Kako je Valera vratila golubicu u Svetu Sofiju. Sveta Sofija ljiljan i grožđe

Na krstu centralne kupole nalazi se olovni lik goluba - simbola Duha Svetoga. Prema legendi, kada se Ivan Grozni brutalno obračunao sa stanovnicima Novgoroda 1570. godine, golub je sjeo da se odmori na križu Sofije. Ugledavši odande strašni pokolj, golub se skameni od užasa. Nakon toga, Bogorodica je jednom od monaha otkrila da je ova golubica poslata da utješi grad - i dok ne poleti sa krsta, grad će biti zaštićen njome.

Fragment bubnja centralne kupole sa izgubljenim freskama

Dana 5. jula 1942. godine, tokom granatiranja od strane sovjetskih trupa nemačke komande, koja se nalazila u Kremlju (prema obaveštajnim podacima, tog dana je trebalo da se okupi visoka frontova komanda nemačkih trupa), lik Spasitelja Pantokratora (slika iz 1109. godine) u centralnoj kupoli katedrale je uništen i oštećene freske u bubnju, na pojedinim mjestima probijeni su svodovi i zid.

Tokom granatiranja ispaljeno je 80 granata, od kojih je 5 pogodilo katedralu. Po nalogu nemačke komande, prema davno razrađenom planu, iz Novgoroda su odneta mnoga umetnička dela u Pskov, Rigu i Nemačku, među kojima su bile i dragocenosti iz Katedrale Svete Sofije: ikonostasi, mozaik ploče itd.

Glavni krst katedrale, visi na lancima, uklonjen je po nalogu komandanta grada. Zlatnu oblogu oštećene kupole vojnici su koristili za suvenire koje su slali kućama (tamnet kutije, posuđe i sl.). U to vrijeme, u Novgorodu se nalazio inženjerijski korpus španske „Plave divizije“, koja se borila na strani nacističke Njemačke. Krst su, kao trofej, odneli u Španiju. Na zahtjev guvernera Novgorodske oblasti španjolskoj ambasadi u Rusiji 2002. godine otkriveno je da se krst nalazi u kapeli muzeja Španske vojnotehničke akademije u Madridu. Rektor katedrale Svete Sofije, arhiepiskop novgorodski i staroruski Lav, nakon što je dobio informaciju o lokaciji kupolastog krsta Svete Sofije, tokom sastanka sa ruskim predsednikom V.V. Putinom, raspitao se o mogućnosti vraćanja krsta u Novgorod . Kao rezultat pregovora između ruskog predsjednika i kralja Španije, španska strana je odlučila da se krst iz katedrale Svete Sofije prenese u Rusiju.

Preambula.

Izvještaj.

IZ VOJNE ISTORIJE SOFIJINOG KRSTA

Gospodin Veliki Novgorod - jedan od najvećih trgovačkih gradova u Sjevernoj Evropi, nastao je na mjestu jednog od drevnih centara Rusije. U davna vremena, grad Slovensk stajao je na obali jezera Ilmen. Tada je u blizini izgrađen novi grad - Novgorod. U 11. veku ovde je vladao sin velikog kneza kijevskog Jaroslava Mudrog, Vladimir Jaroslavič. Po uzoru na sveštenika, odlučio je da širi „mudrost Božiju“ i podigao je crkvu Aja Sofija u glavnom gradu 1045-1050. Ova građevina, građena od kamenih blokova i neožbukana, sa olovnim krovom u obliku borbenog šlema, ostavila je neizbrisiv utisak. Novgorodci su odmah prepoznali katedralu kao svoj duhovni centar. Rekli su: "Gde je Sofija, tamo je Novgorod." S njenim imenom trgovci su išli u trgovačke ekspedicije. I krenuli su u bitku sa njenim imenom na usnama. Katedrala Svete Sofije u Novgorodu smatra se najstarijom pravoslavnom crkvom u modernoj Rusiji. Nakon revolucije, katedrala je korištena kao muzejski kompleks, a početkom 90-ih vraćena je Novgorodskoj biskupiji. Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije lično je osveštao hram 16. avgusta 1991. godine. Glavna kupola najstarije crkve u Rusiji, novgorodske katedrale Svete Sofije, od davnina je imala izvanredan završetak: krst na čijem je vrhu olovna figura goluba - simbola Duha Svetoga. Tradicija seže u vrijeme Ivana Groznog, kada je car cijele Rusije, sumnjajući u zavjeru protiv sebe u slobodnom gradu, izvršio krvavi pokolj njegovih stanovnika. Golub koji je lebdio nad Novgorodskom zemljom, ugledavši okrutnu sliku smrti hiljada nevinih ljudi, spustio se na njen glavni krst, bacio zlatni sjaj na kupolu i tamo se zauvijek smrzao. Od tada Novgorodci vezuju božansku zaštitu drevnog grada sa njegovim prisustvom, govoreći: „Kao što golub poleti s krsta, onda će Novgorodu doći kraj. Glavni krst Katedrale Svete Sofije je važna istorijska relikvija za koju se vezuju drevne legende. Poznato je o njegovim višekratnim popravkama tokom obnove hrama. Kupolasti krst iz Katedrale Svete Sofije restaurirali su majstori krajem 19. veka. Njegova visina prelazi dva metra, širina je oko jedan i po metar. Za vrijeme Velikog domovinskog rata dogodilo se da je prilikom jednog od zračnih napada ili artiljerijskog granatiranja grada 15. avgusta 1941. godine srušen krst sa golubom i obješen na metalne pričvrsne sajle. Komandant grada Novgoroda, kapetan Bajol, naredio je njegovo uklanjanje. Tada su Španci, koji su ovdje izgubili do 5 hiljada ubijenih, prebačeni u Lenjingrad, odakle su vraćeni kući. Veliki Novgorod je oslobođen januara 1944. godine, nakon čega su posebne komisije počele da utvrđuju šta su okupatori izvadili. Tada je prvi put uočeno da na slomljenoj kupoli Katedrale Svete Sofije nema drevnog simbola grada – krsta sa golubom. On nikada nije pronađen; plima je bila nova nakon rata. Pola veka nakon ovih događaja, u Španiji je stvoreno Udruženje rođaka nestalih boraca Plave divizije. Njegov centar nalazio se u Toledu, a na čelu organizacije bio je advokat Fernando Pollonio, koji je napisao knjigu „Crveni snijeg“ o sudbini svojih sunarodnika u vojnom Novgorodu. On je bio prvi Španac koji je ovdje otkrio posmrtne ostatke svog strica koje je prenio u svoju domovinu. U bliskoj saradnji sa istraživačima ekspedicije "Dolina", Fernando i njegov brat Migel saznali su mnoge nove istorijske činjenice - uključujući i misteriozni nestanak kupolastog krsta iz katedrale Svete Sofije. Činjenica o kretanju istorijske vrijednosti je i službeno potvrđena, a Udruženje nestalih vojnika Plave divizije pored relikvije ima fotografije španskih vojnika u uništenom Novgorodu Rusi su nekoliko decenija nestali. Predstavnici španskog udruženja su nestali u Rusiji uzet iz Rusije nakon rata, uvjeren je da je drevni ruski krst trebao biti vraćen u Veliki Novgorod. Ambasada u Španiji sa zahtevom da se utvrdi tačna lokacija svetilišta Ambasada je uspela da sazna da se krst nalazi u kapeli Muzeja Vojnotehničke akademije Španije kod Madrida u blizini grada Burgosa. Rektor katedrale Svete Sofije, arhiepiskop novgorodski i staroruski Lev, nakon što je dobio informaciju o lokaciji kupolastog krsta, tokom sastanka sa ruskim predsednikom V.V. Putinom, raspitao se o mogućnosti vraćanja ove istorijske relikvije u Novgorod. Kao rezultat pregovora između ruskog predsjednika i kralja Španije, španska strana je odlučila da se krst iz katedrale Svete Sofije prenese u Rusiju. Ceremonija predaje krsta održana je 16. novembra 2004. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja na otvaranju Prvog međunarodnog festivala pravoslavnih medija. Čin prenosa novgorodske svetinje Patrijarhu moskovskom i sve Rusije Aleksiju II odigrao se uz učešće ministara odbrane obe strane. Povratak kupolastog krsta Katedrale Sofije Premudrosti Božije svedoči o obnavljanju kontinuiteta istorijske sudbine Velikog Novgoroda, o povratku Novgorodaca pod spasonosni baldahin Krsta Gospodnjeg, pod pokrov Njegove milosti i zagovora. Krst glavne kupole Aja Sofije predat je arhiepiskopu Velikog Novgoroda i Lavu staroruskom i 17. novembra 2004. godine dostavljen u Veliki Novgorod uoči praznika Svetog Varlaama Hutinskog, 19. novembra. Stoga je sofijska svetinja prvobitno bila u Preobraženskoj katedrali manastira Hutin. Krst je svečano prenet u Sabornu crkvu Svete Sofije 10. decembra - za proslavu velike pravoslavne svetinje, ikone Gospe od Znamenja. Pre početka praznične liturgije, koju je obavio vladika Lav, na soleu kod glavnog ikonostasa, desno od ikone „Bogorodica od znaka“, postavljen je pozlaćeni Sofijin krst sa krunom goluba. Po nalogu novgorodske uprave napravljena je tačna kopija križa pronađenog u Španjolskoj. Prebačen je na špansku stranu da zameni originalni. Krst, koji se sada nalazi na centralnoj kupoli, napravljen je 2006. godine i postavljen 24. januara 2007. Bakarni krst je izradio poznati novgorodski majstor Viktor Kornilov. Kovani krst je skoro tačna kopija onog koji je postavljen na katedrali Svete Sofije nakon Velikog domovinskog rata. Stručnjaci su proglasili prethodni krst koji je uklonjen sa kupole za nerestauraciju. Jedina značajna razlika u novom krstu bila je prečka u sredini, tradicionalna za pravoslavlje. Ova prečka nije bila na poslijeratnom križu. A u savremenim uslovima, za stanovnike Novgoroda, katedrala Svete Sofije je, pre svega, glavni hram grada, koji je odigrao vitalnu ulogu u njegovoj istoriji. Novgorodci veoma poštuju ovu pravoslavnu svetinju i prema njoj se odnose s velikom ljubavlju. Tako su danas poznata tri krsta Svete Sofije: - originalni krst stoji u katedrali Svete Sofije kod ikone Gospe od znaka; - na kupoli Katedrale Svete Sofije, koja je izrađena 2006. godine; - u Španiji u kapeli Muzeja Vojnotehničke akademije Španije u blizini Madrida u blizini grada Burgosa.

Kao i svaki drugi drevni grad, Veliki Novgorod je okružen mnogim tajnama i misterijama. Ovo je zanimljivo: oni pomažu da se dobro poznate činjenice sagledaju na nov način. Ali, nažalost, malo ljudi zna za ove priče i legende. Najzanimljivije od njih nalaze se u našem materijalu.

Legenda o osnivanju grada

Naziv grada - Novgorod (tj. novi grad) navodi nas na razmišljanje o postojanju neke vrste prethodnika - starog grada. Još uvijek se pouzdano ne zna pod kojim okolnostima je Novgorod osnovan i zašto je dobio takvo ime.

Jedna od najvjerovatnijih verzija kaže da je prethodnik Novgoroda naselje Rurik, smješteno na desnoj obali rijeke Volhov, dva kilometra od modernog grada. Arheološka istraživanja obavljena u blizini lokaliteta ukazuju na nemogućnost razvoja grada na prvobitnoj lokaciji. Stoga je najvjerovatnije donesena odluka o izgradnji nove tvrđave na visokoj lijevoj obali rijeke Volhov. Ova tvrđava se zvala Novi grad. Kasnije se ovo ime proširilo na obližnja sela, ili "krajeve" - ​​Lyudin, Nerevsky, Zagorodsky, Slavenski, Plotnitsky. Novi grad sa svojih pet „krajeva“ bio je okružen visokim bedemom.

Legenda o ikoni Bogorodice "Znak"

U katedrali Svete Sofije nalazi se jedna od najpoštovanijih čudotvornih ikona i simbola Velikog Novgoroda - „Znak Blažene Djevice Marije“.

Njegova istorija počinje 1169. godine, kada je, odlučivši da osvoji Novgorod, knez Andrej Bogoljubski krenuo na grad sa ogromnom vojskom. U Novgorodu je bio samo mali odred, pa su snage bile nejednake, a činilo se da je sudbina opkoljenog grada bila unaprijed određena. Novgorodci su se mogli samo moliti i nadati se čudu. Jedne noći, arhiepiskop Jovan, koji tri dana nije izlazio iz Katedrale Svete Sofije i molio se tamo sa stanovnicima za spas grada, čuo je glas koji mu je rekao da ide u crkvu Preobraženja Gospodnjeg, odatle uzeti ikonu Majke Božije i postaviti je na gradski zid naspram zlikovaca.

Kada je bitka počela, mnoge su neprijateljske strijele pale na grad i njegove stanovnike. Neke strijele su pogodile i ikonu Bogorodice. Svi koji su bili pored nje videli su veliko čudo: ikona se okrenula prema gradu i iz nje su počele da teku suze. U tom trenutku nastala je pometnja među onima koji su opsjedali obližnji grad. Prestajući da razlikuju svoje od stranaca, stanovnici Suzdalja počeli su napadati jedni druge i u panici pokušavati napustiti Novgorodsku zemlju. Vidjevši šta se događa, Novgorodci nisu bili na gubitku i napali su neprijatelja.

Tokom Krstovne sedmice smišljamo kako treba da izgleda krst na crkvi. Fotograf Inver Sheydaev posvetio je cijeli svoj život prikupljanju kolekcije fotografija kupolastih križeva različitih oblika. Objavljujemo najzanimljivije slike.

Selo Nikolo-Arkhangelskoye. Crkva Svetog Nikole (XVIII vijek)

Posebnu zahvalnost izražavamo autorima knjige „Ruski krst. Simbolika pravoslavnog nadglavnog krsta" Marini Anashkevich i Invreri Sheidaev za priliku da istinski cijenimo nebesku ljepotu koju rijetko gledamo izbliza u običnom životu.

Glavni dio ove kolekcije sakupljen je tokom Hruščovljevog „odmrzavanja“, a zatim i „stagnacije“ Brežnjeva. Prva izložba održana je 1968. godine, ali je odmah zatvorena. Tek 90-ih godina kolekcija je dobila priznanje i bila je prikazana ne samo u Rusiji, već iu Parizu. Fotograf Inver Šejdajev je trideset godina putovao po gradovima i mestima tadašnjeg Sovjetskog Saveza i fotografisao krstove koji krunišu glave ruskih crkava, krstove na čelu. Šta je morao da trpi na ovim putovanjima? Jednom je nekim čudom čak nagovorio muškarce jednog udaljenog sela da demontiraju skele oko kupole hrama kako bi fotografisali krst.

Sve je počelo u kancelariji čuvenog Petra Dmitrijeviča Baranovskog (1892-1984), gde je mladi fotograf pokazao svoj rad čuvenom arhitekti restauratoru. Tada je Inver bio fasciniran dekorativnim elementima hramova.

Jednog dana Pjotr ​​Dmitrijevič je rekao: „Ovo je puno svega. Bolje pogledaj gore. Skinite krstove. Ovu lepotu niko do sada nije slikao. Skupljajte krstove, prije ili kasnije će vam zatrebati, vidjet ćete.” Ispostavilo se da su ove riječi bile proročke. Kasnije su se Inveru više puta obraćali sa "naredbama" za krstove. Snimao je fotografije za obnovljene crkve na Solovku, za crkve u Tobolsku i drugim gradovima.

Kolekcija se pokazala neprocjenjivom u vrijeme kada su ljudi počeli "skupljati kamenje". Mnogi križevi su restaurirani fotografijama iz ove zbirke.

Nažalost, još mnogo porušenih crkava, čije je krstove Inver fotografisao, i dalje stoje, obrasle u šumu, obezglavljene. Pjotr ​​Dmitrijevič Baranovski, koji je tokom svog života video mnoge crkve u ruševinama, rekao je: „Zašto je krst uopšte uništen? Jer on, kao majčina grudi, hrani.”

LILIJAN I GROŽĐE

Krin je stilizirana slika cvijeta ljiljana, simbola čistoće. Takve krine obično su se izrađivale na krajevima “grana” krsta, jer tri lista ljiljana (krin) svjedoče o Jednom Svetom Trojstvu u tri Lica.

Moskva. Novodevichy Convent. Katedrala Smolenske ikone Bogorodice. (1525)

Vinova loza isprepletena krstom sa grozdovima bobica simbol je Živog Hrista. „Ja sam istinska loza, a Moj Otac je vinogradar“ (Jovan 15:1). Vologdanski kovači posebno su bili uspješni u kovanju ukrasa od grožđa na čelnim krstovima. Krst crkve Dimitrija Prilutskog Spaso-Prilutskog manastira u Vologdi. I može se začuditi koliko su suptilno majstori prenijeli simboličku vezu između vinove loze i svetog pričešća. Ovo pokrivalo za glavu ima polumjesec na dnu, koji simbolično predstavlja kalež.

Vologda. Crkva Dimitrija Prilutskog Spaso-Prilutskog manastira.

Vologda. Katedrala Svete Sofije (1568-1570)

GOLUBA

Golub, simbol Duha Svetoga od pamtivijeka. “... i vidje Jovan Duha Božijeg, koji siđe kao golub...” (Matej 3:16) Sama ova ptica, smrznuta u letu, ima izgled krsta.

Krst crkve žena Mironosica Marte i Marije u Novgorodu (1510).

Ako bolje pogledate, možete vidjeti u ažurnom srcu ovog križa golubicu raširenih krila. Ali takva slika je jedina, uglavnom su golubovi izliveni i okrunjeni krstom. U davna vremena, golubovi na krstu ponekad su pokazivali i u kom pravcu duva vetar.

Velikiy Novgorod. Katedrala Svete Sofije. (1049-1050)

Ovaj krst i golub na njemu imaju svoju legendarnu istoriju. Postoji proročanstvo da će Veliki Novgorod postojati sve dok je golubica na vrhu krsta Aja Sofije. Godine 1942, tokom Velikog domovinskog rata, krst sa Aja Sofije je odbačen udarnim talasom. Van Rusije su ga izveli vojnici Plave divizije, španske jedinice nemačke vojske. Umesto izgubljenog svetilišta, na glavnoj kupoli Sofije naknadno je postavljen „dvostruki“ krst, original je čuvan u Španiji, u hramskoj galeriji Vojne inženjerske akademije kod Madrida, gde je postavljen na istaknuto mesto. Više od 60 godina više od jedne generacije španskih hrišćana molilo se ispred ove ruske svetinje. Pored krsta je bila i spomen ploča sa imenima sapera koji su poginuli u Rusiji. Godine 2004. krst se vratio u domovinu - Španija ga je dobrovoljno predala Rusiji. U Moskvu ga je donio španski ministar odbrane, a krst je svečano dočekan u katedrali Hrista Spasitelja. Sada se čuva u jednoj od kapela Katedrale Svete Sofije.

LIFE SOURCE

Uspješno puca
Ako izbojci rastu ispod osnove križa, onda se to naziva "cvjetanje". Izdanci simboliziraju ponovno rođenje, Hristovo vaskrsenje iz mrtvih.
Uzneseni na nebesa, iznad glave „procvjetali“ krstovi pokazali su ruskom narodu vidljivu sliku Rajskog vrta i drveta života koje raste u njemu. Neki od ovih križeva potpuno su posuti cvijećem, pa je nemoguće skrenuti pogled. Zaista podsjećaju na biljke u proljetnom vrtu, biljni elementi su odabrani s takvim umjetničkim štihom.

Moskva. Crkva Pokrova Djevice Marije u Filima (1690-1693).

Kapljice krvi
Bakarne izbočine - „kapi rose“ i perle na lancima znače kapi krvi koje je Spasitelj prolio na krstu. U Rusiji su ih nazivali i "suze".

St. Petersburg. Crkva Vaskrsenja Hristovog "Spasitelj na krvi") (1883-1907), podignuta na mestu ubistva cara Aleksandra II 1881.

DOBROVOLJNA ŽRTVA

Štap i koplje

Kirillov. Kirillo-Belozerski manastir. Crkva Ivana Klimaka (1572).

Štap sa sunđerom i koplje - oruđa Muke Gospodnje - česta su pojava na kupolama. Glavni krst sa instrumentima Muke kao da zamjenjuje Raspeće, koje ne može biti na kupoli (nalazi se unutar hrama). Ali realizam Spasiteljevih strašnih mučenja na križu ne bi trebao zasjeniti glavnu stvar - trijumf Raspetog Otkupitelja, koji je pobijedio smrt. O tome na najbolji mogući način govore cvjetovi ljiljana koji upotpunjuju križne „grančice“.

Pskovska oblast, selo Videlebye. Crkva Svetog Nikole Čudotvorca (XVI vek) Koplje i sunđer su stilizovani kao dva cveta koja su rascvetala na krstu.

Sada se iznad glave već obnovljene crkve ponovo uzdiže njen krst

HEAVEN KING

Kruna
Kruna na vrhu glavnog krsta simbolizira Krst Nebeskog Kralja i ukazuje nam da je crkva podignuta po nalogu kralja zemaljskog, ili donacijama iz kraljevske riznice. Kruna može biti ili sasvim stvarna ili vrlo uslovna.

Ryazan. Spaski manastir. Crkva Bogojavljenja (1647.)

Moskva. Crkva Polaganja Odežde u Leonovu (1719-1722)

Sovereign Scepter
Krst može simbolizirati i drugi znak Kristove kraljevske moći - žezlo. Dati križu izgled žezla moguće je uz pomoć jedne poznate simbolike. Vrh žezla ruskih careva bio je lik okrunjenog dvoglavog orla - suvereni znak Vizantije. Međutim, kupole sa dvoglavim orlom na crkvama su postavljane tek u doba Petra I, cara poznatog po svojim carskim ambicijama.

Moskva. Crkva Pokrova Djevice Marije u Filima (1693.).

U jedinstvu i jednakosti
Na kupolama crkava od davnina se postavlja četverokraki krst (obično s polumjesecom na dnu). Ova vrsta križa simbolizira Crkvu Kristovu u jedinstvu i jednakosti njenih vidljivih i nevidljivih strana. Vremenom su se pojavili klevetnici četvorokrakog krsta, rekli su da je to pogrešan krst, jer nije bio onaj na kome je Hristos razapet. Ali sveti Dimitrije Rostovski je okončao ovaj spor. On je sugerisao da kada je Hrist nosio krst na svojim ramenima, krst još nije bio četvorokraki, jer na njemu još nije bilo ni titule ni stopala, a samo na Golgoti su se vojnici, ne znajući gde će Hristove noge stići, pričvrstili. stopalo.

Vladimir. Katedrala Uznesenja Gospe (1158-1160)

Tulska oblast, Arsenjevski okrug, selo Monaenki. Crkva Svetog Georgija Pobjedonosca (XIX)


A ovako hram sada izgleda. Krst je sačuvan samo na fotografiji Invera Šejdajeva

Rusko podnožje
Jedan od najstarijih ruskih krstova je šestokraki sa kosom donjom prečkom. Koso stopalo simbolično predstavlja prečku “vaga” Posljednjeg suda. Neki istraživači kršćanskih simbola, a posebno N.V. Pokrovski, sugeriraju da kosa prečka nije ništa drugo do modificirani oblik drevnog bizantskog podnožja križa. Ovako ili onako, ovaj oblik se ustalio u ruskom ikonopisu. Kosa prečka dobila je značenje „mjere pravednika“. I ljudi su počeli da zovu stopalo "stajalo".

Vologda. Biskupska kuća. Crkva Rođenja (1670.)

Isti krst
Sedmokraki krst u obliku slova T, po svemu sudeći, bio je najstariji oblik kršćanskog križa, jer je upravo tako izgledao križ, oruđe za pogubljenje Spasitelja.

Ovaj krst ima izgled oltara, zbog gornje prečke koja liči na prijestolje. Starozavjetni sveštenici prinosili su žrtvu na zlatnoj stolici pričvršćenoj za prijestolje, dakle, ako gornja prečka simbolično predstavlja oltar, onda donja prečka takvog krsta označava ovu stolicu krsta i ukazuje na žrtvenu svećeničku službu Spasitelja. .

Moskva. Kremlj. Crkva dvanaestorice apostola (1652-1656)

NEBESKE SILE

Sunce i zvezde
Ravne ili valovite linije koje izlaze iz središta križa prenose sjaj sunca. Pravi zraci ukazuju na direktnu svjetlost, a valoviti zraci ukazuju na sagorijevanje i toplinu. Motiv koji izvire iz krsta „svetlosti života“ svaki umetnik prenosi na svoj način.

Pskovska oblast, Loknjanski okrug, selo Dunjani. Crkva Arhanđela Mihaila (XVI-XVIII vijek) Takav krst je vrlo rijedak.




Sam hram je sada ruševina. Krst je izgubljen.

Često su krajevi zraka također bili ukrašeni zvijezdama.

Nižnji Novgorod. Crkva Rođenja (1719.)

Tobolsk Crkva sedmoro mladih iz Efeza. (XVIII vijek)

Munja
„Kao munja koja vidi moć krsta“, zle sile bježe od križa. Zbog toga se munje mogu naći na hramovnim krstovima.

Moskovska oblast, okrug Odintsovo, selo Yudino. Crkva Preobraženja Gospodnjeg (1720.)

Anđeli i heruvimi
Pričvršćivanjem bakarnog anđela na krst, autor je naglasio da hram ima i anđela čuvara. Najpoznatiji i tradicionalni su anđeli koji nose krst, poput barjaka, kao na tornju katedrale Petropavlovske tvrđave u Sankt Peterburgu.

Ryazan. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (XVII)

Često se u glavnim križevima nalaze slike kerubina.

Moskovska oblast, selo Komjagino. Crkva Sergija Rajonješkog


Sada je crkva potpuno obnovljena.

EARTHLY HAVEN

Brod i sidro
Naše najstarije crkve, na čijim se glavama nalazi krst sa polumjesecom, su Blagovještena katedrala Moskovskog Kremlja, Novgorodska katedrala Svete Sofije i katedrala Demetrijevski u Vladimiru. Polumjesec je crkveni brod, koji vodi kormilar Krist.

Moskva. Crkva Uspenja Bogorodice u Gončarima.

U 19. stoljeću, tema jedrenjaka više nije bila ograničena samo na simbol polumjeseca.

Tako je u krstu osmokrakog krsta Crkve Vaskrsenja Hristovog na Obvodnom kanalu u Sankt Peterburgu prikazan volan morskog broda, a umjesto polumjesečnog vidimo kosi stopalo.

Ako je brod usidren, onda je u smislu njegove sigurnosti kao da je već na zemlji. I iako ga valovi ljuljaju, ne mogu ga utopiti. U mnogim slučajevima, gotovo je nemoguće razlikovati kupolasti križ na „mjesečevoj bazi“ od „sidrenog“ križa. Jedini detalj koji nepogrešivo ukazuje na "sidro" su razni ukrasi i zadebljanja na krajevima luka.

Moskovska oblast, Lukhovitski okrug, selo Didinovo. Crkva Životvornog Trojstva

Između neba i zemlje
Mjesto gdje se ukrštaju horizontala i vertikala na krstu, mjesto srednjeg krsta, simbolizira ukrštanje ljudskog i božanskog. Krst je posrednik između zemlje i neba. Stoga je ovo mjesto na krstu često bilo ukrašeno „osmicom“, u obliku ključaonice. Formira se dodavanjem dva simbola - oreola (sjaj svetosti) i tsata (dragocjeni privjesak koji označava kraljevsku "čistoću").

Moskva. Crkva Vaskrsenja Hristovog u Kadašiju (1687-1713)

U članku se koriste materijali iz knjige „Ruski krst. Simbolika pravoslavnog nadglavnog krsta." Moskva, “AST”, 2006.

U Moskvi je 16. novembra otvoren prvi Festival pravoslavnih medija. Prilikom njegovog otvaranja u Sabornom hramu Hrista Spasitelja desio se značajan događaj. Španski ministar odbrane Hoze Bono predao je Patrijarhu moskovskom i cele Rusije Aleksiju II pravoslavnu relikviju - kupolasti krst iz novgorodske katedrale Svete Sofije.

U domovinu se vraća čudesno stečena svetinja - krst sa golubom koji je krunisao kupolu poznatog novgorodskog hrama. Više od šest decenija retkost je bila u Španiji. Katedralu Svete Sofije - jednu od najstarijih u Rusiji - osnovali su 1045. godine knez Jaroslav Mudri, njegov sin Vladimir i episkop Luka. Građani imaju poseban odnos prema ovom veličanstvenom hramu. „Tamo gde je Sveta Sofija“, rekli su, „tu je Novgorod“. Pre pet vekova centralna kupola katedrale bila je obučena u zlato, a na nju je postavljen krst visok 214 centimetara sa golubom koji predstavlja Duha Svetoga. Od tada postoji verovanje da bakarna ptica štiti mir stanovnika...

U avgustu 1941. Novgorod se našao pod fašističkom okupacijom. Zajedno sa Nijemcima ovdje su se naselili njihovi saveznici - Španci iz 250. dobrovoljačke pješadijske divizije. Nosili su tunike gotovo nebeske nijanse. Zbog toga je jedinica, koja broji 17 hiljada ljudi, postala poznata kao „Plava divizija“. Upravo je ona bila stacionirana na teritoriji Novgorodskog Kremlja.

Nakon što su zauzeli grad, osvajači su se počeli nadmetati u vandalizmu. Nacisti su vozom slali hramsko posuđe u Njemačku, a od pozlaćene obloge kupola pravili su kutije za cigarete i pepeljare. „Frankisti“ su postavili kovačnicu iz crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, mrtvačnicu iz arhijerejevih odaja, koristili dio ikonostasa za ogrev i općenito spalili Znamensku katedralu „nepažnjom“.

Tada su Španci, koji su ovdje izgubili do 5 hiljada ubijenih, prebačeni u Lenjingrad, odakle su vraćeni kući. Što se tiče Velikog Novgoroda, on je oslobođen januara 1944. godine, nakon čega su posebne komisije počele da otkrivaju šta su okupatori ukrali. Tada je prvi put uočeno da na slomljenoj kupoli Katedrale Svete Sofije nema drevnog simbola grada – krsta sa golubom. On nikada nije pronađen; plima je bila nova nakon rata.

Pola veka nakon ovih događaja, u Španiji je stvoreno Udruženje rođaka nestalih boraca Plave divizije. Njegov centar nalazio se u Toledu, a na čelu organizacije bio je advokat Fernando Pollonio, koji je napisao knjigu „Crveni snijeg“ o sudbini svojih sunarodnika u vojnom Novgorodu. On je bio prvi Španac koji je ovdje otkrio posmrtne ostatke svog strica koje je prenio u svoju domovinu. U bliskoj saradnji sa istraživačima ekspedicije "Dolina", Fernando i njegov brat Migel saznali su mnoge nove istorijske činjenice - uključujući i misteriozni nestanak kupolastog krsta iz katedrale Svete Sofije.

A 2002. godine, na sastanku sa gradonačelnikom Velikog Novgoroda Nikolajem Graždankinom, Pollonio je rekao da je ovu retkost otkrio u Španiji. Prema riječima predsjednika Udruženja rodbine nestalih boraca Plave divizije, to se dogodilo ovako. Godine 1942. jedna od zalutalih granata pogodila je kupolu Katedrale Svete Sofije, a krst je ostao da visi samo na nekim metalnim šipkama. Stoga su ga vojnici 2. i 50. inženjerijskog bataljona 102. pješadijskog korpusa Plave divizije uklonili i poslali u Španiju. Don Pollonio je kategorički odbacio ideju da je križ samo trofej - naglasio je da su Španci jednostavno htjeli spasiti kršćanski raritet od skrnavljenja.

Nakon senzacionalne izjave, dugo se nije javljalo gdje se tačno nalazi krst. Španci su prvo rekli da je završio na teritoriji određene vojne jedinice, a zatim da se nalazi u muzeju jedne od vojnih akademija negdje kod Madrida. Konačno, u novembru 2002. godine, guverner Novgorodske oblasti Mihail Prusak obratio se ruskoj ambasadi u Španiji sa zahtjevom da se utvrdi gdje se tačno nalazi svetilište. Kako se ispostavilo, riječ je o muzeju vojne inženjerske akademije u gradu Hoyo de Manzanares u blizini grada Burgosa: Novgorodski križ postavljen je ovdje pored katoličke kapele.

Naravno, ruska strana je tražila da se vrati raritet iznesen iz zemlje tokom rata. Špancima to nije smetalo. Bivši oficir Plave divizije, kasnije komandant policijskog korpusa, general José Luis Aramburu Topete je, međutim, naglasio: „Nemamo ništa protiv vraćanja krsta, ali ne bismo željeli da nas vrijeđaju u vezi s tim, optužujući nas za vojnu pljačka.”

Zajedničkom odlukom strana, relikvija se sada vraća u Rusiju, a Španci će imati njenu tačnu kopiju. Sam krst će biti dostavljen u Veliki Novgorod, a njegova dalja sudbina zavisi od mišljenja stručnjaka. Ako odluče da je raritet dobro očuvan, ponovo će se pojaviti na kupoli Katedrale Svete Sofije.

Velikiy Novgorod.