Nijedan od velikih naroda nije zadržao svoju drevnu magičnu tradiciju u takvom u potpunosti kao Indijancima.Gotovo tri hiljade milenijuma, čarobni rituali prenosi se ovdje iz generacije na generaciju.

Nema dana, nema sata za promjenu.

Možda prvo mjesto među okultnim disciplinama u Indiji zauzima astrologiju. U mnogim visokim obrazovnim ustanovama pouče se zajedno sa matematikom, medicinom, filologijom. Gotovo svi Indijci, uključujući prve osobe državnih i svjetski poznatih naučnika, duboko su uvjereni u istinu i performanse astroloških proračuna i ne uzimaju ništa dnevno ili sat koji se smatra nepovoljnim.

Da bi tačno utvrdio u koje vrijeme favorizira provedbu određenog slučaja, Indijci su puni povjerenje pretvaraju se astroloru i profesionalnom svećenika. Zato se događa da, recimo, temelj nove fabrike je položena nakon 37 minuta iza ponoći. Ispada da je astrolog odlučio da je to bio ovaj trenutak da je najprikladniji za ovaj slučaj prema velikoj radosti onih koji bi trebali sudjelovati u svečanom činu oznaka. I evo mraka, spava, grad iznenada najavljuje svečanu i glasnu muziku ... Također pokušava ići na put na putu isključivo u povoljnim danima. Izraz "u petak" pokazuje da su izgovoreni dozvolili neopravdanu nepažnju, jer za ženu započinje putovanje u petak - nije me briga šta da izazove nesreću.

Po želji, u ovom konkretnom putovanju - savršene posljedice kršenja astrološkog pravila mogu se međusobno porasti za mjesec i godinu dana, pa čak i za deset godina. U Indiji postoji mišljenje da je Indira Gandhi, karizmatični premijer zemlje (koji je, usput također bio ličan astrolog), doveo je nasilnu smrt upravo tako, zbog političke potrebe često išao na put do lošg dana.

U subotu i u ponedjeljak, Indijanci vjeruju da je nemoguće napustiti istok, u utorak i u srijedu - sjever, u nedjelju i četvrtak - južno.

Takvi važni događaji kao vjenčanje, prolazni ispiti, podnošenje zahtjeva za zapošljavanje, potpisivanje transakcije za trgovanje 90 posto slučajeva izvršeno je na dan i satovi izračunati astrolozom. Možete vas lako pozvati na venčanje, koje će se morati održati u 4.15 ujutro, a zatim će indijanski prijatelji saplemiti zašto niste došli ...

Znakovi od glave do stopala.

Druga važna nauka je proučavanje svih vrsta tjelesnih znakova i uzet će. 2008. godine, 100-godišnji cirkulacija u Indiji objavio je hindi (koji posjeduje ne više od četvrtine stanovništva ove zemlje), rukopis koji se naziva "Sedric Lakshanam", koji je bio uključen u popis bestsellera, gdje je ta pitanja uključena se detaljno smatraju detaljno.

Može se pročitati u njemu, na primjer, sljedeće: "Ako muškarci imaju krticu na lijevoj polovini tijela, bit će bogat ... u ženama, veliki boni koljena donosi nesreću i siromaštvo, dugu Predodredno njena nevjera ... ako su lijevi prsa s njom u pravu, onda će roditi dječaka, a ako naprotiv - djevojčica. "

Specijalisti za zemlju nazivaju se "Satti", ili "Shatti" (ovisno o jeziku dominantnom u ovoj oblasti). U pravilu je ovo bračni par. Mora biti priznato da su Indijanci koji su dobili visoko obrazovanje na njih za savjetovanje, koji se obično odvija kada djetetovo rođenje ili izbor bračnog partnera nije tako ubrzo kao astrolozi. Ali na selu Satti - autoritet je gotovo bezuvjetno.

Prije par godina, Indijanci su šokirali monstruozni kriminal: seljački po imenu Mohan dir ugušio je svoje novorođene blizance, jer Satti, imaju iste molove pod pravom klavikom, pretaknuta da će u budućnosti biti serijske ubice. .

Crna i bijela magija.

Međutim, pomoć čarobnjaka i dalje je najbolji alat u borbi protiv sudbine. Grijeh koji im se obratio, za razliku od zemalja kršćanske tradicije, u Indiji, ni najrafiniranijeg predstavnika indijske elite, niti ortodoksnih svećenika, niti nepismenih općina. I zato.

Za razliku od kršćanskog zapada, Indija ne zna takvu figuru kao đavo. Dosljedno izvedeni princip dubokog jedinstva svih živih života ne daje hinduistiju zamislite da pročita nepremostivu granicu između dobra i zla. Konačni blaženstvo nije nagrada za moralni život - on se nalazi u znanju neodvojive jedinstvo svih bića (iako, naravno, tvrdi da se pridržavanje etičkih normi doprinosi ovom znanju).

Snaga koje čarobnjak uzrokuje djelovanje može zacijeliti s jednakim uspjehom, davati dobrobiti ili oštetiti štetu i ubiti. Čak ni onaj koji trenira crnu magiju ne smije se prepustiti anatemu (iako se možda boji i mržnja) - Hindusi vjeruju da će rezultat njegovih djela procijeniti Svemogućim zakonom Karme. Jednostavno stavite, ako je crni čarobnjak provukao zlo nekoga, očigledno, ovo je neko u prošlom rođenju zaradio ovu kaznu, a čarobnjak je samo alat u rukama bogova. Nije crni mađioničar, tako krokodil, frustrirajuće bolest, konačno, kriza ... za ono što izvrši čarobnjaka, jer je samo instrument u rukama viših snaga? ..

Značajno je da čak su i rituali koji izvode svježiji hram - sluga bogova - i čarobnjaka, praktično slični i zasnivaju se na istoj drevnoj vedskoj tradiciji. Razlika je često u stanju primijetiti samo praktičare ili naučnike. Dakle, da bi se u crnom magiji žrtvena vatra morala biti upućena jugu kraljevstva mrtvih, a ne na istoku ili sjeveroistoku - regije bogova. Umjesto kravljeg nafte (krava - sveta životinja), crni mađioničari čine inspekciju biljnog ulja. Umjesto da unesete sve desne ruke, kao što svećenik radi u vjerskom ritual, čarobnjak svlači lijevo i tako dalje.

Čarobnjaci - kao što je već jasno, dijeli ih na "crno" i "bijelo" besmisleno - žive, vjerovatno u svakom indijskom selu. U principu, čarobnjak može biti svako ko će savladati potrebne kvalifikacije i steći određenu popularnost - za razliku od naše zemlje, gdje se čarobnjaci često odnose na činjenicu da je poklon prešao na nasljedstvo.

U Indiji suprotno tome, najjači mađioničari smatraju se onima koji su postigli sam Daru, primio je bilo šta kao poklon sa genima.

Indijska magija, koja je počinila neku vrstu magične akcije, nikada ne kaže: "To je učinio meni." Reći će: "To je učinjeno kroz moj Shakti."

Shakti - energija stečena oštrim asketizmom, data milošću neke božanstva ili gurua ili postignuta zahvaljujući implementaciji posebnih obreda. Ukratko, Shakti ne može biti urođen, mora se postići.

Za razliku od pravoslavnog hinduizma, gdje su samo određene "čiste" božanstvo (Vishnu, Shiva, Ganesh i drugi), za obrede vještica uključene su u širi raspon bogova. Pored "čistog", zajedničkog za sve hinduse božanstva, čarobnjak se može obratiti lokalnim bogovima, selu boginju, majkama i bogovima "nečistom" - madanu, bogu groblja, jama, bogu smrti, Boginja Kali. Tokom obreda, indijski mađioničar i demonski bići - Rakshasam (Demon), Bhutam (duhovi mrtvih), Pidari (Vampirska vještica).

U hinduizmu ćemo podsjetiti, ne postoji koncept apsolutnog zla. Demoni i demoni nisu u principima zla stvorenja.

Njihov izgled, životni stil, a ponekad i neljubazna namjera, koja je, međutim, karakteristična za osobu, ali oni nikada ne djeluju kao apsolutni suprotni od dobrobiti. Vrijeme će proći, demon će raditi svoju karmu - i možda će možda naći novo rođenje na slici visokog kleri, pa čak i dobrog božanstva ...

Od permutacije mantre se promeniće.

U osnovi, indijski vještice zasnivaju se na izricanju različitih čarolija, nakon čega slijede posebne geste - pametno, kao i crtež čarobnih dijagrama koji se naziva "Yantra" ili "čakre" ili "čakre". Ovi dijagrami mogu imati oblik trokuta, krug, šesterozirana zvijezda ili dva kvadrata ubačena su jedna na drugu s stiliziranim slovom "O" (zamjena svetog sloga "u sredini.

Yantra je svojevrsne "zamke" za one energije koje mađioničar privlači za obred. Navučeni su na papiru ili prstom na pijesku, na rižinom brašno ili na kraju samo crtati u zraku.

Čarolije za vještice - Mantra često predstavljaju eksterno sasvim besmislene kombinacije imena božanstava, riječi i slogova. Ovi slogovi zvani "Bija" (doslovno - "seme") nastaju, prema odobrenju stručnjaka, konstantnim ponavljanjem i postepeno smanjenjem molitve i čarobnih formula. Svaka božanstvo, kao, međutim, i gotovo svaka pojava i snaga, odgovaraju njihovim mantrama, koji se ponekad formiraju jednostavnom permutacijom "sjemena slojeva".

Na primjer, glavna mantra Shivaizma je "hissing" ("Nazovite Shiva").

Tako da zvuči u hramovima i u molitve. I da bi se riješili magičnosti bolesti, treba izgovoriti u naredbi Shivaray. Ako želite biti povoljno slušana važna osoba, treba ga izreći u redoslijedu Washman. Pa, ako je Energija Shiva potrebna za zaštitu vašeg objekta, Mantra će izgledati kao "Mashaya". Itd.

Glavna mantra zvaničnih višnih je "Visaveenam". I također postoji u različitim kombinacijama: "Višveniman" - za sačuvanje porodične sreće, Namavievishna - da prevladam prepreke ... naravno, postoji mnogo složenih čarolija koje se sastoje od stotina reči i slične su našim ruskim zavjerama. Međutim, posjedovanje njih, kao i sposobnost izvođenja odgovarajućih teških obreda, već je znak visoke kvalifikacije mađioničara, pokazatelj koji je upoznat sa athorwedom, jednom od četiri najstarije knjige hinduizma, u potpunosti posvećeno Čarobna čl.

Naravno, naći ćete takve profesionalce, a ne ni u svakom gradu. Slava ih pruža na cijela područja, njihove naknade su visoke, a kupci čak i debuniraju.

"Magija je proces duhovne alkemije, jer povezuje individualnu svijest sa najvećom sviješću. Srtal pretvara u besmrtno. Osoba otkriva njegovu istinsku prirodu. Gleda unutra da otkriva tajne svemira i najveću tajnu. To je magija "(Vidi Swami Satyananda Sarasvati. Drevne tantričke tantre tehnike i CRIUS. T.2. Napredni kurs. Izdavač K. Kravchuk. 2005 688 pp).
"Šarm tantre nije nešto novo u ljudskoj kulturi. Tantra je još jedna vrsta iste stare privlačnosti za magiju, okultni i ritual, koji pronalazimo u određenoj mjeri u svim kulturama, i bilo je vrlo važno svuda u drevnom svijetu. Moderni tantrični rituali, poput drevnog vedića, namijenjeni su postizanju svih ciljeva ljudskog života, u rasponu od Kama ili zadovoljstva pobjedom u bitci i ruganju ili oslobodilaštvu "(vidi David Froleley. TANTRA i netačne ideje o tome: pročišćavanje suština od zabluda.Časopis za životni pozitivni. Delhi. Jan. 2005). Po. A.IGNATIEV. Stranica www.shaktism-kgd.narod.ru.).
"Tantra je elitna magija, ovo je najviša magija, kao što ovdje uzimate najviši krišku magije - mudrost i uživajte u njima, zanemarujući srednji i niži nivoi - manipuliranje ljudima i željama. Tantric Magic je, prije svega, seksi magija, ali u stvari, Tantra je univerzalna magija, kao takva, kao što se zasniva na magičnoj svijesti. Trebalo bi biti jasno shvaćeno da čarobna svijest dominira u magičnoj energiji u Tantri. Tantra je mistična magija, u njemu se otkriva misterija magije.(Vidi tantričku magiju. 18.06.2009. Web stranica www.magiytantra.ucoz.ru.).

* * *

(nastavak)

6. Indijska magija.

"Tema magije jednostavno je nemoguće izbjeći, bavi se tantričnim budizmom, tantrikom kroz prosvetljenje, posebno baviti se kreativnim simbolima ovog puta. Razlog je u činjenici da, istražujući tantrični budizam, Tantra, indo-tibetanska tantrička tradicija, otkrivamo da su određeni aspekti simbolizma karakteristični za njih ukorijenjeni u magiji, uglavnom, naravno, u indijskoj magiji. Brzo smatramo da su u antici u Indiji magične prakse svih vrsta smisla bile vrlo česte. Možemo sigurno reći da tamo nisu manje popularni i ovih dana. Tamo svaki korak možete upoznati ljude koji se bave čarobnim ritualima ili ono što se nekako povezuje sa čarobnim praktičarima. Međutim, treba napomenuti da se ova popularna indijska magija ne razlikuje u bilo kojim elementima. Ne zasniva se na važnom filozofskoj ili duhovnoj tradiciji i općenito, može se reći, ima malo zajedničkog sa duhovnim u općenito prihvaćenom smislu te riječi. Uglavnom se pribjegava postizanju čisto svjetskih ciljeva sa natprirodnim ili barem paranormalnim sredstvima i metodama. "

(Indijska magija i tantric budizam. Web stranica www.buddhayana.ru.)

"Indijska magija je postojala od davnina. Ali trenutno je magija jedna od važnih temelja hinduizma. Najstariji izvor čarobnih okultnih nauka u Indiji je knjiga Atharvaved, koja opisuje čarobne rituale koji su kanonizirani ili obrnuto - ušli u kult.
Glavni u magiji Indije prema Athar usluzi su u domaćinstvu, gdje središnji dio zauzima domaći fokus i život. Knjiga sadrži terapeutske zavjere, parcele za prosperitet, kao i himne za različite rituale. U odabiru zavjera u Athharvavenu su uvjerenja drevnih plemena Indije, a u mnogim naukama - poput medicine, fiziologije, astrologije i drugih uzimaju iskustvo ove knjige.
Pomoć čarobnjaka u Indiji uvijek se smatrao najefikasnijim sredstvom u borbi protiv sudbine. I za razliku od kršćana, nijedan Indijac ne vidi ništa grešno u privlačenju mađioničarima.
Ne u Indiji i takvoj slici mitologije kao đavola. Indijska magija i hinduizam propovijedaju princip jedinstva svih živih, a samim tim i jasna granica između zla i dobra ovdje ne postoji.
Indijski čarobnjaci u svojoj praksi koriste razne magične moći. Mogu podjednako nametnuti štetu, pa čak i pobijediti, kao i zacjeljivanje osobe ili da ga daju prednostima. Ali ovdje se čak i crni mađionici neće prepustiti progonu. Činjenica je da Indijci vjeruju da je naša Karma u stanju da sve dogovori na svoje mjesto. Ako govorimo drugim riječima, oni vjeruju da ako mađioničar donese nekome štetu, tada je taj čovjek primio kaznu za nešto što je učinilo u prošlom životu. A čarobnjak je istovremeno samo izvođač svih bogova.
Ne u Indiji i razdvajanju na bijelim i crnim magijskim magiji. Štaviše - čarobnjaci ili stvari, trbuh u svakom selu i da postanu mađioničar može postati bilo tko, prethodno savladava znanje i dobivanje popularnosti. Najmoćniji mađioničari nisu oni koji su primili poklon nasljeđivanjem, a ko ga je kupio sam.
Izrada čarobnog obreda, indijski mađioničar nikada neće reći da je potrošio. Magovi obično kažu da oni izvode obrede kroz svoj Shakti - energiju. Energija Shakta živi samo pod uvjetima aiskcizma i daje Bogu ili Guruu. Ali može se postići prilikom obavljanja posebnih obreda. Ali Shakti nikada nije kongenitalni poklon, nužno je postignut.
Indijski mađionici tvrde da sami ne posjeduju nikakve natprirodne sposobnosti i dobivaju vlast od parfema. Općenito, cijela priča ove zemlje sugerira da je jednostavno impregnirana magijom. U Indiji postoje svi oblici mističnog razmišljanja, sve vrste magije i svih obreda i rituala.
Čak i indijska umjetnost razlikuje čarobnu sliku - groteskne figure isklesane u kamenu ili izvučene životinje na zidovima špilja. Gotovo svi izražavaju čarobne ideje. Magija u ovoj zemlji manifestuje najjačim uroima primitivnih religija. A među budistima je pogled uobičajen da neke riječi ili zvuče kada su ponavljanja, omogućuju vam kontrolu svijeta parfema. Ovi se zvukovi nazivaju mantrom poznatim nama. "

(Indijska magija. Web stranica www.dommagii.com.)

"Ne postoji niko naučnik koji nije uzeo komparativnu studiju istočnog i zapadnog okultnog znanja, ali možemo formulisati osnovna načela budućeg istraživanja. Prije svega, nevjerojatna sličnost drevne grčke magije, obreda židovskih kabalista i tajne nauke Vedske Indije. Sve su ove škole kultirale mističan odnos prema pitanjima i magiji; Oni takođe kombiniraju ceremonije pročišćavanja, ceremonijalnih službi, čarolija i asketizma. Dva druga neobična atributa ovih okultnih disciplina služe sveto ime Boga, koje se mogu izreći u posebnim slučajevima i tri stepena pokretanja.
Koje su magične škole drevne Indije? I kako su indijski mađionici postigli svoje ciljeve? Prvo, potrebno je imati na umu da Indija, kao i svaka druga orijentalna zemlja, čiji je Charlatans, čiji je glavni cilj izručenje impregnacije običnom prevarom ili fokusom, ponekad prilično inventivni. Međutim, većina stanovništva vjeruje ako nije praktična, a zatim barem u teorijskoj magiji. Naglašavamo da su ljudi koji su cijeli svoj život posvetili studiji i primjeni okultnog znanja (na primjer, Sadhu i Fakiri) izuzetno strogi, pa čak i oštre pripremne škole.
Čuda koju su izvedeni kod njih su superiorniji od bilo kojeg okvira ideja o tome. Općenito, hinduistički okkultizam zasnovan je na vjerovanju da se moć nad svim zemaljskim pojavama može dobiti od dobrih duhova. Oni mogu biti duše mrtvih ili stvorenja lišena tjelesne ljuske i zakona prirode. (S tim u vezi, indijski pogledi slični su kineskom.) Ako, na primjer, želite "izmijeniti izmjene" u zakon o gravitaciji, morate prouzrokovati da duh čuva ovaj zakon i zatražite ga za pomoć. Ova metoda se smatra najopseljenim. Sadržajom je Sadhu postigao takve zapanjujuće rezultate koji počinje sumnjati u postojanje zakona o prirodi koji još nisu poznati na zapadu, koji omogućava ljudima koji ga mogu primijeniti, stvoriti izgled "čuda".
Trebalo bi biti poznato da neki hinduistički mađioničari zapravo čine akcije koje se mogu nazvati natprirodno uz potpuno pravo. Kakva je priroda njihove snage i gdje ga crpe? Morate se složiti sa nekim zapadnim istraživačima u činjenici da postoji opći načelo da se Indijski magi svećenici preuzmu naočale. Može se smatrati okultnim principom, jer riječ "okultna" nazivamo sve što ne može razumjeti. Moguće je i da se bavimo silama koje nisu poznate modernoj nauci, već imaju pravu manifestaciju materijala. Ovo ili ta sila prestaje biti "okultna" samo ako ga ljudski um ponese pod njenom kontrolom. U sadašnjoj fazi, nauka (naučnici) sve više otvaraju tajne okultnog.
Magovi Indije tvrde da oni primaju moć isključivo iz duhova i da sami nemaju nikakve natprirodne sposobnosti, osim sposobnosti koncentracije i opuštanja. Ali osoba vjeruje da je duh vatre u požaru, u vodi - duh vode, u zraku zračnog parfema itd. I istovremeno ih koristite za njihovo potrebno. Možda je princip ili sila koji koriste hinduistički mađioničari imaju sličnu, nisu potpuno razumljivu prirodu. "

(Indijska magija. Web stranica www.fudim.in.ua.)

"U Indiji je magija dugo postojala. Čarobne tradicije danas su jedan od najvažnijih temelja hinduizma koji se odnose na potrebe domaćinstava njegovih pridržavanja. Najstariji izvor okulcijske nauke je knjiga magije Athavara. U knjizi se prilično dvostruki položaj tumači u odnosu na službeni kult: Neki magični rituali ušli su u kult i kanonizirani, dok su drugi, ponekad, ponekad odbijeni.
U Atharwedu glavna sfera akcije su domaće obrede koje karakterišu život i domaće fokus. U ovoj knjizi terapijske zavjere za dug život i zdravlje usmjerene na borbu protiv bolesti i opsesije demonima, parcelama za prosperitet, žensko, redemmeru i mnoge druge. Pored zavjera, antene su opisane u Atcerwedu, koje su izvedene u različitim ritualima sa magičnim ciljevima.
U izboru zavjeraka, ne samo indoeuropska antika, a arhaična vjerovanja lokalnih indijskih plemena su vidljive. U mnogim znanostima (fiziologija, medicina, astrologija itd.) Uzimaju se kao osnova znanja i iskustva Atharwavea.
Crna i bijela magija Indijca. Najefikasnije sredstvo u borbi protiv sudbine Indijanaca uvijek je pomagalo čarobnjacima. I nijedan rezidencija Indije ne vidi ništa galopiranje ili grešno u činjenici da se žali u pravilu. Tradicije kršćanskih zemalja nisu prihvatljive za tu činjenicu i smatraju da je to uvelike grijeh da bi ukrali ili se prijavili na sile magije.
Za razliku od kršćanskog zapada, u Indiji ne postoji takva mitska slika kao đavo. U hinduizmu, postoji princip dubokog jedinstva svih živih bića, pa stoga ne postoji jasna granica između dobra i zla. Bliss takođe ne dolazi za moralne kanonte, već za znanje neodvojive jedinstva bića.
Čarobnjaci koriste razne snage u svojoj praksi. Oni mogu sa jednakim uspjehom mogu oštetiti štetu, ponekad čak i ubiti ili davati dobre prednosti i liječiti osobu. Ali čak i čarobnjaci crne magije ne prepuštaju se progonu, jer Indijanci vjeruju da samo Karma može sve staviti na svoje mjesto i sudac: ko je u pravu, a ko je kriv. Drugim riječima, oni vjeruju da ako je crni mađioničar donio nekome štetu, otuda, ovaj čovjek je počinio nešto u prošlom životu, za koje je sada zaslužena kazna. A čarobnjak je samo običan izvođač u rukama svemoćnih bogova.
Svi rituali, bez obzira ko ih obavlja: slugu bogova, svećenika ili čarobnjaka hrama zasnovan je na istoj drevnoj vedskoj tradiciji.
Na primjer, crni mađioničari potaknu žrtvenu vatru na južnoj strani (prema kraljevstvu mrtvih). A ako se vatra upućena na sjeveroistoku, tada tamo sve kontroliraju kraljevstvo bogova.
U svojim obredima, crni mađioničari koriste biljno ulje, jer se ne može koristiti kravlje nafte (krava je sveta životinja). Svećenik u vjerskim obredima uzima sve desno, a čarobnjak je uvijek ostavljen itd.
U Indiji se smatra besmislenim razdvajanjem na čarobnjaku "Bijeli" i "crne". Takve stvari žive u svakom indijskom selu. I bilo ko da postane čarobnjak može postati magično znanje i steći popularnost. Najmoćniji čarobnjaci smatraju se onima koji su "stekli" poklon i nisu ga primili nasljeđem sa genima predaka.
Indijski čarobnjak, čineći čarobni ritual, nikada ne kaže šta je učinio. Reći će: "To je učinjeno kroz moj Shakti." Shakti je energija koja živi u uvjetima oštrog asketizma, predstavljenog milošću Božje ili Gurua, ili postignutom zbog provedbe posebnih obreda. I najvažnije - Shakti nije kongenitalni poklon, to također treba postići.
U pravoslavnom hinduizmu obožava samo "čisto" božanstvo: Vishnu, Shiva, Ganesh i drugi. A u vješticama je uključen mnogo veći krug bogova. Pored "čistog", crni čarobnjak se takođe okreće u selu Boginja, majke, lokalne bogove i bogove "nečistom" - jamu (Bog smrti), Madana (Božje groblje), Kali (Božje groblje), Kali (Bog groblje) . Indijski mađioničar za vrijeme rituala traži pomoć i na demonskim bićima - Rakshasov (demoni), Bhutamov (duhovi mrtvih), Pidari (Vampire Witch).
U hinduizmu ne postoji koncept apsolutnog zla. Demoni i demoni se ne smatraju zlim likovima. Strašan samo njihov vanjski izgled, zloban način života, a ponekad i neljubasti misli, iako je sve ovo često tipično i obična osoba. Nikada nisu izloženi kao potpuni suprotni od dobrih božanstava. Nakon određenog vremena, kada će demon raditi svoju karmu, ima pravo da stekne novo rođenje na slici pokornog klerenjaka ili čak dobro božanstvo. "

(Magične i okultne tradicije Indijanaca. Web stranica www.poindii.ru.)

"U svakoj kulturi magija se shvata na različite načine i zasniva se na njegovim simbolima. Najznačajnije Postoji 9 tradicija magije koja su stvorile svoje posebne panteone bogova. Svi drugi oblici magije u određenoj mjeri odražavaju ovih devet osnovnih mehanizama uma u postizanju njihove želje. Čarobni kultovi svijeta razlikuju se jedan od drugog različitog razumijevanja 5 elemenata, čarobne životinje - totem, ritualna struktura i razumijevanje simbola. Ako vežbate magiju, onda morate jasno odlučiti u tradiciji da se oslanjate i da budete istinite joj, ostale tradicije jednostavno koriste koliko ćete pomoćni, u protivnom izgubiti snagu. Kada se magija praktikuje kroz mnoštvo tradicije, pretvara se u misticizam, u teozofiji, gubim svoj aspekt električne energije. Moderna magija zasniva se na sintezi tradicija, na sinkretizmu, ali mađioničar još uvijek bira dominantnu i daje prioritet duha jedne tradicije, najniže i prirodnije.
Primitivna magija je šamanizam, to je interakcija sa silama prirode i menadžmenta. Magic životinjski šamanizam je medvjed. Čarobni hram je sveta šuma.
Afrička magična vudu, sibirski šamanizam u osnovi je najjednostavniji čarobni mehanizmi i istovremeno univerzalni, jer magija upija život, cijeli život stvorenja, on pokriva sve sfere života.
Egipatska magija je okultna nauka. Ovdje se magija smatra naučnim logotipom natprirodnih pojava. Čarobne životinje su škorpion ili šal. Panteon egipatske božanske odražava jedan ili drugi magični mehanizam. U uobičajenom razumijevanju egipatske magije je crna magija, jer se zasniva na silama drugog svijeta ili mira smrti. Čarobni hram je piramida i očna planina.
Kineska magija je borilačka veština. Sva magija usmjerena je na način na koji nađe jednu silu od 5 elemenata koji nadmašuju svu drugu snagu i pobijeđuju svog protivnika. Upravljanje borilačkim energijom, energija za pokretanje tijela pretvara se u magiju. Čarobna životinja je zmaj. Čarobni hram je pagoda, dizajn i arhitektura koji se zasniva na zakonima Feng Shui-a. Na svojoj svjetlisti, magija zrači bijelo-crno svjetlo.
Indijska magija (slavenska magija) je mantra, čarolija, filologija. Brahminovi Indije, poput Slavinskog magiju, obožavali su riječ, jezik, čarobni govor, s kojim biste mogli izgraditi bilo koju sliku želje. Indijska (slavenska) magija naziva se Vedić. Čarobni hram je čakra, ples, krug u kojem je himna u stranu. Čarobna životinja Indije, koja ispunjava sve želje, je Cova Kamadkin, čarobna životinja Slavena je vatrena ptica, zlatni koker ili zlatna ribica.
Arapska magija je astrologija, promatranje vatrene zvezde, crtanje pentagrama. Mađioničar stječe moć nad Ginnom, iznad duha prirode, mađioničar stječe moć nad svijetom, ispunjavajući želju kralja. Čarobne životinje su lav ili tigar. Čarobni hram krug je vatre i kule.
Jevrejska magija je filozofija magije, pobjeda svog neprijatelja i postiže novac. Čarolija Mojsija izašla je iz Egipta i imala je za cilj tražiti raj na Zemlji, manna nebo (nebesko mana, um). Mojsije je stvorio kabalističku magiju koja upravlja genijalnošću zemlje i porazi neprijatelja u lice egipatskog duha. Ova magija nastavila je Salomona i završila Isusa Krista. U kršćanstvu se magija smatra sotonizmom i zasniva se na kabalističkoj filozofiji. Čarobna životinja je koza. Čarobni hram je tabernakul (prijenosni oltar).
GRECO CELTIC MAGIC je umjetnost umjetnost. U Europi je magija smatrana najvišim oblikom različitih oblika umjetnosti. Mađioničar postaje onaj koji dostiže najviši oblike jedne ili druge umjetnosti - muziku, književnost, skulpture itd. Grčka magija je upravljanje planetarnim duhovima, a keltska magija je upravljanje bajkom, orfnenima ili muzama. Čarobna životinja je bik, Bik. Čarobni hram je pozorište, kameni stubovi, kamen-alatyr.
Toltec Magic je namerni san, upravljajući svojim iluzornim stvarnošću. Magija je promijeniti svoju percepciju, u promjeni njihove vizije. Ovo je izgradnja najsavršenije virtualne stvarnosti. Čarobna životinja je orlov. Čarobni hram je odjeća, poklopac, tkanina od energetskih prediva.
Komunikacija s tim ili da se tradicija magije formira na temelju svetog jezika. Obično je sveti jezik mrtav, to je u svijetu smrti, pa ima magičnu moć. Ovisno o tome kako koristite, takva tradicija za vas je dominantna. Sveti se jezici uključuju latinski, antički grčki, staroslavanski, sanskrit, enohian (crni čarobni jezik), egipatski, jevrejski. U tantri razgovaraju o 4 vrste jezika, a ako znate jezik na nivou telepatskog govora, bez obzira na jezik tradicije, možete pročitati bilo koji rukopis kao astralna knjiga. "

(Tantrička magija. Web stranica www.nekata.ru.)

"Za davna vremena, Indija je za Zapad egzotičnom teško dostupnom za razumijevanje nevjerojatne zemlje, kao što su putnici skloni fantaziji u svojim opisima. Zapadna historiografija prilično je pokazala interes za Indiju prilično kasno, pa su kulturu i istorija ovog kraja danas malo poznati Europljanima.
Istorija Indije, ponašanje ljudi i njihov mentalitet pokazuje da je ova država vrlo prožeta magijom. Ovdje možete pronaći sve oblike magičnog razmišljanja, svih vrsta vještica i svih magičnih obreda i rituala. Pod magijom, dugo je shvatio umjetnost da izazove hitne i nevjerojatne efekte koji su nedostižni uz pomoć poznatih prirodnih sila ili svojstvenih poznatih sposobnosti. Da bi se postigli čarobne pojave, pokušali su se uglavnom vezati za duhove - dobro ili zlo, a samim tim i razlika između bijele i crne magije.
Indijski mentalitet nametnuo je njegova otiska duboko ukorijenjeni strah od ostalih ljudi, misterioznih i nepoznatih snaga. U hinduizmu, sve ili gotovo sve zvijeri obožavaju se kao bogovi.
Indijska umjetnost je izraz magične slike misli: groteskne figure isklesane u kamenu ili obojenu na zidovima životinja, izražavaju čarobnu prezentaciju. Žrtva koja zahtijeva krvođe božanstvo (dakle, to su bili ljudi, sada životinje) ima čarobno porijeklo. Okrutni magični zakon tabe slijedi kršenje surovih kazni i ogleda se u prilagođenom sistemu. Hinduisti živi u čarobnom krugu, iz kojeg se budističko podučavanje pokušava pronaći.
Indijsko razmišljanje razvijeno se od drevnih čarobnih ideja i vjere u demone. Od toga, filozofskog ili etičkog sistema, koji se može relativno smatrati savršenim. Magija u Indiji je jača od čarolije primitivne religije, koja zahtijeva posebnu saglasnost Duha. Sadrži potpuno odsustvo kritike. Osjećaji zasebne osobe ili mase ljudi prilagođavaju se ekstaziji ili su pod nadahnjujućim utjecajem muzike, riječi, oblika ili simbola.
Među specifičnim krugom budista i hindusi su česte, da postoje riječi ili zvukovi koje imaju silu, koji, ako ponove ponovo i ponovo, dozvoljavaju osobi da nadgleda svijet alkoholnih pića. Nazivaju se mantrama i sastoje se od riječi, pojedinačnih sloga ili kratkih pjesama sa skrivenim značenjem, kako bi shvatili koje je dekodiranje potrebno. Neke mantre čine, drugi su rezultat meditacije ili inspiracije, drugi se dodjeljuju komprimiranoj izjavi iz pisanja izvora. Mantre se mogu usmjeriti na određene dijelove tijela, gdje se smatraju da uzrokuju određene oscilacije. Ovo se čini posebno važnim pri izlječenju. Indijci smatraju da su zvučne oscilacije uloženu svemiru i da se svi problemi mogu dozvoliti za pjevanje odgovarajuće matere.
Soma piće, koje zauzima trajan položaj u kultu Mjeseca, jedna je od najstarijih komponenti za magične akcije. Svećenici i veruje u som koriste se kao žrtveno piće. Piće vodi u stanje ekstazije: "Pili smo Som i vidjeli nebesko kraljevstvo."
Čarobni kompleks uključuje i ritual vatre, u kojem su počinjeni svi magični činovi, kada muzika, ples, čarolije imaju veliku važnost.
Središnja figura indijske mitologije je Indra. Ovo je Bog sunca i Boga rata - pobednik svih neprijatelja. Indra prati Varuna, boga Mjeseca. Upravlja događajima i vremenu, nagrade dobro i kažnjava zlo. Važno mjesto u indijskoj mitologiji je Purusha - prva osoba, svečano žrtvovana bogovima. U ovoj žrtvičkoj ceremoniji svijet je nastao - u svakom slučaju, Indijci vjeruju.
Đavolovi plesovi sa odvratnim žestokim maski i gestima, koji se izvode tokom praznika, odgađaju njihov karakteristični otisak na život ljudi u sjevernoj Indiji i Tibetovim dolinama. Mnogi pleše izražavaju duboku tugu. HIT i ima snažan utjecaj na plesače i gledatelje. U plesu izvana nema erotike.
U indijskoj medicini, korišteni su tretman mentalno bolesnih, u kojoj se koriste tradicionalna pravila, psihološka zapažanja i psihološki uticaj. Ljudi koji pate, na primjer, iz halucinacija se obično plaše, ponekad obožavanje. U maničnim državama, pokušaji se izleti zlim duhovima: izliječiti bolesni demon koji je opsednut demonom, demonom koji se može nositi sa demonom.
Liječenje fizičkih bolesti uz pomoć mentalnog utjecaja, koji je samo počeo ulaziti u naš život, u Indiji, mnoga je stoljeća bila značajna komponenta umjetnosti izlječenja. U medicinskim preporukama možete pročitati da ženi doživljavaju bolove treba stalno konfigurirati na radosno ("meka rad"). Iza ljudi, bolesnoj tuberkulozi, morate se brinuti za prijatelje i "Molimo njihove muzike, šale i mirise." U nekim bolestima se preporučuju alkoholna pića obično zabranjena. Faktor izlječenja indijske čarobne je Vera --raddha. Čak precizno promatrajući recepte, pacijent neće dostići željeni rezultat izlječenja bez duboke vjere
Quintesesenost indijskog razmišljanja je joga. Riječ "joga" prevedena iz sanskrita znači "vezu", "komunikacija". Put joge kroz fizičke i mentalne vježbe vodi dušu (Jivatman) i Supersoul (Paratman) u Savez. Tehnika joge zasnovana je na sistemu meditacije, koja je namijenjena podučavanju ljudi da kontroliraju svoje tijelo i osjećaje i sposobnost da ih kontaktiraju - na "izvor sile, smisla i ciljeva". "Dublje, prodiremo u unutrašnju suštinu, što se približava čudnim silama koje su u bilo kojoj osobi, ali koje samo neke znaju da ga sve znaju."
Indolog Heinrich Zimmer (1890-1943) nazvao je joga "Prekid vanjskog zapažanja u korist unutarnje svijesti." Jogi (tzv. Vežbanje joge), uzimajući jednu od tradicionalnih poza, uronjenih u njegov unutrašnji svijet, koncentrira se i pokušava smiriti njegove misli. Ovo stanje odgovara pasivnom čarobnoj vještici, jer je u njemu isključeno. Pažnja i koncentrirat će se na jednu misao ili nešto natprirodno. Joga je u stanju kontrolirati autonomni nervni sistem, pa čak i postići pulsni prestanak.
Cilj jogisa se približava koncentraciji i razmišljanju o uspostavljenom i željenom cilju. Mnogo je metoda za postizanje ovog cilja.
Karma joga je smjer akcija i misli na božanskom. Bhakti joga predaje samo-poricanje, koncentraciju na božansku. U najvišoj formi Jani joga, duša bi se konačno trebala identificirati s božantom.
Drevni naučnici koji su razvili joge metode znali su mnogo o funkcijama centralnog nervnog sistema, posebno simpatičkog i nervnog sistema želuca i pluća. Kontrolni centar nervnog sistema je kundalini, a naslova se svi nalaze. To je vitalna energija i točka utjelovljenje kosmičke sile koja je stvorena i očuvanje svemira. Tajanstvena snaga kundalinija počiva, možda u podsvijest. Probudi se punim suzbijanjem osjećaja i isključivanje mentalne aktivnosti, obnavljanje veze osobe sa prostorom.
Metoda kojoj se danas uči u mnogim školama Joga je jedna od vrsta pasivnih magičnih akcija, koja na kraju dovodi do savladavanja okultnih snaga. Samo-pritisak je najviši duhovni oblik joge. Istovremeno, joga primjenjuju sve oblike magije. Neki autori čak vjeruju da je crna magija nastala iz indijske magije.
Primjer utjecaja unutrašnjih sila opisan je u jednom od najistaknutijih duhovnih autobiografija ovog stoljeća: "Autobiografija joge". Njen autor je paramahan yogananda.
U dobi od osam godina, Jogananda je bila opasna kolera. Njegova majka rekla mu je da se mora duhovno pomaknuti (za fizički pokret bio je previše slab) kako bi obožavao portret velikog joge, koji je objesio na zidu sobe. Čim je to učinio, činilo mu se da je soba osvijetljena naopako, a njegova temperatura je nestala. Ubrzo nakon toga se svađao sa sestrom zbog masti, koji se koristio za liječenje fururmara. Rekao je sestru da bi njen Boogan udvostručio sljedećeg dana u veličini i da bi i sam prokuhao na podlaktici. Sve se dogodilo, kao što je predvidio, a njegova sestra ga je optužila za čarobnjaštvo.
Na drugom mestu njegove knjige, Yogananda govori o svojoj poseti jogi po imenu Pranabananda. Joga mu je rekla da je njegov prijatelj na putu za njega. Tačno u predviđeno vrijeme, prijatelj se pojavio u Joganandi. Yogananda ga je pitala, kako se pokazalo da je došao. Prijatelj je objasnio da mu je Pranabanananda prišao na ulici i rekao mu da ga Yogananda očekuje u svom stanu. Tada je joga nestala u gomilu. Udario sam, međutim, Jogananda i njegov prijatelj su činjenica da je Pranabananda proveo cijeli dan zajedno sa Yogananda. Dakle, Pranabananda je poslala svoje astralno telo da upozna svoje astralno tijelo - duhovno drugo tijelo.
U drugom poglavlju svoje autobiografije, Jogananda opisuje svoju posjetu "sveti na miris", što bi moglo reproducirati sve mirise. Na zahtjev joganande napravio je cvijet bez mirisa, poput jasmina. Kad se Jogananda vratila kući, miris jasmina osjećao je njegovu sestru, tako sumnju da je jogi nadahnuo joganandu miris jasmina, nestane.
Najnevjerovatniji u knjizi Yogananda priča je o smrti i uskrsnuću jackeswar-a, koji je predvidio njegovu smrt i umrla u točno navedenom vremenu. Nakon njegove smrti pojavio se u Yoganandi u svojoj hotelskoj sobi u Bombaju, a Jogananda je insistirala na tome da je tamo bio prisutan. Prije nego što nestane, JaktesSvar je detaljno objasnio svom učeniku da je iz ove točke na svom zadatku služiti Spasitelju svijeta na astralnom nivou ili u drugoj dimenziji.
Najjednostavniji bi bio kriv yogananda u vjersku fantaziju. Ali većina nevjerovatnih snaga utvrđenih u knjizi manifestacija opisana je i potvrđena u izvještajima o autoritativnom "društvu mentalnog istraživanja". Primjeri bi mogli nastaviti do beskonačnosti.
Pitanje ostaje otvoreno, čini li ideja joge i njegovu praktičnu utjelovljenje iz drevnih ideja, jer su svi narodi vjere u magična vremena bila pod dominantnim utjecajem mističnih i metafizičkih elemenata koji su ga utjecali na njega. Narodi svih zemalja u svakom trenutku su razlikovali "prirodnu" i "natprirodne" kao dva u osnovi različitim stupovima koji postoje u stvarnosti. Supernaturalna se pripisuje čudama, predviđanjima i čarolijama. Štaviše, vjeruje se da ništa nije prirodno, a priroda počiva na natprirodnoj. Stoga se ljudi dobro razumiju kad pitaju: "Da li se to događa prirodno ili ne?".

(Baština Indijevi magije. Web stranica www.elezarascool.anihub.ru.)
(Indija. Čarobna povijest. Web stranica www.goroskop.su.)

« 12. Čarobni obredi atgravele. Sadržaj AtUrand-a ukazuje da je ova "tajna knjiga" Brahmansa direktno povezana sa magijom. Milioni hindusa vjeruju da su na snagu prikupljenih uroka u Atharvavenu; Brahmini ih poznaju srcem. Dozvoljeno je koristiti ih samo namenskom ritualnom čišćenju. "Četvrti veda" prvobitno je zvao Brahma Vedoy ("Rezerviraj za Bramins"); U hinduističkoj teologiji zauzima mnogo skroviteljsko mjesto od tri prethodna. To ne znači da je Athharvaed udžbenik na čarobnjaštvom. Istina, sadrži tekstove nekih psovki i čarolija koje bi trebali zaštititi Brahmana iz magičnog utjecaja. U atherwedu ocrtava osnove "bijelog" ili legalizirali Brahmanas Magic. Kriterij za razlikovanje dvije vrste okultne umjetnosti tradicionalno služi njihov stav prema zlu. Drevni indijski filozofski traktat pogađa jedan od ključnih čarobnih problema: ako čarolija može imati koristi ili naštetiti ovisno o tome što se koristi, treba li se pripisati "crnom" magiji? Prema prevodiocima Athar usluge, magija je potpuno legitimna vrsta umjetnosti, ali samo ljudi "čistog srca" mogu to učiniti. Zato u mnogim stoljećima četvrti vodi pravo čitati samo izabrane i posvećene mađioničare. Dalje, dajemo niz zanimljivih odlomka iz Atharvavena, demonstrirajući ciljeve i prirodu čarobnih aktivnosti vedskih brahmina ...
13. Pogresi indijskih prieza. Nijedan naučnik nije uzeo komparativnu studiju istočnog i zapadnog okultnog znanja, ali možemo formulisati osnovna načela budućeg istraživanja. Prije svega, nevjerojatna sličnost drevne grčke magije, obreda židovskih kabalista i tajne nauke Vedske Indije. Sve su ove škole kultirale mističan odnos prema pitanjima i magiji; Oni takođe kombiniraju ceremonije pročišćavanja, ceremonijalnih službi, čarolija i asketizma. Dva druga neobična atributa ovih okultnih disciplina služe sveto ime Boga, koje se mogu izreći u posebnim slučajevima i tri stepena pokretanja. Koje su magične škole drevne Indije? I kako su indijski mađionici postigli svoje ciljeve?
Prvo, potrebno je imati na umu da Indija, kao i svaka druga orijentalna zemlja, čiji je Charlatans, čiji je glavni cilj izručenje impregnacije običnom prevarom ili fokusom, ponekad prilično inventivni. Međutim, većina stanovništva vjeruje ako nije praktična, a zatim barem u teorijskoj magiji. Naglašavamo da su ljudi koji su cijeli svoj život posvetili studiji i primjeni okultnog znanja (na primjer, Sadhu i Fakiri) izuzetno strogi, pa čak i oštre pripremne škole. Čuda koju su izvedeni kod njih su superiorniji od bilo kojeg okvira ideja o tome. Ja sam bio očevidac i pokušao uzalud da ih provjerim naučno.
Općenito, hinduistički okkultizam zasnovan je na vjerovanju da se moć nad svim zemaljskim pojavama može dobiti od dobrih duhova. Oni mogu biti duše mrtvih ili stvorenja lišena tjelesne ljuske i zakona prirode. (S tim u vezi, indijski pogledi slični su kineskom.) Ako, na primjer, želite "izmijeniti izmjene" u zakon o gravitaciji, morate prouzrokovati da duh čuva ovaj zakon i zatražite ga za pomoć. Ova metoda se smatra najopseljenim. Sažavanjem, Sadhu se postiže kao upečatljivi rezultati za koje počinjem sumnjati u postojanje zakona o prirodi još na zapadu, što omogućava ljudima koji mogu primijeniti, stvoriti vidljivost "čuda". Reći ću vam sve što je reda: nekako sam zatražio jednog uglednog indijskog mađioničara da mi pokaže nekoliko fokusa. Kad je u večernjim satima došao u moju kuću, od odjeće na njemu je postojao samo uski zavoj za nadmetanje, a u rukama je držao malu trsku sa prstenima - karakterističan znak hinduističkih okultičara. Odlučio sam potrošiti nekoliko eksperimenata. U početku, pazi da čarobnjak nije donio pomagač s njim i nije donio dodatne uređaje, zamolio sam ga da podigne moju stolicu u zrak. Mađioničar se namrštio obrve i spustio se u duboku meditaciju; Zatim je sa zatvorenim očima pružio obje ruke na najveću stolicu na verandi. Točno deset sekundi (vrijeme rang-rang na stop svjetlu) stolica se podizala i, blago odvijala, bukvalno visila u zraku na nadmorskoj visini od oko pet stopa. Prišao sam mu i povukao nogu. Stolica je pala na pod; Ali čim sam pustio nogu, ponovo je uvukao u zrak. Pitao sam čarobnjaka ako bi mogao da me podigne zajedno sa stolicom. Indijanski je klimnuo glavom. Ponovo sam spustio stolicu (koja bi sada tražila svoj život) na pod, sjedio na njemu i ušao u zrak zajedno sa stolicom. Uvjeren sam da sam pod utjecajem hipnoze, naručio sam Magu da podigne sav nameštaj koji stoji na verandi. Tada sam ga zamolio da donese cvijeće iz najbližeg vrta - cvijeće se odmah pokazalo da bi bilo u mojim rukama.
Nisam imao kamere sa sobom i bio sam lišen prilika da provjerim sva ta čuda uz pomoć naučnih instrumenata. Ali nisam mogao vjerovati da iza svega toga košta jednostavan prijedlog. Prvo, hipnotično stanje se ne pojavljuje tako brzo, a drugo, bio sam duboko uvjeren u stvarnost onoga što se događa. Nisam imao nikakvu ovisnost o mađioničaru: popis zahtjeva sastavljen je unaprijed i morao sam ih samo nazvati samo zauzvrat. Konačno sam sišao sa svih sumnji kad sam zatražio hitunsku da preuzme sadržaj dva slova, koja bih uskoro dobila, a to ih tačno reproducirala. Nakon toga, naručio sam Magu odmah da mi dosegne pištolj. Znao sam da se najbliža puška nalazi kod mog susjeda, koji živi u pet milja odavde. Pištolj je bio odmah na verandi. Sledećeg jutra, za doručak, vlasnik puške otišao je kod mene da je pokupim. Došao sam na takva zbrka, koja je izgubila dar govora. Susjed je rekao da sinoć sanjao, kao da sam posuđen od njega u vrijeme pištolja. Dvije godine kasnije, kad smo se vratili u Englesku, provjerili smo zapise za dnevnik, a moj prijatelj je sve potvrdio tačno. Mix, koja hipnoza može trajati dvije godine? Čarobnjak nije zahtijevao nikakve naknade ili naknade za svoje radove. Prema njegovim riječima, došao je samo da bi "pokazao, koje se sposobnosti zaplijenjena osobama, iskreno nakon vrline."
Ako je uživao hipnozu, bila je hipnoza najviših reda, koji je uključivao prijedlog na udaljenosti, telepatiju, nazivajući snove, uranjanje neznanca u hipnozu deset sekundi, a naravno, mogućnost predviđanja onoga što će biti rekao u pismu. Predstavio sam izvještaj samo o jednom od mnogih eksperimenata koje sam i moji kolege proveli u roku od tri mjeseca u Indiji. Te činjenice omogućuju nam da napravimo prve opće zaključke o čarobnim aktivnostima Sadhua. Prvo smo primorani da priznamo da neki hinduistički mađioničari zapravo počine akcije koje se mogu nazivati \u200b\u200bnatprirodno uz potpuno pravo. Kakva je priroda njihove snage i gdje ga crpe? Morate se složiti sa nekim zapadnim istraživačima u činjenici da postoji opći načelo da se Indijski magi svećenici preuzmu naočale. Može se smatrati okultnim principom, jer riječ "okultna" nazivamo sve što ne može razumjeti. Moguće je i da se bavimo silama vezanim za magnetizam i struju ili sa njihovim sortima, funkcije koje moderne zapadnja još nije studirala. Napominjemo na putu da su naše informacije o prirodi električne energije i magnetizma izuzetno malo oskudne. Znamo kako ih koristiti i koje akcije pružaju. Ali sećamo se da su se ljudi suočavali sa sličnim pojavama mnogo prije nego što ih je otkrio nauka. Ovo ili ta sila prestaje biti "okultna" samo ako ga ljudski um ponese pod njenom kontrolom.
S druge strane, moguće je da će se automobili ikada stvoriti koji mogu kontrolirati ovu nevjerovatnu silu. Sudeći po mojim osobnim zapažanjima okultista, glavna prepreka nepristrasnoj naučnoj proučavanju ove sile je nedostatak naučnika koji bi uvalio dug i trnovit put u učenju i postalo istinski adepti. Sadhu tvrdi da će dobiti moć isključivo iz duhova i da sami ne posjeduju nikakve natprirodne sposobnosti, osim mogućnosti koncentracije. Ali dobro znamo da osoba može razmotriti požar u duhu i istovremeno ga koristiti za njegovu potrebu. Možda je princip ili sila koji koriste hinduističke mađioničari imaju sličnu, nisu potpuno razumljivu prirodu. Bez obzira na pohađanje takvih pojava, ostaje da se žali na činjenice. Predstavili smo vašem sudu opis ceremonije posvećenosti, koji su sveštenici-brahmana, kao i temelji njihovih učenja postavljenih u čarobnom traktatu "AGRUSADAPARKHAI".
Čarobni obredi i čarolije iz Agrusadaparkhai. U prvom dijelu ove tajne knjige hinduističkog okultizma, govorimo o obredima koji bi trebali napraviti roditelje djeteta od svog rođenja do prvog stepena posvećenosti. Treći dio knjige posvećen je podučavanje čarobnih sposobnosti; Počelo je u dobi od dvadeset godina, kada se mladi Brahman raspadne sa svojim guruom ("učitelj") i prihvaćen je za pojedinačni rad. Mladi mađioničar dobija titulu grizam i vodi asketski život koji se sastoji od rituala i tabua, čarolije i postavljanja, molitve i samo-poricanje. Knjiga detaljno opisuje najmanji detalje o budućem životu vješti, jer najmanji propust može dovesti do neposrednog kašnjenja u duhovnom razvoju. Grihastha bi trebala spavati na podu, na grubi prostirku, a dimljivo se valjaju. Probudi se, on prvi izgovara ime Vishnu i pita ga da pomogne i blagoslov. Tada je Adept tiho čitanje visoke formule: "Vi, Brahma, Vishnu, Šiva i duh duhova od sedam sfera, aguliram vam se i zamolite da idem za zoru." Zatim slijedi Brahmeu čaroliju: "Brahma, dođi k meni, uđi u Brahmu, ti si moj mir i moj blagoslov. Brahma u meni i miran sam "...
U srcu hinduističkog okkultima nalazi se neobična i bez nadzora doktrina Akaše - "život" ili "duhosil". Ukratko gledano (iako je teško kratko govoriti o takvim objektima), Akasha je snaga da svi duhovi uživaju. Štaviše, ovo je izvor sve snage. Ako vjerujete jogamom, postoji samo jedna supstanca ili sila iz koje se događa sve ostalo. Na primjer, zakoni prirode, zakon zakona o životnom razvoju ljudi ili biljaka podliježe drugim, vrhovnim zakonima. Ovi zakoni se ne mogu smatrati zasebnim, nezavisnim pojavama; Oni predstavljaju samo različite oblike Akaše. Hinduistički mađioničari postavili su znak ravnopravnosti između materije i energije i smatraju ih jednostavnim različitim aspektima Akaše, iz kojih se u konačnici sastoje od TA-a, a drugi. Nedavna naučna istraživanja potvrdila su ovu hipotezu. U jednom od koraka Akaša stvara životinjski život, s druge strane - određuje kretanje planeta. Jedan oblik Akaše može se pretvoriti u drugi. Na primjer, da se smanji moć snage, potrebno je "naplatiti" betonsku temu s lakšim obliku Akaše. Ako želite podići težinu u zraku teći deset tona, samo trebate promijeniti tip Akasha, iz kojeg je ovaj teret. Kohl Uskoro se bavite čeličnim teretom, morat ćete "prenijeti" čeličnu Akasha "na neki drugi predmet. Navijači atomske teorije slažu se da se sva stvar sastoji od jednog primarnog materijala - elektromagnetskog polja. Ali, za razliku od zapadnih naučnika, Indijci inzistiraju na tome da se ova osnovna ili Akaša može promijeniti ne mehaničkim metodama, već snagom vlastitog uma. Ova izjava je suglasna sa arapskom filozofskom tezom o transmutovanju metala. Prema riječima arapskih alkemičara, zlato se može dobiti koncentriranjem zrele mistične inteligencije. Zlato se može učiniti gotovo iz bilo čega, ali okreni jedan metal na drugi je mnogo lakši nego, recimo, čine zlato iz drveta. "

(Idris Shah. Čarolija istoka. / Per. V.Nugatova.
M. BOTCID mit. 2000, zaključavanje-preša. 2001 304 str.)

"U jednoj od kina Kalkuta pre mnogo godina vidio sam neke trikove za iluziju koje su obavljale holivudske zvijezde. Čarobnjak iz "arapskih noći" prebačen je iz Bagdada u Damask na tepihu. Krećem se prije četrdeset godina. Sjedim u galeriji vodeće pozorišne raznovrsne kazališne kalkute, gdje se pojave mnogi poznati iluzionisti. Za mladog je čitao 1001 noćne bajke, priče Alladin, to je bio čarobni prizor. Sve moje misli na sceni. Strastveno želim posjedovati ovu magičnu silu i želim biti iluzionist i udario na natprirodne sposobnosti publike, prisiljavajući djevojku da pluta u zraku, uže - stajati vertikalno ili vilje živih asistenta na komade.
Veoma sam se rano sreo sa magijom - i uopće nije bilo magije koju danas pokažem, a ne magiju zasnovanu na okretnosti ruku, već pravu crnu magiju. Iskreno sam vjerovao u čarobnjaku, u livenju, goblinima, vampirima i vragovima. Šta još možete očekivati \u200b\u200bod dječaka okruženih sujevježbama sa svih strana? Zbog duha, bojao sam se zaspao u večernjim satima. Nekoliko godina kasnije shvatio sam da je to samo fikcija. A kasnije sam upoznao modernu magiju na osnovu spretnosti prstiju. Preuzeo sam iskustvo Houdinija da nosim palubu karata i drugih malih predmeta i stalno treniraju s njima na putu do škole. I sve to zahvaljujući knjizi o fokusu, koji je postao vrsta džepa Biblija za mene. Ova knjiga (knjiga za početnike) još uvijek leži na mom stolu. Pišem ove linije i gledam na to, noseći ruke, u obliku prve knjige o magiji.
Rođen sam u porodici profesionalnih iluzionista u istočnom Bengalu. Moji roditelji nisu želeli magiju da postane moja profesija. I bio sam marljiv student, a možda nakon nekog vremena postanu zaposleni ili inženjer. Bio sam jak u matematici, a nastavnici su mi dali inženjersku karijeru. Kad sam napustio studije i postao profesionalni iluzionista 1933. godine, bio je pravi udarac mojim roditeljima.
Moji roditelji mogu se razumjeti. Uprkos činjenici da se Indija smatra domaćim magijom, njeni izvođači su oduvijek bili prosjaci - ulični fakiri i cigani, koji nikada ne mogu postati idoli. Mogli bi iznenaditi publiku svojim nepromijenjenim trikovima stekli su nasljedstvo od djedova, ali nikada ne bi mogli uzrokovati poštovanje i poštovanje.
Studija magije nije bila brza i jednostavna. Shvatio sam ozbiljno i uvijek su pokušavao da napravim određena poboljšanja u trikovima. Književnost o modernom magiji bila je tada rijetka, posebno u Indiji. Trenutno knjige u iluziji, magija puno objavljuje, ali svi koji čitaju ove "radove" trebaju osjetiti potrebu za objavljivanjem zaista zanimljivih i potrebnih knjiga. Imao sam veliku sreću u svom istraživanju u području čarobne istorije. Mogao sam raditi u privatnim zbirkama knjiga, plakata, programa i rukopisa vezanih za magiju. Počeo sam provoditi istraživanje indijske magije. Htio sam pronaći tajne indijske magije koja bi bila nova u modernom svijetu i mogla bi uzrokovati divljenje. Moje studije često su završene u kvarovima. Vintage rukopisi, knjige na obali-joge, Atharva-Veda napisana su tako ljubaznim i zbunjujući da je bilo izuzetno teško pronaći racionalno zrno u njima. Pomogao mi je znakovi sanskrita. Nikada neću zaboraviti pomoć starog prijatelja - profesora Shatsta, koji je našao u carskoj biblioteci na nesavršenosti potpuno neobjašnjivih trikova. Moram priznati da su mnoge tajne otkrile indijsku jogu, fakire, čarobnjake i čarobnjake za lutalice. Primio sam posebnu pomoć jednostavnih ljudi, ali kolege mojih prozora, nažalost, nisu mi pomogle. Ne držim ogorčenje za takav stav. Na kraju sam uspio postići univerzalno priznavanje svoje zasluge. Sada moraju shvatiti da su svi moji uspjesi doprineli slavi Indije i samo ovim.
Ali izražavam svoju najdublje uvažavanje stranih iluzionista - i profesionalci i ljubavnici, za njihovu nezainteresirana pomoć, koja su mi uvijek dali, dijeleći najviše najdubljih tajni. Zadovoljan sam onom osobnom upoznatom sa svim velikim mađioničarima našeg vremena i širom svijeta susreo se sa prijateljstvom i međusobnom razumijevanjem.
Tokom brojnih posjeta Americi, upoznao sam umjetnost Blackstonea, Gwinna, Christophera i Mülgolanda, a oni se još uvijek smatraju najvećim iluzionistima Sjedinjenih Država. Uvijek mi se zadovoljan sjećam se naših prijateljskih sastanaka. Bio sam gost porodice Gwinnov, a on je općenito prihvaćen najveći iluzionist vodenog plana. Za vrijeme kad sam ostao njegov, Gwynn je dijelio sa mnom mnogo tajni njegove vještine. Harry Blekstone mi je otkrio tajne mnogih modernih iluzionističkih fokusa. Blackstone se smatra kraljem modernih iluzionista i najveći živopijski mađioničar Amerike. Mnogi od njegovih objašnjenja tajna trikova preživjeli su od mene, napisali vlastitim rukom.
Mnogo sam puta bio u kući svog dobrog prijatelja Milbournice Christopher - ovo "Marco Polo magično" i imao je pristup svojoj ogromnoj biblioteci jedinstvenih knjiga. Prvi put smo se u Chicagu u Chicagu sreli u Chicagu na IBM kongresu 1950. godine, a zatim se ponovo sastao u Engleskoj na zlatnoj godišnjici otkrića čarobnog kruga u Londonu 1953. godine. 1957. godine Na preporuci sam Milbourn Christier da učestvuje u sedmičnom televizijskom programu u Sjedinjenim Državama.
Nekoliko riječi o Mülgolandu. Ovo je najveći istoričar magije. Bilo je tako dobro informirano u svim magičnim pitanjima da je njegovo mišljenje nastavljeno za sve iluziste. John Mulgoland bio je urednik časopisa Sfinga, urednik "magičnog" dijela britanske enciklopedije i Comton Encyclopedia. Poznat je u originalnom triku sa ćelijama nestajanja. Takođe sam pokazao ovaj fokus, ali kada sam saznao tajnu koju je John koristio, uspio sam procijeniti koliko je savršeno izmišljen. John Mulgoland me zamolio da ne otkrivam ovu tajnu nikome. U svom pismu u junu 1950. godine. Pisao mi je: "Dragi Sork! Kao što sam rekao, objašnjavajući moju metodu koja se koristi da nestane ptice i ćelije, vi ste jedini mađioničar svijeta s kojim sam podijelio ovu tajnu. Učinio sam to iz dva razloga: Prvo, družite se moj ljubazni prijatelj, uvijek se divim ti, kao mađioničar i čovjek. Znam da će vam biti moja omiljena tajna, otkrivena, bit će poznata samo Sorkar i Mülgolandom. "
Kad sam se vratio u Indiju, dobio sam pismo iz Mülgolanda i Blexstonea, u kojem me osiguravaju u njihovom prijateljstvu i pozvati da se ponovo posjećuju. SAD. Ovo pismo je jedno od mojih dragocjenih suvenira.
U svojoj kolekciji čuvam još jedno slovo Johna Mülgolande, u kojem piše: "Imam priliku da se upoznam sa nastupima gotovo svih poznatih iluzionista našeg veka raznih nacionalnosti. Sasvim sam siguran da se osjećate u vezi s velikim iluzionistima našeg vremena. Vaš šarm i profesionalna demonstracija jednostavno je divna, a da ne spominjete čarobne trikove koje pokazujete. Za iluzionista nije dovoljno iznenaditi publiku. Mora se zabaviti i diviti se publici da to možete učiniti. Veoma mi je drago što vidim da u govoru nema malih detalja. Vaša pažnja na male detalje i daje ovaj integritet na cijelu prezentaciju. Sve mi to daje pravo na zvati sjajnog umjetnika! ". U krugu iluzionista, mišljenje Mülgolanda ima puno kilograma i navodim njegove riječi zahvaljujući zahvaljujućih i poštovanja.
Govoreći o nacionalnom duhu, želim staviti izlomak iz Knjige Francisa Irlende: "Priče o Sorkarru počele su da se prebacuju iz usta u usta u Chicagu nakon što je nastupio na svetskom kongresu iluzionista 1950. godine. Odmah je privukao svu pažnju svojim živopisnim indijskim odijelom. U njegovim cipelama sa palićim čarapama bio je pravi čarobnjak od arapskih bajki. Stanovnici Chicaga slabo se razumiju u suptilnosti Istoka, ali jedan Englez je upitao Sorkar-ov škakljivo pitanje: "Zašto nosite odijelo Indijskog princa? Uostalom, ne pripadate Royal prezimenu. " Sorica nije bila zbunjena: "U pravu si, odgovorio je:" Ali ja sam princ magije. "
Indija je oduvijek posjetila poznate mađioničare. U mojoj memoriji u našoj zemlji su stigli bezbroj stranih iluzionista. Posjetili su nas Okito, Chang, Kefalo, Nicolas, Levant, Orcay, Jack Rvinn, John Mülgoland, Dante, Percy Abbot, Max Malini, i mnogi drugi. I ranije je došao Howard Turstin, Chung Ling Su, Harry Keller, Horace Goldina sa svojim svjetskim poznatim magičnim emisijama. Tokom rata, mnogi su fockeri došli u Indiju, Englesku i Australiju. Posjeta ovih iluzionista iz različitih zemalja, njihovo iskustvo pomoglo je da formiraju mnoge indijske iluzioniste. Svi smo obogaćeni, razmjenjujemo ideje jedni s drugima. S pravom je primijetio dr.tarbell u svojoj čuvenoj "čarobnoj stanici": "Ako mi date dolar i dat ću vam dolar, tada će svaki od nas biti na dolaru. Ali ako razmjenjujemo ideje, tada će svi imati dvije ideje. " Zato tako snažno prijateljstvo iluzionista. Postoji međunarodna organizacija iluzionista sa centrom u Sjedinjenim Državama i podružnicama raštrkane širom svijeta. Ovo je međunarodno bratstvo mađioničara, skraćeni IMM. Ima druge grane nazvane "krugovima". Na primjer, krug broj 23 je krug Blackstonea, br. 48 - krug Nicolasa, br. 72 je krug Jack Gwinna, a broj 83 je krug protole Chandra Sonar. IBM objavljuje mjesečni časopis "United Prstens", možda najpopularniji i najkorisniji od svih čarobnih časopisa. 1950-51. Birao sam potpredsjednika IBM-a.
Tokom moje posete Japanu, Tokijski čarobni krug izabrao me počasnim članom ne japanske nacionalnosti. Ja sam i član čarobnih društava Belgije, Velike Britanije, Francuske, Njemačke. 1950. godine U Parizu vozio sam se sa vezanim očima biciklom na poljima Elysees i Plasa de Opera, gdje je maksimalni ulični pokret. Sada sam zadivljen, dok sam ga uspio. Fotografije i izvještaji ovog postignuća objavljene su novine mnogih zemalja.
Moja verzija "Vidjela ženu" s električnom kružnom testerom postala je osjećaj u to vrijeme. U svakom slučaju, bilješke o ovom triku pojavile su se u mnogim novinama. 1955. godine Fotografija mog izvršenja ovog fokusa u Pariškom teatru D, Etoile se gotovo istovremeno pojavilo u novinama različitih zemalja. Tada se u ovom pozorištu dogodila moja evropska premijera. Deset tona rekvizita i dvadeset pomoćnika! Bila je to senzacionalna emisija. "Nestali slon" bio je nokat programa. Nažalost, scena nije mogla izdržati težinu slona i nisam pokazao ovaj trik. Ali tokom sve turneje prije ulaska u pozorište postojala su dva slona.
Moji su se protivnici koristili tada sva sredstva za poremećaj ove turneje; Tijekom govora izloženi su u hodniku tajna trikova, objavljivali i distribuirali slike izloženo izloženošću "piljenja žena", časovi su pokušali ispružiti svoje govore. Neki su mi doslovno rekli i tražili da sam napustio Evropu. Moji su protivnici razvili takvu aktivnost sa kojom sam vjerovao da će najviše tjedan dana niko ne dođe do naših performansi i morat ćemo se vratiti u Indiju. Ali umjesto toga, javnost voljno je prošetala u naš program, izvršili smo dva mjeseca zaredom u istom kazalištu s potpuno ispunjenom prostorom, stavljajući evidenciju o pohađanju velike pozornice u Parizu. Zatim smo obišli ostale gradove Francuske, kao i u Belgiji i Engleskoj.
Završna sjećanja, želim da se iluzisti svih zemalja ujedine u jednoj bratskoj uniji. Nadam se da mehanički zapad i duhovno bogat istok moraju pronaći zajedničke kontaktne točke. Sfera misli, ideja nema geografske granice i barijere. Određene ideje i ideali su svojstveni u svakoj zemlji, kao i određene biljke i čine njenu baštinu. Dakle, na primjer, istok je idealistički, zapad - materijalistički, Istok smatra filozofski, zapad - naučno. Na polju magije, po mom mišljenju, istok i zapad mogu se puno izvući jedan od drugog i međusobno obogatiti. Istočna magija, a posebno magija Indije, čine naglasak na duhovnom, psihološkom, a zatim zapadni gas veći od "mehaničkog" smjera. Istočna magija koristi najjednostavnije materijale. Western ima tendenciju vanjskoj atraktivnosti.
Čitav svijet je sada na raskršću - kontakti i suradnja, udruženje i koordinaciju. Izolacija dovodi do smrti - takva je povijesna lekcija. Dakle, ujedinimo naše napore na putu za najveće zbližavanje naše umjetnosti. Moramo implementirati izjavu Mahatme Gandhi: "Ne želim da moja kuća ima zidove sa svih strana i da su prozori zatvoreni. Želim kulture različitih zemalja tečno govoriti u mojoj kući. Ali ne želim da me udari ni sa kojim od njih. "

(Magic Sorkar. Čips i balast magija. Web stranica www.magicinvention.ru.)

Indija je jedna od najčažljivija i nerazumljivijih zemalja za moderni stanovnik Zapada. Kulturno-povijesno naslijeđe ove regije još nisu u potpunosti proučavani.

Indijska kultura, narodna tradicija i mentalitet sugeriraju da magija zauzima važno mjesto u životu hindusa. Postoji mnogo vrsta vještica, obreda i čarobnih rituala.

Magic Tradicionalno nazovite vještinu za obavljanje nerazumljivih i ekstremnih utjecaja koji se ne mogu objasniti zakonima prirode i dostupnim čovjeku na načine.

Na indijskom svijetu, ostavio je uočljiv strah od nepoznatih, stranaca i nerazumljivog. U hinduizmu se gotovo sve životinje smatraju božanskim stvorenjima koje posjeduju čarobne sile. Bogožavanje ovih božanstava mogu se napraviti čarobnim silama na njihovu stranu i koristiti ih u vlastitim svrhe.

Indijska umjetnost je također prožeta sa magičnim slikama - figure ljudi, životinja i drugih bića izvučenih na zidovima ili isklesana iz kamena izražavanja magičnog razmišljanja.

Tradicionalno se magija smatra obredom žrtvovanja (ranije - ljudi, sada životinje). ResilSess Caste sistem dolazi i iz magičnog zakona tabua, prema kojem se osoba podvrgava okrutnoj kazni. Život svakog hinduisti prolazi kroz čarobni krug, izlaz iz kojeg tražite budizam.

Indijačka magija mnogo je dublje i drevnija od magične prakse mnogih drugih modernih zemalja. Millennia je razvila od najstarijih magičnih osuda i vjere u demone. Njena snaga je kolosalna i može donijeti i zasebnu osobu i gomilu ljudi u ekstazu, uz pomoć muzike, riječi i simbola.

Riječi i čarolije

Čarobni utjecaj riječi karakterističan je za hinduistički i budističku filozofiju. U određenim krugovima vjera se distribuira zbog zvukova i riječi. Ako ponovite određene verbalne izraze ili ponovo zvuče, a osoba dobiva kontrolu nad duhovnim svijetom. Te se riječi nazivaju mantrama. Kratke su pjesme ili fraze čije razumijevanje nije moguće bez dešifriranja. Mantre su nastale kao rezultat meditacije, kao i komprimirani izlozi iz pisanih izvora ili izmišljeni. Mantre se koriste u praksi izlječenja, u tom slučaju su usmjereni na određene dijelove tijela. Vjeruje se da su zvučne oscilacije povezane sa svime što postoji u svemiru i izgovor odgovarajućeg mantre sposobna je za rješavanje bilo kakvih problema.

Posebno mesto u praksi indijske magije zauzete pićima i drogama. Piće Soma jedno je od najstarijih ritualnih sredstava, koje se koristi u procesu žrtvovanja i ima snažan čarobni učinak. Piće pripada kultu Mjeseca i, prema pisanim izvorima, vodi u stanje ekstazije i omogućava vam da vidite "nebesko kraljevstvo". Ovaj kompleks magičnog sredstava uključuje i ritual vatre, bez kojih magičnih akcija, kao i muzike i plesa.

Čarobni ples

Za stanovnike sjeverne Indije i obližnje površine, izvršenje čarobnih plesova tokom svih praznika ostaje karakteristično. Neki - uistinu vraćaju, sa uplažnim maski i pokretima, drugi - izražavajući nepremostivu tugu, treće - one koji su uključeni i slabe i za publiku i za plesače. Izvana, Erotica u plesu nije izražena, a plesači ne emituju ne mnogo privlačnosti.

Izliječiti veru

Tradicije i psihološke prakse široko se koriste u indijskoj medicini, zajedno s modernim dostignućima nauke. Posebna vrsta magije koristi se u zacjeljivanju mentalno bolesnog. Ljudi koji pate od psihinskih poremećaja, poput halucinacija, plaše se, a ponekad i eksol. Indijska magija karakteriše i praksa protjerivanja zlih duhova: Da biste oslobodili demonsku osobu, vidjet će se snažniji demon.

Psihološki utjecaj kao jedna od metoda liječenja tjelesne bolesti odavno se smatraju bitnom komponentom umjetnosti izlječenja. Medicinske preporuke usmjerene su na poboljšanje psihološkog stanja pacijenta. Na primjer, žena u porođaju mora se radosno prilagoditi, a bol će biti manje opipljive, bliske i prijatelje trebaju biti oprezne za bolesnu tuberkulozu, prilagoditi ih pomoći muzike, tamjana i šala. Sa određenim bolestima prikazuju se alkoholna pića. Čak i sa strogom poštovanjem sastanka ljekara, ali bez duboke vjere, pacijent neće moći ozdraviti.

Terapijski fokus joge

Praksa joge zasniva se na Savezu duhovnog i tjelesnog. Joga uči osobu da traži odgovore na glavna pitanja iznutra, a tu da traže izvor sila i energije. Jogi (muškarac koji vežba joga) uzima određenu poziru joge i pažnja na unutrašnji proces, misli se pretplaćuju i samo osjećaji ostaju. Ovo stanje se naziva pasivna magija, jer je razmišljanje isključeno, a svi će se koncentrirati na natprirodno.

Postoje različite vrste joge u kojima se odnosi odnos s božanskom, kosmičkim snagama i duhom svemira. Moć podsvijesti može se vratiti odnos između osobe i svemira, suzbijanjem mentalne aktivnosti. Dakle, joge metode se smatraju vrsta pasivnih magičnih utjecaja i dovode do pojave okultnih snaga.

Religija i magija

Svi narodi Vere u magičnom i mističnom početku prevladali su u određenoj fazi razvoja. Na zapadu magija kao oblik svjetskogew zamijenjene religije. Metode racionalnog naučnog znanja pružile su primarno znanje o postojećim sistemima. Ali u Indiji su magija i religija isprepliće, koegzistiraju na poseban put do danas. Tom prilikom, Schopenhauer je napisala tu vjeru u natprirodnu urođenu urođenu urođenu osobu, sastana se svuda i uvijek i vjerovatno niko nije slobodan od nje u potpunosti. Prirodno i natprirodno su u stvari međusobno isključivi principi.

Istorija magije - Indija

Od davnina je Indija za zapadno egzotično teško dostupno za razumijevanje nevjerojatne zemlje, poput putnika sklonih opisa maštarija u svojim opisima. Zapadna historiografija prilično je pokazala interes za Indiju prilično kasno, pa su kulturu i istorija ovog kraja danas malo poznati Europljanima.

Istorija Indije, ponašanje ljudi i njihov mentalitet pokazuje da je ova država vrlo prožeta magijom. Ovdje možete pronaći sve oblike magičnog razmišljanja, svih vrsta vještica i svih magičnih obreda i rituala. "Pod magijom, dugo je shvatila da je umjetnost izazvala izvanredne i nevjerojatne efekte koji su nedostižni uz pomoć poznatih prirodnih sila ili svojstvenih poznatih pojava. Pokušali su se uglavnom vezati u duhove - dobro ili zlo, I otuda razlika između bijele i crne magije nastala. ".

Indijski mentalitet nametnuo je njegova otiska duboko ukorijenjeni strah od ostalih ljudi, misterioznih i nepoznatih snaga. U hinduizmu, sve ili gotovo sve zvijeri obožavaju se kao bogovi.

Indijska umjetnost je izraz magične slike misli: groteskne figure isklesane u kamenu ili obojenu na zidovima životinja, izražavaju čarobnu prezentaciju. Žrtva koja zahtijeva krvođe božanstvo (dakle, to su bili ljudi, sada životinje) ima čarobno porijeklo. Okrutni magični zakon tabe slijedi kršenje surovih kazni i ogleda se u prilagođenom sistemu. Hinduisti živi u čarobnom krugu, iz kojeg se budističko podučavanje pokušava pronaći.

Indijsko razmišljanje razvijeno se od drevnih čarobnih ideja i vjere u demone. Od toga, filozofskog ili etičkog sistema, koji se može relativno smatrati savršenim. Magija u Indiji je jača od čarolije primitivne religije, koja zahtijeva posebnu saglasnost Duha. Sadrži potpuno odsustvo kritike. Osjećaji zasebne osobe ili mase ljudi prilagođavaju se ekstaziji ili su pod nadahnjujućim utjecajem muzike, riječi, oblika ili simbola.

Među specifičnim krugom budista i hindusi su česte, da postoje riječi ili zvukovi koje imaju silu, koji, ako ponove ponovo i ponovo, dozvoljavaju osobi da nadgleda svijet alkoholnih pića. Nazivaju se mantrama i sastoje se od riječi, pojedinačnih sloga ili kratkih pjesama sa skrivenim značenjem, kako bi shvatili koje je dekodiranje potrebno. Neke mantere su sastavljene, drugi su rezultat meditacije ili inspiracije, drugi su ugovoreni sa komprimiranim oblikom izjave iz izvora pisanja. Mantre se mogu usmjeriti na određene dijelove tijela, gdje se smatraju da uzrokuju određene oscilacije. Ovo se čini posebno važnim pri izlječenju. Indijci smatraju da su zvučne oscilacije uloženu svemiru i da se svi problemi mogu dozvoliti za pjevanje odgovarajuće matere.

Soma piće, koje zauzima trajan položaj u kultu Mjeseca, jedna je od najstarijih komponenti za magične akcije. Svećenici i vjernici "Soma" koriste se kao žrtveno piće. Piće vodi u stanje ekstazije: "Pili smo negdje i vidjeli nebesko kraljevstvo"

Čarobni kompleks uključuje i ritual vatre, u kojem su počinjeni svi magični činovi, kada muzika, ples, čarolije imaju veliku važnost.

Središnja figura indijske mitologije je Indra. Ovo je Bog sunca i Boga rata - pobednik svih neprijatelja. Indra prati Varuna, boga Mjeseca. Upravlja događajima i vremenu, nagrade dobro i kažnjava zlo. Važno mjesto u indijskoj mitologiji je Purusha - prva osoba, svečano žrtvovana bogovima. U ovoj žrtvičkoj ceremoniji svijet je nastao - u svakom slučaju, Indijci vjeruju.

Đavolovi plesovi sa odvratnim žestokim maski i gestima, koji se izvode tokom praznika, odgađaju njihov karakteristični otisak na život ljudi u sjevernoj Indiji i Tibetovim dolinama. Mnogi pleše izražavaju duboku tugu. HIT i ima snažan utjecaj na plesače i gledatelje. U plesu izvana nema erotike.

U indijskoj medicini, korišteni su tretman mentalno bolesnih, u kojoj se koriste tradicionalna pravila, psihološka zapažanja i psihološki uticaj. Ljudi koji pate, na primjer, iz halucinacija se obično plaše, ponekad obožavanje. U maničnim državama, pokušaji se izleti zlim duhovima: izliječiti bolesni demon koji je opsednut demonom, demonom koji se može nositi sa demonom.

Liječenje fizičkih bolesti uz pomoć mentalnog utjecaja, koji je samo počeo ulaziti u naš život, u Indiji, mnoga je stoljeća bila značajna komponenta umjetnosti izlječenja. U medicinskim preporukama možete pročitati da ženi doživljavaju bolove treba stalno konfigurirati na radosno ("meko porođaj"). Za ljude, bolesna tuberkuloza, morate se brinuti za prijatelje i "Molimo njihove muzike, anegdote i mirise". U nekim bolestima se preporučuju alkoholna pića obično zabranjena. Suštinski faktor u indijskoj magiji izlječenja je vjera "Shraddda". Čak precizno promatrajući recepte, pacijent neće dostići željeni rezultat izlječenja bez duboke vjere

Quintesesenost indijskog razmišljanja je joga. Riječ "joga" prevedena iz sanskrita znači "vezu", "komunikacija". Put joge kroz fizičke i mentalne vježbe vodi dušu (Jivatman) i Supersoul (Paratman) u Savez. Tehnika joge zasniva se na sistemu meditacije, koja je namijenjena podučavanju ljudi da kontroliraju svoje tijelo i osjećaje i sposobnost da ih kontaktiraju - na "izvor sile, smisla i ciljeva". "Dublje, prodiremo u unutrašnju suštinu, što se približava čudnim silama koje su u bilo kojoj osobi, ali koje samo neke znaju da ga sve znaju."

Indolog Heinrich Zimmer (1890-1943) nazvao je joga "Prekid vanjskog zapažanja u korist unutarnje svijesti." Jogi (tzv. Vežbanje joge), uzimajući jednu od tradicionalnih poza, uronjenih u njegov unutrašnji svijet, koncentrira se i pokušava smiriti njegove misli. Ovo stanje odgovara pasivnom čarobnoj vještici, jer je u njemu isključeno. Pažnja i koncentrirat će se na jednu misao ili nešto natprirodno. Joga je u stanju kontrolirati autonomni nervni sistem, pa čak i postići pulsni prestanak.

Cilj jogisa se približava koncentraciji i razmišljanju o uspostavljenom i željenom cilju. Mnogo je metoda za postizanje ovog cilja.

Karma joga je smjer akcija i misli na božanskom. Bhakti joga predaje samo-poricanje, koncentraciju na božansku. U najvišoj formi Jani joga, duša bi se konačno trebala identificirati s božantom.

Drevni naučnici koji su razvili joge metode znali su mnogo o funkcijama centralnog nervnog sistema, posebno simpatičkog i nervnog sistema želuca i pluća. Kontrolni centar nervnog sistema je kundalini, a naslova se svi nalaze. To je vitalna energija i točka utjelovljenje kosmičke sile koja je stvorena i očuvanje svemira. Tajanstvena snaga kundalinija počiva, možda u podsvijest. Probudi se punim suzbijanjem osjećaja i isključivanje mentalne aktivnosti, obnavljanje veze osobe sa prostorom.

Metoda kojoj se danas predaje u mnogim školama joge jedna je od vrsta pasivnih magičnih akcija, što na kraju dovodi do savladavanja okultnih snaga. Samo-pritisak je najviši duhovni oblik joge. Istovremeno, joga primjenjuju sve oblike magije. Neki autori čak vjeruju da je crna magija nastala iz indijske magije.

Primjer utjecaja unutrašnjih sila opisan je u jednom od najistaknutijih duhovnih autobiografija ovog stoljeća: "Autobiografija joge". Njegov autor je izgled Paramkhan Yogamnde.

U dobi od osam godina, Jogamnda je bila opasna kolera. Njegova majka rekla mu je da se mora duhovno pomaknuti (za fizički pokret bio je previše slab) kako bi obožavao portret velikog joge, koji je objesio na zidu sobe. Čim je to učinio, činilo mu se da je soba osvijetljena naopako, a njegova temperatura je nestala. Ubrzo nakon toga se svađao sa sestrom zbog masti, koji se koristio za liječenje fururmara. Rekao je sestru da bi njen Boogan udvostručio sljedećeg dana u veličini i da bi i sam prokuhao na podlaktici. Sve se dogodilo, kao što je predvidio, a njegova sestra ga je optužila za čarobnjaštvo.

Na drugom mjestu njegove knjige, Jogamnda govori o njegovoj posjeti jogi po imenu Pranabananda. Joga mu je rekla da je njegov prijatelj na putu za njega. Tačno u predviđeno vrijeme, prijatelj se pojavio u Jogamndi. Jogamand ga je pitao, kako se ispostavilo da je došao. Prijatelj je objasnio da mu je Pranabanandanda prišao na ulici i rekao mu da ga Yogamnda očekuje u svom stanu. Tada je joga nestala u gomilu. Međutim, pogodio sam jogamand i njegov prijatelj činjenica da je Pranabananda provela cijeli prethodni dan zajedno sa Yogamnda. Dakle, Pranabananda je poslala svoje astralno telo da upozna svoje astralno tijelo - duhovno drugo tijelo.

U drugom poglavlju svoje autobiografije, Jogamnda opisuje svoju posjetu "Svetim mirisima" joge, što bi moglo igrati sve mirise. Na zahtjev Jogamnde, prisilio je cvijet bez mirisa na degradiranje poput Jasmina. Kad se Jogamnda vratila kući, miris jasmina osjećao je njegovu sestru, tako sumnju da je jogi nadahnuo jogamand miris jasmina, nestaje.

Najnevjerovatniji u knjizi Jogamanda priča je o smrti i uskrsnuću Jactesswar-a, koji je predvidio njegovu smrt i umrla u tačno navedenom vremenu. Nakon njegove smrti pojavio se u jogamandu u svojoj hotelskoj sobi u Bombaju, a Jogamnda je insistirala na tome da je tamo prisutan. Prije nego što nestane, JaktesSvar je detaljno objasnio svom učeniku da je iz ove točke na svom zadatku služiti Spasitelju svijeta na astralnom nivou ili u drugoj dimenziji.

Najjednostavniji bi bio okrivljen jogamand u vjerskoj fantaziji. Ali većina nevjerovatnih snaga opisanih u knjizi manifestacija opisana je i potvrđena u izvještajima o autoritativnom "društvu mentalnih istraživanja". Primjeri bi mogli nastaviti do beskonačnosti.

Pitanje ostaje otvoreno, čini li ideja joge i njegovu praktičnu utjelovljenje iz drevnih ideja, jer su svi narodi vjere u magična vremena bila pod dominantnim utjecajem mističnih i metafizičkih elemenata koji su ga utjecali na njega. Narodi svih zemalja u svakom trenutku su razlikovali "prirodnu" i "natprirodne" kao dva u osnovi različitim stupovima koji postoje u stvarnosti. Supernaturalna se pripisuje čudama, predviđanjima i čarolijama. Štaviše, vjeruje se da ništa nije prirodno, a priroda počiva na natprirodnoj. Stoga se ljudi dobro razumiju kada pitaju: "Je li to prirodan način ili ne?"