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जीवनी

(लगभग 252-326)

301 से - सुसमाचार का प्रचार करना शुरू किया।

302 में - उन्हें कैसरिया में कप्पादोसिया के बिशप लेओन्टियस द्वारा बिशप नियुक्त किया गया था, जिसके बाद उन्होंने राजा त्रदत III की राजधानी - वाघारशापत शहर में एक मंदिर बनवाया। मंदिर का नाम एत्चमियादज़िन रखा गया, जिसका अनुवाद में अर्थ है "एकमात्र जन्म लेने वाला अवतरित हुआ" (यानी यीशु मसीह), जिन्होंने किंवदंती के अनुसार, व्यक्तिगत रूप से ग्रेगरी को मंदिर बनाने का स्थान दिखाया था।

325 में - उन्हें निकिया में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में आमंत्रित किया गया था, लेकिन उन्हें स्वयं जाने का अवसर नहीं मिला और उन्होंने अपने बेटे अरिस्टेक्स को वहां भेजा, जो आर्मेनिया में निकेन के फरमान लेकर आए।

325 में, उन्होंने विभाग अपने बेटे को सौंप दिया, और वे स्वयं एकांत में चले गए, जहाँ जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई (326 में, लगभग 86 वर्ष की आयु में)।

मिश्रित

• उन्होंने जॉर्जिया और कोकेशियान अल्बानिया में भी ईसाई धर्म का प्रसार किया।
• एत्च्मियादज़िन में दफनाया गया।
• पिछले 500 वर्षों में, सेंट के अवशेष। ग्रेगरी को नेपल्स में अर्मेनियाई चर्च में रखा गया था।
• 11 नवंबर, 2000 को, अवशेषों को कैथोलिकोस ऑफ़ ऑल अर्मेनियाई कारेकिन II में स्थानांतरित कर दिया गया था और वर्तमान में 2001 में निर्मित सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के येरेवन कैथेड्रल में रखा गया है।
• सेंट की जेल की साइट पर. ग्रेगोरी तुर्की के साथ राज्य की सीमा के पास, अरारत घाटी में खोर विराप का मठ है। अर्मेनियाई से अनुवादित मठ के नाम का अर्थ है "गहरा छेद" (अर्मेनियाई: ԽԽָր Խքրրրր)

जीवनी इतिहास

• छठी शताब्दी के अंत में द लाइफ़ ऑफ़ ग्रेगरी का ग्रीक में अनुवाद किया गया था
• 10वीं शताब्दी में, सिमोन मेटाफ्रास्टस ने इसे अपने जीवन के संतों में शामिल किया। यूनानी पाठ का लैटिन, जॉर्जियाई और अरबी में अनुवाद किया गया था। अरबी अनुवाद से निकटता से संबंधित एक इथियोपियाई संस्करण भी है
• जीवन का पाठ रूसी मेनायन (सितंबर 30) में निहित है
• 1837 में पोप ग्रेगरी XVI की भागीदारी के साथ रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा संत घोषित किया गया (1 अक्टूबर)

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ग्रन्थसूची

• अर्मेनियाई लोग विदेशी सभ्यताओं के निर्माता के लोग हैं: विश्व इतिहास में 1000 प्रसिद्ध अर्मेनियाई / एस. शिरिनियन.-ईआर.: प्रामाणिक। संस्करण, 2014, पृष्ठ 247, आईएसबीएन 978-9939-0-1120-2
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• ग्रिगोर द इल्यूमिनेटर और उनके बेटे / ओव। युसुफियान. - तिफ़्लिस: प्रकार। एल.जी. क्रामरेंको, 1886
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ग्रिगोर = ग्रि + होरस = गॉड ग्रि लुसावोरिच - अर्मेनियाई, ग्रेगोरियोस फोस्टर या फोटिस्टेस - ग्रीक, ग्रेगरी द पार्थियन, ग्रिगोर पार्टेव। जन्म लगभग 252 - मृत्यु लगभग 326 - पवित्र अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, साथ ही रूसी रूढ़िवादी चर्च (जहाँ उन्हें आर्मेनिया के ग्रेगरी के रूप में जाना जाता है), और अन्य रूढ़िवादी चर्च, रोमन कैथोलिक और अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च, पहले, के बाद आर्मेनिया के बिशप और प्रबुद्धजन, राजा त्रदत का उत्पीड़न। वह सुरेन-पखलाव्स के पार्थियन कुलीन परिवार का सदस्य था, जो बदले में, अर्शिकिड्स के शाही घराने की एक शाखा थी, जो पार्थियन मूल का था। इस प्रकार, वह अर्मेनियाई राजाओं का रिश्तेदार था, जो पार्थियन मूल के भी थे। बपतिस्मा के समय ग्रेगरी को अरिस्टेक्स नाम मिला, और वह मसीह का एक प्रेरित था।

256 ईसा पूर्व में. अर्सासिड्स के नेतृत्व में, एक स्वतंत्र राज्य का गठन हुआ, जो समय के साथ एक बड़े साम्राज्य में बदल गया, जिसमें यूफ्रेट्स और सिंधु, कैस्पियन और भारतीय समुद्रों के बीच के क्षेत्र शामिल थे। यह 226 ईस्वी तक चला, जब इसकी जगह नए फ़ारसी सस्सानिद साम्राज्य ने ले ली।

पार्थियन एक युद्धप्रिय लोग, निपुण घुड़सवार और उत्कृष्ट धनुर्धर थे।

कुछ के अनुसार, मैगी (या उनमें से एक) जो नवजात ईश्वर-शिशु (जॉर्ज, जॉन) की पूजा करने के लिए उपहार लेकर आए थे, पार्थिया से थे। मेरे शोध में इसकी पुष्टि हुई, उपहारों वाले मैगी अरिस्टेक्स, उनकी पत्नी और पुत्र थे। यह ज्ञात है कि जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा (प्रेरित अरिस्तकेस और उनके पुत्र और मैग्डलीन थे), इस घटना में यरूशलेम में मौजूद लोगों के बीच, सबसे पहले पार्थियनों का उल्लेख किया गया था, उसके बाद मेड्स, एलामाइट्स और अन्य का उल्लेख किया गया था। .

अर्सासिड्स के पतन के बाद, पार्थियनों ने फिर भी सस्सानिद राज्य में अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति बरकरार रखी। इसका प्रमाण सासैनियन युग के शिलालेखों में पार्थियनों के नाम के लगातार उल्लेख से मिलता है।

किताब बताती है कि ग्रेगरी के पिता अपाक (अनक) ने फ़ारसी राजा द्वारा रिश्वत देकर अर्मेनियाई राजा खोस्रोव (एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट) की हत्या कर दी और इसकी कीमत अपनी जान देकर चुकाई।

दिवंगत संपादक का नोट, जैसा कि आमतौर पर होता है: दुश्मन नायक बन जाता है, और नायक दुश्मन बन जाता है, यही बात यहूदा (अरिस्टेक्स) के साथ भी हुई, जो कथित तौर पर यीशु का गद्दार था, हालांकि वास्तव में वह अपने राजा का एक वफादार सेवक था। अंतिम रिश्तेदार और एकमात्र वयस्क प्रेरित।

सबसे छोटे बेटे को छोड़कर, ग्रेगरी (अरिस्टेक्स) का पूरा परिवार नष्ट हो गया था, जिसे उसकी नर्स, एक ईसाई, अपनी मातृभूमि, कप्पाडोसिया में कैसरिया ले जाने में कामयाब रही थी। वहां लड़के को ग्रेगरी के नाम से बपतिस्मा दिया गया (बपतिस्मा अधिक परिपक्व उम्र में हुआ था) और उसे ईसाई परवरिश मिली। विवाह में प्रवेश करने के बाद, वह जल्द ही अपनी पत्नी से अलग हो गया: वह एक मठ में चली गई, और ग्रेगोरी रोम (रूस, टार्टारिया) चला गया और खोसरो के बेटे, तिरिडेट्स (ट्रडैट III, - जीजी) की सेवा में प्रवेश किया, जो संशोधन करना चाहता था। पिता की मेहनती सेवा के कारण उसके अपराधबोध के लिए। यह पूरी कहानी उनकी पत्नी से अलग होने के सम्मान में गढ़ी गई थी। राजा खोस्रो के अंतर्गत एंड्रोनिकस-क्राइस्ट और उनके बेटे, जॉर्ज (जॉन) कलिता (ट्रिडैट) का अर्थ है। उनका शासनकाल 1187 - 1227 था, 1206 तक उन्होंने अपनी मां मैरी मैग्डलीन के साथ शासन किया, और उनकी मृत्यु के बाद वह टार्टरी (रूस) के एकमात्र शासक थे।

चावल। 86. सेंट की मूर्ति. सेंट कैथेड्रल की दीवार में ग्रेगरी। पीटर रोम में है. पर शिलालेख

अर्मेनियाई और लैटिन भाषाएँ

तस्वीर के केंद्र में आप एक युवा व्यक्ति को देख सकते हैं, जो सभी में मुख्य है, एंड्रॉनिकस-क्राइस्ट जॉर्ज (जॉन) कलिता (कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट) का बेटा शाही मुकुट और एक क्रॉस के साथ।

ग्रेगरी (अरिस्टेक्स - "पवित्र रक्षक") आर्मेनिया का शासक था, और मॉस्को का पहला महानगर, टेम्पलर्स के आध्यात्मिक-शूरवीर आदेश का एक शूरवीर, ग्रैंड मास्टर, रूस के शासक (टार्टारिया) जॉर्ज के अधीनस्थ था ( जॉन) कलिता। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि देश के पहले शासक भी महायाजक थे। आधिकारिक और आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, कॉमनेनोस राजवंश के सभी प्रतिनिधि राष्ट्रीयता के आधार पर अर्मेनियाई थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अर्मेनियाई राजा त्रदत जीसस एंड्रोनिकस-क्राइस्ट, जॉर्ज (जॉन) कलिता के पुत्र को संदर्भित करते हैं। त्रदत विश्व इतिहास का पहला ईसाई राजा है। ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर (अरिस्टेक्स) ने जॉर्ज (जॉन) कलिता के साथ मिलकर धर्मयुद्ध में भाग लिया, जिन्होंने 13वीं शताब्दी की शुरुआत में भविष्य के एत्चमियादज़िन का स्थान दिखाया। फिर अर्मेनियाई सेना जॉर्ज की सामान्य सेना में शामिल हो गई और युद्ध में वफादारी और वीरता के लिए 23 अप्रैल, 1204 को जीत तक लड़ी, और संभवतः बपतिस्मा और नाइटिंग पर नया नाम अरिस्टेक्स प्राप्त किया। अरिस्टेक्स का अनुवाद "पवित्र रक्षक" के रूप में किया जाता है। अक्टूबर 1205 में, निकिया (मास्को) की पहली परिषद हुई, जिसमें अरिस्टेक्स प्रथम और महान आर्मेनिया से उनका प्रतिनिधिमंडल परिषद के मानद आमंत्रित सदस्यों में से एक थे। अरिस्टेक्स I (ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर) मास्को में रहता था और अर्मेनियाई लोगों ने, दुनिया के कई लोगों की तरह, क्रेमलिन का निर्माण किया था; रेड स्क्वायर पर मॉस्को के चर्चों में से एक, सेंट बेसिल कैथेड्रल (इवान द टेरिबल का ओप्रिचेन्स्की यारुसालिम) 1555 में कज़ान खानटे पर जीत के सम्मान में बनाया गया था। असाइनमेंट के अनुसार, कैथेड्रल में 8 अलग-अलग चर्च शामिल होने थे, जो कज़ान के लिए निर्णायक लड़ाई के दिनों का प्रतीक थे। मंदिर के निर्माताओं ने रचनात्मक रूप से कार्य की व्याख्या की, एक मूल और जटिल रचना बनाई: 4 अक्षीय स्तंभ के आकार के चर्चों के बीच छोटे चर्च हैं; दोनों को प्याज के आकार के गुंबदों से सजाया गया है और उनके ऊपर उभरे हुए 9वें स्तंभ के आकार के चर्च के चारों ओर समूह बनाया गया है, जो एक छोटे गुंबद के साथ एक तम्बू के साथ पूरा हुआ है; सभी चर्च एक सामान्य आधार, एक बाईपास (शुरुआत में खुली) गैलरी और आंतरिक गुंबददार मार्ग से एकजुट हैं। मंदिर ईंटों से बनाया गया था, और इसकी नींव, चबूतरा और कई विवरण सफेद पत्थर से बने थे

सेंट ग्रेगरी की स्मृति के दिन, आर्मेनिया के प्रबुद्धजन - लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी (चुकोव) के स्वर्गीय संरक्षक - एक लेख प्रकाशित किया गया है जो पवित्र शहीद के पराक्रम और ईसाइयों द्वारा उनकी पूजा के बारे में बताता है। लेखक चर्च के दो मंत्रियों के बीच एक समानता दिखाता है। ठीक है। अलेक्जेंड्रोवा-चुकोवा पाठक को बिशप की डायरी के अंशों से भी परिचित कराती है, जिसे उन्होंने सितंबर 1943 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद के दिनों के दौरान रखा था।

"आपका जीवन आपके नाम के अनुसार होगा..."
एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की

30 सितंबर (13 अक्टूबर) सेंट की स्मृति का दिन है। ग्रेगरी, ग्रेट आर्मेनिया के प्रबुद्धजन। [ग्रिगोर लुसावोरिच; हाथ। Գրּ֣֫ր ԼԼւԽԼւԽԼրԼր ] (239-325/6), संत (30 सितंबर; आर्मेनिया में - वर्ष में 4 बार), अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के संस्थापक और प्रथम रहनुमा (301 या 314 से?)।

ग्रेट आर्मेनिया एक पहाड़ी देश था जो रोमन साम्राज्य और फारस के बीच, कुरा नदी और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की ऊपरी पहुंच के बीच स्थित था, जहां अर्मेनियाई लोग रहते थे, जिसका नाम राजा अराम के नाम पर रखा गया था। दूसरी शताब्दी से इस पर उनकी जनजाति के राजाओं का शासन था। ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी तक आर.एच. के अनुसार, जब 387 में युद्धों के परिणामस्वरूप यह फारस और रोम के बीच विभाजित हो गया। इसे लेसर आर्मेनिया के विपरीत कहा जाता था - यूफ्रेट्स और गलास नदियों की ऊपरी पहुंच के बीच का क्षेत्र, जो पोंटस के मिथ्रिडेट्स के राज्य का हिस्सा था, और 70 ईस्वी से। - रोमन साम्राज्य का हिस्सा। ग्रेट आर्मेनिया मानव जाति का दूसरा पालना बन गया, क्योंकि नूह का सन्दूक माउंट अरारत पर रुका था (उत्पत्ति 8:4)।

किंवदंती के अनुसार, आर्मेनिया में सुसमाचार का प्रचार प्रेरित बार्थोलोम्यू और थाडियस के समय से हुआ था, ईसाई धर्म पहली शताब्दी में सीरियाई शहरों के माध्यम से आर्मेनिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। तब से, आर्मेनिया में ईसाई समुदाय मौजूद थे, जिन्होंने एंटिओक के चर्च के साथ और दूसरी शताब्दी के अंत से एडेसा के चर्च के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। अर्मेनियाई ईसाइयों को देश के पार्थियन अर्सासिड राजवंश के शासकों द्वारा सताया गया था। चर्च और राज्य के बीच संबंधों में एक महत्वपूर्ण मोड़ तिरिडेट्स (त्रदत) III के शासनकाल के दौरान आया, जिसे 286 में डायोक्लेटियन द्वारा अर्मेनियाई सिंहासन पर बहाल किया गया था, जो कि सासैनियन ईरान के साथ रोमनों के विजयी युद्ध के बाद था, जो कि नश्वर दुश्मन था। अर्मेनियाई अर्सासिड्स, पार्थियन राजवंश की एक शाखा को ईरान में उखाड़ फेंका गया। रोम और ईरान के बीच 298 में संपन्न हुई संधि के अनुसार, ईरान ने आर्मेनिया पर रोमन संरक्षक को मान्यता दी। तिरिडेट्स के पिता खोसरो, जिन्होंने सासैनियन राजवंश के संस्थापक अर्दाशिर (आर्टैक्सरेक्स) के साथ लंबे समय तक और सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी थी, पार्थियन राजकुमार अनाक द्वारा मारे गए थे, और इसका बदला लेने के लिए उन्हें खुद और उनके रिश्तेदारों को मार डाला गया था। केवल एक बच्चा बच गया - सबसे छोटा बेटा, जिसे ईसाई नर्स कप्पाडोसिया में कैसरिया में अपनी मातृभूमि में ले गई। वहां उन्हें ग्रेगरी नाम से बपतिस्मा दिया गया और ईसाई पालन-पोषण प्राप्त हुआ। विवाह में प्रवेश करने के बाद, ग्रेगरी, अपने दूसरे बेटे के जन्म के तुरंत बाद, अपनी पत्नी से अलग हो गए (जिसने उनकी तरह, ब्रह्मचर्य की शपथ ली) और रोम चले गए, जहां उस समय तिरिडेट्स, जो अर्मेनिया पर कब्जा करने के बाद भाग गए थे फारसियों द्वारा, रह रहा था. उन्होंने शाही सिंहासन के अपदस्थ उत्तराधिकारी के प्रति अपनी भक्ति के साथ अपने पिता के पाप के लिए क्षमा अर्जित करने की कामना करते हुए उनकी सेवा में प्रवेश किया। तिरिडेट्स के साथ डायोक्लेटियन के अधीन अपने मूल आर्मेनिया में लौटते हुए, ग्रेगरी ने अपने साथी आदिवासियों को मसीह की शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू किया। लेकिन जब ग्रेगरी ने तिरिडेट्स के सामने कबूल किया कि वह अनाक का बेटा है, तो राजा ने उसे यातना देने और एक खाई में फेंकने का आदेश दिया, जो एक प्रकार का "ज़िंदान" था, जो सांपों से भरा हुआ था। ग्रेगरी ने इस जेल में 13 (अन्य स्रोतों के अनुसार 14 या 15) वर्ष बिताए। शहीद की कैद की जगह पर बाद में खोर विराप मठ बनाया गया।

राजा तिरिडेट्स का निवास आर्मेनिया की तत्कालीन राजधानी, वाघरशापत शहर (1945 में इसका नाम बदलकर एत्चमियादज़िन रखा गया) में था। उसने ईसाइयों पर क्रूर अत्याचार किया। डायोक्लेटियन के उत्पीड़न से भागकर 37 ईसाई लड़कियाँ रोम से आर्मेनिया भाग गईं, जिनके गुरु गयाने थे। लड़कियों में से एक, ह्रिप्सिमिया, अपनी असाधारण सुंदरता से प्रतिष्ठित थी और उसने तिरिडेट्स का ध्यान आकर्षित किया, जैसा कि डायोक्लेटियन ने पहले किया था, और उसने उसे अपनी उपपत्नी बनाने का फैसला किया। लड़की ने तिरिडेट्स की प्रगति को अस्वीकार कर दिया, और उसने उसे दर्दनाक फाँसी देने का आदेश दिया। गयाने और अन्य पवित्र कुँवारियाँ उसके साथ शहीद हो गईं। उनमें से एक, नीना, इस देश की शिक्षिका बनकर जॉर्जिया भाग गई।

इस भयानक अपराध को करने के बाद, दुष्ट राजा तिरिडेट्स पागलपन में पड़ गया: उसे मानसिक विकार होने लगा, उसने खुद को एक वेयरवोल्फ के रूप में कल्पना की। राजा की बहन, राजकुमारी खोस्रोविदुक्त ने तिरिडेट्स को बताया कि उसे एक स्वप्न आया था: एक उज्ज्वल चेहरे वाले व्यक्ति ने उसे घोषणा की कि ईसाइयों का उत्पीड़न अब और हमेशा के लिए बंद कर दिया जाना चाहिए। राजकुमारी को विश्वास था कि यदि ग्रेगरी को गड्ढे से बाहर निकाला गया, तो वह राजा को ठीक करने में सक्षम होगा। तिरिडेट्स ने अपनी बहन की सलाह पर ध्यान दिया और ग्रेगरी को मुक्त कर दिया।

जो लोग खाई के पास पहुँचे उन्होंने ज़ोर से चिल्लाकर कहा: "ग्रेगरी, क्या तुम जीवित हो?" और ग्रेगरी ने उत्तर दिया: "मेरे भगवान की कृपा से, मैं जीवित हूं।" सेंट ग्रेगोरी ने लोगों को घोषणा की कि भगवान भगवान ने उन्हें खाई में जीवित रखा है, जहां भगवान के दूत अक्सर उनसे मिलने आते थे, ताकि वह उन्हें मूर्तिपूजा के अंधेरे से धर्मपरायणता के प्रकाश की ओर ले जा सकें। संत ने उन्हें पश्चाताप करने के लिए बुलाते हुए, मसीह में विश्वास की शिक्षा देना शुरू किया। आने वालों की विनम्रता देखकर संत ने उन्हें एक बड़ा चर्च बनाने का आदेश दिया, जिसे उन्होंने जल्द ही बनाया। ग्रेगरी ने बड़े सम्मान के साथ धन्य शहीदों के शवों को इस चर्च में लाया, इसमें एक पवित्र क्रॉस रखा और लोगों को वहां इकट्ठा होने और प्रार्थना करने का आदेश दिया। फिर वह राजा तिरिडेट्स को उन पवित्र कुंवारियों के शवों के पास लाया, जिन्हें उसने नष्ट कर दिया था, ताकि वह प्रभु यीशु मसीह के सामने उनकी प्रार्थना मांगे। और जैसे ही राजा ने इसे पूरा किया, मानव छवि उसे वापस कर दी गई, और बुरी आत्माएं उन राज्यपालों और योद्धाओं से भी दूर हो गईं जो उनके राजा के साथ थे।

इसलिए सेंट ग्रेगोरी ने अपने सताने वाले को ठीक किया और उसे पूरे शाही घराने, उसके करीबी लोगों और यूफ्रेट्स नदी के कई लोगों के साथ बपतिस्मा दिया। तिरिडेट्स की सहायता से ईसाई धर्म पूरे देश में फैल गया। आर्मेनिया के सभी शहरों और क्षेत्रों में, बुतपरस्त मंदिरों को उखाड़ फेंका गया, जिनके पुजारियों ने डटकर विरोध किया, लेकिन हार गए। बुतपरस्त मंदिरों के स्थान पर, ईसाई चर्च और मठ उभरे, जिनकी भूमि तिरिडेट्स III ने शाश्वत और अविभाज्य कब्जे के लिए चर्च के सेवकों को हस्तांतरित कर दी। ये भूमियाँ भूमि कर को छोड़कर सभी करों से मुक्त थीं, जिसे पुजारियों को शाही खजाने में देना पड़ता था। उभरते हुए पादरी वर्ग को अज़ाट्स (आर्मेनिया और ईरान में सर्वोच्च सैन्य वर्ग) के बराबर माना गया और उन्हें समान अधिकार प्राप्त थे। इस प्रकार, अर्मेनियाई पादरी ने समाप्त किए गए बुतपरस्त मंदिरों की भूमि, राज्य द्वारा जब्त किए गए अपमानित और नष्ट किए गए नहरार घरों की भूमि की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार किया।

मठों में, सेंट ग्रेगरी ने चरवाहों और प्रचारकों के प्रशिक्षण के लिए स्कूलों की स्थापना की, जिनकी बहुत आवश्यकता थी। उस समय अर्मेनियाई लोगों के पास अभी तक अपनी लिखित भाषा नहीं थी और दिव्य सेवाएं करना और पवित्र ग्रंथों को केवल ग्रीक या सिरिएक में पढ़ना संभव था, इसलिए चरवाहों को प्रशिक्षित करना आवश्यक था जो इन भाषाओं को जानते थे और जीवित व्यक्त कर सकते थे अर्मेनियाई में शब्द.

सेंट ग्रेगरी ने यात्रा में बहुत समय बिताया। उन्होंने उन लोगों को बपतिस्मा दिया जो ईसाई धर्म में परिवर्तित होना चाहते थे, नए चर्च बनाए और नए मठों की स्थापना की। जल्द ही उनके पास छात्र और अनुयायी थे।

301 में, ग्रेटर आर्मेनिया ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने वाला पहला देश बन गया।

301 में (अन्य स्रोतों के अनुसार 302 या 314 में) सेंट ग्रेगरी ने इस शहर के बिशप लेओन्टियस से कैसरिया कप्पाडोसिया में एपिस्कोपल अभिषेक प्राप्त किया और अर्मेनियाई चर्च का नेतृत्व किया। तब से, एक प्रक्रिया स्थापित की गई है जिसके अनुसार अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के प्रत्येक नवनिर्वाचित प्राइमेट को कैसरिया के आर्कबिशप से समन्वय प्राप्त हुआ। ग्रेगरी ने अपने विभाग की स्थापना वाघारशापत (एत्चमादज़िन) में की, जहां 301-303 में। टिरिडेट्स द ग्रेट और ग्रेगरी द इलुमिनेटर ने एक राजसी गिरजाघर का निर्माण किया।

ग्रेगरी इल्यूमिनेटर ने यह सुनिश्चित किया कि बिशप का पद उनके वंशजों के लिए एक वंशानुगत विशेषाधिकार बन जाए: अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने अपने बेटे अरिस्टेक्स को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। ग्रेगोरिड्स के इस वंशानुगत अधिकार पर बिशप अल्बियन के वंशजों - अल्बियनिड्स द्वारा विवाद किया गया था। चौथी शताब्दी में. अर्मेनियाई राजाओं के राजनीतिक रुझान के आधार पर, या तो ग्रेगोरिड्स या अल्बियानिड्स पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़े। ईसाई धर्म के प्रारंभिक काल में, मिशनरी कोरियोग्राफरों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, जो न केवल आर्मेनिया के दूरदराज के क्षेत्रों में, बल्कि पड़ोसी देशों में भी नई शिक्षा का प्रचार करने गए थे। इस प्रकार, ग्रेगरी के पोते, हिरोमार्टियर ग्रिगोरिस, जिन्होंने कुरा और अरक्स की निचली पहुंच में प्रचार किया था, को 338 में "मज़कुट्स की भूमि में" शहीद की मृत्यु का सामना करना पड़ा।

अपने जीवन के अंत में, ग्रेगरी, अपने बेटे को विभाग हस्तांतरित करके, एक पहाड़ी गुफा में एक साधु बन गए। स्थानीय चरवाहों द्वारा खोजे गए सेंट ग्रेगरी के अवशेष पूरे ईसाई जगत में फैल गए। मुख्य मंदिर - सेंट ग्रेगरी का दाहिना हाथ - 2000 से एत्चमियाडज़िन में रखा गया है और यह अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के सर्वोच्च पदानुक्रम की आध्यात्मिक शक्ति का आधिकारिक प्रतीक है।

"लंबे समय से पीड़ित चरवाहे", "आर्मेनिया की स्तुति", शहीद ग्रेगरी ने "एक बंजर खेत की खेती की", सभी अर्मेनियाई लोगों के दिलों में धर्मपरायणता के "मौखिक बीज" बोए, "मूर्तिपूजा के अंधेरे" को दूर किया, जिसके लिए उन्हें प्राप्त हुआ। नाम "आर्मेनिया के प्रकाशक"।

संत के जीवन के बारे में बुनियादी जानकारी तथाकथित में एकत्र की गई है। ग्रेगरी द इलुमिनेटर के जीवन का चक्र। अर्मेनियाई पाठ को "आर्मेनिया के इतिहास" के हिस्से के रूप में संरक्षित किया गया था, जिसके लेखक को राजा तिरिडेट्स III द ग्रेट (287-330) अगाथांगेल का सचिव माना जाता है। यह पुस्तक सम्राट कॉन्सटेंटाइन को देखने के लिए राजा तिरिडेट्स और ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर की रोम की यात्रा और निकिया की परिषद के बारे में बताती है। वे पहली विश्वव्यापी परिषद में "आर्मेनिया के दो प्रतिनिधि" थे।

जीवन के अलावा, अगाफांगेल की पुस्तक में सेंट के लिए जिम्मेदार 23 उपदेशों का संग्रह शामिल है। ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर, यही कारण है कि इस पुस्तक को "ग्रेगोरिस की पुस्तक" या "इल्यूमिनेटर की शिक्षा" (अर्मेनियाई "वर्दापेटुत्युन") भी कहा जाता है।

अगाफांगेल की "आर्मेनिया का इतिहास" का ग्रीक में अनुवाद किया गया था। हाल के शोध के अनुसार, ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के जीवन के ग्रीक, सिरिएक और अरबी संस्करणों का अनुवाद 6वीं - 7वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था। 5वीं सदी में संत का पंथ अभी तक पैन-अर्मेनियाई नहीं था, पैन-कोकेशियान तो बिल्कुल भी नहीं, लेकिन पहले से ही 6वीं शताब्दी में था। उन्हें पैन-कोकेशियान शिक्षक घोषित किया जाता है, और स्थानीय मिशनरी उनके सहयोगी बन जाते हैं। तीन चर्चों - अर्मेनियाई, जॉर्जियाई और अल्बानियाई - की आधिकारिक अवधारणा सेंट के जीवन के ग्रीक और अरबी संस्करणों में प्रस्तुत की गई है। ग्रेगरी, और संत को न केवल एक पैन-अर्मेनियाई शिक्षक कहा जाता है, बल्कि पूरे कोकेशियान क्षेत्र में एक नए धर्म का प्रसारक भी कहा जाता है। अर्मेनिया और जॉर्जिया में उनकी समान श्रद्धा अर्मेनियाई आध्यात्मिक और लौकिक लॉर्ड्स के साथ जॉर्जियाई कैथोलिकोस किरियन I के पत्राचार से प्रमाणित होती है, जो कि 604-609 में हुआ था, जो "बुक ऑफ एपिस्टल्स" और उख्तानेस के "इतिहास" में संरक्षित है, जहां यह बताया गया है कि सेंट जॉर्ज ने "काकेशस क्षेत्रों में पवित्र और धार्मिक विश्वास" स्थापित किया था। वर्टेन्स कर्टोग उनके बारे में आर्मेनिया और जॉर्जिया के शिक्षक के रूप में भी लिखते हैं। ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर द्वारा ईसाई धर्म की स्थापना की पुष्टि जॉर्जियाई कैथोलिकोस (बुक ऑफ एपिस्टल्स। टिफ्लिस, 1901, पीपी. 132, 136, 138, 169) से भी होती है। उनके प्रतिद्वंद्वी, अर्मेनियाई कैथोलिकोस अब्राहम आई अल्बाटानेत्सी बताते हैं कि आर्मेनिया और जॉर्जिया में "भगवान की सामान्य पूजा सबसे पहले धन्य सेंट द्वारा शुरू की गई थी। ग्रेगरी, और फिर मैशटॉट्स'' (उक्त, पृष्ठ 180)। 9वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही में। जॉर्जियाई कैथोलिकोस आर्सेनी सपारस्की ने अर्मेनियाई मोनोफिजाइट्स पर सेंट ग्रेगरी की शिक्षाओं से दूर जाने का आरोप लगाया: "... और सोमखिति और कार्तली के बीच एक बड़ा विवाद शुरू हुआ। जॉर्जियन ने कहा: सेंट। ग्रीस के ग्रेगरी ने हमें विश्वास दिया, आपने उसे सेंट पर छोड़ दिया। कबूलनामा और सीरियाई अब्दिशो और बाकी दुष्ट विधर्मियों को सौंप दिया गया" (मुराडियन। 1982.पी.18)। जीवन के सिरिएक पाठ में, ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर को प्रेरित थैडियस के काम के उत्तराधिकारी के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिन्होंने सीरिया में ईसाई धर्म का प्रचार किया था।

अर्मेनियाई संस्करण में ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के जीवन का पुनर्मूल्यांकन अर्मेनियाई और जॉर्जियाई चर्चों के बीच विभाजन की शुरुआत से पहले नहीं हुआ था, जो अंततः 726 में मनाज़कर्ट की परिषद के बाद आकार ले लिया था। इसका लक्ष्य एक शानदार इतिहास बनाना था अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च का उदय। इस संस्करण में ग्रेगरी द इलुमिनेटर द्वारा पड़ोसी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के विचार के लिए अब कोई जगह नहीं है, और उनका उपदेश ग्रेटर आर्मेनिया के केवल 15 क्षेत्रों तक ही सीमित है। ग्रेगरी के जीवन में इल्यूमिनेटर एक "अद्भुत व्यक्ति" के रूप में प्रकट होता है, जो अपनी दीर्घकालिक शहादत, तपस्या के लिए प्रसिद्ध है और अंततः, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के ईश्वर के एकमात्र पुत्र - मसीह के साथ संबंध की पुष्टि करने वाली दृष्टि से सम्मानित किया गया।

बीजान्टियम में, ग्रेगरी द इलुमिनेटर द्वारा आर्मेनिया के रूपांतरण का इतिहास 5 वीं शताब्दी के बाद ज्ञात हुआ, जब ग्रीक इतिहासकार सोज़ोमेन ने अर्मेनियाई राजा त्रदत के बपतिस्मा के चमत्कार का उल्लेख किया, जो उनके घर में हुआ था। आठवीं सदी में सेंट ग्रेगरी के सम्मान में उत्सव 9वीं शताब्दी से ग्रीक चर्च कैलेंडर में शामिल किया गया था। उनके पर्व का दिन ग्रीक कैलेंडर में अंकित है, जिसे नेपल्स में सैन जियोवानी चर्च की संगमरमर की पट्टियों पर उकेरा गया है।

28 सितंबर को, सेंट. शहीद ह्रिप्सिमिया और गैयानिया, और 30 सितंबर, 2 और 3 दिसंबर को - "सेंट।" आर्मेनिया के ग्रेगरी।"

बीजान्टियम और उसके सांस्कृतिक क्षेत्र के देशों में ग्रेगरी द इलुमिनेटर की श्रद्धा कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क, सेंट के नाम से जुड़ी हुई है। फोटियस (858-867, 877-886), जिन्होंने पश्चिम के सामने पूर्वी ईसाइयों को एकजुट करने की कोशिश की। अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, सीरियाई और कॉप्ट्स के बीच लोकप्रिय, संत एक एकीकृत व्यक्ति बन गए, और यह इस समय था कि कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया की दीवारों पर सेंट सोफिया की एक छवि दिखाई दी। आर्मेनिया के ग्रेगरी.

ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर, ह्रिप्सिमिया और गैयानिया के लंबे जीवन का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद 12वीं शताब्दी के बाद किया गया था। 14वीं-15वीं शताब्दी के सर्बियाई उत्सवों में जीवन शामिल था। लघु जीवन का "सरल भाषा" में अनुवाद भी ज्ञात है, जो 1669 के बाद पूरा हुआ और 17वीं शताब्दी की कई यूक्रेनी-बेलारूसी प्रतियों द्वारा दर्शाया गया है। और 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। स्टिश्नोय प्रस्तावना के भाग के रूप में दक्षिणी स्लावों के बीच। ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर की सेवा का स्लाव भाषा में अनुवाद 60 के दशक के बाद नहीं किया गया था। XI सदी, XI-XII सदियों के उत्तरार्ध की नोवगोरोड सूचियों द्वारा पहले से ही दर्शाया गया है। नया अनुवाद 14वीं शताब्दी में किया गया था। जेरूसलम नियम के अनुसार मेनायन सेवा के भाग के रूप में माउंट एथोस पर बल्गेरियाई शास्त्री।

रूस में ग्रेगरी द इलुमिनेटर को समर्पित चर्चों के मामले कम हैं और बड़े शहरों और मठों से जुड़े हैं। 1535 में, ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के नाम पर, नोवगोरोड स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की खुटिन्स्की मठ में एक स्तंभ के आकार का ("घंटियों की तरह") चर्च को 1561 में पवित्रा किया गया था, जो मोआट पर पोक्रोव्स्की कैथेड्रल की 8 वेदी वेदियों में से एक था; मॉस्को में कैथेड्रल (सेंट बेसिल कैथेड्रल) संत को समर्पित था।

लाइफ के ग्रीक और अरबी संस्करणों में, ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर को जॉर्जिया और कोकेशियान अल्बानिया के राजाओं के बपतिस्मा और इन देशों में चर्च संगठनों की स्थापना का श्रेय दिया जाता है।

5वीं शताब्दी के मध्य तक, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च अपेक्षाकृत एकीकृत ईसाई चर्च की शाखाओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता था। इसका अलगाव चाल्सीडॉन की विश्वव्यापी परिषद (451) के बाद शुरू हुआ, जिसमें उस समय चल रहे ईसाई आर्मेनिया और पारसी फारस के बीच खूनी युद्ध के कारण एएसी ने भाग नहीं लिया था। चाल्सीडॉन की परिषद के निर्णयों को स्वीकार न करने का एक अन्य कारण बीजान्टियम से अपनी स्वतंत्रता को मजबूत करने की इच्छा थी। अर्मेनियाई धर्मशास्त्रियों ने, चाल्सीडॉन की परिषद को विश्वव्यापी के रूप में मान्यता नहीं देते हुए, इसे स्थानीय माना, जिसका अर्थ है कि इसकी परिभाषाएँ आम तौर पर विश्वव्यापी चर्च के लिए बाध्यकारी नहीं हैं। 506 में, डविना की पहली परिषद में, एएसी ने चाल्सीडॉन की परिषद के फैसले को खारिज कर दिया और इस तरह स्वतंत्रता प्राप्त की। इस निर्णय की पुष्टि 554 में द्वितीय डीविना परिषद में की गई थी।

अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च वास्तव में पूर्वी और पश्चिमी दोनों चर्चों से अलग हो गया है और तथाकथित गैर-चाल्सीडोनियन या प्राचीन पूर्वी चर्चों के परिवार से संबंधित है, जिसमें कॉप्टिक (मिस्र), सीरियाई (जैकोबाइट), इथियोपियाई (एबिसिनियन) और भी शामिल हैं। मलंकारा (भारत)।

रूस में, 1836 के विनियमों के आधार पर, इसे अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन कहा जाता था - पहले अर्मेनियाई कुलपति ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के नाम पर, लेकिन इस नाम का उपयोग स्वयं अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च द्वारा नहीं किया जाता है।

“अर्मेनियाई चर्च हमेशा रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहा है। उन्हें रूसी चर्च द्वारा एक रूढ़िवादी सिस्टर चर्च के रूप में माना जाता है, क्योंकि वह चर्च के पिताओं के सामान्य विश्वास और हठधर्मिता को साझा करती हैं, ”स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल ने 20 साल से अधिक पहले अर्मेनियाई प्रमुख के साथ एक बैठक के दौरान कहा था। संयुक्त राज्य अमेरिका का अपोस्टोलिक चर्च।

16 मार्च, 2010 को, प्राइमेट की अर्मेनिया यात्रा के दौरान, सभी अर्मेनियाई लोगों के सर्वोच्च पितृसत्ता और कैथोलिक कारेकिन द्वितीय को अपने अभिवादन में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने कहा:

"इस तथ्य के बावजूद कि हमारे चर्चों में, ऐतिहासिक कारणों से, यूचरिस्टिक कम्युनियन नहीं है, हम एक-दूसरे के प्रति अपनी निकटता के बारे में स्पष्ट रूप से जानते हैं। हम इसका कारण रूसी रूढ़िवादी और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्चों की प्राचीन चर्च परंपरा के पालन में पाते हैं। इसके आधार पर, सदियों से पारंपरिक मूल्यों का निर्माण हुआ है, जो पूर्वी स्लाव और अर्मेनियाई संस्कृतियों की समान रूप से विशेषता है। यह ईसाई परंपरा और उसके नैतिक आदर्शों के प्रति निष्ठा है जो हमारे लिए संपर्क सूत्र है, हमारे सहयोग और मित्रता की गारंटी है। हम अंतरराष्ट्रीय ईसाई संगठनों, विभिन्न अंतरधार्मिक मंचों के काम में एक साथ भाग लेते हैं और एक उपयोगी द्विपक्षीय वार्ता आयोजित करते हैं। हमें खुशी है कि अर्मेनियाई छात्र रूसी रूढ़िवादी चर्च की धार्मिक अकादमियों में अध्ययन करते हैं, जो उन्हें ऐतिहासिक रूस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों की आस्था, इतिहास, संस्कृति और परंपराओं से परिचित होने की अनुमति देता है।

आज यहां, सेंट ग्रेगोरी द्वारा स्थापित एत्चमियादज़िन के कैथेड्रल ऑफ द होली मदर सी में, जहां उनका पवित्र दाहिना हाथ प्रतिष्ठित है, मैं फिर से आपसी संबंधों को विकसित करने और गहरा करने की आवश्यकता महसूस करता हूं ताकि दुनिया के लिए हमारा संयुक्त साक्ष्य प्रभावी हो। - विभाजन, शत्रुता और अन्याय से पीड़ित दुनिया। पवित्र प्रेरित पॉल, अपने शिष्य तीमुथियुस को निर्देश देते हुए कहते हैं: "विश्वास की अच्छी लड़ाई लड़ो, अनन्त जीवन को पकड़ो, जिसके लिए तुम्हें बुलाया गया था, और कई गवाहों के सामने अच्छा अंगीकार किया है" (1 तीमु. 6:12) . हमारा कर्तव्य उन ईसाई समुदायों के लिए संयुक्त रूप से प्राचीन चर्च की परंपरा की गवाही देना भी है, जो बुनियादी मानदंडों में संशोधन के साथ नैतिक शिक्षा के उदारीकरण के मार्ग पर चल पड़े हैं।

शहीद ग्रेगरी, ग्रेटर आर्मेनिया के प्रबुद्धजन, 257 में जन्म. वह पार्थियन राजाओं अर्सासिड्स के वंश से आया था। सेंट ग्रेगरी के पिता अनाक ने अर्मेनियाई सिंहासन की चाह में अपने रिश्तेदार राजा कुर्सर की हत्या कर दी, जिसके कारण अनाक का पूरा परिवार नष्ट हो गया। ग्रेगरी को एक निश्चित रिश्तेदार ने बचाया था: वह बच्चे को आर्मेनिया से कप्पादोसिया के कैसरिया ले गया और उसे ईसाई धर्म में पाला। परिपक्व होने के बाद, ग्रेगरी ने शादी की और उनके दो बेटे हुए, लेकिन जल्द ही वह विधुर बन गए। ग्रेगरी ने अपने पुत्रों का पालन-पोषण धर्मनिष्ठा से किया। उनमें से एक, अनाथ, बाद में एक पुजारी बन गया, और दूसरा, अरोस्तान, मठवाद स्वीकार कर लिया और रेगिस्तान में चला गया। अपने पिता के पाप का प्रायश्चित करने के लिए, जिसने ट्रडैट III के पिता को मार डाला था, ग्रेगरी उसके अनुचर में शामिल हो गया और उसका वफादार सेवक था। त्सारेविच ट्रडैट ग्रेगरी को एक दोस्त के रूप में प्यार करता था, लेकिन उसके ईसाई धर्म को बर्दाश्त नहीं करता था। अर्मेनियाई सिंहासन पर बैठने के बाद, उसने सेंट ग्रेगरी को ईसा मसीह का त्याग करने के लिए मजबूर करना शुरू कर दिया। संत की अनम्यता ने त्रदत को शर्मिंदा कर दिया, और उसने अपने वफादार सेवक को क्रूर पीड़ा देने के लिए धोखा दिया: पीड़ित को उसकी गर्दन के चारों ओर एक पत्थर के साथ उल्टा लटका दिया गया, बदबूदार धुएं के साथ कई दिनों तक धूम्रपान किया गया, पीटा गया, मजाक उड़ाया गया, और कीलों वाले लोहे के जूते में चलने के लिए मजबूर किया गया . इन कष्टों के दौरान, सेंट ग्रेगरी ने भजन गाए। जेल में, प्रभु ने उसके सभी घाव ठीक कर दिये। जब ग्रेगरी फिर से राजा के सामने निश्चिंत और प्रसन्न होकर उपस्थित हुआ, तो वह चकित रह गया और यातना को दोहराने का आदेश दिया। सेंट ग्रेगोरी ने बिना किसी हिचकिचाहट के, उसी दृढ़ संकल्प और गरिमा के साथ उन्हें सहन किया। फिर उन्होंने उस पर गर्म टिन डाला और उसे जहरीले सरीसृपों से भरी खाई में फेंक दिया (आजकल, संत की पीड़ा के स्थान पर खोर-विराप मठ है - प्राचीन अर्मेनियाई "गहरा छेद")। प्रभु ने अपने चुने हुए की रक्षा की: जहरीले प्राणियों ने उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचाया। एक धर्मपरायण महिला ने उसे रोटी खिलाई और चुपके से उसे खाई में गिरा दिया। पवित्र देवदूत ने शहीद के पास आकर उसकी शक्ति को प्रोत्साहित किया और उसकी भावना को मजबूत किया। इस तरह 13 साल बीत गये. इस समय के दौरान, राजा त्रदत ने एक और अत्याचार किया: उसने पवित्र कुंवारी ह्रिप्सिमिया, बड़ी मठाधीश गैयानिया और उनके साथ एशिया माइनर भिक्षुणियों में से 35 अन्य कुंवारी लड़कियों पर अत्याचार किया।

सेंट ह्रिप्सिमिया, अपनी मठाधीश और बहनों के साथ, सम्राट डायोक्लेटियन (284 - 305) से शादी नहीं करना चाहती थी, जो उसकी सुंदरता से बहकाया गया था, आर्मेनिया भाग गई। डायोक्लेटियन ने अर्मेनियाई राजा त्रदत को इस बारे में सूचित किया और सुझाव दिया कि वह या तो ह्रिप्सिमिया को वापस भेज दे या उसे अपनी पत्नी के रूप में ले ले। राजा के सेवकों ने उन लोगों को ढूंढ लिया जो भाग गए थे और रिप्सिमिया को राजा की इच्छा के अधीन होने के लिए मनाने लगे। संत ने उत्तर दिया कि वह, मठ की सभी बहनों की तरह, स्वर्गीय दूल्हे से मंगनी कर चुकी थी और विवाह में प्रवेश नहीं कर सकती थी। तब स्वर्ग से आवाज़ आई: “साहस रखो और मत डरो, क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूँ।” दूत डरकर चले गये। त्रदत ने युवती को सबसे गंभीर यातनाएँ दीं, जिसके दौरान उसकी जीभ छीन ली गई, उसका गर्भ काट दिया गया, उसे अंधा कर दिया गया और मार डाला गया, उसके शरीर को टुकड़ों में काट दिया गया। एब्स गैनिया, ह्रिप्सिमिया को साहसपूर्वक ईसा मसीह के लिए यातना सहने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, दो नन बहनों के साथ, उसी पीड़ा में सौंप दिया गया था, जिसके बाद उनका सिर काट दिया गया था। बाकी 33 बहनों को तलवारों से टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया और उनके शवों को जंगली जानवरों द्वारा खाने के लिए फेंक दिया गया। भगवान के क्रोध ने राजा त्रदत के साथ-साथ उनके सहयोगियों और सैनिकों पर भी प्रहार किया, जिन्होंने पवित्र कुंवारियों की यातना में भाग लिया था। राक्षसों से ग्रस्त होकर, वे जंगली सूअरों की तरह बन गए (जैसा कि नबूकदनेस्सर ने एक बार किया था। दान 4:30), जंगलों में भाग गए, अपने कपड़े फाड़ दिए और अपने शरीर को कुतर डाला। कुछ समय बाद, त्रदत की बहन कुसारोदुख्ता को एक सपने में बताया गया: "यदि ग्रेगरी को खाई से बाहर नहीं निकाला गया, तो राजा त्रदत ठीक नहीं होंगे।" तब राजा का दल खाई के पास पहुंचा और पूछा: "ग्रेगरी, क्या तुम जीवित हो?" ग्रेगरी ने उत्तर दिया: "मेरे भगवान की कृपा से मैं जीवित हूं।" फिर वे पवित्र शहीद को बाहर लाए, जो बड़ा हो गया था, काला पड़ गया था और बहुत मुरझा गया था। लेकिन वह अभी भी आत्मा में मजबूत था।

संत ने शहीद कुंवारियों के अवशेष एकत्र करने का आदेश दिया; उन्हें सम्मान के साथ दफनाया गया और दफन स्थल पर एक चर्च बनाया गया। संत ग्रेगोरी राक्षस-ग्रस्त राजा को इस चर्च में लाए और उसे पवित्र शहीदों से प्रार्थना करने का आदेश दिया। त्रदत ठीक हो गया, उसने ईश्वर के प्रति अपने अपराधों पर पश्चाताप किया और अपने पूरे परिवार के साथ पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। राजा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, संपूर्ण अर्मेनियाई लोगों को बपतिस्मा दिया गया। सेंट ग्रेगरी के प्रयासों से, एत्चमियाडज़िन कैथेड्रल 301 में बनाया गया था (जिसका अर्थ है "एकमात्र जन्म लेने वाला नीचे आया" (यानी, यीशु मसीह), जिसने किंवदंती के अनुसार, व्यक्तिगत रूप से ग्रेगरी को मंदिर बनाने की जगह दिखाई थी), में पवित्र आत्मा के अवतरण का सम्मान. 305 में, सेंट ग्रेगोरी कप्पाडोसिया में कैसरिया गए और वहां उन्हें आर्कबिशप लेओन्टियस द्वारा आर्मेनिया का बिशप नियुक्त किया गया। उनके प्रेरितिक कार्यों के लिए उन्हें आर्मेनिया के प्रबुद्धजन की उपाधि मिली। सेंट ग्रेगोरी ने पड़ोसी देशों - फारस और असीरिया - के कई लोगों को भी ईसा मसीह में परिवर्तित किया। अर्मेनियाई चर्च की स्थापना करने के बाद, सेंट ग्रेगोरी ने अपने बेटे, रेगिस्तान में रहने वाले अरोस्तान को एपिस्कोपल सेवा में बुलाया, और वह खुद रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हो गए। 325 में सेंट एरोस्टन प्रथम विश्वव्यापी परिषद में भागीदार थे, जिसने एरियस के विधर्म की निंदा की थी। सेंट ग्रेगरी, रेगिस्तान में सेवानिवृत्त होकर, वर्ष 335 में विश्राम किया। उनके पवित्र अवशेषों का दाहिना हाथ और कुछ हिस्सा अब आर्मेनिया के एत्चमियाडज़िन कैथेड्रल के खजाने में रखा हुआ है। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च की परंपरा के अनुसार, जो आज भी जारी है, इस दाहिने हाथ से सभी अर्मेनियाई लोगों के सर्वोच्च कैथोलिकोस-पैट्रिआर्क क्रिस्म की तैयारी के दौरान पवित्र क्रिस्म को आशीर्वाद देते हैं।

अर्मेनियाई लोगों का आई.के. ऐवाज़ोव्स्की बपतिस्मा। ग्रिगोर द इल्यूमिनेटर (चतुर्थ शताब्दी), 1892 (फियोदोसिया आर्ट गैलरी का नाम आई.के. ऐवाज़ोव्स्की के नाम पर रखा गया)

खोर विराप मठअर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के संस्थापक, सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के कारावास के स्थान पर बनाया गया।

सेंट ग्रेगरी द इलुमिनेटर (अर्मेनियाई: ԳրւԽԼԼָւԽԼּּրր֫ր, ग्रिगोर लुसावोरिच, ग्रीक: Γρηγόριος Φωστήρ या Φωτιστής, ग्रेगोरीस फोस्टर या फोटिस्ट्स; ग्रेगरी पार्थ , ग्रिगोर पार्टेव (सी. 252 - 326) - आर्मेनिया के प्रबुद्धजन और सभी अर्मेनियाई लोगों के पहले कैथोलिक , पवित्र अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, साथ ही रूसी रूढ़िवादी (जहां उन्हें हेरोमार्टियर ग्रेगरी, आर्मेनिया के प्रबुद्धजन के रूप में जाना जाता है) और अन्य रूढ़िवादी चर्च, रोमन कैथोलिक और अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च, वह ग्रेगरी परिवार के संस्थापक थे 5वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था। इस परिवार की उत्पत्ति पारंपरिक रूप से सुरेन-पखलाव्स के कुलीन पार्थियन राजवंश को दी जाती है, जो अर्सासिड्स के शाही घराने की एक शाखा थी। सेंट ग्रेगरी के जीवन का वर्णन एगाफांगेल ने किया है चौथी शताब्दी के एक लेखक, आर्मेनिया के ईसाई धर्म में रूपांतरण के इतिहास के प्रसिद्ध लेखक, उनके जीवन के अलावा, अगाथांगेल की पुस्तक में सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के लिए जिम्मेदार 23 उपदेशों का संग्रह है, यही कारण है। पुस्तक को "द बुक" या "टीचिंग्स ऑफ द एनलाइटनर" (अर्मेनियाई "वर्दापेटुत्युन") भी कहा जाता है। किताब बताती है कि ग्रेगरी के पिता, पार्थियन अपाक (अनक) ने, फ़ारसी राजा द्वारा रिश्वत देकर, अर्मेनियाई राजा खोस्रो को मार डाला और इसकी कीमत अपने जीवन से चुकाई; उनके सबसे छोटे बेटे को छोड़कर, उनका पूरा परिवार ख़त्म कर दिया गया था, जिसे उनकी नर्स, एक ईसाई, कप्पाडोसिया में अपनी मातृभूमि कैसरिया ले जाने में कामयाब रही थी। वहाँ लड़के को ग्रेगरी के नाम से बपतिस्मा दिया गया और उसे ईसाई पालन-पोषण प्राप्त हुआ। विवाह में प्रवेश करने के बाद, वह जल्द ही अपनी पत्नी से अलग हो गया: वह एक मठ में चली गई, और ग्रेगरी रोम चला गया और खोस्रो के बेटे, तिरिडेट्स (त्रदत III) की सेवा में प्रवेश किया, जो मेहनती सेवा के माध्यम से अपने पिता के अपराध के लिए संशोधन करना चाहता था। 287 में रोमन सेनाओं के साथ आर्मेनिया पहुंचकर, त्रदत ने अपने पिता की गद्दी फिर से हासिल कर ली। ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए, ट्रडैट ने ग्रेगरी को आर्टशैट (आर्टैक्सटास) के कैसिमेट्स या कुएं में फेंकने का आदेश दिया, जहां उसे एक धर्मपरायण महिला द्वारा समर्थित, लगभग 15 वर्षों तक कैद में रखा गया था। इस बीच, तिरिडेट्स पागलपन में पड़ गए, लेकिन ग्रेगरी ने उन्हें ठीक कर दिया, जिसके बाद 301 में उन्होंने बपतिस्मा लिया और ईसाई धर्म को आर्मेनिया में राज्य धर्म घोषित किया। 302 में, ग्रेगरी को कैसरिया में कप्पाडोसिया के बिशप लेओन्टियस द्वारा बिशप नियुक्त किया गया था, जिसके बाद उन्होंने राजा त्रदत III की राजधानी वाघारशापत शहर में एक मंदिर बनवाया। मंदिर का नाम एत्चमियादज़िन रखा गया, जिसका अनुवाद में अर्थ है "एकमात्र जन्म लेने वाला नीचे आया" (अर्थात, ईसा मसीह) - जिन्होंने, किंवदंती के अनुसार, व्यक्तिगत रूप से ग्रेगरी को मंदिर बनाने के लिए जगह दिखाई थी। 325 में, ग्रेगरी को निकिया में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में आमंत्रित किया गया था, लेकिन उन्हें खुद जाने का अवसर नहीं मिला और उन्होंने अपने बेटे अरिस्टेक्स को वहां भेजा, जिन्होंने अक्रिटिस नामक एक अन्य दूत के साथ मिलकर आर्मेनिया में निकेन के आदेश लाए। 325 में, ग्रेगरी ने विभाग अपने बेटे को हस्तांतरित कर दिया, और वह स्वयं एकांत में चले गए, जहाँ उनकी जल्द ही मृत्यु हो गई (326 में) और उन्हें एत्चमियाडज़िन में दफनाया गया। अर्मेनियाई आर्चबिशप्रिक लंबे समय तक ग्रेगरी के परिवार में रहे। लगभग एक हजार वर्षों से, सेंट की कब्र। ग्रेगरी ने पूजा स्थल के रूप में कार्य किया। पिछले 500 वर्षों में, सेंट के अवशेष। ग्रेगरी को नेपल्स में अर्मेनियाई चर्च में रखा गया था, और 11 नवंबर, 2000 को उन्हें सभी अर्मेनियाई कारेकिन II के कैथोलिकों में स्थानांतरित कर दिया गया था और वर्तमान में उन्हें 2001 में निर्मित सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर के येरेवन कैथेड्रल में रखा गया है। सेंट ग्रेगरी की जेल की जगह पर तुर्की के साथ राज्य की सीमा के पास, अरारत घाटी में खोर विराप मठ है। अर्मेनियाई से अनुवादित मठ के नाम का अर्थ है "गहरा गड्ढा" (अर्मेनियाई: ԽԽָր ԽԽրԽր)। छठी शताब्दी के अंत में ग्रेगरी के जीवन का ग्रीक में अनुवाद किया गया था। 10वीं शताब्दी में, सिमोन मेटाफ्रास्टस ने इसे अपने जीवन के संतों में शामिल किया। यूनानी पाठ का लैटिन, जॉर्जियाई और अरबी में अनुवाद किया गया था। एक इथियोपियाई संस्करण भी है, जो अरबी अनुवाद से निकटता से संबंधित है। जीवन का पाठ रूसी मेनायोन (30 सितंबर) में भी निहित है। 1837 में पोप ग्रेगरी XVI की भागीदारी के साथ रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा संत घोषित; 1 अक्टूबर का स्मरणोत्सव स्रोत: ru.wikipedia.org

सेंट का जीवन ग्रेगरी द इलुमिनेटर, सेंट। ह्रिप्सिमे और सेंट. गयाने और उनके साथ सैंतीस युवतियाँ

ग्रेट आर्मेनिया के प्रकाशक सेंट ग्रेगरी कुलीन और महान माता-पिता से आए थे जो अविश्वास के अंधेरे में थे। उनके पिता, जिनका नाम अनक था, पार्थियन जनजाति से थे, फ़ारसी राजा अर्तबान और उनके भाई, अर्मेनियाई राजा कुर्सर के रिश्तेदार थे। अनक निम्नलिखित परिस्थितियों में आर्मेनिया चले गए। जब फ़ारसी राज्य पार्थियनों के शासन के अधीन हो गया और पार्थियन आर्टाबैनस फ़ारसी राजा बन गया, तो फ़ारसी लोगों पर इस बात का बोझ था कि वे विदेशी शासन के अधीन थे। इस समय, फारसियों के सबसे महान रईसों में से एक अर्तासिर था, जिसने पहले अपने दोस्तों और समान विचारधारा वाले लोगों के साथ सहमति व्यक्त करते हुए, राजा अर्तबनस के खिलाफ विद्रोह भड़काया, उसे मार डाला, और खुद फारसी राजाओं के सिंहासन पर शासन किया। . जब अर्मेनियाई राजा कुर्सर ने अपने भाई अर्तबान की हत्या के बारे में सुना, तो उसे उसके लिए गहरा दुख हुआ और, पूरी अर्मेनियाई सेना को इकट्ठा करके, अपने भाई के खून का बदला लेने के लिए फारसियों के खिलाफ युद्ध करने चला गया। दस वर्षों तक फारस पर अर्मेनियाई लोगों ने आक्रमण किया और उनसे भारी क्षति उठायी। अत्यधिक दुःख और हतप्रभता में रहते हुए, अर्तासिर ने अपने रईसों से सलाह ली कि दुश्मनों के हमले को कैसे रोका जाए, और जो कुर्सर को मार डालेगा उसे सह-शासक बनाने की कसम खाई। राजा के साथ बैठक में ग्रेगरी के पिता अनाक भी उपस्थित थे, जिन्होंने कुर्सर को बिना युद्ध के हराने और कुछ चालाक योजना के माध्यम से उसे मारने का वादा किया था। इस पर अर्तासिर ने उससे कहा: "यदि तुम अपना वादा पूरा करो, तो मैं तुम्हारे सिर पर शाही मुकुट रखूंगा और तुम मेरे साथ शासक बनोगे, लेकिन पार्थियन साम्राज्य तुम्हारे और तुम्हारे परिवार के पास रहेगा।" इस प्रकार सहमत होने और आपस में शर्तों की पुष्टि करने के बाद, वे अलग हो गए। अपनी योजना को पूरा करने के लिए, अनक ने अपने भाई को उसकी मदद करने के लिए आमंत्रित किया। वे अपनी सारी संपत्ति, अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ फारस से निकल पड़े, और इस बहाने से कि वे निर्वासित थे जो अर्तासिर के क्रोध से बच गए थे, वे आर्मेनिया में अर्मेनियाई राजा के पास उनके रिश्तेदार के रूप में आए। उसने उनका हार्दिक स्वागत किया और उन्हें अपनी भूमि पर बसने की अनुमति देकर अपना घनिष्ठ सलाहकार बना लिया। उसने अपनी सारी योजनाएँ और यहाँ तक कि स्वयं को भी अनाक को सौंप दिया, जिसे उसने अपनी शाही परिषद में पहला सलाहकार नियुक्त किया। अनाक चापलूसी करते हुए राजा के दिल में घुस गया, उसने अपने दिल में योजना बनाई कि राजा को कैसे मारा जाए, और ऐसा करने के लिए एक अवसर की तलाश में था। एक बार, जब राजा अरार्ट पर्वत पर थे, अनाक और उसके भाई ने राजा से अकेले में बात करने की इच्छा व्यक्त की। “हमारे पास है,” भाइयों ने कहा, “तुम्हें गुप्त रूप से कुछ लाभकारी और उपयोगी सलाह बताने के लिए।” और इसलिए वे राजा के पास गए जब वह अकेला था, उस पर तलवार से जानलेवा हमला किया, फिर, पहले से तैयार घोड़ों पर सवार होकर फारस की ओर जाने की इच्छा से चले गए। थोड़े समय के बाद, बिस्तर पर बैठे लोग शाही कक्ष में दाखिल हुए और वहां राजा को फर्श पर खून से लथपथ और मुश्किल से जीवित पाया। यात्री बड़े भय से घबरा गए, और उन्होंने सब राज्यपालों और सरदारों को जो कुछ घटित हुआ और देखा, सब बता दिया। वे हत्यारों के नक्शेकदम पर तेजी से आगे बढ़े, उन्हें एक नदी पर पकड़ लिया, उन्हें मार डाला और पानी में डुबो दिया। घायल राजा कुर्सर ने मरते समय अनाक और उसके भाई के पूरे परिवार को उनकी पत्नियों और बच्चों सहित मारने का आदेश दिया, जिसे पूरा किया गया। जिस समय अनाक वंश का सफाया हो रहा था, उनके एक रिश्तेदार ने दो अनाक पुत्रों, जो अभी भी कपड़े में थे, सेंट ग्रेगरी और उनके भाई का अपहरण कर लिया और उन्हें अपने घर में छिपाकर उनका पालन-पोषण किया। इसी बीच आर्मेनिया में एक बड़ा विद्रोह हुआ; इसके बारे में सुनकर, फ़ारसी राजा अर्तासिर अपनी सेना के साथ आर्मेनिया आया, अर्मेनियाई साम्राज्य पर विजय प्राप्त की और उसे अपने शासन में ले लिया। अर्मेनियाई राजा कुर्सर के बाद तिरिडेट्स नाम का एक छोटा बच्चा रह गया था, जिसे आर्टासिर ने छोड़ दिया और रोमन देश में भेज दिया, जहां वह परिपक्व होकर बहुत मजबूत हो गया और एक योद्धा बन गया। और अनाक के युवा पुत्र, जो हत्या से बच गए थे, उनमें से एक को फारस ले जाया गया, और दूसरे को, जिसका नाम ग्रेगरी था, जिसके बारे में हम बात करेंगे, रोमन साम्राज्य में भेज दिया गया। वयस्क होने के बाद, वह कप्पाडोसिया के कैसरिया में रहे, यहाँ उन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करना सीखा और प्रभु के एक अच्छे और वफादार सेवक बने रहे। उन्होंने वहां विवाह किया और दो पुत्रों, अनाथ और अरोस्तान को जन्म दिया, जिन्हें उन्होंने अपने जन्म के दिन से ही प्रभु की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वयस्कता तक पहुंचने पर, अनाथ को पुरोहिती से सम्मानित किया गया, और एरोस्टन एक रेगिस्तानी निवासी बन गया। दो नामित पुत्रों के जन्म के तुरंत बाद, ग्रेगरी की पत्नी की मृत्यु हो गई, और उस समय से, धन्य ग्रेगरी ने भगवान की सभी आज्ञाओं और निर्देशों का बेदाग पालन करते हुए, और भी अधिक परिश्रम से भगवान की सेवा करना शुरू कर दिया। उस समय, रोमन सेना में सेवा करते समय, तिरिडेट्स को कुछ मानद पद प्राप्त हुआ, क्योंकि वह एक शाही परिवार से आया था। तिरिडेट्स के बारे में सुनकर, सेंट ग्रेगोरी उनके पास आए, जैसे कि इस बात से पूरी तरह से अनजान हों कि उनके पिता अनाक ने तिरिडेट्स के पिता कुर्सर को मार डाला था। कुर्सर की हत्या का रहस्य रखते हुए, वह तिरिडेट्स का एक वफादार सेवक बन गया, उसने करसर के बेटे के प्रति अपनी वफादार सेवा के साथ अपने पिता के पाप का प्रायश्चित किया और उसकी भरपाई की। ग्रेगरी की मेहनती सेवा देखकर तिरिडेट्स को उससे प्यार हो गया; परन्तु जब उसे पता चला कि ग्रेगरी एक ईसाई है, तो वह उस पर क्रोधित हो गया और उसकी निन्दा की। ग्रेगरी, अपने स्वामी के अन्यायपूर्ण क्रोध के बावजूद, मसीह ईश्वर में अपना बेदाग विश्वास बनाए रखता रहा। उन दिनों, गोथों ने उन देशों पर आक्रमण किया जो रोमनों के थे, और तत्कालीन रोमन राजा को गोथों के विरुद्ध युद्ध करना पड़ा। जब रोमन और गॉथिक सेनाएँ करीब आ गईं और एक-दूसरे के सामने खड़ी हो गईं, तो गॉथिक राजकुमार ने रोमन राजा को अकेले युद्ध के लिए चुनौती देना शुरू कर दिया। बाद वाला, गॉथिक राजकुमार की चुनौती के लिए स्वयं बाहर जाने से डरता हुआ, उसके स्थान पर एक ऐसे योद्धा की तलाश करने लगा जो गॉथिक राजकुमार से लड़ सके; राजा को बहादुर तिरिडेट्स के रूप में एक ऐसा योद्धा मिला, जिसे उसने शाही हथियार पहनाए और राजा के रूप में पेश करते हुए उसे गोथिक राजकुमार के खिलाफ खड़ा कर दिया। बाद वाले के साथ एकल युद्ध में प्रवेश करने के बाद, तिरिडेट्स ने बिना तलवार के उस पर विजय प्राप्त की, उसे जीवित पकड़ लिया और रोमन राजा के पास ले आए। इसके परिणामस्वरूप संपूर्ण गोथिक सेना पर विजय प्राप्त हुई। इस उपलब्धि के लिए, रोमन राजा ने तिरिडेट्स को उसके पिता के सिंहासन पर बिठाया, उसे आर्मेनिया का राजा बनाया और अर्मेनियाई और फारसियों के बीच उसके लिए शांति स्थापित की। उनके साथ, उनके वफादार सेवक के रूप में, धन्य ग्रेगरी भी आर्मेनिया में सेवानिवृत्त हुए। जब राजा तिरिडेट्स ने मूर्तियों के लिए बलिदान दिया, और सबसे बढ़कर देवी आर्टेमिस के लिए, जिसके लिए उनके मन में सबसे बड़ा उत्साह था, तो उन्होंने अक्सर और लगन से ग्रेगरी से अपने साथ मूर्तियों के लिए बलिदान करने के लिए कहा। ग्रेगरी ने इनकार कर दिया और कबूल किया कि मसीह के अलावा स्वर्ग या पृथ्वी पर कोई भगवान नहीं है। इन शब्दों को सुनकर, तिरिडेट्स ने ग्रेगरी को गंभीर रूप से पीड़ा देने का आदेश दिया। सबसे पहले, उन्होंने उसके दांतों के बीच लकड़ी का एक टुकड़ा डाल दिया, जिससे उसके होंठ खुले हो गए ताकि वे बंद होकर कुछ भी न बोल सकें। फिर, उसकी गर्दन पर सेंधा नमक का एक बड़ा टुकड़ा बांधकर (आर्मेनिया में, ऐसे पत्थर जमीन से खोदे जाते हैं), उन्होंने उसे उल्टा लटका दिया। संत धैर्यपूर्वक सात दिनों तक इसी स्थिति में लटके रहे; आठवें दिन, उन्होंने ऊपर से लटके हुए व्यक्ति को बेरहमी से लाठियों से पीटना शुरू कर दिया, और फिर अगले सात दिनों तक उसे भूखा रखा, उल्टा लटकाया, उसके नीचे जलाए गए गोबर के धुएं से। उसने फाँसी पर लटकते हुए, यीशु मसीह के नाम की महिमा की और, उसके मुँह से पेड़ को हटा दिए जाने के बाद, उसने उन लोगों को सिखाया जो खड़े होकर उसकी पीड़ा को देख रहे थे कि वे एक सच्चे ईश्वर में विश्वास करें। यह देखकर कि संत आस्था में अटल रहे और बहादुरी से कष्ट सहे, उन्होंने उनके पैरों को तख्तों से दबा दिया, उन्हें रस्सियों से कसकर बांध दिया, और उनकी एड़ी और तलवों में लोहे की कीलें ठोंक दीं, और उन्हें चलने का आदेश दिया। इसलिए वह भजन गाते हुए चला: "तेरे मुँह के वचन के द्वारा मैं ने अपने आप को अन्धेर के मार्ग से रोक रखा है" (भजन 16:4)। और फिर: "जो रोता हुआ बीज बोएगा, वह पूलियां उठाए हुए आनन्द के साथ लौटेगा" (भजन 125:6)। यातनाकर्ता ने संत के सिर को विशेष उपकरणों से मोड़ने का आदेश दिया, फिर, उसकी नाक में नमक और गंधक डाला और सिरका डाला, उसके सिर को कालिख और राख से भरे बैग से बांध दिया। संत छह दिनों तक इसी पद पर रहे। तब उन्होंने उसे फिर उल्टा लटका दिया, और बलपूर्वक उसके मुंह में पानी डाला, और संत का उपहास किया, क्योंकि उन लोगों में कोई शर्म नहीं थी जो सभी प्रकार की बेशर्म अशुद्धता से भरे हुए थे। ऐसी पीड़ा के बाद, राजा ने फिर से पीड़ित को चालाक शब्दों से मूर्तिपूजा के लिए बहकाना शुरू कर दिया; जब संत अपने वादों के आगे नहीं झुके, तो अत्याचारियों ने उन्हें फिर से फाँसी पर लटका दिया और उनकी पसलियों को लोहे के पंजों से काट डाला। इस प्रकार संत के पूरे शरीर पर छाले पड़ गए, उन्होंने उन्हें लोहे की नुकीली कीलों से ढंककर नग्न अवस्था में जमीन पर घसीटा। शहीद ने इन सभी कष्टों को सहन किया और अंततः उसे जेल में डाल दिया गया, लेकिन वहाँ, मसीह की शक्ति से, वह सुरक्षित रहा। अगले दिन, सेंट ग्रेगरी को जेल से बाहर निकाला गया और वह प्रसन्न चेहरे के साथ राजा के सामने आये, उनके शरीर पर एक भी घाव नहीं था। यह सब देखकर, राजा को आश्चर्य हुआ, लेकिन फिर भी यह आशा रखते हुए कि ग्रेगरी उसकी इच्छा पूरी करेगा, वह उसके साथ शांति से बात करने लगा ताकि उसे उसकी दुष्टता की ओर मोड़ सके। जब सेंट ग्रेगरी ने चापलूसी वाले भाषणों का पालन नहीं किया, तो राजा ने उन्हें लोहे के जूते पहनाने, काठ में डालने और तीन दिनों तक पहरा देने का आदेश दिया। तीन दिन के बाद, उसने संत को अपने पास बुलाया और उससे कहा: "तुम अपने भगवान पर व्यर्थ भरोसा करते हो, क्योंकि तुम्हें उससे कोई मदद नहीं मिलती।" ग्रेगरी ने उत्तर दिया: “पागल राजा, तुम अपने लिए पीड़ा तैयार कर रहे हो, लेकिन मैं, अपने भगवान पर भरोसा रखते हुए, बेहोश नहीं होऊंगा। मैं उसके लिये अपने शरीर को न रखूंगा, क्योंकि जैसे बाहरी मनुष्यत्व सड़ जाता है, वैसे ही भीतर का मनुष्यत्व भी नया हो जाता है।" इसके बाद, पीड़ा देने वाले ने टिन को कड़ाही में पिघलाने और इसे संत के पूरे शरीर पर डालने का आदेश दिया, लेकिन उसने यह सब सहते हुए, लगातार मसीह को कबूल किया। जब तिरिडेट्स ग्रेगरी के अडिग दिल को हराने की योजना बना रहा था, तो भीड़ में से किसी ने उससे कहा: "इस आदमी को मत मारो, राजा, यह अनाक का बेटा है, जिसने तुम्हारे पिता को मार डाला और अर्मेनियाई साम्राज्य को बंदी बना लिया।" फारसियों।" इन शब्दों को सुनकर, राजा को अपने पिता के खून के प्रति और अधिक नफरत हो गई और उसने ग्रेगरी को हाथ-पैर बांधकर आर्टाक्सटा शहर में एक गहरी खाई में फेंकने का आदेश दिया। इस खाई के बारे में सोचकर भी हर किसी को डर लग रहा था। क्रूर मौत की सज़ा पाए लोगों के लिए खुदाई की गई, यह दलदली मिट्टी, सांप, बिच्छू और विभिन्न प्रकार के जहरीले सरीसृपों से भरी हुई थी। इस खाई में फेंके जाने के बाद, सेंट ग्रेगोरी सरीसृपों से अछूते रहकर चौदह वर्षों तक वहीं रहे। ईश्वरीय विधान के अनुसार, एक विधवा उसे प्रतिदिन एक रोटी देती थी, जिससे वह अपना जीवन चलाता था। यह सोचकर कि ग्रेगरी की मृत्यु हो चुकी है, तिरिडेट्स ने उसे याद करना भी बंद कर दिया। इसके बाद, राजा ने फारसियों से युद्ध किया, सीरिया तक उनके देशों पर विजय प्राप्त की और एक शानदार जीत और गौरव के साथ घर लौट आए। उन दिनों, रोमन सम्राट डायोक्लेटियन ने अपनी पत्नी के रूप में सबसे सुंदर युवती की तलाश के लिए अपने राज्य भर में दूत भेजे। ऐसा व्यक्ति ईसाई ह्रिप्सिमिया में पाया गया था, जो अपना कौमार्य ईसा मसीह को सौंपकर एब्स गैनिया की देखरेख में एक भिक्षुणी विहार में उपवास और प्रार्थना में रहता था। राजदूतों ने ह्रिप्सिमिया की एक छवि चित्रित करने का आदेश दिया, जिसे राजा को भेज दिया गया। राजा को ह्रिप्सिमिया की छवि उसकी सुंदरता के कारण बेहद पसंद आई; उससे क्रोधित होकर उसने उसे अपनी पत्नी बनने का प्रस्ताव भेजा। प्रस्ताव प्राप्त करने के बाद, ह्रिप्सिमिया ने अपने दिल में मसीह को पुकारा: “मेरे दूल्हे मसीह! मैं तुझ से अलग नहीं होऊंगा और अपने पवित्र कौमार्य की निंदा नहीं करूंगा।” उसने मठ की बहनों और अपनी मठाधीश गैयानिया से परामर्श किया, और इस प्रकार, एकत्रित होकर, वह और सभी बहनें मठ से गुप्त रूप से भाग गईं। रास्ते में अनगिनत कठिनाइयों के बाद, भूख और अनगिनत कठिनाइयों को सहन करते हुए, वे आर्मेनिया आए और अरारत शहर के पास बस गए। यहां वे अंगूर के बागों में रहने लगे, और उनमें से सबसे मजबूत लोग शहर में काम करने चले गए, जहां उन्होंने अपने और अन्य बहनों के लिए आवश्यक भोजन प्राप्त किया। वे सभी कुंवारियाँ जो अपनी कौमार्य की पवित्रता को बनाए रखने के लिए अपनी यात्रा के दौरान इस तरह से कष्ट सहने और कठिनाइयों और दुखों को सहने के लिए सहमत हुईं, वे सैंतीस थीं। यह सूचना मिलने पर कि ह्रिप्सिमिया और मठ की अन्य बहनें आर्मेनिया भाग गई हैं, डायोक्लेटियन ने अर्मेनियाई राजा तिरिडेट्स को निम्नलिखित नोटिस भेजा, जिनके साथ उनकी गहरी दोस्ती थी: "कुछ ईसाइयों ने ह्रिप्सिमिया को बहकाया, जिन्हें मैं अपना बनाना चाहता था पत्नी, और अब वह मेरी पत्नी बनकर रहने की अपेक्षा परदेस में लज्जित होकर घूमना पसंद करती है। उसे ढूंढो और हमारे पास भेज दो, या यदि तुम चाहो तो उसे अपनी पत्नी बना लो।” तब तिरिडेट्स ने हर जगह ह्रिप्सिमिया की तलाश करने का आदेश दिया और यह जानने के बाद कि वह कहाँ थी, उसे भागने से रोकने के लिए उसके ठिकाने के चारों ओर गार्ड तैनात करने का आदेश दिया। जिन लोगों ने ह्रिप्सिमिया को देखा था, उनसे यह समाचार पाकर कि ह्रीप्सिमिया अद्भुत सुंदरता की थी, वह उसे अपने कब्जे में लेने की तीव्र इच्छा से भर गया और उसने शाही गरिमा के अनुरूप सभी गहने उसके पास भेज दिए, ताकि वह उन्हें पहन सके। उसके पास लाया जाए. एब्स गैनिया की सलाह पर, जिनके मार्गदर्शन में वह अपनी युवावस्था से पली-बढ़ी थी, ह्रिप्सिमिया ने तिरिडेट्स द्वारा भेजे गए सभी सजावटों को अस्वीकार कर दिया और उसके पास नहीं जाना चाहती थी। एब्स गैयानिया ने स्वयं राजा की ओर से भेजे गए लोगों से कहा: "इन सभी लड़कियों की मंगनी पहले ही स्वर्गीय राजा से हो चुकी है, और उनमें से किसी के लिए भी सांसारिक विवाह में प्रवेश करना असंभव है।" इन शब्दों के बाद, अचानक गगनभेदी गड़गड़ाहट हुई और एक स्वर्गीय आवाज़ कुंवारियों से यह कहते हुए सुनाई दी: "साहस रखो और डरो मत, क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूं।" भेजे गए सैनिक इस गड़गड़ाहट के प्रहार से इतने भयभीत हो गए कि वे जमीन पर गिर पड़े और कुछ, अपने घोड़ों से गिरकर, उनके पैरों के नीचे कुचलकर मर गए। जो लोग बिना कुछ लिए भेजे गए थे वे भयानक भय के साथ राजा के पास लौट आए और जो कुछ हुआ था उसे दोबारा बताया। उग्र क्रोध से भरकर, राजा ने एक राजकुमार को एक बड़ी सैन्य टुकड़ी के साथ सभी युवतियों को तलवारों से काटने और बलपूर्वक ह्रिप्सिमिया को लाने के लिए भेजा। जब नंगी तलवारों वाले योद्धाओं ने युवतियों पर हमला किया, तो ह्रिप्सिमिया ने राजकुमार से कहा: "इन युवतियों को नष्ट मत करो, मुझे अपने राजा के पास ले चलो।" और सैनिक उसे ले गए और अन्य कुंवारियों को कोई नुकसान पहुंचाए बिना ले गए, जो सैनिकों के जाने के बाद गायब हो गईं। यात्रा के दौरान, रिप्सिमिया ने मदद के लिए अपने दूल्हे-मसीह को बुलाया और उससे पूछा: "मेरी आत्मा को तलवार से और मेरे अकेले कुत्ते को कुत्तों से बचाओ" (भजन 21:21)। जब रिप्सिमिया को शाही शयनकक्ष में लाया गया, तो उसने दुख के लिए अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक आँखें उठाईं और आंसुओं के साथ ईश्वर से प्रार्थना की कि वह अपने सर्वशक्तिमान हाथ से उसके कौमार्य को सुरक्षित रखे। साथ ही, उसने उसकी अद्भुत और दयालु सहायता को याद किया, जो उसने प्राचीन काल से संकट में लोगों को दिखाई थी: कैसे उसने इस्राएलियों को फिरौन के हाथ से और डूबने से बचाया (निर्गमन अध्याय 14 और 15), जोनाह को संरक्षित किया व्हेल के पेट में सुरक्षित (जोना अध्याय 1), तीन युवाओं को आग से ओवन में रखा (दान अध्याय 3) और धन्य सुज़ाना को व्यभिचारी बुजुर्गों से बचाया (दानि अध्याय 13)। और उसने भगवान से प्रार्थना की कि वह खुद भी इसी तरह तिरिदेट्स की हिंसा से बच जाए। इस समय, राजा ने ह्रिप्सिमिया में प्रवेश किया और उसकी असाधारण सुंदरता को देखकर, उससे बहुत प्रभावित हुआ। एक बुरी आत्मा और शारीरिक वासना से प्रेरित होकर, वह उसके पास आया और उसे गले लगाते हुए, उसके साथ हिंसा करने की कोशिश की; उसने, मसीह की शक्ति से मजबूत होकर, दृढ़ता से उसका विरोध किया। राजा बहुत देर तक उससे लड़ता रहा, परन्तु उसे कोई हानि न पहुँचा सका। क्योंकि यह पवित्र कुँवारी, परमेश्वर की सहायता से, गौरवशाली और मजबूत योद्धा तिरिडेट्स से अधिक मजबूत निकली। और इसलिए जिसने एक बार गोथिक राजकुमार को बिना तलवार के हरा दिया था और फारसियों को हरा दिया था, वह अब वर्जिन ऑफ क्राइस्ट को हराने में असमर्थ था, क्योंकि वह, पहले शहीद थेक्ला की तरह, ऊपर से शारीरिक शक्ति दी गई थी। कुछ भी हासिल नहीं होने पर, राजा ने शयनकक्ष छोड़ दिया और गैयानिया को भेजने का आदेश दिया, यह जानते हुए कि वह ह्रिप्सिमिया की गुरु थी। उसे जल्द ही ढूंढ लिया गया और राजा के पास लाया गया, जिसने गैयानिया से ह्रिप्सिमिया को उसकी इच्छा पूरी करने के लिए मनाने के लिए कहा। गैयानिया उसके पास आकर उससे लैटिन भाषा में बात करने लगी, ताकि उसकी बातें वहां मौजूद अर्मेनियाई लोगों को समझ में न आएं। उसने ह्रिप्सिमिया को बिल्कुल भी नहीं बताया कि राजा को क्या पसंद था, बल्कि वह क्या था जो उसकी पहली पवित्रता के लिए उपयोगी था। उसने लगन से ह्रिप्सिमिया को पढ़ाया और उसे निर्देश दिया कि वह अंत तक मसीह के साथ अपने कौमार्य का पालन करे, ताकि वह अपने दूल्हे के प्यार और उसके कौमार्य के लिए तैयार किए गए मुकुट को याद रखे; ताकि वह अंतिम न्याय और गेहन्ना से डरे, जो उन लोगों को निगल जाएगा जो अपनी मन्नतें नहीं मानते। "तुम्हारे लिए यह बेहतर है, ईसा मसीह की कुँवारी," गैनिया ने कहा, "वहाँ हमेशा के लिए मरने की तुलना में यहाँ अस्थायी रूप से मरना बेहतर है। क्या आप नहीं जानते कि आपके सबसे सुंदर दूल्हे, यीशु मसीह, सुसमाचार में क्या कहते हैं: "और उन से मत डरो जो शरीर को घात करते हैं, परन्तु आत्मा को घात नहीं कर सकते" (मत्ती 10:28)। पाप करने के लिए कभी सहमत न हों, भले ही दुष्ट राजा तुम्हें मारने का फैसला करे। यह, आपके शुद्ध और अविनाशी मंगेतर के सामने, आपके कौमार्य के लिए सबसे अच्छी प्रशंसा होगी। वहां उपस्थित लोगों में से कुछ, जो लैटिन जानते थे, समझ गए कि गैयानिया ह्रिप्सिमिया क्या कह रहा था, और उन्होंने अन्य शाही सेवकों को इसके बारे में बताया। यह सुनकर, उसने गैयानिया के मुंह पर पत्थर से मारना शुरू कर दिया, जिससे उसके दांत टूट गए, और जोर देकर कहा कि वह वही कहे जो राजा ने आदेश दिया हो। जब गैयानिया ने ह्रिप्सिमिया को प्रभु का भय सिखाना बंद नहीं किया, तो उसे वहां से ले जाया गया। ह्रिप्सिमिया के खिलाफ लड़ाई में बहुत मेहनत करने के बाद और यह देखते हुए कि उससे कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता था, राजा कांपने लगा और किसी भूत की तरह जमीन पर लोटने लगा। इस बीच, ह्रिप्सिमिया रात होने पर, बिना किसी को ध्यान दिए, शहर से बाहर भाग गया। अपने साथ काम करने वाली बहनों से मिलकर उसने उन्हें दुश्मन पर अपनी जीत के बारे में बताया और कहा कि वह बेदाग बनी रही। यह सुनकर सब लोगों ने परमेश्वर की स्तुति की, और धन्यवाद दिया, जिस ने अपनी दुल्हन को धोखा देकर लज्जित नहीं किया; और उस पूरी रात उन्होंने अपने दुल्हे मसीह से प्रार्थना करते हुए गीत गाए। अगली सुबह दुष्टों ने ह्रिप्सिमिया को पकड़ लिया और उसे दर्दनाक मौत दे दी। सबसे पहले उन्होंने उसकी जीभ काट दी, फिर उसे बेनकाब कर उसके हाथ-पैर चार खंभों से बांध दिए और मोमबत्तियों से जला दिया. इसके बाद उन्होंने उसकी कोख को एक नुकीले पत्थर से फाड़ दिया, जिससे उसकी सारी आंतें बाहर गिर गईं। आख़िरकार उन्होंने उसकी आँखें निकाल लीं और उसके पूरे शरीर को टुकड़ों में काट दिया। इस प्रकार, कड़वी मृत्यु के माध्यम से, पवित्र कुंवारी अपने प्यारे दूल्हे - मसीह के पास चली गई। इसके बाद, उन्होंने संत ह्रिप्सिमिया की बाकी लड़कियों, बहनों और साथियों, जिनकी संख्या तैंतीस थी, को पकड़ लिया और उन्हें तलवारों से मार डाला, और उनके शवों को जंगली जानवरों द्वारा खाने के लिए फेंक दिया गया। एब्स गैनिया, दो अन्य कुंवारियों के साथ, जो उसके साथ थीं, सबसे क्रूर मौत से मारा गया था। सबसे पहले, उन्होंने उनके पैरों में छेद किया, उन्हें उल्टा लटका दिया और उनकी जीवित खाल उतार दी; फिर उन्होंने उनकी गर्दन के पिछले हिस्से को काटकर उनकी जीभें बाहर खींच लीं; फिर उन्होंने एक नुकीले पत्थर से उनका पेट काट दिया, उनकी अंतड़ियाँ बाहर निकाल दीं और शहीदों के सिर काट दिये। इसलिए वे अपने मंगेतर - ईसा मसीह के पास गए। तिरिडेट्स, पागलों की तरह, इन कुंवारियों की मृत्यु के छठे दिन ही होश में आया और शिकार करने चला गया। चमत्कारी और अद्भुत दिव्य दृष्टि के अनुसार, इस यात्रा के दौरान उन्हें इतनी क्रूर सजा दी गई कि पागलपन की स्थिति में उन्होंने न केवल अपना दिमाग खो दिया, बल्कि एक इंसान की शक्ल भी खो दी और दिखने में एक जंगली सूअर की तरह हो गए। , जैसे बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने एक बार किया था (दानि. 4:30). और न केवल राजा स्वयं, बल्कि सभी सैन्य नेता, सैनिक और आम तौर पर वे लोग जो पवित्र कुंवारियों की पीड़ा को स्वीकार करते थे, वे वशीभूत हो गए और खेतों और ओक के पेड़ों में भाग गए, अपने कपड़े फाड़ दिए और अपने शरीर को खा गए। इसलिए दैवीय क्रोध उन्हें निर्दोष रक्त के लिए दंडित करने में धीमा नहीं था, और उन्हें किसी से कोई मदद नहीं मिली, क्योंकि भगवान के क्रोध का विरोध कौन कर सकता है? लेकिन दयालु भगवान, जो "पूरी तरह से क्रोधित नहीं होते हैं और हमेशा क्रोधित नहीं होते हैं" (भजन 103:9), अक्सर मानव हृदय को बेहतर बनाने के लिए, अपने लाभ के लिए लोगों को दंडित करते हैं। और प्रभु ने, अपनी दया से, उन पर इस प्रकार दया की: एक निश्चित भयानक आदमी एक सपने में शाही बहन, कुसरोडक्टा को बड़ी महिमा के साथ दिखाई दिया, और उससे कहा: "जब तक ग्रेगरी को बाहर नहीं लाया जाता, तब तक तिरिदत जीवित नहीं रहेगा।" खाई का।” जागने के बाद, कुसारोडक्टा ने अपने करीबी सहयोगियों को यह सपना बताया, और यह सपना सभी को अजीब लग रहा था, क्योंकि कौन उम्मीद कर सकता था कि ग्रेगरी, जिसे सभी प्रकार के सरीसृपों से भरे दलदल में फेंक दिया गया था, वहां चौदह कठिन वर्ष बिताने के बाद भी जीवित रहेगा! हालाँकि, वे खाई के पास पहुँचे और जोर से चिल्लाकर बोले: "ग्रेगरी, क्या तुम जीवित हो?" और ग्रेगरी ने उत्तर दिया: "मेरे भगवान की कृपा से मैं जीवित हूं।" और वह, बालों और नाखूनों के साथ पीला और ऊंचा हो गया, दलदली मिट्टी और अत्यधिक कठिनाइयों से क्षीण और काला हो गया, उसे खाई से बाहर निकाला गया। उन्होंने संत को नहलाया, उन्हें नए कपड़े पहनाए और उन्हें भोजन देकर मजबूत किया, उन्हें राजा के पास ले गए, जो सूअर की तरह दिखता था। हर कोई बड़े सम्मान के साथ सेंट ग्रेगरी के पास आया, झुक गया, उनके चरणों में गिर गया और उनसे प्रार्थना की कि वे अपने भगवान से राजा, सैन्य नेताओं और उनकी पूरी सेना के उपचार के लिए प्रार्थना करें। धन्य ग्रेगरी ने सबसे पहले उनसे हत्या की गई पवित्र कुंवारियों के शवों के बारे में पूछा, क्योंकि वे दस दिनों तक दफ़न नहीं हुए थे। फिर उसने पवित्र कुंवारियों के बिखरे हुए शवों को इकट्ठा किया और, दुष्ट उत्पीड़कों की अमानवीय क्रूरता पर शोक व्यक्त करते हुए, उन्हें सम्मानजनक तरीके से दफनाया। इसके बाद, उन्होंने उत्पीड़कों को पढ़ाना शुरू किया ताकि वे मूर्तियों से दूर हो जाएं और उनकी दया और अनुग्रह की आशा करते हुए एक ईश्वर और उनके पुत्र यीशु मसीह पर विश्वास करें। संत ग्रेगोरी ने उन्हें बताया कि भगवान भगवान ने उन्हें खाई में जीवित रखा है, जहां भगवान के दूत अक्सर उनसे मिलने आते थे, ताकि वह उन्हें मूर्तिपूजा के अंधेरे से धर्मपरायणता के प्रकाश की ओर ले जा सकें; इस प्रकार, संत ने उन पर पश्चाताप थोपते हुए, उन्हें मसीह में विश्वास करने का निर्देश दिया। उनकी विनम्रता देखकर संत ने उन्हें एक बड़ा चर्च बनाने की आज्ञा दी, जिसे उन्होंने थोड़े ही समय में पूरा कर दिया। ग्रेगरी ने बड़े सम्मान के साथ धन्य शहीदों के शवों को इस चर्च में लाया, इसमें एक पवित्र क्रॉस रखा और लोगों को वहां इकट्ठा होने और प्रार्थना करने का आदेश दिया। फिर वह राजा तिरिडेट्स को उन पवित्र कुंवारियों के शवों के पास लाया, जिन्हें उसने नष्ट कर दिया था, ताकि वह प्रभु यीशु मसीह के सामने उनकी प्रार्थना मांगे। और जैसे ही राजा ने इसे पूरा किया, मानव छवि उसे वापस कर दी गई, और बुरी आत्माओं को उग्र कमांडरों और योद्धाओं से दूर कर दिया गया। जल्द ही पूरा आर्मेनिया ईसा मसीह की ओर मुड़ गया, लोगों ने मूर्तिपूजक मंदिरों को नष्ट कर दिया और उनके स्थान पर भगवान के लिए चर्च बनाए। राजा ने खुले तौर पर सबके सामने अपने पापों और अपनी क्रूरता को स्वीकार किया, ईश्वर की सजा और उस पर दिखाई गई कृपा की घोषणा की। इसके बाद वह हर अच्छे काम का नेता और आरंभकर्ता बन गया। उन्होंने सेंट ग्रेगरी को कैप्पाडोसिया के कैसरिया में आर्कबिशप लेओन्टियस के पास भेजा ताकि वह उन्हें बिशप नियुक्त कर सकें। सेंट के समन्वय के बाद कैसरिया से लौटना। ग्रेगोरी वहाँ से अपने साथ कई प्रेस्बिटर्स को ले गया जिन्हें वह सबसे योग्य मानता था। उसने राजा, राज्यपाल, पूरी सेना और बाकी लोगों को, दरबारियों से लेकर अंतिम ग्रामीण तक, बपतिस्मा दिया। इस प्रकार, सेंट ग्रेगोरी ने अनगिनत लोगों को सच्चे भगवान की स्वीकारोक्ति के लिए प्रेरित किया, भगवान के मंदिरों का निर्माण किया और उनमें रक्तहीन बलिदान दिया। एक शहर से दूसरे शहर जाते हुए, उन्होंने पुजारियों को नियुक्त किया, स्कूलों की स्थापना की और उनमें शिक्षकों को नियुक्त किया, एक शब्द में, उन्होंने वह सब कुछ किया जो चर्च के लाभ और जरूरतों से संबंधित था और भगवान की सेवा के लिए आवश्यक था; राजा ने चर्चों को समृद्ध सम्पदाएँ वितरित कीं। सेंट ग्रेगरी ने न केवल अर्मेनियाई लोगों को, बल्कि फारसियों, अश्शूरियों और मेडियों जैसे अन्य देशों के निवासियों को भी ईसा मसीह में परिवर्तित किया। उन्होंने अनेक मठों की स्थापना की जिनमें धर्म प्रचार का कार्य सफलतापूर्वक फला-फूला। इस प्रकार सब कुछ व्यवस्थित करने के बाद, सेंट ग्रेगरी रेगिस्तान में चले गए, जहां, भगवान को प्रसन्न करते हुए, उन्होंने अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया। राजा तिरिदातेस सदाचार और संयम के ऐसे कार्यों में रहते थे कि वे इसमें भिक्षुओं के बराबर थे। सेंट ग्रेगरी के बजाय, उनके बेटे एरोस्टन, जो उच्च गुणों से प्रतिष्ठित थे, को आर्मेनिया ले जाया गया; अपनी युवावस्था से उन्होंने एक मठवासी जीवन व्यतीत किया और कैपाडोसिया में उन्हें आर्मेनिया में भगवान के चर्चों की स्थापना के लिए एक पुजारी नियुक्त किया गया। राजा ने उसे निकिया में विश्वव्यापी परिषद में भेजा, जो एरियन विधर्म की निंदा करने के लिए एकत्रित हुई थी, जहां वह तीन सौ अठारह पवित्र पिताओं के बीच उपस्थित था। इसलिए आर्मेनिया ने मसीह में विश्वास किया और भगवान की सेवा की, लंबे समय तक हमारे प्रभु यीशु मसीह में सभी गुणों और विनम्रता के साथ फलते-फूलते रहे, भगवान की स्तुति करते रहे, जिसकी महिमा, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक होती रहे। तथास्तु।