सूर्य की पौराणिक कथा. स्लाव पौराणिक कथाओं में सूर्य देवता यारिलो - सूर्य देवता

हमारे पूर्वजों के लिए, सूर्य ने हमेशा प्रकृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। आख़िरकार, उन्हीं की बदौलत पृथ्वी पर उनका जीवन संभव हो सका। सूरज की रोशनी और ऊर्जा के बिना अच्छी फसल उगाना असंभव था। पूर्वजों ने बहुत पहले देखा था कि वर्ष का मौसम आकाश में सूर्य की स्थिति के आधार पर बदलता है।

और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सूर्य देव का बहुत महत्व था। स्लाव लोग सूर्य देवता को क्या कहते थे? इससे पता चलता है कि स्लावों के पास एक से अधिक सूर्य देवता थे। उनमें से प्रत्येक वर्ष की एक निश्चित अवधि में सूर्य से मेल खाता था।

कुछ स्रोत अन्य सूर्य देवताओं को प्रस्तुत करते हैं:

• सर्दी - कोल्याडा।
• वसंत - यारिलो।
• ग्रीष्म - कुपैलो।
• शरद ऋतु - स्वेन्तोविट।

इसके अलावा, पहला एक बच्चा है, दूसरा एक जवान आदमी है, तीसरा एक आदमी है, चौथा एक बूढ़ा आदमी है।

लेकिन यारिलो का अभी भी सबसे बड़ा महत्व था। आखिरकार, अगर आपको याद है कि स्लाव सूर्य को क्या कहते थे, तो यह ठीक उसका नाम था - यारिलो। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ है "तेज, तेज़, उभरता हुआ।" सहमत हूं कि इन सभी शब्दों का श्रेय सूर्य को ही दिया जा सकता है। और तो और वसंत के लिए, जिसका प्रतीक यारिलो था। और इसलिए परमेश्वर उर्वरता और अच्छी फसल के लिए भी "जिम्मेदार" था। यारीला को प्यार में संरक्षण और बच्चों के गर्भधारण का श्रेय भी दिया जाता है।

सूर्य देव के पास तीर, एक भाला और एक सुनहरी ढाल थी। एम्बर को उसके पत्थर के रूप में और सोने को उसकी धातु के रूप में मान्यता दी गई थी। भगवान के सम्मान में कई छुट्टियाँ थीं, जिनमें मुख्य भागीदार युवा थे।

सूर्य देव। ईसा मसीह और अन्य धर्म.

प्राचीन स्लाव पैंथियन अपनी संरचना में बहुत जटिल और संरचना में असंख्य है। अधिकांश देवताओं की पहचान प्रकृति की विभिन्न शक्तियों से की गई थी, हालांकि कुछ अपवाद भी थे, जिनमें से सबसे ज्वलंत उदाहरण रॉड, निर्माता देवता है। कुछ देवताओं के कार्यों और गुणों की समानता के कारण, यह निश्चित रूप से निर्धारित करना मुश्किल है कि कौन से नाम एक ही देवता के नामों के भिन्न रूप हैं, और कौन से विभिन्न देवताओं से संबंधित हैं।

पूरे देवताओं को दो बड़े वृत्तों में विभाजित किया जा सकता है: बड़े देवता जिन्होंने आदिम चरण में तीनों लोकों पर शासन किया, और दूसरा वृत्त - युवा देवता जिन्होंने नए चरण में सत्ता की बागडोर संभाली। उसी समय, कुछ बुजुर्ग देवता नए चरण में मौजूद होते हैं, जबकि अन्य गायब हो जाते हैं (अधिक सटीक रूप से, उनकी गतिविधियों या किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप का कोई विवरण नहीं है, लेकिन यह स्मृति बनी रहती है कि वे अस्तित्व में थे)।

स्लाव पैंथियन में सत्ता का कोई स्पष्ट पदानुक्रम नहीं था, जिसे कबीले पदानुक्रम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जहां बेटे अपने पिता के अधीन थे, लेकिन भाई एक दूसरे के बराबर थे। स्लावों ने बुरे देवताओं और अच्छे देवताओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया था। कुछ देवताओं ने जीवन दिया, दूसरों ने इसे लिया, लेकिन सभी समान रूप से पूजनीय थे, क्योंकि स्लावों का मानना ​​था कि एक के बिना दूसरे का अस्तित्व असंभव था। साथ ही, जो देवता अपने कार्यों में अच्छे थे, वे सज़ा दे सकते थे और नुकसान पहुँचा सकते थे, जबकि बुरे देवता, इसके विपरीत, लोगों की मदद कर सकते थे और उन्हें बचा सकते थे। इस प्रकार, प्राचीन स्लावों के देवता न केवल दिखने में, बल्कि चरित्र में भी लोगों के समान थे, क्योंकि वे एक साथ अपने भीतर अच्छाई और बुराई दोनों रखते थे।

बाह्य रूप से, देवता लोगों की तरह दिखते थे, और उनमें से अधिकांश जानवरों में बदल सकते थे, जिस रूप में वे आमतौर पर लोगों को दिखाई देते थे। देवताओं को उनकी महाशक्तियों द्वारा सामान्य प्राणियों से अलग किया गया था, जिससे देवताओं को अपने आसपास की दुनिया को बदलने की अनुमति मिली। प्रत्येक देवता के पास इस दुनिया के एक हिस्से पर अधिकार था। देवताओं के अधीन नहीं रहने वाले अन्य भागों पर प्रभाव सीमित और अस्थायी थे।

स्लावों के बीच सबसे प्राचीन सर्वोच्च पुरुष देवता रॉड था। 12वीं-13वीं शताब्दी में पहले से ही बुतपरस्ती के खिलाफ ईसाई शिक्षाओं में। वे रॉड के बारे में एक ऐसे देवता के रूप में लिखते हैं जिसकी सभी लोग पूजा करते थे।

रॉड आकाश, तूफान और उर्वरता का देवता था। उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह बादल पर सवार होता है, ज़मीन पर बारिश फेंकता है और इससे बच्चे पैदा होते हैं। वह पृथ्वी और सभी जीवित चीजों का शासक था, और एक मूर्तिपूजक निर्माता देवता था।

स्लाव भाषाओं में, मूल "रॉड" का अर्थ रिश्तेदारी, जन्म, पानी (वसंत), लाभ (फसल), लोग और मातृभूमि जैसी अवधारणाएं हैं, इसके अलावा, इसका मतलब लाल रंग और बिजली, विशेष रूप से बॉल लाइटिंग, जिसे "रोडिया" कहा जाता है। . सजातीय शब्दों की यह विविधता निस्संदेह बुतपरस्त भगवान की महानता को साबित करती है।

रॉड एक निर्माता देवता है, उसने अपने बेटों बेलबॉग और चेरनोबोग के साथ मिलकर इस दुनिया की रचना की। अकेले, रॉड ने अराजकता के समुद्र में प्रव, यव और नव का निर्माण किया, और अपने बेटों के साथ मिलकर उसने पृथ्वी का निर्माण किया।

तब सूर्य उसके मुख से निकला। चमकीला चाँद उसकी छाती से है. बार-बार तारे उसकी आँखों से हैं। स्पष्ट भोर उसकी भौंहों से होती है। अँधेरी रातें - हाँ उसके विचारों से। प्रचंड हवाएँ - साँसों से...

"द बुक ऑफ़ कोल्याडा"

स्लाव को रॉड की उपस्थिति के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, क्योंकि वह कभी भी सीधे लोगों के सामने नहीं आया था।

देवता के सम्मान में मंदिर पहाड़ियों या भूमि के बड़े खुले क्षेत्रों पर बनाए गए थे। उनकी मूर्ति का आकार फालिकल था या बस लाल रंग से रंगे हुए एक स्तंभ के आकार का था। कभी-कभी एक पहाड़ी पर उगने वाला एक साधारण पेड़ एक मूर्ति की भूमिका निभाता था, खासकर अगर वह काफी प्राचीन हो। सामान्य तौर पर, स्लावों का मानना ​​था कि रॉड हर चीज़ में है और इसलिए उसकी पूजा कहीं भी की जा सकती है। रॉड के सम्मान में कोई बलिदान नहीं हुआ। इसके बजाय, छुट्टियों और दावतों का आयोजन किया जाता है, जो सीधे मूर्ति के पास आयोजित की जाती हैं।

परिवार के साथी रोज़ानित्सी थे - स्लाव पौराणिक कथाओं में प्रजनन क्षमता की महिला देवता, परिवार, परिवार और घर की संरक्षक।

बेलबॉग

रॉड का पुत्र, प्रकाश, अच्छाई और न्याय का देवता। स्लाव पौराणिक कथाओं में, वह रॉड और चेरनोबोग के साथ दुनिया का निर्माता है। बाह्य रूप से, बेलबॉग एक जादूगर की तरह कपड़े पहने भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में दिखाई देता था।

हमारे पूर्वजों की पौराणिक कथाओं में बेलोबोग ने कभी भी एक स्वतंत्र व्यक्तिगत चरित्र के रूप में काम नहीं किया। जिस प्रकार वास्तविकता की दुनिया में किसी भी वस्तु की एक छाया होती है, उसी प्रकार बेलोबोग का अपना अभिन्न प्रतिपद है - चेरनोबोग। एक समान सादृश्य प्राचीन चीनी दर्शन (यिन और यांग), आइसलैंडर्स के यिंग्लिज्म (युज रूण) और कई अन्य सांस्कृतिक और धार्मिक प्रणालियों में पाया जा सकता है। इस प्रकार, बेलोबोग उज्ज्वल मानवीय आदर्शों का अवतार बन जाता है: अच्छाई, सम्मान और न्याय।

बेलबॉग के सम्मान में पहाड़ियों पर एक अभयारण्य बनाया गया था, जिसमें मूर्ति पूर्व की ओर, सूर्योदय की ओर थी। हालाँकि, बेलबॉग को न केवल देवता के अभयारण्य में, बल्कि दावतों में भी सम्मानित किया जाता था, हमेशा उनके सम्मान में एक टोस्ट बनाया जाता था।

वेलेस

प्राचीन विश्व के महानतम देवताओं में से एक, रॉड का पुत्र, सरोग का भाई। उनका मुख्य कार्य यह था कि वेलेस ने रॉड और सरोग द्वारा बनाई गई दुनिया को गति प्रदान की। वेलेस - "मवेशी देवता" - जंगल का स्वामी, नवी का स्वामी, शक्तिशाली जादूगर और वेयरवोल्फ, कानूनों का व्याख्याता, कला का शिक्षक, यात्रियों और व्यापारियों का संरक्षक, भाग्य का देवता। सच है, कुछ स्रोत उन्हें मृत्यु के देवता के रूप में इंगित करते हैं...

फिलहाल, विभिन्न बुतपरस्त और रोडनोवेरी आंदोलनों के बीच, एक काफी लोकप्रिय पाठ वेलेस की पुस्तक है, जो शोधकर्ता और लेखक यूरी मिरोलुबोव की बदौलत पिछली शताब्दी के 1950 के दशक में आम जनता के लिए जाना गया। वेलेस पुस्तक वास्तव में प्रतीकों से युक्त 35 बर्च पट्टिकाएँ हैं, जिन्हें भाषाविद् (विशेष रूप से, ए. कुर और एस. लेसनॉय) स्लाविक पूर्व-सिरिलिक लेखन कहते हैं। यह उत्सुक है कि मूल पाठ वास्तव में सिरिलिक या ग्लैगोलिटिक वर्णमाला से मिलता जुलता नहीं है, लेकिन इसमें अप्रत्यक्ष रूप से स्लाव रूनित्सा की विशेषताएं प्रस्तुत की गई हैं।

इस देवता के व्यापक प्रसार और सामूहिक सम्मान के बावजूद, वेलेस को हमेशा अन्य देवताओं से अलग रखा गया था; उनकी मूर्तियों को कभी भी आम मंदिरों (पवित्र स्थानों जहां इस क्षेत्र के मुख्य देवताओं की छवियां स्थापित की गई थीं) में नहीं रखा गया था।

वेलेस की छवि के साथ दो जानवर जुड़े हुए हैं: एक बैल और एक भालू; देवता को समर्पित मंदिरों में, बुद्धिमान लोग अक्सर एक भालू रखते थे, जो अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था।

Dazhdbog

सूर्य के देवता, गर्मी और प्रकाश के दाता, उर्वरता और जीवन देने वाली शक्ति के देवता। Dazhdbog का प्रतीक मूल रूप से सौर डिस्क माना जाता था। इसका रंग सोना है, जो इस देवता की कुलीनता और उसकी अटल शक्ति को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, हमारे पूर्वजों के तीन मुख्य सौर देवता थे - खोर, यारीला और दज़दबोग। लेकिन खोर्स सर्दियों का सूरज था, यारिलो वसंत का सूरज था, और डज़हडबोग गर्मियों का सूरज था। निःसंदेह, यह डैज़डबोग ही था जो विशेष सम्मान का पात्र था, क्योंकि प्राचीन स्लावों, जो किसानों के लोग थे, के लिए बहुत कुछ आकाश में सूर्य की ग्रीष्मकालीन स्थिति पर निर्भर करता था। उसी समय, डज़हडबॉग कभी भी सख्त स्वभाव से प्रतिष्ठित नहीं था, और अगर अचानक सूखा पड़ता था, तो हमारे पूर्वजों ने कभी भी इस भगवान को दोषी नहीं ठहराया था।

दज़दबोग के मंदिर पहाड़ियों पर स्थित थे। मूर्ति लकड़ी की बनी होती थी और पूर्व या दक्षिण-पूर्व की ओर मुख करके रखी जाती थी। बत्तखों, हंसों और हंसों के पंख, साथ ही शहद, मेवे और सेब देवता को उपहार के रूप में लाए गए थे।

देवना

देवना शिकार की देवी, वन देवता शिवतोबोर की पत्नी और पेरुन की बेटी हैं। स्लाव ने देवी को एक सुंदर लड़की के रूप में दर्शाया, जो गिलहरी से सजा हुआ एक सुंदर मार्टन फर कोट पहने हुए थी। सुंदरी ने अपने फर कोट के ऊपर भालू की खाल पहनी थी, और जानवर का सिर उसकी टोपी के रूप में काम करता था। पेरुन की बेटी अपने साथ एक उत्कृष्ट धनुष और तीर, एक तेज चाकू और एक भाला ले गई, जिसका उपयोग भालू को मारने के लिए किया जाता था।

खूबसूरत देवी ने न केवल जंगल के जानवरों का शिकार किया: उसने खुद उन्हें सिखाया कि खतरों से कैसे बचा जाए और कठोर सर्दियों को कैसे सहन किया जाए।

दीवाना सबसे पहले शिकारी और जालसाज़ों द्वारा पूजनीय थे; उन्होंने देवी से शिकार में सौभाग्य प्रदान करने की प्रार्थना की, और कृतज्ञतापूर्वक वे अपने शिकार का कुछ हिस्सा उसके अभयारण्य में ले आए। ऐसा माना जाता था कि वह वही थी जिसने घने जंगल में जानवरों के गुप्त रास्तों को खोजने में मदद की, भेड़ियों और भालूओं के साथ टकराव से बचने में मदद की, और अगर मुलाकात हुई, तो व्यक्ति को विजयी होने में मदद की।

शेयर और नेडोल्या

शेयर एक अच्छी देवी है, मोकोश की सहायक, एक सुखद नियति बुनती है।

वह एक प्यारे युवक या सुनहरे बालों वाली और प्रसन्न मुस्कान वाली लाल बालों वाली युवती की आड़ में दिखाई देता है। वह स्थिर नहीं रह सकता, वह दुनिया भर में चलता है - कोई बाधा नहीं है: दलदल, नदी, जंगल, पहाड़ - भाग्य तुरंत दूर हो जाएगा।

उसे आलसी लोग, लापरवाह लोग, शराबी और हर तरह के बुरे लोग पसंद नहीं हैं। हालाँकि पहले तो वह हर किसी से दोस्ती करता है, फिर वह समझ जाएगा और बुरे, दुष्ट व्यक्ति को छोड़ देगा।

NEDOLYA (आवश्यकता, आवश्यकता) - देवी, मोकोश की सहायक, एक दुखी भाग्य बुनती है।

डोल्या और नेदोलिया केवल अमूर्त अवधारणाओं के अवतार नहीं हैं जिनका वस्तुनिष्ठ अस्तित्व नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, वे भाग्य की युवतियों के समान जीवित व्यक्ति हैं।

वे किसी व्यक्ति की इच्छा और इरादों की परवाह किए बिना, अपनी गणना के अनुसार कार्य करते हैं: एक खुश व्यक्ति बिल्कुल भी काम नहीं करता है और संतोष में रहता है, क्योंकि शेयर उसके लिए काम करता है। इसके विपरीत, नेडोलिया की गतिविधियों का उद्देश्य लगातार लोगों को नुकसान पहुंचाना है। जब वह जाग रही होती है, तो दुर्भाग्य के बाद दुर्भाग्य आता है, और तभी उस दुर्भाग्यशाली व्यक्ति के लिए यह आसान हो जाता है जब नेडोल्या सो जाता है: "यदि लिखो सो रहा है, तो उसे मत जगाओ।"

डोगोडा

डोगोडा (मौसम) - सुंदर मौसम और सौम्य, सुखद हवा के देवता। युवा, सुर्ख, गोरे बालों वाला, कॉर्नफ्लावर की नीली माला पहने हुए जिसके किनारों पर नीले तितली के पंख लगे हुए थे, चांदी-चमकदार नीले रंग के कपड़े पहने हुए, हाथ में कांटा पकड़े हुए और फूलों को देखकर मुस्कुरा रहा था।

कोल्याडा

कोल्याडा शिशु सूर्य है, स्लाव पौराणिक कथाओं में नए साल के चक्र का अवतार है, साथ ही एवसेन के समान एक अवकाश चरित्र भी है।

“एक समय, कोल्याडा को मम्मर के रूप में नहीं समझा जाता था। कोल्याडा एक देवता थे, और सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक थे। उन्होंने कैरोल्स को बुलाया और बुलाया। नए साल से पहले के दिन कोल्याडा को समर्पित थे और उनके सम्मान में खेलों का आयोजन किया गया, जो बाद में क्रिसमस के समय आयोजित किए गए। कोल्याडा की पूजा पर अंतिम पितृसत्तात्मक प्रतिबंध 24 दिसंबर, 1684 को जारी किया गया था। ऐसा माना जाता है कि कोल्याडा को स्लावों द्वारा मौज-मस्ती के देवता के रूप में मान्यता दी गई थी, यही कारण है कि नए साल के उत्सव के दौरान युवाओं के आनंदमय बैंडों द्वारा उन्हें बुलाया जाता था" (ए. स्ट्राइज़ेव। "पीपुल्स कैलेंडर")।

क्रिसेन

सर्वशक्तिमान और देवी माया का पुत्र, वह दुनिया के पहले निर्माता रॉड का भाई था, हालाँकि वह उससे बहुत छोटा था। उसने लोगों पर जवाबी हमला किया, आर्कटिक महासागर के तट पर चेरनोबोग से लड़ाई की और उसे हरा दिया।

कुपालो

कुपाला (कुपैला) ग्रीष्म ऋतु का फलदायी देवता है, सूर्य देवता का ग्रीष्म हाइपोस्टैसिस।

"जैसा कि मुझे याद है, कुपालो, हेलेनिक सेरेस की तरह बहुतायत का देवता था, जिसे पागल ने उस समय शाह को प्रचुरता के लिए धन्यवाद दिया था, जब फसल आने वाली थी।"

उनकी छुट्टी ग्रीष्म संक्रांति को समर्पित है, जो वर्ष का सबसे लंबा दिन है। इस दिन से पहले की रात भी पवित्र थी - कुपालो से पहले की रात। दावतें, मौज-मस्ती और तालाबों में सामूहिक तैराकी पूरी रात जारी रही।

23 जून, सेंट को रोटी इकट्ठा करने से पहले उन्होंने उसे बलिदान दिया। एग्रीपिना, जिसे लोकप्रिय रूप से स्नान सूट का उपनाम दिया गया था। युवाओं ने खुद को पुष्पमालाओं से सजाया, आग जलाई, उसके चारों ओर नृत्य किया और कुपाला गाया। सारी रात खेल चलते रहे। कुछ स्थानों पर, 23 जून को, उन्होंने स्नानगृहों को गर्म किया, उनमें स्नानघर (बटरकप) के लिए घास बिछाई और फिर नदी में तैर गए।

जॉन द बैपटिस्ट के जन्मोत्सव पर, उन्होंने घर से बुरी आत्माओं को दूर करने के लिए पुष्पमालाएँ बुनकर, उन्हें घरों की छतों और खलिहानों पर लटका दिया।

लाडा

LADA (फ़्रेया, प्रेया, सिव या ज़िफ़) - युवा और वसंत, सौंदर्य और प्रजनन क्षमता की देवी, एक उदार माँ, प्रेम और विवाह की संरक्षक।

लोकगीतों में, "लाडो" का अर्थ अभी भी एक प्रिय मित्र, प्रेमी, दूल्हा, पति है।

फ्रेया की पोशाक सूरज की किरणों की चमकदार चमक से चमकती है, उसकी सुंदरता आकर्षक है, और सुबह की ओस की बूंदों को उसके आँसू कहा जाता है; दूसरी ओर, वह एक युद्धप्रिय नायिका के रूप में काम करती है, जो तूफानों और तूफानों में आकाश में दौड़ती है और बारिश के बादलों को दूर भगाती है। इसके अलावा, वह एक देवी है, जिसके अनुचर में मृतक की परछाइयाँ परलोक में प्रवेश करती हैं। बादल का कपड़ा वास्तव में वह पर्दा है जिस पर किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद आत्मा, धन्य के राज्य में चढ़ती है।

लोकप्रिय कविताओं के अनुसार, देवदूत, एक धर्मी आत्मा की तलाश में आते हैं, उसे कफन पर रखकर स्वर्ग ले जाते हैं। फ्रेया-सिवा का पंथ इस देवी को समर्पित दिन के रूप में शुक्रवार के प्रति रूसी आम लोगों के अंधविश्वासी सम्मान की व्याख्या करता है। जैसा कि कहावत है, जो कोई भी शुक्रवार को व्यवसाय शुरू करता है, वह पीछे हट जाता है।

प्राचीन स्लावों के बीच, बर्च वृक्ष, जो देवी लाडा का प्रतीक था, एक पवित्र वृक्ष माना जाता था।

बर्फ़

बर्फ - स्लाव ने लड़ाई में सफलता के लिए इस देवता से प्रार्थना की; उन्हें सैन्य कार्यों और रक्तपात के शासक के रूप में सम्मानित किया गया। इस क्रूर देवता को एक भयानक योद्धा के रूप में चित्रित किया गया था, जो स्लाव कवच, या सभी हथियारों से लैस था। कूल्हे पर तलवार, हाथ में भाला और ढाल।

उनके अपने मंदिर थे. दुश्मनों के खिलाफ अभियान पर जाने की तैयारी करते समय, स्लाव ने उनसे प्रार्थना की, मदद मांगी और सैन्य अभियानों में सफल होने पर प्रचुर बलिदान देने का वादा किया।

लेल

लेल प्राचीन स्लावों की पौराणिक कथाओं में प्रेम जुनून का देवता है, जो सौंदर्य और प्रेम की देवी लाडा का पुत्र है। शब्द "संजोना" अभी भी हमें लैला की याद दिलाता है, यह हंसमुख, तुच्छ जुनून का देवता है, यानी, मरे नहीं, प्यार। वह सौंदर्य और प्रेम की देवी लाडा का पुत्र है, और सौंदर्य स्वाभाविक रूप से जुनून को जन्म देता है। यह भावना विशेष रूप से वसंत ऋतु में और कुपाला रात में चमकती थी। लेल को उसकी मां की तरह सुनहरे बालों वाले, पंखों वाले बच्चे के रूप में चित्रित किया गया था: आखिरकार, प्यार स्वतंत्र और मायावी है। लेल ने अपने हाथों से चिंगारी फेंकी: आखिरकार, जुनून उग्र है, गर्म प्यार! स्लाव पौराणिक कथाओं में, लेल ग्रीक इरोस या रोमन क्यूपिड के समान देवता है। केवल प्राचीन देवताओं ने ही लोगों के हृदयों पर बाणों से प्रहार किया, और लेल ने उन्हें अपनी प्रचंड ज्वाला से प्रज्वलित किया।

सारस (बगुला) उनका पवित्र पक्षी माना जाता था। कुछ स्लाव भाषाओं में इस पक्षी का दूसरा नाम लेलेका है। लेलेम के संबंध में, क्रेन और लार्क दोनों पूजनीय थे - वसंत के प्रतीक।

मकोश

पूर्वी स्लावों की मुख्य देवियों में से एक, वज्र पेरुन की पत्नी।

उसका नाम दो भागों से बना है: "मा" - माँ और "कोश" - पर्स, टोकरी, शेड। मकोश भरे हुए कोष की जननी है, अच्छी फसल की जननी है।

यह उर्वरता की देवी नहीं है, बल्कि आर्थिक वर्ष के परिणामों की देवी, फसल की देवी और आशीर्वाद देने वाली है। हर साल फसल का निर्धारण भाग्य द्वारा होता है, इसलिए उन्हें भाग्य की देवी के रूप में भी सम्मानित किया गया। उसका चित्रण करते समय एक अनिवार्य विशेषता कॉर्नुकोपिया है।

इस देवी ने भाग्य की अमूर्त अवधारणा को प्रचुरता की ठोस अवधारणा से जोड़ा, घर का संरक्षण किया, भेड़ों के बाल काटे, कातने का काम किया और लापरवाहों को दंडित किया। "स्पिनर" की विशिष्ट अवधारणा रूपक के साथ जुड़ी हुई थी: "भाग्य का घूमना।"

मकोश ने विवाह और पारिवारिक सुख को संरक्षण दिया। उसे बड़े सिर और लंबी भुजाओं वाली एक महिला के रूप में दर्शाया गया था, जो रात में एक झोपड़ी में घूमती थी: अंधविश्वास टो छोड़ने से मना करते थे, "अन्यथा मकोशा इसे घुमा देगा।"

मोरैने

मुरैना (मराना, मोराना, मारा, मारुहा, मरमारा) - मृत्यु, सर्दी और रात की देवी।

मारा मृत्यु की देवी है, लाडा की बेटी है। बाह्य रूप से, मारा लाल कपड़ों में काले बालों वाली एक लंबी, सुंदर लड़की की तरह दिखती है। मारा को न तो बुरी देवी कहा जा सकता है और न ही अच्छी देवी। एक ओर तो यह मृत्यु देता है, परंतु साथ ही यह जीवन भी देता है।

मारा के पसंदीदा शगलों में से एक सुई का काम है: उसे घूमना और बुनाई करना पसंद है। साथ ही, ग्रीक मोइरा की तरह, वह सुई के काम के लिए जीवित प्राणियों के भाग्य के धागों का उपयोग करता है, जिससे उन्हें जीवन में निर्णायक मोड़ मिलता है, और अंततः, अस्तित्व के धागे को काट देता है।

मारा दुनिया भर में अपने दूत भेजता है, जो लंबे काले बालों वाली महिला की आड़ में या दोहरे लोगों की आड़ में लोगों के सामने आते हैं, जो चेतावनी के लिए नियत होते हैं, और आसन्न मौत की भविष्यवाणी करते हैं।

मारा के हिस्से में कोई स्थायी पूजा स्थल नहीं बनाया गया; उन्हें कहीं भी सम्मान दिया जा सकता था। ऐसा करने के लिए, लकड़ी से नक्काशीदार या पुआल से बनी देवी की एक छवि जमीन पर स्थापित की गई थी, और क्षेत्र को पत्थरों से घेर दिया गया था। मूर्ति के ठीक सामने एक बड़ा पत्थर या लकड़ी का तख्ता स्थापित किया गया था, जो वेदी के रूप में काम करता था। समारोह के बाद, यह सब नष्ट कर दिया गया, और मैरी की छवि को जला दिया गया या नदी में फेंक दिया गया।

15 फरवरी को मारा की पूजा की गई और मृत्यु की देवी को उपहार के रूप में फूल, पुआल और विभिन्न फल लाए गए। कभी-कभी, गंभीर महामारी के वर्षों के दौरान, जानवरों की बलि दी जाती थी, उन्हें सीधे वेदी पर लहूलुहान कर दिया जाता था।

एक गंभीर छुट्टी के साथ वसंत का स्वागत करते हुए, स्लाव ने डेथ या विंटर को बाहर निकालने की एक रस्म निभाई और मोराना के पुतले को पानी में फेंक दिया। सर्दियों के प्रतिनिधि के रूप में, मोराना वसंत पेरुन से हार जाता है, जो उस पर अपने लोहार के हथौड़े से हमला करता है और उसे पूरी गर्मियों के लिए भूमिगत कालकोठरी में डाल देता है।

वज्र आत्माओं के साथ मृत्यु की पहचान के अनुसार, प्राचीन मान्यता ने इन्हें अपने दुखद कर्तव्य को पूरा करने के लिए मजबूर किया। लेकिन चूँकि थंडरर और उसके साथी भी स्वर्गीय राज्य के आयोजक थे, इसलिए मृत्यु की अवधारणा दोहरी हो गई, और कल्पना ने इसे या तो एक दुष्ट प्राणी के रूप में चित्रित किया, जो आत्माओं को अंडरवर्ल्ड में खींच रहा था, या सर्वोच्च देवता के दूत के रूप में, जो उसके साथ था। मृत नायकों की आत्माएँ उसके स्वर्गीय महल में।

रोगों को हमारे पूर्वज मृत्यु का साथी और सहायक मानते थे।

पेरुन

थंडर गॉड, एक विजयी, दंड देने वाला देवता, जिसकी उपस्थिति भय और भय को उत्तेजित करती है। पेरुन, स्लाव पौराणिक कथाओं में, सवरोज़िच भाइयों में सबसे प्रसिद्ध। वह तूफानी बादलों, गरज और बिजली के देवता हैं।

उसे आलीशान, लम्बे, काले बालों और लंबी सुनहरी दाढ़ी के साथ प्रस्तुत किया गया है। वह जलते हुए रथ पर बैठकर, धनुष और बाण से सुसज्जित होकर आकाश में घूमता है, और दुष्टों का वध करता है।

नेस्टर के अनुसार, कीव में रखी पेरुन की लकड़ी की मूर्ति के चांदी के सिर पर सुनहरी मूंछें थीं। समय के साथ, पेरुन राजकुमार और उसके दस्ते का संरक्षक बन गया।

पेरुन के सम्मान में मंदिर हमेशा पहाड़ियों पर बनाए जाते थे, और क्षेत्र में सबसे ऊंचे स्थान को चुना जाता था। मूर्तियाँ मुख्य रूप से ओक से बनाई जाती थीं - यह शक्तिशाली पेड़ पेरुन का प्रतीक था। कभी-कभी पेरुन के पूजा स्थल होते थे, जो एक पहाड़ी पर उगने वाले ओक के पेड़ के आसपास व्यवस्थित होते थे; ऐसा माना जाता था कि इस तरह पेरुन ने स्वयं सबसे अच्छी जगह को नामित किया था। ऐसे स्थानों पर कोई अतिरिक्त मूर्ति नहीं रखी जाती थी और पहाड़ी पर स्थित ओक के पेड़ को मूर्ति के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता था।

राडेगस्त

रेडेगास्ट (रेडिगॉस्ट, रेडिगास्ट) एक बिजली देवता, बादलों का हत्यारा और भक्षक है, और साथ ही एक चमकदार अतिथि है जो वसंत की वापसी के साथ प्रकट होता है। सांसारिक अग्नि को स्वर्ग के पुत्र के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसे तेजी से उड़ने वाली बिजली द्वारा नश्वर लोगों के लिए उपहार के रूप में लाया गया था, और इसलिए एक सम्मानित दिव्य अतिथि, स्वर्ग से पृथ्वी पर एक अजनबी का विचार भी इसके साथ जुड़ा हुआ था।

रूसी ग्रामीणों ने उन्हें अतिथि के नाम से सम्मानित किया। साथ ही, उन्हें प्रत्येक विदेशी (अतिथि) के लिए संरक्षक देवता का चरित्र प्राप्त हुआ, जो किसी और के घर आए और स्थानीय पेनेट्स (यानी, चूल्हा) के संरक्षण में आत्मसमर्पण कर दिया, जो दूर देशों से आए व्यापारियों के संरक्षक देवता थे और सामान्य रूप से व्यापार करें।

स्लाव रेडिगोस्ट को उसकी छाती पर एक भैंस के सिर के साथ चित्रित किया गया था।

सरोग

सरोग पृथ्वी और स्वर्ग के निर्माता देवता हैं। सरोग अग्नि का स्रोत और उसका शासक है। वेलेस के विपरीत, वह शब्दों से नहीं, जादू से नहीं, बल्कि अपने हाथों से भौतिक संसार की रचना करता है। उसने लोगों को सूर्य-रा और अग्नि दी। भूमि पर खेती करने के लिए सरोग ने हल और जुए को आसमान से जमीन पर फेंका; इस भूमि को शत्रुओं से बचाने के लिए एक युद्ध कुल्हाड़ी, और इसमें एक पवित्र पेय तैयार करने के लिए एक कटोरा।

रॉड की तरह, सरोग एक निर्माता देवता हैं, उन्होंने इस दुनिया का निर्माण जारी रखा, इसकी मूल स्थिति को बदला, सुधार और विस्तार किया। हालाँकि, सरोग का पसंदीदा शगल लोहारगिरी है।

सरोग के सम्मान में मंदिर पेड़ों या झाड़ियों से भरी पहाड़ियों पर बनाए गए थे। पहाड़ी के मध्य भाग को साफ़ कर दिया गया और इस स्थान पर आग जला दी गई; मंदिर में कोई अतिरिक्त मूर्ति स्थापित नहीं की गई।

शिवतोबोर

शिवतोबोर जंगल के देवता हैं। बाह्य रूप से, वह एक वृद्ध नायक की तरह दिखता है, जो मजबूत शरीर वाले, घनी दाढ़ी वाले और जानवरों की खाल पहने हुए एक बूढ़े व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

शिवतोबोर जंगलों की जमकर रक्षा करता है और उन्हें नुकसान पहुंचाने वालों को बेरहमी से दंडित करता है; कुछ मामलों में, सजा किसी जानवर या पेड़ की आड़ में जंगल में मौत या शाश्वत कारावास भी हो सकती है।

शिवतोबोर का विवाह शिकार की देवी देवन से हुआ है।

शिवतोबोर के सम्मान में मंदिर नहीं बनाए गए थे, उनकी भूमिका उपवनों, वनों और वनों द्वारा निभाई गई थी, जिन्हें पवित्र माना जाता था और जिनमें न तो वनों की कटाई की जाती थी और न ही शिकार किया जाता था।

सेमरगल

स्वारोज़िच में से एक अग्नि का देवता था - सेमरगल, जिसे कभी-कभी गलती से केवल एक स्वर्गीय कुत्ता माना जाता है, जो बुवाई के लिए बीज का संरक्षक होता है। यह (बीजों का भंडारण) लगातार एक बहुत छोटे देवता - पेरेप्लुट द्वारा किया जाता था।

स्लावों की प्राचीन पुस्तकें बताती हैं कि सेमरगल का जन्म कैसे हुआ। सरोग ने जादुई हथौड़े से अलाटियर पत्थर पर प्रहार किया, उसमें से दिव्य चिंगारी निकली, जो भड़क उठी और उनकी लपटों में उग्र देवता सेमरगल दिखाई देने लगे। वह चांदी के रंग के सुनहरे जटा वाले घोड़े पर बैठा था। गाढ़ा धुआं उसका बैनर बन गया. जहां सेमरगल गुजरा, वहां एक झुलसा हुआ निशान रह गया। यह उसकी ताकत थी, लेकिन अक्सर वह शांत और शांतिपूर्ण दिखता था।

सेमरगल, अग्नि और चंद्रमा के देवता, अग्नि यज्ञ, घर और चूल्हा, बीज और फसलों का भंडारण करते हैं। एक पवित्र पंख वाले कुत्ते में बदल सकता है।

अग्नि के देवता का नाम निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है; सबसे अधिक संभावना है, उनका नाम इतना पवित्र है। बेशक, यह भगवान कहीं सातवें आसमान पर नहीं, बल्कि सीधे लोगों के बीच रहता है! वे उसके नाम को कम ज़ोर से उच्चारित करने का प्रयास करते हैं, इसे रूपक से बदल देते हैं। स्लाव लोगों के उद्भव को आग से जोड़ते हैं। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, देवताओं ने दो छड़ियों से एक पुरुष और एक महिला का निर्माण किया, जिनके बीच आग भड़क उठी - प्यार की पहली लौ। सेमरगल दुनिया में बुराई की अनुमति नहीं देता। रात में वह एक ज्वलंत तलवार के साथ पहरा देता है और साल में केवल एक दिन सेमरगल बाथिंग लेडी की पुकार का जवाब देते हुए अपना पद छोड़ता है, जो उसे शरद विषुव के दिन प्रेम खेलों के लिए बुलाती है। और ग्रीष्म संक्रांति के दिन, 9 महीने बाद, सेमरगल और कुपलनित्सा - कोस्त्रोमा और कुपालो में बच्चे पैदा होते हैं।

स्ट्रीबोग

पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में, हवा के देवता। वह एक तूफ़ान को बुला सकता है और उसे वश में कर सकता है और अपने सहायक, पौराणिक पक्षी स्ट्रैटिम में बदल सकता है। सामान्य तौर पर, हवा को आम तौर पर दुनिया के किनारे, घने जंगल में या समुद्र के बीच में एक द्वीप पर रहने वाले भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया जाता था।

स्ट्राइबोग के मंदिर नदियों या समुद्र के किनारे बनाए गए थे; वे विशेष रूप से नदी के मुहाने पर पाए जाते हैं। उनके सम्मान में मंदिरों को किसी भी तरह से आसपास के क्षेत्र से दूर नहीं किया गया था और केवल लकड़ी से बनी एक मूर्ति द्वारा नामित किया गया था, जिसे उत्तर की ओर स्थापित किया गया था। मूर्ति के सामने एक बड़ा पत्थर भी रखा गया था, जो वेदी के रूप में काम करता था।

त्रिग्लव

प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में, यह देवताओं के तीन मुख्य सार-हाइपोस्टेस की एकता है: सरोग (सृष्टि), पेरुन (नियम का नियम) और शिवतोविट (प्रकाश)

विभिन्न पौराणिक परंपराओं के अनुसार, त्रिग्लव में विभिन्न देवता शामिल थे। 9वीं शताब्दी के नोवगोरोड में, ग्रेट ट्राइग्लव में सरोग, पेरुन और स्वेन्तोवित शामिल थे, और पहले (पश्चिमी स्लावों के नोवगोरोड भूमि में स्थानांतरित होने से पहले) - सरोग, पेरुन और वेलेस के। कीव में, जाहिरा तौर पर, पेरुन, डज़बोग और स्ट्रिबोग से।

लेसर ट्राइग्लव्स पदानुक्रमित सीढ़ी पर नीचे के देवताओं से बने थे।

घोड़ा

घोड़ा (कोर्शा, कोरे, कोर्श) सूर्य और सौर डिस्क का प्राचीन रूसी देवता है। यह दक्षिणपूर्वी स्लावों के बीच सबसे अधिक जाना जाता है, जहां सूर्य शेष विश्व पर शासन करता है। घोड़ा, स्लाव पौराणिक कथाओं में, सूर्य का देवता, प्रकाशमान का संरक्षक, रॉड का पुत्र, वेलेस का भाई। स्लाव और रूस के बीच सभी देवता समान नहीं थे। उदाहरण के लिए, रूसियों के नीपर के तट पर आने से पहले, यहाँ घोड़ों के बारे में पता नहीं था। केवल प्रिंस व्लादिमीर ने पेरुन के बगल में अपनी छवि स्थापित की। लेकिन यह अन्य आर्य लोगों के बीच जाना जाता था: ईरानियों, फारसियों, पारसी लोगों के बीच, जहां वे उगते सूरज के देवता - खोरसेट की पूजा करते थे। इस शब्द का व्यापक अर्थ भी था - "चमक", "प्रतिभा", साथ ही "महिमा", "महानता", कभी-कभी "शाही गरिमा" और यहां तक ​​कि "ख्वार्ना" - देवताओं द्वारा विशेष अंकन, चयन।

खोरों के सम्मान में मंदिर घास के मैदानों या छोटे उपवनों के बीच छोटी पहाड़ियों पर बनाए गए थे। मूर्ति लकड़ी से बनी थी और पहाड़ी के पूर्वी ढलान पर स्थापित की गई थी। और प्रसाद के रूप में, एक विशेष पाई "होरोशुल" या "कुर्निक" का उपयोग किया जाता था, जो मूर्ति के चारों ओर बिखर जाता था। लेकिन काफी हद तक, घोड़े के सम्मान में नृत्य (गोल नृत्य) और गीतों का उपयोग किया जाता था।

चेरनोबोग

ठंड, विनाश, मृत्यु, बुराई के देवता; पागलपन का देवता और हर बुरी और काली चीज़ का अवतार। ऐसा माना जाता है कि चेरनोबोग परियों की कहानियों से अमर काशी का प्रोटोटाइप है। काशी स्लाव पौराणिक कथाओं में एक पंथ चरित्र है, जिसकी लोककथाओं की छवि मूल से बहुत दूर है। काशी चेर्नोबोग्विच अंधेरे के महान सर्प चेर्नोबोग का सबसे छोटा बेटा था। उनके बड़े भाई - गोरिन और विय - काश्चेई से उनकी महान बुद्धिमत्ता के लिए डरते थे और उनका सम्मान करते थे और उतनी ही अपने पिता के दुश्मनों - इरियन देवताओं से बहुत नफरत करते थे। काशी के पास नवी के सबसे गहरे और अंधेरे साम्राज्य का स्वामित्व था - कोशीव साम्राज्य,

चेरनोबोग नवी का शासक, समय का देवता, रॉड का पुत्र है। स्लाव पौराणिक कथाओं में, वह रॉड और बेलबॉग के साथ दुनिया का निर्माता है। बाह्य रूप से, वह दो रूपों में दिखाई देते थे: पहले में, वह लंबी दाढ़ी, चांदी की मूंछें और हाथों में एक टेढ़ी छड़ी के साथ एक कूबड़, पतले बूढ़े व्यक्ति की तरह दिखते थे; दूसरे में उन्हें पतले कद के एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो काले कपड़े पहने हुए था, लेकिन, फिर से, चांदी की मूंछों के साथ।

चेरनोबोग एक तलवार से लैस है, जिसे वह कुशलतापूर्वक चलाता है। हालाँकि वह नवी में किसी भी बिंदु पर तुरंत प्रकट होने में सक्षम है, वह एक उग्र घोड़े पर सवार होकर चलना पसंद करता है।

दुनिया के निर्माण के बाद, चेरनोबोग को अपने संरक्षण में मृतकों की दुनिया, नेव प्राप्त हुई, जिसमें वह एक शासक और कैदी दोनों है, क्योंकि अपनी सारी ताकत के बावजूद, वह अपनी सीमाओं को छोड़ने में सक्षम नहीं है। देवता नवी से उन लोगों की आत्माओं को मुक्त नहीं करते हैं जो अपने पापों के लिए वहां पहुंचे थे, लेकिन इसके प्रभाव का क्षेत्र केवल नवी तक ही सीमित नहीं है। चेरनोबोग अपने ऊपर लगाए गए प्रतिबंधों को दरकिनार करने में कामयाब रहा और कोशी को बनाया, जो वास्तविकता में नवी के शासक का अवतार है, जबकि दूसरी दुनिया में भगवान की शक्ति वास्तविक से काफी कम है, लेकिन फिर भी उसे अपना प्रसार करने की अनुमति दी वास्तविकता पर प्रभाव, और केवल नियम में चेरनोबोग कभी प्रकट नहीं होता है।

चेरनोबोग के सम्मान में मंदिर गहरे पत्थरों से बने थे, लकड़ी की मूर्ति पूरी तरह से लोहे से ढकी हुई थी, सिर को छोड़कर, जिस पर केवल मूंछें धातु से छंटनी की गई थीं।

यारिलो

यारिलो वसंत और सूरज की रोशनी के देवता हैं। बाह्य रूप से, यारिलो लाल बालों वाला एक युवा व्यक्ति जैसा दिखता है, जो सफेद कपड़े पहने हुए है और उसके सिर पर फूलों की माला है। यह देवता सफेद घोड़े पर सवार होकर विश्व भर में भ्रमण करते हैं।

यारिला के सम्मान में मंदिर पेड़ों से ढकी पहाड़ियों की चोटी पर बनाए गए थे। पहाड़ियों की चोटियों को वनस्पति से साफ किया गया और इस स्थान पर एक मूर्ति स्थापित की गई, जिसके सामने एक बड़ा सफेद पत्थर रखा गया था, जो कभी-कभी पहाड़ी के नीचे स्थित हो सकता था। अधिकांश अन्य देवताओं के विपरीत, वसंत के देवता के सम्मान में कोई बलिदान नहीं थे। आमतौर पर मंदिर में गीत और नृत्य के साथ देवता की पूजा की जाती थी। उसी समय, कार्रवाई में भाग लेने वालों में से एक ने निश्चित रूप से यारिला के रूप में कपड़े पहने थे, जिसके बाद वह पूरे उत्सव का केंद्र बन गया। कभी-कभी लोगों की छवि में विशेष मूर्तियाँ बनाई जाती थीं, उन्हें मंदिर में लाया जाता था, और फिर वहाँ स्थापित एक सफेद पत्थर पर तोड़ दिया जाता था; ऐसा माना जाता है कि इससे यारीला का आशीर्वाद मिलता है, जिससे फसल बड़ी होगी और यौन ऊर्जा बढ़ेगी उच्चतर हो.

स्लावों की विश्व व्यवस्था के बारे में थोड़ा

प्राचीन स्लावों के लिए विश्व का केंद्र विश्व वृक्ष (विश्व वृक्ष, विश्व का वृक्ष) था। यह पृथ्वी सहित पूरे ब्रह्मांड की केंद्रीय धुरी है, और लोगों की दुनिया को देवताओं की दुनिया और अंडरवर्ल्ड से जोड़ती है। तदनुसार, पेड़ का मुकुट स्वर्ग में देवताओं की दुनिया तक पहुंचता है - इरी या स्वर्ग, पेड़ की जड़ें भूमिगत हो जाती हैं और देवताओं की दुनिया और लोगों की दुनिया को भूमिगत दुनिया या मृतकों की दुनिया से जोड़ती हैं, चेरनोबोग, मैडर और अन्य "अंधेरे" देवताओं द्वारा शासित। कहीं ऊंचाई पर, बादलों के पीछे (स्वर्गीय रसातल; सातवें आसमान के ऊपर), एक फैले हुए पेड़ का मुकुट एक द्वीप बनाता है, और यहां इरी (स्लाव स्वर्ग) है, जहां न केवल देवता और लोगों के पूर्वज रहते हैं, बल्कि सभी पक्षियों और जानवरों के पूर्वज। इस प्रकार, विश्व का वृक्ष स्लावों के विश्वदृष्टिकोण में मौलिक था, इसका मुख्य घटक। साथ ही, यह एक सीढ़ी, एक सड़क भी है जिसके साथ आप किसी भी दुनिया में जा सकते हैं। स्लाव लोककथाओं में, विश्व के वृक्ष को अलग तरह से कहा जाता है। यह ओक, गूलर, विलो, लिंडेन, वाइबर्नम, चेरी, सेब या पाइन हो सकता है।

प्राचीन स्लावों के विचारों में, विश्व वृक्ष बायन द्वीप पर अलातिर-पत्थर पर स्थित है, जो ब्रह्मांड का केंद्र (पृथ्वी का केंद्र) भी है। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, प्रकाश देवता इसकी शाखाओं पर रहते हैं, और अंधेरे देवता इसकी जड़ों में रहते हैं। इस पेड़ की छवि विभिन्न परियों की कहानियों, किंवदंतियों, महाकाव्यों, साजिशों, गीतों, पहेलियों के रूप में और कपड़े, पैटर्न, सिरेमिक सजावट, व्यंजनों की पेंटिंग, चेस्ट पर अनुष्ठान कढ़ाई के रूप में हमारे पास आई है। , वगैरह। यहां एक उदाहरण दिया गया है कि रूस में मौजूद स्लाव लोक कथाओं में से एक में दुनिया के पेड़ का वर्णन कैसे किया गया है और एक नायक-नायक द्वारा घोड़े को पकड़ने के बारे में बताया गया है: "... एक तांबे का स्तंभ खड़ा है, और एक घोड़ा उससे बंधा हुआ है, किनारों पर स्पष्ट तारे हैं, पूंछ पर चंद्रमा चमक रहा है, मेरे माथे पर लाल सूरज है..." यह घोड़ा संपूर्ण ब्रह्मांड का एक पौराणिक प्रतीक है

बेशक, एक पोस्ट उन सभी देवताओं को कवर नहीं कर सकती जिनकी हमारे पूर्वज पूजा करते थे। स्लावों की विभिन्न शाखाएँ एक ही देवता को अलग-अलग तरह से बुलाती थीं, और उनके अपने "स्थानीय" देवता भी थे।

ईसाई धर्म अपनाने से पहले, स्लाव मूर्तिपूजक थे। इसका मतलब यह है कि उनकी दृष्टि में मनुष्य और प्रकृति आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। उन्होंने दुनिया को एक जीवित और बुद्धिमान प्राणी के रूप में देखा, जिसकी अपनी आत्मा थी और कुछ कानूनों के अनुसार जी रही थी। आसपास की दुनिया की इस भावना ने मानव जीवन को नियंत्रित करने वाले देवताओं और आत्माओं के बारे में मिथकों के उद्भव में योगदान दिया।

प्राचीन स्लावों के संरक्षक देवता

सभी स्लाव लोग, किसी न किसी रूप में, किसी प्रकार की गतिविधि या एक निश्चित सामाजिक समूह के संरक्षक के रूप में कार्य करते थे। इस प्रकार, वेलेस को जानवरों और व्यापार का संरक्षक माना जाता है, पेरुन - राजकुमारों और योद्धाओं का, सरोग - प्रजनन क्षमता का, देवी लाडा - शांति और सद्भाव की संरक्षक, जीवित - युवा और प्रेम का, मकोश - भाग्य और महिलाओं की सुईवर्क का, आदि। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रत्येक देवता एक निश्चित प्राकृतिक घटना और मानव गतिविधि के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार था, और इसलिए इसमें सफलता या विफलता में योगदान दे सकता था।

अपने संरक्षक के साथ संबंध मजबूत करने के लिए, स्लाव ने देवता और नक्काशीदार मूर्तियों के प्रतीकों के साथ ताबीज बनाए। उन्होंने स्लाव देवताओं को प्रार्थनाएँ भी भेजीं।

स्लाविक सूर्य देवता

स्लाविक में चार मौसमों के साथ-साथ मानव जीवन के चक्रों के अनुसार चार हाइपोस्टेस थे:

• सर्दी का सूरज - कोल्याडा, नवजात शिशु;
• वसंत का सूरज - यारिलो, जीवन से भरपूर एक मजबूत युवक;
• ग्रीष्म सूर्य - कुपेला, एक परिपक्व मजबूत आदमी;
• शरद ऋतु का सूरज - स्वेन्टोविट, एक बुद्धिमान, लुप्तप्राय बूढ़ा आदमी।

वार्षिक चक्र की संरचना की यह समझ जन्म और मृत्यु के चक्र की अनंतता के बुतपरस्त विचार का प्रतीक है। तो, बूढ़ा आदमी - स्वेन्टोविट - पहले मर जाता है और अगली सुबह नवजात कोल्याडा प्रकट होता है।

यारिलो - सूर्य देव

यारिलो वसंत सूरज, युवा शक्ति, जुनून और जीवन के लिए बेलगाम प्यास का स्लाव देवता है। यह देवता पवित्रता, ईमानदारी और क्रोध से प्रतिष्ठित है। यारिलो ने पृथ्वी पर सूर्य की किरणें छोड़ीं, जिन्हें कुछ मामलों में प्रेम तीर के रूप में समझा जाता है। स्लावों ने ईश्वर की कल्पना वसंत सूर्य की जीवनदायिनी शक्ति के रूप में की, जो लंबी सर्दी के बाद पृथ्वी को जीवन और आनंद से भर देता है, इसे शीतनिद्रा से जगाता है।

स्लाव भगवान यारिलो को दयालु, शुद्ध, उज्ज्वल और हार्दिक विचारों वाले लोगों का संरक्षक संत माना जाता है। बच्चे पैदा करने में मदद के लिए लोग उनकी ओर मुड़े। वह प्रजनन क्षमता के लिए भी जिम्मेदार थे और उन्हें सबसे उदात्त अर्थों में क्रोध का अवतार माना जाता था।

यारिलो को यारीला, यारोविट और रुएविट कहा जा सकता है।

यारिलो कैसा दिखता है?

यारिलो, सूर्य देवता, एक आकर्षक युवक प्रतीत होते थे। उसके बाल सुनहरे या लाल थे, उसकी आँखें हल्की नीली, स्पष्ट थीं और उसके चौड़े, शक्तिशाली कंधों के पीछे एक लाल लबादा लहरा रहा था। यारिलो एक उग्र सूर्य-घोड़े पर बैठा था। कई लड़कियों को उस खूबसूरत युवक से प्यार हो गया। और परमेश्वर हर एक को बदला देने के लिए तैयार है। बच्चे के जन्म में प्रकट होकर, यारिलो एक पुरुष और एक महिला के बीच शारीरिक प्रेम के देवता के रूप में भी कार्य करता है। यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि यारीला गुड़िया अक्सर एक बड़े फालूस से बनाई जाती थी, जो प्रजनन क्षमता का सबसे पुराना प्रतीक है।

ईश्वर के गुण

यारिलो - सूर्य के देवता - एक तीर, एक भाला, एक सुनहरी ढाल या सूर्य का प्रतिनिधित्व करने वाले एक चक्र जैसी विशेषताओं से संपन्न थे। भगवान का रत्न अम्बर, धातु सोना और लोहा और दिन रविवार माना जाता है। साथ ही, सभी सौर प्रतीकों को यारिला से पहचाना जा सकता है।

यारिला की छुट्टियाँ

यारिलो, सूर्य देवता, की पूजा 21 मार्च से शुरू की गई थी, यह दिन मास्लेनित्सा के साथ भी मेल खाता था। इस दिन से वसंत ऋतु में सूर्य देवता का समय शुरू हुआ। और यह 21-22 जून तक चला, जब साल के सबसे लंबे दिन और सबसे छोटी रात का क्षण आया।

यारीला का एक और दिन 15 अप्रैल है। उत्सव में, भगवान के लिए एक दुल्हन चुनी गई - बस्ती की सबसे खूबसूरत लड़की। वे उसे यारिलिखा या यारीला कहते थे। यारिला के चुने हुए को कपड़े पहनाए गए, एक सफेद घोड़े पर बिठाया गया, उसके सिर पर वसंत के फूलों की माला रखी गई, लड़की ने अपने बाएं हाथ में मकई के कान लिए, और अपने दाहिने हाथ में - एक कटे हुए मानव सिर की छवि - ए मृत्यु का प्रतीक. घोड़े और दुल्हन को खेतों से होकर ले जाया गया - ऐसा माना जाता था कि इस अनुष्ठान से प्रजनन क्षमता को बढ़ावा मिलता है। इस अनुष्ठान का एक और रूप है, जब यारिला का चित्रण करने वाली एक लड़की को एक पेड़ से बांध दिया जाता है, और फिर उसके चारों ओर अनुष्ठान गीतों के साथ गोल नृत्य किया जाता है।

गर्मियों के मध्य में, यारिला को फिर से सम्मानित किया गया। इस समय, युवा पुरुष और महिलाएं "यारिलिना प्लेशका" - गांव के बाहर एक निश्चित स्थान पर एकत्र हुए। दिन भर लोग घूमते रहे, गाते रहे, खाना खाते रहे और नाचते रहे। इस छुट्टी पर, एक युवक (यारीला) और एक लड़की (यारिलिखा) को सफेद कपड़े पहनाकर और रिबन और घंटियों से सजाकर सम्मानित किया गया।

जैसे ही रात हुई, अलाव जलाए गए जिन्हें "यारिलिन आग" कहा जाता था। अक्सर छुट्टी दूल्हा और दुल्हन के प्रतीकात्मक अंतिम संस्कार के साथ समाप्त होती थी - मिट्टी के मुखौटे में पुआल के पुतलों को पानी में फेंक दिया जाता था या खेतों में छोड़ दिया जाता था। इस प्रकार, लोग यह कहते नजर आए कि अब मौज-मस्ती बंद करने का समय आ गया है, अब काम करने का समय आ गया है।

यारिल के बारे में मिथक

यारिलो युवा और जीवन का अवतार है, इसलिए मिथकों में वह अक्सर एक प्रेमी की भूमिका निभाता है। इसके अलावा, कुछ संकेतों के अनुसार, यह स्पष्ट हो जाता है कि भगवान पृथ्वी पर सभी महिलाओं और यहां तक ​​​​कि पृथ्वी से भी प्यार करते हैं।

यारिल के बारे में मुख्य मिथक जीवन के निर्माण की कहानी है। ऐसा एक वेरिएंट है. बहुत देर तक धरती माता गहरी नींद में सोती रही, लेकिन किसी तरह यारिलो प्रकट हुआ और उसे अपने दुलार और जोशीले चुंबन से जगाने लगा। चुंबन सूरज की रोशनी की तरह गर्म थे, और पृथ्वी, उनके द्वारा गर्म होकर, जाग गई। और चुंबन के स्थान पर खेत, जंगल और घास के मैदान दिखाई दिए। सूर्य देव धरती को चूमते रहे। और उस पर झीलें, नदियाँ, समुद्र, महासागर प्रकट हुए। यारिला के दुलार से पृथ्वी गर्म हो गई और कीड़े, मछली, पक्षियों और जानवरों को जन्म दिया। मनुष्य का जन्म सबसे बाद में हुआ।

यह बुतपरस्ती और जीवन के उद्भव के विकल्पों में से एक है।

स्लाव सूर्य देवता, यारिलो, स्लाव पैंथियन में सबसे प्रसिद्ध और पूजनीय देवताओं में से एक है। यारिलो वसंत, जीवन, खिलने वाली हर चीज़ का देवता है, सूर्य का देवता है।

यारिलो की छवि

स्लावों के सूर्य देवता, यारिलो को एक आकर्षक युवक की आड़ में सुनहरे रंग के साथ सुंदर कर्ल और आकाश के रंग की स्पष्ट आँखों के साथ चित्रित किया गया है। यारिलो एक उग्र घोड़े पर बैठता है, और उसकी पीठ के पीछे एक चमकदार लाल लबादा विकसित होता है। यारिल का वर्णन करने के लिए उत्साही, उज्ज्वल जैसे शब्दों का उपयोग विशेषण के रूप में किया जाता है।

स्लाव महाकाव्यों और किंवदंतियों में यारिलो

स्लाव महाकाव्य में सूर्य देवता से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं। स्लाव पैंथियन के मुख्य देवता:

• शीतकालीन देवता - घोड़ा,
• वसंत देवता - यारिलो,
• ग्रीष्म देवता दज़दबोग,
• शरद ऋतु देवता सरोग (स्वेतोविट)

सभी चार देवता सूर्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो वर्ष के एक निश्चित समय की शुरुआत के साथ आकाश में दिखाई देता है। इन चार देवताओं में से प्रत्येक पूरी तरह से विपरीत चरित्र लक्षणों से संपन्न है। घोड़ा एक ठंडा, आरक्षित, थोड़ा कठोर देवता है।

यारिलो दयालु है, तेज है, गर्मी और रोशनी लाता है, वसंत सूरज की किरणों के तहत सभी जीवित चीजों को जन्म देता है। स्लाव मिथकों में सूर्य देवता को अक्सर अपने हाथों में उग्र तीरों के साथ चित्रित किया जाता है, जिसे वह वसंत के सूरज के लिए आकाश में रास्ता बनाने के लिए सर्दियों के अंत में ठंडे, भूरे आकाश में लॉन्च करते हैं, जो लोगों को गर्मी और आशा देता है। यारिलो प्रजनन क्षमता का प्रतीक है, जिसमें शारीरिक संबंधों के पहलू भी शामिल हैं।

एक किंवदंती है जिसमें यारिलो से एक बार पूछा गया था कि क्या वह प्यार जैसी भावना के लिए सक्षम है। यारिलो ने उत्तर दिया कि वह सभी महिलाओं से प्यार करता है, चाहे वे अलौकिक देवी हों या सामान्य महिलाएँ। वसंत के देवता सूर्य और पृथ्वी के बीच भावनाओं के लिए धन्यवाद, सभी जीवित चीजें प्रकट हुईं।

यारिलो की उत्पत्ति

जब वसंत के देवता सूर्य का जन्म हुआ, तो वह अंधकार और निरंतर ठंड से घिरा हुआ था, जिसने पृथ्वी को ढक लिया था। उसके साथ बहुत प्यार करने के बाद, यारिलो ने आकाश को छेद दिया और वसंत सूरज को मुक्त कर दिया, जिसने पृथ्वी को पुनर्जीवित किया, उसे गर्मी और स्नेह दिया। पृथ्वी की सतह के उन क्षेत्रों में, जिन्हें सूर्य की किरणों ने सहलाया था, आश्चर्यजनक रूप से सुंदर फूल और हरियाली का दंगा दिखाई दिया। यारिलो और पृथ्वी के प्रेम ने पक्षियों और मछलियों को जन्म दिया। "प्राचीन स्लावों की किंवदंती के अनुसार, पृथ्वी पर पहला आदमी यारिलो और पृथ्वी के बीच सबसे भावुक और प्रेमपूर्ण चुंबन के बाद प्रकट हुआ था।"

प्रतीक से ईश्वर तक

यारिलो के पहले उल्लेखों के अनुसार, वसंत सूर्य के देवता को शुरू में एक अनुष्ठान चरित्र माना जाता था, जो कोल्याडा और अन्य के समान स्तर पर खड़ा था। तब भी, यारिलो वसंत सूरज का प्रतीक था, लेकिन उसे एक भरवां जानवर, या प्राकृतिक सामग्री से बनी एक छोटी गुड़िया के रूप में चित्रित किया गया था। यारिलो का शासनकाल शीतकालीन संक्रांति की शुरुआत से वसंत संक्रांति तक है।

हमारे पूर्वजों ने अपनी संस्कृति का सम्मान किया और सभी धार्मिक अनुष्ठानों का सख्ती से पालन किया, जिसे आज कई लोग अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि के रूप में पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहे हैं। यारिलो की "मौत" के दिन, उसके लिए एक अंतिम संस्कार किया गया, ताबूत में एक गुड़िया रखी गई और उसे पूरी बस्ती में घुमाया गया, और दुखद अनुष्ठान गीत गाए गए। समारोह के अंत में, भरवां यारिलो के साथ ताबूत को सभी धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुपालन में कीलों से ठोक दिया गया और एक खेत में दफना दिया गया।

यारिलो(यारोविट, अर्देंट व्हर्लविंड, अर्देंट गॉड, वुल्फ शेफर्ड) - वसंत सूर्य के स्लाव देवता, स्लाव द्वारा उर्वरता और जुनून के देवता, एक कुशल योद्धा और पहले किसान के रूप में पूजनीय। यारिलो को वुल्फ शेफर्ड के रूप में सम्मानित किया जाता है। चरवाहे जंगली जानवरों से पशुधन की रक्षा के अनुरोध के साथ भगवान यारिलो की ओर रुख करते हैं। पहले फ़रो के त्योहार के दौरान किसान यारिलो की ओर रुख करते हैं। योद्धा भी उनका सम्मान करते हैं। हम कह सकते हैं कि वसंत सूर्य के स्लाव देवता हर किसी के द्वारा पूजनीय हैं।

यारिलो के साथ-साथ सांसारिक जीवन का पुनरुद्धार, भावनाओं का जागरण और शक्ति का प्रवाह आता है। यह यारिलो ही है जो वसंत विषुव के दिन वसंत की देवी लेलिया को लोगों के सामने लाता है।

यारिलो वसंत सूर्य के देवता, वेलेस के पुत्र, तीन लोकों के देवता और दिवा-डोडोला, स्वर्गीय नमी की देवी हैं। स्लाव मिथकों का कहना है कि युवा जुनून के देवता का जन्म अप्रत्याशित रूप से मजबूत भावनाओं से हुआ था। वेलेस को एक बार खूबसूरत दिवा डोडोला पसंद थी, लेकिन स्वच्छंद देवी ने पेरुन द थंडरर को उसके मुकाबले पसंद किया। फिर वेलेस घाटी की एक जादुई लिली में बदल गई, जिसे देवी दिवा डोडोला ने देखा और जादुई फूल को सूंघने से खुद को रोक नहीं पाई। इस प्रकार वसंत सूर्य के युवा देवता प्रकट हुए।

अपने पिता वेलेस से, यारिलो ने मर्दाना ताकत और वेयरवोल्फ क्षमताओं को अपनाया। इसलिए, यारिलो भेड़ियों का संरक्षक संत, भेड़िया चरवाहा बन गया। अपनी मां दिवा डोडोला से उन्होंने अपना आकर्षण और जीवंत चरित्र अपनाया, यही वजह है कि यारिलो को जुनून के देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है।

स्लाव भगवान यारिलो के बारे में किंवदंतियाँ और मिथक

वसंत सूर्य के स्लाव देवता यारिलो के बारे में कई मिथक और किंवदंतियाँ संरक्षित की गई हैं। कई कहानियों में, यारिलो को प्रेमियों के सहायक या भेड़ियों और अन्य जंगली जानवरों के संरक्षक के रूप में वर्णित किया गया है। यारिलो के बारे में सबसे प्रसिद्ध मिथक उनके साथ प्रजनन क्षमता के देवता के रूप में जुड़ा हुआ है।

इस मिथक के अनुसार, स्लाव हमेशा भूमि पर खेती नहीं करते थे और रोटी नहीं उगाते थे। राई उगाने, आटा बनाने और उससे रोटी पकाने की क्षमता लंबे समय तक बनी रही। पहली बार, गॉड यारिलो ने किसी विदेशी देश में अद्भुत केक आज़माए, और बाद में उन्होंने उन्हें स्वयं बनाना सीखा। जिन लोगों के साथ यारिलो गया था, उन्होंने उसे रोटी बनाना सिखाया, और वसंत सूर्य के देवता ने यह ज्ञान स्लावों तक पहुंचाया। सबसे पहले, यारिलो ने देवताओं को रोटी का स्वाद चखाया, और फिर सभी ने मिलकर निर्णय लिया कि लोगों को अनाज बोना कैसे सिखाया जाए। स्लाव कच्ची पृथ्वी की माँ के शरीर को हिंसात्मक मानते थे और उसे पीड़ा पहुँचाने के लिए सहमत नहीं थे। लेकिन पृथ्वी देवी स्वयं इस बात पर सहमत हुईं कि उनका बेटा मिकुला सेलेयानोविच पहली नाली बनाएगा, और यारिलो पहला अनाज बोएगा। तब से, यारिलो को प्रजनन क्षमता के देवता के रूप में सम्मानित किया गया है।

ज़ेलेन यारिलो हमारे पास आए -

हरे घोड़े पर सवार भगवान,

घास की तरह हरा

ओस जैसी ओस.

अनाज का दाना लेकर आये

और सूर्य से अच्छी खबर!

ताबीज - भगवान यारिलो का प्रतीक

स्लाव भगवान यारिलो का ताबीज कहा जाता है यारोविक।यह एक स्वस्तिक, सौर्य, चार किरणों वाला प्रतीक है। यह चिन्ह एक तिरछे क्रॉस जैसा दिखता है जो चार अर्धचंद्राकार किरणों में समाप्त होता है। यारोविक प्रतीक न केवल एक व्यक्तिगत ताबीज के रूप में पहना जाता था, बल्कि अनाज के खलिहानों और यार्ड के द्वारों पर जहां पशुधन थे, खींचा जाता था। इसलिए यारिलो को उन जंगली जानवरों से अनाज और पशुधन की रक्षा करने के लिए कहा गया जो इस स्लाव भगवान का पालन करते हैं।

एक व्यक्तिगत ताबीज के रूप में, भगवान यारिलो का प्रतीक आत्मविश्वास, साहस, जीवन शक्ति, जोश, खुशी और खुशी के लिए, नए प्यार के जन्म के लिए पहना जाता है।

भगवान यारिलो के गुण

जानवर- भेड़िया, खरगोश।

हेरलड्री, वस्तुएं- कान, पुष्पांजलि, युवा पत्तियों वाली शाखा।

त्रेबा (प्रसाद)- पेनकेक्स, अनाज, दलिया, पाई, अंडे, शहद।

यारिलो - संरक्षक भगवान

यारिलो उन लोगों के लिए संरक्षक देवता बन सकते हैं जो चरित्र में उनके समान हैं। ये लोग हैं मिलनसार, भावनात्मक, आकर्षक. वे दूसरों से दयालु, सुखद बातें कहना पसंद करते हैं, वे जानते हैं कि उनका उत्साह कैसे बढ़ाया जाए और उन्हें खुश कैसे किया जाए। जो लोग भगवान यारिलो के करीब हैं वे मुसीबत में फंसे लोगों की मदद के लिए हमेशा तैयार रहते हैं: वे अच्छी सलाह दे सकते हैं या कठिन परिस्थिति से निकलने का रास्ता खोज सकते हैं। यारिलो के चरित्र के समान लोग उज्ज्वल, रचनात्मक होते हैं, लेकिन जल्दी ही शांत हो जाते हैं, ऊबने लगते हैं और एक नए व्यवसाय या नए प्रेमी की तलाश में रहते हैं।

उन लोगों के चरित्र में जिनके लिए यारिलो संरक्षक बन सकता है, ऐसे लोग हैं गुणवत्ता:

• आशावाद;
• सद्भावना;
• सामाजिकता;
• भावुकता;
• मनोदशा की लत;
• ऑर्डर और शेड्यूल के प्रति नापसंदगी.

भाग्य बताने और जादू की उत्तरी परंपरा में यारिलो

भगवान यारिलो के स्लाविक रेज में एक संकेत दर्शाया गया है यारोविक.

रेजा संख्या – 25.

रेज़ा यारिलो बाहर गिर गया,जब किसी व्यक्ति के जीवन में "वसंत" आता है - उज्ज्वल भावनाओं, भावनाओं, सांसारिक, स्पष्ट अभिव्यक्ति में जीवन का आनंद का समय। यही वह समय है जब आपको हिसाब-किताब छोड़कर अपनी भावनाओं पर भरोसा करना चाहिए, साहसपूर्वक जीने और लोगों के सामने खुलकर बोलने से नहीं डरना चाहिए। हालाँकि, साथ ही, कभी-कभी ऐसी अप्रिय बातें भी सामने आती हैं जिन पर किसी व्यक्ति ने पहले ध्यान नहीं दिया था और उसे सामना करने की ताकत नहीं मिली थी।

रेजा रॉड यारिलो लेख में भाग्य बताने में रेजा गॉड यारिलो के अर्थ के बारे में और पढ़ें

छुट्टियाँ जहाँ स्लावों के देवता यारिलो का सम्मान किया जाता है

कई छुट्टियाँ स्लाव भगवान यारिलो को समर्पित हैं:

मार्च 20-21 (तारीख साल-दर-साल बदलती रहती है)- स्प्रिंग सोलस्टाइस, यारिलो लेल्या-स्प्रिंग को रिवील की दुनिया में लाता है।