Disintegrasi masyarakat. Kerusakan terakhir dari moralitas manusia. Tentang konsekuensi negatif

03.08.2020

Prinsip dasar

Moral masyarakat modern berdasarkan prinsip sederhana:

1) Segala sesuatu diperbolehkan yang tidak secara langsung melanggar hak orang lain.

2) Hak semua orang adalah sama.

Prinsip-prinsip ini berasal dari kecenderungan yang dijelaskan dalam bagian Kemajuan dalam Moral. Karena slogan utama masyarakat modern adalah “kebahagiaan maksimal untuk jumlah maksimal orang”, maka norma moral tidak boleh menjadi penghalang untuk mewujudkan keinginan orang ini atau itu - bahkan jika seseorang tidak menyukai keinginan tersebut. Tapi hanya selama mereka tidak merugikan orang lain.

Perlu dicatat bahwa dari dua prinsip ini yang ketiga mengikuti: "Jadilah energik, raih kesuksesan sendiri." Bagaimanapun, setiap orang berjuang untuk kesuksesan pribadi, dan kebebasan terbesar memberikan kesempatan maksimal untuk ini (lihat subbagian “Perintah-Perintah Masyarakat Modern”).

Jelas bahwa kebutuhan akan kesopanan mengikuti prinsip-prinsip ini. Misalnya, menipu orang lain biasanya menyebabkan kerusakan padanya, yang artinya dikutuk oleh moralitas modern.

Moralitas masyarakat modern dengan nada ringan dan ceria dijelaskan oleh Alexander Nikonov dalam bab yang sesuai dari buku "Monkey Upgrade":

Dari semua moralitas hari ini besok akan ada satu aturan: Anda dapat melakukan apapun yang Anda suka tanpa secara langsung melanggar kepentingan orang lain. Kata kuncinya di sini adalah "langsung".

Jika seseorang berjalan telanjang di jalan atau berhubungan seks di tempat umum, maka dari sudut pandang modernitas, dia tidak bermoral. Dan dari sudut pandang hari esok, orang yang berpegang teguh padanya dengan syarat "berperilaku sopan" adalah tidak bermoral. Orang telanjang tidak secara langsung melanggar kepentingan siapa pun, dia hanya menjalankan bisnisnya, yaitu haknya sendiri. Sekarang, jika dia secara paksa membuka pakaian orang lain, dia akan langsung mengganggu kepentingan mereka. Dan fakta bahwa Anda tidak menyenangkan melihat orang telanjang di jalan adalah masalah kerumitan Anda, lawan mereka. Dia tidak menyuruhmu membuka baju, mengapa kamu mengganggunya dengan tuntutan untuk berpakaian?

Anda tidak dapat secara langsung mengganggu orang asing: kehidupan, kesehatan, properti, kebebasan - ini adalah persyaratan minimumnya.

Hiduplah seperti yang Anda ketahui, dan jangan ikut campur dalam kehidupan orang lain jika mereka tidak bertanya - itulah aturan moral utama di masa depan. Itu juga dapat dirumuskan sebagai berikut: “Anda tidak dapat memutuskan untuk orang lain. Putuskan sendiri." Ini sebagian besar bekerja di negara-negara paling progresif sekarang. Di suatu tempat aturan individualisme ekstrem ini bekerja lebih banyak (Belanda, Denmark, Swedia), di tempat yang lebih sedikit. Di negara-negara maju, perkawinan “asusila” antara homoseksual diperbolehkan, prostitusi, merokok ganja, dll dilegalkan, di sana seseorang berhak mengatur hidupnya sendiri sesuka hatinya. Ilmu hukum berkembang ke arah yang sama. Hukum melayang ke arah yang ditunjukkan oleh tesis "tidak ada korban - tidak ada kejahatan".

... Anda tahu, saya sama sekali tidak bodoh, saya sangat memahami bahwa dengan menerapkan penalaran teoretis yang licik dan membawa prinsip hubungan antara orang dewasa yang sudah diterapkan ini ke titik absurditas, Anda mungkin dapat menemukan sejumlah batasan kontroversial. situasi. ("Dan ketika asap dihembuskan ke wajah Anda, apakah itu efek langsung atau tidak langsung?")

Saya akui bahwa beberapa pertanyaan mungkin juga muncul dalam hubungan negara-warga negara. (“Dan jika saya melebihi batas kecepatan dan tidak menabrak siapa pun, tidak ada korban, jadi tidak ada pelanggaran?”)

Tetapi prinsip-prinsip yang saya nyatakan bukanlah tujuan akhir, melainkan kecenderungan, arah pergerakan moralitas sosial dan praktik hukum.

Pengacara yang membaca buku ini pasti menemukan kata kunci "secara langsung". Pengacara umumnya suka berpegang teguh pada kata-kata, melupakan teorema Gödel, yang menurutnya semua kata tidak dapat didefinisikan. Dan, oleh karena itu, akan selalu ada ketidakpastian hukum yang melekat pada sistem bahasa.

“Dan jika seseorang berjalan telanjang di jalan, melanggar moralitas publik, dia secara langsung mempengaruhi mata saya, dan saya tidak menyukainya!”

Nikolai Kozlov, penulis banyak buku tentang psikologi praktis, menjelaskan dengan sangat instruktif pertanyaan tentang apa yang langsung dan apa yang tidak langsung. Kozlov dianggap sebagai psikolog terhebat ketiga di dunia setelah Freud dan Jung oleh mahasiswa tahun pertama Fakultas Psikologi saat ini. Dan bukan tanpa alasan. Nikolai Kozlov menciptakan tren baru dalam psikologi praktis dan seluruh jaringan klub psikologis di seluruh negeri. Klub-klub ini baik dan benar, yang dapat dinilai, jika hanya karena Gereja Ortodoks Rusia secara aktif melawan mereka ... Jadi, ketika Kozlov ditanyai di bengkel bagaimana pengaruh langsung berbeda dari tidak langsung, dia menjawab dengan sajak anak-anak:
"Kucing itu menangis di lorong,
Dia sangat sedih
Orang jahat memek malang
Jangan biarkan mereka mencuri sosis."

Orang mempengaruhi vagina malang? Niscaya! Pussy bahkan dapat berasumsi bahwa mereka terpengaruh secara langsung. Tapi sebenarnya orang hanya makan sosis. Memiliki sosis saja bukanlah pelanggaran privasi orang lain, bukan? Sebaik…

hanya untuk memiliki properti (atau tidak memiliki);

hanya hidup (atau tidak hidup);

hanya berjalan-jalan (telanjang atau berpakaian).

Jangan ikut campur dalam kehidupan pribadi orang lain, Tuan-tuan, meskipun Anda secara aktif tidak menyukainya. Dan jangan lakukan pada orang lain apa yang tidak Anda inginkan untuk diri Anda sendiri. Dan jika Anda tiba-tiba ingin melakukan sesuatu yang menurut Anda akan meningkatkan kehidupan seseorang, tanyakan terlebih dahulu apakah pendapat Anda tentang kehidupan dan peningkatannya bertepatan. Dan jangan pernah merujuk pada moralitas dalam alasan Anda: setiap orang memiliki gagasannya sendiri tentang moralitas.

Jika Anda membuka "Big Encyclopedic Dictionary" dan melihat artikel "Moralitas", kita akan melihat uraian berikut: "Moralitas - lihat moralitas." Waktunya telah tiba untuk memisahkan konsep-konsep ini. Pisahkan gandum dari sekam.

Moralitas adalah jumlah dari norma perilaku tidak tertulis yang ditetapkan dalam masyarakat, kumpulan prasangka sosial. Moralitas lebih dekat dengan kata "kesopanan". Moralitas lebih sulit untuk didefinisikan. Ini lebih dekat dengan konsep biologi seperti empati; untuk konsep agama seperti pengampunan; untuk konsep kehidupan sosial seperti konformisme; untuk konsep psikologi seperti non-konflik. Sederhananya, jika seseorang secara internal bersimpati, berempati dengan orang lain dan, dalam hal ini, mencoba untuk tidak melakukan apa yang tidak disukainya kepada orang lain, jika seseorang secara internal tidak agresif, bijaksana dan karenanya pengertian - kita dapat mengatakan itu ini adalah orang yang bermoral.

Perbedaan utama antara moralitas dan moralitas adalah bahwa moralitas selalu melibatkan objek penilaian eksternal: moralitas sosial - masyarakat, orang banyak, tetangga; moralitas agama - Tuhan. Dan moralitas adalah pengendalian diri internal. manusia bermoral lebih dalam dan lebih kompleks daripada moral. Sama seperti unit kerja otomatis lebih rumit daripada mesin manual, yang dijalankan atas kehendak orang lain.

Berjalan telanjang di jalanan itu tidak bermoral. Memercikkan air liur, meneriaki pria telanjang bahwa dia bajingan adalah tidak bermoral. Rasakan perbedaan nya.

Dunia bergerak menuju kemaksiatan, itu benar. Tapi dia pergi ke arah moralitas.

Moralitas adalah hal yang halus dan situasional. Moral lebih formal. Itu dapat direduksi menjadi aturan dan larangan tertentu.

Tentang konsekuensi negatif

Semua penalaran di atas sebenarnya ditujukan untuk memperluas pilihan individu orang, tetapi tidak memperhitungkan kemungkinan konsekuensi sosial negatif dari pilihan tersebut.

Misalnya, jika masyarakat mengakui keluarga homoseksual sebagai hal yang normal, maka sebagian masyarakat yang kini menyembunyikannya orientasi seksual dan memiliki keluarga heteroseksual akan berhenti melakukannya, yang dapat berdampak negatif pada kesuburan. Jika kita berhenti mengutuk penggunaan narkoba, jumlah pecandu narkoba dapat meningkat dengan mengorbankan mereka yang sekarang menghindari narkoba karena takut akan hukuman. Dll. Situs ini tentang bagaimana memberikan kebebasan maksimum dan pada saat yang sama meminimalkan konsekuensi negatif dari kemungkinan pilihan yang salah.

Kebebasan seseorang untuk memilih pasangan seksualnya sendiri, mendirikan dan membubarkan perkawinan juga dapat menimbulkan akibat yang negatif, misalnya meningkatnya kemandirian perempuan berdampak negatif terhadap fertilitas. Tren ini dianalisis di bagian "Keluarga" dan "Demografi".

Konsep Masyarakat Modern berangkat dari fakta bahwa dalam hal-hal seperti itu perlu untuk mencegah ketidakadilan dan diskriminasi. Misalnya, jika kita ingin melawan angka kelahiran yang rendah, maka semua orang yang tidak memiliki anak, bukan hanya homoseksual, harus dikecam dan dihukum. (Masalah kesuburan dibahas di bagian "Demografi").

Kebebasan berbicara mengarah pada fakta bahwa pornografi dan adegan kekejaman mulai dipublikasikan. Banyak orang percaya bahwa ini, pada gilirannya, berdampak negatif pada nilai-nilai keluarga dan mendorong kekerasan. Di sisi lain, menurut Chris Evans, pendiri Internet Freedom, "Penelitian selama 60 tahun tentang dampak media terhadap masyarakat tidak menemukan hubungan antara gambar kekerasan dan tindakan kekerasan." Pada tahun 1969, Denmark mencabut semua larangan pornografi, dan jumlah kejahatan seksual segera menurun. Jadi, dari tahun 1965 hingga 1982, jumlah kejahatan terhadap anak-anak tersebut menurun dari 30 per 100.000 penduduk menjadi 5 per 100.000. Situasi serupa diamati sehubungan dengan pemerkosaan.

Ada alasan untuk percaya bahwa perpeloncoan di ketentaraan menanamkan dalam diri seseorang kebiasaan kekerasan yang jauh lebih besar daripada film aksi paling berdarah.

(Jika Anda merasakan kekuatan untuk menulis bagian tentang kebebasan berbicara dan masalah kejahatan untuk situs ini - kirimkan surat kepada saya di [email dilindungi] truemoral.ru dan umat manusia yang bersyukur tidak akan melupakan Anda. :)

Keseimbangan positif dan negatif

Haruskah fenomena negatif dilawan dengan memberlakukan larangan dan menggunakan kekerasan jika dilanggar? Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman sejarah, tidak ada gunanya melawan hukum obyektif perkembangan masyarakat. Biasanya, hasil pembangunan yang negatif dan positif saling berhubungan dan tidak mungkin menangani yang negatif tanpa merusak yang positif. Oleh karena itu, dalam kasus-kasus di mana perjuangan seperti itu berhasil, masyarakat membayarnya dengan kelambatan dalam pembangunan - dan tren negatif dialihkan begitu saja ke masa depan.

Pendekatan yang berbeda tampaknya lebih konstruktif. Penting untuk mempelajari pola perubahan sosial tanpa emosi dan memahami konsekuensi positif dan negatif apa yang ditimbulkannya. Setelah itu masyarakat harus mengambil tindakan yang bertujuan untuk memperkuat aspek positif dari tren yang ada dan melemahkan aspek negatif. Sebenarnya, situs ini didedikasikan untuk ini.

Peningkatan kebebasan selalu mengarah pada fakta bahwa beberapa orang menggunakannya untuk merugikan mereka sendiri. Misalnya, kemampuan membeli vodka mengarah pada munculnya pecandu alkohol, kebebasan memilih gaya hidup mengarah pada munculnya tunawisma, kebebasan seksual meningkatkan jumlah penderita penyakit kelamin. Oleh karena itu, masyarakat yang lebih bebas selalu dituduh melakukan "kebusukan", "kerusakan moral", dan seterusnya. Namun, kebanyakan orang cukup rasional dan menggunakan kebebasan untuk kebaikan mereka sendiri. Akibatnya, masyarakat menjadi lebih efisien dan berkembang lebih cepat.

Ketika orang berbicara tentang "kesehatan" dan "penyakit" masyarakat, mereka lupa bahwa keadaan masyarakat tidak dapat digambarkan dengan sehat / tidak sehat / tidak ada jalan ketiga. Masyarakat yang tidak bebas jauh lebih "sehat" dalam arti tidak adanya kaum marginal (misalnya, di Jerman fasis, bahkan orang yang sakit jiwa pun dihancurkan). Tetapi mereka jauh kurang sehat dalam artian tidak adanya orang-orang yang ditujukan untuk pembangunan. Oleh karena itu, masyarakat yang diatur secara berlebihan dan tidak bebas (termasuk yang diatur oleh norma moral yang terlalu kaku) pasti kalah. Ya, dan larangan, sebagai aturan, tidak terlalu efektif - hukum kering, misalnya, tidak melawan alkoholisme sebanyak itu menciptakan mafia. Pilihan terbaik- kebebasan maksimum dengan penindasan ketat terhadap orang buangan yang agresif (termasuk penghancuran penjahat).

Moralitas modern juga sedang berkembang di Rusia. Generasi baru jauh lebih individualistis dan lebih bebas. Saya telah mendengar dari kenalan pengusaha bahwa mempekerjakan orang muda itu menguntungkan - orang muda lebih jujur, lebih energik, dan lebih jarang mencuri. Sementara itu, selama masa transisi, fenomena krisis diamati, termasuk. dan dalam bidang moralitas. Demikian halnya, misalnya pada masa peralihan dari masyarakat agraris ke masyarakat industri, khususnya Inggris pada awal hingga pertengahan abad ke-19 mengalami krisis yang serius, disertai dengan peningkatan alkoholisme, perpecahan keluarga, tunawisma, dll. (cukup mengingat Dickens; lebih banyak tentang ini dapat ditemukan di buku F. Fukuyama "The Great Divide").

Di sini, omong-omong, satu mitos umum harus disebutkan. Roma kuno runtuh bukan akibat "kerusakan moral", tetapi karena berhenti berkembang. Keuntungan utama Roma adalah supremasi hukum dan masyarakat sipil yang efisien. Dengan transisi dari republik ke kediktatoran kekaisaran, institusi sosial ini secara bertahap dirusak, pembangunan dihentikan, dan akibatnya, Roma berubah menjadi kekaisaran yang tidak stabil yang tidak memiliki keunggulan sosial fundamental dibandingkan dengan lingkungan barbarnya. Sejak saat itu, kematiannya hanya tinggal menunggu waktu.

Tetapi masyarakat menunggu kehancuran bahkan jika kebebasan melampaui batas tertentu dan beberapa orang memiliki kebebasan yang tidak dihukum untuk menyakiti orang lain. Faktanya, ini berarti bahwa kebebasan beberapa orang dibatasi dengan meningkatkan hak orang lain, yaitu. kebebasan dihancurkan. Itulah sebabnya moralitas masyarakat modern kebebasan penuh kecuali hak untuk menyebabkan kerugian langsung kepada orang lain. Selain itu, masyarakat modern harus tidak toleran terhadap segala upaya yang menyebabkan kerusakan tersebut, yaitu. membatasi kebebasan seseorang. Dalam hal ini, masyarakat modern harus tanpa kompromi dan bahkan kejam: seperti yang diperlihatkan oleh pengalaman, masalah utama sebagian besar negara modern justru terletak pada humanisme yang berlebihan dalam hubungannya dengan orang-orang yang tidak toleran dan agresif.

Pertanyaan tentang bagaimana masyarakat modern membatasi intoleransi dibahas di bagian "Intoleransi untuk intoleransi" .

Argumen yang disajikan di sini sering ditolak bahwa "sikap permisif tidak dapat diizinkan!". Dan tesis ini benar sekali. Permissiveness adalah izin dari satu orang untuk menyakiti orang lain. Misalnya seks pranikah yang aman tidak permisif karena masing-masing peserta tidak melihat adanya kerusakan pada dirinya sendiri dalam hal ini. Tapi Iran yang "bermoral tinggi" adalah negara yang permisif: hukum pidana negara ini, berdasarkan norma-norma Syariah, mengatur eksekusi perempuan dengan rajam untuk beberapa "kejahatan seksual". Apalagi secara khusus diatur agar batu tidak terlalu besar agar korban tidak langsung mati. Pembunuhan sadis seperti itu tentu saja permisif.

Moralitas masyarakat modern (berlawanan dengan moralitas agama) adalah moralitas yang didasarkan pada akal. Moralitas seperti itu lebih efektif daripada moralitas berdasarkan emosi: emosi bekerja secara otomatis, sementara pikiran memungkinkan Anda untuk bertindak lebih halus tergantung pada situasinya (asalkan, tentu saja, pikiran hadir). Sama seperti perilaku manusia berdasarkan moralitas emosional lebih efektif daripada perilaku hewan berdasarkan naluri bawaan.

Tentang "kerusakan moral"

Seseorang dalam transisi (transisi dari masyarakat industri ke masyarakat pasca-industri, modern) secara tidak sadar merasa bersalah karena tindakan moral tradisional yang terus berlanjut. Tokoh agama masih memiliki otoritas moral yang tinggi dan mereka mengutuk masyarakat modern (misalnya, Paus Benediktus XVI yang baru menyatakan bahwa "budaya modern yang muncul tidak hanya menentang agama Kristen, tetapi iman kepada Tuhan secara umum, semua agama tradisional"; pernyataan serupa dibuat oleh hierarki ortodoks dan otoritas Islam).

Para pemuka agama yang mengutuk moralitas masyarakat modern biasanya berargumen sebagai berikut: penyimpangan dari moralitas agama mengarah pada penghapusan prinsip-prinsip moral secara umum, akibatnya orang akan mulai mencuri, membunuh, dan sebagainya. Mereka tidak ingin memperhatikan bahwa moralitas orang modern bergerak ke arah yang berlawanan: mengutuk kekerasan dan agresi dalam bentuk apa pun (dan, misalnya, mengutuk pencurian, karena orang modern, pada umumnya, adalah kelas menengah yang kaya). ).

Seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, tingkat terendah dari religiusitas dan kejahatan diamati di antara orang-orang yang berpendidikan tinggi. Itu. penyimpangan dari moralitas tradisional sama sekali tidak menyebabkan kemerosotan moralitas secara umum. Tetapi bagi orang tradisional yang berpendidikan rendah, penalaran tokoh agama sepenuhnya dapat dibenarkan. Bagi orang-orang ini, diperlukan "klub penghukum" dalam bentuk neraka; namun, di sisi lain, mereka dengan mudah melakukan kekerasan "atas nama Tuhan".

Moralitas yang berlaku dalam masyarakat transisi tidak nyaman bagi seseorang, karena bertentangan, dan karena itu tidak memberinya kekuatan. Ia mencoba mendamaikan yang tidak sesuai: hak asasi manusia liberal untuk memilih dan akar tradisional yang menolak hak semacam itu. Memecahkan kontradiksi ini, beberapa masuk ke fundamentalisme, yang lain bergegas ke "hidup untuk bersenang-senang" yang egois. Baik itu, maupun yang lain tidak mendorong pembangunan dan, oleh karena itu, sia-sia.

Oleh karena itu, diperlukan moralitas yang konsisten, yang ketaatannya menjamin kesuksesan baik bagi individu maupun bagi seluruh masyarakat.

"Perintah" Masyarakat Modern

Nilai-nilai moral masyarakat modern sangat berbeda dengan masyarakat tradisional. Misalnya, dari 10 perintah alkitabiah, lima tidak berhasil: tiga didedikasikan untuk Tuhan (karena bertentangan dengan kebebasan hati nurani), tentang Sabat (kontradiksi dengan kebebasan untuk mengatur waktu Anda), dan "jangan berzinah" ( kontradiksi dengan kebebasan kehidupan pribadi). Sebaliknya, beberapa perintah penting hilang dari agama. Gambaran serupa tidak hanya dengan Alkitab, tetapi juga dengan sikap agama lain.

Masyarakat modern memiliki nilai-nilai terpentingnya sendiri, yang jauh dari yang pertama dalam masyarakat tradisional (dan bahkan dianggap negatif):

- "jangan malas, energik, selalu berusaha lebih";

- "mengembangkan diri, belajar, menjadi lebih pintar - dengan demikian Anda berkontribusi pada kemajuan umat manusia";

- "mencapai kesuksesan pribadi, mencapai kekayaan, hidup berkelimpahan - dengan demikian Anda berkontribusi pada kemakmuran dan perkembangan masyarakat";

- "jangan menyebabkan ketidaknyamanan bagi orang lain, jangan ikut campur dalam kehidupan orang lain, hormati kepribadian orang lain dan milik pribadi."

Penekanan utamanya adalah pada pengembangan diri, yang mengarah, di satu sisi, pada pencapaian tujuan pribadi (misalnya, pertumbuhan karier), dan di sisi lain, pada sikap "non-konsumen" terhadap orang lain (karena sumber daya utama, kemampuan sendiri, skor orang lain tidak dapat ditingkatkan).

Tentu saja, semua keharusan moral klasik dipertahankan (atau lebih tepatnya, diperkuat): "jangan membunuh", "jangan mencuri", "jangan berbohong", "bersimpati dan membantu orang lain". Dan sikap dasar ini tidak akan lagi dilanggar atas nama Tuhan, yang merupakan dosa sebagian besar agama (terutama yang berkaitan dengan "kafir").

Selain itu, perintah yang paling bermasalah - "jangan berbohong" - akan diperkuat secara maksimal, yang secara radikal akan meningkatkan tingkat kepercayaan masyarakat, dan karenanya efektivitas mekanisme sosial, termasuk pemberantasan korupsi (pada peran percaya, lihat buku F. Fukuyama "Trust"). Lagipula, orang yang terus mengembangkan dirinya selalu percaya diri kekuatan sendiri dan dia tidak perlu berbohong. Berbohong tidak bermanfaat baginya - itu dapat merusak reputasinya sebagai seorang profesional. Lagipula, kebohongan tidak diperlukan, karena banyak hal yang tidak lagi "memalukan" dan tidak perlu disembunyikan. Selain itu, sikap terhadap pengembangan diri berarti seseorang melihat sumber daya utamanya di dalam dirinya dan tidak perlu mengeksploitasi orang lain.

Jika kita berbicara tentang prioritas nilai, maka hal utama bagi masyarakat modern adalah kebebasan manusia dan kecaman atas kekerasan dan intoleransi. Tidak seperti agama, yang membenarkan kekerasan atas nama Tuhan, moralitas modern menolak semua kekerasan dan intoleransi (walaupun dapat menggunakan kekerasan negara sebagai tanggapan atas kekerasan, lihat bagian "Intoleransi untuk intoleransi"). Dari sudut pandang moralitas modern, masyarakat tradisional dipenuhi dengan amoralitas dan kurangnya spiritualitas, termasuk kekerasan yang keras terhadap perempuan dan anak-anak (ketika mereka menolak untuk patuh), terhadap semua pembangkang dan “pelanggar tradisi” (seringkali menggelikan). , tingkat intoleransi yang tinggi terhadap orang yang tidak beriman dll.

Keharusan moral yang penting dari masyarakat modern adalah penghormatan terhadap hukum dan hukum, karena hanya hukum yang dapat melindungi kebebasan manusia, menjamin kesetaraan dan keamanan manusia. Dan sebaliknya, keinginan untuk menaklukkan orang lain, merendahkan martabat seseorang adalah hal yang paling memalukan.

Suatu masyarakat di mana semua nilai ini beroperasi penuh mungkin akan menjadi yang paling efisien, kompleks, tumbuh paling cepat, dan terkaya dalam sejarah. Itu juga akan menjadi yang paling membahagiakan, karena. akan memberi seseorang peluang maksimum untuk realisasi diri.

Perlu dicatat bahwa semua hal di atas bukanlah konstruksi buatan yang diciptakan. Ini hanyalah deskripsi tentang apa yang sudah diikuti jutaan orang - orang modern, yang semakin banyak. Inilah moralitas seorang pria yang belajar keras, yang dengan usahanya sendiri menjadi seorang profesional yang menghargai kebebasannya dan toleran terhadap orang lain. Kami mayoritas di negara maju, dan sebentar lagi kami akan menjadi mayoritas di Rusia.

Moralitas modern bukanlah pemuasan keegoisan dan "naluri rendah".

Moralitas modern membuat lebih banyak tuntutan pada manusia daripada sebelumnya dalam sejarah manusia. Moralitas tradisional memberi seseorang aturan hidup yang jelas, tetapi tidak menuntut apa pun darinya. kehidupan manusia di masyarakat tradisional diatur, cukup hidup sesuai dengan tatanan yang ditetapkan selama berabad-abad. Itu tidak membutuhkan usaha jiwa, itu sederhana dan primitif.

Moralitas modern menuntut seseorang untuk berkembang dan mencapai kesuksesan dengan usahanya sendiri. Tetapi dia tidak mengatakan bagaimana melakukan ini, hanya merangsang seseorang untuk terus mencari, mengatasi dirinya sendiri dan mengerahkan kekuatannya. Sebaliknya, moralitas modern memberi seseorang perasaan bahwa dia bukanlah roda penggerak dalam mesin tak berarti yang ditemukan tanpa alasan, tetapi pencipta masa depan dan salah satu pembangun dirinya sendiri dan seluruh dunia (lihat bagian "Makna Kehidupan "). Selain itu, pengembangan diri, peningkatan profesionalisme mengarah pada perolehan kekayaan materi, sudah memberikan kemakmuran dan kemakmuran "dalam hidup ini".

Tidak diragukan lagi, moralitas modern menghancurkan banyak aturan dan larangan yang tidak berarti (misalnya di bidang seks) dan dalam pengertian ini membuat hidup lebih mudah dan menyenangkan. Tetapi pada saat yang sama, moralitas modern dengan tegas menuntut agar seseorang menjadi manusia, dan tidak mengikuti naluri hewani atau perasaan kawanannya sendiri. Moralitas ini membutuhkan manifestasi akal, dan bukan emosi primitif seperti agresi, balas dendam, keinginan untuk menaklukkan orang lain atau mematuhi otoritas yang "mengatur dan memutuskan segalanya untuk kita". Dan jauh dari mudah untuk menjadi toleran, mengatasi kerumitan pribadi dan sosial dalam diri sendiri.

Tetapi yang utama adalah bahwa moralitas modern tidak berfokus pada "menyenangkan diri sendiri yang dicintai" dan bukan pada pencapaian "tujuan besar" tanpa pamrih (lebih tepatnya, mencela diri sendiri), tetapi pada peningkatan diri dan peningkatan segala sesuatu yang mengelilingi orang Modern. .

Akibatnya, orang tidak punya apa-apa untuk dibagikan - tidak ada yang perlu mengambil apa pun dari orang lain untuk memusatkan lebih banyak sumber daya pada diri mereka sendiri (tidak masalah - demi "tujuan besar" atau keinginan mereka sendiri, yang seringkali merupakan hal yang sama dalam kenyataan). Lagi pula, tidak mungkin mengembangkan diri sendiri dengan mengorbankan orang lain - ini hanya dapat dilakukan sebagai hasil dari upaya Anda sendiri. Oleh karena itu, tidak perlu merugikan orang lain dalam bentuk apapun, khususnya berbohong, dll.

Kemenangan menengah Maydaun. (Bagian 4)

Di depan mata kita, kerusakan moral masyarakat negara gagal yang disebut VUkraine sedang terjadi. Mengapa ini terjadi dan apa alasan dari fakta yang tidak menguntungkan ini? Saya ulangi, untuk kesekian kalinya, hal pertama dan terpenting adalah tidak pernah ada negara seperti Ukraina dalam sejarah umat manusia. Ini adalah hantu sejarah. Formasi negara semu yang dibuat secara artifisial, yang disebut Ukraina, diciptakan oleh Lenin. Keadaan normal tidak akan disebut demikian - di Ukraina. Nama Ukraina sendiri berasal dan bergaya dari konsep pinggiran: tanah, negara bagian, atau di ujung bumi.

Atau, secara kasar, ini hanyalah lokasi geografis wilayah ini sebagai bagian dari Rusia dan Persemakmuran, pada saat bersejarah itu, dengan kata lain, daerah terpencil yang jauh dan terbelakang. Jadi sebenarnya setelah runtuhnya Kievan Rus, dan kemudian kehancuran tanah ini setelah penggerebekan brutal Kekaisaran Mongol. Bangsa Mongol berbaris bersama dengan berbagai detasemen, dari bangsa dan suku yang sebelumnya ditaklukkan oleh Horde. Awalnya, sebagian besar tanah ini dihuni oleh orang Slavia, Rusia: Rusia Besar, Rusia Kecil, dan Belarusia. Wajar jika mereka bercampur dengan suku dan bangsa tetangga, dan jika ini tidak terjadi, mereka akan mati atau lambat laun larut menjadi bangsa dan bangsa lain.

Inilah hukumnya margasatwa dan genetika. Yang terkuat bertahan. Proses ini sangat jelas terlihat dalam contoh Little Russia, yang gennya, selama seribu tahun terakhir, banyak garis keturunan berbeda dari lusinan orang yang sebelumnya tinggal di wilayah ini atau melewatinya dengan pedang dan api bercampur. . Cukup membandingkan pakaian dan pinjaman bahasa Rusia Kecil dengan tetangga dan "tamu". Di sini Anda memiliki orang Turki dan Tatar, di sini Anda memiliki orang Polandia, di sini Anda memiliki Cumans dan Pecheneg, di sini Anda memiliki Magyar, di sini Anda memiliki orang Yahudi, di sini Anda memiliki Khazar, dan seterusnya ad infinitum.

Tetapi tidak ada orang Ukraina mitos yang pernah hidup di tanah ini sebelumnya, dan terlebih lagi, orang Ukraina kuno tidak tinggal di sana, seolah-olah mereka telah terbang dari suatu tempat dari Venus. Bagaimana dengan ini, pada " mata biru”, Akademisi dan profesor menjelaskan kepada dill Svidomo Ukraina kecil di buku pelajaran dan dari layar TV.

Omong-omong, tentang Belarusia. Tapi mereka selalu tinggal, kira-kira, di tanah yang sama tempat Belarusia sekarang berada. Benar, beberapa orang Belarusia suka menyebut diri mereka orang Belarusia, membenarkan hal ini dengan fakta bahwa bahasa Belarusia telah lama menjadi variasi bahasa Rusia yang mandiri dan mandiri, dan sekarang mereka sendiri berkumis dan dapat secara mandiri membuat yang baru. aturan untuk bahasa Rusia-Belarusia. Hampir sama seperti yang terjadi dengan bahasa Inggris dan interpretasi Amerikanya. Serta Australia, Kanada, India, dan Afrika Selatan. Tapi ini adalah masalah Anglo-Saxon, koloni dan pengikut mereka, dan kami akan melanjutkan tentang ukrov.

Runtuhnya atau perceraian sesuatu sebelum persatuan selalu membawa kerugian bagi semua pihak yang terlibat dalam tindakan ini. Begitu pula dengan Uni Soviet. Apa kerugian Ukraina dari runtuhnya Uni Soviet? Kerugian itu bersifat materil dan nonmateri. Kehilangan terpenting bagi orang-orang yang tinggal di wilayah bekas Ukraina adalah kehilangan moral dari sejarah yang hebat dan gemilang. Sekarang Ukraina tidak memiliki kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat dan para pahlawan perang ini. Mereka sekarang tidak dijunjung tinggi oleh orang Ukraina kuno. Meskipun otoritas resmi mengatakan bahwa mereka menghormati dan menghormati para pahlawan Perang Dunia Kedua, mereka berbohong. Selain itu, Ukraina secara sepintas kehilangan sejarah aslinya selama seribu tahun terakhir, tetapi sekarang telah memperoleh sejarah umat manusia yang paling kuno dan karikatur, selama 140.000 tahun.

Ketika Uni Soviet runtuh, elit Ukraina baru memiliki satu tugas - untuk membuktikan dengan cara apa pun bahwa "Ukraina bukanlah Rusia", seperti yang dikatakan oleh elit Kuchma. Ini dilakukan oleh semua presiden Ukraina, di mana pun mereka dilahirkan dan dibesarkan: baik di Zapadenschina, di wilayah Chernihiv, di wilayah Sumy, atau di wilayah Stalin. Dan terlepas dari tradisi di mana mereka dibesarkan, dan nilai-nilai spiritual apa yang ditanamkan di dalamnya. Semua hetman Nenka dipersatukan oleh satu hal: kekuasaan dan kehausan akan uang yang diberikan oleh kekuatan apa pun.

Para "elit" pasca-sekutu di Ukraina perlu membuktikan kepada sesama warga mereka dengan cara apa pun, pertama, bahwa Ukraina masih merupakan bangsa yang terpisah, dan mereka tidak pernah menjadi orang Rusia atau Rusia Kecil, dan, kedua, bahwa "elit" ini pantas untuk memerintah mereka, orang Ukraina, dengan bajingan mereka yang tidak berakal. Dan semua kekayaan yang diwarisi di Ukraina dari Uni Soviet dan Kekaisaran Rusia, itu adalah milik mereka dan hanya mereka yang dapat mengelolanya secara kompeten dan adil, untuk kepentingan semua warga negara biasa. Agar bangsa baru Ukraina hidup sebagaimana layaknya orang Eropa sejati, kaya dan sejahtera.

Apa yang tidak bisa diberikan oleh Uni Soviet kepada mereka. Kami mengatakan Uni Soviet - maksud kami Rusia. Elit Nenka ternyata benar sekali. Ukry secara sukarela setuju untuk menjadi bukan Rusia, membuktikan pada diri mereka sendiri bahwa mereka adalah domba yang digiring. Demi ini, elit republik di Ukraina menghancurkan Uni Soviet, demi lebih banyak jatah untuk orang yang mereka cintai. Yang terpaksa dibagikan oleh si kecil Ukraina dengan kerabat miskin dan pekerja lepas dari Rusia. Jika orang Ukraina bukan orang Rusia, maka mitologi baru harus dibuat untuk mereka, asal usul harus ditemukan. Artinya, para elit di Ukraina harus berkreasi untuk orang Ukraina cerita baru dan simbol kenegaraan. Nah, bagaimana dengan, ukry-lalu kuno!

Elit baru tidak harus menciptakan bendera untuk waktu yang lama, mereka mengambilnya dari Hetmanate dan Direktori selama Perang Saudara 1911-1922. Lambang ukroelita juga tidak ditemukan. Mereka mengambil Trisula sebagai dasar lambang kecil, tetapi "bangsa" tidak memiliki kekuatan maupun waktu untuk lambang besar. Itu dibiarkan nanti. Para elit belum memutuskan siapa dan bagaimana yang akan digambarkan di atasnya, siapa yang akan berdiri atau duduk. Setelah runtuhnya Uni Soviet, elit lokal juga mengambil lagu kebangsaan untuk Ukraina dengan cukup cepat, tetapi untuk waktu yang lama mereka tidak dapat mengatur beberapa kata dan huruf di dalamnya. Dan ketika para elit melakukan ini, maka mereka langsung menyetujui lagu tersebut secara resmi. Ini terjadi pada Maret 2003.

Tapi, karena tidak pernah ada Ukraina dalam sejarah, kecuali selama perang saudara setelah runtuhnya Kekaisaran Rusia, para elit harus memahat simbol keluar dari apa yang bisa dicuri dari salah satu tetangga. Orang Ukraina "mengadaptasi" musik dan kata-kata untuk lagu kebangsaan mereka dari berbagai sumber: mereka mengambil sesuatu dari lagu Polandia, sesuatu dari Serbia, sesuatu dari Slovakia. Lagu kebangsaan Ukraina ternyata cukup lucu, tapi sangat sedih dan cacat.

Bahkan Duta Besar AS untuk Ukraina, John Tefft, mencatat hal ini. Ini diketahui dari catatan yang diterbitkan oleh WikiLeaks. Ngomong-ngomong, sekarang Tefft akan bertugas di Rusia. Dan pada saat itu, Tefft, yang sedang bertugas dan dengan tulus, membagikan kesannya tentang kehidupan yang sulit di Ukraina dengan atasannya, Menteri Luar Negeri AS: “Sangat tidak mungkin untuk mendengarkan lagu kebangsaan mereka. Ini seperti semacam siksaan! Mereka seperti paduan suara: "Ukraina belum mati…". Sepertinya Anda sedang dikubur hidup-hidup. Semacam serangan melankolis yang menindas dan memilukan, yang terkadang tampak seperti lalat mati di daerah tersebut karena lolongan ini. Mendengarkan lolongan ini begitu tak tertahankan sehingga terkadang terasa lebih mudah untuk mati.

Itu dia. Dia sesuatu itu, Tefftu. Dia tiba, Maidaun bersiap dan pergi. Dan orang Ukraina kecil itu akan hidup dengan necrophilia sepanjang hidupnya.

Tentang bendera. Dan dia juga dengan "sejarah". Apakah itu bendera kuning-hitam Charles XII Mazepa terkuras, "dari bahu kerajaan", atau hetman menyukainya, dan mereka sendiri mengambilnya sebagai dasar, tetapi ini bukanlah hal yang utama. Hal utama adalah bahwa sekarang semuanya dicat dengan warna bendera ini di seluruh Ukraina, yang diulurkan tangan dengan kuas dill Svidomo. Semuanya dicat: pagar, aspal, pagar di kuburan, guci dan tempat sampah, dinding gedung, bangku, mobil bahkan toilet. Dalam lingkungan overdosis seperti itu, setiap orang normal, mau atau tidak, akan memiliki refleks muntah. Bahwa beberapa warga Ukraina sudah mulai terwujud.

Lalu apa yang harus dikatakan tentang Rusia? Bagi Rusia, bendera Ukraina ini telah menjadi simbol dan sinonim untuk ukronazisme gua, kejahatan dan ketidaktahuan mereka mantan saudara. Kau mengacau, dill, panjimu selamanya. Di bawah warna bendera dan lagu kebangsaan ini, orang-orang Ukraina kecil menuntut agar para pemimpin mereka menuangkan darah ke murtad di Donbass, dengan senang hati mengikuti berita dari Odessa pada tanggal 2 Mei 2014, di mana orang-orang dibakar hidup-hidup. Apa ini jika bukan kerusakan moral total di Ukraina? Pembusukan ini berlangsung secara bertahap, di bawah bimbingan ketat para elit Ukraina, selama tahun-tahun kemerdekaan. Dan Maidaun hanyalah hasil dari pembusukan Ukraina. Seperti yang dikatakan oleh orang Ukraina yang bangga, mereka pergi ke Maidaun untuk membuat revolusi dalam kebersihan. Dan mereka membuat Revolusi jahat!

Tidak hanya para oligarki yang mampu memberikan kejutan, ada juga nasib penjahatnya. Dan dia memberi orang Ukraina Perang Saudara. Kejahatan selalu melahirkan kejahatan. Seperti yang telah kita ketahui, Perang sipil di Ukraina pecah sebagai akibat dari pembusukan total moralitas, yang, anehnya, masih hidup di akhir Uni Soviet, tetapi di tingkat "akar rumput". Di Ukraina merdeka, moralitas jatuh lebih dulu. Para elit di Ukrainalah yang berusaha keras. Mereka perlahan tapi pasti merampas ingatan dan harga diri budak mereka. Bandera dan algojo diangkat menjadi pahlawan, dan eksploitasi para veteran Perang Patriotik Hebat diremehkan.

Para elit korup di Ukraina menetapkan tujuan untuk mendidik sesama warga mereka menjadi mankurt yang tidak mengingat kekerabatan mereka, kehilangan kebanggaan atas keterlibatan mereka dalam perbuatan dan pencapaian besar yang mereka miliki di Uni Soviet dan Kekaisaran Rusia. Segala sesuatu yang ingin dicapai oleh para elit dari orang Ukraina kecil, mereka capai, mereka menghilangkan sebagian besar moralitas yang tidak berguna. Di Ukraina sekarang Anda dapat melakukan segalanya. Balikkan semuanya dan, sambil menunjuk ke hitam dan coklat, katakan bahwa "orang kulit putih" ini hampir seperti malaikat. Penghukum dan polisi dari Bandera yang belum selesai sekarang berjalan di antara para pahlawan nasional Ukraina, kepada mereka otoritas resmi Ukraina menunjukkan semua kehormatan dan rasa hormat.

Para prajurit Perang Patriotik Hebat sebenarnya disamakan dengan penjajah, karena mereka mengartikan semua kemenangan dan pencapaian Tentara Merah, di garis depan itu perang besar sebagai pendudukan Ukraina yang mencintai kebebasan. Dan orang-orang Bandera yang merosot ini dapat mengalahkan dan mempermalukan para veteran Perang Patriotik Hebat, mengalahkan orang tua dan orang tua yang memiliki pandangan politik lain. Anda dapat menonton bagaimana Banderofascist Freaks memukuli orang tua di video ini berdurasi 9 menit.

Mankurt tidak menyadari bahwa mereka memukuli mereka yang telah membangun kembali segala sesuatu di Ukraina yang ada di sana: kota, desa, gedung, sekolah, institut, teater, sirkus, stadion, taman, pabrik, pabrik, jalan, bendungan, pembangkit listrik distrik negara bagian dan pembangkit listrik tenaga air, pembangkit listrik tenaga nuklir. Mereka melakukan segalanya, dan kamu, kamu mankurt! Anda banderlog hanya dapat menghancurkan semua yang dijangkau oleh kaki bau Anda. Anda benar-benar barbar, dill kuno. Dan jangan berharap bahwa Anda akan lolos dari segalanya, Tuhan melihat segalanya, dan dia akan menghukum Anda.

Rezim oligarkis tidak memiliki apa pun untuk dibanggakan bagi orang Ukraina kecil, kecuali Nazisme, tidak ada yang berkembang di negara ini. Jadi, perlu mengalihkan perhatian para raksasa dengan melawan kincir angin. Semua untuk melawan masa lalu dan sejarah. Banyak buku dan majalah yang diterbitkan di Rusia atau ditulis oleh penulis dari Rusia atau penulis pro-Rusia dilarang di Ukraina. Dan karena mencoba mengangkut buku-buku ini ke Ukraina, orang dapat dihukum dan bahkan dipenjara. Omong-omong, di Uni Soviet juga ada masalah dengan lektur terlarang dan penyensoran terselubung.

Ukry, sekarang Anda hampir menjadi seperti di Uni Soviet. Lyapota! Untuk melarikan diri dari masa lalu ke masa depan selama lebih dari dua puluh tahun dan tiba-tiba menemukan bahwa Anda telah kembali berlari ke Uni Soviet. Tetapi hanya di Uni Soviet yang memiliki paket lengkap jaminan sosial, dan Anda, ukry, dibiarkan tanpa jaminan sosial. Tapi dengan sensor. Ini adalah kemenangan yang lengkap. Ini orang Eropa! Tetap menunggu proposal untuk membakar buku-buku yang "salah". Kenapa tidak? Vaughn, Aloizych menunggu sampai banyak orang Ukraina di Ukraina saling menyapa: "Zig ... heil!" Jadi dia dan idenya menunggu di sana. Jika banderlog membakar orang hidup-hidup, yang mendapat tepuk tangan dari para raksasa Svidomo, mereka harus membakar buku. Mudah!

Ini sama sekali bukan lelucon. Buku di Ukraina bukan hanya buku, tetapi penutur asli bahasa Rusia. Jadi mereka termasuk dalam kategori propaganda pro-Rusia. Propaganda musuh!

Karena semuanya dimulai dengan euforia pasca-Maydaun di Ukraina dan larangan bahasa Rusia, itu berlanjut hingga hari ini. Larangan "tidak berbahaya" langsung berubah menjadi perang Ukrov melawan bahasa Rusia sampai akhir yang pahit. Tetapi tidak mungkin untuk melarang bahasa begitu saja: budaya harus disingkirkan dari bawahnya. Dan ini adalah buku, sastra, penulis, dan penyair. Apa yang terjadi sekarang di Ukraina dengan segala kejayaannya. Tidak berbakat dan bodoh ... Maaf, maaf. Perwakilan bodoh Ukromir dari segala penjuru menjerit tentang larangan segala sesuatu yang berhubungan dengan bahasa Rusia, Rusia, Rusia, Uni Soviet, dan Kekaisaran Rusia.

Menyebutkan segala sesuatu yang berbau Rusia hanya membawa rasa sakit mental yang tak tertahankan bagi mereka. Orang-orang terbaik dari ukronasi, penulis, penyair, humas dan seniman, tetapi bulat dalam hal struktur jiwa dan tubuh, mereka sendiri sudah menuntut larangan total dan penyensoran segala sesuatu yang berbau Rusia. Dengan sangat antusias mereka siap untuk menurunkan orang Ukraina kecil ke keadaan semula, menjadi budak dan orang liar yang buta huruf. Buku dari Rusia pergi! Hidup minum lagu-lagu Ukraina kuno dan tiket perkamen. Itulah hidup!

Beberapa ukry bersukacita dengan gembira. Waktu mereka akan tiba, sekarang pembaca dan pengagum mereka tidak akan ada habisnya.

Yang lain menangis dalam kesedihan. Bagi mereka datang keabadian, khususnya bagi penjual buku. Bagaimana menurut Anda, berapa persentase buku dari Rusia atau penulis Rusia yang ada di rak toko buku di Ukraina? Menurut perkiraan paling konservatif dan sederhana, sekitar 70% dari semua buku. Tunjukkan kepada kami penulis lokal, dan bahkan mereka yang menulis dalam bahasa Ukraina, dan bahkan yang berbakat! “Angkat kelopak mataku: aku tidak bisa melihat! Viy berkata dengan suara bawah tanah. Inilah yang akan ditulis Nikolai Gogol dalam kasus ini. Haruskah dia tidak tahu tentang bakat dan sifat buruk rekan senegaranya, Little Russia. Hampir tidak ada, di Ukraina, berbakat dan populer. Satu, dua dan salah perhitungan.

Dan apa yang begitu luar biasa atau diciptakan di Ukraina, dari nilai-nilai budaya, di zaman kita? Ah-ah-ah, ada! Ada pencapaian seperti itu, Nenka memilikinya - inilah Holodomor! Mengenai topik ini, Ukraina telah mengungguli seluruh planet ini. Tentang spekulasi tentang Holodomor, tidak ada satu pun karir pekerja buaya dari sejarah dan budaya yang dibuat. Atas saran elit spiritual dan otoritas, sekolah di Ukraina telah ditempati selama beberapa dekade dengan necrophilia dan kanibalisme, memaksa anak-anak miskin, hampir setiap hari, untuk bergabung dengan Holodomor. Apa lagi yang dimiliki budaya Ukraina di balik jiwanya, selain Holodomor?

Pasti ada sesuatu yang luar biasa di Eropa. Dan itu harus dan. Ukraina sangat kaya akan bakat Svidomo. “Hanya hari ini besok, tidak semua orang bisa melihat mereka. Atau lebih tepatnya, tidak hanya semua orang yang bisa melihatnya, hanya sedikit orang yang bisa melakukannya tanpa kaget. © Di Ukraina, "proyek seni" seperti Femen lahir, di mana pelacur pinggir jalan berperan sebagai hakim moral dan pakar demokrasi sejati semuanya digabung menjadi satu. Dan betapa menggetarkan para ahli ini, goyangkan payudara Anda di alam atau di kota, paling buruk, di dalam ruangan, dan setelah itu Anda akan dibayar uang!

Ini bukan orang Papua yang hampir setiap hari menggoyahkan kebajikannya. Ya, bahkan untuk apa-apa. Savage-s-s-s! Tapi dalam kasus Femen, kemajuan ada di wajah, tetap menurunkan celana dalam sedikit lagi ... Sampai lutut, asli. Mereka yang pergi tanpa celana dalam sama sekali, dengan daster, atau bahkan tanpa itu, setidaknya selusin sepeser pun di Eropa. Tetapi jika Anda melompat dengan celana pendek ke bawah, setinggi lutut, dan jika masih berwarna kuning kehitaman. Di sana akan ada pencapaian budaya dan nilai-nilai moral yang pantas untuk Eropa! Pencapaian jelek ini, Femen, dengan syarat datang dari bawah, dari rakyat. Tapi demi uang para oligarki, tentunya.

Ada gerakan balasan kepada orang-orang di Ukraina dan dari atas. Apakah Anda ingat bagaimana para pemimpin Maydaun memanggil orang miskin Ukraina ke barikade? Ingat. Apakah Anda ingat bagaimana mereka menjanjikan nilai-nilai Eropa Svidomo dan Ragul? Ingat! Pan Yatsenyuk menyuarakan kemenangan dengan salah satu dari nilai-nilai ini tempo hari. Mereka-x-x boo-oo-oot ... Anak-anak? … Apa lagi anak-anak, mereka akan menikah sesama jenis. Karena Eropa membutuhkannya, jika tidak maka tidak akan memberikan uang kepada ukram dan mereka tidak akan melihat visa, sebagai milik mereka ... Mmmm. Nilai moral!

“Organ apa pun yang tetap tidak aktif akan segera kehilangan kemampuannya untuk berfungsi. Mata ikan yang hidup di danau gua akhirnya mengalami atrofi, dan atrofi ini akhirnya turun-temurun. Bahkan dalam batas-batas kehidupan individu yang singkat, sebuah organ, yang mungkin membutuhkan waktu ribuan abad untuk berkembang melalui adaptasi yang lambat dan kecenderungan turun-temurun, dengan sangat cepat mengalami atrofi jika tidak lagi digerakkan.

Susunan mental makhluk tidak dapat lepas dari hukum fisiologis ini. Sel otak yang tidak berolahraga, pada gilirannya, berhenti berfungsi, dan kualitas mental yang membutuhkan waktu berabad-abad untuk berkembang dapat dengan cepat hilang. Keberanian, inisiatif, energi, semangat usaha, dan berbagai kualitas karakter, yang diperoleh dengan sangat lambat, dapat cepat habis ketika tidak ada lagi alasan bagi mereka untuk berolahraga. Ini menjelaskan fakta bahwa suatu bangsa selalu membutuhkan waktu yang sangat lama untuk naik ke tingkat budaya yang tinggi, dan terkadang waktu yang sangat singkat untuk jatuh ke dalam jurang kemerosotan. Ketika seseorang memeriksa penyebab yang secara bertahap menghancurkan berbagai bangsa yang diceritakan sejarah kepada kita, apakah mereka orang Persia, Romawi, atau orang lain, Anda melihat bahwa faktor utama kejatuhan mereka selalu merupakan perubahan dalam disposisi mental mereka. , yang dihasilkan dari penurunan karakter mereka. Saya bukan Saya tahu tidak ada satu orang pun yang akan menghilang karena penurunan kemampuan mental mereka.

Untuk semua peradaban masa lalu, mekanisme penguraiannya sama dan terlebih lagi, sedemikian rupa sehingga tinggal bertanya pada diri sendiri, seperti yang dilakukan seorang penyair, apakah sebenarnya sejarah yang menempati begitu banyak buku hanya terdiri dari satu halaman? Setelah suatu bangsa mencapai tahap peradaban dan kekuasaan itu, ketika yakin akan keamanannya, ia mulai menikmati berkah perdamaian dan kemakmuran, yang diberikan kepadanya oleh kekayaan, kecakapan militernya berangsur-angsur hilang, ekses peradaban mengembangkan kebutuhan baru. di dalamnya, keegoisan tumbuh. . Hanya mengejar kenikmatan yang membara dari barang-barang yang diperoleh dengan cepat, warga menyerahkan urusan publik kepada negara dan segera kehilangan semua kualitas yang pernah menciptakan kebesaran mereka. Kemudian orang barbar dan semi-barbar tetangga, yang memiliki sedikit kebutuhan dan cita-cita yang sangat intens, melakukan invasi terhadap orang-orang yang terlalu beradab, menghancurkannya, dan membentuk yang baru di atas reruntuhan peradaban yang hancur. Dengan cara ini, terlepas dari organisasi militer Romawi dan Persia yang mengerikan, kaum barbar menghancurkan kekaisaran yang pertama dan orang Arab menghancurkan kekaisaran yang terakhir.

Namun, bukan perkembangan mental yang kurang pada orang-orang yang diserbu. Dari sudut pandang ini, tidak ada perbandingan antara yang menang dan yang kalah. Tepat ketika Roma sudah mengandung kuman kemerosotan yang akan segera terjadi, yaitu. di bawah kaisar pertama, jumlah seniman, penulis, dan ilmuwan terbanyak. Hampir semua karya yang menciptakan kehebatannya berasal dari era sejarahnya ini. Tetapi dia telah kehilangan elemen dasar yang tidak dapat digantikan oleh perkembangan mental sebesar apa pun: karakter. “Akhlak rusak, keluarga membusuk, karakter dimanjakan. Di bawah tangan kekuatan absolut, pria yang merosot itu meringis. Ada begitu banyak pelecehan yang mengerikan, tetapi tidak pernah ada protes sedikit pun.” Orang Romawi pada zaman kuno memiliki kebutuhan yang sangat lemah dan cita-cita yang sangat kuat. Cita-cita ini - kebesaran Roma - benar-benar mendominasi semua jiwa, dan setiap warga negara siap mengorbankan keluarganya, kekayaannya, dan hidupnya untuknya. Ketika Roma menjadi pusat alam semesta, kota terkaya di dunia, dibanjiri oleh orang asing yang datang dari berbagai negara dan akhirnya diberi hak kewarganegaraan. Menuntut diri mereka sendiri hanya kenikmatan kemewahan, mereka sangat sedikit tertarik pada kemuliaan mereka. Kota besar itu menjadi penginapan yang luas, tetapi bukan lagi Roma. Dia tampak masih hidup ketika orang barbar muncul di gerbangnya, tetapi jiwanya sudah lama mati.

Penyebab penurunan serupa mengancam peradaban kita yang halus, tetapi mereka bergabung dengan yang lain, karena evolusi yang dihasilkan dalam pikiran penemuan ilmiah modern. Sains telah memperbaharui ide-ide kita dan menghilangkan semua otoritas dari konsep agama dan sosial kita. Dia menunjukkan kepada manusia tempat tidak penting yang dia tempati di alam semesta, dan ketidakpedulian alam sepenuhnya terhadapnya. Dia melihat apa yang dia anggap sebagai kebebasan hanyalah ketidaktahuan tentang sebab-sebab yang dengannya dia tunduk, dan dalam sistem kebutuhan yang mengaturnya, posisi alami semua makhluk seperti berada dalam perbudakan. Dia berkomentar bahwa alam tidak tahu apa yang kita sebut welas asih, dan bahwa semua kemajuan yang telah dicapai hanya dicapai dengan seleksi yang kejam, yang tanpa henti mengarah pada penindasan yang lemah demi yang kuat. […]

Kami sangat senang bahwa itu sedang berjuang dan sekarang akan menyebar. Bahaya nyata bagi peradaban modern justru terletak pada kenyataan bahwa orang telah kehilangan semua kepercayaan pada nilai absolut dari prinsip-prinsip yang mendasarinya. Saya tidak tahu apakah mungkin untuk menyebutkan dari awal dunia bahkan satu peradaban, satu institusi, satu kepercayaan, yang berhasil bertahan hidup, dengan mengandalkan prinsip-prinsip yang dianggap hanya memiliki nilai relatif. Dan jika masa depan tampaknya milik doktrin sosialis, itu justru karena hanya para rasul mereka yang berbicara atas nama kebenaran yang mereka nyatakan sebagai mutlak. Massa akan selalu berpaling kepada mereka yang akan berbicara kepada mereka tentang kebenaran absolut dan dengan tepat akan berpaling dari orang lain. Untuk menjadi negarawan, Anda harus mampu menembus jiwa orang banyak, memahami mimpinya, dan meninggalkan abstraksi filosofis untuknya. Hal-hal itu sendiri tidak berubah. Ide-ide yang terbentuk tentang mereka saja bisa sangat bervariasi. Ide-ide ini perlu ditindaklanjuti. […]

Mengesampingkan alasannya sekarang, untuk mempelajari hasilnya, kita harus mengakui bahwa sebagian besar negara besar Eropa sangat terancam oleh kemerosotan yang tampak, terutama yang disebut orang Latin dan mereka yang termasuk mereka, jika bukan oleh darah, maka pada setidaknya oleh tradisi dan tradisi tentang pendidikan. Mereka kehilangan inisiatif, energi, kemauan, dan kemampuan mereka untuk bertindak setiap hari. Kepuasan akan kebutuhan materi yang terus berkembang cenderung menjadi satu-satunya cita-cita mereka. Keluarga hancur, mata air sosial melemah. Ketidakpuasan dan kecemasan menyebar ke seluruh kelas, baik yang terkaya maupun yang termiskin. Seperti sebuah kapal yang telah kehilangan kompasnya dan mengembara secara acak karena angin, manusia modern mengembara secara kebetulan di ruang yang pernah dihuni oleh para dewa dan yang telah ditinggalkan oleh pengetahuan yang bijaksana. […]

Energi dan aktivitas telah digantikan di antara negarawan oleh pertengkaran pribadi yang sangat tidak membuahkan hasil, di antara massa oleh kegairahan dan topik hari ini, di antara orang-orang terpelajar oleh beberapa sentimentalisme yang merengek, impoten dan tidak terbatas, dan wacana pucat tentang kesedihan hidup. Egoisme tanpa batas berkembang di mana-mana. Semua orang akhirnya mulai berurusan hanya dengan diri mereka sendiri. Hati nurani menjadi penurut, moralitas umum menurun dan berangsur-angsur padam. Manusia kehilangan semua kekuasaan atas dirinya sendiri. Dia tidak lagi tahu bagaimana mengendalikan dirinya; dan dia yang tidak tahu bagaimana mengendalikan dirinya pasti akan segera jatuh di bawah kekuasaan orang lain.

Gustave Lebon, Psikologi masyarakat dan massa, St. Petersburg, "Layout", 1995, hal. 130-136.

... Ketika Uni Soviet runtuh, elit Ukraina baru hanya memiliki satu tugas - untuk membuktikan dengan cara apa pun bahwa "Ukraina bukanlah Rusia", seperti yang dikatakan oleh elit Kuchma. Ini dilakukan oleh semua presiden Ukraina, di mana pun mereka dilahirkan dan dibesarkan: baik di Zapadenschina, di wilayah Chernihiv, di wilayah Sumy, atau di wilayah Stalin. Dan terlepas dari tradisi di mana mereka dibesarkan, dan nilai-nilai spiritual apa yang ditanamkan di dalamnya. Semua hetman Nenka dipersatukan oleh satu hal: kekuasaan dan kehausan akan uang yang diberikan oleh kekuatan apa pun.

Para "elit" pasca-sekutu di Ukraina perlu membuktikan kepada sesama warga mereka dengan cara apa pun, pertama, bahwa Ukraina masih merupakan bangsa yang terpisah, dan mereka tidak pernah menjadi orang Rusia atau Rusia Kecil, dan, kedua, bahwa "elit" ini pantas untuk memerintah mereka, orang Ukraina, dengan antek-antek mereka yang ceroboh. Dan semua kekayaan yang diwarisi Ukraina dari Uni Soviet dan Kekaisaran Rusia adalah milik mereka, dan hanya mereka yang dapat mengelolanya secara kompeten dan adil, untuk kepentingan semua warga negara biasa. Agar bangsa baru Ukraina hidup sebagaimana layaknya orang Eropa sejati, kaya dan sejahtera.

Apa yang tidak bisa diberikan oleh Uni Soviet kepada mereka. Kami mengatakan Uni Soviet - maksud kami Rusia. Elit Nenka ternyata benar sekali. Ukry secara sukarela setuju untuk menjadi bukan Rusia, membuktikan pada diri mereka sendiri bahwa mereka adalah domba yang digiring. Demi ini, elit republik di Ukraina menghancurkan Uni Soviet, demi lebih banyak jatah untuk orang yang mereka cintai. Yang terpaksa dibagikan oleh si kecil Ukraina dengan kerabat miskin dan pekerja lepas dari Rusia. Jika orang Ukraina bukan orang Rusia, maka mitologi baru harus dibuat untuk mereka, asal usul harus ditemukan. Artinya, para elit di Ukraina harus menciptakan sejarah baru dan simbol kenegaraan bagi warga Ukraina. Nah, bagaimana dengan ukry kuno!

Bahkan Duta Besar AS untuk Ukraina, John Tefft, mencatat hal ini. Ini diketahui dari catatan yang diterbitkan oleh WikiLeaks. Ngomong-ngomong, sekarang Tefft akan bertugas di Rusia. Dan pada saat itu, Tefft, yang sedang bertugas dan dengan tulus, membagikan kesannya tentang kehidupan yang sulit di Ukraina dengan atasannya, Menteri Luar Negeri AS: “Sangat tidak mungkin untuk mendengarkan lagu kebangsaan mereka. Ini seperti semacam siksaan! Mereka seperti paduan suara: "Ukraina belum mati ...". Sepertinya Anda sedang dikubur hidup-hidup. Semacam serangan melankolis yang menindas dan memilukan, yang terkadang tampak seperti lalat mati di daerah tersebut karena lolongan ini. Mendengarkan lolongan ini begitu tak tertahankan sehingga terkadang terasa lebih mudah untuk mati.

Itu dia. Dia sesuatu itu, Tefftu. Dia tiba, Maidaun bersiap dan pergi. Dan orang Ukraina kecil itu akan hidup dengan necrophilia sepanjang hidupnya.
Tentang bendera. Dan dia juga dengan "sejarah". Bendera kuning-hitam dibawa oleh Charles XII ke Mazepa, "dari bahu raja", atau disukai oleh hetman, dan mereka sendiri mengambilnya sebagai dasar, tetapi ini bukan yang utama. Hal utama adalah bahwa sekarang semuanya dicat dengan warna bendera ini di seluruh Ukraina, yang diulurkan tangan dengan kuas dill Svidomo. Semuanya dicat: pagar, aspal, pagar kuburan, guci dan tong sampah, dinding bangunan, bangku, mobil bahkan toilet. Dalam lingkungan overdosis seperti itu, setiap orang normal, mau atau tidak, akan memiliki refleks muntah. Bahwa beberapa warga Ukraina sudah mulai terwujud.

Lalu apa yang harus dikatakan tentang Rusia? Bagi Rusia, bendera Ukraina ini telah menjadi simbol dan identik dengan manusia gua Ukronazisme, kejahatan dan ketidaktahuan mantan saudara mereka. Kau mengacau, dill, panjimu selamanya. Di bawah warna bendera dan lagu kebangsaan ini, orang-orang Ukraina kecil menuntut agar para pemimpin mereka menuangkan darah ke murtad di Donbass, dengan senang hati mengikuti berita dari Odessa pada tanggal 2 Mei 2014, di mana orang-orang dibakar hidup-hidup. Apa ini jika bukan kerusakan moral total di Ukraina? Pembusukan ini berlangsung secara bertahap, di bawah bimbingan ketat para elit Ukraina, selama tahun-tahun kemerdekaan. Dan Maidaun hanyalah hasil dari pembusukan Ukraina. Seperti yang dikatakan oleh orang Ukraina yang bangga, mereka pergi ke Maidaun untuk membuat revolusi dalam kebersihan. Dan mereka membuat Revolusi jahat!

Anda, seperti biasa, berbohong tentang segalanya dan segalanya, dill. Anda menginginkan barang gratis, bukan kebebasan dan keadilan. Anda tidak dapat membuat revolusi hydness demi uang, dan setiap orang yang ingin mendapatkan uang gratis dari seluruh Ukraina dibawa ke Maydaun. Untungnya, zarobitchans zapadentsy pulang pada musim dingin, dari lokasi konstruksi di Rusia dan Eropa. Itu persis sama selama Orange Maydaun terakhir tahun 2003-2004. Para oligarki tidak berhemat uang, mereka membayar banyak dan segera, karena mereka tahu mereka akan mengalahkan uang ini tiga kali. Dan mereka akan menariknya keluar dari saku orang Ukraina kecil. Tetapi para oligarki tidak memberi tahu warga tentang hal ini: mereka sedang mempersiapkan kejutan untuk mereka.
Tidak hanya oligarki yang mampu memberikan kejutan, ada juga penjahat takdir. Dan dia memberi orang Ukraina Perang Saudara. Kejahatan selalu melahirkan kejahatan. Seperti yang telah kita ketahui, Perang Saudara di Ukraina pecah sebagai akibat dari pembusukan total moralitas, yang, anehnya, masih hidup di akhir Uni Soviet, tetapi di tingkat "akar rumput". Di Ukraina merdeka, moralitas jatuh lebih dulu. Para elit di Ukrainalah yang berusaha keras. Mereka perlahan tapi pasti merampas ingatan dan harga diri budak mereka. Bandera dan algojo diangkat menjadi pahlawan, dan eksploitasi para veteran Perang Patriotik Hebat diremehkan.

Para prajurit Perang Patriotik Hebat sebenarnya disamakan dengan penjajah, karena mereka menafsirkan semua kemenangan dan pencapaian Tentara Merah, di garis depan perang besar itu, sebagai pendudukan Ukraina yang mencintai kebebasan. Dan orang-orang Bandera yang merosot ini dapat mengalahkan dan mempermalukan para veteran Perang Patriotik Hebat, mengalahkan orang tua dan orang tua yang memiliki pandangan politik lain. Anda dapat menonton bagaimana Banderofascist Freaks memukuli orang tua di video ini berdurasi 9 menit.