Pisac je jež. Stanislav Jerzy Lec - biografija. Obrazovanje Stanislawa Jerzyja Leca

Poljski Stanisław Jerzy Lec , pravo ime Stanislaw Jerzy de Touche-Letz

Poljski pjesnik, filozof, satiričar i autor aforizama

kratka biografija

Čuveni poljski pjesnik, satiričar, aforističar, filozof bio je rodom iz Lavova, koji je u to vrijeme pripadao Austro-Ugarskoj. Ovdje je rođen 6. marta 1909. godine u inteligentnoj porodici. Otac mu je bio austrijski baron jevrejskog porijekla, majka predstavnica poljsko-jevrejske inteligencije, vrlo obrazovana i kulturna žena. Ovo miješanje krvi više puta tijekom Letzovog života postalo je uzrok dramatičnih situacija, unutarnjih sumnji i kontradikcija.

Tokom Prvog svetskog rata, kako se front približavao, porodica odlazi u Beč, gde je Stanislav stekao osnovno obrazovanje. Nastavio se u evangelističkoj školi u Lavovu, a kasnije na Univerzitetu Jan Kazimierz Lviv na Pravnom fakultetu, gdje je studirao do 1933. Početak Lecove književne aktivnosti datira i iz njegovog studentskog perioda. Nadobudni pjesnici i pisci, poput njega, čitali su svoja djela na prvoj autorskoj večeri u svojoj stvaralačkoj biografiji u proljeće 1929. godine; Među njima je bio i Stanislav Jerzy. Krajem 1929. debituje u štampi: pesma „Proleće“ objavljena je u književnom dodatku popularnih novina. Godine 1933. objavljena je prva zbirka pjesama “Boje”.

Tada S.E. Lec se preselio u Varšavu, sarađivao sa nekoliko popularnih novina i književnih časopisa, a 1936. postao je organizator književnog kabarea Mockingbird Theatre. Vlastima se nije svidjela dnevna pravosudna hronika objavljena u jednom političkom listu koji se zalagao za stvaranje narodnog antifašističkog fronta, a nakon zatvaranja izdanja, Letu je zbog prijetnje hapšenjem morao otići u Rumuniju. Po povratku u domovinu, neko vrijeme živi na selu, zatim radi u advokatskoj kancelariji u Čortkivu, nakon čega se po povratku u Varšavu, kao i ranije, bavi književnošću i novinarstvom.

Tokom 1939-1941. Lec je živeo u Lavovu, gde ga je rat zatekao. Ovaj period njegovog života pokazao se izuzetno bogatim događajima: od 1941. do 1943. godine. pisac je bio u koncentracionom logoru, zatim je uspeo da pobegne sa stratišta u Varšavu, gde je neko vreme uređivao podzemne vojne novine. Godine 1944. Lec je postao partizan u šumama Lublinskog vojvodstva, nakon oslobođenja Lublina, borio se kao oficir u poljskoj vojsci i odlikovan Viteškim krstom Reda Polonije.

Godine 1945., nastanivši se u Lođu, on i njegovi drugovi oživljavaju prije rata izuzetno popularan časopis "Špilki" i postaje njegov glavni urednik. Sljedeće godine Lec je imenovan za atašea političke misije Republike Poljske za kulturna pitanja i poslan u Beč, gdje je radio do 1950. godine, kasnije je živio i radio do 1952. godine u Izraelu. Dobijeni utisci bili su osnova knjige „Jerusalemski rukopis“, ispunjene nostalgijom i bolom za domovinom.

Godine 1952. Lec se vratio u Poljsku, ali je do 1956. godine objavljivanje njegovih djela bilo pod neizrečenom zabranom: takva je bila cijena slobodne misli i otvorenog suprotstavljanja političkim stavovima. Književnim radom se moglo zaraditi samo prevođenjem tuđih djela, a za nekoliko godina ova vrsta djelatnosti postala je glavna za Letza. Smrt 1956. Boleslawa Bieruta, koji je vladao zemljom staljinističkim metodama, okrenula je novu stranicu u istoriji Poljske i biografiji S.E. Letsa. Ideološki pritisak na predstavnike kreativnih profesija osjetno je oslabio, a objavljivanje njegovih novih djela i ponovno objavljivanje starih postali su jedan od znakova novog vremena. Tako je 1957. godine objavljena čuvena zbirka maksima, aforizama i epigrama „Neočešljane misli“, a 1959. godine objavljena je knjiga istog žanra „Smejem se i pitam kako da stignem“. U 60-im godinama. Objavljeno je više lirskih zbirki.

“Nove nečešljane misli” je bilo predodređeno da postane posljednja doživotna publikacija Stanisław Jerzy Lec. Duga, teška bolest odnela je život pisca, koji je tada živeo u Varšavi, 7. maja 1966. godine; Sahranili su ga na groblju za Powązki vojnike.

Biografija sa Wikipedije

Stanislav Jerzy Lec(poljski: Stanisław Jerzy Lec), pravo ime Stanislaw Jerzy de Touche-Letz(poljski: Stanisław Jerzy de Tusch-Letz); 6. marta 1909, Lemberg, Austro-Ugarska - 7. maja 1966, Varšava, Poljska) - poljski pesnik, filozof, satiričar i autor aforizama.

Život i umjetnost

djetinjstvo

Stanislav Jerzy Lec rođen je 6. marta 1909. u Lavovu, velikom kulturnom centru Galicije, tada u sastavu Austro-Ugarske. Otac budućeg pisca je austrijski plemić (baron) jevrejskog porijekla, Benon de Touche-Letz. Stanislav je koristio izmijenjeni ( Lec umjesto Letz) drugi dio očevog dvostrukog prezimena - Lec(što na jidišu znači "klaun" ili "ptica rugalica") - kao književni pseudonim. Roditelji budućeg pjesnika prešli su na protestantizam. Otac pisca je umro kada je Stanislav još bio dete. Njegova majka, rođena Adela Safrin, predstavnica poljsko-jevrejske inteligencije, koja je visoko cijenila obrazovanje i kulturu, preuzela je njegovo vaspitanje. Poljska, njemačka (austrijska) i jevrejska komponenta njegove duhovne ličnosti u različitim fazama života pisca bile su ili usklađene njegovim briljantnim umjetničkim talentom, ili su došle u dramatičnu, ponekad bolnu kontradikciju jedna s drugom. Osnovno obrazovanje stekao je u glavnom gradu Austrije, jer je približavanje fronta (u toku je bio Prvi svjetski rat) primorao porodicu da se preseli u Beč, a zatim ga završio u Lavovskoj evangelističkoj školi.

Mladost

Nakon što je 1927. godine dobio maturu, mladić je dalje studirao pravo i polistiku na Univerzitetu Jan Kazimierz u Lavovu.

U ovom studentskom periodu započeo je književnu aktivnost, sastajao se sa kolegama koji su bili živo zainteresovani za kreativnost. U proleće 1929. godine mladi pesnici su organizovali prvo autorsko veče u životu, na kome su izvedene Lecove pesme, a krajem iste godine i njegova debitantska pesma „Proleće“. „Govorila je, naravno, o proleću“, objasnio je Lec godinama kasnije, „ali to nije bilo tradicionalno proleće u raspoloženju, ove pesme su izgledale... pesimistički. Zašto sam izabrao IKC? Ova publikacija je naručena i pročitana u našoj kući, a ja sam želeo da budem poznat kao pesnik, pre svega, u porodici.”

Godine 1931. grupa mladih pjesnika koji su se sastali u Letzovom stanu počela je izdavati časopis “Tryby” (Sklonosti), u čijem je prvom broju objavio pjesme “S prozora” i “Plakat” (u drugom dva poslednje strofe je izbacila cenzura). Policija je gotovo u potpunosti uništila tiraž drugog broja publikacije. Godine 1933, Lecov prvi tom poezije, "Barwy" (Boje), objavljen je u Lavovu.

U njemu su dominirale pjesme i stihovi oštrog društveno-političkog zvuka: Prvi svjetski rat, koji je ostao u noćnoj mori uspomena iz djetinjstva, zauvijek je učinio pjesnika strastvenim antimilitaristom. Debitantska zbirka sadrži pjesmu „Vino“, punu sumorne i gorke ironije. Ljudska krv, prolivena na mnogim frontovima u Evropi u ime lažnih dogmi i nacionalističkih krstaških ratova, krv različitih generacija i naroda, s njima se upoređuje sa vrijednim vinima plodnih godina, koja se moraju pažljivo čuvati kako bi se spriječile nove krvave berbe. iz okoline “Piave, Tannenberg, Gorlice”.

U “Cvijeću” su najavljene i prve Lecove humoristične i satirične priče. Ovu stranu umjetničkog talenta mladog pjesnika oštroumno je primijetio i visoko cijenio Julian Tuwim, najveći majstor poljske rimovane riječi tog vremena, koji je u svoju čuvenu antologiju „Četiri stoljeća poljske Fraschke“ uvrstio tri pjesme nedavnog debitanta ( 1937).

Predratna Varšava

Nakon preseljenja u Varšavu, Lec je redovno objavljivao u Varšavskom berberu, postao je redovan autor Špileka, a mnogi književni časopisi, predvođeni Skamandrom, objavljivali su njegova dela na svojim stranicama. Godine 1936. organizovao je književni kabare „Teatr Krętaczy” (Pozorište ptica rugalica).

U tom periodu počeo je da sarađuje sa varšavskim listom „Dziennik Popularny” (Popularni dnevni dnevnik), političkom publikacijom koja je propagirala ideju o stvaranju antifašističkog narodnog fronta, koja je objavljivala njegovu dnevnu pravosudnu hroniku, koja izazvalo je posebnu iritaciju kod “čuvara reda”. Nakon što su vlasti obustavile izdavanje lista kako bi izbjegao hapšenje koje mu je prijetilo, Lec je otišao u Rumuniju. Nakon nekog vremena vraća se u domovinu, radi kao seljak u selu u Podoliji, služi u advokatskoj kancelariji u Čortkivu, a zatim, vraćajući se u Varšavu, nastavlja sa književnim i novinarskim aktivnostima.

Neposredno prije rata završio je pripreme za štampanje opsežnog toma fraški i podolske lirike pod naslovom “Ziemia pachnie” (Mirisi zemlje), ali knjiga nije stigla da bude objavljena.

Drugi svjetski rat

Početak rata zatekao je Leca u njegovom rodnom gradu. Kasnije je o ovoj strašnoj (i herojskoj) fazi svog života govorio u nekoliko oskudnih redaka svoje autobiografije: „Proživio sam vrijeme okupacije u svim onim oblicima koje je to vrijeme dopuštalo. 1939-1941 Proveo sam u Lavovu, 1941-1943. - u koncentracionom logoru kod Ternopolja. U julu 1943. pobjegao sam sa mjesta pogubljenja u Varšavu, gdje sam u tajnosti radio kao urednik vojnih novina Ludowa garde i Ludowa armije na lijevoj i desnoj obali Visle. Zatim je otišao u partizane koji su se borili u Lublinskom vojvodstvu, nakon čega se borio u redovima regularne vojske.”

Kada je ponovo pokušao da pobegne iz koncentracionog logora, uhvaćen je i osuđen na smrt. SS-ovac je prisilio čovjeka osuđenog na smrt da sam sebi iskopa grob, ali je on sam umro od udarca lopatom u vrat (pjesma „Ko je sebi iskopao grob“). Obučen u njemačku uniformu, Lec je u ovom obliku prešao cijelu Generalnu vladu, kako su nacisti nazivali zarobljenu Poljsku, i, došavši do Varšave, uspostavio kontakt sa snagama otpora i počeo raditi u podzemnoj štampi. U Pruszkowu je uređivao list “Żołnierz w boju” (Vojnik u bici), a na desnoj obali Visle – “Swobodny narod” (Slobodni ljudi), gdje je objavljivao i svoje pjesme. Godine 1944., boreći se u redovima prvog bataljona Armije Ludove, sakrio se u Parčevskim šumama i učestvovao u bici kod Rombluva. Nakon oslobođenja Lublina stupio je u 1. armiju Poljske vojske u činu majora. Za učešće u ratu dobio je Viteški krst Reda Polonia Restituta (Oživljena Poljska).

Poslijeratne godine

Godine 1945., nastanivši se u Lođu, Lec je zajedno sa svojim prijateljima - pjesnikom Leonom Pasternakom i karikaturistom Jerzyjem Zarubom - oživio izdavanje najpopularnijeg humorističkog časopisa "Shpilki". Sljedeće godine iz štampe izlazi njegova zbirka poezije „Notatnik polowy“ koja uključuje pjesme iz ratnih godina i strofe posvećene bitkama iz doba partizana i palim saborcima pjesnika-borca. Istovremeno, objavljen je i svezak njegovih satiričnih pjesama i okvira nastalih prije rata - “Spacer cynika” (Šetnja cinika).

Rad u diplomatskoj misiji

Kao i njegovi stariji književni kolege u predratnom periodu (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) i pisci istog uzrasta u prvim godinama nakon oslobođenja (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), koji su se bavili diplomatskim radom, Lec je bio poslan u Beč 1946. kao kulturni ataše političke misije Republike Poljske. Ubrzo (1948.) u njegovoj domovini izlazi svezak njegove satirične poezije nastao nakon rata – „Žycie jest fraszką“ (Život je Fraszką), a zatim (1950.) zbirka „Novih pjesama“ napisana u glavnom gradu Austrije – grad njegovo djetinjstvo; otuda u ovim pesmama ima toliko reminiscencija povezanih sa novim, svežim sagledavanjem spomenika umetnosti i arhitekture ovog velikog centra evropske kulture.

Selidba u Izrael i povratak u Poljsku

Posmatrajući iz Austrije procese koji su se u to vrijeme odvijali u Poljskoj, uspostavljanje režima partijske diktature, suzbijanje kreativne slobode i volje inteligencije, Lec je 1950. godine za sebe donio tešku odluku i otišao u Izrael. Tokom dvije godine koje je ovdje proveo napisao je „Jerusalemski rukopis“ (Rękopis jerozolimski), u kojem je dominantan motiv akutna čežnja koju je doživio za domovinom. Sadržaj ovih pesama, nastalih tokom njegovih putovanja po Bliskom istoku, bila je potraga za sopstvenim mestom među stvaraocima inspirisanim biblijskom temom, i proganjajuće sećanje na ubijene pod drugačijim, severnim nebom. Postojanje izvan elemenata poljskog jezika i kulture, daleko od porodice i prijatelja, i poznati mazovijski pejzaž postaje bolno bolan:

Tamo, na dalekom severu, gde sam nekada ležao u svojoj kolevci,Sad idem tamo da oni tamo pjevaju sahranu.

Nakon što je napisao ove redove, Lec se vratio u Poljsku 1952. godine. Općenito je prihvaćeno da je Lecova demonstracija političke opozicije i slobodoumlja dovela do toga da je nekoliko godina (do 1956.) postojala neizgovorena zabrana objavljivanja vlastitih djela u Poljskoj (kao što je bio slučaj, recimo, s M. M. Zoshchenko i A. A. Ahmatova u SSSR-u). Prevodilački rad za njega postaje jedini plaćeni oblik književnog rada i posvećuje mu se u potpunosti, okrećući se poeziji J. V. Goethea, G. Heinea, B. Brechta, K. Tucholskog, modernih njemačkih, ruskih, bjeloruskih i ukrajinskih autora. . Ali čak i pod ovim uslovima, on odbija da ispuni neke službene naloge.

poljsko "odmrzavanje"

Nakon smrti staljiniste Boleslawa Bieruta 1956. godine, u Poljskoj su počeli snažni javni protesti Poljaka, koji su primorali vlasti da najave raskid s prethodnim periodom “grešaka i perverzija”. Ideološka kontrola nad kreativnošću je znatno oslabljena (kako je rekao jedan od disidenata, Poljska se pretvorila u „najotvoreniju i najslobodniju kasarnu socijalističkog kampa“). Jedan od dokaza promjene je povratak Letzovih knjiga čitaocima i objavljivanje njegovih novih djela.

Jerusalimski rukopis je objavljen (1956.), “Ove pjesme”, napisao je Letz, “dovršene sredinom 1952. godine, iz raznih razloga, ležale su u ladici stola do 1956. godine. Znam da je ovo najlirskija moja knjiga. Svaki izdani svezak je, barem za mene, nakon nekog vremena, kao rad druge osobe, koju - ne stidim se priznati - ponekad čak i pročitate sa zanimanjem. Tada vam se otkrivaju neki novi detalji i u pjesmama i između redova.”

Neki publicisti tvrde da je pisanje knjige "Myśli nieuczesane"(“Neočešljane misli”) promovirala je atmosfera poljskog “proljeća” 1957. godine.

Lecovi najnoviji tomovi poezije - “Kpię i pytam o drogę?” (“Rugam se i pitam o putu” - 1959), “Do Abla i Kaina” (“Abelu i Kajinu” – 1961), “List gończy” (“Tražena reklama” – 1963), “Poema gotowe do skoku” („Pjesme spremne za skok“ – 1964) – obilježene su, prema riječima samog autora, njegovom uočenom „težnjom ka sve većoj kondenzaciji umjetničke forme“. To se odnosi na ciklus „Ksenija“, objavljen na stranicama književne štampe, koji se sastoji od kratkih lirskih i filozofskih pesama, i na seriju proznih minijatura „Mali mitovi“, čiji je oblik Lec definisao kao „novu varijantu neuredne misli sa svojom anegdotom.”

, satiričar i autor aforizama.

Život i umjetnost

djetinjstvo

Stanisław Jerzy Lec rođen je 6. marta 1909. u Lembergu, velikom kulturnom centru Galicije, tada u sastavu Austro-Ugarske. Otac budućeg pisca je austrijski plemić (baron) jevrejskog porijekla, Benon de Touche-Letz. Stanislav je koristio izmijenjeni ( Lec umjesto Letz) drugi dio očevog dvostrukog prezimena - Lec(što na jidišu znači "klaun" ili "ptica rugalica") - kao književni pseudonim. Roditelji budućeg pesnika, biti ekscentrični ljudi, prešao u protestantizam. Otac pisca je umro kada je Stanislav još bio dete. Njegova majka, rođena Adela Safrin, predstavnica poljsko-jevrejske inteligencije, koja je visoko cijenila obrazovanje i kulturu, preuzela je njegovo vaspitanje. Poljska, njemačka (austrijska) i jevrejska komponenta njegove duhovne ličnosti u različitim fazama života pisca bile su ili usklađene njegovim briljantnim umjetničkim talentom, ili su došle u dramatičnu, ponekad bolnu kontradikciju jedna s drugom. Osnovno obrazovanje stekao je u glavnom gradu Austrije, jer je približavanje fronta (u toku je bio Prvi svjetski rat) primorao porodicu da se preseli u Beč, a zatim ga završio u Lavovskoj evangelističkoj školi.

Mladost

U ovom studentskom periodu započeo je književnu aktivnost, sastajao se sa kolegama koji su bili živo zainteresovani za kreativnost. U proleće godine mladi pesnici su organizovali prvo autorsko veče u životu, na kojem su izvedene i Lecove pesme, a krajem iste godine u književnom dodatku knjige objavljena je njegova debitantska pesma „Proleće”. tada popularne novine “Ilustrowany Kurier Codzienny” (Ilustrovani dnevni kurir). „Govorila je, naravno, o proleću“, objasnio je Lec godinama kasnije, „ali to nije bilo tradicionalno proleće u raspoloženju, ove pesme su izgledale... pesimistički. Zašto sam izabrao IKC? Ova publikacija je naručena i pročitana u našoj kući, a ja sam želeo da budem poznat kao pesnik, pre svega, u porodici.”

U njemu su dominirale pjesme i stihovi oštrog društveno-političkog zvuka: Prvi svjetski rat, koji je ostao u noćnoj mori uspomena iz djetinjstva, zauvijek je učinio pjesnika strastvenim antimilitaristom. Debitantska zbirka sadrži pjesmu „Vino“, punu sumorne i gorke ironije. Ljudska krv, prolivena na mnogim frontovima u Evropi u ime lažnih dogmi i nacionalističkih krstaških ratova, krv različitih generacija i naroda, s njima se upoređuje sa vrijednim vinima plodnih godina, koja se moraju pažljivo čuvati kako bi se spriječile nove krvave berbe. iz okoline “Piave, Tannenberg, Gorlice”.

U “Cvijeću” su najavljene i prve Lecove humoristične i satirične priče. Ovu stranu umjetničkog talenta mladog pjesnika oštroumno je primijetio i visoko cijenio Julian Tuwim, najveći majstor poljske rimovane riječi tog vremena, koji je u svoju čuvenu antologiju „Četiri stoljeća poljske Fraschke“ uvrstio tri pjesme nedavnog debitanta ( 1937).

Predratna Varšava

U tom periodu počinje da sarađuje sa varšavskim listom „Dziennik Popularny” (Popularni dnevni dnevnik), političkom publikacijom koja je propagirala ideju o stvaranju antifašističkog narodnog fronta, koja je objavljivala njegovu dnevnu pravosudnu hroniku, koja izazvalo je posebnu iritaciju kod “čuvara reda”. Nakon što su vlasti obustavile izdavanje lista kako bi izbjegao hapšenje koje mu je prijetilo, Lec je otišao u Rumuniju. Nakon nekog vremena vraća se u domovinu, radi kao seljak u selu u Podoliji, služi u advokatskoj kancelariji u Čortkivu, a zatim, vraćajući se u Varšavu, nastavlja sa književnim i novinarskim aktivnostima.

Neposredno prije rata završio je pripreme za štampanje opsežnog toma fraški i podolske lirike pod naslovom “Ziemia pachnie” (Mirisi zemlje), ali knjiga nije stigla da bude objavljena.

Drugi svjetski rat

Rad u diplomatskoj misiji

Kao i njegovi stariji književni kolege u predratnom periodu (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) i pisci istog uzrasta u prvim godinama nakon oslobođenja (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), koji su se bavili diplomatskim radom, Lec je bio poslat u Beč kao kulturni ataše Političke misije Republike Poljske. Ubrzo (g.) u njegovoj domovini je objavljen svezak njegove satirične poezije nastao nakon rata - „Žycie jest fraszką“ (Život je Fraszką), a zatim (g.) zbirka „Novih pjesama“ napisana na austrijskom prestonica - grad njegovog detinjstva; otuda u ovim pesmama ima toliko reminiscencija povezanih sa novim, svežim sagledavanjem spomenika umetnosti i arhitekture ovog velikog centra evropske kulture.

Selidba u Izrael i povratak u Poljsku

Posmatrajući iz Austrije procese koji su se u to vrijeme odvijali u Poljskoj, uspostavljanje režima partijske diktature, suzbijanje kreativne slobode i volje inteligencije, Lec je 1950. godine za sebe donio tešku odluku i otišao u Izrael. Tokom dvije godine koje je ovdje proveo napisao je „Jerusalemski rukopis“ (Rękopis jerozolimski), u kojem je dominantan motiv akutna čežnja koju je doživio za domovinom. Sadržaj ovih pjesama, nastalih tokom njegovih lutanja Bliskim istokom, bila je potraga za vlastitim mjestom među stvaraocima nadahnutim biblijskom temom, te proganjajuće sjećanje na ubijene pod drugačijim, sjevernim nebom. Postojanje izvan elemenata poljskog jezika i kulture, daleko od porodice i prijatelja, i poznati mazovijski pejzaž postaje bolno bolan:

Tamo, na daleki sjever, gdje sam nekada ležao u kolevci, sada stremim tamo, da se tamo obavi dženaza.

Nakon što je napisao ove redove, Lec se vratio u Poljsku 1952. godine. Općenito je prihvaćeno da je Lecova demonstracija političke opozicije i slobodoumlja dovela do toga da je nekoliko godina (do 1956.) postojala neizgovorena zabrana objavljivanja vlastitih djela u Poljskoj (kao što je bio slučaj, recimo, s M. M. Zoshchenko i A. A. Ahmatova u [disidenti, Poljska pretvorena u „najotvoreniju i najslobodniju kasarnu socijalističkog logora“). Jedan od dokaza promjene je povratak Letzovih knjiga čitaocima i objavljivanje njegovih novih djela.

Stanislaw Jerzy Lec je poljski pisac i filozof jevrejskog porijekla, čije su satirične maksime odavno stekle svjetsku slavu.
Svima onima kojima paradoksalan pogled na svijet nije stran i pokušavaju slobodno i samostalno razmišljati, preporučujemo da je pročitaju.

Oh, kakva je to muka bila! Svuda okolo su gole žene, prigušene do brade.

Dešava se da se ima gde zalepiti, ali nema kontakta.

U horizontalnom položaju, mozak nije viši od drugih organa.

"Glavu gore!" - reče dželat stavljajući omču.

Vječni san krvnika: kompliment osuđenih za kvalitet izvršenja.

Tokom torture stalno se štipao. "Zašto?" - upitao je ogorčeni dželat. "Provjeravam da li je ovo noćna mora?"

„Od jednog krsta možete napraviti dva vešala“, rekao je specijalista s prezirom.

Budi pazljiv! Nemojte pasti pod tuđe kolo sreće.

Adam i Eva su postavili temelje za masovnu proizvodnju ljudskog tijela, ali Abel i Kajin su započeli proizvodnju duša.

Bog nas je stvorio na svoju sliku i priliku. Ali gdje je samopouzdanje da je radio na realan način?

Ako ste otkrili eliksir vječnog života, odmah ga patentirajte. U suprotnom nećete imati šta ostaviti svojim nasljednicima.

„Kako da se ponašaš“, upitao je jedan moj poznanik, „ako nađeš prijatelja svoje žene u krevetu sa nepoznatom ženom kod kuće?“

Svi žele najbolje. Ne daj to.

Budite altruista, poštujte sebičnost drugih!

Postojale su dvije opcije: ili stajati na njihovoj platformi ili visiti iznad nje.

Anegdote o ludim ljudima, koje su oni sami ispričali, uznemiruju - previše razumne.

“Ko je među vama bez krivice, neka prvi baci kamen.” Zamka. Tada više neće biti bez krivice.

Nesanica je bolest epoha u kojoj se ljudima govori da zatvore oči na mnoge stvari.

Kažu da neko ko je izgubio zube ima samo slobodniji jezik.

"Da li su misli oslobođene dužnosti?" - Da, ako ne pređu granice.

Velika je umjetnost kasniti na vrijeme.

Možete uložiti mnogo novca u praznu ženu.

Žene su sadisti; oni nas muče mukama koje im mi nanosimo.

Rat polova vodi se tradicionalnim oružjem.

Kažu - institucija braka. U ovom slučaju, zar ne nedostaje zaposlenih?

Kada je pogledate, nemoguće je pomiriti se s idejom da njena duša nema tako veličanstveno poprsje.

"Nemoj zadirkivati ​​lava!" - "Zašto?" - Pitao sam upravnika. „Ima uznemiren stomak“, odgovorio je.

Kad bi se samo žrtveno janje moglo pomuzeti!

Čak i ako kravi daš kakao, nećeš dobiti čokoladu od nje.

Najdraži san papagaja je da se ponovi.

Petao čak peva i jutro kada se stavi u supu.

Jadna zemlja, sve naše senke padaju na nju.

Kada tračevi ostare, postaju mit.

„Čuo sam da je svet divno mesto“, rekao je slepac. "Čini se", odgovorio je vidovnjak.

Ili su možda zidovi Jerihona pali jednostavno zato što je grad duvao previše pompe.

Ili je možda cijeli svijet oko nas samo Potemkinovo selo koje čeka reviziju nekog demijurga?

Ili smo možda samo nečije sjećanje?

Ako političke bajke govore o životinjama, to su nehumana vremena.

Pantalone su izlizane i na tronu.

Država koja unaprijed zna datume smrti svojih građana može voditi visokoplansku ekonomiju.

Ponekad prestanem da verujem u plavetnilo neba: čini mi se da je ovaj prostor savršeno prekriven modricama.

Pa, recimo da ste udarili glavom u zid. I šta ćete raditi u sledećoj ćeliji?

Kukavice moraju imati moć, inače se boje.

Pobjednička čizma je slučajno pripadala pobijeđenima.

Ima li kanibal pravo da govori u ime onih koje jede?

Hodao je preko leševa onih koji su krenuli prema golu.

Da li želite da pevate u horu? Prvo, bolje pogledajte dirigentsku palicu.

Da biste se popeli, morate saviti krila.

Ako je kičma slomljena, na psihi raste grba.

Lako je napraviti lanac od nula.

Svaka metla se postepeno uklanja sama za sebe.

Ponekad tek po odlasku sa scene možete saznati koju ste ulogu igrali.

Imaju li oni koji su ih drugima oduzeli još uvijek ideale?

Ko veruje u cuda! Ali svi ih čekaju.

Da sam imao više volje, bio bih u stanju da je savladam.

Čak i iz sna možete napraviti džem ako dodate voće i šećer.

Ako vam voda dođe do usta, držite glavu gore.

Slovo zakona mora biti uključeno u abecedu.

Evo čuvara zakona - on ga štiti tako savršeno da ga niko ne može iskoristiti.

Za starog Rokfelera izašle su posebne novine pune fiktivnih vijesti. Neke zemlje su u mogućnosti da izdaju takve novine ne samo za milijardere, već i za cjelokupno stanovništvo.

Moć češće prelazi iz ruke u ruku nego od glave do glave.

Ponekad je rigidni položaj posljedica paralize.

Kada je kameleon na vlasti, okolina mijenja boje.

Prilikom demontaže spomenika ne dirajte postolja. Oni još uvijek mogu biti korisni.

Niko još nije uspio pobijediti laž oružjem istine. Laž možete savladati samo sa više laži.

Ili je možda prekrasno pećinsko slikarstvo nekada bilo prisiljeno da ode u podzemlje?

Istina je obično u sredini. Najčešće bez nadgrobnog spomenika.

Pazite: kada ste u plamenu slave, vaši neprijatelji imaju prednost što vrebaju u sjeni.

Neki budući Darwini mogu iznijeti tezu da visoko razvijena bića (kojima će pripadati) potječu od ljudi. Ovo će biti veliki šok!

Vjerujem u evoluciju životinja. Jednog dana, na primjer, buva i lav će biti jednaki. Samo ne znam da li je to zbog minijaturizacije lavova ili zbog gigantizacije buva.

Najčešće je izlaz tamo gdje je bio ulaz.

Čitulja bi bila najbolja vizit karta.

Bezubi ljudi lakše izgovaraju stvari.

Apetit dolazi sa jelom, ali ne nestaje tokom gladi.

U borbi između srca i glave, stomak na kraju pobjeđuje.

Jadni čovjek, kažeš "poslije nas može doći do poplave!" i sve što treba da uradite je da povučete ručku rezervoara.

Sve je u rukama čoveka. Stoga ih je potrebno prati što je češće moguće.

Ako se pokaže da je fatamorgana stvarnost, zahtijevajte odštetu.

Uništio je svoj život. A sada ima dva odvojena, veoma prijatna života.

Ateisti su vjernici koji to ne žele biti.

Putokazi ne olakšavaju križni put.

Bojim se anđela, ljubazni su, pristaće da budu đavoli.

U raju mora biti svega: i pakla!

Jesam li vjernik? To samo Bog zna.

Ponekad sam zabrinut: šta ako smo već u raju?

Granice raja i pakla se pomiču, ali uvijek prolaze kroz nas.

Jevreji su krivi za sve. Njihov Bog je taj koji nas je sve stvorio.

Tužno je ako se kičma ispravlja samo na krstu.

Uvek se okreći drugim bogovima. Slušaće vas van reda.

Postoje sveci čiji život počinje kanonizacijom.

Možda je čak i na pragu smrti zakucana potkova sreće.

Šteta što moraš u raj u mrtvačkim kolima!

Nijedan Bog još nije preživio gubitak onih koji vjeruju u njega.

Samo mrtvi mogu vaskrsnuti. Živima je teže.

Rog izobilja se puše glasno. Verovatno je prazan.

Pričati viceve Gospodu Bogu, a da on ne pogodi kraj je nešto čime se treba ponositi.

Đavo u paklu je pozitivna slika.

Ko zna, možda bi đavo odleteo od nas da mu se daju krila?

Ponekad me đavo iskušava da vjerujem u Boga.

Đavo je lukav - može nam se pojaviti jednostavno u obliku đavola.

Snaga đavola je u njegovom anđeoskom strpljenju.

Kao što vidite, u paklu postoji i ulaz i izlaz, sve dok možete proći kroz pakao.

Postoje dvije vrste đavola: degradirani anđeli i ljudi od karijere.

Čini se da stvari idu ka činjenici da će nauka otkriti Boga. I unaprijed drhtim za njegovu sudbinu.

Ako viču: "Živio napredak!", uvijek odgovorite: "Napredak čega?"

Osnovni argument pigmeja: "Najbliži smo zemlji."

Osoba razmišlja o svrsi svog postojanja; možda ostrige misle isto, osim ako im to nije otkrio neki konobar.

Svako ko izađe na obalu na vrhu talasa može sakriti činjenicu da su mu pantalone mokre.

Žalbe na alkoholizam? Ali da li je građanima bilo dozvoljeno da iskuse ukus nektara?

Bojim se nenapunjenog oružja. Razbijaju glave.

Kada vozite nekoga, pazite da ne morate bježati od njega.

Uvijek pratite iglu kompasa - ona zna kada treba protresti.

Počnite iznova, ali kako završiti prije toga?

Budimo ljudi barem dok nauka ne otkrije da smo nešto drugo.

Pravi mudrac: uvek se klanjao vladaru na način da pokaže svoje dupe svojim slugama.

Budućnost se mora neprestano evocirati iz zaborava.

Šansa vlada svime. Takođe bih voleo da znam ko kontroliše situaciju.

Elektronski mozak će misliti umjesto nas na isti način na koji električna stolica umire za nas.

U mračnim vremenima teško je povući se u senku.

Ima tako slabih predstava da jednostavno ne mogu da siđu sa scene.

Čak je i njegovo ćutanje sadržavalo gramatičke greške.

Čak i kada šutite, uzmite najviši ton.

Vrhunac znanja o osobi je arhiv tajne policije.

Budite pažljivi! Kada izađete iz svojih snova, možete završiti u nečijem drugom.

Ako ste bez kičme, nemojte se skloniti s puta.

Promenio je kožu, i vrisnuo kao da je kidaju.

Pazite da nehotice ne stvorite nešto veliko, jer će toliko ljudi morati svjesno da posvete svoje živote da umanje ono što ste vi stvorili.

Kada skačete od radosti, pazite da vam se zemlja ne izvuče ispod.

Možete li zamisliti ženu koja bi dozvolila svom ljubavniku da priča priče hiljadu i jednu noć?

Budite realni: ne govorite istinu.

Glupost nikada ne prelazi granice: gdje god kroči, tu je i njena teritorija.

Ne pričajte nikome svoje snove – šta ako frojdovci dođu na vlast?

Ako vam se sviđa torba, kupite je zajedno sa mačkom koju su hteli da vam prodaju u njoj.

Biti u ustima lava nije tako loše. Dijeljenje njegovih ukusa je ono što je strašno.

U opasnim vremenima nemojte se povlačiti u sebe. Tamo vas je najlakše naći.

Instinkt samoodržanja je ponekad impuls ka samoubistvu.

Šteta što sreća ne leži na putu do njega.

Svaki vek ima svoj srednji vek.

A po tome kako stanovnici drhte, može se shvatiti šta je temelj države.

Bilo je vremena u umjetnosti kada su čak i onanisti bili kastrirani iz straha da će oploditi atmosferu.

Imaginacija? Onanisti imaju najviše toga.

Naravno, ne vjerujem u čudo noći Svetog Ivana Kupale, ali ako biste me pitali za noć Svetog Vartolomeja...

Velika je moć ništavila! Ništa ga ne može poraziti.

Znam odakle potiče mit o bogatstvu Jevreja. Jevreji plaćaju sve.

U realnoj tempiranoj bombi, eksploziv je vrijeme.

Tragovi mnogih zločina vode u budućnost.

A bič niče kad sleti na povoljno tlo.

Pravi neprijatelj vas nikada neće napustiti.

U nekim inspiracijama muze peru noge.

Od trenutka kada osoba stane na zadnje noge, sve je poza.

U njemu je neka vrsta ogromne praznine, ispunjene erudicijom do vrha.

Zagušljivo je! Otvori prozore. Neka to osete i oni u dvorištu.

Neke religije poštuju mučenike, druge odaju počast krvnicima.

Život je štetna stvar. Svi umiru od toga.

Život ide u krug sve bliže i bliže tvom grlu.

Svaki smrad koji se bori protiv obožavatelja je sklon da sebe smatra Don Kihotom.

Malo ljudi mijenja svoja uvjerenja;

Kada neprijatelj trlja ruke, vaše je vrijeme! Pustite svoje!

Odlična vremena mogu primiti priličan broj malih ljudi.

Tehnologija će dostići takvo savršenstvo da će čovjek moći bez sebe.

Veliki moraju naginjati nebo prema ljudima bez snižavanja nivoa.

Samo razmisli o tome! Giordano Bruno je izgorio u vatri koju je Prometej ukrao od bogova.

Debeli ljudi žive kraće. Ali jedu duže.

Jedan pogrešan korak - i sada smo već na nečijem cilju.

Novinama možete zatvoriti prozor u svijet.

Možete biti majstor lažne igre.

Vječnost je privremeno rješenje. Dok se ne odrede početak i kraj.

Dovoljno je podleći iluziji da osetite prave posledice.

Teško se uspostavljaju svjetovi u čijem početku postoje samo Riječi, Riječi, Riječi...

Pas u glavnom gradu laje centralnije.

Imao je kockast život. Promijenjene zastave.

Put najmanjeg otpora je tamo gdje najjače kočnice otkazuju.

Mogućnosti opere još nisu iscrpljene: nema te gluposti koja se ne može pjevati.

Ovo je izvanredan doktor: izmislio je nekoliko bolesti i čak ih je uspio široko proširiti.

Ne možete gledati svog neprijatelja s gađenjem - šta ako ga trebate proždrijeti?

Ne bi trebalo da se čudi štapić za usta što ga pljuju oni koji u njega govore.

Istorija se ponavlja jer nema dovoljno istoričara sa maštom.

Zavijaj! Osjećat ćete se milion godina mlađe.

A mazohisti sve priznaju pod torturom. Iz zahvalnosti.

Biće smešno ako ne uspeju da unište svet pre njegovog kraja.

Kada naselimo pustinje, oaze će nestati.

Sve na svijetu je funkcionalno, posebno ono što ne služi apsolutno ničemu.

Ono što krene po zlu ide.

Poznavao sam čovjeka tako malo čitanog da je morao sam sastavljati svoje citate iz klasika.

Novac ne miriše, ali nestaje.

Sve razumemo. Dakle, ne možemo ništa da razumemo.

Nemojmo pokušavati da se razumijemo, da se ne mrzimo.

Kada se greške javljaju rjeđe, njihova vrijednost će porasti.

Sve se sabira sa istorijom, i sve u njoj se raspada.

Svet bez psihopata? Bio bi lud.

Sve je već opisano. Na sreću, još nije o svemu razmišljano.

Budala je osoba koja misli da je pametnija od mene.

Svaki put kad kažem da, vidim unaprijed koliko će me ne koštati.

I nedoumice treba razriješiti.

Kad vam glave padnu, ne spuštajte svoje.

Oni koji nose rolete, zapamtite da komplet uključuje i bit i bič.

Obično je stražnji dio prethodne avangarde avangarda nove stražnje garde.

Duh vremena plaši čak i ateiste.

Na samom početku puta ka savršenstvu, naišao sam na svoj zapanjujući uspjeh.

Postoji idealan svet laži gde je sve istina.

Ko zna koliko je reči Bog pokušao pre nego što je našao onu koja je stvorila svet.

Svako ko uhvati ideju kao što je curenje iz nosa može lako da ga zabrine.

Iščupajte korijene zla, često su hranljivi i ukusni.

Ja sam lijepa, jaka sam, mudra sam, ljubazna. I otkrio sam sve ovo.

Garancija mira: zakopavanje ratne sjekire sa neprijateljem.

Gdje pronaći hrabrost? Hrabri neće odustati. A šta kažeš, fizika? Zahlađenje odnosa među ljudima, kao rezultat trvenja među njima.

Od kada sam video slike našeg starog, časnog Gospoda Boga u liku starijeg gospodina ćelave glave, potpuno sam izgubio veru u bilo koje, pa i najbolje sredstvo za rast kose.

Lua greška u Module:CategoryForProfession na liniji 52: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Život i umjetnost

djetinjstvo

Stanisław Jerzy Lec rođen je 6. marta 1909. u Lwówu, velikom kulturnom centru Galicije, tada u sastavu Austro-Ugarske. Otac budućeg pisca je austrijski plemić (baron) jevrejskog porijekla, Benon de Touche-Letz. Stanislav je koristio izmijenjeni ( Lec umjesto Letz) drugi dio očevog dvostrukog prezimena - Lec(što na jidišu znači "klaun" ili "ptica rugalica") - kao književni pseudonim. Roditelji budućeg pesnika, biti ekscentrični ljudi, Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[K:Wikipedia:Članci bez izvora (država: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] [ ] prešao u protestantizam. Otac pisca je umro kada je Stanislav još bio dete. Njegova majka, rođena Adela Safrin, predstavnica poljsko-jevrejske inteligencije, koja je visoko cijenila obrazovanje i kulturu, preuzela je njegovo vaspitanje. Poljska, njemačka (austrijska) i jevrejska komponenta njegove duhovne ličnosti u različitim fazama života pisca bile su ili usklađene njegovim briljantnim umjetničkim talentom, ili su došle u dramatičnu, ponekad bolnu kontradikciju jedna s drugom. Osnovno obrazovanje stekao je u glavnom gradu Austrije, jer je približavanje fronta (u toku je bio Prvi svjetski rat) primorao porodicu da se preseli u Beč, a zatim ga završio u Lavovskoj evangelističkoj školi.

Mladost

U ovom studentskom periodu započeo je književnu aktivnost, sastajao se sa kolegama koji su bili živo zainteresovani za kreativnost. U proleće godine mladi pesnici su organizovali prvo autorsko veče u životu, na kojem su izvedene i Lecove pesme, a krajem iste godine u književnom dodatku knjige objavljena je njegova debitantska pesma „Proleće”. tada popularne novine “Ilustrowany Kurier Codzienny” (Ilustrovani dnevni kurir). „Govorila je, naravno, o proleću“, objasnio je Lec godinama kasnije, „ali to nije bilo tradicionalno proleće u raspoloženju, ove pesme su izgledale... pesimistički. Zašto sam izabrao IKC? Ova publikacija je naručena i pročitana u našoj kući, a ja sam želeo da budem poznat kao pesnik, pre svega, u porodici.”

U njemu su dominirale pjesme i stihovi oštrog društveno-političkog zvuka: Prvi svjetski rat, koji je ostao u noćnoj mori uspomena iz djetinjstva, zauvijek je učinio pjesnika strastvenim antimilitaristom. Debitantska zbirka sadrži pjesmu „Vino“, punu sumorne i gorke ironije. Ljudska krv, prolivena na mnogim frontovima u Evropi u ime lažnih dogmi i nacionalističkih krstaških ratova, krv različitih generacija i naroda, s njima se upoređuje sa vrijednim vinima plodnih godina, koja se moraju pažljivo čuvati kako bi se spriječile nove krvave berbe. iz okoline “Piave, Tannenberg, Gorlice”.

U “Cvijeću” su najavljene i prve Lecove humoristične i satirične priče. Ovu stranu umjetničkog talenta mladog pjesnika oštroumno je primijetio i visoko cijenio Julian Tuwim, najveći majstor poljske rimovane riječi tog vremena, koji je u svoju čuvenu antologiju „Četiri stoljeća poljske Fraschke“ uvrstio tri pjesme nedavnog debitanta ( 1937).

Predratna Varšava

U tom periodu počinje da sarađuje sa varšavskim listom „Dziennik Popularny” (Popularni dnevni dnevnik), političkom publikacijom koja je propagirala ideju o stvaranju antifašističkog narodnog fronta, koja je objavljivala njegovu dnevnu pravosudnu hroniku, koja izazvalo je posebnu iritaciju kod “čuvara reda”. Nakon što su vlasti obustavile izdavanje lista kako bi izbjegao hapšenje koje mu je prijetilo, Lec je otišao u Rumuniju. Nakon nekog vremena vraća se u domovinu, radi kao seljak u selu u Podoliji, služi u advokatskoj kancelariji u Čortkivu, a zatim, vraćajući se u Varšavu, nastavlja sa književnim i novinarskim aktivnostima.

Neposredno prije rata završio je pripreme za štampanje opsežnog toma fraški i podolske lirike pod naslovom “Ziemia pachnie” (Mirisi zemlje), ali knjiga nije stigla da bude objavljena.

Drugi svjetski rat

Rad u diplomatskoj misiji

Kao i njegovi stariji književni kolege u predratnom periodu (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) i pisci istog uzrasta u prvim godinama nakon oslobođenja (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), koji su se bavili diplomatskim radom, Lec je bio poslat u Beč kao kulturni ataše Političke misije Republike Poljske. Ubrzo (g.) u njegovoj domovini je objavljen svezak njegove satirične poezije nastao nakon rata - „Žycie jest fraszką“ (Život je Fraszką), a zatim (g.) zbirka „Novih pjesama“ napisana na austrijskom prestonica - grad njegovog detinjstva; otuda u ovim pesmama ima toliko reminiscencija povezanih sa novim, svežim sagledavanjem spomenika umetnosti i arhitekture ovog velikog centra evropske kulture.

Selidba u Izrael i povratak u Poljsku

Posmatrajući iz Austrije procese koji su se u to vrijeme odvijali u Poljskoj, uspostavljanje režima partijske diktature, suzbijanje kreativne slobode i volje inteligencije, Lec je 1950. godine za sebe donio tešku odluku i otišao u Izrael. Tokom dvije godine koje je ovdje proveo napisao je „Jerusalemski rukopis“ (Rękopis jerozolimski), u kojem je dominantan motiv akutna čežnja koju je doživio za domovinom. Sadržaj ovih pjesama, nastalih tokom njegovih lutanja Bliskim istokom, bila je potraga za vlastitim mjestom među stvaraocima nadahnutim biblijskom temom, te proganjajuće sjećanje na ubijene pod drugačijim, sjevernim nebom. Postojanje izvan elemenata poljskog jezika i kulture, daleko od porodice i prijatelja, i poznati mazovijski pejzaž postaje bolno bolan:

Tamo, na daleki sjever, gdje sam nekada ležao u kolevci, sada stremim tamo, da se tamo obavi dženaza.

Nakon što je napisao ove redove, Lec se vratio u Poljsku 1952. godine. Općenito je prihvaćeno da je Lecova demonstracija političke opozicije i slobodoumlja dovela do toga da je nekoliko godina (do 1956.) postojala neizgovorena zabrana objavljivanja vlastitih djela u Poljskoj (kao što je bio slučaj, recimo, s M. M. Zoshchenko i A. A. Ahmatova u SSSR-u). Prevodilački rad za njega postaje jedini plaćeni oblik književnog rada i posvećuje mu se u potpunosti, okrećući se poeziji J. V. Goethea, G. Heinea, B. Brechta, K. Tucholskog, modernih njemačkih, ruskih, bjeloruskih i ukrajinskih autora. . Ali čak i pod ovim uslovima, on odbija da ispuni neke službene naloge [[K:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[K:Wikipedia:Članci bez izvora (država: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[K:Wikipedia:Članci bez izvora (država: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]] .

poljsko "odmrzavanje"

Radi

• Ziemia pachnie (Miriše na zemlju) (1939.)
• Notatnik polowy (Terenska sveska) (1946.)
• Życie jest fraszką (Život je mala stvar) (1948.)
• Rękopis jerozolimski (Jerusalemski rukopis) (1956.)
• Myśli nieuczesane (Nepočešljane misli) (1957.)
• Kpię i pytam o drogę? (Rugam se i pitam za put) (1959.)
• Do Abla i Kaina (Abelu i Kajinu) (1961.)
• List gończy (Traži se reklama) (1963.)
• Poema gotowe do skoku (Pjesme spremne za skok) (1964.)

Napišite recenziju članka "Lec, Stanislaw Jerzy"

Linkovi

• u biblioteci Maksima Moškova
• Malkov M.
• / Prevod s poljskog, pogovor M. P. Malkova - Sankt Peterburg: Akademski projekat, 1999. - 173 str.
• Cherfas, Samuel. samlib.ru (20.08.2007.). - Stotine zlih viceva napisao je zlonamerni Staszek, duhovit i mudrac, poljski jež - Jerzy Lec.. Preuzeto 21. avgusta 2007. .

Bilješke

Lua greška u Module:External_links na liniji 245: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Odlomak koji karakteriše Leca, Stanislava Jerzyja

Nerad je ubijao, osjećao sam se zaboravljenim od svih, bespomoćnim i nepotrebnim... I iako sam savršeno znao da sam pogriješio, crv “crne sumnje” uspješno je izgrizao moj upaljeni mozak, ostavljajući tamo svijetli trag neizvjesnosti i žaljenje...
Nisam požalio što sam i sam bio sa Karafom... Ali sam se užasno bojao za Anu. A takođe, još nisam mogao sebi da oprostim smrt svog oca i Đirolama, mojih voljenih i za mene najboljih ljudi na svetu... Hoću li ikada moći da ih osvetim?.. Zar nisu svi u pravu kada kažu da se Karafa ne može pobediti? Da ga neću uništiti, nego ću i sam glupo umrijeti?.. Da li je Sjever zaista bio u pravu što ga je pozvao da ide na Meteore? I da li je zaista bilo moguće da je samo u meni živela nada da ću uništiti Papu sve ovo vreme?!..
I još nešto... Osećao sam da sam jako umoran... Neljudski, strašno umoran... Ponekad se čak činilo - zar ne bi bilo bolje da odem na Meteore?.. Uostalom, neko je tamo otišao? .. I zašto nisu bili zabrinuti da ljudi umiru oko njih. Bilo im je važno da ZNAJU, da dobiju intimno ZNANJE, pošto su sebe smatrali izuzetno obdarenim... Ali, s druge strane, ako su zaista bili tako „izuzetni“, kako bi onda zaboravili ono najjednostavnije, ali po meni , naša veoma važna zapovest je - ne povlači se dok drugima treba tvoja pomoć... Kako su se mogli tako lako zatvoriti, a da se ni ne osvrnu oko sebe, ne pokušaju da pomognu drugima?.. Kako su smirili svoju dušu?..
Naravno, moje „ogorčene“ misli nisu imale nikakve veze sa decom na Meteorima... Ovaj rat nije bio njihov rat, ticao se samo odraslih... A deca su ipak morala dugo i teško da hodaju putem znanja u kako bi mogli zaštititi svoj dom, svoju rodbinu i sve dobre ljude koji žive na našoj čudnoj, neshvatljivoj Zemlji.
Ne, mislio sam konkretno na odrasle... Na one koji su sebe smatrali previše “posebnima” da bi rizikovali svoje “dragocjene” živote. O onima koji su radije sjedili u Meteori, unutar njenih debelih zidova, dok je Zemlja krvarila, i onima koji su toliko daroviti išli u smrt u masama...
Oduvijek sam volio slobodu i cijenio pravo na slobodan izbor svakog pojedinca. Ali bilo je trenutaka u životu kada naša lična sloboda nije vredela milione života drugih dobrih ljudi... U svakom slučaju, tako sam odlučila za sebe... I nisam nameravala ništa da menjam. Da, bilo je trenutaka slabosti kada se činilo da će žrtva koja se prinosi biti potpuno besmislena i uzaludna. Da ništa ne bi promenila u ovom surovom svetu... Ali onda se ponovo vratila želja za borbom... Onda je sve došlo na svoje mesto, i svim svojim bićem sam bio spreman da se vratim na "bojno polje", uprkos tome koliko sam bio neravnopravan. bio je rat...
Dugi, teški dani su puzali u nizu „nepoznanica“, a i dalje mi niko nije smetao. Ništa se nije promijenilo, ništa se nije dogodilo. Ana je ćutala, ne reagujući na moje pozive. I nisam imao pojma gde je, ni gde bih je mogao potražiti...
A onda sam jednog dana, smrtno umoran od praznog, beskonačnog čekanja, konačno odlučio da ispunim svoj dugogodišnji, tužni san – znajući da svoju voljenu Veneciju vjerovatno nikada neću moći vidjeti na drugi način, odlučio sam da odem tamo dah” da se oprostimo...
Napolju je bio maj, a Venecija se oblačila kao mlada mlada, proslavljajući svoj najlepši praznik - praznik ljubavi...
Ljubav je lebdela svuda - sam vazduh je bio njome zasićen!.. Njom su disali mostovi i kanali, prodirala je u svaki kutak elegantnog grada... u svako vlakno svake usamljene duše koja živi u njemu... Za ovaj jedan dan , Venecija se pretvorila u magičnu cvetnu ljubav - goruću, opojnu i prelepu! Ulice grada bukvalno su se „davile“ u bezbroj grimiznih ruža, sa bujnim „repovima“ koji su visili do same vode, nežno je milujući krhkim grimiznim laticama... i ljeto. I za ovaj jedan dan, čak i najtmurniji stanovnici grada napustili su svoje domove, i osmehujući se iz sve snage očekivali da će se možda ovog lepog dana i oni, tužni i usamljeni, nasmešiti hirovitoj Ljubavi...
Praznik je počeo od ranog jutra, kada su prvi zraci sunca tek počeli da pozlaćuju gradske kanale, obasipajući ih vrelim poljupcima, od kojih su se oni, stidljivo rumeneći, punili crvenim stidljivim sjajima... ne dajući ni da se probudiš kako treba, pod prozorima Prve ljubavne romanse već su nježno zvučale za gradske ljepotice... A raskošno obučeni gondolijeri, ukrasivši svoje uglađene gondole u praznično grimiznoj boji, strpljivo su čekali na molu, svaki u nadi da će sjediti najsjajniju ljepotu ovog divnog, čarobnog dana.
Tokom ovog praznika nikome nije bilo zabrana - mladi i stari su izlazili na ulice, uživajući u predstojećoj zabavi, i pokušavali da unapred zauzmu najbolja mesta na mostovima kako bi izbliza pogledali gondole koje su prolazile poznate venecijanske kurtizane, lijepe kao i samo proljeće. Ove jedinstvene žene, čijoj su se inteligenciji i ljepoti divili pjesnici, a koje su umjetnici zauvijek utjelovili na svojim veličanstvenim platnima.

Uvek sam verovao da ljubav može biti samo čista, a nikada nisam razumeo niti se slagao sa izdajom. Ali kurtizane Venecije nisu bile samo žene od kojih se kupovala ljubav. Osim što su uvek bile izvanredno lepe, sve su bile i vrhunski obrazovane, neuporedivo bolje od bilo koje neveste iz bogate i plemenite venecijanske porodice... Za razliku od veoma obrazovanih plemenitih Firentinaca, žene Venecije u moje vreme nisu bile ni dozvoljeno da ulazi u javne biblioteke i da bude "načitan", pošto su žene plemenitih Venecijanaca smatrane samo lepotom, voljeni muž zatvoren u kući "za dobro" svoje porodice... I što je viši status od dame, manje joj je bilo dozvoljeno da zna. Kurtizane su, naprotiv, obično znale nekoliko jezika, svirale muzičke instrumente, čitale (a ponekad i pisale!) poeziju, odlično poznavale filozofe, razumele politiku, pevale i plesale vrhunski... Ukratko, znale su sve što svaka plemenita žena ( po mom mišljenju) trebalo je znati. I oduvijek sam iskreno vjerovao da će, kada bi žene plemića znale i najmanji djelić onoga što su kurtizane znale, vječno vladala vjernost i ljubav u našem divnom gradu...
Nisam odobravao izdaju, ali isto tako, nisam mogao poštovati žene koje nisu znale (i nisu htjele znati!) dalje od onoga što je bilo izvan zidina njihove rodne Venecije. Svakako da mi se obratila moja firentinska krv, ali ja apsolutno nisam mogao podnijeti neznanje! A ljudi koji su imali neograničene mogućnosti da ZNAJU, a nisu htjeli, samo su mi izazvali neprijateljstvo.
No, vratimo se u moju voljenu Veneciju, koja je, kao što sam znao, te večeri trebalo da se pripremi za svoju uobičajenu godišnju proslavu...
Vrlo lako, bez posebnog napora, pojavio sam se na glavnom gradskom trgu.
Činilo se da je sve isto kao i prije, ali ovoga puta, iako uređena na stari način, Venecija je bila gotovo prazna. Hodao sam usamljenim kanalima, ne mogu da verujem svojim očima!.. Nije bilo kasno, a obično je u takvo vreme grad još uvek bio bučan, kao uplašena košnica, iščekujući svoj omiljeni praznik. Ali te večeri prelepa Venecija je bila prazna... Nisam mogao da shvatim gde su nestala sva srećna lica?.. Šta se desilo sa mojim prelepim gradom za tih nekoliko godina???
Polako hodajući pustim nasipom, udisao sam tako poznat, topao i mek, slan vazduh, ne mogavši ​​da zadržim srećne i tužne suze koje su mi se istovremeno slijevale niz obraze... Ovo je bio moj dom!.. Moj istinski rodni i voljeni grad. Venecija je oduvek ostala MOJ grad!.. Voleo sam njenu bogatu lepotu, njenu visoku kulturu... Njene mostove i gondole... Pa čak i samo njenu neobičnost, što ga čini jedinim gradom te vrste ikada izgrađenim na Zemlji.
Veče je bilo veoma prijatno i tiho. Blagi talasi, tiho nešto šapćući, lijeno su pljuskali o kamene portale... I glatko ljuljajući elegantne gondole, trčali su nazad u more, noseći sa sobom trošne latice ruže, koje su, plutajući dalje, postale poput grimiznih kapi krvi, neko velikodušno pljuskao po vodi ogledala.
Odjednom me iz tužno-srećnih snova izvukao veoma poznat glas:
- Ne može biti!!! Isidora?! Da li si to stvarno ti?!..
Naš dobri stari prijatelj, Frančesko Rinaldi, stajao je i gledao me u šoku, kao da se pred njim iznenada pojavio poznati duh... Očigledno ne usuđujući se da poveruje da sam to zaista ja.
- Bože, odakle si?! Mislili smo da si umro davno! Kako ste uspjeli pobjeći? Jeste li zaista pušteni?!..
„Ne, nisu me pustili, dragi moj Frančesko“, tužno sam odgovorila odmahujući glavom. – I, nažalost, nisam uspeo da pobegnem... Došao sam samo da se pozdravim...
- Ali kako je to moguće? Ovdje si zar ne? I potpuno besplatno? Gdje je moj prijatelj?! Gdje se nalazi Girolamo? Nisam ga dugo video i jako mi je nedostajao!..
- Nema više Đirolama, dragi Frančesko... Kao što nema više njegovog oca...
Da li je to bio razlog što je Frančesko bio prijatelj iz naše srećne „prošlosti“, ili sam se samo ludo umorio od beskrajne samoće, ali, pričajući mu o užasu koji nam je Papa učinio, odjednom sam osetio neljudski bol... A onda Konačno sam provalio!.. Suze su se slile kao vodopad gorčine, brišući stid i ponos, a ostavljajući samo žeđ za zaštitom i bol gubitka... Skrivajući se na njegovim toplim grudima, jecala sam kao izgubljeno dete koje gleda za prijateljsku podršku...
– Smiri se, dragi prijatelju... E, šta ti pričaš! molim te smiri se...
Frančesko me je gladio po umornoj glavi, kao i moj otac davno, želeći da me smiri. Bol je pekao, ponovo me nemilosrdno bacao u prošlost, koja se nije mogla vratiti i koja više nije postojala, jer na Zemlji više nije bilo ljudi koji su stvarali ovu divnu prošlost...
– Moj dom je uvek bio tvoj dom, Isidora. Moraš se negdje sakriti! Hajdemo kod nas! Uradićemo sve što možemo. Molimo dođite kod nas!.. Sa nama ćete biti sigurni!
Bili su divni ljudi - njegova porodica... I znala sam da će, samo ako pristanem, učiniti sve da me zaklone. Čak i ako su oni sami u opasnosti zbog toga. I nakratko sam odjednom tako divlje poželeo da ostanem!.. Ali sam dobro znao da se to neće desiti, da ću odmah otići... I da se ne bih uzalud nadao, odmah sam tužno rekao:
– Ana je ostala u kandžama „svetog“ pape... Mislim da razumete šta ovo znači. A sada je imam samu... Izvini, Francesco.
I setivši se još nečega, upitala je:
– Možeš li mi reći, prijatelju, šta se dešava u gradu? Šta se desilo sa praznikom? Ili je i naša Venecija, kao i sve ostalo, postala drugačija?..
– Inkvizicija, Isidora... Prokletstvo! Sve je to inkvizicija...
– ?!..
- Da, dragi prijatelju, čak je stigla... I što je najgore, mnogi su nasjeli na to. Očigledno, zlim i beznačajnim je potrebno isto "zlo i beznačajno" da bi se otkrilo sve što su skrivali dugi niz godina. Inkvizicija je postala strašno oruđe ljudske osvete, zavisti, laži, pohlepe i zlobe!.. Ne možete ni zamisliti, prijatelju, koliko nisko mogu pasti naizgled najnormalniji ljudi!.. Braćo kleveću neželjenu braću... deca klevetaju svoje ostarele očeve, želeći da ih se što pre otarase... zavidne komšije protiv komšija... Ovo je strašno! Niko danas nije zaštićen od dolaska "svetih otaca"... Tako je strašno, Isidora! Sve što treba da uradite je da nekome kažete da je jeretik, i tu osobu više nikada nećete videti. Pravo ludilo... koje otkriva ono najniže i najgore u ljudima... Kako živjeti s tim, Isidora?
Frančesko je stajao pogrbljen, kao da ga najteži teret pritiska kao planina, ne dajući mu da se uspravi. Poznavao sam ga jako dugo i znao sam koliko je teško slomiti ovog poštenog, hrabrog čovjeka. Ali tadašnji život ga je zdrobio, pretvorivši ga u zbunjenog čovjeka koji nije razumio takvu ljudsku podlost i niskost, u razočaranog, ostarjelog Frančeska... I sada, gledajući svog dobrog starog prijatelja, shvatio sam da sam bio u pravu u odluci da zaboravim svoj lični život, dajući ga za smrt "svetog" čudovišta, koje je pogazilo živote drugih, dobrih i čistih ljudi. Samo je bilo neizrecivo gorko što je bilo niskih i podlih “ljudi” koji su se radovali (!!!) dolasku Inkvizicije. A bol drugih nije dotakao njihova bešćutna srca, dapače - oni su sami, bez grižnje savjesti, koristili kandže inkvizicije da unište nevine, dobre ljude! Kako je naša Zemlja bila daleko od onog srećnog dana kada će Čovek biti čist i ponosan!.. Kada njegovo srce neće podleći podlosti i zlu... Kada će na Zemlji živeti Svetlost, Iskrenost i Ljubav. Da, Sjever je bio u pravu - Zemlja je još uvijek bila previše zla, glupa i nesavršena. Ali vjerovao sam svom dušom da će jednog dana postati mudra i vrlo ljubazna... samo će proći još mnogo godina za ovo. U međuvremenu, oni koji su je voleli morali su da se bore za nju. Zaboravljati sebe, svoju porodicu... I ne štedeti svoj jedini zemaljski Život, koji je svima veoma drag. Pošto sam se zaboravio, nisam ni primetio da me Frančesko veoma pažljivo posmatra, kao da je želeo da vidi da li me može nagovoriti da ostanem. Ali duboka tuga u njegovim tužnim sivim očima mi je rekla - shvatio je... I zagrlivši ga poslednji put čvrsto, počela sam da se opraštam...
„Uvek ćemo te se sećati, dušo.” I uvijek ćeš nam nedostajati. I Đirolamo... I tvoj dobri otac. Bili su divni, čisti ljudi. I nadam se da će im drugi život biti sigurniji i ljubazniji. Čuvaj se, Isidora... Koliko god to smiješno zvučalo. Pokušajte pobjeći od njega ako možete. Zajedno sa Anom...
Kimnuvši mu za kraj, brzo sam prošetao nasipom da ne bih pokazao koliko me je bolno povrijedio ovaj rastanak i kako me brutalno bolila ranjena duša...

Najupečatljiviji citati, izreke i savjeti iz Letza, koji djeluju kao ohrabrujući tuš na naš mozak.

Vještina predstavljanja svojih misli u lakoničnom i rezolučenom obliku pravi je talenat. Malo njih je uspjelo postići velike visine u ovoj umjetnosti. Među ovim srećnicima je i popularni poljski pesnik, satiričar, filozof i jedan od najboljih aforističara prošlog veka - Stanislav Jerzy Lec.


Genij sarkazma Stanislav Jerzy Lec

Sakupio sam za vas svijetle citate, izreke i savjete iz Letza, koji poput ohrabrujućeg pljuska djeluju na naš mozak:

O ČOVEKU

1. Čovječe, svijet je širom otvoren ispred tebe, zato pazi da ne ispadneš.

2. Samo oni koji ga imaju polude.

3. Budala je osoba koja sebe smatra pametnijom od mene.

4. Nakon komunikacije sa nekim ljudima, imam izražen kompleks korisnosti.

5. Granica između svjetla i sjene ste vi.

6. Krov nad glavom često sprečava ljude da rastu.

7. Mnogim nulama se čini da su one orbita u kojoj se svijet okreće.

8. Svako ko ništa ne razumije može preuzeti bilo šta.

9. Podijeljena ličnost je ozbiljna mentalna bolest, jer smanjuje nebrojeni broj stvorenja na koja se osoba obično rascjepljuje na oskudna dva.

10. Porođaj je bolan proces, pogotovo ako se osoba rađa sama, pa čak i u odrasloj dobi.

11. Ako bi se životinja ubila namjerno, to bi bio ljudski čin.

12. Poznavao sam čovjeka tako malo čitanog da je morao sam sastavljati citate iz klasika.

13.Njegova savest je čista. Nije korišteno.

14.Bog nas je stvorio na svoju sliku i priliku. Ali gdje je samopouzdanje da je radio na realan način?

O ŽIVOTU

15. Kad počnem ozbiljno da razmišljam, vidim koliko je svijet komičan.

16. Pa, recimo da ste udarili glavom u zid. I šta ćete raditi u sledećoj ćeliji?

17. Situaciju nazivamo beznadežnom ako nam se ne sviđa izlaz.

18. Mislio sam da sam potonuo na samo dno, kada se odjednom začulo kucanje odozdo...

19.Ljudi su usamljeni jer umjesto mostova grade zidove.

20. Istina je obično u sredini. Najčešće bez nadgrobnog spomenika.

21.Tehnika je tehnologija, ali se lift češće kvari nego stepenice.

22. Nema svaka siva masa nešto zajedničko sa mozgom.

23. Mnogi bumerangi se ne vraćaju. Oni biraju slobodu.

24. Istini za volju, život poznajemo samo iz književnosti. Naravno, sa izuzetkom onih koji ne poznaju književnost.

25. Trenutak spoznaje nedostatka talenta je bljesak genija.

26. Izreke su jedna drugoj u suprotnosti. To je, zapravo, narodna mudrost.

27. Nećemo još dugo moći da izađemo iz jednog sistema - solarnog.

28. Nepoznavanje zakona ne oslobađa od odgovornosti. Ali znanje često oslobađa.

29. Dovoljno je podleći iluziji da biste osetili prave posledice.

30. Sve je već opisano. Na sreću, još nije o svemu razmišljano.

31.Optimizam i pesimizam razlikuju se samo po datumu kraja svijeta.

32. Šteta što morate u raj u mrtvačkim kolima!

33. Život je štetna stvar. Svi umiru od toga.

34. Kada tračevi ostare, postaju mit.

35. Ako na svijet gledate škiljenim očima, lakše je sakriti suze.

36. Šansa vlada svime. Takođe bih voleo da znam ko kontroliše situaciju.

37. Možete ići ka svom cilju kroz život samo ako se on stalno udaljava.

38. Ne volim smeh kroz suze - razvodnjen je.

39. Na spisku muka koje je naš narod prošao treba da bude obavezna školska lektira.

O MUŠKARCU I ŽENI

40. Ako bi se umjetnost razgovora poboljšala, stopa nataliteta bi se smanjila.

41. Žene su sadisti; oni nas muče mukama koje im mi nanosimo.

42. Možete li zamisliti ženu koja bi dozvolila svom ljubavniku da priča bajke hiljadu i jednu noć?

43. A šta kažeš, fizika? Zahlađenje odnosa među ljudima, kao rezultat trvenja među njima.

44. Pravog muškarca možete prepoznati čak i kada je nag.

45. Možete se zaljubiti samo iz ljubomore.

46.Plagijatori, spavajte dobro. Muza je žena, retko priznaje ko je bio prvi.

SATIRISTIČKI SAVJETI

47.Ponekad moraš da zaćutiš da bi te saslušali.

48. Lijepa laž? Pažnja! Ovo je već kreativnost.

49. Budite altruista: poštujte sebičnost drugih!

50. Budite realni: ne govorite istinu.

51. Čovječe, svijet je širom otvoren ispred tebe, zato pazi da ne ispadneš.

52.Bog je humorista: ako ne verujete, pogledajte se u ogledalo.

53. Uvijek se obraćaj stranim bogovima. Slušaće vas van reda.

54. Nemojmo pokušavati da se razumijemo, da se ne mrzimo.

55. Budimo ljudi barem dok nauka ne otkrije da smo nešto drugo.