“Dio è amore, e chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio in lui. Dio è amore (citazioni dal Nuovo Testamento) L'amore divino implica il perdono?

Se [Giovanni] dice veramente che Dio è amore, allora è necessario che il diavolo sia odio. Quindi, come chi ha amore ha Dio, così chi ha odio nutre dentro di sé il diavolo.

La parola asceta: prologo.

Sschmch. Dionisio l'Areopagita

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Perché i teologi talvolta preferiscono chiamarlo [Dio] Amore Desiderio [έρωτα] e Amore [άγάπην], e talvolta Desiderato e Amato [έραστόν και άγαπητόν]? Perché Lui è la causa dell'uno, per così dire, il produttore e generatore, e Lui è l'altro.

Sui nomi di Dio.

Sschmch. Cipriano di Cartagine

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Chi non vuole essere uno nello spirito nella Chiesa di Dio non può rimanere con Dio.

Sull'unità della Chiesa cattolica.

San Giovanni Cassiano

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

La virtù dell'amore è così esaltata che il beato apostolo Giovanni la chiama non solo dono di Dio, ma anche di Dio, dicendo: Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui.

Interviste.

San Massimo il Confessore

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Molti hanno parlato molto dell’amore, ma se lo cerchi lo troverai tra alcuni discepoli di Cristo; poiché solo loro avevano il vero Amore come maestro dell'amore, di cui si dice: Anche se sono una profezia, e ho tutti i segreti e tutta l'intelligenza, ma non sono un imam dell'amore: non c'è alcun beneficio per me(1 Cor. 13:2-3) . Chi ha acquisito l'amore ha acquisito Dio stesso; per Dio è amore.

Capitoli sull'amore.

San Giustino (Popovich)

e mediante la conoscenza e la fede abbiamo l'amore che Dio ha per noi. Dio dell'Amore esiste e dimora nell'amore, dimora in Dio e Dio dimora in lui

Abbiamo conosciuto l'amore di Dio attraverso Cristo Salvatore. Prima di questo non conoscevamo l'amore falso, fedele e vero. Solo con il Salvatore sapevamo che l'amore giusto consiste nel salvare le persone dal peccato, dalla morte e dal diavolo. Prima di Cristo esistevano leggende e storie sull’amore di Dio. Ma in realtà, attraverso Lui (Cristo) il vero amore è entrato per la prima volta nel nostro mondo umano. Abbiamo conosciuto il vero amore e ci abbiamo creduto. Dopotutto, in chi altro potremmo credere noi, miserabili schiavi della morte, del peccato e del diavolo, se non in Colui che ci ha liberato dal potere tripartito, distruttivo e omicida del peccato, della morte e del diavolo? Il Salvatore ci ha mostrato che Dio è Amore, e solo attraverso l'amore e nell'amore Egli dimora nell'uomo e lo salva dalla morte, dal peccato e dal diavolo, e così gli dà la forza di vivere per amore, secondo i comandamenti di Dio . Prima della venuta del Dio-uomo Cristo e della salvezza che Egli portò nel mondo, era impossibile indicare e dimostrare che Dio è Amore. Ora tutti possono esplorare questa verità e dimostrarla a loro esperienza personale, la tua vita personale. Dio abita nell'uomo nell'amore e lo salva nell'amore. Allo stesso modo, una persona innamorata dimora in Dio ed è salvata nell'amore.

Il Santo Evangelista Giovanni presenta qui il vangelo più grande e accurato del Nuovo Testamento: Dio è Amore, e chi rimane nell'amore dimora in Dio, e Dio in lui.

Interpretazione della prima lettera conciliare del santo apostolo Giovanni il Teologo.

Blzh. Agostino

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Lo Spirito Santo, qualunque esso sia, è qualcosa di comune al Padre e al Figlio, e questa stessa cosa comune è consustanziale e coeterna. E se vuoi che si chiami amicizia, chiamala così, ma è più appropriato chiamarlo amore. Ed è anche essenza, perché Dio è essenza, e Dio è amore.

Quando la nostra considerazione si è spostata sull'amore, che nella Sacra Scrittura è chiamato Dio, allora ha cominciato gradualmente ad apparire la Trinità, cioè la Trinità dell'Amante, dell'Amato e dell'Amore.

A proposito della Trinità.

Blzh. Teofilatto della Bulgaria

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Ishodad di Merv

e conoscevamo e credevamo nell'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui

Non abbiamo mai visto la Scrittura parlare di Dio in questo modo. Daremo alla parola il suo significato proprio e appropriato. Dopotutto, [Giovanni] chiama Dio amore affinché cerchiamo Colui che è amore e da cui è venuta la parola sul comandamento dell'amore.

Parola di Sua Santità il Patriarca Kirill dopo la Liturgia dei Doni Presantificati del venerdì della prima settimana della Grande Quaresima

L'11 marzo 2011, venerdì della prima settimana della Grande Quaresima, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha celebrato la Liturgia dei Doni Presantificati nella Chiesa del Santissimo. Tsarevich Dimitri al 1° ospedale cittadino di Mosca. Al termine della funzione, il Primate della Chiesa russa si è rivolto ai presenti con la parola del Primate.

Eminenza, venerabile vescovo Panteleimon! Cari padri, fratelli e sorelle!

Mi rallegro dell'opportunità di svolgere il servizio divino durante la prima settimana della Grande Quaresima qui, nella chiesa di San Demetrio, nella comunità delle Suore della Misericordia, in una comunità dove ci sono tanti bambini che sono studenti di chiesa Scuola superiore, in una comunità che forse compie più opere di misericordia nella città di Mosca di qualsiasi altra parrocchia moscovita.

Stiamo completando la prima settimana della Grande Quaresima e completando la lettura di questa settimana della grande preghiera di sant'Efraim il Siro "Signore e Maestro della mia vita...". E quando sant’Efraim, con le sue parole ispirate, ci chiama a chiedere misericordia a Dio, a chiedere a Dio un dono, ricordiamo l’amore: “Dà spirito… amore a me, tuo servo”.

La parola “amore” viene usata nella vita di tutti i giorni così spesso e in così tanti contesti diversi che le persone moderne non sono più in grado di comprenderne chiaramente il significato. Come molti santuari, per il potere del diavolo questa parola viene spesso profanata e svalutata vita umana. Ma questo non rende il concetto di amore meno significativo. Come ci dice l'apostolo Giovanni il Teologo, “Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui” (1 Giovanni 4:16), e questa è una definizione esaustiva dell'amore.

Anche se solo queste parole ci fossero rivelate, ci darebbero sicuramente l'opportunità di toccare il più grande segreto divino, ma molto rimarrebbe incomprensibile. Il Signore si è degnato di rivelarci qualcosa di più sulla Sua vita: è questa Rivelazione di Dio su Se stesso che ci dà una piena comprensione di cosa sia l'amore. Il Signore manda il Suo Figlio Unigenito a sacrificare Se Stesso per i peccati delle persone (vedere: Giovanni 3:16; 1 Giovanni 4:9). Non invia perché deve. Invia non perché è opportuno. Non invia perché ciò compensi una perdita di logica nell'esistenza storica del genere umano, ma solo perché ama la sua creazione. È attraverso il Signore Gesù Cristo che impariamo che l'amore è sacrificio.

Ma impariamo anche qualcosa di molto importante. Dio si rivela a noi Uno nell'essenza, ma Trinitario nelle Persone. Crediamo nella Santissima Trinità, diritto interno vita Che è amore, che unisce tre Persone con una sola natura. Questa è un'unità assoluta, pura e indivisibile, e quindi possiamo dire che l'amore è unità. L'unità delle persone della Santissima Trinità si realizza attraverso la comunicazione interna, e quindi possiamo anche dire che l'amore è un'unità che si realizza attraverso la comunicazione delle persone.

Quindi l'amore è sacrificio, è comunicazione ed è unità. Dio si è compiaciuto di rivelare questi sublimi dogmi divini nella vita umana e, attraverso i meriti redentori di Suo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, ricrea l'immagine dell'amore divino nella vita umana terrena. Crea la Chiesa, una comunità dei suoi seguaci che, attraverso la comunicazione con Dio e tra loro, raggiungono l'unità. Questa unità la troviamo quando celebriamo tutti insieme il sacramento del Corpo e del Sangue del Salvatore. Partecipando ai Santi Misteri di Cristo, diventiamo un solo corpo, diventiamo una comunità che vive ed esiste a immagine di Dio.

Ma dentro vita reale non è così semplice. Dove agisce lo Spirito Santo e dove persone disparate, diverse per posizione, nazionalità, età, cultura e lingua, si uniscono nell'immagine della Santissima Trinità, lì agisce allo stesso tempo anche il peccato. Da un lato, la Chiesa, mentre è sulla terra, incarna ed esprime questa unità a immagine della Santissima Trinità; d'altra parte, le persone battezzate e membri della Chiesa molto spesso non hanno la forza di realizzare e mostrare al mondo questa unità fuori dal sacramento della Chiesa, fuori dalla Santa Eucaristia, fuori dalla Chiesa, dove inizia la vita pieno di disordini e conflitti.

Affinché possiamo realizzare veramente l'unità che abbiamo acquisito nel sacramento della Santa Eucaristia tra noi e con Dio nella vita di questo mondo, dobbiamo anche ricordare che l'amore è un sacrificio. E se ci scopriamo capaci di donare una parte di noi stessi, sacrificando il nostro tempo, la nostra attenzione, il nostro amore, i nostri mezzi, sacrificandoci a chi ne ha bisogno, allora vivremo fuori del tempio secondo la legge dell'amore.

Quello che succede in questa comunità è molto importante, perché qui c'è una scuola di suore della misericordia, qui gli alunni di questa scuola imparano a capire cosa significa donare un pezzo del proprio cuore agli altri, condividere la propria vita con gli altri, donare qualcosa di cui loro stessi hanno bisogno. Dobbiamo ricordare – e forse prima di tutto coloro che si assumono la grande responsabilità di servire la misericordia – che attraverso questo sacrificio che facciamo alle persone, Dio ci dona il suo amore.

La misericordia è una scuola di amore. Mondo moderno, società moderna a volte sconcertato si chiede perché, nella nostra epoca illuminata, quando quasi tutti hanno un'istruzione, quando la scienza ha raggiunto tali livelli, vediamo tanta sofferenza, criminalità, tragedie familiari, dolore umano. E non è necessario essere un filosofo per dire: né l'istruzione, né la forza, né il potere, né il denaro - tutto ciò che è così desiderabile per l'uomo moderno - non sono in grado di dare amore alle persone, non sono in grado di portare loro la felicità. E non importa quanto fuori moda possa essere lo stile di vita che conduci nella tua comunità, non importa quanto qualcuno ti guardi con scetticismo, non condividendo i tuoi ideali, ricorda che attraverso il sacrificio che fai a Dio, ti viene dato il grande potere pieno di grazia d'amore. È questo potere che ti aiuterà nella vita. Ti aiuterà a creare e mantenere le tue famiglie. E se qualcuno rimane solo, ciò aiuterà a evitare sentimenti di sconforto e a dirigere la propria attenzione alle cose così importanti, alle opere di misericordia.

“Signore e Padrone della mia vita, concedi lo spirito dell’amore a me, tuo servo”. Chiediamo al Signore che rafforzi le nostre forze e ci aiuti ad accogliere questo grande dono, che contiene una particella di vita divina, e attraverso questo dono, con il cuore e con la mente, sentire e accogliere Dio, che è amore. Amen.

La definizione di amore nel Nuovo Testamento è data dall'apostolo Paolo:
Se parlo le lingue degli uomini e degli angeli, ma non ho amore, allora sono un bronzo che squilla o un cembalo che risuona. 2 Se avessi il dono della profezia, e conoscessi tutti i misteri, e avessi tutta la conoscenza, e tutta la fede, tanto da poter spostare le montagne, ma non ho amore, allora non sono nulla. 3 E se io do via tutti i miei beni e do il mio corpo perché venga bruciato, ma non ho amore, non mi giova nulla. 4 L'amore è paziente, è benevolo, l'amore non invidia, l'amore non si vanta, non si vanta, 5 non si comporta in modo indisciplinato, non cerca il proprio interesse, non si irrita, non pensa il male. 6 Non si rallegra dell'ingiustizia, ma si rallegra con la verità; 7 Egli sopporta ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa. 8 L'amore non viene mai meno, anche se cessano le profezie, e le lingue tacciono, e la conoscenza è abolita. 9 Poiché conosciamo in parte e profetizziamo in parte; 10 Ma quando verrà ciò che è perfetto, allora ciò che è in parte cesserà. 11 Quand'ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino; e quando divenne marito, lasciò i suoi figli. 12 Ora vediamo attraverso uno specchio in modo oscuro, ma poi faccia a faccia; Adesso lo so in parte, ma poi lo saprò, così come sono conosciuto. 13 Ed ora rimangono questi tre: fede, speranza, amore; ma l'amore è il più grande di tutti. PRIMA EPISTOLA AI CORINZI DEL SANTO APOSTOLO PAOLO Capitolo 13.

In risposta alla domanda dello scriba sul più grande e il più importante di tutti i comandamenti, Gesù Cristo chiama i due comandamenti più grandi, amare Dio e amare il prossimo come te stesso. Lo spirito di questi due comandamenti permea tutto l'insegnamento messianico di Cristo.

37 Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente.
38 Questo è il primo e il più grande comandamento.
39 Il secondo è simile: Ama il prossimo tuo come te stesso.
40 Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti.
Matteo 22:37-40

Beatitudini

*3 Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli...
*4 Beati quelli che piangono, perché saranno consolati.
* 5 Beati i miti, perché erediteranno la terra.
* 6 Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.
* 7 Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.
* 8 Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.
* 9 Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.
* 10 Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.
* 11 Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e vi calunniaranno in ogni modo ingiustamente per causa mia.
* 12 Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli: così perseguitarono i profeti che furono prima di voi. (Mt 5,3-12)

Altri comandamenti del Discorso della Montagna:

* 21 Avete udito che era detto agli antichi: Non uccidere; chiunque uccide sarà sottoposto a giudizio.
* 22 Ma io vi dico che chiunque si adira contro il proprio fratello senza motivo sarà sottoposto a giudizio; chi dice * al fratello: “cancro” è soggetto al Sinedrio e chi dice: “pazzo” è soggetto all'inferno di fuoco;
* 23 Allora, se presenti la tua offerta sull'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa * contro di te,
* 24 Lascia lì il tuo dono davanti all'altare, e va' prima a riconciliarti con il tuo fratello, e poi vieni ad offrire il tuo dono.
* 25 Fa' presto pace con il tuo avversario, mentre sei ancora in cammino con lui, affinché il tuo avversario non ti consegni al giudice, e il giudice ti consegni al servo, e ti gettino in prigione;
* 26 In verità ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato l'ultima moneta.
* 27 Avete udito che era detto agli antichi: Non commettere adulterio.
* 28 Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con desiderio, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.
* 29 Se il tuo occhio destro ti è motivo di scandalo, cavalo e gettalo via da te, perché è meglio per te che perisca uno dei tuoi membri, e non che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geenna.
* 30 E se la tua mano destra ti è motivo di scandalo, tagliala e gettala via da te, perché è meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, e non che tutto il tuo corpo vada a finire nella Geenna.
* 31 Si dice anche che se qualcuno ripudia la moglie, le dia un decreto di divorzio.
* 32 Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, salvo che per la colpa di adulterio, le dà motivo di commettere adulterio; e chiunque sposa una donna divorziata commette adulterio.
* 33 Ancora una volta avete udito ciò che era stato detto agli antichi: Non venir meno al tuo giuramento, ma adempi i tuoi giuramenti davanti al Signore.
* 34 Ma io vi dico: non giurate affatto: non per il cielo, perché è il trono di Dio;
* 35 né la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi; né da Gerusalemme, perché è la città del gran Re;
* 36 Non giurare per la tua testa, perché non puoi rendere bianco o nero un solo capello.
* 37 Ma sia la tua parola: sì, sì; no no; e tutto ciò che va oltre questo viene dal maligno.
* 38 Avete udito che fu detto: occhio per occhio e dente per dente.
* 39 Ma io vi dico: non resistete al male. Ma chiunque ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra;
*40 e chi vorrà querelarti e toglierti la maglietta, dagliela e capispalla;
* 41 E chiunque ti costringerà a fare un miglio con lui, va' con lui due miglia.
* 42 Da' a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle.
* 43 Avete udito che fu detto: Ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico.
* 44 Ma io vi dico: amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano, e pregate per coloro che vi trattano con disprezzo e vi perseguitano,
* 45 Siate figli del Padre vostro che è nei cieli, perché egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
* 46 Poiché se amate coloro che vi amano, quale sarà la vostra ricompensa? I pubblicani non fanno lo stesso?
* 47 E se saluti solo i tuoi fratelli, che cosa fai di speciale? I pagani non fanno lo stesso?
* 48 Siate dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli. (Mt 5,21-48)

*1 Stai attento a non fare la tua elemosina davanti alla gente perché ti veda: altrimenti non avrai nessuna ricompensa dal Padre tuo che è nei cieli.

* 3 Per te, quando fai l'elemosina, lascia mano sinistra il tuo non sa cosa sta facendo il tuo destro,

* 6 Ma tu, quando preghi, entra nella tua stanza e, chiusa la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.

* 14 Perché se perdonerete agli uomini le loro colpe, anche il Padre vostro celeste perdonerà a voi,
* 15 Ma se voi non perdonate agli uomini i loro peccati, neppure il Padre vostro perdonerà i vostri peccati.
* 16 Inoltre, quando digiunate, non siate tristi, come gli ipocriti, perché assumono facce cupe per apparire alla gente come digiunatori. In verità vi dico che stanno già ricevendo la loro ricompensa.
* 17 E tu, quando digiuni, ungi il tuo capo e lavati la faccia,
* 18 Affinché tu possa apparire a coloro che digiunano, non davanti agli uomini, ma davanti al Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.
* 19 Non accumulatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano, e dove i ladri scassinano e rubano,
* 20 Ma accumulatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano,
* 21 Poiché dov'è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore.

* 24 Nessuno può servire due padroni: perché o odierà l'uno e amerà l'altro; oppure sarà zelante per l'uno e negligente per l'altro. Non puoi servire Dio e mammona.
* 25 Perciò ti dico: non preoccuparti della tua vita, di ciò che mangerai o di ciò che berrai, né del tuo corpo, di ciò che indosserai. La vita non è forse più del cibo e il corpo più del vestito? (Mt 6,1,3,6,14-21, 24-25)

*1 Non giudicate per non essere giudicati,
* 2 Poiché con qualunque giudizio giudichi, sarai giudicato; e con la misura che userai, ti sarà misurato.
* 3 E perché guardi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello, ma non senti la trave nel tuo occhio?
* 4 Oppure come dirai a tuo fratello: “Lascia che tolga la pagliuzza dal tuo occhio”, ed ecco che c'è una trave nel tuo occhio?
* 5 Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e poi vedrai come togliere la pagliuzza dall'occhio del tuo fratello.

* 21 Non tutti quelli che mi dicono: “Signore!” Signore!”, entrerà nel Regno dei Cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli (Matteo 7, 1-5.21).

Altri comandamenti di Gesù Cristo

* 8 Ma voi non siete chiamati maestri, perché avete un solo Maestro, Cristo, eppure siete fratelli;
* 9 E non chiamate nessuno sulla terra vostro padre, perché avete un solo Padre, che è nei cieli;
* 10 E non siate chiamati maestri, perché avete un solo maestro: Cristo.
* 11 Il più grande di te sia tuo servitore:
* 12 Poiché chiunque si esalta sarà umiliato, e chiunque si umilia sarà esaltato.

(Mt 23,8-12)

* 34 Vi do un comandamento nuovo, che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amato, anche voi vi amate gli uni gli altri.

Il comandamento di tutti i comandamenti, insegnò Cristo, è l'amore per Dio con tutto il cuore, tutta l'anima e tutte le forze, e l'amore per il prossimo, che ha come fonte l'amore per Dio. L'insegnamento di Cristo è stato il cammino verso l'amore, la sua vita è stata un esempio di amore, la sua morte è stata una rivelazione di un amore nuovo e sacrificale, la sua risurrezione è stata una garanzia che l'amore nella comunità cristiana ha una fonte inesauribile.

L'uomo è creato a immagine di Dio e deve conformarsi agli attributi del suo Creatore. Per questo all'uomo è comandato di amare Dio e il prossimo creato a immagine di Dio. I comandamenti dell'amore sono chiamati dal Salvatore i più grandi comandamenti: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente: questo è il primo e il più grande comandamento; la seconda è così: ama il tuo prossimo come te stesso”.(). L'amore per Dio e per il prossimo nel cristianesimo si realizza attraverso l'unione con Dio. È chiamato il frutto dell'azione di Dio stesso nell'uomo: “Dio è Amore, e chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio in lui”(). L'amore è il frutto dell'azione dello Spirito Santo in cuore umano. Poiché l'amore presuppone l'unione viva dell'uomo e di Dio, esso conduce alla conoscenza di Dio e si chiama virtù teologale.

L’amore è il fondamento della vita cristiana. Senza di essa, l'impresa cristiana e tutte le virtù non hanno senso: “Se avessi il dono della profezia, e conoscessi tutti i misteri, e avessi tutta la conoscenza e tutta la fede, tanto da poter spostare le montagne, ma non ho amore, allora non sono niente. E se io do via tutti i miei beni e do il mio corpo perché venga bruciato, ma non ho amore, non mi giova”. ().

I principali segni dell'amore cristiano sono definiti dall'apostolo: “L'amore è longanime, è benevolo, l'amore non invidia, l'amore non è arrogante, non è orgoglioso, non si comporta in modo sgarbato, non cerca il proprio interesse, non si irrita, non pensa il male, non si rallegra dell'ingiustizia , ma si rallegra con la verità; copre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa”. ().

Nella lingua greca esistono quattro verbi per catturare in una parola i diversi aspetti del sentimento d'amore: Στοργη (contrattazione), έ̉ρος (eros), φιλία (philia), αγάπη (agapi).
Philia (φιλία) - amore amichevole, eros (ἔρως) - amore aspirazionale (solitamente inteso solo come amore sensuale); storgi (στοργή) - amore all'interno della famiglia, del clan, degli amici, delle persone care; agapi (ἀγάπη) - amore spirituale, amore-rispetto, buona attitudine (questa è la parola scelta dal Salvatore per riempirla di un nuovo significato di amore spirituale).

L’amore divino implica il perdono?

In quanto Infinito, Dio possiede la pienezza delle perfezioni illimitate (vedi per maggiori dettagli :). In questo senso è chiamato il Tutto Perfetto. L'amore è una delle Sue perfezioni, una delle proprietà Divine ().

L'amore sconfinato di Dio si riversa su tutta la Sua creazione, comprese le persone. Sia in relazione al mondo che in relazione all'uomo, questa proprietà si manifesta nell'invio di benedizioni, rivelandosi in tutte le Sue azioni. L'amore divino si è manifestato in modo speciale nell'opera dell'uomo ().

Tuttavia, per vivere nel Regno dei Cieli, una persona deve essere preparata internamente per questo. La disponibilità non implica altro che uno stato d’animo speciale, il desiderio di vivere nell’amore di Dio e la riluttanza a viverci.

Se qualche peccatore non vuole essere liberato dai peccati e dai vizi, non si sforza di vivere una vita retta, non ascolta Dio, è inimicizia con il suo prossimo, allora cosa dovrebbe fare nel Regno dei Santi? Dopotutto, la vita in questo Regno implica esattamente il contrario.

La condanna delle persone senza legge alla permanenza eterna all'inferno non sarà una punizione imposta esternamente (legalmente), ma sarà pienamente coerente con il loro stato morale e atteggiamento interno.

Ciò rivelerà anche la bontà, l’amore e la misericordia di Dio. Per quanto strano possa sembrare, ma secondo i padri, sebbene i peccatori impenitenti dovranno soffrire all'inferno, se non fossero all'inferno, ma in Paradiso, la loro sofferenza sarebbe molto più dolorosa.

Vangelo secondo Matteo ():
43 Hai sentito che è stato detto: ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico.
44 Ma io vi dico: amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per coloro che vi trattano con disprezzo e vi perseguitano.
45 Siate figli del Padre vostro che è nei cieli, perché Egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
46 Perché se ami coloro che ti amano, quale sarà la tua ricompensa? I pubblicani non fanno lo stesso?
47 E se saluti solo i tuoi fratelli, che cosa speciale fai? I pagani non fanno lo stesso?
48 Siate dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli.

arciprete:
L'amore è l'obiettivo. Combattere le passioni è la strada. La preghiera è il motore trainante.

Arciprete Maxim Kozlov:
Il vero amore è il desiderio della vita eterna per una persona amata e per una sola persona; il desiderio è tale che supera e vince tutto, che per il suo bene puoi dimenticare tutto e sopportare tutto il resto, anche da questa persona.

reverendo:
...non esigere amore dal prossimo, perché chi lo esige si vergogna se non lo soddisfa; ma è meglio che tu stesso mostri amore al tuo prossimo, e ti calmerai, e così condurrai il tuo prossimo all'amore.

reverendo:
Se scopri che non c'è amore in te, ma lo desideri, allora compi azioni d'amore, anche se all'inizio senza amore. Il Signore vedrà il tuo desiderio e il tuo sforzo e metterà amore nel tuo cuore.

Ieromonaco Macario (Marco):
L'amore è principio interno La vita cristiana, inseparabile da essa stessa. Nell'analogia della costruzione di un edificio, l'amore dovrebbe essere paragonato ai mattoni o al cemento.

arciprete:
Se non impariamo ad amare, allora tutto il nostro cristianesimo è immaginario ed esagerato, è autoinganno e stupidità, lo stesso ebraismo. Io, dice, vado in chiesa. E un buddista va al tempio. Io, dice, prego. Ma anche un musulmano prega. Faccio l'elemosina. Ma anche il Battista dona. Sono educato. Ebbene, i giapponesi sono educati, pagani e mille volte più educati. Lo hanno portato a un livello assoluto. Allora qual è il tuo cristianesimo? Fammi vedere. Il cristianesimo sta in una cosa sola, che non si trova da nessun'altra parte: il vero cristianesimo sta nell'amore.
Non esiste un comandamento del genere da nessuna parte, perché le persone percepiscono sempre l'amore come un certo sentimento. Come puoi comandare un sentimento? O esiste o non esiste. Oggi mi sono svegliato con una sensazione, domani con un'altra. E come puoi costringerti ad amare? Assolutamente no, questo è un compito completamente impossibile. E Cristo dice: "Ti comando questo" - ci ha dato un tale comandamento. E ci ha dato questa strada: “Come vuoi che le persone facciano a te, fallo a loro”. Se questo è tutto il tempo regola d'oro applicare nella vita, comprenderemo gradualmente ciò che, di fatto, ci viene richiesto nelle parole, nei pensieri e nei sentimenti. E tutto ciò che in noi resiste a questo deve essere spazzato via, non importa quanto sia difficile. La difficoltà è che il peccato è diventato il nostro essere. È diventato una nostra caratteristica, è diventata la nostra seconda natura. Tutto quindi in noi resiste alla grazia di Dio. Ma dobbiamo ancora cercare di obbedire non al diavolo, ma a Dio. Naturalmente, è molto difficile, sotto l'influenza della sola fede, cambiare tutta la tua natura in una nuova. Se non fosse per il Signore, questo sarebbe completamente impossibile. Ma Lui è venuto sulla terra, l'ha fondata, che ci nutre con i suoi: da loro riceviamo la potenza di Dio, e con l'aiuto della potenza di Dio tutto questo può essere realizzato.

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L'amore di Dio per l'uomo è così grande che non può forzare, perché non c'è amore senza rispetto... Tale è il Divino, e l'immagine classica sembrerà molto debole a chi ha sentito in Dio un mendicante che chiede amore, in attesa di la porta dell'anima e non osare mai sfondarla.

reverendo:
L'amore non è una proprietà del Divino, l'amore è l'essenza del Divino e l'uomo, creato a immagine di Dio, deve avere l'amore come sua essenza. Altrimenti, è un subumano, mezzo umano.

reverendo():
Le persone si amano in modo lodevole o biasimevole per i seguenti cinque motivi: o per Dio, - come il virtuoso ama tutti, e anche il non virtuoso ama il virtuoso; O per natura, – come i genitori amano i propri figli, e viceversa; O per vanità, - come chi loda chi loda; o per interesse personale, come un uomo ricco per uno stipendio; O dalla voluttà, - come chi lavora nel ventre, e chi dà banchetti a ciò che è sotto il ventre. Il primo è encomiabile, il secondo è reciproco, gli altri sono appassionati.

prot. James Bernstein:
Fondamentale per il cristianesimo è il postulato che “Dio è amore” (). Anche i seguaci delle religioni monoteistiche, del giudaismo e dell'Islam credono che Dio ami. Gli ebrei, alla domanda su chi o cosa ama, rispondono: la sua creazione. Tuttavia gli ortodossi sottolineano proprio che Dio è amore. Cioè, l'amore ci rivela il segreto dell'essenza stessa di Dio e ci dice com'era prima della comparsa dell'universo e del tempo. Amava ancor prima di creare. Quindi l'amore non è un'espressione della Sua volontà diretta verso la creazione. Questa è parte integrante della Sua natura.

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Solo quando l’amore è così profondo, ardente, luminoso, pieno di tale gioia e spaziosità da poter includere coloro che ci odiano – attivamente, attivamente, malvagiamente odiandoci – allora il nostro amore diventa quello di Cristo. Cristo è venuto nel mondo per salvare i peccatori, cioè proprio coloro che, se non a parole, almeno nella vita, si allontanarono da Dio e lo odiarono. E continuò ad amarli quando rispondevano alla sua predicazione con scherno e rabbia. Ha continuato ad amarli nel Giardino del Getsemani, questo notte terribile espiazione quando si trovò davanti alla morte, che accettò proprio per il bene di queste persone che lo odiavano. E non vacillò nell’amore quando, morendo sulla croce, circondato dall’ira e dallo scherno, abbandonato, pregò il Padre: “Perdona loro, non sanno quello che fanno!” Questo non è solo l'amore di Cristo, il Suo stesso amore; Questo è l'amore che Egli ci ha comandato, cioè ci ha lasciato in eredità: morire affinché gli altri credano in questo amore e nella sua forza invincibile.

1.GIUSTIZIA senza Amore fa una persona CRUDELE.
2. È VERO senza Amore fa una persona CRITICO.
3. EDUCAZIONE senza Amore fa una persona DUE FACCIA.
4. MENTE senza Amore fa una persona Astuzia.
5. BENVENUTO senza Amore fa una persona IPOCRITA.
6. COMPETENZA senza Amore fa una persona INCOMPLETO.
7. ENERGIA senza Amore fa una persona UNO STUPRATORE.
8. ONORE senza Amore fa una persona arrogante.
9.RICCHEZZA senza Amore fa una persona AVIDO.
10. FEDE senza Amore fa una persona UN FANATICO.
11. DOVERE senza Amore fa una persona IRRITANTE
12. RESPONSABILITÀ senza Amore fa una persona SENZA CERIMONIA

Vitaly, grazie a Dio per il tuo desiderio di conoscere la verità.

Per rispondere alla domanda, suggerisco di guardare il contesto del messaggio in cui si manifesta questo pensiero. E poi studieremo la materia nel quadro del brano della lettera di Giovanni.

Diamo un'occhiata al contesto di 1 Giovanni capitolo 4

7 Carissimo! amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio.
8 Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore.
9 L'amore di Dio per noi si è rivelato in questo, che Dio ha mandato il suo Figlio unigenito nel mondo, affinché ricevessimo la vita per mezzo di lui.
10 Questo è l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma Egli ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come espiazione per i nostri peccati.
11 Carissimo! se Dio ci amasse così tanto, allora dovremmo amarci a vicenda.
12 Nessuno ha mai visto Dio. Se ci amiamo, allora Dio dimora in noi e il Suo amore è perfetto in noi.
13 Sappiamo che dimoriamo in Lui e Lui in noi mediante ciò che ci ha dato del Suo Spirito.
14 E noi abbiamo visto e testimoniamo che il Padre ha mandato il Figlio perché fosse il Salvatore del mondo.
15 Chi confessa che Gesù è il Figlio di Dio, Dio dimora in lui ed egli in Dio.
16 E noi conoscevamo e credevamo all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore, e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio in lui.
17 L'amore raggiunge in noi una tale perfezione che ne abbiamo audacia nel giorno del giudizio, perché camminiamo in questo mondo come Lui.
18 Nell'amore non c'è timore, ma l'amore perfetto scaccia il timore, perché nel timore c'è tormento. Chi ha paura è imperfetto nell'amore.
19 Amiamolo, perché Egli ci ha amati per primo.
20 Chi dice: «Io amo Dio» e odia suo fratello è un bugiardo; poiché chi non ama suo fratello che ha visto, come potrà amare Dio che non ha visto?
21 E abbiamo da lui questo comandamento: chi ama Dio ami anche suo fratello.
1 Giovanni 4

AMORE

Nessun apostolo parlava così spesso dell'amore come Giovanni.

Tutti i suoi messaggi sono pieni di una chiamata all'amore.

Si è conservata la storia che quando Giovanni era vecchio e molto debole, lo portarono in chiesa, e mentre predicava diceva sempre:

“Figli, amatevi. Questo è il comandamento del Signore."

Nel passaggio precedente, Giovanni ritorna al suo tema preferito, l'amore, come tema principale della lettera. Insiste sul fatto che la salvezza mediante la grazia di Cristo non ci libera dall'obbligo di obbedire ai comandamenti di Cristo.

Il comandamento principale di Cristo è l'amore.

• Conosciamo Cristo se osserviamo i Suoi comandamenti (2:3).
• «Chi dice: "Lo conosco, ma non osserva i suoi comandamenti, è un bugiardo e la verità non è in lui"» (2,4).
• E qualunque cosa chiediamo, la riceviamo da Lui, perché osserviamo i Suoi comandamenti (3:22).
• E il Suo comandamento è che... amiamoci gli uni gli altri (2:23).
• Chi osserva i suoi comandamenti dimora in Lui (3:24).
• E noi abbiamo questo comandamento da Lui, che chi ama Dio ami anche suo fratello (4:21).
• Poiché questo è l'amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti (5:3).

1. L'amore viene da Dio (4.7)

Tutto l'amore viene da Dio, che stesso è amore. Come ha affermato il commentatore inglese A.E. Brooke: “L’amore umano è un riflesso di una certa essenza divina”. Siamo più vicini a Dio quando amiamo. Clemente di Alessandria una volta disse qualcosa di sorprendente: che un vero cristiano “si allena a diventare Dio”.

• Chi dimora nell'amore dimora in Dio (4:16).
• L'uomo è creato a immagine e somiglianza di Dio (Gen. 1:26).

Dio è amore e, quindi, per essere come Dio, e per essere quello che, infatti, dovrebbe essere, una persona deve anche amare.

2. L'amore è connesso con Dio in due modi.

Solo conoscendo Dio si può imparare ad amare, e solo chi ama può conoscere Dio (4.7.8).

L'amore viene da Dio e l'amore conduce a Dio.

3. Dio è conosciuto per amore (4:12).

Non possiamo vedere Dio perché Egli è Spirito, ma possiamo vedere ciò che fa.
Non possiamo vedere il vento, ma possiamo vedere cosa può fare. Non possiamo vedere l’elettricità, ma ne vediamo gli effetti.

L’influenza esercitata da Dio è amore. Quando Dio dimora in una persona, la persona è convinta dall'amore di Dio e dall'amore delle persone. Dio è conosciuto attraverso la Sua influenza su quella persona. Qualcuno ha detto: «Un santo è un uomo in cui Cristo rivive», e la migliore dimostrazione dell'esistenza di Dio non è una serie di prove, ma una vita piena di amore.

4. L'amore di Dio ci è stato rivelato in Gesù Cristo (4:9).

In Gesù vediamo due aspetti dell'amore di Dio.

a) Questo è amore incondizionato. Dio, nel Suo amore, poteva offrire il Suo unico Figlio come un sacrificio a cui nulla poteva paragonarsi.

b) Questo è amore completamente immeritato. Non sorprende che amiamo Dio se ricordiamo tutti i suoi doni per noi, anche prima di Gesù Cristo; è sorprendente che Egli ami creature così povere e disobbedienti come noi.

5. L'amore umano è una risposta all'amore di Dio (4:19).

Amiamo perché Dio ci ha amati.

Il suo amore ci fa desiderare di amarlo come Lui per primo ha amato noi, e i nostri prossimi come Lui li ama.

6. Non c'è paura nell'amore; quando arriva l’amore, la paura se ne va (4:17.18).

La paura è il sentimento di qualcuno che si aspetta una punizione. Finché vediamo in Dio il Giudice, il Re, il Legislatore, nel nostro cuore c’è posto solo per la paura, per tale
Possiamo solo aspettare che Dio ci punisca. Ma quando abbiamo appreso la vera natura di Dio, l’amore ha inghiottito la paura. Tutto ciò che resta è la paura di deludere il Suo amore per noi.

7. L'amore di Dio è indissolubilmente legato all'amore dell'uomo (4.7.11.20.21).

Come ha magnificamente affermato il commentatore inglese Dodd: “Le forze dell’amore formano un triangolo, i cui vertici sono Dio, sé e il prossimo”. Se Dio ci ama, allora dobbiamo amarci a vicenda. Giovanni afferma direttamente che una persona che afferma di amare Dio ma odia suo fratello è un bugiardo. C'è solo un modo per dimostrare il tuo amore per Dio: amare le persone che Egli ama.

C'è solo un modo per dimostrare che Dio abita nei nostri cuori: mostrare costantemente amore alle persone.

DIO È AMORE

In questo passaggio incontriamo forse la più grande caratteristica di Dio nell’intera Bibbia: Dio è amore. È sorprendente quante nuove strade apra questa frase e a quante domande risponda.

1. Spiega l'atto della creazione.

A volte cominciamo semplicemente a chiederci perché Dio ha creato questo mondo. La disobbedienza e la totale mancanza di reciprocità da parte dell'uomo lo deludono e lo opprimono costantemente. Perché aveva bisogno di creare un mondo che portasse solo problemi e preoccupazioni?

C'è solo una risposta a questa domanda: la creazione era parte integrante della Sua stessa natura. Se Dio è amore, allora non può esistere completamente da solo.

L'amore richiede qualcuno da amare e da essere amato.

2. Fornisce una spiegazione del libero arbitrio.

Il vero amore è un sentimento reciproco gratuito.

Se Dio fosse solo legge, potrebbe creare un mondo in cui le persone si muovono come automi, senza alcuna scelta. Ma se Dio avesse creato le persone in questo modo, non potrebbe avere alcun rapporto personale con loro. L'amore deve necessariamente essere la libera reciprocità del cuore, e quindi Dio, in un atto cosciente di autocontrollo, ha dotato le persone di libero arbitrio.

3. Fornisce una spiegazione al fenomeno della provvidenza.

Se Dio fosse semplicemente ragione, ordine e legge, potrebbe, per così dire, creare l’universo, “avviarlo, metterlo in moto e lasciarlo”.

Ci sono cose e dispositivi che compriamo solo per metterli da qualche parte e dimenticarcene; La cosa migliore è che puoi lasciarli e funzioneranno da soli. Ma proprio perché Dio è amore, per
Il suo atto creativo è stato amore.

4. Spiega il fenomeno dell'espiazione.

Se Dio fosse solo legge e giustizia, lascerebbe semplicemente alle persone le conseguenze del loro peccato.

La legge morale entra in vigore: l'anima che ha peccato morirà e la giustizia eterna infliggerà inesorabilmente la punizione. Ma il fatto stesso che Dio sia amore significa che Egli vuole ritrovare e salvare ciò che era perduto. Doveva trovare un rimedio al peccato.

5. Fornisce una spiegazione dell'aldilà.

Se Dio fosse semplicemente il Creatore, le persone potrebbero vivere per il loro breve periodo di tempo e morire per sempre.

Una vita spenta troppo presto sarebbe come un fiore appassito troppo presto dal freddo alito della morte. Ma il fatto stesso che Dio sia amore è la prova che gli incidenti e i problemi della vita non sono l’ultima parola e che l’amore bilancerà questa vita.

FIGLIO DI DIO E SALVATORE DEGLI UOMINI

Prima di passare da questo brano al successivo, notiamo cosa dice di Gesù Cristo.