Il nome del padre di Santa Barbara. La Santa Grande Martire Barbara: una biografia che aiuta. Dalla vita della Santa Grande Martire Barbara
La Santa Grande Martire Barbara di Iliopolis è venerata sia dagli ortodossi che dai cattolici. Il suo volto è raffigurato sugli stemmi di molte città. La famosa località turistica di Santa Barbara prende il nome in suo onore, o almeno così dicono i suoi residenti.
Perché Santa Barbara è venerata?
La Santa Grande Martire Barbara di Iliopoli fu canonizzata dopo aver accettato una morte dolorosa per la sua fede in Cristo. Ciò accadde nel 306. Da allora, il giorno del ricordo di Varvara Iliopolskaya viene celebrato dai cristiani ortodossi il 17 dicembre e dai cattolici il 4 dicembre. Cosa si sa di questo santo? Ne parleremo oggi in questo articolo.
Barbara d'Iliopol, grande martire: la vita (brevemente)
Barbara nacque nel III secolo nella città di Iliopolis, durante il regno dell'imperatore Massimiano, nella famiglia del nobile e ricco aristocratico Dioscoro, che professava il paganesimo. Per proteggere la sua amata unica figlia dall'influenza cristiana, costruì per lei una torre molto alta, dalla quale non poteva lasciare senza il permesso di suo padre.
Conoscenza del mondo
Gli anni passarono e all'età di sedici anni la ragazza si era trasformata in una bellezza straordinaria. Numerosi pretendenti ricchi e nobili sognavano di sposarla, ma la ragazza era completamente indifferente a tutti i contendenti per la sua mano e il suo cuore. Era molto più interessata ad altre domande: voleva comprendere il mistero dell'origine del mondo, l'armonia e la bellezza di cui poteva osservare solo dalla finestra della sua torre.
Non era soddisfatta delle risposte di suo padre e di numerosi insegnanti, i quali affermavano che tutto questo era stato creato da molti dei, adorati da tutta la sua famiglia. Pensò molto in solitudine e giunse alla conclusione che l'acqua e la terra, l'aria e il sole sono stati creati da un unico creatore, e non dagli dei che le persone hanno creato nella loro immaginazione e li adorano.
Varvara disse categoricamente a suo padre che si rifiutava di sposarsi. La sua risposta lasciò perplesso Dioscoro, ma non lo turbò troppo: decise di permettere alla ragazza di comunicare con i giovani rappresentanti della sua cerchia. Non ha perso la speranza che col tempo la figlia ribelle cambierà la sua decisione. Tuttavia, l’idea di suo padre ebbe l’effetto opposto: Varvara incontrò ragazze che le raccontarono la storia di Cristo e le spiegarono l’essenza dei suoi insegnamenti.
Battesimo
Segretamente da suo padre, Varvara ricevette il battesimo, che la riempì di amore per Dio e di grazia di tale forza che fece voto di dedicare tutta la sua vita al suo servizio. Questa notizia fece infuriare il padre e volle uccidere sua figlia con la spada, ma non lo fece. Picchiò la sfortunata ragazza e la portò dal sovrano Massimiano, dichiarando che la rinunciò e chiese per l'apostata la punizione più terribile che meritava per la sua decisione. L'imperatore rimase colpito dalla bellezza della ragazza e cercò di ragionare con lei, ma in risposta sentì che Varvara non avrebbe rinunciato alla fede accettata.
Martirio
La ragazza è stata torturata per 24 ore, il suo corpo era coperto da terribili ferite sanguinanti. Ma la coraggiosa Varvara non ha rinunciato alla sua fede. Dopo aver appreso della sua perseveranza, un'altra cittadina ha ammesso di aver accettato il cristianesimo. Dopo terribili torture, entrambe le ragazze furono decapitate. Il carnefice di Varvara fu suo padre, che, secondo la leggenda, fu punito da poteri superiori: fu colpito da un fulmine, lasciando solo un mucchio di cenere.
Storia delle reliquie
Le reliquie della grande martire Barbara furono trasportate a Costantinopoli nel VI secolo. Secondo la leggenda ortodossa, la principessa Varvara Komnina, figlia dell'imperatore bizantino Alessio Comneno, nel 1108, prima di partire per la Rus', si rivolse a suo padre chiedendole le reliquie curative del grande martire.
Suo marito, il principe Svyatopolk Izyaslavich, battezzato Michele, un anno prima aveva costruito una chiesa in pietra a Kiev, nella quale erano state collocate con onore le reliquie del santo. Lì fu fondato il Monastero di San Michele dalle cupole dorate. Durante l’invasione di Batu, le reliquie furono nascoste in modo sicuro e poi riportate al loro posto.
Sotto il metropolita di Kiev Pietro Mohyla (1644), parte del dito di Varvara fu donata al cancelliere polacco Georgij Osolinsky. Più o meno nello stesso periodo, la mano sinistra del grande martire, che era in Grecia da molto tempo, fu trasferita nella chiesa del monastero della città di Lutsk.
Sei anni dopo (1650), l'etman lituano Janusz Radziwill, che conquistò Kiev d'assalto, rubò due particelle di reliquie dalle costole e dalle dita. Alcuni di essi furono donati a sua moglie, e in seguito al metropolita Giuseppe di Tukalsky di Kiev, che li lasciò in eredità al monastero di San Nicola Taumaturgo nella città di Baturin.
Nel 1656, il metropolita Silvestro di Kiev donò parte delle reliquie al patriarca Macario (Gran Bretagna). Negli anni Trenta del secolo scorso il Monastero di San Michele fu distrutto e le reliquie di Santa Barbara furono trasferite nel museo. Ora sono conservati nella Cattedrale di Vladimir a Kiev.
Santa Barbara nel cattolicesimo
Le prime Vite del Grande Martire risalgono al VII secolo. Questo fatto servì come base per la decisione di Papa Paolo IV di escluderla dall'elenco dei santi cattolici che godono di venerazione ecclesiastica generale. Dubitava della realtà dell'esistenza di Varvara Iliopolskaya. La sua decisione fu probabilmente influenzata dal fatto che l’identità del santo non era documentata. Pertanto, dal 1969 non è inclusa nell'elenco dei santi cattolici.
Tuttavia ciò non influenzò le singole comunità che vollero venerare come venerata localmente la Grande Martire Barbara di Iliopoli. Per questo motivo, ancora oggi in molti paesi cattolici Santa Barbara è venerata come patrona celeste.
Ad esempio, nella Repubblica Ceca a dicembre si celebrava tradizionalmente la festa di questo santo, che cadeva alla vigilia dell'avvicinarsi della vigilia di Natale (Giorno Generoso). Dato che questo giorno veniva festeggiato due giorni prima della vigilia di Natale, col tempo in molte zone della Repubblica Ceca le due festività si unirono.
In Polonia, Varvara Iliopolskaya è la protettrice dei minatori. Le sue statue e immagini possono essere viste non solo nelle cappelle dei minatori, ma anche nelle chiese e nelle case dei minatori.
La scelsero come loro protettrice in base al miracolo descritto nella Vita. Fuggendo dal padre sconvolto, Varvara Iliopolskaya corse verso la montagna, che si aprì e nascose la sfortunata donna nelle sue profondità. È vero, non si dice nulla su come il padre sia riuscito a catturare il fuggitivo. Per tutti i lavoratori dell'industria mineraria, il diciassette dicembre è un giorno non lavorativo.
Patrona degli artiglieri
Santa Barbara di Iliopolis è l'intercessore di tutti i guerrieri, persone, in un modo o nell'altro, associate alle armi. Pertanto, il suo volto può essere spesso visto sulle bandiere militari e sugli stendardi del reggimento. Gli artiglieri venerano Varvara grazie a un altro miracolo della Vita: i suoi aguzzini, incluso suo padre, furono colpiti da un fulmine. Il Giorno della Memoria dei Barbari viene celebrato negli eserciti di Australia, Gran Bretagna, Norvegia, Canada e Stati Uniti.
Dogana nel giorno della memoria di Varvara Iliopolskaya
In questo giorno, nel XIX secolo, i “barbari” - ragazze e donne avvolte in tessuti bianchi - camminavano di casa in casa nei villaggi. Si coprivano il viso con un velo o un velo. Il colore bianco era un simbolo della purezza e dell'innocenza di Varvara. Due o tre ragazze tornarono a casa insieme. Uno portava un cesto di mele, dolci e noci. Questi erano regali per i bambini. Un'altra portava tra le mani una scopa per punire i marmocchi disobbedienti.
Hanno bussato alla porta, sono entrati molto silenziosamente e hanno cantato una bellissima canzone davanti all'icona di Varvara di Iliopol e hanno curato i bambini. A volte i bambini più grandi pregavano, cantavano o recitavano poesie per ricevere un regalo. Un po 'più tardi apparve un'altra usanza: le ragazze smisero di coprirsi il viso e rimase solo la tradizione di fare regali ai bambini. La sera i bambini lasciavano un piatto fuori dalla finestra e la mattina del 17 dicembre vi apparivano i regali di Santa Barbara.
Fatti interessanti su Varvara Iliopolskaya
Guardando l'icona della Grande Martire Barbara, puoi vedere il santo calice (una coppa speciale per la Comunione) nelle sue mani. Secondo il canone della Chiesa, nessun laico può toccare questo vaso, ma solo i sacerdoti. Nella Chiesa ortodossa, con un calice in mano, oltre a Varvara, è raffigurato solo Giovanni di Kronstadt.
Pregano Santa Barbara per la liberazione da malattie gravi e la protezione dalla morte improvvisa. Inoltre, le madri le chiedono protezione per i bambini, aiuto nella tristezza e nello sconforto.
Santa Barbara è venerata come liberatrice dalla morte senza pentimento. Prima della sua morte, ha pregato Dio di proteggere tutti coloro che hanno fatto ricorso al suo aiuto dalla morte improvvisa, e il Signore ha ascoltato le sue preghiere. Perciò anche oggi rivolgono le loro preghiere a Santa Barbara per non morire senza la Santa Comunione e la Confessione. E secondo la leggenda, coloro che lasciano il nostro mondo nel giorno del ricordo del santo ricevono la comunione dalla stessa Varvara.
Nel 1883 fu scoperto un asteroide, che prese il nome in onore di questo santo (numero 234).
Molte città e zone del mondo portano il suo nome. La grande martire Barbara è raffigurata sullo stemma della città di Forst (Germania), del villaggio di Vlasikha (regione di Mosca) e della città di Strumen (Polonia).
In onore della grande martire Barbara, furono erette molte chiese cristiane in tutto il mondo. Probabilmente il più singolare, sorprendente per la sua posizione, si trova su ripide scogliere ad un'altitudine di seicento metri a Meteora. Questo è il più grande complesso monastico della Grecia. Il Monastero di Rusanu fu fondato nel XIII secolo. La chiesa gotica più bella è considerata la chiesa di Santa Barbara nella città ceca di Kutna Hora, che ricorda un'elegante scatola intagliata.
L'icona di Santa Barbara, che ora è conservata a Samara, ha visitato lo spazio nel 2000 presso la stazione orbitale Mir.
Santa Barbara è stata dichiarata patrona delle forze missilistiche del nostro Paese nel 1995.
La grande martire Barbara, la cui icona si trova nella maggior parte delle chiese, cattedrali e chiese ortodosse, è uno dei santuari più venerati dai cristiani. Per molti secoli, un flusso infinito di persone è venuto da lei, confidandole i loro segreti più profondi e aprendole la loro anima nella speranza di aiuto e sostegno. Si ritiene che Barbara abbia la benedizione di Gesù Cristo nel proteggere tutti coloro che pregano davanti a lei dalla morte crudele e violenta.
Santa Barbara è una delle sante più venerate in Russia. Ai vecchi tempi, la sua icona era in quasi tutte le case. L'hanno pregata nella malattia, le hanno chiesto aiuto e sostegno.
Abbiamo chiamato la nostra clinica “Santa Barbara” perché prima nella Rus', e ora in tutto il mondo, alle istituzioni mediche venivano dati i nomi dei santi. Questo è importante perché, da un lato, riceviamo ulteriore sostegno e, dall'altro, proprio questo nome ci impone una responsabilità aggiuntiva.
Tropario della Grande Martire Barbara
voce 4:
Benedetta Agnello Barbara,/ Divinamente illuminata dalla Luce della Santissima Trinità Trisolare/ e rafforzata nel fonte,/ vincendo sulle lusinghe dei tuoi padri/ hai confessato la tua fede in Cristo./ Così, o onoratissimo, Dio ti ha dato la grazia dall'alto/ di guarire tutti i disturbi e le malattie./ Prega per lui, grande martire,/ che le nostre anime siano salvate.
La Santa Grande Martire Barbara era figlia del nobile pagano Dioscoro, visse con il padre nella città di Iliopoli in Fenicia durante il regno dell'imperatore Galerio (305-311). Ha perso sua madre presto. Divenuto vedovo, Dioscoro concentrò tutta la sua attenzione sull'educazione della sua unica figlia. Varvara lo ha deliziato con le sue capacità e bellezza. Sistemò sua figlia nella torre, nascondendola da occhi indiscreti. Vi avevano accesso solo gli insegnanti e le ancelle pagane.
Nella solitudine, Varvara osservava la vita della natura, la cui bellezza portava un'inspiegabile consolazione alla sua anima. Cominciò a chiedersi chi ha creato tutta questa bellezza? Gli idoli senz'anima realizzati da mani umane che suo padre adorava non potevano essere la fonte della vita. Guidato dallo Spirito Santo, Varvara arrivò all'idea dell'Unico Dio vivificante, il Creatore dell'universo.
Molti giovani nobili e ricchi, avendo appreso della bellezza e della castità di Varvara, volevano conquistarle la mano. Dioscoro invitò sua figlia a scegliersi uno sposo, ma Varvara rifiutò risolutamente. Dioscoro rimase sconvolto dall'insistenza della figlia e lasciò Iliopoli, sperando che in sua assenza Varvara si annoiasse e cambiasse idea. Le diede completa libertà, sperando che le conversazioni con persone diverse e nuove conoscenze influenzassero sua figlia, e lei avrebbe accettato di sposarsi.
Subito dopo la partenza di suo padre, Varvara incontrò ragazze cristiane che le raccontarono dell'Incarnazione di Gesù Cristo e del Suo sacrificio espiatorio, della risurrezione generale e del futuro giudizio dei vivi e dei morti, dell'eterno tormento dei peccatori e degli idolatri e della beatitudine di i giusti. Nel cuore di Varvara, che da tempo aveva sete di ascoltare la parola della verità, ardevano l'amore per il Signore Gesù Cristo e il desiderio di essere cristiano. Per la provvidenza di Dio, a quel tempo c'era a Iliopoli un presbitero di Alessandria. Da lui Varvara apprese le basi della fede cristiana e ricevette il Santo Battesimo.
Prima di partire Dioscoro ordinò la costruzione di uno stabilimento balneare con due finestre in onore del sole e della luna. Varvara ha chiesto agli operai di realizzare tre finestre, a immagine della Luce della Trinità. Accanto allo stabilimento balneare c'era una fonte battesimale circondata da un recinto di marmo. Sul lato orientale del recinto, Varvara ha disegnato con il dito una croce, che è stata impressa sulla pietra, come se fosse stata abbattuta con il ferro. Sul gradino di pietra era impressa l'impronta del piede del Santo e da esso sgorgava una sorgente di acqua curativa.
Dioscoro tornò presto e, avendo saputo dell'ordine di Barbara, ne rimase insoddisfatto. Mentre le parlava, rimase inorridito nell'apprendere che sua figlia era cristiana. Dioscoro, infuriato, tirò fuori una spada e voleva colpire con essa Varvara, ma lei scappò. Quando Dioscoro iniziò a raggiungerla, una montagna bloccò il cammino di Varvara. Il santo si rivolse a Dio per chiedere aiuto. La montagna si aprì e lei entrò in un abisso, lungo il quale arrivò in cima alla montagna. Lì Varvara si nascose in una grotta.
Dioscoro trovò sua figlia con l'aiuto di un pastore, la picchiò duramente, quindi la chiuse in una piccola stanza buia e cominciò a farla morire di fame e di sete per costringerla a rinunciare alla fede cristiana. Non riuscendo a raggiungere questo obiettivo, tradì sua figlia nelle mani del sovrano della città, Marziano, un persecutore dei cristiani.
Marziano cercò a lungo di persuadere Santa Barbara ad adorare gli idoli. Le promise ogni sorta di benedizioni terrene, e poi, vedendo la sua inflessibilità, la consegnò al supplizio: picchiarono Santa Barbara con tendini di bue finché la terra intorno a lei non fu macchiata di sangue. Dopo il pestaggio, le ferite venivano strofinate con cilicio. Varvara, appena vivo, fu gettato in prigione. A mezzanotte, la prigione fu illuminata da una Luce indescrivibile e il Signore Gesù Cristo stesso apparve al Grande Martire sofferente, guarì le sue ferite, mandò gioia nella sua anima e la consolò con la speranza della beatitudine nel Regno dei Cieli. Il giorno successivo, la grande martire Barbara apparve di nuovo davanti alla corte marziana. Vedendola guarita dalle ferite, il sovrano non tornò in sé e la invitò di nuovo a sacrificare agli idoli, convincendola che erano stati loro a guarirla. Ma Santa Barbara ha glorificato il Signore Gesù Cristo, il vero guaritore delle anime e dei corpi. È stata sottoposta a torture ancora più grandi. Tra la folla si trovava la cristiana Giuliana (m. 306), che con indignazione cominciò a denunciare la crudeltà del marziano e annunciò a tutti di essere cristiana anche lei. L'hanno afferrata e hanno cominciato a torturarla allo stesso modo della grande martire Barbara. Appesero i martiri e cominciarono a percuoterli con tendini di bue e a raschiarli con raschietti di ferro. Quindi i capezzoli della grande martire Barbara furono tagliati e fu condotta nuda per la città. Ma l'Angelo del Signore coprì la Santa: chi guardava questo supplizio non vedeva la sua nudità. 
Il sovrano condannò entrambi i martiri alla decapitazione con una spada. L'esecuzione della Santa Grande Martire Barbara fu eseguita da suo padre. Ciò accadde intorno al 306. Marziano e Dioscoro subito dopo l'esecuzione ricevettero la punizione da Dio: morirono a causa di un fulmine. Nella sua preghiera morente, Santa Barbara chiese al Signore di salvare tutti coloro che ricorrevano al suo aiuto da guai inaspettati, dalla morte improvvisa senza pentimento, e di riversare su di loro la sua grazia. In risposta, sentì una voce dal Cielo, che prometteva di soddisfare ciò che aveva chiesto. I corpi dei Santi Martiri furono sepolti da Galenziano. Successivamente costruì una chiesa sulla loro tomba.
Nel VI secolo. Le reliquie della Santa Grande Martire Barbara furono trasferite a Costantinopoli. Per la provvidenza di Dio, la figlia dell'imperatore bizantino Alessio I Comneno (1081-1118), la principessa Varvara, sposando il principe russo Svyatopolk Izyaslavovich (nel Santo Battesimo Michele), portò con sé a Kiev nel 1108 le reliquie del Santo Grande Martire Barbara, dove e ora riposano nella Cattedrale di Vladimir.
Varvara Iliopolskaja(+ ca.), grande martireCol passare del tempo, pretendenti ricchi e nobili iniziarono a venire sempre più spesso a Dioscoro, chiedendo la mano di sua figlia in matrimonio. Il padre, che sognava da tempo il matrimonio di Varvara, decise di iniziare una conversazione con lei sul matrimonio, ma, con suo dispiacere, sentì da lei un deciso rifiuto di adempiere alla sua volontà. Dioscoro decise che col tempo l'umore di sua figlia sarebbe cambiato e lei avrebbe avuto un'inclinazione al matrimonio. Per fare questo, le permise di lasciare la torre, sperando che nella comunicazione con i suoi amici vedesse un atteggiamento diverso nei confronti del matrimonio.
Una volta, quando Dioscoro era in viaggio, Varvara incontrò donne cristiane locali che le parlarono del Dio Uno e Trino, dell'ineffabile divinità di Gesù Cristo, della sua incarnazione dalla Vergine purissima e della sua libera sofferenza e risurrezione. Accadde così che in quel tempo si trovasse a Iliopoli un sacerdote, di passaggio da Alessandria, che si travestiva da mercante. Avendo saputo di lui, Varvara invitò il presbitero a casa sua e chiese di celebrarle il sacramento del battesimo. Il sacerdote le spiegò i fondamenti della santa fede e poi la battezzò. Illuminata dalla grazia del Battesimo, Varvara si rivolse a Dio con amore ancora più grande. Ha promesso di dedicargli tutta la sua vita.
In assenza di Dioscoro, presso la sua casa era in corso la costruzione di una vasca in pietra, dove gli operai, per ordine del proprietario, intendevano realizzare due finestre sul lato sud. Ma Varvara, venuto un giorno a vedere la costruzione, li pregò di realizzare una terza finestra - a immagine della Luce della Trinità (ikos 3). Nello stabilimento balneare dove era in costruzione lo stabilimento balneare, disegnò una croce con la mano sulle lastre di marmo (questo disegno, insieme all'impronta del piede di Varvara, era chiaramente visibile e fu conservato per lungo tempo sul pavimento dello stabilimento balneare; acqua curativa sgorgò dall'impronta dopo la morte di Varvara). Quando il padre tornò e chiese spiegazioni alla figlia, Varvara rispose che le tre finestre attraverso le quali filtrava la luce simboleggiavano la Santissima Trinità. Dioscoro era furioso. Si precipitò contro sua figlia con la spada sguainata, ma Varvara riuscì a scappare di casa (ikos 4). Si rifugiò in una fenditura di montagna, che miracolosamente si aprì davanti a lei.
La sera, Dioscoro, su istruzione di un pastore, trovò tuttavia Varvara e, picchiandolo, trascinò il martire in casa (ikos 5). La mattina dopo la portò dal sovrano della città e disse: "Rinuncio a lei, perché rifiuta i miei dei, e se non si rivolgerà di nuovo a loro, non sarà mia figlia. Tormentala, sovrano sovrano, come tua volontà". piace." Per molto tempo il sindaco ha cercato di convincere Varvara a non deviare dalle antiche leggi dei suoi padri e a non opporsi alla volontà paterna. Ma la santa, con il suo discorso saggio, smascherò gli errori degli idolatri e confessò Gesù Cristo come Dio. Allora cominciarono a picchiarla duramente con tendini di bue, e poi strofinarono le ferite profonde con una camicia di pelo duro.
Alla fine della giornata Varvara fu portata in prigione. Di notte, quando la sua mente era occupata dalla preghiera, il Signore le apparve e le disse: "Coraggio, sposa mia, e non aver paura, perché io sono con te. Guardo la tua impresa e allevia le tue malattie. Resisti a fine per godere presto delle benedizioni eterne nel mio Regno." Il giorno successivo, tutti furono sorpresi nel vedere Varvara: sul suo corpo non c'erano tracce delle recenti torture (ikos 6). Vedendo un simile miracolo, una donna cristiana di nome Juliana confessò apertamente la sua fede ed espresse il desiderio di soffrire anche lei per Cristo (kontakion 8). Cominciarono a condurre entrambi i martiri nudi in giro per la città, poi li appesero a un albero e li torturarono a lungo (kontakion 9). I loro corpi venivano lacerati con uncini, bruciati con candele e colpiti sulla testa con un martello (ikos 7). Era impossibile per una persona sopravvivere a tale tortura, ma i martiri furono rafforzati dal potere di Dio. Rimanendo fedeli a Cristo, per ordine del sovrano, i martiri furono decapitati. Santa Barbara fu giustiziata dallo stesso Dioscoro (ikos 10). Ma lo spietato padre fu presto colpito da un fulmine, riducendo il suo corpo in cenere.
Fonti
Le informazioni sull'ora e sul luogo del martirio di Varvara presentano discrepanze significative. Alcune fonti sostengono che Barbara soffrì in città sotto l'imperatore Massimino (235-238); è possibile che Maximin significhi Maximin Daya (Daza) (309-313). Tuttavia, sulla base delle testimonianze della maggior parte dei testi, la data più probabile è l'anno, cioè molto probabilmente Barbara soffrì sotto l'imperatore Galerio Massimiano (284-305, m. 311), co-sovrano dell'imperatore Diocleziano. Nella maggior parte dei testi greci, compresi quelli di Simeone Metafrasto, così come nella Vita latina (pubblicata da B. Mombritius), il luogo della morte di Barbara è chiamato Iliopolis (Heliopolis) (una città con questo nome è conosciuta in Asia Minore, Egitto e la Fenicia (vedi Baalbek)); negli atti più antichi attribuiti a Giovanni Damasceno viene citata Nicomedia (opinione condivisa dallo storico Uzuardo e Adone, arcivescovo di Vienne, altri indicano la Toscana), nei successivi poscritti ai Martirologi del Beato Girolamo e del Venerabile Beda - Roma o Antiochia.
Le circostanze della conversione di Varvara al cristianesimo rimangono poco chiare. Le edizioni successive della sua vita dicono che in assenza di suo padre, Varvara incontrò alcune donne cristiane e fu battezzata da un presbitero venuto a Iliopol. Secondo la leggenda, che non si rifletteva nelle vite più antiche di Barbara, il suo insegnante era Origene.
Barbara non è menzionata in una delle fonti più antiche: il Martirologio di San Girolamo (c.). Le prime edizioni dei testi della vita di Barbara risalgono al VII secolo. Sono noti gli atti di Barbara attribuiti al monaco Giovanni di Damasco e la parola elogiativa dello stesso autore, vite anonime. La vita di Barbara, scritta da Giovanni, arcivescovo di Sardi, è stata conservata. La sua vita è inclusa nella raccolta di Simeone Metafrasto e in altre minologie, a partire dal c. Sono state conservate una vita armena di Varvara e due vite siriane. A Barbara sono dedicate le parole elogiative di Arsenio, arcivescovo di Kerkyra, George Grammaticus, Theodore Patricius (o Peter, Bishop of Argos), Nikita Protasikret (o Cosmas Vestitor), Theodore Prodromus e altri.
Nella Rus' si diffuse la vita di Varvara, che scese negli elenchi del XIV secolo, ma era già nota nel secolo: l'autore del Racconto di Boris e Gleb (circa) paragona la morte di Boris per ordine del fratello con la morte di Varvara per mano del padre. Questa vita divenne parte dei Grandi Quattro Menya. Lo Studiysko-Alexievskij Typikon prescriveva la lettura della vita (“tormento”) di V. al Mattutino. A giudicare da altre edizioni sopravvissute della Carta Studita: il Tipico Messiniano e il Tipico Evergetide della prima metà del XII secolo. , riferendosi alla vita scritta da Simeone Metafrasto. Il Typikon messiniano indica anche la lettura della parola commendativa di Giorgio Grammatica, assente negli elenchi russi.
Reliquie e venerazione
Un certo uomo pio Valentiniano (Galentian, Valentinus) prese i resti di Barbara e Giuliana e li seppellì nel villaggio di Gelasia, situato a 12 miglia da Euchaitis in Paphlagonia. Su questo sito fu eretto un tempio e le reliquie dei santi guarirono coloro che soffrivano di lebbra. Il monastero dedicato a Barbara si trovava a Edessa (Mesopotamia), dove probabilmente erano custodite parte delle sue reliquie. A Costantinopoli, nel quartiere Basilisco, Virina, vedova dell'imperatore bizantino Leone Magno, fece costruire in suo onore un magnifico tempio, che diede a tutto il quartiere il nome di έν τη Βαρβαρά (cioè la parte della città dove S. si trova Barbara). Nel sotto l'imperatore bizantino Giustino (secondo un'altra versione, nel lontano secolo), le reliquie di Barbara furono trasferite a Costantinopoli e collocate in questo tempio. Qui, secondo il Sinaxarion della Chiesa di Costantinopoli, si celebrava solennemente la celebrazione annuale della sua memoria. Secondo la testimonianza di Anna Comneno, nella chiesa di S. I barbari furono salvati come se fossero stati condannati per crimini in un luogo di rifugio e fossero soggetti alla punizione della legge. Forse questo spiega la credenza popolare secondo cui S. A Barbara fu data la grazia di Dio di salvarla da una morte improvvisa e violenta. Questo tempio è menzionato nella descrizione latina di Costantinopoli nel XII secolo. (“Anonimo Mercati”) e nel Cammino di Antonio di Novgorod (1200), in cui si parla anche del seno pietrificato di Varvara ivi custodito, da cui fuoriusciva sangue e latte.
Dal "Chronicon" di Andrea Dandolo si sa che la maggior parte delle reliquie di Barbara furono presentate al Doge di Venezia in occasione del matrimonio del figlio Giovanni Orseolo con Maria Argiropulina, parente dell'imperatore bizantino Basilio II il Bulgaro Assassina e sorella dell'imperatore Romano III Argyre. In precedenza questo matrimonio e, di conseguenza, la traslazione delle reliquie veniva attribuito a diverse date entro la fine – inizio del secolo; Attualmente, questo evento è datato - anno.
Secondo la tradizione occidentale le reliquie, rappresentanti il corpo incorruttibile di Barbara senza testa, furono deposte nella chiesa di S. Giovanni Evangelista nell'isola di Torcello vicino a Venezia. Sono descritti nella “Camminata al Concilio di Firenze” dell'anonimo scriba di Suzdal - Sig. . Un'altra parte delle reliquie, portate da Costantinopoli a Venezia da un certo Raffaello, era custodita nella chiesa di Santa Maria della Croce. La testa di Barbara, rimasta a Costantinopoli, fu vista nella sua chiesa in - gg. Stefan Novgorodets.
Secondo la tradizione russa, le reliquie del santo furono portate da Costantinopoli a Kiev da Varvara Komnena, figlia dell'imperatore bizantino Alessio I, che sposò il principe Svyatopolk Izyaslavich circa un anno dopo. Furono deposti nel monastero dalle cupole dorate di San Michele di Kiev (costruito nel). Durante l'invasione mongolo-tartara, le reliquie furono nascoste dal clero sotto i gradini di una scala in pietra, e successivamente se ne dimenticarono. Furono ritrovati diversi secoli dopo, collocati con onore nel tempio e divennero famosi per le loro numerose guarigioni. Questi eventi sono conosciuti da un racconto scritto quell'anno da Teodosio Safonovich, abate del monastero dalle cupole dorate di San Michele. L'ipotesi, diffusasi grazie a questa storia, sul matrimonio di Svyatopolk con Varvara, figlia dell'imperatore Alessio I Comneno, è smentita dalle ultime ricerche, che considerano Varvara Comneno una persona fittizia e fanno risalire la compilazione della storia su di lei al il XVII secolo in connessione con la glorificazione delle reliquie di Varvara. Il patriarca Macario di Antiochia, che visitò Kiev quell'anno, ascoltò un'altra leggenda sul trasferimento delle reliquie a Kiev in relazione al matrimonio della principessa Anna con il principe Vladimir Svyatoslavich, il battista della Rus'. Tuttavia, sembra molto probabile che il trasferimento delle reliquie di Varvara a Kiev sia avvenuto dopo l’invasione mongolo-tartara e durante il periodo di indebolimento dell’Impero bizantino.
Venerazione di S. I barbari divennero ben presto universali in tutta la Russia: già a metà del XII secolo S. Gerasim trasferisce l'icona di S. da Kiev alla regione settentrionale di Vologda. Barbari insieme ad altre icone particolarmente venerate.
La mano sinistra di Varvara, portata nel XVII secolo. nell'Ucraina occidentale dal greco Alexander Musel, discendente della famiglia imperiale Cantacuzin, fu rapito dagli ebrei, schiacciato e bruciato. Le ceneri e l'anello di corallo furono conservati nella chiesa cattedrale dell'apostolo Giovanni il Teologo nella città di Lutsk, e poi furono trasferiti dal metropolita Gideon (Chetvertinsky) nella chiesa di Santa Sofia di Kiev. Negli anni '30 V. furono prelevati dall'URSS dai Lipkoviti e ora si trovano a Edmonton (Canada, Alberta).
A Mosca, nella chiesa di San Giovanni il Guerriero a Yakimanka, viene onorata una parte del dito di Varvara con un anello, trasferito dalla chiesa del VMC. Barbari su Varvarka. Nella Chiesa della Resurrezione del Verbo in Vicolo Filippovsky (il cortile del Patriarcato di Gerusalemme) è conservata una particella delle reliquie di Barbara, donata al cortile dal Patriarca di Gerusalemme Hierotheos (1875-1882).
Iconografia
Barbara è una delle sante donne particolarmente venerate, le cui immagini erano diffuse nell'arte bizantina. Una delle prime immagini superstiti di lei è presentata in un affresco in Santa Maria Antiqua a Roma, 705-707: la santa è raffigurata a figura intera con una croce nella mano destra, il capo è coperto da una maforia, sotto la quale una sciarpa è visibile. Nell'arte bizantina l'iconografia di Barbara si sviluppò verso il sec. Tradizionalmente la santa è raffigurata con abiti riccamente decorati consoni alla sua nobile origine, con indosso una veste bianca e una corona (o diadema) sul capo, con una croce in mano. Ci sono immagini senza piatto, solo con un diadema (dipinto della chiesa di Boyana di San Nicola di Myra (Bulgaria), 1259; incisione del 1837 “Santi Spiridione, Modesto, Ignazio e quattro santi” (Monastero di Khilandar, Athos)) oppure senza corona e piatto, con la testa coperta (incisione del 1868, “Santi Paraskeva, Caterina, Barbara e tre santi” (collezione privata, Atene)). Tra i santi selezionati, nei monumenti d'arte applicata, nei segni distintivi delle icone agiografiche, Varvara può essere rappresentata, come altre sante mogli, in una maforia (su un cratere d'argento, Vel. Novgorod, XII secolo (NGOMZ); su una collana di smalto da San Riazan, fine del XII secolo (GMMK); sul campo dell'icona “Nostra Signora del Segno”, prima metà del XIII secolo (casa-museo di P. D. Korin)), e talvolta a testa scoperta (in i segni distintivi di 2 icone agiografiche dell'inizio del XIX secolo V. (CMiAR)).
Immagini: nei templi della Cappadocia - nella Chiesa di Giovanni Battista a Cavusin, tra il 913 e il 920; nella chiesa Nuova Tokalikilise a Goreme, fine del X secolo; a Canlikilis ad Akhisar, XI secolo; nella Chiesa di Varvara a Soganly, 2a metà. XI secolo; nonché nel nartece del katholikon del monastero di Hosios Loukas a Focide (Grecia), anni '30. XI secolo; presumibilmente nella Cattedrale di Santa Sofia di Kiev, 1037-1045; nella chiesa di S. Nicola Kasnitsis a Kastoria, XII secolo; nella Chiesa del Martire. Giorgio a Kurbinovo (Macedonia), 1191; nella chiesa del VMC. Barbari a Cypriotianika sull'isola di Citera, fine del XIII secolo; Chiesa di S. Apostoli [Terme], Patriarcato di Peć (Serbia, Kosovo e Metohija) metà del XIII secolo; nella Chiesa di Panagia a Purko sull'isola di Citera, fine del XIII secolo; nella chiesa di S. Giovanni Crisostomo a Geraki, fine XIII – inizio XIV secolo; nella chiesa di S. Demetrio a Purko sull'isola di Citera, inizi del XIV secolo; sul pilastro sud-ovest della Chiesa di Nostra Signora di Leviski a Prizren (Serbia), 1310-1313; sulla parete settentrionale della Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria del Monastero di Gracanica (Serbia, Kosovo e Metohija), intorno al 1320; sulle miniature minologiche e nel manoscritto greco-georgiano.
Scena del tormento: in miniature la Minologia di Basilio II e la Minologia del Vangelo del Servizio; nel dipinto del nartece della Chiesa dell'Ascensione del Monastero di Decani (Serbia, Kosovo e Metohija), 1348-1350. e la Chiesa della Santissima Trinità del Monastero Cozia in Valacchia (Romania), 1386 circa.
Nell'antica arte russa, l'iconografia segue modelli bizantini consolidati: la Chiesa del Salvatore su Nereditsa a Novgorod, 1198; icona 2a metà. XIV secolo, Rus' centrale o inizi del XV secolo, Tver (?) (Galleria Tretyakov); nella cappella della Trinità della Chiesa del Salvatore a Ilyin, Feofan il Greco, 1378
Nell'arte cristiana occidentale, Barbara era raffigurata con lunghi capelli fluenti, con o senza corona. Gli attributi principali del santo sono una torre, una torcia, una coppa (soprattutto del XV secolo), una piuma di struzzo, un libro, una figura di Dioscoro e talvolta un cannone (ad esempio, “Madonna con Barbara e Lorenzo, ” artista G. Morini. Museo della Città di Brera). Sono state diffuse scene della sua tortura.
Immagini: miniatura in Passionale (Stuggart. Fol. 57, 114b, 1200 circa); "Polittico", artista S. di Pietro, 1368 (Museo di Pisa); "La Passione di Barbara", 1a. metà del XV secolo (Museo Nazionale della Finlandia. Helsinki); "La Vergine Maria vestita con orecchie", sul retro "Il miracolo di San Benedetto, Sebastiano e Barbara", maestro austriaco, 1440–1450 circa (Museo Pushkin); "Santa Barbara", maestro della Westfalia, intorno al 1470/1480 (Museo Pushkin); "Barbara con torre, coppa, piuma", incisione, 1470/1480 circa (Gabinetto delle incisioni. Berlino); "Barbara con Giovanni e Matteo", artista C. Roselli (Galleria dell'Accademia. Venezia); "Il volo di Barbara", artista P. Rubens, 1620 circa (Dulwich College Gallery, Londra) e molti altri.
Preghiere
Tropario, tono 8
Onoriamo santa Barbara:/ perché spezzi le insidie del nemico/ e, come un uccello, ne liberi// con l'aiuto e l'arma della Croce, o onoratissimo.
Tropario, tono 4
Il tutto benedetto Agnello Varvaro,/ Divinamente illuminato dalla luce trisolare della Santissima Trinità/ e rafforzato nel fonte battesimale/ nel vincere le lusinghe dei padri,/ Confessasti la tua fede a Cristo./ Così, onoratissimo Oh Dio ti ha dato la grazia dall'alto,/ di guarire tutti i disturbi e le malattie./ Pregalo, grande martire, // che salvi le nostre anime.
Kontakion, tono 4
Nella Trinità, piamente cantata, / avendo seguito Dio, portatore di passione, / hai spento il culto degli idoli; / in mezzo alla lotta dei sofferenti, Varvaro, / non hai avuto paura dei tormentatori del rimprovero, saggio, / cantando ad alta voce // Onoro la Trinità, Una Divinità..
Inventario della Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod. Novgorod, 1993. Numero. 2. pp. 39, 48
Libro delle passeggiate. Pag. 174
Santa Barbara è la nostra intercessore in Cielo. La sua vita è un esempio di vera fede per tutti i cristiani, una morte giusta e spudorata. I credenti ortodossi onorano i santi come intercessori in cielo, libri di preghiere davanti a Dio ed esempio di vita in Cristo; ci rivolgiamo ai santi nelle nostre preghiere. Molti, come la Santa Grande Martire Barbara, hanno sopportato sofferenze e martirio per la loro fede. Spesso puoi trovare articoli su persone che pregano Santa Barbara per la salvezza dalla morte improvvisa, da disastri inaspettati, dallo sconforto e per la guarigione dei bambini. Santa Barbara viene spesso invocata da coloro i cui cari sono in pericolo, soprattutto se questo pericolo dipende dalla cattiva volontà di qualcuno.
Infatti, la Chiesa considera un rito pregare i santi in determinate occasioni, e puoi pregare Santa Barbara affinché ti aiuti ad avvicinarti a una vita di santità e di amore per Dio. Leggi nel nostro materiale la vita di Santa Barbara, famosa per la sua saggezza e bellezza, accettò la sofferenza e la morte per Cristo per mano degli idolatri.
La Santa Grande Martire Barbara visse e soffrì sotto l'imperatore Massimiano (305-311). Leggi l'articolo per i dettagli sulla vita, le icone e le preghiere al santo!
Santa Grande Martire Barbara: Vita
Santa Grande Martire Barbara
Il padre di Barbara, il pagano Dioscoro, era un uomo ricco e nobile della città di Iliopolis in Fenicia. Rimasto vedovo in tenera età, concentrò tutta la forza del suo affetto spirituale sull'unica figlia.
Vedendo la straordinaria bellezza di Barbara, Dioscoro decise di allevarla, nascondendola da occhi indiscreti. Per questo costruì una torre dove, oltre a Varvara, rimasero solo i suoi insegnanti pagani. Dalla torre si vedeva il mondo di Dio sopra e sotto. Durante il giorno si potevano ammirare montagne boscose, fiumi impetuosi, pianure ricoperte da un colorato tappeto di fiori; di notte, il coro consonante e maestoso dei luminari presentava uno spettacolo di indicibile bellezza.
Ben presto la ragazza cominciò a porsi la domanda sulla Ragione e sul Creatore di un mondo così armonioso e bello. A poco a poco, è diventata più forte nell'idea che gli idoli senz'anima - la creazione di mani umane, che suo padre e i suoi insegnanti adorano, non potevano organizzare il mondo intorno a lei in modo così saggio e magnifico. Il desiderio di conoscere il vero Dio catturò così tanto l'anima di Varvara che decise di dedicare la sua vita a questo e di trascorrerla nella verginità.
E la fama della sua bellezza si diffuse in città, e molti la cercavano in matrimonio, ma lei, nonostante le gentili suppliche del padre, rifiutò il matrimonio. Varvara avvertì suo padre che la sua tenacia avrebbe potuto finire tragicamente e separarli per sempre. Dioscoro decise che il carattere di sua figlia era cambiato rispetto alla sua vita appartata. Le permise di lasciare la torre e le diede completa libertà nella scelta di amici e conoscenti. La ragazza incontrò in città giovani confessori della fede di Cristo, che le rivelarono gli insegnamenti sul Creatore del mondo, sulla Trinità, sul Logos Divino. Dopo qualche tempo, per la Provvidenza di Dio, un sacerdote arrivò a Iliopol da Alessandria sotto le spoglie di un mercante. Ha eseguito il sacramento del battesimo su Varvara.
A quel tempo nella casa di Dioscoro si stava costruendo un lussuoso stabilimento balneare. Per ordine del proprietario, gli operai si preparavano a realizzare due finestre sul lato sud. Ma Varvara, approfittando dell'assenza di suo padre, li pregò di realizzare una terza finestra, a immagine della Luce della Trinità. Sopra l'ingresso del bagno Varvara disegnò una croce, che era saldamente impressa sulla pietra. Sui gradini di pietra delle terme rimase la traccia del suo piede, da cui sgorgò una sorgente, che rivelò poi un grande potere curativo, che Simeone Metafrasto, descrivendo la sofferenza del santo martire, paragona alla forza vivificante del corsi d'acqua del Giordano e della sorgente di Siloe.
Quando Dioscoro tornò ed espresse insoddisfazione per la violazione del piano di costruzione, la figlia gli parlò del Dio Uno e Trino che aveva conosciuto, del potere salvifico del Figlio di Dio e dell'inutilità dell'adorazione degli idoli. Dioscoro si infuriò, sguainò la spada e volle colpirla. La ragazza scappò da suo padre e lui le corse dietro. Il loro cammino fu bloccato da una montagna, che si divise e nascose il santo in un abisso. Dall'altra parte del baratro c'era un'uscita verso l'alto. Santa Barbara riuscì a nascondersi in una grotta sul versante opposto del monte. Dopo una lunga e infruttuosa ricerca della figlia, Dioscoro vide due pastori sulla montagna. Uno di loro gli mostrò la grotta dove si nascondeva il santo. Dioscoro picchiò duramente sua figlia, poi la prese in custodia e la fece morire di fame per molto tempo. Alla fine, l'ha tradita con il sovrano della città, Martian. Santa Barbara fu crudelmente torturata: fu flagellata con tendini di bue, e le sue ferite furono strofinate con cilicio. Di notte in prigione, il Salvatore stesso apparve alla santa vergine, pregò con fervore il suo Sposo Celeste e guarì le sue ferite. Quindi il santo fu sottoposto a nuove torture ancora più crudeli.
Tra la folla in piedi vicino al luogo di tortura del martire c'era una residente di Iliopolis, Christian Juliana. Il suo cuore era pieno di simpatia per il martirio volontario di una bella e nobile ragazza. Anche Giuliana desiderava soffrire per Cristo. Cominciò ad accusare ad alta voce i suoi aguzzini. È stata catturata. I santi martiri furono torturati per molto tempo: tormentarono i loro corpi con uncini, tagliarono loro i capezzoli e li portarono nudi per la città con scherni e percosse. Attraverso le preghiere di Santa Barbara, il Signore mandò un Angelo che coprì le nudità dei santi martiri con vesti luminose. Le sante Barbara e Giuliana, forti confessore della fede di Cristo, furono decapitate. Santa Barbara fu giustiziata dallo stesso Dioscoro. La punizione di Dio non tardò a colpire entrambi i tormentatori, Marziano e Dioscoro: furono bruciati da un fulmine.
Nel VI secolo. le reliquie del santo grande martire furono trasferite a Costantinopoli. Nel 12 ° secolo. la figlia dell'imperatore bizantino Alessio Comneno (1081-1118), la principessa Varvara, sposò il principe russo Mikhail Izyaslavich, li trasportò a Kiev. Riposano ancora nella Cattedrale Vladimir di Kiev.
Sermone dell'archimandrita Kirill Pavlov nel giorno del ricordo della Santa Grande Martire Barbara
Conoscere Dio guardando la natura
I cieli proclamano la gloria di Dio e il firmamento proclama l'opera delle Sue mani.(Salmo 18:2). Signore nostro Dio! Quanto è maestoso il tuo nome su tutta la terra! La tua gloria si estende sopra i cieli! Quando guardo i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle che hai posto, cos'è l'uomo perché te ne ricordi, e il figlio dell'uomo perché lo visiti?(Salmo 8:2, 4-5) - così, contemplando la bellezza dell'universo, il santo salmista Davide glorificò Dio. Allo stesso modo, considerando la bellezza della natura creata, la santa, lodata e sofferente grande martire Barbara è arrivata alla conoscenza di Dio, la cui memoria, amati fratelli e sorelle in Cristo, è celebrata oggi dalla Santa Chiesa .
Santa Barbara soffrì nel IV secolo, durante il regno del malvagio imperatore Massimiano. Nacque e crebbe in una famiglia di genitori nobili e benestanti, secondo la fede pagana, nella città fenicia di Iliopolis. Quando era ancora bambina, perse la madre e la sua educazione fu interamente nelle mani del padre Dioscoro, uno zelante idolatra. Ha cercato di instillare in sua figlia la stessa fede negli dei pagani. Santa Barbara aveva una bellezza fisica straordinaria, che stupì molti. Pertanto, al fine di proteggere sua figlia dalle cattive influenze e dalle cattive compagnie, Dioscoro costruì per lei una torre separata con tutti i comfort e varie camere e la pose lì per vivere, in modo che non vedesse alcuna tentazione e tentazione. Essendo in solitudine e lontana da ogni intrattenimento, Varvara scrutò attentamente la natura che la circondava e si innamorò della riflessione sui suoi meravigliosi fenomeni. Dall'alto della sua dimora, Santa Barbara guardava di notte le innumerevoli stelle scintillanti che ardevano nella volta celeste, e di giorno - le lontane montagne azzurre, le fitte foreste scure, i prati verdi, il fiume che scorreva veloce fiumi e ruscelli: lo guardò e pensò.
Il suo sguardo era particolarmente affascinato in primavera, quando vide come gli alberi e i giardini erano ricoperti da una bellissima coltre verde, i prati erano vestiti di verde e fiori, l'aria era piena del canto degli uccelli celesti. “Non può essere”, pensava, “che questo bellissimo mondo possa accadere da solo o per caso, senza la partecipazione della ragione. Non può essere che gli dei che adoriamo lo abbiano creato: essi stessi sono stati fatti da mani umane in oro e argento. Pensando in questo modo, arrivò a credere che esiste una sorta di Essere Onnipotente Intelligente che ha creato questo bellissimo mondo intelligente, che esiste un Dio Invisibile.
E un giorno, mentre era immersa nei pensieri sulla creazione dell'universo, la grazia di Dio toccò il suo cuore puro e il Signore illuminò la sua mente curiosa con la Sua luce - e lei comprese il vero Dio vivente, e da quel momento nulla occupò lei più eccetto il pensiero di Lui. Nel frattempo, molti ricchi pretendenti vennero a conoscenza della sua bellezza e iniziarono a gareggiare per corteggiarla, e suo padre, Dioscoro, si rallegrò che sua figlia si sarebbe presto sposata. Tuttavia, quando glielo annunciò, Santa Barbara rifiutò categoricamente il matrimonio, dicendo che avrebbe voluto trascorrere tutta la sua vita da nubile. Il padre rimase perplesso da questa risposta alla figlia. Ha deciso che lui stesso era responsabile di questo, imprigionandola in un castello appartato, motivo per cui vuole continuare a vivere in solitudine. Permise quindi a sua figlia di andare liberamente dove voleva e di comunicare liberamente con tutti i giovani nella speranza che cambiasse idea. Ma questa libertà serviva solo al suo bene spirituale: la Provvidenza di Dio ha disposto tutto per il suo bene e la sua salvezza eterna. A quel tempo incontrò molte ragazze, cristiane segrete, che le parlarono di Cristo Salvatore, di come attraverso la Sua sofferenza il mondo intero fu salvato. E il suo cuore immacolato esultò di gioia inesprimibile ascoltando il vangelo del vero Dio.
Esprime il desiderio di ricevere il Battesimo, che, per grazia di Dio, avviene presto. Il padre partì da qualche parte in un paese lontano e un prete arrivato a Iliopoli da Alessandria sotto le spoglie di un mercante insegnò alla santa fanciulla i segreti della fede cristiana e la battezzò. Avendo ricevuto una grazia maggiore, Santa Barbara fu piena di amore ancora maggiore per il Signore Gesù Cristo e non pensò ad altro che a Lui. Quando suo padre arrivò e scoprì che sua figlia adorava il Crocifisso e credeva in Lui, fu pieno di rabbia indicibile e volle ucciderla con la sua stessa spada, ma quella volta la fuga e l'aiuto di Dio salvarono Santa Barbara dalle sue mani. Allora suo padre la consegnò al giudice, accusandola di adorare Cristo: a quel tempo fu istituita una terribile persecuzione contro i cristiani, e per il solo nome di cristiano furono sottoposti a tormenti e torture disumane.
Il giudice, dopo varie ammonizioni e minacce, vedendo che la santa professava incrollabilmente la fede cristiana, la sottopose a severe torture. Nuda, fu flagellata senza pietà, tanto che il suolo si macchiò del sangue della ragazza. Successivamente, i carnefici iniziarono a strofinare le ferite fresche con tessuto pilifero, causando un dolore incredibile al malato. Poi fu gettata in prigione, dove, stremata e ferita, cominciò a chiedere consolazione e aiuto al Signore. E lì, in prigione, il Signore Gesù Cristo stesso apparve a Barbara, la guarì da tutte le sue ferite e la rafforzò nella pazienza per il bene del Regno dei Cieli.
Dopodiché la santa fu nuovamente portata a tortura: la appesero a un albero e ne intagliarono il corpo con ganci di ferro, la picchiarono sulla testa con martelli di ferro, quindi le tagliarono i seni e poi la condussero nuda per tutta la città. L'ultima tortura fu la più difficile per la santa e casta ragazza. Chiese al Signore di proteggerla dallo sguardo degli spettatori curiosi, e il Signore mandò il suo angelo, che immediatamente coprì la sua nudità con abiti leggeri. Dopo tutto questo supplizio, la santa fu condannata alla decapitazione con la spada, e questa sentenza fu eseguita dal suo stesso padre assassino, che tagliò personalmente la testa della figlia. È così che la santa grande martire Barbara ha concluso la sua sofferta impresa per Cristo.
Cari fratelli e sorelle in Cristo, dalla biografia di questa grande santa, un fenomeno nella sua vita spirituale è particolarmente edificante per noi, vale a dire che è arrivata a conoscere Dio attraverso la visione della natura. È cresciuta in una fede pagana, nessuno le ha insegnato fin dall'infanzia a credere nel vero Dio, ma attraverso l'osservazione della natura lei stessa lo ha conosciuto.
E proprio come Santa Barbara ha conosciuto Dio attraverso la natura, così guardando la creazione di Dio ognuno di noi può conoscere Dio.
Tracce dell’onnipotenza di Dio e del Suo potere sempre presente sono impresse in tutto ciò che ci circonda. Come l'impronta dell'uomo è chiaramente impressa sulla neve, così l'impronta di Dio è chiaramente impressa su tutta la creazione. Ogni fiore di campo, ogni filo d'erba parla dell'onnipotenza, della saggezza e della bontà di Dio. Guardate, carissimi, qualunque filo d'erba e vedrete che la saggezza di Dio è in ogni cosa. Il filo d'erba è attaccato al terreno e non può muoversi, ma trova tutto ciò di cui ha bisogno nel terreno stesso, dove si nutrono le sue radici; Con le sue foglie respira aria pulita e per questo vive ed esiste. Chi lo ha creato, chi lo annaffia con la pioggia benedetta, chi lo nutre con il soffio puro dell'aria, chi dà al fiore il profumo e il colore? Come può una rosa estrarre dalla terra nera il suo colore rosa brillante, o un giglio il suo candore brillante? Nessun artista, nessuno scienziato, per quanto abile, può creare un fiore così profumato. Questa è tutta l’opera di Dio onnipotente.
Successivamente, diamo un'occhiata agli animali. Nascono piccoli e deboli, incapaci di esistere in modo indipendente, ma il Signore ha ispirato le madri a prendersi cura dei propri figli, in modo che la madre non conosca la pace finché non alleva il suo bambino. Pertanto, in ogni cosa sono visibili tracce della cura di Dio per la Sua creazione.
Perciò, cari fratelli e sorelle, guardiamo più spesso al bel mondo che ci circonda e attraverso di esso conosciamo Dio e tutto ciò che è buono. La natura è il libro di Dio, non scritto, ma creato, che ogni persona, sia alfabetizzata che analfabeta, può leggere e venerare sempre il Creatore dell'Universo. Se il sole sorge, se il cielo è punteggiato di stelle luminose, se il tuono rimbomba, se cade la pioggia, inchinati davanti alla grandezza di Dio e loda l'Onnipotente. Fai lo stesso quando guardi la bellezza del mondo che ti circonda.
Carissimi fratelli e sorelle in Cristo, la santa grande martire Barbara, quando stava per morire, chiese al Signore il dono di salvare dalla malattia e dalla morte improvvisa tutti coloro che si sarebbero ricordati di lei e della sua sofferenza. Preghiamola oggi con tutto il cuore, affinché, guardando tutti coloro che sono riuniti in questo tempio nel giorno della sua memoria, ci salvi dalla morte improvvisa, affinché, percorrendo la via del pentimento e della correzione, possiamo essere degno della futura vita eterna. Amen.
Santa Grande Martire Barbara
Sermone
Amati fratelli e sorelle nel Signore, onorevoli padri! Ci congratuliamo cordialmente con voi per la nostra Festa Patronale, il Giorno della Santa Grande Martire Barbara, in onore della quale c'è una cappella nella nostra chiesa, e una particella delle sue venerabili reliquie riposa per grazia di Dio nella nostra santa chiesa.
La Santa Grande Martire Barbara visse nel IV secolo, nacque e crebbe in una nobile famiglia pagana e non sapeva nulla del vero Dio, della vita spirituale e dell'immortalità dell'anima, della fede in Cristo. Per la Provvidenza di Dio, la madre di Varvara morì quando il bambino aveva 4 anni. E il padre vedovo concentrò tutto il suo amore su sua figlia. Quando Varvara crebbe e divenne bella, suo padre la rinchiuse in un alto castello. Spesso guardando il cielo dall'alto della torre, osservando la bellezza delle stelle, della luna e del sole, pensava da dove veniva questo bellissimo mondo, organizzato secondo certe leggi. Pensò: "Se non ci fosse il Creatore, allora chi dirigerebbe questo mondo lungo un percorso ragionevole di esistenza?" E così Varvara imparò dalla creazione a conoscere il Creatore. Un giorno, travestito da mercante, arrivò nella loro città un sacerdote, che le rivelò i segreti della santa fede e la guidò sulla via della salvezza.
La fede della santa vergine Barbara non fu accettata dalla persona a lei più vicina, suo padre Dioscoro. E si compirono le parole della Sacra Scrittura: “I nemici dell’uomo sono la sua stessa casa”. Perché dove arriva la verità, lì smaschera la menzogna, smaschera l'ingiustizia, smaschera il peccato. E poi una persona, scegliendo il percorso della vita, entra involontariamente in una sorta di contraddizione con il mondo, vivendo, come disse l'apostolo Paolo, nel peccato. Quindi nessuna persuasione da parte di Varvara portò suo padre alla fede; al contrario, suo padre stesso la tradì con crudeli torture. E sappiamo che ha sopportato molto: torture incredibili, gravi sofferenze per Cristo. Pertanto, la nostra Santa Chiesa Ortodossa l'ha definita una grande martire. Le onorevoli spoglie della santa grande martire, dopo aver sofferto il tormento, furono trasferite nella città di Costantinopoli e, nell'XI secolo, nella Santa Rus', nella città di Kiev, dove riposano ancora oggi nella Cattedrale di San Pietro. Il principe Vladimir.
La Santa Grande Martire Barbara, prima della sua sofferenza, pregò il Signore affinché ogni persona che avesse invocato il suo nome nelle sue preghiere fosse liberata dalla morte improvvisa. Quale grazia è stata richiesta dalla Grande Martire Barbara! Quanto ne abbiamo tutti bisogno. Nella nostra vita tutto è fugace, instabile, instabile. Pertanto, la nostra unica speranza è in Dio e nei Suoi santi. Il Signore ha detto: “Ciò in cui ti trovo, questo è ciò che giudico”. E la cosa più importante è che il Signore ci trovi con la coscienza pulita, riconciliati con tutti. Ecco perché nei monasteri c'è una pia consuetudine ogni sera chiedere perdono ai fratelli e gli uni agli altri, perché nessuno sa cosa riserverà la prossima notte: oggi si sono addormentati, ma domani, forse, non si sveglieranno. E il salmista Davide ci dice: “Non tramonti il sole sopra la vostra ira”, cioè dobbiamo cercare di fare pace con tutti proprio oggi, prima che se ne vada, e la pagina della nostra vita si volti pulita. , senza alcun peso di nulla di peccaminoso nella nostra anima e nella nostra coscienza. La Santa Grande Martire Barbara intercede per le persone che sono ancora lontane dalla fede, affinché giungano alla conoscenza della verità e affinché la morte improvvisa non le trovi senza pentimento, senza Comunione ai Santi Misteri di Cristo.
Quando tu ed io onoriamo i santi martiri, ognuno di noi non solo dovrebbe essere trasportato mentalmente a quei tempi antichi, ma ogni persona dovrebbe pensare a se stesso che il percorso di ogni cristiano è il percorso di un martire, aperto o segreto.
Nessuno sa quale sarà il nostro destino. Ma Sua Santità il Patriarca Alessio di Mosca e di tutta la Rus' ha detto la seguente frase in un incontro del clero di Mosca e della regione di Mosca: "Non sappiamo nei nostri tempi difficili e difficili come si svolgeranno ulteriormente gli eventi della nostra vita, cosa le forze armate diventeranno il capo dello Stato, ma la Chiesa, in qualsiasi condizione, deve basarsi su una cosa: portare la luce dove c'è l'oscurità; portare la verità dove c'è la menzogna; per portare amore dove c’è divisione”.
E allo stesso tempo dobbiamo essere sempre preparati a ciò che si dice nell'Apocalisse: l'Anticristo regnerà sulla terra per tre anni e mezzo. Non è noto se vivremo abbastanza da vedere questa volta, forse qualcuno si unirà alle fila dei martiri, quindi dobbiamo ricordare ora che "chi è infedele nel poco, è infedele nel molto". Se non fosse per la potenza e la grazia dello Spirito Santo, nessun uomo sarebbe in grado di sopportare il tormento se mai dovesse soffrire per Cristo. Pertanto la nostra Santa Madre Chiesa, sapendo che tutto si realizza dalle piccole cose, ci prepara a questo durante tutta la nostra vita. A cosa serve il digiuno? In modo che una persona possa controllare i suoi impulsi, in modo che l'anima sia più alta del corpo, in modo che una persona possa controllare se stessa, e non il corpo controlla una persona. Le preghiere del mattino e della sera sono impartite dalla Santa Madre della nostra Chiesa, alla quale dobbiamo dedicare almeno 10-15 minuti al giorno. Non possiamo davvero dedicare 10-15 minuti a Dio, all’eternità, all’anima! Come disse uno dei santi: “Pregare è spargere sangue”. E infatti troviamo mille cose e scuse diverse pur di evitare di alzarci per pregare. E questo è stare nella fede, ed è qui che comincia il martirio. Nel nuovo anno ognuno di noi sarà anche messo alla prova per vedere se è fedele a Cristo oppure no. Ci sarà anche un dilemma: come tutti gli altri o come Dio comanda. Solo allora non c’è bisogno di dire “dov’è l’aiuto di Dio”, “tutto sfugge di mano”. Sì, perché non viviamo secondo Dio, lo vogliamo così: sia nostro che tuo. Ma questo non accade, e quindi Dio ci guida a garantire che tutti superino costantemente l’egoismo, l’ostinazione, l’amor proprio, l’orgoglio e i desideri peccaminosi. E così, migliorando non con grandi opere, ma giorno dopo giorno, con piccole cose, dobbiamo confermare chi siamo: di Cristo o no.
Santo Rev. Barsanufio di Optina ha affermato che il Colosseo, lo stadio dove decine, centinaia di primi martiri cristiani furono torturati e uccisi, è stato devastato, ma non distrutto. “Forse”, ha detto, “vivrai abbastanza per vedere il tempo in cui sarà rinnovato e rinnovato, e scorreranno fiumi del sangue dei martiri cristiani. Dio ti conceda di avere la forza e la forza per sopportare tutto ciò che ti accade. Quindi la lealtà a Cristo deve essere dimostrata ogni giorno con le azioni e non solo con le parole.
Molte persone pensano: “Perché sono l’unico a portare questa croce?” Ed è noto che il lamento non ha mai dato forza nel nostro martirio quotidiano (malattie, dolori, problemi familiari). Ma la fede e la gratitudine a Dio per tutto mi hanno sempre dato la forza di portare degnamente la croce. Come disse Teofane il Recluso: "Tutti dovranno ancora portare la croce - sia credenti che non credenti - ma è meglio portarla in modo cristiano - con gratitudine e devozione alla Volontà di Dio". E dobbiamo ricordare le parole dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. Quando vide migliaia di persone, martiri, vestite di vesti bianche, chiese all’Angelo: “Dimmi, chi sono e da dove vengono?” E lui rispose: «Questo popolo è venuto qui (cioè al Regno di Dio) dopo una grande tribolazione, ma hanno reso bianche le loro vesti nel sangue dell'Agnello, e per questo Dio li conduce alle sorgenti d'acqua viva, e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi. Non ci sarà più la malattia, né il pianto, né il sospiro, ma la vita e la gioia senza fine”.
Il nome della Santa Grande Martire Barbara è ampiamente conosciuto e venerato tra i cristiani di tutto il mondo. Il suo breve percorso di vita fu costellato di crudeli sofferenze per la fede e coronato dal martirio, mostrando un coraggioso esempio di vero amore per Dio. Ciò è eloquentemente evidenziato da fatti reali della vita del santo.
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Vita di Santa Barbara
All'inizio del IV secolo nella Iliopolis Fenicia (il territorio dell'attuale Siria), nacque una ragazza di nome Varvara in una ricca famiglia aristocratica. Erano i tempi del regno del malvagio imperatore Massimino, quando la società era intrappolata in forti reti di oscura morale pagana. Dopo la morte di sua madre, iniziò ad allevare Varvara Padre Dioscoro, pagano convinto e un avversario dei cristiani. Ha cercato con zelo di trasmettere la sua visione del mondo a sua figlia e di allevarla nello spirito dell'idolatria.
La conoscenza del Creatore
La piccola Varvara si distingueva per la sua straordinaria bellezza e grande curiosità. Quando crebbe, suo padre, cercando di proteggere la ragazza da occhi indiscreti e influenze indesiderate, costruì per lei un castello separato con molte camere, dove Varvara dovette trascorrere giorno dopo giorno, senza dover nessun modo per uscire di prigione.
Quindi, essendo in completa solitudine, la ragazza non aveva altra scelta che ammirare il mondo che la circondava dalle finestre del castello. Di notte, guardava con ammirazione le stelle splendenti nel cielo infinito e quando arrivò il mattino, i contorni delle montagne blu, delle fitte foreste e dei fiumi tortuosi si profilavano davanti al suo bellissimo sguardo. Osservando con grande interesse come le foglie sbocciano in primavera, l'erba diventa verde, ascoltando con trepidazione il gioioso cinguettio degli uccelli, Varvara pensava ogni giorno che dietro questa bellissima realtà deve certamente esserci Colui che ha creato questo mondo e lo ha riempito di il respiro della vita.
La fede negli idoli senz'anima, in cui fu allevata la giovane reclusa, non poteva soddisfare la sua mente curiosa. La ragazza capì bene che gli dei pagani non sono capaci di creare nulla, poiché loro stessi sono stati creati da mani umane. Trascorrendo la maggior parte del suo tempo in tali riflessioni, Varvara ostinatamente cercava una risposta a una domanda che la preoccupava. E poi, finalmente, un giorno la misteriosa grazia di Dio toccò il suo cuore e Varvara sentì la presenza invisibile di Colui di cui aveva intuito l'esistenza per così tanto tempo.
L'inizio della vita cristiana
Nel frattempo, le voci sulla straordinaria bellezza di Varvara si diffusero rapidamente e molti ricchi corteggiatori espressero il desiderio di avere in sposa la giovane bellezza. Dioscoro se ne rallegrò e sperò che sua figlia sposasse presto un uomo ricco. Tuttavia, il tentativo del padre di discutere del matrimonio imminente Varvara ha risposto con un rifiuto categorico legarsi a qualcuno in matrimonio dichiarando risolutamente che trascorrerà la propria vita da ragazza.
Stordito dalla sorpresa, Dioscoro spiegò il comportamento simile di sua figlia alla sua giovane età e alla solitudine a lungo termine. Pertanto, ho deciso di correggere immediatamente il mio errore e ho permesso a Varvara di uscire nel mondo, sperando che la comunicazione con altre ragazze e giovani contribuisse a cambiamenti positivi nella sua mente.
L'ulteriore destino della ragazza fu misteriosamente curato dalla Provvidenza di Dio. Dopo essere stato rilasciato, Varvara lo sarà presto incontrato cristiani segreti, che le ha rivelato l'insegnamento su Gesù Cristo, sulla sua sofferenza terrena, sulla morte violenta e sulla risurrezione. Varvara salutò con gioia la notizia del Salvatore, senza dubitare della verità della fede cristiana e decidendo fermamente di accettare il sacro alla prima occasione.
Per una coincidenza favorevole, Dioscoro fu costretto a lasciare il paese per qualche tempo. In questo momento sua figlia incontrato un prete, arrivato da Alessandria travestito da mercante. Spiegò in dettaglio a Varvara le basi della fede cristiana e poi la battezzò. Divenuta finalmente cristiana, la ragazza si consolidò ancora di più nella sua intenzione di consacrare la sua vita a Dio.
Corona del martire
Partendo, Dioscoro iniziò la costruzione di una nuova torre che, secondo il progetto, avrebbe dovuto avere due finestre. Santa Barbara diede un altro ordine ai costruttori, chiedendo che l'edificio in costruzione fosse decorato con tre finestre in segno di venerazione della Santissima Trinità. Quando il padre tornò da un viaggio e chiese alla figlia di spiegargli i motivi del suo gesto, lei gli rivelò con calma il motivo principale di tale decisione, avendo insegnato la dottrina del Dio Uno e Trino.
Il padre sconvolto, sguainando la spada, attaccò con rabbia la propria figlia, volendo ucciderla immediatamente. Varvara riuscì a scappare e a nascondersi in una roccia che, grazie alla preghiera della santa, si aprì miracolosamente davanti a lei. Accecato dalla rabbia, l'uomo era deciso a ritrovare a tutti i costi il fuggitivo. Dopo aver incontrato due pastori sulla montagna, apprese che la ragazza si era nascosta in una grotta. Avendo finalmente trovato la sua vittima, Dioscoro è arrabbiato picchiò la sfortunata donna e lo prese in custodia privato di qualsiasi cibo.
Dopo qualche tempo Varvara fu messa a disposizione del sovrano della città Martiniano, che era uno zelante persecutore dei cristiani. Invano cercò di convincere la ragazza ad adorare gli idoli pagani, perché Varvara rispose a tutti i suoi tentativi con un deciso rifiuto, professando con fermezza la sua fede. Quindi, per suo ordine, la giovane cristiana fu gettata in prigione e sottoposto alle torture più brutali. L'impavido prigioniero sopportò pazientemente il tormento, cercando di soffocare il dolore fisico cantando salmi.
Di notte, durante una pausa tra le torture, in prigione per un giovane confessore Apparve il Signore Gesù Cristo stesso. Ha guarito le sue ferite sanguinanti e le ha chiesto quale ricompensa avrebbe voluto ricevere per la sua sofferenza. Varvara rispose docilmente che lo scopo di tutta la sua vita era servire la Santissima Trinità, e il suo desiderio più profondo era che ogni persona che affronta una morte violenta e privata del Sacramento e del Santo avesse l'opportunità di rivolgersi a lei con una richiesta di aiuto. e intercessione davanti a Lui. .
Le persone che hanno assistito alla terribile tortura di Varvara, così come gli stessi torturatori, sono rimaste estremamente sorprese nel vedere il giorno successivo il giovane prigioniero in piena salute e senza alcuna traccia di precedenti tormenti. Sotto l'influenza di questo miracolo, una cristiana di nome Juliana uscì dalla folla a sostegno di Varvara, e anche lei iniziò apertamente a confessare Cristo davanti a tutti.
Entrambe le ragazze furono subito sottoposte al bullismo più sofisticato, ma nulla riuscì a far vacillare la loro fede. Il Signore ha sostenuto segretamente i suoi figli fedeli, aiutandoli a sopportare tutte le prove in modo dignitoso. E quando gli abiti delle donne cristiane furono strappati, attraverso le preghiere di Santa Barbara, apparve un angelo celeste e le coprì con una veste radiosa. Al termine del tormento, i giovani confessori furono decapitati.
Il carnefice di Varvara era suo padre. Dopo l'esecuzione di Dioscoro e Martiniano, la punizione li colpì immediatamente: furono colpiti da un fulmine e ridotti in cenere.
Venerazione generale di Santa Barbara
Dopo il martirio, nel 306, fu sepolto il corpo di Santa Barbara nella sua città natale Iliopol il pio Galentino, il quale, in segno di memoria e di profonda venerazione del cristiano altruista, eresse una chiesa sulla sua tomba.
Reliquie miracolose
Nel VI secolo le reliquie della grande martire Barbara furono trasferite a Costantinopoli. Il tempio in cui erano custoditi divenne un rifugio per coloro che si nascondevano dalle persecuzioni con l'accusa di crimini e pregavano il santo santo per protezione e liberazione dalla morte violenta.
Nel 1108 le sante reliquie furono trasportate a Kiev, dove riposarono fino all'inizio del XX secolo nel monastero dalle cupole dorate di San Michele, fondato dal granduca Svyatopolk, battezzato da Michele. Secondo gli storici, numerose epidemie che periodicamente si verificavano nel Paese e colpivano in massa la popolazione, non penetrarono nelle mura del santo monastero, nonostante il gran numero di pellegrini.
Il santuario con le reliquie di Santa Barbara ne ha molti le persone ricevevano guarigioni miracolose. Alcuni parrocchiani credenti hanno collocato vari oggetti - croci, anelli - accanto al santuario, credendo che in questo luogo le cose acquisissero poteri curativi.
All'inizio del XVIII secolo, il metropolita Joasaph di Kiev scrisse un akathist al Grande Martire, che ancora oggi viene cantato davanti alla sua tomba.
Negli anni '30 il monastero fu distrutto dai bolscevichi e il prezioso santuario fu trasferito nel museo. Ora le reliquie di Santa Barbara sono ancora a Kiev, a riposo nella cattedrale di Vladimir.
Icone con il volto del Grande Martire
Ci sono un gran numero di icone raffiguranti la grande martire Barbara. Le due immagini più comuni di lei sono:
- L'immagine di una santa donna con un crocifisso in mano, con il quale sembra benedire chi prega.
- L'immagine di Santa Barbara con in mano un calice, che simboleggia la fonte della vita eterna.
Da notare che la Grande Martire Barbara è l'unica santa raffigurata con un Calice in mano. Immagini simili con il Santo Calice si possono trovare solo sulle icone di San Giovanni di Kronstadt.
Questo l'immagine ha un significato profondo. La preghiera di Barbara la Grande Martire davanti alla Santa Sede ha una grande forza per aiutare chi ha paura di morire improvvisamente senza la necessaria preparazione. I credenti si rivolgono a lei nella speranza di trovare la speciale misericordia di Dio, che rende possibile, prima di passare alla vita eterna, purificare l'anima con il pentimento e prendere parte ai Santi Misteri di Cristo.
La memoria di Varvara di Iliopol è celebrata dalla Chiesa ortodossa 17 dicembre secondo il nuovo stile.
Aiuto invisibile
Anche durante la vita terrena di Santa Barbara, il Signore ha onorato la Sua prescelta con una visita personale e la promessa di soddisfare il suo caro desiderio di aiutare le persone. Avendo compiuto l'impresa dell'abnegazione cristiana e accettato il martirio, il confessore incoronato continua il suo servizio a Dio e prega con fervore per coloro che hanno bisogno del suo aiuto.
Per cosa pregano Santa Barbara?
Dal Battesimo della Rus', la grande martire Varvara è diventata uno dei santi più amati e venerati sul suolo russo. Un numero enorme di credenti si sforza di cadere davanti alle sue reliquie incorruttibili nella speranza di ricevere aiuto e guarigione. Le persone si rivolgono al santo santo con una varietà di richieste, credendo fermamente che lei aiuterà sicuramente. Ma molto spesso ricorrono alla grande martire Barbara con le seguenti petizioni:
L’aiuto di Varvara Iliopolskaya è spesso invocato da persone che ritrovano se stesse in situazioni estremamente difficili o pericolose per la vita quando l'unica speranza rimasta è un vero miracolo.
In molte famiglie si possono trovare preghiere a Santa Barbara la Grande Martire. Vengono letti durante varie tentazioni, dolori ed esperienze emotive. Le ragazze in cerca di un fidanzato vengono aiutate da una preghiera a Santa Barbara per il matrimonio. Le madri che hanno veramente a cuore i loro figli leggono ogni giorno una preghiera per i loro figli davanti all'immagine del Grande Martire.
Protezione celeste
Esiste una certa categoria di persone che sono rappresentanti di professioni pericolose e rischiano quotidianamente di affrontare la morte improvvisa. Hanno bisogno della speciale protezione di Santa Barbara e dovrebbero offrirle le loro preghiere il più spesso possibile.
Dal 1998 Santa Barbara è ufficialmente una celeste patrona delle forze missilistiche russe scopo strategico, che si sono formati il 17 dicembre 1959 e celebrano la loro vacanza professionale nel Giorno della Memoria del Grande Martire. E nel 2002, Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' ha dato la sua benedizione per onorare Santa Barbara come patrona di tutti i rami dell'industria mineraria russa.
Quando ci si rivolge ai santi di Dio per chiedere aiuto, è necessario ricordare che essi sono un forte filo conduttore tra l'uomo e Dio, ed è grazie alle loro preghiere che le persone ricevono ciò che chiedono, perché il Signore ascolta sempre le preghiere di i giusti. E per non ritrovarti indegno della loro tutela celeste, è necessario compiere alcuni sforzi per la propria crescita spirituale e servire altruisticamente Dio e le persone, come ha sempre fatto e continua a fare la Santa Grande Martire Barbara.
