یکشنبه تروپاریون: «نیروهای فرشته در مقبره شما

صداها - سیستم موسیقی از هشت فرت (صداها)، دروغ گفتن در هسته سرودهای باستانی در ارتدکس کلیساها به طور گسترده ای به یک معنا، صدا را می توان مجموعه ای از ملودی ها نامید، برای کدام شعارهای خاصی خوانده می شود. در اتاق آواز تمرین درک صدا را به عنوان یک ملودی ایجاد کرده است که به عنوان یک استنسیل برای خواندن همه متون عمل می کند. به این صدای دلواپسان خواندن آهنگ های یک صدا یکسان نیست (چطور به زبان یونانی، بنابراین و در روسی آواز خواندن) برای irmos، prokeimns، troparions. زیرا در عبادت انواع مختلفی از شعارها استفاده می شود: تروپاریون، استیچرا، پروکیمنون، ایرموس و غیره. - برای آنها نصب شده است و متنوع آهنگ ها بنابراین، برای آواز خواندن صحیح، باید بدانید نه فقط شماره صدا، اما و او نوع: tropar، sticherny یا موارد دیگر.

آنها نه کمتر اساس موسیقی همه انواع ملودیک یک و همینطور صداها تا امروز یک و یکسان است - کم و بیش ثابت ماند در حین قرن ها

هشت صدا تشکیل می دهند باصطلاح سیستم "اسموگلازیا". (یعنیهشت ضلعی)، که تقریباً کل صندوق اصلی موسیقی کلیسا را ​​پوشش می دهد. اکثر سرودهای مراسم یک هفته تابع یکی هستند از هشت صداها هشت هفته یک چرخه صوتی هشت هفته ای را تشکیل می دهد.

طبق سنت کلیسای ارتدکس، سیستم صداها توسط راهب جان دمشقی معرفی شد. فقط 8 صدا وجود دارد، از آنها 4 اصلی و 4 غیر مستقیم به زبان یونانی کلیساها آنها چنین هستند و نامیده می شوند: 1, 2, 3, 4, 1 غیر مستقیم، 2 غیر مستقیم، 3 غیر مستقیم، 4 غیر مستقیم، آ در روسی به ترتیب 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8.

در زیر "توضیحات" کوچکی از هر صدا وجود دارد، و دور تکمیل نشده فهرستی از آشناترین سرودهای صداهای مختلف برای مؤمنان.

صدا 1

تروپاریون

این سنگ از یهودیان و رزمندگانی که از پاک ترین بدنت محافظت می کنند، مهر شده است، تو سه روز برخاستی ای نجات دهنده، زندگی را به جهان عطا کردی. به همین دلیل، به خاطر قدرت بهشت، به سوی تو فریاد می‌زنم، ای حیات بخش: جلال بر رستاخیز تو، ای مسیح، جلال بر پادشاهی تو، جلال بر رؤیت تو، ای دوستدار بشر.

[اگرچه این سنگ توسط یهودیان مهر و موم شده بود و سربازان از پاک ترین بدن تو محافظت می کردند، اما تو ای منجی در روز سوم دوباره برخاستی و بدین وسیله به جهان زندگی بخشیدی. از این رو، قدرتهای آسمانی به سوی تو، ای حیات بخش، فریاد زدند: «مسیح، جلال بر قیامت تو، جلال بر پادشاهی تو، جلال بر مشیت تو، ای عاشق انسان!»]

کنداکیون

تو مانند خدا از قبر در جلال برخاستی و جهان با تو برخاسته است و فطرت بشری تو را مانند خدا تسبیح می گوید و مرگ ناپدید شده است. آدم شاد می شود، استاد، حوا، که اکنون از بند رها شده است، شاد می شود و ندا می دهد: تو هستی ای مسیح، که رستاخیز را بر همه عطا می کنی.

[تو به عنوان خدا از قبر با جلال برخاستی و جهان را با خود زنده کردی. و فطرت انسان تو را خدا می ستاید و مرگ ناپدید شده است. ای خداوند، آدم خوشحال می شود و حوا که اکنون از اسارت رهایی یافته است، شادی می کند و فریاد می زند: "تو ای مسیح، رستاخیز را به همه عطا کن!"]

صدا 2

تروپاریون

وقتی به مرگ نازل شدی، حیات جاویدان، آنگاه جهنم را با درخشش الهی کشت. هنگامی که تو نیز کسانی را که از عالم اموات مرده بودند زنده کردی، تمام قدرت های آسمان فریاد زدند: ای جان بخش مسیح، خدای ما، جلال تو را.

[هنگامی که تو ای حیات جاویدان به سوی مرگ فرود آمدی، آنگاه جهنم را با درخشش الهی کشت. هنگامی که مردگان را از اعماق زمین زنده کردی، تمام قدرتهای آسمانی فریاد زدند: "ای حیات بخش، ای مسیح خدای ما، جلال تو را!"]

کنداکیون

تو از قبر برخاستی ای منجی قادر مطلق و جهنم با دیدن معجزه وحشت کرد و از مردگان برخاست. خلقت با دیدن تو شاد می شود و آدم شادی می کند و جهان، ای ناجی من، همیشه ستایش تو را می سراید.

[تو از قبر برخاستی ای منجی قادر مطلق و جهنم با دیدن این معجزه وحشت کرد و مردگان زنده شدند. و نسل بشر با دیدن این، با تو شادی می کند و آدم شادی می کند و جهان، ای نجات دهنده من، تو را بی وقفه تسبیح می گوید.]

صدا 3

تروپاریون

در آسمان شادی کنند، بر زمین شادی کنند، زیرا خداوند با بازوی خود قدرتی آفرید و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و نخست زاده مردگان بود. ما را از شکم جهنم رهایی بخش و رحمت واسعه جهان را عنایت کن.

[بگذارید کسانی که در آسمان هستند شادی کنند، بگذار کسانی که روی زمین هستند شادی کنند، زیرا خداوند قدرت دست خود را نشان داده است. او ما را از شکم جهنم نجات داد و رحمت عظیمی را بر جهان عطا کرد.]

کنداکیون

تو امروز از قبر برخاستی ای سخاوتمند، و ما را از دروازه های انسان ها برانگیختی. امروز آدم شادی می کند و حوا شادی می کند و پیامبران و پدرسالاران بی وقفه قدرت الهی قدرت تو را می سرایند.

[امروز از قبر برخاستی ای مهربان و ما را از درهای مرگ بیرون آوردی. اکنون آدم شادی می کند و حوا شاد می شود و با آنها پیامبران و پدرسالاران بی وقفه قدرت الهی قدرت تو را می خوانند.]

صدای 4

تروپاریون

شاگردان خداوند موعظه رستاخیز درخشان را از فرشته شنیدند و محکومیت نیاکان خود را رد کردند ، رسول با این فعل مباهات می کند: مرگ دور انداخته شد ، مسیح خدا برخاست و رحمت بزرگی را به جهان عطا کرد.

[شاگردان خداوند پس از شنیدن خبر شادی رستاخیز از فرشته و رهایی از محکومیت اجدادی خود، پیروزمندانه به رسولان گفتند: "مرگ افکنده شد، مسیح خدا برخاست و رحمت بزرگی به جهان عطا کرد!" ]

کنداکیون

نجات دهنده و رهایی من، از قبر، همانطور که خداوند از بندهای تولد زمینی برخاسته و دروازه های جهنم را در هم شکسته است، و خداوند سه روز برخاسته است.

[منجی و رهایی بخش من از قبر، مانند خدا، متولدان روی زمین را از غل و زنجیر برانگیخت و درهای جهنم را در هم شکست و مانند پروردگار در روز سوم برخاست.]

صدای 5

تروپاریون

بیایید کلمه اصلی پدر و روح را که از باکره برای نجات ما متولد شده است بخوانیم و پرستش کنیم، همانطور که او اراده کرد تا در جسم به صلیب صعود کند و مرگ را تحمل کند و مردگان را با رستاخیز با شکوه خود زنده کند. .

[بیایید برای کلام بیایید، بدون آغاز مانند پدر و روح، که از باکره برای نجات ما متولد شده است، ای وفادار، و او را بپرستیم، زیرا او در جسم خود راضی بود که به صلیب صعود کند و مرگ را متحمل شود. و مردگان را با قیامت با شکوه او زنده کند.]

کنداکیون

به جهنم نازل شدی ای منجی من و دروازه ها را چون قادر مطلق در هم شکستی و مردگان را چون خالق زنده کردی و نیش مرگ را درهم شکستی و آدم به سرعت از قسم رهایی یافت ای عاشق بشر. ما همچنین به همه می گوییم: خدایا ما را نجات بده.

[در جهنم نازل شدی ای منجی من و همچون حق تعالی درهای آن را درهم شکستی و مردگان را با خودت مانند خالق زنده کردی و نیش مرگ را از بین بردی و آدم را از لعنت رهایی بخشید ای دوستدار بشر. بنابراین، همه ما به تو فریاد می زنیم: "خداوندا، ما را نجات بده!"]

صدای 6

تروپاریون

نیروهای فرشته بر آرامگاه تو هستند و از مردگان محافظت می کنند و مریم در قبر ایستاده است و پاک ترین بدن تو را می جوید. تو جهنم را بدون وسوسه آن تصرف کردی. تو با باکره ملاقات کردی، زندگی بخشیدی. از مردگان برخیز، خداوندا، جلال تو.

[نیروهای فرشته بر مزار تو ظاهر شدند و نگهبان مرد و مریم در قبر ایستاد و به دنبال پاک ترین بدن تو بود. تو جهنم را بسته ای بدون اینکه از آن رنج ببری. شما با یک دوشیزه ملاقات کردید که زندگی می دهد. از مردگان برخیز، پروردگارا، جلال تو را!]

کنداکیون

به دست حیات بخش، که از لذت های تاریک مرد، حیات بخش، همه را زنده کرد، مسیح خدا، رستاخیز را به نسل بشر داد: برای همه وجود دارد نجات دهنده، رستاخیز و زندگی، و خدای همه .

[با دست او که زندگی از اعماق تاریک مردگان جاری است، حیات بخش، مسیح خدا پس از زنده شدن، رستاخیز را به نسل بشر بخشید، زیرا او نجات دهنده، رستاخیز و حیات و خدای همه است.]

صدای هفتم

تروپاریون

تو مرگ را با صلیب خود نابود کردی، بهشت ​​را به روی دزد گشودی، به نعره خواران نعره دادی، و به رسول فرمان دادی که موعظه کند که برخاستی ای مسیح خدا، و رحمت بزرگی به جهان عطا کردی. .

[تو مرگ را با صلیب خود درهم شکستی، بهشت ​​را به روی دزد گشودی، فریاد زنان مرّی را به شادی تبدیل کردی، و به رسولان دستور دادی که موعظه کنند که ای مسیح خدای ما برخاسته ای و رحمت بزرگی به جهان عطا کردی.]

کنداکیون

هیچ نیروی فانی نمی تواند بشر را نگه دارد: مسیح هبوط کرده است و قدرت هایش را درهم می شکند و ویران می کند. جهنم بسته است، انبیا در موافقت، شادی می کنند: عرضه می کنند، می گویند: نجات دهنده برای کسانی که ایمان دارند، صادقانه در قیامت بیرون آی.

[قدرت مرگ دیگر نمی تواند مردم را عقب نگه دارد، زیرا مسیح به جهنم فرود آمد و قدرت های آن را در هم شکست و از بین برد. زنجیر بر جهنم بسته می شود. انبیا به اتفاق خوشحال می شوند و می گویند: "منجی بر کسانی که ایمان دارند ظاهر شده است، ای مؤمنان برای قیامت بیرون آیید."]

صدای هشتم

تروپاریون

از بلندی فرود آمدی ای مهربان، دفن سه روزه را پذیرفتی تا ما را از شورها رهایی بخشید، حیات و قیامت ما پروردگارا منزهی تو.

[ای مهربان از بلندی فرود آمد و سه روز دفن شد، ما را از رنج رهایی بخش. زندگی و قیامت ما، پروردگارا، منزهی تو!]

کنداکیون

تو از قبر برخاستی، مردگان را زنده کردی، و آدم را زنده کردی، و حوا به قیامت تو شادی می کند، و اقصی نقاط جهان شادی می کند که به وسیله مهربان ترین تو از مردگان برخاسته است.

[پس از برخاستن از قبر، مردگان را زنده کردی و آدم را زنده کردی و حوا از قیامت تو شادمان شد و اقصی نقاط جهان رستاخیز تو را از مردگان جشن می گیرند ای مهربان ترین مهربانان.]

هشت صدای کلیسا

صداها یک سیستم موسیقی از هشت حالت (صدا) هستند که اساس سرودهای باستانی در کلیسای ارتدکس را تشکیل می دهند. در معنای وسیع، صدا را می توان مجموعه ای از ملودی ها نامید که آوازهای خاصی به آن خوانده می شود. در تمرین آواز، درک صدا به عنوان یک ملودی وجود دارد که به عنوان یک استنسیل برای خواندن تمام متون مربوط به یک صدای معین عمل می کند. آواز خواندن با یک صدا (هم در آواز یونانی و هم در آواز روسی) برای irmos، prokeimnov و troparia یکسان نیست. از آنجایی که در عبادت از انواع مناجات استفاده می شود: تروپاریون، استیچرا، پروکیمنون، ایرموس و غیره، نغمه های مختلفی برای آنها ایجاد شده است. بنابراین، برای آواز خواندن صحیح، باید نه تنها تعداد صدا، بلکه نوع آن را نیز بدانید: تروپارال، استیچرن یا موارد دیگر.

با این وجود، اساس موسیقی همه انواع ملودیک یک صدا تا به امروز یکسان است - در طول قرن ها کم و بیش به طور مداوم حفظ شده است.

هشت صدا به اصطلاح را تشکیل می دهند. سیستم «اسموگلاسی» (یعنی هشت صدایی)، که تقریباً کل صندوق اصلی موسیقی کلیسا را ​​پوشش می دهد. اکثر سرودهای خدمات یک هفته تابع یکی از هشت صدا هستند. هشت هفته یک چرخه صوتی هشت هفته ای را تشکیل می دهد.

طبق سنت کلیسای ارتدکس، سیستم صداها توسط راهب جان دمشقی معرفی شد. تنها 8 صدا وجود دارد که 4 صدا اصلی و 4 صدا غیر مستقیم هستند. در کلیسای یونان به آنها می گویند: 1، 2، 3، 4، 1 غیر مستقیم، 2 غیر مستقیم، 3 غیر مستقیم، 4 غیر مستقیم، و در کلیسای روسیه، به ترتیب، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8.

در زیر "توضیحات" کوچکی از هر صدا و همچنین لیستی دور از کامل از آشناترین سرودهای صداهای مختلف برای مؤمنان ارائه می دهیم.

VOICE 1 - نویسندگان کلیساهای باستانی گفتند که "صدای اول مهم، باشکوه و باشکوه ترین است." او را به خورشید تشبیه کردند و گفتند که تنبلی و بی حالی و خواب و اندوه و خجالت را می راند. در سطر اول هر دو آواز تروپاریون و شعر این صدا "پله" گسترده ای از ملودی به سمت بالا وجود دارد که به آن نظم، اهمیت و وقار می بخشد.

Troparion به صلیب "خداوندا، قوم خود را نجات بده"؛
Troparion to Epiphany "من در اردن تعمید یافته ام، خداوندا";
Troparion به فرض "در کریسمس شما باکرگی خود را حفظ کردید"؛
جزم اندیش "شکوه جهانی"؛
Irmos از قوانین سنت عید پاک "روز رستاخیز، بگذارید ما روشن شویم، مردم";
میلاد مسیح "مسیح متولد شد، جلال دهید";
Irmos از کانون یکشنبه "دست راست پیروز شما."

صدای 2 - "پر از نرمی، احترام، غمگینان را تسکین می دهد و تجربیات غم انگیز را از خود دور می کند." چندین نسخه از این صدا خوانده می شود، اما چیزی که رایج است - یک ملودی انعطاف پذیر، لحن سبک - در همه نسخه های آواز وجود دارد.

تروپاریون به تصویری که دست ساخته نشده است «ما پاکترین تصویر تو را می پرستیم، ای نیکو».
Troparion به باپتیست و پیشرو جان "یاد صالحان همراه با ستایش"؛
Troparion از شنبه، به تمام مقدسین و رفت
«رسولان و شهدا و پیامبران»؛
Theotokos "پر برکت تو ای مریم باکره".
Irmos از قوانین "گاهی در اعماق سفیر"، "بیایید ای مردم".

صدای 3 - "صدای طوفانی، مانند دریا در آب و هوای بد، موفقیت معنوی را تشویق می کند." این ویژگی قدیمی ها کاملاً در مورد آواز تروپاری صدایی که ما می خوانیم صدق می کند. شعر آیه آرامتر است.

کونتاکیون به میلاد مسیح "امروز باکره ضروری ترین را به دنیا می آورد".
تروپریون شهید اعظم. پانتلیمون "قدیس پرشور"؛
برچسب یکشنبه "به صلیب تو ای مسیح ناجی."

VOICE 4 - "دوگانه: گاهی اوقات شادی را برمی انگیزد، گاهی اوقات غم را بر می انگیزد. با انتقال آرام و ملایم صداها، آرامش را به روح القا می‌کند، میل به حق تعالی را برمی‌انگیزد و بیشترین تأثیر لطف خدا را بر ما بیان می‌کند.» شاید یکی از رایج ترین و "محبوب ترین" صداهای آواز کلیسا در مقایسه با دیگران باشد. بسیاری از تروپاریای معروف در این صدا نوشته شده اند. ساختار ملودیک منطقی و ساده آن برای همه قابل دسترس است.

تروپاریون به میلاد مسیح "میلاد تو ای مسیح"
خدای ما"؛
Troparion مادر خدا "شادی، مریم باکره"؛
Troparion of St. نیکلاس "قاعده ایمان و تصویر فروتنی"؛
دگماتیست "به خاطر تو ای پدرخوانده، حضرت داوود";
Irmos of Canon به مادر خدا "من دهان خود را باز خواهم کرد".
Irmos از قانون یکشنبه "دریای اعماق سرخ".

صدای 5 - "آرامش عاطفی را آرام می کند، برای گریه بر گناهان مناسب است." ملودی صدا به طور مساوی کلمات آوازها را "تغییر" می کند ، لحن صدا به بالا و پایین می لغزد و احساس آرامش و بی نهایت می دهد.

سدال تشییع جنازه "ای نجات دهنده ما با بندگان صالحت آرام باش"؛
یکشنبه تروپاریا "شورای فرشته" ("مبارک هستی،
پروردگارا، توجیه خود را به من بیاموز")
دگماتیست "در دریای سیاه".

VOICE 6 - "احساسات پرهیزگاری را ایجاد می کند - فداکاری ، انسانیت ، عشق." این چیزی است که گذشتگان نوشته اند. ما همچنین این صدا را به عنوان صدای تمرکز و غم و اندوه می شناسیم - یک لحن جزئی که در آن کلمات متن بلند می شوند، گویی روی "پله ها".

سرود یکشنبه بر اساس انجیل "با دیدن رستاخیز مسیح"؛
Troparion (stichera) به روح القدس "پادشاه آسمانی"؛
Stichera "رستاخیز تو، ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در بهشت ​​می خوانند"؛
استیکرای تشییع جنازه "دیدن من ساکت است"؛
Irmos از قانون "همانطور که اسرائیل در خشکی راه می رفت"
(قصه ششم "دریای زندگی").

VOICE 7 - "صدایی ملایم، لمس کننده و تشویق کننده. او به آرامی متقاعد می کند، زنگ می زند، طلب بخشش می کند.» از بین همه صداهای اسموگلانی ما، ناچیزترین صدا در تعداد نغمه ها صدای هفتم است. این صدا به ندرت به نظر می رسد و بنابراین تشخیص آن و شناسایی آن در حافظه احتمالاً آسان نیست.

Troparion to the Transfiguration "تو روی کوه مسخ شدی، ای مسیح خدا".
تروپاریون مبارکه زنیا از سنت پترزبورگ "دوست داشتن فقر مسیح";
یکشنبه تروپاریون "تو مرگ را با صلیب خود نابود کردی."

صدای 8 - "ایمان خود را به زندگی آینده بیان می کند، اسرار آسمانی را در نظر می گیرد، برای سعادت روح دعا می کند." صدای هشتم را می توان صدای تعجب نیز نامید: اکثر مناجات ها بر این سمت تعجب تأکید دارند. بسیاری از آنها مستقیماً با الفاظ شروع می شوند: "افسوس!" یا "اوه!" صدای هشتم را می‌توان صدای شیپور، صدای بلند موعظه و ستایش نیز دانست.

تروپاریون تشییع جنازه "همه چیز را انسان دوستانه با عمق خرد بسازید"؛
تروپاریون به پنطیکاست "مبارک تو ای مسیح خدای ما"
"شایسته به خوردن است" و "به فرماندار برگزیده" اغلب با آهنگ هشتم خوانده می شوند.
استیکرای تشییع جنازه "من گریه می کنم و گریه می کنم"؛
ایرموس های کانون "از آب گذشتم، گویی خشکی هستم" (سرود ششم "دعا"
آن را نزد خداوند خواهم ریخت.»

گردآوری شده توسط V. Khoretskaya

در 6 مارس، در موزه نمادهای روسیه مسکو، ملاقاتی با آهنگساز سرودهای قبطی، جورج کیریلوس، برگزار شد. مسکوویان فرصتی بی نظیر برای شنیدن سرودهای مذهبی قبطی زنده دریافت کردند.

سرود عبادت هدایای از پیش مقدّس "اکنون قدرتهای بهشت" یکی از قدرتمندترین تأثیرات روزه بزرگ است. در مواقع دیگر صدا ندارد. ما نمی‌توانیم ماهیت «فوق‌العاده» او را حس نکنیم. "پادشاه جلال" نام مسیح است که در آن ارتباط بسیار قوی با عذاب صلیب وجود دارد. کشیش فئودور لیودوگوفسکی و شاعر اولگا سداکووا نظر دادند.

اکثر اهل محله هرگز دعاهای زیبا و عالی را که کشیش در مهم ترین لحظه عبادت می گوید، نشنیده اند. مردمی که در معبد ایستاده‌اند فقط می‌توانند صدای تعجب و پایان دعا را بشنوند که در سکوت یا با صدایی آرام در محراب خوانده می‌شود. در دوران باستان چگونه بود؟ تمرین فعلی کی و چرا شروع شد؟

تروپاریون یکشنبه در 3 صدا توسط ستون های اصلی شعر آیینی "NS" تفسیر می شود: کشیش، فیودور لیودوگوفسکی، فیلولوژیست و شاعر، مترجم اولگا سداکووا.

Stichera برای لیتیوم ارائه "قدیمی روزها"، که در آن سرود St. Simeon "Now You Let Go" با تصاویر تشییع جنازه مسیحی ترکیب شده است، نظر کشیش Theodore LYUDOGOVSKY و شاعر اولگا SEDAKOVA.

چه کسی در عید تقدیم با چه کسی ملاقات می کند؟ مریم باکره و یوسف با شمعون پیر، شمعون با خدا، عهد عتیق با عهد جدید، امید با توجیه آن. Sretensky stichera در مورد پارادوکس های این جلسات می گوید. تفسیر کشیش، فیلولوژیست فیودور لیودوگوفسکی و شاعر، مترجم اولگا سداکووا.

مضمون اصلی تقریباً تمام نشانه های یکشنبه انجیل، شادی عید پاک است، دوره زمانی شگفت انگیز بین رستاخیز و عروج، بین دو مرحله نجات: رستاخیز از مردگان - و بازگشت به پدر. استیکرای یکشنبه انجیل از لحن هشتم توسط ستون های اصلی شعر آیینی "NS" تفسیر می شود: کشیش، فیودور لیودوگوفسکی، فیلولوژیست و شاعر، مترجم اولگا سداکووا.

این یکشنبه، در حین مراسم، تروپاریون در آهنگ 5، "کلمه مشترک به پدر و روح" خوانده می شود. احتمالاً نویسنده این سرود، بسیار غنی از تصاویر زنده و معنای جزمی، سنت است. جان دمشقی. نظرات کشیش Theodore LYUDOGOVSKY.

رحمت، اغماض، عشق - این نگرش خداوند نسبت به مردم است. خداوند از محبت خود انسان را آفرید و از رحمت خود انسان شد تا ما را از گناه نجات دهد. کشیش تئودور لیودوگوفسکی در مورد معنای تروپاریون یکشنبه از لحن هشتم صحبت می کند.

یک هفته قبل از شروع آماده سازی روزه، قسمتی در مورد زکیوس باجگیر خوانده می شود. انسان درونی ما چگونه رشد می کند؟ مانند زکیوس: ابتدا در ظاهر، طلب خدا و فراگیری رحمت از او، سپس در باطن، عروج به سوی تغییر عقیده اسرارآمیز.

این شنبه، در طول شب زنده داری، تریود روزه شروع به خواندن و خواندن می کند. آوازهای او بسیار زیبا، عالی، اما درک آن نیز دشوار است. کشیش تئودور لیودوگوفسکی می گوید: کنتاکیون و آیکو چیست، چرا در یکشنبه باجگیر و فریسی قابل توجه هستند، و به چه معناست "ما آه یک باجگیر را خواهیم آورد" و "با هق هق وجدان خود را خواهیم زد." .

در شب زنده داری، بلافاصله پس از آواز شادی "دیدن رستاخیز مسیح"، شادی ناگهان به پایان می رسد، چراغ ها خاموش می شوند، معبد در تاریکی فرو می رود و آهنگی کاملاً متفاوت شروع می شود: "درها را باز کنید". توبه ای جان بخش.» مقدمات روزه آغاز می شود

آیا آزادی باید «از چیزی» باشد یا «برای چیزی»؟ چرا جستجوی لذت خطرناک است؟ چرا زنا حرام است؟ در روز یکشنبه پسر ولگرد، سخنان پولس رسول خوانده می شود که پاسخی به این سؤالات می دهد. ارشماندریت Iannuariy (IVLIEV) توضیح می دهد

مرگ و رستاخیز مسیح دروازه های ملکوت بهشت ​​را به روی افرادی که از عدن رانده شده بودند گشود - و در میان اولین کسانی که وارد شدند دزدی بود که قبل از مرگ بر روی صلیب در مواجهه با منجی، از گناهان خود پشیمان شد. کشیش تئودور لیودوگوفسکی در مورد تروپاریون یکشنبه لحن هفتم می گوید

روز شنبه، در متین، مزمور 136 برای آخرین بار در سال جاری شنیده می شود - آهنگ غم انگیز و پشیمان کننده "روی رودخانه های بابل". آواز خواندن در مورد چیست؟ این دختر ملعون بابل کیست و نوزادانی که باید بر سنگ کوبیده شوند؟ اینها احساسات گناه آلودی هستند که باید در خود نفرت داشته باشند و قبل از رشد آنها کشته شوند. کشیش ایگور گاگارین می گوید

شعار "دعای من اصلاح شود..." در هر مراسم هدایای مقدس در طول روزه به صدا در می آید. هیچ چیز مانند این وجود ندارد، نه در عبادات به اصطلاح کامل، که برای ما آشناتر است، و نه در شب عشاء، که اساس دعای مقدس را تشکیل می دهد. نظرات کشیش Theodore LYUDOGOVSKY.

چرا در هفته پیروزی ارتدکس، بخشی از انجیل را در مورد ملاقات بسیار شخصی با مسیح ناتانائیل می خوانیم، کسی که عجله ای برای ایمان آوردن به مسیح مسیح و تردیدهای او مانند یک یهودی تحصیل کرده الهیات ندارد. ، به منابع اشاره می کند؟ چه نوع ارتباط مرموزی بین آنها اتفاق می افتد، چه چیزی ناتانائیل کافر را مؤمن می کند؟ کشیش دیمیتری یورویچ، نایب رئیس آکادمی الهیات ارتدکس سنت پترزبورگ برای کارهای علمی و الهیاتی، نظرات خود را بیان می کند.

صدای 1:

تروپاریون

این سنگ از یهودیان و رزمندگانی که از پاک ترین بدنت محافظت می کنند، مهر و موم شده بود، اگر سه روز از عمرش می گذرد زنده می شود، نجات دهنده، زندگی را به جهان عطا می کند. به همین دلیل، به خاطر قدرت بهشت، به تو ای حیات بخش فریاد می زنم: جلال بر رستاخیز تو ای مسیح، جلال بر پادشاهی تو، جلال بر هوشیاری تو ای یگانه عاشق بشر.

Theotokos

جبرئیل، باکره ای که با تو سخن گفت، شاد باش، ای پروردگار همه، با صدایی که در تو مجسم شده، نماد مقدس، چنانکه داوود عادل گفت: ظاهر شدی، وسیع ترین آسمان ها، و آفریدگارت را ملامت می کنی. جلال بر کسی که در تو ساکن است، جلال بر او که از تو درگذشت، جلال بر او که ما را به ولادت تو رهایی بخشید.

کنداکیون

شما مانند خدا از قبر با جلال برخاسته اید و جهان را با یکدیگر زنده کرده اید. و فطرت انسان تو را مانند خدا می خواند و مرگ ناپدید می شود. آدم شاد می شود استاد. حوا که اکنون از بند خود رها شده است، شادی می کند و ندا می دهد: تو کسی هستی که به همه، ای مسیح، رستاخیز می دهی.

صدای 2:

تروپاریون

هنگامی که به مرگ فرود آمدی، زندگی جاودان، آنگاه جهنم را با درخشش الهی به قتل رساندی: هنگامی که مردگان را نیز از عالم اموات زنده کردی، تمام قدرت های آسمان فریاد زدند: جان بخش، مسیح خدای ما، جلال برای تو

Theotokos

بیش از معنای، تمام جلال شما، مادر خدا، مقدسات، مهر پاکی و باکرگی محفوظ، مادر می دانست که شما دروغ نمی گویید، زیرا خدای حقیقی را به دنیا آورده اید. برای نجات روح ما از او دعا کنید.

کنداکیون

تو از قبر برخاستی ای منجی توانا، و با دیدن معجزه در جهنم، هراسان شد و از مردگان برخاست. مخلوق که می بیند از تو شادی می کند و آدم شاد می شود و جهان نجات دهنده من همیشه برای تو سرود می خواند.

صدای 3:

تروپاریون

در آسمان شادی کنند، بر زمین شادی کنند، زیرا خداوند با بازوی خود قدرتی آفرید و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و نخست زاده مردگان بود. ما را از شکم جهنم رهایی بخش، و بر جهانیان رحمت عظیم عنایت کن.

Theotokos

ما برای تو می خوانیم، ای شفاعت کننده برای نجات نژاد ما، ای باکره مادر خدا: زیرا در جسم پسرت و خدای ما از تو دریافت شده است، بگذار ما شور صلیب را دریافت کنیم، ما را از شته ها رهایی بخش. بشر.

کنداکیون

تو امروز از قبر برخاستی ای سخاوتمند، و ما را از دروازه های انسان ها برانگیختی. امروز آدم شادی می کند و حوا شاد می شود و پیامبران و پدرسالاران بی وقفه قدرت الهی قدرت تو را می سرایند.

صدای 4:

تروپاریون

شاگردان خداوند موعظه رستاخیز درخشان را از فرشته شنیدند و محکومیت نیاکان خود را رد کردند ، رسول با این فعل مباهات می کند: مرگ دور انداخته شد ، مسیح خدا برخاست و رحمت بزرگی را به جهان عطا کرد.

Theotokos

رازی که قرنها پنهان بوده و برای فرشته ناشناخته بوده است، توسط تو، مادر خدا، که به عنوان خدا بر روی زمین ظاهر شده‌ای، در اتحادی غیرقابل تجسم تجسم می‌کنیم و صلیب را به خاطر خود پس از زنده شدن می‌پذیریم. ازلی که روح ما را از مرگ نجات می دهد.

کنداکیون

نجات دهنده و نجات دهنده من از قبر، مانند خدا از بندهای زمین زنده شد و درهای جهنم را در هم شکست و مانند پروردگار سه روز برخاسته است.

صدای 5:

تروپاریون

بیایید وفادارانه بخوانیم و کلام اصلی پدر و روح را که از باکره برای نجات ما متولد شده است، پرستش کنیم، همانطور که او جسم را برای صعود به صلیب، و تحمل مرگ، و زنده کردن مردگان توسط رستاخیز باشکوه او.

Theotokos

شاد باش ای درگاه غیر قابل نفوذ خداوند. شاد باش ای دیوار و پوشش کسانی که به سوی تو روانند. شاد باش ای پناهگاه بی طوفان و تحریف نشده ای که جسم خالق و خدایت را زاییده ای، دعا می کنم که از دست آواز خوانان و تعظیم میلادت فقیر نشوی.

کنداکیون

تو به جهنم نازل شدی ای منجی من و دروازه ها را چون قادر مطلق درهم شکستی و مردگان را مانند خالق زنده کردی و نیش مرگ را درهم شکستی و آدم به سرعت از قسم رهایی یافت دوستدار بشر ما نیز می گوییم. به همه: ما را نجات بده، پروردگارا.

صدای 6:

تروپاریون

نیروهای فرشته در مقبره شما هستند و مراقب بدن مرده هستند و مریم در مقبره می ایستد و پاک ترین بدن شما را جستجو می کند. تو جهنم را بدون وسوسه آن تصرف کردی. تو با باکره ملاقات کردی، زندگی بخشیدی. از مردگان برخیز، خداوندا، جلال تو.

Theotokos

مادر مبارکت را نامگذاری کردی، به شوق اختیار خود رسیدی، در حالی که بر صلیب درخشیدی، حتی برای جستجوی آدم، به وسیله فرشته گفت: در من شادی کن، زیرا درهم گمشده پیدا شده است. خدای ما که همه چیز را عاقلانه ترتیب دادی، جلال تو را.

کنداکیون

با دست جان بخش کسانی که از لذت های تاریک مرده اند، حیات بخش، پس از زنده کردن همه، مسیح خدا، رستاخیز را به نسل بشر عطا کرد: زیرا یک نجات دهنده همه وجود دارد، رستاخیز و حیات، و خدا. از همه.

صدای 7:

تروپاریون

مرگ را با صلیب خود نابود کردی، بهشت ​​را به روی دزد گشودی، بر مرمداران عزاداری کردی، و به رسول فرمان دادی که موعظه کند که برخاستی ای مسیح خدا، و رحمت عظیمی بر جهان عطا کردی.

Theotokos

مثل گنج قیامت ما امیدواران به تو را از گودال و ژرفای گناهان بیرون کن، ای سراینده. تو کسانی را که مرتکب گناه شدند نجات دادی و نجات ما را به دنیا آوردی. حتی قبل از تولد باکره، و در هنگام تولد باکره، و پس از تولد دوباره باکره باقی می ماند.

کنداکیون

هیچ نیروی فانی نمی تواند انسان را نگه دارد: مسیح هبوط کرد و قدرت هایش را درهم شکست و ویران کرد. جهنم متصل است، انبیا از توافق خوشحال می شوند، ظاهر می شوند و می گویند: نجات دهنده مؤمنان، ای مؤمنان در قیامت بیرون آیید.

صدای 8:

تروپاریون

از بلندی فرود آمدی ای مهربان، دفن سه روزه را پذیرفتی تا ما را از شور و شوق رهایی بخش، حیات و قیامت ما را پروردگارا منزهی.

Theotokos

که به خاطر ما از باکره متولد شد و مصلوب را تحمل کرد، نیکو که مرگ را با مرگ برانداخت و قیامت را به عنوان خدا آشکار کرد، آنچه را با دست خود آفریدی تحقیر مکن. محبت خود را نسبت به انسانها آشکار کن، ای مهربان، مادر خدایی را که تو را به دنیا آورد و برای ما دعا می کند، بپذیر. و نجات دهنده ما، مردم ناامید را نجات ده.

کنداکیون

تو از قبر برانگیختی و مردگان را زنده کردی و آدم را زنده کردی و حوا به قیامت تو شادی کرد و اقصی نقاط جهان از زنده شدن تو شادی کرد ای مهربان.

سنت تقسیم تروپاریای یکشنبه بر اساس صداها قرن ها پیش در کلیسای ارتدکس ایجاد شد. صداها آواز هستند، یا به عبارت ساده تر، ملودی، ثابت هستند. در مجموع هشت صدا وجود دارد، بنابراین سیستمی که بر اساس آن در سراسر دایره مذهبی توزیع می شود اسموگلاسیا نامیده می شود.

در تروپارهای یکشنبه با توجه به صداها درباره چه می خوانند؟

تروپرهای یکشنبه با صدا جالب هستند، زیرا آنها در یک دایره تکرار می شوند و برای اینکه خدمات یکشنبه را به خوبی بدانند و درک کنند، کشیشان ارتدکس توصیه می کنند که اهل محله بفهمند در مورد چه چیزی صحبت می کنند. از آنجایی که خدمات در کلیسا به زبان اسلاو کلیسا انجام می شود، ما برای هر یکشنبه تروپاریون تفسیر مختصری به شما ارائه می دهیم.

• Troparion of Tone 1 می گوید که حتی نگهبانان سرسخت مقبره مقدس مانع از برخاستن مسیح از مردگان نشدند، سنگ را از در ورودی دور کرد و خود را با ظرفیتی جدید به جهان نشان داد.
• متن تروپاریون در لحن 2 در مورد هبوط عیسی به جهنم و آزادی او از صالحان عهد عتیق از آنجا صحبت می کند.
• صدای تروپاریون 3، نجات دهنده را به گونه ای تجلیل می کند که با رستاخیز او مرگ را زیر پا گذاشته است و شامل فراخوانی برای کسانی است که دعا می کنند تا با تمام جهان شادی و خوشحالی کنند.
• Troparion 4 Tone از زنان مر می‌برد که اولین انسان‌هایی بودند که از معجزه رستاخیز مطلع شدند و آن را به رسولان گزارش کردند.
• Troparion of Tone 5 از مسیحیان ارتدکس دعوت می کند تا عیسی را که داوطلبانه برای نجات ما به صلیب صعود کرد، ستایش کنند.
• در تروپارون لحن 6 درباره حیرت نگهبانانی که از مقبره محافظت می کردند و فرشتگان بی بدن را در کنار آن می دیدند و در مورد مریم مجدلیه شاگرد مسیح که برای جستجوی جسد عیسی آمده بود و او را نیافتند خوانده می شود. .
• Troparion of Tone 7 به مؤمنان یادآوری می کند که منجی با رستاخیز خود، همه کسانی را که به او ایمان دارند از اشک رهایی بخشید و به آنها رستگاری عطا کرد.
• Troparion 8 در لحن در مورد تجسم زمینی پسر خدا و اقامت سه روزه او مسیح در مقبره برای نجات بشر می گوید.

چرا با توجه به صداها دقیقاً هشت تروپریون یکشنبه وجود دارد؟

این تعداد تروپاریون با توجه به صداها با تقدس عدد هشت همراه است: چندین بار در کتاب مقدس ظاهر می شود. هشتمین روز پس از آغاز خلقت جهان بود که اولین روز از اولین هفته گاهشماری شد؛ مادر خدا در روز هشتم، نوزاد عیسی را برای ختنه کردن مطابق با قدیم به کلیسا آورد. شریعت یهود؛ در هشتمین روز از هفته عهد عتیق، مسیح از مردگان برخاست.

با توجه به صداها به ویدیوی یکشنبه troparia گوش دهید

متن تروپرهای یکشنبه را با صدا بخوانید

سنگ مهر و موم شده از یهودیان / و جنگجویی که از پاک ترین بدن شما محافظت می کند / اگر سه روزه باشد زنده می شود. نجات دهنده، / به جهان زندگی عطا کن. / از این جهت به خاطر قدرت بهشت ​​به سوی تو فریاد می زنم ای حیات بخش: / جلال بر قیامت تو ای مسیح / جلال بر پادشاهی تو / جلال بر رؤیت تو ای یگانه که انسان را دوست دارد

هنگامی که به مرگ فرود آمدی، زندگی جاودانه، / آنگاه جهنم را به قتل رساندی: / هنگامی که مردگان را از جهان زیرین زنده کردی، / همه قدرت های آسمان فریاد زدند: / حیات بخش، مسیح خدای ما، جلال تو را.

آسمانیان شادی کنند / زمینیان شادی کنند / زیرا خداوند قدرت را آفرید / با بازوی خود / مرگ را پایمال کرد / اول مردگان شد. / ما را از شکم جهنم رهایی بخش / و رحمت بزرگی را بر جهان عطا کن.

شاگردان خداوند موعظه رستاخیز نورانی را شنیدند / از فرشته / و نکوهش نیاکان خود را رد کردند / رسول با این فعل مباهات کرد: / مرگ رانده شد / مسیح خدا برخاست / رحمت بزرگی را به آن عطا کرد. جهان

کلام اصلی پدر و روح، / زاده شده از باکره برای نجات ما، / بیایید با وفاداری بخوانیم و بپرستیم / همانطور که جسم را به صلیب عروج کردید / و مرگ را تحمل کنید / و مردگان را زنده کن / با قیامت باشکوه او.

نیروهای فرشتگان بر مزار تو هستند / و تماشاگران مرده اند / و مریم در قبر ایستاده است / بدن پاک تو را می جوید. / جهنم را تسخیر کردی بدون اینکه مورد وسوسه قرار بگیری. / شما با باکره ملاقات کردید، زندگی بخشید. / برخاسته از مردگان. پروردگارا، جلال تو.

مرگ را با صلیب خود نابود کردی / بهشت ​​را به روی دزد گشودی / بر مرمداران عزا کردی / و فرمان دادی / که برخاستی ای مسیح خدا / به جهان عطا / رحمت عظیم.

ای مهربان از بلندی فرود آمدی / دفن سه روز را پذیرفتی / تا ما را از شورها رهایی بخشید / و رستاخیز ما را پدید آوردی. پروردگارا، جلال تو.