הכומר סאווה מסטורוז'בסקי. הנערץ Savva המקודש הנערץ Savva של Storozhevsky ביוגרפיה

הכומר סאווה מסטורוז'בסקי, פועל הפלאים של זבניגורוד, הגיע צעיר מאוד למנזר סרגיוס הקדוש מראדונז' (+1392, הונצח ב-5 ביולי וב-25 בספטמבר) וקיבל ממנו נדרי נזירות. הוא היה אחד מתלמידיו ומקורביו הראשונים של סרגיוס הקדוש. בהדרכתו של מנטור זה, הנזיר Savva למד ציות, ענווה, שימור מחשבות, התנזרות וצניעות. הנזיר אהב שתיקה, אז הוא נמנע משיחות עם אנשים. הוא מעולם לא היה בטל; בכה לעתים קרובות על דלות נפשו. הקדוש אכל רק מזונות צמחיים, לבש בגדים גסים וישן על הרצפה. חייו הסגפניים של הנזיר סאווה זיכו אותו באהבה אוניברסלית; הוא מונה לפרסביטר ומונה על ידי הנזיר סרגיוס כמוודה של האחים. הוראותיו של הנזיר סאווה היו כל כך מחנכות, שלא רק נזירים, אלא גם הדיוטות פתחו בפניו את נשמתם.

בברכתו של סרגיוס הקדוש, הפך הנזיר סאווה לאב המנזר של מנזר הדורמיציה של אם האלוהים. הוא אורגן על נהר הדובנקה על ידי הדוכס הגדול ממוסקבה, החסיד דימיטרי דונסקוי, כהכרת תודה על הניצחון על מאמאי. בשנת 1392, כאשר יורשו של סרגיוס הקדוש - אב המנזר ניקון - עזב את ניהול המנזר והתבודד בתאו, התחננו אחיו של מנזר השילוש הקדוש לסבאה הקדושה לחזור למנזר שלהם ולקבל את מוטו של אב המנזר. במשך שש שנים, הנזיר סאווה, שנעזר בתפילה של הנזיר סרגיוס, טיפל את העדר שהופקד בידיו. בעקבות הדוגמה של סרגיוס הקדוש, הקדוש סאווה, בתקופת המנזר שלו, הוציא מקור מים באמצעות תפילה מאחורי החומה הצפונית של המנזר.

הנסיך יורי דימיטרייביץ' מזבניגורוד, בן הסנדק של סרגיוס הקדוש, בחר בסבאה הקדוש כמתוודה שלו. לבקשתו הקים הנזיר מנזר חדש ליד זבניגורוד. אבל, בשאיפה לבדידות, הנזיר Savva הלך למקום נטוש - הר Storozhevskaya. שם בנה כנסיית עץ לכבוד הולדתה של מריה הקדושה ותא קטן לעצמו. שמועות על מעללי נזירים משכו אליו רבים שחיפשו בדידות וחיים שקטים. בשנת 1399 הקים הנזיר מנזר על הר Storozhevaya ובאהבת אב, קיבל את כל מבקשי הישועה, לימד אותם ציות וענווה נזירית. הנזיר סאווה, למרות שנותיו המתקדמות, עבד קשה להקמת המנזר. הוא שימש דוגמה לנזירים, הוא ביצע את כל העבודה הדרושה, והזהיר את כולם מפני בטלה. הנזיר חפר לעצמו מערה במרחק של כקילומטר מהמנזר, בה התפלל שעה ארוכה בדמעות והתמסר למחשבת האל.

על חיי הסגולה הגבוהים שלו, האדון היה מרוצה לפאר את הנזיר במתנת ראיית הראייה. לפני שהנסיך יורי דימיטרייביץ' מזבניגורוד יצא למלחמה, הבכור הקדוש, לאחר שהתפלל, בירך אותו וחזה את ניצחונו וחזרתו הבטוחה.

הקדוש מת בגיל מבוגר ב-3 בדצמבר 1406. בצ'רטר משנת 1539, הנזיר Savva נקרא מחולל נסים. באמצע המאה ה-16. נערך תיאור של הניסים. משרידיו של הנזיר נרפאו החולים והודחו שדים מהדיבוק. מספר פעמים הופיע הנזיר סאווה מסטורוז'בסקי בפני תושבי המנזר, שפנו אליו בתפילה לעזרה.

יום אחד הופיע הנזיר סאווה בחלום לאב המנזר של מנזר סטורוז'בסק, דיוניסיוס, שהיה צייר איקונות. לאחר חזון זה, צייר אב המנזר דיוניסיוס את הסמל הראשון של סבא הקדוש. חגיגת סבא הקדוש הוקמה בשנת 1547 במועצת מוסקבה. השרידים הבלתי מושחתים שלו נמצאו ב-19 בינואר 1652.

נכבדה סאווה סטורוז'בסקי, זבניגורוד, בצעירותו המוקדמת עזב את העולם, נוטל נדרים נזיריים, והיה אחד מתלמידיו ומקורביו הראשונים.

הנזיר אהב חיים שקטים, נמנע משיחות עם אנשים ונשאר בעבודה מתמדת, בוכה על עוני נפשו, נזכר במשפט האל. הנזיר Savva היה עבור כל האנשים דימוי של פשטות וענווה הוא רכש חוכמה רוחנית כה עמוקה, שאפילו "במנזר סרגיוס הוא היה המוודה של כל האחווה, זקן מכובד ומלמד מאוד." כשהדוכס הגדול דימיטרי דונסקוי, כהכרת תודה על הניצחון על מאמאי, בנה את מנזר הדורמיציה של אם האלוהים על נהר הדובנקה, הפך סאבה לאב המנזר שלו, בברכת סרגיוס הקדוש. הוא שמר על פשטות חייו הסגפניים, הוא אכל רק מזון מהצומח, לבש בגדים גסים וישן על הרצפה. בשנת 1392, אחיו של סרגיוס לאברה, לאחר סילוקו של אב המנזר ניקון לשתיקה, התחננו בפני הנזיר סאווה לקבל את המנזר במנזר. כאן הוא "רעה באדיבות את העדר שהופקד בידיו, ככל האפשר ועד כמה שאביו, מבורך סרגיוס, התפלל לעזור לו". מסורת מתוארכת לתקופת המנזר שלו יצירת מקור מים מחוץ לחומות הלברה.

הנסיך יורי דימיטרייביץ' מזבניגורוד, בן הסנדק של סרגיוס הקדוש, התייחס לסאבה הקדוש באהבה ובכבוד רב. הוא בחר בנזיר סאווה כמתוודה שלו והתחנן בפניו שיבוא לתת ברכה לביתו. הנזיר קיווה לחזור למנזר שלו, אבל הנסיך הפציר בו להישאר ומצא מנזר חדש "בארץ מולדתו, ליד זבניגורוד, שם יש מקום שנקרא סטורוז'י". בשאיפה לחיים בודדים ושקטים, הנזיר קיבל את הצעתו של נסיך זבניגורוד יורי דימיטרייביץ' ולפני הסמל של אם האלוהים בדמעות ביקש להגנתה במקום נטוש. בהר סטורוז'בסקאיה, שבו היו פעם השומרים ששמרו על מוסקבה מפני אויבים, הוא ייסד כנסיית עץ קטנה של מולד הבתולה מריה (1377), ולא הרחק ממנה הקים לעצמו תא קטן. בשנת 1399, הנזיר הקים כאן מנזר, וקיבל באהבה את כל המחפשים חיים שקטים. הנזיר Savva עבד רבות בהקמת המנזר שלו. הוא עצמו חפר באר מתחת להר, משם נשא מים על כתפיו, הקיף את המנזר בגדר עץ, ובמרחק של קילומטר משם, בגיא, חפר לעצמו תא לחיים שקטים. בשנת 1399 בירך הנזיר את בנו הרוחני, הנסיך יורי, שיצא למערכה צבאית, וחזה את ניצחונו על אויביו. באמצעות תפילות הזקן הקדוש, זכו חיילי הנסיך לניצחון מהיר. באמצעות פועלו של הנזיר סאווה, נבנתה במנזר כנסיית קתדרלת אבן של מולד הבתולה הקדושה. סבא הקדוש מת בגיל מבוגר ב-3 בדצמבר 1406.

הערצת הנזיר על ידי תושבים מקומיים החלה מיד לאחר מותו. כוח הריפוי המופלא הנובע מקברו של הקדוש והופעותיו הרבות שכנעו את כולם שאב סבא "הוא באמת מאור מטריד של אור אלוהי, המאיר את כולם בקרני הניסים". בצ'רטר משנת 1539, הנזיר Savva נקרא מחולל נסים. במיוחד כיבד אותו הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', שהלך שוב ושוב ברגל להתפלל במנזר הקדוש. המסורת שמרה עבורנו סיפור נפלא על איך הנזיר סאווה הציל אותו מדוב אכזרי. כפי שמספרים חייו של הנזיר סאווה, שקובצו במאה ה-16, בסוף המאה ה-15 (1480-1490), הופיע זקן לאב המנזר של מנזר סווינסקי, דיוניסיוס, לאחר שלטון הערב ופנה אליו. : "דיוניסיוס קום וצבע את הפנים שלי על הסמל." כאשר נשאל על ידי דיוניסיוס מי הוא, מי שהופיע ענה: "אני סאבה, ראש המקום הזה." זקן המנזר, אבקום, שראה את הקדוש בצעירותו, תיאר את הופעתו של הקדוש. כך בדיוק הוא נראה לאב המנזר דיוניסיוס, שמילא את הפקודה וצייר אייקון של הנזיר סאווה.

חגיגת סבא הקדוש הוקמה בשנת 1547 במועצת מוסקבה. ב-19 בינואר 1652 נמצאו השרידים הבלתי מושחתים של הקדוש.

האביב הקדוש St. Savva Storozhevsky ליד מנזר Savvino-Storozhevsky, Zvenigorod. ספר הסקט של סבא הקדוש אגדה על חייו וכמה מהניסים של אבינו הכבוד סאבה, שיצר את מנזר התיאוטוקוס הקדוש ביותר ליד זבניגורוד במקום שנקרא סטורוז'י. ברוך, אבא! כשם שכלי מלכות, מעוטרים בזהב ואבנים יקרות, משמחים את עיני המתבוננים בהם, כך ויותר מזה, החגים הנחגגים לזכר הקדושים, ביופיים הרוחני, משמחים את הלבבות ומקדשים את המאמינים. אלוהים, אוהב האנושות, עושה הכל לטובתנו, ולכן הקדמונים נהגו לתאר את חייהם של אנשים מצטיינים לטובת התיאורים הללו. עכשיו כשקץ הזמנים מתקרב, אנחנו צריכים את זה אפילו יותר.

סאווה זבניגורודסקי. גלריית אייקונים.

ועתה הגיע החג החדש והבהיר של זכרו הנפלא והיקר של אבינו הכבוד סאווה, שעל חייו אנו מחויבים כעת לכתוב לתפארת בן האלוהים, שבחר במשרתו ונתן לו את מתנתו. ריפוי סבל נפשי ופיזי. לא אכפת לנו מהקישוטים של המילים, אלא פשוט כתב, קורא לקדוש הזה להתפלל לאלוהים, לאוהבי האלוהים והמתנהגים למען ציות ותועלת, לציית לציווי האב הגדול והכוהן הגדול של הגדולים והגדולים. הכנסייה השליח, חסדו של המטרופולין הרוסי - אני מדבר על מקאריוס, מטרופולין של כל רוסיה.

מקומות בלתי נשכחים הקשורים בשמו של סנט סאבה.

מנזר Savvino-Storozhevsky בזבניגורוד נוסד על ידי הנזיר Savva.

בכניסה למנזר Savvino-Storozhevsky יש אנדרטה לזכר הנזיר Savva.

אבות המנזר הזה התחננו בפניו על כך, והוא ברצון דאג לכך והכריח אותי, מסכן, לכתוב כדי שכולם יידעו על האיש הקדוש והבלתי נשכח הזה: איך, ומאיפה, ובאיזה שעה כזה. זרחה לנו מנורה. לא מצאנו דבר על לידתו וגידולו, אלא רק על שהותו בנזירות, לאחר שחיפשנו, כתבנו בקצרה, ותחילת הסיפור היא זו.

אייקון של Savva Storozhevsky.

אב כבוד זה, סאווה, היה אחד מתלמידיו של סרגיוס הקדוש ברוך הוא מחולל הפלאות. הוא נשאר במנזר שלו בצייתנות מושלמת, לומד את חיי הנזירים ומוסריהם, התנזרות ומשמרתם, שומר על ניקיון בכל דבר, כקישוט של כל חיי הנזירים, תמיד יש לו עבודה בידיו, מתפלל ללא לאות בשירה, לעולם לא מדבר עם איש, אבל מבודד ושותק. לעיני כולם התנהג כפשוטי העם שלא ידע דבר, אבל הוא היה עדיף באינטליגנציה על פני רבים מהמנהיגים הרואים עצמם בחכמה, שהרי לא חיפש חכמה חיצונית, אלא את השמימית, ולשמה הוא. עמל.

אייקון של Savva Storozhevsky.

הוא קיבל מהזקן הקדוש הזה את כל ההנחיות הטובות למען המשיח, הוא היה הראשון שנכנס לכנסייה והאחרון שיצא, הוא עמד עם יראת אלוהים, מבצע את השירה שנקבעה. הייתה לו עדינות כזו שלא יכול היה להתאפק מבכי גדול ויבבות במהלך השירות האלוהי. אבותיו של המנזר ההוא התפעלו, בראותם רוך ובכי שכזה, ופארו את האל החסד על כך.

אייקון של Savva Storozhevsky עם חייו.

באותה תקופה הביס הדוכס הגדול המבורך דימיטרי יואנוביץ' את הצאר חסר האלים מאמאי עם כל צבאו וחזר לארץ מולדתו בשמחה רבה. ובא אל המנזר אל סרגיוס הקדוש ברוך הוא לקבל ממנו ברכה ותפילה וכך אמר לו: "כאשר, קדוש האלוהים, רציתי להשמיע את דברי נגד הגרי"ס חסרי האל, נשבעתי לבנות מנזר בה'. שם התיאוטוקוס הקדוש ביותר ולהציג בו אכסניה. ועכשיו, אבי ישר, בעזרת האל הכל יכול והאם הטהורה ביותר של אלוהים ובאמצעות תפילותיך הקדושות, רצוננו התגשם, אויבינו הובסו. ואני מתפלל ליראתכם - נסו בקנאות, למען ה', כדי שיתקיים נדרנו במהירות". הוא אמר זאת לקדוש, מתחנן.

הכומר סאווה מזבניגורוד, סטורוז'בסקי. המחצית הראשונה של המאה ה-18 הכנסייה והמשרד הארכיאולוגי של האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה (CAC MDA) (ראה איקונוגרפיה של תלמידיו של סרגיוס מרדונז').

סרגיוס המבורך קיבל את בקשתו של האוטוקרט בקנאות, והסתובב במקומות נטושים רבים, בחן היכן יהיה טוב לבנות מנזר. והוא בא אל הנהר שנקרא דובנקה, מצא מקום כזה והתאהב בו מאוד ויצר כנסייה בשם הדורמיציון הישר של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. ובאו אליו כמה מהאחים, אך הוא קיבל אותם בשמחה, ונוצר אכסניה במהירות. ובחר מתוך עדר תלמידיו שבירך את סבוה, שעליו מספר הסיפור הזה, בראותו את שלמות חייו, ואת יושר דמותו, ואת השקט שבהתנהגותו - כל טוב רצונו, והפקיד אותו. עם המבוגרים לטפל במקום הזה. אחר כך התפלל עליו הקדוש ברוך הוא. "אלוהים," אמר, "שיעזור לך, ילד, ויתן כוח ללנאתך, וידריך אותך בדרך אל הטוב והמושלם ביותר."

סבא הקדוש ברוך הוא, לאחר שקיבל את ברכת הזקן, נשאר במקום ההוא, מנהל חיים רוחניים ומלאכיים, משפיל עצמו בצום ובמשמר, מתקשר עם עשבי המדבר ומאכיל בהם את בשרו, נמנע לחלוטין מאוכל לבבי ורך. הַלבָּשָׁה. יחד עם זאת, הוא תמיד בכה, ולעתים קרובות נאנח, והשתטח ללא הרף, והתייסר. כשהחל לגדול מספר האחים, הוא לימד את כולם באהבה ושירת את כולם בענווה ובענווה. אז, בקשט את חייו במעשים טובים, הוא בילה כמה שנים במקום הזה.

כשסרגיוס המבורך רצה לעזוב את החיים האלה, הוא הפקיד את עדר המנזר הגדול בידי תלמידו, ניקון המבורך. הוא, לאחר מות הקדוש, היה אב המנזר במשך כמה שנים, שוב עזב את עדרו וביקש להישאר בשתיקה. האחים, שלא רצו להיות בלי אב מנזר, לאחר בקשות רבות, העלו את סבא הקדוש ברוך הוא למנזר הלברה הגדולה. לאחר שקיבל את הצאן, טיפל היטב את העדר שהופקד בידיו - ככל יכולתו וככל שאביו סרגיוס הקדוש ברוך הוא עזרה לו התפילות. בשנה השישית עזב את הצאן. הם שוב העלו את הנזיר ניקון למנזר, בדיוק כפי שמסופר בחייו. נעזוב את זה ונחזור לסיפור.

לאחר מכן הגיע הנסיך ג'ורג' המבורך, בנו של הדוכס הגדול דמטריוס, למנזר השילוש הקדוש והגיש בקשה נלהבת לסבא הקדוש ברוך הוא, כדי שילך עמו לעיר דמיטרוב וימסור ברכה ותפילה. לביתו (כי סאווה היה אביו הרוחני). הוא, מבלי להתחמק מבקשתו, הלך עמו, רצה למלא את בקשתו וחשב לחזור בקרוב שוב למנזר. הנסיך אוהב המשיח הזה, יתר על כן, מתפלל לזקן הנכבד שלעולם לא ייפרד ממנו, אלא יישאר עמו, וליצור מנזר במולדתו - ליד זבניגורוד, שם יש מקום שנקרא סטורוז'י.

Savva, חרוץ בציות, ראה את רצונו הרוחני של הנסיך, לא סירב לכך, אלא הניח הכל על האל הכול יכול, ובאהבה עבודה, הלך למקום הנקוב. וראה שזה כמו גן עדן שמימי, נטוע בפרחים ריחניים, והתאהב בו מאוד. והוא נפל אל הסמל המכובד ביותר של התיאוטוקוס הקדוש ביותר, שאותו נשא עמו, ואמר ברוך, והזיל דמעות חמות ללא לאות מעיניו: "גברת העולם, תאוטוקוס הקדוש ביותר, אני תולה את תקוותי בך עבור ישועתי, אל תדחה אותי, עבדך העלוב, אתה אתה יודע את חולשת נפשי, ועכשיו, גבירתי, התבוננו במקום הזה והגן עליו מפני התקפות אויבים, ותהיה מורה ומטפח שלי עד הסוף. של חיי, כי אין לנו תקווה אחרת מלבדך.

לאחר שהתפלל כך, הוא שם את כל תקוותו באם האלוהים והתיישב במקום ההוא והקים כנסיית עץ בשם התיאוטוקוס הקדושה ביותר - מולדתה הכנה והמפוארת. לעצמו הקים תא קטן, נוח לסגולות, בית מלאכה, כביכול, ומיהר למחלות גדולות, למעשי תענית, זוהרים כמו אלוף השתיקה החם ביותר. ובאו אליו כמה אחים, ויצרו אכסניה, שקיימת עד היום.

הנסיך ג'ורג' שמח הרבה, והפגין בו אמון רב, והעריץ אותו מאוד. והוא ציווה לבנות כנסיית אבן, מעוטרת במיומנות, מה שנעשה. והוא נתן לכפר המבורך כסף רב, ככל שהיה צריך לבניית המנזר. הקדוש היה מודאג מאוד מכך והתפלל לאלוהים שהמקום הזה יגדל עוד יותר. בחסדי ה' האחווה התרבה, והמנזר גדל. חייו החרוץ נודעו בכל מקום, ורבים נהרו אליו מערים ומאזורים, והחליטו כי יועיל יותר להיות עמו וללמוד מידות טובות. האב האוהב ילדים קיבל והדריך את כולם באהבה, כמו אב, כשהוא מנחה עם תורות מועילות. הם, חולי אהבת ה', מילאו בכל דבר את הוראותיו וכאילו השקו את נפשם במים מתוקים: כדברי דוד, צומח ופורח כגן נטוע במקורות מים, הנותן פירות מתוקים בזמן הנכון.

על הניצחון של הנסיך ג'ורג'. יום אחד החליט הנסיך ג'ורג' המבורך לצאת למלחמה נגד הבולגרים והגיע למנזר תאוטוקוס הקדוש ביותר, והתחנן בפני הכומר אב המנזר Savva להתפלל עבורו לאל הרחום, כדי שייתן לו כוח נגד האויבים היריבים. הקדוש, לאחר שהתפלל, לקח את הצלב היקר, בירך אותו ואמר לו בנבואה: "לך, נסיך אציל, יהי ה' איתך, יעזור לך. אתם תתגברו על אויביכם ובחסדי המשיח תחזרו בריאים למולדתכם". הוא, לאחר שלקח את הברכה מהזקן הקדוש, אסף את חייליו ויצא נגד הבולגרים.

והוא עבר מלחמה דרך ערים ואזורים רבים, והרס את העיר קאזאן עד היסוד, ושרף מדינות טטריות רבות ולקח שם שבויים. ובניצחון גדול ותפארת חזר לארץ מולדתו, כפי שחזה הזקן הקדוש. לאחר שחזר עם ניצחון, הוא הגיע שוב למנזר של תאוטוקוס הקדוש ביותר והעניק הכרת תודה רבה לאל הרחום והאם הטהורה ביותר של האל. כשהנזיר האפיל עליו בצלב היקר, השתחווה הנסיך באהבה, ונישק את ידו הקדושה, הרטיב אותה בדמעות, ואמר: "בך, אבי כבוד, מצאתי ספר תפילה גדול לה' ועוזר רב עוצמה. בקרבות, כי אני יודע שבאמצעות תפילותיך ניצחתי את אויבי."

ענה לו הזקן הנכבד בענווה: "האל הטוב והרחמן, בראותו את מלכותך החסודה, ואת ענווה לבבך, ואת האהבה שאתה מגלה לעניים, למענם נתן לך ניצחון כזה על הכופרים, כי דם עבדיו המפארים את שמו ינקם. הוא יאשר את ליבך להישאר באהבתו בכל דבר. כי בשום דבר איננו מתקרבים כל כך לאלוהים כמו ברחמים על העניים. אם תרחם עליהם עד הסוף, אז תעשה את החיים האלה טובים ותהיה יורש לברכות נצח". והוא דיבר אליו עוד יותר מלים מכתבי הקודש. הנסיך הקשיב לכל זה בשמחה, הכניס את זה אל לבו, ונתן נדבה למנזר, מספק מספיק לאחים, והלך הביתה. ומאז ואילך התחלתי לסמוך עליו אפילו יותר מבעבר.

סבא הקדוש ברוך הוא נשאר במקום הזה כמה שנים והגיע לגיל בשל, ולא שינה את כלל התפילה שלו. רק ביחס לעולם ולאלו החיים בו הוא השתנה, לא אכפת לו מהעולם וההבל, לא מאוכל נוסף, לא השוויץ בבגדים רכים, לא חיפש שלום גופני, אלא העדיף את הדרך הצרה והסובלת, לא את הדרך. אחד רחב, ואהב עוני יותר מעושר, והחרפה גדולה מתפארת העולם, וסיבולת הסבל גדולה מהשמחה של דברים חסרי תועלת. ואחרי שהואר מכל המעלות, קיבל כאן את קץ עמלו, מסגיר את נפשו היקרה והמבורכת בידי אדון חודש דצמבר ביום ה-3.

האחים, לאחר שהתאספו לקבורת אביהם וראו אותו הולך אל ה', הזילו דמעות רבות והתייסרו בגניחות מרות, לאחר שאיבדו את מוריהם וכביכול הגאי. ולקחו את גופתו הקדושה, השכיבו אותו על מיטה וראו אותו בכבוד בשירי הלוויה, קוברים אותו ארצה במנזר שיצר, שם חוגגים את זכרו עד היום. אָהוּב! בבואנו למקדש הקדוש שלו, אנו מתפללים, נופלים מפחד ואהבה, ואומרים:

– הו ראש יקר, כבוד אבינו מבורך סבבה! אל תפסיק להתפלל לה', אוהב הבריות, על עדרך אשר אהבת בכל לבבך, אשר למענו סבלת עמל ומחלות רבות, כי אתה יודע את הפחד הפוקד אותנו מכל מקום, אתה גם מכיר את הבלתי פוסק. מלחמה דמונית נגדנו, אתה יודע את המרירות והמצוקות של הבשר, אתה יודע את חוסר האונים של הקנאות שלנו. בשל כך אנו מתפללים אליך: כיצד אהבת אותנו בחיים הקשים והארוכים הללו, מורה ומנהיג לישועה, יתר על כן, כעת, עומדים לפני כסא ה', כל המלכים, זכרו אותנו, ילדיכם, שה' יציל אותנו מאלפי ייסורים ומכל התקפות של שדים ערמומיים ואנשים רעים.

זכור, אבי כבוד, ואני, הנזיר העני והחוטא מרסלוס, אשר עמל בחולשה לכתוב על חייך השווים-מלאכיים, כדי שבאמצעות תפילותיך ביום הדין האחרון אמצא את אדוננו ישוע המשיח רחמן. לו תהילה ומלכות עם האב ועם רוח הקודש, עכשיו, תמיד, ועד לעידנים. אָמֵן.

על הופעתו של הנזיר סאווה. כאשר חלפו שנים רבות לאחר מותו של הנזיר סאווה, אב המנזר של אותו מנזר בשם דיוניסיוס התפלל בלילה. ולאחר שלטונו הרגיל, הוא הלך לישון ובחזון ראה גבר יפה תואר, מעוטר שיער אפור, מופיע לפניו, אומר לו: "דיוניסיוס, לאחר שקם, ממהר לצייר את דמותי על האייקון." הוא שאל: "מי אתה, אדוני, ומה שמך?" הזקן האציל אמר: "אני סאווה, המייסד של המקום הזה." ההגומן, לאחר שהתעורר, קרא לזקן פלוני, אחד מתלמידיו של הקדוש ברוך הוא בשם אבקום, והתחיל לשאול אותו על סבבה הקדושה - איך הוא נראה. אותו אחד דיבר על מראהו וגובהו, ואמר לו אב המנזר: "באמת, אחי, בתמונה הזאת הוא התגלה אלי באותו לילה וציווה אותי לכתוב את תמונתו על האייקון". והוא צייר את דמותו בקנאות, כי אותו אב מנזר היה בעצמו צייר איקונות. ומאז ואילך החלו להתרחש ריפויים רבים ושונים מקברו היקר.

על ריפוי השדים. פעם הם הביאו למנזר של תיאוטוקוס הקדוש ביותר אדם בשם יהודה, אשר התייסר זמן רב על ידי שד. הוא ריסק אזיקי ברזל וגרם לתחבולות מלוכלכות רבות לאנשים. והוא שהה במנזר זמן מה.

באותו יום שר לו אב דיוניסיוס תפילה והחל לחצות את החולה, שצעק בכאב: "אוי לי כי אני בוער". ומאז הוא התאושש והחל לדבר בתבונה. אלה שעמדו שם שאלו אותו: "למה צרחת?" הוא ענה: "כאשר אב המנזר רצה להאפיל עליי בצלב יקר, ראיתי זקן מפואר עומד על הקבר, מחזיק את הצלב בידו ומאפיל עליי. ולהבה ענקית יצאה מצלבו ושרפה אותי כולי, ומאותה עת התאוששתי, כפי שאתה רואה". והכל הבינו שסבא הקדוש ברוך הוא איש זקן מפואר, והם היללו את אלוהים, המעניק חסד כזה לעבדיו.

על האחים שרטנו נגד אב המנזר דיוניסיוס. יום אחד רטנו האחים של המנזר הזה על אב המנזר דיוניסיוס ואמרו עליו הרבה דברים אבסורדיים ושקריים לאוטוקרט, הדוכס הגדול יוחנן ב. הוא האמין לדבריהם והורה לאב המנזר להתייצב לפניו למשפט בהקדם האפשרי. אב המנזר היה בצער רב, וסבא המבורך הופיע אליו בחלום, מחזק אותו ואומר: "למה אתה מתאבל אחי? לך מהר ודבר באומץ בלי פחד וה' יעזור לך". אב המנזר, שהתעורר מיד מהחזיון, נשאר ער כל הלילה, מתפלל לאלוהים בדמעות.

באותו לילה ראו כמה מאלה שרטנו נגדו גבר יפה תואר שאמר להם: "האם עזבתם את העולם כדי לקטר ולהגשים את הישג הנזירות שלכם? אתה רוטן, אבל אב המנזר מתפלל וצופה בשבילך בדמעות. מה ינצח: רטינותך או תפילת אביך? הבינו גם ילדים שבלבבות עקשניים לא נחות לא ענווה ולא הצדקת אלוהים". כשהם התעוררו, הם סיפרו את זה לאחרים. וכשהופיעו בפני האוטוקרט, לא יכלו לענות דבר, אך כולם התביישו, ואב המנזר דיוניסיוס הוחזר למנזר בכבוד רב באמצעות תפילותיו של אבינו הכומר, אב המנזר סאווה.

על ריפוי השדים. לאחר מכן, הם הביאו אדם דיבוק, דומה לראשון, שצרח נורא והוציא מילים חסרות משמעות. הוא התנתק מאלה שהובילו אותו וברח מהמנזר, מיהר לתוך היער וטיפס על עץ ענק. ובקושי הצליחו להסירו בכוח. ושוב הביאו אותו לקבר סבא הקדוש ברוך הוא. אב המנזר קאליסטוס ערך עבורו תפילה.

החולה החל להיות עניו ועד מהרה התאושש ופילל את אלוהים ואת עבדו, הקדוש ברוך הוא.

על ריפוי עיוורים. נזיר אחד של המנזר הזה היה חולה בעיניו במשך זמן רב, כך שלא יכול היה לראות את האור כלל. ויום אחד בא אל קברו של הקדוש ונפל בדמעות, ביקש רפואה, ושפשף את עיניו בכיסוי שהיה על קבר הקדוש. אחד האחים החל לנזוף בו ואמר: "לא תקבל רפואה, אלא תמלא את עיניך בעפר". מי שנגע בקבר באמונה קיבל רפואה, אבל האח שגער בו התגבר על ידי עיוורון.

והוא חשב ששמע מישהו אומר: "מצאת את מה שחיפשת, כדי שאחרים ילמדו ממך, לא לגדף או לצחוק על הניסים שקורים מעבד ה'". לאחר שהתעשת, נפל בתשובה על קברו של הקדוש, הזיל דמעות רבות מעיניו, וביקש סליחה על חטאו. Savva, נדיב ברחמיו, חיקה את המאסטר שלו בכל דבר, ועד מהרה העניק ריפוי לזה. ובראותם נס מפואר שכזה, תהלו כולם את אלוהים ואת עבדו, מבורך סבא.

על ריפוי חולים. אדם אחד הגיע למנזר כשהוא אובססיבי למחלה קשה, ולעתים קרובות הגיע לקבר הקדוש, קד ברגשות, מתפלל שייחלץ ממחלה זו. בחסדי ה' ובתפילותיו של הקדוש ברוך הוא קיבל רפואה וחזר לעצמו וחלה באותה מחלה.

הוא שוב הגיע למנזר וקיבל ריפוי ושוב הלך הביתה. והוא עשה זאת פעמים רבות והתחיל לסבול קשה יותר מאשר בתחילה, והאיש הבין שזה הגורל ורצון ה' עבורו. והוא הבטיח לא לעזוב את המנזר ולקחת על עצמו את דמות המלאך. ועד מהרה הגיע למנזר ונדר נדרים נזירים. הוא הפך לנזיר וחי את שנותיו שנותרו בתשובה, שירת את אחיו בכל ענווה. מחלתו מעולם לא חזרה.

על אלה שרצו לשדוד את הכנסייה. כמה אנשים באו וסיפרו על הנס שקרה באותו מנזר. יום אחד, גנבים רצו לשדוד את הכנסייה של אם האלוהים הקדושה. וכאשר מיהרו אל החלון שנמצא בקבר הקדוש סאווה, הם ראו הר ענק שלא יכלו לטפס עליו.

ופחד ורעדה נפלה עליהם, והם יצאו בלא כלום. ואז הגנבים האלה בעצמם התוודו על כך וחיו את שאר הזמן בתשובה.

על ריפוי חולים. נזיר מאותו מנזר בשם בנימין, תלמידו של הזקן ברסנופיוס, בא עם כאב ראש ופניו נפוחות כך שלא יכול היה להביט בעיניו, ונפל אל קברו של הקדוש, והזיל דמעות רבות מעיניו. ואחרי עריכת התפילה, רחץ פניו במים קדושים, ובאותה שעה חלפה מחלתו, וכאילו נפלו קשקשים מפניו. ויפאר את אלוהים ואת עבדו מבורך סבא.

על אלכסנדר בילי. לאחר מכן, הם הביאו בן פלוני של בויאר, בשם אלכסנדר, המכונה בילי. הוא היה כל כך חולה שהוא התייאש מהחיים. והביאו אותו לקבר סבא יתברך וערכו לו תפילה. בחסדי ה' ובתפילות הקדוש הוא קיבל בריאות והלך הביתה.

על המרתף Savva. באותו מנזר, המרתף בשם סאווה לא יכול היה אפילו להרים את ידו אל שפתיו - זה היה כל כך כבד. והוא נפל בדמעות על קברו של הקדוש ועד מהרה קיבל רפואה. לאחר מכן הפך לאב המנזר של אותו מנזר.

על ריפוי של אישה. כשהגיע חג המולד של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, הם הביאו אישה מסוימת בשם אנה, מיוסרת על ידי שד. והם הציבו אותה מחוץ לכנסייה, מול קברו של סאווה הקדושה. ובמהלך הליטורגיה, כאשר הדיאקון החל לקרוא את הבשורה הקדושה, אישה צעקה בקול רם: "הכבוד האב סאווה נתן לי בריאות". ומאותו זמן היא התחילה לדבר בתבונה, ונכנסה לכנסייה, ונפלה אל אותו קבר מרפא, תוך הכרת תודה רבה לאלוהים ולעבדו, האב סאווה המבורך.

על ריפוי בביתו של ג'ון רטישצ'וב. לאחר מכן, הגיע בנו של הבויאר, ג'ון רטישצ'וב, והביא את בנו ג'ורג' למיטתו - חולה ואינו מסוגל להזיז את לשונו. ועשו לו תפילה, ושפכו לתוך פיו את הקוואס של הנזיר סבא. והיה נס מפואר: באותה שעה דיבר החולה ונרפא ממחלתו, ואכל את הלחם של מנזר סבא הקדוש, והחלים. בראותו זאת, רחמי ה' והחלמתו המהירה של בנו, יוחנן הנ"ל, מתוך שמחה גדולה, הזילו דמעות רבות מעיניו ושלח תודה רבה לקדוש, כמו לאדם חי, באומרו: "יש לי, קדוש. אחד מאלוהים, בביתי עבדים ועבדים חולים במחלות שונות. אני יודע, כבוד האב, שאם אתה רוצה, אתה יכול לרפא גם אותם."

ויבקש מהאב את הקוואס הזה לקידוש עבדיו. ובבואו לביתו, ציווה לקרוא לאחד משפחותיו, בשם אירינה, שהיא חירשת ועיוורת, וציווה לשפוך את הקוואס הזה לאוזניה, וגם למשוח את עיניה. ובאמצעות תפילותיו של האב הנערץ סבא, נפקחו אוזניה ועיניה הוארו. וְכָל אֲשֶׁר הָיוּ בְּבֵיתוֹ, נִתְפְּלוּ בְּרִיעָדָה וְאוֹמָה, וְכָל אֶחָד הִתְפַּלְּלוּ אֶת מַחְדִּיל אֱלֹהִים, שֶׁמְּהַלֵּל אֶת עֲבָדָיו.

ג'ון הורה לקרוא לאחד מעבדיו, בשם ארטמי, שהיה חירש שבע שנים, וקוואס נשפך לאוזנו. ובאותו זמן התחלתי לשמוע. הם הביאו גם ילדה עיוורת בשם קיליקיה, ושפכו קוואס. והיא קיבלה את ראייתה, והתחילה לראות בבירור את כל מי שנמצא בבית. וכולם, מתוך שמחה רוחנית, היללו את אלוהים ואת עבדו ברוך סבבה העושה הפלאות.

על הריפוי של אב המנזר מיסייל. אב המנזר של אותו מנזר, בשם מיסייל, נקלע למחלה פיזית, והמחלה הייתה קשה ואיימה במוות. ובאותה עת, רצה הסקסטון גורי לצלצל בפעמון לטקסים, וכך קרה שכאשר היה מול דלת הכנסייה, פגש אותו זקן מפואר והחל לשאול אותו: "מה מצבו הבריאותי של אב המנזר שלך?" הוא גם דיבר על מחלתו.

אמר הזקן החינני: "לך ותגיד לו לקרוא לאם הקדושה של האלוהים ולמייסד המקום הזה, הזקן סבווה, לעזרה - והוא יקבל בריאות. פתח לי את דלתות הכנסייה כדי שאוכל להיכנס למקדש." הסקסטון פקפק ולא רצה לפתוח אותו, כי לא זיהה אותו. והוא העז לשאול אותו: "מי אתה, אדוני, ומה שמך?"

הזקן הקדוש שראה לא ענה דבר, אלא הלך אל דלתות הכנסייה, והם עצמם פתחו, ונכנסו פנימה. הסקסטון התקשר לחברו והחל לנזוף בו, ואמר: "למה לא נעלת את דלתות הכנסייה בערב היום ראיתי אדם אלמוני נכנס לשם." ומהר הלכו עם מנורות לכנסייה וראו שהיא נעולה וכל מה שצריך סגור. בסוף מטינס, הסקסטון סיפר זאת לאב המנזר ולכל האחים, וכולם הבינו שהכומר סאווה הוא איש זקן נפלא. הגומן מיסייל ציווה לשאת את עצמו במהירות אל קברו של הקדוש, והתפלל ובכה זמן רב בקרבתו.

ועד מהרה הוא זכה לריפוי ולפאר את אלוהים ואת אבינו הכבוד סבווה מחולל הפלאות.

על הריפוי של ג'ון רטישצ'וב. פעם אחת הביאו את יואן רטישצ'ב הנזכר חולה, כך שלא זיהה איש ולא ידע לדבר. וערכו לו תפילה ושפכו לתוך פיו את הקוואס של סבא יתברך. ואז הוא דיבר, והוקל במחלתו, והוא החלים במהרה.

על ריפויו של הגזבר גרונטיוס. מאותו מנזר חלה בעיניו הדוכיאר, כלומר הגזבר, בשם גרונטיוס. וכשנפל לקבר הקדוש, הוא בכה הרבה כדי שעיניו הכואבות יתאוששו. מי שמיהר לעזור, לאחר ששמע את תפילתו, העניק לו במהרה בריאות.

נס על דניאל בולוטניקוב. לאחר מכן, בן פלוני של בויאר, דנייל בולוטניקוב, נסע מהעיר קולומנה והצטנן. וַיָּבֹא אֶל קִבְרוֹ שֶׁל סַבָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וַיַּעֲשׂוּ לוֹ תְּפִלָּה. אחר כך קיבל רפואה והלך הביתה, שמח.

על ריבוי שמן בכלי באמצעות תפילות הקדוש ברוך הוא. הגיע יום הזיכרון של אבינו הנערץ סבווה, והמרתף גרונטיוס ביקש בברכת אב המנזר לארגן סעודה להנאת האחים למען זכר הקדוש. והביאו סיר חרס גדול שמן, וחתיכת עץ נפלה מן הגג, והסיר נשבר. המרתף סיפר על כך מיד לאב אתנאסיוס. שאל אותו אב המנזר: "האם יש שמן בסיר השני?" הוא השיב שנשאר מעט, ובגלל זה אי אפשר לארגן סעודה, כי לא יהיה מספיק שמן.

אמר לו ההגומן: "את כל זה, אחי, עלינו להטיל על ה' אלוהים ועל עבדו, בעל הפלאים הגדול סבווה, שיכול להרבות אפילו הקטן ביותר. הרגע ציווית להכין הכל, וככל שאלוהים נותן, אנחנו נציע כמה שיותר להאכיל את האחים". מיד הלך המרתף וציווה לבשל, ​​והם הכינו עד כדי כך שדי להאכיל את האחים, ונשאר הרבה. השמן בכלי לא הפך דל, קודם כל, עקב תפילותיו של הנזיר סבא פועל הפלאים. וכולם אכלו, שמחים ומפארים את ה'.

על בתו של דומניק מיכאילוב, אשתו של גוסב. בן פלוני של בויאר, בשם סמיון, הגיע למנזר וסיפר לאב המנזר שאמו דומניקה חולה במחלה קשה: כל גופה נפוח מכף רגל ועד ראש, היא לא יכלה לדבר. אב המנזר ערך לה תפילה ושלח מים קדושים וקוואס מבורך. כשהגיעו לביתה, פיזרו עליה מים קדושים ונתנו לה לשתות קוואס - מיד קיבלה בריאות והללה את אלוהים ואת משרתו הכומר סבווה.

על בנה של דולמט פדורוב קרפוב. אחד האצילים, דולמת פדורוב, בן קרפוב, היה אובססיבי לאותו קור. והוא בא למנזר תאוטוקוס הקדוש ביותר ונפל על קברו של סאווה המבורך, מתפלל ברוך. בחסדי אלוהים ובתפילותיו של הקדוש, הוא התאושש והלך לביתו, מהלל את אלוהים.

על ריפוי השדים. מכפר אחד של המנזר ההוא הביאו אדם בשם Savva, המוכר על ידי מחלה קשה. ולאחר שבילה כמה ימים במנזר ההוא, הוא קיבל בריאות.

על גריגורי טובולין. בן אחר של הבויאר, בשם גרגורי, חלה והיה בפתחם של בני תמותה. וכשהביאו מים קדושים מקברו של הנזיר סאווה והתיזו עליו, מחלתו נפלה והוא החלים במהרה.

על סיטניק סמיון. לאחר מכן הביאו את סיטניק 7 מהדוכס הגדול, בשם סמיון, שהתייסר על ידי שד: הוא היכה אנשים ודיבר מילים אבסורדיות, ונשך אחרים בשיניו. ובאמצעות תפילותיו של הנזיר סאווה הוא קיבל ריפוי.

על ריפוי השדים. אדם אחר, בשם פדור, כמו הקודם, התייסר על ידי שד, סבל באותה צורה ולא זיהה את קרוביו. והוא בילה כמה ימים במנזר הקדוש, וקיבל ריפוי.

על אישה שנהרגה ברעם. אישה מסוימת נהרגה ברעם ושכבה שבעה ימים מבלי לראות בעיניה או להרגיש נוכחות אנושית. רק בנשימתה החלשה הבינו שרוחה שוכנת בה. ויזקו עליה מי קודש, ותבריא.

על הריפוי של אב המנזר אפנסי. Hegumen Afanasy מאותו מנזר נפל פעם לחביב אדם, להעז לאכול דגים טריים למען נסיך מסוים במהלך התענית. וברצון ה' נלקחו זרועו ורגלו ולשונו.

והם הביאו אותו אל קברו של הנזיר סאווה, והזלו דמעות רבות מעיניו, בבקשת סליחה על חטאו. למען עבדו העניק לו ה' הרחום בריאות: הוא דיבר, וזרועו ורגלו התחזקו כבעבר. והוא האדיר את אלוהים ואת משרתו הכומר סאווה והבטיח לא לעשות זאת שוב.

על ריפוי השדים. הם הביאו את בנו של בויאר, בשם וסילי, שהתייסר על ידי שד: הוא נמתח נורא ומיהר לעבר אנשים כמו בהמה, או נפל ארצה ופלט קצף. והוא שהה כמה ימים במנזר, ובחסדי ה' זכה לרפואה, והלך לביתו, שמח ומפאר את אלוהים ואת עבדו סווה מחולל הפלאים כל ימי חייו.

לאלוהינו תהילה עתה ותמיד, ועידנים. אָמֵן.

הנזיר סאווה מסטורוז'בסקי, זבניגורוד, עזב את העולם בצעירותו המוקדמת, כשהוא נודר נדרים נזיריים מהנזיר סרגיוס מראדונז', והיה אחד מתלמידיו ומקורביו הראשונים. הנזיר אהב חיים שקטים, נמנע משיחות עם אנשים ונשאר בעבודה מתמדת, בוכה על עוני נפשו, נזכר במשפט האל.

הנזיר Savva היה עבור כל האנשים דימוי של פשטות וענווה הוא רכש חוכמה רוחנית כה עמוקה, שאפילו "במנזר סרגיוס הוא היה המוודה של כל האחווה, זקן מכובד ומלמד מאוד." כשהדוכס הגדול דימיטרי דונסקוי, כהכרת תודה על הניצחון על מאמאי, בנה את מנזר הדורמיציה של אם האלוהים על נהר הדובנקה, הפך סאבה לאב המנזר שלו, בברכת סרגיוס הקדוש.

הוא שמר על פשטות חייו הסגפניים, הוא אכל רק מזון מהצומח, לבש בגדים גסים וישן על הרצפה. בשנת 1392, אחיו של סרגיוס לאברה, לאחר סילוקו של אב המנזר ניקון לשתיקה, התחננו בפני הנזיר סאווה לקבל את המנזר במנזר. כאן הוא "רעה באדיבות את הצאן שהופקד בידיו, ככל שניתן וככל שאביו, סרגיוס הקדוש ברוך הוא, התפלל לעזור לו". מסורת מתוארכת לתקופת המנזר שלו גילוי מקור מים מחוץ לחומות הלברה.

הנסיך יורי דימיטרייביץ' מזבניגורוד, בן הסנדק של סרגיוס הקדוש, התייחס לסאבה הקדוש באהבה ובכבוד רב. הוא בחר בנזיר סאווה כמתוודה שלו והתחנן בפניו שיבוא לתת ברכה לביתו.

הנזיר קיווה לחזור למנזר שלו, אבל הנסיך הפציר בו להישאר ומצא מנזר חדש "בארץ מולדתו, ליד זבניגורוד, שם יש מקום שנקרא סטורוז'י". בשאיפה לחיים בודדים ושקטים, הנזיר קיבל את הצעתו של נסיך זבניגורוד יורי דימיטרייביץ' ולפני הסמל של אם האלוהים בדמעות ביקש להגנתה במקום נטוש.

בהר סטורוז'בסקאיה, שבו היו פעם השומרים ששמרו על מוסקבה מפני אויבים, הוא ייסד כנסיית עץ קטנה של מולד הבתולה מריה (1377), ולא הרחק ממנה הקים לעצמו תא קטן.

בשנת 1399, הנזיר הקים כאן מנזר, וקיבל באהבה את כל המחפשים חיים שקטים. הנזיר Savva עבד רבות בהקמת המנזר שלו. הוא עצמו חפר באר מתחת להר, משם נשא מים על כתפיו, הקיף את המנזר בגדר עץ, ובמרחק של קילומטר משם, בגיא, חפר לעצמו תא לחיים שקטים.

בשנת 1399 בירך הנזיר את בנו הרוחני, הנסיך יורי, שיצא למערכה צבאית, וחזה את ניצחונו על אויביו. באמצעות תפילות הזקן הקדוש, זכו חיילי הנסיך לניצחון מהיר. באמצעות פועלו של הנזיר סאווה, נבנתה במנזר כנסיית קתדרלת אבן של מולד הבתולה הקדושה. סבא הקדוש מת בגיל מבוגר ב-3 בדצמבר 1406.

הידיעה על מנוחתו של הקדוש הקדוש התפשטה במהירות בכל האזור שמסביב, וכל אזרחי זבניגורוד אוהבי המשיח, אצילים ואנשים פשוטים כאחד, התאספו באהבה רבה לקבורת הקדוש הנפטר, והביאו עימם את החולים והחולים. חוֹלֶה.

לאחר שביצעו שירת הלוויה על הנפטר, הם קברו אותו בכבוד בכנסיית המולד של מריה הקדושה, אותה יצר. עד היום, השרידים המכובדים של סבא הקדוש משדרים ריפויים רבים ומגוונים לכל מי שזורם אליהם באמונה, לכבוד המשיח אלוהינו, הפועל באמצעות קדושיו, ולאחר מנוחתם, ניסים מפוארים. תהילה לאדוננו, עכשיו ולעולם ועד לעידנים. אָמֵן.

הערצת הנזיר על ידי תושבים מקומיים החלה מיד לאחר מותו. כוח הריפוי המופלא הנובע מקברו של הקדוש והופעותיו הרבות שכנעו את כולם שאב סבא "הוא באמת מאור של אור אלוהי לעולם אינו מתאפיין, המאיר את כולם בקרני הניסים".

בצ'רטר משנת 1539, הנזיר Savva נקרא מחולל נסים. במיוחד כיבד אותו הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', שהלך שוב ושוב ברגל להתפלל במנזר הקדוש.

המסורת שמרה עבורנו סיפור נפלא על איך הנזיר סאווה הציל אותו מדוב אכזרי. כפי שמספרים חייו של הנזיר סאווה, שקובצו במאה ה-16, בסוף המאה ה-15 (1480-1490), הופיע זקן לאב המנזר של מנזר סווינסקי דיוניסיוס לאחר שלטון הערב ופנה אליו: "דיוניסיוס. ! קום וצבע את הפנים שלי על האייקון". כאשר נשאל על ידי דיוניסיוס מי הוא, מי שהופיע ענה: "אני סאבה, המנהיג של המקום הזה."

זקן המנזר, אבקום, שראה את הקדוש בצעירותו, תיאר את הופעתו של הקדוש. כך בדיוק הוא נראה לאב המנזר דיוניסיוס, שמילא את הפקודה וצייר אייקון של הנזיר סאווה.

חגיגת סבא הקדוש הוקמה בשנת 1547 במועצת מוסקבה. ב-19 בינואר 1652 נמצאו השרידים הבלתי מושחתים של הקדוש.

אגדת הניסים של סבא הקדושה

שנים רבות לאחר מותו של סבא הקדוש, אב המנזר של המנזר שלו, דיוניסיוס, לילה אחד, לאחר שהשלים את השלטון הרגיל, הלך לישון. ואז הופיע אליו נזיר ישר, יפה תואר ומעוטר בשיער אפור, ואמר לו: "דיוניסיוס, קום מהר וצייר את דמותי".

דיוניסיוס שאל את הבכור:

– מי אתה, אבא, ומה שמך?

ענה הזקן האציל:

אני סאווה, ראש המקום הזה.

לאחר שהתעורר משינה, דיוניסיוס התקשר מיד לזקן מסוים בשם אבקום, שהיה אחד מתלמידיו של הנזיר סאווה, ושאל כיצד דומה סאווה המבורכת. אבקום סיפר לאב המנזר איך היה אבא שלו ומורו ובאיזה גיל הוא מת. אמר לו אב המנזר:

"כך בדיוק הופיע לי הנזיר סאווה באותו לילה והורה לי לתאר את עצמי על האייקון.

מאחר שדיוניסיוס עצמו היה צייר איקונות, הוא מיהר לצייר את האייקון של סבא הקדוש.

דמוני בשם יהודה הובא למנזר הנזיר סאווה. בזמן שערך תפילה לסבא הקדוש, השד צעק:

"קשה לי: אני בוער", ומיד הפכתי בריאה.

כשנשאל מדוע הוא צרח כל כך חזק, הוא אמר:

"ראיתי זקן נאה." הוא עמד על קברו של הנזיר סאווה, החזיק צלב והאפיל עליו. להבה גדולה הופיעה מהצלב הזה ושרפה אותי כולי. לכן צרחתי, והלהבה הזאת גירשה ממני את הרוח הטמאה.

יום אחד רטנו הנזירים של מנזר סנט סאווה על אב המנזר שלהם דיוניסיוס. הם השמיעו נגדו הוקעה כוזבת בפני הדוכס הגדול ג'ון. הנסיך האמין להשמצתם והורה לאב המנזר להופיע מיד לפניו. לאחר שנודע על כך, היה אב המנזר בצער רב. ואז בלילה הופיע אליו סאווה המבורך בחלום ואמר:

– למה אתה מתאבל, אחי: לך אל הדוכס הגדול, ותגיד לו באומץ, אל תתפקפק, כי ה' אלהים יהיה איתך וישלח לך עזרה.

גם קדוש האלוהים התגלה לכמה מהשרוטן נגד אב המנזר ואמר להם:

"האם נסוגת מהעולם כדי להשיג את הישגך ברוטן?" אתה רוטן, ואב המנזר מתפלל עליך בדמעות: מה יגבר, לשון הרע שלך או תפילות אביך?

כאשר הופיעו אב המנזר והאחים בפני הנסיך והסבירו את עצמם בבית המשפט, בוששו המשמיצים, ואב המנזר חזר למנזר בכבוד.

אחד הנזירים של מנזר הנזיר סאווה סבל זמן רב וקשה ממחלת עיניים, ולא היה מסוגל לחלוטין להביט באור. הוא הגיע לקברו של סבא הקדוש, נפל על ברכיו לפניו ובדמעות ביקש ריפוי. הוא החל לנגב את עיניו הכואבות בבד שהיה מונח על קברו של הקדוש הקדוש. משראה זאת, נזיר אחר שעמד כאן החל לקלל אותו באומרו:

- לא תקבל ריפוי, אלא רק תאבק את עיניך בעוד יותר חול.

הנזיר, שנפל באמונה על קברו של סבא הקדוש, זכה לרפואה, והאח שלעג לו נפגע לפתע מעיוורון ושמע קול אומר לו:

"קיבלת את מה שחיפשת, כדי שדרכך ילמדו אחרים לא לצחוק ולא לגדף את הניסים הנובעים מקדוש האלוהים".

ואז, מסונוור, מרוב פחד ויבבות, הוא נפל לפני קברו של הנזיר סאווה וביקש סליחה, אותה קיבל, אך לא מיד, אלא לאחר תפילות רבות, דמעות וחזרה בתשובה.

לילה אחד הגיעו גנבים למנזר, בכוונה לשדוד את הכנסייה של אם האלוהים הטהורה ביותר. אבל כשהם התקרבו לחלון שמעל קברו של הקדוש, פתאום הופיע לפניהם הר ענק, שהיה בלתי אפשרי לחלוטין לטפס עליו. מיד נפלו עליהם פחד ורעדה, והם יצאו בידיים ריקות. את כל זה סיפרו מאוחר יותר הגנבים עצמם, שהגיעו למנזר בתשובה, והם בילו את שארית חייהם בתשובה.

לאחר מכן, הגיע למנזר בויאר מסוים, איבן רטישצ'וב, כשהוא נושא על מיטתו את בנו החולה, ג'ורג', שלא יכול היה לדבר עוד מחולשה גדולה. לאחר עריכת תפילה לבריאותו של ג'ורג', הנזירים שפכו קוואס מנזר לפיו של החולה. החולה דיבר מיד, אכל את הלחם מסעודת הנזירים ונעשה בריא. שמח מאוד מהריפוי של בנו, הוריו הביאו תודה רבה לאלוהים ולקדוש שלו, הקדוש סאווה, ואמר לנזיר, כאילו חי:

- כבוד האב! יש לי הרבה עבדים ועבדים בביתי הסובלים ממחלות שונות; אני מאמין שאם אתה רוצה, אתה יכול לרפא גם אותם.

לאחר שביקש מאב המנזר קוואס, חזר הבויאר עם בנו שנרפא. כשהגיע לביתו, ציווה להביא אליו את אחת מעבדותיו, ששמה אירינה, שסבלה מחרשות ועיוורון, שפך קוואס מנזר לאוזניה ומשחה בו את עיניה העיוורות. מיד החלה אירינה לראות ולשמוע. כולם התפעלו באימה מגדולתו של אלוהים.

כמו כן, כשהוא קורא לאחד מעבדיו, ארטמי, שסבל מחרשות במשך שבע שנים, שפך הבויאר את אותו קוואס לאוזניו, והעבד קיבל ריפוי. לאחר מכן, הוא הביא ילדה עיוורת בשם קיקיליה, והיא קיבלה ריפוי ברגע שעיניה נמשחו בקוואס. אבל כל הניסים האלה בוצעו לא מהקוואס, אלא באמצעות תפילותיו של הנזיר Savva ובאמצעות אמונתו הגדולה של הבויאר איוון. לאחר זמן מה, הבויאר עצמו חלה. הוא השתמש באותה תרופה והוא קיבל ריפוי.

אב המנזר של סבאה הקדוש מסטורוז'בסקי, מיסייל חלה במחלה קשה, ולאחר שאיבד כל תקווה להחלמה, היה קרוב למוות. יום אחד הלך סקסטון המנזר, גורי, לצלצל לטקס חגיגות. כשעבר את הדלתות לכנסייה, פגש אותו איש זקן נאה והחל לשאול אותו:

- מה מצב בריאותו של אב המנזר שלך?

גורי סיפר לו על מחלתו של אב המנזר. ואז הזקן המפואר אמר:

– לך ותגיד לאב המנזר לפנות בתפילה לעזרה אל תאוטוקוס הקדוש ביותר ולראש המקום הזה, הזקן סבווה, – אז יתאושש; אתה, אחי, פתח לי את הדלתות, ואני אכנס לכנסייה.

גורי פקפק ולא רצה לפתוח את הדלת לפני צלצול הפעמון, אבל הוא לא העז לשאול את הבכור מי הוא ומאיפה הוא. הזקן שהופיע, בלי לומר מילה נוספת, ניגש אל דלתות הכנסייה. הדלתות נפתחו מיד מעצמן, והזקן נכנס דרכן לכנסייה. גורי חזר לתאו בפחד והחל לנזוף בעוזרו:

- למה לא נעלתם את דלתות הכנסייה בערב? עכשיו ראיתי אדם אלמוני נכנס לכנסייה דרך הדלתות הפתוחות.

אבל עוזרו של גוריה נשבע שהוא נעל היטב את דלתות הכנסייה בערב. אחר כך הדליקו נרות, מיהרו לכנסייה וגילו שהדלתות נעולות היטב, שכן עוזרו של גוריה אכן סגר את הדלתות בערב ונעל אותן בזהירות.

בסוף מאטין, גורי סיפר לאחים את כל מה שראה ושמע. כולם החליטו פה אחד שהמבוגר שהופיע הוא הקדוש סאווה עצמו. אב המנזר מיסייל, ששמע על כך, הורה לשאת את עצמו אל קברו של הקדוש וביקש ברצינות ריפוי, ובאמצעות תפילותיהם של תאוטוקוס הקדושים ביותר והנזיר סבא, הוא נעשה בריא לחלוטין.

נסים וריפוי רבים אחרים התרחשו מקברו של קדוש האלוהים. ועתה הם ניתנים למי שבאים באמונה, בחסדי אלוהים ובאמצעות תפילותיהם של תאוטוקוס הקדוש ביותר וסבא הקדוש, אליהם נתפלל שהוא ירפא את מחלותינו הנפשיות והגופניות בהשתדלותו החמה למשיח. אדוננו אלוהינו, לו כבוד לעולם. אָמֵן.

אחד הנזירים הרוסים הנערצים ביותר היה הנזיר סאווה מסטורוז'בסקי, שפעולותיו, על ידי ביסוס האמונה בנפשותיהם של הנזירים והדיוטות, תרמו לקנוניזציה שלו. הוא היה אחד התלמידים הראשונים והאהובים של סרגיוס הקדוש מראדונז'.

חייו של סאווה סטורוז'בסקי, שנכתבו על ידי מרקל חוטינסקי במאה ה-16, היו זה מכבר ספר עיון לא רק לאלה שרצו לנדור נדרים נזיריים, אלא גם לכל תושבי רוסיה יראי אלוהים ומכובדים.

המקורות ששרדו עד היום, ובהם חייהם של נזירים ואנשים קדושים אחרים, אינם נותנים מושג מדויק על מקום ותאריך לידתו של סאווה.

זה רק ידוע בוודאות שהנזיר סאווה מסטורוז'בסקי היה אחד מתלמידיו הקרובים ביותר של סרגיוס מראדונז'. זבניגורוד סאווה סטורוז'בסקי חי בסוף המאה ה-14 ותחילת המאה ה-15 והיה ככל הנראה צאצא של אחת ממשפחות הבויארים העשירות שחיו באדמות סמולנסק. המנהג לתת לאחד מבניך כנזיר היה נפוץ מאוד באותם ימים.

כנזיר בשילוש-סרגיוס לאברה, סאבה היה עד לניסים רבים שבוצעו באמצעות תפילה על ידי מורו הגדול סרגיוס מראדונז'. אחד מהם היה דברי פרידה לצבאו של דמיטרי דונסקוי, שיצא לקרב עם אויבי ארצות רוסיה.

עם שובו מהמערכה עם ניצחון, הנסיך לא שכח להודות לזקן הקדוש, והקצה לו קרקע ליד נהר הדובנקה לבניית מנזר ומנזר, לשם יכלו להגיע נזירים הצמאים לחיים מבודדים.

על האדמה שנתרמה, ייסד סרגיוס מראדונז' את כנסיית עלייתה של מרים הקדושה, וקרא לשם נזירים רבים שהקימו מנזר יפהפה במקומות נטושים. אך ענייני העולם והשכינה דרשו מראדונז' זהירות רבה, ולכן בחר הבכור את התלמיד הנבון, החרוץ והמנותק ביותר מחיי העולם, שהתברר כסבה סטורוז'בסקי, והפקיד אותו בשמירה על מצוות הנזירים והדרכת העדר שהופקד עליו. כאילו סרגיוס עצמו עושה את זה.

אב המנזר של מנזר השילוש

סאווה היה נזיר מכובד וענווה, בילה את כל ימיו בתפילה לפני דמותה של אם האלוהים הקדושה. האחים הנזירים שמחו מאוד על מינויו של רקטור כזה. ובהמשך, לאחר מנוחתו של סרגיוס מראדונז', הם הציעו לסאבה לעמוד בראש השילוש-סרגיוס לברה.

הצעה זו התקבלה על ידי סאווה בהכרת תודה רבה, אך בתנאי שמינויו יהיה זמני ויסתיים ברגע שהזקן ניקון, שבזכות הירושה השתייך לתפקיד אב המנזר, ישוב משיטוטיו האילמים בשממות. אירוע זה התרחש בערך בין 1392 ל-1393 (בכרוניקות שצוינו כזמן מותו של סרגיוס מראדונז').

סאווה סטורוז'בסקי נשארה בתפקיד אב המנזר במשך שש שנים, ולאחר מכן החליט לעזוב את העולם ולפרוש למנזרים מבודדים, תוך העברת הסמכות לניקון, שחזר מנדודיו.

בתקופת כהונתו כרקטור התפרסם סאווה סטורוז'בסקי בנטייתו הדנית וזכתה לאהבתם של לא רק הדיוטות רגילות שבאו לבקש ברכות מידיו של הזקן הקדוש, אלא גם כבוד מהכוחות שיש.

לאחר מותו של סרגיוס מראדונז', לקח סאווה את המשמורת על כל הבנים והבנות הרוחניים של האחרונים, ובמשך שנים רבות שימש כמורה דרך לאלמנתו של דמיטרי דונסקוי, אבדוקיה ובנו השלישי יורי.

ידידות עם יורי דונסקוי

יורי דמיטרייביץ' דונסקוי פגש את סאווה במהלך חייו של הוריו הגדולים, שהעריץ עמוקות את תושבי המנזר הקדוש. לאחר מותו של דמיטרי דונסקוי החל מחלוקת בין בנו הבכור וסילי ובנו הצעיר יורי האחים לא יכלו לחלק את האדמות שהיו שייכות להם מבלי לפגוע באיש.

יורי היה הנבון והמסוגל ביותר מבין כל בניו של דמיטרי דונסקוי, ולכן ראו בו תושבי ארצות ולדימיר, זבניגורוד וגליץ' את המושיע של רוס. סאווה, ככל הנראה, דבק באותה עמדה, ובירך את יורי דמיטרייביץ' בשנת 1395 למערכה בוולגה בולגריה, שהסתיימה לא רק בניצחון הצבא הרוסי, אלא גם במניעת האיום על אדמות רוסיה מהמוני טמרלן המתקרבים.

לאחר שהתגשמה התחזית של זקן סאווה, שניתנה על ידו ערב המערכה, הנסיך יורי התמלא עוד יותר בכבוד ובאהבה כלפיו ולכן לא רצה לתת לו ללכת לאורך זמן, והקצה קרקע ליד זבניגורוד לבנייה. , שם Savva יכול להיות רקטור. כיוון שראה בבניית מנזר אלוהים נוסף מעשה טוב, הסכימה סאווה סטורוז'בסקי לעזוב את השילוש הלברה ומצאה מנזר בהר סטורוז'ה.

בניית מנזר זבניגורוד

בנייתו של המנזר החלה בשנת 1396 והושלמה קרוב יותר לשנת 1405. בשטח המנזר החדש הוקמו כמה כנסיות, שציורו הופקד בידי אנדריי רובלב האלמוני דאז. בברכתה של סאווה סטורוז'בסקי עצמו, כתב רובלב את "המושיע של זבניגורוד", וגם הפך למחבר טקס זבניגורוד.

השפעתו של סאווה על האמן הצעיר הייתה כה גדולה ומועילה, שלדברי כמה היסטוריונים, הייתה זו סאווה סטרוז'בסקי שהעניקה לרובלב השראה לכתוב את "השילוש" המפורסם שלו. סאווה ראה כישרון ניכר בנער הצעיר, אז זמן קצר לפני מותו הוא הפקיד את גורלו בידי בנו הרוחני יורי.

הודות למאמציה של סאווה סטורוז'בסקי, מרצו הבלתי נדלה וחסידותו, הפך מנזר זבניגורוד למעין קיטיז'-גראד, שאליו ביקש להגיע כל נוצרי אורתודוכסי, שעל לבו חטא או דאגה כלשהי.

סאווה סטורוז'בסקי קיבלה את כל מי שהגיע אליו בצערם, הקשיבה ונתנה עצות, כפי שעשה פעם מורו הגדול סרגיוס מראדונז'. כל חייו הנזיר לא התרחק מאיש, נזכר שדרכי האדון הן בלתי ניתנות לבירור, ואין זה ניתן לאדם לשפוט את תוכניתו של אלוהים, אלא רק להדריך ולהתפלל בענווה לגורלם של החוטאים.

במהלך חייו הארוכים, בירך הבכור זוגות רבים בנדרי נישואין קדושים, ביניהם היו גם הנסיך יורי וכלתו אנסטסיה, שחיו חיים מאושרים וארוכים. וזאת למרות העובדה שהנישואים היו פוליטיים גרידא, שכן הם אפשרו לנסיך יורי לתבוע את רוב ארצות רוסיה. סביר להניח שאם הרעיון של יורי ובמידה מסוימת גם סאווה עצמו היה מצליח, האדמות הרוסיות היו מתאחדות למדינה אחת הרבה יותר מוקדם מהמתוכנן, אבל זה לא קרה.

לאחר מותו של סאווה בדצמבר 1407, נפל מנזר זווניגורד לריקבון, שהיה קשור לרצונם של צאצאיו של אחיו של יורי וסילי, שעלה על כס המלכות, למחוק את עצם זיכרון קיומו של הנזיר, שהיה הנזיר. מנטור של קרוב המשפחה השנוא.

ניסים הקשורים לדימוי של Savva Storzhevsky

חייה של סאווה סטורוז'בסקי, שנכתב על ידי מרקל חוטינסקי, מסתיימים בסיפור הופעתו של הקדוש סאווה אל אב המנזר של מנזר זבניגורוד דיוניסיוס, אשר בהתרשמותו צייר האחרון פנים מופלאות, המפורסמות ביכולתו לרפא את הסובלים.

במשך זמן רב נערץ סאווה מסטורוז'בסקי כקדוש מקומי בשנת 1547, הזקן הוכרז כקדוש, ובשנת 1652 התרחש הגילוי הראשון של שרידי אב המנזר הקדוש במנזר זבניגורוד, שבוצע בהוראתו של; אלכסיי מיכאילוביץ' רומנוב, שכיבד את סאווה כמשתדל האישי שלו, שהציל אותו מציפורניו של דוב זועם.

מקרה מדהים נוסף של עזרה מסבה סטורוז'בסקי תועד בשנת 1812. הנזיר הופיע לאחד ממנהיגיו הצבאיים של נפוליאון, יוג'ין בוהרנאיס, וביקש ממנו לא לגרום אסון לתושבי זבניגורוד ולחומות המנזר, תוך שהוא חזה כי במילוי בקשה זו הוא יישאר בריא ושלם במלחמה, שלא עשתה זאת. מבטיחים כל דבר טוב לצרפתים. לאחר שהתחזית של סאווה התגשמה, המנזר הקטן שהקים עלה לגדולה והפך פופולרי כמו השילוש הלברה עצמו.

אבל הניסים של Savva Storozhevsky לא הסתיימו שם. כיום, שרידי סבוה סטורוז'בסקי נמצאים במנזר זבניגורוד, לשם הועברו בשנת 1998, לאחר תום תקופת האיסור הקומוניסטי על פעילות כנסייה ונזירית. שרידי הקודש עם השרידים המופלאים של הקדוש נשמר מימין למזבח ב.

ולא רחוק מהמנזר, ליד המערה שבה התגורר הנזיר סאבה, יש מעיין מרפא. במשך שנים רבות אנשים מעבירים זה לזה את הבשורה על ניסים גדולים שמתגלים לכל אדם טהור לב המבקר במקום הזה וצולל לגופו של סבה סטורוז'בסקי.

גם בלי לדעת במה עוזרת סאווה סטורוז'בסקי, אנשים מכל רחבי רוסיה פונים אליו, מדברים על הקשיים שהם נתקלו בהם, והם מרגישים טוב יותר. הנזיר Savva, ביד בלתי נראית, עוזר ומדריך נשמות אבודות בדיוק כפי שעשה במהלך חייו. הקדוש זבניגורוד שומע כל תפילה ישרה ותמיד עוזר.

אתה יכול לקרוא עוד על מנזר Savvino-Storozhevsky כאן.

המפה למטה מציגה את האטרקציות והיכן יכולתי לבקר.