Tavola degli slavi orientali nell'antichità. Origine degli slavi orientali: due teorie principali. Accettazione del cristianesimo e del suo significato

Gli slavi facevano parte di un'antica unità indoeuropea, che comprendeva gli antenati dei tedeschi, dei baltici, degli slavi e degli indo-iraniani. Nel corso del tempo, dalla massa delle tribù indoeuropee iniziarono ad emergere comunità con lingua, economia e cultura correlate. Gli slavi divennero una di queste associazioni.

A partire dal IV secolo circa, insieme ad altre tribù dell'Europa orientale, gli slavi si trovarono al centro di processi migratori su larga scala, conosciuti nella storia come la Grande Migrazione dei Popoli. Durante i secoli IV-VIII. occuparono nuovi vasti territori.

All'interno della comunità slava iniziarono a prendere forma le unioni tribali: prototipi di stati futuri.

Successivamente, dall'unità pan-slava furono distinti tre rami: slavi meridionali, occidentali e orientali. A questo punto, gli slavi erano menzionati nelle fonti bizantine come Antes.

Dagli slavi che si stabilirono all'interno si formarono i popoli slavi del sud (serbi, montenegrini, ecc.). Impero bizantino.

Gli slavi occidentali comprendono tribù che si stabilirono nel territorio della moderna Polonia, Repubblica Ceca e Slovacchia.

Gli slavi orientali occupavano un enorme spazio tra i neri, i bianchi e Mar Baltico. I loro discendenti sono russi moderni, bielorussi e ucraini.

La geografia dell'insediamento delle tribù slave orientali nella seconda metà del I millennio è descritta in.

Nei secoli IV-VIII. Per proteggersi dagli attacchi esterni, gli slavi orientali si unirono in 12 unioni tribali territoriali: Poliani (Dnepr medio e superiore), (a sud di Pripyat), Croati (Dniester superiore), Tivertsy (Dniester inferiore), Ulichs (Dniester meridionale), Nordisti ( Desna e Seim), Radimichi (fiume Sozh), Vyatichi (alto Oka), Dregovichi (tra Pripyat e Dvina), Krivichi (tratti superiori della Dvina, Dnepr e Volga), Dulebs (Volyn), Sloveni (lago Ilmen).

Le tribù slave si formarono secondo il principio dell'omogeneità etnica e sociale. L'unificazione si basava sulla parentela di sangue, di lingua, di territorio e di culto-religioso. La principale religione di credo degli slavi orientali fino alla fine del X secolo. c'era il paganesimo.

Gli slavi orientali vivevano in piccoli villaggi. Le loro case erano mezze ripari dotate di stufe. Gli slavi si stabilirono, quando possibile, in luoghi difficili da raggiungere, circondando gli insediamenti con bastioni di terra.

La loro base attività economica- agricoltura arabile: nella parte orientale - taglia e brucia, nella steppa forestale - agricoltura a maggese. I principali strumenti agricoli erano l'aratro (a nord) e il ralo (a sud), che avevano parti lavoranti in ferro.

Principali colture agricole: segale, frumento, orzo, miglio, avena, grano saraceno, fagioli. I rami più importanti dell'attività economica erano l'allevamento del bestiame, la caccia, la pesca, l'apicoltura (raccolta del miele).

Lo sviluppo dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame ha portato all'emergere di prodotti in eccedenza e, di conseguenza, ha consentito alle singole famiglie di esistere in modo indipendente. Nei secoli VI-VIII. ciò ha accelerato il processo di disintegrazione delle associazioni claniche.

I legami economici iniziarono a svolgere un ruolo di primo piano nelle relazioni tra i membri delle tribù. La comunità vicina (o territoriale) era chiamata vervi. All'interno di questa formazione, le famiglie possedevano terreni e foreste, terreni acquatici e campi di fieno erano comuni.

Le occupazioni professionali degli slavi orientali erano il commercio e l'artigianato. Queste occupazioni iniziarono ad essere coltivate nelle città, insediamenti fortificati sorti nei centri tribali o lungo le rotte commerciali sull'acqua (ad esempio, “dai Varanghi ai Greci”).

A poco a poco, l'autogoverno cominciò ad emergere nelle tribù da un consiglio tribale, leader militari e civili. Le alleanze risultanti portarono alla nascita di comunità più grandi.

Nella seconda metà del I millennio si formò la nazionalità russa, la cui base erano gli slavi orientali.

Le prime tribù slave non lasciarono prove scritte su se stesse che consentissero loro di risalire chiaramente alle loro origini. Per quanto riguarda le testimonianze degli autori antichi, le civiltà sviluppate del Mediterraneo erano troppo lontane dagli slavi e sapevano troppo poco di loro: qua e là si trovano menzioni di tribù orientali, ma sulla base è impossibile formare un'unica immagine.

Tuttavia, ci sono due teorie principali:

• autoctono;
• migrazione.

Teoria autoctona: essenza e peso nella comunità scientifica

La cosiddetta teoria autoctona ha guadagnato popolarità grazie allo storico russo B. Rybakov ed è stata considerata fondamentale nella storiografia sovietica. Secondo esso, le tribù slave orientali sorsero proprio dove vivevano e successivamente si svilupparono.

La particolarità di questa teoria è la formazione di una grande comunità linguistica e culturale composta da decine e centinaia di tribù disparate che vivono nello stesso territorio. Questo può essere definito insolito: di regola, la scienza storica vede esempi opposti, quando un'unica antica nazione alla fine si sbriciola in molte tribù migratorie separate.

Attualmente la teoria autoctona è ancora discussa, ma non è più indiscutibile. Al contrario, molti più scienziati sono propensi alle teorie secondo cui gli antichi slavi orientali migrarono nella pianura dell'Europa orientale da altre aree.

Teoria della migrazione - versioni dell'origine degli slavi

La maggior parte degli scienziati concorda sul fatto che gli antenati degli slavi orientali migrarono da regioni lontane. Tuttavia, riguardo a quali tribù fossero gli antenati degli slavi, le opinioni divergono ancora.

• Tribù del Danubio e dei Balcani. Questo punto di vista era sostenuto principalmente dal cronista Nestore. La teoria è stata sostenuta dagli storici Soloviev e Klyuchevskij.
• Tribù sciti. Alcuni scienziati sono dell'opinione che sotto i nomi di "Sciti" e altre nazionalità, menzionati per la prima volta nelle cronache del XIII secolo, apparvero gli slavi - e quindi la patria ancestrale degli slavi è l'Asia e il Mar Nero regione.
• Tribù baltiche. Ciò implica che nelle cronache antiche i protoslavi portavano il nome "Vends", che si trasferirono dalla regione della Dvina occidentale alla regione della Vistola e poi alla regione del Mar Nero.

L'origine degli slavi orientali è una delle questioni più interessanti della storia moderna. Finora non è stata trovata una risposta esatta: possiamo solo parlare di versioni più o meno convincenti.

La popolazione moderna di Russia, Ucraina e Bielorussia appartiene a un folto gruppo di popoli slavi orientali che hanno un'origine, tradizioni culturali, religiose e quotidiane comuni. Le questioni relative alla struttura sociale, alla cultura e alla vita delle tribù slave orientali sono piuttosto studiate. Ma gli storici non possono dare una risposta inequivocabile alla domanda su quando apparvero e quale fosse il territorio del loro insediamento.

Tracciare la storia dei popoli slavi è piuttosto difficile, poiché fonti scritte attendibili risalgono al V-VI secolo d.C. e. Per studiare in modo completo questo problema, gli scienziati ricorrono ai risultati della ricerca nei campi dell'archeologia, della linguistica e dell'etnografia. Sulla base di essi, possiamo parlare brevemente dell'origine degli slavi. L'idea più importante sull'aspetto degli slavi si ottiene confrontando tutti i tipi di dati.

Sulla base dei dati ottenuti dai linguisti, i parlanti delle lingue slave orientali appartengono alla vasta comunità dei popoli indoeuropei. Il periodo in cui le tribù slave si separarono dai popoli indoeuropei è il II millennio a.C. e. In questo momento Gli Indoeuropei si divisero in tre rami principali:

1. Popoli proto-germanici che occupano i territori dell'Occidente e Europa meridionale. Questi includevano Celti, Germani e Romani.
2. Popoli balto-slavi che occupavano vaste terre dell'Europa centrale tra i fiumi Elba, Vistola, Dnepr e Danubio.
3. Popoli iraniani e indiani si stabilirono nelle distese asiatiche.

A metà del I millennio a.C. e. C'era una divisione dei popoli balto-slavi in ​​due rami indipendenti: i baltici e gli slavi. Nel VI secolo d.C. nell'Europa centrale e orientale C'erano circa 150 tribù proto-slave, unite in tre gruppi:

• Wends abitava le terre nel bacino del fiume Vistola;
• slavins si stabilì nell'area tra i fiumi Dniester, Danubio e Vistola;
• ante stabilirono le terre tra i fiumi Dniester e Dnieper.

All'inizio del I millennio d.C., un antico storico bizantino scrisse che questi gruppi avevano linguaggio comune, norme religiose e giuridiche, tradizioni culturali e quotidiane. Gli storici moderni ritengono che sia abbastanza facile nominare gli antenati dei popoli moderni dell'Europa orientale, poiché erano rappresentanti di tutti e tre i gruppi proto-slavi.

Nel VI-VII secolo. N. eh. l'unica nazione proto-slava si divide in più rami; questo processo fu influenzato dagli eventi della Grande Migrazione dei Popoli. La migrazione delle tribù slave avvenne in tre direzioni:

• direzione sud (penisola balcanica);
• nordoccidentale (a valle dei fiumi Vistola e Oder);
• nord-orientale (a nord e ad est della pianura dell'Europa orientale).

Come risultato di questi processi migratori, si formarono gruppi moderni di popoli slavi: slavi occidentali (polacchi, slovacchi, cechi); Slavi del Sud (montenegrini, serbi, bulgari, bosniaci, croati, sloveni); Slavi orientali (russi, ucraini, bielorussi).

Insediamento del popolo

Come risultato della migrazione in direzione nord-orientale, gli slavi orientali popolavano nell'antichità il vasto territorio della pianura dell'Europa orientale. Nei secoli VIII-IX. Circa 150 tribù slave si trasferirono in questo territorio, raggiungendo il Lago Ladoga a nord, i tratti superiori del Volga e dell'Oka a est e le steppe del Mar Nero a sud.

Entro il IX secolo. N. eh. Nell'Europa orientale si formarono 14 grandi unioni tribali che unirono tribù più piccole. La tabella e la mappa nell'atlante storico della 10a elementare ti aiuteranno a ricordare i nomi e la posizione geografica delle unioni tribali.

Ogni unione tribale aveva la propria lingua, tradizioni culturali e quotidiane e metodi agricoli. La frammentazione delle tribù slave orientali fu facilitata dalle differenze nelle condizioni naturali e climatiche delle terre da loro occupate. Il loro elenco, procedendo da nord a sud, è il seguente:

L'insediamento dei nostri antenati era per lo più pacifico. Venendo in nuovi territori, gli slavi assimilarono piccole tribù locali, oppure convissero pacificamente e scambiarono tradizioni culturali e quotidiane con la popolazione indigena. Tali relazioni furono mantenute con i nostri vicini occidentali:

• Tribù baltiche: estoni, lituani, lituani, lettoni, yatvingiani;
• Tribù slave occidentali: polacchi, slovacchi, cechi.

Nel nord-est dell'est vivevano le tribù slave della popolazione indigena ugro-finnica: Careliani, Ves, Chud, Merya, Muroma, Meshchera.

Si svilupparono rapporti piuttosto tesi tra le unioni tribali slave orientali con quelle orientali e vicini del sud, Tribù di lingua turca.

A est, nel corso superiore del Volga, c'era Stato Volga Bulgaria, formato da parte di una grande tribù di bulgari. Parte di questo popolo emigrò nella penisola balcanica, si mescolò con la popolazione slava locale e formò il regno bulgaro.

Sul basso Volga esisteva uno stato potente, il Khazar Kaganate, i cui affluenti per un periodo piuttosto lungo furono alcune tribù slave: i Poliani, i Vyatichi, i Radimichi e i Severiani. Dovevano inviare tributi al Kaganate sotto forma di pelli di animali da pelliccia.

Fonti orali menzionate incursioni sulla tribù slava Buzhan Avars- un popolo nomade di lingua turca che riuscì a creare un'unione statale, l'Avar Kaganate, che durò fino alla fine dell'VIII secolo.

Le tribù che vivevano nella zona della steppa forestale venivano periodicamente sottoposte a incursioni da parte di popoli nomadi che si spostavano da est a ovest lungo le steppe del Mar Nero. Questi includono: Ugriani (ungheresi), Pecheneg, Polovtsiani.

Rafforzare la posizione delle unioni tribali degli slavi orientali portò alla formazione di grandi associazioni con segni di statualità. Fonti arabe risalenti al X secolo menzionano tre super-unioni degli slavi orientali: Slavia, con sede a Novgorod; Kuyabiya, il cui centro era Kiev. L'ubicazione della terza superunione - il paese di Artania - non è nota con certezza. Alcuni ricercatori lo collocano nella regione di Rostov. Chiamate anche terre nella regione di Chernigov e Ryazan.

Secondo la principale fonte scritta dell'antica storia russa - il Racconto degli anni passati - lo stato degli slavi orientali ebbe origine nel nord, nelle terre degli sloveni Ilmen, a metà del IX secolo. Questo evento è associato alla chiamata del Varangiano Rurik a regnare a Novgorod, che alla fine del suo regno soggiogò la maggior parte delle tribù slave nordorientali e dei vicini popoli ugro-finnici. Il suo successore, il principe Oleg, continuò ad espandere l'influenza della dinastia principesca dei Varanghi a sud, conquistando Kiev nell'882. Questa data è considerata il momento della formazione antico stato russo- Rus' di Kiev.

L'insediamento degli slavi nell'Europa orientale avvenne in due direzioni: a nord in una zona di fitte foreste, laghi e paludi; e ad est nella steppa-foresta, dove le foreste si alternavano a grandi spazi aperti di terra nera. Questa differenza nelle condizioni naturali ha lasciato il segno nella vita, nell'attività economica e nella morale degli slavi.

Attività economica

L'attività principale della popolazione slava dell'Europa orientale era agricoltura. Nel nord a causa di condizioni naturali Il tipo di coltivazione della terra taglia e brucia cominciò a predominare. Era così: nel primo anno, i contadini sradicarono una parte della foresta, bruciarono i ceppi e le radici rimanenti, concimando il terreno con la loro cenere, e l'anno prossimo L'area era coltivata a colture agricole. Una trama del genere fu esaurita in 2-3 anni e i contadini si trasferirono in una nuova terra.

Nel sud, gli antichi slavi erano impegnati nello spostamento dell'agricoltura, che consisteva nel bruciare l'erba in una determinata area e poi utilizzarla per 4-5 anni. Successivamente, l'appezzamento veniva lasciato per 20-25 per ripristinarne la fertilità.

Un'occupazione altrettanto importante dell'antica popolazione dell'Europa orientale nei tempi antichi era allevamento del bestiame. Le sue specifiche variavano a seconda della posizione geografica della tribù. Nel nord la popolazione prediligeva l'allevamento di bovini (buoi, mucche), che venivano utilizzati come animali da tiro per i lavori agricoli. Gli allevatori di bestiame slavi orientali nelle terre del sud preferivano i cavalli da riproduzione, comprese le razze da tiro e le varietà da equitazione.

Oltre al bestiame, allevavano maiali, capre e pollame.

Nel nord dell'antica ecumene slava Erano comuni anche l'apicoltura (raccolta del miele dalle api selvatiche), la pesca e la caccia. Va notato che il miele e le pelli di animali da pelliccia erano le principali merci scambiate con i vicini e i mercanti stranieri.

L'artigianato si è sviluppato piuttosto attivamente: fabbro, ceramica, gioielleria, pelletteria. Le tribù slave orientali e i loro vicini commerciavano attivamente tra loro.

Struttura sociale

Hanno contribuito condizioni di vita piuttosto difficili e la necessità di lavorare in gruppo conservazione del sistema comunale nella società slava orientale. Inizialmente era di natura tribale, ma con lo sviluppo dei metodi e degli strumenti agricoli, i rapporti tribali si trasformarono in rapporti di vicinato. La comunità vicina esisteva sul territorio di Russia, Ucraina e Bielorussia fino all'inizio del XX secolo.

Con lo sviluppo delle relazioni sociali, le relazioni poligame vengono sostituite da famiglie monogame, che sono diventate parte integrante comunità vicina e base della struttura sociale del gruppo etnico slavo orientale.

Caratteristiche della vita

vivevano in abitazioni del tipo semi-piroga con tetto a due o tre falde. All'interno c'era una stanza con una stufa senza canna fumaria (il fumo usciva dalla porta e da un buco nel tetto dell'edificio). Diversi cortili erano uniti in un villaggio, che era situato nelle anse dei fiumi, circondato da un bastione di terra e circondato da una palizzata. Ciò proteggeva gli abitanti dell'insediamento da animali e nemici.

Gli utensili domestici erano fatti di legno o argilla. Il ferro veniva usato raramente. Da esso venivano ricavati principalmente strumenti e armi.

Gli abiti erano realizzati con tessuti di lino e cotone, filati dalle donne di ogni famiglia. Le cose erano decorate con ricami, grazie ai quali si poteva determinare in quale territorio viveva il suo proprietario.

Religione e credenze

I nostri antenati praticarono il paganesimo fino al X secolo. Divinizzavano la natura e credevano negli spiriti e nelle forze soprannaturali. Ogni tribù aveva il proprio pantheon di dei e un dio protettore. Possiamo distinguere una serie di dei comuni a tutte le tribù slave orientali: Perun - il dio del tuono e del fulmine; Genere: fertilità; Yarilo (Dazhbog, Hore) - il sole; Makosh: domestico; Veles: allevamento e ricchezza del bestiame; Svarog: dio del cielo; Simargl - il mondo sotterraneo. Non c'era nessun dio principale nel pantheon slavo. Solo con il rafforzamento del potere principesco sorge e si rafforza il culto di Perun, che diventa il dio della guerra e il patrono dei guerrieri.

Molto spesso, gli dei venivano raffigurati sotto forma di idoli di pietra o di legno installati in luoghi speciali: i templi. Erano sede di cerimonie religiose, spesso accompagnate da sacrifici. Il sacrificio umano è stato comune per molto tempo. I sacerdoti svolgevano un ruolo importante nel culto pagano.

Nel X secolo i nostri antenati si stabilirono nell'Europa orientale. Il loro duro lavoro, perseveranza e tranquillità hanno permesso loro di svilupparsi attivamente e hanno contribuito all'emergere dell'antico stato slavo: Kievan Rus.

Abstract sulla storia della Russia

Gli antenati degli slavi, i cosiddetti protoslavi, appartenevano all'antica unità indoeuropea che abitava il vasto territorio del continente eurasiatico. A poco a poco, tra gli indoeuropei emersero tribù imparentate, simili per lingua, attività economica e cultura. Gli slavi divennero una di queste associazioni tribali. L'area del loro insediamento in Central e
Europa orientale - dall'Oder a ovest al Dnepr a est, dagli Stati baltici a nord fino alle montagne europee (Sudeti, Tatra, Carpazi) a sud.

Successivamente, nel massiccio slavo apparvero i rami occidentale (Vends) e orientale (Antes). Slavi orientali abitando le distese steppiche della regione del Dnepr erano in costante contatto con le tribù nomadi. La loro relazione non è stata sempre pacifica. Gli scontri militari con i Sarmati (II secolo d.C.), i Goti (III secolo d.C.) e gli Unni (IV secolo d.C.) portarono al declino dell'economia e alla ricerca di nuove terre protette dai vicini bellicosi.

Il reinsediamento degli slavi ebbe luogo nelle direzioni sud e nord. Sono stati causati anche dall’aumento naturale della popolazione e dall’inizio della differenziazione sociale. L'insediamento degli slavi orientali e occidentali ebbe luogo in modo particolarmente intenso alla fine del V-VI secolo. A.D In questo momento ebbe luogo l'insediamento dei territori della penisola balcanica, che facevano parte dell'Impero bizantino. La colonizzazione di una nuova regione ha portato all'emergere ramo meridionale degli slavi.

Nei secoli VI-VII. Gli slavi erano nell'ultima fase di sviluppo del sistema tribale-comunale. La base dell’organizzazione sociale è la comunità familiare patriarcale. Non esiste ancora uno stato, la società è governata secondo i principi della democrazia militare: ciò significava il potere dei capi militari eletti (principi) pur mantenendo il potere degli anziani e i resti del collettivismo e della democrazia primitivi. Tutte le questioni vengono decise dall'assemblea popolare dei membri delle comunità libere, dei sacerdoti e dei capi militari appartenenti agli emergenti
nobiltà tribale, che si distingue sempre più dalla maggior parte dei membri della comunità per il suo status di proprietà. Il processo di differenziazione delle proprietà accelerò con l'inizio di potenti campagne militari degli slavi, principalmente contro il ricco impero bizantino. Il sequestro del bottino di guerra ha esacerbato le disuguaglianze economiche e sociali e ha contribuito alla crescita della proprietà privata.

Le città sorsero come centri difensivi o come luoghi di commercio e centri di artigianato. Gli indicatori del progresso della civiltà slava orientale durante questo periodo sono evidenti. Se nel VI sec. A.D Lo storico bizantino Procopio di Cesarea fece notare che gli slavi vivevano nelle foreste in capanne e rifugi, già nel IX secolo. A.D Gli scandinavi chiamavano Rus' - Gardariki - un paese di città.

Le città russe più antiche, grandi e ben fortificate erano: Ladoga sul Volkhov, Novgorod, Pskov, Kiev, Polotsk, ecc.

Nei territori compresi in Rus' di Kiev, come è noto dal "Racconto degli anni passati" del cronista russo Nestore, c'erano dodici unioni slave di principati tribali che si formarono nel VI-VIII secolo. Mette in evidenza le radure con il centro a Kiev; a nord e ad ovest delle radure vivevano i Drevlyan; a nord delle radure e dei Drevlyans, sulla riva sinistra del Pripyat, vivevano i Dregovichi; nella parte superiore del Bug meridionale - Buzhans o Volynians; nella regione del Dniester - Ulmichi e Tivertsy; in Transcarpazia - croati bianchi; sulla riva sinistra del Dnepr, nel bacino dei fiumi Sula, Seima, Desna - settentrionali; a nord di loro, tra il Dnepr e il Sozh, i Radimichi; a nord dei Radimichi, nel corso superiore del Volga, Dnepr e Dvina - i Krivichi; nel bacino della Dvina occidentale - Polotsk; nella zona del Lago Ilmen - Slovenia; infine, la tribù più orientale erano i Vyatichi, che si stabilirono nell'area del corso superiore e medio dei fiumi Oka e Moscova.

Attività economica Gli slavi orientali si basavano sull'agricoltura, sull'allevamento del bestiame, sulla caccia e sulla pesca. Successivamente l'artigianato iniziò a svilupparsi.

L’agricoltura era il ramo principale dell’economia. Le principali colture agricole erano grano, segale, avena, orzo, miglio, piselli, fagioli, grano saraceno, lino, canapa, ecc. Nella seconda metà del primo millennio d.C. l'agricoltura itinerante fu gradualmente sostituita da quella arabile con vomeri di ferro. L'uso attivo del ferro ha permesso di produrre prodotti agricoli in eccedenza da scambiare con altri popoli. Coltivate: segale, orzo, avena, lino, ecc.

L'artigianato si separò dall'agricoltura nel VI-VIII secolo. A.D La metallurgia del ferro e dei non ferrosi e la ceramica si svilupparono particolarmente attivamente. Gli artigiani slavi producevano oltre 150 tipi di prodotti vari solo dall'acciaio e dal ferro.

Anche i mestieri (caccia, pesca, apicoltura - raccolta del miele delle api selvatiche, ecc.), L'allevamento del bestiame occupavano un posto di rilievo nell'economia degli slavi orientali.

Commercio tra le tribù slave e con i paesi vicini, soprattutto orientali, fu molto attivo. Ciò è evidenziato da numerosi ritrovamenti di tesori di monete e gioielli arabi, romani, bizantini.

Le principali rotte commerciali passavano lungo i fiumi Volkhov-Lovat-Dnepr (la strada “Dai Variaghi ai Greci”), Volga, Don e Oka. I beni delle tribù slave erano pellicce, armi, cera, pane, schiavi, ecc. Venivano importati tessuti costosi, gioielli e spezie.

La vita degli slavi era determinata dalla natura delle loro attività. Vivevano una vita sedentaria, scegliendo luoghi difficili da raggiungere per gli insediamenti o erigendo strutture difensive attorno a loro. L'abitazione era una semi-piroga con il tetto a due o tre falde.

Credenze Gli slavi testimoniano la loro enorme dipendenza dalle condizioni ambiente. Gli slavi si identificavano con la natura e adoravano le forze che la personificavano: fuoco, tuono, laghi, fiumi, ecc. e non conosceva il tempo storico. La divinizzazione delle potenti forze della natura - il sole, la pioggia, i temporali - si rifletteva nei culti del dio del cielo e del fuoco Svarog,
dio del tuono Perun, rituali sacrificali.

DI cultura delle tribù slave si sa poco. Campioni sopravvissuti fino ad oggi arti applicate indicano lo sviluppo della gioielleria. Nei secoli VI-VII. emerge la scrittura. Una caratteristica essenziale della cultura dell'antica Russia sono le sfumature religiose e mistiche di quasi tutte le sue manifestazioni. L'usanza di bruciare i morti è molto diffusa.
erezione di tumuli sopra pire funerarie, dove venivano conservati oggetti, armi e cibo. Nascita, matrimonio, morte erano accompagnati da rituali speciali.

Astratto nella disciplina accademica "Storia della Russia"

sul tema: "Slavi orientali nei tempi antichi"

Piano

1. Introduzione.

2. Le prime menzioni degli slavi.

3. Insediamento degli slavi orientali.

4. Le principali occupazioni degli slavi.

5. Fede degli slavi orientali.

6. Conclusione.

7. Elenco dei riferimenti.

1. Introduzione.

All'origine della fondazione c'erano gli slavi orientali Stato russo, è con loro che ha avuto inizio il nostro Paese. Da un lato, questo argomento è già stato trattato da molti storici, sono stati scritti molti libri in questo settore. Allo stesso tempo, rimanevano molte questioni controverse.

Le prime menzioni degli slavi si trovano tra i filosofi antichi, ma le loro informazioni sono frammentarie e non sempre affidabili. Di più descrizioni dettagliate si può trovare nelle opere degli autori orientali, ma vedevano gli slavi dal punto di vista della loro visione del mondo, che è fondamentalmente diversa dalle idee slave sul mondo.

Di gran lunga il più esteso fonte scritta Secondo la storia degli slavi orientali, viene considerata la "storia degli anni passati", ma qui non viene detto tutto. Inoltre, la cronaca è stata riscritta più di una volta e potrebbe cambiare la sua forma originale.

La storia della vita slava è più facile da studiare siti archeologici. Numerosi ritrovamenti di antichi insediamenti, sepolture ed edifici religiosi permettono di restituire un quadro del passato. Abili ricostruttori ripristinano l'aspetto originario di edifici residenziali e strutture difensive. Le sepolture ritrovate ci permettono di creare idee a riguardo aspetto e vestiti degli antichi slavi.

Una delle questioni più controverse rimane ancora l'origine degli slavi. Non è del tutto chiaro da dove provengano e dove li trovi la loro storia raccontata. Chi erano i loro antenati, da dove venivano, come sono cambiati da allora.

Non è facile ricostruire un quadro della vita delle persone vissute più di 1000 anni fa, ma è ancora possibile farlo. Per una persona moderna è estremamente importante conoscere le proprie radici e origini, perché il passato aiuta a comprendere meglio il presente.

2. Le prime menzioni degli slavi.

IN tempi antichi Le descrizioni geografiche furono trattate principalmente da autori antichi. Maggiore attenzione, ovviamente, è stata rivolta ai territori vicini, ma non mancano riferimenti agli slavi.

Scrivere libri non era sempre basato sull'esperienza personale. Spesso venivano usate le storie di marinai e commercianti. I libri potrebbero contenere eventuali voci non verificate, quindi non sono assolutamente accurate, soprattutto quando si tratta di terre lontane.

La prima menzione degli slavi risale al II secolo d.C. Gli slavi includevano poi gli Antes, i Wends e gli Sklavins. La menzione dei Wend si trova in Plinio il Vecchio, ma li attribuisce ai Sarmati.

Tacito nella sua opera del 98. "Sull'origine dei tedeschi e la posizione della Germania" riflette se i Wend debbano essere classificati come Sarmati o tedeschi.

Tolomeo fu il primo a usare il termine “slavi”, ma a questo periodo risale solo la menzione della popolazione slava tra gli altri abitanti delle terre settentrionali. Da ciò possiamo concludere che gli slavi apparvero nelle loro terre all'inizio della nuova era.

Successivamente, gli slavi non furono menzionati per 4 secoli. Le descrizioni includevano solo i nomi di alcune singole tribù slave, ma spesso significavano tutti gli slavi.

Già nel VI secolo Procopio di Cesarea menzionava gli slavi. Parla della cattura delle rive del Danubio meridionale da parte degli slavi. Successivamente, queste terre iniziarono ad essere classificate come territorio degli slavi meridionali.

Gli slavi orientali sono quelli meno menzionati. A differenza di quelli occidentali, agli albori della nostra era non hanno condotto conquiste. Si stabilirono nel corso medio e superiore del Dnepr, quindi i viaggiatori antichi praticamente non arrivarono qui.

Nella seconda metà del VII sec. Le informazioni sugli slavi compaiono nelle fonti arabe. Danno uno sguardo più da vicino alla popolazione locale e descrivono, tra le altre cose, la vita e i costumi della popolazione locale.

Pertanto, le fonti archeologiche forniscono maggiori informazioni sulla storia antica degli slavi. I dati provenienti dai libri antichi sono scarsi e non sempre affidabili.

3. Insediamento degli slavi orientali.

Le origini del popolo slavo vanno ricercate tra le tribù indoeuropee. Un tempo, gli antenati dei popoli che oggi popolano l’Asia e gran parte dell’Europa erano un unico popolo e parlavano tutti la stessa lingua. Successivamente, circa 4000 anni fa, emerse il gruppo balto-slavo, ma si divise anche in molte tribù diverse.

Questa teoria è confermata dalla presenza di molte parole simili. Ad esempio, la parola "artigianato" si trova in molte lingue del gruppo balto-slavo. Le antiche professioni hanno nomi simili: vasaio, maniscalco, tessitore. Confrontando le basi radicali delle lingue cronache indiana e slava, si possono anche trovare somiglianze. Tutto ciò dimostra l'antica comunità linguistica, e quindi tribale, dei popoli.

Entro il VI secolo Si è già formata una comunità slava e in questo momento iniziano gli insediamenti in tre direzioni principali. Gli slavi del sud avanzano verso la penisola balcanica. Quelli occidentali occupano il corso medio del Danubio e l'interfluenza dell'Oder e dell'Elba. Un gruppo di tribù slave orientali si stabilisce sul territorio della pianura dell'Europa orientale.

L'insediamento degli slavi orientali è un processo di colonizzazione agricola del territorio. Ciò non ha nulla a che fare con la crescita della popolazione. L'agricoltura, a quel tempo non ancora perfetta, portò ad un rapido impoverimento del suolo, costringendo le persone a trasferirsi gradualmente in nuovi territori. Non ci fu alcuna espansione fugace; l'intero processo durò 5 secoli interi.

Gli slavi tendevano a stabilirsi, quindi si spostavano da un posto all'altro solo con la forza. L’impoverimento del suolo portò a regolari fallimenti dei raccolti, che a loro volta costrinsero le persone a cercare un posto migliore. Gli slavi non erano nomadi, quindi il reinsediamento potrebbe richiedere diverse generazioni.

A quei tempi, la vita dipendeva in gran parte dai fiumi come fonte d'acqua, quindi le direzioni principali erano determinate dai più grandi corsi d'acqua della pianura dell'Europa orientale. I fiumi significavano non solo un facile accesso all'acqua, ma anche la possibilità di pescare. In un anno magro, questo ha aiutato a superare i momenti difficili. Successivamente, i fiumi divennero anche una via di comunicazione con altre tribù e stati. Grandi insediamenti lungo le rive dei fiumi navigabili alla fine si trasformarono in ricche città commerciali.

Il primo percorso attraversava i Carpazi sulla costa del Dnepr. Secondo il secondo, attraverso il sud del Baltico, gli slavi raggiunsero Ladoga e Volkhv. Questa regione non era deserta; qui vivevano già le tribù baltiche, ugro-finniche, turche e iraniane. Nonostante ciò, non ci furono conflitti militari su larga scala. La scarsa popolazione locale a volte non sempre sapeva che nelle vicinanze erano comparsi nuovi vicini.

Le tribù baltiche furono, per la maggior parte, gradualmente espulse. Finno-ugriani: Merya, Ves, Chud, Muroma, Mordoviani hanno preso parte alla formazione dell'antico stato russo. Alcuni di loro si assimilarono, ma altri, ad esempio i Mordoviani, mantennero la loro cultura unica.

Entro l'VIII secolo. Gli slavi orientali occupavano un vasto territorio dalle steppe meridionali della regione del Mar Nero al lago Ilmen settentrionale. Dai Carpazi a ovest, gli slavi raggiunsero il Volga. Questi confini naturali divennero la base del futuro antico stato russo.

La popolazione della pianura dell'Europa orientale non era uniforme. Gli storici contano da 12 a 15 grandi associazioni tribali. Il più grande di questi è Polyane. Occuparono quasi l'intera regione del Dnepr.

Gli slavi prendevano spesso il nome dalla zona in cui si stabilirono. Quindi gli slavi Ilmen vivevano lungo le rive del lago Ilmen e sul fiume Volkhov. Le radure occupavano territori steppici, dove si vedeva poco oltre i campi. I Drevlyan - dalla parola Albero, vivevano nelle foreste. I Dregovichi occupavano la zona paludosa, precedentemente chiamata pantano.

I vicini settentrionali degli slavi orientali erano i baltici e i tedeschi. Da est provenivano gli Sciti e i Sarmati. I Celti divennero i vicini occidentali, mentre i Traci e gli Illiri divennero i vicini meridionali. Mappa politica nel primo millennio d.C. cambiò spesso, cambiarono gli stati vicini e gli stessi slavi orientali cambiarono.

4. Le principali occupazioni degli slavi.

Foreste, steppe, paludi: gli slavi vivevano su un vasto territorio e la vita era diversa ovunque. Le persone si sono adattate con successo alle condizioni in cui dovevano vivere.

L'occupazione principale è sempre stata l'agricoltura. Nella steppa, l’agricoltura stava cambiando. Fu arato un appezzamento di terreno che si esaurì in 15 - 20 anni. Successivamente, una nuova area è stata coltivata.

Nella zona della foresta le persone hanno avuto momenti molto più difficili. Per recuperare un pezzo di terra dalla foresta, gli alberi venivano prima abbattuti in modo che si seccassero. Il legno veniva utilizzato per la legna da ardere e i ceppi venivano bruciati. La cenere divenne un ulteriore fertilizzante e aumentò la produttività del nuovo appezzamento. Non restava che fare la cosa più difficile: sradicare tutte le radici dal terreno.

A causa del metodo di coltivazione nella zona forestale, l'agricoltura è chiamata taglia e brucia. Non appena la terra coltivata fu seminata, iniziò lo sviluppo di un nuovo sito. Spesso c'erano diverse terre disboscate intorno a un villaggio in vari stadi di disboscamento.

La lavorazione iniziale del terreno veniva effettuata con l'aratro. Era un bastone forte, biforcuto all'estremità. Su ciascun dente è stato posizionato un apriscatole in metallo. L'aratro lasciò solchi profondi e rimasero molte pietre di grandi dimensioni. Un erpice veniva utilizzato per livellare il terreno ed eliminare le zolle di terra. Da travi in ​​legno hanno realizzato una griglia con i denti sul mirino.

La semina era considerata il compito più importante. Gli uomini uscivano nei campi a piedi nudi; per questo veniva sempre scelto un giorno senza vento in modo che i chicchi cadessero uniformemente nel terreno. Per raccogliere i raccolti venivano usate le falci, dopodiché le spighe venivano battute con i flagelli. Le macine sono state a lungo utilizzate per macinare i cereali e trasformarli in farina. La prima menzione di mulini nella Rus' risale al XVII secolo.

Le principali colture agricole erano grano, miglio, orzo, avena e grano saraceno. Inoltre piantarono rape, barbabietole, cavoli, cipolle e ravanelli.

Un ruolo significativo è stato svolto dall’allevamento del bestiame. Le pecore servivano come fonte di lana per creare vestiti caldi. Mucche e capre venivano allevate per il latte. I latticini costituivano una parte importante della dieta, insieme al pane. I cavalli venivano usati come forza trainante per i lavori agricoli.

Più si addentrava nella foresta, più importanti erano i commerci. Gli slavi raccoglievano miele selvatico e cacciavano animali. Gli animali della foresta non erano solo una fonte di carne, ma anche di pelliccia preziosa. La martora era considerata la più preziosa; per molto tempo le pelli di questo animale rimasero la valuta più popolare, e anche la moneta metallica che apparve fu chiamata kuna.

In alcune zone la pesca rivestiva particolare importanza. Il pesce in eccesso veniva scambiato in altri villaggi con altri prodotti necessari e articoli per la casa.

La vita degli abitanti della palude era la più difficile. Ci è voluto molto tempo per trovare un luogo adatto per costruire la tua casa. Anche gli insediamenti forestali non erano grandi; per ogni appezzamento di terreno adatto a seminativo era necessario combattere una difficile battaglia con la foresta.

Gli insediamenti più grandi erano le zone della steppa forestale e della steppa. Lungo le rive dei fiumi si estendevano fino a 1,5 km. I nomadi raramente penetravano in profondità nel territorio degli slavi, quindi qui non costruirono nemmeno strutture difensive.

Gli uomini di frontiera fortificavano i loro villaggi con un bastione e una recinzione di legno, spesso costruita con tronchi massicci. Anche gli insediamenti forestali erano sempre recintati, ma qui la recinzione serviva come protezione dagli animali della foresta e non era considerata una fortificazione militare.

Gli slavi conoscevano già molti mestieri. Quasi ogni villaggio aveva il proprio fabbro, i cui prodotti principali venivano utilizzati in agricoltura: apribottiglie, falci, zappe. Spesso i fabbri servivano contemporaneamente come gioiellieri, realizzando gioielli semplici.

I piatti erano realizzati al tornio o scolpiti nel legno. Ogni donna era anche una specie di artigiana. I tessuti non venivano acquistati; le donne filavano e tessevano da sole, confezionando abiti per tutta la famiglia.

L'artigianato divenne gradualmente un'attività separata e crebbe anche il numero delle specializzazioni artigianali. La produzione di gioielli viene separata dal fabbro e sempre di più specie complesse lavorazione dei metalli.

Col passare del tempo, gli artigiani cominciano a vivere separatamente, stabilendosi vicino alle rotte commerciali per una migliore commercializzazione dei loro prodotti. In cambio dei loro beni potevano ottenere tutto ciò che volevano, quindi non si preoccupavano più del cibo.

Tutte le classi erano divise in maschili e femminili. Gli uomini lavoravano nei campi, cacciavano, conciavano le pelli, costruivano case e producevano il fieno. Anche il fabbro era qualcosa che solo gli uomini potevano fare.

Le donne coltivavano i raccolti dell'orto, raccoglievano funghi e bacche nelle foreste, preparavano il cibo e si prendevano cura del bestiame. Anche l'educazione dei figli era un'attività prettamente femminile.

I bambini erano costantemente con la madre, aiutandola ad adempiere alle sue responsabilità in famiglia. I ragazzi ormai grandi cominciavano già ad andare nei campi con il padre.

La vita degli slavi è andata bene. Tutta l'estate veniva spesa per prepararsi al periodo invernale. Era necessario preparare il cibo per se stessi e per il bestiame. L'inverno è una sorta di riposo, il lavoro principale è già stato completato, non resta che prepararsi per la nuova stagione.

5. Fede degli slavi orientali.

Gli slavi orientali erano pagani, ma sarebbe sbagliato considerare primitiva questa fede. Le credenze riflettevano un'idea unica del mondo e della natura. Nell'antichità molti fenomeni erano incomprensibili agli esseri umani e si trovavano spiegazioni in diverse essenze divine;

Rod era considerata la divinità suprema. Ha creato l'intero mondo visibile e invisibile, ha creato tutto ciò che esiste. Ha dato alla luce dei, persone e natura. È difficile determinare l'elenco esatto delle sue funzioni; è allo stesso tempo una divinità leggera, il patrono del focolare, il dio della fertilità e, allo stesso tempo, gli viene anche attribuito il potere sull'altro mondo, dove i poteri del fuoco e del fulmine gli sono subordinati.

Perun sta gradualmente avanzando al primo posto nel pantheon, ma solo ufficialmente. Come Dio, il tuono e patrono dei guerrieri, trovò adorazione nello strato militare formato: la squadra principesca. Perun è soggetto a tempeste, temporali e fulmini. Allo stesso tempo, il culto di Rod era ancora preservato tra la popolazione comune.

Svarog è il dio del fuoco, secondo la leggenda insegnò alle persone a fare il fabbro. Oltre al patrocinio dei fabbri, è venerato come il sovrano dell'elemento fuoco naturale. La sua venerazione avviene attraverso falò rituali nei giorni dell'equinozio, nella notte del bagno anche gli sposi saltavano necessariamente insieme sul falò;

Dazhdbog era venerato come il patrono del calore, della luce solare e della fertilità. Inoltre, si ritiene che sia lui a dare il potere al principe. Il simbolismo solare è usato ovunque nella vita di tutti i giorni. È decorato con creste e finiture intagliate; è usato come simbolo di bontà nei ricami protettivi.

Il cavallo è l'incarnazione del sole. Questa divinità personifica il disco solare, che durante il giorno attraversa il cielo e di notte scende negli inferi.

Simargl è un dio che protegge la vegetazione e i semi. Gli furono portati dei regali in modo che i semi potessero essere conservati con successo durante l'inverno. Chiesero anche di preservare i giovani germogli e di dare loro la forza di crescere. Considerando che l'agricoltura era la base della vita, Simargl era una delle divinità più venerate del pantheon slavo.

Veles è una delle divinità slave più antiche. Essendo il patrono del bestiame, diventa un simbolo di ricchezza. In questa comprensione, la sua venerazione si estende ai mercanti, come uno strato apparso più tardi. I commercianti hanno chiesto il suo aiuto per effettuare una transazione di successo. Allo stesso tempo, Veles diventa il principe dell'altro mondo. Ciò è dovuto al fatto che l'aldilà veniva rappresentato come un pascolo per le anime.

Makosh è la patrona delle donne e del principio femminile. Protegge la famiglia, si prende cura della casa e aiuta le donne durante il parto. Patrocina i filatori e aiuta negli affari di altre donne. La dea Makosh divenne una continuazione del culto della donna come principio generativo, donatore di vita. Successivamente, come dea che fila, le viene attribuito il potere sui fili del destino e viene consultata nella predizione del futuro.

Yarilo è il dio della primavera, del risveglio primaverile, dell'energia e della fertilità. In suo onore si tenevano feste popolari che duravano quasi un mese. Il risvegliato, Yarilo, fertilizzò la terra, dopo di che iniziò la crescita selvaggia dell'erba. Nei giorni assegnati iniziava la stagione dei seminativi, si svolgevano i primi pascoli del bestiame, si svolgevano i matrimoni primaverili e tutto ciò era accompagnato da numerosi rituali.

La Madre Terra veniva presentata agli slavi come un essere vivente. La terra era venerata come simbolo di ricchezza, abbondanza e fertilità. Solo chi rispetta la terra può avere ricchezza.

Gli dei pagani erano spesso dotati di tratti umani; erano interconnessi. Qualsiasi dio poteva facilmente vagare in forma umana, motivo per cui gli slavi prendevano così sul serio i costumi dell'ospitalità.

La venerazione degli dei potrebbe differire nelle diverse tribù degli slavi orientali. Anche il difensore veniva scelto in base alla sua professione. Tutti pregavano i loro patroni e portavano loro doni. Il paganesimo non si era ancora completamente esaurito nel momento in cui la Rus' fu battezzata, ciò è dimostrato dalla conservazione di molte festività pagane.

Molti Divinità slave acquisirono semplicemente nuovi nomi nella persona dei santi cristiani. Quindi, ad esempio, il culto di Mokosh si è fuso con la venerazione della Madre di Dio. La festa di Yarila è stata preservata nella settimana di Maslenitsa e ha mantenuto anche la maggior parte del simbolismo.

Oltre agli dei che adoravano e chiedevano protezione e misericordia, il mondo degli slavi era abitato da moltissimi spiriti, buoni e cattivi. Il più famoso di questi è il brownie, la cui credenza è parzialmente sopravvissuta fino ad oggi. La casa è considerata un nonno gentile di bassa statura. Aiuta i buoni proprietari a mantenere l'ordine in casa, ma non dovrebbe nemmeno offendersi. Se non tratta il brownie con rispetto, comincia a fare dei guai: aggrovigliare il filo, spargere il grano e fare rumore di notte.

Spiriti simili al brownie vivevano ovunque. Ovinnik, campo, cortile. Il più pericoloso tra questi era considerato lo stabilimento balneare. Quando lo stabilimento balneare era riscaldato, tutti dovevano fare un bagno di vapore prima del tramonto. Al crepuscolo la gente accorreva allo stabilimento balneare spiriti maligni e lì cuoceva a vapore fino al mattino insieme al bannik. Se il divieto veniva violato, il bannik poteva uccidere a vapore un bagnante pigro.

Anche i loro spiriti vivevano nell'acqua. Il principale era il tritone, poteva afferrare la gamba di una persona che faceva il bagno nel fiume e trascinarla nella piscina. Il pericolo più grande erano le sirene. Nella mitologia slava non hanno la coda. Bella ragazza sedusse gli uomini, li trascinò in uno stagno, dove avrebbe potuto solleticare a morte la sua vittima.

Tutti quelli che andavano nella foresta, indipendentemente dallo scopo, portavano sicuramente con sé doni per il diavolo. Il fascio di dolcetti era nascosto in un luogo appartato alle radici di un albero, e veniva chiesto loro di non toccarli o di aiutarli a trovare un posto per i funghi. Chi trascurava la cortesia e non lasciava regali poteva facilmente perdersi e camminare in cerchio molto vicino al sentiero. La salvezza era cambiare i vestiti al rovescio o mettere le scarpe con il piede sbagliato.

Il mondo degli slavi era pieno di magia e spiriti. I meriggi malvagi erano in agguato nel campo; il vicino poteva rivelarsi un levriero, un berendei o, peggio ancora, uno stregone. Solo l'adorazione degli dei e la loro intercessione hanno aiutato a far fronte a tutte le disgrazie.

6. Conclusione.

Gli slavi orientali erano abitanti pacifici, quindi non lasciarono un segno chiaro nelle descrizioni di filosofi e viaggiatori stranieri. C'è solo una fugace menzione degli slavi, degli slavi e dei venedi. Spesso, sotto il nome di una delle tribù slave, guidavano l'intero popolo slavo.

Nel VI secolo d.C. gli slavi iniziarono ad occupare vasti territori e si divisero in 3 grandi rami: occidentale, orientale e meridionale. Quelli orientali occuparono gran parte della pianura dell'Europa orientale, spostando o assimilando la popolazione locale.

La base della vita degli slavi orientali era l'agricoltura. Era l'occupazione principale e allo stesso tempo la principale fonte di cibo. Entro la fine del primo millennio d.C., l'artigianato cominciò ad emergere attivamente. I fabbri sono i primi ad andarsene. Quella della ceramica resta per molto tempo un'occupazione semplice, ma sta diventando anche un'attività specializzata.

Insieme all’agricoltura, l’allevamento del bestiame comincia a svolgere un ruolo importante. Sin dai tempi antichi, le persone hanno continuato a dedicarsi all'artigianato. Vanno nella foresta per raccogliere funghi e bacche e raccogliere miele selvatico. L'apicoltura appare come la base dell'apicoltura.

L'intero ciclo annuale vita umana era intriso di un calendario mistico. Qualunque evento importante accompagnato rituali speciali. Il mondo era abitato da spiriti, creature mitiche e dei. È difficile creare un pantheon slavo come quello greco o romano. Prima dell'unificazione, ogni tribù venerava il proprio patrono e anche dopo l'unificazione spesso conservava l'antica fede.

Gli slavi orientali sono originali e unici. Hanno una loro storia speciale, un loro carattere. La vita degli slavi era soggetta al ritmo agricolo. Per natura, sono agricoltori sedentari e praticamente non hanno mostrato aggressività.

7. Elenco dei riferimenti.

1. Antichi slavi / A.N. Smirnov - M. 1990. - 325 p.

2. Storia della Russia dall'antichità ai giorni nostri: un manuale per le università / M.N. Zuev - M. 1995. - 431 p.

3. Un manuale sulla storia della Patria per chi entra nelle università / O.S. Orlov - M. 2003. - 395 p.

4. Saggi sulla storia dei popoli della Russia nei tempi antichi e alto medioevo/ V.Ya. Petrukhin - M. 2004. - 416 p.