Unscientic জ্ঞান। দর্শনশাস্ত্রে রহস্যময় জ্ঞান জ্ঞান

পৌরাণিক বিশ্বব্যাপী এটি একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রথম ধরনের বিশ্বব্যাপী বা মতাদর্শগত ধারনা প্রদানের উপায় এবং মানব সমাজ গঠনের পর্যায়ে উদ্ভূত হয়। এই বিশ্বব্যাপী আদিম-পণ্য এবং প্রাথমিক শ্রেণীর সমাজের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই সময়ের মধ্যে, সহস্রাব্দের দশটি, পৌরাণিক কাহিনী তার বিকাশে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ অতিক্রম করেছে, একটি রিপোর্টিং সমাজের গঠন ও উন্নয়নের বিভিন্ন পর্যায়ে প্রকাশ করে বিভিন্ন ধরনের গঠন করেছে।

পৌরাণিক কাহিনী (গ্রীক থেকে। পুরোনো একটি কিংবদন্তি, কিংবদন্তি এবং লোগো - শব্দ, ধারণা, শিক্ষণ) - চেতনা ধরনের, বিশ্বের বোঝার একটি উপায়, কোম্পানির বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে চরিত্রগত। অনেক পৌরাণিক কাহিনী মহাকাশ (মহাজাগতিক এবং মহাজাগতিক পৌরাণিক কাহিনী উত্সর্গীকৃত এবং বিকাশের জন্য নিবেদিত। তারা প্রকৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, প্রকৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, বাস্তবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, ইত্যাদি সম্পর্কে প্রারম্ভে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার প্রচেষ্টাগুলির উত্তর দেওয়ার প্রচেষ্টাগুলির মধ্যে প্রবেশের প্রচেষ্টাগুলির মধ্যে প্রবেশ করে। বিশ্বের গঠনটি পুরাণের মধ্যে বোঝা যায় তাঁর সৃষ্টি বা একটি ক্রমবর্ধমান মত আদিম আকৃতিহীন রাজ্যের ক্রমবর্ধমান বিকাশের মতো, যা, বিশৃঙ্খলার থেকে বিশৃঙ্খলার স্থানটিকে বিধ্বংসী দৈত্য বাহিনীকে অতিক্রম করে তৈরি করে। এছাড়াও পৌরাণিক কাহিনী (এস্কাটোলজিক্যাল বলা হয়), বিশ্বের আসন্ন মৃত্যু বর্ণনা করে, কিছু ক্ষেত্রে, তার পুনরুজ্জীবনের দ্বারা অনুসরণ করে। মানবজাতির আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সবচেয়ে প্রাথমিক রূপ, বিশ্বব্যাপী দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বব্যাপী, সেই যুগের জনগণের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে যা এটি তৈরি হয়েছিল। তিনি একটি সার্বজনীন, অনিচ্ছুক (সিঙ্ক্রিটিক) চেতনা গঠন, আদিম জ্ঞান, ধর্মীয় বিশ্বাস, রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, বিভিন্ন ধরণের আর্টস, দর্শনশাস্ত্র হিসাবে কাজ করেছিলেন। শুধুমাত্র পরবর্তীতে এই উপাদানগুলি স্বাধীন জীবন ও উন্নয়ন পেয়েছে। পৌরাণিক বিশ্বব্যাপী একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য anthropomorphism.প্রকৃতির ঘটনাগুলির আধ্যাত্মিকীকরণে কী প্রকাশ করা হয়েছে, আধ্যাত্মিক ও এমনকি মানব দেহের বৈশিষ্ট্যগুলি তাদের কাছে স্থানান্তরিত করা হয়েছে, সেইসাথে তাদের ক্রিয়াকলাপের উপায় মানব ক্রিয়াকলাপের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। পৌরাণিক বিশ্বব্যাপী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য মুখের অভাব বাস্তবতা এবং বাস্তবতার মধ্যে আত্মবিশ্বাসের মধ্যে, দেবতার মধ্যে (আধ্যাত্মিক শুরু এবং মূল হিসাবে) এবং প্রকৃতির বিন্দু, যার সাথে এটি যুক্ত ছিল। পুরাণের পরবর্তী প্রধান বৈশিষ্ট্য হল জেনেটিজমপৃথিবীর প্রকৃতি, বংশের উৎপত্তি, বিভিন্ন প্রাকৃতিক ও সামাজিক ঘটনা খুঁজে বের করে যার সারাংশ গঠিত। কোন মানব সাধারণতা সাধারণ পূর্বপুরুষের উত্স থেকে আলাদা নয়, এবং জিনিসের প্রকৃতির বোঝার তাদের জেনেটিক শুরু সম্পর্কে ধারণা হ্রাস করা হয়। সমস্ত প্রকৃতি পুরাণের প্রতিনিধিত্ব করা হয় একটি বিশাল জেনেরিক সম্প্রদায় হিসাবে, মানুষের ধরনের মানুষ, যা নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে বসবাস করে।

দ্বিতীয় ঐতিহাসিক ধরনের বিশ্বব্যাপী ধর্ম ছিল। ধর্মীয় বিশ্বব্যাপী - এটি প্রাকৃতিক, পার্থিব, pretentioned এবং অতিপ্রাকৃত, আধ্যাত্মিক, অন্যান্য worldly উপর তার দ্বিগুণ মাধ্যমে বাস্তবতা বিকাশ একটি উপায়। ধর্মীয় বিশ্বভিউটি বাস্তবতার আধ্যাত্মিক বিকাশের পদ্ধতিতে পৌরাণিক থেকে আলাদা। পৌরাণিক ইমেজ এবং উপস্থাপনাটি বহুবিধ ছিল: তাদের মধ্যে, তাদের মধ্যে, একটি জ্ঞানীয়, শৈল্পিক এবং আনুমানিক উন্নয়ন বাস্তবতাটি intertwined ছিল, যা তাদের ভিত্তি নয় বরং বিভিন্ন ধরণের সাহিত্য ও শিল্পের উপর উত্থানের জন্য পূর্বশর্ত সৃষ্টি করেছিল। ধর্মীয় চিত্র এবং মতামত শুধুমাত্র একটি ফাংশন সঞ্চালন - মূল্যায়ন-নিয়ন্ত্রক। ধর্মীয় চিত্র এবং ধারনা আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে তারা লুকানো অযৌক্তিকতা, যা শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা উপলব্ধি সাপেক্ষে, কারণ নয়। কোনও ধর্মীয় বিশ্বব্যাপী একটি কেন্দ্রীয় স্থান সর্বদা ঈশ্বরের চিত্র বা ধারণা। এখানে ঈশ্বর এখানে প্রারম্ভিক এবং বিদ্যমান প্রথম অক্ষ হিসাবে গণ্য করা হয়। তাছাড়া, এটি আর জেনেটিক নয়, পুরাণের মতো, এবং প্রাথমিকভাবে, সৃজনশীল, তৈরি করা, উৎপাদনকারী। ধর্মের জন্য, এটি শারীরিক উপর আধ্যাত্মিক প্রাধান্য স্বীকৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা পৌরাণিক কাহিনী না। ধর্মের ঐতিহাসিক অর্থ ছিল যে এটি ক্রীতদাস-মালিকানাধীন ছিল এবং সামন্ত সমাজগুলি নতুন জনসাধারণের সম্পর্কের গঠন ও শক্তিশালীকরণে অবদান রেখেছিল এবং শক্তিশালী কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র গঠনের জন্য।

শারীরিক থেকে মানসিক শ্রম বিভাগ, একদিকে, পৌরাণিক জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার সংশ্লেষ, পাশাপাশি একজন ব্যক্তির নিজস্ব সারাংশকে বোঝার জন্য একজন ব্যক্তির শান্তি এবং একজন ব্যক্তির স্থানের একটি সাধারণ সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির উত্থানে অবদান রাখে এটা - দর্শনশাস্ত্র.

প্রাচীন গ্রীক থেকে অনুবাদ করা "দর্শনশাস্ত্র" শব্দটি "উইজডমের জন্য প্রেম" (ফিলো - আমি ভালোবাসি, সোফিয়া-মুমড)। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই শব্দটি এই শব্দটি প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ পাইথাগোরাসকে বুদ্ধিজীবী জ্ঞান এবং সঠিক জীবনযাত্রার সন্ধানের জন্য ব্যবহৃত হয়। একটি মৌলিকভাবে বিভিন্ন ধরণের বিশ্বব্যাপী বিশ্বব্যাপী এবং পৃথিবী এবং ব্যক্তি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী ও ধর্মের ক্ষেত্রে এবং আদর্শগত সমস্যাগুলির সমাধান এবং সমাধানের মৌলিকভাবে বিভিন্ন উপায়ে গড়ে উঠছে। দার্শনিক বিশ্বব্যাপী বৈশিষ্ট্যটি ছিল বিমূর্ত-ধারণযোগ্য, এবং সংবেদনশীল নয়, অন্য ধরণের বিশ্বব্যাপী হিসাবে, ফর্মটি বাস্তবতা বাস্তবতা। পৌরাণিক ও ধর্মীয় ও ধর্মীয় থেকে দার্শনিক বিশ্বব্যাপী মধ্যে পার্থক্য ফর্মটি নয়, তবে বাস্তবতার বিকাশের সামগ্রীতে। সেগুলো. একই সম্পর্কে প্রশ্ন, অন্যদের উত্তর প্রাপ্ত করার উপায়। এটি ইতিমধ্যে প্রাকৃতিক ও সামাজিক বিশ্বের, কর্মের মানব পদ্ধতি এবং প্রাকৃতিক বাহিনী এবং ঘটনাগুলির প্রকাশকে আলাদা করে। গাণিতিক, শারীরিক ও জ্যোতির্বিজ্ঞান জ্ঞান, ক্যালেন্ডারের চেহারা এবং লেখার ছড়িয়ে দেওয়ার কারণে এটি সম্ভব হয়। যদি পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক প্রকারের বিশ্বব্যাপী বাস্তবতার অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় এবং এর মধ্যে থাকা, দার্শনিক বিশ্বব্যাপী একটি যুক্তিযুক্ত ব্যক্তিটির একটি চিন্তাধারা, যুক্তিসঙ্গত যুক্তি এবং সমালোচনামূলক সন্দেহের উপর ভিত্তি করে। এছাড়াও বিশ্বের দার্শনিক বিবেচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষণগুলি হল: সর্বজনীনতা (বিশ্বের একক এবং সামগ্রিক ছবি তৈরি করার আকাঙ্ক্ষা) এবং সাবস্ট্যান্সিয়ালিজম (সবকিছুর ইউনিফায়েড প্রারম্ভিক, সমস্ত জিনিসের মূল কারণগুলি বোঝার ইচ্ছা)।

আমরা রুনেটে বৃহত্তম তথ্য বেস আছে, তাই আপনি সবসময় অনুরোধ খুঁজে পেতে পারেন

এই উপাদান বিভাগ অন্তর্ভুক্ত:

বিজ্ঞান দর্শনশাস্ত্র ধারণা এবং বিষয়।

বিজ্ঞানের দর্শনশাস্ত্রের ঐতিহাসিক পর্যায়ে ক্লাসিক positivism (ও। কন্ট, ডি। মিল, স্পেন্সর)।

বিজ্ঞান বিভাগের দর্শনশাস্ত্রের ঐতিহাসিক পর্যায়ে অভিজ্ঞতা (ই মখহ এবং আর। এভেনা)।

নিরবচ্ছিন্নতা এবং neopositivism বৈশিষ্ট্য

প্রচলিতবাদ জে। এ। Poincare এবং পি। Dujema

Phenomenology ই। Gusserly.

Postpositivism: সাধারণ বৈশিষ্ট্য।

বিজ্ঞান, সংস্কৃতি ও সভ্যতার অনুপাত।

সভ্যতার ধরন

বৈজ্ঞানিক যুক্তিসঙ্গততা মান

বিজ্ঞান ও দর্শনশাস্ত্র

বিজ্ঞান এবং অ-দার্শনিক ধরনের বিশ্বব্যাপী (আর্ট, এমআই-ফোলজি, ধর্ম এবং রহস্যবাদ)।

আধুনিক শিক্ষা বিজ্ঞান এবং একটি ব্যক্তির গঠন বিজ্ঞান ভূমিকা।

Preheat এবং এন্টিক বিজ্ঞান।

মধ্যযুগে বিজ্ঞান।

রেনেসাঁ বিজ্ঞান।

নতুন সময় বিজ্ঞান।

বিজ্ঞান শ্রেণীবিভাগ শ্রেণীবিভাগ: ঐতিহ্যগত এবং আধুনিক ধারণা।

আমাদের চিন্তাভাবনাগুলির মধ্যে আমরা অধ্যয়ন করেছি, রহস্যবাদ একটি ব্যতিক্রমী ঘটনা, এবং এই এক্সক্লুসিভিটিটি প্রকাশ করা হয়েছে যে এখানে জ্ঞানীয় কাজগুলির জ্ঞান বা সমাধানের ইচ্ছাটি সীমাবদ্ধভাবে সঞ্চালিত হয় এবং এ ধরনের সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয় যা এই চিন্তাধারা মডেলটি প্রায় অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে। মানুষের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ। কিন্তু যাইহোক, রহস্যময় চিন্তা মানুষের চিন্তাভাবনায় একটি গভীর স্তর, এটি ভাবনাটির প্রাচীন মডেলগুলি আন্ডারলিয়ে দেয় এবং আজকের তাত্পর্য হারায় না।
শব্দগুলি "রহস্যবাদ", "রহস্যময়", দৈনন্দিন বক্তৃতা বা মানুষের দৈনন্দিন ধারণাগুলিতে "রহস্যময়" শব্দগুলি কোনও অজ্ঞাত ধারণাগুলি প্রকাশ করে বা পূর্ববর্তী ঘটনাটি ছাড়িয়ে যায়, যা প্রায়শই নির্দিষ্ট "অন্যব্যাপী" বাহিনীর কর্মের সাথে যুক্ত। যেমন একটি বোঝার কিছু অজুহাত আছে, কারণ গ্রিক শব্দ "mistikos" মানে "রহস্যময়।" কিন্তু এই ধরনের বোঝা উল্লেখযোগ্যভাবে চিন্তাভাবনা মডেল হিসাবে বা একটি জ্ঞানীয় "কৌশল" হিসাবে রহস্যবাদের ধারণাটিকে উল্লেখ করে।
রহস্যময় চিন্তাভাবনাটি এমন স্বীকৃতি থেকে আসে যে পৃথিবীটিকে পৃথিবী এবং ঘটনাগুলির গভীর সংযোগের মতো শব্দটির সম্পূর্ণ অর্থে একটি অজ্ঞাত গোপন বলে মনে হচ্ছে - সর্বোপরি, যদি আমরা গোপন বিষয়টি বিবেচনা করি, আপনি মূলত খুলতে বা সমাধান করতে পারেন, তারপর এই সব গোপন সত্যিই হয় না; রহস্য, যদি এটি যেমন হয়, এটি প্রকাশ করা যাবে না, কারণ তার লুকানো বিষয়বস্তু এক্সপ্রেসিক বাইরে। তা সত্ত্বেও, এটির অর্থ এই নয় যে সবকিছুর এবং ঘটনাগুলির গোপন গভীর সংযোগের অর্থ এই নয় যে এই দিকের কোন জ্ঞানীয় স্বার্থ বা কাজগুলি উত্থাপন করতে পারে না। তার দার্শনিক প্রকাশের রহস্যবাদ কীভাবে নির্দেশিকা তৈরি করা উচিত, কাজগুলি এবং কীভাবে রহস্যময় চিন্তাভাবনা এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে জ্ঞানীয় স্বার্থ উপলব্ধি করা উচিত তা বোঝার বোঝা, কী পরিমাণে, রহস্যময় জ্ঞান সত্যের জন্য আবেদন করতে পারে। প্রকৃত বিশ্বের ঘটনাগুলির মধ্যে সম্পর্কের ধরন বা স্তরের একটি বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা (যা আমরা যুক্তিসঙ্গতভাবে দেখি), কিন্তু একটি সিন্থেটিক দৃষ্টি এবং অসীম সততা এবং সমগ্র বিদ্যমান এক সংযোগের "আচ্ছাদন" এর বোঝার বোঝা। অতএব, রহস্যময় জ্ঞান অনুমান করে, প্রথমত, মানব চেতনা, আত্মার এবং আত্মার জন্য সীমানা এবং সম্ভাব্য সীমা অধ্যয়ন করার লক্ষ্যে আত্মবিশ্বাসের লক্ষ্যে, কারণ আমাদের সীমাবদ্ধতা (শারীরিক, মানসিক, আধ্যাত্মিক, স্থানিক-অস্থায়ী, ইত্যাদি) হয়ে যায়। সীমাহীন এবং সীমাহীন বোঝার একটি বাধা। এই বিধিনিষেধগুলি অতিক্রম করার বিষয়, একজন ব্যক্তির চেতনা ও আত্মা কেবল রহস্যময় উপলব্ধি এবং বাস্তবতার বোঝার সম্ভাবনা, গভীর সারাংশের মধ্যে অনুপ্রবেশ এবং কী ঘটছে তা বোঝার সম্ভাবনা রয়েছে।
এ ব্যাপারে, গোপনীয়তা (গোপনীয় চিন্তাভাবনার ভিত্তিতে গঠন করা), এবং এসটেরিক্স (গোপনীয়, অর্থাৎ প্রফুল্লতা এবং মানব আধ্যাত্মিক শক্তির আন্দোলনের বিশেষ গোপনীয় জ্ঞান সম্পর্কে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংলগ্ন থেকে রহস্যবাদকে আলাদা করা দরকার। ), কারণ তারা মৌলিকভাবে বিভিন্ন লক্ষ্য এবং জ্ঞান পাথ আছে। Occult চিন্তা এবং Esoterica, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, রহস্যময় চিন্তা প্রকাশের প্রকাশের এক বিবেচনা করতে পারে, কিন্তু এটি বিভিন্ন জ্ঞানীয় ইনস্টলেশনের এবং নীতি হিসাবে occulticm, esotericism এবং রহস্যবাদ অনুপাতের অনুপাতে প্রযোজ্য নয়।
Ocupultism, তার মূল মান, একটি বা অন্য ডিভাইন বাহিনীর, প্রফুল্লতা, এক বা অন্য গোপন বল বা উপাদানের আগে পর্যাপ্ত সঙ্গে সম্পর্কিত কোন ধর্মাবলম্বী উপর ভিত্তি করে একটি বন্ধ জ্ঞান। Occultism লক্ষ্য একটি বিশেষ গোপন জ্ঞান এবং অনুরূপ অভ্যাস তৈরি করা যা ব্যক্তি এই গোপন বাহিনী বা উপাদানের কর্মের একটি অসীম ক্ষেত্রে নেভিগেট এবং কাজ করার অনুমতি দেয়। এই ধরনের জ্ঞান, একটি নিয়ম হিসাবে, তিনটি প্রধান নির্দেশনা রয়েছে - ভবিষ্যদ্বাণী এবং লক্ষণ, ঔষধ এবং দমনের ব্যাখ্যা (আধ্যাত্মিক শক্তির আন্দোলনের জ্ঞান এবং কীভাবে তারা কোনও ব্যক্তির জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং যাদু শিল্পকে আত্মার আনতে পারে প্রফুল্লতা সঙ্গে যোগাযোগের মধ্যে)। এটি আরও "তাত্ত্বিক" বেসের উপর নির্ভর করা উচিত, যা থিওগোনিয়াম এবং মহাজাগতিককে দেওয়া হয় - পরমের ব্যায়ামগুলি, ঐশ্বরিক সূচনা সম্পর্কে, স্থান এবং সময় ইত্যাদিতে এই নীতিগুলি বাস্তবায়নে। কিছু "ব্যবহারিক" দিকগুলির মধ্যে, এই ধরনের জ্ঞানটি জাদু বা তার উপাদানগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত বিষয়গুলি বা ঘটনাগুলির মধ্যে সহানুভূতিশীল সংযোগের ধারণাটি জড়িত থাকতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, একটি ব্যক্তি দ্বারা ট্রেলটি বামে বা তার চিত্রের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তি নিজেকে), স্থান এবং সময় উল্লেখযোগ্য স্থানান্তর সম্পর্কে ধারনা (উদাহরণস্বরূপ, amulet বা talisman কর্ম), ইত্যাদি।
তার ঐতিহাসিক বিকাশে, Okkultism বিভিন্ন ফর্ম অর্জন, যা সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল তার "ঘনতম" জাতের: যেমন জ্যোতিষশাস্ত্র এবং alchemy। এটি উল্লেখ করা উচিত যে এই বিষয়টি সত্ত্বেও, নকল জ্ঞান, চিন্তাভাবনামূলক মডেলগুলির প্রতিধ্বনি হওয়ার কারণে কোনও সমালোচনার মুখোমুখি হয় না, এটি তার প্রাসঙ্গিকতা, আধুনিক বিশ্বের জনপ্রিয়তা বজায় রাখে। এটি কেবলমাত্র ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে, লোকেরা প্রায়শই মনে করে যে লোকেরা প্রায়ই সমালোচনামূলক এবং খুব হালকা নয়, তবে প্রাথমিকভাবে এটি এমন দৃশ্যগত জ্ঞান যা পরিস্থিতি বা মানব রাষ্ট্রকে মূল্যায়ন করার ক্ষেত্রে একটি পৃথক পদ্ধতিতে মনোযোগ দেয়, যা ভালভাবে তৈরি করা হয়। পৌরাণিক ও সংস্কৃতির চিন্তাধারার সুপরিচিত গবেষক কুর্ট হাবনার: পদার্থবিজ্ঞান ব্যাখ্যা করতে পারে কেন ইটটি প্রাচীর থেকে পড়েছে, কিন্তু সে (এবং অন্য কোন বিজ্ঞান) ব্যাখ্যা করবে না কেন তিনি এই ব্যক্তির উপর পড়েছেন। শুধুমাত্র গুপ্ত বিজ্ঞান তাদের মূল কাজগুলির মধ্যে একটি ব্যাখ্যা করে দেখুন, যদিও, অবশ্যই, এই কাজটি কীভাবে পূরণ করা হয় তা নিয়ে প্রশ্নটি খুব সমস্যাযুক্ত।
Esoterica আধ্যাত্মিক জীবন এবং আধ্যাত্মিক সাদৃশ্যের ভিত্তি সম্পর্কে একটি গোপন জ্ঞান, ঐশ্বরিক বা উচ্চতর জ্ঞানের গভীরতার আধ্যাত্মিক বোঝার সম্পর্কে, নির্দিষ্ট ধর্মীয় মতবাদের উভয়কেই রেখেছিল, যা বিভিন্ন ধর্মীয় পদে এবং অ-সুস্বাদু ধারণাগুলিতে সংশ্লেষ করে সর্বোচ্চ বিশ্বের। এটি আমাদের সময়ে প্রাচীনত্বের সাথে বিদ্যমান গোপনীয় মতবাদগুলিতে পার্থক্যগুলি ব্যাখ্যা করে। পার্থক্য পরাস্ত করার চেষ্টা, I.E. Enoterism মধ্যে সঞ্চালিত esoteric মতবাদ একতা সনাক্ত করুন, Esoteric মতবাদ মিশ্রন জন্য শর্ত এবং পদ্ধতি নির্ধারণ করার নির্দেশ (ই। নিশ্চিত et al।)।
Ocupultism এবং esoteric যখন interconnected করা যেতে পারে: প্রথমত, এক ধরনের জ্ঞান অন্য বোঝায় (কারণ থিওোগোনিয়া এবং মহাজাগতিক তাদের সাধারণ ভিত্তিতে হয়ে উঠছে বা গোপনীয় বিজ্ঞান প্রস্তুতি একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক স্তর অর্জনের প্রয়োজন), এবং দ্বিতীয়ত একসাথে তারা একটি সাধারণ গঠন বিশ্বব্যাপী এবং বাস্তবতা বুঝতে একটি উপায় - থিওসফি।
সুতরাং, প্রথম নজরে, রহস্যবাদ ও থিওসফির মধ্যে পার্থক্য খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন, বিশেষ করে রহস্যবাদ এবং এসোটেরিকা (যখন এটি আধ্যাত্মিক আত্মবিশ্বাস আসে), তাই এই অবস্থানগুলি প্রায়শই পার্থক্য বা মিশ্রিত করার চেষ্টা করে না। যাইহোক, এখানে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে, এবং এটি সত্যিকার অর্থে একটি নির্দিষ্ট, নির্দিষ্ট জ্ঞান বা ফলাফল অর্জনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা, যা সম্পন্ন ফর্মটি জারি করা যেতে পারে, এটি একটি নির্দিষ্ট, নির্দিষ্ট জ্ঞান বা ফলাফল অর্জনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। সবচেয়ে চরিত্রগত - ব্যবহার করার জন্য; রহস্যবাদ এছাড়াও গভীর সম্পর্ক এবং সমগ্র বিদ্যমান সংযোগ বোঝার একটি অত্যন্ত সতর্ক অবস্থান প্রস্তাব করে, যা তাদের নীতিমালার অযোগ্যতা প্রতিষ্ঠা করে।
রহস্যময় জ্ঞান, যদিও পর্যাপ্তভাবে "প্যাচসমূহ" সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, স্ব-জ্ঞান, স্ব-চেতনা, অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ, উপলব্ধি ক্ষমতা সম্প্রসারণ, ইত্যাদি), তবে এখনও একটি মৌলিক ভূমিকা একটি সুযোগ হিসাবে উদ্ঘাটন উপর imposes এবং অন্তর্দৃষ্টি লাভ করার ক্ষমতা অর্জনের ক্ষমতা, আলোকিততা যা সত্য খোলে। এবং একজন ব্যক্তি কোনটি বা ভবিষ্যতে বা কেন এই উপহারটি খোলে তা পূর্বাভাস দিতে পারে না। রহস্যময় জ্ঞান অনিশ্চয়তার উপায় হল যখন একজন ব্যক্তি স্পষ্ট বা সম্ভাব্য, নির্দিষ্ট বা নির্ভরযোগ্য বলে মনে হয় এমন সবকিছু থেকে পুনর্বিবেচনা করা হয়, সূত্রযুক্ত জ্ঞানের সীমানা বা এমনকি প্রতিনিধিত্বের সীমানা অতিক্রম করে (আপোফ্যাটিক পাথ, অ্যাপোফিক্স), যখন intuitively "capturing" এই অনিশ্চয়তা সততা এবং সংযোগ।
জ্ঞানের রহস্যময় পথটি একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় মতবাদের মধ্যে এবং এই কাঠামোর বাইরে উভয়ই করা যেতে পারে। কিন্তু যখন তিনি ধর্মীয় মতবাদে "বাঁধা" হয়, তখনও এটি কঠিন স্বীকারোক্তিমূলক কাঠামোর দ্বারা গ্রহণযোগ্য নয়, বরং শব্দার্থে, ঐশ্বরিকের অপরিহার্য দৃষ্টিভঙ্গি শুরু হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, রহস্যময় বোঝার সত্য, বিশ্বাসের প্রতীক অনুযায়ী দেখা হয়। অ-সুস্বাদু রহস্যময় বোঝার সত্যগুলি ধারণা এবং রূপকগুলির অভ্যন্তরীণ আকৃতির সমন্বয়, এই বোঝার প্রতীকী সংযুক্তি পাওয়া যায়।
বার্নার্ড ক্লার্ভোস, হুগো সেন্ট-ভিক্টরভস্কি, ছদ্ম-ডায়নিসিয়াস আরেপ্যাগাইটিস, জ্যাকব বিয়েও, মিস্টার ইচহার্ট ইউরোপীয় দার্শনিকদের মধ্যে আছেন। যাইহোক, অনেক প্রাচীনকাল দার্শনিক, মধ্যযুগ, ইত্যাদি শিক্ষার মধ্যে রহস্যবাদের উপাদান সনাক্ত করা সম্ভব, কখনও কখনও সম্পূর্ণরূপে তাদের যুক্তিসঙ্গত ইনস্টলেশনের সাথে মিলিত। পূর্ব রহস্যবাদের নিজস্ব বিশ্বব্যাপী বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তার গভীর এবং আরও প্রাচীন ইতিহাস, কিন্তু রহস্যময় জ্ঞানের নীতি ও অর্থ সাধারণত পূর্ব ও পশ্চিমের জন্য উভয়ই সর্বজনীন।

বিজ্ঞান জ্ঞানীয় কার্যকলাপ একমাত্র ফর্ম নয়। বিজ্ঞান পাশাপাশি, জ্ঞান অন্যান্য ফর্ম আছে: ধর্মীয়, শৈল্পিক, সাধারণ, গেমিং, ইত্যাদি বিজ্ঞানের সুনির্দিষ্টতা স্পষ্ট করার জন্য, আমরা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি বরাদ্দ করেছি:
1. বিজ্ঞানের মূল কাজটি বাস্তবতার উদ্দেশ্য আইন, প্রাথমিকভাবে প্রকৃতি ও সমাজের আইন। অতএব, বিজ্ঞান প্রধানত, বস্তুর সাধারণ, উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য অধ্যয়ন উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। বিজ্ঞানের খুব ধারণা আইন আবিষ্কারের মধ্যে, অধ্যয়নের অধীনে বিষয়গুলির সারাংশে গভীরতা রয়েছে।
2. বৈজ্ঞানিক জ্ঞান পদ্ধতিগত, I.E. এখানে জ্ঞান যৌক্তিকভাবে আদেশ করা হয়। জ্ঞান শুধুমাত্র ধারণা, তত্ত্ব, তত্ত্বের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যখন শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক মধ্যে চালু।
এস। অবিলম্বে লক্ষ্য এবং বিজ্ঞান সর্বোচ্চ মান উদ্দেশ্য সত্য কৃতিত্ব। উদ্দেশ্য সত্য আমাদের জ্ঞান এমন একটি বিষয়বস্তু যা মানুষের ও মানবতার উপর নির্ভর করে না।
4. বৈজ্ঞানিক জ্ঞান কঠোর প্রমাণের সাথে অন্তর্নিহিত, অন্য কথায়, এই জ্ঞানটি সত্য এবং আর্গুমেন্ট দ্বারা নিশ্চিত করা আবশ্যক।
5. বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অভিজ্ঞ যাচাইযোগ্যতা এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ফলাফল পুনরাবৃত্তি করার সম্ভাবনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
বিজ্ঞান ও দর্শনশাস্ত্র
বিজ্ঞান ও দর্শনের সম্পর্কের সমস্যাতে তিনটি সম্ভাব্য পন্থা রয়েছে:
1. দর্শনশাস্ত্র বিজ্ঞান: এটি সমস্ত বিজ্ঞানের একটি ধরণের বিজ্ঞান (অ্যারিস্টটল, জি। হেগেল)।
2. Filosophy - বিজ্ঞান না, কারণ দর্শনশাস্ত্রের ফলাফল যাচাই করা যাবে না, আই। অভিজ্ঞতা পরীক্ষা করুন (Positivists O.ont, L. WittGenstein, ইত্যাদি)। Nezozitivism এর সমর্থক বি রাসেল বিজ্ঞান এবং ধর্মতত্ত্বের মধ্যে অঙ্কন হিসাবে দর্শনের সংজ্ঞা দিয়েছেন।
3. দর্শনশাস্ত্র আংশিকভাবে বিজ্ঞান, এবং আংশিকভাবে বিজ্ঞান না (এঙ্গেলস)। একদিকে, দর্শনশাস্ত্রকে বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেহেতু, প্রথমত, এটি একযোগে বিজ্ঞান (একই দার্শনিকরা একই সময়ে বিজ্ঞানী ছিল), দর্শনশাস্ত্র একটি প্রামাণী হয়; দ্বিতীয়ত, বিজ্ঞানের মতো, দর্শনটি মনের স্থল উপর নির্ভর করে (এটি বিশেষ ধারণার সাহায্যে বিশ্বের বোঝা, বিভাগ)।
কিন্তু, অন্যদিকে, দর্শন ও বিজ্ঞানে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে:
ক) প্রাইভেট সায়েন্সেসটি বস্তুগতভাবে তদন্ত করে যা বস্তুগতভাবে বিদ্যমান (চেতনা নির্বিশেষে), এবং দর্শনটি তার মনের সাথে একটি ব্যক্তির সাথে তাদের সংযোগের প্রিজমের মাধ্যমে ফেনোমেনা পরীক্ষা করে; খ) বিজ্ঞান তার বিধানগুলির পরীক্ষামূলক যাচাইকরণের উপর নির্ভর করে এবং দর্শনশাস্ত্রটি মনে করে, যা মনের দ্বারা বোঝা যায়, এই ঘটনাগুলি মূলত সংবেদনশীল যাচাইয়ের জন্য উপলব্ধ নয়।
সুতরাং, দর্শন শুধুমাত্র বিজ্ঞান, কিন্তু বিশ্বব্যাপী নয়।
বিজ্ঞান এবং শিল্প
বিজ্ঞান এবং শিল্পের মধ্যে সাধারণ যে তারা বিশ্বের জ্ঞান এবং রূপান্তর উপায়।
কিন্তু মৌলিক পার্থক্য আছে:
1. বিজ্ঞান সাধারণ নকশার অনুসন্ধানের লক্ষ্যে লক্ষ্য করা হয়, এবং শিল্পটি প্রতিটি স্বতন্ত্র মানুষের ব্যক্তিত্বের প্রতি মনোযোগ দেয়, একটি ঘটনা, কেস
2. বিজ্ঞান বিশ্বকে সমর্থন করে, প্রথমে, মনের শক্তির জন্য, বিমূর্ত চিন্তাভাবনার জন্য। বিজ্ঞান ধারণা, বিভাগ, সিদ্ধান্তে বিশ্বের একটি প্রতিফলন। শিল্প বিশ্বের explores, অনুভূতি, আবেগ উপর leaning। শিল্প শৈল্পিক চিত্রগুলির সাহায্যে বিশ্বের একটি প্রতিফলন, এবং শৈল্পিক চিত্রটি অনুভূতি এবং চিন্তাধারাগুলির খাদ, যখন সংবেদনশীল পার্শ্ব prevails হয়।
বিজ্ঞান এবং দৈনন্দিন জ্ঞান
Ollives শ্রম সরাসরি বাস্তব কার্যকলাপ অবশ্যই অর্জিত হয়। এটি ঐতিহ্যগত ঔষধ, লোকগ্রন্থ agronomy এবং তাই। মালিকানাধীন জ্ঞান প্রায়ই সাধারণ জ্ঞান বলা হয়।
বিজ্ঞান এবং দৈনন্দিন জ্ঞান সত্য খুঁজে বের করার লক্ষ্যে এক কি। অতএব, তাদের মধ্যে কোন অসম্মানযোগ্য অশুভ নেই। (উদাহরণস্বরূপ, একজন ডাক্তার এবং একটি ব্যাজ একটি রোগীর নিরাময় করার লক্ষ্যকে অনুসরণ করে)।
একই সময়ে, বৈজ্ঞানিক ও সাধারণ জ্ঞানে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে:
সাধারণ জ্ঞানে জ্ঞান কোন তাত্ত্বিক "মেঝে" নেই। এই কিছু সম্পর্কে বাস্তব তথ্য একটি সমন্বয়। বিজ্ঞান তত্ত্বের অস্তিত্ব অনুমান।
Miden জ্ঞান undischarged হয়, এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সিস্টেমের মধ্যে তালিকাভুক্ত জ্ঞান, যা জ্ঞান আদেশ।

প্রাচীনকাল থেকে, মানুষ আমাদের গ্রহের উপর অনেক অলৌকিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। বর্তমানে, তাদের অধিকাংশই একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা হয়। তবুও, এখনও রহস্যময় ঘটনা আছে যা বিশ্বাস করা কঠিন। আমরা আপনাকে প্রকৃতি বা মানুষের দ্বারা তৈরি প্রায় 12 গোপন বলব।

1. বিমিনি রোড

1930-এর দশকে আমেরিকান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এডগার কেসি যুক্তি দেন যে প্রায় 1968-1969 সালে বিজ্ঞানীরা বিমিনিতে হারিয়ে যাওয়া শহর আটলান্টিসের ধ্বংসাবশেষ পাবেন। 1968 সালের সেপ্টেম্বরে, 700 মিটার সুষ্ঠুভাবে ব্রিটিশ অংশে জান্নাতের কাছে জান্নাতের কাছে সমুদ্রের মধ্যে অবস্থিত চুনাপাথর ব্লকগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এই ব্লকের চেইনটি ছিল বিমিনি রোডের নাম।

কিছু বিজ্ঞানী বলে যে এই বিখ্যাত সভ্যতার অবশিষ্টাংশ। অন্যরা বিশ্বাস করে যে seabed গভীরতার ফলে ব্লক হাজির।

2. নৃত্য প্লেগ

জুলাই 1518 সালে, মিসেস ট্রফি নাচতে লাগল, আর থামতে পারল না। এক সপ্তাহ পরে, 34 জন লোক তার সাথে নাচছিল। এক মাস পরে, নর্তকী মোট সংখ্যা কয়েক শত পৌঁছেছেন। তারা স্টপিং ছাড়াই নাচ করে, যার ফলে 400 জন মানুষ ক্লান্তি, হার্ট অ্যাটাক এবং স্ট্রোক থেকে মারা যায়। এর জন্য, ঘটনাটি একটি সন্তোষজনক বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা পাওয়া যায় নি। তত্ত্বগুলির মধ্যে কেউই বন্ধ না করে কয়েক দিন নাচতে প্রয়োজনীয় অবিশ্বাস্য ধৈর্য ব্যাখ্যা করে।

3. অ্যান্ড্রু কার্লসিন

২003 সালে, এফবিআই স্টক এক্সচেঞ্জে জালিয়াতির অভিযোগে একজন ব্যক্তিকে গ্রেফতার করেছে। মাত্র 800 ডলারের গড়, তিনি 350 মিলিয়ন অর্জন করেছেন, 1২6 টি লেনদেন করেছেন।

অ্যান্ড্রু স্বীকার করেছিলেন যে তিনি লেনদেনের জন্য প্রয়োজনীয় ভবিষ্যতের তথ্য পেয়েছেন। তার মতে, তিনি গাড়ী সময় 2256 থেকে পৌঁছেছেন। পরে, তিনি $ 1 মিলিয়ন এবং অপ্রত্যাশিতভাবে অদৃশ্য হয়ে একটি বন্ড পেয়েছেন।

4. উষ্ণ নদী

একটি শিশু হিসাবে, আন্দ্রে রুজো প্রায়ই তার পিতামহ নদী সম্পর্কে কিংবদন্তী, যা আক্ষরিক অর্থে তার শত্রুদের রান্না করা "। তিনি এই নদী খোলার স্বপ্ন দেখেছেন।

পুরোনো হয়ে উঠছে এবং ২011 সালের আন্দ্রেসের সাথে একটি ভূতাত্ত্বিক শিক্ষার শিক্ষা পেয়েছিলেন, স্থানীয় শামানের সাথে, যিনি একটি কন্ডাক্টর ছিলেন, নদীটি আবিষ্কার করেছিলেন, যার তাপমাত্রা 86 ডিগ্রি সেলসিয়াসে পৌঁছেছে। এই, অবশ্যই, উচ্চ তাপমাত্রার সাথে গ্রহের একমাত্র জল বস্তু নয়, তবে সমস্ত ক্ষেত্রে তাপ উৎস কাছাকাছি রয়েছে। কিন্তু নদীটি নিকটতম আগ্নেয়গিরি থেকে 700 কিলোমিটার দূরত্বে অবস্থিত।

5. Yonaguni এর underwater ধ্বংসাবশেষ

1986 সালে, ইয়নগুনি দ্বীপের (জাপান) দ্বীপের কাছে টেরেড শিক্ষা আবিষ্কার করা হয়েছিল। সাবমেরিন স্তরগুলি বড় ক্লাস্টারে রয়েছে, যার উচ্চতা 5-তলা ভবনটির মতোই। ডাইভার্সগুলি এই স্থানে বসবাসকারী আর্টিফ্যাক্টগুলি প্রমাণ করতে পরিচালিত। এই সত্ত্বেও, বিজ্ঞানীরা এখনও এই টেরেসের উৎপত্তি সম্পর্কে বিতর্ক করছেন। যদি আমরা অনুমান করি যে এই গঠনগুলি নাথোজেনিক, তবে তাদের অবশ্যই Smudnikovy সভ্যতার অন্তর্গত হবে।

6. ব্রলর্ন এর যাদুঘর থেকে ছবি

এই ছবিটি 1941 সালে কানাডায় তৈরি হয়েছিল। ভিড়ের মধ্যে আপনি একটি ব্যক্তিকে দেখতে পারেন যার পোশাকগুলি 1940 এর দশকে থেকে মূলত ভিন্ন। একটি আধুনিক শৈলী একটি লোগো সঙ্গে একটি হুড এবং একটি টি শার্ট সঙ্গে একটি বাজ sweatshirt আছে। উপরন্তু, লোক তার হাতে একটি পোর্টেবল ক্যামেরা ঝুলিতে। কিছু লোক আত্মবিশ্বাসী যে এই ছবিটি সময় ভ্রমণ করার সুযোগ প্রমাণ করে।

7. অ্যামাজন ক্রান্তীয় বন Geoglyphs

অ্যামাজন্সের গ্রীষ্মমন্ডলীয় বনের খোলা আড়াআড়ি অধ্যয়নরত, বিজ্ঞানীরা মাটিতে কাটা অসংখ্য অঙ্কন - জিওজ্লিফস। বিশেষজ্ঞরা ব্রাজিল ও বলিভিয়ার উত্তরে 450 জিওজ্লিফ আবিষ্কার করেছেন। প্রথমবারের মতো তারা এখানে 3000-3500 বছর আগে হাজির হয়েছিল। প্রধান তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি হল যে এই ডিজাইনগুলি সাধারণ মিটিং, আলোচনা এবং অনুষ্ঠান পরিচালনা করার উদ্দেশ্যে ছিল।

8. ভূমিকম্প সময় লাইট

একটি ভূমিকম্পের সময় উত্থান যে উজ্জ্বল আলো সবচেয়ে রহস্যময় ঘটনা এক বিবেচনা করা হয়। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে 1600 থেকে আকাশে সিসমিক কার্যকলাপের সময়, দীপ্তি 65 টি মামলা পালন করা হয়েছে। যাইহোক, আপনি এই ঘটনাকে সাক্ষী হতে পারেন এমন সম্ভাবনা খুব কম। ভূমিকম্পের সময় লাইটগুলি শুধুমাত্র 0.5% ক্ষেত্রে দেখা যেতে পারে। এই ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য, অনেক তত্ত্ব তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু তাদের কেউই সত্যের সাথে যোগাযোগ করে না।

9. ফ্রিজ মেয়ে

২0 ডিসেম্বর, 1980 তারিখে, জিন হিলিয়ার্ড তার বাবা-মায়েরো, মিনেসোটা থেকে তার পিতামাতার বাড়িতে চালাচ্ছিলেন। হঠাৎ, তার গাড়ী স্থগিত, এবং মেয়ে কাছাকাছি বসবাস যারা তার বন্ধুদের বাড়িতে যেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে। জিনের সুপারকুলিংয়ের কারণে, তিনি চেতনা হারিয়ে ফেলেন এবং তিনি খুঁজে পান যতক্ষণ না বরফের 6 ঘন্টা অতিবাহিত করেছিলেন। বায়ু তাপমাত্রা -22 ডিগ্রি সেলসিয়াস ছিল।

যখন জিনকে হাসপাতালে নেয়া হয়, তখন তার ত্বক এতটাই হিমায়িত ছিল যে ডাক্তাররা এমনকি ইঞ্জেকশন তৈরি করতে পারেনি। সবাই নিশ্চিত যে জিন মারা গেছে। যাইহোক, উষ্ণতায় থাকার পর কিছুক্ষণের পর ডাক্তাররা তার শরীরের একটি ক্ষুদ্র আন্দোলন লক্ষ্য করে। 3 দিনের পর তিনি তার পায়ে সরাতে সক্ষম হন, এবং 6 সপ্তাহ পর, এটি একেবারে সুস্থ বলে মনে করা হয়।

10. জাহাজ-ভূত "ক্যারল এ। Dirging"

"ক্যারল এ। Dirging" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি বাণিজ্যিক স্কুনার, যা একটি বিখ্যাত ভূত জাহাজ হয়ে উঠেছে। Schooner stranded ছিল, এবং 1921 সালে পাওয়া যায়, কিন্তু ক্রু বোর্ডে ছিল না। জাহাজের গ্যালিতে প্রচুর খাবার ছিল, তবে, লোগো, ব্যক্তিগত জিনিসপত্র, নোঙ্গর এবং ন্যাভিগরি ডিভাইস অনুপস্থিত ছিল, এবং স্টিয়ারিং প্রক্রিয়াটি ভাঙ্গা হয়েছিল। 19২২ সালের শেষের দিকে ক্রু অন্তর্ধানের ঘটনা সম্পর্কে একটি তদন্ত বন্ধ ছিল, কিন্তু সরকারী উপসংহার কখনোই দেওয়া হয়নি।

11. বৃষ্টি মানুষ

পিতামহ ডন ডেকার 1983 সালে স্ট্রোহটসবার্গে পেনসিলভানিয়ায় মারা যান। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শেষে, যুবক হঠাৎ জ্বর অনুভব করে এবং ট্রান্সে পড়ে যায়। একই মুহুর্তে, লিভিং রুমের ছাদ ও দেওয়ালে, যেখানে সে সেই সময়ে ছিল, সেই সময়ে পানি পান করতে শুরু করেছিল। বাড়ির এই অংশে কোন পানি সরবরাহ ছিল না, যা কাছাকাছি থাকা প্রত্যেকের বিদ্রোহের কারণ ছিল। সম্পন্নের বন্ধু পুলিশ কর্মকর্তাকে ডেকে আনে, যাদেরকে মৃতদের কাছ থেকে মৃতের নাতি আনতে এবং তাকে নিকটতম পিজারজারিয়া রেস্তোরাঁয় নিয়ে যেতে বলা হয়। রহস্যময় ঘটনা পুনরাবৃত্তি: Pizzeria সিলিং থেকে জল ড্রিপ শুরু। যত তাড়াতাড়ি মানুষ বিল্ডিং ছেড়ে চলে যায়, বৃষ্টি বন্ধ।

12. ভূগর্ভস্থ সমুদ্র

পৃথিবীর পৃষ্ঠের নিচে 660 কিলোমিটার গভীরে বিজ্ঞানীরা পানির সাথে একটি বিশাল ট্যাংক আবিষ্কার করেছেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই জলাশয় বয়স 2.7 বিলিয়ন বছর। এর ভলিউম বিশ্বের সমুদ্রের তুলনায় অনেক বেশি। এই আবিষ্কারটি একটি নতুন তত্ত্বের উত্থানকে নেতৃত্ব দেয়। সম্ভবত ভূগর্ভস্থ মহাসাগরটি ভেঙ্গে গেছে, আমাদের কাছে পরিচিত মহাসাগর গঠন করে এবং বিপরীত নয়।

রহস্যময় দর্শনশাস্ত্রের ঐতিহ্য বাঁধের লেখাগুলিতে ফিরে যায়। স্পেসের তার স্কিম একটি একক, মন, আত্মা, ম্যাটেরিয়াম-সম্পর্কিত emanation - রহস্যময় আরোহণের পথ নির্ধারণ করে, যার ডিগ্রীটি মাইক্রোকোএসএম থেকে মাইক্রোকোসমের সাদৃশ্যের নীতির দ্বারা নির্ধারিত হয়। "আমাদের প্রত্যেকে একটি আধ্যাত্মিক ক্ষুদ্রঋণ যা নিম্নের সংবেদনশীল বিশ্বের সাথে যুক্ত, যা আমাদের মধ্যে উপস্থিত রয়েছে; উচ্চতর আমরা ঐশ্বরিক আত্মা সঙ্গে আত্মীয় হয় ... "157।

যদি মনকে ম্যাক্রোকোএসএমের সর্বোচ্চ উদাহরণ এবং একজন ব্যক্তির সর্বোচ্চ মানব ক্ষমতা হিসাবে বিবেচিত হয় তবে বাঁধে তিনি যথাক্রমে একক এবং মানব আত্মার সর্বোচ্চ স্থান হারিয়েছেন। "... একজন ব্যক্তির জন্য, একটি দ্বিগুণ স্ব-জ্ঞান সম্ভব: অথবা তিনি কেবল আত্মবিশ্বাসী মন হিসাবে কেবল একটি discursive মন হিসাবে নিজেকে সম্পর্কে সচেতন, অথবা তিনি আত্মা যাচ্ছে, জানেন, জানেন এবং সচেতন নিজেকে আলাদাভাবে, অর্থাৎ, নিজের মনের সাথে নিজেকে সংযুক্ত করে এবং যদিও হালকা, নিজেকে সচেতন নয়, বরং ভিন্ন, উচ্চতর প্রাণী হিসাবে নয়; এই ক্ষেত্রে, এই ক্ষেত্রে মানুষটি তার সেরা অংশের সর্বোচ্চ বিদেশী এলাকায় জেগে ওঠে, যা সক্ষম, যেমন উইংসে, বিশুদ্ধ আত্মার এলাকায় নিয়ে যায় এবং রাখা নিজেই কি দেখতে হবে "158।

একটি আধ্যাত্মিক microcosm হিসাবে একজন ব্যক্তির বোঝা, বাঁধ দ্বৈত আত্মা মাধ্যাকর্ষণ সম্পর্কে প্লেটো উপস্থাপনা বজায় রাখে: swell এবং নিচে। সংলাপে "ফেডার" সক্রেটিস রথের আত্মাকে পছন্দ করে। "আমরা স্টিমিং এবং আগ্রহী" (246 বি) এর ডানদিকের জোড়ের যৌথ শক্তির আত্মা পছন্দ করি। "ঘোড়া থেকে ... এক ভাল, এবং অন্য নয়।<…> ... তাদের মধ্যে একটি সুন্দর সেন্ট কিন্তুtay ... Neuso হোয়াইট, তিনি ... একটি সত্য মতামত একটি বন্ধু, তার স্ক্যাম চালানো প্রয়োজন হয় না, এটি একটি অভিযোগ এবং শব্দ দিয়ে নির্দেশ করা সম্ভব। এবং অন্য ... কালো স্যুট ... অহংকার এবং প্রশংসা বন্ধু ... এবং সবে বীট এবং স্ট্রং মেনে চলে "(253DE)। অবশ্যই, একটি ভিন্ন পদ্ধতিতে বাঁধটি মানব আত্মার একই অভ্যন্তরীণভাবে দ্বন্দ্বপূর্ণ রাষ্ট্রকে বর্ণনা করে: "এটিই স্বতন্ত্র আত্মার সাথে কী ঘটে: ঐশ্বরিক আত্মার জন্য একটি দৃঢ়তা তাদের উৎসগুলিতে ফিরে যাওয়ার জন্য উৎসাহিত করে, কিন্তু তারাও উত্সাহী এবং তাদেরও উত্সাহী এবং যারা "159 এর সর্বনিম্ন পরিকল্পনা পরিচালনা করে এমন শক্তির জন্য অন্তর্নিহিত।

ড্যামের টাইমস থেকে রহস্যময় আরোহণের সমস্যাগুলিতে আগ্রহ অনেক শতাব্দী ধরে বর্তমান পর্যন্ত রয়ে গেছে। এটি বিস্ময়কর যে প্রথম প্রচারিত হওয়ার পদ্ধতিগত উত্সাহের পদ্ধতিটি এখনো প্রথম ব্যক্তিটির সমসাময়িকতে যোগ করা হয়নি। "প্রথমটিকে দেখতে, আপনাকে আমার নিজের আত্মার প্রবেশ করতে হবে, যেমনটি মন্দিরের ভিতরের আশ্রয়স্থলে এবং সবকিছুর উপরে উঠেছিল, সবার উপরে উঠে দাঁড়ায়, এটি চুপচাপের কথা চিন্তা না করা পর্যন্ত চেহারা বাহ্যিক এবং প্রতিফলিত, যেমন। আত্মা এবং আত্মা, এবং তাদের জন্য এবং অভ্যন্তরীণ, প্রাথমিক, প্রথম অ্যালুমিনিয়াস ইমেজ - প্রথম এক, 160।

প্রথম ঈশ্বরকে ডেকে আনে, বাঁধটি রহস্যময় ধারণার জন্য জোর দেয় যে, একজন ব্যক্তিকে এমন সবই বিভ্রান্ত করা উচিত নয় যে ঈশ্বর যা না হয় তা থেকে, অর্থাৎ, সমস্ত সংবেদনশীলতা থেকে এবং "স্থানীয়", পৃথিবীর মধ্যে উত্তেজনাপূর্ণ। "... নিজেই, এটা পরিষ্কার যে এই চিন্তাধারা একই সময়ে ঈশ্বরের চিন্তাধারার জন্য আত্মসমর্পণ করতে পারে না যখন এটি অন্য কোনও চিত্রকে বিভ্রান্ত করে এবং এই ছবিগুলি ভরা আত্মাটি এটির চিত্রটিকে বোঝাতে এবং ক্যাপচার করতে পারে না যেমন ইমেজ সঙ্গে কোন মিল নেই "161।

অবশ্যই, একটি অপ্রত্যাশিতভাবে বোঝার জন্য শুধুমাত্র একটি জ্ঞানীয় আকাঙ্ক্ষা; নৈতিক উন্নতি ছাড়া, যে, রূপান্তর ছাড়া, হয় সম্পর্কিতএকজন ব্যক্তির আমার জীবন, রহস্যময় উত্সাহ অসম্ভব। ঈশ্বরের জ্ঞান (ভাল) ঘটে "প্রধানত ভালভাবে কৃতিত্বের দিকে পরিচালিত কিছু পদক্ষেপের পদ্ধতিগত উত্সাহের মাধ্যমে। এই সার্থকগুলি ধাপ: প্রার্থনা, গুণাবলী প্রসাধন, বিশ্বব্যাপী সুপারগুয়েডাল, ননিয়াম্যাল এবং অধ্যবসায়ের মধ্যে সব কিছুতে মূর্খতা থেকে প্রত্যাখ্যান করার পর রেফারেন্স প্রার্থনা করে ... পদার্থের পর্যায়ে, মনের পর্যায়ে চিন্তাভাবনা ও জীবন পাস করার পর জীবিত, তিনি অবশেষে নিজেকে বাইরে রেখে এমন কিছু দেখে দেখেছিলেন এবং সমস্ত ঈদোদের উপরে যা দাঁড়িয়ে আছেন তা পন্থা করেছিলেন এবং তাদের আলোকে তাদের আলোকিত করেছেন ... এবং তারপরে, আত্মার আত্মা হিসাবে উত্থাপিত, তিনি হঠাৎ কিছু দেখেন , কি এবং কিভাবে "162 জানি না।

চেতনা অর্জিত রহস্যময় অবস্থা ঐক্য রাষ্ট্র: প্রথম ঈশ্বর একজন ব্যক্তির চেয়ে অন্য কিছু, তারপর তার "আমি" এবং ঈশ্বরের সঙ্গে তাঁর একত্রিত থেকে একটি মানুষের প্রত্যাখ্যান ঘটছে। "যখন একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে পরিণত হয় তখন এটি সাধারণত এটি ঘটে: প্রথমে তিনি মনে করেন যে তিনি নিজে নিজে এবং অন্যথায় ঈশ্বর, কিন্তু তারপর, যত তাড়াতাড়ি তিনি নিজের ভিতরে ঢুকলেন, তখন সবই এটি লুকিয়ে রাখবে এবং অদৃশ্য হয়ে যাবে। অন্য কথায়, যেহেতু তিনি তাঁর বিশেষ "আমি" থেকে দূরে সরে যাচ্ছেন, যা ঈশ্বরের কাছ থেকে আলাদা এবং আলাদা হতে ভয় পায় না, তিনি এভাবে একত্রিত হন এবং ঈশ্বরের সাথে এক হয়ে যায়, এদিকে, আগের মতো, তিনি নিজেকে অন্য কিছু হিসাবে বিবেচনা করতে চান এবং দূরবর্তী, অবশ্যই, এবং ঈশ্বর শুধুমাত্র পাশে নিজেকে দেখেছি "163।

দৃশ্যত, তার নিজস্ব রহস্যময় অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে, বাঁধটি মানুষের র্যাডিক্যাল রূপান্তরকে জোর দেয়, তবে, এটি কেবল অস্থায়ী থাকে। (আমরা মনে করি যে রহস্যময় সাহিত্যের মধ্যে বহু শতাব্দী ধরে এই বর্ণনাটি কোনও মৌলিক নতুন ছিল না।) "... আত্মা, ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁর কাছে এলেন, কারণ এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জীবনযাপন করতে শুরু করে, কারণ এটি তার সদস্য হয়ে ওঠে জীবন, এবং এটি স্পষ্ট, এই অবস্থায় কি সত্যিকারের জীবনের মূল উৎসের উপস্থিতি অনুভব করে, এর বিপরীতে, অন্য সব কিছু চায় না, আশেপাশের আশেপাশের সবকিছু, এবং এটি অনুমোদন করার জন্য বরখাস্ত করা হয় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে একই ঈশ্বর এবং তাঁর সাথে এক হয়ে।<…> যে কেউ এই ঐক্য গ্রহণ করে, আল্লাহর ধারণা, নিজেকে উত্তাপ করে - আলোকিত, আধ্যাত্মিক আলোর আলোকে, এমনকি আরও বেশি - আলোকে নিজেই দেখে - পরিষ্কার, পাতলা, আলো। মনে হচ্ছে সে নিজেকে বলে মনে করে যে, তিনি এমন একটি দেবতা বলে মনে করেন যে, তিনি জ্বলন্ত আগুনের মত আগুন জ্বলতে থাকেন। যখন এই রাষ্ট্রটি পাস করে, তখন সে আবার ভারী এবং অসম্পূর্ণ হয়ে যায় "164।

একটি একক (প্রথম, ঈশ্বর, ভাল) এর রহস্যময় বোঝার উপর বাঁধের মতবাদটি নন-হালকা আলোতে এবং "স্মার্ট চিন্তাধারা" শিক্ষার উপর নির্মিত হয়। "আধ্যাত্মিক চিন্তাধারার কাজ, সেইসাথে সংবেদনশীল দৃষ্টিভঙ্গির কাজটি দুটি পয়েন্ট ধারণ করে: চোখগুলির জন্য চাক্ষুষ বস্তুর চিত্রটি দেখতে এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন - আলো দেখতে, ধন্যবাদ যা আমরা বিষয়টি দেখি তা ধন্যবাদ ।<…> একই জিনিস স্মার্ট চিন্তাধারার কাজেও রয়েছে, যার মধ্যে আত্মা হ'ল আলোর সাহায্যেও, আলোর সাহায্যে, যা মূলত থেকে তাদের উপর শক্তিশালী করা হয় এবং এই আইটেমগুলি দেখেও আলোতে আলোকিত করে, কিন্তু যেহেতু সে তার সমস্ত মনোযোগ এই আইটেমগুলি দ্বারা পরিচালিত হয়, তাই এটি পরিষ্কারভাবে এবং স্পষ্টভাবে শুরু করে না যা তাদের আলোকিত করে। যখন তিনি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে এই আইটেমগুলি নির্মূল করেন, তখন আলোটি দেখতে পারে, এবং হালকা উৎস "165।

চেতনা রহস্যময় রাষ্ট্র সংক্ষিপ্তভাবে- তার সময়কাল অর্ধ ঘন্টা থেকে দুই ঘন্টা অনুমান করা হয়। একই সময়ে, রহস্য সম্পূর্ণ মনে হয় বিপরীত উইল। নিঃসন্দেহে, রহস্যময় রাষ্ট্রটি নিজেই একটি পরিবর্তিত প্রচেষ্টার দ্বারা সৃষ্ট হতে পারে (ঘনত্বের জন্য বিশেষ নির্দেশিকা রয়েছে), কিন্তু যখন তার রহস্যটি তার কৃতিত্ব অর্জন করে, তখন তিনি তার ইচ্ছাকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত বা সর্বোচ্চ শক্তি পাওয়ার জন্য তার ইচ্ছাকে অনুভব করেন। যেহেতু রহস্যময় রাষ্ট্রটি অতি-শিল্পের মধ্যে অভ্যন্তরীণ আলোকসজ্জা এবং অনুপ্রবেশ বোঝায়, এটি যতদূর পর্যন্ত বর্ণনা করা হয়েছে স্বজ্ঞাত। এটি যেমন চেতনা রহস্যময় রাষ্ট্র যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রগত সঙ্গে যুক্ত করা হয় innedensed. 166। যেহেতু রহস্যময় রাষ্ট্র চেতনাটির বুদ্ধিজীবী গোলকের অন্তর্গত নয়, তাই মেসেটিকসকে কোনও অসাধারণভাবে বর্ণনা করা হয় না এমন একটি বিভ্রান্তিকর অভিব্যক্তিগুলির বহুবচন (এটি তথাকথিত "নেতিবাচক দ্বান্দ্বিক" হয় "): অন্ধকার অন্ধকার, নীরবতার একটি কাঁদছে, ফলপ্রসূ বন্ধ্যাত্ব। "ঐশ্বরিক অন্ধকার হল সেই প্রবেশযোগ্য আলো যা, যেমন বাইবেলে বলেছিল (1 টিম। 6, 16), ঈশ্বর। ... অদৃশ্য ও অসম্পূর্ণ, তার অস্বাভাবিক উজ্জ্বল অতিপ্রাকৃত র্যাডিয়েন্সের কারণে ... "167।

পরমের সাথে ঐক্যের রহস্যের রহস্যময় ধারণাটি স্থান সম্প্রসারণের অনুভূতি, মুক্তিযুদ্ধের অনুভূতি (বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্নতা, শান্তি থেকে শান্তি থেকে মুক্তিযুদ্ধের রূপান্তর, হতাশা থেকে আশাবাদ থেকে)। এই অবস্থাটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং বিশেষ পদ্ধতিগত প্রশিক্ষণের ফলে উভয় ঘটতে পারে।

পদ্ধতিগতভাবে চাষ করা রহস্যবাদ ধর্মীয় জীবনের একটি প্রয়োজনীয় উপাদান 168। এটি বিশেষ প্রবিধান অনুসারে সমস্ত ক্রমাগত ওয়ার্কআউটগুলির মধ্যে প্রথমে অনুমান করে, যা শরীরের পরিস্থিতি, শ্বাস, চিন্তাভাবনাগুলির ঘনত্ব, নৈতিক শৃঙ্খলা বোঝায়। উপযুক্ত ব্যায়াম সম্পাদন করা বহিরাগত সংবেদন থেকে ধীরে ধীরে অপসারণের দিকে পরিচালিত করে, কারণ তারা মহিমান্বিতের উপর মনোযোগ দিয়ে হস্তক্ষেপ করে। একই সময়ে, একটি ধর্মীয় ও প্রতীকী প্রকৃতির কামুক চিত্রগুলির ইতিবাচক ভূমিকা স্বীকৃত, যদিও তারা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায়।

রহস্যময় প্রস্তুতির ফলে এবং - যদি একটি উদ্ঘাটন এবং পরম সঙ্গে একটি বৈঠক হয়; পরম সঙ্গে ঐক্যের চেতনা "ecstasy" ধারণা characterizes। Ecstasis একটি আনন্দ, "উন্মাদ", একটি "বিশ্বের বাইরে" থাকার হিসাবে মূঢ় একটি রাষ্ট্র; শারীরিকভাবে দুর্বল শ্বাস এবং রক্ত \u200b\u200bসঞ্চালন হ্রাস সঙ্গে সঙ্গে। স্ব-চেতনা হিসাবে, একজন ব্যক্তি একটি প্রতিভাধর ঋষি, নবী, পবিত্র, বোঝা রহস্যময় সত্যের সাথে অনুভব করেন।

রহস্যময় সত্যগুলি বৈচিত্র্যময়: তাদের মধ্যে কয়েকজন পৃথিবীর বিশ্বের অন্তর্গত, কিন্তু একটি ধর্মীয় প্রকৃতির উদ্ঘাটন চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ধর্মীয় দার্শনিকরা রহস্যময় অভিজ্ঞতার উদ্দেশ্যমূলক প্রকৃতি সম্পর্কে লিখেছেন, "রহস্যময় বাস্তবসম্মততা।" যাইহোক, এই সত্ত্বেও, রহস্যময় সত্যকে একটি বিষয়ভিত্তিক হিসাবে বর্ণনা করা উচিত এবং উদ্দেশ্যমূলক জ্ঞান নয়, যেহেতু রহস্যময় সত্যগুলি কেবলমাত্র যে ব্যক্তিটি উজ্জ্বল হয় তার জন্য বিদ্যমান, এবং তারা অন্য কারো কাছে অসম্ভব (ইতিমধ্যে অমানবিকতার কারণে ইতিমধ্যে)। যদিও, অবশ্যই, রহস্যময় জ্ঞানের সমস্ত উদ্ভাবকতার সাথে গবেষকরা বর্ণনাটির সাদৃশ্য এবং রহস্যের ধর্মীয় সম্বন্ধে স্বাধীনতার সাথে লক্ষ করেন।

তবুও, রহস্যময় সত্যটি কোনও বহিরাগত সার্বজনীন (পরীক্ষামূলক বা যৌক্তিক) মানদণ্ডের (এবং হতে পারে না) না থাকে; এটা সদগুণ দ্বারা সুস্পষ্ট অভ্যন্তরীণ সত্যতা। অন্য কথায়, তার নিজস্ব রহস্যময় অভিজ্ঞতাটি রহস্যবাদের জন্য একেবারে নির্ভরযোগ্য, অন্য লোকেদের রহস্যময় রাজ্যগুলি সাধারণত কথা বলছে, অ-অক্ষমতা।

অবশ্যই, রহস্যময় জ্ঞান সম্পর্কে কথা বলছেন, যা বিজ্ঞানের জ্ঞান সম্পর্কে একটি বিস্তৃত অর্থে (সমগ্র transcendental বিশ্বকে মনে রেখে), এটি কেবল শর্তযুক্ত: এটি ইতিমধ্যে যথেষ্ট যে, অতিক্রমকারী জ্ঞান জ্ঞান থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন catathamatic থেকে একটি apophatic জ্ঞান হিসাবে immanent এর।

আপোফ্যাটিক পদ্ধতির সারাংশটি সত্যই দ্বারা নির্ধারিত হয় যে ঈশ্বরকে বিভ্রান্তিকর কারণ হিসাবে বিবেচিত একটি কামুক অনুভূত হয় না; ঈশ্বর হওয়ার সম্ভাবনা হিসাবে ঈশ্বর একটি উত্তেজনাপূর্ণ নয়। ছদ্ম-ডায়নিসিয়াস আরেপাগাইটিস এটি আপফ্যাটিক ধর্মতত্ত্বের ক্লাসিক এবং খ্রিস্টান রহস্যবাদের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তৃপক্ষ - অজ্ঞতা এবং সম্পর্ক উভয় রহস্যময় জ্ঞান বোঝে। "এবং আমি বিশ্বাস করি যে অতিপ্রাকৃত নেতিবাচক সিদ্ধান্তের sloopfulness সঙ্গে, এটি তার সম্পর্কে কিছু দাবি করে, তাই আমরা ধীরে ধীরে সর্বনিম্ন জ্ঞান থেকে নেমে আসেন, যখন আমরা সর্বনিম্ন জ্ঞান থেকে সর্বনিম্ন জ্ঞান থেকে জিজ্ঞাসা করা হয় মূল ... "169।

উদ্দেশ্যapophatic জ্ঞান ঈশ্বরের সম্পর্কের রাজ্যের উত্সাহ। "... ঐশ্বরিক, যা খোলে, আমরা কেবল তার সাথে জড়িত থাকার কারণে জানি ..." 170। অভিনেতাএর জন্য, এটি একটি সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতা, অস্বীকার নিজেই প্রদান করে। "... এর জন্য, আমাদের নিজেদের সম্পূর্ণতা সহকারে আমাদের নিজেদেরকে ত্যাগ করার জন্য এবং সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করা উচিত, কারণ এটি নিজের চেয়ে ঈশ্বরের অন্তর্গত এবং ডিভাইনের অনুপস্থিতি" 171 এর অনুপস্থিতি দেওয়া হবে। ফলাফলএটি মানবজাতির আলোকে আল্লাহর আলোকে আলোকিত করে তোলে। "সুতরাং, ঈশ্বর যা মূলত আপনার নিজেরই জানেন তা জানতে আমরা পারি না, কারণ সে অচেনা ... এবং এখনও (আমি বলার সাহস করি) যে আমরা তাকে জানতে পারি - প্রথমত, তাদের দ্বারা তৈরি মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক দৃশ্য নির্মাণ , যা কিছু রাস্তায় তার ঐশ্বরিক sobrants এর ম্যাপিং এবং সাদৃশ্য, এবং, দ্বিতীয়ত, আমরা অর্জন করতে পারেন সবকিছুর কারণের জ্ঞান, অলৌকিকভাবে সব কিছু থেকে ধীরে ধীরে বিভ্রান্ত করে।<…> যাইহোক, ঈশ্বরের সবচেয়ে ঐশ্বরিক জ্ঞান অজ্ঞতার জ্ঞান যখন মন, (ধীরে ধীরে), সব কিছু থেকে ত্যাগ করে, শেষ পর্যন্ত, এটি নিজের কাছ থেকে আসে এবং সুপার-লইয়া একতা একটি পাতার আলোকে সংযুক্ত করে, এবং তারপর, জ্ঞানের অজ্ঞান অগ্ন্যুত্পাতগুলিতে, তিনি আলোকিততা অর্জন করেন "17২।

খ্রিস্টীয় রহস্যবাদের ক্লাসিকের দ্বারা ছদ্ম-ডোনিয়াসিসের স্বীকৃতি মানে এই নয় যে সমস্ত রহস্য একই আত্মার মধ্যে লিখুন। কিছু রহস্যের মধ্যে, "Areopagitics" হিসাবে, Neoplatonism প্রভাব উল্লেখযোগ্য, অন্যরা প্রাচীন দর্শনের পূর্ববর্তী ঐতিহ্যকেও চিকিত্সা করে। উদাহরণস্বরূপ, bonaventure, পাইথাগোরিয়ান রহস্যের নমুনা অনুসরণ করে। "যেহেতু সবাই সুন্দরভাবে তৈরি করেছে এবং অবশ্যই পরিতোষ ছাড়াই, সৌন্দর্য এবং উপভোগের কারণে, অনুপাতটি প্রাথমিকভাবে সংখ্যাগুলিতে থাকে, তারপরে প্রয়োজনীয়তার সাথে এটি অনুসরণ করে যে সবকিছু সংখ্যা দ্বারা মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয় এবং এর মাধ্যমে" সংখ্যাটি একটি প্রধান মডেল সৃষ্টিকর্তার আত্মার মধ্যে, "এবং জিনিসগুলিতে - প্রধান ট্রেলার প্রজ্ঞার দিকে পরিচালিত" 173।

কোন ব্যাপার কিভাবে রহস্যময় পথ নামকরণ - আলোকিত পথ, জ্ঞান পথ, পথ সম্পর্কে পথ সম্পর্কিতযদিও এটি একটি প্রক্রিয়া যা মানুষের জীবন এবং ব্যক্তিত্বের রূপান্তরের দিকে পরিচালিত হয় এবং এটি সংঘটিত হয় - যা মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ - ঐশ্বরিক শক্তি। "আমরা যখনই কিছু হই, তখন প্রভু আমাদের প্রবেশ করতে পারেন, এবং তারপরে তার জীবনের মধ্যে কোন পার্থক্য থাকবে না এবং আমাদের" 174। খ্রিস্টীয় রহস্যবাদে, কেন্দ্রীয় ভূমিকাটি যিশু খ্রিস্টকে দেওয়া হয়েছে: "আমি একটি উপায় এবং সত্য এবং জীবন; যত তাড়াতাড়ি আমি তার পিতার কাছে আসি না "(ইন। 14, 6)।

প্রেরিত পৌল বলেছিলেন: "এবং আমি বাঁচি না, কিন্তু খ্রীষ্ট আমার মধ্যে বাস করেন" (গাল। ২, ২0)। ব্যাখ্যামূলক বাইবেলে মন্তব্য: "প্রেরিত সম্মতখ্রীষ্টের (সিএফ। রোম.ভি, 6), এবং তাদের মানব "আমি" এর প্রাক্তন প্রাক্কালতা আর অনুভব করে না। বিপরীত, এটা জীবনখ্রীষ্টের- খ্রীষ্ট তাঁর মধ্যে একমাত্র চলমান, নেতৃস্থানীয় চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং পল বল বা নীতির দ্বারা লাভ করেছিলেন। কিন্তু, অবশ্যই, প্রেরিত এখনও মাংসের মধ্যে জীবন, তার জীবন এবং খ্রীষ্টের কাছে আবেদন করার পর খ্রীষ্টের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রেই না হয়, খ্রীষ্টের জীবনকে পছন্দ করেন না।<…> ভবিষ্যতে, খ্রীষ্টের সাহায্যের জন্য ধন্যবাদ, প্রেরিতের জীবন খ্রীষ্টের জীবনে সম্পূর্ণভাবে তুলনা করা হয়, যিনি সম্ভাব্য পরিপূর্ণতার অর্জনের জন্য তাঁকে ক্রমাগত যোগ করবেন "175। এই ঘটনা অবস্থা।

খ্রিস্টান ইব্রা- সব পৌত্তলিক না dehine.। উপরন্তু, কোন ভাবেই বিভ্রান্তির ধারণাটি একটি pantheistic অর্থ আছে, উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধধর্মের মধ্যে, যখন একজন ব্যক্তি নিরভানে পৌঁছায়। "খ্রিস্টান রহস্যও" বিদ্বেষ "করার চেষ্টা করে, এছাড়াও" ঈশ্বর হতে "করতে চায়। কিন্তু তার ঠোঁটে এই এক্সপ্রেশন অন্য অর্থ আছে। সত্য, এবং তিনি তার প্রকৃতির একটি নির্দিষ্ট রহস্যময় উপাধি রূপান্তরের মুহূর্তটি স্বীকার করেন, অস্থায়ী এবং স্থানিক সীমাবদ্ধতাগুলি অতিক্রম করতে, তবুও, "ঈশ্বর হতে" সম্পূর্ণরূপে বোঝাতে হয় না, তার ব্যক্তিত্বের ক্ষতির কারণে দেবতাকে সনাক্ত করার জন্য তার ব্যক্তিত্বের ক্ষতি। আব্রারি তার জন্য শুধুমাত্র ঐশ্বরিক পরিপূর্ণতা সর্বোচ্চ সংযুক্তি মানে ... "176।

বোঝাটি ক্যাথারিস (ক্লিনসিং) দ্বারা পূর্বে, যা ডিভাইনের রহস্যময় উত্সাহের মতো ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। Catharsis সাধারণভাবে বিশ্বের একটি পরিত্যাগ বোঝায় না (বিশ্বের জন্য ঈশ্বরের সৃষ্টি একটি নিঃশর্ত মন্দ নয়), কিন্তু বিশ্বের থেকে একটি ঘটনা হিসাবে, মিথ্যাবাদী মন্দ, অর্থাৎ, যেমন ব্যাপার থেকে না, কিন্তু বস্তুগত জিনিসগুলির আসক্তি থেকে, সংবেদনশীলভাবে উপাদান জীবনের অগ্রাধিকার থেকে - জীবন আধ্যাত্মিক এবং যুক্তিসঙ্গত।

সাধারণভাবে, রহস্যবাদে, আপনি দুটি বিপরীত দিকগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন: ঈশ্বরের সাথে ঐক্য অর্জনের পদ্ধতির উপর নির্ভর করে, রহস্যবাদ মানসিক এবং যুক্তিসঙ্গত, এটি "praxis" বা "তত্ত্ব" (gnosis "(gnosis"। তদুপরি, তারা উন্নত হয়েছে প্রধান নির্দেশাবলীহেরিক্যাল Maltic: নৈতিক এবং বাস্তব, বিমূর্ত ফটকা, নৈতিক-জ্ঞানস্টিক; Ethico-Gnostic mystism মানসিক এবং যুক্তিসঙ্গত synthesize।

1. নৈতিক এবং বাস্তব দিক

এই দিকটি মানসিক বলে মনে করা যেতে পারে, কারণ এখানে রহস্যময় ঈশ্বরের একটি মানসিক বোঝার উপর নির্মিত হয়: ঈশ্বরের কালের অনুসন্ধানগুলি অগ্নিসদৃশ প্রেমের শক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়, আত্মবিশ্বাসের আগে মানুষের আত্মাকে আচ্ছাদন করে।

নৈতিক প্রেসক্রিপশনের প্ররোচনা ও কার্যকারিতা বাইবেলের চিত্রগুলির উপর ভিত্তি করে ঈশ্বরের প্রতীকী দৃশ্যমানতা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

অনুগ্রহ গ্রহণ করতে নম্রতা, প্রেম, বিশাল, গতিশীলতা প্রস্তুত করুন।

ইব্র্রী মানুষের আত্মার মধ্যে খ্রীষ্টের আধ্যাত্মিক এবং বাস্তব উপস্থিতি হিসাবে বোঝা হয়।

2. বিমূর্ত ফটকাবাজি দিক

এই রহস্যবাদ একটি যুক্তিসঙ্গত দিক। এখানে ঈশ্বরের ব্যস্ত অনুসন্ধান বুদ্ধিজীবী আকাঙ্ক্ষার এলাকায় স্থানান্তর করা হয়।

ব্যায়াম প্রতীকী বাইবেলের চিত্রগুলিতে নির্মিত হয় না, কিন্তু ঈশ্বরের সম্পর্কে বিমূর্ত দার্শনিক ধারণাগুলির ভিত্তিতে।

এই দার্শনিক আলোকিত সংখ্যালঘু একটি বিশ্বাস।

Gnosis একটি শক্তি হিসাবে চিন্তা যে মহাবিশ্বের গোপনতা, বিমূর্ত চিন্তা শক্তি এবং বুদ্ধিমান সারাংশ মধ্যে বিমূর্ত স্বজ্ঞাত অনুপ্রবেশ।

ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা রহস্যবাদের জীবনের স্বাবলম্বী হিসাবে বিবেচিত হয় না, কিন্তু gnosis একটি শর্ত হিসাবে বিবেচিত হয়।

EBRY মানুষের সর্বোচ্চ "সরলীকরণ" হিসাবে বোঝা যায়।

এই কামুক এবং যুক্তিসঙ্গত জ্ঞান সব ফর্ম থেকে একটি ডিক্রি প্রয়োজন; শুধুমাত্র দার্শনিকভাবে আলোকিত রহস্যময় মস্তিষ্ক শৃঙ্খলা রক্ষার পথ মাস্ক করতে সক্ষম।

3. ethiko-gnostic দিক

আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের নির্দেশিকা মূল ধারণা, "প্রেম gnosis থেকে অবিচ্ছেদ্য।"

একজন ব্যক্তির শারীরিক ও আধ্যাত্মিক সংগঠনের মূল ঐক্যের ধারণাটি প্রয়োজনীয়তা এবং "প্রাক্সিস" (কঠোর গতিশীলতা, অকার্যকর সহিত), এবং "তত্ত্ব" (তত্ত্বগুলি "(উচ্চ আধ্যাত্মিক এবং সমসাময়িক জীবন, বিশুদ্ধ প্রার্থনা) qatarsis অর্জনের জন্য জড়িত থাকে ।

আধ্যাত্মিক সংযুক্তিটির মুকুটটি ইশিয়া (শান্তি, নীরবতা, এক্সটেনশান, "মনের নীরবতা", "মনের নিখুঁত শান্তি")।

Isicham।অভ্যন্তরীণ প্রার্থনা পদ্ধতি অর্থডক্সি বেশ চরিত্রগত হিসাবে। তিনি ঈশ্বরের ক্রমাগত সেবা এবং সুপারিশ আসবাবপত্রতার সামনে, শেষ পর্যন্ত আল্লাহকে দেখে, আল্লাহর আসন্ন চোখ, হৃদয়, ইচ্ছা, মানুষের চিন্তাভাবনা। ইসহাস্তি একটি "পরিষ্কার প্রার্থনা" অর্জনের জন্য বিশেষ প্রার্থনা কৌশলগুলি ব্যবহার করে, যখন মনের সমস্ত আন্দোলন বন্ধ হয়ে যায়, তখন প্রার্থনা সহ। মনের ঘনত্বে অবদান রাখতে এই কৌশলগুলির মধ্যে শরীরের একটি বিশেষ অবস্থান, শ্বাসযন্ত্রের তালের ব্যবস্থাপনা।