রাজনৈতিক প্রতীকবাদ রাজত্বের মুকুট। ক্ষমতার প্রতীক হিসেবে রাজ্যের মুকুট পরানোর অনুষ্ঠান। জার ইভান চতুর্থ ভ্যাসিলিভিচ দ্য টেরিবলের ভাস্কর্য প্রতিকৃতি
এছাড়াও পড়ুন
জারের কাছে তার ক্ষমতার প্রতীকগুলির গম্ভীর উপস্থাপনা, সাথে কনফার্মেশনের স্যাক্রামেন্ট এবং অন্যান্য গির্জার আচার.
অর্থোডক্স রাজাদের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানটি প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিত। সম্রাট থিওডোসিয়াস দ্য গ্রেটের সময় থেকে তাঁর প্রথম সাহিত্যিক উল্লেখ আমাদের কাছে 4 র্থ শতাব্দী থেকে আসে। রাজকীয় শক্তির ঐশ্বরিক উত্স তখন সন্দেহ ছিল না। ক্ষমতার এই দৃষ্টিভঙ্গি বাইজেন্টাইন সম্রাটদের দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল এবং রাজকীয় মর্যাদার লক্ষণগুলির ঐশ্বরিক উত্স সম্পর্কে মতামত। কনস্টানটাইন সপ্তম পোরফিরোজেনিটাস (931-959) তার ছেলেকে তার নির্দেশে লিখেছেন: "যদি কোনো দিন খাজার বা তুর্কি, বা রাশিয়ান বা উত্তরাঞ্চলীয় এবং সিথিয়ান জনগণের অন্য কোনো দাবি দাসত্ব ও অধীনতার চিহ্ন হিসাবে, সেই রাজকীয় তাকে চিহ্ন পাঠানো হবে: মুকুট বা জামাকাপড় - তাহলে আপনার জানা উচিত যে এই পোশাক এবং মুকুটগুলি মানুষ তৈরি করে না এবং মানুষের শিল্প দ্বারা উদ্ভাবিত এবং তৈরি নয়, তবে গোপন বইগুলিতে প্রাচীন ইতিহাসলেখা আছে যে, ঈশ্বর, কনস্টানটাইন দ্য গ্রেটকে প্রথম খ্রিস্টান রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে, তাঁর দেবদূতের মাধ্যমে তাকে এই পোশাক এবং মুকুটগুলি পাঠিয়েছিলেন।
বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি রাজ্যাভিষেক পদের একটি অপরিহার্য প্রয়োজন ছিল। সম্রাট প্রথমে গির্জায় গম্ভীরভাবে এটি ঘোষণা করেছিলেন এবং তারপরে, নিজের স্বাক্ষর সহ লিখিত, পিতৃকর্তার কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। এতে অর্থোডক্স নিসেনো-সারগ্রাদ ধর্ম এবং প্রেরিত ঐতিহ্য বজায় রাখার প্রতিশ্রুতি এবং গির্জা কাউন্সিল প্রতিষ্ঠা করা ছিল।
ঈশ্বর এমন ব্যবস্থা করতে খুশি হয়েছিলেন যাতে বাইজেন্টাইন সম্রাটদের উত্তরসূরিরা রাশিয়ান গ্র্যান্ড ডিউক এবং তারপরে জার ছিলেন। পবিত্র মেট্রোপলিটন ম্যাকারিয়াসের ভাষায় "তার সাহস এবং তার ধার্মিকতার জন্য" সেন্ট ভ্লাদিমিরকে প্রথম রাজকীয় চিহ্ন দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি কারণে ঘটেছে - "এই ধরনের প্রতিভা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে নয়, তবে ঈশ্বরের ভাগ্যের অবর্ণনীয় রূপান্তর এবং রাশিয়ান জারকে গ্রীক রাজ্যের গৌরব অনুবাদ করা।" ইভান দ্য টেরিবল নিজেই রাশিয়ান রাজ্যের ধারাবাহিকতার এই দৃষ্টিভঙ্গিটি সম্পূর্ণরূপে ভাগ করেছেন। তিনি নিজের সম্পর্কে লিখেছেন: "আমাদের সার্বভৌম জারকে ডাকেন কারণ: তার পূর্বপুরুষ, গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচ, কীভাবে তিনি নিজেই বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং রাশিয়ান ভূমিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং গ্রীক জার এবং পিতৃপুরুষ তাকে রাজ্যের মুকুট দিয়েছিলেন এবং তাকে জার লেখা হয়েছিল। "
রাজ্যের সাথে জন চতুর্থের বিবাহের অনুষ্ঠানটি তার পূর্বসূরিরা কীভাবে বিবাহিত হয়েছিল তার থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না। এবং তবুও, ইভান দ্য টেরিবলের যোগদান ছিল একটি টার্নিং পয়েন্ট: একটি ঈশ্বর-ধারক জাতি হিসাবে রাশিয়ান জনগণের গঠনে, একটি ধর্মীয় অর্থপূর্ণ বিশ্বাস-প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো হিসাবে রাশিয়ান রাষ্ট্রত্ব, ধর্মীয় দায়িত্বের সচেতনতা হিসাবে রাশিয়ান আত্ম-চেতনা, রাশিয়ান "মণ্ডলীর" বিশ্বদর্শন যা ঘটে তার সমস্ত কিছুর প্রভিডেন্সের প্রার্থনামূলক অনুভূতি হিসাবে। জনগণের ক্যাথলিসিটি এবং এর সার্বভৌমত্ব এক হয়ে গেছে, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স জার ব্যক্তিত্বে মূর্ত হয়েছে। গ্রোজনি রাশিয়ান সিংহাসনে ঈশ্বরের প্রথম অভিষিক্ত হয়েছিলেন। আমাদের কাছে যা এসেছে তার বেশ কয়েকটি সংস্করণ বিস্তারিত বিবরণতার বিবাহের পদে কোন সন্দেহ নেই: জন IV ভ্যাসিলিভিচ প্রথম রাশিয়ান সার্বভৌম হয়েছিলেন, যার বিবাহে তার উপরে চার্চ স্যাক্রামেন্ট অফ ক্রিসমেশন সঞ্চালিত হয়েছিল।
পবিত্র ক্রিসম (একটি বিশেষ রচনার সুগন্ধি তেল) দিয়ে রাজাদের অভিষিক্ত করার ভিত্তি ঈশ্বরের সরাসরি আদেশে রয়েছে। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ প্রায়শই এই বিষয়ে কথা বলে, ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজাদের নবী এবং মহাযাজকদের দ্বারা অভিষিক্ত হওয়ার বিষয়ে রিপোর্ট করে যা তাদের জনগণ এবং রাজ্যের দাতব্য ব্যবস্থাপনার জন্য ঈশ্বরের বিশেষ অনুগ্রহ প্রদানের একটি চিহ্ন হিসাবে। অর্থোডক্স ক্যাটিসিজম সাক্ষ্য দেয় যে "ক্রিসমেশন হল একটি ধর্মানুষ্ঠান যেখানে বিশ্বাসী, যখন দেহের অংশগুলি পবিত্র ক্রিসম দ্বারা অভিষিক্ত হয়, পবিত্র আত্মার নামে, পবিত্র আত্মার উপহার দেওয়া হয়, আধ্যাত্মিক জীবনে ফিরে আসে এবং শক্তিশালী করে। "
25 জানুয়ারী, 1547 মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে প্রথমবারের মতো রাজ্যের মুকুট পরানোর একটি গম্ভীর অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক ইভান ভ্যাসিলিভিচ প্রথম আনুষ্ঠানিক রাশিয়ান জার ইভান চতুর্থ হন।
রাজ্যের মুকুট পরার ধারণাটি ইভানের নিজের নয়, মস্কোর মেট্রোপলিটন ম্যাকারিয়াসের, যা তিনি 1546 সালের ডিসেম্বরে প্রকাশ করেছিলেন। সত্য, গ্র্যান্ড ডিউকের কাছে আধ্যাত্মিক যাজকের প্রস্তাবটি সাহায্য করতে পারেনি তবে এটি পছন্দ করতে পারেনি। আসল বিষয়টি হ'ল তার সমস্ত পূর্বপুরুষ (ভাসিলি প্রথম থেকে শুরু করে) ইতিমধ্যেই নিজেদেরকে রাজা হিসাবে কল্পনা করেছিলেন, যদিও তারা আনুষ্ঠানিকভাবে হোর্ডের শাসনের অধীনে ছিল।
এবং কনস্টান্টিনোপলের পতন এবং শেষ বাইজেন্টাইন সম্রাট সোফিয়া প্যালিওলগের ভাতিজির সাথে তৃতীয় ইভান (দাদা দ্য টেরিবল) এর বিবাহের পরে, মস্কো নিজেকে তৃতীয় রোম হিসাবে ঘোষণা করেছিল। এবং সেই অনুযায়ী, মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকস বাইজেন্টাইন ব্যাসিলিয়াসের উত্তরসূরি হয়ে ওঠেন।
সুতরাং মস্কোতে আনুষ্ঠানিকভাবে এই সমস্ত ঠিক করার ধারণাটি দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিপক্ক হয়েছে, তাই 16 বছর বয়সী ইভান ভ্যাসিলিভিচ মেট্রোপলিটনের প্রস্তাবটি অনুকূলভাবে পূরণ করেছিলেন। ফলে রাজত্বের বিয়ে হয়েছে এক মাস পর এ নিয়ে কথা শুরু হয় মহানগরে।
পুরো আচারটিও ম্যাকেরিয়াস ডিজাইন করেছিলেন। 25 জানুয়ারী, 1547-এ, মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে, মেট্রোপলিটন ইভানের উপর রাজকীয় মর্যাদার চিহ্নগুলি স্থাপন করেছিল: জীবন-দানকারী গাছের ক্রস, বারমাস এবং মনোমাখের টুপি। ইভান ভ্যাসিলিভিচ খ্রিস্টধর্মে অভিষিক্ত হয়েছিলেন, মহানগর দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন এবং গম্ভীরভাবে "রাশিয়ার রাজ্যে বিবাহিত", যার অর্থ তরুণ সার্বভৌম কর্তৃক রাজকীয় উপাধির আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি।
এই বিবাহ রাশিয়ার জন্য একটি মহান রাজনৈতিক তাত্পর্য একটি কাজ. রাজার উপাধি তার মালিকের ক্ষমতার স্বৈরাচারী প্রকৃতির সাক্ষ্য দেয়। এছাড়াও, রাজকীয় উপাধিটি পশ্চিম ইউরোপের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন অবস্থান নেওয়া সম্ভব করেছিল। গ্র্যান্ড ডুকাল শিরোনামটি "প্রিন্স" বা "গ্রেট ডিউক" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। "রাজা" উপাধিটি হয় মোটেও অনুবাদ করা হয়নি, বা "সম্রাট" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। রাশিয়ান স্বৈরাচারী এইভাবে ইউরোপের পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের একমাত্র সম্রাটের সমকক্ষে দাঁড়িয়েছিল।
প্রথম রাশিয়ান জার ইভান IV (ডাকনাম দ্য টেরিবল) ইতিহাসে খুব বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব হিসাবে নেমে গেছেন। তিনি জেমস্টভো, গির্জা এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি সংস্কার করেছিলেন, আদেশ তৈরি করেছিলেন - একীভূত পরিচালনা সংস্থা। তার অধীনে, সুদেবনিক সংকলিত হয়েছিল - রাশিয়ান আইনগুলির একটি সেট। তিনি গির্জার স্তোত্র "স্টিচেরা" এবং সঙ্গীত রচনা করেছিলেন, ভালো দাবা খেলতেন। তার রাজত্বকালে ইংল্যান্ডের সাথে বাণিজ্য শুরু হয়।
কিন্তু ইভান IV ওপ্রিচিনাও প্রবর্তন করেছিলেন, যার সাথে ভূমি ধ্বংস, গণ-নিপীড়ন এবং তার নিজস্ব জনসংখ্যার বিরুদ্ধে সন্ত্রাস ছিল, যা রাষ্ট্রের অর্থনীতিতে বিরূপ প্রভাব ফেলেছিল। অতএব, প্রথম রাশিয়ান জার ইভান ভ্যাসিলিভিচের রাজত্বের ঐতিহাসিক ফলাফল নিয়ে বিতর্ক এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলছে।
রাজ্যের মুকুট
রাজ্যের মুকুটগাম্ভীর্যপূর্ণ, পবিত্র প্রকৃতির, তার ক্ষমতার প্রতীকগুলির সম্রাট দ্বারা গ্রহণযোগ্যতা। রাজ্যের মুকুট দেওয়ার রাষ্ট্রীয় আইনটি রাশিয়ান রাষ্ট্রের আঞ্চলিক অখণ্ডতা, রাশিয়ান জাতির রাজনৈতিক সার্বভৌমত্ব এবং ঐক্য ঘোষণা করেছিল, যা জারের স্বৈরাচারী শক্তি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। এই আইনটি রাজ্যের মুকুট করার আচারকে বিশদভাবে নিয়ন্ত্রিত করেছিল (মহান রাজত্ব স্থাপনের প্রাথমিক আচার), যার একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য ছিল ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক আচারের সংমিশ্রণ। পরেরটি ক্রিসমেশনের ধর্মানুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত ছিল - পবিত্র আত্মার অসাধারণ উপহার, যা কেবলমাত্র নবী, প্রেরিত এবং সার্বভৌমদের সাথে যোগাযোগ করা হয়েছিল। এই আচারটি সার্বভৌম ("ঈশ্বরের অভিষিক্ত") ব্যক্তির পবিত্রতাকে ঈশ্বরের পার্থিব ভিকার হিসাবে নিশ্চিত করেছে, যার ঐশ্বরিক গুণাবলী রয়েছে: একটি সিংহাসন (সিংহাসন) এবং একটি লাঠি। "টেবিলে রোপণ" ছিল রাশিয়ায় গ্র্যান্ড ডিউকের ক্ষমতা গ্রহণের একটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান এবং মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে সঞ্চালিত হয়েছিল। সার্বভৌমের "র্যাঙ্ক" এর সবচেয়ে প্রাচীন বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি পশম ছাঁটা সহ একটি "সোনার টুপি" (এর চেহারাটি তুর্কি ঐতিহ্যের প্রভাবের সাথে জড়িত, যেখানে এই ধরনের হেডড্রেস ভাসালেজের প্রতীক হিসাবে কাজ করে)। গোল্ডেন হোর্ডের উপর নির্ভরশীলতা থেকে মুসকোভাইট রাজ্য মুক্ত হওয়ায়, গ্র্যান্ড ডুকাল ক্যাপ তার আগের মর্যাদা হারিয়েছে; ইভান IV দ্য টেরিবলের অধীনে এটির নাম "মনোমাখভের বংশগত গোল্ডেন ক্যাপ" পেয়েছে। একটি দুর্দান্ত রাজত্ব করার পদে, গ্র্যান্ড ডুকাল বারমাস এবং "গোল্ডেন গ্রেট" বেল্টও উপস্থিত হয়েছিল, গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি আই এর অধীনে, তথাকথিত জীবনদানকারী ক্রসটি তাদের সাথে সংযুক্ত ছিল, যার উপর রাশিয়ান সার্বভৌমরা একটি চুম্বন করেছিলেন রাজত্বের বিবাহে ক্রুশের।
রাজ্যে বিবাহের রীতিটি প্রথম ইভান তৃতীয় দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, যিনি নিজেকে বাইজেন্টাইন সম্রাটদের উত্তরসূরি বলে মনে করতেন; 4 ফেব্রুয়ারী, 1489-এ, ইভান III তার নাতি দিমিত্রিকে "ভ্লাদিমির এবং মস্কো এবং নোভগোরোডের মহান রাজত্বের" মুকুট পরিয়েছিলেন, তার উপর বার্ম এবং মনোমাখের টুপি রেখেছিলেন। বিবাহের সাথে গ্র্যান্ড ডিউকের একটি দুর্দান্ত ভোজ ছিল। দিমিত্রির বিবাহের আদেশ অনুসারে, 1547 সালের 16 জানুয়ারী ইভান চতুর্থ দ্য টেরিবলের রাজ্যে বিবাহ হয়েছিল। রাজকীয় শক্তির ঐশ্বরিক উত্সের মতবাদে, আনুষ্ঠানিকভাবে ইভান IV-এর অধীনে স্থাপিত, রাজাকে তার "পূর্বপুরুষদের" থেকে বংশগত সার্বভৌম বলা হত, রোমান এবং বাইজেন্টাইন "সিজার" এর সময়কার একটি প্রাচীন রাজবংশের উত্তরসূরি। রাশিয়ান সার্বভৌমের কাছে বাইজেন্টাইন মুকুটের উত্তরাধিকার শেষ পর্যন্ত পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের পাদরিদের একটি সমঝোতা সনদ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, যা 1561 সালে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক জার ইভান চতুর্থকে রাজকীয় বিয়ের বইয়ের সাথে পাঠানো হয়েছিল। বাইজেন্টাইন সম্রাটদের। 1561 সালের সমঝোতা ("ইতিবাচক") সনদে, রাশিয়ায় জার পদমর্যাদা অনুমোদিত হয়েছিল, এবং পবিত্র কর্মের সম্পূর্ণ আদেশ ("রাজ্যের মুকুট পরার আচার") নির্ধারণ করা হয়েছিল। প্রথমবারের মতো, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের বিবাহের আদেশ অনুসারে রাজ্যের মুকুট দেওয়ার অনুষ্ঠানটি 31 মে, 1584 সালে ফিওদর ইভানোভিচের রাজ্যের মুকুটিংয়ের সময় সম্পাদিত হয়েছিল। অনুষ্ঠানের মূল উপাদানটি ছিল মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে তার অবসর নিয়ে সার্বভৌমদের "মহান" প্রস্থান (বিবাহে "মহান" প্রস্থানের জন্য, গোল্ডেন, পরে ফেসটেড চেম্বারের লাল বারান্দার উদ্দেশ্য ছিল) . অনুমানের ক্যাথেড্রালের ভিতরে, রাজার মাথায় রাজকীয় মুকুট রাখার জন্য মেট্রোপলিটান ডায়োনিসিয়াসের জন্য পশ্চিম দরজার পাশে একটি বিশেষ রাজকীয় স্থান ("12টি ধাপের চেম্বার") সাজানো হয়েছিল। একই সময়ে, প্রথমবারের মতো, একটি রাজ্যাভিষেক রেগালিয়া হিসাবে, একজন রাশিয়ান সার্বভৌমকে অর্থোডক্স বিশ্বের সমস্ত ভূমিতে ক্ষমতার প্রতীক হিসাবে একটি ক্রস আকারে একটি পোমেল সহ একটি ক্ষমতা ("সার্বভৌম আপেল") বরাদ্দ করা হয়েছিল। . বেদীতে ক্রিসমেশন এবং কমিউনিয়নের পরে, অ্যাসিম্পশন থেকে আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রাল পর্যন্ত সার্বভৌমের মিছিল হয়েছিল। রাজ্যের মুকুট পরিধানের সাথে মেডেনস ফিল্ডে একটি সামরিক উত্সব ছিল। 3 সেপ্টেম্বর, 1598-এ, বরিস গডুনভের মুকুট সংঘটিত হয়েছিল (অনুষ্ঠানটি প্যাট্রিয়ার্ক জব দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল)। রাজ্যের মুকুট এবং ফিওদর বোরিসোভিচ গডুনভ, যিনি উত্তরাধিকারসূত্রে সিংহাসন পেয়েছিলেন, তার রাজত্বের স্বল্প সময়ের কারণে সঞ্চালিত হয়নি। মিথ্যা দিমিত্রির রাজ্যের সাথে বিবাহ হয়েছিল 22 জুলাই, 1605-এ (প্রথম, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে, তাকে প্যাট্রিয়ার্ক ইগনাটিয়াস দ্বারা মুকুট দেওয়া হয়েছিল এবং একটি রাজদণ্ড এবং অর্ব দেওয়া হয়েছিল, তারপরে আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালে, আর্চবিশপ আর্সেনি তাকে মুকুট পরিয়েছিলেন। মনোমাখের টুপি)। 8 মে, 1606-এ, আর্চবিশপ হারমোজেনেসের প্রতিবাদ সত্ত্বেও, প্যাট্রিয়ার্ক ইগনাশিয়াস মেরিনা মনিসজেককে অভিষিক্ত ও মুকুট পরিয়েছিলেন, যিনি বাপ্তিস্ম নিতে এবং কমিউনিয়ন গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। 1606 সালের 1 জুন, নভগোরোডের মেট্রোপলিটন ইসিডোর ভ্যাসিলি ইভানোভিচ শুইস্কিকে রাজা হিসাবে মুকুট দেওয়া হয়। পিতৃপুরুষের অনুপস্থিতির কারণে, মিখাইল ফেডোরোভিচ রোমানভের রাজ্যের জন্য বিবাহ অনুষ্ঠানের অনুষ্ঠান (জুলাই 11, 1613) কাজানের মেট্রোপলিটন এফ্রাইম দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল। 28শে সেপ্টেম্বর, 1645-এ, প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফ আলেক্সি মিখাইলোভিচকে মুকুট পরিয়েছিলেন, যার জন্য কনস্টান্টিনোপলে নতুন রেগালিয়া তৈরি করা হয়েছিল: 1658 সালে "দ্বিতীয় পোশাক" এর সোনার রাজদণ্ড, 1662 সালে - ক্ষমতা, 1665 সালে - "টিয়ারা" (বারমাস)। ফিওদর আলেক্সেভিচের রাজত্বের রাজত্বের সময় (জুন 16, 1676), বিয়ের অনুষ্ঠানটি আবার সাবধানে বাইজেন্টাইন সম্রাটদের বিয়ের অনুষ্ঠান অনুসারে নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। 25 জুন, 1682-এ দুই সহ-শাসক ভাই ইভান আলেক্সেভিচ এবং পিটার আলেক্সেভিচের বিয়ে হয়েছিল। এই আচারের জন্য, একটি দ্বিগুণ রূপার সিংহাসন বিশেষভাবে তৈরি করা হয়েছিল;
পিটার প্রথম দ্বারা "সমস্ত রাশিয়ার সম্রাট" উপাধি গ্রহণের সাথে সাথে, বিবাহের অনুষ্ঠানটি একটি রাজ্যাভিষেক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা গির্জার অনুষ্ঠান এবং রেগালিয়ার গঠন উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছিল।
ও.জি. উলিয়ানভ।
মস্কো। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। - এম.: গ্রেট রাশিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়া. 1992 .
সমার্থক শব্দ:অন্যান্য অভিধানে "রাজ্যের বিবাহ" কী তা দেখুন:
রাজ্যাভিষেক, রাজত্ব, সিংহাসনে যোগদান, সিংহাসনে যোগদান, রাজ্যাভিষেক, সিংহাসন রাশিয়ান প্রতিশব্দের অভিধান। রাজত্বের মুকুট এন., সমার্থক শব্দের সংখ্যা: 6 সিংহাসন ... সমার্থক অভিধান
কিংডম বিবাহ- (অভিষেক অনুষ্ঠান) জারের কাছে তার ক্ষমতার প্রতীকগুলির গম্ভীর উপস্থাপনা, নিশ্চিতকরণের স্যাক্রামেন্ট এবং অন্যান্য গির্জার আচারের সাথে ... আইনি বিশ্বকোষ
লাল গেট, যার মধ্য দিয়ে রাজ্যাভিষেক শোভাযাত্রা ঐতিহ্যগতভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল। রাজ্যের মুকুট পরা, রাশিয়ান রাজাদের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান, যা ইভান III এর সময় থেকে পরিচিত, প্রার ধারণার কন্ডাক্টর ... উইকিপিডিয়া
একটি গৌরবপূর্ণ অনুষ্ঠান যা মূলত পূর্বে উদ্ভূত হয়েছিল, এখান থেকে এটি বাইজেন্টিয়ামে চলে গিয়েছিল এবং পরবর্তীটি রাশিয়া দ্বারা ধার করা হয়েছিল। V. of sovereigns সম্পর্কে প্রথম আরো সঠিক তথ্য 5ম শতাব্দীর অর্ধেকের বেশি ফিরে যায় না। বাইজেন্টাইন ঐতিহাসিকদের বর্ণনা অনুসারে, ভি. ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন
- (অভিষেকের অনুষ্ঠান), জারকে তার ক্ষমতার প্রতীকগুলির গম্ভীর উপস্থাপনা, যার সাথে স্যাক্রামেন্ট অফ কনফার্মেশন এবং অন্যান্য গির্জার আচারগুলি। অর্থোডক্স রাজাদের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানটি প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিত। তার প্রথম সাহিত্যিক উল্লেখ ... ... রাশিয়ান ইতিহাস
কিংডম বিবাহ- আর্ট দেখুন। জার… অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া
এটি 1605 সালে সংঘটিত হয়েছিল। মস্কো কিংডমের অন্যান্য সমস্ত রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানের বিপরীতে, মিথ্যা দিমিত্রির রাজ্যাভিষেকের আদেশটি ছিল তিনগুণ: প্যাট্রিয়ার্ক ইগনাটিয়াস ঐতিহ্যবাহী মনোমাখের টুপি এবং বার্মাস অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে স্থাপন করেছিলেন, তারপর তিনিও স্থাপন করেছিলেন ... ... উইকিপিডিয়া
খ্রিস্টান ধর্ম বিশ্বাসীদের মাথায় একটি মুকুট (মুকুট) রাখার আচার যখন তারা গির্জার বিয়েতে প্রবেশ করে, সেইসাথে রাজাদের রাজ্যাভিষেকের সময় (একটি রাজ্যের মুকুট) ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান
আমি; cf বিয়ে করতে (1 2 সংখ্যা)। ◁ বিবাহ, ওহ, ওহ (2 অক্ষর)। বি. আচার। ম পোশাকে। ম মোমবাতি মধ্যে. * * * বিবাহ 1) গির্জার বিবাহে প্রবেশকারীদের মাথায় একটি মুকুট (মুকুট) রাখার খ্রিস্টান রীতি। 2) গৌরবময়, একটি পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান
বিবাহ- গির্জা বিয়ের অনুষ্ঠান. স্বামী-স্ত্রীর মাথায় মুকুট (মুকুট) রাখা হয় বলে এর নামকরণ করা হয়েছে। V. এর আচারে, তরুণদের মুকুট পরানোর বাস্তবতায়, বিশুদ্ধভাবে ecclesiastics ছেদ করে। এবং রাশিয়ান লোককাহিনী আচার ঐতিহ্য. লোকায়ত চরিত্র অনেক। লক্ষণ,… রাশিয়ান মানবিক বিশ্বকোষীয় অভিধান
বই
- , বইটি সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডার এবং তার স্ত্রী মারিয়া ফিওডোরোভনার রাজ্যাভিষেকের স্মরণে প্রকাশিত হয়েছিল। এই ইভেন্টের বর্ণনাটি রাশিয়ান সার্বভৌমদের বিবাহের একটি ঐতিহাসিক স্কেচ দ্বারা পূর্বে রয়েছে, যা ... বিভাগ: গ্রন্থাগার বিজ্ঞান প্রকাশক: YoYo মিডিয়া, নির্মাতা: YoYo মিডিয়া,
- জার মিখাইল ফিওডোরোভিচ থেকে সম্রাট আলেকজান্ডার তৃতীয় পর্যন্ত রাশিয়ান সার্বভৌমদের রাজ্যাভিষেক, সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডার এবং তার স্ত্রী মারিয়া ফিওডোরোভনার রাজ্যাভিষেকের স্মরণে বইটি প্রকাশিত হয়েছিল। এই ইভেন্টের বর্ণনাটি রাশিয়ান সার্বভৌমদের বিবাহের একটি ঐতিহাসিক স্কেচ দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছে, যা ... বিভাগ:
রাজ্যের জন্য বিবাহ অনুষ্ঠান একটি প্রাচীন এবং খুব জটিল রীতি। এই নিবন্ধে, আমরা শুধুমাত্র XV-XVII শতাব্দীতে রাজ্যের মুকুটগুলির কিছু উল্লেখযোগ্য পার্থক্য সম্পর্কে কথা বলছি।
রাজ্যে বিবাহের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রেগালিয়া ব্যবহার করা হয়েছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি অস্ত্রাগারে প্রদর্শিত হয়। তাদের মধ্যে পৃথিবীর প্রতীক একটি শক্তি। রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার প্রতীকগুলির মধ্যে শক্তির উত্থানের সময়, এটি ইতিমধ্যেই সর্বজনবিদিত ছিল যে পৃথিবী গোলাকার। ধরে নিবেন না যে মানুষ অনেক পরে জানতে পেরেছে। আরেকটি, কোন কম তাৎপর্যপূর্ণ regalia রাজদণ্ড হয়. এই চিহ্নটি গদা থেকে এসেছে, কমান্ডারের ক্ষমতার প্রতীক।
প্রাচীনকালে, কিয়েভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে মহান রাজত্বের জন্য বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আলেকজান্ডার নেভস্কি নোভগোরোডের সোফিয়াতে নোভগোরোডের রাজত্বের সাথে বিয়ে করেছিলেন। মস্কোতে, প্রথমবারের মতো, ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচের ছেলে, দিমিত্রি ইভানোভিচ ডনস্কয়ের নাতি, প্রিন্স ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ (ডার্ক) 1432 সালে গ্র্যান্ড ডাচির জন্য বিয়ে করেছিলেন। ভাসিলি দ্বিতীয় মহান রাজত্বের জন্য একটি লেবেল পেয়েছিলেন তাতার খান. অনুষ্ঠানটি ইভান (আই) কলিতার রাজত্বকালে মেট্রোপলিটন পিটারের আশীর্বাদে 1326 সালে নির্মিত পুরানো অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে হয়েছিল।
1492 সালে, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে, জীবিত গ্র্যান্ড ডিউক সার্বভৌম ইভান তৃতীয় ভ্যাসিলিভিচ, দিমিত্রি ইভানোভিচের নাতির বিয়ের অনুষ্ঠান হয়েছিল। 
এইভাবে, ইভান ভ্যাসিলিভিচ তার নাতি, মৃত উত্তরাধিকারীর পুত্র, ইভান ইভানোভিচকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে এই অনুষ্ঠানে বারমা দিমিত্রি ইভানোভিচের উপর শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল - রাজপুত্রের আবরণ। বার্মের প্রতীকীতা খুব জটিল, বাইজেন্টিয়ামে, যেখান থেকে আমরা সমস্ত বৈশিষ্ট্য ধার করেছি, এই রেগালিয়া সেখানে ছিল না, এবং সময়ের সবচেয়ে কাছের বৈশিষ্ট্যটি, যেখান থেকে বার্ম আসতে পারে, এর মূলে রয়েছে প্রাচীন মিশর. যাদুঘরের প্রদর্শনীতে অনেক পরে তৈরি বার রয়েছে। এগুলি আলেক্সি মিখাইলোভিচের তুর্কি কাজের বার্মস।
1534 সালে, তিন বছর বয়সী ইভান IV ভ্যাসিলিভিচ, যাকে পরে ভয়ানক ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল, মস্কোতে মুকুট পরানো হয়েছিল। 1547 সালে, তিনি রাজ্যে পুনরায় বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু রাজা উপাধি সহ। 1547 সালে, প্রথমত, ইভান ভ্যাসিলিভিচের উপর একটি ক্রস সহ একটি চেইন স্থাপন করা হয়েছিল এবং কেবল তখনই একটি সোনার মুকুট - মনোমাখের ক্যাপ।
মনোমাখের ক্যাপের উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। সম্ভবত, এটি প্রাচ্য মাস্টারদের কাজের মুকুট। এই সংস্করণটি ওপেনওয়ার্ক অলঙ্কারের উপাদানগুলির মধ্যে পদ্ম ফুলের উপস্থিতি দ্বারা সমর্থিত, স্পষ্টভাবে এর এশিয়ান উত্স নির্দেশ করে।
প্রাচীন শহর সারায়ের কাছে খননের সময়, প্রত্নতাত্ত্বিকরা পদ্ম ফুলের আকারে ঠিক একই সজ্জা সহ বাকলগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন। তবে মনোমাখের ক্যাপ, দৃশ্যত, আরও বেশি তৈরি করা হয়েছিল প্রধান শহর- বুখারা বা সমরকন্দ এবং উপহার হিসাবে রাশিয়ায় আনা হয়েছিল।
আটটি প্লেট, যা ক্যাপের প্রধান ভলিউম তৈরি করে, বিশ্বের 8 টি অংশের প্রতীক, এবং এই হেডড্রেস পরা রাজা বিশ্বের আটটি অংশের শাসক। এর ওজন প্রায় 700 গ্রাম। ক্যাপের উপর ক্রস পরে হাজির.
প্রথমবারের মতো, 1498 সালে দিমিত্রি ইভানোভিচের রাজ্যাভিষেকের সময় মনোমাখের ক্যাপ ব্যবহার করা হয়েছিল। শেষবার 1682 সালে ইভান আলেকসিভিচের মাথায় একটি মুকুট রাখা হয়েছিল। পরবর্তী সময়ে, প্রাচীন রেগালিয়া গম্ভীর অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিল।
ইভান চতুর্থ ভ্যাসিলিভিচের রাজ্যের বিয়ের অনুষ্ঠানে কোনও ক্রিসমেশন ছিল না। প্রকৃত ঘটনা ছাড়াই তাকে ঈশ্বরের অভিষিক্ত বলা হয়। প্রথমবারের মতো, 1584 সালে, যখন রুরিক রাজবংশের শেষ জার, ইভান IV এর পুত্র, ফিওডর আইওনোভিচ রাজার মুকুট পরেছিলেন তখন ক্রিসমেশন এই অনুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
1598 সালে বরিস গডুনভের রাজ্যের সাথে বিবাহের সময়, তাকে প্রথম অরব দেওয়া হয়েছিল।
1606 সালে, মারিয়া মনিশেকের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে হয়েছিল। তদুপরি, বিয়ের আগে তাকে মুকুট দেওয়া হয়েছিল। ইউরোপীয় রাজ্যগুলিতে, একজন সম্রাট বা রাজার স্ত্রীকে তার সাথে বা পত্নীর রাজ্যাভিষেকের পরে মুকুট দেওয়া হত। উদাহরণস্বরূপ, 1610 সালে তার মৃত্যুর কয়েকদিন আগে মেরি ডি মেডিসিকে তার স্বামী হেনরি চতুর্থ দ্বারা মুকুট দেওয়া হয়েছিল, সম্রাট মনে হচ্ছিল শেষ ঘনিয়ে আসছে। মস্কোতে, মিথ্যা দিমিত্রি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তাকে একজন রাজকীয় ব্যক্তিকে বিয়ে করতে হবে এবং বিয়ের আগের দিন, মেরিনা ইউরিয়েভনাকে বিয়ে না করেই মুকুট পরানো হয়েছিল। 
1613 সালে, 16 বছর বয়সী মিখাইল ফেডোরোভিচ রোমানভের রাজ্যাভিষেকের সময়, প্রথমবারের মতো একটি চেইন ব্যবহার করা হয়েছিল। শৃঙ্খলে একটি শিলালিপি খোদাই করা আছে - এটি রাজার সম্পূর্ণ উপাধি। চেইনটি খুব জটিল, চেইনের রিংগুলি জটিলভাবে জড়িত। এটি একটি একক রাষ্ট্রের প্রতীক, রাষ্ট্রের শৃঙ্খল অবিচ্ছেদ্য, এটি এর কাঠামোতে দেখা যায়। প্রতিটি রিং একটি নয়, তিনটি পরবর্তী লিঙ্কের সাথে সংযুক্ত।
মিখাইল ফেডোরোভিচের রেগালিয়াও আর্মারিতে উপস্থাপিত হয়। রোমানভ রাজবংশের প্রথম জারের টুপিটি সংগ্রহে সবচেয়ে ভারী, এটির ওজন প্রায় 2 কেজি।
1645 সালে আলেক্সি মিখাইলোভিচের রাজ্যের জন্য বিবাহ অনুষ্ঠানটি বিশেষভাবে আড়ম্বরপূর্ণ ছিল। এতে বেশ কয়েকটি মুকুট ব্যবহার করা হয়েছিল, জার সেগুলি পরিবর্তন করেছিলেন। 
1682 সালে, দুই রাজার রাজ্যে বিয়ে হয়েছিল। 10 বছর বয়সী পিটার এবং 16 বছর বয়সী ইভান। পিটারের জন্য, তারা দ্বিতীয় পোশাকের একটি মুকুট তৈরি করেছিল। এটি মনোমাখের ক্যাপের মতো পরিশ্রুত নয়, তবে এটি মূল মুকুটের কাঠামোর পুনরাবৃত্তি করে। এটি আটটি সোনার প্লেট দিয়ে তৈরি এবং ক্রুশ দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়েছে।
দুই রাজার হীরার মুকুট একে অপরের থেকে কিছুটা আলাদা। ইভানের মুকুটটি শুধুমাত্র হীরা দিয়ে সজ্জিত, এবং ক্রিসোলাইটগুলি পিটারের মুকুটে অন্তর্ভুক্ত। অলঙ্করণগুলি এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে দুটি মাথাওয়ালা ঈগলগুলি তাদের দ্বারা গঠিত।
ডাবল সিংহাসনের ইতিহাস আকর্ষণীয়। এটি জার্মান (অগসবার্গ) কাজের আলেক্সি মিখাইলোভিচের পুরানো সিংহাসন থেকে পুনরায় তৈরি করা হয়েছিল। 
পরিবর্তনের ফলাফল খুব স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। সিংহাসনের দিকে যাওয়ার ধাপগুলি আসনগুলির প্রস্থের তুলনায় লক্ষণীয়ভাবে সংকীর্ণ।
1691 সালের পিটারের অর্থপ্রদান 1718 সাল পর্যন্ত রাষ্ট্রদূতদের অভ্যর্থনা সহ সমস্ত আদালতের অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়েছিল। সেই সময়ের আদালতের শিষ্টাচার মেনে চলার জন্য পিটারকে এটি পরতে বাধ্য করা হয়েছিল।
উপাদানটি ক্রেমলিনের লেকচার হলের ভিত্তিতে প্রস্তুত করা হয়েছিল, বক্তৃতা "আনুষ্ঠানিক আদালতের আনুষ্ঠানিকতা"। ব্যবহৃত ফটোগুলি পাবলিক ডোমেনে পোস্ট করা হয়েছে।
নিকোলাস II এর রাজ্যাভিষেক উদযাপন 14 মে (পুরানো শৈলী অনুসারে), 1896 সালে হয়েছিল। এই বছর, 26 মে ইভেন্টের 115 তম বার্ষিকী চিহ্নিত করে, যার অর্থ ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধার চেয়ে অনেক বেশি গুরুতর। হায়, পরবর্তী প্রজন্মের মনে, এটি খোডিঙ্কা বিপর্যয়ের দ্বারা অস্পষ্ট ছিল। একজনকে নিজের উপর একটি প্রচেষ্টা করতে হবে যাতে মানসিকভাবে 1896 সালের মে-তে ফিরে আসে, শুধুমাত্র খোডিঙ্কা সম্পর্কেই চিন্তা করা যায় না। এবং এখনও: রাজ্যে অভিষেক কি? এটি কি কেবল একটি অনুষ্ঠান, যেন নতুন সার্বভৌমের সিংহাসনে আরোহণের ইতিমধ্যেই সম্পন্ন সত্যকে নিশ্চিত করে? নিকোলাস II এর জন্য এর অর্থ কী ছিল? পরবর্তী, বিংশ শতাব্দীর ভবিষ্যতে খোডিনস্কায়া ট্র্যাজেডির অর্থ কী ছিল?
জার তার জন্মদিন, 6 মে (ওএস) মস্কোতে এসেছিলেন এবং পেট্রোভস্কি ক্যাসেলে অবস্থান করেছিলেন, যা তখন রাজধানীর উপকণ্ঠে ছিল। 9 মে, মস্কোতে জার এর আনুষ্ঠানিক প্রবেশ ঘটে। রাজকীয় দম্পতি আলেকজান্দ্রিনস্কি প্রাসাদে বসতি স্থাপন করেছিলেন (লেনিনস্কি প্রসপেক্টে রাশিয়ান ফেডারেশনের একাডেমি অফ সায়েন্সেসের বর্তমান ভবন) এবং রাজ্যাভিষেক পর্যন্ত বাকি সমস্ত দিন কাটিয়েছিলেন। 14 মে (O.S.), 1896, আসে এবং পাদরিরা অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের বারান্দায় সার্বভৌম এবং সম্রাজ্ঞীর সাথে দেখা করে। মস্কোর মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (লিয়াপিদেভস্কি; †1898), জার এবং জারিনকে আশীর্বাদ করে, সার্বভৌমকে সম্বোধন করে একটি বক্তৃতা দেন এবং ঐতিহ্য অনুসারে, শিক্ষণীয়এবং শুধু স্বাগত না. তিনি এতে বলেছেন: “আপনি এখানে আপনার উপর একটি রাজকীয় মুকুট স্থাপন করতে এবং পবিত্র ক্রিসমাস গ্রহণ করার জন্য এই প্রাচীন অভয়ারণ্যে প্রবেশ করেন।<…>সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের নিশ্চিতকরণ দেওয়া হয় এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয় না। যাইহোক, আপনি যদি এই ধর্মানুষ্ঠানের নতুন ছাপ পেতে চান, তবে এর কারণ এই যে, যেমন উচ্চতর আর কিছু নেই, তেমনি পৃথিবীতে রাজকীয় শক্তির চেয়ে কঠিন আর কিছু নেই, রাজকীয় সেবার চেয়ে ভারী কোনও বোঝা নেই। দৃশ্যমান অভিষেকের মাধ্যমে, আপনাকে একটি অদৃশ্য শক্তি দেওয়া হতে পারে, উপরে থেকে কাজ করে, আপনার বিশ্বস্ত প্রজাদের ভালো এবং সুখের জন্য আপনার স্বৈরাচারী কার্যকলাপকে আলোকিত করে।
 |
বিবাহের আচারে, একটি প্রবাদ (Is. 49.13-19) রাজার উপর ঈশ্বরের সুরক্ষা সম্পর্কে পড়া হয় ("আমি তোমাকে আমার হাতে আঁকলাম; তোমার দেয়াল সর্বদা আমার সামনে থাকে"), প্রেরিত (রোম 13.1) -7) - রাজাদের আনুগত্য সম্পর্কে, এবং গসপেল (ম্যাট. 22.15-23), যেন পূর্ববর্তী পাঠের পাশাপাশি - সিজারের প্রতি সিজারের প্রতিদান এবং ঈশ্বরের কাছে ঈশ্বরের প্রতিদান সম্পর্কে। অন্যতম হাইলাইটরাজ্যাভিষেক - রাজকীয় মাথার উপর আড়াআড়িভাবে মেট্রোপলিটনের হাত রাখা এবং একটি প্রার্থনার অর্পণ যে প্রভু রাজাকে "আনন্দের তেল দিয়ে অভিষিক্ত করবেন, তাকে উচ্চ থেকে শক্তি পরাবেন, ... তাকে দিন তার ডান হাতে পরিত্রাণের রাজদণ্ড, তাকে সত্যের সিংহাসনে বসান ..." এই প্রার্থনার পরে, সার্বভৌম মহানগরের একটি বালিশে তাঁর কাছে আনা মুকুটটি নিয়েছিলেন এবং পদমর্যাদা অনুসারে এটি নিজের উপর রেখেছিলেন, তারপরে রানীর মাথায় একটি ছোট মুকুট রেখেছিলেন, যিনি তাঁর সামনে নতজানু হয়েছিলেন।
বিশ্বাস স্বীকার করে এবং ক্ষমতার ভার গ্রহণ করার পরে, জার নতজানু হয়ে মুকুটটি তার হাতে ধরে ঈশ্বরের কাছে রাজ্যাভিষেক প্রার্থনা করেছিলেন। এতে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রয়েছে: "... আমি স্বীকার করি যে আমার উপর আপনার অচেনা নজরদারি রয়েছে এবং, আপনার মহিমাকে ধন্যবাদ, আমি উপাসনা করি, আপনি, প্রভু এবং আমার প্রভু, আমাকে সেই বিষয়ে নির্দেশ দিন, যেখানে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন, আলোকিত করুন এবং আমাকে গাইড করুন এই মহান মন্ত্রণালয়ে. আপনার সিংহাসনে বিরাজমান জ্ঞান আমার সাথে থাকুক। আমাকে স্বর্গ থেকে আপনার সাধুদের পাঠান, যাতে আমি বুঝতে পারি যে আপনার চোখের সামনে কী খুশি এবং আপনার আদেশ অনুসারে কী ঠিক।
প্রার্থনা শেষ করে, সার্বভৌম উঠে দাঁড়ালেন, এবং তারপরে ক্যাথেড্রালে উপস্থিত সকলেই নতজানু হয়ে পড়লেন। মেট্রোপলিটন প্যালাডি, তার হাঁটুতে, জনগণের পক্ষে রাজার জন্য একটি প্রার্থনা পড়লেন:<…>তাকে শত্রুদের কাছে বিজয়ী, খলনায়কদের কাছে ভয়ানক, ভালদের জন্য করুণাময় এবং বিশ্বস্ত, দরিদ্রদের অবজ্ঞার জন্য তার হৃদয়কে উষ্ণ করুন, অদ্ভুতের গ্রহণযোগ্যতা, আক্রমণের মধ্যস্থতার জন্য। সত্য ও ধার্মিকতার পথে তাঁর অধীনস্থ সরকারকে পরিচালনা করা, এবং পক্ষপাত ও ঘুষ থেকে প্রতিফলিত করা, এবং তাঁর লোকদের সমস্ত ক্ষমতা অকপট বিশ্বস্ততায় আপনার কাছে হস্তান্তর করে, আনন্দিত ব্যক্তির সন্তানদের সম্পর্কে এটি তৈরি করুন ... ”আপনি 21 বছর পর কী ঘটেছিল তা জেনে এই ধরনের কথায় থামুন, আপনি তিক্তভাবে ভাবেন: ঠিক বিপরীতটি সত্য হয়েছে, এবং আপনি চিৎকার করা থেকে বিরত থাকতে পারবেন না: প্রভু কি সমর্থন করেননি?প্রার্থনার পরে, মিম্বর থেকে মেট্রোপলিটন প্যালাডি সার্বভৌমকে দীর্ঘ অভিবাদন দিয়ে সম্বোধন করেছিলেন, এই শব্দগুলির সাথে শেষ করেছিলেন: "আপনি, অর্থোডক্স জার, ঈশ্বরের দ্বারা মুকুট পরা, প্রভুর উপর আস্থা রাখুন, আপনার হৃদয় তাঁর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হোক: বিশ্বাস এবং ধার্মিকতার দ্বারা , রাজারা শক্তিশালী, এবং রাজ্যগুলি অটুট!” রাজ্যাভিষেক প্রার্থনার পাঠ্য এবং চার্চের পক্ষ থেকে অভিষিক্তদের উদ্দেশে সম্বোধন করা বক্তৃতার পাঠ্যগুলিতে উভয়ই গাম্ভীর্য এবং কোনও বাগ্মীতার অনুপস্থিতির প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়েছে।
রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানের পরে, ঐশ্বরিক লিটার্জি শুরু হয়েছিল। এর শেষে, খ্রিস্টের পবিত্র রহস্য গ্রহণের আগে, জার এবং জারিতসার ক্রিসমেশান হয়েছিল। বিএ উসপেনস্কির মতে, একটি পবিত্র কর্মের পুনরাবৃত্তি, যা নীতিগতভাবে পুনরাবৃত্তি করা উচিত নয়, ব্যক্তিকে (এই ক্ষেত্রে, রাজাকে) একটি বিশেষ মর্যাদা, বিশেষ ক্যারিশমা দিয়েছে: রাজা একটি ভিন্ন, উচ্চতর ক্ষেত্রের অন্তর্গত হয়েছিলেন। , এবং তার আইনি ক্ষমতা ক্যারিশম্যাটিক ক্ষমতায় পরিণত হয় (ভি. সেমেনকো দ্বারা উদ্ধৃত। ক্ষমতার ক্যারিশমা)।আর্কপ্রিস্ট ম্যাক্সিম কোজলভের মতে ("স্বৈরাচারের নীতি রক্ষার জন্য তাঁর আন্তরিক আত্মত্যাগ প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিল" নিবন্ধটি দেখুন), "এই পবিত্র অনুষ্ঠানের অর্থ ছিল যে জারকে কেবল প্রধান হিসাবে নয় ঈশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদ করা হয়েছিল। রাষ্ট্র বা বেসামরিক প্রশাসন, কিন্তু, সর্বোপরি, ঈশ্বরতান্ত্রিক মন্ত্রণালয়ের বাহক হিসাবে, গির্জা মন্ত্রণালয়, পৃথিবীতে ঈশ্বরের ভিকার হিসাবে। তদুপরি, জার তার সমস্ত প্রজাদের আধ্যাত্মিক অবস্থার জন্য দায়ী ছিলেন, কারণ, তিনি সর্বোচ্চ পৃষ্ঠপোষক অর্থডক্স চার্চ, অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের রক্ষক ছিলেন। একই নিবন্ধে, আর্কপ্রিস্ট ম্যাক্সিম কোজলভও রাজকীয় ক্ষমতা সম্পর্কে মস্কোর সেন্ট ফিলারেটের শিক্ষা এবং এর প্রতি অর্থোডক্স প্রজাদের বিশ্বস্ত মনোভাবের কথা স্মরণ করেন, সাধুর কথা স্মরণ করেন: “যারা জারকে সম্মান করে, তারা এর মাধ্যমে ঈশ্বরকে খুশি করে। , কারণ জার হল ঈশ্বরের ব্যবস্থা।" আর্কপ্রিস্ট ম্যাক্সিম কোজলভ লিখেছেন: “জার, সেন্ট ফিলারেটের শিক্ষা অনুসারে, ঈশ্বরের শক্তির বাহক, যে শক্তি পৃথিবীতে বিদ্যমান, ঈশ্বরের স্বর্গীয় সার্বভৌম ক্ষমতার প্রতিফলন। পার্থিব রাজ্য হল স্বর্গরাজ্যের প্রতিচ্ছবি এবং প্রান্তিক, এবং তাই স্বাভাবিকভাবেই এই শিক্ষা থেকে অনুসৃত হয় যে শুধুমাত্র সেই পার্থিব সমাজই আশীর্বাদপূর্ণ এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহের বীজ ধারণ করে, এই সমাজকে আধ্যাত্মিককরণ এবং পবিত্র করে তোলে, যার প্রধান হিসাবে রয়েছে সর্বোচ্চ ক্ষমতার বাহক এবং অভিষিক্ত একজন - জার।
 |
নিকোলাস II কে সাধারণত "কিন্তু" যোগ করে "ভাল মানুষ" হিসাবে দেখা হয়। "কিন্তু" অনুসরণে বিংশ শতাব্দীর আমাদের সমস্ত সমস্যার অভিযোগ থাকতে পারে বা নাও থাকতে পারে, যাইহোক, যে কোনও ক্ষেত্রে, নিম্নলিখিতগুলি উহ্য: " ভাল মানুষকিন্তু একজন দেউলিয়া সার্বভৌম। তার সাফল্য, এমনকি শত্রুদের দ্বারা স্বীকৃত, চুপসে গেছে, এবং তারা তার দায়িত্ব সম্পর্কে মোটেও ভাবে না, তারা এটিকে মঞ্জুর করে। একই সময়ে, দায়িত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, জার নিকোলাস দ্বিতীয়কে সার্বভৌমের একটি মডেল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ঈশ্বরের কাছে পেশ না করে তিনি কোনো সিদ্ধান্ত নেননি বলে জানা যায়, তিনি কখনো বিবেকের বিরুদ্ধে যাননি। সুতরাং, তিনি বৃথা রাজ্যাভিষেক প্রার্থনার একটি শব্দও উচ্চারণ করেননি এবং তার কানও মিস করেননি। হ্যাঁ, পরে তাকে প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য করা হয়েছিল, তবে এর অর্থ এই নয় যে তার সমসাময়িকদের দ্বারা তাকে দায়ী করা কুখ্যাত "দুর্বলতা" এবং আজ অবধি অলসভাবে উপযুক্ত।
এটি "দুর্বলতা" সম্পর্কে নয় যে চিহ্নটি তাকে ইতিমধ্যেই রাজ্যাভিষেকের সময় দেওয়া হয়েছিল। কোন চিহ্ন? হেগুমেন সেরাফিম (কুজনেটসভ) তার The Orthodox Tsar-Martyr (M. 1997) বইতে এই স্বল্প পরিচিত পর্বটি সম্পর্কে লিখেছেন: (The Sovereign) হোঁচট খেয়ে কিছুক্ষণের জন্য চেতনা হারিয়ে ফেলেন। অ্যাবট সেরাফিম এমন একটি ঘটনার সাথে একটি প্রতীকী অর্থ সংযুক্ত করেছেন, যা প্রায় কারও নজরে পড়েনি: “রাজ্যভিষেকের সময় সার্বভৌম ক্লান্ত হয়ে যাওয়ার পরে কী হয়েছিল? একটি রক্তক্ষয়ী বিপর্যয়, লোকেরা একে অপরকে পিষে এবং গলা টিপে হত্যা করে। একই ঘটনা কি ঘটেনি, কিভাবে রাজা ক্রুশের ভারে অজ্ঞান হয়ে গেলেন, জনগণের একাংশ তাকে জোর করে সরিয়ে দিলেন? এখানে হেগুমেন সেরাফিম আত্ম-সচেতনতার ক্ষতি সম্পর্কে কথা বলেছেন, যার জন্য আমাদের লক্ষ লক্ষ জীবন ব্যয় হয়েছে।18 মে, 1896-এর খোডিঙ্কা মাঠের ঘটনার দিকে ফিরে আসা যাক। সকাল থেকে এমনকি রাত থেকে, এখানে বিপুল সংখ্যক লোক জড়ো হয়েছিল: অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি লোক। তারা রাজকীয় উপহার বিতরণের জন্য অপেক্ষা করছিল, যা নিম্নলিখিত সেটগুলি নিয়ে গঠিত: একটি স্মারক মগ (আঁকা অ্যালুমিনিয়াম), তাদের মহিমাগুলির মনোগ্রাম সহ, আধা পাউন্ড সসেজ, একটি ফলের টোপ, একটি অস্ত্রের কোট সহ একটি ভায়াজমা জিঞ্জারব্রেড এবং মিষ্টি এবং বাদাম একটি ব্যাগ. সকাল ছয়টা পর্যন্ত সবকিছুই ছিল শান্ত। প্রায় ছয়টার দিকে, হঠাৎ করেই একটি গুজব ছড়িয়ে পড়ে: প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত উপহার থাকবে না, বারটেন্ডাররা বলে যে তারা নিজেদের জন্য সরবরাহ করছে ... তারপর, একজন প্রত্যক্ষদর্শীর মতে, “ভিড় হঠাৎ করে একজন ব্যক্তির মতো লাফিয়ে উঠে এবং এগিয়ে গেল এমন দ্রুততা, যেন আগুন তার পিছনে তাড়া করছে ... সামনে, যারা পড়েছিল তাদের পদদলিত করা হয়েছিল, তারা অনুভব করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল যে তারা পাথর বা কাঠের মতো স্থির জীবন্ত দেহের উপর হাঁটছে। দুর্ঘটনাটি মাত্র 10-15 মিনিট স্থায়ী হয়েছিল। যখন জনতা তাদের জ্ঞানে আসে, ততক্ষণে অনেক দেরি হয়ে গেছে।”
 |
 |
কিন্তু আমাদের ইতিমধ্যেই একজন অভিষিক্ত ব্যক্তি ছিল, এবং একই সময়ে এমন একজন অভিষিক্ত ব্যক্তি যিনি "শেষ পর্যন্ত সহ্য করেন" এবং ঈশ্বরের সামনে তার কঠোর মাথার লোকেদের জন্য পবিত্র মধ্যস্থতাকারী হয়ে ওঠেন। আমাদের সাথে তার সংযোগটি সম্পন্ন হয়েছিল - "বিয়ের বন্ধন"।