الله محبة ومن يثبت في المحبة يبقى أخرس. الله محبة (اقتباسات من العهد الجديد). تشرح فعل الخلق

لقد جمعنا بعض الاقتباسات من العهد الجديد، والتي تخبرنا عن الله ومن هو. وكذلك عن موقفه من الناس والإنسانية.

على لسان المسيح نفسه

"وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً. كيف أحببتك، لذلك نرجو أن تحبوا بعضكم البعض. بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضا لبعض».(يوحنا 13: 34-35).

"الأب الصالح! والعالم لم يعرفك. أما أنا فقد عرفتك، وهؤلاء عرفوا أنك أرسلتني. وعرفتهم اسمك وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذي أحببتني به وأكون أنا فيهم».(يوحنا 17: 25-26).

تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني أنا وديع ومتواضع القلبفتجدوا راحة لنفوسكم. لأن نيري هين وحملي خفيف(متى 11: 28-30).

لقد سمعتم أنه قيل: أحب قريبك وأبغض عدوك. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يستغلونكم ويضطهدونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات، فإنه يجعلكم أبناء أبيكم الذي في السموات. لتشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين.(متى 5: 43-45).

وأعطي سفر إشعياء النبي. وفتح السفر ووجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه: روح الرب عليّ. لأنه مسحني لأبشر المساكين، وأرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعميان بالبصر، وأطلق المنسحقين في الحرية، وأبشر بالمقبولين. سنة الرب.(لوقا 4: 17-19).

على لسان الرسل

« نحن نعرف المحبة في حقيقة أنه وضع حياته من أجلنا"وعلينا أن نضع أنفسنا من أجل إخوتنا".(1 يوحنا 3: 16).

"الحبيب! دعونا نحب بعضنا البعض لأن الحب من اللهوكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لم يعرف الله، لأنه الله محبة. لقد ظهرت محبة الله لنا في حقيقة أن الله أرسل ابنه الوحيد إلى العالم حتى نتمكن من الحصول على الحياة من خلاله. هذه هي المحبة أننا لم نحب الله لكنه أحبنا وأرسل ابنهكتكفير عن خطايانا. الحبيب! إذا كان الله قد أحبنا كثيرًا، فيجب علينا أن نحب بعضنا البعض. لم يرى أحد الله قط. فإن أحببنا بعضنا بعضًا، يثبت الله فينا، وتكون محبته كاملة فينا».(1 يوحنا 4: 7-12).

"وعرفنا محبة الله لنا فآمنا بها. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه. لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج، لأن في الخوف عذاب. من يخاف فهو ناقص في الحب. فلنحبه لأنه أحبنا أولاً».(1 يوحنا 4: 16-18).

“إن المحبة هي أن نعمل بحسب وصاياه. هذه هي الوصية التي سمعتموها من البدء أن تسلكوا فيها».(2 يوحنا 4: 16-18).

"لكن الله بين محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا."(رومية 5: 8).

"لكي وأنتم متأصلون ومتأسسون في المحبة، حتى تستطيعوا أن تدركوا مع جميع القديسين ما هو العرض والطول والعمق والعلو، وتفهموا محبة المسيح التي تفوق المعرفة، لكي تمتلئوا من كل ما هو ملء الله."(أفسس 3: 18-19).

"قبل كل شيء، البسوا الحب، الذي هو مجموع الكمال."(كولوسي 3:14).

"المحبة تتأنى، ترفق، المحبة لا تحسد، المحبة لا تتكبر، لا تتكبر، لا تتصرف بوقاحة، لا تطلب ما لنفسها، لا تحتد، لا تظن السوء، لا تفرح بالإثم بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء، ويصدق كل شيء، يرجو كل شيء، ويصبر على كل شيء. الحب لا ينتهي"(1 كو 13: 4-8).

فيتالي، أشكر الله على رغبتك في معرفة الحقيقة.

للإجابة على السؤال، أقترح النظر في سياق الرسالة التي تحدث فيها هذه الفكرة. وبعد ذلك سندرس المادة في إطار نص رسالة يوحنا.

دعونا نلقي نظرة على سياق رسالة يوحنا الأولى الإصحاح الرابع

7 الحبيب! فلنحب بعضنا بعضًا، لأن المحبة هي من الله، وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله.
8 ومن لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة.
9 بهذا أظهرت محبة الله لنا أن الله أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لننال به الحياة.
10 هذه هي المحبة: أننا لم نحب الله، بل هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا.
11 الحبيب! إذا كان الله قد أحبنا كثيرًا، فيجب علينا أن نحب بعضنا البعض.
12 الله لم يره أحد قط. إذا أحببنا بعضنا البعض، فإن الله يثبت فينا، ومحبته كاملة فينا.
13 ونحن نعلم أننا نثبت فيه وهو فينا بما أعطانا من روحه.
14 ونحن قد رأينا ونشهد أن الآب أرسل الابن مخلصا للعالم.
15 من اعترف أن يسوع هو ابن الله فالله يثبت فيه وهو في الله.
16 ونحن عرفنا وصدقنا المحبة التي لله فينا. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.
17 تبلغ المحبة فينا حد الكمال حتى تكون لنا ثقة يوم الدين، لأننا نسلك في هذا العالم مثله.
18 لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج، لأن في الخوف عذاب. من يخاف فهو ناقص في الحب.
19 فلنحبه لأنه هو أحبنا أولا.
20 من قال: «أنا أحب الله» وهو يكره أخاه، فهو كاذب. لأن من لا يحب أخاه الذي أبصره، كيف يقدر أن يحب الله الذي لم يبصره؟
21 ولنا هذه الوصية منه: أن من يحب الله ينبغي أن يحب أخاه أيضا.
1 يوحنا 4

حب

لم يتحدث أحد من الرسل كثيرًا عن المحبة مثل يوحنا.

جميع رسائله مليئة بالدعوة إلى الحب.

وقد حفظت القصة أن يوحنا عندما كبر وضعيفًا جدًا أتوا به إلى الكنيسة، وكان يقول دائمًا أثناء وعظه:

"الأطفال، يحبون بعضهم البعض. هذه هي وصية الرب."

في المقطع أعلاه، يعود يوحنا إلى موضوعه المفضل وهو الحب باعتباره الموضوع الرئيسي للرسالة. ويصر على أن الخلاص بنعمة المسيح لا يعفينا من التزام طاعة وصايا المسيح.

الوصية الرئيسية للمسيح هي المحبة.

• نحن نعرف المسيح إذا حفظنا وصاياه (2: 3).
• "من قال: قد عرفته ولم يحفظ وصاياه، فهو كاذب وليس الحق فيه" (2: 4).
• ومهما طلبنا ننال منه لأننا نحفظ وصاياه (3: 22).
• ووصيته هي أن... نحب بعضنا بعضًا (2: 23).
• ومن يحفظ وصاياه يثبت فيه (3: 24).
• ولنا هذه الوصية منه: أن من يحب الله ينبغي أن يحب أخاه أيضًا (4: 21).
• لأن هذه هي محبة الله أن نحفظ وصاياه (5: 3).

1. المحبة من الله (4.7)

كل الحب يأتي من الله، الذي هو في حد ذاته محبة. وكما قال المعلق الإنجليزي إيه إي بروك: "الحب الإنساني هو انعكاس لبعض الجوهر الإلهي". نحن أقرب إلى الله عندما نحب. قال كليمنضس الإسكندري ذات مرة شيئًا مدهشًا: إن المسيحي الحقيقي "يدرب نفسه ليصبح الله".

• ومن يثبت في المحبة يثبت في الله (4: 16).
• لقد خلق الإنسان على صورة الله ومثاله (تكوين 1: 26).

الله محبة، وبالتالي، لكي يكون مثل الله، ولكي يكون ما ينبغي أن يكون عليه، في الواقع، يجب على الإنسان أيضًا أن يحب.

2. الحب مرتبط بالله بطريقتين.

فقط من خلال معرفة الله يمكن للمرء أن يتعلم الحب، ومن يحب وحده يستطيع أن يعرف الله (4.7.8).

الحب يأتي من الله والحب يؤدي إلى الله.

3. يُعرف الله بالمحبة (4: 12).

لا يمكننا أن نرى الله لأنه روح، ولكن يمكننا أن نرى ما يفعله.
نحن لا نستطيع أن نرى الريح، ولكن يمكننا أن نرى ما يمكن أن تفعله. نحن لا نستطيع أن نرى الكهرباء، ولكننا نرى تأثيرها.

التأثير الذي يمارسه الله هو المحبة. عندما يسكن الله في الإنسان، يتبكت الإنسان بمحبة الله ومحبة الناس. ويُعرف الله من خلال تأثيره على ذلك الشخص. قال أحدهم: "القديس هو الرجل الذي يحيا فيه المسيح مرة أخرى"، وأفضل دليل على وجود الله ليس سلسلة من البراهين، بل حياة مليئة بالحب.

4. لقد ظهرت لنا محبة الله في يسوع المسيح (4: 9).

في يسوع نرى جانبين لمحبة الله.

أ) هذا هو الحب غير المشروط.استطاع الله في محبته أن يقدم ابنه الوحيد ذبيحة لا يمكن مقارنتها بأي شيء.

ب) هذا حب غير مستحق على الإطلاق.فلا عجب أننا نحب الله إذا تذكرنا كل عطاياه لنا، حتى قبل يسوع المسيح؛ ومن المدهش أنه يحب هذه المخلوقات الفقيرة والعاصية مثلنا.

5. محبة الإنسان هي استجابة لمحبة الله (4: 19).

نحن نحب لأن الله أحبنا.

محبته تجعلنا نريد أن نحبه كما أحبنا أولاً، وإخواننا البشر كما يحبهم.

6. لا خوف في الحب. وعندما يأتي الحب يزول الخوف (4:17.18).

الخوف هو شعور الشخص الذي يتوقع العقاب. ما دمنا نرى في الله القاضي، الملك، المشرع، فليس هناك مكان إلا في قلوبنا للخوف، لأن مثل هذا
ولا يسعنا إلا أن ننتظر أن يعاقبنا الله. ولكن عندما تعلمنا طبيعة الله الحقيقية، ابتلع الحب الخوف. كل ما بقي هو الخوف من أن نخيب محبته لنا.

7. ترتبط محبة الله ارتباطًا وثيقًا بمحبة الإنسان (4.7.11.20.21).

وكما قال المعلق الإنجليزي دود بشكل جميل: "إن قوى الحب تشكل مثلثاً، رؤوسه الله، والنفس، والجار". إذا كان الله يحبنا، فيجب علينا أن نحب بعضنا البعض. يقول يوحنا مباشرة أن الشخص الذي يدعي أنه يحب الله ولكنه يكره أخاه فهو كاذب. هناك طريقة واحدة فقط لإثبات محبتك لله، وهي أن تحب الأشخاص الذين يحبهم.

هناك طريقة واحدة فقط لإثبات أن الله يسكن في قلوبنا، وهي إظهار الحب للناس باستمرار.

الله محبة

ربما نواجه في هذا المقطع أعظم صفات الله في الكتاب المقدس بأكمله - الله محبة. إنه لأمر مدهش كم من المسارات الجديدة تفتحها هذه العبارة وكم من الأسئلة التي تجيب عليها.

1. أنه يوضح فعل الخلق.

في بعض الأحيان نبدأ ببساطة في التساؤل لماذا خلق الله هذا العالم. إن العصيان والافتقار التام إلى المعاملة بالمثل من جانب الإنسان يخيب أمله ويضطهده باستمرار. لماذا كان بحاجة إلى خلق عالم لا يجلب سوى المشاكل والهموم؟

هناك إجابة واحدة فقط على هذا السؤال: لقد كان الخلق جزءًا لا يتجزأ من طبيعته. إذا كان الله محبة، فلا يمكن أن يوجد بمفرده تمامًا.

الحب يتطلب من شخص أن يحب وأن يكون محبوبا.

2. يقدم شرحًا للإرادة الحرة.

الحب الحقيقي هو شعور متبادل حر.

لو كان الله قانونًا فقط، لكان بإمكانه أن يخلق عالمًا يتحرك فيه الناس مثل الإنسان الآلي، دون أي خيار. لكن إذا خلق الله الناس بهذه الطريقة، فلا يمكن أن يكون له أي علاقة شخصية معهم. يجب أن يكون الحب بالضرورة هو التبادل الحر للقلب، وبالتالي فإن الله، من خلال ضبط النفس الواعي، وهب الناس إرادة حرة.

3. يقدم تفسيراً لظاهرة العناية الإلهية.

إذا كان الله ببساطة هو العقل والنظام والقانون، فإنه يستطيع، إذا جاز التعبير، أن يخلق الكون، "يبدأه، ويحركه، ثم يتركه".

هناك أشياء وأجهزة نشتريها فقط لنضعها في مكان ما وننسى أمرها؛ وأفضل ما في الأمر هو أنه يمكنك تركهم وسيعملون بمفردهم. ولكن على وجه التحديد لأن الله محبة
فعمل خلقه كان الحب.

4. يشرح ظاهرة التكفير.

لو كان الله مجرد قانون وعدالة، لكان ببساطة قد ترك الناس مع عواقب خطاياهم.

يدخل القانون الأخلاقي حيز التنفيذ - فالنفس التي أخطأت تموت، والعدالة الأبدية ستعاقب بلا هوادة. لكن حقيقة أن الله محبة تعني أنه أراد أن يجد ويخلص ما قد هلك. وكان عليه أن يجد علاجاً للخطيئة.

5. أنها تعطي تفسيرا للآخرة.

لو كان الله هو الخالق ببساطة، لاستطاع الناس أن يعيشوا لفترة قصيرة من الزمن ويموتوا إلى الأبد.

إن الحياة التي تنطفئ مبكرًا ستكون مثل زهرة تذبل مبكرًا بسبب أنفاس الموت الباردة. لكن حقيقة أن الله محبة هي دليل على أن حوادث الحياة ومشاكلها ليست الكلمة الأخيرة، وأن الحب سيوازن هذه الحياة.

ابن الله ومخلص البشر

قبل أن ننتقل من هذا المقطع إلى الذي يليه، دعونا نلاحظ ما يقوله عن يسوع المسيح.

إن وصية جميع الوصايا، التي علمها المسيح، هي محبة الله من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قوتك، ومحبة القريب، التي مصدرها محبة الله. كان تعليم المسيح هو الطريق إلى المحبة، وكانت حياته مثالاً للمحبة، وكان موته إعلاناً عن محبة جديدة مضحية، وكانت قيامته ضمانة بأن الحب في المجتمع المسيحي له مصدر لا ينضب.

الإنسان مخلوق على صورة الله ويجب أن يتوافق مع صفات خالقه. لهذا السبب أُوصي الإنسان أن يحب الله وقريبه المخلوق على صورة الله. وصايا المحبة يسميها المخلص الوصايا العظمى: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك».(). محبة الله والقريب في المسيحية تتحقق من خلال الاتحاد مع الله. وتسمى ثمرة عمل الله نفسه في الإنسان: "الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه"(). المحبة هي ثمرة عمل الروح القدس في قلب الإنسان. وبما أن المحبة تفترض اتحاداً حياً بين الإنسان والله، فإنها تؤدي إلى معرفة الله وتسمى الفضيلة اللاهوتية.

المحبة هي أساس الحياة المسيحية. وبدونها لا معنى للعمل المسيحي وكل الفضائل: "إن كانت لي نبوة، وأعلم جميع الأسرار، ولي كل علم وكل إيمان، حتى أنقل الجبال، ولكن ليس لي محبة، فلست شيئًا. وإن تنازلت عن كل أموالي وأعطيت جسدي حتى أحترق، ولكن ليس لي محبة، فلا ينفعني ذلك». ().

العلامات الرئيسية للمحبة المسيحية حددها الرسول: "المحبة تتأنى، ترفق، المحبة لا تحسد، المحبة لا تتكبر، لا تتكبر، لا تتصرف بوقاحة، لا تطلب ما لنفسها، لا تحتد، لا تظن السوء، لا تفرح بالإثم بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء، ويصدق كل شيء، يرجو كل شيء، ويصبر على كل شيء». ().

هناك أربعة أفعال في اللغة اليونانية تعبر عن الجوانب المختلفة لشعور الحب في الكلمة الواحدة: Στοργη (المساومة)، έ̉ρος (إيروس), φιлία (فيليا), αγάπη (أجابي).
فيليا (φιlectία) - الحب الودي، إيروس (ἔρως) - حب الشوق (يُفهم عادةً على أنه حب حسي فقط)؛ storgi (στοργή) - الحب داخل الأسرة والعشيرة والأصدقاء والأحباء؛ agapi (ἀγάπη) - الحب الروحي، احترام الحب، حسن الخلق (هذه هي الكلمة التي اختارها المخلص ليملأها بمعنى جديد للحب الروحي).

هل المحبة الإلهية تعني المغفرة؟

بصفته اللانهائي، يمتلك الله ملء الكمالات اللامحدودة (انظر لمزيد من التفاصيل:). وبهذا المعنى يُدعى الكامل. المحبة هي من كمالاته، وهي من الخصائص الإلهية ().

إن محبة الله اللامحدودة تنسكب على كل خليقته، بما في ذلك البشر. سواء فيما يتعلق بالعالم أو فيما يتعلق بالإنسان، تتجلى هذه الخاصية في إرسال البركات، وتكشف عن نفسها في جميع أعماله. تجلى الحب الإلهي بطريقة خاصة في عمل الإنسان ().

ومع ذلك، من أجل العيش في مملكة السماء، يجب أن يكون الشخص مستعدا داخليا لذلك. إن الاستعداد لا يعني أكثر من حالة ذهنية خاصة، والرغبة في العيش في محبة لله والإحجام عن العيش فيه.

إذا كان أي خاطئ لا يريد أن يتحرر من الخطايا والرذائل، ولا يسعى إلى العيش حياة صالحة، ولا يستمع إلى الله، فهو في عداوة مع جيرانه، فماذا يفعل في مملكة القديسين؟ ففي نهاية المطاف، الحياة في هذه المملكة تعني العكس تماماً.

إن الحكم على الخارجين على القانون بالبقاء الأبدي في الجحيم لن يكون عقوبة مفروضة خارجيًا (قانونيًا)، ولكنه سيكون متسقًا تمامًا مع حالتهم الأخلاقية الداخلية وموقفهم.

وهذا سيكشف أيضًا عن صلاح الله ومحبته ورحمته. قد يبدو الأمر غريبًا، ولكن وفقًا للآباء، على الرغم من أن الخطاة غير التائبين سيعانون في الجحيم، إذا لم يكونوا في الجحيم، بل في الجنة، فإن معاناتهم ستكون أكثر إيلامًا.

الإنجيل بحسب متى ():
43 لقد سمعتم أنه قيل: أحب قريبك وأبغض عدوك.
44 أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم،
45 كونوا أبناء أبيكم الذي في السموات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين.
46 لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فما هو أجركم؟ أليس العشارون يفعلون كذلك؟
47 وإذا سلمت على إخوتك فقط، ما هو الشيء المميز الذي تفعله؟ ألا يفعل الوثنيون نفس الشيء؟
48 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل.

الكاهن:
الحب هو الهدف. محاربة العواطف هي الطريق. الصلاة هي القوة الدافعة.

القس مكسيم كوزلوف:
الحب الحقيقي هو الرغبة في الحياة الأبدية لمن تحب وشخص واحد فقط؛ الرغبة هي التي تتفوق وتتغلب على كل شيء، من أجلها يمكنك أن تنسى كل شيء وتتحمل كل شيء آخر، بما في ذلك من هذا الشخص.

القس:
... لا تطلب المحبة من جارك، فإن الذي يطلبها يحرج إذا لم يلبيها؛ ولكن من الأفضل أن تظهر أنت نفسك الحب لجارك، وسوف تهدأ، وبهذه الطريقة ستقود جارك إلى الحب.

القس:
إذا وجدت أنه لا يوجد فيك حب، لكنك ترغب في الحصول عليه، فافعل أعمال الحب، رغم أنها في البداية بدون حب. سوف يرى الرب رغبتك وجهدك ويضع الحب في قلبك.

هيرومونك مكاريوس (ماركيش):
المحبة هي مبدأ داخلي في الحياة المسيحية، لا يمكن فصلها عنها. في تشبيه بناء البناء، ينبغي تشبيه الحب بالطوب أو الأسمنت.

رئيس الكهنة:
إذا لم نتعلم أن نحب، فإن مسيحيتنا كلها خيالية ومبالغ فيها، إنها خداع ذاتي وغباء، نفس اليهودية. يقول، أذهب إلى الكنيسة. ويذهب البوذي إلى المعبد. أنا، يقول، أصلي. ولكن المسلم يصلي أيضا. أعطي الصدقات. لكن المعمدان يعطي أيضاً. أنا مهذب. حسنًا، اليابانيون مهذبون، وثنيون، وأكثر تهذيبًا بألف مرة. لقد أخذوا هذا إلى المستوى المطلق. إذن ما هي مسيحيتك؟ أرِنِي. تكمن المسيحية في شيء واحد فقط، لا يوجد في أي مكان آخر: المسيحية الحقيقية تكمن في المحبة.
لا توجد وصية من هذا القبيل في أي مكان، لأن الناس ينظرون دائما إلى الحب كشعور معين. كيف يمكنك التحكم في الشعور؟ إما أن تكون موجودة أو لا تكون. اليوم استيقظت بشعور واحد، وغدًا بشعور آخر. وكيف يمكنك أن تجبر نفسك على الحب؟ لا بأي حال من الأحوال، هذه مهمة مستحيلة تماما. ويقول المسيح: "أنا أوصيك بهذا" - لقد أعطانا هذه الوصية. وقد أعطانا هذا الطريق: "كما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا بهم". إذا طبقنا هذه القاعدة الذهبية في الحياة طوال الوقت، فسوف نفهم تدريجيًا ما هو مطلوب منا في الواقع، بالكلمات والأفكار والمشاعر. وكل ما يقاوم ذلك فينا لا بد من كنسه جانباً مهما كان صعباً. الصعوبة هي أن الخطيئة أصبحت كياننا. لقد أصبحت من سماتنا، وأصبحت طبيعتنا الثانية. لذلك، كل شيء فينا يقاوم نعمة الله. ولكن ما زال علينا أن نحاول عدم طاعة الشيطان، بل الله. بالطبع، من الصعب جدًا، تحت تأثير الإيمان وحده، أن تغير طبيعتك بأكملها إلى طبيعتك الجديدة. لولا الرب لكان هذا مستحيلاً تماماً. لكنه جاء إلى الأرض، وأسسها، التي تغذينا بما هي عليه - منهم نتلقى قوة الله، وبمساعدة قوة الله، يمكن تحقيق كل هذا.

:
إن محبة الله للإنسان عظيمة لدرجة أنه لا يمكن إجبارها، لأنه لا يوجد حب بدون احترام... هكذا هو الإله، والصورة الكلاسيكية ستبدو ضعيفة جدًا لأي شخص شعر في الله كمتسول يستجدي الحب، ينتظر في انتظاره. باب الروح ولا يجرؤ أحد على فتحه.

القس:
الحب ليس من خصائص الإله، الحب هو جوهر الإله، والإنسان، المخلوق على صورة الله، يجب أن يكون له الحب كجوهره. وإلا فهو إنسان دون الإنسان، نصف إنسان.

القس ():
يحب الناس بعضهم بعضاً محموداً أو مذموماً للأسباب الخمسة التالية: أو لله- كيف يحب الفاضل الجميع، وحتى الفاضل يحب الفاضل؛ أو بالطبيعة,- كيف يحب الآباء أطفالهم، والعكس صحيح؛ أو من الغرور، - كمن يمدح من يحمد؛ أو من باب المصلحة الشخصية، مثل رجل غني مقابل راتب؛ أو عن طريق الشهوانية- مثل الذي يعمل في البطن، والذي يطعم ما تحت البطن. أولهم جدير بالثناء، والثاني متبادل، والآخرون عاطفيون.

بروت. جيمس بيرنشتاين:
الأساس في المسيحية هو الافتراض بأن "الله محبة" (). كما يعتقد أتباع الديانات التوحيدية، اليهودية والإسلام، أن الله يحب. عندما يُسأل اليهود من أو ماذا يحب، يجيبون: خلقه. ومع ذلك، يؤكد الأرثوذكس على وجه التحديد أن الله محبة. أي أن الحب يكشف لنا سر جوهر الله ويخبرنا كيف كان قبل ظهور الكون والزمان. لقد أحب حتى قبل أن يخلق. فالحب ليس تعبيراً عن إرادته الموجهة نحو الخليقة. وهذا جزء لا يتجزأ من طبيعته.

:
فقط عندما يكون الحب عميقًا، ناريًا، مشرقًا، مليئًا بالفرح والرحابة بحيث يمكن أن يشمل أولئك الذين يكرهوننا - بنشاط، ويكرهوننا بشكل شرير - عندها تصبح محبتنا محبة المسيح. لقد جاء المسيح إلى العالم ليخلص الخطاة، أي. بالتحديد أولئك الذين، إن لم يكن بالكلام، ففي الحياة، ابتعدوا عن الله وأبغضوه. وظل يحبهم عندما ردوا على كرازته بالاستهزاء والغضب. استمر في محبته لهم في بستان جثسيماني، في ليلة الكفارة الرهيبة تلك، عندما وقف قبل موته، والذي قبله على وجه التحديد من أجل هؤلاء الناس الذين كرهوه. ولم يتزعزع في محبته عندما مات على الصليب، محاطًا بالغضب والسخرية، ومتروكًا، وصلى إلى الآب: "اغفر لهم، فإنهم لا يعرفون ماذا يفعلون!" هذه ليست فقط محبة المسيح، محبته الخاصة؛ هذه هي المحبة التي أوصانا بها، أي تركنا ميراثًا: أن نموت حتى يؤمن الآخرون بهذا الحب وبقوته التي لا تُقهر.

1.عدالةبدون الحب يصنع الإنسان فظ.
2. هل هذا صحيح؟بدون الحب يصنع الإنسان ناقد.
3. تربيةبدون الحب يصنع الإنسان ذو وجهين.
4. عقلبدون الحب يصنع الإنسان الماكرة.
5. مرحباًبدون الحب يصنع الإنسان نفاق.
6. كفاءةبدون الحب يصنع الإنسان غير مكتمل.
7. قوةبدون الحب يصنع الإنسان مغتصب.
8. شرفبدون الحب يصنع الإنسان متكبر.
9.ثروةبدون الحب يصنع الإنسان طماع.
10. إيمانبدون الحب يصنع الإنسان متعصب.
11. واجببدون الحب يصنع الإنسان مهيج
12. مسؤوليةبدون الحب يصنع الإنسان غير رسمي

عن حب الله والقريب - ناتاليا بيليانوفا خصيصًا لـ "الحياة الأرثوذكسية". لقد ظلوا مع زوجها القس سيرجيوس بيليانوف معًا لمدة 20 عامًا وينشرون مجلة الأطفال الأرثوذكسية "قطرات" منذ حوالي 10 سنوات.

"في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله". (يوحنا 1: 1)
في البدء كان الكلمة... وكان الكلمة الله!

الكلمات الطيبة الطيبة قادرة على تحويل الشخص - تحويله بالمعنى الحرفي للكلمة.
هناك مثل هذه العطلة - "تجلي الرب". عندما أظهر المسيح نفسه لتلاميذه في مجده، تحول بأعجوبة إلى ثوب فضي خفيف، ينبعث منه وهج إلهي عجيب.
إذا كان الإنجيل "الكلمة هو الله" صحيحًا، فالكلمة قادرة حقًا على التغيير والتحويل. حرفياً. بالنسبة للبعض، قد يكون الأمر مسألة إيمان. أي شخص شعر مرة واحدة على الأقل كيف يمكن للكلمة أن تؤثر على موقف ما أو ظروف الحياة أو تغير شخصًا أو تلهمه (ومع ذلك، بالإضافة إلى إذلال شخص ما والإساءة إليه...) ، فلن يكون قادرًا أبدًا على أن يكون غير مبالٍ بالكلمات، فكر في الأمر لهم "عبارة فارغة". إذا كان الشخص لا يفكر، لا يفهم، أو لا يشعر بالتأثير الجسدي للكلمات التي نتحدث بها، فهذا لا يعني أن الكلمات لا تؤثر عليه. على الأرجح، مثل هذا الشخص إما ببساطة غير ملتزم، أو غير عميق التفكير، أو ربما قاسي القلب، وهو ما يسمى "تحجرت الروح".
وتأثير الكلمات على النفوس الطاهرة – على الأطفال – ملحوظ بشكل خاص. الأطفال لديهم إحساس كبير بالكلمة والكلمات. هل يحتاج الكبار إلى شيء من هذا القبيل؟ بالطبع هذا ضروري.

هل كلمات الحب ضرورية أصلاً؟ بالتأكيد! إن كلمات اللطف، وكلمات الحب والدفء، والدعم والموافقة، في أفضل فهم إلهي لمعناها، يحتاجها الجميع، بغض النظر عن العمر والتعليم والتطور الروحي.

"الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه". (يوحنا 4: 16)
الله = الكلمة = الحب

بالطبع، إذا قيلت الكلمات عبثا، ولم يتم تأكيدها بالأفعال والأفعال والمشاعر، فإن هذه الكلمات ليس لها قوة. وهذا يتعلق بالفعل بخطيئة الكلام الفارغ. لكن هذا موضوع منفصل.
بالنسبة لي، "الكلام" و"إثبات القول بالعمل" هما نفس الشيء. أحاول أن أجعل الأمر بهذه الطريقة، بقدر ما أستطيع، بطريقة مسيحية. وهذا عمل مستمر ومتواصل. هذا بحث. هذا هو الطريق. الذي تتعثر فيه أحيانًا وتضيع... لكنه يظل طريقًا بهيجًا وضروريًا. قال أحد الشيوخ: الفضيلة نوعان: فطرية ومكتسبة. فكلا النوعين طيبان، وكلاهما ينفع الإنسان.
هذا صحيح. أي عادة (جيدة أو سيئة) تصبح في النهاية طبيعتنا الثانية، أسلوب حياة. العادات الجيدة تفيد الإنسان نفسه ومن حوله.

إن قول كلمات الحب والدعم والموافقة كلما أمكن ذلك أمر مهم جدًا! ولهذا أُعطي الإنسان اللغة. نحن، كمخلوقات الله، خلقنا لنعيش تمجيد الله - بالقول والأفعال. لكن كلمات المحبة لا يمكن أن تأتي منا وتكون موجهة إلى الله فقط وليست موجهة إلى قريبنا. وهذا ليس طريق الله إلى حدٍ ما. وتأكيداً لذلك هناك وصيتين رئيسيتين قدمهما الرب يسوع المسيح: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قدرتك، ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك. كل الناموس والأنبياء مبني على هاتين الوصيتين» (متى 2: 37-40).

هل يجب أن أخبر (أو لا أخبر) أولاً؟

نعم تحدث. ليكن الجميع أولًا، ولتسمع كلمات محبتنا جيراننا - الأهل، وكبار السن، والأجداد، والزوج، والزوجة، والأطفال، ومن حولنا. إذا كنت تحب عندما يبتسم جيرانك، تحدث! كلما أعطيت أكثر، كلما امتلأت أكثر. وبهذا تتقوى القوة البشرية التي رتبها الله بحكمة، وتتقوى الأسرة، وتكتسب السعادة. يقول الإنجيل: "أحبب قريبك كنفسك". لقد قيل لنا أن "نحب"، وليس أن "نستقبل ونتوقع". إذا لم تقم بالسحب من مصدر مياه، فسوف يصبح مليئًا بالطمي، مسدودًا بالأوساخ وقد يجف. والرجل؟ إن بنية الآلية الأكثر تعقيدًا فريدة من نوعها، ودقيقة، وفريدة من نوعها، وبارعة، مثل خليقة الله.
محبة الإنسان هي الكمال والسعادة، وهي قوة الله نفسه، عندما نصبح جزءًا منه. هل يستطيع "مصدر" بشري فريد للكلمات والكلام أن يظل صامتًا؟ في عدة فصول من الإنجيل، يكرر مبشرون مختلفون فكرة واحدة مهمة: "الإنسان الصالح يخرج الصالحات من الكنز الصالح، والإنسان الشرير يخرج الشرور من الكنز الشرير، لأنه من فضلة قلبه فمه". يتكلم" (لوقا 6: 45). مثله. القلب لا يمتلئ بشيء - ولا يوجد ما يقوله.
كلمات بسيطة موجهة إلى جارك: "أنا أحبك"، "كم أنت جيد"، "الأفضل"، "العناق"، "أفتقد"، "أنا في انتظار"، "جدا، جدا"، "" جداً جداً جداً" "... الخ. - الأمر بسيط ولا يقل أهمية عن إضافة الملح والبهارات إلى الطعام لجعله ألذ وأكثر صحة.

"ولكن ليكن كلامكم: نعم نعم؛ لا لا؛ وكل ما زاد على ذلك فهو من الشرير».
وفقا للكتاب المقدس، في البداية، بمجرد أن بدأ تاريخ البشرية، تحدث الناس بشكل مختلف قليلا. الرجل العجوز آدم يتحدث ببساطة. فقال الرجل هوذا هذا عظم من عظامي ولحم من لحمي. ستُدعى امرأة، لأنها من امرئ أُخذت». (الكتاب المقدس، 2، 23). الجميع. ولكن حتى في مثل هذه الكلمات يمكن سماع الشعر والموقف الدافئ والعطاء تجاه زوجته. لماذا أدرجت هذه الكلمات في الكتاب المقدس؟ على ما يبدو، كانت هذه كلمات مهمة: "نعم، نعم".
ثم كان الناس قد بدأوا للتو في إتقان الكلام، والتوصل إلى أسماء وكلمات جديدة. ومنذ ذلك الحين، أصبح الإنسان أكثر تطورًا، وأكثر دقة، وجديدًا على الطريقة الإنجيلية. اليوم، تطور الكلام بشكل لا يصدق، سواء المنطوقة أو المكتوبة. ولعل البدء اليوم بالحديث بعبارات مبسطة يعني العودة إلى المتهالك والمستنزف.
يضع العالم الحديث أهدافًا جديدة، ويفرض شروطًا جديدة للتواصل، مما يؤدي أكثر فأكثر إلى إزاحة الله وملء الفراغات بالأشياء المادية. وهذا ملحوظ حتى في مجال اللغويات. يحتاج معاصرونا، أكثر من أي وقت مضى، إلى كلمات دافئة ولطيفة. هذه ضرورة جسدية وواهبة للحياة – أن تُدخل الله الكلمة، كلمات الله المحبة، في كلامك! هذه هي المسؤولية المباشرة للشخص. حاجة حيوية للتوازن والانسجام، لتقوية قوة الله في كل واحد منا، لتقوية المحبة وزيادتها! ضرورة حيوية باسم الرب ومجده، تأكيدًا لمحبة القريب - حتى نشعر جميعًا بالسعادة!