আন্দ্রে ডেরিয়াগিন। পড়ার অভিজ্ঞতা: "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" - পুরোহিত। আন্দ্রে ডেরিয়াগিন দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা সম্পূর্ণ উপন্যাস

মাইকেল বুলগাকভ

মাস্টার এবং মার্গারিটা

প্রথম অংশ

... তাহলে শেষ পর্যন্ত তুমি কে?
- আমি সেই শক্তির অংশ
যা সে সবসময় চায়
মন্দ এবং চিরকাল ভাল করে। গোটে। ফাউস্ট

অধ্যায় 1

অপরিচিতদের সাথে কখনো কথা বলবেন না

এক বসন্তে, একটি অভূতপূর্ব গরম সূর্যাস্তের এক ঘন্টায়, দুই নাগরিক মস্কোতে প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরে হাজির হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি, একটি ধূসর গ্রীষ্মের জোড়ায় পোশাক পরা ছিল, খাটো, মোটা, টাক, তার হাতে একটি পাই সহ তার শালীন টুপি ছিল এবং তার ভাল কামানো মুখে কালো শিং-রিমযুক্ত ফ্রেমে অতিপ্রাকৃত আকারের চশমা রাখা হয়েছিল। দ্বিতীয়টি - একটি চওড়া কাঁধের, লালচে, মাথার পিছনে একটি চেকারযুক্ত টুপি পরা এক যুবক - একটি কাউবয় শার্ট, চিবানো সাদা ট্রাউজার এবং কালো চপ্পল পরে ছিল।

প্রথমটি আর কেউ নয়, মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ বার্লিওজ, মস্কোর অন্যতম বৃহত্তম সাহিত্য সমিতির বোর্ডের চেয়ারম্যান, যাকে সংক্ষেপে MASSOLIT বলা হয় এবং একটি পুরু আর্ট ম্যাগাজিনের সম্পাদক, এবং তাঁর তরুণ সঙ্গী হলেন কবি ইভান নিকোলাভিচ পনিরেভ, যিনি লেখেন ছদ্মনাম বেজডমনি।

সামান্য সবুজ লিন্ডেনের ছায়ায় পড়ে লেখকরা প্রথমে "বিয়ার এবং জল" শিলালিপি সহ একটি রঙিন বুথে ছুটে যান।

হ্যাঁ, এই ভয়ানক মে সন্ধ্যার প্রথম অদ্ভুততা লক্ষ করা উচিত। শুধু বুথেই নয়, মালায়া ব্রোনায়া স্ট্রিটের সমান্তরালে পুরো গলিতে একজনও ছিল না। সেই মুহুর্তে, যখন, মনে হয়েছিল, শ্বাস নেওয়ার শক্তি নেই, যখন সূর্য, মস্কোকে উত্তপ্ত করে, গার্ডেন রিংয়ের বাইরে কোথাও শুকনো কুয়াশায় পড়েছিল - কেউ লিন্ডেন গাছের নীচে আসেনি, কেউ বেঞ্চে বসেনি, গলি খালি ছিল।

- নারজানকে দাও, - বারলিওজকে জিজ্ঞাসা করলেন।

- নারজান উপস্থিত নেই, - বুথের মহিলাটি উত্তর দিয়েছিল এবং কিছু কারণে বিরক্ত হয়েছিল।

"বিয়ারটি সন্ধ্যায় বিতরণ করা হবে," মহিলাটি উত্তর দিল।

- ওখানে কি? বারলিওজ জিজ্ঞেস করল।

"এপ্রিকট, শুধুমাত্র উষ্ণ," মহিলা বললেন।

- আচ্ছা, এসো, এসো, এসো! ..

এপ্রিকট গাছটি একটি প্রচুর হলুদ ফেনা ছেড়েছিল এবং বাতাসে নাপিতের দোকানের গন্ধ ছিল। মাতাল হওয়ার পরে, লেখকরা অবিলম্বে হেঁচকি দিতে শুরু করেন, অর্থ প্রদান করেন এবং পুকুরের দিকে মুখ করে এবং ব্রোনায়ার দিকে পিঠ দিয়ে বসেন।

তারপরে দ্বিতীয় অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল, একা বার্লিওজের ক্ষেত্রে। সে হঠাৎ হেঁচকি বন্ধ করে দিল, তার হৃদস্পন্দন বন্ধ হয়ে গেল এবং এক মুহুর্তের জন্য কোথাও ডুবে গেল, তারপর ফিরে এল, কিন্তু একটি ভোঁতা সুই তার মধ্যে আটকে গেল। তদতিরিক্ত, বার্লিওজকে একটি ভিত্তিহীন দ্বারা আটক করা হয়েছিল, তবে এতটাই শক্তিশালী ভয় যে তিনি অবিলম্বে পিতৃপক্ষের কাছ থেকে পিছনে না তাকিয়েই পালাতে চেয়েছিলেন। বার্লিওজ দুঃখের সাথে চারপাশে তাকাল, বুঝতে পারল না কী তাকে ভয় পেয়েছিল। তিনি ফ্যাকাশে হয়ে গেলেন, রুমাল দিয়ে কপাল মুছলেন, ভাবলেন: “আমার কী হয়েছে? এটা কখনই ঘটেনি... আমার হৃদয় দুষ্টু... আমি অতিরিক্ত ক্লান্ত। সম্ভবত সবকিছু নরকে নিক্ষেপ করার এবং কিসলোভডস্কে যাওয়ার সময় এসেছে ... "

এবং তারপরে তার সামনে গন্ধযুক্ত বাতাস ঘন হয়ে উঠল এবং এই বাতাস থেকে একটি অদ্ভুত চেহারার স্বচ্ছ নাগরিক বোনা হয়েছিল। একটি ছোট মাথায় একটি জকি ক্যাপ, একটি চেকার্ড, কুরগোজনি বায়বীয় জ্যাকেট ... একজন নাগরিক একটি ফ্যাথম লম্বা, কিন্তু কাঁধে সরু, অবিশ্বাস্যভাবে পাতলা, এবং, দয়া করে মনে রাখবেন, তার মুখটি উপহাস করছে।

বার্লিওজের জীবন এমনভাবে বিকশিত হয়েছিল যে তিনি অসাধারণ ঘটনার সাথে অভ্যস্ত ছিলেন না। এমনকি ম্লান হয়ে গেলেও, সে তার চোখ গলিয়ে হতাশায় ভাবল: "এটা হতে পারে না! .."

কিন্তু এটি, হায়, ছিল, এবং একটি দীর্ঘ, যার মাধ্যমে আপনি নাগরিককে দেখতে পাচ্ছেন, মাটিতে স্পর্শ না করে, তার সামনে বাম এবং ডানে দুলছে।

এখানে সন্ত্রাস বার্লিওজকে এতটাই জব্দ করেছিল যে সে চোখ বন্ধ করেছিল। এবং যখন তিনি সেগুলি খুললেন, তিনি দেখলেন যে সবকিছু শেষ হয়ে গেছে, ধোঁয়া দ্রবীভূত হয়ে গেছে, চেকার্ডটি অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং একই সাথে নিস্তেজ সূঁচটি হৃদয় থেকে লাফিয়ে উঠেছে।

- ফু তুমি শয়তান! - সম্পাদক চিৎকার করে বললেন, - আপনি জানেন, ইভান, আমি সবেমাত্র গরমে স্ট্রোক করেছি! এমনকী একটা হ্যালুসিনেশনের মতো কিছু ছিল।” সে হাসতে চেষ্টা করল, কিন্তু দুশ্চিন্তা তখনও তার চোখে ঝাঁপিয়ে পড়ছিল এবং তার হাত কাঁপছিল।

যাইহোক, তিনি ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে গেলেন, নিজেকে একটি রুমাল দিয়ে পাখা দিলেন এবং বেশ প্রফুল্লভাবে বললেন: "আচ্ছা, তাই ..." - তিনি একটি বক্তৃতা করেছিলেন, এপ্রিকট পানীয় দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়ে।

এই বক্তৃতা, যেমন তারা পরে শিখেছিল, যীশু খ্রীষ্টের বিষয়ে ছিল। ঘটনাটি হল সম্পাদক কবিকে পত্রিকার পরবর্তী বইয়ের জন্য একটি বড় ধর্মবিরোধী কবিতার আদেশ দেন। ইভান নিকোলাভিচ এই কবিতাটি রচনা করেছিলেন, এবং খুব অল্প সময়ের মধ্যে, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, সম্পাদক এতে মোটেও সন্তুষ্ট ছিলেন না। গৃহহীন তার কবিতার প্রধান চরিত্র, অর্থাৎ যিশুকে খুব কালো রঙে রূপরেখা দিয়েছেন এবং তা সত্ত্বেও সম্পাদকের মতে, পুরো কবিতাটি নতুন করে লিখতে হবে। আর এখন সম্পাদক কবির মৌলিক ভুল তুলে ধরতে কবিকে যীশুর ওপর এক ধরনের বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। ইভান নিকোলাভিচকে ঠিক কী হতাশ করেছে তা বলা মুশকিল - তার প্রতিভার সচিত্র শক্তি বা তিনি যে বিষয়ে লিখতে চলেছেন সে বিষয়ে সম্পূর্ণ অজ্ঞতা কিনা - তবে যিশু তার চিত্রের মতোই ভাল হয়ে উঠেছেন, ঠিক জীবন্তের মতো, যদিও আকর্ষণীয় নয়। চরিত্র বার্লিওজ কবির কাছে প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন যে প্রধান জিনিসটি যীশু কেমন ছিলেন তা নয়, তিনি খারাপ বা ভাল কিনা, তবে এই যীশু, একজন ব্যক্তি হিসাবে, পৃথিবীতে একেবারেই নেই এবং তাঁর সম্পর্কে সমস্ত গল্প সহজ উদ্ভাবন, সবচেয়ে সাধারণ পৌরাণিক কাহিনী।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে সম্পাদক একজন সুপঠিত মানুষ ছিলেন এবং খুব দক্ষতার সাথে তার বক্তৃতায় প্রাচীন ইতিহাসবিদদের নির্দেশ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, আলেকজান্দ্রিয়ার বিখ্যাত ফিলো, উজ্জ্বলভাবে শিক্ষিত জোসেফ ফ্ল্যাভিয়াস, যিনি যীশুর অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি শব্দও উল্লেখ করেননি। . কঠিন পাণ্ডিত্যের আবিষ্কার, মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ কবিকে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে জানিয়েছিলেন যে, বিখ্যাত ট্যাসিটাস অ্যানালসের 44 অধ্যায়ে 15 তম বইতে স্থানটি, যা যিশুর মৃত্যুদণ্ডের কথা বলে, এটি পরবর্তী জাল সন্নিবেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।

কবি, যাঁর জন্য সম্পাদকের দ্বারা রিপোর্ট করা সবকিছুই সংবাদ ছিল, তিনি মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচের কথা মনোযোগ সহকারে শুনেছিলেন, তাঁর দিকে তার প্রাণবন্ত সবুজ চোখ স্থির করেছিলেন এবং কেবল মাঝে মাঝে হেঁচকি দিয়েছিলেন, ফিসফিস করে এপ্রিকট জলকে অভিশাপ দিয়েছিলেন।

- একটি একক পূর্ব ধর্ম নেই, - বার্লিওজ বলেছেন, - যেখানে, একটি নিয়ম হিসাবে, কুমারী

উপন্যাসের শেষে, উভয় লাইন ছেদ করে: মাস্টার তার উপন্যাসের নায়ককে মুক্তি দেন, এবং পন্টিয়াস পিলেট, তার মৃত্যুর পরে একটি পাথরের স্ল্যাবের উপর এতদিন পড়ে থাকার পরে অনুগত কুকুরব্যাঙ্গয় এবং যিনি এই সমস্ত সময় চেয়েছিলেন ইয়েশুয়ার সাথে বিঘ্নিত কথোপকথন শেষ করতে, অবশেষে শান্তি খুঁজে পান এবং যীশুর সাথে চাঁদের আলোর স্রোতে অবিরাম যাত্রা শুরু করেন। মাস্টার এবং মার্গারিটা পরবর্তী জীবনে ওল্যান্ডের দেওয়া "শান্তি" খুঁজে পান (যা উপন্যাসে উল্লিখিত "আলো" থেকে আলাদা - পরকালের আরেকটি সংস্করণ)।

উপন্যাসের প্রধান ঘটনার স্থান ও সময়

উপন্যাসের সমস্ত ঘটনা (এর মূল বর্ণনায়) মস্কোতে 1930-এর দশকে, মে মাসে, বুধবার সন্ধ্যা থেকে রবিবার রাত পর্যন্ত, এবং এই দিনগুলি ছিল পূর্ণিমা। যে বছরে এই ক্রিয়াটি হয়েছিল তা নির্ধারণ করা কঠিন, যেহেতু পাঠ্যটিতে সেই সময়ের পরস্পরবিরোধী ইঙ্গিত রয়েছে - সম্ভবত সচেতনভাবে, বা সম্ভবত অসমাপ্ত কপিরাইট সংশোধনের ফলস্বরূপ।

উপন্যাসের প্রাথমিক সংস্করণে (1929-1931), উপন্যাসের ক্রিয়া ভবিষ্যতের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছে, 1933, 1934 এমনকি 1943 এবং 1945 উল্লেখ করা হয়েছে, ঘটনাগুলি বছরের বিভিন্ন সময়ে সংঘটিত হয় - মে মাসের শুরু থেকে শুরুর দিকে জুলাই। প্রাথমিকভাবে, লেখক গ্রীষ্মকালের জন্য ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী করেছেন। যাইহোক, সম্ভবত, এক ধরণের বর্ণনামূলক রূপরেখা রাখার জন্য, সময়টিকে গ্রীষ্ম থেকে বসন্তে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল ("বসন্তে একবার ..." উপন্যাসের অধ্যায় 1 দেখুন এবং সেখানে আরও: "হ্যাঁ, প্রথম অদ্ভুততা এই ভয়ানক মে সন্ধ্যায় লক্ষ করা উচিত")।

উপন্যাসের উপসংহারে, পূর্ণিমা, যে সময়ে ক্রিয়াটি ঘটে তাকে উত্সব বলা হয় এবং একটি সংস্করণ নিজেই পরামর্শ দেয় যে ছুটির অর্থ ইস্টার, সম্ভবত অর্থোডক্স ইস্টার। তারপরে ক্রিয়াটি পবিত্র সপ্তাহের বুধবার শুরু হওয়া উচিত, যা 1929 সালের 1 মে পড়েছিল। এই সংস্করণের সমর্থকরা নিম্নলিখিত যুক্তিগুলিও উপস্থাপন করেছেন:

• 1 মে আন্তর্জাতিক শ্রমিকদের সংহতির দিন, সেই সময়ে ব্যাপকভাবে পালিত হয় (যদিও 1929 সালে এটি পবিত্র সপ্তাহের সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ কঠোর উপবাসের দিনগুলির সাথে)। কিছু তিক্ত বিদ্রুপ দেখা যায় যে এই দিনেই শয়তান মস্কোতে আসে। এছাড়াও, 1 মে এর রাতটি হল ওয়ালপুরগিস নাইট, মাউন্ট ব্রোকেনে ডাইনিদের বার্ষিক বিশ্রামবারের সময়, যেখান থেকে, তাই, শয়তান সরাসরি এসেছিল।
• উপন্যাসের মাস্টার "প্রায় আটত্রিশ বছর বয়সী একজন মানুষ।" 1929 সালের 15 মে বুলগাকভ আটত্রিশ বছর বয়সে পরিণত হন।

যাইহোক, এটি উল্লেখ করা উচিত যে 1 মে, 1929 তারিখে, চাঁদ ইতিমধ্যেই তার পতনের দিকে ছিল। ইস্টার পূর্ণিমা মে মাসে কখনই ঘটে না। উপরন্তু, পাঠ্যটিতে পরবর্তী সময়ের জন্য সরাসরি ইঙ্গিত রয়েছে:

• উপন্যাসটিতে 1934 সালে আরবাত এবং 1936 সালে গার্ডেন রিং বরাবর একটি ট্রলিবাস চালু করা হয়েছে।
• উপন্যাসে উল্লিখিত স্থপতিদের কংগ্রেস 1937 সালের জুন মাসে হয়েছিল (আই কংগ্রেস অফ আর্কিটেক্টস অফ ইউএসএসআর)।
• 1935 সালের মে মাসের প্রথম দিকে মস্কোতে খুব উষ্ণ আবহাওয়া প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (বসন্তের পূর্ণিমা পরে এপ্রিলের মাঝামাঝি এবং মে মাসের মাঝামাঝি সময়ে পড়েছিল)। 1935 সালে, অ্যাকশনটি 2005 সালের চলচ্চিত্র অভিযোজনে সঞ্চালিত হয়।

ইহুদি নিস্তারপর্বের আগের দিন এবং পরের রাতে, সম্রাট টাইবেরিয়াসের রাজত্বকালে এবং রোমান কর্তৃপক্ষের পক্ষে পন্টিয়াস পিলেটের শাসনের সময় "পন্টিয়াস পিলেটের রোম্যান্স" এর ঘটনাগুলি জুডিয়ার রোমান প্রদেশে সংঘটিত হয়। অর্থাৎ হিব্রু ক্যালেন্ডার অনুযায়ী নিসান ১৪-১৫। এইভাবে, কর্মের সময়টি সম্ভবত এপ্রিলের শুরু বা 30 খ্রিস্টাব্দ। e

উপন্যাসের ব্যাখ্যা

"নাস্তিক" পত্রিকার সম্পাদকীয় অফিসে যাওয়ার পরে বুলগাকভ থেকে উপন্যাসটির ধারণাটি উদ্ভূত হয়েছিল বলে বিবেচনা করা হয়েছিল।

এটিও উল্লেখ করা হয়েছে যে উপন্যাসের প্রথম সংস্করণে, কালো জাদুর অধিবেশন 12 জুন তারিখে ছিল - 12 জুন, 1929, সোভিয়েত নাস্তিকদের প্রথম কংগ্রেস মস্কোতে শুরু হয়েছিল, নিকোলাই বুখারিন এবং এমেলিয়ান গুবেলম্যান (ইয়ারোস্লাভস্কি) এর প্রতিবেদনে।

এই কাজ কিভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত বিভিন্ন মতামত আছে.

জঙ্গী নাস্তিক অপপ্রচারের জবাব

উপন্যাসের সম্ভাব্য ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে একটি হল কবি ও লেখকদের কাছে বুলগাকভের উত্তর, যারা তার মতে, সোভিয়েত রাশিয়ায় নাস্তিকতার প্রচার এবং যীশু খ্রিস্টের অস্তিত্বকে অস্বীকার করার জন্য সংগঠিত করেছিলেন। ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব... বিশেষ করে, সেই সময়ের প্রাভদা পত্রিকায় ডেমিয়ান বেডনির ধর্মবিরোধী আয়াত প্রকাশের উত্তর।

জঙ্গি নাস্তিকদের এই ধরনের কর্মকাণ্ডের ফলস্বরূপ, উপন্যাসটি একটি প্রতিক্রিয়া, একটি তিরস্কারে পরিণত হয়েছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে উপন্যাসে, মস্কো অংশ এবং ইহুদি উভয় অংশেই, শয়তানের চিত্রের এক ধরণের ক্যারিকেচার হোয়াইটওয়াশিং রয়েছে। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে উপন্যাসে ইহুদি দানববিদ্যার চরিত্রগুলির উপস্থিতি, যেমনটি ছিল, ইউএসএসআর-এ ঈশ্বরের অস্তিত্ব অস্বীকারের বিরোধী।

বুলগাকভের কাজের একজন গবেষক, হিরোমনক দিমিত্রি পারশিনের মতে, লেখক 1925 সালে নাস্তিক সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিসে যাওয়ার পরে শয়তান সম্পর্কে একটি উপন্যাস লেখার ধারণা পেয়েছিলেন। তার উপন্যাসে, বুলগাকভ এক ধরণের ক্ষমা প্রার্থনা করার চেষ্টা করেছিলেন। আধ্যাত্মিক বিশ্বের অস্তিত্ব প্রমাণ. এই প্রচেষ্টা, তবে, বিপরীতে নির্মিত: উপন্যাসটি পৃথিবীতে মন্দ, পৈশাচিক শক্তির উপস্থিতির বাস্তবতা দেখায়। একই সময়ে, লেখক প্রশ্ন তুলেছেন: "এটি কীভাবে হয় যে যদি এই শক্তিগুলি বিদ্যমান থাকে, এবং বিশ্বটি ওল্যান্ড এবং তার কোম্পানির হাতে থাকে, তাহলে কেন বিশ্ব এখনও দাঁড়িয়ে আছে?"

ব্যাখ্যাটি নিজেই বর্ণনার লুকানো রূপক রূপের মধ্যে রয়েছে। বুলগাকভ ফ্রিম্যাসনরি সম্পর্কিত কিছু একটি আবৃত, অন্তর্নিহিত এবং অর্ধ-লুকানো আকারে উপস্থাপন করেছেন। এমন একটি মুহূর্ত হল কবি গৃহহীন একজন অজ্ঞ ব্যক্তি থেকে একজন শিক্ষিত এবং ভারসাম্যপূর্ণ ব্যক্তিতে রূপান্তর যিনি নিজেকে খুঁজে পেয়েছেন এবং একটি ধর্মবিরোধী থিমে কবিতা লেখার চেয়ে আরও বেশি কিছু শিখেছেন। এটি ওল্যান্ডের সাথে একটি সাক্ষাতের দ্বারা সহজতর হয়, যিনি কবির অনুসন্ধানের এক ধরণের সূচনা বিন্দু, পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং মাস্টারের সাথে সাক্ষাত করেন, যিনি তাঁর আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হন।

দ্য মাস্টার হল একজন মাস্টার মেসনের ছবি যিনি মেসোনিক দীক্ষার সমস্ত ধাপ সম্পূর্ণ করেছেন। এখন তিনি একজন শিক্ষক, পরামর্শদাতা, জ্ঞানের আলো এবং প্রকৃত আধ্যাত্মিকতার সন্ধানকারীদের পথপ্রদর্শক। তিনি পন্টিয়াস পিলেটের একটি নৈতিক কাজের লেখক, যেটি রয়্যাল আর্টের জ্ঞানের সময় ফ্রিম্যাসনদের দ্বারা সম্পাদিত স্থাপত্য কাজের সাথে সম্পর্কিত। তিনি একটি ভারসাম্যপূর্ণ উপায়ে সবকিছু বিচার করেন, আবেগকে তার উপরে হাত পেতে দেয় না এবং তাকে একজন সাধারণ মানুষের অজ্ঞ অবস্থায় ফিরিয়ে দেয়।

মার্গারিটা একটি রহস্যের মধ্যে সূচিত হয়। যা ঘটছে তার সম্পূর্ণ বিবরণ, মার্গারেটের উত্সর্গের ঘটনাগুলির সিরিজে যে চিত্রগুলি সংঘটিত হয়েছে, সবকিছুই হেলেনিস্টিক কাল্টগুলির একটির কথা বলে, সম্ভবত ডায়োনিসিয়ান রহস্যগুলির মধ্যে একটি, যেহেতু সত্যরকে আলকেমিক্যাল সম্পাদনকারী পুরোহিতদের একজন বলে মনে হয়। জল এবং আগুনের সংমিশ্রণ, যা মার্গারেটের উত্সর্গের সমাপ্তি নির্ধারণ করে। প্রকৃতপক্ষে, রহস্যের গ্রেট সার্কেল শেষ করার পরে, মার্গারিটা একজন ছাত্র হয়ে ওঠে এবং রহস্যের ছোট বৃত্তের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সুযোগ পায়, যার জন্য তাকে ওল্যান্ডের বলে আমন্ত্রণ জানানো হয়। বল এ, তিনি অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যান, যা ম্যাসনদের দীক্ষা আচারের বৈশিষ্ট্য। যার শেষে, মার্গারিটাকে জানানো হয় যে তাকে পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং সে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে। বল শেষ হল প্রিয়জনদের সাথে একটি মোমবাতি জ্বালানো ডিনার। এটি ফ্রিম্যাসনদের "টেবিল লজ" (আগাপা) এর একটি খুব চরিত্রগত প্রতীকী বর্ণনা। যাইহোক, মহিলাদের মেসনিক লজগুলিতে বিশুদ্ধভাবে মহিলা লজ বা মিশ্র লোকেদের সদস্যপদে ভর্তি করা হয়, যেমন ইন্টারন্যাশনাল মিক্সড মেসোনিক অর্ডার "হিউম্যান রাইট"৷

এছাড়াও বেশ কয়েকটি ছোট পর্ব রয়েছে যা মেসোনিক লজগুলিতে মেসনিক আচার এবং সাধারণ প্রাথমিক অনুশীলনের ব্যাখ্যা এবং বর্ণনা দেখায়।

দার্শনিক ব্যাখ্যা

উপন্যাসের এই ব্যাখ্যায় মূল ধারণাটি তুলে ধরা হয়েছে - কাজের জন্য শাস্তির অনিবার্যতা। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এই ব্যাখ্যার সমর্থকরা উল্লেখ করেছেন যে উপন্যাসের কেন্দ্রীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি বলের আগে ওল্যান্ডের অবসরের ক্রিয়া দ্বারা দখল করা হয়, যখন ঘুষ, লিবারটাইন এবং অন্যান্য নেতিবাচক চরিত্রগুলিকে শাস্তি দেওয়া হয় এবং ওল্যান্ডের আদালত নিজেই, যখন প্রত্যেককে তার বিশ্বাস অনুযায়ী পুরস্কৃত করা হয়।

A. Zerkalov দ্বারা ব্যাখ্যা

বিজ্ঞান কথাসাহিত্যিক এবং সাহিত্য সমালোচক এ. জেরকালভ-মিরার "মিখাইল বুলগাকভের নীতিশাস্ত্র" (শহরে প্রকাশিত) বইয়ে প্রস্তাবিত উপন্যাসটির একটি মূল ব্যাখ্যা রয়েছে। জেরকালভের মতে, বুলগাকভ উপন্যাসে স্ট্যালিনের সময়কালের একটি "গুরুতর" ব্যঙ্গের ছদ্মবেশ ধারণ করেছিলেন, যা কোনও ডিক্রিপশন ছাড়াই উপন্যাসের প্রথম শ্রোতাদের কাছে স্পষ্ট ছিল যাদের কাছে বুলগাকভ নিজে পড়েছিলেন। জেরকালভের মতে, বুলগাকভ, কস্টিক "হার্ট অফ এ ডগ" এর পরে, কেবল ইল্ফ-পেট্রোভের শৈলীতে ব্যঙ্গ করতে নামতে পারেননি। যাইহোক, "একটি কুকুরের হৃদয়" এর আশেপাশের ঘটনাগুলির পরে বুলগাকভকে আরও সাবধানতার সাথে ব্যঙ্গের মুখোশ রাখতে হয়েছিল, মানুষকে বোঝার জন্য অদ্ভুত "নোট" স্থাপন করতে হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে এই ব্যাখ্যায়, উপন্যাসের কিছু অসঙ্গতি এবং অস্পষ্টতা একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা পেয়েছে। দুর্ভাগ্যক্রমে, জেরকালভ এই কাজটি অসমাপ্ত রেখেছিলেন।

এ. বারকভ: "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" - এম. গোর্কির একটি উপন্যাস

সাহিত্য সমালোচক এ. বারকভের উপসংহার অনুসারে, "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" এম. গোর্কির একটি উপন্যাস, যা অক্টোবর বিপ্লবের পরে রাশিয়ান সংস্কৃতির পতনকে চিত্রিত করে৷ "সমাজতান্ত্রিক সাহিত্যের মাস্টার" এম. গোর্কির সংবাদপত্র, ভি. লেনিন দ্বারা একটি পাদদেশে নির্মিত, তবে অক্টোবর বিপ্লবের ঘটনা এবং এমনকি 1905 সালের সশস্ত্র বিদ্রোহও। এ. বারকভ যেমন উপন্যাসের পাঠ্য প্রকাশ করেছেন, মাস্টার এম. গোর্কি, মার্গারিটা - তার সাধারণ আইনের স্ত্রী, মস্কো আর্ট থিয়েটারের শিল্পী এম. আন্দ্রেভা, ওল্যান্ড - লেনিন, লাতুনস্কি এবং সেম্পলেয়ারোভা - লুনাচারস্কি, ম্যাটভে লেভিয়া - দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। লেভ টলস্টয়, বৈচিত্র্য থিয়েটার - মস্কো আর্ট থিয়েটার।

A. বারকভ চরিত্রের প্রোটোটাইপ এবং জীবনের মধ্যে তাদের মধ্যে সংযোগের উপন্যাসের ইঙ্গিত উদ্ধৃত করে চিত্রের সিস্টেমের বিস্তারিতভাবে প্রকাশ করেছেন। প্রধান অক্ষর সম্পর্কে, নির্দেশাবলী নিম্নরূপ:

• মাস্টার:

1) 1930-এর দশকে, সোভিয়েত সাংবাদিকতা এবং সংবাদপত্রে "মাস্টার" শিরোনামটি এম. গোর্কির মধ্যে দৃঢ়ভাবে নিহিত ছিল, যার জন্য বারকভ সাময়িকী থেকে উদাহরণ উদ্ধৃত করেছেন। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের যুগের স্রষ্টার সর্বোচ্চ ডিগ্রির মূর্তি হিসাবে "মাস্টার" উপাধিটি, যে কোনও আদর্শিক আদেশ পূরণে সক্ষম একজন লেখক, এন. বুখারিন এবং এ. লুনাচারস্কি দ্বারা প্রবর্তন ও প্রচার করেছিলেন।

2) উপন্যাসে সংঘটিত ঘটনার বছরের ইঙ্গিত রয়েছে - 1936। ইভেন্টের সময় হিসাবে মে মাসের অসংখ্য ইঙ্গিত থাকা সত্ত্বেও, বার্লিওজ এবং মাস্টারের মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত, ইঙ্গিতগুলি জুনের তৈরি করা হয়েছে (ফুলের লিন্ডেন, বাবলাগুলির লেসি শেড, স্ট্রবেরি প্রাথমিক সংস্করণগুলিতে উপস্থিত ছিল)। ওল্যান্ডের জ্যোতিষশাস্ত্রীয় বাক্যাংশগুলিতে, গবেষক মে-জুন সময়ের দ্বিতীয় নতুন চাঁদের ইঙ্গিত খুঁজে পান, যা 1936 সালে 19 জুন পড়েছিল। এই দিনেই গোটা দেশ বিদায় জানিয়েছিল এম গোর্কিকে, যিনি একদিন আগেই মারা গেছেন। যে অন্ধকার শহরটিকে ঢেকে রেখেছে (ইয়েরশালাইম এবং মস্কো উভয়ই) হল সেই সূর্যগ্রহণের একটি বর্ণনা যা সেই দিনটি ঘটেছিল, 19 জুন, 1936 (মস্কোতে সৌর ডিস্ক বন্ধ হওয়ার মাত্রা ছিল 78%), এর সাথে হ্রাস পেয়েছিল তাপমাত্রা এবং প্রবল বাতাস(সেই দিন রাতে মস্কোতে একটি শক্তিশালী বজ্রপাত হয়েছিল), যখন গোর্কির দেহ ক্রেমলিনের কলাম হলে প্রদর্শিত হয়েছিল। উপন্যাসটিতে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বিবরণও রয়েছে ("কলাম হল", ক্রেমলিন (আলেক্সান্দ্রভস্কি গার্ডেন) থেকে মৃতদেহ অপসারণ ইত্যাদি) (প্রাথমিক সংস্করণে অনুপস্থিত; 1936 সালের পরে প্রকাশিত)।

3) "মাস্টার" দ্বারা লিখিত উপন্যাস, যা খ্রিস্টের জীবনের একটি খোলাখুলি তালমুডিক (এবং স্পষ্টতই ইভাঞ্জেলিক্যাল বিরোধী) উপস্থাপনা, এটি কেবল এম. গোর্কির কাজ এবং বিশ্বাসেরই প্যারোডি নয়, এল. টলস্টয়, এবং সমস্ত সোভিয়েত ধর্মবিরোধী প্রচারের বিশ্বাসকেও নিন্দা করেছেন।

• মার্গারিটা:

1) মার্গারিটার "গথিক ম্যানশন" (উপন্যাসের পাঠ্য থেকে ঠিকানাটি সহজেই প্রতিষ্ঠিত হয় - স্পিরিডোনভকা) - এটি সাভা মোরোজভের প্রাসাদ, যার সাথে মারিয়া অ্যান্ড্রিভা 1903 সাল পর্যন্ত বসবাস করেছিলেন, মস্কো আর্ট থিয়েটারের একজন শিল্পী এবং একজন মার্কসবাদী, এস. মোরোজভের প্রিয়, যাকে তিনি লেনিনের পার্টির প্রয়োজনে তার দ্বারা ব্যবহৃত বিপুল অর্থ স্থানান্তর করেছিলেন। 1903 সাল থেকে, এম. অ্যান্ড্রিভা ছিলেন এম. গোর্কির কমন-ল স্ত্রী।

2) 1905 সালে, এস. মোরোজভের আত্মহত্যার পরে, এম. আন্দ্রেভা এস. মোরোজভের বীমা পলিসিটি তার নামে এক লক্ষ রুবেলের জন্য উইল করেছিলেন, যার মধ্যে দশ হাজার তিনি এম. গোর্কিকে তার ঋণ পরিশোধের জন্য দিয়েছিলেন এবং বাকিটা দিয়েছিলেন। আরএসডিএলপির প্রয়োজনে (উপন্যাসে, মাস্টার "নোংরা লন্ড্রির ঝুড়িতে" একটি বন্ড খুঁজে পান, যে অনুসারে তিনি এক লক্ষ রুবেল জিতেছেন (যার জন্য তিনি "তার উপন্যাস লিখতে শুরু করেন", অর্থাৎ তিনি একটি বড় আকারের সাহিত্যিক কার্যকলাপ বিকাশ করে), "বিকাশকারীর কাছ থেকে রুম ভাড়া নেয়", এবং তারপরে বাকি দশ হাজার মার্গারিটা নিয়ে যায়)।

3) উপন্যাসের সমস্ত সংস্করণে একটি "খারাপ অ্যাপার্টমেন্ট" সহ বাড়িটি গার্ডেন রিংয়ের একটি প্রাক-বিপ্লবী ক্রমাগত সংখ্যার সাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা প্রাক-বিপ্লবী ঘটনাগুলি নির্দেশ করে। উপন্যাসের "খারাপ অ্যাপার্টমেন্ট" মূলত 20 নম্বর নিয়ে হাজির হয়েছিল, 50 নয়। উপন্যাসের প্রথম সংস্করণের ভৌগলিক ইঙ্গিত অনুসারে, এটি ভোজডভিজেঙ্কার 20 নম্বর অ্যাপার্টমেন্ট, 4, যেখানে এম. গোর্কি এবং এম. আন্দ্রেভা থাকতেন। 1905 সালের অভ্যুত্থান, যেখানে তিনি সশস্ত্র মার্কসবাদী জঙ্গিদের প্রশিক্ষণের ঘাঁটি ছিলেন, যা এম. অ্যান্ড্রিভা দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং যেখানে ভি. লেনিন বেশ কয়েকবার গোর্কি এবং অ্যান্ড্রিভাকে দেখতে গিয়েছিলেন (বাড়িতে একটি স্মারক ফলক: ভোজদভিজেঙ্কা, 4 এতে তার বেশ কয়েকটি থাকার বিষয়ে রিপোর্ট করেছে 1905 সালে বাড়ি)। সেখানে "হাউসকিপার" "নাতাশা" (অ্যান্ড্রিভার একজন হেনমেনের পার্টির ডাকনাম)ও ছিল এবং সেখানে গুলি চালানোর পর্ব ছিল যখন জঙ্গিদের একজন, অস্ত্র নিয়ে নিযুক্ত থাকা অবস্থায়, দেয়াল ভেদ করে পাশের অ্যাপার্টমেন্টে গুলি করে (আজাজেলোর শট সহ পর্ব )

4) তার স্ত্রী সম্পর্কিত মাস্টারের মনোলোগে উল্লিখিত জাদুঘর ( " - আপনি কি বিবাহিত ছিলেন? - ওয়েল, হ্যাঁ, আমি এখানে আছি এবং ক্লিক করুন ... এটিতে ... ভারেঙ্কা, মানেচকা ... না, ভারেঙ্কা ... এখনও একটি ডোরাকাটা পোশাক ... একটি যাদুঘর "), বিদেশে বিক্রির জন্য যাদুঘরের মূল্যবান জিনিসপত্র নির্বাচনের কমিশনে বিপ্লবোত্তর বছরগুলিতে গোর্কি এবং অ্যান্ড্রিভার কাজের উল্লেখ করে; আন্দ্রেভা বার্লিনে জাদুঘরের ধন বিক্রির বিষয়ে ব্যক্তিগতভাবে লেনিনের কাছে রিপোর্ট করেছিলেন। মাস্টার (মানেচকা, ভারেঙ্কা) দ্বারা উল্লিখিত নামগুলি গোর্কির আসল মহিলাদের উল্লেখ করে - মারিয়া অ্যান্ড্রিভা, ভারভারা শাইকেভিচ এবং মারিয়া জাক্রেভস্কায়া-বেনকেনডর্ফ।

5) উপন্যাসে উল্লিখিত ফ্যালেরনিয়ান ওয়াইন, নেপলস-সালের্নো-ক্যাপ্রির ইতালীয় অঞ্চলকে বোঝায়, যেটি গোর্কির জীবনীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যেখানে তিনি তার জীবনের বেশ কয়েকটি বছর কাটিয়েছিলেন এবং যেখানে লেনিন বারবার গোর্কি এবং আন্দ্রেভের সাথে দেখা করেছিলেন, পাশাপাশি ক্যাপ্রি আন্দ্রেভাতে জঙ্গিদের আরএসডিএলপি স্কুলের কার্যক্রম, যিনি প্রায়শই ক্যাপ্রিতে থাকতেন, কাজে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। ভূমধ্যসাগর থেকে যে অন্ধকার এসেছে তাও এটিকে বোঝায় (যাইহোক, 19 জুন, 1936 সালের গ্রহন সত্যিই ভূমধ্যসাগরের অঞ্চলের উপর দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং পশ্চিম থেকে পূর্বে ইউএসএসআরের পুরো অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেছে)।

• ওল্যান্ড - ওল্যান্ডের জীবনের প্রোটোটাইপ উপন্যাসে তৈরি চিত্রগুলির সিস্টেম থেকে উদ্ভূত - এটি হলেন ভি. আই. লেনিন, যিনি ব্যক্তিগতভাবে এম. অ্যান্ড্রিভা এবং এম. গোর্কির মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে অংশ নিয়েছিলেন এবং গোর্কিকে প্রভাবিত করতে অ্যান্ড্রিভাকে ব্যবহার করেছিলেন৷

1) ওল্যান্ড মাস্টার এবং মার্গারিটাকে বিয়ে করেন, শয়তানের দুর্দান্ত বলে - 1903 সালে (গোর্কির সাথে অ্যান্ড্রিভার পরিচিতির পরে), জেনেভাতে লেনিন ব্যক্তিগতভাবে আন্দ্রেভাকে আরএসডিএলপির কাজে গোর্কিকে জড়িত করার নির্দেশ দেন।

2) উপন্যাসের শেষে, ওল্যান্ড এবং তার রেটিনিউ পাশকভের বাড়ির বিল্ডিংয়ের উপর দাঁড়িয়ে আছে, তার উপর রাজত্ব করছে। এটি লেনিনের নামে রাষ্ট্রীয় গ্রন্থাগারের বিল্ডিং, যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ লেনিনের রচনায় ভরা (উল্যান্ড উপন্যাসের প্রথম সংস্করণে, হারবার্টের কাজের উল্লেখ না করে মস্কোতে তার আগমনের কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে) এভ্রিলাকস্কি বলেছেন: "রাষ্ট্রীয় গ্রন্থাগারে কালো জাদু এবং দানববিদ্যার উপর কাজের একটি বড় সংগ্রহ রয়েছে।"; উপন্যাসের প্রথম সংস্করণে, সমাপ্তিতে, আগুন কিছু বিল্ডিং নয়, পুরো মস্কোকে ঢেকে দেয় এবং ওল্যান্ড এবং তার কোম্পানি ছাদ থেকে ভবনে নেমে আসে। রাষ্ট্রীয় গ্রন্থাগারএবং সেখান থেকে তিনি মস্কোর আগুন পর্যবেক্ষণ করতে শহরে গিয়েছিলেন, এইভাবে লাইব্রেরির বিল্ডিং থেকে বিপর্যয়মূলক ঘটনাগুলির বিস্তারের প্রতীক, লেনিনের নাম বহন করে এবং মূলত তার কাজ দিয়ে পূর্ণ)।

অক্ষর (সম্পাদনা)

30 এর মস্কো

ওস্তাদ

একজন পেশাদার ইতিহাসবিদ যিনি লটারিতে একটি বড় অঙ্ক জিতেছেন এবং সাহিত্যের কাজে নিজেকে চেষ্টা করার সুযোগ পেয়েছেন। একজন লেখক হওয়ার পরে, তিনি পন্টিয়াস পিলেট এবং ইয়েশুয়া হা-নোজরি সম্পর্কে একটি উজ্জ্বল উপন্যাস তৈরি করতে সক্ষম হন, তবে তিনি যে যুগে বসবাস করেছিলেন তার সাথে খাপ খাওয়ানো হয়নি এমন একজন মানুষ হয়ে উঠলেন। সহকর্মীদের অত্যাচারে তিনি হতাশ হয়ে পড়েছিলেন যারা তার কাজের কঠোর সমালোচনা করেছিলেন। উপন্যাসের কোথাও তার নাম এবং উপাধি উল্লেখ করা হয়নি, এবং এই বিষয়ে সরাসরি জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি সর্বদা নিজেকে পরিচয় দিতে অস্বীকার করে বলেছিলেন - "এটা নিয়ে কথা বলি না।" শুধুমাত্র মার্গারিটা প্রদত্ত "মাস্টার" ডাকনামের অধীনে পরিচিত। তিনি নিজেই নিজেকে এই জাতীয় ডাকনামের অযোগ্য বলে মনে করেন, এটিকে তার প্রিয়জনের বাতিক বিবেচনা করে। একজন মাস্টার হলেন সেই ব্যক্তি যিনি যে কোনও ক্রিয়াকলাপে সর্বোচ্চ সাফল্য অর্জন করেছেন, যে কারণে তিনি ভিড় দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হতে পারেন, যা তার প্রতিভা এবং ক্ষমতার প্রশংসা করতে সক্ষম হয় না। মাস্টার, প্রধান চরিত্রউপন্যাস, যিশু (যীশু) এবং পিলেট সম্পর্কে একটি উপন্যাস লিখেছেন। মাস্টার উপন্যাসটি লিখেছেন, গসপেলের ঘটনাগুলিকে নিজের উপায়ে ব্যাখ্যা করেছেন, অলৌকিকতা এবং করুণার শক্তি ছাড়াই - টলস্টয়ের মতো। মাস্টার ওল্যান্ডের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন - শয়তান, একজন সাক্ষী, তার মতে, উপন্যাসে বর্ণিত ঘটনাগুলির।

"বারান্দা থেকে, তীক্ষ্ণ নাক, দুশ্চিন্তাগ্রস্ত চোখ এবং কপালে চুলের তালা ঝুলানো একটি কামানো, কালো চুলের লোক, প্রায় আটত্রিশ বছর বয়সী একজন লোক সাবধানে ঘরে উঁকি দিল।"

মার্গারিটা

একজন সুন্দরী, ধনী, কিন্তু একজন বিখ্যাত ইঞ্জিনিয়ারের উদাস স্ত্রী, তার জীবনের শূন্যতায় ভুগছেন। দুর্ঘটনাক্রমে মস্কোর রাস্তায় মাস্টারের সাথে দেখা, তিনি প্রথম দর্শনেই তাঁর প্রেমে পড়েছিলেন, তাঁর লেখা উপন্যাসের সাফল্যে আবেগের সাথে বিশ্বাস করেছিলেন এবং গৌরবের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। যখন মাস্টার তার উপন্যাস পোড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তিনি কেবল কয়েকটি পৃষ্ঠা সংরক্ষণ করতে পেরেছিলেন। তারপরে সে শয়তানের সাথে একটি চুক্তি করে এবং হারিয়ে যাওয়া মাস্টারকে পুনরুদ্ধার করার জন্য ওল্যান্ড দ্বারা সাজানো শয়তানী বলের রানী হয়ে ওঠে। মার্গারিটা অন্য ব্যক্তির নামে প্রেম এবং আত্মত্যাগের প্রতীক। যদি আমরা প্রতীক ব্যবহার না করে উপন্যাস বলি, তাহলে "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" "সৃজনশীলতা এবং প্রেম" এ রূপান্তরিত হয়।

ওল্যান্ড

শয়তান, যিনি কালো জাদুর একজন বিদেশী অধ্যাপকের ছদ্মবেশে মস্কো সফর করেছিলেন, একজন "ইতিহাসবিদ"। এর প্রথম উপস্থিতিতে ("দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" উপন্যাসে), উপন্যাসের প্রথম অধ্যায় (যিশুয়া এবং পিলেট সম্পর্কে) বর্ণনা করে। চেহারার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল চোখের ত্রুটি। চেহারা: উচ্চতা ছোট ছিল না এবং বিশাল ছিল না, তবে কেবল লম্বা ছিল। দাঁতের জন্য, বাম দিকে তার প্ল্যাটিনাম মুকুট ছিল, এবং ডানদিকে - সোনা। তিনি একটি দামী ধূসর রঙের স্যুট পরতেন, স্যুটের রঙের সাথে মানানসই দামী বিদেশী জুতা, সবসময় তার সাথে একটি বেত থাকত, পুডলের মাথার আকারে একটি কালো গাঁট ছিল; ডান চোখ কালো, কিছু কারণে বাম সবুজ; মুখ এক ধরনের আঁকাবাঁকা। মসৃণভাবে কামানো. তিনি একটি পাইপ ধূমপান করতেন এবং সবসময় তার সাথে একটি সিগারেটের কেস বহন করতেন।

বাসুন (কোরোভিয়েভ) এবং বিড়াল বেহেমথ। একটি জীবন্ত বিড়াল বেহেমথ তাদের পাশে পোজ দিচ্ছে, পারফরম্যান্সে অংশ নিচ্ছে। আলেকজান্ডার রুকাভিশনিকভের ভাস্কর্যটি মস্কোর বুলগাকভ হাউসের উঠোনে স্থাপন করা হয়েছে

বাসুন (কোরোভিয়েভ)

শয়তানের অবলম্বনকারী চরিত্রগুলির মধ্যে একটি, একটি ফাটল এবং একটি অনুপস্থিত গ্লাস সহ হাস্যকর চেকারযুক্ত পোশাক এবং পিন্স-নেজ পরে ঘুরে বেড়ায়। তার সত্যিকারের ছদ্মবেশে, তিনি একজন নাইট হয়ে উঠলেন, আলো এবং অন্ধকার সম্পর্কে এক দুর্ভাগ্যজনক শ্লেষের জন্য শয়তানের অবসরে তার ক্রমাগত থাকার জন্য অর্থ প্রদান করতে বাধ্য হয়েছিল যা একবার বলা হয়েছিল।

কোরোভিয়েভ-ফ্যাগোটের কিছু বেসুনের সাথে সাদৃশ্য রয়েছে - একটি দীর্ঘ পাতলা পাইপ তিনটি ভাঁজ করা। তদুপরি, বেসুন এমন একটি যন্ত্র যা উচ্চ বা নিম্ন কীতে বাজানো যায়। হয় খাদ বা ট্রেবল। যদি আমরা কোরোভিয়েভের আচরণ বা তার কণ্ঠের পরিবর্তনগুলি স্মরণ করি, তবে নামের আরেকটি প্রতীক স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। বুলগাকভের চরিত্রটি পাতলা, লম্বা এবং কাল্পনিক দাসত্বে, মনে হচ্ছে, কথোপকথকের সামনে তিনবার ভাঁজ করতে প্রস্তুত (যাতে পরে তিনি শান্তভাবে তার সাথে ঝামেলা করতে পারেন)।

কোরোভিয়েভের (এবং তার ধ্রুবক সঙ্গী বেহেমথ) এর চিত্রে, লোক হাসির সংস্কৃতির ঐতিহ্যগুলি শক্তিশালী, একই চরিত্রগুলি বিশ্ব সাহিত্যের নায়কদের সাথে ঘনিষ্ঠ জেনেটিক সংযোগ বজায় রাখে - পিকারো (দুর্বৃত্ত)।

একটি সম্ভাবনা আছে যে ওল্যান্ডের রেটিনিউয়ের চরিত্রগুলির নাম হিব্রু ভাষার সাথে যুক্ত। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, কোরোভিয়েভ (হিব্রুতে karov- বন্ধ, যে, বন্ধ), বেহেমথ (হিব্রুতে হিপ্পো- গবাদি পশু), আজাজেলো (হিব্রুতে আজাজেল- রাক্ষস)।

আজাজেলো

শয়তানের রেটিনিউর সদস্য, একটি বিদ্বেষপূর্ণ চেহারা সহ রাক্ষস-হত্যাকারী। এই চরিত্রের নমুনাটি ছিল পতিত দেবদূত আজাজেল (ইহুদি বিশ্বাসে - যিনি পরে মরুভূমির রাক্ষস হয়েছিলেন), এনোকের অ্যাপোক্রিফাল বইতে উল্লেখ করা হয়েছে - সেই ফেরেশতাদের মধ্যে একজন যাদের পৃথিবীতে কাজ ঈশ্বরের ক্রোধ এবং বন্যাকে উস্কে দিয়েছিল। যাইহোক, আজাজেল হল একটি রাক্ষস যে পুরুষদের অস্ত্র এবং প্রসাধনী এবং মহিলাদের আয়না দিয়েছে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তিনিই মার্গারিটার কাছে ক্রিমটি দিতে যান।

বিড়াল হিপ্পো

শয়তানের অবসরের চরিত্র, একটি কৌতুকপূর্ণ এবং অস্থির আত্মা, হয় একটি দৈত্যাকার বিড়ালের আকারে তার পিছনের পায়ে হাঁটা, অথবা একটি সম্পূর্ণ নাগরিকের আকারে, একটি বিড়ালের দেহতত্ত্বের মতো। এই চরিত্রের প্রোটোটাইপ হল একই নামের বেহেমথের রাক্ষস, পেটুক এবং বদমাইশের একটি রাক্ষস, যে অনেক বড় প্রাণীর রূপ নিতে পারে। তার আসল আকারে, বেহেমথ একটি পাতলা যুবক, একটি রাক্ষস-পৃষ্ঠায় পরিণত হয়।

বেলোজারস্কায়া মোলিয়ারের চাকরের নামে নামকরণ করা কুকুর বুটন সম্পর্কে লিখেছেন। "সে এমনকি স্তব্ধ সামনের দরজামিখাইল আফানাসিভিচের কার্ডের নীচে আরেকটি কার্ড, যেখানে এটি লেখা ছিল: "বাটন বুলগাকভ"। এটি বলশায়া পিরোগোভস্কায়ার একটি অ্যাপার্টমেন্ট। সেখানে মিখাইল আফানাসেভিচ দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা নিয়ে কাজ শুরু করেন।

হেলা

শয়তানের দল থেকে একটি ডাইনি এবং একটি ভ্যাম্পায়ার, যে তার সমস্ত দর্শনার্থীদের (মানুষের মধ্যে থেকে) ব্যবহারিকভাবে কিছু না পরার অভ্যাস নিয়ে বিব্রত করেছিল। তার শরীরের সৌন্দর্য শুধুমাত্র তার ঘাড়ে একটি দাগ দ্বারা নষ্ট হয়. ওল্যান্ডের রেটিনিউতে তিনি একজন দাসীর ভূমিকায় অভিনয় করেন। ওল্যান্ড, গেলাকে মার্গারিটার কাছে সুপারিশ করে, বলেছেন যে এমন কোনও পরিষেবা নেই যা তিনি দিতে পারেননি।

মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ বারলিওজ

MASSOLIT-এর চেয়ারম্যান একজন সাহিত্যিক, একজন সুপঠিত, শিক্ষিত এবং সন্দেহপ্রবণ ব্যক্তি। তিনি Sadovaya, 302-bis-এ একটি "খারাপ অ্যাপার্টমেন্টে" থাকতেন, যেখানে মস্কোতে থাকার সময় ওল্যান্ড পরে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি মারা যান, ওল্যান্ডের তার আকস্মিক মৃত্যু সম্পর্কে তার ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাস করেননি, যা তার কিছুদিন আগে করা হয়েছিল। শয়তানের বলে, তার ভবিষ্যত ভাগ্য ওল্যান্ড দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল এই তত্ত্ব অনুসারে যে প্রত্যেককে তার বিশ্বাস অনুসারে দেওয়া হবে .... বারলিওজ তার নিজের কাটা মাথার আকারে বলের কাছে আমাদের সামনে উপস্থিত হন। পরবর্তীকালে, মাথাটি সোনার পায়ে একটি খুলি-আকৃতির বাটিতে পরিণত হয়েছিল, পান্নার চোখ এবং মুক্তার দাঁত সহ .... মাথার খুলির ঢাকনাটি একটি কব্জায় ভাঁজ করা হয়েছিল। এই বাটিতেই বার্লিওজের আত্মা অস্তিত্ব খুঁজে পায়নি।

ইভান নিকোলাভিচ গৃহহীন

কবি, ম্যাসোলিটের সদস্য। আসল নাম পনিরেভ। তিনি একটি ধর্মবিরোধী কবিতা লিখেছেন, প্রথম নায়কদের একজন (বার্লিওজের সাথে) যিনি কোরোভিয়েভ এবং ওল্যান্ডের সাথে দেখা করেছিলেন। আমি মানসিকভাবে অসুস্থদের জন্য একটি ক্লিনিকে গিয়েছিলাম, এবং মাস্টারের সাথে প্রথম দেখা হয়েছিল। তারপর তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন, কবিতা পড়া বন্ধ করেন এবং ইতিহাস ও দর্শন ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক হন।

স্টেপান বোগডানোভিচ লিখোদেভ

ভ্যারাইটি থিয়েটারের পরিচালক, বার্লিওজের প্রতিবেশী, যিনি সদোভায়ার একটি "খারাপ অ্যাপার্টমেন্টে" থাকেন। একজন আলেম, একজন নারীবাদী এবং একজন মাতাল। "পরিষেবার অসামঞ্জস্যতার" জন্য তাকে ওল্যান্ডের হেনম্যানদের দ্বারা ইয়াল্টায় টেলিপোর্ট করা হয়েছিল।

নিকানোর ইভানোভিচ বোসয়

সাদোভায়া স্ট্রিটে হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান, যেখানে মস্কোতে থাকার সময় ওল্যান্ড বসতি স্থাপন করেছিলেন। Zhaden, প্রাক্কালে হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের নগদ ডেস্ক থেকে তহবিল চুরি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ.

কোরোভিয়েভ তার সাথে আবাসনের অস্থায়ী ইজারার জন্য একটি চুক্তিতে প্রবেশ করেছিলেন এবং ঘুষ দিয়েছিলেন, যা, যেমন চেয়ারম্যান পরে জোর দিয়েছিলেন, "সে তার পোর্টফোলিওতে হামাগুড়ি দিয়েছে"। তারপরে কোরোভিয়েভ, ওল্যান্ডের আদেশে, স্থানান্তরিত রুবেলগুলিকে ডলারে পরিণত করেছিলেন এবং প্রতিবেশীদের একজনের পক্ষে, লুকানো মুদ্রা এনকেভিডি-তে রিপোর্ট করেছিলেন।

কোনোভাবে নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করার চেষ্টা করে, বসয় ঘুষের কথা স্বীকার করে এবং তার সহকারীদের পক্ষ থেকে অনুরূপ অপরাধ ঘোষণা করে, যার ফলে হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের সকল সদস্যকে গ্রেপ্তার করা হয়। জিজ্ঞাসাবাদের সময় তার আরও আচরণের কারণে, তাকে একটি মানসিক হাসপাতালে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি উপলব্ধ মুদ্রা সমর্পণের দাবির সাথে যুক্ত দুঃস্বপ্ন দ্বারা ভূতুড়ে ছিলেন।

ইভান সেভেলিভিচ ভারেনুখা

ভ্যারাইটি থিয়েটারের প্রশাসক। তিনি ওল্যান্ডের গ্যাংয়ের খপ্পরে পড়েছিলেন যখন তিনি এনকেভিডি-তে লিখোদেভের সাথে চিঠিপত্রের একটি প্রিন্টআউট নিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি ইয়াল্টায় শেষ হয়েছিলেন। "ফোনে মিথ্যা কথা বলা এবং অভদ্রতার" শাস্তি হিসাবে তাকে গেলা ভ্যাম্পায়ার বন্দুকধারীতে পরিণত করেছিল। বলের পর তাকে আবার মানুষে পরিণত করে ছেড়ে দেওয়া হয়। উপন্যাসে বর্ণিত সমস্ত ঘটনার শেষে ভারেণুখা আরও সদালাপী, ভদ্র ও সৎ ব্যক্তি হয়ে ওঠেন।

একটি আকর্ষণীয় তথ্য: ভারেনুখার শাস্তি আজাজেলো এবং বেহেমথের একটি "ব্যক্তিগত উদ্যোগ" ছিল।

গ্রিগরি ড্যানিলোভিচ রিমস্কি

ভ্যারাইটি থিয়েটারের পরিচালক ড. তিনি তার বন্ধু ভারেনুখা সহ গেলার আক্রমণে হতবাক হয়েছিলেন, এতটাই যে তিনি সম্পূর্ণ ধূসর হয়েছিলেন এবং তারপরে মস্কো থেকে পালিয়ে যেতে বেছে নিয়েছিলেন। এনকেভিডিতে জিজ্ঞাসাবাদের সময়, তিনি একটি "সাঁজোয়া সেল" চেয়েছিলেন।

জর্জেস বেঙ্গলস্কি

বৈচিত্র্য থিয়েটারের বিনোদনকারী। তাকে ওল্যান্ডের অবসরের দ্বারা কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল - তার মাথা ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল - পারফরম্যান্সের সময় তিনি যে দুর্ভাগ্যজনক মন্তব্য করেছিলেন তার জন্য। মাথাটি জায়গায় ফিরে আসার পরে, তিনি পুনরুদ্ধার করতে পারেননি এবং অধ্যাপক স্ট্রাভিনস্কির ক্লিনিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। বেঙ্গলস্কির চিত্রটি অনেক ব্যঙ্গাত্মক চিত্রগুলির মধ্যে একটি যার উদ্দেশ্য সোভিয়েত সমাজের সমালোচনা করা।

ভ্যাসিলি স্টেপানোভিচ লাস্টোচকিন

হিসাবরক্ষক বৈচিত্র্য. আমি যখন নগদ রেজিস্টার হস্তান্তর করছিলাম, আমি ওল্যান্ড যে প্রতিষ্ঠানগুলিতে গিয়েছিলেন সেখানে তার অবসরের উপস্থিতির চিহ্ন খুঁজে পেয়েছি। চেকআউটের সময়, আমি অপ্রত্যাশিতভাবে আবিষ্কার করেছি যে অর্থটি বিভিন্ন বৈদেশিক মুদ্রায় পরিণত হয়েছে।

প্রখোর পেট্রোভিচ

ভ্যারাইটি থিয়েটারের বিনোদন কমিশনের চেয়ারম্যান ড. বিড়াল বেহেমথ অস্থায়ীভাবে তাকে অপহরণ করে, একটি খালি স্যুট তার কর্মস্থলে বসে রেখেছিল। তার জন্য একটি অনুপযুক্ত অবস্থান দখল করার জন্য।

ম্যাক্সিমিলিয়ান আন্দ্রেভিচ পপলাভস্কি

ইয়ারশালাইম, ১ম শতাব্দী। n e

পন্টিয়াস পিলেট

জেরুজালেমের জুডিয়ার পঞ্চম প্রকিউরেটর, একজন নিষ্ঠুর এবং আধিপত্যশীল ব্যক্তি, যিনি তবুও জিজ্ঞাসাবাদের সময় ইয়েশুয়া হা-নোজরির প্রতি সহানুভূতি অনুভব করতে পেরেছিলেন। তিনি সিজারকে অপমান করার জন্য মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সু-তৈলাক্ত প্রক্রিয়া বন্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তা করতে ব্যর্থ হন, যা তিনি পরবর্তীতে সারা জীবনের জন্য অনুতপ্ত হন। তিনি একটি গুরুতর মাইগ্রেনে ভুগছিলেন, যেখান থেকে তিনি ইয়েশুয়া হা-নোজরিকে জিজ্ঞাসাবাদের সময় মুক্তি পেয়েছিলেন।

যিশু হা-নোজরি

নাজারেথের একজন বিচরণকারী দার্শনিক, উল্যান্ড অ্যাট দ্য প্যাট্রিয়ার্কস পন্ডস এবং সেইসাথে মাস্টার তাঁর উপন্যাসে যিশু খ্রিস্টের চিত্রের সাথে তুলনা করেছেন। নাজারেথের (Ha-Nozri הנוצרי) হিব্রু যিশু (Yeshua ישוע) নামটি ইয়েশুয়া হা-নোজরি নামটি বোঝায়। কিন্তু এই ছবিটিবাইবেলের প্রোটোটাইপ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে তিনি পন্টিয়াস পিলাটকে বলেন যে লেভি-ম্যাথিউ (ম্যাথিউ) তার কথাগুলি ভুলভাবে লিখেছিলেন এবং "এই বিভ্রান্তি দীর্ঘকাল ধরে চলতে থাকবে।" পিলাট: "কিন্তু আপনি বাজারের ভিড়ের কাছে মন্দির সম্পর্কে কী বলেছিলেন?" যীশু: "আমি, হেগেমন, বলেছিলাম যে পুরানো বিশ্বাসের মন্দিরটি ভেঙে পড়বে এবং নতুন মন্দিরসত্য. তিনি বলেছেন যাতে এটি আরও পরিষ্কার হয়।

লেভি ম্যাটভে

উপন্যাসে যিশু হা-নোজরির একমাত্র অনুসারী। তিনি তার মৃত্যু পর্যন্ত তার শিক্ষকের সাথে ছিলেন এবং পরে তাকে কবর দেওয়ার জন্য ক্রুশ থেকে নামিয়েছিলেন। ক্রুশের উপর যন্ত্রণা থেকে বাঁচানোর জন্য যিশুকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য ক্রীতদাসকে ছুরিকাঘাত করার উদ্দেশ্যও তার ছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সে ব্যর্থ হয়। উপন্যাসের শেষে, তিনি মাস্টার এবং মার্গারিটার জন্য শান্তি প্রদানের অনুরোধ সহ তার শিক্ষক ইয়েশুয়ার পাঠানো ওল্যান্ডে আসেন।

জোসেফ কাইফা

ইহুদি মহাযাজক, মহাসভার প্রধান, যিনি ইয়েশুয়া হা-নোজরিকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন।

কিরিয়াথের জুডাস

ইয়ারশালাইমের একজন তরুণ বাসিন্দা যিনি ইয়েশুয়া হা-নোজরিকে মহাসভার হাতে তুলে দিয়েছিলেন। পন্টিয়াস পিলেট, যীশুর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার ক্ষেত্রে তার জড়িত থাকার বাইরে, প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য জুডাসের গোপন হত্যার আয়োজন করেছিলেন।

মার্ক র্যাট স্লেয়ার

সেঞ্চুরিয়ান, পিলেটের প্রহরী, একবার জার্মানদের সাথে যুদ্ধে পঙ্গু হয়েছিলেন, একজন প্রহরী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং সরাসরি ইয়েশুয়া এবং আরও দুই অপরাধীর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেছিলেন। যখন পাহাড়ে একটি প্রচণ্ড বজ্রপাত শুরু হয়, তখন তিনি যিশু এবং অন্যান্য অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ডের স্থান ছেড়ে যেতে সক্ষম হওয়ার জন্য ছুরিকাঘাত করেন। অন্য একটি সংস্করণ বলে যে পন্টিয়াস পিলেট তাদের কষ্ট লাঘব করার জন্য নিন্দিতদের (যা আইন দ্বারা অনুমোদিত নয়) ছুরিকাঘাত করার আদেশ দিয়েছিলেন। সম্ভবত তিনি "ইঁদুর-হত্যাকারী" ডাকনাম পেয়েছিলেন কারণ তিনি নিজে একজন জার্মান ছিলেন।

আফ্রানিয়াস

সিক্রেট সার্ভিসের প্রধান, পিলেটের সহযোগী। তিনি জুডাসের হত্যাকাণ্ডের তত্ত্বাবধান করেছিলেন এবং বিশ্বাসঘাতকতার জন্য প্রাপ্ত অর্থ মহাযাজক কাইফার বাসভবনে রোপণ করেছিলেন।

নিজা

জেরুজালেমের বাসিন্দা, এজেন্ট আফ্রানিয়া, জুডাসের প্রিয় হওয়ার ভান করে, আফ্রানিয়াসের নির্দেশে তাকে ফাঁদে ফেলার জন্য।

সংস্করণ

প্রথম সংস্করণ

বুলগাকভ 1929 সাল থেকে বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিতে "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" এর কাজ শুরু করার সময় তারিখ দিয়েছেন। প্রথম সংস্করণে, উপন্যাসটিতে "ব্ল্যাক ম্যাজিশিয়ান", "ইঞ্জিনিয়ারস হুফ", "জাগলার উইথ এ হুফ", "সন ভি", "ট্যুর" শিরোনামের রূপ ছিল। "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" এর প্রথম সংস্করণটি 1930 সালের 18 মার্চ "ক্যাবাল অফ দ্য স্যাঙ্কটিফাইড" নাটকের উপর নিষেধাজ্ঞার খবর পেয়ে লেখক দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল। বুলগাকভ সরকারের কাছে একটি চিঠিতে এটি বলেছিলেন: "এবং ব্যক্তিগতভাবে, আমার নিজের হাতে, আমি শয়তান সম্পর্কে একটি উপন্যাসের খসড়া চুলায় ফেলে দিয়েছি ...".

1931 সালে দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটার উপর কাজ পুনরায় শুরু হয়। উপন্যাসের জন্য রুক্ষ স্কেচ তৈরি করা হয়েছিল এবং এখানে তারা ইতিমধ্যে উপস্থিত হয়েছিল মার্গারিটাএবং তার তখন নামহীন সঙ্গী - ভবিষ্যত ওস্তাদ, ক ওল্যান্ডতার নিজের উচ্ছ্বসিত অবসর অর্জিত.

দ্বিতীয় সংস্করণ

দ্বিতীয় সংস্করণ, 1936 সালের আগে তৈরি হয়েছিল, "ফ্যান্টাস্টিক নভেল" এবং "দ্য গ্রেট চ্যান্সেলর", "শয়তান", "এখানে আমি", "ব্ল্যাক ম্যাজিশিয়ান", "ইঞ্জিনিয়ারের খুর" শিরোনামের উপশিরোনাম ছিল।

তৃতীয় সংস্করণ

তৃতীয় সংস্করণ, 1936 সালের দ্বিতীয়ার্ধে চালু হয়েছিল, মূলত "দ্য প্রিন্স অফ ডার্কনেস" নামে পরিচিত ছিল, তবে ইতিমধ্যে 1937 সালে "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" শিরোনামটি উপস্থিত হয়েছিল। 25 জুন, 1938-এ, সম্পূর্ণ পাঠ্যটি প্রথম পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল (এটি O.S. Bokshanskaya, E. Bulgakova এর বোন দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল)। লেখকের সম্পাদনা প্রায় লেখকের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, বুলগাকভ মার্গারিটার বাক্যাংশ দিয়ে এটি বন্ধ করেছিলেন: "তাহলে, লেখকরা কফিন অনুসরণ করছেন?" ...

উপন্যাসের প্রকাশনার ইতিহাস

তার জীবদ্দশায়, লেখক ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের বাড়িতে কিছু অনুচ্ছেদ পড়েছিলেন। অনেক পরে, 1961 সালে, ফিলোলজিস্ট এ.জেড. ভুলিস সোভিয়েত ব্যঙ্গাত্মকদের উপর একটি কাজ লিখেছিলেন এবং জোয়কার অ্যাপার্টমেন্ট এবং ক্রিমসন দ্বীপের অর্ধ-বিস্মৃত লেখককে স্মরণ করেছিলেন। উলিস জানতে পেরেছিলেন যে লেখকের বিধবা জীবিত এবং তার সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন। অবিশ্বাসের প্রাথমিক সময়ের পরে, এলেনা সের্গেভনা দ্য মাস্টারের পাণ্ডুলিপিটি পড়ার জন্য দিয়েছিলেন। হতবাক, ভুলিস অনেকের সাথে তার ইমপ্রেশন শেয়ার করেছিলেন, তারপরে সাহিত্যিক মস্কোতে একটি দুর্দান্ত উপন্যাস সম্পর্কে গুজব ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল। এটি 1966 সালে মস্কো ম্যাগাজিনে প্রথম প্রকাশের দিকে পরিচালিত করে (150 হাজার কপির প্রচলন)। দুটি ভূমিকা ছিল: কনস্ট্যান্টিন সিমোনভ এবং ভুলিস।

উপন্যাসটির সম্পূর্ণ পাঠ, কে. সিমোনভের অনুরোধে, 1973 সংস্করণে ই. বুলগাকোভার মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয়েছিল। 1987 সালে, লেখকের বিধবার মৃত্যুর পর লেনিন লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি বিভাগে বুলগাকভের সংগ্রহের অ্যাক্সেস প্রথমবারের মতো পাঠ্যবিদদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল যারা 1989 সালে প্রকাশিত একটি দুই খণ্ডের সংস্করণ প্রস্তুত করছিলেন এবং চূড়ান্ত পাঠটি প্রকাশিত হয়েছিল। 1990 সালে প্রকাশিত সংগৃহীত কাজের 5 ম খন্ডে।

বুলগাকভ অধ্যয়ন উপন্যাস পড়ার তিনটি ধারণা দেয়: ঐতিহাসিক এবং সামাজিক (ভি. ইয়া. লক্ষিন), জীবনীমূলক (এম. ও. চুদাকোভা) এবং ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের সাথে নান্দনিক (ভি. আই. নেমতসেভ)।

এখনও "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" ফিল্ম থেকে (2005)

কাজটিতে দুটি গল্পরেখা রয়েছে, যার প্রতিটি স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়। প্রথমটির ক্রিয়াটি 30 এর দশকে মে মাসে (বসন্তের পূর্ণিমার দিন) বেশ কয়েকটি দিন মস্কোতে ঘটে। XX শতাব্দীতে, দ্বিতীয় কর্মটিও মে মাসে সঞ্চালিত হয়, তবে প্রায় দুই হাজার বছর আগে ইয়ারশালাইম (জেরুজালেম) শহরে - একটি নতুন যুগের একেবারে শুরুতে। উপন্যাসটি এমনভাবে সাজানো হয়েছে যেন অধ্যায়গুলো কাহিনীঅধ্যায়গুলির সাথে ছেদ করা হয়েছে যা দ্বিতীয় গল্পরেখা তৈরি করে, এবং এই সন্নিবেশিত অধ্যায়গুলি হয় মাস্টারের উপন্যাসের অধ্যায়, অথবা ওল্যান্ডের ঘটনাগুলির একটি প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণ।

মে মাসের গরমের দিনে, একটি নির্দিষ্ট ওল্যান্ড মস্কোতে উপস্থিত হয়, কালো জাদুতে বিশেষজ্ঞ হিসাবে জাহির করে, কিন্তু আসলে সে শয়তান। তার সাথে একটি অদ্ভুত দল রয়েছে: সুন্দর ভ্যাম্পায়ার ডাইনি গেলা, গালভরা কোরোভিয়েভ টাইপ, যা ফ্যাগট নামেও পরিচিত, বিষণ্ণ এবং ভয়ঙ্কর আজাজেলো এবং প্রফুল্ল মোটা বেহেমথ, যিনি বেশিরভাগ অংশে পাঠকের কাছে কালো ছদ্মবেশে উপস্থিত হন। অবিশ্বাস্য আকারের বিড়াল।

প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরে ওল্যান্ডের সাথে প্রথম দেখা হয় একটি পুরু আর্ট ম্যাগাজিনের সম্পাদক মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ বেরলিওজ এবং কবি ইভান বেজডমনি, যিনি যীশু খ্রিস্টকে নিয়ে একটি ধর্মবিরোধী কবিতা লিখেছিলেন। ওল্যান্ড তাদের কথোপকথনে হস্তক্ষেপ করে, দাবি করে যে খ্রিস্ট সত্যিই বিদ্যমান ছিলেন। মানুষের নিয়ন্ত্রণের বাইরে কিছু আছে তার প্রমাণ হিসাবে, ওল্যান্ড ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে একজন রাশিয়ান কমসোমল মেয়ে বার্লিওজের মাথা কেটে ফেলবে। হতবাক ইভানের সামনে, বার্লিওজ অবিলম্বে একটি কমসোমল মেয়ে দ্বারা চালিত একটি ট্রামের নীচে পড়ে এবং তার মাথা কেটে ফেলে। ইভান ব্যর্থভাবে ওল্যান্ডকে অনুসরণ করার চেষ্টা করেন এবং তারপরে, ম্যাসোলিটে (মস্কো সাহিত্য সমিতি) উপস্থিত হয়ে, তিনি এমন বিভ্রান্তিকর উপায়ে ঘটনার ক্রম নির্ধারণ করেন যে তাকে প্রফেসর স্ট্র্যাভিনস্কির শহরের বাইরের মানসিক ক্লিনিকে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তিনি উপন্যাসের প্রধান চরিত্র মাস্টারের সাথে দেখা করেন।

ওল্যান্ড, সদোভায়া স্ট্রিটে 302-বিআইএস তৈরির অ্যাপার্টমেন্ট নং 50-এ হাজির হয়ে, যেটি প্রয়াত বার্লিওজ ভ্যারাইটি থিয়েটারের পরিচালক স্টেপান লিখোদেভের সাথে একত্রে দখল করেছিলেন এবং পরবর্তীটিকে গুরুতর হ্যাংওভারের অবস্থায় পেয়েছিলেন, তাকে উপহার দিয়েছিলেন থিয়েটারে ওল্যান্ডের অভিনয়ের জন্য তার স্বাক্ষরিত চুক্তি, লিখোদেভ, এবং তারপরে তাকে অ্যাপার্টমেন্ট থেকে বের করে দেয়, এবং স্টোপা, একটি অবোধ্য উপায়ে, নিজেকে ইয়াল্টায় খুঁজে পায়।

বাড়ি নং 302-বিআইএস-এর হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান নিকানোর ইভানোভিচ বোসয়, অ্যাপার্টমেন্ট নং 50-এ আসেন এবং সেখানে কোরোভিয়েভকে দেখতে পান, যিনি এই অ্যাপার্টমেন্টটি ওল্যান্ডে ভাড়া দিতে বলেন, বার্লিওজ মারা যাওয়ার পর থেকে লিখোদেভ ইয়াল্টায় ছিলেন। নিকানোর ইভানোভিচ, অনেক প্ররোচনার পরে, চুক্তির দ্বারা নির্ধারিত পেমেন্টের বেশি, 400 রুবেল, যা তিনি বায়ুচলাচলের মধ্যে লুকিয়ে রাখেন, কোরোভিয়েভের কাছ থেকে সম্মত হন এবং গ্রহণ করেন। একই দিনে, তারা মুদ্রা সংরক্ষণের জন্য গ্রেপ্তারি পরোয়ানা নিয়ে নিকানোর ইভানোভিচের কাছে আসে, যেহেতু এই রুবেলগুলি ডলারে পরিণত হয়েছে। হতবাক নিকানোর ইভানোভিচ প্রফেসর স্ট্রাভিনস্কির একই ক্লিনিকে শেষ হয়।

এই সময়ে, ভ্যারাইটি রিমস্কির সন্ধানকারী এবং প্রশাসক ভারেনুখা ফোনের মাধ্যমে নিখোঁজ লিখোদেভকে খুঁজে বের করার ব্যর্থ চেষ্টা করেন এবং হতবাক হয়ে যান, ইয়াল্টা থেকে তার কাছ থেকে একের পর এক টেলিগ্রাম পেয়ে অর্থ পাঠানোর এবং তার পরিচয় নিশ্চিত করার অনুরোধ জানিয়েছিলেন, যেহেতু তিনি ছিলেন হিপনোটিস্ট ওল্যান্ড দ্বারা ইয়াল্টায় পরিত্যক্ত। এটি লিখোদেবের একটি বোকা রসিকতা বলে সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, রিমস্কি টেলিগ্রাম সংগ্রহ করে ভারেনুখাকে "যেখানে প্রয়োজন সেখানে" নিয়ে যাওয়ার জন্য পাঠায়, নগ্ন জাদুকরী গেলা ভারেনুখা তার জ্ঞান হারিয়ে ফেলে।

সন্ধ্যায়, ভ্যারাইটি থিয়েটারের মঞ্চে, মহান জাদুকর ওল্যান্ড এবং তার অবসরপ্রাপ্তদের অংশগ্রহণের সাথে একটি পারফরম্যান্স শুরু হয়। বেসুন, একটি পিস্তলের গুলি দিয়ে, থিয়েটারে অর্থের বর্ষণ করে এবং পুরো দর্শকরা পতনশীল চেরভোনেটগুলিকে ধরে। তারপরে মঞ্চে একটি "মহিলাদের দোকান" খোলে, যেখানে হলটিতে বসে থাকা যে কোনও মহিলা বিনামূল্যে মাথা থেকে পা পর্যন্ত পোশাক পরতে পারেন। দোকানে অবিলম্বে একটি লাইন তৈরি হয়, তবে পারফরম্যান্সের শেষে চেরভোনেটগুলি কাগজের টুকরোতে পরিণত হয় এবং "মহিলাদের দোকানে" কেনা সমস্ত কিছুই কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায়, নির্বোধ মহিলাদের তাদের অন্তর্বাস পরে রাস্তায় ছুটে যেতে বাধ্য করে।

পারফরম্যান্সের পরে, রিমস্কি তার অফিসে থাকেন এবং ভারেনুখ, যিনি গেলার চুম্বনে ভ্যাম্পায়ারে রূপান্তরিত হয়েছিলেন, তার কাছে আসেন। সে ছায়া ফেলে না দেখে রিমস্কি মারাত্মকভাবে ভীত হয়ে পালানোর চেষ্টা করে, কিন্তু ভ্যাম্পায়ার গেলা ভারেনুখার সাহায্যে আসে। ক্যাডেভারিক দাগ দিয়ে ঢেকে একটি হাত দিয়ে, সে জানালার বোল্ট খোলার চেষ্টা করে, যখন ভারেনুখা দরজায় পাহারা দেয়। ইতিমধ্যে, সকাল আসে, একটি মোরগের প্রথম কাক শোনা যায়, এবং ভ্যাম্পায়ারগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়। এক মিনিটও নষ্ট না করে, রিমস্কি, যিনি তাত্ক্ষণিকভাবে ধূসর হয়ে গেলেন, ট্যাক্সি করে স্টেশনে ছুটে যান এবং এক্সপ্রেস ট্রেনে লেনিনগ্রাদের উদ্দেশ্যে রওনা দেন।

এদিকে, ইভান বেজডমনি, মাস্টারের সাথে দেখা করে, তাকে বলে যে তিনি কীভাবে একজন অদ্ভুত বিদেশীর সাথে দেখা করেছিলেন যিনি মিশা বার্লিওজকে হত্যা করেছিলেন। মাস্টার ইভানকে ব্যাখ্যা করেন যে তিনি প্যাট্রিয়ার্কস-এ শয়তানের সাথে দেখা করেছিলেন এবং ইভানকে নিজের সম্পর্কে বলেন। তার প্রিয় মার্গারিটা তাকে মাস্টার বলে ডাকতেন। প্রশিক্ষণের মাধ্যমে একজন ইতিহাসবিদ হওয়ার কারণে, তিনি একটি জাদুঘরে কাজ করেছিলেন, যখন তিনি হঠাৎ করেই একটি বিশাল অঙ্ক জিতেছিলেন - এক লক্ষ রুবেল। তিনি জাদুঘরে চাকরি ছেড়ে দেন, আরবাট লেনের একটি ছোট বাড়ির বেসমেন্টে দুটি কক্ষ ভাড়া নেন এবং পন্টিয়াস পিলেটকে নিয়ে একটি উপন্যাস লিখতে শুরু করেন। উপন্যাসটি প্রায় শেষ হয়ে গিয়েছিল যখন তিনি দুর্ঘটনাক্রমে রাস্তায় মার্গারিটার সাথে দেখা করেছিলেন, এবং প্রেম তাদের দুজনকে তাত্ক্ষণিকভাবে আঘাত করেছিল। মার্গারিটা একজন যোগ্য ব্যক্তির সাথে বিয়ে করেছিলেন, তার সাথে আরবাতের একটি প্রাসাদে থাকতেন, কিন্তু তাকে ভালোবাসেননি। প্রতিদিন সে মাস্টারের কাছে আসত। রোম্যান্সটি বন্ধ হয়ে আসছিল এবং তারা খুশি ছিল। অবশেষে, উপন্যাসটি সম্পূর্ণ হয়েছিল, এবং মাস্টার এটিকে ম্যাগাজিনে নিয়ে গেলেন, কিন্তু তারা সেখানে এটি প্রকাশ করতে অস্বীকার করে। তবুও, উপন্যাসের একটি উদ্ধৃতি মুদ্রিত হয়েছিল, এবং শীঘ্রই উপন্যাস সম্পর্কে বেশ কয়েকটি বিধ্বংসী নিবন্ধ, সমালোচক আহরিমান, লাতুনস্কি এবং লাভরোভিচ দ্বারা স্বাক্ষরিত, সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। এবং তখন মাস্টার অনুভব করলেন যে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়ছেন। এক রাতে তিনি উপন্যাসটি চুলায় ছুঁড়ে ফেলেন, কিন্তু শঙ্কিত মার্গারিটা ছুটে এসে আগুন থেকে চাদরের শেষ বান্ডিলটি ছিনিয়ে নেয়। তিনি চলে গেলেন, তার স্বামীকে যোগ্যভাবে বিদায় জানানোর জন্য এবং সকালে তার প্রিয়তমার কাছে চিরতরে ফিরে যাওয়ার জন্য পাণ্ডুলিপিটি তার সাথে নিয়ে গেলেন, কিন্তু তিনি চলে যাওয়ার এক চতুর্থাংশ পরে, তারা তার জানালায় টোকা দিল - ইভানকে তার গল্প বলছে, এই জায়গায় মাস্টার ফিসফিস করে তার কণ্ঠস্বর কমিয়ে দেন - এবং তাই কয়েক মাস পরে, একটি শীতের রাতে, তার বাড়িতে এসে, তিনি তার কক্ষগুলি দখল করা দেখতে পান এবং একটি নতুন শহরতলির ক্লিনিকে যান, যেখানে তিনি চতুর্থ দিন ধরে বসবাস করছেন। মাস, নাম এবং উপাধি ছাড়া, 118 রুম থেকে একজন রোগী।

আজ সকালে মার্গারিটা এই অনুভূতি নিয়ে জেগে ওঠে যে কিছু একটা ঘটতে চলেছে। তার চোখের জল মুছে, তিনি পোড়া পাণ্ডুলিপির শীট দিয়ে যান, মাস্টারের ছবি পরীক্ষা করেন এবং তারপর আলেকজান্ডার গার্ডেনে হাঁটতে যান। এখানে আজাজেলো তার সাথে বসেছে এবং তাকে জানায় যে একটি নির্দিষ্ট অভিজাত বিদেশী তাকে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে। মার্গারিটা আমন্ত্রণ গ্রহণ করে কারণ সে মাস্টার সম্পর্কে অন্তত কিছু শেখার আশা করে। একই দিনের সন্ধ্যায়, মার্গারিটা, নগ্ন হয়ে, আজাজেলো তাকে যে ক্রিম দিয়েছিল তা দিয়ে তার শরীর ঘষে, অদৃশ্য হয়ে যায় এবং জানালা দিয়ে উড়ে যায়। লেখকের বাড়ির পাশ দিয়ে উড়ে গিয়ে, মার্গারিটা সমালোচক লাতুনস্কির অ্যাপার্টমেন্টে একটি পথের ব্যবস্থা করেন, যিনি তার মতে, মাস্টারকে হত্যা করেছিলেন। তারপর মার্গারিটা আজাজেলোর সাথে দেখা করে এবং তাকে 50 নম্বর অ্যাপার্টমেন্টে নিয়ে আসে, যেখানে সে ওল্যান্ড এবং তার বাকি সদস্যদের সাথে দেখা করে। ওল্যান্ড তার বলে মার্গারিটাকে রানী হতে বলে। পুরষ্কার হিসাবে, তিনি তার ইচ্ছা পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দেন।

মধ্যরাতে, বসন্তের পূর্ণিমার বল শুরু হয় - শয়তানের দুর্দান্ত বল, যেখানে তথ্যদাতা, জল্লাদ, শ্লীলতাহানিকারী, খুনি - সর্বকালের এবং জনগণের অপরাধীদের আমন্ত্রণ জানানো হয়; পুরুষরা টেলকোট পরে, মহিলারা নগ্ন। কয়েক ঘন্টা ধরে, নগ্ন মার্গারিটা অতিথিদের স্বাগত জানায়, চুম্বনের জন্য তার হাত এবং হাঁটু ধরে রাখে। অবশেষে বল শেষ হয়ে গেল, এবং ওল্যান্ড মার্গারিটাকে জিজ্ঞেস করল সে বলের হোস্টেস হওয়ার পুরস্কার হিসেবে কী চায়। এবং মার্গারিটা অবিলম্বে মাস্টারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিতে বলে। একটি হাসপাতালের গাউনে একজন মাস্টার অবিলম্বে উপস্থিত হয়, এবং মার্গারিটা, তার সাথে পরামর্শ করার পরে, ওল্যান্ডকে তাদের আরবাতের একটি ছোট বাড়িতে ফিরিয়ে দিতে বলে, যেখানে তারা খুশি ছিল।

ইতিমধ্যে, মস্কোর একটি প্রতিষ্ঠান শহরে ঘটে যাওয়া অদ্ভুত ঘটনাগুলির প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করে এবং তারা সকলেই একটি যৌক্তিকভাবে পরিষ্কার সমগ্রের মধ্যে সারিবদ্ধ হয়: রহস্যময় বিদেশী ইভান বেজডমনি, এবং বৈচিত্র্যে কালো জাদুর একটি অধিবেশন এবং নিকানোর। ইভানোভিচের ডলার, এবং রিমস্কি এবং লিখোদেভের অন্তর্ধান। এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই সমস্ত একই গ্যাংয়ের কাজ, একটি রহস্যময় জাদুকরের নেতৃত্বে এবং এই গ্যাংটির সমস্ত চিহ্ন 50 নম্বর অ্যাপার্টমেন্টে নিয়ে যায়।

এবার আসা যাক উপন্যাসের দ্বিতীয় গল্পে। হেরোড দ্য গ্রেটের প্রাসাদে, জুডিয়ার প্রক্যুরেটর, পন্টিয়াস পিলেট, গ্রেপ্তার ইয়েশুয়া হা-নোজরিকে জিজ্ঞাসাবাদ করেন, যাকে সিজারের কর্তৃত্বকে অবমাননা করার জন্য মহাসভা তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল এবং এই শাস্তিটি পিলেটের কাছে নিশ্চিত করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। গ্রেফতারকৃত ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসাবাদ করে, পিলাট বুঝতে পারেন যে তিনি একজন ডাকাত নন, জনগণকে অবাধ্যতায় উস্কানি দিচ্ছেন, কিন্তু সত্য ও ন্যায়ের রাজ্য প্রচারকারী একজন বিচরণকারী দার্শনিক। যাইহোক, রোমান প্রকিউরেটর সিজারের বিরুদ্ধে অপরাধের জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তিকে মুক্তি দিতে পারে না এবং মৃত্যুদণ্ড অনুমোদন করতে পারে না। তারপরে তিনি ইহুদি মহাযাজক কাইফার দিকে ফিরে যান, যিনি আসন্ন ইস্টার ছুটির সম্মানে, মৃত্যুদণ্ডের নিন্দা করা চার অপরাধীর একজনকে মুক্তি দিতে পারেন; পিলাট জিজ্ঞাসা করেন যে এটি হা-নোজরি। যাইহোক, কাইফা তাকে প্রত্যাখ্যান করে এবং ডাকাত বার-রাব্বানকে ছেড়ে দেয়। বাল্ড মাউন্টেনের শীর্ষে তিনটি ক্রুশ রয়েছে যার উপর নিন্দিতদের ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। দর্শনার্থীদের ভিড়, যারা মিছিলের সাথে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জায়গায়, শহরে ফিরে আসে, শুধুমাত্র ইয়েশুয়ার শিষ্য লেভি ম্যাথিউ, একজন প্রাক্তন কর আদায়কারী, বাল্ড মাউন্টেনে রয়ে যায়। জল্লাদ নির্যাতিত আসামিদের ছুরিকাঘাত করে, এবং পাহাড়ের উপর হঠাৎ বৃষ্টি পড়ে।

প্রকিউরেটর তার সিক্রেট সার্ভিসের প্রধান আফ্রানিয়াসকে ডেকে পাঠায় এবং তাকে কিরিয়াথের জুডাসকে হত্যা করার নির্দেশ দেয়, যে তার বাড়িতে ইয়েশুয়া হা-নোজরিকে গ্রেপ্তারের অনুমতি দেওয়ার জন্য সানহেড্রিন থেকে অর্থ পেয়েছিল। শীঘ্রই, নিজা নামে একজন যুবতী মহিলা ঘটনাক্রমে শহরে জুডাসের সাথে দেখা করে এবং তাকে শহরের বাইরে গেথসেম্যানের বাগানে ডেট করে, যেখানে অজানা আততায়ীরা তাকে আক্রমণ করে, তাকে ছুরি দিয়ে আঘাত করে এবং টাকা সহ তার মানিব্যাগ কেড়ে নেয়। কিছু সময় পরে, আফ্রানিয়াস পিলাটকে জানায় যে জুডাসকে ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয়েছিল, এবং অর্থের একটি ব্যাগ - ত্রিশটি টেট্রাড্রাকমাস - মহাযাজকের বাড়িতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।

লেভি ম্যাথিউকে পিলেটের কাছে আনা হয়, যিনি প্রকিউরেটরকে তার দ্বারা রেকর্ড করা হা-নোজরির উপদেশ সহ একটি পার্চমেন্ট দেখান। "সবচেয়ে গুরুতর পাপ হল কাপুরুষতা," প্রকিউরেটর পড়েন।

কিন্তু মস্কোতে ফিরে যান। সূর্যাস্তের সময়, ওল্যান্ড এবং তার কর্মচারিরা মস্কোর একটি ভবনের ছাদে শহরটিকে বিদায় জানায়। হঠাৎ, ম্যাথিউ লেভি আবির্ভূত হন, যিনি ওল্যান্ডকে মাস্টারকে নিজের কাছে নিয়ে যাওয়ার এবং তাকে শান্তিতে পুরস্কৃত করার প্রস্তাব দেন। "কেন তুমি তাকে তোমার কাছে, আলোতে নিয়ে যাচ্ছ না?" - ওল্যান্ড জিজ্ঞেস করে। "তিনি আলোর যোগ্য নন, তিনি শান্তির যোগ্য," ম্যাথু লেভি উত্তর দেন। কিছুক্ষণ পর, আজাজেলো মার্গারিটা এবং মাস্টারের বাড়িতে আসে এবং একটি মদের বোতল নিয়ে আসে - ওল্যান্ডের কাছ থেকে একটি উপহার। ওয়াইন পান করার পর, মাস্টার এবং মার্গারিটা অজ্ঞান হয়ে পড়েন; একই সাথে, দুঃখের বাড়িতে হৈচৈ শুরু হয়: 118 নং রুমের রোগী মারা গেছে; এবং একই মুহুর্তে আরবাতের প্রাসাদে একজন যুবতী মহিলা হঠাৎ ফ্যাকাশে হয়ে যায়, তার হৃদয়কে জড়িয়ে ধরে এবং মেঝেতে পড়ে যায়।

ম্যাজিক কালো ঘোড়া ওল্যান্ড, তার রেটিনি, মার্গারিটা এবং মাস্টারকে নিয়ে যায়। "আপনার উপন্যাস পড়া হয়েছে," ওল্যান্ড মাস্টারকে বলেন, "এবং আমি আপনাকে আপনার নায়ক দেখাতে চাই। প্রায় দুই হাজার বছর ধরে তিনি এই সাইটে বসে আছেন এবং স্বপ্নে একটি চন্দ্র রাস্তা দেখেন এবং এটি ধরে হাঁটতে চান এবং একজন বিচরণকারী দার্শনিকের সাথে কথা বলতে চান। আপনি এখন একটি বাক্যাংশ দিয়ে উপন্যাসটি শেষ করতে পারেন।" "মুক্ত! সে তোমার জন্য অপেক্ষা করছে!" - মাস্টার চিৎকার করে, এবং কালো অতলের উপরে একটি বাগান আলো সহ একটি বিশাল শহর, যেখানে চাঁদের রাস্তাটি প্রসারিত হয়েছে, এবং এই রাস্তা ধরে প্রক্টরটি দ্রুত ছুটে চলেছে।

"বিদায়কালীন অনুষ্ঠান!" - ওল্যান্ড চিৎকার করে; মার্গারিটা এবং মাস্টার স্রোতের উপর সেতু বরাবর হাঁটছেন, এবং মার্গারিটা বলেছেন: "এটি আপনার চিরন্তন বাড়ি, সন্ধ্যায় আপনি যাদের ভালবাসেন তারা আপনার কাছে আসবে, এবং রাতে আমি আপনার ঘুমের যত্ন নেব।"

এবং মস্কোতে, ওল্যান্ড তাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে, অপরাধী চক্রের মামলার তদন্ত দীর্ঘকাল অব্যাহত রয়েছে, তবে তাকে ধরার জন্য নেওয়া পদক্ষেপগুলি ফলাফল দেয় না। অভিজ্ঞ মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে গ্যাং সদস্যরা অভূতপূর্ব ক্ষমতার সম্মোহনকারী ছিল। বেশ কয়েক বছর কেটে যায়, সেই মে দিনগুলির ঘটনাগুলি ভুলে যেতে শুরু করে, এবং শুধুমাত্র অধ্যাপক ইভান নিকোলাভিচ পনিরেভ, প্রাক্তন কবি গৃহহীন, প্রতি বছর, বসন্তের ছুটির পূর্ণিমা আসার সাথে সাথে, প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরে উপস্থিত হন এবং একই জায়গায় বসেন। বেঞ্চ যেখানে তিনি প্রথমে ওল্যান্ডের সাথে দেখা করেছিলেন, এবং তারপরে, আরবাটের সাথে হাঁটতে হাঁটতে বাড়ি ফিরে আসেন এবং একই স্বপ্ন দেখেন যেখানে মার্গারেট, মাস্টার, ইয়েশুয়া হা-নোজরি এবং জুডিয়ার নিষ্ঠুর পঞ্চম প্রকিউরেটর, ঘোড়সওয়ার পন্টিয়াস পিলেটের কাছে আসেন। তাকে.

রিটোল্ড

একটি উষ্ণ বসন্তের সূর্যাস্তের সময়, দুই নাগরিক প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরে উপস্থিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি - প্রায় চল্লিশ, একটি ধূসর গ্রীষ্মের জুড়ি পরে - ছোট, কালো কেশিক, ভাল খাওয়ানো, টাক ছিল, তার হাতে একটি পাই সহ তার শালীন টুপি বহন করেছিল এবং তার ঝরঝরে কামানো মুখটি অতিপ্রাকৃত আকারে শোভিত ছিল। কালো শিং-রিমযুক্ত ফ্রেমের চশমা। দ্বিতীয়টি - একটি চওড়া কাঁধের, লালচে, মাথার পিছনে একটি চেকারযুক্ত টুপি পরা এক যুবক - একটি কাউবয় শার্ট, চিবানো সাদা ট্রাউজার এবং কালো চপ্পল পরে ছিল।

প্রথমটি আর কেউ নয়, মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ বারলিওজ, একটি মোটা আর্ট ম্যাগাজিনের সম্পাদক এবং মস্কোর অন্যতম বৃহত্তম সাহিত্য সমিতির বোর্ডের চেয়ারম্যান, যাকে সংক্ষেপে MASSOLIT বলা হয়, এবং তাঁর তরুণ সঙ্গী হলেন কবি ইভান নিকোলাভিচ পনিরেভ, যিনি ছদ্মনামে লেখেন। গৃহহীন।

সামান্য সবুজ লিন্ডেনের ছায়ায় পড়ে লেখকরা প্রথমে "বিয়ার এবং জল" শিলালিপি সহ একটি রঙিন বুথে ছুটে যান।

হ্যাঁ, এই ভয়ানক মে সন্ধ্যার প্রথম অদ্ভুততা লক্ষ করা উচিত। শুধু বুথেই নয়, মালায়া ব্রোনায়া স্ট্রিটের সমান্তরালে পুরো গলিতে একজনও ছিল না। সেই মুহুর্তে, যখন, মনে হয়েছিল, শ্বাস নেওয়ার শক্তি নেই, যখন সূর্য, মস্কোকে উত্তপ্ত করে, গার্ডেন রিংয়ের বাইরে কোথাও শুকনো কুয়াশায় পড়েছিল - কেউ লিন্ডেন গাছের নীচে আসেনি, কেউ বেঞ্চে বসেনি, গলি খালি ছিল।

- নারজানকে দাও, - বারলিওজকে জিজ্ঞাসা করলেন।

- নারজান উপস্থিত নেই, - বুথের মহিলাটি উত্তর দিয়েছিল এবং কিছু কারণে বিরক্ত হয়েছিল।

"বিয়ারটি সন্ধ্যায় বিতরণ করা হবে," মহিলাটি উত্তর দিল।

- ওখানে কি? বারলিওজ জিজ্ঞেস করল।

"এপ্রিকট, শুধুমাত্র উষ্ণ," মহিলা বললেন।

- চলো, চলো, চলো! ..

এপ্রিকট গাছটি একটি প্রচুর হলুদ ফেনা ছেড়েছিল এবং বাতাসে নাপিতের দোকানের গন্ধ ছিল। মাতাল হওয়ার পরে, লেখকরা অবিলম্বে হেঁচকি দিতে শুরু করেন, অর্থ প্রদান করেন এবং পুকুরের দিকে মুখ করে এবং ব্রোনায়ার দিকে পিঠ দিয়ে বসেন।

তারপরে দ্বিতীয় অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল, একা বার্লিওজের ক্ষেত্রে। সে হঠাৎ হেঁচকি বন্ধ করে দিল, তার হৃদস্পন্দন বন্ধ হয়ে গেল এবং এক মুহুর্তের জন্য কোথাও ডুবে গেল, তারপর ফিরে এল, কিন্তু একটি ভোঁতা সুই তার মধ্যে আটকে গেল। তদতিরিক্ত, বার্লিওজকে একটি ভিত্তিহীন দ্বারা আটক করা হয়েছিল, তবে এতটাই শক্তিশালী ভয় যে তিনি অবিলম্বে পিতৃপক্ষের কাছ থেকে পিছনে না তাকিয়েই পালাতে চেয়েছিলেন। বার্লিওজ দুঃখের সাথে চারপাশে তাকাল, বুঝতে পারল না কী তাকে ভয় পেয়েছিল। তিনি ফ্যাকাশে হয়ে গেলেন, রুমাল দিয়ে কপাল মুছলেন, ভাবলেন: “আমার কী হয়েছে? এটা কখনই ঘটেনি ... আমার হৃদয় দুষ্টু ... আমি অতিরিক্ত ক্লান্ত ... সম্ভবত এটি নরকে সবকিছু ফেলে দিয়ে কিসলোভডস্কে যাওয়ার সময় ... "

এবং তারপরে গন্ধযুক্ত বাতাস তার উপর ঘন হয়ে উঠল এবং এই বাতাস থেকে একটি অদ্ভুত চেহারার স্বচ্ছ নাগরিক বোনা হয়েছিল। একটি ছোট মাথায় একটি জকি ক্যাপ, একটি চেকার্ড কুরগোজনি বায়বীয় জ্যাকেট ... একজন নাগরিক একটি ফ্যাথম লম্বা, কিন্তু কাঁধে সরু, অবিশ্বাস্যভাবে পাতলা, এবং, দয়া করে মনে রাখবেন, তার মুখটি উপহাস করছে।

বার্লিওজের জীবন এমনভাবে বিকশিত হয়েছিল যে তিনি অসাধারণ ঘটনার সাথে অভ্যস্ত ছিলেন না। এমনকি ম্লান হয়ে গেলেও, সে তার চোখ গলিয়ে হতাশায় ভাবল: "এটা হতে পারে না! .."

কিন্তু এটি, হায়, ছিল, এবং একটি দীর্ঘ, যার মাধ্যমে আপনি নাগরিককে দেখতে পাচ্ছেন, মাটিতে স্পর্শ না করে, তার সামনে বাম এবং ডানে দুলছে।

এখানে সন্ত্রাস বার্লিওজকে এতটাই জব্দ করেছিল যে সে চোখ বন্ধ করেছিল। এবং যখন তিনি সেগুলি খুললেন, তিনি দেখলেন যে সবকিছু শেষ হয়ে গেছে, ধোঁয়া দ্রবীভূত হয়ে গেছে, চেকার্ডটি অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং একই সাথে নিস্তেজ সূঁচটি হৃদয় থেকে লাফিয়ে উঠেছে।

- ফু তুমি শয়তান! - সম্পাদক চিৎকার করে বললেন। - আপনি জানেন, ইভান, আমি সবেমাত্র গরম থেকে একটি ধাক্কা খেয়েছিলাম! হ্যালুসিনেশনের মতো কিছু ছিল…” সে হাসতে চেষ্টা করল, কিন্তু দুশ্চিন্তা তখনও তার চোখে ঝাঁপিয়ে পড়ছিল এবং তার হাত কাঁপছিল।

যাইহোক, তিনি ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে গেলেন, নিজেকে একটি রুমাল দিয়ে পাখা দিলেন এবং বেশ প্রফুল্লভাবে বললেন: "আচ্ছা, তাই ..." - তিনি একটি বক্তৃতা করেছিলেন, এপ্রিকট পানীয় দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়ে।

এই বক্তৃতা, যেমন তারা পরে শিখেছিল, যীশু খ্রীষ্টের বিষয়ে ছিল। ঘটনাটি হল সম্পাদক কবিকে পত্রিকার পরবর্তী বইয়ের জন্য একটি বড় ধর্মবিরোধী কবিতার আদেশ দেন। ইভান নিকোলাভিচ এই কবিতাটি রচনা করেছিলেন, এবং খুব অল্প সময়ের মধ্যে, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, সম্পাদক এতে মোটেও সন্তুষ্ট ছিলেন না। গৃহহীন তার কবিতার প্রধান চরিত্র, অর্থাৎ যিশুকে খুব কালো রঙে রূপরেখা দিয়েছেন এবং তা সত্ত্বেও সম্পাদকের মতে, পুরো কবিতাটি নতুন করে লিখতে হবে। আর এখন সম্পাদক কবির মৌলিক ভুল তুলে ধরতে কবিকে যীশুর ওপর এক ধরনের বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। ইভান নিকোলাভিচকে ঠিক কী কারণে হতাশ করা হয়েছিল তা বলা মুশকিল - তার প্রতিভার চিত্রগত শক্তি বা তিনি যে বিষয়ে লিখেছেন সেই বিষয়ে সম্পূর্ণ অজ্ঞতা কিনা - তবে তিনি প্রমাণিত হয়েছিলেন যে যীশু, ভাল, সম্পূর্ণ জীবিত, যীশু যে একসময় বিদ্যমান ছিল, শুধুমাত্র, এটি সত্য, যীশুর সমস্ত নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের সাথে সরবরাহ করা হয়েছে ... বার্লিওজ কবির কাছে প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন যে প্রধান জিনিসটি যীশু কেমন ছিলেন তা নয়, তিনি খারাপ বা ভাল কিনা, তবে এই যীশু, একজন ব্যক্তি হিসাবে, পৃথিবীতে একেবারেই নেই এবং তাঁর সম্পর্কে সমস্ত গল্প সহজ উদ্ভাবন, সবচেয়ে সাধারণ পৌরাণিক কাহিনী।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে সম্পাদক একজন সুপঠিত মানুষ ছিলেন এবং খুব দক্ষতার সাথে তার বক্তৃতায় প্রাচীন ইতিহাসবিদদের নির্দেশ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, আলেকজান্দ্রিয়ার বিখ্যাত ফিলো, উজ্জ্বলভাবে শিক্ষিত জোসেফ ফ্ল্যাভিয়াস, যিনি যীশুর অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি শব্দও উল্লেখ করেননি। . কঠিন পাণ্ডিত্যের আবিষ্কার, মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ কবিকে অন্যান্য বিষয়ের সাথে জানিয়েছিলেন যে, পনেরতম বইয়ের স্থানটি, বিখ্যাত ট্যাসিটাস অ্যানালসের 44 অধ্যায়ে, যেখানে যিশুর মৃত্যুদণ্ডের কথা বলা হয়েছে, এটি পরবর্তীতে একটি জাল সন্নিবেশ ছাড়া আর কিছুই নয়। ...

কবি, যাঁর জন্য সম্পাদকের দ্বারা রিপোর্ট করা সবকিছুই সংবাদ ছিল, তিনি মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচের কথা মনোযোগ সহকারে শুনেছিলেন, তাঁর দিকে তার প্রাণবন্ত সবুজ চোখ স্থির করেছিলেন এবং কেবল মাঝে মাঝে হেঁচকি দিয়েছিলেন, ফিসফিস করে এপ্রিকট জলকে অভিশাপ দিয়েছিলেন।

বার্লিওজ বলেছিলেন, "এমন একটিও পূর্ব ধর্ম নেই, যেখানে একটি নিয়ম হিসাবে, একজন নিষ্পাপ কুমারী ঈশ্বরের জন্ম দিতেন না। এবং খ্রিস্টানরা, নতুন কিছু আবিষ্কার না করে, একইভাবে তাদের নিজস্ব যীশুকে তৈরি করেছিল, যিনি আসলে কখনও বেঁচে ছিলেন না। এটিই আমাদের ফোকাস করা দরকার ...

বার্লিওজের উচ্চতা নির্জন গলিতে ধ্বনিত হয়েছিল, এবং মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ জঙ্গলে আরোহণ করেছিলেন, যেখানে কেবল একজন খুব শিক্ষিত ব্যক্তি তার ঘাড় ভাঙ্গার ঝুঁকি ছাড়াই আরোহণ করতে পারে, কবি মিশরীয় ওসিরিস সম্পর্কে আরও বেশি আকর্ষণীয় এবং দরকারী জিনিস শিখেছিলেন, আশীর্বাদপূর্ণ দেবতা এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর পুত্র, এবং ফিনিশিয়ান দেবতা তাম্মুজ সম্পর্কে, এবং মারদুক সম্পর্কে, এবং এমনকি কম বিখ্যাত ভয়ঙ্কর দেবতা উইটজলিপুটসলি সম্পর্কে, যিনি একসময় মেক্সিকোতে অ্যাজটেকদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন।

এবং ঠিক সেই সময়ে যখন মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ কবিকে বলছিলেন যে কীভাবে অ্যাজটেকরা ময়দা থেকে উইটস্লিপুটস্লির একটি মূর্তি তৈরি করেছিল, প্রথম মানুষটি গলিতে উপস্থিত হয়েছিল।

পরবর্তীকালে, যখন, স্পষ্টতই, ইতিমধ্যেই অনেক দেরি হয়ে গেছে, বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান এই ব্যক্তির বর্ণনা সহ তাদের সারসংক্ষেপ উপস্থাপন করেছে। তাদের তুলনা করা বিস্ময়ের কারণ হতে পারে না। সুতরাং, তাদের প্রথমটিতে বলা হয়েছে যে এই লোকটি আকারে ছোট ছিল, সোনার দাঁত ছিল এবং খোঁড়া ছিল। ডান পা... দ্বিতীয়টিতে - যে লোকটি বিশাল ছিল, তার বাম পায়ে প্ল্যাটিনামের মুকুট ছিল। তৃতীয়টি ল্যাকনিকভাবে রিপোর্ট করে যে ব্যক্তির কোন বিশেষ লক্ষণ ছিল না।

আমাদের স্বীকার করতে হবে যে এই সারাংশগুলির কোনটিই কোন কিছুর জন্য ভাল নয়।

প্রথমত: বর্ণিত ব্যক্তিটি কোনও পায়ে ঠোঁটেনি, এবং ছোট ছিল না এবং উচ্চতায় বিশাল ছিল না, তবে কেবল লম্বা ছিল। দাঁতের জন্য, বাম দিকে তার প্ল্যাটিনাম মুকুট ছিল, এবং ডানদিকে - সোনা। তিনি একটি দামী ধূসর স্যুট, বিদেশী, স্যুট, জুতা রঙে ছিল. তিনি বিখ্যাতভাবে তার কানের উপর তার ধূসর বেরেটটি মোচড় দিয়েছিলেন, তার হাতের নীচে পুডলের মাথার আকারে একটি কালো গাঁট সহ একটি বেত বহন করেছিলেন। চেহারায় - চল্লিশ বছরেরও বেশি। মুখটা বাঁকা ধরনের। মসৃণভাবে কামানো. ব্রুনেট। ডান চোখটি কালো, বামটি কোনও কারণে সবুজ। ভ্রু কালো, তবে একটি অন্যটির চেয়ে উঁচু। এক কথায় - একজন বিদেশী।

সম্পাদক ও কবি যে বেঞ্চে বসেছিলেন, সেই বেঞ্চটি পেরিয়ে বিদেশী তাদের দিকে এদিক ওদিক তাকালো, থেমে গেল এবং হঠাৎ বন্ধুদের থেকে দুই ধাপ দূরে পাশের একটি বেঞ্চে বসে পড়ল।

মুখপাত্র

মিখাইল বুলগাকভ এই পৃথিবী থেকে তার শেষ এবং সম্ভবত, প্রধান কাজ "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" এর সৃজনশীল ধারণার গোপনীয়তা বহন করেছিলেন।

লেখকের বিশ্বদর্শনটি খুব সারগ্রাহী হয়ে উঠেছে: উপন্যাসটি লেখার সময়, ইহুদিবাদী শিক্ষা, এবং জ্ঞানবাদ, এবং থিওসফি এবং মেসোনিক উদ্দেশ্য উভয়ই ব্যবহৃত হয়েছিল। "বিশ্ব সম্পর্কে বুলগাকভের উপলব্ধি, সর্বোত্তমভাবে, মানুষের আদিম প্রকৃতির অপূর্ণতার ক্যাথলিক মতবাদের উপর ভিত্তি করে, যার সংশোধনের জন্য সক্রিয় বাহ্যিক প্রভাব প্রয়োজন।" এটি থেকে এটি অনুসরণ করা হয় যে উপন্যাসটি খ্রিস্টান, নাস্তিক এবং গুপ্ত ঐতিহ্যের অনেকগুলি ব্যাখ্যার অনুমতি দেয়, যার পছন্দ মূলত গবেষকের দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে ...

“বুলগাকভের উপন্যাসটি মোটেও যিশুকে উত্সর্গীকৃত নয়, এমনকি প্রাথমিকভাবে নিজের মার্গারিটা সহ মাস্টারকেও নয়, শয়তানের কাছে। ওল্যান্ড এই কাজের নিঃসন্দেহে নায়ক, তাঁর ইমেজ উপন্যাসের সমগ্র জটিল রচনামূলক কাঠামোর এক ধরনের অনলস গিঁট।"

"দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" "নামটিই কাজের প্রকৃত অর্থকে অস্পষ্ট করে: পাঠকের মনোযোগ উপন্যাসের দুটি চরিত্রের প্রধান চরিত্রের দিকে মনোনিবেশ করা হয়, যখন ঘটনাগুলির অর্থে তারা শুধুমাত্র নায়কের অনুগামী। উপন্যাসের বিষয়বস্তু মাস্টারের ইতিহাস নয়, তার সাহিত্যিক দুর্দশা নয়, এমনকি মার্গারিটার সাথে তার সম্পর্কও নয় (এগুলি সবই গৌণ), তবে পৃথিবীতে শয়তানের একটি সফরের ইতিহাস: এর শুরুতে উপন্যাসটি শুরু হয়। , এবং শেষের সাথে শেষ হয়। মাস্টারকে পাঠকের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছে শুধুমাত্র ত্রয়োদশ অধ্যায়ে, মার্গারিটা এবং তার পরেও - যেহেতু ওল্যান্ড থেকে তাদের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়।"

“উপন্যাসের খ্রিস্টান-বিরোধী অভিযোজন কোন সন্দেহের অবকাশ রাখে না... বুলগাকভ এত যত্ন সহকারে সত্য বিষয়বস্তু, তার উপন্যাসের গভীর অর্থ, গৌণ বিবরণ দিয়ে পাঠকের মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্য ছদ্মবেশ ধারণ করেছিলেন। তবে কাজের অন্ধকার রহস্যবাদ, ইচ্ছা এবং চেতনা ব্যতীত, মানুষের আত্মার মধ্যে প্রবেশ করে - এবং এতে যে সম্ভাব্য ধ্বংস হতে পারে তা গণনা করার দায়িত্ব কে নেবে? .. "

মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির শিক্ষক, ফিলোলজিকাল বিজ্ঞানের প্রার্থী মিখাইল মিখাইলোভিচ ডুনাইভের উপন্যাসের উপরোক্ত বর্ণনাটি অর্থোডক্স পিতামাতা এবং শিক্ষকদের মুখোমুখি হওয়া একটি গুরুতর সমস্যাকে নির্দেশ করে যে "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" উপন্যাসটি সাহিত্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। রাজ্য মাধ্যমিক সাধারণ শিক্ষার প্রোগ্রাম শিক্ষা প্রতিষ্ঠান... কীভাবে ধর্মীয়ভাবে উদাসীন, এবং সেইজন্য, সেই শয়তানী রহস্যবাদের প্রভাব থেকে রহস্যময় প্রভাবের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষাহীন ছাত্রদের রক্ষা করবেন, যা উপন্যাসে পরিপূর্ণ?

প্রধান ছুটির একটি অর্থডক্স চার্চ- প্রভুর রূপান্তর। প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মতো, যিনি তাঁর শিষ্যদের (,) আগে রূপান্তরিত হয়েছিলেন, তারা এখন খ্রিস্টের জীবন এবং খ্রিস্টানদের আত্মার মাধ্যমে রূপান্তরিত হচ্ছে। এই রূপান্তর প্রসারিত করা যেতে পারে বিশ্ব- মিখাইল বুলগাকভের উপন্যাসও এর ব্যতিক্রম নয়।

যুগের প্রতিকৃতি

এটি জীবনী সংক্রান্ত তথ্য থেকে জানা যায় যে বুলগাকভ নিজেই তার উপন্যাসটিকে এক ধরণের সতর্কতা হিসাবে, একটি সুপারলিটারারি পাঠ্য হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। ইতিমধ্যেই মারা যাচ্ছে, তিনি তার স্ত্রীকে উপন্যাসটির পাণ্ডুলিপি আনতে বলেছিলেন, এটি তার বুকে চেপে দিয়েছিলেন এবং এই শব্দগুলি দিয়েছিলেন: "তাদের জানাও!"

তদনুসারে, যদি আমাদের লক্ষ্য কেবল পড়া থেকে নান্দনিক এবং মানসিক তৃপ্তি পাওয়া না হয়, তবে লেখকের ধারণা বোঝা, কেন একজন ব্যক্তি তার জীবনের শেষ বারো বছর কাটিয়েছেন তা বোঝার জন্য, প্রকৃতপক্ষে, তার পুরো জীবন, আমাদের অবশ্যই এই কাজের চিকিত্সা করতে হবে। শুধু সাহিত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, সমালোচনা। লেখকের ধারণা বোঝার জন্য, একজনকে অন্তত লেখকের জীবন সম্পর্কে কিছু জানতে হবে - প্রায়শই এর পর্বগুলি তার সৃষ্টিতে প্রতিফলিত হয়।

মিখাইল বুলগাকভ (1891-1940) - একজন অর্থোডক্স পুরোহিতের নাতি, একজন অর্থোডক্স পুরোহিতের ছেলে, অধ্যাপক, কিয়েভ থিওলজিক্যাল একাডেমির ইতিহাসের শিক্ষক, বিখ্যাত অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ববিদ ফরাসীর আত্মীয়। সার্জিয়াস বুলগাকভ। এটি পরামর্শ দেয় যে মিখাইল বুলগাকভ অন্তত আংশিকভাবে বিশ্ব উপলব্ধির অর্থোডক্স ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত ছিলেন।

এখন এটা অনেকের কাছেই আশ্চর্যের বিষয় যে কোন ধরনের আছে অর্থোডক্স ঐতিহ্যবিশ্বের উপলব্ধি, কিন্তু তবুও এটা তাই. অর্থোডক্স বিশ্বদৃষ্টি আসলে খুবই গভীর, এটি সাড়ে সাত হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে গঠিত হয়েছিল এবং মাস্টার এবং মার্গারিটা "উপন্যাসটি যে যুগে মূলত অজ্ঞ লোকেদের দ্বারা এটিতে আঁকা ব্যঙ্গচিত্রের সাথে একেবারে কিছুই করার নেই।

1920-এর দশকে, বুলগাকভ কাবালিজম এবং জাদু সাহিত্যের অধ্যয়নে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" উপন্যাসে রাক্ষসদের নাম, শয়তানের কালো ভরের বর্ণনা (উপন্যাসে এটিকে "শয়তানের বল" বলা হয়) এবং এই সাহিত্যের একটি ভাল জ্ঞান সম্পর্কে কথা বলা ...

ইতিমধ্যে 1912 এর শেষের দিকে বুলগাকভ (তিনি তখন 21 বছর বয়সী ছিলেন) তার বোন নাদেজদাকে নিশ্চিতভাবে ঘোষণা করেছিলেন: "আপনি দেখতে পাবেন, আমি একজন লেখক হব।" এবং তিনি হয়ে গেলেন। এটা মনে রাখা উচিত যে বুলগাকভ একজন রাশিয়ান লেখক। এবং রাশিয়ান সাহিত্য সর্বদা প্রাথমিকভাবে কী নিয়ে দখল করে আছে? মানুষের আত্মা একটি অন্বেষণ. একজন সাহিত্যিক চরিত্রের জীবনের যে কোনো পর্বকে মানুষের আত্মার ওপর কী প্রভাব ফেলেছিল তা বোঝার জন্য যতটা প্রয়োজন ততটাই বর্ণনা করা হয়।

বুলগাকভ পশ্চিমা জনপ্রিয় রূপটি গ্রহণ করেছিলেন এবং এটি রাশিয়ান সামগ্রী দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন, সবচেয়ে গুরুতর বিষয় সম্পর্কে একটি জনপ্রিয় ফর্মে বলেছিলেন। কিন্তু!..

ধর্মীয়ভাবে অজ্ঞ পাঠকদের জন্য, একটি অনুকূল ক্ষেত্রে উপন্যাসটি একটি বেস্টসেলার থেকে যায়, কারণ এটিতে এমন ভিত্তি নেই যা উপন্যাসে এম্বেড করা ধারণাটির পূর্ণতা উপলব্ধির জন্য প্রয়োজনীয়। সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, এই খুব অজ্ঞতা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে পাঠক "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা" তে দেখেন এবং তার বিশ্বদর্শনে ধর্মীয় বিষয়বস্তুর এমন ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে যা মিখাইল বুলগাকভ নিজে খুব কমই মাথায় আসতেন। বিশেষ করে, একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে, এই বইটিকে "শয়তানের স্তোত্র" হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। উপন্যাসের উপলব্ধির পরিস্থিতি পিটার I-এর অধীনে রাশিয়ায় আলু আমদানির মতো: পণ্যটি দুর্দান্ত, তবে এটির সাথে কী করতে হবে এবং এর কোন অংশ ভোজ্য ছিল তা কেউ জানত না বলেই মানুষ বিষ খেয়ে সারা গ্রামে মারা গেছে।

সাধারণভাবে, আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে উপন্যাসটি এমন সময়ে লেখা হয়েছিল যখন ইউএসএসআর-এ ধর্মীয় ভিত্তিতে "বিষ" এর এক ধরণের মহামারী ছড়িয়ে পড়েছিল। মোদ্দা কথা হল: সোভিয়েত ইউনিয়নে 1920 এবং 1930-এর দশক ছিল সেই বছর যখন পশ্চিমা খ্রিস্টান-বিরোধী বইগুলি বিশাল মুদ্রণে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে লেখকরা হয় যীশু খ্রিস্টের ঐতিহাসিকতাকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেছিলেন, বা তাঁকে সাধারণ হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। ইহুদি দার্শনিক আর কিছু না। প্যাট্রিয়ার্কস পন্ডস (275) এ ইভান নিকোলাভিচ পনিরেভ (গৃহহীন) এর কাছে মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ বারলিওজের সুপারিশগুলি অনুরূপ বইগুলির একটি সংক্ষিপ্তসার। বুলগাকভ তার উপন্যাসে কী মজা করেছেন তা বোঝার জন্য নাস্তিক বিশ্বদর্শন সম্পর্কে আরও বিশদে কথা বলা মূল্যবান।

নাস্তিক বিশ্বদর্শন

প্রকৃতপক্ষে, সোভিয়েতদের তরুণ ভূমিতে "ঈশ্বর আছে কি নেই" প্রশ্নটি ছিল সম্পূর্ণ রাজনৈতিক প্রকৃতির। "ঈশ্বর বিদ্যমান" উত্তরটির জন্য উপরে উল্লিখিত ঈশ্বরকে "তিন বছরের জন্য সোলোভকিতে" পাঠানোর প্রয়োজন ছিল (278), যা বাস্তবায়ন করতে সমস্যা হবে। দ্বিতীয় বিকল্পটি যৌক্তিকভাবে অনিবার্যভাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল: "কোন ঈশ্বর নেই।" এটি আবারও উল্লেখ করা দরকার যে এই উত্তরটি ছিল সম্পূর্ণ রাজনৈতিক, সত্য নিয়ে কেউ চিন্তিত নয়।

শিক্ষিত লোকেদের জন্য, ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রশ্ন, আসলে, অস্তিত্ব ছিল না - আরেকটি বিষয়, তারা এই অস্তিত্বের প্রকৃতি, বৈশিষ্ট্য নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিল। বিশ্বের নাস্তিক উপলব্ধি মধ্যে আধুনিক ফর্মশুধুমাত্র 18 শতকের শেষ ত্রৈমাসিকে গঠিত হয়েছিল এবং অসুবিধার সাথে শিকড় গেড়েছিল, যেহেতু এর জন্মের সাথে ছিল ফরাসি বিপ্লবের মতো ভয়ানক সামাজিক বিপর্যয়। এ কারণেই মস্কোতে বেরলিওজ এবং ইভান বেজডমনি (২৭৭) ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্টভাষী নাস্তিক খুঁজে পেয়ে ওল্যান্ড অত্যন্ত খুশি।

অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ব অনুসারে, নাস্তিকতা ধর্মের একটি প্যারোডি। এই বিশ্বাস যে ঈশ্বর নেই। "নাস্তিকতা" শব্দটি নিজেই গ্রীক থেকে এইভাবে অনুবাদ করা হয়েছে: "a" হল "না" এর একটি নেতিবাচক কণা, এবং "থিওস" হল "ঈশ্বর", আক্ষরিক অর্থে "নাস্তিকতা"। নাস্তিকরা কোনো ধরনের বিশ্বাস সম্পর্কে শুনতে চায় না এবং জোর দিয়ে বলে যে তাদের দাবি কঠোরভাবে বৈজ্ঞানিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে এবং "যুক্তির ক্ষেত্রে, ঈশ্বরের অস্তিত্বের কোন প্রমাণ থাকতে পারে না" (278)। কিন্তু ঈশ্বরের জ্ঞানের ক্ষেত্রে এই ধরনের "কঠোরভাবে বৈজ্ঞানিক তথ্য" নীতিগতভাবে বিদ্যমান নেই এবং বিদ্যমান থাকতে পারে না ... বিজ্ঞান বিশ্বকে অসীম বলে মনে করে, যার মানে ঈশ্বর সর্বদা মহাবিশ্বের পিছনের উঠোনে কিছু নুড়ির আড়ালে লুকিয়ে রাখতে পারেন, এবং একটি একক অপরাধ তদন্ত বিভাগ তাকে খুঁজে পায় না (মস্কোতে ওল্যান্ড অনুসন্ধান করে, যা স্থানের ক্ষেত্রে বেশ সীমিত, এবং এই ধরনের অনুসন্ধানের অযৌক্তিকতা দেখায়: "গ্যাগারিন মহাকাশে উড়েছিল, ঈশ্বরকে দেখেনি")। ঈশ্বরের অস্তিত্বের (সেই সাথে সত্তা সম্পর্কে) একটি বৈজ্ঞানিক তথ্য নেই, তবে যুক্তির নিয়ম অনুসারে কিছু নয় বলে দাবি করা তার চেয়ে অনেক বেশি কঠিন। কোন ঈশ্বর নেই তা নিশ্চিত করার জন্য, নাস্তিকদের একটি বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা পরিচালনা করতে হবে: পরীক্ষামূলকভাবে ধর্মীয় পথটি পরীক্ষা করুন যা দাবি করে। এর মানে হল যে নাস্তিকতা প্রত্যেককে যারা জীবনের অর্থ খোঁজে তাদের ধর্মীয় অনুশীলনে, অর্থাৎ প্রার্থনা, উপবাস এবং আধ্যাত্মিক জীবনের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের দিকে আহ্বান করে। এটি একটি সুস্পষ্ট অযৌক্তিকতা ...

এটি খুবই অযৌক্তিকতা ("কোন ঈশ্বর নেই কারণ তিনি হতে পারেন না") বুলগাকভ একজন সোভিয়েত নাগরিকের কাছে প্রদর্শন করেছেন যিনি প্যাথলজিকভাবে বেহেমথকে ট্রামে চড়ে ভাড়া পরিশোধ করতে চান না, সেইসাথে কোরোভিয়েভ এবং আজাজেলোর শ্বাসরুদ্ধকর চেহারা দেখতে চান না। . অনেক পরে, ইতিমধ্যে 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, সোভিয়েত পাঙ্করা পরীক্ষামূলকভাবে প্রমাণ করেছিল যে, একই রকম চেহারা থাকায়, একজন পুলিশ সদস্যের সাথে প্রথম বৈঠক পর্যন্ত মস্কোতে হাঁটা সম্ভব ছিল। বুলগাকভের কাজে, কেবলমাত্র সেই সমস্ত লোকেরা যারা পার্থিব ঘটনাগুলির অন্য জাগতিক ফ্যাক্টরকে বিবেচনা করতে প্রস্তুত তারা এই সমস্ত ভয়ঙ্কর জিনিসগুলি লক্ষ্য করতে শুরু করে, যারা একমত যে আমাদের জীবনের ঘটনাগুলি অন্ধ সুযোগের ইচ্ছার দ্বারা ঘটে না, তবে অংশগ্রহণের সাথে ঘটে। "অন্যজাগতিক" বিশ্বের কিছু নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের।

উপন্যাসের বাইবেলের চরিত্র

কিভাবে, আসলে, বাইবেলের চক্রান্তের প্রতি মিখাইল বুলগাকভের আবেদন ব্যাখ্যা করতে পারে?

আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন, সমগ্র ইতিহাস জুড়ে মানবতার উদ্বেগের বিষয়গুলির পরিসর বরং সীমিত। এই সমস্ত প্রশ্ন (এগুলিকে "শাশ্বত" বা "অভিশাপ" বলা হয়, তাদের সম্পর্কের উপর নির্ভর করে) জীবনের অর্থ, বা একই, মৃত্যুর অর্থ নিয়ে উদ্বেগ করে। বুলগাকভ নিউ টেস্টামেন্টের বাইবেলের গল্পে ফিরে যান, সোভিয়েত পাঠককে এই বইটির অস্তিত্বের কথা মনে করিয়ে দেন। এটিতে, যাইহোক, নির্দেশিত প্রশ্নগুলি অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে প্রণয়ন করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, এতে উত্তরও রয়েছে - যারা তাদের গ্রহণ করতে চান তাদের জন্য ...

দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটাতে, একই "চিরন্তন" প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে: কেন, একজন ব্যক্তি তার পার্থিব জীবনে মন্দের মুখোমুখি হন এবং একই সময়ে ঈশ্বর কোথায় দেখেন (যদি তিনি বিদ্যমান থাকেন), মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির কী অপেক্ষা করে, এবং তাই মিখাইল বুলগাকভ 1920 এবং 1930 এর দশকের একজন ধর্মীয়ভাবে অশিক্ষিত সোভিয়েত বুদ্ধিজীবীর অপবাদে বাইবেলের ভাষা পরিবর্তন করেছিলেন। কিসের জন্য? বিশেষ করে, এমন একটি দেশে স্বাধীনতার কথা বলার জন্য যেটি একটি একক কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে পুনর্জন্ম হচ্ছিল।

মানুষের স্বাধীনতা

এটি শুধুমাত্র প্রথম নজরে দেখা যায় যে ওল্যান্ড এবং তার কোম্পানি একজন ব্যক্তির সাথে যা চায় তা করে। প্রকৃতপক্ষে, শুধুমাত্র মন্দের জন্য মানব আত্মার স্বেচ্ছায় প্রচেষ্টার শর্তে ওল্যান্ডের তাকে উপহাস করার ক্ষমতা আছে। এবং এখানে এটি বাইবেলের দিকে মনোনিবেশ করা মূল্যবান হবে: এটি শয়তানের ক্ষমতা এবং কর্তৃত্ব সম্পর্কে কী বলে?

কাজের বই

অধ্যায় 1

6 এবং এমন একটি দিন ছিল যখন ঈশ্বরের পুত্ররা প্রভুর সামনে উপস্থিত হতে এসেছিল৷ তাদের মধ্যে শয়তানও এসেছিল।

8আর সদাপ্রভু শয়তানকে কহিলেন, তুমি কি আমার দাস ইয়োবের প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ?

12 ... দেখ, তার যা কিছু আছে সবই তোমার হাতে; শুধু তার উপর আপনার হাত প্রসারিত করবেন না।

অধ্যায় 2

4 এবং শয়তান প্রভুকে উত্তর দিয়ে বলল: ... একজন মানুষ তার জীবনের জন্য তার সমস্ত কিছু ছেড়ে দেবে;

5কিন্তু তোমার হাত বাড়িয়ে তার হাড় ও তার মাংস স্পর্শ কর, সে কি তোমাকে আশীর্বাদ করবে?

6আর সদাপ্রভু শয়তানকে কহিলেন, দেখ, সে তোমার হাতে, কেবল তাহার প্রাণ রক্ষা কর।

শয়তান ঈশ্বরের আদেশ পালন করে এবং সমস্ত উপায়ে জবকে বিরক্ত করে। জব কাকে তার দুঃখের উৎস হিসেবে দেখেন?

অধ্যায় 27

1 এবং... চাকরি... বলেছেন:

2 ঈশ্বর বেঁচে আছেন... এবং সর্বশক্তিমান, যিনি আমার আত্মাকে দুঃখ দিয়েছেন...

অধ্যায় 31

2 উপর থেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে আমার ভাগ্য কি? এবং স্বর্গ থেকে সর্বশক্তিমান থেকে উত্তরাধিকার কি?

এমনকি একজন ব্যক্তির মৃত্যু শয়তানের ইচ্ছায় নয়, ঈশ্বরের ইচ্ছার মতো নাস্তিক ধারণার মধ্যে সবচেয়ে বড় মন্দ - ইয়োবের সাথে কথোপকথনে, তার এক বন্ধু নিম্নলিখিত শব্দগুলি উচ্চারণ করে:

অধ্যায় 32

6 এবং বারাখিয়েলের পুত্র ইলীহূ উত্তর দিলেন:...

21... আমি কাউকে তোষামোদ করব না,

22 কারণ আমি তোষামোদ করতে জানি না: এখন আমাকে হত্যা কর, আমার সৃষ্টিকর্তা।

সুতরাং, বাইবেল স্পষ্টভাবে দেখায়: শয়তান কেবল তা করতে পারে যা ঈশ্বর, যিনি প্রত্যেক ব্যক্তির অনন্ত এবং অমূল্য আত্মার বিষয়ে সর্বপ্রথম যত্নশীল, তিনি তাকে অনুমতি দেবেন।

শয়তান একজন ব্যক্তির ক্ষতি করতে পারে শুধুমাত্র ব্যক্তির সম্মতিতে। এই ধারণাটি উপন্যাসে সবচেয়ে জোরালো উপায়ে চালিত হয়েছে: ওল্যান্ড প্রথমে একজন ব্যক্তির আত্মার স্বভাব, একটি অসৎ, পাপপূর্ণ কাজ করার জন্য তার প্রস্তুতি পরীক্ষা করে এবং যদি এমন হয় তবে তাকে উপহাস করার ক্ষমতা অর্জন করে।

নিকানোর ইভানোভিচ, হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের চেয়ারম্যান, ঘুষ দিতে সম্মত হন ("তিনি গুরুতরভাবে নির্যাতিত," চেয়ারম্যান চুপচাপ ফিসফিস করে চারপাশে তাকাল), "প্রথম সারিতে থাকা দুই ব্যক্তির জন্য একটি কাউন্টারমার্ক" (366) ধরে ফেলেন কোরোভিয়েভকে তাকে ঘৃণ্য কাজ করার সুযোগ দেয়।

বিনোদনকারী জর্জেস বেঙ্গলস্কি ক্রমাগত মিথ্যা, ভণ্ড এবং ফলস্বরূপ, কর্মীদের অনুরোধে, বেহেমথ তাকে মাথাবিহীন ছেড়ে দেয় (392)।

বৈচিত্র্যপূর্ণ শো-এর ফাইন্ড ডিরেক্টর রিমস্কি ভুগেছিলেন, "ভুলটি বের করে আনা, লিখোদেভের উপর সবকিছু দোষারোপ করা, নিজেকে রক্ষা করা এবং আরও অনেক কিছু" (420)।

বিনোদন কমিশনের প্রধান প্রখোর পেট্রোভিচ কর্মক্ষেত্রে কিছুই করেন না এবং কিছু করতে চান না, "শয়তানদের দ্বারা নেওয়া" ইচ্ছা প্রকাশ করার সময়। এটা স্পষ্ট যে বেহেমথ এই ধরনের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে না (458)।

দর্শনীয় শাখার কর্মীরা কর্তৃপক্ষের সামনে উপহাস এবং কাপুরুষ, যা কোরোভিয়েভকে তাদের একটি অবিরাম গায়কদল সংগঠিত করতে দেয় (462)।

বার্লিওজের চাচা ম্যাক্সিমিলিয়ান অ্যান্ড্রিভিচ একটি জিনিস চান - "যেকোন মূল্যে" মস্কোতে চলে যেতে, যে কোনও মূল্যে। নিষ্পাপ আকাঙ্ক্ষার এই বৈশিষ্ট্যের জন্য, তার যা ঘটে তা ঘটে (465)।

ভ্যারাইটি থিয়েটারের বুফে প্রধান আন্দ্রেই ফোকিচ সোকভ দুই লাখ ঊনচল্লিশ হাজার রুবেল চুরি করে পাঁচটি সঞ্চয় ব্যাংকে রেখেছিলেন এবং সব ধরনের ক্ষতি হওয়ার আগে ঘরগুলো দুইশত সোনালী দশের তলায় লুকিয়ে রেখেছিলেন। অ্যাপার্টমেন্ট নং 50 (478)।

নিকোলাই ইভানোভিচ, মার্গারিটার প্রতিবেশী, কাজের মেয়ে নাতাশা (512) এর প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়ার কারণে একটি পরিবহন হগ হয়ে ওঠে।

এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে মুসকোভাইটদের তাদের নিজস্ব বিবেকের কণ্ঠস্বর থেকে সমস্ত ধরণের বিচ্যুতির প্রবণতা নির্ধারণের জন্য এটি সঠিকভাবে যে পারফরম্যান্সটি বৈচিত্র্যের মধ্যে সংগঠিত হয়: ওল্যান্ড তাকে যা উত্তেজিত করে তার একটি উত্তর পান " গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন: এই শহরবাসীরা কি অভ্যন্তরীণভাবে পরিবর্তিত হয়েছে? (৩৮৯)।

মার্গারিটা, যেমন তারা বলে, শাস্ত্রীয়ভাবে আত্মাকে শয়তানের কাছে বিক্রি করে ... তবে এটি উপন্যাসের একটি সম্পূর্ণ বিশেষ থিম।

মার্গারিটা

শয়তানী সম্প্রদায়ের প্রধান পুরোহিত সাধারণত একজন মহিলা। উপন্যাসে তাকে "বলের রানী" বলা হয়। ওল্যান্ড মার্গারিটাকে এমন একজন পুরোহিত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ঠিক তার কাছে কেন? কিন্তু কারণ তার আত্মার আকাঙ্খা, তার হৃদয়, সে নিজেই নিজেকে ইতিমধ্যে এই ধরনের সেবার জন্য প্রস্তুত করেছিল: "এই মহিলার কী দরকার ছিল, যার চোখে একধরনের বোধগম্য আলো সর্বদা জ্বলে, এই ডাইনিটি কী করেছিল, যে সামান্য চকচকে ছিল? এক চোখে, কে তখন মিমোসাসের বসন্তে নিজেকে সাজিয়েছিল?" (485) - উপন্যাসের এই উদ্ধৃতিটি মার্গারিটার ডাইনি হওয়ার প্রথম প্রস্তাবের ছয় পৃষ্ঠা আগে নেওয়া হয়েছে। এবং যত তাড়াতাড়ি তার আত্মার আকাঙ্ক্ষা সচেতন হয়ে ওঠে ("... ওহ, সত্যিই, আমি শয়তানের কাছে আমার আত্মাকে অঙ্গীকার করতাম, শুধু খুঁজে বের করার জন্য ..."), আজাজেলো উপস্থিত হয় (491)। মার্গারিটা তখনই "চূড়ান্ত" জাদুকরী হয়ে ওঠে যখন সে "ছোট কুলিচিতে নরকে যেতে" (497) তার পূর্ণ সম্মতি প্রকাশ করে।

একজন জাদুকরী হয়ে ওঠার পর, মার্গারিটা সেই অবস্থাকে পুরোপুরি অনুভব করে যার জন্য, সম্ভবত, তিনি সর্বদা সচেতনভাবে তার সারা জীবন চেষ্টা করেননি: তিনি "নিজেকে মুক্ত, সবকিছু থেকে মুক্ত মনে করেছিলেন" (499)। "সবকিছু থেকে" — কর্তব্য, দায়িত্ব, বিবেক—অর্থাৎ মানুষের মর্যাদা থেকে। যাইহোক, এই ধরনের অনুভূতি অনুভব করার ঘটনাটি পরামর্শ দেয় যে এখন থেকে মার্গারিটা নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে ভালবাসতে পারবে না: একজন ব্যক্তিকে ভালবাসার অর্থ হল স্বেচ্ছায় তার স্বাধীনতার অংশটি তার পক্ষে ছেড়ে দেওয়া, অর্থাৎ ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা এবং অন্য সব কিছুর. কাউকে ভালবাসার অর্থ হল প্রিয়জনকে আপনার আত্মার শক্তি দেওয়া, যেমন তারা বলে, "আপনার আত্মাকে বিনিয়োগ করা।" মার্গারিটা তার আত্মা মাস্টারকে নয়, ওল্যান্ডকে দেয়। এবং তিনি মাস্টারের প্রতি ভালবাসার জন্য এটি করেন না, তবে নিজের জন্য, তার ইচ্ছার জন্য: "আমি আমার আত্মাকে শয়তানের কাছে বন্ধক রাখতাম, যাতে শুধুমাত্র [আমি] জানতে পারতাম ..." (491)।

এই পৃথিবীতে ভালবাসা মানুষের কল্পনা নয়, বরং একটি উচ্চতর আইন মেনে চলে, একজন ব্যক্তি তা চায় বা না চায়। এই আইন বলে যে প্রেম কোন মূল্যে জয়ী হয় না, কিন্তু শুধুমাত্র একটি - আত্ম-অস্বীকার, যে, এই ব্যথা থেকে উদ্ভূত তাদের আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, ইচ্ছা এবং ধৈর্য প্রত্যাখ্যান। "ব্যাখ্যা করুন: আমি ভালবাসি কারণ এটি ব্যথা করে, নাকি আমি ভালবাসি বলে এটি আঘাত করে? .." প্রেরিত পল তার একটি পত্রে প্রেম সম্পর্কে নিম্নলিখিত শব্দগুলি বলেছেন: "... আমি আপনার জন্য নয়, আপনার জন্য খুঁজছি" ( )

সুতরাং, মার্গারিটা মাস্টারের জন্য নয়, তার উপন্যাসের জন্য খুঁজছেন। তিনি সেইসব নান্দনিক ব্যক্তিদের উল্লেখ করেন যাদের জন্য লেখক তার সৃষ্টির জন্য একটি আবেদন মাত্র। মার্গারিটার কাছে সত্যিকারের প্রিয় মাস্টার নন, তবে তাঁর উপন্যাস, বা বরং, এই উপন্যাসের আত্মা, আরও স্পষ্টভাবে, এই আত্মার উত্স। এটি তার জন্য যে তার আত্মা চেষ্টা করে, এটি তাকেই দেওয়া হবে যে তাকে পরবর্তীতে দেওয়া হবে। মার্গারিটা এবং মাস্টারের মধ্যে আরও সম্পর্ক জড়তার একটি মুহূর্ত, মানুষ প্রকৃতির দ্বারা জড়।

স্বাধীনতার দায়িত্ব

জাদুকরী হওয়ার পরেও, মার্গারিটা এখনও তার মানবিক স্বাধীনতা হারায়নি: তার "বলের রানী" হওয়া উচিত কিনা এই প্রশ্নের সিদ্ধান্ত তার ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। এবং শুধুমাত্র যখন সে তার সম্মতি দেয়, রায় তার আত্মার কাছে উচ্চারিত হয়: "সংক্ষেপে! - কোরোভিয়েভ কাঁদলেন, - খুব সংক্ষেপে: আপনি এই দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করবেন না? "- আমি প্রত্যাখ্যান করব না," মার্গারিটা দৃঢ়ভাবে উত্তর দিল। "এটা শেষ!" - বলেছেন কোরোভিয়েভ "(521)।

তার সম্মতিতেই মার্গারিটা ব্ল্যাক গণ উদযাপন সম্ভব করেছিলেন। এই পৃথিবীতে অনেক কিছু একজন ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছার উপর নির্ভর করে, যারা এখন টিভি পর্দা থেকে "বিবেকের স্বাধীনতা" এবং "সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ" সম্পর্কে কথা বলে তাদের কাছে তার চেয়ে অনেক বেশি ...

কালো ভর

ব্ল্যাক মাস হল শয়তানের প্রতি নিবেদিত একটি রহস্যময় আচার, খ্রিস্টান লিটার্জির উপহাস। দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা-তে এটিকে "শয়তানের বল" বলা হয়।

ওল্যান্ড এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করতে অবিকল মস্কোতে আসেন - এটিই তার সফরের মূল উদ্দেশ্য এবং উপন্যাসের কেন্দ্রীয় পর্বগুলির একটি। প্রশ্নটি প্রাসঙ্গিক: কালো গণ উদযাপনের জন্য মস্কোতে ওল্যান্ডের আগমন - এটি কি শুধুমাত্র একটি "বিশ্ব সফর" এর একটি অংশ নাকি এটি একচেটিয়া কিছু? কি ঘটনা এই ধরনের সফর সম্ভব? এই প্রশ্নের উত্তর পাশকভের বাড়ির বারান্দার দৃশ্য দ্বারা দেওয়া হয়েছে, যেখান থেকে ওল্যান্ড মাস্টারকে মস্কো দেখাচ্ছেন।

"এই দৃশ্যটি বোঝার জন্য, একজনকে এখন মস্কোতে যেতে হবে, পাশকভের বাড়ির ছাদে নিজেকে কল্পনা করুন এবং বোঝার চেষ্টা করুন: মস্কোর দ্বিতীয়ার্ধে একজন ব্যক্তি এই বাড়ির ছাদ থেকে কী দেখেছিলেন বা দেখেননি। 1930? খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তার ক্যাথেড্রাল। বুলগাকভ মন্দিরের বিস্ফোরণ এবং সোভিয়েত প্রাসাদ নির্মাণের শুরুর মধ্যে ব্যবধান বর্ণনা করেছেন। সেই সময়ে, মন্দিরটি ইতিমধ্যে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং এলাকাটি "সাংহাই জনগণ" দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। অতএব, সেখানে দৃশ্যমান কুঁড়েঘর ছিল, যা উপন্যাসে উল্লেখ করা হয়েছে। সেই সময়ের ল্যান্ডস্কেপ সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে, এই দৃশ্যটি একটি আকর্ষণীয় প্রতীকী অর্থ অর্জন করে: যে শহরে মন্দিরটি উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল সেখানে ওল্যান্ড মাস্টার হয়ে উঠেছে। একটি রাশিয়ান প্রবাদ আছে: "একটি পবিত্র স্থান কখনও খালি হয় না।" এর অর্থ হল: অপবিত্র মন্দিরের জায়গায় রাক্ষসরা বসতি স্থাপন করে। ধ্বংস হওয়া আইকনোস্টেসের জায়গাটি পলিটব্যুরোর "আইকন" দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। সুতরাং এটি এখানে: ত্রাণকর্তা খ্রিস্টের ক্যাথেড্রালটি উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং স্বাভাবিকভাবেই একজন "মহিলা বিদেশী" উপস্থিত হয়েছিল (275)।

এবং এই বিদেশী, সরাসরি এপিগ্রাফ থেকে, প্রকাশ করে যে তিনি কে: "আমি সেই শক্তির অংশ যে সর্বদা মন্দ চায় এবং সর্বদা ভাল করে।" কিন্তু এটি ওল্যান্ডের একটি স্বয়ংক্রিয় বৈশিষ্ট্য এবং এটি একটি মিথ্যা। প্রথম অংশ ন্যায্য, এবং দ্বিতীয় ... এটা সত্য: শয়তান মানুষের মন্দ কামনা করে, কিন্তু ভাল তার প্রলোভন থেকে বেরিয়ে আসে। কিন্তু এটা শয়তান নয় যে ভালো কাজ করে, কিন্তু ঈশ্বর, মানুষের আত্মার পরিত্রাণের জন্য, তার ষড়যন্ত্রকে ভালোর দিকে পরিণত করেন। এর মানে হল যে শয়তান যখন বলে যে "অন্তহীনভাবে মন্দ কামনা করে, সে একটি ভাল কাজ করে", সে নিজেকে ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের গোপনীয়তা বলে। এবং এটি একটি ঈশ্বরহীন ঘোষণা”।

প্রকৃতপক্ষে, ওল্যান্ডের সাথে যা কিছু করার আছে তা অপূর্ণতা এবং হীনমন্যতার স্ট্যাম্প বহন করে ("666" সংখ্যার অর্থোডক্স বোঝার ঠিক এটি)। বৈচিত্র্যপূর্ণ শোতে আমরা দেখতে পাই "একটি লাল কেশিক মেয়ে, সবার কাছে ভাল, যদি কেবল তার ঘাড়ে দাগটি তাকে নষ্ট না করে" (394), "বল" শুরুর আগে কোরোভিয়েভ বলেছেন যে "একটি অভাব এর বৈদ্যুতিক আলোএটি হবে না, এমনকি, সম্ভবত, এটি কম থাকলে এটি ভাল হত ”(519)। এবং ওল্যান্ডের চেহারাটি নিখুঁত থেকে অনেক দূরে: “ওল্যান্ডের মুখটি পাশে তির্যক ছিল, তার মুখের ডান কোণটি নীচের দিকে টেনে নেওয়া হয়েছিল, তার তীক্ষ্ণ ভ্রুর সমান্তরালে গভীর বলিরেখাগুলি তার উঁচু টাক কপালে কাটা হয়েছিল। ওল্যান্ডের মুখের ত্বক চিরকালের জন্য পুড়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে” (523)। আমরা যদি বিভিন্ন রঙের দাঁত এবং চোখ, আঁকাবাঁকা মুখ এবং তির্যক ভ্রু (275) বিবেচনা করি তবে এটি স্পষ্ট যে এটি সৌন্দর্যের মডেল নয়।

তবে আসুন মস্কোতে ওল্যান্ডের থাকার উদ্দেশ্য, কালো ভরের দিকে ফিরে যাই। খ্রিস্টীয় উপাসনার অন্যতম প্রধান, কেন্দ্রীয় মুহূর্ত হল গসপেল পাঠ করা। এবং, যেহেতু কালো ভর খ্রিস্টান উপাসনার একটি নিন্দিত প্যারোডি, তাই এটির এই অংশটিকেও উপহাস করা প্রয়োজন। কিন্তু বিদ্বেষী গসপেল এর বদলে কি পড়বেন???

এবং এখানে প্রশ্ন ওঠে: উপন্যাসের "পিলেট অধ্যায়" - তাদের লেখক কে? দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটার প্লটের উপর ভিত্তি করে এই উপন্যাসটি কে লিখছেন? ওল্যান্ড।

মাস্টার উপন্যাস কোথা থেকে এসেছে?

“সত্য হল যে বুলগাকভ দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটার আটটি বড় সংস্করণ রেখে গেছেন, যা তুলনা করা খুব আকর্ষণীয় এবং দরকারী। অপ্রকাশিত দৃশ্যগুলি তাদের গভীরতা, শৈল্পিক শক্তি এবং কী গুরুত্বপূর্ণ, শব্দার্থিক লোডের পরিপ্রেক্ষিতে পাঠ্যের চূড়ান্ত সংস্করণের থেকে নিকৃষ্ট নয় এবং কখনও কখনও তারা এটিকে স্পষ্ট করে এবং পরিপূরক করে। সুতরাং, আপনি যদি এই সংস্করণগুলিতে ফোকাস করেন, তবে মাস্টার ক্রমাগত বলছেন যে তিনি হুকুমের অধীনে লিখছেন, কারও কাজ সম্পাদন করছেন। যাইহোক, অফিসিয়াল সংস্করণে, মাস্টার একটি দুর্ভাগ্যজনক উপন্যাসের আকারে তার উপর যে দুর্ভাগ্য ঘটেছে তার জন্য বিলাপ করছেন।

ওল্যান্ড মার্গারিটার কাছে পোড়া এবং এমনকি অলিখিত অধ্যায়গুলি পড়ে।

অবশেষে, সম্প্রতি প্রকাশিত খসড়াগুলিতে, প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরের দৃশ্য, যখন যীশু ছিলেন কি না তা নিয়ে কথোপকথন হয়, তা নিম্নরূপ। ওল্যান্ড তার গল্প শেষ করার পরে, হোমলেস বলেছেন: "আপনি এটি সম্পর্কে কত ভাল কথা বলছেন, যেন আপনি নিজেই এটি দেখেছেন! হয়তো তোমারও একটা গসপেল লেখা উচিত! এবং তারপরে Woland এর বিস্ময়কর মন্তব্য আসে: "আমার কাছ থেকে গসপেল ??? হা হা হা, একটা মজার চিন্তা, যাইহোক!

মাস্টার যা লিখেছেন তা হল "শয়তানের সুসমাচার", যা খ্রীষ্টকে শয়তান যেভাবে দেখতে চায় তা দেখায়। বুলগাকভ সোভিয়েত সেন্সর করা সময়ে ইঙ্গিত দিয়েছেন, খ্রিস্টান বিরোধী ব্রোশিওর পাঠকদের কাছে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন: "দেখুন, যিনি খ্রিস্টে কেবল একজন মানুষ, একজন দার্শনিক - ওল্যান্ড দেখতে চান।"

এটি নিরর্থক যে মাস্টার স্ব-সচেতনভাবে বিস্মিত হয়েছেন যে তিনি পুরানো ঘটনাগুলি কতটা সঠিকভাবে "অনুমান করেছিলেন" (401)। এই ধরনের বই "অনুমান করা" হয় না - তারা বাইরে থেকে অনুপ্রাণিত হয়। বাইবেল, খ্রিস্টানদের মতে, একটি ঈশ্বর-অনুপ্রাণিত বই, অর্থাৎ এটি লেখার সময়, লেখকরা বিশেষ আধ্যাত্মিক আলোকিত অবস্থায়, ঈশ্বরের প্রভাবে ছিলেন। এবং যদি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, তবে যিশুকে নিয়ে উপন্যাসের অনুপ্রেরণার উত্সও সহজেই দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে, ওল্যান্ডই প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরের দৃশ্যে ইয়ারশালাইমের ঘটনার গল্প শুরু করেন এবং মাস্টারের পাঠ্যটি এই গল্পের একটি ধারাবাহিকতা মাত্র। মাস্টার, তদনুসারে, পিলেট সম্পর্কে উপন্যাসে কাজ করার প্রক্রিয়ায় একটি বিশেষ শয়তান প্রভাবের অধীনে ছিলেন। বুলগাকভ একজন ব্যক্তির উপর এই ধরনের প্রভাবের পরিণতি দেখায়।

অনুপ্রেরণার দাম এবং নামের রহস্য

উপন্যাসে কাজ করার সময়, মাস্টার নিজের মধ্যে পরিবর্তন লক্ষ্য করেন, যা তিনি নিজেই মানসিক অসুস্থতার লক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করেন। কিন্তু সে ভুল। "তার মন ভালো আছে, তার আত্মা পাগল হয়ে যাচ্ছে।" মাস্টার অন্ধকারে ভয় পেতে শুরু করেন, তার কাছে মনে হয় যে রাতে এক ধরণের "খুব দীর্ঘ এবং ঠান্ডা তাঁবু সহ অক্টোপাস" (413) জানালায় উঠে যায়, ভয় তার শরীরের "প্রতিটি কোষ" দখল করে নেয় (417) ), উপন্যাসটি তার কাছে "ঘৃণা" হয়ে ওঠে (563 ) এবং তারপরে, মাস্টারের মতে, "শেষ জিনিসটি ঘটে": তিনি "ড্রয়ার থেকে উপন্যাসের ভারী তালিকা এবং খসড়া নোটবুকগুলি বের করেন" এবং শুরু করেন " তাদের পুড়িয়ে ফেলুন" (414)।

প্রকৃতপক্ষে, এই ক্ষেত্রে, বুলগাকভ পরিস্থিতিটিকে কিছুটা আদর্শ করেছেন: শিল্পী সত্যই, সমস্ত মন্দ এবং দুর্নীতির উত্স থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে, তার সৃষ্টির প্রতি ঘৃণা অনুভব করতে শুরু করে এবং শীঘ্রই বা পরে এটিকে ধ্বংস করে দেয়। তবে এটি "শেষ" নয়, যেমনটি মাস্টার মনে করেন ... আসল বিষয়টি হ'ল শিল্পী নিজেই সৃজনশীলতাকে ভয় পেতে শুরু করে, অনুপ্রেরণার ভয়ে, ভয় এবং হতাশার জন্য তাদের পিছনে ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করে: "কিছুই আমাকে আগ্রহী করে না, আমি ভেঙে গেছে, আমি বিরক্ত, আমি বেসমেন্টে যেতে চাই "- ওল্যান্ডকে মাস্টার বলেছেন (563)। এবং অনুপ্রেরণা ছাড়া একজন শিল্পী কি? .. শীঘ্রই বা পরে, তার কাজ অনুসরণ করে, সে নিজেকে ধ্বংস করে। মাস্টার কিসের জন্য? ..

মাস্টারের বিশ্বদৃষ্টিতে, শয়তানের বাস্তবতা সুস্পষ্ট এবং এটি কোন সন্দেহের বিষয় নয় - এটি কোন কিছুর জন্য নয় যে তিনি তাকে অবিলম্বে একজন বিদেশীর মধ্যে চিনতে পারেন যিনি বার্লিওজ এবং ইভানের সাথে প্যাট্রিয়ার্কের পুকুরে কথোপকথন করেছিলেন (402)। কিন্তু মাস্টারের বিশ্বদর্শনে ঈশ্বরের কোন স্থান নেই - প্রকৃত, ঐতিহাসিক ঈশ্বর-মানব যীশু খ্রীষ্টের সাথে মাস্টারের যিশুর কোনো মিল নেই। এখানে এই নামটির রহস্য - মাস্টার - প্রকাশিত হয়েছে। তিনি কেবল একজন লেখক নন, তিনি অবিকল একজন স্রষ্টা, একটি নতুন বিশ্বের মাস্টার, একটি নতুন বাস্তবতা, যেখানে আত্মঘাতী অহংকারে তিনি নিজেকে মাস্টার এবং স্রষ্টার ভূমিকায় অবতীর্ণ করেন।

আমাদের দেশে "সাধারণ সুখের" যুগের নির্মাণ শুরুর আগে, স্বতন্ত্র ব্যক্তিরা প্রথম এই যুগটিকে কাগজে বর্ণনা করেছিলেন, প্রথমে এটির নির্মাণের ধারণা, এই যুগের ধারণাটি উপস্থিত হয়েছিল। মাস্টার একটি নতুন বিশ্বের ধারণা তৈরি করেছেন যেখানে শুধুমাত্র একটি আধ্যাত্মিক সত্তা বাস্তব - শয়তান। ওল্যান্ড হল বাস্তব, প্রকৃত, বুলগাকভ বর্ণনা করেছেন (একই "চিরকালের জন্য ট্যানড")। এবং রূপান্তরিত, মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত ঘোড়সওয়ার তার অবকাঠামো সহ, যাকে আমরা দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটার শেষ পৃষ্ঠায় দেখতে পাই, তিনি হলেন ওল্যান্ড, যেমন মাস্টারের আত্মা তাকে দেখেন। এই আত্মার অসুস্থতার কথা আগেই বলা হয়েছে...

বন্ধনী জাহান্নাম

উপন্যাসের সমাপ্তি এক ধরণের হ্যাপি এন্ড দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি দেখতে এটির মতো, তবে এটি দেখতে ঠিক এটির মতো। দেখে মনে হবে: মাস্টার মার্গারিটার সাথে আছেন, পিলেট একটি নির্দিষ্ট শান্ত অবস্থা খুঁজে পান, পশ্চাদপসরণকারী ঘোড়সওয়ারদের একটি আকর্ষণীয় ছবি - শুধুমাত্র শিরোনাম এবং "শেষ" শব্দটি অনুপস্থিত। কিন্তু ঘটনাটি হল যে মাস্টারের সাথে তার শেষ কথোপকথনের সময়, তার মৃত্যুর আগেও, ওল্যান্ড এমন শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন যা উপন্যাসের আসল সমাপ্তি সহ্য করে তার প্রচ্ছদের জন্য: "আমি আপনাকে বলব," ওল্যান্ড একটি হাসি দিয়ে মাস্টারের দিকে ফিরে গেল, "আপনার উপন্যাস আপনাকে আরও বিস্ময় নিয়ে আসবে" (563)। এবং এই "আশ্চর্যের" সাথে মাস্টারের সাথে দেখা হবে খুব আদর্শবাদী বাড়িতে যেখানে তাকে এবং মার্গারিটাকে উপন্যাসের শেষ পৃষ্ঠাগুলিতে পাঠানো হয়েছে (656)। সেখানেই মার্গারিটা তাকে "ভালোবাসা" করা বন্ধ করবে, সেখানেই সে আর কখনো সৃজনশীল অনুপ্রেরণা অনুভব করবে না, সেখানেই সে হতাশ হয়ে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যেতে পারবে না কারণ ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট জগতে ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই। মাস্টার, সেখানেই মাস্টার শেষ কাজটি করতে সক্ষম হবেন না যা দিয়ে একজন হতাশ মানুষের জীবন যে পৃথিবীতে ঈশ্বরকে খুঁজে পায়নি তার জীবন শেষ হয় - সে ইচ্ছামত আত্মহত্যা করে তার জীবন শেষ করতে সক্ষম হবে না: সে ইতিমধ্যেই মৃত এবং অনন্তকালের জগতে, এমন একটি জগতে যার মালিক শয়তান। অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্বের ভাষায়, এই স্থানটিকে নরক বলা হয় ...

উপন্যাস পাঠককে কোথায় নিয়ে যায়?

উপন্যাস কি পাঠককে ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায়? আমি সাহস করে বলতে চাই: "হ্যাঁ!" উপন্যাস, সেইসাথে "শয়তানিক বাইবেল", একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি সৎ ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায়। যদি, মাস্টার এবং মার্গারিটাকে ধন্যবাদ, কেউ একজন ব্যক্তি হিসাবে শয়তানের বাস্তবতায় বিশ্বাস করে, তবে একজনকে অবশ্যই একজন ব্যক্তি হিসাবে ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে হবে: ওল্যান্ড, সর্বোপরি, স্পষ্টভাবে জোর দিয়েছিলেন যে "যীশু সত্যিই বিদ্যমান ছিলেন" (284)। এবং সত্য যে বুলগাকভের যীশু ঈশ্বর নন, যখন বুলগাকভের শয়তান তার "নিজের কাছ থেকে গসপেল" এ সব উপায়ে দেখানো এবং প্রমাণ করার চেষ্টা করছে। কিন্তু বৈজ্ঞানিক (অর্থাৎ নাস্তিক) দৃষ্টিকোণ থেকে, মিখাইল বুলগাকভ কি দুই হাজার বছর আগে ফিলিস্তিনে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো উপস্থাপন করেছেন? সম্ভবত নাজারেথের ঐতিহাসিক যিশু বুলগাকভ ইয়েশুয়া হা-নোজরি দ্বারা বর্ণিত নয় বলে বিশ্বাস করার কিছু কারণ আছে? কিন্তু তারপর - তিনি কে? ..

সুতরাং, এটি অনুসরণ করে যে পাঠক যৌক্তিকভাবে অনিবার্যভাবে বাধ্য, তার বিবেকের সামনে, ঈশ্বরের সন্ধানের পথ, ঈশ্বরকে জানার পথ গ্রহণ করতে।

আলেকজান্ডার বাশলাচেভ। রাস্তাটি.

সাখারভ V.I., মিখাইল বুলগাকভ: ভাগ্যের পাঠ। // বুলগাকভ এম. হোয়াইট গার্ড। মাস্টার এবং মার্গারিটা। মিনস্ক, 1988, পৃ. 12।

আন্দ্রে কুরাইভ, ডেকন। "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা" উপন্যাস সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর // "যীশু খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্তের বলিদানের উপর" বক্তৃতাটির অডিও রেকর্ডিং।

Dunaev M. M. পাণ্ডুলিপি পুড়ে না? পার্ম, 1999, পৃ. 24।

ফ্রাঙ্ক কপোলা। এখন রহস্যোদ্ঘাটন. ঘোমটা. ফিল্ম।