Numero di chiese ortodosse a Stoccolma. Ortodossia in Svezia. Ma non hai tolto i nastri di San Giorgio

Il Regno di Svezia ha una forma di governo monarchica, ma tutti i diritti e le libertà dei cittadini di questo paese sono legalizzati nella Costituzione. La religione in questo stato è rappresentata da un insieme di credenze religiose e visioni del mondo, la cui legalità è presentata nella Legge fondamentale dello stato.

Storia della religione

Nel periodo precristiano, gli svedesi erano pagani, il loro pantheon degli dei era molto ricco e ricordava un po' il pantheon dell'antica Grecia e di Roma. I sacerdoti godevano di grande rispetto nella società ovunque venivano costruiti templi in cui venivano fatti sacrifici agli dei. Il monumento di culto più famoso era il tempio della Vecchia Uppsala.

Nell'arte popolare orale degli svedesi si possono trovare parabole e leggende sul sacrificio dei giovani uomini e donne più nobili e degni per placare gli dei. Ad esempio, il re Domald di Svezia fu sacrificato (con il suo consenso volontario) per fermare il raccolto a lungo termine e salvare la gente dalla fame.

La diffusione del cristianesimo è legata al nome di Sant'Ansgar, che nell'859 svolse attività missionaria durante la sua visita in questo Paese. Ansgar a quel tempo stava fuggendo dall'invasione dei Vichinghi, che erano pagani e cristiani brutalmente perseguitati.

Quasi tutti i paesi del mondo hanno una data per il battesimo ufficiale e l'adozione di qualsiasi religione mondiale, ma in Svezia questa data manca, poiché non esiste una data esatta nelle cronache e negli annali, e il battesimo di diverse regioni del paese ha avuto luogo luogo in anni diversi.

Ma è noto con certezza che nei secoli I-X il territorio della Svezia era abitato da due tribù: i Getae e gli Svei, che avevano atteggiamenti diversi nei confronti dell'adozione del cristianesimo. Se i Getae adottarono questa religione e costruirono templi e chiese sulle loro terre, gli Svei rimasero pagani per altri due secoli.

Accettazione del cristianesimo

Il re svedese Olaf Shetkonung fu il primo che riuscì a unire sia i Getae che gli Svei sotto il suo governo. Fu lui il primo sovrano cristiano, poiché fu battezzato nel 1008 e fondò sulle sue terre il primo vescovado e accolse con forza il battesimo dei suoi sudditi.

Ma passarono quasi altri ottanta anni prima che il cristianesimo fosse riconosciuto come religione di stato in tutta la Svezia, dopo che Inge 1 il Vecchio distrusse i templi del culto degli dei pagani e aprì la persecuzione di sacerdoti e pagani. Sebbene alcuni vichinghi praticassero ancora segretamente l'antica religione.

L'emergere del luteranesimo in Svezia

La diffusione della Chiesa riformata in Svezia è legata al nome di Martin Lutero e dei suoi seguaci. Qui la Riforma fu difficile, poiché fu la Svezia il primo paese a sostituire il cattolicesimo con una religione riformista.

Nel 1593, il Sinodo della Chiesa svedese dichiarò il luteranesimo religione di stato e tutte le altre religioni furono bandite. I protestanti di questo paese hanno definito la loro vita con lo slogan: “Un paese, un popolo, una religione”.

Lo stato della religione moderna in Svezia

Secondo le statistiche, l'85% dei cittadini dello stato sono atei. Altre fonti indicano una cifra diversa: 94%. La Svezia detiene il record per numero di atei. Sebbene ogni cittadino del paese sia assegnato alla chiesa luterana statale dal momento della nascita, una volta raggiunta l'età adulta ha il diritto di cambiare religione. È vero, alcuni cittadini del paese non sanno nemmeno di essere parrocchiani di questa chiesa.

La religione in Svezia viene spesso definita la "religione dei non credenti" perché meno del 15% della popolazione dimostra di credere in Gesù Cristo o in altri spiriti o in qualche tipo di forza divina. Molti cittadini considerano il battesimo, il matrimonio o il servizio funebre delle persone come una sorta di tributo al noto ordine. E poiché gli svedesi sono per la maggior parte molto rispettabili e rispettosi della legge, eseguono questi rituali secondo la tradizione ricevuta dai loro antenati.

Solo l'1% della popolazione del Paese è cristiana ortodossa, nel Paese vivono meno di mezzo milione di musulmani, soprattutto immigrati dall'Oriente, e circa 18mila ebrei.

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Durante la preparazione di questo materiale, ho cercato informazioni sulla situazione religiosa svedese nelle fonti ufficiali, poiché è improbabile che la mia opinione privata sia del tutto obiettiva. Tuttavia, con mia sorpresa, i numeri trovati non sono diventati una scoperta per me. Ho sviluppato un'idea abbastanza adeguata della vita religiosa della società dopo sei anni di vita a Göteborg, la seconda città più grande del Regno di Svezia.

Quindi, ecco i numeri reali: la maggioranza (circa l'80%) dei credenti registrati (ovvero il 70% della popolazione totale) appartiene formalmente alla Chiesa di Svezia, una chiesa luterana che è stata separata dallo Stato solo nel 2000. Tuttavia, un sondaggio Eurobarometro del 2005 mostra che la Svezia è il terzo paese più basso nell’UE in termini di numero di credenti (dopo Repubblica Ceca ed Estonia): solo il 23% degli svedesi crede in Dio, il 53% crede in qualche forma di fede. di spirito o forza di vita, il 23% non crede in Dio né in alcuno spirito o forza di vita. Solo il 2% della popolazione va regolarmente in chiesa; circa l'1% della popolazione è ortodossa. Una parte significativa di loro sono serbi, greci, rumeni, russi, ma ci sono anche piccole comunità di finlandesi, estoni e georgiani ortodossi. La Svezia ha una popolazione musulmana impressionante.

Il luteranesimo (o protestantesimo, come si dice qui) è l'apoteosi di ciò che definisce la Svezia e il carattere delle persone qui: moderazione, moderazione in tutto - nei sentimenti, nelle espressioni, nel design. Le chiese luterane non sono chiese cattoliche o cattedrali gotiche. Ci sono molte chiese in città, antiche e non molto antiche, ma in apparenza poche possono essere paragonate in bellezza alla chiesa più ordinaria della provincia russa. Subito dopo essere arrivato qui, io, che non sapevo leggere lo svedese, ho peccaminosamente scambiato le chiese per... crematori, alcuni di loro avevano un aspetto così "non-chiesa". Nella zona in cui vivo le chiese sono letteralmente ovunque, ma a volte è difficile distinguerle dagli edifici residenziali.

Sono stato nelle chiese luterane? Sì, e ne ho persino trovato uno dove ero felice di essere: questa è la Chiesa della Beata Vergine Maria. Ogni anno alla fine di dicembre, intorno a Natale, vi si svolgono le funzioni religiose, e questa chiesa è forse la più bella della città e somiglia di più a quella ortodossa.

Come fa, ti chiedi, l'80% della popolazione ad appartenere ufficialmente alla chiesa? Il fatto è che i bambini vengono battezzati anche da quei genitori che non credono in Dio e non rientrano in quello stesso 23% dei credenti. Penso che questo sia un omaggio alla tradizione, non alla moda: la chiesa svedese non è gratuita, ogni parrocchiano paga più di 100 euro di contributi all'anno, questi soldi vengono automaticamente detratti dallo stipendio o dal sussidio, a vita, quindi poche persone battezzano un bambino proprio così, per il bene della cerimonia. Forse coloro che hanno dichiarato la loro incredulità si sono semplicemente vergognati di ammetterlo, ma in realtà credono in Dio, motivo per cui battezzano i loro figli.

Il mio frigorifero è pieno di foto commemorative dei bambini, come puoi vedere. Ai battesimi a cui ho partecipato, veniva celebrata una cerimonia molto simile a quella nostra ortodossa, da parte di simpatici preti anziani...

Ebbene, che dire di quella piccola percentuale di credenti che vanno in chiesa regolarmente? Nella mia cerchia c'è solo una di queste famiglie, e non appartengono ai luterani, ma a quel ramo della religione che qui si chiama cristiano. Queste persone non bevono alcolici, non fumano, pregano, la loro figlia adolescente Yukhanna è una ragazza incredibilmente gentile, questa famiglia ha sentito parlare solo dei problemi che di solito sorgono tra genitori e figli in una difficile età di transizione dagli altri.

“Sei ortodosso? Questo è meraviglioso!

“Sei ortodosso? Questo è meraviglioso! – questa è esattamente la reazione che ha avuto il cento per cento dei miei amici e colleghi quando hanno scoperto quale fosse la mia fede. Di solito la conversazione iniziava quando vedevamo per sbaglio una croce o quando discutevamo dei programmi per Natale. All'inizio ho attribuito tanto affetto alla normale cortesia, mi sono sentito imbarazzato, ho detto "grazie" e ho spostato la conversazione su altri argomenti, ma si è scoperto che agli svedesi piacciono molto le icone e i preti russi, "un po' arrabbiati, ma voi tutti russi siete anche un po' arrabbiato, un po' sorriso." In generale, a causa dell'irreligiosità generale della società svedese, l'idea dell'Ortodossia è molto superficiale: alcuni hanno sentito parlare del venerato San Nicola Taumaturgo, altri hanno sentito parlare del Natale russo, che si celebra a gennaio, e non in Dicembre, come cattolici e luterani, alcuni sanno che in Russia c'era un calendario diverso.

Vorrei dire che c'è stata la stessa reazione positiva al fatto che fossi russo, ma dovrei mentire. Sfortunatamente, i disaccordi politici hanno avuto il loro peso, quindi è triste scrivere dell’atteggiamento dei russi.

A merito degli svedesi, non cercano quale sia la differenza tra l'Ortodossia e gli altri rami della stessa chiesa. Ortodosso non significa musulmano, non mormone, il che significa nostro; Quando ho chiesto loro di descrivere in una parola quale sia per loro il tratto distintivo della Chiesa russa, la risposta più comune è stata “la serietà”. Devo dire che i luterani sono grandi liberali in questo senso (non toccherò il tema del matrimonio tra persone dello stesso sesso), ecco un esempio dalla vita: la mia amica Lisa ha convinto seriamente il prete a cambiare il testo del voto matrimoniale “Fai giuri di stare con il servo di Dio... finché morte non ti separi” a “Finché non senti di essere scontento di lui”. Prova a immaginare che verrai in una chiesa ortodossa con una richiesta del genere! Ha funzionato? Non ci sono riuscito. Quando io, un po’ scioccato, ho chiesto a Lisa perché avesse deciso di riscrivere il testo e come avesse reagito il prete, Lisa ha risposto: “Il prete ha rifiutato, non capisco perché. Avrebbe dovuto capirmi, perché lui stesso è sposato per la terza volta.

Una volta, mentre vivevo in Russia, portavo in chiesa i miei colleghi svedesi, quelli che lo chiedevano. Naturalmente lo scopo era più un'escursione che una religiosa. Le chiese di Mosca hanno fatto impressione, ma più come musei, ma dalle chiese esistenti più di una volta ho preso uomini e donne adulti in lacrime che andavano a vedere bellissime icone strane e "sacerdoti in abiti costosi" (sacerdoti durante il culto), e ho trovato immergersi nell'atmosfera di una vera Chiesa, con il profumo delle candele, dell'incenso, dei volti dei santi, della luce speciale. Hanno sentito uno shock incredibile, alcuni hanno detto che non piangevano da decenni, ma qui sembrava che non facesse male, non fosse successo nulla e le lacrime scorrevano.

Mi sembra che nel profondo, proprio perché la Chiesa ortodossa russa ha rituali, canoni e quella stessa serietà, l'Ortodossia evoca tale rispetto.

La foto principale mostra una chiesa ortodossa a Stoccolma

Materiale dall'ABC dei pellegrini

Regno di Svezia(Svedese. Konungariket Sverige), Svezia(Svedese. Sverige) è uno stato dell'Europa settentrionale situato nella penisola scandinava. Forma di governo - Monarchia costituzionale. Il nome del paese deriva dall'antico norvegese Svea E Cresta- “stato degli Svei”. La capitale è Stoccolma. In termini di superficie (449.964 km²), la Svezia è al quinto posto tra i paesi europei.

Città più grandi

• Stoccolma
• Göteborg
• Malmö
• Uppsala

Ortodossia in Svezia

Ortodossia in Svezia(Svedese. Ortodossi i Sverige) è una delle denominazioni cristiane tradizionali diffuse in tutta la Svezia a partire dal XVII secolo. L'Ortodossia è praticata da circa lo 0,6% della popolazione del paese (~ 63,5 mila persone nel 2013).

Storia

I primi semi del cristianesimo furono portati in Svezia nel IX secolo dal suo primo illuminista, il vescovo Ansgar.

Grazie ai legami commerciali con Velikij Novgorod e ai matrimoni dinastici, l'Ortodossia era ben nota nella Svezia medievale.

Nei secoli XII-XIII, chiese mercantili ortodosse russe, consacrate in onore di San Nicola, apparvero a Sigtuna e sull'isola di Gotland.

Dal 1617, dopo la conclusione del trattato di pace di Stolbovo, a Stoccolma presso la corte commerciale russa fu costruita una chiesa domestica mercantile.

Dal 1969 in Svezia è stata istituita la metropoli svedese del Patriarcato di Costantinopoli e dal 1990 la diocesi britannico-scandinava della Chiesa ortodossa serba.

Dagli anni '80, il Sinodo greco degli oppositori del vecchio calendario ha aperto la sua missione in Svezia, guidato dal vescovo Giovanni di Mariopol (Deurloo). La missione comprende la Chiesa di S. Costantino ed Elena a Stoccolma, la Chiesa dell'Assunta a Uppsala e il convento di Santa Filotea di Atene (sono in corso i lavori per la costruzione di un monastero). Dal 1988 la missione pubblica una rivista in svedese, Orthodokt kyrkoliv.

Nel 2007, il Patriarcato romeno ha istituito la diocesi del Nord Europa in Svezia.

Dal 1962 a Stoccolma viene pubblicata la rivista ortodossa in svedese, “Ortodox tidning”.

Patriarcato di Costantinopoli

Il Patriarcato di Costantinopoli è rappresentato sul territorio del Paese dalla Metropoli svedese e scandinava, guidata dal metropolita Cleopa (Strongilis) di Stoccolma e Scandinavia.

Nella parte storica di Stoccolma, i greci acquistarono la cattedrale della Chiesa Cattolica Apostolica, costruita nel 1890 e riconsacrata nel 1970 in onore di San Pietro. San Giorgio il Vittorioso. Il 9 novembre 2014 nel villaggio di Rettvik è stato fondato il Monastero di San Nicola.

Nel 2013 la metropoli contava 17,5mila membri registrati e pubblicava un volantino mensile in greco.

Esarcato dell'Europa occidentale

Negli anni 2000 le parrocchie di lingua svedese sono entrate a far parte delle parrocchie dell'arcidiocesi di Svezia: a Everkalix, Göteborg, esiste anche uno skit femminile dell'Esaltazione della Croce. La parrocchia della Trasfigurazione di Stoccolma pubblica la rivista parrocchiale teologica e informativa “Chiesa ortodossa della Santa Trasfigurazione” (“Kristi Förklarings ortodoxa kyrka”) nelle versioni russa e svedese.

Parrocchia ortodossa finlandese

Dopo la seconda guerra mondiale, circa 6mila finlandesi ortodossi lasciarono la Finlandia per la Svezia e fondarono comunità ortodosse finlandesi in diverse città.

Ad oggi, a causa dell'assimilazione e della riduzione del numero dei finlandesi ortodossi, nel paese rimane solo una parrocchia: San Nicola a Stoccolma.

La parrocchia è sotto la giurisdizione della metropoli greco-svedese e scandinava e il 25 dicembre 2014 il metropolita Cleopa (Strongilis) ha ordinato sacerdote Nikolaos Hammarberg, che è diventato il nuovo rettore della parrocchia finlandese di San Nicola, nella cattedrale di San Giorgio a Stoccolma.

Patriarcato di Antiochia

La Chiesa ortodossa antiochia è rappresentata in Svezia da una serie di parrocchie arabo-ortodosse che fanno parte della diocesi dell'Europa centrale, guidata dal 2013 dal metropolita Ignatius (Al-Hushi). C'è una parrocchia della Resurrezione nella città di Göteborg.

Patriarcato di Mosca

La Chiesa ortodossa russa è ufficialmente rappresentata in Svezia dal 1617 grazie alla prima chiesa russa in onore della Lode della Beata Vergine Maria, fondata presso la corte commerciale russa in base al Trattato di pace di Stolbovo. Successivamente la chiesa divenne chiesa dell'ambasciata e fu consacrata in onore della Trasfigurazione del Signore.

Clero russo - L'arciprete Arseny Sudakov e il sacerdote Vasily Arkhangelsky realizzarono le prime traduzioni della liturgia di San Giovanni Crisostomo e San Basilio Magno, ponendo le basi per la traduzione dei libri liturgici e dottrinali ortodossi in svedese.

Negli anni '80 è nata a Stoccolma la Società di San Sergio di Radonezh, che, entrata nella giurisdizione del Patriarcato di Mosca nel 1996, è servita come base per la parrocchia di San Sergio della Chiesa ortodossa russa a Stoccolma. Dalla fine degli anni '90, le parrocchie russe operano in Svezia nelle città di Göteborg, Västerås, Umeå, Uppsala e altre e sono riunite nel Decanato svedese del Patriarcato di Mosca. Dal 2004 il decanato è diretto dal rappresentante del Patriarcato di Mosca in Finlandia, l'arciprete Victor Lyutik.

Patriarcato serbo

Negli anni '60, a causa della massiccia emigrazione di manodopera, più di 26mila persone dalla Serbia finirono in Svezia. Negli anni '70 in Svezia fu fondata la diocesi britannico-scandinava del Patriarcato serbo, che unì circa due dozzine di parrocchie ortodosse in Svezia: a Stoccolma, Göteborg, Malmö, Helsingborg, Halmstad, ecc.

C'è un monastero maschile serbo di San Giorgio a Olofström.

La dimensione della diaspora serba nel 2014 era stimata in Svezia a circa 39mila persone (di cui circa 20mila nella regione di Stoccolma).

Decanato svedese

Negli anni '80 all'interno della diocesi è stato istituito un decanato svedese, composto da 4 parrocchie in cui lo svedese è la lingua liturgica e parlata: la parrocchia di Sant'Anna di Novgorod, la parrocchia di San Demetrio a Kristianstad e altre.

Nel 2001, l'archimandrita Dorotheus (Forsner) ha fondato il monastero della Santissima Trinità di lingua svedese nella città di Bredared, vicino alla città di Borås.

Patriarcato rumeno

Le parrocchie del Patriarcato romeno in Svezia fanno parte della diocesi del Nord Europa e sono rette dal vescovo Macario (Draga) della Scandinavia.

A Stoccolma, la comunità rumena ha fondato parrocchie in onore del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso (distretto di Vanadisplan), dell'Assunzione della Madre di Dio (distretto di Bredäng), della Santissima Trinità e di Giovanni Battista (distretto di Solna). Ci sono parrocchie rumene nelle città di: Borås (in onore dei Santi Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele), Göteborg (in onore dello Spirito Santo), Gotland (in onore di San Nicola), Halmstad, Helsingborg, Hillersturp, Jönköping (in onore dell'Intercessione della Madre di Dio), Kristianstad (in onore degli arcidiaconi Stefano e Lorenzo), Linkoping (in onore di San Giorgio il Vittorioso), Malmö (in onore dello Spirito Santo), Örebro, Sölvesborg ( in onore dei santi martiri Atanasio, Basilio), Umeå, Uppsala (in onore dei Tre Santi), Västerås (in onore di San Costantino ed Elena) e Växjö (in onore dell'Esaltazione della Croce).

Chiesa Ortodossa Macedone

La Chiesa ortodossa macedone è rappresentata nel Regno di Svezia da diverse parrocchie appartenenti alla diocesi europea e governate dal metropolita Pimen (Ilievskij).

Nel gennaio 1973, nella città di Malmö, i macedoni fondarono una parrocchia in onore di San Naum di Ohrid e nel 2006 fu completata la costruzione di una spaziosa chiesa in onore di San Naum.

Nel 2012 la parrocchia macedone contava circa 4mila membri.

La Cattedrale ortodossa di San Giorgio è una delle attrazioni più visitate della capitale della Svezia. Il tempio si trova nel centro di Stoccolma, all'indirizzo: via Birger Jarlsgatan, 92.

Ortodossia in Svezia

La Svezia è un paese cattolico, ma qui l'Ortodossia occupa un posto speciale. La storia di questa religione in Svezia ha radici profonde. A Stoccolma, nel XVIII secolo, i russi della Moscovia ricevettero il permesso di costruire una chiesa. Questo edificio iconico divenne la prima chiesa ortodossa nell'Europa occidentale. La chiesa era situata sul territorio del municipio. Ora al suo posto c'è un museo cittadino. Nel seminterrato di questo edificio c'è un'iscrizione in russo.

Espansione dei contatti e influenza sull'Ortodossia in Svezia

L'impulso per lo sviluppo dei contatti con la Svezia è stato il commercio. Nel 1700-1721, lo zar Pietro “tagliò” attivamente una finestra sull’Europa e in particolare sulla Svezia.

Durante la seconda guerra mondiale arrivarono in Svezia molti cristiani ortodossi dalla Polonia e dagli Stati baltici, e successivamente greci, jugoslavi e bulgari. Già ai nostri giorni, negli anni '90, si è verificata una nuova ondata di emigrazione. Da allora, migliaia di cristiani ortodossi hanno vissuto in Svezia, e quindi ci sono molte chiese ortodosse in Svezia e nella stessa Stoccolma.

Cattedrale ortodossa di San Giorgio

Nella chiesa di San Giorgio ci sono molte icone e affreschi associati al nome di questo santo. I genitori del grande martire Giorgio erano persone ricche. Il luogo di nascita della figura religiosa è la città di Beirut. George era un guerriero. Si distinse per coraggio, forza, bellezza e divenne uno stretto collaboratore dell'imperatore Diocleziano.

L'imperatore voleva ripristinare il paganesimo e perseguitava i cristiani. George iniziò a difenderli e ad accusare l'imperatore di crudeltà. Quindi Diocleziano perseguitò lo stesso Giorgio. Fu imprigionato e gravemente torturato. Ha sopportato la sofferenza con coraggio. Per ordine dell'imperatore Giorgio, fu giustiziato. Il popolo diede al grande martire il nome di “Vittorioso” per la sua vittoria spirituale sui nemici del cristianesimo. Le reliquie del santo sono conservate in Palestina, nella città di Lida.

In molte icone, Giorgio siede su un cavallo bianco e uccide un serpente. Questa icona è l'immagine della leggenda di un serpente che uccise ragazze e ragazzi. Quando il serpente volle uccidere la figlia del sovrano, un giovane apparve su un cavallo bianco, salvò la ragazza e uccise il nemico. Era San Giorgio il Vittorioso.

Simbolo di coraggio

A Stoccolma, i residenti considerano Giorgio il santo patrono della città. Gli è stato eretto un monumento, che è un gruppo scultoreo: George a cavallo uccide un drago. La principessa salvata si inginocchiò lì vicino. L'originale del 1489 era realizzato in legno pregiato e dorato. Questa è la scultura in legno più antica d'Europa. È conservato nella Chiesa di San Nicola.

Nel 1912 nel centro della città fu eretta una statua in bronzo, copia completa di quella in legno. È installato nel municipio. Il monumento ha un significato nascosto: San Giorgio è percepito come un simbolo del coraggio degli svedesi, il drago è la malizia nemica, la principessa è la Svezia bisognosa di protezione.