انگور فرنگی به طور کامل آنلاین بخوانید. انگور فرنگی. آنتون چخوف. چخوف "انگور فرنگی". خوانده شده توسط D. Zhuravlev

در این مقاله شما را با اثر "انگور فرنگی" اثر چخوف آشنا می کنیم. آنتون پاولوویچ، همانطور که احتمالاً می دانید، نویسنده و نمایشنامه نویس روسی است. سالهای زندگی او 1860-1904 است. به شرح مختصر این داستان و تحلیل آن می پردازیم. چخوف "انگور فرنگی" را در سال 1898 نوشت، یعنی در اواخر دوره کار خود.

بورکین و ایوان ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا در حال قدم زدن در میدان هستند. روستای میرونوسیتسکویه از دور نمایان است. ناگهان باران شروع به باریدن می‌کند و بنابراین تصمیم می‌گیرند به سراغ پاول کنستانتینیچ آلخین، دوست صاحب زمین بروند که املاکش در روستای سوفینو در همان نزدیکی واقع شده است. آلخین را مردی قد بلند، حدوداً 40 ساله، چاق و چاق، بیشتر شبیه یک هنرمند یا استاد تا صاحب زمین، با موهای بلند توصیف می کنند. او با مسافران در انبار ملاقات می کند. صورت این مرد از خاک سیاه شده، لباسش کثیف است. او از مهمانان غیرمنتظره استقبال می کند و از آنها دعوت می کند که به حمام بروند. پس از تعویض لباس و شستن، بورکین، ایوان ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی و آلخین به خانه می روند، جایی که ایوان ایوانوویچ داستان نیکلای ایوانوویچ، برادرش، را برای صرف چای با مربا تعریف می کند.

ایوان ایوانوویچ داستان خود را آغاز می کند

برادران دوران کودکی خود را در املاک پدری، در آزادی سپری کردند. پدر و مادر آنها خود یک کانتونیست بود، اما اشرافیت ارثی را به فرزندان خود واگذار کرد، زیرا در درجه افسری خدمت کرده بود. پس از مرگ او، املاک به دلیل بدهی از خانواده ضبط شد. از نوزده سالگی، نیکولای پشت کاغذ در اتاق دولت نشست، اما در آنجا به شدت دلتنگ بود و رویای خرید یک ملک کوچک را در سر می پروراند. ایوان ایوانوویچ هرگز با تمایل خویشاوندان خود برای حبس مادام العمر در املاک همدردی نکرد. و نیکولای نمی‌توانست به چیز دیگری فکر کند، همیشه در تصور املاک بزرگی بود که مطمئناً انگور فرنگی رشد می‌کرد.

نیکولای ایوانوویچ رویای خود را محقق می کند

برادر ایوان ایوانوویچ پول پس انداز کرد، دچار سوءتغذیه شد و در نهایت برای عشق با یک بیوه پولدار و زشت ازدواج نکرد. زنش را دست به دهان نگه می داشت و پول او را به نام خودش در بانک می گذاشت. همسر نتوانست این زندگی را تحمل کند و به زودی درگذشت و نیکولای بدون اینکه اصلاً توبه کند ، املاک مورد نظر را به دست آورد ، 20 بوته انگور فرنگی کاشت و برای لذت خود به عنوان صاحب زمین زندگی کرد.

ایوان ایوانوویچ از برادرش دیدن می کند

ما به شرح داستانی که چخوف خلق کرد - "انگور فرنگی" ادامه می دهیم. خلاصه ای از رویدادهای بعدی به شرح زیر است. وقتی ایوان ایوانوویچ به دیدار نیکولای آمد، از اینکه برادرش چقدر زمین خورده، شل و ول و پیر شده بود، شگفت زده شد. استاد تبدیل به یک ظالم واقعی شد، زیاد خورد، مدام از کارخانه ها شکایت کرد و با لحن وزیر صحبت کرد. نیکولای ایوان ایوانوویچ را با انگور فرنگی رفتار کرد و از او معلوم بود که از سرنوشت خود به اندازه خود راضی است.

ایوان ایوانوویچ در مورد شادی و معنای زندگی تأمل می کند

رویدادهای بعدی زیر با داستان "انگور فرنگی" (چخوف) به ما منتقل می شود. برادر نیکولای، با دیدن خویشاوندش، احساسی نزدیک به ناامیدی بر او غلبه کرد. پس از گذراندن شب در املاک، او به این فکر کرد که چند نفر در جهان رنج می برند، مشروب می خورند و چند کودک از سوء تغذیه جان خود را از دست می دهند. در این میان، دیگران شاد زندگی می کنند، شب می خوابند، روز غذا می خورند، مزخرف می گویند. به فکر ایوان ایوانوویچ افتاد که مطمئناً کسی پشت در "با چکش" است که به او می زند تا به او یادآوری کند که مردم بدبختی در زمین وجود دارند ، که روزی برای او مشکلی پیش خواهد آمد و هیچ کس او را نمی شنود یا نمی بیند ، همانطور که او اکنون دیگر را نمی شنود یا متوجه نمی شود.

در پایان داستان، ایوان ایوانوویچ می گوید که هیچ خوشبختی وجود ندارد و اگر معنایی در زندگی وجود دارد، پس در آن نیست، بلکه در انجام کارهای خوب روی زمین است.

آلخین و بورکین داستان را چگونه درک کردند؟

نه آلخین و نه بورکین از این داستان راضی نیستند. آلخین به درستی سخنان ایوان ایوانوویچ نمی پردازد، زیرا در مورد یونجه نبود، نه در مورد غلات، بلکه در مورد چیزی بود که مستقیماً با زندگی او مرتبط نیست. با این حال، او از داشتن مهمان بسیار خوشحال است و از آنها می خواهد که به گفتگو ادامه دهند. اما زمان دیر شده است، مهمانان و صاحب خانه به رختخواب می روند.

"انگور فرنگی" در آثار چخوف

کار آنتون پاولوویچ تا حد زیادی به "آدم های کوچک" و زندگی موردی اختصاص دارد. داستانی که چخوف خلق کرد، "انگور فرنگی"، درباره عشق صحبت نمی کند. در آن، مانند بسیاری دیگر از آثار این نویسنده، مردم و جامعه به عنوان کینه توزی، بی روحی و ابتذال به نمایش گذاشته شده است.

در سال 1898 داستان چخوف "انگور فرنگی" منتشر شد. لازم به ذکر است که زمان خلق اثر دوره سلطنت نیکلاس دوم بود که سیاست های پدرش را ادامه داد و نمی خواست اصلاحات لیبرالی لازم در آن زمان را اجرا کند.

ویژگی های نیکولای ایوانوویچ

چخوف چیمشا-هیمالیا را برای ما توصیف می‌کند - مقامی که در یک اتاق خدمت می‌کند و آرزوی داشتن ملک خود را دارد. این شخص - برای تبدیل شدن به یک مالک زمین.

چخوف تاکید می کند که این شخصیت چقدر پشت سر زمان خود است، زیرا در زمان توصیف شده، مردم دیگر دنبال یک عنوان بی معنی نمی رفتند، بسیاری از اشراف در آرزوی سرمایه دار شدن بودند، این مد و پیشرفته تلقی می شد.

قهرمان آنتون پاولوویچ با سودمندی ازدواج می کند و پس از آن پول مورد نیاز خود را از همسرش می گیرد و در نهایت املاک مورد نظر را به دست می آورد. قهرمان با کاشت انگور فرنگی در املاک رویای دیگر خود را برآورده می کند. در همین حین همسرش از گرسنگی می میرد...

"انگور فرنگی" چخوف با استفاده از "داستان در یک داستان" ساخته شده است - داستانی خاص ما تاریخچه مالک زمین را از زبان برادرش می آموزیم. با این حال، چشمان ایوان ایوانوویچ چشم خود نویسنده است به این ترتیب او نگرش خود را نسبت به افرادی مانند چیمشا-هیمالیا به خواننده نشان می دهد.

رابطه با برادر ایوان ایوانوویچ

برادر شخصیت اصلی داستان "انگور فرنگی" چخوف از فقر روحی نیکولای ایوانوویچ شگفت زده می شود، از بیکاری و سیری بستگان خود وحشت زده می شود و این رویا و تحقق آن برای این مرد اوج به نظر می رسد. از تنبلی و خودخواهی

نیکلای ایوانوویچ در طول مدتی که در املاک سپری می‌کند، کسل‌کننده و پیر می‌شود، او به تعلق خود به اشراف افتخار می‌کند، و متوجه نمی‌شود که این طبقه در حال از بین رفتن است و شکلی از زندگی عادلانه‌تر و آزادتر جایگزین می‌شود. پایه ها به تدریج تغییر می کنند.

با این حال، چیزی که راوی را بیشتر جلب می کند، لحظه ای است که اولین برداشت انگور فرنگی را به نیکولای ایوانوویچ می دهند. بلافاصله چیزهای مد روز و اهمیت اشراف را فراموش می کند. این صاحب زمین، در شیرینی انگور فرنگی، توهم خوشبختی را به دست می آورد، دلیلی برای تحسین و شادی پیدا می کند و این شرایط ایوان ایوانوویچ را شگفت زده می کند که به این واقعیت فکر می کند که مردم ترجیح می دهند خود را فریب دهند تا به چاه خود ایمان بیاورند. -بودن. در عین حال، او خود را مورد انتقاد قرار می دهد و کمبودهایی مانند میل به آموزش و رضایت را می یابد.

ایوان ایوانوویچ به بحران اخلاقی فرد و جامعه می اندیشد و نگران وضعیت اخلاقی جامعه معاصر خود است.

اندیشه چخوف

ایوان ایوانوویچ در مورد اینکه چگونه از دامی که مردم برای خود درست می کنند عذاب می دهد و از او می خواهد که در آینده فقط خوبی انجام دهد و سعی کند شر را ریشه کن کند. اما در واقع خود چخوف از طریق شخصیت او صحبت می کند. یک شخص (خطاب "انگور فرنگی" به هر یک از ما است!) باید درک کند که هدف در زندگی کارهای خوب است و نه احساس خوشبختی. به گفته نویسنده، هرکسی که به موفقیت رسیده است باید "مردی با چکش" در درب خانه خود داشته باشد و به آنها یادآوری کند که نیاز به انجام کارهای خوب - کمک به یتیمان، بیوه ها و محرومان است. بالاخره یک روز ممکن است برای ثروتمندترین فرد هم مشکل پیش بیاید.

از صبح زود تمام آسمان پوشیده از ابرهای بارانی بود. آرام بود، گرم و کسل کننده نبود، همانطور که در روزهای ابری خاکستری اتفاق می افتد، زمانی که ابرها برای مدت طولانی روی زمین آویزان شده اند، شما منتظر باران هستید، اما نمی آید. دامپزشک ایوان ایوانوویچ و معلم ژیمناستیک بورکین قبلاً از راه رفتن خسته شده بودند و این میدان برای آنها بی پایان به نظر می رسید. خیلی جلوتر، آسیاب‌های بادی روستای میرونوسیتسکی به سختی قابل مشاهده بودند، در سمت راست ردیفی از تپه‌ها کشیده شده و سپس در پشت روستا ناپدید شدند و هر دو می‌دانستند که این ساحل رودخانه است، علفزارها، بیدهای سبز وجود دارد. ، املاک و اگر روی یکی از تپه ها بایستید، از آنجا همان میدان عظیم، تلگراف و قطاری را می دیدید که از دور شبیه یک کرم خزنده است و در هوای صاف حتی می توانید شهر را از آنجا ببینید. آنجا. اکنون، در هوای آرام، زمانی که همه طبیعت ملایم و متفکر به نظر می رسید، ایوان ایوانوویچ و بورکین با عشق به این رشته عجین شده بودند و هر دو به این فکر می کردند که این کشور چقدر عالی و زیبا است.

بورکین گفت: «آخرین بار، وقتی در انبار پروکوفی بزرگ بودیم، شما قرار بود داستانی تعریف کنید.

بله، آن موقع می خواستم در مورد برادرم به شما بگویم.

ایوان ایوانوویچ نفس بلندی کشید و پیپ را روشن کرد تا داستان را شروع کند، اما درست در همان زمان باران شروع به باریدن کرد. و حدود پنج دقیقه بعد به شدت و به طور مداوم می بارید و پیش بینی زمان پایان آن دشوار بود. ایوان ایوانوویچ و بورکین در فکر فرو رفتند. سگ ها که از قبل خیس شده بودند، با دم بین پاهایشان ایستادند و با احساس به آنها نگاه کردند.

بورکین گفت: ما باید به جایی پناه ببریم.

بریم سراغ آلخین. اینجا نزدیک است

بیا بریم.

آنها به طرف پیچیدند و در امتداد مزرعه چمن زنی راه رفتند، اکنون مستقیم، اکنون به سمت راست می پیچند تا اینکه به جاده آمدند. به زودی صنوبرها، باغ و سپس سقف قرمز انبارها ظاهر شدند. رودخانه شروع به درخشش کرد و منظره ای به سمت گستره وسیعی با آسیاب و حمام سفید باز شد. اینجا سوفینو بود، جایی که آلخین در آن زندگی می کرد.

آسیاب کار کرد و صدای باران را خفه کرد. سد لرزید در اینجا اسب های خیس با سرهای آویزان در نزدیکی گاری ها ایستاده بودند و مردم پوشیده از گونی در اطراف راه می رفتند. نم، کثیف، ناراحت کننده بود و منظره دسترسی سرد و عصبانی بود. ایوان ایوانوویچ و بورکین قبلاً احساس خیسی ، ناپاکی ، ناراحتی را در سراسر بدن خود تجربه می کردند ، پاهایشان از گل سنگین شده بود ، و وقتی از سد گذشتند ، به انبارهای استاد رفتند ، انگار سکوت کردند. با هم قهر بودند

در یکی از انبارها یک ماشین برنده سر و صدا می کرد. در باز بود و گرد و غبار از آن بیرون می ریخت. در آستانه، خود آلخین ایستاده بود، مردی حدودا چهل ساله، قد بلند، چاق، با موهای بلند، که بیشتر شبیه استاد یا هنرمند بود تا صاحب زمین. پیراهن سفیدی پوشیده بود که مدتها بود با کمربند طناب نشسته بود و به جای شلوار جون بلند و خاک و کاه هم به چکمه هایش چسبیده بود. بینی و چشم از گرد و غبار سیاه شده بود. او ایوان ایوانوویچ و بورکین را شناخت و ظاهراً بسیار خوشحال بود.

او با لبخند گفت: آقایان لطفا وارد خانه شوید. - من همین الان اینجا هستم، همین لحظه.

خانه بزرگ و دو طبقه بود. آلخین در طبقه پایین، در دو اتاق با طاق و پنجره های کوچک، جایی که زمانی کارمندان در آنجا زندگی می کردند، زندگی می کرد. اثاثیه اینجا ساده بود و بوی نان چاودار، ودکای ارزان و تسمه می داد. در طبقه بالا، در اتاق های دولتی، او به ندرت حضور داشت، فقط زمانی که مهمان ها می آمدند. ایوان ایوانوویچ و بورکین در خانه با خدمتکار، زنی جوان، زیبا روبرو شدند که هر دو فورا ایستادند و به یکدیگر نگاه کردند.

آلخین که به دنبال آنها وارد راهرو شد، گفت: "نمی توانید تصور کنید که چقدر از دیدن شما خوشحالم، آقایان." - انتظار نداشتم! پلاژیا، رو به خدمتکار کرد، "اجازه دهید مهمانان به چیزی تبدیل شوند." اتفاقا منم لباسامو عوض میکنم فقط باید اول برم خودمو بشورم، وگرنه انگار از بهار خودمو نشستم. آقایان تا آماده می شوند دوست دارید به حمام بروید؟

پلاژیای زیبا، بسیار ظریف و به ظاهر نرم، ملحفه و صابون آورد و آلخین و مهمانان به حمام رفتند.

او در حالی که لباس‌هایش را درآورد، گفت: «بله، مدت‌هاست که شسته نشده‌ام. - همانطور که می بینید، حمام من خوب است، پدرم هنوز در حال ساختن آن بود، اما من هنوز وقت شستشو ندارم.

روی پله نشست و موهای بلند و گردنش را صابون زد و آب اطرافش قهوه ای شد.

بله، اعتراف می کنم...» ایوان ایوانوویچ با نگاهی چشمگیر به سرش گفت.

خیلی وقته نشسته بودم... - آلخین با شرمندگی تکرار کرد و دوباره کف کرد و آب نزدیکش مثل جوهر آبی تیره شد.

ایوان ایوانوویچ بیرون رفت، با سروصدا خود را در آب انداخت و زیر باران شنا کرد و دستانش را به طور گسترده تکان داد و امواج از او بیرون آمدند و نیلوفرهای سفید روی امواج تاب می‌خوردند. او تا وسط راه شنا کرد و شیرجه زد و یک دقیقه بعد در جای دیگری ظاهر شد و بیشتر شنا کرد و به شیرجه زدن ادامه داد و سعی کرد به پایین برسد. او با لذت تکرار کرد: "اوه، خدای من..." "اوه، خدای من..." او به سمت آسیاب شنا کرد، در مورد چیزی با مردان آنجا صحبت کرد و برگشت، و وسط مسیر دراز کشید و صورتش را در معرض باران قرار داد. بورکین و آلخین لباس پوشیدند و آماده رفتن شدند، اما او به شنا و شیرجه ادامه داد.

اوه خدای من... - گفت. - ای خدا رحم کن

برای شما خواهد بود! - بورکین برای او فریاد زد.

به خانه برگشتیم. و فقط زمانی که لامپ در اتاق نشیمن بزرگ طبقه بالا روشن شد، و بورکین و ایوان ایوانوویچ، با لباس های ابریشمی و کفش های گرم، روی صندلی های راحتی نشسته بودند، و خود آلخین، شسته، شانه شده، با یک کت جدید، راه می رفت. اتاق نشیمن، ظاهراً از گرما، تمیزی، لباس خشک، کفش‌های سبک لذت می‌برد، و وقتی پلاژیا زیبا، بی‌صدا روی فرش راه می‌رفت و به آرامی لبخند می‌زد، چای را با مربا در سینی سرو می‌کرد، تنها در آن زمان ایوان ایوانوویچ شروع به گفتن داستان کرد. و به نظر می‌رسید که نه تنها بورکین و آلخین به او گوش می‌دادند، بلکه خانم‌های پیر و جوان و مردان نظامی نیز با خونسردی و خشن از قاب‌های طلایی به بیرون نگاه می‌کردند.

او شروع کرد: «ما دو برادر هستیم، من، ایوان ایوانوویچ، و دیگری، نیکولای ایوانوویچ، دو سال کوچکتر. من وارد علم شدم، دامپزشک شدم و نیکولای در سن نوزده سالگی در بخش دولتی بود. پدر ما چیمشا-هیمالیا از کانتونیست ها بود، اما پس از خدمت در درجه افسری، اشراف ارثی و نام کوچکی را برای ما به جا گذاشت. پس از مرگ او نام کوچک ما را به خاطر بدهی از ما گرفتند، اما به هر حال ما دوران کودکی خود را آزادانه در روستا گذراندیم. ما هم مثل بچه های دهقان روزها و شب ها را در مزرعه، جنگل، نگهبانی اسب ها، برهنه کردن، ماهی گرفتن و... گذراندیم... آیا می دانید چه کسانی در زندگی خود حداقل یک بار روفه صید کرده اند یا دیده اند. برفک های مهاجر در پاییز، چون در روزهای روشن و خنک دسته دسته بر فراز روستا پرواز می کنند، او دیگر شهرنشین نیست و تا زمان مرگش به سوی آزادی کشیده می شود. برادرم در اتاق دولت غمگین بود. سال ها گذشت و او هنوز یک جا می نشست، همان کاغذها را می نوشت و به همان چیزها فکر می کرد، مثل رفتن به روستا. و این غم و اندوه کم کم به یک آرزوی قطعی تبدیل شد، رویایی که برای خود ملکی کوچک در جایی در حاشیه رودخانه یا دریاچه بخرد.

او مردی مهربان و حلیم بود، من او را دوست داشتم، اما هرگز با این تمایل که تا آخر عمر در املاک خودم حبس کنم، همدردی نکردم. معمولاً می گویند یک نفر فقط به سه آرشین زمین نیاز دارد. اما سه آرشین به جنازه نیاز دارد نه شخص. و اکنون نیز می گویند که اگر روشنفکران ما به زمین کشیده می شوند و برای املاک تلاش می کنند، پس این خوب است. اما این املاک همان سه آرشین زمین است. ترک شهر، از مبارزه، از هیاهوی زندگی روزمره، رفتن و پنهان شدن در ملکت زندگی نیست، خودخواهی است، تنبلی است، نوعی رهبانیت است، اما رهبانیت بدون شاهکار. یک شخص نه به سه آرشین زمین، نه به یک ملک، بلکه به کل کره زمین، همه طبیعت نیاز دارد، جایی که در فضای باز بتواند تمام خصوصیات و ویژگی های روح آزاد خود را نشان دهد.

برادرم نیکولای که در دفترش نشسته بود، خواب دید که چگونه سوپ کلم خودش را می خورد، بوی خوش طعمی که از آن در سراسر حیاط پخش می شود، روی چمن سبز می خورد، زیر آفتاب می خوابید، ساعت ها روی نیمکت می نشیند. بیرون دروازه و به میدان و جنگل نگاه کنید. کتاب‌های کشاورزی و انواع توصیه‌ها در تقویم‌ها شادی او، غذای معنوی مورد علاقه‌اش را تشکیل می‌داد. او همچنین عاشق خواندن روزنامه ها بود، اما در آنها فقط آگهی هایی را می خواند که این همه جریب زمین زراعی و چمنزار با املاک، باغ، آسیاب و حوض های روان به فروش می رسید. و در سرش مسیرهایی در باغ، گل‌ها، میوه‌ها، خانه‌های پرندگان، ماهی کپور صلیبی در برکه‌ها و، می‌دانید، همه این چیزها را به تصویر می‌کشید. این تصاویر تخیلی بسته به تبلیغاتی که او به آن برخورد می کرد متفاوت بود، اما به دلایلی مطمئناً در هر کدام از آنها یک انگور فرنگی وجود داشت. او نمی توانست یک ملک و نه یک گوشه شاعرانه را بدون انگور فرنگی در آنجا تصور کند.

می گفت زندگی روستایی امکانات خودش را دارد. - تو بالکن می نشینی، چای می خوری و اردک هایت در حوض شنا می کنند، خیلی بوی خوبی می دهد و... و انگور فرنگی می روید.

او نقشه ای از ملک خود کشید و هر بار نقشه اش همین را نشان می داد: الف) خانه ارباب، ب) اتاق خدمتکار، ج) باغ سبزیجات، د) انگور فرنگی. او با صرفه جویی زندگی می کرد: به اندازه کافی نخورد، به اندازه کافی ننوشید، مانند یک گدا لباس پوشید، خدا می داند، و همه چیز را پس انداز کرد و در بانک گذاشت. او به طرز وحشتناکی حریص بود. نگاهش به درد من خورد و چیزی به او دادم و روزهای تعطیل فرستادم اما او هم پنهان کرد. زمانی که یک فرد ایده ای داشته باشد، هیچ کاری نمی توان انجام داد.

سالها گذشت، او را به استان دیگری منتقل کردند، چهل ساله بود و مدام در روزنامه ها آگهی می خواند و پس انداز می کرد. بعد شنیدم ازدواج کرد. همه به همین منظور، برای اینکه با انگور فرنگی ملکی برای خود بخرد، بدون هیچ احساسی با یک بیوه پیر و زشت ازدواج کرد، اما فقط به این دلیل که پول داشت. او همچنین با او کم زندگی می کرد، او را دست به دهان نگه می داشت و پول او را به نام خود در بانک می گذاشت. او قبلاً برای مدیر پست کار می کرد و به کیک ها و مشروب های او عادت کرد، اما در شوهر دومش حتی نان سیاه کافی ندید. او شروع به پژمرده شدن از چنین زندگی کرد، اما پس از سه سال آن را گرفت و روح خود را به خدا داد. و البته برادرم حتی یک دقیقه هم فکر نکرد که مقصر مرگ اوست. پول، مانند ودکا، از یک فرد عجیب و غریب می سازد. یک تاجر در شهر ما در حال مرگ بود. قبل از مرگش دستور داد یک بشقاب عسل برای خودش سرو کنند و تمام پول و بلیط های برنده اش را همراه با عسل خورد تا کسی به دستش نیاید. یک بار در ایستگاه داشتم گله ها را بازرسی می کردم که در آن زمان یکی از دلال ها مورد اصابت لوکوموتیو قرار گرفت و پایش قطع شد. ما او را به اورژانس می‌بریم، خون می‌بارد - چیز وحشتناکی، و او مدام می‌خواهد پایش را پیدا کنند و مدام نگران است: در چکمه روی پای بریده بیست روبل وجود دارد، انگار که نیستند. گمشده.

بورکین گفت: «شما از داستان دیگری هستید.

ایوان ایوانوویچ پس از مرگ همسرش، پس از نیم دقیقه فکر کردن ادامه داد، "برادرم شروع به جستجوی ملکی برای خود کرد. البته، حتی اگر به مدت پنج سال هم نگاه کنید، باز هم در نهایت اشتباه می کنید و چیزی کاملاً متفاوت از آنچه آرزویش را داشتید می خرید. برادر نیکولای، از طریق یک مامور کمیسیون، با انتقال بدهی، صد و دوازده دسیاتین با یک خانه عمارت، با یک خانه مردمی، با یک پارک، اما نه باغ، نه انگور فرنگی، نه حوضچه با اردک خرید. رودخانه ای وجود داشت، اما آب در آن رنگ قهوه بود، زیرا یک کارخانه آجر در یک طرف ملک و یک کارخانه استخوان در طرف دیگر بود. اما نیکلای ایوانوویچ من کمی غمگین بود. بیست بوته انگور فرنگی را برای خودش سفارش داد و آنها را کاشت و به عنوان یک زمیندار زندگی کرد.

پارسال به دیدارش رفتم. من فکر می کنم می روم و می بینم که چگونه و چه چیزی آنجاست. برادرش در نامه های خود، املاک خود را اینگونه نامید: زمین بایر چمباروکلووا، هیمالیا نیز. بعد از ظهر به هویت هیمالیا رسیدم. گرم بود. در نزدیکی خندق ها، حصارها، پرچین ها، درختان کریسمس کاشته شده در ردیف - و شما نمی دانید چگونه وارد حیاط شوید، اسب را کجا قرار دهید. به سمت خانه می روم، یک سگ قرمز با من روبرو می شود، چاق، مانند خوک. من می خواهم به او پارس کنم، اما من خیلی تنبل هستم. آشپز، پا برهنه، چاق و شبیه خوک از آشپزخانه بیرون آمد و گفت که استاد بعد از شام استراحت می کند. نزد برادرم می روم، او در رختخواب نشسته است، زانوهایش را پتو پوشانده است. پیر، چاق، شل و ول؛ گونه ها، بینی و لب ها به سمت جلو کشیده می شوند - فقط نگاه کنید، او در پتو غرغر می کند.

ما از خوشحالی و با این فکر غمگین که زمانی جوان بودیم، بغل کردیم و گریه کردیم، اما حالا هر دو موهایمان را سفید کرده بودیم و زمان مرگ فرا رسیده بود. لباس پوشید و مرا برای نشان دادن املاکش برد.

خوب اینجا چطوری؟ - من پرسیدم.

بله هیچی خدا رو شکر خوب زندگی میکنم.

این دیگر آن مقام فقیر ترسو سابق نبود، بلکه یک مالک واقعی بود، یک آقا. او قبلاً اینجا ساکن شده است، به آن عادت کرده و طعم آن را چشیده است. او زیاد می خورد، خود را در حمام می شست، وزن اضافه می کرد، از جامعه و هر دو کارخانه شکایت می کرد، و وقتی مردها او را "عزت تو" نمی خواندند بسیار آزرده می شد. و او مانند یک ارباب محکم از روح خود مراقبت کرد و نه به سادگی، بلکه با اهمیت انجام داد. و چه کارهای نیکی؟ دهقانان را برای همه بیماریها با سودا و روغن کرچک معالجه کرد و در روز نامش در بین روستا نماز شکر گزارد و بعد نصف سطل گذاشت، فکر کردم لازم است. آه، این نیم سطل های وحشتناک! امروز صاحب زمین چاق دهقانان را برای علف هرز نزد رئیس زمستوو می کشاند و فردا در یک روز رسمی نصف سطل به آنها می دهد و آنها می نوشند و فریاد می زنند "هورا" و مستها جلوی پای او تعظیم می کنند. تغییر در زندگی به سمت بهتر شدن، سیری و بیکاری در یک فرد روسی که متکبرترین است، ایجاد می شود. نیکولای ایوانوویچ که زمانی در اتاق دولت می‌ترسید حتی برای خودش نظرات خودش را داشته باشد، حالا فقط حقایق را می‌گفت و با چنین لحنی مانند وزیر: "آموزش و پرورش لازم است، اما برای مردم زودرس است." تنبیه بدنی عموماً مضر است، اما در برخی موارد مفید و غیر قابل تعویض است.»

او گفت: "من مردم را می شناسم و می دانم چگونه با آنها رفتار کنم." - مردم مرا دوست دارند. تنها کاری که باید انجام دهم این است که انگشتم را بلند کنم و مردم هر کاری که من بخواهم برای من انجام می دهند.

و همه اینها، توجه داشته باشید، با لبخندی هوشمندانه و مهربان گفته شد. بیست بار تکرار کرد: «ما اعیان هستیم»، «من مثل یک نجیب هستم». معلوم بود دیگر یادش نمی آمد که پدربزرگ ما مرد و پدر ما سرباز بود. حتی نام خانوادگی ما چیمشا-هیمالیا، که اساساً نامتجانس بود، اکنون برای او خوش صدا، نجیب و بسیار دلپذیر به نظر می رسید.

اما این مربوط به او نیست، به من مربوط است. می خواهم به شما بگویم در این چند ساعت که در ملک او بودم چه تغییری در من رخ داد. عصر، وقتی چای می‌نوشیدیم، آشپز یک بشقاب پر از انگور فرنگی سر میز آورد. این ها خریداری نشدند، اما انگور فرنگی های خودم، برای اولین بار از زمان کاشت بوته ها جمع آوری شده اند. نیکولای ایوانوویچ خندید و یک دقیقه بی صدا و با اشک به انگور فرنگی ها نگاه کرد - از هیجان نمی توانست صحبت کند، سپس یک توت را در دهانش گذاشت، با پیروزی کودکی که بالاخره اسباب بازی مورد علاقه اش را دریافت کرده بود به من نگاه کرد و گفت:

خیلی خوشمزه!

و با حرص خورد و مدام تکرار کرد:

اوه چه خوشمزه! تو سعی کن!

سخت و ترش بود، اما، همانطور که پوشکین گفت، "تاریکی حقایق برای ما عزیزتر از فریب است که ما را بالا می برد." من شخص خوشحالی را دیدم که رویای عزیزش به وضوح محقق شده بود ، به هدف خود در زندگی رسیده بود ، به آنچه می خواست رسید ، که از سرنوشت خود راضی بود ، به خودش. به دلایلی همیشه چیز غم انگیزی با افکارم در مورد شادی انسان آمیخته می شد، اما اکنون با دیدن یک فرد شاد، احساس سنگینی نزدیک به ناامیدی بر من غلبه کرد. به خصوص در شب سخت بود. در اتاقی کنار اتاق خواب برادرم برایم تخت درست کردند و می‌شنیدم که چطور خوابش نمی‌برد و چطور از جایش بلند شد و با انگور فرنگی روی بشقاب رفت و یک توت برداشت. فکر کردم: در اصل، چگونه بسیاری از افراد راضی و خوشحال وجود دارند! این چه نیروی طاقت فرسایی است! فقط به این زندگی نگاه کن: گستاخی و بطالت قوی‌ها، جهل و حیوان‌خواری ضعیف‌ها، فقر غیرممکن در اطراف، ازدحام جمعیت، انحطاط، مستی، ریا، دروغ... در همین حال، در همه خانه‌ها و خیابان‌های آنجا سکوت و آرامش است؛ از پنجاه هزار نفری که در شهر زندگی می‌کردند، حتی یک نفر هم فریاد نکشید یا با صدای بلند خشمگین نشد. ما کسانی را می‌بینیم که برای آذوقه به بازار می‌روند، روز غذا می‌خورند، شب می‌خوابند، مزخرفات خود را می‌گویند، ازدواج می‌کنند، پیر می‌شوند، مرده‌های خود را از خود راضی به قبرستان می‌کشند. اما ما کسانی را که رنج می برند نمی بینیم و نمی شنویم و آنچه در زندگی ترسناک است در پشت صحنه اتفاق می افتد. همه چیز ساکت است، آرام است و فقط آمارهای خاموش اعتراض می کنند: این همه مردم دیوانه شده اند، این همه سطل نوشیده شده اند، این همه کودک بر اثر سوء تغذیه جان خود را از دست داده اند... و چنین نظمی بدیهی است که لازم است. بدیهی است که فرد شاد تنها به این دلیل احساس خوبی دارد که بدبخت بار خود را در سکوت به دوش می کشد و بدون این سکوت، خوشبختی غیرممکن است. این هیپنوتیزم عمومی است. لازم است پشت در هر فرد راضی و شادی یک نفر چکش داشته باشد و مدام با زدن به او یادآوری کند که بدبختانی هستند که هر چقدر هم که خوشحال باشد دیر یا زود زندگی پنجه هایش را به او نشان خواهد داد. مشکلی به او وارد می شود - بیماری، فقر، از دست دادن، و هیچ کس او را نخواهد دید یا نمی شنود، همانطور که اکنون دیگران را نمی بیند یا نمی شنود. اما هیچ مردی با چکش وجود ندارد، فرد خوشبخت برای خودش زندگی می کند، و نگرانی های کوچک زندگی او را به آرامی نگران می کند، مانند باد روی درخت آسپن - و همه چیز خوب پیش می رود.

ایوان ایوانوویچ در حالی که از جایش بلند شد ادامه داد: همان شب برایم روشن شد که چقدر راضی و خوشحال هستم. من نیز هنگام شام و هنگام شکار به آنها یاد دادم که چگونه زندگی کنند، چگونه باور کنند، چگونه مردم را اداره کنند. من هم گفتم که یادگیری نور است، آموزش لازم است، اما برای مردم عادی فعلا فقط خواندن و نوشتن کافی است. گفتم آزادی یک نعمت است، بدون آن نمی توانی زندگی کنی، مثل اینکه بدون هوا نمی توانی زندگی کنی، اما باید صبر کنی. بله، گفتم، اما حالا می پرسم: چرا صبر کنید؟ - ایوان ایوانوویچ با عصبانیت به بورکین نگاه کرد. -چرا صبر کن ازت می پرسم؟ به چه دلایلی؟ آنها به من می گویند که یکباره نیست، هر ایده ای در زندگی به تدریج و به موقع تحقق می یابد. اما چه کسی این را می گوید؟ شواهد این موضوع کجاست؟ شما به نظم طبیعی اشیاء، به قانونمندی پدیده ها اشاره می کنید، اما آیا نظم و قانونمندی در این است که من، یک انسان زنده و متفکر، بر فراز گودالی بایستم و منتظر بمانم تا خودش بیش از حد رشد کند یا لجن پوشیده شود؟ در حالی که شاید بتوانم از روی آن بپرم یا پلی روی آن بسازم؟ و دوباره، چرا صبر کنید؟ صبر کن وقتی قدرتی برای زندگی کردن نیست، اما در عین حال باید زندگی کنی و می خواهی زندگی کنی!

سپس صبح زود برادرم را ترک کردم و از آن به بعد حضور در شهر برایم غیرقابل تحمل شد. سکوت و آرامش مرا افسرده می کند، از نگاه کردن به پنجره ها می ترسم، زیرا برای من اکنون منظره ای دردناک تر از خانواده ای خوشبخت نیست که دور میز نشسته و چای می نوشند. من از قبل پیر شده ام و برای جنگیدن مناسب نیستم، حتی از نفرت هم ناتوان هستم. فقط از نظر روحی غصه می خورم، عصبانی می شوم، اذیت می شوم، شب ها سرم از هجوم افکار می سوزد و نمی توانم بخوابم... آه، اگر جوان بودم!

ایوان ایوانوویچ عصبی از گوشه ای به گوشه دیگر قدم زد و تکرار کرد:

اگر جوان بودم!

او ناگهان به آلخین نزدیک شد و شروع کرد به تکان دادن اول یک دست و سپس با دست دیگر.

پاول کنستانتینیچ! - با صدای ملتمسانه ای گفت. -آرام نشو، اجازه نده که خوابت ببرد! تا زمانی که جوان، قوی، با نشاط هستید، از انجام کارهای خوب خسته نباشید! شادی وجود ندارد و نباید باشد و اگر معنا و هدفی در زندگی وجود دارد، این معنا و هدف اصلا در خوشبختی ما نیست، بلکه در چیزی معقولتر و بزرگتر است. خوبی کن!

و ایوان ایوانوویچ همه اینها را با لبخندی رقت انگیز و التماس آمیز گفت ، گویی شخصاً از خود می خواهد.

سپس هر سه روی صندلی های راحتی در انتهای مختلف اتاق نشیمن نشستند و سکوت کردند. داستان ایوان ایوانوویچ نه بورکین و نه آلخین را راضی نکرد. وقتی ژنرال‌ها و خانم‌ها از قاب‌های طلایی که در گرگ و میش زنده به نظر می‌رسیدند، نگاه می‌کردند، شنیدن داستان در مورد مقام بیچاره‌ای که انگور فرنگی می‌خورد خسته‌کننده بود. بنا به دلایلی می خواستم در مورد افراد شیک پوش، در مورد زنان صحبت کنم و گوش کنم. و اینکه آنها در اتاق نشیمن نشسته بودند، جایی که همه چیز - لوستر داخل جعبه اش، صندلی های راحتی، و فرش های زیر پا - می گفت که همین مردمی که حالا از قاب بیرون نگاه می کردند، یک بار راه می رفتند، نشسته بودند و اینجا چای نوشید این واقعیت که پلاژیای زیبا حالا بی صدا در اینجا راه می رفت بهتر از هر داستانی بود.

آلخین واقعاً می خواست بخوابد. او ساعت سه صبح زود برای انجام کارهای خانه از خواب بیدار شد و حالا چشمانش افتاده بود، اما می ترسید که مهمان ها بدون او شروع به گفتن چیزهای جالبی کنند و آنجا را ترک نکرد. آیا آنچه که ایوان ایوانوویچ گفته بود هوشمندانه بود یا منصفانه، او در این مورد تحقیق نکرد. مهمانان نه در مورد غلات، نه در مورد یونجه، نه در مورد قطران، بلکه در مورد چیزی که مستقیماً به زندگی او مربوط نمی شد صحبت می کردند و او خوشحال بود و می خواست آنها ادامه دهند ...

با این حال، وقت خواب است.» بورکین در حالی که بلند شد گفت. - بگذار شب بخیر را برایت آرزو کنم.

آلخین خداحافظی کرد و به طبقه پایین رفت، در حالی که مهمانان در طبقه بالا ماندند. به هر دوی آنها اتاق بزرگی برای شب داده شد که در آن دو تخت چوبی قدیمی با تزئینات کنده کاری شده و در گوشه آن یک صلیب عاج وجود داشت. تخت‌هایشان، پهن و خنک، که توسط پلاژیا زیبا ساخته شده بود، بوی خوشی از کتان تازه می‌داد.

ایوان ایوانوویچ بی صدا لباس هایش را درآورد و دراز کشید.

پروردگارا، ما گناهکاران را ببخش! - گفت و سرش را پوشاند.

پیپ او که روی میز افتاده بود بوی تنباکو به شدت می داد و بورکین مدت زیادی نخوابید و هنوز هم نمی توانست بفهمد این بوی سنگین از کجا می آید.

باران تمام شب بر پنجره ها می کوبید.

پایان قرن نوزدهم دوره ای از رکود در زندگی سیاسی-اجتماعی روسیه بود. در این روزهای سخت برای میهن ما، نویسنده مشهور A.P. Chekhov سعی دارد ایده های خوبی را به مردم متفکر منتقل کند. بنابراین، در داستان «انگور فرنگی» از خواننده سؤالاتی در مورد معنای زندگی و خوشبختی واقعی می پرسد و تضاد بین کالاهای مادی و معنوی را آشکار می کند.

در "سه گانه کوچک" داستان A.P. "انگور فرنگی" چخوف توسط ناشران "اندیشه روسی" در سال 1898 منتشر شد. این توسط یک نویسنده در روستای ملیخوو، منطقه مسکو ایجاد شد. این داستان ادامه‌ی اثر «مردی در پرونده» است که در مورد روح مرده‌ای با مفهومی تحریف شده از شادی نیز صحبت می‌کند.

اعتقاد بر این است که چخوف طرح خود را بر اساس داستانی که وکیل مشهور آناتولی کونی به نویسنده L.N. تولستوی. این داستان در مورد یکی از مقامات می گوید که مانند N.I. چیمشه-هیمالیا، تمام زندگی خود را برای رسیدن به رویای خود پس انداز را کنار بگذارد. این مسئول معتقد بود که لباس تشریفاتی با طلا دوزی برای او عزت و احترام می آورد و باعث خوشحالی او می شود. اما در طول زندگی او، چیز "خوش شانس" برای او مفید نبود. علاوه بر این، یونیفرم که توسط گلوله های خنثی لکه دار شده بود، تنها در مراسم تشییع جنازه او بر تن بیچاره پوشیده شد.

ژانر و کارگردانی

اثر "انگور فرنگی" در ژانر داستانی نوشته شده است و در خلاقیت ادبی به سمتی مانند رئالیسم تعلق دارد. فرم نثر لاکونیک به نویسنده این امکان را می دهد که افکار خود را تا حد امکان به اختصار بیان کند و در نتیجه توجه خواننده را جلب کرده و به قلب او برسد.

همانطور که می دانید یک داستان تنها با وجود یک خط داستانی، وجود یک یا دو شخصیت اصلی، تعداد کمی شخصیت فرعی و حجم کم از سایر ژانرها متمایز می شود. ما همه این نشانه ها را در "انگور فرنگی" می بینیم.

در مورد چی؟

دامپزشک ایوان ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی و یک معلم در ورزشگاه بورکین در مزرعه گرفتار باران می شوند. قهرمانان منتظر آب و هوای بد در املاک آلخین، دوست ایوان ایوانوویچ هستند. سپس دکتر با همراهان ناهارخوری خود داستان برادرش را که سرنوشت غم انگیزی داشت در میان می گذارد.

از دوران کودکی، برادران یک حقیقت ساده را آموختند - شما باید برای لذت بپردازید. آنها از خانواده ای فقیر بودند و سعی می کردند زندگی خود را تامین کنند.

کوچکترین برادر، نیکولای ایوانوویچ، به ویژه به دنبال ثروتمند شدن خود بود. حد تمام آرزوهایش املاک و باغی بود که در آن انگور فرنگی رسیده و خوشبو می رویید. برای رسیدن به هدف خود، چیمشا-هیمالیا حتی همسرش را کشت، البته نه عمدی. او در همه چیز صرفه جویی می کرد، به نظر می رسید چیزی در اطراف خود متوجه نمی شود جز تبلیغات برای فروش "جریب زمین زراعی و علفزار با یک ملک". در نهایت، او همچنان موفق شد طرح مورد نظر را به دست آورد. از یک طرف، شخصیت اصلی خوشحال است، او با لذت انگور فرنگی خود را می خورد، وانمود می کند که یک استاد سختگیر اما منصف است... اما از طرف دیگر، وضعیت فعلی نیکولای ایوانوویچ، برادرش را که به آنجا آمده خشنود نمی کند. اقامت کردن. ایوان ایوانوویچ می داند که چیزهایی وجود دارند که ارزش آنها بسیار بیشتر از لذت خوردن انگور فرنگی است. در این لحظه است که تعارض مادی و معنوی به اوج خود می رسد.

ترکیب بندی

طرح داستان «انگور فرنگی» بر اساس اصل «داستان در داستان» است. داستان سرایی غیرخطی به نویسنده کمک می کند تا معنای اثر را عمیق تر کند.

علاوه بر داستان شخصیت اصلی داستان، نیکولای ایوانوویچ چیمشی هیمالیا، واقعیت دیگری نیز وجود دارد که ایوان ایوانوویچ، آلخین و بورکین در آن زندگی می کنند. دو نفر آخر ارزیابی خود را از اتفاقی که برای نیکولای ایوانوویچ رخ داد ارائه می دهند. ایده های آنها در مورد زندگی رایج ترین نسخه وجود انسان است. توجه به شرح داستان که حاوی شرح مفصلی از طبیعت است، حائز اهمیت است. منظره املاک نیکولای ایوانوویچ فقر معنوی استاد تازه ساخته شده را تأیید می کند.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

1. ایوان ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا- نماینده اشراف که در زمینه پزشکی خدمت می کند - حیوانات را درمان می کند. او همچنین یکی از شخصیت های داستان های «مرد در پرونده» و «درباره عشق» است. این قهرمان کارکردهای مهمی را در داستان "انگور فرنگی" انجام می دهد. اولاً او یک داستان نویس است و ثانیاً او یک قهرمان استدلال است ، زیرا خواننده می تواند جذابیت نویسنده ، افکار اصلی او را از لبان او بشنود. به عنوان مثال، سخنان ایوان ایوانوویچ در مورد گذرا بودن زندگی، نیاز به عمل و زندگی در اینجا و اکنون.
2. نیکلای ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا- یک نماینده اشراف، یک مقام کوچک و سپس یک مالک زمین. او دو سال از برادرش کوچکتر است، «مردی مهربان و مهربان». این شخصیت به دنبال بازگشت به روستا بود - زندگی آرام یک صاحب زمین را رهبری کند. رویای غذا دادن به اردک‌ها را در برکه، قدم زدن در باغ، حمام کردن در پرتوهای گرم خورشید، چیدن انگور فرنگی رسیده از شاخه‌هایی که هنوز از شبنم صبح خیس شده بودند را دیدم. او به خاطر رویای خود همه چیز را از خود انکار کرد: پول پس انداز کرد، او برای عشق ازدواج نکرد. پس از مرگ همسرش، او سرانجام توانست املاک رویاهای خود را بخرد: او ساکن شد، شروع به افزایش وزن کرد و هواگیری کرد، در مورد خاستگاه اصیل خود صحبت کرد و از مردان خواست که او را "عزت شما" خطاب کنند.

تم ها

این اثر به موضوعات شادی، رویاها، جستجوی معنای زندگی.هر سه موضوع ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. رویای املاک خود با انگور فرنگی، نیکولای ایوانوویچ را به خوشبختی او سوق داد. او نه تنها با لذت انگور فرنگی می خورد، بلکه هوشمندانه در مورد آموزش عمومی صحبت می کرد و صمیمانه معتقد بود که به لطف او هر مرد ساده می تواند عضوی کامل از جامعه شود. فقط شادی قهرمان داستان کاذب است: این فقط آرامش و بیکاری است که او را به رکود می کشاند. زمان به معنای واقعی کلمه در اطراف او متوقف شده است: او نیازی ندارد خود را اذیت کند، تلاش کند یا چیزی را انکار کند، زیرا اکنون او یک استاد است. پیش از این، نیکولای ایوانوویچ کاملاً متقاعد شده بود که شادی باید به دست بیاید و سزاوار آن باشد. حال به نظر او شادی هدیه ای از جانب خداوند است و تنها برگزیده ای مانند او می تواند در بهشت ​​روی زمین زندگی کند. یعنی دستاورد مشکوک او تنها زمینه مساعدی برای خودخواهی شد. انسان فقط برای خودش زندگی می کند. پس از ثروتمند شدن، از نظر روحی فقیر شد.

همچنین می توان موضوعی مانند بی تفاوتی و پاسخگویی. راوی که در مورد این موضوع بحث می کند، خاطرنشان می کند که نه آلخین و نه بورکین به طور کامل ایده های او را درک نکردند و نسبت به داستان بسیار آموزنده در مورد معنای زندگی انفعال نشان دادند. خود ایوان ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا همه را تشویق می کند که در طول زندگی خود به دنبال خوشبختی باشند، به یاد مردم باشند و نه فقط درباره خودشان.

و بنابراین، قهرمان اعتراف می کند که معنای زندگی در ارضای امیال نفسانی نیست، بلکه در چیزهای والاتر است، مثلاً کمک به دیگران.

چالش ها و مسائل

1. حرص و طمع. مشکل اصلی در داستان «انگور فرنگی» تصورات نادرست بشر است که خوشبختی واقعی ثروت مادی است. بنابراین ، نیکولای ایوانوویچ تمام زندگی خود را برای پول کار کرد ، به نام آن زندگی کرد. در نتیجه عقاید او اشتباه بود، به همین دلیل او انگور فرنگی ترش را خورد و لبخند زد و گفت: "اوه، چقدر خوشمزه!" از نظر او، فقط پول به شخص اهمیت می دهد: او که استاد بود، خود شروع به تمجید از خود کرد، گویی بدون دارایی.
2. یک مشکل به همان اندازه مهم است خودخواهی. شخصیت اصلی، مانند بسیاری از مردم روی زمین، بدبختی های اطرافیان خود را فراموش کرده یا نمی خواست به یاد بیاورد. او از این قانون پیروی کرد: من احساس خوبی دارم، اما به دیگران اهمیت نمی دهم.

معنی

ایده اصلی A.P. چخوف در عبارت ایوان ایوانوویچ بیان می‌شود که نمی‌توان وقتی دیگران احساس بدی می‌کنند خوشحال شد. شما نمی توانید چشم خود را بر مشکلات دیگران ببندید، مهم است که به یاد داشته باشید که مشکل می تواند به هر خانه ای ضربه بزند. مهم است که بتوانید به درخواست های کمک به موقع پاسخ دهید تا در مواقع سخت به شما کمک کنند. بنابراین، نویسنده تحقیر خود را نسبت به آرامش و رکود دائمی در زندگی انسان بیان می کند. به گفته چخوف، شادی حرکتی است، عملی که هدف آن انجام کارهای خوب و عادلانه است.

همین ایده را می توان در تمام قسمت های سه گانه دید.

انتقاد

داستان "انگور فرنگی" را مثبت ارزیابی کرد V. I. Nemirovich-Danchenko:

خوب است، زیرا هم در لحن و پس زمینه و هم در زبان، و همچنین به این دلیل که افکار بسیار خوبی دارید، یک رنگ آمیزی ذاتی برای شما وجود دارد ...

اما نه تنها منتقدان و محققان ادبی درباره آنچه می‌خواندند صحبت می‌کردند. مردم عادی به طور فعال به آنتون پاولوویچ نامه می نوشتند. به عنوان مثال، یک روز نویسنده نامه ای از ناتالیا دوشینا، دانش آموز یک مدرسه فنی دریافت کرد. در اینجا نقل قول او است:

وقتی چیزی از شما را می خوانم، همیشه احساس می کنم که با این افراد زندگی کرده ام، می خواهم همان چیزی را که شما گفتید در مورد آنها بگویم و تنها من نیستم که این احساس را دارم و این به این دلیل است که شما فقط می نویسید. حقیقت و هر چیزی که متفاوت از آنچه شما گفته اید، گفته شود، دروغ خواهد بود...

مفصل ترین توصیف از شیوه خلاقانه چخوف در توصیف واقعیت های زندگی روسیه توسط B. Eikhenbaumدر مقاله خود در مجله Zvezda :

در طول سال ها، تشخیص های هنری چخوف دقیق تر و عمیق تر شد. تحت قلم او، بیماری زندگی روسی به طور فزاینده ای خطوط واضح و واضح به دست آورد.<…>چخوف از تشخیص ها شروع به حرکت به سمت مسائل درمانی کرد. این با قدرت خاصی در داستان "انگور فرنگی" ظاهر شد.<…>چخوف هرگز آهنگسازی نکرد - او این کلمات را در زندگی شنید و از آنها خوشحال شد، زیرا او خودش این مرد چکش بود. او بر قلب روسیه زد - و از آن عبور کرد.

او به خصوص با احساسی در مورد داستان صحبت کرد G.P. بردنیکوف،در واقعیتی که چخوف توصیف می کند، اعلام کرد که «خوشبخت بودن شرم آور است». :

درام ... در داستان "انگور فرنگی" برای ما آشکار می شود.<…>با این حال، در زیر قلم چخوف، شور و شوق رؤیایی که این مقام را در برگرفته بود، چنان او را می بلعد که در نهایت ظاهر و تشبیه انسانی اش را به کلی از او می گیرد.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

"، "انگور فرنگی"، "درباره عشق". داستان درباره مردی است که تمام زندگی خود را تابع یک ایده مادی - میل به داشتن یک ملک با بوته های انگور فرنگی است.

تاریخچه خلقت

داستان "انگور فرنگی" اولین بار در شماره اوت مجله "اندیشه روسی" در سال 1898 منتشر شد. داستان های «انگور فرنگی» و «درباره عشق» که ادامه «سه گانه کوچک» آغاز شده با داستان «مردی در پرونده» را چخوف در ژوئیه 1898 در ملیخوو خلق کرد.

"Gooseberry" توسط برخی از منتقدان بسیار تحسین شد. او در نامه‌ای به چخوف خاطرنشان کرد: «با وجود کار تا حد گیجی و تنگی نفس عصبی، موفق به خواندن می‌شوم. حالا کتاب داستان «درباره عشق» را بستم. "انگور فرنگی" خوب است. این خوب است، زیرا هم در لحن و پس زمینه و هم در زبان، و همچنین به این دلیل که افکار بسیار خوبی دارید، یک رنگ آمیزی ذاتی برای شما وجود دارد.»

ناتالیا دوشینا به نویسنده نوشت: "وقتی "انگور فرنگی" را خواندم، برای او وحشتناک و متاسف شدم، تاسف بی پایان برای مرد فقیر، تنها و بی عاطفه. "عشق" را هم با کسانی تجربه کردم که از نظر روحی به هم نزدیک بودند، اما در ظاهر باید غریبه به نظر می رسیدند. و نکته ترسناک این است که هنوز باید زندگی می کردی و زندگی طبق معمول پیش می رفت و حتی جدایی تجربه شد و باید به زندگی ادامه می دادی، همان فعالیت ها ادامه می یافت، همان چیزهای کوچک و هوشیاری که وجود داشت. هیچ عزیزی روح را پر نکرد و به نظر می رسید تو نمی توانی زندگی کنی، اما زندگی کردی.

N. N. Gusev از تبعید به L. N. Tolstoy گزیده ای از داستان "انگور فرنگی" را فرستاد: "هیچ شادی وجود ندارد و نباید وجود داشته باشد و اگر در زندگی معنا و هدفی وجود دارد ، پس این معنا و هدف اصلاً در ما نیست. خوشبختی، اما در چیزی معقول تر و بزرگتر." تولستوی در نامه ای به گوسف نوشت: «چخوف عصاره تو چقدر خوب است! او می خواهد به حلقه خواندن بپیوندد."

در زمان زندگی چخوف، این داستان به زبان های بلغاری، آلمانی و صربی کرواتی ترجمه شد.

شخصیت ها

• ایوان ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا- راوی
• نیکولای ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا- شخصیت اصلی کار، برادر کوچکتر ایوان ایوانوویچ، در اتاق خزانه داری خدمت می کرد.
• پاول کنستانتینویچ آلخین- صاحب زمین فقیری که ایوان ایوانوویچ به او سر می زند
• بورکینا- دوست و همکار ایوان ایوانوویچ.

طرح

ایوان ایوانوویچ و بورکین از طریق یک مزرعه در نزدیکی روستای میرونوسیتسکویه قدم می زنند و تصمیم می گیرند از دوستی، مالک زمین، پاول کنستانتینیچ آلیوخین، که املاک او در نزدیکی روستای سوفینو قرار دارد، دیدن کنند. آلیوخین، «مردی حدوداً چهل ساله، قد بلند، چاق و چاق با موهای بلند، که بیشتر شبیه استاد یا هنرمند است تا صاحب زمین،» در آستانه انباری که در آن ماشین برنده پر سر و صدا است، از مهمانان استقبال می کند. لباس هایش کثیف و صورتش سیاه از گرد و خاک است. او از مهمانان استقبال می کند و آنها را به رفتن به غسالخانه دعوت می کند. پس از شستن و تعویض لباس، ایوان ایوانوویچ، بورکین و آلیوهین به خانه می روند، جایی که ایوان ایوانوویچ در کنار یک فنجان چای با مربا داستان برادرش نیکولای ایوانوویچ را تعریف می کند.

برادران دوران کودکی خود را در آزادی و در املاک پدرشان گذراندند که به عنوان افسر خدمت می کرد و فرزندان را اشراف ارثی به جا گذاشت. پس از مرگ پدر، اموال آنها به دلیل بدهی ضبط شد. نیکولای از نوزده سالگی در اتاق دولتی نشست و رویای خرید یک ملک کوچک برای خود داشت و به سادگی نمی توانست به چیز دیگری فکر کند. او مدام املاک آینده خود را تصور می کرد، جایی که انگور فرنگی مطمئناً رشد می کرد. نیکلای پول پس انداز کرد، دچار سوءتغذیه شد و با یک بیوه زشت اما ثروتمند بدون عشق ازدواج کرد. زنش را دست به دهان نگه می داشت و پول او را به نام خودش در بانک می گذاشت. همسر نتوانست چنین زندگی را تحمل کند و درگذشت و نیکولای برای خود ملکی خرید ، بیست بوته انگور فرنگی را سفارش داد ، آنها را کاشت و به عنوان صاحب زمین شروع به زندگی کرد. هنگامی که ایوان ایوانوویچ برای ملاقات برادرش آمد، از اینکه چگونه افسرده، پیر و شل و ول شده بود، به طرز ناخوشایندی شگفت زده شد. او استاد واقعی شد، زیاد خورد و از کارخانه های همسایه شکایت کرد. نیکولای برادرش را با انگور فرنگی رفتار کرد و از او معلوم بود که از سرنوشت خود و از خودش راضی است.

با دیدن این مرد شاد، ایوان ایوانوویچ "احساس ناامیدی بر او غلبه کرد." تمام شبی را که در املاک گذراند، به این فکر می‌کرد که چند نفر در دنیا رنج می‌برند، دیوانه می‌شوند، می‌نوشند، چند کودک از سوء تغذیه می‌میرند. و چند نفر دیگر "خوشحال" زندگی می کنند، "در روز غذا می خورند، شب می خوابند، مزخرفات خود را می گویند، ازدواج می کنند، پیر می شوند، مرده های خود را با رضایت به گورستان می کشانند." او فکر می کرد که پشت در هر شادی باید "کسی چکش داشته باشد" و با ضربه به او یادآوری کند که افراد بدبختی هستند، دیر یا زود مشکلاتی برای او پیش خواهد آمد و "کسی او را نمی بیند و نمی شنود. همانطور که او اکنون دیگران را نمی بیند و نمی شنود.» ایوان ایوانوویچ در پایان داستان خود می گوید که خوشبختی وجود ندارد و اگر معنایی در زندگی وجود داشته باشد، در شادی نیست، بلکه در "انجام خوب" است.