Лигатуры хинди. Санскрит. Буковки и каллиграфия. Слогообразование и фонемы деванагари
![Лигатуры хинди. Санскрит. Буковки и каллиграфия. Слогообразование и фонемы деванагари](/uploads/bda306ee5a457d1f293bd9891e08dde1.jpg)
Алфавит Деванагари является
одним из примеров уникальной системности
санскрита. Название переводится как «Божественноегородское письмо»:
- бог,
-
«городская», «относящаяся
к городу», «рожденная в городе» (от
m
.
-
город). По мнению Монье-Вилльямса, название,
возможно, свидетельствует о городском
происхождении алфавита, который, очевидно,
получил свою окончательную редакцию в
одном из городских культурных центров
Индии. Алфавит восходит к
древнеиндийскому шрифту
,
положившему
начало также и тибетскому письму.
Алфавит Деванагари характеризуется следующими свойствами:
1) обладает практически абсолютной буквенно-звуковой эквивалентностью;
2) порядок расположения графем в алфавите находится в чётком соответствии с фонетическими характеристиками обозначаемых звуков
Однако следует отметить, что вопреки достаточно определенной теоретической трактовке артикуляционных и фонологических параметров звуков, составляющих санскритский алфавит, их реальное произношение в индийской традиции имеет ряд отличительных черт и некоторых вариантов. Поэтому, наряду с общепринятым европейским произношением, будут приводиться также параллельные случаии различные исторические толкования одних и тех же фонем.
Для простоты восприятия фонетического материала, примеры будут приводиться из разных европейских языков.
Первый ряд
составляют гласные: («а»
краткое),
(«а»
долгое),
(«и»
краткое
),
(«и»
долгое),
(«у»
краткое),
(«у»
долгое),
(«р»
краткое),
(«р»
долгое), («
л»
краткое),
(«э»),(«аи»),
(«о»),
(«ау»).
Эквиваленты
сонорных гласных и
,
а
также можно
найти в фонетике чешского языка (в чешском,
например,есть
поговорка, где все гласные - сонорные
слогообразующие: [
str
č
prst
skrz
krk
]
- «проткнуть
пальцем горло»), а также в фонетике языка
хинди. В случае сонорного «р»
и
его долгого варианта, в индийской традиции
иногда допускается произнесение призвука
гласного «и», то есть «ри» и «рри», с чем
связаны особенности русской передачи
таких слов как «риши» - пророк, на самом
деле: «рши» , «ригведа»
вместо «ргведа» , «амрита»
вместо «амрта» и
так далее. Сонорный
следует
произносить как чешское -
волна, -
слеза; либо
,
в
индийской традиции, как слитное «
lri
»,
например, сочетание этих звуков в
английском слове: «
revelry
».
При этом, звук транскрибируется в виде
сочетания
Следующие звуки представляют
собой рядысогласных,
так называемыеварги
,
которые
имеют определяющее значение для
образования некоторых глагольных основ с
удвоением, встречаемых в формах перфекта,
интенсива (специфическая форма с
семантикой повторения или интенсивности
действия), дезидератива (желания
выполнения действия, синтетический
вариант хотеть, желать + инфинитив).Основой алфавита являются 25
согласных:
Первый ряд согласных
составляют задненебные по месту
образования и смычные по способу. Звуки
чередуются в следующей
последовательности: глухой - глухой с
придыханием - звонкий - звонкий с
придыханием - носовой соответствующего
ряда (то есть, имеющий те же
артикуляционные характеристики, в
частности,место и
способпроизнесения).
Таким образом, для первого ряда имеем (в
Деванагари принято обозначение буквы
через краткое «a
»,
поскольку, как известно, оно не имеет
графического выражения в положении после
согласной, если только за ней не следует
знак вирама или
она не входит в состав лигатуры, см. об этом
ниже в разделе «Правила
письма и чтения
»):
Этот ряд называется по
первой согласной ряда.
Все звуки произносятся так же, как в русском. В отношении придыхания следует сказать, что оно должно произноситься именно как придыхание, а не как согласный звук + звук [х]. Придыхание - это легкий шум выдыхаемого воздуха при произнесении согласного.Носовой звук произносится как английский носовой [ ŋ ]в словах sing , king , sink ; то есть как фонетический вариант любого n перед задненёбным k или g ; в том числе инемецкое [ ŋ ], например, в словах « Gang », « Wange ».
Следующий ряд составляют передненёбные по месту и аффрикаты (от латинского affr ĭ c ā re - притирать) или смычно-фрикативные (от латинского fr ĭ c ā re - тереть) по способу образования:
Этот ряд называется соответственно Вышесказанное
о придыхании остается в силе и для этого
звукового ряда.
произносится
как русское «ч», но немного мягче;
- как
итальянское
g
перед
гласными
i
и
e
,
как английское «
j
»
в слове «
jump
»
или слитное произнесение русских [д+ж].
Носовой произносится, приблизительно, какрусское«нь».
Затем, верхненёбные или церебральные (от латинского сĕ r ĕ brum , i , n . -мозг, ум), какуминальные (от латинского c ăcūměn, m ĭ nis , n . -- оконечность, вершина) - по месту образования и смычные по способу. Кончик языка поднимается к верхнему твердому нёбу (но не к альвеолам, как в случае английских [ t ]и [ d ]) и, смыкаясь с ним, слегка загибается внутрь):
Это
ряд
Носовой
произносится
так же, как и другие согласные, но мягкое
нёбо в этом случае опускается и воздушная
струя проходит через носовую полость.
Следующие звуки - зубные:
Соответственно,
ряд Все
согласные произносятся так же, как и в
русском.
Губные:
Ряд
Их
артикуляция также не представляет большой
трудности.
Следующие звуки - полугласные:
Звук произносится как русское [й]. Звук произносится как в русском, но в положении после другой согласной его принято произносить как английское « w ».
Полугласными эти звуки называются потому, что их артикуляция связана с преобладанием тона (голоса) над шумом, чтосближает их с гласными. Такими же качествами обладают и носовые, благодаря чему, эти представители консонантизма в совокупности именуются «сонантами» в отличие от остальных, образование которых сопровождается преобладанием шума, почему они и называются «шумными».
Ряд
.
Сибилянты, то есть шипящие и свистящие:
Первый шипящий звук именуется «корональным» (от латинского cǒrōna,ae f . - венец, край). Этот звук произноситься приблизительно как русское «шь» в слове«шьют». Звук именуется «дорсальным» (от латинского dorsum , i n . - спина) и произносится так же, как русское «ш». Звук полностью соответствует русскому.
Ряд
И последняя аспирата (от латинского: asp ī r ā re из ad - sp ī r ā re - выдыхать):
Произносится
как английское «
h
»
в словах «
hear
»,
«
hit
».
Однако, по всей видимости, этот звук имел
тенденцию к озвончению и произносился: [
γ
] - вариант
русского «г» в сочетании между гласными.
Глухой вариант этого звука, так называемая
висарга ,
обозначается
знаком: (своеобразным
двоеточием) и традиционно произносится
как лёгкое придыхание в
абсолютном конце слов в сочетании с
призвуком гласного [э]. Например, слово
-
отшельник, аскет, произносится:
.Оба эти звука именуются фарингальными
(от греческого
pharynx
- «глотка», то есть гортанные звуки).
Кроме
этого, в Деванагари имеется также
специальный знак для передачи носового
призвука, называемый анусварой,
который в Деванагари
выглядит как точка над
начальной буквой слога и имеет в
транскрипции 2 основных вида:и
Однако,
действительный характер его звучания
зависит от стоящих за ним согласных. Как
чистая назализация (чистая, настоящая
анусвара в транскрипции передается знаком:
,
анусвара
обычная: ),
как, например, во французском или польском
языках, анусвара произносится только
перед шумными фрикативными и полугласными
(и в этом случае она располагается в
словаре перед начальной),
а также в абсолютном конце слов; в
остальных случаях она произносится как
соответствующий носовой звук того ряда, к
которому относится следующий за ней
согласный (включая носовой этого ряда):
например,
(странствующий)
произносится как
,
то есть как носовой
ряда
,
в котором
-
начальный.
В этой статье вашему вниманию предлагается гипотеза о принципе построения букв древнеиндийского алфавита Деванагари. А также попытка проанализировать вероятное про-исхождение этой письменности.
Начнем с буквального перевода на русский язык слова «Деванагари».
«Дева » - божественный, (однокоренные слова «дивный», «удивительный»)
«Нага » - Наги (мифический народ людей-змей) обитавший, согласно преданиям, в Индии в глубокой древности. Наги могли быть богами, полубогами, или приближенными богов.
«Ри » - (однокоренное слово речь) речь письмо, закон, порядок, ритуал.
Итого получаем «Дева-Нага-Ри» – Божественных Нагов письмо (или речь).
Забавно, не правда ли? Наги – народ, считающийся мифическим вымыслом, а письмо их – вполне материальный объект, существующий уже около 4000 лет.
Однако письмо, ради которого пришедшие в Индию Арии отказались даже от своего алфавита Брахми, приписывается именно им, Нагам. Хочется заметить, что для отказа от собственного алфавита у большого народа должна была быть очень веская причина.
Тогда все сходится. Арии пришли, и столкнулись с культурой на порядок или два их превосходившей в развитии. Понятно, что они захотели научиться читать литературу Нагов, а потом и приняли деванагари как общеупотребительное международное письмо. Так некогда и европейцы стали изучать латынь ради чтения своих древних авторов.
Да, к тому же, и письмо Брахми к тому времени исказилось до неузнаваемости, превратившись просто в набор никому не понятных символов, каждый из которых надо было заучивать не понимая его смысла.
Уместно здесь будет вспомнить и следующие замечательные факты. В Индии и по сей день широко распространен странный обычай надрезания основания языка. Многие йоги язык специальными тренировками вытягивают в длину (иногда даже очень сильно). Сохранились упоминания о надрезании брахманами собственного языка вдоль с тем, чтобы он напоминал змеиный.
Зачем такие, казалось бы, весьма искусственные операции?
Строение букв Деванагари. Основной принцип
Алфавит Деванагари является одним из примеров уникальной системности санскрита. Название переводится как «Божественноегородское письмо»: — бог, —
«городская», «относящаяся к городу», «рожденная в городе» (от
m
.
— город). По мнению Монье-Вилльямса, название, возможно, свидетельствует о городском происхождении алфавита, который, очевидно, получил свою окончательную редакцию в одном из городских культурных центров Индии. Алфавит восходит к древнеиндийскому шрифту
,
положившему начало также и тибетскому письму.
Алфавит Деванагари характеризуется следующими свойствами:
1) обладает практически абсолютной буквенно-звуковой эквивалентностью;
2) порядок расположения графем в алфавите находится в чётком соответствии с фонетическими характеристиками обозначаемых звуков
Однако следует отметить, что вопреки достаточно определенной теоретической трактовке артикуляционных и фонологических параметров звуков, составляющих санскритский алфавит, их реальное произношение в индийской традиции имеет ряд отличительных черт и некоторых вариантов. Поэтому, наряду с общепринятым европейским произношением, будут приводиться также параллельные случаии различные исторические толкования одних и тех же фонем.
Для простоты восприятия фонетического материала, примеры будут приводиться из разных европейских языков.
Первый ряд составляют гласные: («а» краткое),
(«а» долгое),
(«и» краткое
),
(«и» долгое),
(«у» краткое),
(«у» долгое), («р» краткое),
(«р» долгое), («
л» краткое),
(«э»),(«аи»),
(«о»),
(«ау»).
Эквиваленты сонорных гласных и ,
а также можно найти в фонетике чешского языка (в чешском, например,есть поговорка, где все гласные — сонорные слогообразующие: [
str
č
prst
skrz
krk
]
— «проткнуть пальцем горло»), а также в фонетике языка хинди. В случае сонорного «р» и его долгого варианта, в индийской традиции иногда допускается произнесение призвука гласного «и», то есть «ри» и «рри», с чем связаны особенности русской передачи таких слов как «риши» — пророк, на самом деле: «рши» , «ригведа» вместо «ргведа» , «амрита» вместо «амрта» и так далее. Сонорный
следует произносить как чешское — волна, — слеза; либо
,
в индийской традиции, как слитное «
lri
», например, сочетание этих звуков в английском слове: «
revelry
». При этом, звук транскрибируется в виде сочетания
Следующие звуки представляют собой рядысогласных, так называемыеварги ,
которые имеют определяющее значение для образования некоторых глагольных основ с удвоением, встречаемых в формах перфекта, интенсива (специфическая форма с семантикой повторения или интенсивности действия), дезидератива (желания выполнения действия, синтетический вариант хотеть, желать + инфинитив).Основой алфавита являются 25 согласных:
Первый ряд согласных составляют задненебные по месту образования и смычные по способу. Звуки чередуются в следующей последовательности: глухой — глухой с придыханием — звонкий — звонкий с придыханием — носовой соответствующего ряда (то есть, имеющий те же артикуляционные характеристики, в частности,место и способпроизнесения). Таким образом, для первого ряда имеем (в Деванагари принято обозначение буквы через краткое «a
», поскольку, как известно, оно не имеет графического выражения в положении после согласной, если только за ней не следует знак вирама или она не входит в состав лигатуры, см. об этом ниже в разделе Правила письма и чтения
:
Этот ряд называется по первой согласной ряда.
Все звуки произносятся так же, как в русском. В отношении придыхания следует сказать, что оно должно произноситься именно как придыхание, а не как согласный звук + звук [х]. Придыхание — это легкий шум выдыхаемого воздуха при произнесении согласного.Носовой звук произносится как английский носовой [ ŋ ]в словах sing , king , sink ; то есть как фонетический вариант любого n перед задненёбным k или g ; в том числе инемецкое [ ŋ ], например, в словах « Gang », « Wange ».
Следующий ряд составляют передненёбные по месту и аффрикаты (от латинского affr ĭ c ā re — притирать) или смычно-фрикативные (от латинского fr ĭ c ā re — тереть) по способу образования:
Этот ряд называется соответственно Вышесказанное о придыхании остается в силе и для этого звукового ряда.
произносится как русское «ч», но немного мягче;
— как итальянское
g
перед гласными
i
и
e
, как английское «
j
» в слове «
jump
» или слитное произнесение русских [д+ж]. Носовой произносится, приблизительно, какрусское«нь».
Затем, верхненёбные или церебральные (от латинского сĕ r ĕ brum , i , n . —мозг, ум), какуминальные (от латинского c ăcūměn, m ĭ nis , n . —— оконечность, вершина) — по месту образования и смычные по способу. Кончик языка поднимается к верхнему твердому нёбу (но не к альвеолам, как в случае английских [ t ]и [ d ]) и, смыкаясь с ним, слегка загибается внутрь):
Это ряд
Носовой
произносится так же, как и другие согласные, но мягкое нёбо в этом случае опускается и воздушная струя проходит через носовую полость.
Следующие звуки — зубные:
Соответственно, ряд Все согласные произносятся так же, как и в русском.
Губные:
Ряд
Их артикуляция также не представляет большой трудности.
Следующие звуки — полугласные:
Звук произносится как русское [й]. Звук произносится как в русском, но в положении после другой согласной его принято произносить как английское « w ».
Полугласными эти звуки называются потому, что их артикуляция связана с преобладанием тона (голоса) над шумом, чтосближает их с гласными. Такими же качествами обладают и носовые, благодаря чему, эти представители консонантизма в совокупности именуются «сонантами» в отличие от остальных, образование которых сопровождается преобладанием шума, почему они и называются «шумными».
Ряд .
Сибилянты, то есть шипящие и свистящие:
Первый шипящий звук именуется «корональным» (от латинского cǒrōna,ae f . — венец, край). Этот звук произноситься приблизительно как русское «шь» в слове«шьют». Звук именуется «дорсальным» (от латинского dorsum , i n . — спина) и произносится так же, как русское «ш». Звук полностью соответствует русскому.
Ряд
И последняя аспирата (от латинского: asp ī r ā re из ad - sp ī r ā re — выдыхать):
Произносится как английское «
h
» в словах «
hear
», «
hit
». Однако, по всей видимости, этот звук имел тенденцию к озвончению и произносился: [
γ
] — вариант русского «г» в сочетании между гласными. Глухой вариант этого звука, так называемая висарга , обозначается знаком: (своеобразным двоеточием) и традиционно произносится как лёгкое придыхание в абсолютном конце слов в сочетании с призвуком гласного [э]. Например, слово
— отшельник, аскет, произносится:
.Оба эти звука именуются фарингальными (от греческого
pharynx
— «глотка», то есть гортанные звуки).
Кроме этого, в Деванагари имеется также специальный знак для передачи носового призвука, называемый анусварой,
который в Деванагари выглядит как точка над начальной буквой слога и имеет в транскрипции 2 основных вида:и Однако, действительный характер его звучания зависит от стоящих за ним согласных. Как чистая назализация (чистая, настоящая анусвара в транскрипции передается знаком: ,
анусвара обычная: ), как, например, во французском или польском языках, анусвара произносится только перед шумными фрикативными и полугласными (и в этом случае она располагается в словаре перед начальной), а также в абсолютном конце слов; в остальных случаях она произносится как соответствующий носовой звук того ряда, к которому относится следующий за ней согласный (включая носовой этого ряда): например,
(странствующий) произносится как
,
то есть как носовой
ряда , в котором — начальный.
Словарный порядок имеет следующую схему:
Если вы начинаете изучать хинди или санскрит, то, конечно, вам необходимо и уметь писать на них. Хинди использует шрифт деванагари, который мы встречаем и в других индийских языках, включая санскрит. Это письмо священных текстов на санскрите – Вед, Пуран, Упанишад, а также древнейших эпических поэм – «Махабхараты» и «Рамаяны» – и сложилось на основе древнеиндийского письма брахми.
Каждый знак для согласного в деванагари обозначает сочетание согласного и краткого гласного «a». Чтобы обозначить согласный без гласного, необходимо добавить специальный значок (халант), а две или несколько согласных соединять по правилу написания так называемых лигатур.
В алфавите деванагари для обозначения гласных, стоящих в начале слова или после других гласных, используются специальные знаки, а для гласных (кроме краткого «а») после согласных – надстрочные знаки, диакритики. Все знаки в пределах слова соединяются одной общей верхней неразрывной горизонтальной чертой, к которой как бы «подвешиваются» буквы, например: नमस्ते (namaste = «здравствуйте», «до свидания»).
Полностью алфавит деванагари для хинди выглядит следующим образом.
Сначала идут гласные:
अ a आ ā इ i ई ī उ u ऊ ū ऋ ŗ ए e ऐ ai ओ o औ au
Затем согласные:
क ka ख kha ग ga घ gha ङ ṅa
च ca छ cha ज ja झ jha ञ ña
ट ṭa ठ ṭha ड ḍa ढ ḍha ण ṇa
त ta थ tha द da ध dha न na
प pa फ pha ब ba भ bha म ma
य ya र ra ल la व va
श śa ष ṣa स sa ह ha
Дополнительные согласные:
क़ qa ख़ k͟ha ग़ ġa ज़ za ड़ ṛa ढ़ ṛha फ़ fa
При соединении с согласными гласные обозначаются иначе, нежели мы видели в алфавите. Например, сочетание гласных с согласным «k» (क् в деванагари):
क ka का kā कि ki की kī कु ku कू kū कृ kṛ के ke कै kai को ko कौ kau
Кроме того, существуют и некоторые другие знаки:
ँ am̩ कँ kam̩
ं an̩ कं kan̩
ः ah̩ कः kah̩
В санскрите, в отличие от хинди, мы не найдем некоторых знаков, приведенных здесь, и, наоборот, обнаружим дополнительные буквы, которые для хинди стали неактуальны.
Особым образом пишутся и цифры:
Ваши первые шаги в изучении деванагари – это практика в написании отдельных букв, что позволит вам запомнить их форму и не путать с другими знаками. Каждая буква должна прописываться по много раз – по несколько строчек. Не пытайтесь сразу овладеть всем алфавитом: это довольно нелегкое занятия, которое, к тому же, может и вовсе отбить у вас желание изучить деванагари. Наш личный опыт показывает, что наиболее быстрый результат дает следующая методика.
Шаг 1. Изучение начинается с трех первых рядов согласных (ka-ņa, всего 15 знаков). После запоминания и тренировки письма выполняется упражнение на узнавание этих согласных вразнобой, расположенных не по их алфавитному порядку. Затем следует чтение слов на санскрите или хинди, содержащих только эти 15 знаков, а также написание слов на деванагари по приведенной транслитерации.
Шаг 2. На следующем уровне (занятии) добавляются обозначение гласных ā, i, ī после согласных и упражнения, аналогичные описанным в Шаге 1.
Шаг 3. Берутся все оставшиеся знаки для обозначения согласных и гласных, а также висарга, чандрабинду, халант. Теперь уже для чтения можно давать все слова, за исключением тех, которые содержат лигатуры.
Шаг 4. Лигатуры: написание так называемых вертикальных и горизонтальных лигатур требует лишь понимания правила соединения элементов и небольшой тренировки. Есть всего несколько «исключений», которые нужно запомнить, например:
क्ष kșa, ज्ञ jña/gya
Также надо выучить обозначение “r” в разных позициях – перед согласным, между согласным и гласным “a”, в сочетаниях kra, tra, çra.
Шаг 5. Приступаем к полноценному чтению и письму на деванагари.
В Интернете есть хорошие сайты, которые помогут Вам научиться правильно и красиво писать на деванагари и напомнят, какой звук соответствует тому или иному знаку. Чтобы Вы не тратили много времени на поиск нужных страниц, мы отобрали для Вас наиболее полезные и содержательные материалы здесь:
http://www.avashy.com/hindiscripttutor.htm – по нашему мнению, один из лучших онлайн-ресурсов для того, чтобы овладеть письмом деванагари.
Каждый знак прописывается, озвучивается – как отдельно, так и в составе слова. Представлены и варианты знака: рукописный, характерная часть знака, использующаяся для написания лигатур. Есть также тестовый раздел, где Вы можете проверить, как усвоили материал: отметить букву, соответствующую произнесенному звуку.
- http://www.youtube.com/watch?v=XuJdMUkxC3Y – видео, где прописывается весь алфавит с параллельным произнесением всех звуков. Пишет индианка.
Все буквы представлены по группам соответственно их расположению в алфавите деванагари. Каждый знак последовательно прорисовывается и озвучивается.
Задачей нашего исследования - это понять, по какому принципу устроены буквы алфавита Деванагари. А также попытка проанализировать вероятное происхождение этой письменности.
Начнем с буквального перевода на русский язык слова "Деванагари".
"Дева" - божественный, (однокоренные слова "див ный", "удив ительный")
"Нага" - Наги (мифический народ людей-змей) обитавший, согласно преданиям, в Индии в глубокой древности. Наги могли быть богами, полубогами, или приближенными богов.
"Ри" (однокоренное слово ре чь) речь письмо, закон, порядок, ритуал.
Итого получаем "Дева-Нага-Ри" - Божественных Нагов письмо (или речь).
Забавно, не правда ли? Наги - народ, считающийся мифическим вымыслом, а письмо их - вполне материальный объект, существующий уже около 4000 лет.
И это при том, что в легендах древних индийцев упоминаются многие другие мифические расы: ракшасы, рудры, дэвы, разумные обезьяны, и т.д... И наги только один из этих народов.
Однако письмо, ради которого пришедшие в Индию Арии отказались даже от своего алфавита Брахми, приписывается именно им, нагам. Хочется заметить, что для отказа от собственного алфавита у большого народа должна была быть очень веская причина.
Арии, согласно тому, что пишут в учебниках истории, были более культурно развиты, чем местное дравидийское население. Арии не принимали дравидов в свои касты и варны, считая их отверженными, неприкасаемыми, то есть низшим социальным классом.
И вдруг более культурные победители отказываются от своего собственного алфавита, для того чтобы принять письмо низшего класса? Что-то тут не сходится.
Это все равно, если бы в Российской империи после завоевания Бурятии или Средней Азии, отменили кириллицу и ввели Арабское или Тибетское письмо. Или если бы французы, овладев Индокитаем, отказались бы вдруг от латиницы и приняли вьетнамский алфавит. Нонсенс да и только!
Еще раз повторюсь, что для смены письменности необходим какой-то ну очень серьезный повод.
Предположим, что алфавитом Деванагари действительно пользовался реальный довольно высокоразвитый народ Нагов, полностью вымерший (исчезнувший) в глубокой древности.
Тогда все сходится (кроме завоеваний Ариев. Воможно, это было мирное переселение народа). Арии пришли, и столкнулись с культурой на порядок или два их превосходившей в развитии. Понятно, что они захотели научиться читать литературу Нагов (как некогда европейцы изучали латынь ради чтения своих древних авторов), а потом и приняли деванагари как общеупотребительное международное письмо.
Да, к тому же, и письмо Брахми к тому времени исказилось до неузнаваемости, превратившись просто в набор никому не понятных символов, каждый из которых надо было заучивать не понимая его смысла (см. мою работу по алфавитам кириллической группы).
Уместно здесь будет вспомнить и следующие замечательные факты. В Индии и по сей день широко распространен странный обычай надрезания основания языка. Многие йоги язык специальными тренировками вытягивают в длину (иногда даже очень сильно). Сохранились упоминания о надрезании брахманами в древности языка вдоль с тем, чтобы он напоминал змеиный.
Зачем такие, казалось бы, весьма искусственные операции?
Это, конечно, всего лишь гипотеза, но не с той ли вполне прагматичной, рациональной целью, чтобы проще было разговаривать на языке Нагов?
Строение букв Деванагари. Основной принцип
Предположим, что, как и в случае с кириллической группой алфавитов, каждый знак Деванагари представляет собой схематическое изображение рта и органов речи в момент произнесения звука.
Символика в данном случае будет несколько другая, чем в протокириллице. Никаких условных обозначений для касаний и препятствий в деванагари мы не найдем.
Здесь картинка и только картинка. Будто схематизированная фотография рта сбоку.
Верхнее небо - горизонтальная черта, нижняя челюсть - вертикальная. Рот получается всегда открыт и смотрит вправо-вниз.
В деванагари зубы никогда не изображаются. Вообще никогда. Ни в одном символе!
Что не укладывается в теорию
Мне не удалось представить, как произносятся почти половина букв Деванагари. Либо они с течением времени были сильно искажены, либо изображают положения рта не человеческого существа, либо что-то третье...
Вот эти буквы:
Заключение
Вывод - это то место в тексте, в котором автор устал думать (не помню, кто это сказал)
Итак, мы видим алфавит, с достаточной долей вероятности построенный по прагматичному принципу.
Причем создан этот алфавит был в глубокой древности.
Такой алфавит легко учится и запоминается
Можно самому придумать нужную букву, и все читатели ее поймут
В отличие от всех других человеческих языков, язык создателей Деванагари не содержал НИ ОДНОЙ зубной буквы. Можно предположить, что и этих существ вообще не было зубов. Именно такими и изображают нагов индийские скульптуры. У нагов есть только по 2 острых длинных клыка на нижней и верхней челюсти. Понятно, что никакие звуки от этих клыков произнести практически невозможно.
Для произнесения некоторых звуков языка создателей Деванагари необходим очень длинный язык. Судя по некоторым буквам, возможно, раздвоенный на конце.
В языке присутствует множество звуков, с выдохом через нос, а не через рот. Для других человеческих языков это явление крайне редкое. Зачем так все усложнять, если наш рот и губы позволяют огромное количество разных вариаций произношения? Тем более, что в классическом Санскрите, эти самые "выдохоносовые" звуки тоже произносятся как через рот, но с придыханием. Создается впечатление, что у создателей языка не было такого подвижного рта, зато была чрезмерно развита носоглотка.
Итоговые предположения
Алфавит Деванагари был создан высокоразвитой цивилизацией Нагов.
Наги, скорее всего, были не землянами, а, скажем, этнографической экспедицией с другой планеты.
Алфавит Деванагари, очень вероятно, построен по картиночному принципу, изображает рот Нага в момент произнесения звука.
Люди стремились правильно говорить на языке Нагов, и с этой целью изменяли свои органы речи.
Алфавит Протокириллицы по времени своего создания отстоит от момента прихода Ариев в Индию, скорее всего на 1000 лет. Столь большое количество ошибок в нем, приведшее к утере понимания его смысла могло накопиться приблизительно за такое время. Я не настаиваю на точности этой цифры, она может быть и в 10 раз больше, и в 2 раза меньше.
Арии пришли в Индию, скорее всего, мирным путем, а не военным. Воевать с цивилизацией, превосходившей их в развитии на порядок, они никак не смогли бы. А пришли Арии явно еще до того, как из этой страны исчезли Наги. Иначе они не переняли бы чуждый им алфавит. Возможно, Ведические описания войн Ариев - это изложение более поздних исторических событий.
Отсутствие изменений в языке Ариев может свидетельствовать ровно об обратном. Что они пришли в Индию как раз после исчезновения из нее Нагов. И переняли алфавит, как часть оставшейся от Нагов высокой культуры.