18 במאי 2018, 10:11 בבוקר

→ למה הם שונאים יהודים

איך נראים יהודים?

למרות האיסור על נישואים עם גויים, יהודים, מטבע הדברים, עדיין התערבבו באוכלוסייה המקומית - לאט ובעצב. בקבוצות שונות של יהודים אנו רואים סוגים שונים לחלוטין של הופעה. אף על פי כן, כולם רואים את עצמם עם אחד (ויש להם קשר גנטי).

יהודי רוסיה

→ יהודים מפורסמים

מדוע לעתים קרובות כל כך לא אהבו יהודים ?

תכונות האופי העיקריות של כל יהודי הן ביטחון עצמי, הערכה עצמית מוחלטת וכל חוסר ביישנות ובישנות. ליהודים יש תכונת אופי המוגדרת בערך על ידי המילים הרוסיות "חוצפה", "גרייהאונד" או "חוצפה". בקרב היהודים עצמם היא מוגדרת כחוצפה (ביידיש חוצפה חוצפה מדש; חוצפה, חוזרת לעברית חֻצְפָּה, באנגלית hutzpa, chutzpa, hutzpah, chutzpah, גרמנית chuzpe, פולנית hucpa, צ'כית פירושו chutzpa, איטלקית) - צ'וצפה מיוחדת, איטלקית. אומץ ונחשב לתכונה חיובית. לכן נושאי חוצפה מתנהגים כאילו לא אכפת להם מהאפשרות לטעות.

מדוע יש כל כך הרבה חתני פרס נובל בקרב יהודים, שלא לדבר על מוזיקאים, משוררים וסטנדאפיסטים?

למעשה, כל היבול של פרסי נובל (26% מהמספר הכולל שהוענקו באופן כללי) הלך לקבוצה אחת בלבד של יהודים - אשכנזים, עולים ממרכז גרמניה, פולין וכו'. כל האשכנזים הם קרובי משפחה מאוד. על פי חישובים של מדענים מייל, מכון אלברט איינשטיין, האוניברסיטה העברית בירושלים והמרכז לסרטן ממוריאל סלואן-קטרינג, שחקרו את הנוסחה הגנטית של יהודי אשכנז ב-2013, המספר הכולל של הקבוצה האשכנזית המקורית עמד על כ-350 איש. , ובהמשך צאצאיהם השתלבו בעיקר זה עם זה.

בצפון-מערב אירופה הנוצרית של ימי האופל, בה התפתחה הקהילה האשכנזית, היו תנאי החיים ליהודים קשים ביותר. בעוד שבני השבט באסיה ובביזנטיון נהנו למעשה מכל זכויות האזרחים, יהודי חלק זה של אירופה נרדפו והוגבלו בפעילותם (למשל, נאסר עליהם לעבד ולהחזיק בקרקע); רק מעטים מהם יכלו להתקיים כאן, נסבלים על ידי הרשויות המקומיות בשל כבוד יוצא דופן או על פי עצומות מיוחדות. לכן, אין זה מפתיע שאשכנזים הם לרוב צאצאים של סוחרים משפיעים, יועצי מדינה, מלווי כספים גדולים, רבנים נערצים ועוד אליטה אינטלקטואלית ועסקית מימי הביניים.

לאחר בריחת היהודים מקונסטנטינופול המצב לא השתנה הרבה, ואז התגבשה סוף סוף קבוצה תת-אתנית זו. חוקי הגילדה אסרו עליהם להיות בעלי מלאכה במקצועות רבים, גם עיבוד האדמה והשירות בצבא היו סגורים בפניהם, ולכן האשכנזים כבשו נישות אחרות - בעיקר מסחר, בנקאות, רפואה ומשפטים.

מאוחר יותר, כשהייתה לאשכנזים הזדמנות להתיישב פחות או יותר בבטחה בפולין ובגרמניה, המשיכו להיות להם יתרון אבולוציוני לאנשים בעלי אינטליגנציה מוגברת. העשירים העדיפו לשאת את בנותיהם לתלמידות המצליחות ביותר של בית הספר הדתי - הישיבה, גם אם משואה חכמה זו הייתה עירומה כבז.

אז כן, לאשכנזים יש היסטוריה גנטית של יכולת אינטלקטואלית מוגברת. אבל אל תמהרו לקנא: נישואי בני משפחה בני מאות שנים הובילו לכך שהאשכנזים סובלים ממחלות גנטיות רבות, שמהן חסינים למעשה נציגי קבוצות אתניות אחרות. כעת, כשהאשכנזים ניתקו את הבידוד הזוגי שלהם, המצב מתחיל להתיישר, ובעוד כמה מאות שנים הם כבר לא יהיו שונים מבני אדמה רגילים.

על גירוש היהודים .

פזורה - קבוצת אנשים המאוחדת על בסיס כלשהו בקבוצה אחרת, גדולה יותר - תמיד תהנה מיתרונות מסוימים בשל אחדותם. זה מכונאי פשוט: ביחד אנחנו חזקים וכדומה. לכן, תפוצות, בעיקר גדולות וחזקות, אינן זוכות בדרך כלל לאהדה רבה מצד האוכלוסייה העיקרית.

היהודים, כל כך מבודדים בהפגנתיות ומוגבלים ביכולת ליצור קשר, להתיידד ולהיכנס לקשרים משפחתיים עם האבוריג'ינים, נתפסו כ-100% חייזרים, לא שלהם, בלתי מובנים ומרושעים. בהתחשב במצב עניינים זה, האנטישמיות הייתה בלתי נמנעת, ולבסוף לבשה צורות מפלצתיות במהלך מלחמת העולם השנייה. כיום, להיות אנטישמי זה בהחלט לא מגניב. כמו, אכן, להראות כל שנאת זרים אחרת. ראה עוד →.

מאז חורבן ירושלים בשנת 70 לספירה, הפכו היהודים לעם הנרדף ביותר בעולם. ראה →.

אז, הגירוש העתיק ביותר הידוע של היהודים היה ממצרים.

התנ"ך מאפשר לנו להבין בבירור את הסיבות לגלות: בתחילה רכש היהודי יוסף את מלוא הכוח תחת שושלת היקסוס של הפולשים מאסיה. תחת שלטונו של יוסף נדחקה האוכלוסייה המצרית לעבדות ולעוני, והאוכלוסייה היהודית התרבה ​​מאוד. בתקופת הרעב יוסף מתחיל למכור תבואה למצרים מהעתודות של פרעה (כלומר, הוא מוכר למצרים את התבואה שהפיקו ואת התבואה שנלקחה) תחילה תמורת כסף, ואחר כך, כשכל הכסף נלקח. מהאוכלוסיה (שפרעה הנכרי שמח עליה, כי האוצר מלא), יוסף מתחיל למכור תבואה לבעלי חיים. "והכסף אזל בארץ מצרים ובארץ כנען. באו כל המצרים אל יוסף ואמרו: תן לנו לחם, למה נמות לפניך, כי אזל הכסף? אמר יוסף: סע. בבהמה שלך, ואתן לך עבור חיתך, אם ילך כספך (בראשית ל"ז:15,16)." במקביל, מגיעה למצרים יותר ויותר אוכלוסיה יהודית שמקבלת תבואה, אדמה, רכוש שנלקח מהמצרים ללא תשלום לחלוטין, בעוד המצרים גוועים ברעב.

לאחר שנלקחו גם חסכונות מזומנים וגם בעלי חיים מהאוכלוסייה שנדחקה לרעב, יוסף עובר לשלב של שיעבוד גדול עוד יותר של המצרים - לקיחת אדמות. "ויקנה יוסף את כל ארץ מצרים לפרעה כי מכרו המצרים כל שדותיו כי הרעב גבר עליהם. ותלך הארץ אל פרעה (בראשית ל"ז, כ)." לאחר מכן, כל המצרים הפכו לעבדים. היהודים התרבו עקב חורבן המצרים. אבל העונש על זוועותיהם החל בהתמוטטות פרעה הזר, ובהתאם, הפלת כוחה של פמלייתו היהודית.

תחת השושלת המצרית החדשה, מתחיל דיכוי של היהודים, שלמרות שהוצאו מהשלטון, הם מחזיקים באופן חוקי על כל דבר במדינה. מתחיל "השבי המצרי". שום אמצעי מגביל או אפילו דיכוי לא עוצרים את העול היהודי והכל מגיע למסקנה ההגיונית שלו - פרעה מחליט לגרש לחלוטין את כל האוכלוסייה היהודית כדי להגן על עמו מדיכוי. אירועים אלו התרחשו 1000 שנה לפני הספירה וכבר אנו רואים שהיהודים התנהגו בצורה שונה משאר העמים: למרות מספרם הקטן, הם לא התבוללו, אלא ביצעו עבודה שיטתית לתפיסת השלטון ולהגברת רווחתם על חשבון הכלל. אומה, שבתוכה התיישבו. כתוצאה מכך הם גורשו.

מדוע התמוססו היהודים, שלא הייתה להם אדמה משלהם, לעמים זרים? ?

לפי הגרסה הנפוצה ביותר, היהודים הקדמונים היו שבט קטן שחי בתקופת הברונזה בארצות בשליטת מצרים העתיקה; שבט שזכה לעצמאות בהדרגה, החליף אורח חיים יושבני באורח חיים נוודי בחלקו, נמלט מעול המצרים הארורים בדרך זו או אחרת, התחזק ואף הקים מדינה קטנה אך תוקפנית משלו. החיים בעולם העתיק, בדיוק בין מצרים למסופוטמיה, הם עסק מסוכן, כך שהיהודים מצאו את עצמם בסופו של דבר נאלצים להצטופף באזור נטוש מאוד ולחבוט בלי סוף ראשים עם גם שבטים מקומיים די אגרסיביים. היו הרבה עמים, עמים ועמים בסהר הפורה שבין הים התיכון לים סוף, אבל למעשה רק היהודים הצליחו לשרוד ולשרוד - בעיקר בזכות האידיאולוגיה שלהם.

ראשית, הם למדו נורמות חקיקה מהמצרים והבבלים, לרבות רעיונות של רכוש פרטי, פרוטו-מדינה, היררכיה חברתית ורעיונות נוספים שהיו מתקדמים ביותר באותה תקופה.

שנית, הם גם היו ברשותם טכנולוגיות מפותחות מאוד, שאלו גם מהציוויליזציות החזקות ביותר בעולם באותה תקופה. ענייני הצבא, החקלאות וייצור הכלים שלהם היו, לפי הסטנדרטים האלה, מתקדמים ביותר.

ושלישית, היה להם אלוהות משלהם, קנאית מאוד, שלא סבלה שום יריב ולא אהב זרים. יהוה היה האל האישי של עם אחד והתייחס לעמים אחרים בעוינות. (העובדה שכתוצאה מכך יהוה הפך לאלוהי הנוצרים והמוסלמים כאחד, והפך לאלוהות הקוסמופוליטית ביותר על פני כדור הארץ, היא, כמובן, בדיחה גדולה של ההיסטוריה).

לכן, יהודים כמעט ולא התערבבו עם שבטים אחרים, שמרו על מונוליתיות אתנית יוצאת דופן, ורכשו דבר מעניין כמו זהות לאומית עד האלף הראשון לפני הספירה (לשם השוואה, ראוי לציין שמדינות אירופה המודרנית, למשל, החלו להבין מה זה, בסביבות המאה ה-16 לספירה). היהדות הייתה דת של דם, ספרי משפחה היו כאן קדושים, היהודים לא תמכו בשום רב-תרבותיות ומגוון אתני גם בימי הזוהר של ממלכותיהם, הם למעשה לא הכירו מושבות, והשבטים המובסים העדיפו להיהרס או לגרש, מה שגרם חריגים רק במקרים נדירים. ובכן, הם נאבקו בלי סוף למען טוהר העניבות, המסורתיות וכך היו בדיוק כמה ווים על המסך הטקסי כפי שמצוין בספר ויקרא.

במצב עניינים זה, יכלו היהודים לשלוט על שבטים קטנים. אבל כשהם מתמודדים עם תרבויות חזקות חדשות, הם מצאו את עצמם חסרי אונים. הפרסים, היוונים, הכוחות התלמיים - כל מי שרצה, עשה מה שרצה באדמות היהודים, מבלי להרוס כליל את הממלכתיות היהודית ואפילו להביא לשם כמה חידושים תרבותיים על חניתות.

בסופו של דבר, יהודה נכבשה על ידי רומא, והעובדים האלילים הלטיניים, שמאסו במאבק בתסיסה במחוז שהיה אינרטי ואינו זמין לרפורמות של ממש, פשוט גירשו משם כמעט את כל היהודים כדי לברוח לאן שלא יביטו. היהודים כבר התפזרו אז, רוזן, בכל רחבי אסיה והעולם ההלני (בזכות הכובשים הקודמים), אז, נאנחים וארזים את חפציהם, הם עזבו - חלקם לדודה שרה בדמשק, חלקם לדודו ב ארמניה, חלקם לשותף עסקי לשעבר באנטוליה, וחלקם לקרובי משפחתה של אשתו בפירנאים. כך החל המסע בן כמעט אלפיים שנה של העם היהודי ברחבי העולם.

היהודים לא היו האנשים היחידים שלא הייתה להם אדמה משלהם או איבדו אותה. אבל רק היהודים, בזיכרון האנושי, הצליחו להתקיים אלפיים שנה בלי להתמוסס לעמים זרים, בלי לאבד (טוב, כמעט) את שפתם, לשמר את דתם, לשמור על אחדות גנטית יחסית, אך עדיין בלתי ניתנת להכחשה, ולהכיר בעצמם כיהודים. .

יש להודות על כך, ראשית, לרצונם הראשוני בבידוד תרבותי ואתני שכזה, ושנית, לאלה שיצרו את המשנה והתלמוד - אוספי הוראות דת והסברים עבורם. כל יהודי היה צריך למלא אחר ההוראות הללו. אוספים אלו החלו להתקבץ ולערוך במאות ה-1 וה-2 לספירה, מיד לאחר גירוש הרומאים, והם נכתבו במטרה מהורהרת להפליא - לשמר את העם היהודי במסעו.

אם נלמד את הספר הקדוש של היהודים, התורה (שהיא למעשה כמעט כל הברית הישנה של הנוצרים וחלק נכבד מהקוראן של המוסלמים), נמצא שם רק מספר קטן מאוד של איסורים וכללים . אבל במשנה, ולאחר מכן בתלמוד, הורחבו והווספו הכללים הללו כל כך, עד שעכשיו להיות יהודי אורתודוכסי זו משימה מאוד משמימה וגוזלת זמן. אתה יכול לאכול רק אוכל כשר ומוכן במיוחד, אתה חייב להשתמש לא רק בכלים נפרדים, אלא אפילו קמינים נפרדים לבישול בשר ומוצרי חלב, עליך להתלבש כך שאנשים ברחובות ירוצו אחריך כדי לקחת ארוחה צבעונית. סלפי על הרקע שלך, בשבת אתה הופך לנכה גמור, לא מסוגל אפילו לכבות את האור בשירותים וכו' וכו'.

כל הכללים המאוד לא נוחים, המסורבלים הללו, על אף מגוחכותם, מילאו בכל זאת תפקיד מכריע בשימור היהודים כעם. מילדות יהודי היה רגיל לעובדה שהוא שונה מאנשים אחרים, הוא לא יכול היה לבוא לארוחה לא-נוצרי (אבל קל להזמין אחד), הוא נאלץ לגור ליד קצבים יהודים, חולבים, אופים וייננים, כיוון שרק מזונם הותר לו, הוא יכול היה לשאת רק אישה יהודייה. יהודי שהפר את הכללים הללו גורש בסופו של דבר מעמו, והם התאבלו עליו יותר מהמתים.

כמובן שהאיסורים נחלשו בהדרגה והמסורות קרסו, אבל זה קרה לאט מאוד. נכון, המאות ה-19 וה-20 גרמו נזק עצום לזהות היהודית; מאגר כוח הנוודים של העם כבר היה בדעיכה. אבל אז הסתיים המסע: האו"ם יצר את ישראל והיהודים חזרו הביתה. אם כי לא כולם.

מחלות גנטיות של יהודים .

מחלות גנטיות רבות הן ספציפיות לקבוצות אתניות או לאומים ספציפיים. למשל, 25 אחוז מהיהודים שאבותיהם מגיעים ממזרח אירופה הם נשאים של מחלות גנטיות מסוימות שעלולות לעבור לילדיהם. אם אחד מבני הזוג הוא נשא של מחלה גנטית, אז יש סיכוי של 25 אחוז שלבני הזוג יהיה ילד שנפגע. יש גם סיכוי של 50 אחוז שהילד יהיה נשא של הגן הפגום, כמו ההורים, ורק 25 אחוז סיכוי שהוא לא יירש אותו כלל.

יהודים המתכננים להפוך להורים יעזרו מאוד ללמוד על מחלות גנטיות הנפוצות בקרב יהודי אשכנז. מחלות אלו כוללות: תסמונת בלום, תסמונת קנאבן, סיסטיק פיברוזיס, דיסאוטונומיה תורשתית, מחלת טיי-זקס (סוג ילדים), מחלת נימן-פיק - סוג A וכו'.

למרבה המזל, פותחו שיטות מדויקות מאוד כדי לקבוע אם העובר ירש מחלות גנטיות או לא. זה יכול להיות בדיקת מי שפיר, המבוצעת בשבועות 15-18 להריון, או ניתוח דליות קרן, המבוצעות בדרך כלל בשבועות 10-12 להריון. קרא עוד → הנשק הנורא ביותר של האימפריה הרומית הקדושה! .

איך להפוך ליהודי

בניגוד לנוצרים או למוסלמים, יהודים מעולם לא ביקשו להפוך את כל הסובבים אותם ליהודים. להיפך, הם ניסו להימנע ממטמורפוזות כאלה בכל מחיר. למרות זאת, יש להם טקס של "גיור", שהופך את האדם שעובר זאת ליהודי במאה אחוז - הן במובן הדתי, החברתי והמשפטי.

לעבור גיור היא משימה מייגעת ביותר. ראשית עליך למצוא שלושה רבנים שיסכימו להפוך אותך ליהודי. יתרה מכך, הרבנים יסרבו לך, יפחידו אותך, יניאו אותך ויגידו לך איזה דבר נורא זה להיות יהודי. אבל אם מועמד יהודי עקשן כמו שור ואינו מפחד מכלום, עליו ללמוד 613 מצוות התורה (כן, זה לא עשר מצוות נוצריות), לעבור הכשרה בקאנון הדתי ואז ברור בקול בפני בית הדין הדתי. לבטא קבלה - שבועה של קבלת מצוות אלו. אם הוא לא יכול לבטא את זה (למשל, הוא חירש ואילם), אז הוא לא יכול להפוך ליהודי.

בנוסף, גברים יצטרכו להיפרד מחלק אחד של הגוף שלהם (אתם יודעים איזה). חוזרת בתשובה טובלת במיכל פולחני (מקווה) והופך ליהודי, "לה" - זה השם שניתן למי שהתגייר לאחר שהיה גוי מלידה. כן, אגב, אם אתה יודע בוודאות שהיו לך עמלקים עתיקים במשפחתך, הימנע מלדווח על כך. התורה מציינת בבירור שעמלקי אינו יכול להיות יהודי. נכון, עכשיו אין עמלקים בטבע, ולא ידוע בדיוק מי הם.

מדוע נרדפו יהודים בשל דתם? ?

לפעמים אתה שומע את השטויות שכל האנשים "הטובים והנכונים" מתכוונים לאל אחד, כמו כן, כל הדתות המסורתיות הן בעצם אותו הדבר, כי הן קוראות לעשות טוב ולכן לכולם יש אותו אלוהים. זה יכול לחיות רק בראש פגום או עם זרם של שקרים ותעמולה מופתיים.

→ יהודי, מוסלמי ונוצרי...

רוב האנשים מאמינים שמהות ההבדל בין יהודים לנוצרים היא שיהודים מאמינים בברית הישנה והנוצרים מאמינים בברית החדשה. האמת היא שהתנ"ך האמיתי ליהודים הוא התלמוד. הספר היהודי "המצפה" קובע כי: "אין דבר גבוה יותר מ"התלמוד הקדוש".

בעוד שהיהודים מעמידים פנים בפני שאר העולם שהם מאמינים בברית הישנה, ​​המהות האמיתית של האמונה היהודית היא לא זה, ממש כמו ספרי משה, זה התלמוד.

התלמוד הוא המהות האמיתית של תורת ישראל. סנהדרין ל"ט ע"א: "גוי המכניס את אפו להלכה (תלמוד) אשם ועונשו מוות".

ישנם כמה ענפים של הדת היהודית, כמו אורתודוכסים, רפורמים, ליברלים, קונסרבטיביים, ספרדים, אשכנזים, ציונים וכו', אבל כולם משתמשים בתלמוד בבתי הכנסת שלהם, כשם שענפים שונים של נוצרים משתמשים בתנ"ך.

התלמוד מורכב מ-63 ספרים ו-524 חלקים והוא מתפרסם לרוב ב-18 כרכים גדולים. הוא נכתב על ידי רבנים בין השנים 200 ל-500 לספירה. בעצם הוא מכיל אוסף של חוקים יהודיים הן ביחסיהם בינם לבין עצמם והן ביחסים של יהודים ללא-יהודים (גוים).

שמונה אפיפיורים של הכנסייה הקתולית גינו את התלמוד. מרטין לותר, מייסד הכנסייה הפרוטסטנטית, קרא לשרוף אותה. האפיפיור קלמנס השמיני אמר: "הספרים הרשעים של התלמוד והקבלה ושאר ספרי הרשע של היהודים נידונים בזאת לחלוטין וצריכים להישאר תמיד מוגנים ואסורים ויש לקיים את החוק הזה תמיד.

בגרמניה הנאצית, היהודים היו אנשים שהיו להם לפחות שלושה סבים וסבתות יהודים. נשללה מהם אזרחות, הזכות לכהן בתפקידים ציבוריים ולשרת בצבא. עם זאת, אם היו רק 1 או 2 סבא וסבתא יהודים, האדם נחשב לחצי גזע ונקרא מישל. קטגוריה זו כללה את ורנר גולדברג כחול העיניים והבלונדיני, בן ליהודי ואם גרמניה, ששירת בוורמאכט ותמונתו התפרסמה בעיתונים עם הכיתוב "החייל הגרמני האידיאלי". אבל ב-1940 התקבל חוק חדש לפיטורים של כל התוספות מדרגה ראשונה מהצבא, ורנר נאלץ לחזור לעבוד במפעל בגדים.

→ האנשים שנבחרו על ידי השטן.

יהודים יצרו את שפת עולם הפשע .

יהודי אשכנז יצרו את שפת עולם הפשע - פניית הגנבים - ואישרו את חוק הכלא עם מערכת ייחודית משלו של ענישת אשמים, שהמשפילה שבהן - "הורדה" - קשורה לאלימות הומוסקסואלית של אשמים במשהו.

"המילה "פניה" עצמה באה מהעברית אופן אופן - דרך (כנראה, של ביטוי).

Blatnoy - Die Blatte (יידיש גרמנית) - גיליון, פיסת נייר, פתק. לכל מי שקיבל עבודה דרך קשרים היה "חתיכת נייר" מהאדם הנכון.

פראער (יידיש, גרמנית Frej - חופש) - חופשי, חופשי, מי שאינו בכלא. בין הגנבים, העולם מחולק לשלהם - גנבים, גנבים ולפרחחים - אזרחים שאינם שייכים לעולם הגנבים. לאחרונים מותר לשדוד ולהונות. במשמעות זו, המילה fraer היא פשטן, מישהו שניתן לרמות.

Ksiva (מ עברית כתיבה kt(s)iva - מסמך, משהו כתוב) - מסמך. קרא עוד ← השפה היהודית היא הבסיס לז'רגון הגנבים ולגסויות.

האם זה נכון שהיהודים מתעבים גויים? ?

יהודים מאמינים שליהודים על פני כדור הארץ יש תפקיד מיוחד - לשמור על ההרמוניה של העולם, להתאים אותו לרצונות הבורא. הם הנבחרים, הם שונים מאנשים אחרים, בדיוק כמו שאנשים אחרים שונים מבעלי חיים. בעולם האידיאלי שיבוא לאחר ביאת המשיח, היהודים לא יעשו דבר מלבד להתפלל ללא הרף. ועמים אחרים יאכילו וישרתו אותם בהכרת תודה על העובדה שהיהודים מצילים את העולם הזה, שבדרך כלל קיים רק בגלל שאלוהים אוהב את היהודים.

אבל להיות החביב על האל היהודי הוא עיסוק אובדני, שכן הסדיסט הכל יכול הזה מעניש באכזריות את עמו על כל אי ציות. לכן, חלקו של היהודי - לפחות ברגע ההיסטורי הזה, לפני הבוא - סובל. כל שאר העמים חיים טוב יותר כי לא סופרים אותם. גם הפילים, אתה יודע, התיישבו טוב מאוד.

התלמוד קובע שרק יהודים הם בני אדם לחלוטין, והשאר גויים (שפירושו "בקר" או "בהמות").

הדברים הבאים אולי מזעזעים, אבל הם ציטוטים מדויקים מחלקים שונים של התלמוד.

1. סנהדרין ל"ט ע"א: "להרוג גוי זה כמו להרוג חיית בר".
2. עבודה זרה 26b: "אפילו טובי הגויים צריכים להיהרג".
3. סנהדרין ל"ט ע"א: "גוי המכניס את אפו לחוק (תלמוד) אשם ועונשו מוות".
4. ליברה דוד 37: "לספר לגוים משהו על יחסינו הדתיים זה בגדר הרג כל היהודים,
כי אם הם ידעו מה אנחנו מלמדים עליהם, הם היו הורגים אותנו בגלוי".
5. ליברה דוד 37: "אם נותנים ליהודי רשות להסביר חלק כלשהו בספרו של רב, עליו לתת רק הסברים כוזבים. כל מי שיעבור על החוק הזה ייהרג".
6. יבמות 11 ב: "מגע מיני עם ילדה מותר אם הילדה בת 3".
7. Schabouth Hag 6d: "יהודים עשויים להבטיח הבטחות שווא כתירוצים."
8. היכוות עקום X1: "אל תציל את הגויים במקרה של סכנה או מוות."
9. היכוות עקום X1: "אל תרחם על הגויים."
10. חושן חמם 388.15: "אם ניתן להוכיח שמישהו נתן את כספי בני ישראל לגויים, יש למצוא דרך, לאחר פיצוי סביר על הפסדים, למחוק אותו מעל פני האדמה".
11. Choschen Hamm 266.1: "יהודי יכול לקבל כל מה שהוא מוצא אם זה שייך לעכו"ם (גוי). כל המחזיר רכוש (לגויים) חוטא לחוק, ומגביר את כוחם של העבריינים. עם זאת, ראוי לשבח אם רכוש אבוד יוחזר לתפארת שמו של אלוהים, כלומר כאשר הנוצרים משבחים את היהודים ומסתכלים עליהם כאנשים ישרים".
12. שאלת-אוצאבוט, ספר יורה דיא 17: "יהודי יכול וחייב להישבע לשקר כשהגוים שואלים אם יש משהו נגדם בספרים שלנו".
13. Baba Necia 114.6: "היהודים הם בני אדם, ושאר אומות העולם אינן אנשים אלא בהמות."
14. שמעון הדרסן, פול. 56-D: "כאשר המשיח יבוא, לכל יהודי יהיו 2800 עבדים."
15. נידרש תלפיות, עמ' 225-ל: "יהוה ברא את הגויים בדמות אדם כדי שהיהודים לא יצטרכו להשתמש בשירותיהם של בעלי חיים. לכן, הגויים הם חיות בדמות אדם שנידונו לשרת את היהודים יומם ולילה".
16. עבודה שרה 37א: "בנות גויות מגיל 3 יכולות להיות נתונות לאלימות".
17. גד. ש"ס. 22: "יהודי יכול להביא ילדה לא יהודיה אבל לא יכול להתחתן איתה."
18. תוספתא עבודה זרה ב5: "אם גוי הורג גוי או יהודי, עליו לענות על כך, אבל אם יהודי הורג גוי, אין לו אחריות".
19. שולחן ערוך, חושן המשטר 388: "מותר להרוג מאשימים של יהודים בכל מקום. מותר להרוג אותם עוד לפני שהם מתחילים להוקיע אותם".
20. שולחן ערוך, חושן המשטר 388: "כל רכושם של עמים אחרים שייך לעם היהודי, אשר לפיכך יש לו הזכות ליהנות מהכל ללא מעצורים".
21. תוספתא עבודה זרה ח, ה: "איך להגדיר את המילה גזל? אסור לגוי לגנוב, לשדוד או לקחת נשים ועבדים מגוי או יהודי. אבל ליהודי אין איסור לעשות את כל זה ביחס לגוי".
22. Seph. י"ב, 92, 1: "אלוהים נתן ליהודים כוח על הרכוש והדם של כל העמים."
23. שולחן ערוך, חושן המשפט 156: "אם גוי חייב כסף ליהודי, יהודי אחר יכול ללכת לגוי ולהבטיח לו כסף ולהונות אותו. כך הגויה יפשוט רגל והיהודי הראשון ישתלט על רכושו על פי ההלכה.
24. שולחן ערוך, ג'והרע דעה, 122: "אסור ליהודי לשתות יין מכוס שנגע בו גוי, כי מגעו עלול לטמא את היין".
25. נדרים כג ע"ב: "הרוצה שכל הבטחותיו שנתנו במהלך השנה ייפסלו, שיעמוד בתחילת השנה ויאמר: מתבטלים כל ההבטחות שאני יכול לעשות במהלך השנה. כעת הבטחותיו אינן תקפות".

נוכל לספק ציטוטים רבים נוספים מהספר הפוגעני הזה, אבל המסר נראה ברור. היהודים משתתפים במה שיכול ונקרא קונספירציה נגד האנושות וינקטו בכל צעד שייראה להם כדי לשלוט בשאר האנושות. משנתם הדתית ביותר מכתיבה להם את המסלול הזה. בגלל אמונות כאלה והרצון של היהודים לפעול לפיהן, קיימת אנטישמיות, ואולי היא הסיבה לכך שהיהודים לא אהבו ולבסוף נרדפו על ידי כל העמים שביניהן הם ישבו". קרא עוד →.

כמה רעיונות שגויים לכאורה על יהודים

רק מי שנולד מאישה יהודייה יכול להיות יהודי.

לא, אנשים שהתגיירו (ראו זאת בכתבה) נחשבים במאה אחוז יהודים, ללא קשר לגנטיקה שלהם. תיאורטית, אפילו אדם מאדים יכול להפוך ליהודי אם יש לו חלק בגוף המתאים לברית מילה דתית.

היהודים צלבו את ישו.

יהודים השתתפו בכל התהליך שקדם להוצאה להורג מיידית של ישו. לפי כל הבשורות, ישו נצלב על ידי הרומאים, והכוהנים הגדולים והפרושים היהודים רק דיווחו עליו ואז לא מנעו את ההוצאה להורג.

ליהודים יש את האף הכי גדול בעולם.

.
- אכן, לרוב היהודים יש אפים בעלי צורה מסוימת. על פי ספר השיאים של גינס, האף הארוך ביותר בעולם - 88 מ"מ - שייך לטורקי מהמט אוזיורק. המתמודד השני על השיא הזה הוא גם תושב טורקיה.

יהודים הם חמדנים.

כן, זו המוזרות שלהם. אבל יש הרבה כאלה גם במדינות אחרות. במשך תקופה ארוכה הורשו ליהודים לעשות משהו שנאסר מסיבות דתיות לנוצרים ולמוסלמים - להלוות כסף בריבית. לכן, הם עמדו ועומדים במקורות עסקי הבנקאות ברוב אזורי העולם.

יש כל כך הרבה יהודים ברוסיה כי תמיד התקבלו כאן יפה.

לא, כניסתם של יהודים לרוסיה הייתה קשה ביותר ולרוב בלתי אפשרית מאז תקופת איוון האיום. היהודים הגיעו לכאן כי רוסיה כבשה את השטחים שבהם חיו באופן מסורתי, בעיקר את הקווקז ופולין. מיהודים שלא ויתרו על דתם נשללו זכויות כמעט עד המהפכה: נאסר עליהם לנוע בחופשיות, להחזיק במקרקעין מסוגים מסוימים, לגור ברוב הערים וכו'.

יידיש היא שפה יהודית.

יידיש היא רק צורת דיאלקט של השפה הגרמנית המדוברת על ידי יהודים אשכנזים. ישנן שתי שפות יהודיות: ארמית ועברית. שניהם מאוד דומים.

לנשים יהודיות יש חזה גדול.

בהקשר זה, על פי מחקר Wonderbra שנערך בשנת 2004, נשים בבריטניה מחזיקות בביטחון בראש בצריכת חזיות עם כוסות D+. ישראל עדיין בפיגור.

כל היהודים בוררים.

כן, הם קודרים בדיוק כמו הצרפתים. וכאן טמונה אחת התשובות לגבי טבעם של היהודים... ליהודים הייתה יידיש כשפת האם - עם "ר" גרוני. האצולה הרוסית פטפטה בחדר הילדים בצרפתית, שגם לה יש מערכת יחסים מורכבת עם המכתב הזה. אבל אם יהודי (או אציל) גדל בסביבה דוברת רוסית עם הגייה מסורתית, אין לו בעיות עם "ר".

יהודים שותים את דמם של תינוקות נוצרים ומכינים ממנו מצות.

השאלה נתונה לוויכוח בין האנשים. עם זאת, דם בקרב יהודים, כמו בקרב מוסלמים, הוא חומר האסור לצריכה, לא משנה למי הוא שייך. לכן, מיהודי דתי נמנע מהאושר שבסעודת מאכלים הכוללים דם.

יהודים והשואה .

הצלמת מרגרט בורק-וויט צילמה אסירים לאחר שחרור בוכנוולד. התמונה כל כך עוצמתית לא בגלל שהיא מתארת ​​את שמחת השחרור, אלא בגלל שהיא מראה אנשים רגילים שהפכנו למיתוס. הם חוגגים את השחרור עם שמפניה וסיגריות. מקווה שהם עדיין חוגגים, היכן שהם נמצאים ראה עוד ← יהודים והשואה: 10 תמונות מפתיעות.

במהלך המלחמה האחרונה מתו 6 מיליון יהודים במחנות הריכוז הגרמניים בלבד. נכון להיום, ישנם כ-13 מיליון יהודים בעולם והם מחולקים בין המדינות העיקריות של פיזורם באופן הבא: ארה"ב - 5.8, ישראל - 3.5, רוסיה - 1.6, צרפת - 0.5, אנגליה - 0, 4, קנדה - 0.3 .. מספר היהודים הוא כ-0.2% מאוכלוסיית העולם. עם זאת, היהודי ריצ'רד הארווד (שם האמיתי ריצ'רד וראל) טוען שהנאצים לא השמידו 6 מיליון יהודים. לדברי המחבר, במהלך מלחמת העולם השנייה מתו מסיבות שונות 256 אלף יהודים. קרא עוד →.

היום נדבר על למה לא אוהבים יהודים בכל העולם.

ההיסטוריה של האנושות היא סדרה אינסופית של מלחמות, שבהן כל אומה ניסתה להשיג דומיננטיות, לכבוש שטחים ולהשיג כוח על אומות אחרות. עם זאת, עד לאחרונה, המחסור בקרקע בקרב היהודים לא הגן עליהם מפני שנאת זרים מצד עמים רבים בעולם. אדרבא, להיפך, היא הגבירה את מידת העוינות, שנמשכת יותר משלושת אלפים שנה.

כפי שכתב מארק טווין: "כל העמים שונאים זה את זה וביחד הם שונאים את היהודים". האם יש סיבות אובייקטיביות לאנטישמיות העולמית או שמא שובל זה של רדיפה ורצח דומה לדעות קדומות ולאמונות טפלות?

גירוש יהודים

הכרונולוגיה של גירוש יהודים לאורך ההיסטוריה היא באמת מדהימה. במיוחד אדם שאין לו ידע מעמיק בעניין הזה, כי הדוגמאות הידועות אינן מספרות הרבה מקרים. זו טעות ענקית לחשוב שהעוינות כלפי אומה מוגבלת רק לשואה. התמונה האמיתית גורמת לחשוב שאנשיו ה"נבחרים" של אלוהים אינם מסוגלים להסתדר עם אף אחד.

העובדות ההיסטוריות הן בלתי נמנעות: אוכלוסייה יהודית קטנה בארץ זרה ממשיכה בשלווה ואינה מסתיימת בעימות, אך ברגע שמספר הקהילות מגיע לכמה מאות או אלפים, בעיות עם האוכלוסייה הילידית הן בלתי נמנעות. ניתוח מפת העולם עם תנועות מגלה עשרות מקרים ברמת אימפריות ומדינות. אם ניקח בחשבון אזורים וערים בודדות, הנתונים גדלים לכמה מאות.

הגירוש הגדולים והמפורסמים בעולם החלו בתקופת הפרעונים. על פי הברית הישנה, ​​ערש העם היהודי הייתה מצרים העתיקה. בסביבות 1200 לפני הספירה. העם המדוכא והמקופח, בהנהגתו של משה, עזב את הארצות ומיהר למדבריות חצי האי סיני. לרומאים גם לא הייתה אהדה מיוחדת ליהודים, ובצו של הקיסר טיבריוס בשנת 19, יהודים צעירים הוגלו בכוח לשירות צבאי, בשנת 50 גירש הקיסר קלאודיוס את היהודים מרומא, ובשנת 414, הפטריארך קירילוס גירש אותם. מאלכסנדריה.

העוינות של העם האסלאמי מתחילה במאה ה-7, כאשר הנביא המוסלמי מוחמד גירש את היהודים מערביה, ונמשכת עד היום. אירופה של ימי הביניים החזיקה בשיא של יישובם מחדש של יהודים: ספרד, אנגליה, שוויץ, גרמניה, ליטא, פורטוגל וצרפת גירשו מעת לעת יהודים באמתלה של ריבית עם החרמת רכוש. בתקופות של מלחמות דת ומסעות צלב, יכלו בני דתות אחרות לחוות את השנאה של דת זרה במלואה. רוסיה קלטה את המגמה הנוכחית בתקופת שלטונו של איוון האיום, כאשר נוכחותם של יהודים במדינה הייתה אסורה ונשלטת בקפדנות. אחר כך חזרו על רדיפת היהודים תחת קתרין הראשונה, אליזבת פטרובנה, ניקולאי הראשון, אלכסנדר השני ואלכסנדר השלישי. רק עליית היהודים לשלטון ב-1917 עצרה את הרדיפות ואסרה על גילויי אנטישמיות.

אפילו מספר הגירושים הרשמיים שאישרה הממשלה מרשים. אמנם מקרים בודדים של פוגרומים, שמציאותם היא מעבר לכל ספק, פשוט בלתי אפשרי לספור. מעניין שיש יצירות מוצלחות למדי של קהילות שחיות על אותו טריטוריה במשך כמה מאות שנים. למשל, קהילה בסין התקיימה כשבע מאות שנה ונהנתה מחסדו של הקיסר בהבאת כותנה לארץ.

יחס גרמני ליהודים

ההיסטוריה של שנאת גרמניה ליהודים לא התחילה במלחמת העולם השנייה. מקורות אומרים שגירושן של קהילות מקומיות רבות משטח גרמניה התרחש כבר במאות ה-13 וה-14. ולפי זיכרונותיהם של יהודים ניצולי השואה, יהודים לא הוכרו כאזרחים בשווי זכויות עוד לפני שהיטלר הופיע בזירה הפוליטית. לפי הפילוסוף ויקטור קלמפרר, היחס ליהודים היה כמו מנות זעירות של ארסן, שנבלע בלי לשים לב. נבט העוינות, שנפל על אדמה פורייה, הוביל לשנאת בעלי חיים עם רכישת השלטון על ידי היטלר.

החיפוש אחר הסיבות לעוינותם של הגרמנים כלפי היהודים חייב להתחיל באדולף היטלר, שכן לפני שלטונו מדינות רבות היו מעורבות בגירוש, אך רק שנאתו העזה, שגדלה לממדים קטסטרופליים, הפכה לגורם לשואה. היטלר עצמו, שרשם את דעותיו בספר "המאבק שלי", טען שחוסר סובלנות נוצר במהלך מלחמת העולם הראשונה. והמספר המרשים של האנטישמים הרדיקליים של הגדוד הבווארי ה-16, שלימים הפכו לתומכיו, מאשרים את נקודת המבט הזו.

אי אפשר להתעלם מכך שילדותו של היטלר, שעברה בשפע צנוע, הגיעה בתקופה של אי שוויון משמעותי. האוכלוסייה הילידית המקומית סבלה מדי יום מעוני, בעוד קהילות קטנות וצפופות של יהודים תפסו במהירות עמדות גבוהות ולא היו חסרות כל. בדיוק בגלל שהאידיאולוגיה האנטישמית הייתה מורגשת באוויר, נאומיו של היטלר מצאו במהירות תגובה בקרב הגרמנים והזינו את צימאונו להשמדת עם שעלול להיות מסוכן.

הנאצים, שונאים יהודים, תמכו בהצהרותיו של היטלר. הנאצים ראו איום מצד העם היהודי לא רק על הגרמנים, אלא על העולם כולו. היטלר האמין שהצימאון של היהודים לרווח והרצון להועיל עולים על עקרונות מוסריים. לאחר שפיתח תיאוריה על גזעים "נמוכים" ו"נעלים", יישם היטלר את הרעיון של השמדת "תת-אדם" במחנות ריכוז.

העם הגרמני הקשיב ברצון לנאומיו הרגשיים והפתטיים של המנהיג, וראה בעצמו פתרון לבעיותיו העיקריות. לאחר שהטילו אחריות לאבטלה ולעוני על היהודים, תושבי גרמניה הילידים הביטו בתקווה לעתיד מזהיר יותר. לפיכך, אדולף היטלר יכול להיחשב לאחד הפופוליסטים המבריקים והגדולים בכל הזמנים.

ערבים מול יהודים

תחילתו של הסכסוך בין ישראלים לערבים נחשבת לסוף המאה ה-19, אז קמה התנועה הציונית שמטרתה להחיות את העם היהודי על ידי החזרת מולדתו ההיסטורית. מאבקם של היהודים להקמת מדינה משלהם הוביל להופעתה של ישראל על מפת העולם והוסיף אויבים לצבא המרשים ממילא. בלב הסכסוך עומדת המלחמה על שטחה של פלסטין, שלימים נוספו אליה סכסוכים אתניים. הבדלי דת הביאו לפרוץ פעולות איבה.

לפי הישראלים, פלסטין היא המולדת ההיסטורית של העם היהודי. יש מספיק סיבות לכך שהיהודים כבר מזמן ראויים לחלקת האדמה שלהם. על בסיס שוויון, ליהודים יש את הזכות ליצור מדינה משלהם, כמו לכל שאר העמים. ורדיפה מתמדת ורצח עם מאלצים למצוא מקום בלתי ניתן להפרה, לקבל הגנה מפני תוקפים. התנועה הציונית עומדת על כך ששטחה של ישראל קטן משמעותית מהשטח שאבד במהלך הגלות.

האינטרסים של מדינות ערב מצטלבים עם האינטרסים של הישראלים והערבים אינם מסכימים עם הופעתה של מדינה חדשה, הם רואים בפלסטין שטח מוסלמי. וניתן להטיל ספק בראיות שסיפקו שהאדמה שייכת היסטורית ליהודים. אם נסתמך על מידע מהתנ"ך כמקור העיקרי, אז הוא מדבר על תפיסה אלימה של אדמות על ידי יהודים מעמים אחרים. לאחר מכן עזבו הפולשים וחזרו מספר פעמים, כשהם גירשו את הפלסטינים שהתיישבו שם.

כמעט בלתי אפשרי לשפוט באופן אובייקטיבי את הסכסוך בין ערבים ליהודים, כי כל עם צודק בדרכו. בין המחלוקות המרכזיות היא חלוקת ירושלים, מקום קדוש ליהודים. אנדרטאות רבות בצורת מקדשים והכותל המערבי מאשרות בעלות יהודית. אבל הערבים גם הצליחו להשיג דריסת רגל בשטח, ויצרו מקומות קדושים משלהם בקרבת מקום. בנוסף, לאחר שאיבדו את ארץ ישראל, ערבים רבים הפכו לפליטים וגם חולמים לחיות במולדתם. למרבה הצער, שטחה של מדינה קטנה לא מאפשר להכיל את כל מי שרוצה ומתנגד זה לזה באופן שלילי. עם זאת, בעולם הכל יחסי: מסתכלים על יפן או סין, מתברר שצפיפות האוכלוסין היא כמעט בלתי מוגבלת.

מאפיינים ייחודיים של יהודים

אם נתבקש לאפיין בקצרה את מאפייניו של יהודי, רובנו נגיד שנציגי העם הזה הם מניפולטורים ערמומיים, תאבי כסף וכוח, המבקשים לרמות את שכניהם. ורק מעטים יזכרו אינטליגנציה גבוהה או יכולות יוצאות דופן. האם אמירה כזו יכולה להיחשב כביטוי של אנטישמיות? לעתים קרובות, דעות מתגבשות מבחינה היסטורית הודות לספרים, סרטים ותיאורים של פעילויות חייהם של אישים מפורסמים של העם הישראלי. לפעמים הרושם מבוסס על ניסיון אישי, אבל בעיקר התעמולה היא הקובעת.

איך קרה שתכונות אופי שליליות כאלה מלוות לרוב ביכולות מנטליות, חינוך וכישרון יוצאי דופן? מספר היהודים המבריקים, האינטליגנטים והמחוננים אינו יכול שלא לעורר תחושת קנאה בקרב עמים אחרים שאינם מסוגלים להתפאר במדדים כאלה. היעדר הטריטוריה והרצון להשיג דריסת רגל על ​​אדמה זרה מחייבים חריצות וגישה מתחשבת יותר. המצב מזכיר את המעבר של תושב מחוז לבירה. כדי "לעבור" ללא רישום, קשרים ותמיכה מקרובים, אתה צריך לעשות יותר מאמצים.

לא בכדי העם ה"נבחר" נקרא אנשי הספר. אהבת הידע, הקריאה, לימוד התרבות והמסורות של אותם תושבים שעמם היה צריך לחיות זה לצד זה סייעו לא רק להתיישב בארץ זרה, אלא גם להשיג מעמד גבוה. היכולת לחדור ולהשתתף באופן פעיל בפיתוח מדינת המגורים, בשילוב יצריות חסרת תקדים, הביאו לכך שבאמריקה היהודי הוא האמריקאי הטוב ביותר, ובאירופה האירופאי הטוב ביותר. יחד עם זאת, דמותו שזורה מנוגדים: חלימה בהקיץ מתקיימת במקביל לפרקטיות, תשוקה לרווח עם דבקות ברעיון המרכזי ועניין בדת עם רצף מסחרי.

הדבר בא לידי ביטוי בצורה המובהקת ביותר בבחירת המקצועות החביבים על העם היהודי. אין ביניהם כורים, כורים או קודחים. עבודה פיזית קשה מעולם לא משכה את העם הזה. ידוע בוודאות שיהודים תמיד נמשכו לעבודה מוניטרית: בנקאים, תכשיטנים, מלווי כספים, אמנים, מדענים. למרות שבהיסטוריה אפשר למצוא דוגמאות לקהילות העוסקות בחקלאות או בגידול בקר, דיג כזה איבד במהירות את האטרקטיביות שלו עקב יישוב קבוע.

דָת

בקרב דתיים, עוינות ליהודים על בסיס אמונות דתיות מעלה הרבה פחות בעיה. בליבה של כמעט כל דת היא חוסר סובלנות כלפי מתחרים. ויש מספיק עובדות כדי לתמוך בזה. למשל, המלחמה בין קתולים לפרוטסטנטים באנגליה, ליל ברתולומיאו הקדוש בצרפת, או השמדת עובדי האלילים על ידי נוצרים אורתודוקסים ברוסיה. והמאבק על המונופול מוסבר בפשטות רבה: ככל שיותר נשמות מומרות, יותר כוח ומיסים. זה לא מקרי שבמדינות רבות בעולם יש לכנסייה הרבה אדמה והכנסה מרשימה. עושר כזה סיפק שוב ושוב חסות לאוצר המדינה.

התחרות על נפשות האוכלוסייה נמשכת גם היום. לכן, שנאתם של מאמינים מכל דת כמעט כלפי יהודים מובנת למדי. היהודים עצמם מטיפים ליחס מתנשא ומזלזל כלפי דתות אחרות, ורואים את עצמם כמה מדרגות גבוהות יותר מאחרות. בכך הם לא מאוד שונים מכל הדתות האחרות, שבהן מטפחים דעות דומות. בנוסף, רדיפה בת מאות שנים של נוצרים ומוסלמים נגד יהודים שוללת את האפשרות ליצור יחסי שכנות טובים.

בהשוואה לדתות אחרות, היהדות נראית הכי מושכת. יהודים אינם קוראים להשמדת כופרים, לאימוץ כפוי של אמונתם או לכליאה בגטו. וחוסר סובלנות כלפי אחרים על אדמתו דומה יותר לעמדה כנה וישירה. בעוד שנייטרליות שברירית, שמובילה מעת לעת להשמדה המונית, מזכירה יותר את הצביעות הישנה והטובה. לנוצרים ולמוסלמים, העומדים עד מותניהם בדם, אין זכות לטעון טענות נגד כל דת, ולהאשים אותם בטיפול אכזרי כלפי דת אחרת.

יחס אישי ליהודים

כשמנסים להבין מדוע לא אוהבים יהודים, כדאי לקחת בחשבון ניסיון אישי. הרי בכל עיר, בין אם באוניברסיטה, בעבודה או בכל קבוצה אחרת, החיים, כך או אחרת, מעמתים אותנו עם לאומים שונים. ואדם עם מעט ידע יכול בקלות לזהות יהודי כדי להשוות אותו לעמים אחרים. לאחר ביצוע המניפולציות הפשוטות הללו, מתברר שבין היהודים, כמו בכל שאר הלאומים, יש אנשים טובים ולא טובים כל כך. חסד ותאוות בצע, פחדנות ונדיבות, היענות ואדישות ניתן למצוא בכל אדם, ללא הבדל מוצא ודת.

אותן תכונות, שנוכחותן מאלצת גירוש יהודים מהארץ, טבועות בכל האנשים ללא יוצא מן הכלל. ההבדל היחיד הוא שאתה לא יכול לגרש את עצמך מהארץ שלך. מדוע תכונות אופי שליליות נסלחות אצל חלקן ואינן נסבלות אצל אחרים? אחת הסיבות העיקריות היא הרצון לא רק לחדור לאדמה של מישהו אחר, אלא לתפוס את השלטון. מקורות היסטוריים מאשרים שנציגי העם הזה היו כל הזמן קרובים לאוצר והשתמשו בעמדתם הרשמית בכל דרך אפשרית להעשרה אישית.

אם נשווה את העם היהודי עם הצוענים, שגם הם מפוזרים בכל העולם ונדדו אלפי שנים מבלי שיש להם אדמה משלו, הרי שהיחס לאחרונים נאמן ואדיש יותר. מדוע תושבים שגונבים מתחנות רכבת או עוסקים בסמים לא מושכים יותר שנאה? יכולה להיות רק סיבה אחת: הצוענים אינם מנסים לתפוס את השלטון ולהתערב בענייני הממשלה, ומעדיפים לחיות בתוך הקהילה שלהם ללא השתתפות פעילה בחייהם של עמים אחרים.

מדוע, עם חלוף הזמן והתפתחות פולחן היחס ההומני למיעוטים שונים ולאחינו הקטנים, עדיין מעוררים יהודים תחושת עוינות בקרב עמים רבים? מחזוריות היא סימן ברור לכך שההיסטוריה חוזרת כל הזמן למקורותיה, מה שהופך את מצבם של היהודים לדומה לישיבה על חבית אבקה, כאשר רצח העם הבא יכול לפתע לפרוץ ולסחוף את העולם כגל הרסני. ניתוח של אירועים היסטוריים מעלה כי יחס נאמן ליהודים קיים באותן מדינות שבהן השלטון בידיהם.

אנחנו יודעים את כל זה, אבל לא כולם יכולים לכתוב בצורה כה חדה.
אל תחשוב טיפשי!
כמעט בכל הזמנים וכמעט בכל העמים היו אנשים ששנאו יהודים. אנשים רבים שואלים את השאלה: "בשביל מה? למה?" ואני שואל את עצמי: "למה?" - למרות שאני יודע הרבה סיבות לאנטישמיות, אני לא יודע סיבה אחת למה היא לא הייתה צריכה להתקיים.

במכתבים מכדור הארץ כתב מארק טווין: "כל העמים שונאים זה את זה, וכולם שונאים את היהודים".

>> > נתחיל מזה שאנשים לא אוהבים אחד את השני. יתר על כן, הם שונאים אחד את השני. עלינו להודות שלמרבה הצער, תכונה זו טבועה בנפש האדם, שאלוהים נידון בני אדם לריב. ההיסטוריה של האנושות היא ההיסטוריה של מלחמות. הבריטים והצרפתים, הגרמנים והצרפתים, הרוסים והפולנים, הרוסים והגרמנים, הארמנים והאזרבייג'אנים שנאו ונלחמו זה בזה; ידועה השמדת הארמנים על ידי טורקים, אלבנים על ידי סרבים וסרבים על ידי אלבנים. אי אפשר לרשום הכל. שנאת זרים היא תופעה בכל מקום. את מי הכי שונאים? כן, אותם זרים שנמצאים בקרבת מקום. ומי חי ליד כמעט כל העמים במהלך 2000 השנים האחרונות? כמובן, יהודים. הנה התשובה הראשונה לשאלה הארורה. כמושא לשנאה ושעיר לעזאזל עולמי ("אישיות גיבורה, פרצוף של עז", כפי שאמר ויסוצקי), הם תמיד היו בלתי ניתנים להחלפה כי לא הייתה להם לא מדינה, לא אדמה, ולא צבא ולא משטרה, כלומר. , לא ההזדמנות הקלה ביותר להגן על עצמם . לחזקים תמיד יש את חסרי האונים להאשים. חסרי הכוח מעוררים כעס כלל ארצי, והזעם האציל רותח כזפת. לכן, הסיבה הראשונה להתמדה ושכיחות חסרת התקדים של האנטישמיות היא שהיהודים, ללא מדינה משלהם, חיו זמן רב מדי בין עמים רבים מדי.

>>> הבא. היהודים נתנו לעולם אל אחד, התנ"ך, חוק מוסרי לכל הזמנים. הם נתנו את הנצרות לעולם – ונטשו אותה. מתן נצרות לאנושות וסירוב לכך היא עבירה ש"בעולמות הכי נוצריים" לא ניתן לסלוח עליה. לא נדבר כאן על הסיבות לסירוב כזה. זוהי תעלומה שאתגרה את מיטב המוחות במשך 20 מאות שנים. מי שהציע ליהודים לנטוש את היהדות! מגומד הזמין אותם לקבל את האסלאם ולעמוד לידו במקור אמונה חדשה - הם סירבו וקיבלו אויב בלתי ניתן לפיוס. מרטין לותר קרא ליהודים להפוך לחבריו לנשק במאבק בקתולית ולעזור לו למצוא את הווידוי הפרוטסטנטי - היהודים סירבו ובמקום בעלי ברית הם קיבלו יהודים נלהב. הפילוסוף ואסילי רוזאנוב, שבקושי ניתן להאשים אותו באהדה ליהודים, היה נבוך מהתנהגות זו, ולא מצא בה סימן שמץ של אינטרס אישי. אֵיך! האם עלינו להעדיף את גורלו של מנודה נתעב, מוקף חומה של שנאה, על כבוד וכבוד ושאר יתרונות אין-ספור של העם נושא האלוהים, שנתן לעולם את המשיח ולכל השליחים? איכשהו זה לא ממש מסתדר עם הרעיון של יהודי כיצור אנוכי ופחדן. פָּרָדוֹקס. דחיית הנצרות קבעה את גורלם העתידי של היהודים, והפכה למקור החשוב ביותר לאנטישמיות.

>>> הבא. היהודים הם אנשי הספר. הם אוהבים לקרוא, וזה הכל! א.פ. צ'כוב, שתיאר את החיים של עיירות פרובינציה ברוסיה, ציין שוב ושוב כי בעיירה כזו ניתן היה לסגור את הספרייה אלמלא הבנות והצעירים היהודים. תשוקת הקריאה תמיד הפגישה את היהודים עם תרבותם של עמים אחרים. אותו ו' רוזאנוב כתב שאם גרמני הוא שכן של כולם, אבל לא אח של אף אחד, אז היהודי חדור בתרבות האנשים שבקרבם הוא חי, הוא מפלרטט איתה, כמו מאהב, חודר אליה, משתתף בה. יצירה. "באירופה הוא האירופאי הכי טוב, באמריקה הוא האמריקאי הכי טוב". נכון לעכשיו, זו אולי התוכחה העיקרית שהוטחו ביהודים על ידי אנשים אנטי-יהודים. "העם הרוסי מושפל", צועקים אנטישמים ברוסיה, "היהודים לקחו להם את התרבות". פשוט אי אפשר לפרט את כל השמות היהודיים המבריקים בכל תחומי הפעילות האנושית. זה לא מוסיף לאהבתם מאחרים.

>> > יהודים תופסים בביטחון את המקום הראשון בעולם מבחינת חינוך ופעילות חברתית. ההיסטוריון L.N. Gumilyov כינה איכות זו תשוקה. לפי התיאוריה שלו, אתנוס הוא אורגניזם חי שנולד, גדל, מגיע לבגרות, ואז מזדקן ומת. תוחלת החיים הרגילה של קבוצה אתנית, על פי גומיליוב, היא אלפיים שנה. במהלך תקופת הבגרות, לאנשים יש את המספר המרבי של אישים נלהבים, כלומר. אישים פוליטיים מצטיינים, מדענים, גנרלים וכו', בעוד לקבוצות אתניות ותיקות גוססות אין כמעט אנשים כאלה. ההיסטוריון מאשר את התיאוריה שלו בדוגמאות רבות, והוא פשוט לא מזכיר את אותם מקרים שאינם מתאימים לתורתו. רמת התשוקה של העם היהודי, שההיסטוריה שלו חוזרת לארבעת אלפים שנה, מעולם לא ירדה. הפילוסוף נ' ברדיאייב כתב: "יש משהו משפיל במספר הגאונים בקרב היהודים. על כך, אני יכול לומר רק דבר אחד לאדונים האנטישמים - גלה תגליות גדולות בעצמך!" אומלל - עבור היהודים! - הנטייה לחדור לתרבות של עמים אחרים, להשתתף באופן פעיל בפיתוחה, כמו גם תשוקה חסרת תקדים בכל תחומי החיים - אלו הסיבות העיקריות לאנטישמיות בזמן הנוכחי.

>> > לבעיה הזו יש היבט נוסף - פסיכיאטרי. כמעט לכל אדם יש פחדים ופוביות סודיות, פגמים וחסרונות ברורים או נסתרים, חטאים מרצון ולא רצוני. אחת הדרכים להיפטר מהפחדים ומחוסר שביעות הרצון הכואב מעצמך היא לחלץ אותם מנשמתך, ממעמקי התת-מודע אל אור היום, להכריז עליהם בקול רם, אך לייחס את כל הזוהמה הזו לא לעצמך, אלא למישהו אחר שאתה לא מרחם עליו, ותרכז בו את כל שנאתו. מאז ומתמיד שימשו יהודים כחפץ כזה, שאליו מיוחסים רשעותיהם שלהם. אנטישמיות היא זואולוגית במהותה, כלומר. מגיע ממעמקי התת מודע. במשך עשרים מאות שנה הוא הפך לסטריאוטיפ יציב, הנספג בחלב האם ועובר מדור לדור.

אדם חייב להיות בעל כוח וכוח מדהימים כדי להתנגד לפסיכוזה ההמונית הזו, שיש לה אופי של מגיפה, אבל לידה, חינוך וכל החיים של הרוב המכריע של האנשים לא נותנים, למרבה הצער, את הכוח והכוח הזה. כמעט כל אדם, המביט אל תוך נפשו, ימצא בה עקבות של עוינות כלפי יהודים. והיהודים עצמם אינם יוצאי דופן כאן. הם אנשים כמו כולם, הם נושמים את אותה אווירה של חוסר סובלנות. כשהם מתמודדים עם איזה זבל יהודי, יהודים חווים לעתים קרובות את אותה עוינות ספציפית כמו לא-יהודים, ושוכחים שלכל אומה יש את הזכות לנבלים משלה, מהם יש תריסר שקל בכל מקום. אנטישמיות היא אבחנה. הפסיכיאטריה צריכה לכלול אותו בספרי הלימוד שלה כאחד מסוגי ההפרעה הנפשית, פסיכוזה מאנית. אני רוצה לומר לג'נטלמנים האנטישמים: "זו הבעיה שלכם, לכו וקבלו טיפול".

>> > הנפש שלנו בנויה כך שאנחנו אוהבים את רעתנו על הטוב שעשינו לו, ושונאים על הרע שגרמנו לו. המוני הרוע שנגרמו ליהודים על ידי האירופים במשך 20 מאות שנה היא כה עצומה שהיא כשלעצמה אינה יכולה שלא להפוך לגורם לאנטישמיות. הם שונאים יהודים כי חנקו 6 מיליון אנשים בתאי גזים, כלומר. שליש מכלל העם. הזוועה הזו, שכמותה מעולם לא ראה העולם, רק הכתירה את ההיסטוריה בת אלפיים השנים של השמדת היהודים באירופה. עכשיו בני קין שטפו את עצמם לבן, שטפו את הדם, ומטיפים מוסר לישראל. עכשיו הם הומניסטים, הם לוחמים למען זכויות אדם, וישראל היא התוקפן, המדכאת טרוריסטים ערבים תמימים. האנטישמיות באירופה הגיעה לרמה של שנות השלושים, וזה מובן ומובן.

נראה שההומניסטים האירופים, שמשמיצים את ישראל, אומרים לעולם: "תראה את מי הרסנו! אלה התוקפים! צדקנו, ואם היטלר אשם, זה רק בכך שלא היה לו זמן לפתור סוף סוף את השאלה היהודית". כל הפאתוס של הביקורת האירופית המודרנית על ישראל משתלב במחשבה הפשוטה הזו, שמציצה מכל דיון על המלחמה הערבית-ישראלית כמו מרצית מתוך שק. עובדות הן דברים עקשניים, אבל התודעה האנטישמית היא עקשנית יותר מעובדות. העובדות אומרות שמאז 1948, ישראל הותקפה פעמים רבות על ידי מדינות ערב, והיא עצמה רק התגוננה, הגיבה מכה במכה, ורק אשמה בכך שהיא התבררה כחזקה יותר מהתוקפן וניצחה. התודעה האנטישמית לא רוצה לדעת את זה, היא לא רואה כלום, לא שומעת, ובעקשנות פרנואידית קוראת לבן שחור, שחור לבן, לתוקפן קורבן ולקורבן תוקפן. התעמולה החדשה של גבלס שולטת ביד רמה באירופה. העיקרון הוא כזה: ככל שהשקר נועז יותר, כך הם יאמינו לו מוקדם יותר. הומניסטים שזה עתה נטבעו מזילים דמעות תנין על רצח השייח יאסין, אותו חיה שהמציא פצצות חיות ושלח נערים ונערות פלסטינים לפוצץ אוטובוסים מלאים בנוסעים אזרחיים.

ההמון האנטישמי הקים יללה בכל העולם; הם מזדהים עם הארכי-טרוריסט כפי שמעולם לא אהדו את קורבנותיו. במשך 20 מאות שנה של השמדת יהודים, האירופים התרגלו לראות ברצח יהודי ללא עונש את זכותם הטבעית וכעת הם זועמים עמוקות על כך שישראל שללה את הזכות הזו מהערבים והעזה להגן על אזרחיה. תומכי זכויות האדם דואגים לזכויות של שודדים, מארגני טרור נגד אזרחים, ולא מזכויות הקורבנות. הם מבחינים בין שני אימים - רעים וטובים. טרור רע הוא כאשר ישראל הורסת את מנהיגי הטרור. ואז כולם צועקים שומר ומכנסים את מועצת הביטחון. טרור טוב הוא כאשר יהודים נהרגים. ואז ההומניסטים שותקים בשביעות רצון ולא מכנסים כלום. (אגב, פוטין הבטיח שהוא יהרוג את המחבלים בשירותים, אבל גינה את רצח יאסין. מסתבר שפוטין התעצבן מכך שיסין לא נהרג בשירותים).

>> > ליהודים יש עכשיו מדינה משלהם. ההמון האנטישמי ברחבי העולם לעולם לא ימנע מאיתנו שוב להגן על כבוד האדם ועל זכותנו לחיים.
>> >
>> > באחד הסיפורים תיאר א' פלטונוב ילד יהודי קטן שניצל מפוגרום נורא. הילד הזה, באימה ובבלבול, פנה לשכנו הרוסי בשאלה: "אולי היהודים הם באמת אנשים רעים כמו שהם אומרים?" - וקיבל את התשובה: "אל תחשוב בטיפשות." אז הייתי רוצה, בעקבות פלטונוב, לומר לכל מי שנכנע לפסיכוזה אנטישמית: "אל תחשוב על דברים מטופשים".

ואדים קוז'ינוב בספרו "המאה ה-2 של רוסיה (1901 - 1939)" בפרק "האמת על פוגרומים" נותן את ההסבר הבא לבעיית דיכוי היהודים, אני מצטט קטע קטן, אבל אני ממליץ בחום לקרוא את הפרק כולו כדי שלא תקבל פתאום רושם מוטעה שהכותב מצדיק דיכוי של יהודים, הוא רק מעביר את המצב והרקע ההיסטוריים שמהם נובעת הסלידה המסורתית ליהודים.

כפי שדווח באנציקלופדיה היהודית בת 16 הכרכים (שראה אור ב-1913), במשך תקופה ארוכה, מהמאות הראשונות של תקופתנו, נקלעו יהודים שחיו במדינות מערב אירופה רק מדי פעם לעימות עם האוכלוסייה העיקרית של מדינות אלו, וחוץ מזה, הרדיפה נגדם לא הייתה תוצאה חמורה. אולם, החל מהמאה ה-12 המצב השתנה באופן דרמטי, ובסופו של דבר חוו יהודי מערב אירופה "קטסטרופה" אמיתית, או ליתר דיוק, סדרה שלמה (אני מצטט את EE) של "אסונות שפרצו עליהם בעידן של מסעי הצלב. במהלך המערכה הראשונה נהרסו כליל הקהילות הפורחות בנהר הריין והדנובה, במערכה השנייה (1147) סבלו יהודי צרפת במיוחד... ב... במערכה השלישית (1188)... ממרתירולוגיה איומה. של יהודי אנגליה התרחש... מאז החלה תקופת הרדיפות והדיכוי עבור יהדות אנגליה המתפתחת בדרכי שלום - עד סוף המאה ה-12. סופה של תקופה קשה זו היה גירוש היהודים מאנגליה בשנת 1290, 365 שנים חלפו עד ששוב הורשו להתיישב בארץ זו... בכל מקום במערב הנוצרי אנו רואים את אותה תמונה קודרת. יהודים שגורשו מאנגליה (1290); צרפת (1394), מאזורים רבים בגרמניה, איטליה וחצי האי הבלקני בתקופה 1350-1450. ... ברחו בעיקר לנכסים סלאביים... כאן מצאו היהודים מקלט בטוח... והשיגו שגשוג מסוים”. וגם על גורלם של היהודים בספרד: "בשנת 1391, בסביליה לבדה, הרג ההמון 30,000 יהודים... אלפי אנשים הושלכו לכלא, עונו ונשרפו על המוקד". ובשנת 1492, "כמה מאות אלפי יהודים (כלומר, כל מי שחי בספרד באותה תקופה) נאלצו לעזוב את הארץ".

כאן יש צורך לחשוב על מהלך העניין, אשר מכוסה במאמרים רבים ושונים של EE. יהודים, בכל מקום בו חיו, "ריכזו" בידיהם פעולות מסחר וכספים, ועד לרגע היסטורי מסוים זה היה, כביכול, לפי סדר הדברים. אבל ככל שהתקדמה ה"התקדמות" הכלכלית, חלק משמעותי יותר ויותר מהאוכלוסייה הכללית של כל מדינה שבה היו יהודים - חלק שחי קודם לכן כולו במסגרת של כלכלה קיום - החל להיות מעורב יותר ויותר במסחר. ובתחום הפיננסי ובכך בסופו של דבר נכנסו בהכרח לעימות עם היהודים. לפיכך, אם במאות ה-15-16 יהודי פולין היו ב"רווחה" ללא הפרעה, הרי שבמאה ה-17, "כאשר האצולה (כלומר, האצולה הפולנית) התחזקה (ליתר דיוק, התפתחה) מבחינה כלכלית, הם החלו לרדוף אחריו. מדיניות אנטי-יהודית", שהובילה לתוצאות החמורות ביותר על יהודי פולין.

במדינות מערב אירופה זה קרה הרבה קודם; שם, "לפני 1500 מתו כ-380,000 (!) יהודים; יש להניח שבאותה תקופה היו 1,000,000 מהם בכל רחבי הגלובוס"; כתוצאה מכך, במערב אירופה כ-40 אחוז מיהודי העולם כולו הושמדו אז...

באופן כללי, כמעט שלא ניתן לחלוק על העובדה ש"טיעונים" דתיים ואחרים אידיאולוגיים פעלו תמיד כאמצעי ל"הצדקה" של פוגרומים, ולא כסיבתם. הדבר הוכח באופן חד משמעי על ידי החוקר היהודי הבולט ד.ס. פסמניק במאמרו "פוגרומים ברוסיה", בטענה כי לפוגרומים לא הייתה "עוינות גזעית מפורשת... לא פעם אותם איכרים ששדדו סחורות יהודיות חיסכו מחסה ליהודים נמלטים" אגב, אם כן, במהלך הפוגרומים הרוסיים, קובע EE, "רק מעטים דיברו על שנאה שבטית וגזעית: השאר האמינו שתנועת הפוגרום נוצרה על רקע כלכלי".

בשנות השמונים של המאה ה-19 ברוסיה חזר על עצמו מה שקרה במדינות מערב אירופה (שיצאו לדרך של "התקדמות" הרבה קודם לכן) ערב הרנסנס ובאופן ישיר בתקופה זו. אבל זה קרה שוב, יש לומר בכנות, בצורה פחות אכזרית ובקנה מידה גדול. נזכור גם שבמאה ה-19 התרחשו פוגרומים (מוקדמים יותר מאשר ברוסיה) באוסטריה ובגרמניה. ופוגרום הדמים הנורא הראשון פרץ בשטח האימפריה הרוסית בין ה-7 ל-8 באפריל 1903 בקישינב. 43 אנשים מתו כאן אז, 39 מהם היו יהודים.

V.V. Rozanov, שבילה מאוחר יותר את הקיץ בבסרביה, הציג את דעותיהם של התושבים המקומיים לגבי המצב שנוצר במחוז בסרביה:

"חוזקה (אנחנו מדברים על החוסן הכלכלי של היהדות) תמיד גדול מכוחה של האוכלוסייה שמסביב, גם אם יש רק קומץ יהודים, ואפילו רק חמש או שש משפחות, שכן לחמש או שש המשפחות הללו יש קשרים משפחתיים, חברתיים, מסחריים וממוניים עם Berdichev ו-Warszawa ועם הונגריה עם אוסטריה; למעשה, עם כל האור. ו"כל העולם היהודי" הזה תומך בכל שמול מסהרנה (החבל הבסרבי שבו התגורר רוזאנוב), ו"שמול בסהרנה" לוקח את הסהרנה כולה לידיו, הפעם לא לטובתו, אלא לתועלת כולה. יהדות קולקטיבית, שכן לאחר שהתחזק כאן, הוא מיד קורא לכאן את קרוביו, קרוביו ועמיתיו לאמונה כדי לעזור לו (ראוי להזכיר שבשנת 1847 חיו 20,232 יהודים במחוז בסרביה, ורק 50 שנה לאחר מכן, ב-1897 , פי 11 יותר - 228,528 (!)), בחברה עם עצמם, בעצם באותו שולחן אוכל עם עצמם, שם הם אוכלים את הסהרנה המולדבית האפלה, אוכלים את היבול שלה, העופות שלה, הבקר שלה, קונים את כל זה כמעט בלי כלום באמצעות סינדיקטים שנוצרו באופן מיידי ולא מאפשרים לכל קונה זר לגשת למוצר כלשהו, ​​חומרי גלם, טריים. סהרנה חורשת, עובדת, מזיעה, והיהודים הופכים את הזיעה שלה לזהב ומכניסים אותה לכיסם. יש להם קרדיט אינסופי מ"אנשים משלהם" על היכולות שלהם, על החיות שלהם, על התושייה שלהם. איזו תחרות יש איתם, כאשר בכל נקודה הם "כולם", וכל רוסי, סמל, ולאך הוא "אחד" ... "

אולם כבר בראשית דרכו הציג רוזאנוב את סיפורו כהכללה של מה ששמע מהבסרבים: הם תפסו את פעילות היהודים כמעין מציצת המיצים מארצם ומעצמם. ובהרס וביזה של רכוש יהודי הם ראו סוג של "השבת הצדק".

עם זאת, משקיף חסר פניות יתנגד בצדק לכך שהיהודים לא ביצעו שום אלימות או לכל הפחות הפקרות כלפי הבסרבים: הם עסקו רק במיומנות ובמאוחדת בפעילות פיננסית ומסחר. ואיש לא עצר את "הילידים" מלאחד ולהדיח את היהודים בתחרות כלכלית הוגנת. והעובדה שהם ביצעו במקום פוגרום רק מעידה על הכישלון העסקי שלהם, שאילץ אותם לנקוט בכוח גס. לבסוף, הדבר אינו מוסרי במיוחד משום שבסך הכל, היהודים היוו מיעוט מאוכלוסיית בסרביה (כ-12% בלבד); טבעי להניח שבהינתן שוויון מספרי, ה"ילידים" לא היו מחליטים לבצע פוגרום...

כל זה בעצם בלתי ניתן להכחשה; אבל אם נחזור לסקירת ההיסטוריה של הסכסוך בין יהודים לאוכלוסייה הכללית, על סמך החומרים של EE, לא קשה לראות שהדברים, ככלל, הגיעו בשלב מסוים לפוגרומים, בין אם אנגליה, צרפת, גרמניה או אוסטריה. כלומר, כל ה"ילידים" התבררו כחדלי פירעון...

משמעות הדבר, ככל הנראה, היא שהסכסוך הכלכלי היה בלתי פתיר על רקע כלכלי. ולמעשה: היהודים בתחילת המאה ה-20 היוו 4 וחצי אחוזים מאוכלוסיית האימפריה הרוסית, אבל אם מדברים על אנשים שעוסקים במסחר, אז לפי מפקד האוכלוסין של 1897 היו 618,926 מהם במדינה. ערי האימפריה, ו-450,427 מהן היו יהודים, כלומר היו 168,499 סוחרים מכל שאר הלאומים, כמעט פי שלושה (בדיוק 2.7) פחות!

יחד עם זאת, יש גם לזכור כי הסכסוך באותה תקופה היה ברור לחלוטין, ויזואלי: כל תושב במחוז בסרביה, שהיה מעורב בקשרי מסחר ופיננסים על ידי "קידמה", בא בהכרח במגע ישיר ב- חיי היומיום שלו עם יהודים שכמעט כולם החזיקו בידיהם את תחום המסחר. חשוב לקחת זאת בחשבון מכיוון שלמבנה המאוחר יותר, ה"מתקדם" עוד יותר של החברה, התנגשות ישירה וקבועה כזו כבר אינה אופיינית: האנשים שבידיהם השליטה הפיננסית והמסחרית היא בעצם "בלתי נראים". הם אינם באים במגע ברמה היומיומית עם רוב האוכלוסייה.

- אני יהודי בחיי!

(בדיחה)

כל אדם נתקל לפחות פעם אחת בנחרת הבוז של בן שיחו, או אפילו רק בהערה קאוסטית בטלוויזיה או ברדיו: "מה רצית? הוא יהודי". וכמה בדיחות יש!

אנחנו כבר לא שמים לב ליחס מזלזל שכזה. יש אפילו דבר כזה אנטישמיות, שמשמעותה חוסר סובלנות לאומית כלפי יהודים.

אבל האם אי פעם תהיתם למה הם כל כך לא אוהבים?

למעשה, העם היהודי תמיד נרדף על ידי לאומים אחרים.

בואו נזכור את מצרים העתיקה. בשנת 1580 לפני הספירה, היהודים כבר היו עבדים של המצרים, ובשנת 1250 הם כבר גורשו מהשטחים הללו. עד שנת 70 לספירה הם נענשו על ידי השליטים הרומאים, ולאחר מכן נאלצו לברוח משם. במאה ה-7 גורשו היהודים מחצי האי ערב על ידי הנביא מוחמד.

ובימי הביניים, צרפת, אנגליה, ספרד, אוסטריה, גרמניה ואפילו קייב רוס התנגדו להם. בנוסף, אי אפשר שלא להיזכר באירועי המאה ה-20 וביחסו של היטלר ליהודים.

הרדיפה וההשמדה ההמונית של יהודים שחיו בגרמניה במלחמת העולם השנייה אף קיבלו שם - השואה. יותר מ-5 מיליון יהודים מתו אז. היסטוריונים כותבים על סיבות רבות לסלידה של היטלר מיהודים, כולל: חמדנות העם הזה, יחסו לדת ואורח חייהם המבודד.

אבל רבים כותבים גם על האנטיפתיה האישית של המנהיג הגרמני. ישנה דעה שאהבתו הראשונה של היטלר, ששברה את ליבו, הייתה יהודית; בנוסף, היסטוריונים רבים נוטים להאמין שהפיהרר חלה בעגבת דווקא בגלל אישה יהודיה בעלת סגולה קלה.

האם זה באמת נכון אי אפשר לענות בוודאות מוחלטת.

אכן, יהודים תמיד היו במצב גרוע לאורך ההיסטוריה, שכן הם בוחרים שוב ושוב לתקשר עם אנשים אחרים. לכן, דימוי מסוים של "סובלים" אפילו דבק בהם.

אבל במהלך קיומם של אנשים, גם עמים אחרים סבלו, ואנשים תמימים שמעדיפים לשתוק על כך. אולי אחת הסיבות לסלידה מיהודים נעוצה דווקא בדימוי הזה.

בנוסף, כדאי לפנות לדת

קודם כל, יש לשים לב ליחס השלילי של היהודים לברית החדשה.

זה נובע מדברי השליח פאולוס שאחרי לידתו של ישוע המשיח, תורתו של משה חסרת משמעות. בנוסף, חלק מהיהודים בטוחים שישוע המשיח היה עדתי ואפילו כופר.

אבל יש יחס שלילי של נציגי דתות אחרות כלפי יהודים. מאמינים שניתן למצוא בתנ"ך אזכורים שיהודים אשמים במותו של ישוע המשיח. לכן, הגיוני שתומכי בן האלוהים מתייחסים בצורה גרועה לעם היהודי.

היהודים עצמם מאמינים שהם, כמו אף אחד אחר, מביאים רק חוכמה וטוב לחיינו, כי הם העם שאלוהים בחר. אנשים מדתות אחרות עלולים לא להסכים עם זה, כמו גם אתאיסטים יהיו נגד תורות כאלה.

זו הסיבה השנייה לחוסר חיבה ליהודים.

לפוליטיקה יש גם תפקיד משמעותי בעמדות של אנשים כלפי אומה מסוימת.

אוכלוסיית ישראל היא כמעט 75% יהודים. ויש לציין שמדינה זו מתנהגת בצורה די אגרסיבית, לפחות כלפי איראן.

אנליסטים רבים אף חזו מלחמה בין שתי המדינות. והסכסוך הזה מתחיל ב-2005, אז קרא נשיא ישראל מחמוד אחמדינג'אד להשמדת איראן, על כך קיבל תגובה מאיראן בדמות קורס ליצירת נשק גרעיני.

למדינות רבות מדיניותה של ישראל נראית אגרסיבית שלא לצורך, ומכאן הסיבה השלישית לסלידה מהעם היהודי.

בנוסף, יהודים מעדיפים אורח חיים מבודד, המתקשר רק עם אנשים שנבחנו בזמן. הם לא נוטשים זה את זה בצרות, והם פשוט מאוד ידידותיים אחד עם השני, אבל קשה מאוד לאדם מבחוץ להיכנס למעגל החברים היהודים.

בגלל זה, אומות אחרות מייחסות להם לעתים קרובות תכונות שליליות כמו חוסר חברותיות וסודיות. התנהגות זו מפתיעה במיוחד בקרב העמים הסלאביים, שתמיד היו מפורסמים בחברותיות ובפתיחות שלהם. זו הסיבה הרביעית לסלידה מיהודים.

כדאי לשים לב להיבט הכספי

יש הרבה אנשים עשירים ומצליחים בקרב יהודים. מטבע הדברים, זה לא יכול להיות בלי חסכנות, שלפעמים הופכת לחמדנות.

זה צוין על ידי אנשים רבים, כמו ז'אן פרנסואה וולטר: "היהודים הם... עם ש... שילב תאוות בצע מגעילה... לעמים... עליהם הם מעשירים את עצמם". או האפיפיור קלמנס ה-8. בבעלותו המילים: "כל העולם סובל מהריבית של היהודים... הם השליכו הרבה... אנשים למצב של עוני...".

קשה לומר אם זה באמת כך או סתם קנאה, אבל זו בדיוק הסיבה החמישית לסלידה מיהודים.

יש עוד הרבה סיבות שניתן לזהות כמו חוסר ניקיון, כפילות, עקשנות... אבל תכונות אלו טבועות באנשים שונים בני לאומים שונים. ובקרב יהודים יש הרבה יותר חריגים מאשר כללים.

אבל סטריאוטיפים קיימים יכולים לשמש כסיבות נוספות לסלידה מהעם הזה.

היהודים עצמם מאמינים שהסיבה העיקרית לחוסר החיבה כלפיהם נעוצה דווקא בדת. התורה, הספר הקדוש של העם הזה, אומרת ששנאת יהודים אינה תלויה בשום סיבה. שנאת יהודים היא פשוט חוק טבע רוחני.

כן, יש הרבה סיבות. אבל האם באמת מגיע לכל היהודים שלא יאהבו אותם? אחרי הכל, אנחנו מדברים על אנשים מסוימים ועל רגעים מסוימים.

לכן, בסופו של דבר, אני רוצה להיזכר במילותיו של הפילוסוף והסופר בחתיאר מליק אוגלו ממדוב: "אין אומה רעה וסקס רע, יש אנשים רעים".