چگونه از گناهان پاک شویم. چگونه می توان روح را از طریق نماز تطهیر کرد؟ بهترین راه برای بازیابی سلامتی و جلوگیری از پیری! دعا برای نظافت منزل

همه چیز بسیار متفاوت است. چند نفر ، این همه موقعیت افرادی هستند که می توانند عمیقا و صمیمانه هر روز و همیشه در اصل اعتراف کنند. و کسانی هستند که سالی یک بار می آیند و حرفی برای گفتن ندارند ...

سوال این است که چرا شخص اعتراف می کند؟ مانند گالیچ به یاد داشته باشید: "فقط به این دلیل که قرار است باشد ، من از مردم طلب بخشش می کنم ..." بنابراین ، نه از مردم ، بلکه از خدا ، کسی بخشش می کند "فقط به این دلیل که قرار است چنین باشد" پس واقعاً زندگی معنوی و اشتیاق وجود ندارد. و کمک به آن آسان نیست. اما ، به طور معمول ، هر هفته نمی آیند.

زندگی معنوی پیش فرض تلاش برای پاکی ، عطش بهتر بودن است. هرچه این تلاش قویتر باشد ، وجدان تیزتر نسبت به هرگونه انحراف از حقیقت واکنش نشان می دهد. و پس از آن مشکلی وجود ندارد.

گناهان را یکی یکی تحلیل می کنیم

اگر شخصی هر هفته می آید ، پس ارتباط با او محدود به اعتراف نیست. من در مورد او خیلی بیشتر از افراد دیگر می دانم ، خانواده او ، شرایط زندگی او ، کارهایی که انجام می دهد ، محل کار و بسیاری چیزهای دیگر را می دانم. و من می بینم که ما باید در حال حاضر با این شخص تصمیم بگیریم ، که بخصوص با احتیاط روی آن کار خواهیم کرد.

هر یک از ما ضعف ، رذیلت ، نقص خاص خود را داریم که باید از شر آن خلاص شویم. به عنوان مثال ، تحریک به ویژه برای شخصی در این مرحله از زندگی مهم است. شاید من س otherالات دیگری نپرسم ، اما در عوض ما "دردناک ترین" مشکل شخصی را با دقت تحلیل خواهیم کرد.

برای بعضی ها فریب است ، برای بعضی ها فخر فروشی است. و من با جزئیات می پرسم: "به من بگویید که به چه چیزی افتخار کردید ، چگونه بود." بنابراین ، به تدریج ، فرد شروع به غلبه بر این نقطه ضعف می کند. سپس چیز دیگری ظاهر می شود.

ما مشکل را حل می کنیم

بنابراین ، ما یک کار مشخص را تعیین می کنیم و شروع به حل آن می کنیم. ابتدا شخص باید گناه خاصی را در خود ببیند و از آن متنفر باشد. وقتی افراد مرتباً درباره چیزی اعتراف می کنند ، وجدان آنها معمولاً تیز می شود. یعنی اگر من ، که به نوعی رذیلت در خودم پی برده ام ، به آن اعتراف می کنم ، پس هر وقت دوباره در آن می افتم ، وجدانم بسیار دردناک واکنش نشان می دهد. و این خوب است ، زیرا چنین سختی تضمینی برای از بین رفتن این بد است.

مثلاً دروغ. فرد تصمیم گرفت تحت هیچ شرایطی دروغ نگوید. و هر اعتراف گفتگویی درباره چگونگی بروز آن خواهد بود. و لازم است به طور خاص و صادقانه در مورد هر مورد هنگام تقلب بگویید. شخصی مشکل دیگری دارد. پوچی ، مشاجره ، طمع ، رویاهای هوس انگیز ...

اما شما هرگز نمی دانید! اعتراف گزارشی از گناهان انجام شده نیست ، بلکه کاری پر زحمت برای غلبه بر کاستی ها است. یک حکمت باستانی وجود دارد: "مهم نیست که من از دیگران بهتر باشم. مهم است که امروز من از آنچه دیروز بودم بهتر باشم. " اگر تکلیف را اینگونه تعیین کنیم ، اعتراف وسیله حل آن خواهد بود. و آنگاه رسمی نخواهد بود. اگر من ایمان دارم (و این باید باور شود!) که با یاری خدااگر من آن را بخواهم ، شما می توانید به خلوص و زیبایی معنوی فوق العاده ای دست پیدا کنید ، سپس هر اعتراف گامی دیگر در این مسیر خواهد بود ، مهم نیست که چقدر مکرر باشد.

مشاهده پویایی

رعایت پویایی بسیار مهم است. بگذارید بگوییم یک شخص همه را محکوم می کند. و او می فهمد که این بد است. او در اعتراف بعدی بار دیگر در این باره صحبت می کند. و من ، اگر شخصی واقعاً می خواهد با این مسئله مبارزه کند ، گاهی اوقات از او می خواهم که نام هرکسی را که در طول هفته محکوم کرده ، بنویسد.

و در مراسم روز یکشنبه بگذارید مثلاً برای هر یک شمع روشن کنید یا کمان بزنید. دفعه بعدی که شخص از قبل می بیند - یک هفته پیش او ده شمع تنظیم کرد یا ده کمان درست کرد ، و امروز آن هفت است ، یعنی حرکت قابل مشاهده است.

یا برعکس ، امروز دو برابر است ، این بدان معنی است که شما باید نماز خود را تقویت کنید ، کار خود را بهبود ببخشید. اینها توصیه های خصوصی به افراد خاص در موارد خاص است ، من به همه اصرار نمی کنم که این کار را انجام دهند.

مهم است که فرد همه چیز را کنترل کند ، فقط گناه را نام نبرد ، اما او یک سیستم خاص برای کار بر روی این گناه دارد تا تلاشها قابل مشاهده باشد.

یک بار در جایی خواندم که اگر فردی حداقل یک سال از کمبودهای خود خلاص شود ، پس از چند سال خیلی زیباتر از گذشته خواهد شد!

واضح است که با گناهان دیگر نیز باید مبارزه شود ، اما اگر همه چیز را یک باره بردارید ، در پایان هیچ اتفاقی نمی افتد.

اعتراف گفتگو با روانشناس نیست

افرادی هستند که می سوزند و شعله ور می شوند ، و سپس خنک می شوند و همه چیز را فراموش می کنند ، اگرچه به نظر می رسید که آنها هرگز بیرون نمی روند. و افرادی هستند که به نظر می رسد از نظر ایمان این و آن نیستند و ناگهان اتفاقی در آنها رخ داده است. در اینجا خداوند هر شخص را به راههای خاص خود هدایت می کند. بنابراین ، بسیار مهم است که ما اعتراف را نه به عنوان مکالمه بین کشیش و شخص اعتراف کننده ، مانند مکالمه با روانشناس ، بلکه با این وجود - به عنوان مکالمه با خدا درک کنیم. اعتراف باید در متن نماز صورت گیرد.

لازم است که هم کشیش برای کسی که اعتراف می کند دعا کند و هم شخص گناهان خود را در نظر نگیرد ، به س questionsالات پاسخ دهد ، بلکه واقعاً برای آنها دعا کند. زیرا در همان صورت ، همه مشکلاتی که ما با شما روبرو می کنیم سرانجام توسط روح القدس برطرف می شود. وقتی روح می آید ، پس همه چیز شروع می شود ، سپس فرم گرایی که خیلی از آن می ترسیم از بین می رود. و روح وجود ندارد - پس هر س anyال صحیح من ، هر عملی منجر به چیزی نمی شود ، من فقط تا حدی شبیه یک روانشناس خواهم شد.

خداوند کشیش را وادار می کند

وظیفه من به عنوان یک کشیش این است که اطمینان حاصل کنم فردی هنگام اعتراف مسیح را ملاقات می کند و او به من اعتراف نمی کند بلکه به مسیح اعتراف می کند ، تا بتواند آنچه مسیح به او می گوید را بشنود. و او ، شاید از طریق من ، به او خواهد گفت ، یعنی این را به عنوان کشیش در قلب من قرار خواهد داد که چه چیزی به او بگویم. یا شاید من حتی چیزی نگویم ، اما به نوعی در نماز بر او آشکار می شود. خداوند به تنهایی این را می داند. اگر دعایی وجود داشته باشد (یعنی دعا ، گفتگوی پر جنب و جوش بین شخص و خدا و نه "خواندن" قوانین) ، همه چیز با اعتراف درست می شود.

در هر شرایط خاص ، خداوند خود به کشیش می گوید که به چه کسی بگوید. من چنین مواردی داشته ام که فردی نزدیک می شود و می خواهد به او چیزی بگوید و در پایان ، شما کلمات صحیحی را می گویید. و حتی خود شما فکر می کنید که به نظر می رسد حرف درستی گفته اید. اما می بینید که فرد به هیچ وجه آن را درک نکرده است ، همه چیز گذشته است.

و بعضی مواقع که او قصد نداشت چیزی به شخص بگوید ، بدون اینکه واقعاً فکر کند ، چیزی را گفت که به نظر شما این بی اهمیت است. چند روز بعد مردی پیش شما می آید و می گوید: ”پدر ، همانطور که آن زمان به من گفتی ، همه چیز در زندگی من برعکس شده ، تغییر کرده است! حالا من به همه چیز جور دیگری نگاه می کنم. " هرچند آنچه را که گفتم فراموش کردم. و شما می فهمید که خداوند در اینجا کار می کند ، و شما باید به او اعتماد کنید ، درخواست کنید که این اتفاق بیفتد ، مانند آیه مزمور: "روح خوب شما مرا به زمین راست راهنمایی می کند" (مزمور 142: 10) )

ضبط شده توسط اوکسانا گولوکو

پورتال "ارتدکس و صلح" و سرویس مستقل "سردا" در حال انجام یک سری بحث ها در مورد زندگی کلیسایی هستند. هر هفته - یک موضوع جدید! ما همه س relevantالات مربوط را از کشیش های مختلف خواهیم پرسید. اگر می خواهید در مورد نکات درد ارتدکس ، تجربه یا دیدگاه خود در مورد مشکلات صحبت کنید - برای تحریریه در ، بنویسید

سوال:سلام علیکم. چگونه می توان از گناهان پاک شد؟ من تعداد زیادی از آنها را دارم و متاسفم که آنها را انجام داده ام. میترسم. برای بخشش این گناهان چه کاری (یا باید) انجام شود؟ (علاوه بر انجام بسیاری از کارهای خوب در طول زندگی خود) احمد

پاسخ:

با نام الله در همه دنیا برای همه مهربان و در جهان دیگر نسبت به مrsمنان مهربان.

آس-سلامو علیکم و رحمت الله لاهی و برکتاتوخ!

در کتاب "اسلام" نوشته محمد حمیدالله در فصل "خطا و تصحیح آن" پاسخ بسیار خوبی برای سوال شما وجود دارد:

انسان ضعیف است. زیرا در یک شخص هوس خوبی برای بد و بد وجود دارد. نقاط ضعف ذاتی او از بدو تولد ، کینه در او را بیدار می کند ، او را به ارتکاب گناهان ، بی عدالتی و توهین به کسانی که از او ضعیف تر هستند و توانایی مقاومت در برابر او را ندارند ، تحریک می کند. برعکس ، اشراف روح بیشتر حسرت و توبه را در وی بیدار می کند ، و به موجب ویژگی ها و ویژگی های خود ، شخص سعی می کند بی عدالتی را که مرتکب شده است اصلاح کند.

اسلام خطاها را به دو طبقه بزرگ تقسیم می کند: موارد مربوط به نقض حقوق الله (کفر ، عدم اجرای نماز و غیره) و موارد مربوط به نقض حقوق بندگان خدا. خداوند به دلیل ذات خود ، گناهان مرتبط با نقض حقوق بندگان را نمی بخشد ، فقط کسی که مورد آزردگی و ظلم واقع شده باشد ، یعنی شخصی که این جنایت نسبت به او مرتکب شده است ، قابل بخشش است. در همان زمان ، هنگامی که جرمی به شخص دیگری که ایجاد شده باشد ، اعم از آن که یک شخص باشد ، یک حیوان یا یک موجود زنده دیگر ، یک گناه مضاعف مرتکب می شود: نه تنها در رابطه با شخصی که جرم به او تحمیل شده است ، بلکه در رابطه با به خدا

روش های زیادی برای جبران خسارت به شخص دیگر وجود دارد: در بعضی موارد کافی است که طلب بخشش کنید ، گاهی اوقات باید جبران خسارت کنید ، اگر نمی توانید همان را پس دهید ، سپس با چیز دیگری بازپرداخت کنید و غیره

بردبار بودن در برابر دیگران و بخشش آنها رفتاری نجیب است که مورد استقبال زیاد اسلام قرار گرفته است. به عنوان مثال ، قرآن می گوید: "تلاش کنید تا آمرزش پروردگار خود و بهشتی را پیدا کنید که در آسمان و روی زمین گسترش یافته و برای خداپسندانی که امکانات [خود را به نام خدا] خرج می کنند آماده است ، چه آنها به وفور و چه در فقر باشند ، که خشم را مهار می کنند و به مردم تعارف می کنند. در حقیقت ، خداوند کسانی را که کارهای خوب انجام می دهند دوست دارد »(علی عمران ، 3 / 133-134).

بخشش تشویق و تشویق می شود ، اما (با در نظر گرفتن احساسات و نیازهای یک فرد عادی) مجاز است مجازات و جبران خسارت وارده را جبران کند. این درک این آیات و بسیاری دیگر از آیات مشابه قرآن است: «قصاص برای شر یک شر یکسان است. اما کسی که با آمرزش و حل و فصل مسئله را حل کند ، توسط خداوند پاداش می گیرد. از این گذشته ، او ستمكاران را دوست ندارد »(« آش شورا »، 40/42).

رحمت و مغفرت خداوند از رحمت و مغفرت همه آفریدگان فراتر است. الله صاحب زیباترین اسامی است ، از جمله الرحمن (مهربان ترین مهربان) ، در تواب (تنها کسی که واقعاً توبه را می پذیرد) ، الافوو (دوست داشتن بخشش) ، غفور (پنهان کردن گناهان). کسانی که مرتکب گناه می شوند ، بلافاصله توبه می کنند و از خدا طلب آمرزش می کنند ، بزرگترین عطف الهی را پیدا می کنند. دو آیه زیر فهم اسلام در رابطه با رحمت و مغفرت الهی را آشکار می کند:

"در حقیقت ، خداوند وقتی که غیر از او به خدایان دیگری ایمان دارند ، نمی بخشد ، بلکه هر که را بخواهد می بخشد ، همه گناهان به جز این. و کسی که غیر از خدا به خدایان دیگر ایمان دارد ، در توهم عمیق است »(" النسا "، 4/116).

"بگو ، [محمد ، بسم الله]:" ای بندگان من ، که بیش از حد خود را به ضرر خود درآورده اید ، امید خود را به رحمت خدا از دست ندهید. در حقیقت ، خداوند كاملاً گناهان را می آمرزد ، زیرا او آمرزنده و مهربان است »(" الزمر "، 39/53).

اگر کفر را رد کنید و به خدا آرزو کنید و از او آمرزش بخواهید ، می توانید به هر رحمتی از او امیدوار باشید. فرد ضعیف است و اغلب نظر خود را تغییر می دهد. توبه صادقانه راه رحمت و مغفرت الهی را باز می کند. در اسلام ، برای دریافت مغفرت الهی ، نیازی به وساطت کسی یا توسل به هرگونه آداب و آیین نیست. برای این کار ، شما فقط باید مستقیماً به خدا متوسل شوید ، صمیمانه از خدا بخواهید ، که همه چیز را می داند ، و هیچ چیز از او پنهان نمی شود ، توبه و پشیمانی شما را بپذیرد. همانطور که پیامبر گرامی می فرماید: "عشق خدا به خلقت هایش بسیار بیشتر از عشق مادری به فرزندانش است." در حدیث دیگر آمده است: "خداوند رحمت خود را به 100 قسمت تقسیم كرد كه 99 قسمت را با خود حفظ كرد و فقط یك قسمت را در سرتاسر زمین پخش كرد. به لطف این ذره رحمت ، مخلوقات او به یکدیگر رحم می کنند. " در حدیث مقدس ، پیامبر پرستش این سخنان الله را به ما می گوید: "اگر کسی از فاصله یک دهانه به من نزدیک شود ، من یک قدم به او نزدیک می شوم. برای کسی که به من عقل نزدیک شود ، من به یک آرشین نزدیک می شوم. به کسی که به سمت من می رود ، من در یک دویدن به دیدار او می شوم. " خداوند در قرآن می فرماید: "در حقیقت ، کارهای خوب کارهای بد را از بین می برد" ، اما این نباید درک شود به این ترتیب که کارهای خوب به طور خودکار منجر به آمرزش گناهان توسط خدا می شود ، زیرا خیر و شر وجود دارد ، و ما هستیم با انتخابی که ما مسئول آن هستیم.

و خدا بهتر می داند.

مفتی ایلدوس فیضوف

این موجودات قادر به هدایت فرد ، آگاهی و عملکرد او هستند. این امر باعث عدم اراده و عدم تمایل به تغییر چیزی می شود. یک شخص زندگی خودش را نمی کند ، بازیچه ای از انرژی های بیگانه است.

پاک سازی انرژی و خلاصی منظم از اتلاف انرژی ضروری است ، در غیر این صورت فرد سالها از زندگی خود را بی هدف می گذراند و هرگز به فکر خودسازی و توانایی های معنوی خود نیست.

در شفا ، برای خلاص شدن از شر این ارواح شیطانی ، از پاکسازی توسط نماز ، یعنی توبه استفاده می کنند. نماز را باید به سوی خدا معطوف کرد. همچنین لازم است نام "شیاطین" را بدانید ، در غیر این صورت آنها بیرون نمی آیند. اینها عبارتند از: تنبلی ، اسارت ، عصبانیت ، حسادت ، غرور ، نفرت ، زنا ، شهوت ، پرخوری و غیره. نارضایتی های تلخی را که از آنها سرطان ایجاد می شود ، شکست در زندگی و ... به اینها اضافه کنید.

چگونه می توان جوانی را طولانی کرد ، خوشبختی ، سلامتی و سبکی را بازگرداند؟

برای پاکسازی خود و بازیابی آرامش ذهنی خود ، باید بخشیده شوید !!! نه بخشش ، بلکه زنجیر کردن ، از کلمه sling.

بنابراین ، زنجیر یک تیرکمان بچه گانه است. دعا موافقت با این واقعیت را ندارد که شما صدمه دیده اید (در غیر این صورت شما در گناه شریک خواهید شد) ، این یک "لگد زدن" یا "رها کردن" دردی است که بر ما وارد شده است.

این بدان معنی است که لازم است با بومرنگ به جایی که از آن آمده اند ، از درد و گناه دست کشید.

از آنجا که شیاطین موجوداتی روحانی هستند ، از طریق اندام های تنفسی خارج می شوند: خمیازه ، سرفه ، استفراغ ، سوت زدن در گوش ، نفخ شکم ... برای پاکسازی روح و آزادی ، نماز لازم است - توسل به خدا.

دعا برای پاکسازی روح

"خداي پدر عزيز ، مرا از (نام كيفيت منفي) ، از توهيني كه به من شده است ، آزاد كن (اين ، آن). من او را می بخشم ، برکت می دهم ("من خوب را می گیرم" - یعنی خوب را می گیرم). توبه می کنم ، انصراف می دهم ، از دردی که آنها باعث من شده اند ، یا گناهی که در من است ، چشم پوشی می کنم. پروردگار ، آن را از من بیرون. به نام عیسی مسیح پروردگار و ناجی ما. و این گناه را از ارث من از پدر و مادر گرفته تا آدم و حوا بردار. "

بعد ، شما باید این همه درد را در خود تولید کنید ، از آن متنفر باشید و سعی کنید آن را از خود بیرون کنید ، تصور کنید که خدا آن را با دستان مقدس خود بیرون می کشد. اگر به درستی و صادقانه انجام شود ، باید اشتیاق به خمیازه کشیدن ظاهر شود.

وقتی فردی خمیازه می کشد ، به این معنی است که این یا آن موجود منفی از او خارج می شود. پس از آن ، شما باید بگویید: "من خون عیسی مسیح را بر روی زخمهای خود فرا می خوانم. خداوندا پدر ، من به تو التماس می کنم ، زخمهای من را با خون عیسی که برای ما ریخته است بشوی! "

بعد از چنین دعایی ، پاکی می آید. اما از آنجا که ما گناهان و گله های زیادی داریم ، لازم است که هر گناه را جداگانه کفاره کنیم تا پاکی کامل حاصل شود.

ممکن است بیش از یک سال طول بکشد اما ارزشش را دارد. با پاکسازی کامل ، هماهنگی معنوی ، جوان سازی ، سبکی ، خوشبختی حاصل می شود و تأثیرات پیشرفته ای برای خودسازی وجود دارد.

سوتلانا

یادداشت ها و مقالات ویژه برای درک عمیق تر از مطالب

² اسلینگ یک سلاح غوغا کننده پرتاب است که یک طناب یا کمربند است ، یک انتهای آن به یک حلقه حلقه می شود ، که دست اسلینگر در آن رشته است (

گناه سمی است که هم جسم و روح را مسموم می کند. گناه می گیرد و تسلیم می شود ، مانند یک تومور سرطانی رشد می کند. خداوند ما را دعوت می کند تا با تیزترین اسلحه ای که داریم ، با گناه مبارزه کنیم - دعا. دعای قویاز گناهان او قادر است در برابر شیطان مقاومت کند. از این گذشته ، این اوست که ما را به گناه دعوت می کند ، تاکتیک اصلی او این است که ما را نسبت به آن کور کند. ما تمایل داریم که از گناهان خود غافل شویم یا گناهان خود را کم و زیاد کنیم. دعای ارتدکساز گناهان به پروردگار خداوند ، خداوند قادر است چشمان ما را باز کند تا اینکه گناه ما چقدر مکروه است. تحقق این امر به شما امکان می دهد قاطع ترین اقدامات را برای ریشه کن کردن رذیله انجام دهید.

نماز نجات مسیحیان از گناهان دقیقاً چگونه کمک می کند؟

کتاب مقدس می گوید هر کسی که به مسیح ایمان داشته باشد ، بخشش گناهان را به نام او دریافت می کند. برای دریافت عذرخواهی ، شما باید با دعای توبه ، از گناهان خود نجات دهید. خلاص شدن از شر گناهان کار آسانی نیست ، عادتهای شرورانه بسیار چسبناک هستند و فقط آنها را رها نکنید. در صورت عدم موفقیت ، درخواست هدایت خدا و کمک به این مسئله دشوار را به دعای روزمره خود برای پاکسازی از گناهان اضافه کنید. شنیده خواهد شد ، و پروردگار مهربان از ما می خواهد. برای این که متعاقباً دچار دردسرها و رنج ها نشوید و اشتباهات فراموش شده گذشته را تکرار نکنید ، باید یاد بگیرید که احکام خدا را حفظ کنید

دعای قوی برای گناهان فراموش شده

همه مردم گناهکارند. هر یک از ما گناهانی داریم که مدتهاست آنها را فراموش کرده ایم ، گناهانی وجود دارد که به دلیل درشت بودن احساسات و آرامش معنوی ، حتی آنها را گناه نمی دانیم. اما از آنچه فراموش کرده ایم یا نمی فهمیم ، گناه ما کمتر نمی شود ، بلکه روح سنگینی را بر دوش می کشد. دعای قوی بارسانوفیوس بزرگ را از گناهان فراموش شده از یک بار طاقت فرسا پاک می کند.

متن ارتدکس دعای توبه برای گناهان

من به تو اعتراف می کنم به پروردگار خدای من و خالقم ، در یک تثلیث مقدس ، پدر بزرگوار و پرستش شده ، و پسر ، و روح القدس ، همه گناهان من ، در همه روزهای زندگی من ، و برای هر یک ، ساعت ، هم اکنون و هم در روزها و شبهای گذشته ، عمل ، کلمه ، فکر ، پرخوری ، مستی ، خوردن مخفی ، صحبت بی کار ، استیصال ، تنبلی ، عصیان ، نافرمانی ، تهمت ، محکومیت ، غفلت ، غرور ، بسیاری از اکتساب ، سرقت ، عدم صحت ، سود ناپاک ، حسادت ، حسادت ، سو نیت حافظه ، نفرت ، رغبت و تمام حواس من: بینایی ، شنوایی ، بویایی ، چشایی ، لمس و سایر گناهان من ، روح و جسم ، تصویر خدای من و خالق من به خشم ، و همسایه من درست است: با پشیمانی از اینها ، من در برابر خدا گناهی می كنم كه تصور می كنم ، و اراده ای برای توبه دارم: برای این ، پروردگارا ، خدای من ، مرا یاری كن ، با اشك فروتنی از تو دعا می كنم: او كه آمده ، گناهان من ، به رحمت خود ، مرا ببخش و مرا از همه اینها ، حتی کلمات ، مجاز کن قبل از تو ، به عنوان خوب و بشردوستانه.