המקדש של אייבק אייקון על Ordyanka. מקדש האיברס קדוש של אזור PGT חם טולה. הקומפילציה הפטריארכלית מוקצה למקדש של ההתגלות של יהוה ב. מנזר אפיפאני
כנסיית איליאן אייקון אמו של אלוהים
המקדש ממוקם לאורך נתיב האיברסיק הקטן בין הסרקים הקטנים והגדולים. בעבר, באתר של בית המקדש של האויבקי, היתה כנסיית עץ, ג 'ורג' קדוש גדול, אשר בסתיו. הכנסייה עמדה מאחורי השדה, בפאתי העיר הדרומיות ביותר של העיר. בספר "מוסקווה. תיאור היסטורי וארכיאולוגי מפורט של העיר "דיווחים:" כנסיית קדוש הקדוש הקדוש ג'ורג 'ידוע מאז 1625; בשנת 1673, אורח הזרע Potapov נבנה במקום כנסיית אבן עץ; ההתקפות של ג'ון הלוחם והאיברלנד של אמו של אלוהים, שבאמי תשמע כנסייה הזאת ".
שמות אחרים של המקדש - "על Dwelvanovka", "בהדרובר", "ב Ordyanka", "בשער Serpukhovsky", "על Yar". סוחר עשיר Semen Potapov גם בנה את כנסיית מיכאיל ארכנגל, אשר נמצא sheepniks. מוקדם יותר בבית המקדש של אייבון אייקון של אמו של אלוהים, היה קרוס אבץ, כאילו המסמך ההיסטורי אישר את תאריך הבנייה ואת שם המיטיב. הכנסיות היו שייכות לחלקה גדולה של קרקע עם בית קברות ובניינים של מגורים הכנסייה בין ההזמנות הגדולות והקטנות, את נתיב האויבקי ולא הגיעו למקום כלום מהצד הצפוני של בית המקדש. כנסיית האבן הראשונה כללה מגדל של פעמון וארבעה עם פסיס של שלושה חלקים, שהוכתרו חמישה פרחים.
בשנת 1722 נבנה ג 'ון הלוחם. באופן מסורתי, הגעתו של הכנסייה היתה משפחות האצולה העשירה, משפחות סוחר היו פחות משמעותית. בסוף המאה ה- XVIII, הבניין נטל מחדש. זה מה שאתה יכול לקרוא בספר של בית הוצאה לאור "אורתודוקסי Taganka", המוקדש הכנסייה אידק: "1788, יוני, אמר כנסיית הכומר וסילי ניקיטין עם פאריש אנשים, כנסיית Iverskaya של אמא של אמא של אלוהים, שהוגשה על ידי מטרופולין פלטון, ביקש אישור "ברחוב הנוכחי חיל הים. ג 'ורג' כנסיית על שטח קטן של 5 פרקים לעשות אחד עם הרשאות מפואר, והגיע בשם הצי. ג 'ון הלוחם על הקריקטובוס של שלו ואת הארוחות, הדורש הפצה, לבנות מחדש ... ולארגן עוד מסבול באחו - בשם אמא הקדושה ביותר של אלוהים, אויברסק ".
עד מהרה החלה בניית בית מקדש אבן חדש, והכנסייה הישנה נאלצה לפרק. כספים לבנייה מוקצה קפטן i.i. סוינוב, שחיו מול הכנסייה. בשנת 1802 נבנה המקדש. זה היה רוטונדה עם מגדל עבושת גדול. לאורך הוורדינט הגדול ובנתיב האויבקי הוקמו גדר לבנים עם גדר ברזל ושני שערים. הכנסייה היתה מקודדת לכבוד סמל איבריאני של אמו של אלוהים, ואת בעבר שלה באה לשם גיאורגייבסקי. לא ידוע בדיוק מי היה אדריכל של בית המקדש של האיברסקי, אבל לפעמים נקרא את השם i.v. אגוטובה - תלמיד ו. באז'נה. בית המקדש נרכש מתאר מעוגל - סימן של קלאסיזם רוסי בוגרת: שני שכבתית רוטונדה עם צדדים עם קצוות מעוגלים ותוף גלילי הושלמה על ידי עיניים חד פעמית. הכניסה המערבית מעוטרת בפורטיקו של צו יוני, מוכתמת עם חזיתית.
ב כנסייה חדשה הרשימה עם הסמל המפורסם של איברקה של אם אלוהים מן הקפלה מן שער תחיית המתים הועברה. תמונה זו של אמו של אלוהים, Icestari נחשב Intercession של אמא של מוסקווה. הסמל המקורי, אשר, על פי האגדה, כתב את הוקוס לוק, מאוחסן באתוס. בשנת 1648, לבקשת הפטריארך ניקון, רשמה עם סמל מופלא, לא שונה מהמקור ("אקי חדש", כפי שאמרו קודם). פגוש את הנזירים של אפונוב שהביאו את הסמל למוסקבה, הגיע המלך עם משפחתו, הפטריארך, בורים כל האנשים האורתודוכסים. באתר הפגישה הותקן שער Voskressky, הקפלה של האיוורק.
מבעד לשער תחיית המתים, הזוכים נכנסו לכיכר האדומה. כל מי שהגיע לבירה - בין אם יש מלך או אדם פשוט - הדבר הראשון היה לסגוד לסמל איווי. סימן הברונזה של קילומטר האפס של מוסקבה הוא עדיין ממוקם ישירות מול הקפלה אדרלי, אשר משעות הבוקר המוקדמות ועד הלילה מאוחר גדל עם התפללות.
בשנת 1792, רשמה נעשתה סמל Iverskaya. כאשר הסמל הוצא מתוך הקפלות עבור הצלבים, פולחן חגיגי או תפילה בבתים, במקום לה הציג רשימה זו. בשנת 1802, הוא זכה למקלט בכנסייה החדשה של סמל אדרלי של אמו של אלוהים. לאחר האש של 1812, נותרו בניינים מעץ, על כן, הכנסייה הצרפתית עצמה נבזזה על ידי הצרפתים. העדכון הראשון לאחר שהאש התרחשה בשנת 1842, והשני - לרגל יום השנה המרכזי לכתיבת סמל המקדש של איבלנד של אמו של אלוהים - בשנת 1892.
בשנת 1898 - 1900 למשפחת משפחתו של סוחרי המוסקבה של לידבב במקדש, נותחו והוזהו את האיקונוסטזיס ועשה ציור חדש. בתחילת המאה ה -20, בשטח חצר הכנסייה היו בתים של כמורה ומפלגה, אבן חלופית, כביסה, כמה בנייני עץ וגינה. כאשר הנסיכה הגדולה אליזוטה פדורובנה קנתה את הנדל"ן על האובדן הגדול לבניית מנזר מרפו-מרינסקי שם, לעתים קרובות באה לכנסייה אדרלי לפולחן. יש אגדה שב- 1918, באחד מימי שבוע הפסחא, נעצר כאן אליזוובן פדורובנה בתקופת הסנדק. ועכשיו נמצא בבית המקדש סמל עם חלקיקים של שרידי עיבוד אליזבת וברברה, אשר כנסיות הוצגו על ידי הנזירים של מנזר ירושלים של מרי מגדלן, שם אליזבת פיודורובנה הם שרידים.
בשנת 1929 נסגר הכנסייה של אימליו של אמו של אמו. אייקון אדרלי הועבר למקדש ניקולה בנפחים. בזמנים שונים, המועדונים של הצמח תיקון המכונית השנייה ומפעל הממתקים "Marat" הונחו בכנסייה, ומאז 1989, הגלריה של אמנות מודרנית "אמנות מודרנית". לזמן שלנו, לא נותרו מבנים באזור השייכים לכנסייה, למעט יישור בן שתי קומות, אשר נספר כעת מבנים היסטוריים. בבית המקדש, מגדל הפעמון נשבר לשכבת התחתונה, נהרס ראש הצלב, גדר נהרסה, החלונות הנוספים נשברו, ציורי הקיר ואת ציורי הציורים של האחים בלוסוביץ ', שציירו את חדרו של גרנובייטו הקרמלין במוסקבה. לא היה שום iconostasis אחד בבית המקדש, וסמלים רבים נשרפו. כנסיית Iverskaya היה נתון לגזל אמיתי: על טון של כסף (ריס, סמלים שכר, כלי הליטגי) נלקח ממנו.
בשנת 1993 הוחזרו המקדש והשטח ההיסטורי שלו לרוסית כנסיה אורתודוקסית. בשנת 1994, שירותי הכנסייה החלו. למרבה המזל, עכשיו מקדש משוחזר במלואו, היו הראשונים של מגדל הפעמון נקבעו, ראש הראש שוחזר על ידי ציורים בתוך הכנסייה. כמה ציורי הנפט משופצת מתוארכים למאות XVIII - XIX. הכנסייה מוחזרת להופעתו של 1792 - 1802 שנים. בנוסף למקדש סמל מופלא של איברלנד של אמו של אלוהים, הסמל של האם של אם אלוהים הוא קערה השראה, סמל של המרפא של pantelemon ואת הסמל של הקדוש הקדוש הגדולה ג'ורג 'מנצח. אחד המקדשים של המקדש הוא פקר עם חלקיקים של שרידים של קייב pechersk ו אופטינה הקדושים.
כיום, כנסיית Iverskaya תופסת מקום מיוחד באדריכלות של Zamoskvorechye, מתאים לחלוטין לתוך האנסמבל הקלאסי של בניינים ליד הכנסייה. הכרכים של חלקים שונים נראה להתמזג אחד עם השני: רוטונדה עם רפוק, Refctory עם מגדל פעמון. רק השכבה הגלילית העלובה של מגדל הפעמון מעוטרת בעריסת, הצריח המבריק שלה מופנה. ההרשמה של המראה של הכנסייה מושגת על ידי פרטים בולטים בקושי, כגון אחדות הצורה ואת הפרופורציות של הקשתות של פורטלים בצד וחלונות של רוטונדה. קירות המקדש מעוטרים עם מתיחה ואבן לבנה ומרזבים, תוך הדגשת נפח המבנה. החלל הפנימי של הכנסייה, מרשים עם המרחב שלה, הוא תוצאה של איחוד האוכל ואת הידבקות על ידי קשתות. המאזנים האוכל והצד עם פורטלים מקושתים נוהגים את רוטונדה התחתונה. המקדש הוא קצת חוסר קלילות ופלסטיות, אבל כנראה הוא היה במקור ולא תוכנן עבורו. לכנסיית האיברק של אמו של אלוהים אין מאפיינים בודדים כאלה, כגון כנסיית הצער או כנסיית ניקולה בנפלים, אבל זה יכול להיקרא דוגמה מוארת של קלאסיזם רוסי.
מהספר בחיפוש אחר מוסרי מוחלט: ניתוח השוואתי של מערכות אתיות המחבר לאלזר ארווין מתוך הספר רוסיה ואירופה מְחַבֵּר דניילבסקי ניקולאי יעקובלביץ ' מתוך הספר על חיקוי המשיח מְחַבֵּר קמפיק מפרק 30. על עזרתו ואמונתו של אלוהים בשיבת החסד של בנו, אני ה ', מתן כוחות ביום האבל. בוא אלי במהלך האבל שלך. לכן, להסס כל כך נחמה שמימית כי אתה מוסיף תפילה מאוחר מדי: ולפני שאתה להיות בשקידה לשאול
מתוך ספר סנאיה כיכר. אתמול היום מחר מְחַבֵּר Yurkova Zoya Vladimirovna.פרק 2. על האהבה הגדולה והטוב של אלוהים, שהוא אדם בסקרמנט על טוב שלך, אלוהים, ועל הרחמים הגדולים, אמרתי, אני מתחיל עד המרפא, רעב וצמא אל המקור של החיים, דהה אל מלך השמים, עבדים לאלוהים, יצירת לבורא
מן הספר אפרוח בניו יורק על ידי deme laila. מתוך סימני תופעות הספר מְחַבֵּר Bychkov ויקטור Vasilyevich.אפרוחים - סמלים של סגנון יוני 1998 הם פלשו לחיינו. ארבעה נשים צעירות סקסיות לא נשיאות, נינוחות, רגועות, עם חוש הומור גדול. הם היו שלושים והם לא פחדו לומר שהם אוהבים סקס, אם כי הם לא הסתירו את שלהם
מתוך האנציקלופדיה של התרבות הסלאבית, כתיבה ומיתולוגיה מְחַבֵּר Kononenko אלכסיי אנטוליבץ ' מתוך הספר הוא סדר גדול. ללכת דרך Zamoskvorechye. מְחַבֵּר דרוזדוב דניס פטרוביץ ' מתוך הספר נוהלי דתיים רוסיה מודרנית מְחַבֵּר מחברים קולקטיביים מן הספר סופית מְחַבֵּר מחברים קולקטיבייםבדרך לבית המקדש של סמלי אמו של אלוהים של כל השמחה האבל במקום הבית מספר 18, פעם היה מנור של זרעי איבנוביץ Yagodkin. במדריכים רבים, הוא ציין שהוא שייך ליודקין יודקין בשנת 1837. אבל על פי מסמך הארכיון, הנציג
מתוך ספר הסמל של רוסיה מְחַבֵּר Trubetskoy evgeny nikolaevich.בית המקדש של אימא של אלוהים של כל השמחה האכזרית (רובד גדול, מס '20) הכנסייה הראשונה, עומד ישירות על הקורס הגדול, הוא המקדש המונומנטלי של סמל אמו של כל השמחה האבל . ליד זה נפסיק זמן רב. הכנסייה הזאת לא יכולה אלא להרשים ולא
מתוך ספר המחברתמונה של אמו של ניקולי נדיזהלין
מתוך ספר המחברעבור אילו מטרות של כנסיית הקדוש הציג את UV. סמלים? הקדוש הכנסייה קרא לאמנות ציורית באזורו על מנת להעלות על כך לרעיונות גבוהים שהמוח האנושי בקושי זמין להודיע \u200b\u200bלציור בכיוון ראוי לכל המאמצים
הקדשה לכנסייה זו לכבוד אחד הסמלים המפורסמים ביותר של ממרי הבתולה אין כזה מבוגר כפי שהוא נראה. בתחילה היתה לה שם אחר, לכבוד הקדוש, שהפך לחלק מעיל הזרועות של מוסקווה.
כנסיית העץ במקום זה מוזכרת לראשונה במסמכים בשנת 1625 עם חניכה אחרת - בשם סנט ג'ורג 'מנצח. תוספת של "יצוק" פירושה המיקום העתיק של המקדש ליד השדה, בפאתי העיר - גבול מוסקווה אז עבר לאורך מסלול של טבעת הגן. בניין אבן, שנוצר בסתר סוחר הפוטאפוב, בא להחליף את בניין העץ, שנוצר בסוחר לסחורה של ג'ון הלוחם. הבניין היה מקדש מוסקבה מסורתי של המאה ה -15 המנוח, הוכתר עם בן חמש עמודים, עם מגדל פעמון של אוהל. עם זאת, לאחר יותר ממאה שנים, הכנסייה רעוע והיה לגמרי לפרק לבנייה חדשה. הטמפלר עשה תושב מקומי, קפטן א. סוינוב, שחיו מול הכנסייה. העבודה נמשכה מ 1798 עד 1802.
הבניין החדש של הכנסייה נבנה לכאורה אדריכל i.v. אתך - סטודנט שבאותו זמן החל את הקריירה המקצועית שלו. מאוחר יותר על הפרויקטים שלו ייבנה קבר הכנסייה של נסיכי Golitsyn במנזר דון, האחוזה של Lubsov בלובלין, כמו גם את הבניין הישן של הנשק בקרמלין (האחרון לא נשמר). כנסיית האויבים-איוורקאיה ביג'נקה הגדולה הוקמה בסגנון של קלאסיזם מאוחר, בטפסים יבשים ותמציתיים - ללא שפע של תפאורה בחזיתות, אך עם כיפה חזקה, חיתוך חלונות משולשים והצטמצמו את החלק העיקרי של המקדש. פרק ברזל קטן על הכיפה הוא גם מקורי: הוא לא מסורתי לארכיטקטורה האורתודוקסית "לוקובקה", אלא ארון עגול, מוכתם בצלב דק ארוך, שנותן דמיון רב יותר עם כנסיות אירופיות. הרוכח מגיע לסדר גדול, הכניסה אליו מסומנת בחלק של ארבעה עמודות של צו יוני עם חזית, שעליהן מגדל הפעמון עם צריח מוארך.
במהלך בניה כנסייה חדשה שמה שונה: הכס העיקרי הוקדש לכבוד סמל האיברים, וג'ורג'ייבסקי הפך לאחד משערותיהם במרפאה. הקפלה השנייה נשארה ג'ון, כמו קודם. בעתיד, עד המאה העשרים לא היו ארגולים משמעותיים בכנסייה. קצת אכן, בחצר הכנסייה, בניין בן שתי קומות של פיין פיין, המיועד ל -15 נשים - בעיקר ממשרתים של תושבים מקומיים.
הכנסייה היתה סגורה לשירותים בשנים 1929-1930, ראשה ושכבתו העליונה של מגדל הפעמונים. העיצוב הפנימי נהרס, רק כמה סמלים הצליחו לשמר - כולל דמות בית המקדש של אידלנד של אמו של אלוהים, שהועברו לכנסיית ניקולס הקדוש בעבודת הפלא בנפחים. החדר עצמו היה מוקסם משלוש הקומות ושומם תחילה כמועדון של הצמח השני של תיקון המכונית, ואז המועדון של המפעל המוני "Marat", ובשנת 1989 הוא הפך לגלריה של אמנות עכשווית. בשנת 1994, הגרוע ביותר היה חידש בבית המקדש, פרק אבוד מגדל פעמון היו מחדש, מתחת לשכבת צבע היו מטוהרים וציורים משומרים היו מטוהרים.
הקדשה לכנסייה זו לכבוד אחד הסמלים המפורסמים ביותר של ממרי הבתולה אין כזה מבוגר כפי שהוא נראה. בתחילה היתה לה שם אחר, לכבוד הקדוש, שהפך לחלק מעיל הזרועות של מוסקווה.
כנסיית העץ במקום זה מוזכרת לראשונה במסמכים בשנת 1625 עם חניכה אחרת - בשם סנט ג'ורג 'מנצח. תוספת של "יצוק" פירושה המיקום העתיק של המקדש ליד השדה, בפאתי העיר - גבול מוסקווה אז עבר לאורך מסלול של טבעת הגן. בניין אבן, שנוצר בסתר סוחר הפוטאפוב, בא להחליף את בניין העץ, שנוצר בסוחר לסחורה של ג'ון הלוחם. הבניין היה מקדש מוסקבה מסורתי של המאה ה -15 המנוח, הוכתר עם בן חמש עמודים, עם מגדל פעמון של אוהל. עם זאת, לאחר יותר ממאה שנים, הכנסייה רעוע והיה לגמרי לפרק לבנייה חדשה. הטמפלר עשה תושב מקומי, קפטן א. סוינוב, שחיו מול הכנסייה. העבודה נמשכה מ 1798 עד 1802.
הבניין החדש של הכנסייה נבנה לכאורה אדריכל i.v. אתך - סטודנט שבאותו זמן החל את הקריירה המקצועית שלו. מאוחר יותר על הפרויקטים שלו ייבנה קבר הכנסייה של נסיכי Golitsyn במנזר דון, האחוזה של Lubsov בלובלין, כמו גם את הבניין הישן של הנשק בקרמלין (האחרון לא נשמר). כנסיית האויבים-איוורקאיה ביג'נקה הגדולה הוקמה בסגנון של קלאסיזם מאוחר, בטפסים יבשים ותמציתיים - ללא שפע של תפאורה בחזיתות, אך עם כיפה חזקה, חיתוך חלונות משולשים והצטמצמו את החלק העיקרי של המקדש. פרק ברזל קטן על הכיפה הוא גם מקורי: הוא לא מסורתי לארכיטקטורה האורתודוקסית "לוקובקה", אלא ארון עגול, מוכתם בצלב דק ארוך, שנותן דמיון רב יותר עם כנסיות אירופיות. הרוכח מגיע לסדר גדול, הכניסה אליו מסומנת בחלק של ארבעה עמודות של צו יוני עם חזית, שעליהן מגדל הפעמון עם צריח מוארך.
במהלך בניית כנסייה חדשה, שונה שלה השתנתה: הכס העיקרי הוקדש לכבוד סמל האויבקי, וג'ורג'ייבסקי הפך לאחד משערותיהם במפגש. הקפלה השנייה נשארה ג'ון, כמו קודם. בעתיד, עד המאה העשרים לא היו ארגולים משמעותיים בכנסייה. קצת אכן, בחצר הכנסייה, בניין בן שתי קומות של פיין פיין, המיועד ל -15 נשים - בעיקר ממשרתים של תושבים מקומיים.
הכנסייה היתה סגורה לשירותים בשנים 1929-1930, ראשה ושכבתו העליונה של מגדל הפעמונים. העיצוב הפנימי נהרס, רק כמה סמלים הצליחו לשמר - כולל דמות בית המקדש של אידלנד של אמו של אלוהים, שהועברו לכנסיית ניקולס הקדוש בעבודת הפלא בנפחים. החדר עצמו היה מוקסם משלוש הקומות ושומם תחילה כמועדון של הצמח השני של תיקון המכונית, ואז המועדון של המפעל המוני "Marat", ובשנת 1989 הוא הפך לגלריה של אמנות עכשווית. בשנת 1994, הגרוע ביותר היה חידש בבית המקדש, פרק אבוד מגדל פעמון היו מחדש, מתחת לשכבת צבע היו מטוהרים וציורים משומרים היו מטוהרים.
בית המקדש של אייקון איבריאני של אמו של אלוהים על סייח. צילום: Ludvig14.
כתובת: . גדול, 39
הסמל של אידיאן האם הוא אחד הסמלים הנערצים ביותר ברוסיה. אותו סמל IVER הוא בשם כל כך בשם Iversky מנזר על סנט אתוס. באורח פלא נרכש, היא עדיין תולה על פניו של המנזר, המקום, על ידי אגדה, היא בחרה בעצמו ובחרה. מכאן, אגב, ושם האחר הוא השוער.
באמצע המאה ה -17 הובאו כמה רשימות לאדמה רוסית מן הסמלים, אשר הרשימה היתה המפורסמת ביותר בקפלה במוסקבה בשער תחיית המתים של סין-הערים, אשר מאז החלו להיקרא שערי איבר.
אין זה מפתיע כי המנזרים והמקדשים הופיעו ברוסיה לכבוד הסמלים של אידן של אמו.
כנסיית האויבקי אייקון של אמו של אלוהים, אשר עומד כיום ב Big Ordinke, 39, נקרא במקור כנסיית ג'ורג 'קדוש גדול. זה ידוע כמו עץ \u200b\u200bמאז 1625. אחרי חצי מאה, סוחר הסוחר הפוטאפוב מסר כנסיית אבן.
עוד כמאה שנים לאחר מכן, בסוף המאה ה -18, ביקש הקהילה איוון סוינוב את ההרשאה לעדכן את בניין כנסיית ג'ורג '. עם זאת, המקדש התרחב כל כך הרבה שזה לא יעודכן אותו, והבניין היה למעשה מחדש. ואז המקדש הראשי היה מקודש לכבוד סמל Iversk, והצד השמאלי הוחזר בשם של קדוש גדול ג'ורג '.
המקדש הושלם בשנת 1802, ובאותה עת נדחתה רשימה של סמל Iverskaya, אשר היה התמונה הידועה להחלפה מן הקפלה אידק בין שער תחיית המתים. סגן רשימת זה הוצג במקום התמונה הראשית בקפלה זו, כאשר הראשי נלקח כדי להפוך את הצלבים, או לפולחן ותפילות לשים אותו במקדשים ומנזרים של מוסקווה ורוסיה.
מאז אותו זמן, המתחם של הכנסייה של סמל אידק של אמא של אלוהים נחשב לאחד הדוגמאות הטובות ביותר של קלאסיזם מוסקבה של סוף מאות שנים XIX מוקדם של XVIII.
המקדש נסגר ב -1929. הם הרסו את הפרק ואת מגדל הפעמון, והבניין עצמו נעשה שימוש בפנים, מרוחקים מצרכי הכנסייה. במקביל, הקולנוע אפילו הושם בבניין.
עבודת שיקום החלה רק בשנת 1990. ואת המקדש נפתח בשנת 1994.
אנשי קשר: בית המקדש של אייבק אייקון של אמא של אלוהים על סייח
כתובת: . גדול, 39
תחנות המטרו הקרובות ביותר:
צילום: בית מקדש-קפלה של אימא האיברי של אלוהים באויב משפט
תמונה ותיאור
מקדש הקפלה של סמל אדרלי של אמו של אלוהים באויב Sivevetse הוקם בשנת 1993-1995. הקפלה מקודדת ב -26 באוקטובר 1995 לכבודו של אייבק אייקון אמו של אלוהים.
כנסיית הקפלה מורכבת מבית ספר תיכון עם מרכיב הגיאורגיני האתני. בבניין בית הספר מוקדם יותר (בשנת 1988) נפתח גן ילדים לילדים גיאורגיים, ומאוחר יותר בית הספר פתוח.
הכנסייה הקפלה של סמל אבריאן של אמו של אלוהים היא בניין קטן של הצורה המתומנת. מגדל בנייה ללא APSE נבחרים. מהצד המערבי של הבניין יש חסיד. גג שמונה המסך של הבניין הוא הוכתר עם צלב.
סיפור מעניין של סמל האם של האם "Iverskaya" פנטמיקה ". במאה ה -9 ליד העיר ניקי (עכשיו השטח של טורקיה) בבית האלמנה האדוקה היה סמל של אמא של אלוהים. אלה היו הזמנים של האיקונוקרטציה. כאשר הסמל מצא לוחמים, המטרה של אשר היה למצוא ולהשמיד את הסמלים של הבתולה, האלמנה קמה על גמול כדי להשאיר אותה לסמל עד הבוקר. הלוחמים הסכימו, אבל, עוזב, לוחם אחד פגע חנית מול הבתולה. מיד מן הסמל פירסינג זרם דם. נבהל, הלוחמים עזבו. האלמנה ייחסה סמל לים והוריד לתוך המים, שרוצה לשמור את הסמל. אייקון לא שכב על המים ועומד בים.
במשך מאתיים מאות שנים, הסמל נרכש על ידי הנזירים של האופרלי באתוס. היא הונחה בבית המקדש, אבל בבוקר הם מצאו את השער. כל כך חוזר כמה פעמים. ועכשיו הופיעו בתולה הקדושה ביותר בנוכחות גבריאל ואמר שהוא לא רוצה להיות מאוחסן, אבל רוצה להיות שומר. Inka בנה כנסיית Notework. יש בו סמל מופלא. "Iverskaya" סמל נקרא על ידי שם המנזר, ובמקום של מציאת - "מעודכן".
הסמל המופלא ידע היטב ברוסיה. בשנת שלטונו של אלכסיי מיכאילוביץ 'במנזר אתוס אוסרים, רשימת הסמלים. הלוח לסמל היה עשוי עץ ברוש. לאחר הליטורגיה האלוהית, היו מים קדושים וחלקיקים של קדושים. צייר הסמל מעורבב אותם בצבעים וכתב את הסמל של אמו של אלוהים. באוקטובר 1648 הובא הסמל למוסקבה. היא פגשה בחגיגיות את המלך אלכסיי מיכאילוביץ ', הפטריארך יוסף ואנשים רבים. מאז, זהו אחד העיוותים ביותר של סמלים אורתודוקסים.