בואו נזכור מה זה מייצג. ניהול - שיחות - קריאה נוספת - יישומים - תכנית חינוכית. שפה רוסית. OGE. מבחן המדינה המאוחדת. יתום - יתום

אמביוולנטיות, תסכול, נוקשות - אם אתה רוצה לבטא את המחשבות שלך לא ברמה של תלמיד כיתה ה', אז תצטרך להבין את המשמעות של המילים הללו. קטיה שפצ'וק מסבירה הכל בצורה נגישה ומובנת, וגיפים ויזואליים עוזרים לה בכך.
1. תסכול

כמעט כולם חוו תחושת חוסר הגשמה, נתקלו במכשולים בדרך להשגת היעדים, שהפכו לנטל בלתי נסבל ולסיבה לרתיעה. אז זה תסכול. כשהכל משעמם ושום דבר לא עובד.

אבל אתה לא צריך לקחת את המצב הזה בעוינות. הדרך העיקרית להתגבר על התסכול היא לזהות את הרגע, לקבל אותו ולהיות סובלניים כלפיו. מצב של חוסר שביעות רצון ומתח נפשי מגייסים את כוחו של האדם להתמודד עם אתגר חדש.

2. דחיינות

- אז, החל ממחר אני עושה דיאטה! לא, עדיף מיום שני.

אסיים את זה מאוחר יותר כשיהיה לי מצב רוח. יש עוד זמן.

אה... אני אכתוב מחר. זה לא הולך לשום מקום.

נשמע מוכר? זוהי דחיינות, כלומר דחיית דברים למועד מאוחר יותר.

מצב כואב כשאתה צריך את זה ולא רוצה את זה.

מלווה בייסורים על אי השלמת המשימה שהוטלה עליו. זה ההבדל העיקרי מעצלנות. עצלות היא מצב אדיש, ​​דחיינות היא מצב רגשי. יחד עם זאת, אדם מוצא תירוצים ופעילויות הרבה יותר מעניינות מאשר לעשות עבודה ספציפית.

למעשה, התהליך הוא נורמלי וטבוע לרוב האנשים. אבל אל תשתמש בזה יותר מדי. הדרך העיקרית להימנע מכך היא מוטיבציה ותעדוף נכון. זה המקום שבו ניהול זמן בא להציל.

3. התבוננות פנימה


במילים אחרות, התבוננות פנימית. שיטה שבה אדם בוחן את הנטיות או התהליכים הפסיכולוגיים שלו. דקארט היה הראשון שהשתמש בהתבוננות פנימית כאשר חקר את הטבע הנפשי שלו.

למרות הפופולריות של השיטה במאה ה-19, התבוננות פנימית נחשבת לצורת פסיכולוגיה סובייקטיבית, אידיאליסטית ואפילו לא מדעית.

4. ביהביוריזם


ביהביוריזם הוא כיוון בפסיכולוגיה שמתבסס לא על תודעה, אלא על התנהגות. תגובה אנושית לגירוי חיצוני. תנועות, הבעות פנים, מחוות - בקיצור הכל סימנים חיצונייםהפך לנושא מחקר על ידי ביהביוריסטים.

מייסד השיטה, האמריקאי ג'ון ווטסון, הניח שבאמצעות התבוננות מדוקדקת ניתן לחזות, לשנות או לעצב התנהגות מתאימה.

ניסויים רבים נערכו כדי לחקור התנהגות אנושית. אבל המפורסם ביותר היה הבא.

בשנת 1971, פיליפ זימברדו ערך ניסוי פסיכולוגי חסר תקדים בשם ניסוי הכלא בסטנפורד. צעירים בריאים לחלוטין, יציבים נפשית, הוכנסו לכלא על תנאי. התלמידים חולקו לשתי קבוצות והוטלו משימות: חלקם נאלצו למלא תפקיד של שומרים, אחרים אסירים. הסטודנטים השומרים החלו לגלות נטיות סדיסטיות, בעוד האסירים היו מדוכאים מוסרית והשלימו עם גורלם. לאחר 6 ימים הניסוי הופסק (במקום שבועיים). במהלך הקורס הוכח שהמצב משפיע על התנהגותו של אדם יותר מאשר על מאפייניו הפנימיים.

5. אמביוולנטיות


כותבי מתח פסיכולוגיים רבים מכירים את המושג הזה. אז, "אמביוולנטיות" היא גישה כפולה למשהו. יתר על כן, מערכת היחסים הזו היא קוטבית לחלוטין. למשל, אהבה ושנאה, אהדה ואנטיפתיה, עונג ואי-נחת שאדם חווה בו-זמנית וביחס למשהו (מישהו) לבדו. המונח הוצג על ידי E. Bleuler, שראה באמביוולנטיות כאחד הסימנים לסכיזופרניה.

לפי פרויד, "אמביוולנטיות" מקבלת משמעות מעט שונה. זוהי נוכחותם של מניעים עמוקים מנוגדים, המבוססים על המשיכה לחיים ולמוות.

6. תובנה


בתרגום מאנגלית, "תובנה" היא תובנה, היכולת להגיע לתובנה, תובנה, מציאת פתרון פתאום וכו'.

יש משימה, המשימה דורשת פתרון, לפעמים היא פשוטה, לפעמים מורכבת, לפעמים היא נפתרת מהר, לפעמים היא לוקחת זמן. בדרך כלל, במשימות מורכבות, עתירות עבודה, לכאורה בלתי אפשריות, מגיעות תובנה. משהו לא סטנדרטי, לא צפוי, חדש. יחד עם התובנה, האופי שנקבע בעבר של פעולה או חשיבה משתנה.

7. קשיחות


בפסיכולוגיה, "נוקשות" מובנת כחוסר רצון של אדם לפעול שלא לפי התוכנית, פחד מנסיבות בלתי צפויות. המכונה גם "נוקשות" היא חוסר הנכונות לוותר על הרגלים ועמדות, מהישן, לטובת החדש וכו'.

אדם נוקשה הוא בן ערובה לסטריאוטיפים, רעיונות שאינם נוצרים באופן עצמאי, אלא לקוחים ממקורות אמינים.
הם ספציפיים, פדנטיים ומתרגזים מחוסר ודאות וחוסר זהירות. חשיבה נוקשה היא בנאלית, קלישאתית, לא מעניינת.

8. קונפורמיזם ונון-קונפורמיזם


"בכל פעם שאתה מוצא את עצמך בצד של הרוב, הגיע הזמן לעצור ולחשוב", כתב מארק טווין. קונפורמיות היא מושג מפתח בפסיכולוגיה חברתית. מתבטא כשינוי בהתנהגות בהשפעה אמיתית או מדומה של אחרים.

למה זה קורה? כי אנשים מפחדים כשהם לא כמו כולם. זוהי דרך לצאת מאזור הנוחות שלך. זה הפחד שלא יאהבו, להיראות טיפש, להיות מחוץ לקהל.

קונפורמיסט הוא אדם שמשנה את דעתו, אמונותיו, עמדותיו, לטובת החברה בה הוא נמצא.

נון-קונפורמיסט הוא המושג ההפוך מהקודם, כלומר אדם המגן על דעה השונה מהרוב.

9. קתרזיס

מיוונית עתיקה, משמעות המילה "קתרזיס" היא "טיהור", לרוב מרגשות אשמה. תהליך של ניסיון ארוך, התרגשות, שבשיא ההתפתחות הופך לשחרור, משהו חיובי בצורה מקסימלית. נהוג שאדם דואג מסיבות שונות, מהמחשבה שהברזל לא כבוי וכו'. כאן אפשר לדבר על קתרזיס יומיומי. יש בעיה שמגיעה לשיא, אדם סובל, אבל הוא לא יכול לסבול לנצח. הבעיה מתחילה להיעלם, הכעס נעלם (למישהו יש מה), מגיע רגע הסליחה או המודעות.

10. אמפתיה


האם אתה חווה יחד עם האדם שמספר לך את סיפורו? אתה גר איתו? האם אתה תומך רגשית באדם שאתה מקשיב לו? אז אתה אמפתי.

אמפתיה - הבנת רגשותיהם של אנשים, נכונות לספק תמיכה.

זה כאשר אדם שם את עצמו במקומו של אחר, מבין וחי את סיפורו, אבל, בכל זאת, נשאר עם השכל שלו. אמפתיה היא תהליך רגשי ומגיב, במקום רגשי.

בלוג בואי קודם כל נזכור מה זה מחזור. הווסת היא תופעה האופיינית רק עבור גוף נשי. זה מאשר את יכולתה של אישה להיכנס להריון, ללדת וללדת ילד. איחור במחזור. איזו אישה לא מכירה את החוויות שהיא חווה בו זמנית? והמחשבה הראשונה מופיעה: "אני בהריון!" אצל חלק זה גורם לסערה של רגשות חיוביים, ואחרים זה גורם לפאניקה. אך לא תמיד העיכוב הוא הסיבה למצב העדין. כולנו, הנשים, יודעות שדחיית הווסת של יותר מחמישה ימים אינה טובה יותר ואנחנו צריכות "לעשות משהו". ברור שאתה צריך את זה! הדבר החשוב ביותר הוא להירגע ולחשוב מה יכול היה לקרות ומה יכול היה לגרום לשינויים כאלה בגופך. 1/4 בלוג בואו נסתכל על הסיבות לכך שהמחזור לרוב מתעכב - כמובן שזה הריון. אם אתה פעיל מינית, זו הסיבה הסבירה ביותר. למרבה המזל, בבתי מרקחת מודרניים יש מספר רב של בדיקות כדי לקבוע זאת. כדי להימנע מהריון לא רצוי, עליך להחליט על בחירת אמצעי מניעה טוב שמתאימה רק לך. - מצבי לחץ הם כרוניים או אקוטיים. זה מוביל לתקלה של המרכזי מערכת עצביםוהמבנים שלו: קליפת המוח, היפותלמוס. הם מפרישים הורמונים המווסתים את תפקוד הרחם והשחלות. טוב ו דוגמה נוצצתזו הסיבה להופעת אמנוריאה (חוסר מחזור) במהלך פעולות איבה בתנאים אלה, נשים הפסיקו לקבל מחזור. עכשיו זה יכול להיות כל דבר: צרות משפחתיות, בעיות בעבודה וכו'. כל זה מוביל לתפקוד לקוי של המערכת ההורמונלית. התוצאה היא עיכוב במחזור. במצב הזה יש רק עצה אחת - תאהבו את עצמכם ולמדו להירגע. אם אינך יכול להשיג זאת בעצמך, פנה לפסיכולוג לעזרה. - אימון גופני. סיבה זו נפוצה ביותר בקרב נערות צעירות הרודפות אחרי אופנה. לעתים קרובות הם מתלוננים במיוחד על עיכוב במחזור לאחר שהחלו לעסוק באופן אינטנסיבי באירובי, ריקוד או כל ספורט אחר. ישנה תגובה מגוננת של הגוף לשינוי חד מאוד בתנאי החיים. - שינוי בתנאי האקלים, במיוחד אם זה קרה בפתאומיות. לדוגמה, באמצע החורף אתה עוזב את רוסיה לקפריסין או תאילנד וחוזר תוך 10 ימים, אז זה, כמובן, מלחיץ עבור רמות הורמונליותגוּף. אבל לא יהיו השלכות חמורות. תוך חודש עד שלושה חודשים המחזור ישוחזר. - דיאטה קפדנית. זה מוביל למחסור בויטמינים, וכתוצאה מכך, ייצור ההורמונים בגוף מופרע. - מחלות גינקולוגיות ואנדוקריניות. תסמונת שחלות פוליציסטיות: מחלה זו מאופיינת בעיכובים תקופתיים במחזור החודשי. הסיבה היא הפרעה בייצור ההורמונים והגוף אינו מבייץ את הביצית. מחלה זו עשויה להיות קשורה לא רק עם 2/4 בלוג שיבוש של השחלות עצמן, אלא גם עם פתולוגיה של בלוטות יותרת הכליה, בלוטת התריס, בלוטת יותרת המוח וההיפותלמוס. כדי לחסל את הסיבה, תחילה עליך למצוא אותה. לשם כך נעשה שימוש בטכניקות רבות. תרופות המתקנות חוסר איזון הורמונלי נרשמות רק על ידי גינקולוג. ציסטה קורפוס צהובה. במקרה זה, הביוץ מתרחש ונוצר הגופיף הצהוב, אבל היה חוסר איזון הורמונליממש לפני זה, והגוף הצהוב ממשיך לעבוד, מה שגורם לעיכוב במחזור. זה חולף מעצמו ואינו דורש טיפול. דלקת של איברי המין הפנימיים. במצב זה השחלות נמצאות בלחץ, והבשלת הביצית ותפקוד הגופיף הצהוב מופרעים, מה שמוביל לעיכוב במחזור. הסיבה עשויה להיות: סלפינגיטיס, אופהוריטיס, מיומה או שרירנים של הרחם ומחלות נוספות. - הפלה. זה יכול לגרום לחוסר איזון הורמונלי בגוף הנשי. בנוסף, כתוצאה מקיפוח של חלל הרחם, ניתן להסיר כמות גדולה של רקמה מהרירית הפנימית. וכדי שהוא יגדל, זה עלול לקחת יותר זמן ממחזור רגיל. אבל אם זה קורה, אז זה לא יכול להיחשב נורמלי ויש לבדוק את האישה. - רגע השיא. עלול לגרום לעיכוב במחזור אצל נשים מעל גיל 40. זה נובע מירידה בתפקוד השחלות. ייתכן שאין ביוץ של הביצית כלל, או שזה יכול להיות מאוחר מאוד. - קח אמצעי מניעה הורמונליים. יש עיכוב במחזור אם את נוטלת את זה הרבה מאוד זמן. ולאחר ביטול ייתכן שלא יהיה ביוץ לעוד מספר מחזורים. מה שנקרא תסמונת היפר-אינהיביציה השחלתית מתרחשת. אבל ההפרעות הללו משוחזרות על פני מספר מחזורים עוקבים. בכל מקרה, אם את חווית אי סדירות במחזור, את בהחלט צריכה לפנות לגינקולוג לקבלת ייעוץ מוכשר. 3/4 בלוג למידע נוסף על גביע הווסת. אם ברצונך לקבל את ניוזלטר בריאות האישה, תוכל להירשם כאן. להיות בריא! 4/4

האם ניתן לשלם עבור נסיעות?

בואו נזכור מהו קשר דקדוקי הַנהָלָה. זהו הקשר בין חברי משפט, שמתבטא ב עושה את הבחירה הנכונהצורת מקרה (עם או בלי מילת יחס). אז, נבחר מילות יחס ומקרים.

האפיגרף שלעיל מכיל את הביטוי "שלם עבור נסיעות", אותו ניתן לשמוע לעתים קרובות בחשמלית, אוטובוס או טרוליבוס. נשווה את הביטוי איתו לשלם עבור נסיעותבאותה משמעות של "לתת כסף עבור משהו" ושואלים את השאלה: האם המבנים הללו נכונים באותה מידה או שאחד מהם עדיף מבחינה דקדוקית? השב בתוך שפה ספרותיתבניית אי-משפט אומצה לשלם מה (לשלם נסיעות, לשלם לעובדים, לשלם הוצאות נסיעות עסקים)ובניית מילות יחס לשלם עבור משהו (לשלם עבור נסיעות וכו').

במקרים אחרים, לבניינים עם מילת יחס וללא מילת יחס יש זכויות שוות, למשל: לנסוע בחשמלית - לנסוע בחשמלית, לחזור ברכבת - לחזור ברכבת, לבקש עזרה - לבקש עזרה, מעניין לכולם - מעניין לכולם, מובן לכולם - מובן לכולם, שימושי לילדים - שימושי לילדים, נעים חברים - נעים לחברים, הכרחי לרבים - נחוץ לרבים.

שאלה נוספת: אם מבנים לא מילות יחס ויחסי יחס שוות, אז אולי מבנים עם מילות יחס שונות תקפות באותה מידה? תשובה: כן, ובמקרים אלו אנחנו מדברים נרדפות של מילות יחס.

ניתן להציג זאת באמצעות מילות יחס Vו עַל: למרות ההבדל הברור במשמעויות שלהם ( V- "בתוך משהו" עַל- "על פני השטח של משהו"), לעתים קרובות הם פועלים כמילים נרדפות. לדוגמה: נסיעה ברכבת - נסיעה ברכבת, עבודה בשטח - עבודה בשטח, דמעות בעיניים - דמעות בעיניים, ספינות בים - ספינות בים. היינו עושים: רצתי למטבח...(מ' גורקי). - המטפלת הגיעה למטבח...(V. G. Korolenko).

יחד עם זאת, יש לציין שברוב המקרים מילות יחס אלו נבדלות בהתאם למשמעויות הטבועות בהן.

מילת היחס משולבת עם אובייקטים גיאוגרפיים V : בעיר, בכפר, בכפר (אבל: העובד הראשון בכפר), בבלארוס, בסיביר, באוקראינה.

בעת מתן שמות לאיים וחצי איים, משתמשים במילת היחס: באלסקה, קמצ'טקה, סחלין, טיימיר, נובאיה זמליה.

עם שמות הרים ואזורים הרריים משתמשים במילת היחס: בקזבק, בהר אררט, בקווקז, באורל. שימוש במילות יחס ב - עלעם שמות ההרים בפנים רַבִּיםקשור במשמעויות שונות: להירגע בהרי האלפים, בפירנאים- פירושו "בהרים, בין ההרים"; אירועים בבלקן- פירושו "בחצי האי הבלקני"; יערות בקרפטים- פירושו "על פני ההרים."

אנחנו מדברים: בתיאטרון(בימים עברו אמרו: בתיאטרון), בקולנוע, בקרקס(הכוונה למרחבים סגורים), אבל: בקונצרט, באופרה, בהצגה(כלומר מצגת, ביצוע). קוֹמבִּינַצִיָה לשרת בחיל היםהוא בעל אופי מקצועי, זה מה שהימאים אומרים, ואין בזה שום טעות.

בעת מתן שמות לרכבים, מילת היחס משמשת לעתים קרובות יותר עַל : ברכבת, בסירה, במטוס, בחשמלית, באוטובוס, במטרו. שימוש במילת יחס Vכולל הימצאות בתוך האובייקט הנקוב: הוא על רכבת, יושב על חשמלית, אוכל ארוחת צהריים במטוס.

מילות יחס Vו עַליש אנטונימים משלהם: ב - מ , הלאה - מ. לדוגמה: הלך לקרים - חזר מחצי האי קרים, הלך לקווקז - הגיע מהקווקז, נכנס לבניין - יצא מהבניין, הלך לתחנה - הגיע מהתחנה.עם זאת, מצב זה לא תמיד נשמר: נסע לאזור הוולגה - חזר מאזור הוולגה, שלח לכל חלקי הארץ - קבלו מכל חלקי הארץ.

אנחנו ממשיכים בתצפיות שלנו מֵעַלמילות יחס. או אולי: תצפיות מֵאָחוֹרתירוצים? לא. בואו נשווה: צפייה בכוכבים - תצפיות על חיות ניסוי. הבנייה הראשונה מתייחסת לחקר אובייקט ללא התערבותנו ב"התנהגותו", ולבנייה השנייה יש משמעות של "לימוד תופעה ומווסת אותה". מכיוון שאנו לא רק שוקלים מילות יחס, אלא גם מתנסים בהן, הבנייה הנכונה היא הערות על מילות יחס.

תואנה מאוד מוזרה על ידי: היא שולטת בשלושה מקרים - מתאר, אצילה ויחס יחס (בבחינה זו רק מילת היחס מתחרה בה עם).

איך אתה אומר: עם קבלת תגובהאוֹ עם קבלת תגובה? אנחנו מתגעגעים אליךאוֹ בשבילך?

אנו עונים על השאלה הראשונה כך: מילת היחס po במשמעות "אחרי" שולטת במקרה של מילת היחס, לכן: עם קבלת תגובה, בתום ההופעה, לאחר לימוד הנושא (אפשרויות ספר, א אחרי קבלתוכו' - אפשרויות ניטרליות). במשמעות הסיבה ( פרש מסיבות בריאותיות) או מטרות ( עבודות גינון עיר) מילת היחס po שולטת על מקרה התאריך. אגב, עם איזה מקרה משמש מילת יחס זו בשילוב? ללכת ברחוב?

קשה יותר לענות על השאלה השנייה: אנחנו מתגעגעים אליךאוֹ בשבילך?אם בשילוב עם שמות עצם ( אנחנו מתגעגעים לבן שלנו, אנחנו מתגעגעים לילדים שלנו) ועם כינויים אישיים בגוף שלישי ( אנחנו מתגעגעים אליו, אנחנו מתגעגעים אליהם) מילת יחס לפי פקדים מקרה דאטיב, אז בשילוב עם כינויים אישיים של 1 ו-2, אותה מילת יחס משולבת עם מילת היחס: אנחנו מתגעגעים אליך (לא בשבילך), מתגעגעים אלינו(לֹא לפי דברינו). כאלה הם הגחמות של העילה.

יש לו גם תכונה סגנונית: כאשר מציינים אובייקט שצריך להשיג, להשיג, לשימוש במילת היחס על ידי יש אופי דיבורי, למשל: לך על פטריות - לך לקטיף פטריות. היינו עושים: בוקר אחד הלכה אישה צעירה לאגם להביא מים.(מ' פרישווין). - באביב, בנות הולכות לחורשה בשביל חבצלות העמק, בקיץ - בשביל פירות יער (V. Panova).

מה לדעתך עדיף להגיד: לא קראתי את הספר הזהאוֹ לא קראתי את הספר הזה? אל לנו להיות קטגוריים בתשובתנו: שני הבניינים נכונים, כלומר לאחר פועל מעבר עם שלילה, העצם יכול להיות בגנטיב או באישיות.

עם זאת, לא תמיד נעשה שימוש שווה במבניות וריאנטיות כאלה: בחלק מהמקרים השימוש במקרה הגניטיבי שולט, באחרים עדיפה צורת הפרשיות המאשימה, באחרים שתי הצורות שוות באמת.

1. מקרה הגניטיבי מחזק את השלילה ומשמש במקרים הבאים:

א) אם יש חלקיק במשפט לא זה ולא זהאו כינוי שלילי, או תואר עם קידומת לא זה ולא זה-, לדוגמה:
עם זאת, לא איבדתי אומץ או תקווה.(א.ש. פושקין);

ב) אם לתוספת יש משמעות של חלק מהאובייקטים, למשל:
לא קניתי בייגל לתה(כ.פדין);

ג) אם התוספת באה לידי ביטוי בשם עצם מופשט, למשל:
לא מבזבז זמן, לא מרגיש חשק, לא מפספס הזדמנות, לא מקבל

הִשׁתַתְפוּת.

2. מקרה האשמה מחליש את השלילה ובדרך כלל נעשה בו שימוש במקרים הבאים:

א) כאשר מציינים אובייקט ספציפי וספציפי, למשל:
אני לא אקח את הספר הזה; לא קרא את הסיפור שנשלח אליו;

ב) כאשר מבטאים השלמה עם שם עצם מונפש, למשל:
אל תנזוף בתמרה שלך(מ' יו. לרמונטוב);

ג) עם שלילי כפול, המציין אמירה מחוזקת, למשל:
אישה לא יכולה שלא להבין מוזיקה(מ' גורקי);

ד) במבנה "לא + פועל עזר + צורה בלתי מוגדרת של פועל מעבר + אובייקט", למשל:
לא יכול היה לרכוש מילון חדש, לא היה לי זמן לקרוא את הספר הזה, לא רוצה ללבוש חליפה ישנה; לְהַשְׁווֹת: אני לא רוצה לריב במשך מאתיים שנה(א.ש. פושקין).

3. במקרים אחרים, נעשה שימוש הן במקרה הגנטיבי והן במקרה של האשמה: הבנייה עם הגזירה היא ספרותית במהותה, הבנייה עם הגזירה היא ניטרלית או דיבורית.
היינו עושים: אנדריי לא הסיר את עיניו מטרזה בקסם.(מ' בובנוב). - אל תייסר אותינֶפֶשׁ(מ' גורקי).

אמור למי הבעלים של הספר שאליו מתייחס המשפט: ספר מאת האחיינית של בעלה של המורה של הבן של השכן שלי? כדי לענות על השאלה הזו, אתה מתחיל לעבור על החוליות של שרשרת מקרי הגניבה הזו מהסוף: יש לי שכן, יש לו בן, לבן יש מורה, למורה יש בעל, לבעל יש אחיינית. לבסוף, לאחר שעצרת את הנשימה, אתה מוצא מי הבעלים של הספר. לא קשה לראות את החיסרון הסגנוני של קונסטרוקציות כאלה: מקרה גניטיבי אחד נצמד למשנהו, ויוצר כדור שצריך לפרום. דוגמה להצעה לא מוצלחת שכזו בספר לימוד של ספרות בבית הספר ניתנה על ידי ק' צ'וקובסקי: "העיבוד היצירתי של דימוי החצר הולך בקו של שיפור הצגת הטרגדיה של גורלו." נסו להעביר את הרעיון הזה בשפה מובנת. זה לא כל כך פשוט, נכון? בואו ננסה להשיג את ההישג הזה ביחד. אולי האפשרות הזו תתאים? - דמות החצר מבוססת על גורלו הטרגי.

איך אתה מבין את המשפט: קריאתו של מיאקובסקי עשתה רושם עז על המאזינים? האם ו' מיאקובסקי עצמו קרא או מישהו אחר קרא את יצירותיו של המשורר הגדול? העמימות התרחשה בשל העובדה שניתן להבין את המילה מיאקובסקי כגנטיב של סובייקט (הוא ביצע את הפעולה שמבטאת הפועל קריאה) וכגנטיב של אובייקט (נושא הפעולה היה יצירותיו).

משפטים שבהם שני המקרים הללו מופיעים זה לצד זה אינם מוצלחים, למשל: "הערכה של הרומן של בלינסקי "יוג'ין אונייגין". אפשר לומר: הערכתו של בלינסקי לרומן "יוג'ין אונייגין".

לעתים קרובות יש מבנים שבהם לשתי מילות בקרה יש מילה תלויה משותפת, למשל: לקרוא ולרשום הערות מתוך ספר, להיפגש ולדבר עם חברים. מבנים כאלה בנויים בצורה נכונה מכיוון שהפעלים בהם דורשים את אותה שליטה: לקרוא מהו לרשום את זה, להיפגש עם מישהוו לדבר למישהו. אבל המשפטים שבהם יש מילה תלויה משותפת עם מילים הדורשות פקדים שונים בנויים בצורה לא נכונה מבחינה סגנונית, למשל: "תתעניין ואסוף בולים" ( להתעניין במה, לאסוף מה), "לאהוב ולעשות ספורט" ( אוהב את זה, מה לעשות). לא קשה לתקן מבנים כאלה: במילת הבקרה הראשונה משתמשים בשם עצם תלוי, ובשנייה, כינוי המחליף אותו: להתעניין בבולים ולאסוף אותם, אוהב ספורט ולשחק בהם.

עכשיו תגיד לי אם המשפטים בנויים נכון: "המורה שלנו לחינוך גופני ארגן ומנהל מועדון שחייה."

תמונה ברורה למדי של האופן שבו הפד רואה את העתיד הקרוב של המדיניות המוניטרית ניתנת על ידי מה שמכונה עלילת נקודות - התחזית של כל משתתף בפגישות FOMC, מה השער צריך להיות בסוף השנה. 12 מתוך 16 משתתפים בפגישה האחרונה של FOMC חזו עלייה נוספת בסוף 2018; לפיכך, סביר מאוד שהפד יעלה שוב את הריבית בדצמבר. בשנת 2019, הרגולטור נוטה לשלוש העלאות או יותר בשער המפתח, בשנת 2020 - לאחת. כלומר, בעוד שנתיים עשויה רמת שיעור הבסיס להגיע לטווח של 3.25-3.5%.

הצורך באפיון "מעורר" למדיניות המוניטרית של ארה"ב התעורר לאחר המשבר של 2008, כאשר הפד היה צריך "לעגן" את ציפיות המשקיעים כדי לעורר צמיחה כלכלית, מזכיר איגור קליושנב, ראש מחלקת פעולות המסחר בחברת ההשקעות Freedom Finance. . לשם כך היה צורך להרגיע את הגורמים הכלכליים כי שיעורים נמוכים יישארו נמוכים לאורך זמן על מנת להמריץ את פעילות ההלוואות וההשקעות. לאותה מטרה, הפד החל לפרסם עלילות נקודות. לדברי האנליסט, המצב כעת משתנה והמסלול העתידי יהפוך לפחות צפוי ויותר דינמי, ככל שתגבר אי הוודאות סביב תפקידו של השער הנייטרלי עבור המשק. חברי FOMC יהיו פחות סבירים להראות תמימות דעים, וגם עדכון של מנגנון התחזיות שנעשו על ידי המשתתפים בישיבות הוועדה אפשרי, מציע קליושנב.

כיצד הגיב טראמפ להחלטת הפד?

נשיא ארה"ב דונלד טראמפ, כאשר נודע על העלאת הריבית הבאה, שוב פעםהביע חוסר שביעות רצון מהמדיניות המוניטרית של הפד. "למרבה הצער, הם העלו את ההימור. אני לא מרוצה מזה. אני מודאג מכך שנראה שהם אוהבים להעלות את הריבית", אמר המנהיג האמריקני במסיבת עיתונאים בניו יורק.

דונאלד טראמפ (צילום: ג'סטין ליין / EPA / TASS)

התגובה של טראמפ לפעולות הרגולטור היא מאוד לא טיפוסית עבור ארצות הברית. מאז ביל קלינטון, הבית הלבן נמנע מלהגיב על המדיניות המוניטרית כדי להבטיח את עצמאותו של הפד בקבלת החלטות. עם זאת, טראמפ בראיון ל-CNBC ביולי ולאחר מכן בפגישה סגורה עם תורמים רפובליקאים באוגוסט מתח ביקורת על הפד על העלאת הריבית, מה שלדעתו נוגד את מדיניות הנשיא להמרצת הפעילות הכלכלית. הוא הודה שכאשר מינה את ג'רום פאוול לתפקיד יו"ר הפד, הוא קיווה שהוא יעמוד במדיניות של כסף בר השגה.

עם זאת, כפי שמראה בפועל, הביקורת על הנשיא האמריקני אינה משפיעה על הפד, והפעם דבריו של טראמפ לא גרמו לתגובה נוספת בשווקים.

איך השוק הגיב

הידוק המדיניות המוניטרית בארצות הברית הוא באופן מסורתי אחד מגורמי הלחץ על המטבעות של המדינות המתפתחות, כולל הרובל. רגיש במיוחד לשינויים במדינה עם חוסר איזון חמור ביתרת החשבון הפעולות הנוכחיותוחוב ממשלתי. עם זאת, הפעם הייתה צפויה החלטת הפד: בהתבסס על ציטוטים עתידיים של ריבית הקרנות הפדרליות, ההסתברות להעלאת ריבית ערב פגישת ה-FOMC נאמדה ב-95%. גם הקומוניקט של FOMC והנאום של פאוול לא הביאו הפתעות גדולות. לכן, תגובת השוק התבררה כנייטרלית: התפתחות כזו של אירועים כבר נכללה במחירים ובתעריפים.

האירו רק התחזק לזמן קצר מול הדולר (עלייה מ-1.175 דולר ל-1.179 דולר לאירו). גם הרובל לא הגיב להחלטת הפד: שער החליפין של המטבע הרוסי מול הדולר בנעילת המסחר היה באותה רמה כמו בנעילת המסחר יום קודם לכן (65.8 רובל). הרובל נסחר באותו אזור בבוקר ה-27 בספטמבר.

במשך זמן רב, גורם המדיניות השונה של הרגולטורים ברוסיה ובארה"ב (העלאת הריבית על ידי הבנק הפדרלי והורדתם על ידי הבנק המרכזי) הפעיל לחץ על הרובל. למשקיעים שמקפידים על אסטרטגיית ה-carry trade (לווית מטבע ממשלתי בריבית נמוכה, המרתו והשקעה במכשירים ממשלתיים עם דירוג גבוה), התכנסות ערכים ריביותהפך את הרובל לפחות אטרקטיבי. B והפד קיבלו את אותה החלטה - להעלות את הריבית ב-0.25 נקודות אחוז. עם זאת, גורם התמיכה בסחר נשיאה ברובל כבר אינו חזק כפי שהיה לפני מספר שנים ואפילו חודשים, אומר ולדימיר אוסקובסקי, הכלכלן הראשי של רוסיה וחבר העמים בבנק אוף אמריקה מריל לינץ'. כעת המטבע הרוסי נתמך על ידי גורמים אחרים, כמו החשבון השוטף, שצמח באופן משמעותי. מאזן החשבון השוטף החיובי, על פי הבנק המרכזי, הגיע בינואר-אוגוסט ל-69.0 מיליארד דולר לעומת 19.1 מיליארד דולר בינואר-אוגוסט אשתקד על רקע עליית מחירי הנפט ועלייה מתונה ביבוא.

הבה נזכור איך העולם הרגשי הרוחני של אדם מודרני. המרכזית שבה, כפי שציינו, היא "המציאות האני" אחרת כפופה לה. התופעות העיקריות של התנסות ועובר ב"מציאות האני" הן אלו הקשורות ל: התגבשות הרצונות (הופעת משיכה למושא התשוקות), עם המודעות ל"מציאות האני".

"נס" (ציפייה לאירועים ולחוויות של מציאות זו), עם מימוש רצונות (סיפוק, שחרור ממתח), עם החלפה וחסימה (כלומר, המעבר ממציאות אחת לאחרת או נפילה מתוך ה"אני- המציאות"). בנוסף, שתי קבוצות קוטביות של חוויות נקבעות על ידי קבלה או אי קבלה של אדם את אירועי ה"אני-מציאות" (על בסיסן, מתגבשים רגשות עם סימן חיובי או שלילי. כפי שמראה ל. מאזל. , להרמוניה הקלאסית שמתהווה מאז המאה ה-17 יש מאפיינים רבים הדומים לאלו שהוזכרו: הכנסת טון, יצירת מתח ראשוני וכוח משיכה, פונקציונליות הפועלת לאורך תקופה ארוכה וברמות קנה מידה שונות של היצירה, רזולוציית מתח, עכבה ושינוי, מערכת הרמונית (מז'ור ומינורית) כמובן, עולה ההשערה שההרמוניה הקלאסית נוצרה בתחילה כמערכת של אמצעים סמליים לממש את חווית החוויה העצמית של אישיות אירופאית חדשה, ובו בזמן להרכיב ולבנות אותה בצורה חדשה. חלוקת ה"תפקידים" כאן הייתה כמובן כדלקמן: ההרמוניה סיפקה בעיקר את המבנה הכללי של חיים וסבל, המנגינה קבעה בעיקר את התרחיש האינדיבידואלי של אירועים וחוויות שהתרחשו ב"אני-המציאות", וחיברה גם אירועים קודמים. והתנסויות עם הבאים; הקצב פעל כבסיס אנרגטי, מנוע הישרדות ותמך באירועי ה"אני-מציאות", והכין אותם אנרגטית. עם זאת, איך נוצרים כל העקרונות האלה של המוזיקה, "מוזיקה טהורה וחיים רוחניים מתממשים במוזיקה כאן אנחנו יכולים להניח את רצף הצעדים הבא

בתחילה, במהלך האמפתיה (בז'אנרים של קנטטה, מקהלה, אופרה ואחרים), מוזיקליים שונים ביטויים בעלי משמעות, לא רק מלודי, אלא גם הרמוני וקצבי. הם מעורבים מיד בהקשר של החוויה העצמית של הפרט, ובתוכה הם אינם פועלים עוד כסימנים (ביטויים מוזיקליים בעלי משמעות), אלא כיצורים נפשיים מיוחדים המתממשים בצורה של ביטויים מוזיקליים תואמים. ליתר דיוק, על בסיס ביטויים מוזיקליים, מצד אחד, נוצרים איים, שברי "מוזיקה טהורה", מצד שני באים לידי ביטוי בהם ובאמצעותם רצונות נפשיים מיוחדים, אירועים ותופעות אחרות הקשורות בהם. לדוגמה, בתחום האמפתיה, כפי שמראה ו' קונן, כדי להביע צער וצער, נוצרות תפניות מלודיות מיוחדות (ככלל, תנועה מלודית יורדת), אקורדים המתאימים לסולם המינורי, תמיכה קצבית בתפניות מלודיות (האטה) למטה והדגשה מיוחדת של הקצב) ולבסוף, טכניקת האוסטינאטיזם (חזרה לאותו מניע). כל המכלול המוזיקלי הזה בהקשר של אמפתיה (כאשר, למשל, מאזינים לאריה) הוא סימן מורכב, ביטוי מוזיקלי של אבל או אבל. אולם, בהקשר של חוויה עצמית, אם אדם מנסה לחוות אבל או צער במוזיקה, על בסיס תסביך מוזיקלי נתון, מתעוררות תופעות נפשיות מיוחדות, מצד אחד - אבל ואבל שחווים במוזיקה, מצד אחד. אחר - קטעים (מונאדות) של "מוזיקה טהורה", אז יש תסביך מוזיקלי מסוים שכבר לא מבטא שום דבר מחוץ לעצמו. בניגוד לאבל ואבל רגילים, אבל וצער מוזיקליים חיים במציאות מיוחדת (הוא נוצר על ידי מוזיקה נשמעת ואירועים אסתטיים המצייתים למוסכמות האמנות), אולם כוחם של החוויה והסבל אינו פוחת כלל, ולעתים קרובות אף מתעצם. יחד עם זאת, לשברים המקבילים של "מוזיקה טהורה" אין משמעויות, אבל יש להם מטען אנרגיה משלהם, תנועה עצמית, חיים משלהם (נפשיים), כלומר, הם יוצרים מציאות עצמאית.

עלולה להתעורר השאלה באיזו מידה עצם המאפיינים של חיי הנפש הרגשיים (סבל וחוויות הפרט) קבעו את טיבם של מבנים מוזיקליים חדשים, למשל, ההמשכיות והחלקות של שירת הבל קנטו המלודית או הארגון המינורי של האקורד? יש לומר בוודאות שהמצאת מתחמים ומבנים מוזיקליים חדשים כלל לא נקבעה על ידי הצורך לבטא במוזיקה את המאפיינים המקבילים של החיים הרגשיים (לדוגמה, המשכיות של חוויות רגשיות או משיכה של אירוע רגשי אחד לאחר), כי התשוקה למושא התשוקה עדיין אינה כבידה הרמונית, והמשכיות הסבל או החוויות עד שהיא מתבטאת בסימנים היא בדרך כלל דבר בפני עצמו. המצאת מתחמים מוזיקליים חדשים נקבעה בראש ובראשונה על ידי היכולת לממש, באופן כללי, במוזיקה את פעילות החיים, החוויות והסבל של הפרט. דבר נוסף הוא שמאוחר יותר, כשההכרה הזו התממשה, למשל, בצורה הספציפית של שירת בל-קנטו או ארגון הרמוני מינור-מז'ורי, החיים הרגשיים עצמם התבררו כמובנים אחרת: מבנים מוזיקליים חדשים הכניסו לתוכם איכויות של המשכיות ( שבמוזיקה אחרת אולי לא יתפתח), והמאפיינים של כוח המשיכה - רזולוציה. כעת ניתן היה לממש את הרצון למושא התשוקה בצורה של כוח משיכה הרמוני, ושינוי אירועים או מצבי סבל – בצורה של שינוי מתמשך בתנועה המלודית, הנתמך בקצב ובכוח המשיכה הרמוני.

אבל באופן כללי, כמובן, פעלו גורמים נוספים מלבד אלה שצוינו: דרישות אסתטיות של תפיסה והבנה, דרישות ובעיות של ביצוע, התנגדות של חומר הסאונד המאורגן החדש ועוד. רק בהשפעת כל הקובעים והכוחות המערכתיים הללו התרחשה הבחירה וה"הישרדות" ה"טבעית" והמלאכותית של מבנים הרמוניים, מלודיים וקצביים חדשים שהומצאו על ידי מוזיקאים.

את השלב הבא של היווצרות מציינים למעשה גם V. Konen ו-L. Mazel (אם כי במערכת ההסבר שלהם שלב זה אינו מוכר). שברים של "מוזיקה טהורה" יכולים להתקיים באופן עצמאי, אבל במשך זמן רב הם פעלו יחד עם הביטויים המוזיקליים המתאימים, וספגו את תכונותיהם ותכונותיהם השונות (שכמו זורמות ל"מוזיקה טהורה"). האפשרות של זרימה כזו מוסברת בפשטות: במונחים של חומר ומספר תכונות נפשיות, ביטויים מוזיקליים והפרגמנטים המקבילים של "מוזיקה טהורה" עולים בקנה אחד (בנוסף, ההקשרים של האמפתיה והחוויה העצמית הופכים זה לזה ללא הרף. ).

במקביל, מתפתח תהליך חשוב נוסף - הבנייה החופשית מפרגמנטים בודדים של "מוזיקה טהורה" של מבנים מוזיקליים מורכבים יותר ויותר, ועד ליצירה מוזיקלית ( חָשׁוּבהתווים המוסיקליים והמצאת הפרטיטורה מילאו כאן תפקיד, שאפשרו לפעול עם "מוזיקה טהורה" כאובייקט מסוג בונה). פעילות כזו אינה ביטוי בשפה המוזיקלית של אירועים חוץ-מוסיקליים, אלא מייצגת תנועה במציאות המוזיקלית עצמה, יצירת בה קשרים ויחסים חדשים, אירועים מוזיקליים חדשים. מערכות יחסים וקשרים אלו מאפשרים לשחזר באופן משמעותי את "המוזיקה הטהורה" ואת החיים הרגשיים המתממשים בה ואז, מחוץ למוזיקה, ניתן להשתמש בהם כדי לבטא אירועים וחוויות חדשות מסוימות של חיי נפש רגילים.