Cos'è il nazismo: differenze dal fascismo e dal nazionalismo. Cos'è il nazismo: differenze dal fascismo e dal nazionalismo Tabella a confronto tra il fascismo italiano e quello tedesco

15.06.2022

Fascismo e franchismo

Fascismo in italiano significa “unione” o “fascio”. Questo termine si riferisce a una generalizzazione dei movimenti politici di estrema destra, nonché alla loro ideologia. Significa anche regimi politici di tipo dittatoriale, che sono guidati da questi movimenti. Se prendiamo un concetto più ristretto, allora fascismo significa un movimento politico di massa che esisteva in Italia negli anni '20 e '40 del XX secolo sotto la guida di Mussolini.

Oltre che in Italia, il fascismo esisteva anche in Spagna durante il regno del generale Franco, motivo per cui ricevette un nome leggermente diverso: franchismo. Il fascismo esisteva in Portogallo, Ungheria, Romania, Bulgaria e anche in molti paesi. Se credi al lavoro degli scienziati sovietici, anche il nazionalsocialismo, che esisteva in Germania, dovrebbe essere classificato come fascismo, ma per capirlo, devi capire cosa Il nazismo è?

Segni di uno stato fascista

Come si può distinguere uno Stato fascista dagli altri? Indubbiamente ha le sue caratteristiche che gli permettono di distinguerlo dagli altri paesi in cui governa un dittatore. Le caratteristiche principali dell’ideologia del fascismo sono:

Leaderismo.
Corporativismo.
Militarismo.
Estremismo.
Nazionalismo.
Anticomunismo.
Populismo.

I partiti fascisti, a loro volta, sorgono quando il Paese è in uno stato di crisi economica, inoltre, se colpisce lo stato della sfera politica e sociale.

Dopo la fine della seconda guerra mondiale, il concetto di “fascista” acquisì una connotazione molto negativa, tanto che divenne estremamente impopolare per qualsiasi gruppo politico identificarsi con questo movimento. Nei media sovietici, tutte le dittature militari anticomuniste erano tradizionalmente chiamate fascismo. Gli esempi includono la giunta militare di Pinochet in Cile, così come i regimi di Stroessner in Paraguay.

Fascismo non è sinonimo della parola nazionalismo, quindi i due concetti non vanno confusi. Devi solo capirlo, e il nazismo.

Nazionalismo

Il prossimo termine che dovresti imparare per capire cos’è il nazismo è nazionalismo. È uno degli ambiti politici il cui principio fondamentale è la tesi della supremazia della nazione nello Stato. Questo movimento politico cerca di difendere gli interessi di una particolare nazionalità. Ma questo non sempre accade. A volte il nazionalismo può plasmare un popolo non solo secondo il principio di un sangue, ma anche secondo il principio di appartenenza territoriale.

Come distinguere il nazionalismo dal nazismo?

Le principali differenze tra nazismo e nazionalismo sono che i rappresentanti di quest'ultimo sono più tolleranti nei confronti degli altri gruppi etnici, ma non cercano di avvicinarsi a loro. Inoltre, come accennato in precedenza, possono formarsi su basi territoriali o religiose. È anche meno probabile che contraddica l’economia, il libero pensiero e la libertà di parola. Sa inserirsi qualitativamente nel campo giuridico dello Stato ed è in grado di farcela. Chiunque capisca cos'è il nazismo dovrebbe sapere che sotto di esso lo Stato segue basi totalitarie e in esso non c'è posto per il libero pensiero.

nazismo

Cos'è il nazismo? La definizione di questo concetto divenne ampiamente nota in tutto il mondo dopo la fine della seconda guerra mondiale. È il Terzo Reich l'esempio principale attraverso il quale si può capire cos'è il nazismo. Questo concetto si riferisce a quella forma di struttura sociale dello Stato in cui il socialismo è combinato con un grado estremo di razzismo e nazionalismo.

L'obiettivo del nazismo era quello di unire su una vasta area una comunità di persone ariane di razza pura che avrebbero potuto condurre il paese alla prosperità per secoli.

Secondo Hitler, il socialismo era un’antica tradizione ariana. Secondo gli alti funzionari del Terzo Reich, furono i loro antenati che per primi iniziarono a utilizzare insieme le terre, sviluppando diligentemente l'idea del bene comune. Il comunismo, dicevano, non era socialismo, ma solo marxismo sotto mentite spoglie.

Le idee principali del nazionalsocialismo erano:

Antimarxismo, antibolscevismo.
Razzismo.
Militarismo.

Così si può capire cosa siano il fascismo e il nazismo, così come il nazionalismo. Questo è tre in assoluto concetti diversi, che, nonostante alcune somiglianze, non sono sinonimi. Ma nonostante i fatti, molte persone ancora oggi li considerano la stessa cosa.

La prima differenza immediatamente evidente è la tempistica dell’emergere della dittatura fascista prima dell’inizio del nazismo in Germania.

Inoltre, l’Italia uscì dalla guerra come vincitrice e la Germania come perdente. Nonostante ciò, la sua economia era in uno stato di crisi economica. All’inizio l’economia tedesca era in una posizione peggiore, ma l’America pagò ingenti somme alla Germania in cambio di azioni delle imprese, saldando così i suoi debiti.

La somiglianza è che sia in Italia che in Germania si sta preparando una situazione rivoluzionaria. I lavoratori si impadroniscono delle fabbriche e avviano la produzione, relegando la borghesia in secondo piano. E già come reazione della borghesia, in Italia, o dei monopoli imperialisti, in Germania, nascono movimenti fascisti. La differenza qui è che se in Germania ciò avviene sullo sfondo della lotta di partito, il partito nazionalsocialista sale al potere e, solo allora, passa al terrore totale nel paese. In Italia tutto inizia con il terrore di massa delle organizzazioni fasciste. Un’altra somiglianza è che in entrambi i casi c’è una sovrapposizione di idee socialiste con slogan sciovinisti sull’unità della nazione. La differenza qui sarà che in Germania il nazionalismo si intensificherà, trasformandosi in razzismo, diventando la base dell’ideologia nazista. Convincendo le masse della supremazia della razza ariana, promettono di costruire il paradiso a spese degli altri popoli “inferiori”. In Italia, le organizzazioni fasciste, all'inizio delle loro attività, hanno inserito nel loro programma anche slogan socialisti, ma in seguito li hanno trasformati in sciovinisti. Un’altra somiglianza è il fallimento dei comunisti e dei socialdemocratici nella lotta per il potere. In entrambi i casi non c’è coesione tra le forze comuniste e socialdemocratiche. In Italia il partito si divise in centristi e comunisti, mentre in Germania i comunisti non riuscirono mai a unirsi ai socialdemocratici. In entrambi i paesi le rivolte socialiste dei lavoratori vengono represse e i comunisti sterminati. E l'ultima somiglianza è la debolezza e l'indecisione dei governi di questi stati. Ogni stato aveva la possibilità di sospendere e impedire l'instaurazione di un regime fascista. In Italia fu possibile aprire il fuoco per un quarto d'ora, e in Germania i socialdemocratici si unirono ai comunisti per impedire ai nazisti di salire al potere.

In entrambi i paesi, il governo non ha interferito con le organizzazioni fasciste, contribuendo così allo sviluppo della loro forza e all’ascesa al potere.

Come puoi vedere qui, ci sono più somiglianze che differenze. Le maggiori differenze riguardano il momento della nascita e lo status dello Stato dopo la fine della guerra. Di conseguenza, in entrambi i paesi sorge una dittatura totalitaria.

CAPITOLO 2. Confronto tra nazismo tedesco e fascismo italiano

2.1 Differenze

2.1.1 Differenza tra nazionalsocialismo e fascismo

Dopo aver esaminato il terreno della nascita del fascismo e del nazionalsocialismo e averli confrontati, considereremo le dottrine stesse e le conseguenze della loro applicazione, cioè confronteremo ideologie e regimi.

Scopriamo come le persone comprendono il fascismo e il nazismo. Ci sono molte opinioni e accesi dibattiti su questo argomento. Alcune persone non sanno nemmeno che esiste una differenza tra il fascismo di Mussolini e il nazionalsocialismo di Hitler. Il nazionalsocialismo viene spesso definito fascismo, o fascismo tedesco o tedesco. Molto spesso, questa identificazione di concetti si osserva tra i russi, cresciuti nell'ideologia comunista, che chiamava fascismo tutte le manifestazioni del totalitarismo in Europa. Spesso una persona semplicemente non voleva separare queste ideologie, considerandole malvagie della stessa radice, comuni, mescolando entrambi i concetti e non volendo capire la differenza.

In generale, qui c'è una logica, dal momento che questo ramo del totalitarismo europeo ha avuto origine in Italia ed è stato chiamato fascismo dalla parola italiana "fascio", che significa "fascio", "fascio", "unificazione", "unione". E poiché fu in quel momento che ci fu un potente confronto tra le idee del comunismo e del fascismo, qualsiasi male del genere fu chiamato fascismo, che rimase nella mente delle persone, soprattutto di quelle anziane. Un po’ più tardi, Hitler, prendendo come base l’idea di Mussolini, la sviluppò su basi razziste e creò il nazionalsocialismo o nazismo.

Una differenza significativa tra questi due insegnamenti è la colorazione tonale delle loro idee nazionalistiche. Entrambe le ideologie si basano sullo sciovinismo, ma se nel fascismo questo sciovinismo mira a rafforzare lo stato, a far rivivere l'ex impero romano e l'unità dei rappresentanti di questa nazione, allora il nazionalsocialismo è la teoria della superiorità di una nazione sull'altra.

Il nazismo è dominato dall’idea razziale, portata fino all’antisemitismo. Il rapporto con tutte le altre nazioni ha un legame anche con gli ebrei. Tutto è connesso con i Semiti. Il bolscevismo diventa bolscevismo ebraico, i francesi vengono anneriti e diventano ebrei, gli inglesi vengono addirittura elevati a una delle tribù d'Israele, le cui tracce sono considerate perdute, ecc.

Consideriamo i fondamenti ideologici del fascismo e del nazionalsocialismo. È un fatto, anche se non ampiamente noto, che Hitler e Mussolini detestavano molto che le loro dottrine e ideologie fossero confuse. C'erano differenze fondamentali: in relazione allo Stato, sulla questione nazionale, in relazione alla guerra e alla pace, su questioni religiose e alcune altre meno significative.

2.1.2 L'atteggiamento del fascismo e del nazismo nei confronti dello Stato e dei suoi obiettivi

Secondo la definizione di Mussolini, “la posizione principale della dottrina fascista è la dottrina dello Stato, la sua essenza, i suoi compiti e i suoi obiettivi. Per il fascismo lo Stato appare come un assoluto, rispetto al quale gli individui e i gruppi sono solo “relativi”. Individui e gruppi sono concepibili solo nello Stato”.

Pertanto, Mussolini formulò l'idea principale e l'obiettivo del fascismo. Questa idea è espressa in modo ancora più specifico nello slogan che Mussolini proclamò nel suo discorso alla Camera dei Deputati il 26 maggio 1927: “tutto è nello Stato, niente è contro lo Stato e niente è fuori dallo Stato”.

L'atteggiamento dei nazionalsocialisti nei confronti dello Stato era fondamentalmente diverso. Se per i fascisti lo Stato è primario: “lo Stato crea la nazione”,14 allora per i nazionalsocialisti lo Stato è “solo un mezzo per preservare il popolo”.

Inoltre, il nazionalsocialismo non aveva nemmeno l'obiettivo e il compito principale di mantenere questo "mezzo", ma di abbandonarlo: la ristrutturazione dello stato in società. Come avrebbe dovuto essere questa società futura? In primo luogo, doveva essere razziale, basata sui principi della disuguaglianza razziale. E l'obiettivo iniziale principale di questa società era la purificazione della razza, in questo caso quella ariana, e quindi il mantenimento e la preservazione della sua purezza. Lo Stato è stato concepito come una fase intermedia, necessaria inizialmente per la costruzione di una tale società. C'è qui una notevole somiglianza con le idee di Marx e Lenin, che consideravano anche lo Stato come una forma transitoria sulla via della costruzione di un'altra società (comunismo).

Per Mussolini, l'obiettivo principale era la creazione di uno stato assoluto, la rinascita dell'ex potere dell'Impero Romano. La differenza diventa chiara.

2.1.3 Differenze sulla questione nazionale

I fascisti sono caratterizzati da un approccio corporativo alla soluzione della questione nazionale. I fascisti vogliono raggiungere il loro obiettivo finale di uno Stato assoluto attraverso la cooperazione delle nazioni e delle classi. Il nazionalsocialismo, nella persona di Hitler e degli altri suoi leader, risolve il problema nazionale attraverso un approccio razziale, sottomettendo i “subumani” a una razza superiore e assicurandone il dominio sulle altre.

La formazione e lo sviluppo del fascismo italiano

Il fascismo appartiene all'ala di estrema destra dello spettro ideologico. I giudizi dei suoi ideologi e leader fissano solo gli obiettivi generali del fascismo e lo giustificano sulla base di un insieme di idee estremamente eclettiche.

Il fascismo italiano è il risultato dell’unificazione di parte della sinistra, disillusa dal marxismo, dei “nuovi nazionalisti” e dei rappresentanti del “sindacalismo nazionale”. Questo movimento ideologico ha portato il principio della lotta di classe sulla scena internazionale. Seguendo le idee dell’economista tedesco Friedrich List, i fascisti credevano che gli stati altamente industrializzati creassero barriere al commercio e agli scambi per i paesi più deboli, impedendo loro di superare il sottosviluppo. Nella loro lotta, solo l’idea di nazione poteva diventare un pilastro di stabilità, e un forte stato totalitario poteva garantire la crescita economica. I fascisti sostenevano che l’Italia proletaria, dopo migliaia di anni di umiliazione e sottomissione, avrebbe dovuto, attraverso una rapida industrializzazione, diventare uguale alle moderne “plutocrazie” di cui era vittima dello sfruttamento. Del resto, tra le grandi potenze vincitrici europee, l’Italia era quella più stremata dalla Prima Guerra Mondiale. L’industria, la finanza e l’agricoltura erano in crisi. Da nessuna parte in Europa si sono registrate tanta disoccupazione e povertà. Le prime organizzazioni fasciste sorsero in Italia poco dopo la fine della Prima Guerra Mondiale.

Sebbene l'Italia abbia subito numerose sconfitte nella guerra, fu uno dei paesi vittoriosi. L'Italia ricevette con Trieste l'Alto Adige e l'Istria, ma dovette rinunciare alla costa dalmata in favore della Jugoslavia, mentre Fiume (Risca) fu dichiarata città libera. L'opinione pubblica italiana reagì con indignazione a questa decisione degli Alleati e alla percepita instabilità del governo italiano.

Di fronte a queste emozioni nazionaliste, il governo italiano non osò intervenire quando le truppe italiane guidate dal poeta Gabriele D'Annunzio disobbedirono all'ordine di ritirarsi e occuparono arbitrariamente la città di Fiume il 12 settembre 1919. Per 16 mesi , D'Annunzio, che assunse il titolo di "capo", governò la città, avendo già sviluppato tutti gli elementi dello stile politico dell'Italia fascista. Questi includono cortei di massa e sfilate dei suoi sostenitori in camicie nere sotto stendardi con l'immagine di una testa di morto, canti di guerra, saluti secondo l'antico modello romano e discorsi emozionanti di D'Annunzio.

L'organizzazione dei soldati di prima linea "Distaccamenti di combattimento" ("Fasci di combattimento"), fondata da Mussolini a Milano il 23 marzo 1919, prese come modello lo stile politico di D "Annunzio. Il 7 novembre 1921 Mussolini gestì unire il suo movimento in un partito (Partito Nazionale Fascista, NPF, Partito Nazionale Fascista) e organizzare in un tempo sorprendentemente breve un movimento di massa, che già all'inizio del 1921 contava quasi 200.000 membri. Ciò dipendeva sia dalla personalità di Mussolini se stesso e sull'ideologia da lui propagata, che, insieme a quelle nazionaliste, conteneva anche alcuni elementi socialisti. L'ideologia e l'aspetto paramilitare del nuovo movimento attirarono, insieme ai nazionalisti ed ex socialisti, soprattutto veterani di guerra e giovani, che videro in questo. movimento insolito, che respingeva in modo così deciso tutti i partiti precedenti, l'unica forza politica non testata da cui si aspettavano una soluzione radicale solo nazionale, ma anche i propri problemi personali effetto che hanno prodotto.

La centralità del concetto di “nazione” nella dottrina fascista è evidente. Ancor prima di salire al potere in Italia, l’ideologo Benito Mussolini scrisse che il fascismo vede “la nazione come prima e al di sopra di ogni cosa”. In questa ideologia, la nazione non è vista come un insieme di individui, ma come un’unità organica che esprime la propria opinione e volontà nel leader e la sovranità nello Stato. Allo stesso tempo, per i fascisti, la nazione era un “mito”, “una rappresentazione ideale di un futuro possibile”, nonché l’eredità della tradizione millenaria della “Roma eterna”. Ispirava i cittadini al sacrificio e veniva interpretato come ricordo del passato eroico e allo stesso tempo sogno del futuro. Una vera nazione, vincolata dal territorio, dalla lingua, dall'economia e storia generale, era solo la materia prima alla quale lo Stato fascista dà vera forma e integrità, unità morale, politica ed economica: «Non è la nazione che crea lo Stato... Piuttosto, la nazione è creata dallo Stato, essa dà la l'uomo, consapevole della propria unità morale, vuole e così rende effettiva la propria esistenza” .

Mussolini delineò sistematicamente le sue opinioni politiche solo nel 1932 nel 14° volume dell'Enciclopedia Italiana. L’articolo era composto da due parti: “Idee fondamentali” e “Dottrina politica e sociale”. Si ritiene che il primo sia stato scritto dal filosofo neohegeliano italiano Giovanni Gentille, che ne diede la paternità al Duce. Il fascismo fu definito come un concetto religioso che presumibilmente rimuoveva i confini tra pubblico e individuo, consentendo la realizzazione dell’”universalità della libertà”.

Al centro dell’insegnamento fascista di Mussolini c’è il principio dell’assolutizzazione dello Stato con “ lettere maiuscole“in senso letterale e figurato: “Tutto per lo Stato, tutto in nome dello Stato, niente oltre lo Stato”. Mussolini successivamente dichiarò che il fascismo era un “sano concetto politico” che era “sia azione che pensiero”. Inoltre il fascismo come pensiero è del tutto autosufficiente, perché contiene già l’autogiustificazione. In questo contesto, il fascismo agisce sia come fonte di istituzioni politiche che ne determinano la forma e il contenuto, sia come “educatore e mecenate della vita spirituale”.

Come ogni ideologia totalitaria, il fascismo pretende di trasformare radicalmente l'uomo, il suo carattere e la sua fede. Il Duce credeva che la “logica ferrea della natura” fosse che i forti prevalgono sempre sui deboli. Il fascismo nega i modelli liberali e socialisti sviluppo storico, poiché conducono al degrado “fino alla mera esistenza fisica” e, rifiutando la democrazia come “menzogna contrattuale dell’uguaglianza politica”, accetta di usarla come strumento di mobilitazione delle masse (“democrazia organizzata, centralizzata e autoritaria”).

I fascisti non erano solo nazionalisti estremi, ma anche statisti radicali. Per i teorici fascisti, è lo stato guidato dal leader che è l'incarnazione della coscienza di gruppo. B. Mussolini lo notava costantemente: “la concezione fascista antiindividualista della vita sottolinea l'importanza dello Stato e accetta l'individuo solo nella misura in cui i suoi interessi coincidono con gli interessi dello Stato, che personifica la coscienza e la volontà universale dell'uomo come entità storica... Il liberalismo negava lo Stato in nome dell'individualismo, il fascismo sottolinea i diritti dello Stato come esponente della vera essenza dell'individuo... il concetto fascista di Stato è onnicomprensivo; Al di fuori di esso non esistono né valori umani né valori spirituali, oppure hanno un valore molto inferiore. Così inteso, il fascismo è totalitario, e lo Stato fascista, sintesi e unificazione che comprende tutti i valori, spiega, sviluppa e dà forza a tutta la vita del popolo.

Una proprietà integrante della dittatura fascista è l’espansione esterna. Mussolini affermò di "far rivivere l'Impero Romano". “La guerra è il segno della vitalità di una nazione, il senso della storia”, proclamò Mussolini nella sua “Dottrina del fascismo”.

Possiamo evidenziare le seguenti caratteristiche dell'ideologia fascista italiana, che sono state introdotte chiaramente e chiaramente nella pratica quotidiana vita politica. Innanzitutto è stata determinata la tendenza alla “leadership”, alla dittatura individuale. Già la legge del 1925 “Sui poteri del capo del governo” rendeva il primo ministro irresponsabile nei confronti del parlamento. I ministri divennero semplici assistenti, responsabili davanti al loro capo; venivano nominati e rimossi per volontà di quest'ultimo.

Per molti anni (fino al 1936), Mussolini ricoprì contemporaneamente 7 incarichi ministeriali. La legge del 1926 "Sul diritto del potere esecutivo di emanare norme legali" concedeva al potere esecutivo, cioè allo stesso capo del governo, il diritto di emanare "decreti - leggi". Allo stesso tempo, non è stata tracciata alcuna linea di demarcazione tra le “leggi”, che restavano di competenza del Parlamento, e i “decreti-leggi”.

La seconda tendenza che emerse rapidamente riguardò il partito fascista: divenne parte integrante dell'apparato statale. I congressi del partito furono annullati. Il Maggior Consiglio del Partito Fascista era composto da funzionari per carica e nomina. Il presidente del consiglio era il capo del governo. Il Consiglio si occupava delle questioni costituzionali, discuteva i progetti di legge più importanti e nominava i posti di responsabilità.

La terza tendenza può essere definita con la parola terrore. Il regime fascista non può sopravvivere se non attraverso la repressione di massa e le sanguinose rappresaglie. Di conseguenza, viene determinata l'importanza di molti servizi di polizia creati sotto il regime di Mussolini. Oltre alla polizia generale, c'erano: “organizzazione di protezione contro i crimini antifascisti” (OVRA), “servizio speciale per le indagini politiche”, “polizia volontaria di sicurezza nazionale”.

Gli oppositori del regime erano sorvegliati da una speciale polizia segreta; Tribunali speciali li hanno condannati a lunghi periodi di reclusione o all'internamento su isole remote. Per la condanna non era richiesto altro motivo che il sospetto di “inaffidabilità politica”.

Particolarità del nazionalsocialismo tedesco

Considerando il nazionalsocialismo (tedesco: Nationalsozialismus) come la dottrina politica della Germania nazista, viene spesso utilizzata la parola “nazismo” al posto del termine completo, derivato dall’abbreviazione “Nazi” (nazista, abbreviato dal tedesco: Nationalsozialist), che in Germania era usato per chiamare i nazionalsocialisti.

Il nazismo ha molto in comune con il fascismo ed è solitamente classificato come una delle sue varianti. Tuttavia, nonostante tutte le somiglianze in molti elementi ideologici (antimarxismo, anticomunismo, antibolscevismo, antidemocrazia, totalitarismo, principio del leaderismo, espansionismo), esiste una certa differenza, che sta nel fatto che il fascismo è usato per designare un'ampia gamma di movimenti politici che esistevano in diversi paesi, mentre il termine “nazismo” è usato solo in connessione con il partito nazista e il Terzo Reich. Nel 1946 il nazismo fu condannato dalla comunità mondiale come crimine contro la pace e contro l’umanità.

Il nazionalismo tedesco in senso pre-nazista si esprime nell’opera più popolare di Meller van den Broek a quel tempo, “Il Terzo Reich”. E qui è già possibile discernere le pretese di una missione mondiale, per la quale “l’Occidente deve essere lasciato come forte retroguardia” e rivolgersi all’Oriente. L'idea principale di Meller è formulare la differenza tra nazionalismo e patriottismo, per giustificare la supremazia della nazione sullo stato.

Il nazionalsocialismo differisce dal fascismo italiano nella sua concezione dello Stato. Gli ideologi tedeschi consideravano lo Stato un “prodotto derivato” dalla razza, cioè il loro approccio può essere chiamato biologico. La razza antropologica è una priorità per la versione tedesca del fascismo. L'idea di razza I propagandisti nazisti lo interpretarono come l'incarnazione dell'anima, la forma e la figura dell'anima. La mancanza di definizione razziale significa illegittimità, un “non-tipo” paradossale rispetto a tutti i tipi razziali in generale. Di conseguenza, un tale “non-tipo” si oppone al tipo razziale superiore, creatore di cultura. Il “non-tipo” minaccia l’identità del popolo, che non si definisce più come nazione – una nazione porta in ciascuno dei suoi rappresentanti solo una certa quota della razza – ma come incarnazione di una certa “sintesi mistica”, un mito. Il "mito ariano" parlava dei tedeschi come degli eredi di una grande tribù che creò antiche civiltà. Da loro i tedeschi, secondo Hitler, ricevettero il diritto all '"egoismo collettivo e sacro della nazione", trasmesso attraverso il sangue. E ora la missione dei tedeschi non diventa la cultura, la tradizione, la lingua tedesca, non l'idea nazionale, ma la conservazione del sangue (e in realtà solo il mito del sangue).

Gli elementi distintivi dell'ideologia nazista possono essere considerati la sostituzione del “mito romano” italiano con il “mito ariano” basato sul nordicismo. Ciò portò al concetto di igiene razziale e, di conseguenza, alla conclusione sulla necessità di sterminare i “subumani” (zingari, ebrei, slavi, neri). I nazisti videro un’epica lotta mistica tra la razza bianca “ariana” e gli ebrei. Il comunismo e il capitalismo vengono dichiarati un’invenzione degli ebrei. Per quanto riguarda gli slavi, la guerra dei nazisti contro l’URSS fu una guerra di sterminio. La fonte principale, secondo la quale ebbe luogo lo sterminio sistematico di enormi masse di popolazione, è il piano Ost. Nella sua crudeltà e cinismo, questo documento non ha analoghi nella storia dell'umanità. Il piano contiene dettagli orribili di distruzione Popolo sovietico. Comprendeva mezzi come la distruzione dell'intellighenzia, la riduzione della cultura popolare al livello più basso e la riduzione artificiale del tasso di natalità.

Come in Italia, vediamo in Germania nazista non solo una forza di polizia, ma diverse. La Gestapo è subordinata al governo. Gli Stormtrooper e gli uomini delle SS sono feste. Un poliziotto osservava l'altro e nessuno dei due si fidava dell'altro.

Il potere statale della Germania fascista era concentrato nel governo, potere governativo nella persona del “Führer”. Già la legge del 24 marzo 1933 permetteva al governo imperiale, senza ricevere sanzione parlamentare, di emanare atti giuridici. Come in Italia, anche in Germania i governi locali furono distrutti. La divisione in terre, e di conseguenza i parlamenti fondiari, fu abolita “in nome dell’unità della nazione”. L'amministrazione delle regioni era affidata a funzionari nominati dal governo. Sistema statale, i regimi politici dell'Italia fascista e della Germania di Hitler rivelano più somiglianze che differenze. Non per niente Mussolini ha ammesso: "Il fascismo e il nazionalsocialismo sono due correnti parallele nella storia", ma storicamente la dottrina fascista si è rivelata screditata insieme alla pratica nazista, avendo con essa il rapporto assolutamente più superficiale.

Pertanto, il fascismo è un movimento politico radicale di destra e un movimento ideologico che nega sia i valori liberali che quelli sociali, basato su un regime statale di tipo totalitario. Nel senso stretto del termine “classico”, è un fenomeno della vita politica dell’Italia e della Germania negli anni ’20 e ’40. Con l’instaurazione del fascismo, viene eliminata la separazione dei poteri e dell’opposizione politica, si sviluppa l’apparato di polizia come mezzo per reprimere le proteste, e l’apparato statale è completamente fuso con il partito fascista, mentre il suo leader ha un potere illimitato. Il fascismo contrappone alle istituzioni e ai valori della democrazia un “nuovo ordine” e mezzi estremamente duri per instaurarlo. Il fascismo si basa su un partito politico totalitario di massa e sull’autorità indiscussa del “leader”. Tuttavia, la sconfitta della Germania di Hitler e dell’Italia fascista nella Seconda Guerra Mondiale portò all’eliminazione del fascismo del “modello classico”, ma allo stesso tempo diede origine ad alcune delle sue modifiche e modifiche.

"... La parola "fascista" oggi è, ovviamente, offensiva, e con essa rimproverano chiunque. Non c'è nulla di sorprendente in questo: le maledizioni amano diventare universali, queste sono generalmente parole così speciali che si sforzano di significare tutto nel mondo, e non ha alcuna importanza, che hanno definito inizialmente Diffondendo questa definizione sui dossi, cominciamo lentamente a dimenticare il suo significato, che non è molto ovvio, in senso stretto, e quindi diventiamo più indifesi, perché, avendo dimenticato l’essenza del fenomeno, potremmo non notare nemmeno i suoi segni più evidenti che ci passano sotto il naso. Quindi a volte non fa male rispolverare i principi di base di questa ideologia, solo per ricordare e capire.

Nel 1950, gli scienziati T. Adorno, N. Sanford, E. Frenkel-Brunswik e D. Levinson condussero una serie di studi progettati per stabilire un ritratto di una personalità incline alla sindrome autoritaria.

Non sappiamo ancora perché un numero così elevato di persone sia incline a questa sindrome: secondo i ricercatori, una persona su tre è apertamente incline ad essa (se le persone vivessero e, soprattutto, fossero cresciute in un ambiente autoritario, allora non ci sarebbero sono 60 gli “autoritari” nella società -70%). Questa sindrome è caratterizzata da un atteggiamento negligente nei confronti dei diritti individuali, bassa criticità nei confronti degli stereotipi generalmente accettati, elevata lealtà verso le autorità esistenti, fiducia che la società abbia il diritto di controllare rigorosamente vita umana, paura degli altri popoli e paesi, patriottismo primitivo (“siamo i migliori, e questo non si discute”) e coscienza della propria superiorità su gran parte dell’umanità.

La paura della libertà degli altri spaventa l’autoritario più della sua stessa mancanza di libertà. Alcuni ricercatori ritengono: questa sindrome è importante affinché le persone, le creature sociali, possano funzionare in modo coerente. Tuttavia, anche nella società più autoritaria, un bambino su tre nasce con l’atteggiamento di “non essere come tutti gli altri”, e questa è una garanzia che tale società sarà ancora capace di svilupparsi. Alcuni scienziati scavano ancora più a fondo e credono che la ragione di tutto ciò che accade sia che le persone sono generalmente inclini a pensare per stereotipi.

Il nostro cervello può essere pensato come un giocattolo ferrovia, lungo il quale viaggiano lunghi treni con carrozze piene di pensieri altrui. Solo una piccola parte di questo fardello è il frutto dei nostri sforzi mentali. E questo è meraviglioso: cosa otterremmo se tutti fossero costretti a imparare autonomamente, da zero, le leggi in base alle quali vivono? il mondo intorno a noi? Affidiamo volentieri agli altri di pensare per noi, e noi stessi riceviamo tavole periodiche già pronte, leggi di Newton e consigli per bere amido e iodio dallo stomaco. Certo, è importante che queste informazioni ci vengano fornite da una persona che ispira fiducia, ma siamo ugualmente pronti a tirare fuori tesi del tutto casuali dai primi cumuli di spazzatura che incontriamo e crederci senza fare domande a due condizioni: a) abbiamo non ho sentito un'opinione diversa su questo argomento; b) noi stessi non ci abbiamo mai pensato seriamente.

All'Università di Colonia, una decina di anni fa, fu effettuato un curioso esperimento: un gruppo di studenti, per diverse settimane, in conversazioni con i compagni di classe, menzionò l'inesistente scrittore Marbeldin, notando che tutto ciò che scrive è puramente surreale e generalmente sciocchezze selvagge. Successivamente, è stato condotto un test generale per gli studenti e una delle domande era: "Nomina gli scrittori moderni di cui hai letto le opere e indica brevemente il tuo atteggiamento nei confronti del loro lavoro". Naturalmente Marbeldin si è rivelato un autore molto leggibile. È vero, la maggior parte degli intervistati non ha valutato molto bene la qualità dei suoi "libri sorprendenti e deboli".

Se gli studenti, persone più o meno riflessive, si sono comportati in modo così eccellente, allora non è difficile intuire quali abissi di credulità si aprono quando si tratta di uomo comune, che generalmente non è incline a scervellarsi per sciocchezze, poiché i suoi polli non sono stati munti, i suoi fichi non sono stati potati, suo figlio è malato e il suo mutuo non è stato pagato. Ecco perché la religione è entrata nella società così facilmente come un comodo sistema di stereotipi già pronti per tutti, se ci fosse un profeta adatto pronto a parlare in modo convincente e semplice di cose complesse e ambigue. Qui dovevi solo credere che questo messaggero fosse investito di fiducia poteri superiori, dopo di che era già un gioco da ragazzi credere in una dozzina di impossibilità prima di colazione.

Ma per molto tempo questi sistemi di stereotipi, che si estendevano a quasi tutta la società, non hanno potuto raggiungere il loro pieno potenziale. La bassa velocità e la discutibile purezza delle informazioni trasmesse interferivano. Sì, i decreti reali venivano letti ad alta voce nelle piazze, sì, predicatori addestrati venivano dispersi nelle parrocchie per unificare i cervelli del loro gregge, ma qualsiasi emendamento a questi stereotipi veniva introdotto nelle menti molto lentamente, e anche insegnanti e predicatori li deformavano con i loro proprie opinioni e ragionamento. Quindi create una società che vibri all’unisono; una società che risponde istantaneamente ai segnali provenienti dall’alto; una società che sarebbe veramente monolitica: no, prima del 1895 non si sarebbe potuto pensare a questo. Ma dopo il 1895 ciò divenne possibile.

I signori Marconi e Popov non vengono mai menzionati tra i responsabili della nascita del fascismo, ma invano. È stata la radio a diventare quel terribile vaso di Pandora da cui tutte le disgrazie che li hanno colpiti sono esplose sulle teste degli sfortunati abitanti del 20 ° secolo. Anche i giornali, il cinema e, più tardi, la televisione non possono essere scontati, ma sono state le stazioni radio che trasmettono testi uniformi da ogni angolo che hanno portato al fatto che la mappa del mondo del secolo scorso si è trasformata in una danza circolare di stati totalitari e stiamo ancora districando i risultati di questo evento. Italia e Germania, Croazia e Portogallo, Brasile e Giappone, Spagna e Ungheria, così come molti altri paesi, divennero portatori di questa ideologia, sebbene spesso la parola “fascismo” non comparisse nei loro programmi ufficiali.

Una radio che trasmette gli ordini del leader a qualsiasi cittadino in pochi secondi e che è così facile da controllare completamente da parte delle autorità non è poi così male. La cosa peggiore è che attraverso la radio le autorità hanno potuto comunicare direttamente con chi prima non era stato raggiunto dalla carta stampata, con chi non aveva preso in mano libri o giornali, che in genere non aveva un'opinione indipendente sulla maggior parte dei temi. Per la prima volta le autorità hanno parlato al bestiame, alle classi inferiori della società, la sua parte più numerosa e fiduciosa. Ha parlato in un linguaggio semplice e comprensibile.

Eppure, perché il fascismo è diventato una minaccia così terribile nel XX secolo e perché così tanti paesi hanno scelto questa ideologia? Chi poteva aspettarselo dagli italiani con le loro antiche tradizioni democratiche, dai tedeschi con la loro tradizionale ammirazione per la ragione? Perché gli Ustasha, i croati ribelli, crearono uno stato in cui si tenevano le competizioni "Serboseks" - questo è il nome di un coltello attaccato a un guanto, con l'aiuto del quale era conveniente tagliare la gola alle persone (il campione era un artigiano che in otto ore aprì mille gole e mezzo a serbi; fu però aiutato dalla brigata che trascinava via le vittime e trascinava via i cadaveri). Perché il secolo del trionfo della scienza si è rivelato anche il secolo del trionfo dei campi di concentramento?

Il guaio è che il fascismo non “veniva” da nessuna parte: era, ahimè, una struttura del tutto naturale della coscienza della persona media di quell'epoca. Il nazionalismo, diciamo, era diffuso ovunque. Un tempo era l'autocoscienza nazionale che permetteva agli Stati europei di svilupparsi ed emergere, e nessuno vedeva in questo alcun pericolo particolare. La segregazione era un luogo comune anche nelle società più democratiche: negli anni '30, anche una persona ricca e istruita con una mescolanza di sangue "colorato" non osava varcare la soglia di un albergo per bianchi, né in Malesia, né in India, né in Sud Africa, né in molti stati USA. Il patriottismo era considerato un valore incondizionato, così come la disponibilità a dare la vita per lo zar e la patria. La guerra non era considerata un male così terribile; era percepita come qualcosa di naturale e spesso utile.

Se frughiamo tra i classici, troveremo tra le menti più illuminate dell'umanità l'intero complesso delle idee fasciste molte centinaia di anni prima che Benito Mussolini portasse al potere un partito con quel nome. Forse solo gli Stati Uniti furono immuni da questa disgrazia (e nemmeno allora la fine), in cui i padri fondatori lavorarono abbastanza duramente per garantire che i loro discendenti non sperimentassero troppo la struttura statale. Ma è stato nel XX secolo che la scienza ha messo nelle mani dell'umanità gli strumenti con l'aiuto dei quali è diventata possibile la creazione di tali regimi e tutte le sanguinose conseguenze che ne derivano. Si tratta principalmente di media veloci, comunicazioni e attrezzature militari. Mai prima d'ora uno Stato è diventato così potente, e mai prima d'ora è stato così pericoloso per i propri cittadini e per quelli stranieri.

L’inefficacia del fascismo è stata dimostrata in modo semplice e rapido: ha perso la guerra. Aggressivo, ma non flessibile; in grado di mobilitarsi rapidamente, ma incapace di un vero e proprio progresso tecnico; provocando odio tra i popoli catturati, ma non sapendo come vivere in uno stato di pace: la società fascista ha mostrato la sua incoerenza. All'economia non piace un'amministrazione così su larga scala, la scienza soffoca senza il brodo nutriente della libertà e dell'informazione illimitata, e la coscienza umana inizia a bloccarsi a causa delle continue bugie in giro.

Tuttavia l’umanità non sarebbe umanità se non fosse per la sua abitudine di fare ripetuti giri circolari lungo il rastrello. Esistono ancora società indubbiamente fasciste, ad esempio Corea del nord mostra al mondo questo esempio più puro della più tenera bellezza. Il mondo musulmano, dopo aver dormito su tutto ciò che poteva dormire nel XX secolo, comincia a flirtare con questa ideologia, sostituendo però l'esclusività nazionale con l'esclusività religiosa. E in alcuni luoghi si sentono voci individuali che diffamano ciò nel territorio Russia moderna puoi vederne alcuni dei dieci segni clinici fascismo, il che, dicono, non sorprende, visto per quanto tempo i suoi cittadini vissero sotto un regime autoritario e glorificarono i grandi leader. Ma pensiamo che sia improbabile. Internet non lo permetterà. I tempi in cui le autorità potevano garantire che solo gli stereotipi corretti fossero impiantati nel cervello sono finiti oggi, ogni blogger e membro di VKontakte genera i propri stereotipi in quantità industriali; Storto, obliquo, pieno di pulci, francamente stupido, ma proprio loro.

Ma sarà possibile finalmente respirare liberamente, ovviamente, solo quando il numero di personal computer in Russia supererà il numero di televisori. Allora sarà possibile mettere una croce felice e grassa sul fatto che la nostra società avrà mai un'opinione comune su qualsiasi cosa.

Oggi la scienza mondiale ha identificato dieci caratteristiche, la totalità delle quali costituisce certamente il fascismo, anche se un particolare stato fascista potrebbe non averne alcune.

1. Illiberalismo, diffuso in tutte le sfere della vita: da quella privata a quella intellettuale e commerciale. Tutto ciò che non è consentito è proibito (o sospetto). Il dissenso è considerato un reato.

2. Tradizionalismo. Almeno dichiarato. Le innovazioni nella scienza, nella vita quotidiana, nella politica, nella cultura vengono automaticamente dichiarate malvagie, e se nasce la necessità di metterle in uso, cercano antenati idonei nella storia, che per questo viene tagliata e alterata come un cappotto rattoppato.

3. Nazionalismo. La nazione più numerosa è dichiarata la più alta (potrebbero esserci diverse di queste nazioni), il resto è diviso in due categorie: "subordinato" e "pericoloso". Puoi anche preoccuparti dei tuoi subordinati come bambini sciocchi, puoi ridere di loro, ma in generale dovresti trattarli con condiscendenza. Sono valutati dai rappresentanti della nazione “superiore” come creature stupide, irresponsabili, ingenue e di buon carattere bisognose di gestione. Le nazioni “pericolose”, al contrario, sono usate come spaventapasseri, mentre più odio e paura sono causati non dai “nemici perimetrali”, ma dai “residenti interni”, ai quali qualità come avidità, criminalità, astuzia, crudeltà e meschinità vengono attribuite.

4. Anticomunismo. La maggior parte degli storici, tuttavia, è incline a credere che si tratti di una relazione storica, non di causa-effetto, e che se ci fosse stata un’altra ideologia totalitaria in competizione con il fascismo, allora avrebbe preso il posto dell’anticomunismo. Dopotutto, non ci furono lamentele riguardo al socialismo - il sistema più vicino al comunismo e adottato da molti regimi fascisti, e come "comunisti" i fascisti perseguitarono persone di vari punti di vista - ad esempio cattolici e nudisti.

5. Statismo. Il termine deriva dal francese “état” - “stato” e riconosce il primato assoluto degli interessi dello stato su qualsiasi diritto umano.

6. Corporativismo. La divisione della società in gruppi sociali con diritti e responsabilità diversi, che non sempre sono prescritti ufficialmente. Ciò che è consentito a un funzionario di partito non è consentito a un operaio alla macchina e viceversa. La società è effettivamente divisa in un’élite privilegiata e il resto, con tutti inseriti in cellule, organizzazioni, comunità e sindacati che controllano la vita dei propri membri.

7. Populismo. Ufficialmente, il governo, ovviamente, serve in nome del popolo, si prende cura giorno e notte del benessere del popolo ed è la sua voce, il popolo.

8. Militarismo. I nemici sono necessari per consolidare la società. Per aumentare la coscienza nazionale sono necessarie le guerre, o almeno la preparazione per queste guerre. Coscrizione obbligatoria di massa per servizio militare, la corsa agli armamenti, l'educazione militare-patriottica dei giovani e le stesse operazioni militari, anche se non globali, - tratti caratteristici fascismo.

9. Leaderismo. La stessa parola "fascismo" deriva dalla parola latina "fascio" - "fascio". Tutte le persone, strette in un unico pugno, sono governate da un'unica idea, nata nella testa dell'unico leader. Tutti gli altri possono commettere errori, ma il leader non può mai farlo. Perché le persone con la sindrome autoritaria cadono così facilmente nell'estasi amorosa in relazione a tipi che sono riusciti a cavalcare la verticale del potere e mostrare i loro grandi denti a tutti da lì è una domanda per gli psicoanalisti. Notiamo che solo in casi eccezionali le ideologie fasciste non hanno portato alla creazione di un'unica incarnazione terrena di Dio Padre.

10. Primitivismo. Un'ideologia pensata per le menti più primitive. Nessuna dottrina complessa, nessuna definizione ambigua, nessun “vedi, questo problema deve essere considerato da diverse angolazioni”. Il dubbio e il desiderio di risolvere tutto da soli sono la sensazione peggiore che si possa provare quando si alimentano le masse con l'ennesimo stereotipo..."

Risposta

Commento

In generale, qui c'è una logica, dal momento che questo ramo del totalitarismo europeo ha avuto origine in Italia ed è stato chiamato - fascismo dalla parola italiana “fascio”, che significa “fascio”, “fascio”, “unione”, “unione”. E poiché fu in quel momento che ci fu un potente confronto tra le idee del comunismo e del fascismo, qualsiasi male del genere fu chiamato fascismo, che rimase nella mente delle persone, soprattutto di quelle anziane. Un po’ più tardi, Hitler, prendendo come base l’idea di Mussolini, la sviluppò su basi razziste e creò il nazionalsocialismo o nazismo.