Riforme di Maria Teresa. Le riforme di Maria Teresa e Giuseppe II e la loro influenza sullo sviluppo delle terre dell'Ucraina occidentale Tabella delle riforme di Maria Teresa

Maria Teresa (1717-1780) - Arciduchessa d'Austria, regina d'Ungheria e Repubblica Ceca. Figlia maggiore dell'imperatore Carlo VI. Quando suo padre non poté più sperare in un erede maschio, cercò di ottenere il riconoscimento internazionale dei diritti Maria Teresa, assicurandosi che erediti i suoi beni. La sanzione pragmatica che legittimava questo diritto fu infine riconosciuta da tutti i paesi tranne la Baviera.

Maria Teresa è la fondatrice del ramo lorenese della dinastia degli Asburgo. È uno dei membri più popolari della dinastia.

Maria Teresa ricevette un'educazione prettamente maschile, che la preparò a governare un vasto stato. All'età di 14 anni era già presente alle riunioni del Consiglio di Stato. Salita al trono (1740), fin dai primi giorni si trovò faccia a faccia con molti pretendenti all'“eredità austriaca” che non volevano cederle i propri diritti. La pace di Aquisgrana del 1748 risolse la questione a favore di Maria Teresa.

Particolarmente importante fu l'attività di Maria Teresa nel governo interno del Paese. Utilizzò tutto il tempo libero dalle guerre per attuare riforme nell'amministrazione, dove regnavano la corruzione e ogni sorta di illegalità, per razionalizzare le finanze, per migliorare le procedure giudiziarie e la legislazione e per riorganizzare le forze militari, che erano cadute in grande declino. Prima di Maria Teresa, l’Austria era uno dei paesi più arretrati sotto tutti gli aspetti. Le scuole e la stampa erano interamente sotto il potere dei gesuiti. Il governo aveva paura di incidere sulle pratiche obsolete dell’amministrazione, del tribunale e del dipartimento finanziario, e quindi ha chiuso un occhio sugli abusi dei funzionari. Essendo una zelante cattolica, oppositrice delle idee di riforma del XVIII secolo e sostenitrice dell'assolutismo clerico-aristocratico, Maria Teresa fu tuttavia costretta, a causa di circostanze esterne, a introdurre le riforme necessarie nelle aree sotto il suo controllo, che colpì principalmente le terre ereditarie ceco-tedesche e non colpì l'Ungheria, poiché quest'ultima si convinse a preservare il vecchio ordine. Il potere feudale dei proprietari terrieri era limitato e soggetto al controllo del potere statale. Maria Teresa prestò molta attenzione al miglioramento dell'agricoltura (introducendo nuove piante coltivate, come le patate), al mantenimento dell'artigianato e dei commerci, allo sviluppo della produzione industriale, all'espansione del commercio interno ed estero, all'apertura di nuovi consolati, porti, punti vendita, ecc.

Aveva a cuore la prosperità delle scienze e delle arti, nelle quali Gerhard von Swieten la aiutò attivamente: fondò università, scuole superiori di disegno, pittura e architettura, riformò i ginnasi, gettò le basi per l'educazione della gente comune (Schulordnung), aumentò il numero totale delle scuole a 6000, costituì biblioteche pubbliche a Praga e Innsbruck, istituì eccellenti osservatori a Vienna, Graz, ecc. Sotto l'influenza di Kaunitz, limitò l'influenza della chiesa sull'istruzione pubblica e aumentò l'importanza del potere statale in questa zona. L'Ordine dei Gesuiti divenne sempre più subordinato nelle sue attività educative alla guida del potere statale, finché nel 1774 fu completamente distrutto da Clemente XIV.

Nel 1753 iniziarono i lavori per lo sviluppo di un codice civile generale di leggi che avrebbe dovuto sostituire il diritto consuetudinario locale. A questo scopo fu convocata una commissione, i cui lavori costituirono la base della legislazione del 1811. Nel 1767 fu pubblicato il Codice Teresiano e un anno dopo un nuovo codice penale di leggi, “Nemesis Theresiana”, che menziona ancora, sebbene in una forma notevolmente attenuata, la tortura, che fu definitivamente soppressa nel 1776. Fu pubblicato un codice di procedura legale e furono gettate le basi del diritto commerciale e delle cambiali.

Quando morì, Maria Teresa lasciò il suo Stato molto migliorata, con un esercito di 260.000 uomini e un prestigio molto accresciuto in Europa.

L'asteroide (295) Theresa, scoperto nel 1890, prende il nome in onore di Maria Teresa.

La conquista delle terre dell'Ucraina occidentale da parte degli Asburgo creò una nuova situazione dal punto di vista socioeconomico, politico e sviluppo culturale. Cronologicamente coincise con le riforme dell'assolutismo illuminato portate avanti da Maria Teresa e Giuseppe II. Il loro obiettivo principale era adattare la monarchia assoluta alle nuove tendenze della vita socioeconomica rafforzando la centralizzazione statale.

Nel corso delle riforme fu razionalizzato il sistema contabile e di controllo, furono effettuati i primi censimenti statistici della popolazione e delle proprietà fondiarie e furono eliminate le barriere doganali interne. Nel 1782, il governo austriaco abolì alcuni dazi e la dipendenza personale del contadino dal proprietario terriero (rimaneva l'attaccamento dei contadini alla terra), e nel 1786 limitò le dimensioni della corvée. Ma il suo tentativo nel 1789 di stabilire tutti i dazi in proporzione all'entità della lottizzazione non ebbe successo. I proprietari terrieri iniziarono a sostituire la corvée con la servitù monetaria e, di conseguenza, ricevettero grandi profitti.

Furono apportati cambiamenti significativi alla vita della chiesa: era subordinata allo stato.

Nel 1773 l'Ordine dei Gesuiti, che in precedenza aveva avuto un'influenza significativa sulla vita sociale dell'Austria, fu liquidato. Nel 1774, uno speciale decreto di Maria Teresa vietò l’uso della parola “uniate”, che fu ufficialmente sostituita dal termine “greco cattolico”. Nel 1781, con la legge di Giuseppe II, eliminando la discriminazione contro le confessioni non cattoliche, il monopolio fu alquanto indebolito chiesa cattolica. Nel 1783 il seminario greco-cattolico (“Barbareum”) fu trasferito da Vienna a Leopoli. La liquidazione di alcuni monasteri permise la creazione di una cosiddetta fondazione religiosa a scopo caritativo. Lo Stato si assumeva la formazione e il mantenimento del clero. Nel 1786 la lingua della popolazione locale divenne obbligatoria durante le liturgie. Il complesso delle riforme ecclesiastiche di Maria Teresa e Giuseppe II trasformò il clero greco-cattolico galiziano in una forza fedele agli Asburgo.

Le riforme nel campo dell’istruzione includevano l’introduzione dello Stato programmi di studio e libri di testo obbligatori per l'istruzione scolastica. Nel 1774 fu introdotto un sistema di tre tipi di scuole: una classe - parafiale, in cui l'istruzione veniva condotta nel dialetto locale, tre classi e quattro classi con lingue di insegnamento tedesche e polacche. Le ex scuole del monastero furono trasformate in palestre. Nel 1784, l'Università di Lviv, fondata nel 1661, riprese le sue attività. Nelle sue quattro facoltà, l'insegnamento era condotto in tedesco e Lingue latine. Nel 1787, soprattutto per i pochi studenti ucraini dell'università, fu aperto un istituto russo unico (“Studium Rutenum”) con l'insegnamento nella lingua slava ecclesiastica, condita con il dialetto ucraino locale.

Tuttavia, le tendenze accentratrici-assolutiste e i metodi burocratici di attuazione delle politiche di riforma hanno causato un aggravamento delle contraddizioni socio-politiche nel paese. Le riforme incontrarono la resistenza di diverse forze. Dopo la morte di Giuseppe II iniziò l'abbandono del corso riformista.

1676 – Il governo polacco vieta ai cristiani ortodossi di viaggiare all'estero.

1687 – Occupazione da parte delle truppe austriache del Principato di Transilvania, che comprendeva la Transcarpazia.

1691 – Passaggio all’unione della diocesi di Przemysl.

1699 – Risoluzione del Sejm polacco che vieta l'occupazione delle cariche elettive cittadine da parte dei cittadini di fede ortodossa.

1699 – Trattato di Karlowitz tra Austria e Turchia. Riconoscimento internazionale del passaggio della Transcarpazia al dominio asburgico.

1700 – Adesione ufficiale all'unione del vescovo di Lviv I. Shumlyansky.

1703 - 1711 - Partecipazione del popolo della Transcarpazia al movimento di liberazione del popolo ungherese contro gli Asburgo austriaci.

1708 – Accettazione dell’unione da parte della confraternita stauropegica di Lviv.

1738 - 1745 - Movimento Opryshki sotto la guida di Oleksa Dovbush.

1768-1774 – Guerra russo-turca.

1769 – Occupazione della Bucovina da parte delle truppe russe.

1772 - L'annessione della Galizia all'Austria durante la prima spartizione della Polonia.

1774 – Annessione della Bucovina settentrionale da parte dell’Austria.

1775 - Convenzione di Costantinopoli tra Austria e Turchia. Consenso formale del Sultano alla cessione della parte nordoccidentale della Moldavia agli Asburgo.

1776 - Apertura del Seminario Teologico Uniate a Uzhgorod.

1782 - Decreto dell'imperatore Giuseppe II sull'eliminazione della dipendenza personale dei contadini.

1783 - Fondazione del Seminario teologico ucraino a Lvov.

1784 - Ripresa delle attività universitarie a Lviv.

1785 – Chiusura del monastero ortodosso Manyava da parte delle autorità austriache.

1786 - Annessione della Bucovina alla Galizia come distretto separato.

1795 – Terza sezione della Confederazione Polacco-Lituana. Il passaggio al dominio asburgico della Galizia occidentale (polacca) e la sua unificazione con la Galizia orientale in un'unica regione della corona.

Andrej Bachinsky - Vescovo della Chiesa greco-cattolica della Transcarpazia (1772-1809).

Bayurak Vasily, Boychuk Ivan - i leader più famosi degli oprishki dopo la morte di O. Dovbush nel 1745.

Bradach Ivan- Vescovo uniate di Mukachevo (1767-1772).

Vinnytsia Innokenty- Vescovo ortodosso di Przemysl. Nel 1691 proclamò il passaggio della sua diocesi all'uniatismo.

Vishnevetsky Mikhail– Re polacco (1669-1673).

Asburgo- dinastia che governò in Austria. Dal 1438 al 1806, con un breve intervallo a metà del XVIII secolo, furono imperatori del Sacro Romano Impero.

Dovbush Oleksa- leader degli opryshk dei Carpazi nel 1738-1745. Dai poveri contadini della regione dei Carpazi. Le circostanze della morte sono poco conosciute. Secondo una versione, O. Dovbush morì per mano di un traditore. L'eroe delle canzoni popolari, delle leggende e persino delle fiabe.

Giuseppe II - Arciduca austriaco nel 1780-1790. Prima di allora (1765-1780) fu co-governatore di Maria Teresa, sua madre. Perseguì una politica di assolutismo illuminato.

Kamelis Joseph de- Vescovo greco-cattolico di Mukachevo nel 1690-1706. Lottò per la preservazione del rito greco nella Chiesa uniate e per l'indipendenza dal vescovo cattolico di Eger.

Maria Teresa- Arciduchessa austriaca del 1740

Rakoczi II Ferenc- Nobile della Transilvania, leader riconosciuto della rivolta anti-asburgica del 1703-1711.

Sobieski Jan (Jan III)- Re polacco (1674-1696).

Khereskul Dositeo- Vescovo ortodosso di Radovets, rumeno. Dal 1781 “Vescovo di Bucovina”.

Schönborn L.- Arcivescovo di Magonza, Conte. Dopo la fine della rivolta anti-asburgica del 170-1711, ricevette i possedimenti nella regione di Mukachevo, confiscati a Ferenc Rakoczi II, e attirò lì i coloni tedeschi.

Shumlyansky Joseph- Vescovo di Lviv, uniato segreto dal 1677. Nel 1700 annunciò ufficialmente la sua adesione alla Chiesa greco-cattolica.

Autocefalia– nell’Ortodossia, l’indipendenza amministrativa della Chiesa.

Hutsuls- un gruppo etnografico di ucraini che vivono nei Carpazi.

Distretto – unità amministrativo-territoriale della Galizia dopo la sua entrata in Austria.

Transcarpazia - moderna regione della Transcarpazia dell'Ucraina e terre abitate da ucraini nella moderna Slovacchia e Romania.

Clero- un corpo del clero; lo stesso del clero.

Liturgia- Culto cristiano.

Lodomeria (Volodimiria)– parte del nome della regione della corona austriaca alla fine del XVIII secolo – inizio XIX c., utilizzato dagli Asburgo per giustificare i loro diritti sulle terre confiscate a seguito delle divisioni della Confederazione Polacco-Lituana. “Storicamente” questi diritti furono rafforzati dal fatto che nel XIII secolo. La Rus' della Galizia-Volyn fu per qualche tempo nelle mani dell'Ungheria, i cui governanti si autoproclamarono re di Galizia e Lodomeria (dalla città di Vladimir in Volinia).

Università di Leopoli- più alto istituzione educativa, la cui data di fondazione può essere considerata il 1661. Fu allora che il re polacco Giovanni II Casimiro firmò un diploma che conferiva al Collegio dei Gesuiti di Lviv “la dignità di accademia e il titolo di università” con il diritto di insegnare in tutte le università discipline e premi titoli accademici. Nel 1773 venne chiuso a causa della liquidazione dell'ordine dei Gesuiti in Austria. Nel 1784 riprese la sua attività come istituto scolastico laico. In onore di Giuseppe II, l'università fu chiamata Josephinsky.

Monastero Manyavsky- un monastero ortodosso vicino al villaggio di Manyava (ora regione di Ivano-Frankivsk in Ucraina), fondato nel 1612. I residenti dei villaggi circostanti trovarono rifugio dietro i muri di pietra del monastero durante le incursioni turco-tartare. È stato uno dei centri della lotta anti-uniata nell'Ucraina occidentale. Chiuso nel 1785

Oprishki (dal lat."oppressore"- distruttore, oppressore)- partecipanti alla lotta di liberazione popolare nel XVI - prima metà del XIX secolo. in Galizia, Bucovina e Transcarpazia. Combatterono contro l'oppressione dei servi feudali della nobiltà polacca e ucraina, dei signori feudali moldavi, dei proprietari terrieri ungheresi e austriaci. Oprishki, così come gli Haidamak, nella percezione popolare erano nobili ladri che portavano via ricchezze acquisite ingiustamente e le donavano ai poveri, proteggendo gli offesi e i miserabili. Evitando la terminologia ufficiale, la tradizione folcloristica spesso chiama gli oprishki “ragazzi neri”.

Prykarpattya– nome letterario di una parte delle terre dell'Ucraina occidentale ai piedi dei Carpazi. Utilizzato per designare il territorio delle regioni di Ivanovo-Frankivsk e Lviv.

Assolutismo illuminato- designazione della politica dell'assolutismo in un certo numero di stati europei nella seconda metà del XVIII secolo, manifestata nella trasformazione delle istituzioni feudali più obsolete e nell'abolizione di alcuni privilegi di classe della nobiltà e del clero. In Austria, tratti di assolutismo illuminato distinguevano le politiche di Maria Teresa e Giuseppe II.

Raya è una popolazione contribuente dell'Impero Ottomano, nonché una piccola unità amministrativo-territoriale nei territori non musulmani.

Cinut- un'unità amministrativo-territoriale sulle terre bucoviniane del principato di Moldavia.

Generali di Chernivci– uno dei nomi della Bucovina come provincia dell'Austria.

Balabushevic T.A. Storia agraria della Galizia nell'altra metà del XVIII secolo. K., 1993.

Grabovetskij V.V. Lotta antifeudale dei Carpazi Opryshkivstvo XVI - XIX secoli. Leopoli, 1966.

Grabovetskij V.V. Capitale della regione di Hutsul XIII-XIX. Disegno storico. Leopoli, 1982.

Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). Leopoli, 1994.

Disegna la storia della Transcarpazia. T. 1. Dalle ore più recenti fino al 1918. Užgorod, 1993.

Attingendo alla storia di Pivnichno Bukovina. K., 1980.

Pivnichna Bukovyna: proprio oggi. Uzhgorod, 1960.

Piddubniy G. Bukovina, ïï passato i oggi. Charkiv, 1928.

Subito dopo la guerra, Maria Teresa iniziò ad attuare riforme volte a trasformare uno Stato finanziariamente in difficoltà, mal governato ed eterogeneo in un unico organismo capace di funzionare nelle nuove condizioni economiche. Le attività di riforma di Maria Teresa coprirono quasi tutti gli aspetti della vita statale.

Costretta a intraprendere una guerra per la successione austriaca dopo la sua ascesa al trono, dovette affrontare la necessità di attuare una riforma militare, che comportò cambiamenti nel sistema finanziario dello Stato. La legge generale sull'imposta sul reddito pose fine ai privilegi della nobiltà e del clero. L’attuazione di queste riforme ha richiesto una maggiore centralizzazione e razionalizzazione del sistema contabile e di controllo. Le riforme amministrative di Maria Teresa miravano a rafforzare l'assolutismo e a distruggere i resti del sistema di classe.

Maria Teresa aveva un talento genuino nella scelta dei consiglieri e degli assistenti. I suoi ministri - il conte Friedrich Wilhelm Haugwitz, poi il principe Wenzel Anton Kaunitz - fecero molto per riformare il sistema statale. Uno dei principali consiglieri di Maria Teresa fu un uomo di origine borghese, caustico per l'epoca: il giurista e pubblicista Joseph von Sonnenfels, portatore di idee illuministiche, autore della riforma giuridica. Maria Teresa, che lei stessa non ha ricevuto un'istruzione approfondita, credeva giustamente che i nuovi tempi e la modernizzazione dello Stato richiedessero un numero significativo di specialisti istruiti. Pertanto, una delle sue principali preoccupazioni era la riforma dell'istruzione, da quella primaria a quella superiore. L’Austria è stata uno dei primi paesi in Europa ad avviare la creazione di scuole a spese pubbliche. In questo periodo furono gettate le basi del sistema educativo, che durò fino al 1918.

Sotto Maria Teresa lo stile di governo cambiò. Se prima prevaleva lo stile spagnolo con la sua etichetta severa e ben definita (il padre di Maria Teresa era cresciuto alla corte spagnola), ora tutto è diventato più semplice, si prestava meno attenzione all'esterno. A differenza dei suoi predecessori, in albero genealogico Maria Teresa era fortemente dominata dall'elemento tedesco. Anche le caratteristiche fisiche tipiche degli Asburgo - il naso lungo asburgico e il labbro inferiore prominente - sono appena percettibili in lei e nei suoi figli.

* Zweig S. Maria Antonietta. Ritratto di un personaggio ordinario. M., 1989, pag. 35.

Maria Teresa e Francesco Stefano di Lorena ebbero sedici figli. Un gran numero di bambini non era raro nelle famiglie asburgiche. Come sempre, gli Asburgo rafforzarono i legami con molte dinastie attraverso alleanze matrimoniali. Non per niente credevano di essere imparentati con tutte le case regnanti europee. Quindi, le figlie di Maria Teresa furono sposate: Maria Amalia - con il duca Ferdinando di Parma, Maria Carolina - con il re Ferdinando di Napoli, Maria Antonietta - con il re francese Luigi XVI. Il figlio Giuseppe sposò la principessa Maria Isabella di Borbone-Parma, poi la principessa bavarese Maria Giuseppa, Leopoldo - la principessa Maria Puscha della dinastia borbonica spagnola, Ferdinando - con Maria Beatrice, ultima rappresentante della famiglia estense, fondò la Linea asburgica dei duchi di Modena-Este.

I fallimenti dell'Austria nelle due grandi guerre portarono a termine la situazione circoli dominanti l’evidente urgenza della riforma.

Queste riforme, realizzate durante il regno di Maria Teresa (1740 - 1780) e di suo figlio Giuseppe II (1780 - 1790), sono molto caratteristiche della politica dell'"assolutismo illuminato".

Come in altri paesi, anche in Austria l’“assolutismo illuminato” attuò riforme nell’interesse della classe dirigente dei nobili e fece solo minime concessioni alla nascente borghesia. Il governo cercò solo di eliminare le istituzioni feudali più rozze che ostacolavano lo sviluppo del paese.

La più importante delle attività svolte è stata riforma militare, la cui necessità era particolarmente sentita. Nel 1748, poco dopo la fine della prima guerra austro-prussiana, nel paese fu introdotta una nuova procedura di reclutamento militare.

Il reclutamento è stato effettuato in speciali liste di mobilitazione nei distretti militari di nuova creazione. Le reclute avrebbero dovuto servire per tutta la vita. Pertanto, le dimensioni dell'esercito aumentarono in modo significativo e fu introdotta l'uniformità nel suo reclutamento.

La riforma dell'esercito era di carattere di classe. Le reclute venivano reclutate principalmente tra le persone più povere.

La nobiltà, il clero, l'intellighenzia (insegnanti, medici, funzionari), nonché i commercianti e gli imprenditori non erano soggetti al reclutamento. Un ricco contadino poteva anche essere esentato dal servizio militare e aveva il diritto di assumere un “cacciatore” al suo posto.

Nell'esercito trasformato, i soldati furono sottoposti a maggiori esercitazioni militari; le fustigazioni erano diffuse.

Il numero degli ufficiali è aumentato notevolmente. Come prima della riforma, i quadri ufficiali erano costituiti principalmente da nobili con uno strato insignificante di persone della borghesia.

Per la formazione degli ufficiali venne fondata a Vienna l'Accademia Militare, la cosiddetta Teresianum (dal nome di Maria Teresa). Negli anni '80 del XVIII secolo. il numero dell'esercito austriaco fu aumentato a 278mila persone, ad es. superò significativamente il numero dell'esercito prussiano.

Il governo ha prestato grande attenzione anche alla riforma finanziaria. Nel tentativo di aumentare gettito fiscale, Maria Teresa emanò una legge sull'imposta generale sui redditi, dalla quale la nobiltà e la chiesa non erano esentate.

Contemporaneamente, per gli stessi fini fiscali, fu effettuato il censimento generale della popolazione e si diede inizio alla rilevazione statistica dei terreni, del bestiame e degli altri beni mobili e immobili. Nel 1775 furono aboliti molti dazi sul commercio interno, mentre furono aumentati i dazi imposti sul commercio estero.

Sia Maria Teresa che Giuseppe II applicarono coerentemente il principio del mercantilismo, stabilendo dazi elevati sui prodotti industriali stranieri e dazi bassi sulle materie prime importate. L'esportazione oltre frontiera di materie prime industriali come lino, lana e metalli era completamente vietata.

Per incoraggiare l’industria, il governo dell’“assolutismo illuminato” esentò dalle tasse i nuovi stabilimenti industriali per un periodo di dieci anni.

Furono istituite scuole tecniche e professionali per formare lavoratori qualificati; Per formare il personale tecnico e ingegneristico, a Vienna furono organizzate un'Accademia mineraria, un'Accademia commerciale e scuole speciali tecniche e agricole.

Le riforme giudiziarie occuparono un posto importante nelle attività di Maria Teresa e Giuseppe II. Limitarono l'arbitrarietà signorile contro i contadini. Le funzioni giudiziarie furono dichiarate prerogativa esclusiva dello Stato.

Furono elaborati nuovi codici penali e civili (1768), la tortura giudiziaria fu abolita (1776) e l'uso della pena di morte fu limitato. I criminali imprigionati erano costretti a lavorare nei laboratori artigianali o nelle fabbriche.

In questo periodo furono gettate le basi anche in Austria per le classi medie e basse secolari. istruzione generale. L'Università di Vienna, precedentemente interamente sotto l'influenza e il controllo della Chiesa cattolica, fu riorganizzata e divenne laica.

In parte sotto Maria Teresa, ma soprattutto sotto Giuseppe II, in Austria furono adottate una serie di misure che limitarono notevolmente i privilegi della Chiesa cattolica: numerosi monasteri furono chiusi, fu attuata una parziale secolarizzazione delle terre ecclesiastiche e i gesuiti furono espulsi dall'Austria. possedimenti.

D'altra parte, furono abrogate le leggi sulla persecuzione dei protestanti (in particolare dei “fratelli cechi”, ecc.) e le comunità protestanti ricevettero la libertà di culto religioso. La gestione della Chiesa cattolica nei territori, in particolare l'utilizzo delle entrate della Chiesa, fu posta sotto il controllo dei funzionari.

Nonostante queste misure volte a limitare i privilegi della Chiesa cattolica come ente speciale, essa continuò a rimanere nella monarchia austriaca grande forza. Sottomettendo la Chiesa, il governo cercò di sfruttare il più ampiamente possibile le sue risorse materiali e la sua influenza ideologica sulle masse.

Le riforme di Maria Teresa e di Giuseppe II non indebolirono affatto le contraddizioni nazionali della monarchia. Anzi, li hanno aggravati ancora di più, peggiorando status giuridico nazionalità non tedesche.

Introduzione forzata del tedesco come lingua unica lingua di stato in tutte le province, preferenza per le persone di origine tedesca quando entrano nel servizio militare e civile, l'abolizione dei privilegi e delle funzioni locali (provinciali) nel campo giudiziario, amministrativo e fiscale, incoraggiando la crescita della proprietà terriera nobiliare tedesca e del capitale tedesco indipendente terre - tutto ciò costrinse i cechi e gli altri slavi, così come gli ungheresi, gli italiani e altre nazionalità, a sentire ancora più fortemente la loro posizione inferiore.

In definitiva, la politica di centralizzazione, che fu l’essenza delle riforme di Maria Teresa e Giuseppe II, non solo non riuscì a superare le tendenze decentralizzatrici causate dalla presenza di numerose nazionalità, ma rafforzò addirittura le forze centrifughe.

Ciò fu facilitato dalla formazione di nazioni borghesi con le proprie culture nazionali nella monarchia, nel contesto dell'inizio della transizione dell'intero paese dal feudalesimo al capitalismo. Entro la fine del XVIII secolo. le contraddizioni nazionali divennero la principale fonte di debolezza dello Stato austriaco.

Le riforme di Maria Teresa e di Giuseppe II non risolsero la questione agraria.

La servitù della gleba fu preservata nella stragrande maggioranza delle terre asburgiche.

Le misure del governo su questo tema erano di natura indecisa e di compromesso (la liberazione dei contadini in un certo numero di terre dalla dipendenza personale, ecc.), Ma anche in una forma così moderata incontrarono una forte opposizione da parte della nobiltà e di fatto rimasero irrealizzate .

Dopo otto anni difficili, pieni di battaglie per mantenere il potere sullo stato, Maria Teresa divenne una politica esperta, stagionata e con una visione realistica. Si rese conto che in futuro non aveva senso espandere le potenze austriache, al contrario, era necessario garantire riforme globali del governo arretrato, così come dell'esercito impreparato alla battaglia. È riuscita ad acquisire diversi giovani professionisti che hanno fornito le riforme più necessarie. Il brillante diplomatico conte Vaclav Antonin Kounitz divenne ministro degli Affari esteri, che riuscì a stabilire i rapporti con la Francia e persino a farne un nuovo alleato dell'Austria.

Il comandante principale dell'esercito era il promettente generale, il conte Leopold Joseph Daun, che vinse molte vittorie, soprattutto sul nemico giurato dell'Austria, la Prussia. La riforma degli affari interni dello stato fu assicurata dall'intelligente, anche se piuttosto odioso, conte Friedrich Wilem Hauzwitz. Era considerato un eccentrico dal suo ambiente, compresa la sua stessa famiglia, ma la sua mancanza di rispetto per le tradizioni obsolete, la sua capacità di prendere nuove decisioni e la sua disponibilità a correre rischi, così come la sua etica del lavoro quasi insaziabile, lo hanno reso l'uomo Maria Teresa. detto è stato inviato dal cielo.

L'adozione delle grandi riforme di Maria Teresa avvenne negli anni 1748-1756, quando per diversi anni regnò una pace molto traballante. Il conte Hauzwitz si sviluppò nuovo sistema tasse, secondo le quali le tasse venivano pagate non solo dai servi, ma anche dai nobili, e secondo le quali l'importanza del potere statale a Vienna aumentava notevolmente. In questo modo il potere dell'imperatrice si rafforzò e Hauzwitz riuscì a spremere annualmente dalla popolazione ceca e austriaca 14 milioni di monete d'oro, il che era abbastanza per avviare la riforma dell'esercito, anche attraverso la fondazione di scuole militari speciali. Tutto ciò serviva a uno scopo: risolvere finalmente la questione della Slesia.

Il periodo degli anni '50 del XVIII secolo è associato alle attività di una delle personalità più interessanti della scienza ceca dell'epoca barocca: il leggendario parroco Prokop Diviš, l'inventore del parafulmine. Trascorse quasi tutta la sua vita nella Moravia meridionale, dove prestò servizio come sacerdote nel villaggio di Przimetice vicino alla città di Znojmo. Prokop Divish era un teologo molto colto e allo stesso tempo un fisico esperto che manteneva contatti con gli scienziati più importanti d'Europa. Divish guardò con interesse gli esperimenti fisici dei suoi colleghi, l'americano Benjamin Franklin e lo scienziato russo Mikhail Lomonosov. Nel 1754 tutti e tre inventarono indipendentemente un dispositivo di protezione contro i fulmini, che Prokop Divish chiamò la “Macchina contro le intemperie” e lo installarono nel giardino della loro parrocchia. Purtroppo, quando nel 1760 si verificarono forti gelate che distrussero tutti i raccolti, i contadini li portarono alla “Macchina contro le intemperie” di Prokop Diviš e il parafulmine fu distrutto.

La prossima area interessata dalle riforme più importanti di Maria Teresa è scolarizzazione. Il popolo ceco, nel frattempo, subì la forte influenza della lingua tedesca, poiché il governo asburgico rispettava il principio: uno Stato unico - linguaggio comune. La germanizzazione è avvenuta per centralizzare la vita pubblica, ma ha avuto un effetto negativo sui sentimenti nazionali dei popoli. Un fatto interessante è che Maria Teresa stessa parlava e scriveva molto meglio in francese che in francese tedesco, in cui spesso commetteva errori grammaticali.

Il primo e principale punto della riforma scolastica è stata l’istruzione obbligatoria, nonché la nazionalizzazione del sistema scolastico. Un ruolo importante, soprattutto nella Repubblica Ceca, è stato svolto dall'abolizione dell'ordine dei Gesuiti, annunciata dal Papa nel 1773, poiché i Gesuiti provvedevano alla maggior parte dell'istruzione nella Repubblica Ceca. Possedevano innanzitutto l'Università di Praga e, inoltre, 57 palestre nella Repubblica Ceca e in Moravia. Furono fondate molte altre scuole secolari, comprese molte scuole specializzate che prima non esistevano. L'argomento principale rimaneva la legge di Dio, così come la lingua latina. Il numero è aumentato in modo significativo scuole primarie, al quale ha cominciato a frequentare quasi l'80% dei bambini cechi.

Tuttavia, le riforme di Maria Teresa non riguardarono solo gli affari governativi e scolastici. Già nel 1748, quando a Vienna fu fondata la polizia cittadina, nacque anche una commissione speciale per l'osservanza della morale pubblica. Concentrò la sua attenzione su attrici, cantanti, stranieri e anche su uomini che visitavano i bordelli. La suddetta commissione acquistò presto un tale odio da parte degli abitanti di Vienna, che apparvero centinaia di aneddoti diffamatori sulla presunta vita immorale dell'Imperatrice. La leggenda della sua voluttà è, in un certo senso, sopravvissuta fino ai giorni nostri.

Tutte le speranze di Maria Teresa, nel frattempo, erano riposte nel figlio maggiore Giuseppe, l'erede al trono. Maria e suo marito, Francesco Stefano di Lorena, ebbero sedici figli, ma cinque femmine e un maschio non raggiunsero l'età adulta. Silenzioso e premuroso, Yosef era il figlio maggiore. Fin da bambino era appassionato di lettura. Per guadagnare più tempo per la lettura era anche capace di fingere un debole di mente davanti ai suoi precettori. E leggeva spesso libri che sua madre includeva nell'elenco della letteratura proibita, principalmente le opere filosofiche degli enciclopedisti francesi e i libri dell'economista inglese Adam Smith. Già all'età di diciotto anni, il giovane principe rivelò pienamente la sua vera intelligenza quando ridicolizzò il Consiglio dei ministri austriaco, che chiamò apertamente una banda di oscurantisti e conservatori spaventati.

Nel 1761 preparò lui stesso la prima bozza del suo futuro piano governativo, che i ministri chiamavano ancora con disprezzo un “sogno”. Ma il futuro imperatore era già determinato a metterlo in atto. Il punto principale da lui considerato era il dovere del governo monarchico di riferire al popolo ed educare i suoi cittadini come persone libere di pensiero. Per tutta la vita Yosef si è sforzato di attuare questo piano, nonostante si dicesse spesso di lui che fa sempre prima il secondo passo, e solo dopo il primo. Ma tutto questo era ancora nel futuro...