Come Valera il labro restituì la colomba a Santa Sofia. Santa Sofia Giglio e uva

Sulla croce della cupola centrale c'è la figura in piombo di una colomba, simbolo dello Spirito Santo. Secondo la leggenda, quando Ivan il Terribile trattò brutalmente gli abitanti di Novgorod nel 1570, una colomba si sedette per riposare sulla croce di Sophia. Vedendo da lì la terribile carneficina, la colomba rimase pietrificata dall'orrore. Successivamente, la Madre di Dio rivelò a uno dei monaci che questa colomba era stata inviata per consolare la città - e finché non volerà via dalla croce, la città sarà protetta da essa.

Frammento del tamburo della cupola centrale con affreschi perduti

Il 5 luglio 1942, durante il bombardamento da parte delle truppe sovietiche dell'ufficio del comandante tedesco, che si trovava al Cremlino (secondo le informazioni dell'intelligence, quel giorno avrebbe dovuto riunirsi l'alto comando di prima linea delle truppe tedesche), il l'immagine del Salvatore Pantocratore (dipinto del 1109) nella cupola centrale della cattedrale fu distrutta e danneggiati gli affreschi del tamburo, in alcuni punti furono forate le volte e il muro.

Durante il bombardamento furono sparati 80 proiettili, 5 dei quali colpirono la cattedrale. Per ordine del comando tedesco, secondo un piano elaborato da tempo, molte opere d'arte furono portate da Novgorod a Pskov, Riga e in Germania, tra cui anche oggetti di valore della Cattedrale di Santa Sofia: iconostasi, lastre di mosaico, ecc.

La croce principale della cattedrale, appesa a catene, fu rimossa per ordine del comandante della città. Il rivestimento dorato della cupola danneggiata veniva utilizzato dai soldati per i souvenir che venivano inviati a casa (tabacchiere, piatti, ecc.). A quel tempo, il corpo di ingegneria della "Divisione Blu" spagnola, che combatté dalla parte della Germania nazista, si trovava a Novgorod. La croce, come un trofeo, fu portata da loro in Spagna. Su richiesta del governatore della regione di Novgorod all'ambasciata spagnola in Russia nel 2002, si è scoperto che la croce si trovava nella cappella del museo dell'Accademia spagnola di ingegneria militare a Madrid. Il rettore della cattedrale di Santa Sofia, l'arcivescovo Leone di Novgorod e Staraya Rus, dopo aver ricevuto informazioni sulla posizione della croce a cupola di Santa Sofia, durante un incontro con il presidente russo V.V Putin, si è informato sulla possibilità di restituire la croce a Novgorod . A seguito dei negoziati tra il presidente russo e il re di Spagna, la parte spagnola ha deciso di trasferire la croce della cattedrale di Santa Sofia in Russia.

Preambolo.

Rapporto.

DALLA STORIA MILITARE DELLA CROCE DI SOFIA

Signor Veliky Novgorod - una delle più grandi città commerciali del Nord Europa, è sorta sul sito di uno degli antichi centri della Rus'. Nei tempi antichi, la città di Slovensk sorgeva sulle rive del lago Ilmen. Quindi fu costruita una nuova città nelle vicinanze: Novgorod. Nell'XI secolo qui regnò il figlio del Granduca di Kiev Yaroslav il Saggio, Vladimir Yaroslavich. Seguendo l'esempio del sacerdote, decise di diffondere la “sapienza di Dio” e nel 1045-1050 fece erigere nella capitale la chiesa di Santa Sofia. Questo edificio, realizzato in blocchi di pietra e non intonacato, con un tetto in piombo a forma di elmo da combattimento, lasciò un'impressione indelebile. I novgorodiani riconobbero immediatamente la cattedrale come il loro centro spirituale. Hanno detto: “Dov’è Sofia, lì c’è Novgorod”. Con il suo nome i mercanti partivano per spedizioni commerciali. E andarono in battaglia con il suo nome sulle labbra. La cattedrale di Santa Sofia a Novgorod è considerata la più antica chiesa ortodossa della Russia moderna. Dopo la rivoluzione, la cattedrale fu utilizzata come complesso museale e all'inizio degli anni '90 fu restituita alla diocesi di Novgorod. Il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio consacrò personalmente il tempio il 16 agosto 1991. La cupola principale della chiesa più antica della Russia, la cattedrale di Santa Sofia di Novgorod, ha avuto fin dall'antichità un completamento straordinario: una croce sormontata da una figura di piombo di una colomba - un simbolo dello Spirito Santo. La tradizione fa risalire la sua comparsa ai tempi di Ivan il Terribile, quando lo zar di tutta la Rus', sospettando una congiura contro se stesso nella libera città, compì un sanguinoso massacro dei suoi abitanti. Una colomba in bilico sulla terra di Novgorod, vedendo l'immagine crudele della morte di migliaia di persone innocenti, scese sulla sua croce principale, proiettando uno splendore dorato sulla cupola e congelandosi lì per sempre. Da allora, i Novgorodiani hanno associato la protezione divina dell'antica città alla sua presenza, dicendo: "Come una colomba vola via dalla croce, allora Novgorod finirà". La croce principale della Cattedrale di Santa Sofia è un'importante reliquia storica alla quale sono associate antiche leggende. Si sa delle sue ripetute riparazioni durante la ristrutturazione del tempio. La croce a cupola della Cattedrale di Santa Sofia fu restaurata da artigiani alla fine del XIX secolo. La sua altezza supera i due metri, la sua larghezza è di circa un metro e mezzo. Durante la Grande Guerra Patriottica, accadde che durante uno dei raid aerei o dei bombardamenti di artiglieria della città il 15 agosto 1941, una croce con una colomba fu abbattuta e appesa a cavi di fissaggio metallici. Il comandante della città di Novgorod, il capitano Bayol, ne ordinò la rimozione. Quindi gli spagnoli, che qui persero fino a 5mila morti, furono trasferiti a Leningrado, da dove furono richiamati a casa. Veliky Novgorod fu liberata nel gennaio 1944, dopodiché commissioni speciali iniziarono a identificare ciò che fu portato via dagli occupanti. Fu allora che si notò per la prima volta che sulla cupola rotta della Cattedrale di Santa Sofia non c'era l'antico simbolo della città: una croce con una colomba. Non fu mai trovato; la marea era nuova dopo la guerra. Mezzo secolo dopo questi eventi, in Spagna fu creata l'Associazione dei parenti dei combattenti della Divisione Blu scomparsa. Il suo centro si trovava a Toledo e il capo dell'organizzazione era l'avvocato Fernando Pollonio, che scrisse il libro "Red Snow" sulla sorte dei suoi connazionali nella militare Novgorod. Fu lui il primo spagnolo a scoprire qui i resti di suo zio, che trasportò in patria. Lavorando a stretto contatto con i ricercatori della spedizione "Valley", Fernando e suo fratello Miguel hanno appreso molti nuovi fatti storici, inclusa la misteriosa scomparsa della croce a cupola dalla Cattedrale di Santa Sofia. Il fatto del movimento di valore storico è ufficialmente confermato; l'Associazione dei soldati dispersi della Divisione Blu ha documenti fotografici che ritraggono soldati spagnoli nella distrutta Novgorod accanto alla reliquia. La posizione esatta della croce scomparsa dal paese è rimasta sconosciuta i russi per diversi decenni del dopoguerra. I rappresentanti dell'Associazione spagnola sono scomparsi in Russia hanno avanzato una proposta per ripristinare questa giustizia storica. Il capo dell'associazione, Fernando Pollonio, nipote del primo soldato spagnolo di cui rimasero i resti prelevato dalla Russia dopo la guerra, è fiducioso che l'antica croce russa sarebbe dovuta tornare a Veliky Novgorod. La storia associata alla ricerca della reliquia parla di ciò che nel novembre 2002 il governatore della regione di Novgorod M. M. Prusak si è rivolto al russo. Ambasciata in Spagna con la richiesta di stabilire l'esatta ubicazione del santuario L'ambasciata è riuscita a scoprire che la croce si trova nella cappella del Museo dell'Accademia di Ingegneria Militare della Spagna vicino a Madrid, vicino alla città di Burgos. Il rettore della cattedrale di Santa Sofia, l'arcivescovo Lev di Novgorod e Staraya Russia, dopo aver ricevuto informazioni sulla posizione della croce a cupola, durante un incontro con il presidente russo V.V Putin, si è informato sulla possibilità di restituire questa reliquia storica a Novgorod. A seguito dei negoziati tra il presidente russo e il re di Spagna, la parte spagnola ha deciso di trasferire la croce della cattedrale di Santa Sofia in Russia. La cerimonia di consegna della croce ha avuto luogo il 16 novembre 2004 presso la Cattedrale di Cristo Salvatore in occasione dell'apertura del Primo Festival Internazionale dei Media Ortodossi. L'atto di consegna del santuario di Novgorod al patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' ha avuto luogo con la partecipazione dei ministri della difesa di entrambe le parti. Il ritorno della croce a cupola della Cattedrale di Sofia della Sapienza di Dio testimonia il ripristino della continuità del destino storico di Velikij Novgorod, il ritorno dei novgorodiani sotto il baldacchino salvifico della Croce del Signore, sotto il copertura della sua misericordia e intercessione. La croce della cupola principale di Santa Sofia è stata consegnata all'arcivescovo di Velikij Novgorod e Leone dell'Antica Russia e consegnata il 17 novembre 2004 a Velikij Novgorod alla vigilia della festa di San Varlaam di Khutyn, il 19 novembre. Pertanto, il santuario di Sofia era originariamente situato nella Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero Khutyn. La croce è stata solennemente trasferita nella Cattedrale di Santa Sofia il 10 dicembre - per la celebrazione del grande santuario ortodosso, l'icona della Madonna del Segno. Prima dell'inizio della liturgia festiva, celebrata dal vescovo Leone, la croce dorata di Sophia con una colomba incoronata è stata installata sulla solea vicino all'iconostasi principale, a destra dell'icona “Nostra Signora del Segno”. Per ordine dell'amministrazione Novgorod, è stata realizzata una copia esatta della croce ritrovata in Spagna. È stato trasferito alla parte spagnola in sostituzione di quello originale. La croce, ora situata sulla cupola centrale, è stata realizzata nel 2006 e installata il 24 gennaio 2007. La croce in rame è stata realizzata dal famoso maestro di Novgorod Viktor Kornilov. La croce forgiata è una copia quasi esatta di quella installata sulla Cattedrale di Santa Sofia dopo la Grande Guerra Patriottica. Gli esperti hanno dichiarato che la precedente croce rimossa dalla cupola non è più restaurabile. L'unica differenza significativa nella nuova croce era la traversa centrale, tradizionale per l'Ortodossia. Questa traversa non era sulla croce del dopoguerra. E nelle condizioni moderne, per gli abitanti di Novgorod, la Cattedrale di Santa Sofia è, prima di tutto, il tempio principale della città, che ha svolto un ruolo vitale nella sua storia. I novgorodiani venerano molto questo santuario ortodosso e lo trattano con grande amore. Così oggi si conoscono tre croci di Santa Sofia: - la croce originale si trova nella Cattedrale di Santa Sofia vicino all'icona della Madonna del Segno; - sulla cupola della Cattedrale di Santa Sofia, realizzata nel 2006; - in Spagna nella cappella del Museo dell'Accademia di Ingegneria Militare di Spagna vicino a Madrid, vicino alla città di Burgos.

Come ogni altra città antica, Veliky Novgorod è circondata da molti segreti e misteri. Questo è interessante: aiutano a guardare fatti noti in un modo nuovo. Ma sfortunatamente poche persone conoscono queste storie e leggende. I più interessanti sono nel nostro materiale.

Leggenda sulla fondazione della città

Il nome della città - Novgorod (cioè la nuova città) ci fa pensare all'esistenza di un certo predecessore - la città vecchia. Non si sa ancora con certezza in quali circostanze sia stata fondata Novgorod e perché abbia questo nome particolare.

Una delle versioni più plausibili afferma che il predecessore di Novgorod è l'insediamento di Rurik, situato sulla riva destra del fiume Volkhov, a due chilometri dalla città moderna. Le ricerche archeologiche effettuate nei pressi del sito indicano l'impossibilità di sviluppare la città nella sua posizione originaria. Pertanto, molto probabilmente, fu presa la decisione di costruire una nuova fortezza sull'alta riva sinistra del fiume Volkhov. Questa fortezza era chiamata la Città Nuova. Successivamente, questo nome si diffuse nei villaggi vicini, o "finisce": Lyudin, Nerevsky, Zagorodsky, Slavensky, Plotnitsky. La nuova città con le sue cinque “estremità” era circondata da un alto bastione.

La leggenda dell’icona della Madre di Dio “Il Segno”

Nella Cattedrale di Santa Sofia si trova una delle icone e dei simboli miracolosi più venerati di Velikij Novgorod: "Il segno della Beata Vergine Maria".

La sua storia inizia nel 1169, quando, avendo deciso di conquistare Novgorod, il principe Andrei Bogolyubsky marciò sulla città con un enorme esercito. A Novgorod c'era solo una piccola squadra, quindi le forze erano disuguali e sembrava che il destino della città assediata fosse predeterminato. I novgorodiani potevano solo pregare e sperare in un miracolo. Una notte, l'arcivescovo John, che non lasciava la cattedrale di Santa Sofia da tre giorni e stava pregando lì con i residenti per la salvezza della città, udì una voce che gli diceva di andare alla chiesa della Trasfigurazione del Signore, prendi da lì l'icona della Madre di Dio e installala sulle mura della città di fronte ai cattivi.

Quando iniziò la battaglia, molte frecce nemiche piovvero sulla città e sui suoi abitanti. Alcune frecce colpiscono anche l'icona della Madre di Dio. Tutti quelli che erano accanto a lei videro un grande miracolo: l'icona si voltò verso la città e da essa iniziarono a scorrere le lacrime. In quel momento ci fu confusione tra coloro che assediavano la città vicina. Avendo smesso di distinguere i propri dagli estranei, i residenti di Suzdal iniziarono ad attaccarsi a vicenda e, in preda al panico, cercarono di lasciare le terre di Novgorod. Vedendo cosa stava succedendo, i Novgorodiani non furono perplessi e attaccarono il nemico.

Durante la Settimana della Croce, scopriamo come dovrebbe apparire una croce su una chiesa. Il fotografo Inver Sheydaev ha dedicato tutta la sua vita alla raccolta di fotografie di croci a cupola di varie forme. Pubblichiamo le immagini più interessanti.

Il villaggio di Nikolo-Arkhangelskoye. Chiesa di San Nicola-Arcangelo (XVIII secolo)

Esprimiamo una gratitudine speciale agli autori del libro “Russian Cross. Simbolismo della croce ortodossa in alto" a Marina Anashkevich e Invrera Sheidaev per l'opportunità di apprezzare veramente la bellezza celeste, che raramente guardiamo da vicino nella vita ordinaria.

La parte principale di questa collezione fu raccolta durante il “disgelo” di Krusciov e poi la “stagnazione” di Breznev. La prima mostra ebbe luogo nel 1968, ma fu subito chiusa. Solo negli anni '90 la collezione ha ricevuto riconoscimenti ed è stata esposta non solo in Russia, ma anche a Parigi. Per trent'anni, il fotografo Inver Sheydayev ha viaggiato attraverso le città e i paesi dell'allora Unione Sovietica e ha fotografato le croci che incoronano le teste delle chiese russe, le croci in testa. Cosa ha dovuto sopportare in questi viaggi? Una volta, per miracolo, convinse persino gli uomini di un lontano villaggio a smantellare l'impalcatura che circondava la cupola del tempio per fotografare la croce.

Tutto è iniziato nell'ufficio del famoso Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), dove il giovane fotografo ha mostrato il suo lavoro al famoso architetto restauratore. Quindi Inver rimase affascinato dagli elementi decorativi dei templi.

Un giorno Pyotr Dmitrievich disse: “Questo è pieno di tutto. Faresti meglio a guardare in alto. Togli le croci. Nessuno ha mai fotografato questa bellezza prima. Raccogli le croci, prima o poi ti serviranno, vedrai”. Queste parole si rivelarono profetiche. Successivamente, Inver fu contattato più di una volta con "ordini" per le croci. Ha scattato fotografie per le chiese restaurate di Solovki, per le chiese di Tobolsk e di altre città.

La collezione si rivelò preziosa in un momento in cui le persone iniziarono a "raccogliere pietre". Molte croci sono state restaurate utilizzando le fotografie di questa collezione.

Sfortunatamente, molte altre chiese distrutte, le croci di cui Inver ha fotografato, sono ancora in piedi, ricoperte di foreste, decapitate. Pyotr Dmitrievich Baranovsky, che nella sua vita ha visto molte chiese in rovina, ha detto: “Perché la croce è stata distrutta in primo luogo? Perché lui, come il seno di una madre, nutre”.

GIGLIO E UVA

Krin è l'immagine stilizzata di un fiore di giglio, simbolo di purezza. Tali krina venivano solitamente realizzati alle estremità dei “rami” della croce, perché le tre foglie del giglio (krin) testimoniano l'Unica Santissima Trinità in tre Persone.

Mosca. Convento di Novodevichy. Cattedrale dell'icona di Smolensk della Madre di Dio. (1525)

Una vite intrecciata con una croce con grappoli di bacche è un simbolo del Cristo vivente. “Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo” (Gv 15,1). I fabbri di Vologda hanno avuto particolare successo nel forgiare ornamenti d'uva sulle croci della testa. Croce della Chiesa di Demetrio del Monastero Prilutsky Spaso-Prilutsky a Vologda. E si può stupire di quanto sottilmente i maestri abbiano trasmesso il legame simbolico tra la vite e la Santa Comunione. Questo copricapo ha una falce di luna nella parte inferiore, che rappresenta simbolicamente il Calice.

Vologda. Chiesa di Demetrio di Prilutsky Monastero Spaso-Prilutsky.

Vologda. Cattedrale di Santa Sofia (1568-1570)

PICCIONE

La colomba, simbolo dello Spirito Santo da tempo immemorabile. "... e Giovanni vide lo Spirito di Dio, che discese come una colomba..." (Matteo 3:16) Questo stesso uccello, congelato in volo, ha l'aspetto di una croce.

Croce della chiesa delle mogli portatrici di mirra Marta e Maria a Novgorod (1510).

Se guardi da vicino, puoi vedere nel cuore traforato di questa croce una colomba con le ali spiegate. Ma un'immagine del genere è l'unica, per lo più le colombe venivano lanciate e incoronate con una croce. Nei tempi antichi, le colombe sulla croce a volte mostravano anche la direzione in cui soffiava il vento, erano chiamate uccelli del vento;

Velikij Novgorod. Cattedrale di Santa Sofia. (1049-1050)

Questa croce e la colomba su di essa hanno una loro storia leggendaria. C'è una profezia secondo cui Velikij Novgorod esisterà finché la colomba sarà in cima alla croce di Santa Sofia. Nel 1942, durante la Grande Guerra Patriottica, la croce di Santa Sofia fu lanciata via da un'onda d'urto. È stato portato fuori dalla Russia dai soldati della Divisione Blu, un'unità spagnola dell'esercito tedesco. Al posto del santuario perduto, sulla cupola principale di Sofia fu successivamente installata una croce “doppia”; l'originale fu conservato in Spagna, nella galleria del tempio dell'Accademia di Ingegneria Militare vicino a Madrid, dove fu installato in un luogo ben visibile. Per più di 60 anni, più di una generazione di cristiani spagnoli ha pregato davanti a questo santuario russo. Accanto alla croce c'era una targa commemorativa con i nomi dei genieri morti in Russia. Nel 2004, la croce è tornata in patria: la Spagna l'ha ceduta volontariamente alla Russia. È stata portata a Mosca dal ministro della Difesa spagnolo e la croce è stata solennemente accolta nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Ora è conservato in una delle cappelle della Cattedrale di Santa Sofia.

FONTE DI VITA

Germogli fiorenti
Se i germogli crescono da sotto la base della croce, allora si chiama "fiorente". I germogli simboleggiano la rinascita, la Resurrezione di Cristo dai morti.
Ascese al cielo, le croci “fiorite” in alto mostravano al popolo russo un'immagine visibile del Giardino dell'Eden e dell'albero della vita che cresce in esso. Alcune di queste croci sono completamente cosparse di fiori, quindi è impossibile distogliere lo sguardo. Assomigliano davvero alle piante di un giardino primaverile; gli elementi vegetali sono stati scelti con un tocco artistico.

Mosca. Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili (1690-1693).

Gocce di sangue
Rigonfiamenti di rame - "gocce di rugiada" e perline sulle catene significano gocce di sangue versate dal Salvatore sulla croce. Nella Rus' venivano anche chiamate “lacrime”.

San Pietroburgo. Chiesa della Resurrezione di Cristo "Salvatore sul Sangue") (1883-1907), costruita sul luogo dell'assassinio dell'imperatore Alessandro II nel 1881.

SACRIFICIO VOLONTARIO

Canna e lancia

Kirillov. Monastero Kirillo-Belozersky. Chiesa di Giovanni Climaco (1572).

Un bastone con una spugna e una lancia - strumenti della Passione del Signore - sono frequenti sulle cupole. La croce principale con gli strumenti della Passione sembra sostituire la Crocifissione, che non può trovarsi sulla cupola (si trova all'interno del tempio). Ma il realismo delle terribili torture del Salvatore sulla croce non dovrebbe oscurare la cosa principale: il trionfo del Redentore Crocifisso, che ha sconfitto la morte. I fiori di giglio che completano i “rami” della croce ne parlano nel migliore dei modi.

Regione di Pskov, villaggio di Videlebye. Chiesa di San Nicola Taumaturgo (XVI secolo) La lancia e la spugna sono stilizzate come due fiori sbocciati sulla croce.

Ora sopra la testata della chiesa già restaurata si erge nuovamente la sua croce

RE DEL CIELO

Corona
La corona in cima alla croce principale simboleggia la Croce del Re Celeste e ci indica che la chiesa fu eretta per ordine del re della terra o con donazioni del tesoro reale. La corona può essere del tutto reale o molto condizionale.

Ryazan. Monastero Spasskij. Chiesa dell'Epifania (1647)

Mosca. Chiesa della Deposizione della Veste a Leonovo (1719-1722)

Scettro sovrano
La croce può anche simboleggiare il secondo segno del potere reale di Cristo: lo scettro. È possibile dare alla croce l'aspetto di uno scettro con l'aiuto di un noto simbolismo. La parte superiore degli scettri degli zar russi era la figura di un'aquila bicipite coronata, il segno sovrano di Bisanzio. Tuttavia, le cupole con l'aquila bicipite furono installate sulle chiese solo nell'era di Pietro I, uno zar noto per le sue ambizioni imperiali.

Mosca. Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili (1693).

Nell'unità e nell'uguaglianza
Fin dall'antichità, sulle cupole delle chiese è stata posta una croce a quattro punte (solitamente con una mezzaluna nella parte inferiore). Questo tipo di croce simboleggia la Chiesa di Cristo nell'unità e nell'uguaglianza dei suoi lati visibili e invisibili. Nel tempo ci sono stati detrattori della croce a quattro punte, hanno detto che questa era la croce sbagliata, perché non era quella su cui Cristo fu crocifisso. Ma San Demetrio di Rostov pose fine a questa disputa. Ha suggerito che quando Cristo portava la croce sulle spalle, la croce non era ancora a quattro punte, perché su di essa non c'erano ancora né titolo né piede, e solo sul Golgota i soldati, non sapendo dove sarebbero arrivati ​​i piedi di Cristo, attaccarono un piede.

Vladimir. Cattedrale dell'Assunzione di Nostra Signora (1158-1160)

Regione di Tula, distretto di Arsenyevskij, villaggio di Monaenki. Chiesa di San Giorgio il Vittorioso (XIX)


Ed ecco come appare il tempio adesso. La croce è stata conservata solo in una fotografia di Inver Sheydaev

Prealpi russe
Una delle croci russe più antiche è a sei punte con una traversa inferiore obliqua. Il piede obliquo rappresenta simbolicamente la traversa della “squama” del Giudizio Universale. Alcuni ricercatori di simboli cristiani e, in particolare, N.V. Pokrovsky suggeriscono che la traversa obliqua non è altro che una forma modificata dell'antico piede della croce bizantino. In un modo o nell'altro, questa forma si è affermata nella pittura di icone russa. Alla traversa obliqua fu dato il significato di “misura del giusto”. E la gente cominciò a chiamare il piede "stava".

Vologda. Casa del Vescovo. Chiesa della Natività (1670)

La stessa croce
La croce a sette punte, a forma di T, apparentemente era la forma più antica della croce cristiana, poiché questo era esattamente l'aspetto della croce, lo strumento di esecuzione del Salvatore.

Questa croce ha l'aspetto di un altare, a causa della traversa superiore, che sembra un trono. I sacerdoti dell'Antico Testamento facevano sacrifici su uno sgabello d'oro attaccato al trono, quindi, se la traversa superiore rappresenta simbolicamente l'altare, allora la traversa inferiore di tale croce significa questo sgabello della croce e indica il servizio sacerdotale sacrificale del Salvatore .

Mosca. Cremlino. Chiesa dei Dodici Apostoli (1652-1656)

POTERI CELESTI

Sole e stelle
Linee dritte o ondulate che partono dal centro della croce trasmettono lo splendore del sole. I raggi diritti indicano la luce diretta, mentre i raggi ondulati indicano combustione e calore. Il motivo della “luce della vita” emanato dalla croce è trasmesso da ogni artista a modo suo.

Regione di Pskov, distretto di Loknyansky, villaggio di Dunyani. Chiesa dell'Arcangelo Michele (secoli XVI-XVIII) Una croce del genere è molto rara.




Il tempio stesso è ora in rovina. La croce è perduta.

Spesso anche le estremità dei raggi erano decorate con stelle.

Nizhny Novgorod. Chiesa della Natività (1719)

Tobol'sk Chiesa dei Sette Giovani di Efeso. (XVIII secolo)

Fulmine
“Come un fulmine che vede la potenza della croce”, le forze del male fuggono dalla croce. Ecco perché si possono trovare fulmini sulle croci dei templi.

Regione di Mosca, distretto di Odintsovo, villaggio di Yudino. Chiesa della Trasfigurazione del Signore (1720)

Angeli e Cherubini
Attaccando un angelo di rame alla croce, l'autore ha sottolineato che nel tempio c'è anche un angelo custode. I più famosi e tradizionali sono gli angeli che portano una croce, come uno stendardo, come sulla guglia della Cattedrale della Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

Ryazan. Chiesa dell'Ingresso del Signore in Gerusalemme (XVII)

Spesso nelle croci principali ci sono immagini di Cherubini.

Regione di Mosca, villaggio di Komyagino. Chiesa di Sergio di Rajonezh


Ora la chiesa è stata completamente restaurata.

RIFUGIO TERRENO

Nave e ancora
Le nostre chiese più antiche, sulle cui teste c'è una croce con una mezzaluna, sono la Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca, la Cattedrale di Santa Sofia di Novgorod e la Cattedrale Demetrievskij a Vladimir. La mezzaluna è una nave della chiesa, guidata dal timoniere Cristo.

Mosca. Chiesa dell'Assunzione della Madre di Dio a Gonchary.

Nel XIX secolo il tema del veliero non si limitava più al solo simbolo della mezzaluna.

Così, nella croce della croce a otto punte della Chiesa della Resurrezione di Cristo sul Canale Obvodny a San Pietroburgo, è raffigurato il volante di una nave marittima, e invece di uno semilunare vediamo un obliquo piede.

Se la nave è ancorata, in termini di sicurezza è come se fosse già a terra. E sebbene le onde lo scuotano, non possono affogarlo. In molti casi è quasi impossibile distinguere una croce a cupola su “base lunare” da una croce “ad ancora”. L'unico dettaglio che indica inequivocabilmente un'”ancora” sono tutti i tipi di decorazioni e ispessimenti alle estremità dell'arco.

Regione di Mosca, distretto di Lukhovitsky, villaggio di Didinovo. Chiesa della Trinità vivificante

Tra cielo e terra
Il luogo in cui l'orizzontale e il verticale si intersecano sulla croce, il luogo della croce centrale, simboleggia l'intersezione tra l'umano e il divino. La croce è mediatrice tra la terra e il cielo. Pertanto, questo posto sulla croce era spesso decorato con una “figura otto”, a forma di buco della serratura. È formato dall'aggiunta di due simboli: un'aureola (lo splendore della santità) e una tsata (un ciondolo prezioso che denota la “purezza” reale).

Mosca. Chiesa della Resurrezione di Cristo a Kadashi (1687-1713)

L'articolo utilizza materiali tratti dal libro “Russian Cross. Simbolismo della croce ortodossa in alto." Mosca, “AST”, 2006.

Il 16 novembre si è aperto a Mosca il primo Festival dei media ortodossi. Durante la sua apertura si è svolto un evento significativo nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Il ministro della Difesa spagnolo Jose Bono ha consegnato al Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II una reliquia ortodossa: una croce a cupola della cattedrale di Santa Sofia di Novgorod.

Un santuario miracolosamente acquisito sta tornando in patria: una croce con una colomba che incoronava la cupola del famoso tempio di Novgorod. Per più di sei decenni, la rarità è stata in Spagna. La cattedrale di Santa Sofia, una delle più antiche della Rus', fu fondata nel 1045 dal principe Yaroslav il Saggio, da suo figlio Vladimir e dal vescovo Luca. I cittadini hanno un rapporto speciale con questo magnifico tempio. "Dov'è Santa Sofia", dissero, "c'è Novgorod". Cinque secoli fa, la cupola centrale della cattedrale era rivestita d'oro e su di essa era installata una croce alta 214 centimetri con una colomba che rappresentava lo Spirito Santo. Da allora si crede che l'uccello di rame protegga la pace degli abitanti...

Nell'agosto del 1941 Novgorod si trovò sotto l'occupazione fascista. Insieme ai tedeschi, i loro alleati si stabilirono qui: gli spagnoli della 250a divisione di fanteria volontaria. Indossavano tuniche di una tonalità quasi celeste. Per questo motivo l'unità, che contava 17mila persone, divenne nota come la “Divisione Blu”. Era lei a stazionare proprio sul territorio del Cremlino di Novgorod.

Dopo aver catturato la città, gli invasori iniziarono a competere in atti di vandalismo. I nazisti inviarono in treno gli utensili del tempio in Germania e ricavarono portasigarette e posacenere dal rivestimento dorato delle cupole. I "frankisti" allestirono una fucina nella Chiesa dell'Ingresso del Signore a Gerusalemme, un obitorio nelle stanze dell'arcivescovo, usarono parte dell'iconostasi come legna da ardere e generalmente bruciarono la cattedrale di Znamensky "per negligenza".

Quindi gli spagnoli, che qui persero fino a 5mila morti, furono trasferiti a Leningrado, da dove furono richiamati a casa. Quanto a Velikij Novgorod, fu liberata nel gennaio 1944, dopodiché commissioni speciali iniziarono a rivelare cosa avevano rubato gli occupanti. Fu allora che si notò per la prima volta che sulla cupola rotta della Cattedrale di Santa Sofia non c'era l'antico simbolo della città: una croce con una colomba. Non fu mai trovato; la marea era nuova dopo la guerra.

Mezzo secolo dopo questi eventi, in Spagna fu creata l'Associazione dei parenti dei combattenti della Divisione Blu scomparsa. Il suo centro si trovava a Toledo e il capo dell'organizzazione era l'avvocato Fernando Pollonio, che scrisse il libro "Red Snow" sulla sorte dei suoi connazionali nella militare Novgorod. Fu lui il primo spagnolo a scoprire qui i resti di suo zio, che trasportò in patria. Lavorando a stretto contatto con i ricercatori della spedizione "Valley", Fernando e suo fratello Miguel hanno appreso molti nuovi fatti storici, inclusa la misteriosa scomparsa della croce a cupola dalla Cattedrale di Santa Sofia.

E nel 2002, in un incontro con il sindaco di Veliky Novgorod Nikolai Grazhdankin, Pollonio disse di aver scoperto questa rarità in Spagna. Secondo il presidente dell'associazione dei parenti dei combattenti della Divisione Blu dispersi, è così che è successo. Nel 1942, uno dei proiettili vaganti colpì la cupola della cattedrale di Santa Sofia e la croce rimase appesa solo ad alcune aste di metallo. Pertanto, i soldati del 2° e del 50° battaglione del genio del 102° corpo di fanteria della Divisione Blu lo rimossero e lo inviarono in Spagna. Don Pollonio respinse categoricamente l'idea che la croce fosse solo un trofeo: sottolineò che gli spagnoli volevano semplicemente salvare una rarità cristiana dalla profanazione.

Dopo la clamorosa dichiarazione, per parecchio tempo non fu più saputo dove si trovasse esattamente la croce. All'inizio gli spagnoli dissero che era finito nel territorio di una certa unità dell'esercito, poi che si trovava nel museo di una delle accademie militari da qualche parte vicino a Madrid. Alla fine, nel novembre 2002, il governatore della regione di Novgorod, Mikhail Prusak, si è rivolto all'ambasciata russa in Spagna chiedendo di stabilire dove si trovasse esattamente il santuario. A quanto pare, stiamo parlando del museo dell'accademia di ingegneria militare nella città di Hoyo de Manzanares vicino alla città di Burgos: la croce di Novgorod è stata installata qui accanto alla cappella cattolica.

Naturalmente, la parte russa ha chiesto la restituzione della rarità portata fuori dal paese durante la guerra. Agli spagnoli non importava. L'ex ufficiale della Divisione Blu, poi comandante del corpo di polizia, il generale José Luis Aramburu Topete, tuttavia, ha sottolineato: “Non abbiamo alcuna obiezione alla restituzione della croce, ma non vorremmo essere insultati a questo riguardo, accusandoci di crimini militari. saccheggio."

Per decisione reciproca delle parti, la reliquia sta ora tornando in Russia e gli spagnoli ne avranno la copia esatta. La croce stessa verrà consegnata a Velikij Novgorod e il suo ulteriore destino dipende dal parere degli esperti. Se decidono che la rarità è ben conservata, apparirà di nuovo sulla cupola della Cattedrale di Santa Sofia.

Velikij Novgorod.