Obrazloženje na temu ciljeva i sredstava. Koncepti i definicije o temama "ciljevi i sredstva"

Dobra stvar u vezi sa smjerom Ciljeva i sredstava za završni esej je to što je sada relevantniji nego ikada, u modernom svijetu. Naše društvo trenutno promovira kulturu potrošnje, estetiku komercijalizma, trendove - biti u modi i trendi. A da bi postigli ove društvene ciljeve, ljudi često koriste bilo koja sredstva.

U književnosti, uključujući, naravno, i rusku književnost, postoje brojni primjeri djela u kojima likovi rješavaju moralne dileme u izboru sredstava, upoređujući potrebu za ciljem i njegovu cijenu.

Ova tema se veoma snažno odražava u delima Tolstoja, Bunjina, Kuprina, Dostojevskog.

U epskom romanu Rat i mir postoje junaci kojima je sve okolo sredstvo, bez obzira na etičke faktore, na primjer, to su brat i sestra Kuragina. U Zločinu i kazni Dostojevskog, glavni lik, siromašan student čista srca, odlučuje da ubije jer ne zna kako drugačije doći do novca da pomogne Sonji i njenom ocu.

Jedinstveni državni ispit 2018: esej na temu „ciljevi i sredstva“, kako pisati, koje primjere iz književnosti dati

Problem ciljeva i sredstava u eseju može se otkriti zahvaljujući istom djelu Tarasa Bulbe. Pogledajte samo Andrijevog sina. Njemu je cilj mlada dama, on je do ušiju zaljubljen i spreman je da joj da svog oca. Što i radi. Njegovi lijekovi djeluju, ali njegova rodbina i braća nisu sretni zbog ovakvog razvoja događaja. A Andrija je sustigla osveta.

Druga priča: Zločin i kazna. Raskoljnikov je uvjeren da će čvrsto pridržavanje cilja pomoći da se promijeni tok događaja. A njegov alat postaje sjekira. On ubija zalagaonika. Ali ovo je od male koristi. Prvo, shvata koliko je pogrešio, da ničiji ljudski život nije vredan toga. Drugo, drugi će doći da zameni staricu i ovom začaranom krugu neće biti kraja.

Teza je glavna ideja čiju istinu treba dokazati. U eseju ne bi trebalo biti mnogo teza, jer je obim rada ograničen zahtjevom da esej sadrži 250 riječi, a za svaku tezu je potrebno napisati argumente, dati primjere i izvesti zaključak. 2 teze su, po mom mišljenju, sasvim dovoljne. Bolje je fokusirati se samo na jednu stvar.

Glavne tačke na datu temu, kako ja to zamišljam, mogu biti sljedeće:

1. Da li cilj opravdava sredstva?
2. Da li su sva sredstva dobra za postizanje cilja?
3. Može li plemenit cilj opravdati nepristojna sredstva za njegovo postizanje?
4. Može li se živjeti bez cilja? Zašto je ovo opasno?
5. Može li sredstvo za postizanje cilja biti životni cilj?
6. Koji ciljevi se mogu smatrati visokim?
7. Kako povezati svoj cilj sa ciljevima drugih ljudi?

Lista se može nastaviti, ali mislim da sam već sve uvjerio da je tema jako široka, pa je treba malo suziti i ograničiti. Ovo je još uvijek esej, a ne disertacija.

Najprikladnije djelo koje ilustruje većinu predloženih teza može biti roman F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“.

Navest ću primjer samo jednog argumenta (dokaz ispravnosti teze da se plemeniti cilj mora postići plemenitim metodama i sredstvima): ako je cilj plemenit, onda ne može biti sebičan, a onaj koji tome teži cilj, prije svega, ne misli o sebi, a to znači da pri odabiru sredstava za ostvarenje svog cilja ova osoba ne može a da se ne rukovodi istim plemenitim principima.

Primjeri školskih eseja na temu "Osveta i velikodušnost"

Osveta postoji dugo vremena.
Drevljani su se osvetili knezu Igoru.
Princeza Olga se osvetila Drevljanima za smrt svog muža.
Porodice Montague i Capulet više nisu znale šta je izazvalo njihovo neprijateljstvo, ali su nastavile da se svađaju do smrti. Žrtve ovog neprijateljstva bili su mladi ljubavnici - Romeo i Julija.

Lančana reakcija osvete je beskrajna. Mnogo je stvari na svijetu koje mogu uzrokovati smrt voljene osobe. Postoje događaji koje je teško preživjeti. Osveta je oštra. Ona pogađa i žrtvu i osvetnika, vezujući ih zauvek, a smrt ili nestanak jednog ne znači kraj patnji drugog. Nemoguće je prilagoditi se žeđi za osvetom. Na istoku kažu: ako odlučite da se osvetite, bolje je pripremiti dva kovčega odjednom.

Posljedice osvete, nanesene impulzivno, u stanju strasti, imaju snagu eksplozije. Ali, tu je i sitna osveta, međusobne „pribadače“, možda i duhovite, vrlo brzo izmiču kontroli. Za mnoge se to pretvara u neku vrstu sporta - pravila, sistem udaraca kao odgovor. Život postaje pakao i niko ne može shvatiti ko ga je prvi započeo. U ovoj situaciji ne može biti pobjednika.

Početkom 20. veka psihoanalitičari su ustanovili da je potreba za osvetom povezana sa željom osobe da upravlja svojim životom. Kada je to nemoguće, osvetnik je sposoban da nanese ozbiljne povrede čak i sebi - samo da bi prekorio osobu kojoj je potrebna osveta. Užasna razorna moć osvete nespojiva je sa humanom ličnošću.

Osveta nema smisla. Ali koliko ljudi, poput grofa Monte Krista, gradi svoje živote na osveti! Danas, u agresivnom svijetu, čovjek ne može preživjeti bez odgovarajuće agresivne reakcije.

Čak iu biblijskim vremenima, kršćanska religija je nudila da napuste put osvete, oproste jedni drugima velika i mala zla i žive u harmoniji. Ali čovječanstvo i dalje ide ovim putem, živeći po pravilima drevnih vremena: oko za oko, zub za zub. Uništavanje tornjeva Svjetskog trgovinskog centra u New Yorku od strane terorističkih aviona rezultira novim ratom u Afganistanu - nevini ljudi ubijeni su i osakaćeni. Beskonačno zlo može uništiti čitavu našu planetu, o čemu je Jurij Gagarin rekao: „Čuvajte našu Zemlju, tako je mala!“ Vjerovatno treba da se uzdignete visoko – u sam svemir, iznad sebe, iznad čovječanstva, da biste vidjeli Zemlju i osjetili ono što je osjetio naš prvi kosmonaut.

Ljudi moraju odustati od želje za uništavanjem. Važno je uzdići se iznad sebe, prekoračiti strašna osećanja i odvažiti se živjeti bez zla. Moramo naučiti oprostiti. Postoji čak i nauka koju su razvili New Age psiholozi - nauka o praštanju. Neka oni koji to ne znaju da to zaista žele. Počni ponovo da živiš. I budi sretan.

Esej-razmišljanje o tematskoj oblasti Osveta i velikodušnost
Velikodušnost i milosrđe sastavne su osobine dobre osobe.
Velikodušnost se manifestuje u sposobnosti da se nekome prepusti ne radi profita, već da se pokaže ljubaznost.
Velikodušna osoba zna kako da se žrtvuje ako je potrebno.
Milosrđe je manifestacija iskrene ljubavi prema bližnjemu i stalne želje da se pomogne.

Milost se pokazuje prema bliskim ljudima, prema potpunim strancima i prema životinjama.
Pomaganje strancu na ulici ili hranjenje pasa u ledenoj zimi su primjeri milosrđa. Mnogo je zla i okrutnosti u svijetu. Ali kada bi svako od nas razvio takve pozitivne i divne kvalitete kao što su milosrđe i velikodušnost, onda bi bilo više dobra.

Esej na temu Osveta i velikodušnost
Šta je osveta?
Svako ima svoje mišljenje, ali sva ta mišljenja objedinjuje samo jedno značenje - ovo je zlo u svojoj manifestaciji.
Mrzeći drugog, pokušavajući da uvrijedimo nekog drugog, ponižavamo prije svega samo sebe.
Život je okrutni bumerang koji će se sigurno vratiti, ma koliko bježali od njega.

Nažalost, ne može se sve kazniti zakonom, ali sve će biti kažnjeno Božjim sudom.
Pa zašto se svetiti ljudima?
Da li nam to zaista govori samopoštovanje?
Samo jaki ljudi znaju kako da oproste.
Oprostite ne riječima, već dušom i srcem.
Oprostite iskreno i sa osmehom.
Po mom mišljenju, ovi kvaliteti su nam dati da bismo se zvali ljudima.

Neće svaka osoba koja je doživjela tugu, uvrede, poniženje i životne poteškoće moći da pruži ruku pomoći svojim počiniocima, i to ne samo počiniocima, nego jednostavno onima koji su jednako uvrijeđeni.
Vjerovatno ima previše zla u našem svijetu da se osveta uzima zdravo za gotovo.
Ali hoćemo li ikome nešto dokazati osvetom?
Teško. A da li će nam sve ovo trebati, takođe se ne zna.
Volio bih da svi razmišljaju o svojim postupcima i djelima.
Ne morate uvijek biti ljuti. Pusti je, inače te nikada neće pustiti.

Koliko dugo su diplomci spremni ići da postignu svoje ciljeve?

Tekst: Anna Chainikova
Foto: artkogol.ru

"Ciljevi i sredstva" - ovo je treći smjer predložen za učenike jedanaestog razreda za završni esej. Pokušajmo zajedno da shvatimo koja pitanja trebamo sebi postaviti, koja djela trebamo zapamtiti, kako bismo mogli bez straha i sumnje izabrati temu iz ovog smjera.

FIPI komentar:

Koncepti ovog pravca su međusobno povezani i omogućavaju nam da razmišljamo o životnim težnjama osobe, važnosti smislenog postavljanja ciljeva, sposobnosti da se ispravno poveže cilj i sredstva za njegovo postizanje, kao i o etičkoj procjeni ljudskih postupaka.

Mnoga književna djela prikazuju likove koji namjerno ili greškom biraju neprikladna sredstva da ostvare svoje planove. A često se pokaže da dobar gol služi samo kao paravan za prave (osnovne) planove. Takvi likovi su u suprotnosti s junacima za koje su sredstva za postizanje visokog cilja neodvojiva od zahtjeva morala.

Rad sa vokabularom

„Objašnjavajući rečnik ruskog jezika“ S. I. Ozhegova i N. Yu Shvedove:
CILJ je predmet težnje, ono što je potrebno, poželjno je i postići.
SREDSTVA - tehnika, metod delovanja da se nešto postigne.

Sinonimi
Target- zadatak, težnja, namjera, san.
Sredstva- način, tehnika, način postizanja (cilja).

Šta bi mogli biti ciljevi?

• Plemeniti (služiti idealima dobrote, pravde; domovine i naroda)
• Nisko (sebično, sebično, unakazujući ljudsku dušu)

U okviru ove tematske oblasti, školarci se pozivaju na razmišljanje o životnim smjernicama i ljudskim prioritetima. Kada biraju svoj put, svako donosi odluke, postavlja ciljeve i ide ka njima. I ciljevi i sredstva za njihovo postizanje su različiti.

Po tome koje ciljeve čovjek sebi postavlja, može se suditi o njegovim životnim prioritetima i šta vidi kao smisao života.

Šta je za osobu važnije - nesebična pomoć ljudima, služenje idealima dobrote ili stjecanja, sebičan život "za sebe", neprincipijelna želja da se "ide preko glave" kako bi se postigao cilj? Upravo to pitanje postavlja svojim junacima. V. Rozov u predstavi "Gnezdo tetrijeba".

Fokus autora je na porodici velikog partijskog radnika Sudakova. Njegova ćerka Iskra radi u odeljenju za pisma u novinama, gde postoji beskonačan tok pritužbi i zahteva za pomoć od očajnih ljudi. Djevojka sve svoje slobodno vrijeme posvećuje sređivanju prepiske, odgovaranju na pisma i pomaganju ljudima u tome vidi svoj poziv i svrhu. Njen suprug Georgij Jasjunjin, „mladi, perspektivni” stanovnik Rjazanja, čije će ime jednog dana sigurno nositi njegovo rodno selo, sa istom posvećenošću gradi karijeru. Odrastao u siromaštvu, svim silama pokušava da postane jedan od ljudi, a da pritom nema moralnih ograničenja u sredstvima za postizanje svog cilja. Takvo sredstvo za njega je postala Iskrina porodica, koja ga je srdačno dočekala. Stigavši ​​u Sudakovljevu kuću kao polugladni, potlačeni i uslužni mladić, Jegor je raširio krila, i ne bez Sudakovljeve podrške, počeo je brzo da se penje na ljestvici karijere i konačno nadmašio svog dobročinitelja. Iskreno sa svojom ljubavnicom Arijadnom, Jegor priznaje da nikada nije voleo Iskru i da je oženio samo iz zahvalnosti za ljudsku brigu i pomoć koju joj je pružila: „Ja sam se, naravno, dobro ponašao prema njoj, i, neću da lažem, ni meni ulazak u ovu kuću nije izgledao kao nešto strašno, čak bih rekao, naprotiv. Ali sve je ovo, razumete, bilo pogrešno, greška. I sada, kada su sve ove gluposti otpale, kada sam se potpuno, kako se to kaže, aklimatizovao, odjednom sam shvatio: a-a-ah, šta sam uradio, kako sam se loše ponašao. Pobrkao sam običnu ljudsku simpatiju i zahvalnost za to s ljubavlju.”. Međutim, teško je povjerovati da Jegor zna kako biti zahvalan. Pošto je od Sudakova dobio sve što je moguće, on njega i život u njegovoj porodici smatra "prošla faza": “...sada moram ući u novu fazu. Inače, to je to, kraj, poklopac, pa dno, granica krajnje stanice.”. Porodica njegovog novog šefa Koromyslova, Arijadninog oca, kasnije će postati potpuno isto sredstvo za postizanje njegovog cilja za Jegora. Mlada je i naivna, pa ne razume Iskrine reči upozorenja o Jegorovom pravom licu: “Zgaziće te, obrisati noge i preći preko tebe.”.

Prema Nataliji Gavrilovnoj, Iskrinoj majci, najopasniji ljudi su takvi cinični i neprincipijelni ljudi, spremni da pređu preko glave čak i onih ljudi koji su im pomogli.

Sudakov ne može vjerovati da njegov zet može izdati porodicu i njega lično: „Egor neće nigde ići, nema to na umu. Na kraju, neće otići zbog mene, vezan je za mene, voli me.”, kaže svojoj ženi. Međutim, Sudakov griješi - Egor ne poznaje takve osjećaje kao što su naklonost i zahvalnost. Nažalost, on nije jedini. Čim Jegor dobije imenovanje na višu poziciju, njegov kolega ulizica Zolotarev dolazi da mu čestita, formulišući odnos ove vrste ljudi poput njega i Yasyunjina prema drugima: „Ali, u stvari, ne mari za njih. Smeće - to je smeće. Šta je on za tebe sada, zar ne? Rođaci, i samo... Jučerašnje pečenje.” Porodični odnosi za takve ljude ne igraju nikakvu ulogu, ni ljubav im neće zadrhtati srce, zahvalnost im je nepoznata, a osoba je zanimljiva samo dok se uz njegovu pomoć može izvući korist.

Na kraju predstave, Jegor je izbačen iz kuće Sudakovih, čak i dolaskom gostiju, nakon neugodne pauze, predstavljen je kao „Georgi Samsonovich Yasyunin, komšija“. I to je pošteno, jer osoba koja cinično pretvara druge u sredstvo za postizanje svojih ciljeva osuđena je na usamljenost.

Aforizmi i izreke poznatih ljudi:

• Kome je cilj dozvoljen, dozvoljena su i sredstva. (Herman Busenbaum, isusovac)
• Neki jezuiti tvrde da je svako sredstvo dobro sve dok je cilj postignut. Nije istina! Nije istina! Nedostojno je ući u čist hram sa nogama okaljanim blatom puta. (I. S. Turgenjev)
• Nijedan cilj nije toliko visok da opravdava nedostojna sredstva za postizanje. (A. Einstein)
• Neka niko ne skrene ni korak sa poštenog puta pod uvjerljivim izgovorom da se to opravdava plemenitim ciljem. Svaki divan cilj može se postići poštenim sredstvima. A ako ne možete, onda je ovaj cilj loš. (C. Dickens)
• Nijedna osoba ne može biti sredstvo za postizanje ciljeva druge osobe. (E. Fromm)
• Svrsishodna osoba pronalazi sredstva, a kada ih ne može pronaći, stvara ih. (W. Channing)
• Srećan je onaj ko ima cilj i u tome vidi smisao života. (F. Schelling)
• Čovjeku koji ne zna u koju luku ide, nijedan vjetar neće biti povoljan. (Seneca)
• Ako idete ka svom cilju i usput stanete da bacite kamenje na svakog psa koji laje na vas, nikada nećete postići svoj cilj. (F. M. Dostojevski)
• Kada vam se čini da je cilj nedostižan, nemojte mijenjati cilj – promijenite svoj akcioni plan. (Konfucije)
• Morate sebi postaviti zadatke koji su veći od vaših prednosti: prvo, zato što ih ionako nikad ne znate, a drugo, jer se snaga pojavljuje kada završite nedostižan zadatak. (B. L. Pasternak)
• Ako je sebično blagostanje jedini cilj života, život brzo postaje besmislen. (R. Rolland)

O kojim pitanjima vrijedi razmisliti?

• Zašto je važno imati svrhu u životu?
• Može li čovjek živjeti bez cilja?
• Do čega može dovesti nedostatak svrhe u životu osobe?
• Zašto je besciljno postojanje opasno?
• Šta pomaže osobi da postigne svoj cilj?
• Ima li nedostižnih ciljeva?
• Koja je razlika između sna i cilja?
• Da li je moguće suditi o osobi prema tome koje ciljeve sebi postavlja?
• Postizanje kog cilja može donijeti zadovoljstvo?
• Može li cilj opravdati sredstva za postizanje?
• Kada postizanje cilja ne donosi sreću?

Okvirne teme za završni esej 2017-2018 (list). Smjer "Ciljevi i sredstva".

Može li se reći da su u ratu sva sredstva dobra?

Da li cilj opravdava sredstva?

Kako razumete izreku: „Igra nije vredna svijeće“?

Zašto je važno imati svrhu u životu?

Čemu je cilj?

Slažete li se sa izjavom: „Osoba koja sigurno nešto želi tjera sudbinu da odustane“?

Kako razumete izreku: “Kad se postigne cilj, put se zaboravlja”?

Postizanje kog cilja donosi zadovoljstvo?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu A. Einsteina: „Ako želite da vodite srećan život, morate biti vezani za cilj, a ne za ljude ili stvari“?

Da li je moguće postići cilj ako se prepreke čine nepremostivim?

Koje kvalitete treba imati osoba da bi ostvarila velike ciljeve?

Da li je istina da je Konfučije rekao: „Kada ti se čini da je cilj nedostižan, ne mijenjaj cilj – promijeni svoj plan djelovanja“?

Šta znači "veliki cilj"?

Ko ili šta pomaže osobi da postigne svoj cilj u životu?

Kako shvatate izjavu O. de Balzaca: „Da biste došli do cilja, morate prije svega ići“?

Može li čovjek živjeti bez cilja?

Kako razumete izjavu E.A. Prema “Nijedan prevoz neće biti povoljan ako ne znate kuda ići”?

Da li je moguće postići cilj ako je sve protiv vas?

Do čega vodi nedostatak svrhe u životu?

Koja je razlika između prave i lažne mete?

Po čemu se san razlikuje od cilja?

Zašto je besciljno postojanje opasno?

Kako razumete izreku M. Gandhija: “Nađite cilj, resursi će se naći.”

Kako postići cilj?

Da li se slažete sa tvrdnjom: „Brže hoda onaj ko hoda sam“?

Može li se o čovjeku suditi prema njegovim ciljevima?

Da li je moguće opravdati velike ciljeve postignute nepoštenim sredstvima?

Kako društvo utiče na formiranje ciljeva?

Da li se slažete sa izjavom A. Einsteina: „Nijedan cilj nije toliko visok da opravdava nedostojna sredstva za njegovo postizanje“?

Ima li nedostižnih ciljeva?

Kako razumete reči J. Orwella: „Razumem kako; Ne razumijem zašto"?

Može li dobar gol poslužiti kao paravan za osnovne planove?

Slažete li se sa izjavom A. Rand-a: „Zauvijek su izgubljeni samo oni u kojima su težnje ugašene“?

U kojim životnim situacijama postizanje cilja ne donosi sreću?

Za šta može biti sposobna osoba koja je izgubila cilj u životu?

Da li postizanje cilja uvijek usrećuje osobu?

Koja je svrha ljudskog postojanja?

Trebate li sebi postaviti “neostvarljive” ciljeve?

Kako razumete frazu "idi preko glave"?

Koja je razlika između “trenutne želje” i “cilja”?

Kako su moralni kvaliteti osobe povezani sa sredstvima koja bira za postizanje svojih ciljeva?

Kako razumete izjavu L. da Vinčija: „Ko stremi zvezdama, ne okreće se“?

Spisak referenci za pripremu završnog eseja. "Ciljevi i sredstva".

Jean-Baptiste Moliere "Tartuffe"
Jack London " "
William Thackeray "Vanity Fair"
Ayn Rand "Atlas slegnuo ramenima"
Teodor Drajzer "Finansijer"
M. A. Bulgakov " i " , "Pseće srce"
I. Ilf, E. Petrov “Dvanaest stolica”
V.A. Kaverin "Dva kapetana"
F. M. Dostojevski"Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", "Idiot"
A. R. Belyaev "Šef profesora Dowella"
B. L. Vasiliev"A zore su ovde tihe"
Winston Groom "Forrest Gump"
A.S. Pushkin"kapetanova ćerka", "Mocart i Salijeri"
J. Tolkien "Gospodar prstenova"
O. Wilde “Slika Doriana Graya”
I. Gončarov« »
I.S. Turgenjev"Očevi i sinovi"
L.N. Tolstoj"Rat i mir"
M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"
D.S. Lihačov “Pisma o dobrom i lijepom”
A.P. Čehov ""
R. Gallego “Bijelo na crnom”
O. de Balzac “Shagreen skin”
I.A. Bunin"gospodin iz San Francisca"
N.V. Gogol "šinjel" , "mrtve duše"
M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"
V.G. Korolenko "Slepi muzičar"
E.I. Zamyatin "mi"
V.P. Astafiev "Carska riba"
B. Polevoy “Priča o pravom čovjeku”
E. Schwartz "Zmaj"
A. Azimov “Pozitronski čovjek”
A. De Saint-Exupery “Mali princ”

Problem pronalaženja smisla života, životnog puta. Problem razumevanja (gubitak, dobitak) svrhe života. Problem lažnog cilja u životu. (Šta je smisao ljudskog života?)

Sažeci

Smisao ljudskog života leži u samospoznaji.

Visoki cilj, služenje idealima omogućava osobi da otkrije moći svojstvene njoj.

Služenje stvari života je glavni cilj čovjeka.

Smisao ljudskog života je u spoznaji istine, vjere, sreće...

Čovjek spoznaje svijet oko sebe za samospoznaju, za spoznaju vječnih istina.

Citati

Treba živjeti! Na poslednjoj liniji! Na posljednjoj liniji... (R. Rozhdestvensky).

„Da biste živeli pošteno, morate se boriti, zbuniti, boriti, praviti greške, početi i odustati, i početi iznova, i ponovo odustati, i uvek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna podlost” (L. Tolstoj).

- „Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, već imati ih“ (M. Zoščenko).

- „Život morate voleti više od smisla života“ (F.M. Dostojevski).

- Živote, zašto si mi dat? (A. Puškin).

- „Bez strasti i kontradikcija nema života“ (V.G. Belinski).

- „Život je dosadan bez moralnog cilja“ (F.M. Dostojevski).

Književni argumenti

U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" otkriva temu potrage za smislom života. Da bi se razumjelo njegovo tumačenje, potrebno je analizirati puteve pretraživanja Pjera Bezuhova i Andreja Bolkonskog. Prisjetimo se sretnih trenutaka iz života princa Andreja: Austerlic, susret princa Andreja sa Pjerom u Bogučarovu, prvi susret sa Natašom... Cilj ovog puta je pronaći smisao života, razumjeti sebe, svoj pravi poziv i mesto na zemlji. Princ Andrej i Pjer Bezuhov su srećni kada dođu do ideje da život ne treba da bude samo za njih, da moraju da žive tako da svi ljudi ne žive nezavisno od svojih života, tako da se njihovi životi odražavaju na sve i tako da svi žive zajedno.

I A. Gončarov. "Oblomov." Dobra, ljubazna, talentovana osoba, Ilja Oblomov, nije bio u stanju da savlada sebe i nije otkrio svoje najbolje osobine. Odsustvo visoke svrhe u životu vodi moralnoj smrti. Čak ni ljubav nije mogla spasiti Oblomova.

M. Gorki je u predstavi „Na nižim dubinama“ prikazao dramu „bivših ljudi“ koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvataju da treba da žive bolje, ali ne čine ništa da promene svoju sudbinu. Nije slučajno da predstava počinje u stambenoj kući i tu se završava.

“Čovjeku ne trebaju tri aršina zemlje, ne posjed, nego cijela zemaljska kugla. Cela priroda, gde je na otvorenom prostoru mogao da pokaže sva svojstva slobodnog duha”, napisao je A.P. Čehov. Život bez cilja je besmisleno postojanje. Ali ciljevi su drugačiji, kao, na primjer, u priči “Grozd”. Njegov junak, Nikolaj Ivanovič Čimša-Himalajan, sanja da kupi svoje imanje i da tamo zasadi ogrozd. Ovaj cilj ga u potpunosti troši. Na kraju stiže do nje, ali pritom gotovo gubi svoj ljudski izgled („udebljao se, mlohav je... - eto, zagunđaće u ćebe“). Lažni cilj, opsesija materijalnim, uska i ograničena, unakazuju osobu. Potrebno mu je stalno kretanje, razvoj, uzbuđenje, usavršavanje za život...

I. Bunin u priči „Gospodin iz San Franciska“ prikazao je sudbinu čoveka koji je služio lažnim vrednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog, i ovog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća zaobišla čovjeka: umro je ne znajući šta je život.

Mnogi junaci ruske književnosti traže odgovor na pitanje o smislu ljudskog života, o ulozi čovjeka u povijesti, o svom mjestu u životu, neprestano sumnjaju i razmišljaju. Slične misli brinu i Puškinovog Onjegina i glavnog lika romana M.Yu. Lermontov „Heroj našeg vremena“ Pečorin: „Zašto sam živeo? U koju svrhu sam rođen?..” Tragedija njihove sudbine jasno je shvaćena “između dubine prirode i sažaljenja postupaka” (V.G. Belinsky).

Jevgenij Bazarov (I.S. Turgenjev. „Očevi i sinovi“) ide dalje od svojih književnih prethodnika: brani svoja uverenja. Raskoljnikov čak čini zločin da bi dokazao tačnost svoje teorije.

Nešto slično ima i u junaku romana M. Šolohova „Tihi Don“. Grigorij Melehov, u potrazi za istinom, sposoban je za unutrašnje promjene. Ne zadovoljava se „jednostavnim odgovorima“ na složena pitanja vremena. Svi ovi junaci su, naravno, različiti, ali su bliski po svom nemiru, želji da shvate život i odrede svoje mjesto u njemu.

Priča A. Platonova “Jama” dotiče se problema pronalaženja smisla života. Pisac je stvorio grotesku koja svjedoči o masovnoj psihozi univerzalne poslušnosti koja je zavladala zemljom! Glavni junak Voščov je eksponent autorove pozicije. Među komunističkim vođama i mrtvim masama sumnjao je u ljudsku ispravnost onoga što se oko njega dešavalo. Voščov nije pronašao istinu. Gledajući umiruću Nastju, razmišlja: "Zašto nam sada treba smisao života i istina univerzalnog porijekla, ako nema male vjerne osobe u kojoj bi istina bila radost i pokret?" Platonov želi da sazna šta je tačno motivisalo ljude koji su nastavili da kopaju rupu sa takvom marljivošću!

A.P. Čehov. Priča "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorky. Priče “Starica Izergil” (Legenda o Danku).

I. Bunin “Mr. iz San Francisca.”

Mogući uvod/zaključak

U određenom trenutku života čovjek svakako razmišlja o tome ko je i zašto je došao na ovaj svijet. I na ova pitanja svako odgovara drugačije. Za neke je život bezbrižno kretanje uz tok, ali ima i onih koji se, grešeći, sumnjajući, pateći, uzdižu do visina istine u potrazi za smislom života.

Život je kretanje beskrajnim putem. Neki njome putuju „službeno“, postavljajući pitanja: zašto sam živio, u koju svrhu sam rođen? ("Heroj našeg vremena"). Drugi se plaše ovog puta, trčeći do svoje široke sofe, jer „život te svuda dotakne, uhvati te“ („Oblomov“). Ali ima i onih koji se, grešeći, sumnjajući, pateći, uzdižu do visina istine, pronalazeći svoje duhovno ja. Jedan od njih je Pjer Bezuhov, junak epskog romana L.N. Tolstoja "Rat i mir".

Problem slobode moralnog izbora. Problem izbora životnog puta. Problem moralnog samousavršavanja. Problem unutrašnje slobode (neslobode). Problem slobode pojedinca i ljudske odgovornosti prema društvu.

Sažeci

Od svakog čoveka zavisi kakav će svet biti: svetlo ili tamno, dobro ili zao.

Sve na svijetu povezano je nevidljivim nitima, a nepažljiv čin ili neočekivana riječ mogu rezultirati najnepredvidivijim posljedicama.

Zapamtite svoju Visoku ljudsku odgovornost!

Čovjek ne može biti lišen slobode.

Ne možete naterati nekoga da bude srećan.

Sloboda je svjesna potreba.

Odgovorni smo za živote drugih ljudi.

Štedite dok možete i blistajte dok ste živi!

Čovek dolazi na ovaj svet ne da kaže kakav je, već da ga učini boljim.

Citati

Svako za sebe bira ženu, religiju, put. Služiti đavolu ili proroku

Svako bira za sebe. (Ju. Levitansky)

Iznad ove mračne gomile Neprobuđenog naroda, Hoćeš li se ikada uzdići, Slobodo, Da li će tvoj zlatni zrak zasjati?.. (F.I. Tjučev)

- "Napor je neophodan uslov za moralno usavršavanje" (L.N. Tolstoj).

- „Ne možete čak ni pasti slobodno, jer mi ne padamo u praznini“ (V.S. Vysotsky).

- „Sloboda je u tome što svako može povećati svoj deo ljubavi, a samim tim i dobra“ (L.N. Tolstoj).

- „Sloboda nije u tome da se ne obuzdavaš, već da vladaš sobom“ (F. M. Dostojevski).

- “Sloboda izbora ne garantuje slobodu sticanja” (J. Wolfram).

- „Sloboda je kada te niko i ništa ne sprečava da živiš pošteno“ (S. Jankovski).

- "Da biste živeli pošteno, morate žuriti, zbuniti se, boriti se, praviti greške..." (L.N. Tolstoj).