Storoževskio gerbiamasis Savva. Garbingoji Savva pašventinta Garbingoji Storoževskio Savva biografija

Gerbiamas Storoževskio Savva, Zvenigorodo stebuklų kūrėjas, labai jaunas atvyko į Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyną (+1392 m., minimas liepos 5 ir rugsėjo 25 d.) ir gavo iš jo vienuolinius įžadus. Jis buvo vienas pirmųjų šv. Sergijaus mokinių ir bendražygių. Vadovaujant šiam mentoriui, vienuolis Savva išmoko paklusnumo, nuolankumo, minčių išsaugojimo, susilaikymo ir skaistumo. Vienuolis mėgo tylą, todėl vengė pokalbių su žmonėmis. Jis niekada nedirbo; dažnai verkdavo dėl savo sielos skurdo. Šventasis valgė tik augalinį maistą, dėvėjo šiurkščius drabužius ir miegojo ant grindų. Asketiškas vienuolio Savos gyvenimas pelnė jam visuotinę meilę; jis buvo paskirtas presbiteriu ir vienuolio Sergijaus paskirtas brolių nuodėmklausiu. Vienuolio Savos nurodymai buvo tokie ugdantys, kad jam sielą atvėrė ne tik vienuoliai, bet ir pasauliečiai.

Šv. Sergijaus palaiminimu vienuolis Savva tapo Dievo Motinos Užmigimo vienuolyno abatu. Jį prie Dubenkos upės surengė Maskvos didysis kunigaikštis teisusis Dimitrijus Donskojus, atsidėkodamas už pergalę prieš Mamajų. 1392 m., kai Šv. Sergijaus įpėdinis – abatas Nikonas – paliko vienuolyno valdymą ir atsiskyrė į savo celę, Trejybės vienuolyno broliai maldavo šv. Savvos grįžti į jų vienuolyną ir priimti abato lazdą. Šešerius metus vienuolis Savva, pasitelkęs maldingą vienuolio Sergijaus pagalbą, ganė jam patikėtą kaimenę. Sekdamas šv. Sergijaus pavyzdžiu, šventasis Sava per savo abatą ištraukė vandens šaltinį per maldą už šiaurinės vienuolyno sienos.

Šventojo Sergijaus krikštasūnis Zvenigorodo kunigaikštis Jurijus Dimitrevičius pasirinko savo nuodėmklausiu šv. Jo prašymu vienuolis netoli Zvenigorodo įkūrė naują vienuolyną. Tačiau, siekdamas vienatvės, vienuolis Savva nuvyko į apleistą vietą - Storoževskajos kalną. Ten jis pastatė medinę bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei ir nedidelę celę sau. Gandai apie vienuolinius žygdarbius pritraukė prie jo daugybę vienatvės ir tylaus gyvenimo ieškančių žmonių. 1399 m. vienuolis Storoževos kalne įkūrė vienuolyną ir su tėviška meile priėmė visus, ieškančius išsigelbėjimo, mokydamas vienuoliško paklusnumo ir nuolankumo. Vienuolis Savva, nepaisant savo pažangių metų, sunkiai dirbo, kad įkurtų vienuolyną. Rodydamas pavyzdį vienuoliams, jis atliko visus būtinus darbus, įspėdamas visus nuo dykinėjimo. Maždaug už mylios nuo vienuolyno vienuolis išsikasė urvą, kuriame ilgai su ašaromis meldėsi ir atsidėjo mintims apie Dievą.

Už jo aukštą dorą gyvenimą Viešpats su malonumu šlovino vienuolį aiškiaregystės dovana. Prieš pradėdamas karą Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui Dimitrievičiui, šventasis vyresnysis, pasimeldęs, palaimino jį ir išpranašavo pergalę bei saugų sugrįžimą.

Šventasis mirė sulaukęs senatvės 1406 m. gruodžio 3 d. 1539 m. chartijoje vienuolis Savva vadinamas stebukladariu. viduryje – XVI a. buvo sudarytas stebuklų aprašymas. Iš vienuolio relikvijų ligoniai buvo išgydyti, o demonai buvo išvaryti iš apsėstųjų. Kelis kartus vienuolyno gyventojams pasirodė Storoževskio vienuolis Savva, kuris su malda kreipėsi į jį pagalbos.

Vieną dieną vienuolis Savva sapne pasirodė Storoževsko vienuolyno abatui Dionisijui, kuris buvo ikonų tapytojas. Po šios vizijos abatas Dionisijus nutapė pirmąją šventojo Savos ikoną. Savvos šventimas buvo įsteigtas 1547 m. Maskvos taryboje. Jo nesugadintos relikvijos buvo rastos 1652 m. sausio 19 d.

Gerbiamasis Savva Storoževskis, Zvenigorodas, ankstyvoje jaunystėje paliko pasaulį, duodamas vienuolijos įžadus ir buvo vienas iš pirmųjų jo mokinių ir bendražygių.

Vienuolis mėgo tylų gyvenimą, vengė pokalbių su žmonėmis ir liko nuolatiniame darbe, verkdamas dėl sielos skurdo, prisimindamas Dievo teismą. Vienuolis Savva visiems žmonėms buvo paprastumo ir nuolankumo įvaizdis, jis įgijo tokios gilios dvasinės išminties, kad net „Sergijaus vienuolyne buvo visos brolijos išpažinėjas, garbingas vyresnysis ir labai mokantis“. Kai didysis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus, atsidėkodamas už pergalę prieš Mamajų, prie Dubenkos upės pastatė Dievo Motinos Užmigimo vienuolyną, Savva tapo jo abatu, palaimindamas Šv. Sergijaus. Išlaikydamas asketiško gyvenimo paprastumą, jis valgė tik augalinį maistą, dėvėjo šiurkščius drabužius ir miegojo ant grindų. 1392 m. Sergijaus Lavros broliai, nušalinę abatą Nikoną, maldavo vienuolio Savvos priimti abatę į vienuolyną. Čia jis „maloniai ganė jam patikėtą kaimenę, kiek galėdamas ir kiek jo tėvas, palaimintas Sergijus, meldėsi jam padėti“. Tradicija siekia tuos laikus, kai jo abatė sukūrė vandens šaltinį už Lavros sienų.

Šventojo Sergijaus krikštasūnis Zvenigorodo kunigaikštis Jurijus Dimitrevičius elgėsi su šv.Savva su didele meile ir pagarba. Jis pasirinko vienuolį Savvą kaip savo nuodėmklausį ir maldavo jo ateiti ir palaiminti jo namus. Vienuolis tikėjosi sugrįžti į savo vienuolyną, tačiau kunigaikštis maldavo jo pasilikti ir susirado naują vienuolyną „savo tėvynėje, netoli Zvenigorodo, kur yra vieta, vadinama Storožais“. Siekdamas vienišo ir tylaus gyvenimo, vienuolis priėmė Zvenigorodo kunigaikščio Jurijaus Dimitrijevičiaus pasiūlymą ir prieš Dievo Motinos ikoną su ašaromis paprašė Jos apsaugos apleistoje vietoje. Ant Storoževskajos kalno, kur kadaise buvo įsikūrę sargybiniai, saugoję Maskvą nuo priešų, jis įkūrė nedidelę medinę Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnytėlę (1377), o netoli nuo jos pasistatė sau nedidelę celę. 1399 m. vienuolis čia įkūrė vienuolyną, su meile priimdamas visus tylaus gyvenimo ieškančius. Vienuolis Savva daug dirbo kurdamas savo vienuolyną. Pats iškasė po kalnu šulinį, iš kurio ant pečių nešėsi vandenį, vienuolyną aptvėrė medine tvora, o už kilometro, dauboje, išsikasė sau tylaus gyvenimo celę. 1399 metais vienuolis palaimino savo dvasinį sūnų princą Jurijų, išvykusį į karinę kampaniją, ir išpranašavo jo pergalę prieš priešus. Šventojo vyresniojo maldomis kunigaikščio kariuomenei buvo suteikta greita pergalė. Vienuolio Savos darbais vienuolyne buvo pastatyta mūrinė Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedra. Šventasis Sava mirė sulaukęs senatvės 1406 m. gruodžio 3 d.

Vietos gyventojai vienuolį pradėjo gerbti iškart po jo mirties. Stebuklinga gydomoji galia, sklindanti iš šventojo kapo, ir daugybė jo pasirodymų įtikino visus, kad abatas Savva „iš tikrųjų yra nerimą keliantis dieviškosios šviesos šviesulys, apšviečiantis kiekvieną stebuklų spinduliais“. 1539 m. chartijoje vienuolis Savva vadinamas stebukladariu. Ypatingai jį pagerbė caras Aleksejus Michailovičius, kuris ne kartą pėsčiomis eidavo pamaldų į šventojo vienuolyną. Tradicija mums išsaugojo nuostabią istoriją apie tai, kaip vienuolis Savva jį išgelbėjo nuo žiauraus lokio. Kaip pasakoja vienuolio Savvos gyvenimas, sudarytas XVI amžiuje, XV amžiaus pabaigoje (1480–1490 m.) Savvinskio vienuolyno abatui Dionisijui po vakaro valdymo pasirodė vyresnysis ir kreipėsi į jį. : „Dionysius, atsikelk ir nupiešk mano veidą ant ikonos“. Dionizo paklaustas, kas jis toks, pasirodęs atsakė: „Aš esu Savva, šios vietos vadovas“. Senasis vienuolyno seniūnas Avvakumas, jaunystėje matęs šventąjį, apibūdino šventojo išvaizdą. Būtent taip jis pasirodė abatui Dionisijui, kuris įvykdė įsakymą ir nutapė vienuolio Savos ikoną.

Savvos šventimas buvo įsteigtas 1547 m. Maskvos taryboje. 1652 m. sausio 19 d. buvo rastos negendančios šventojo relikvijos.

Šventojo pavasario Šv. Savva Storozhevsky prie Savvino-Storoževskio vienuolyno, Zvenigorod. Šv. Savvos Sketės knyga Legenda apie mūsų gerbiamo tėvo Savvos, kuris netoli Zvenigorodo, vietoje Storožo, įkūrė Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną, gyvenimą ir kai kuriuos stebuklus. Palaimink, tėve! Kaip karališkieji indai, papuošti auksu ir brangakmeniais, džiugina į juos žiūrinčiojo akis, taip ir dar daugiau šventųjų atminimui švenčiamos šventės savo dvasiniu grožiu džiugina širdis ir pašventina tikinčiuosius. Dievas, žmonijos mylėtojas, daro viską mūsų labui, todėl senovės žmonės turėjo paprotį aprašyti iškilių žmonių gyvenimus šių apibūdinimų labui. Dabar, kai artėja laikų pabaiga, mums to reikia dar labiau.

Savva Zvenigorodskis. Piktogramų galerija.

Ir dabar atėjo šviesi naujoji nuostabios ir brangios mūsų gerbiamo tėvo Savvos atminimo šventė, apie kurios gyvenimą dabar privalome rašyti Dievo Sūnaus, pasirinkusio savo tarną ir padovanojusio jam dovaną, garbei. dvasinių ir fizinių kančių išgydymas. Nesirūpindamas žodžių puošnumu, o tiesiog rašė, kviesdamas šį šventąjį melstis Dievui, Dievą mylinčiam ir gerai besielgiančiai už paklusnumą ir naudą, paklusdamas didžiojo tėvo ir vyriausiojo kunigo įsakymui Apaštalų bažnyčia, Jo malonė Rusijos metropolijai – kalbu apie Makarijų, visos Rusijos metropolitą.

Įsimintinos vietos, susijusios su Šv.Savvos vardu.

Savvino-Storoževskio vienuolyną Zvenigorodo įkūrė vienuolis Savva.

Prie įėjimo į Savvino-Storoževskio vienuolyną yra paminklas vienuoliui Savvai.

Šio vienuolyno tėvai jo maldavo dėl to, o jis noriai tuo rūpinosi ir privertė mane, vargšą, parašyti, kad visi žinotų apie šį šventą ir amžinai įsimintiną žmogų: kaip, iš kur ir kokiu laiku toks. mums sužibo lempa. Apie jo gimimą ir auklėjimą nieko neradome, o tik apie jo viešnagę vienuolystėje, paieškoję trumpai parašėme, o pasakojimo pradžia tokia.

Savvos Storoževskio ikona.

Šis gerbiamas tėvas Savva buvo vienas iš palaimintojo Sergijaus Stebuklų kūrėjo mokinių. Jis pasiliko savo vienuolyne tobulai paklusdamas, mokydamasis vienuolinio gyvenimo ir jo moralės, susilaikymo ir budrumo, visame kame laikydamasis švaros, kaip viso vienuoliško gyvenimo puošmena, visada turėdamas savo rankose darbą, nenuilstamai melsdamasis giedodamas, su niekuo nekalbėdamas, bet nuošalus ir tylus. Visų akivaizdoje jis elgėsi kaip paprastas žmogus, kuris nieko neišmanė, tačiau savo protu buvo pranašesnis už daugelį lyderių, kurie laiko save išmintimi, nes ieškojo ne išorinės išminties, o dangiškosios ir dėl jos dirbo.

Savvos Storoževskio ikona.

Iš šio šventojo vyresniojo jis gavo visus gerus nurodymus dėl Kristaus, pirmasis įėjo į bažnyčią ir paskutinis išėjo, stovėjo su Dievo baime, atlikdamas numatytą giedojimą. Jis buvo toks švelnus, kad negalėjo susilaikyti nuo didelio verksmo ir verksmo per dieviškąją tarnystę. To vienuolyno tėvai stebėjosi, matydami tokį švelnumą ir verksmą, ir šlovino už tai maloningąjį Dievą.

Savvos Storoževskio ikona su jo gyvenimu.

Tuo metu palaimintasis didysis kunigaikštis Dimitri Ioannovich su visa savo kariuomene nugalėjo bedievį carą Mamajų ir su dideliu džiaugsmu grįžo į tėvynę. Ir jis atėjo į vienuolyną pas palaimintąjį Sergijų, kad gautų iš jo palaiminimą ir maldą, ir štai ką jis jam pasakė: „Kai, šventasis Dieve, norėjau pasisakyti prieš bedievius hagariečius, pasižadėjau pastatyti vienuolyną Švenčiausiojo Dievo Motinos vardą ir pristatyti jame nakvynės namus. Ir dabar, sąžiningas tėve, su visagalio Dievo ir tyriausios Dievo Motinos pagalba ir per tavo šventas maldas mūsų troškimas išsipildė, mūsų priešai buvo nugalėti. Ir aš meldžiu jūsų pagarbos – stenkitės su uolumu, dėl Viešpaties, kad mūsų įžadas būtų greitai įvykdytas. Jis tai pasakė šventajam maldaudamas.

Gerbiamasis Savva iš Zvenigorodo, Storoževskis. Pirmoji XVIII amžiaus pusė Maskvos dvasinės akademijos (ŠMC MDA) bažnyčia ir archeologijos biuras (žr. Sergijaus Radonežo studentų ikonografiją).

Palaimintasis Sergijus su uolumu priėmė autokrato prašymą ir, apvažiavęs daugybę apleistų vietų, žvalgėsi, kur būtų gerai statyti vienuolyną. Ir atėjo prie upės, vadinamos Dubenka, rado tokią vietą ir labai ją įsimylėjo ir sukūrė bažnyčią vardan Sąžiningojo Dievo Užmigimo. Ir kai kurie broliai atėjo pas jį, bet jis mielai juos priėmė, ir greitai susikūrė nakvynės namai. O iš savo mokinių bandos, kuri palaimino Savvą, apie kurią pasakoja ši istorija, matydamas jo gyvenimo tobulumą, charakterio sąžiningumą ir elgesio tylumą, išsirinko visą savo valios gėrį ir patikėjo jam. su seniūnija pasirūpinti šia vieta. Tada šventasis meldėsi už jį ir palaimino. „Dieve, – tarė jis, – tepadeda tau, vaikeli, suteikia stiprybės tavo uolumui ir ves tave kelyje į geriausią ir tobuliausią.

Palaimintasis Savva, priėmęs vyresniojo palaiminimą, liko toje vietoje, gyveno dvasinį ir angelišką gyvenimą, žemindamasis pasninku ir budėjimu, bendraudamas su dykumos žolelėmis ir jomis maitindamas savo kūną, visiškai vengdamas sotaus ir minkšto maisto. apranga. Tuo pačiu metu jis visada verkė, dažnai dejavo, nepaliaujamai kniūbso ir kankinosi. Kai brolių skaičius pradėjo augti, jis visus mokė su meile ir visiems tarnavo nuolankiai ir romiai. Taigi, papuošdamas savo gyvenimą gerais darbais, jis toje vietoje praleido keletą metų.

Kai palaimintasis Sergijus norėjo palikti šį gyvenimą, didžiojo vienuolyno kaimenę jis patikėjo savo mokiniui, palaimintajam Nikonui. Jis, mirus šventajam, keletą metų buvo abatas, vėl paliko savo kaimenę ir panoro tylėti. Broliai, nenorėdami likti be abato, po daugybės prašymų palaimintąją Savvą pakėlė į Didžiosios Lavros abatę. Priėmęs kaimenę, jis gerai prižiūrėjo jam patikėtą kaimenę – kiek galėdamas ir kiek tėvas, palaimintasis Sergijus, jam padėjo maldos. Šeštaisiais metais jis paliko kaimenę. Jie vėl pakėlė vienuolį Nikoną į abatę, kaip sakoma jo gyvenime. Palikime tai ir grįžkime prie istorijos.

Po to palaimintasis kunigaikštis Jurgis, didžiojo kunigaikščio Demetrijaus sūnus, atvyko į Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną ir karštai paprašė palaimintosios Savvos, kad šis vyktų su juo į Dmitrovo miestą ir suteiktų palaiminimą bei maldą. į savo namus (nes Savva buvo jo dvasinis tėvas). Jis, nevengdamas prašymo, nuėjo su juo, norėdamas išpildyti jo prašymą ir galvodamas netrukus vėl grįžti į vienuolyną. Be to, šis Kristų mylintis kunigaikštis meldžia gerbiamo vyresniojo, kad jis niekada neatsiskirtų nuo jo, o liktų su juo ir sukurtų vienuolyną jo tėvynėje - netoli Zvenigorodo, kur yra vieta, vadinama Storoži.

Savva, stropi paklusnumo, matydama dvasinį kunigaikščio troškimą, to neatsisakė, bet viską pastatė ant Visagalio Dievo ir, mylėdamas darbą, nuvyko į nurodytą vietą. Ir pamatė, kad tai tarsi dangiškasis rojus, apsodintas kvepiančiomis gėlėmis, ir labai jį įsimylėjo. Ir jis puolė prie garbingiausios Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos, kurią nešiojo su savimi, ir švelniai tarė, liedamas nenuilstamai šiltas ašaras iš akių: „Pasaulio valdove, Švenčiausioji Dievo Motina, aš dedu viltį į Tave. mano išgelbėjimas, neatstumk manęs, savo apgailėtina tarne, tu esi Tu žinai mano sielos silpnumą, o dabar, ponia, pažvelk į šią vietą ir saugok ją nuo priešų puolimų, ir būk mano patarėja ir auklėtoja iki pat pabaigos mano gyvenimo, nes mes neturime kitos vilties, tik tu.

Taip pasimeldęs, jis visą savo viltį dėjo į Dievo Motiną ir toje vietoje apsigyveno bei pastatė medinę bažnyčią Švenčiausiosios Dievo Motinos – jos sąžiningo ir šlovingo Gimimo – vardu. Sau įsirengė nedidelę, dorybėms patogią celę, dirbtuves, galima sakyti, ir puolė į dideles ligas, prie gavėnios darbų, spindėdamas kaip šilčiausias tylos čempionas. Ir pas jį atėjo keli broliai, sukūrę nakvynės namus, kurie egzistuoja iki šiol.

Princas George'as labai džiaugėsi, juo labai pasitikėjo ir labai jį gerbė. Ir liepė pastatyti mūrinę bažnyčią, meistriškai išpuoštą, kas ir buvo padaryta. O palaimintajam kaimui davė daug pinigų, kiek reikėjo vienuolyno statybai. Šventasis tuo labai susirūpino ir meldėsi Dievo, kad ši vieta dar labiau išaugtų. Dievo malone brolija pagausėjo, vienuolynas išaugo. Jo darbštus gyvenimas buvo žinomas visur, daugelis plūdo pas jį iš miestų ir regionų, nuspręsdami, kad bus naudingiau būti su juo ir mokytis dorybių. Vaiką mylintis tėvas su meile priėmė ir vedė visus, kaip tėvas, pamokydamas naudingais pamokymais. Jie, sergantys Dievo meile, viskuo vykdė jo nurodymus ir tarsi laistė savo sielas saldžiu vandeniu: kaip sakytų Dovydas, auga ir žydi kaip vandens šaltinių apsodintas sodas, kuris reikiamu metu duoda saldžių vaisių.

Apie princo George'o pergalę. Vieną dieną palaimintasis princas George'as nusprendė kariauti prieš bulgarus ir atvyko į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną, prašydamas gerbiamo abato Savvos melstis už jį gailestingajam Dievui, kad šis suteiktų jam jėgų priešintis. priešingi priešai. Šventasis, pasimeldęs, paėmė brangųjį kryžių, palaimino jį ir pranašiškai jam tarė: „Eik, kilnus kunigaikšti, tebūna su tavimi Viešpats ir tau padeda. Nugalėsi savo priešus ir, Kristaus malone, sveikas grįši į tėvynę“. Jis, paėmęs palaiminimą iš šventojo vyresniojo, surinko savo karius ir nuėjo prieš bulgarus.

Jis išgyveno karą per daugybę miestų ir regionų, sunaikino Kazanės miestą ir sudegino daugybę totorių kraštų ir paėmė į nelaisvę. Ir su didele pergale ir šlove jis grįžo į savo tėvynę, kaip buvo numatęs šventasis vyresnysis. Grįžęs su pergale, jis vėl atvyko į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną ir labai dėkojo gailestingajam Dievui ir tyriausiajai Dievo Motinai. Kai vienuolis nustelbė jį brangiu kryžiumi, kunigaikštis su meile nusilenkė ir, bučiuodamas savo šventą ranką, sušlapino ją ašaromis, sakydamas: „Tavyje, gerbiamas tėve, radau didelę maldaknygę Viešpačiui ir galingą pagalbininką. kovose, nes žinau, kad tavo maldomis nugalėjau savo priešus“.

Gerbiamasis vyresnysis jam nuolankiai atsakė: „Gerasis ir gailestingas Dievas, matydamas tavo pamaldų viešpatavimą, tavo širdies nuolankumą ir meilę, kurią tu rodai vargšams, dėl jų tau suteikė tokią pergalę prieš netikinčius, kad Jo tarnų, šlovinančių Jo vardą, kraujas bus atkeršytas. Tegul Jis patvirtina jūsų širdį, kad visame kame išliktumėte Jo meilėje. Nes niekuo taip neprieiname prie Dievo, kaip parodydami gailestingumą vargšams. Jei būsi jiems gailestingas iki galo, tai padarysi šį gyvenimą geru ir būsi amžinųjų palaiminimų paveldėtojas“. Ir jis pasakė jam dar daugiau pamokančių žodžių iš dieviškųjų raštų. Kunigaikštis viso to džiaugsmingai išklausė, įdėdamas į širdį, davė išmaldą vienuolynui, aprūpindamas brolius, ir išėjo namo. Ir nuo tada pradėjau juo pasitikėti dar labiau nei anksčiau.

Palaimintasis Savva išbuvo toje vietoje keletą metų ir sulaukė brandaus amžiaus, niekada nepakeitęs savo maldos taisyklės. Jis pasikeitė tik pasaulio ir jame gyvenančių žmonių atžvilgiu, nesirūpindamas pasaulietišku ir tuščiagarbiškumu, ne papildomu maistu, nesipuikuodamas minkštais drabužiais, neieškodamas kūniškos ramybės, o pirmenybę teikė siauram ir kenčiančiam keliui, o ne platus, o neturtą mylėjo labiau nei turtus, o negarbė yra didesnė už pasaulinę šlovę, o kančios ištvermė yra didesnė už nenaudingų dalykų džiaugsmą. Ir, apšviestas visomis dorybėmis, priėmė čia savo darbo pabaigą, 3 dieną atiduodamas savo brangią ir palaimintą sielą į Gruodžio mėnesio Viešpaties rankas.

Broliai, susirinkę į tėvo laidotuves ir pamatę jį einantį pas Viešpatį, išliejo daug ašarų ir kankino karčiomis dejonėmis, netekę mokytojo ir tarsi vairininko. Ir, paėmę jo šventą kūną, paguldė į lovą ir oriai išlydėjo laidotuvių giesmėmis, palaidodami žemėn jo sukurtame vienuolyne, kur jo atminimas švenčiamas iki šiol. Mylimasis! Ateidami į jo šventąją šventovę, meldžiamės, krisdami iš baimės ir meilės, sakydami:

- O brangioji galva, mūsų gerbiamasis ir palaimintasis tėve Savva! Nenustokite melstis Dievui, žmonijos mylėtojui, už savo kaimenę, kurią mylėjai visa širdimi, dėl kurios iškentei daug vargo ir ligų, nes žinai baimę, kuri mus apima visur, žinai ir nepaliaujamą demoniškas karas prieš mus, tu žinai kūno kartėlį ir negandas, žinai mūsų uolumo bejėgiškumą. Dėl to meldžiamės tavęs: kaip šiame sunkiame ir ilgai iškentusiame gyvenime mylėjai mus, globėją ir išganymo vadovą, be to, dabar, stovėdami prieš Dievo sostą, visi Karaliai, prisimink mus, savo vaikus, Tegul Viešpats mus išlaisvina iš tūkstančių kančių ir nuo visų klastingų demonų ir piktų žmonių puolimų.

Atsimink, gerbiamas tėve, ir mane, vargšą ir nuodėmingą vienuolį Marcelį, kuris silpnai stengiausi rašyti apie tavo lygų angelišką gyvenimą, kad tavo maldomis Paskutiniojo teismo dieną rasčiau gailestingą mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Jam šlovė ir karalystė su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar, visada ir per amžių amžius. Amen.

Apie vienuolio Savos pasirodymą. Kai praėjo daug metų po vienuolio Savos mirties, to vienuolyno abatas Dionisijus melsdavosi naktimis. Po įprastos taisyklės jis atsigulė į lovą ir regėjime pamatė priešais save iškylantį gražų vyrą, pasipuoštą žilais plaukais, sakantį: „Dionysius, atsikėlęs, paskubėk ant ikonos nupiešti mano atvaizdą“. Jis paklausė: „Kas jūs, pone, ir koks jūsų vardas? Kilmingas senolis pasakė: „Aš esu Savva, šios vietos įkūrėjas“. Hegumenas, pabudęs, paskambino tam tikram vyresniajam, vienam iš palaimintosios Savvos mokinių, vardu Avvakum, ir pradėjo jo klausinėti apie palaimintąjį Savvą – kaip jis atrodo. Tas pats kalbėjo apie jo išvaizdą ir ūgį, o abatas jam pasakė: „Tikrai, broli, tą naktį jis man pasirodė šiame paveiksle ir liepė užrašyti jo atvaizdą ant ikonos“. Ir jis piešė savo atvaizdą su užsidegimu, nes tas abatas pats buvo ikonų tapytojas. Ir nuo to laiko iš jo brangaus kapo pradėjo atsirasti daug ir įvairių išgijimų.

Apie demono išgydymą. Kartą jie atvežė į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną vyrą, vardu Judas, kurį ilgą laiką kankino demonas. Jis sutraiškė geležinius pančius ir padarė žmonėms daug nešvarių triukų. Ir jis kurį laiką pasiliko vienuolyne.

Tą pačią dieną abatas Dionisijus sugiedojo už jį maldą ir pradėjo kryžiuoti sergantįjį, kuris iš skausmo sušuko: „Vargas man, aš degau“. Ir nuo tada jis atsigavo ir pradėjo protingai kalbėti. Tie, kurie ten stovėjo, jo paklausė: „Kodėl šaukei? Jis atsakė: „Kai abatas norėjo nustelbti mane brangiu kryžiumi, pamačiau ant kapo stovintį nuostabų senuką, laikantį rankoje kryžių ir užgožiantį mane. Ir nuo jo kryžiaus išlindo didžiulė liepsna ir sudegino mane visą, ir nuo to laiko aš atsigavau, kaip matote. Ir visi suprato, kad palaimintasis Savva buvo puikus senas žmogus, ir jie šlovino Dievą, kuris suteikia tokią malonę savo tarnams.

Apie brolius, kurie niurzgėjo prieš abatą Dionisijų. Vieną dieną šio vienuolyno broliai niurzgė prieš abatą Dionisijų ir pasakė apie jį daug absurdiškų ir melagingų dalykų autokratui, didžiajam kunigaikščiui Jonui b. Jis patikėjo jų žodžiais ir įsakė abatui kuo greičiau atvykti pas jį į teismą. Abatas buvo labai nuliūdęs, ir jam sapne pasirodė palaiminta Savva, stiprindama jį ir sakydama: „Kodėl tu liūdi, broli? Greitai eik ir kalbėk drąsiai, be baimės, o Viešpats tebūna su tavimi ir tau padeda“. Abatas, iškart pabudęs iš regėjimo, visą naktį nemiegojo, su ašaromis meldėsi Dievui.

Tą pačią naktį kai kurie prieš jį niurzgę žmonės pamatė gražų vyrą, kuris jiems pasakė: „Ar palikote pasaulį, kad niurzgtumėte ir atliktumėte savo vienuolystės žygdarbį? Tu niurzgoji, bet abatas meldžiasi ir su ašaromis tave stebi. Kas nugalės: tavo niurzgėjimas ar tėvo malda? Taip pat, vaikai, supraskite, kad užsispyrusiose širdyse nei nuolankumas, nei Dievo išteisinimas slypi“. Pabudę jie tai papasakojo kitiems. O pasirodę prieš autokratą, nieko negalėjo atsakyti, bet visi buvo sugėdinti, o abatas Dionisijus per mūsų gerbiamo tėvo abato Savvos maldas su didele garbe buvo grąžintas į vienuolyną.

Apie demono išgydymą. Po to jie atvedė apsėstą vyrą, panašų į pirmąjį, kuris siaubingai rėkė, tardamas beprasmius žodžius. Jis atitrūko nuo jį vedančių ir pabėgo iš vienuolyno, puolė į mišką ir įkopė į didžiulį medį. ir vos spėjo jį pašalinti jėga. Ir vėl atnešė jį prie Švenčiausiosios Savos kapo. Abatas Kalistas surengė jam maldą.

Sergantis žmogus pradėjo darytis nuolankus ir greitai pasveiko bei šlovino Dievą ir savo tarną palaimintąją Savvą.

Apie aklųjų gydymą. Vienas šio vienuolyno vienuolis ilgą laiką sirgo akimis, todėl šviesos visai nematė. Ir vieną dieną jis priėjo prie šventojo kapo ir nukrito su ašaromis, prašydamas išgydyti, ir pasitrynė akis danga, kuri buvo ant šventojo kapo. Vienas iš brolių pradėjo jį barti, sakydamas: „Tu nepagysi, o pripildysi savo akis dulkių“. Tas, kuris su tikėjimu palietė kapą, pasveiko, o jį barusį brolį apėmė aklumas.

Ir jis manė girdėjęs ką nors sakant: „Radai tai, ko ieškojai, kad kiti galėtų iš tavęs pasimokyti, o ne piktžodžiauti ir nesijuokti iš Dievo tarno daromų stebuklų“. Atsigavęs, jis su atgaila parpuolė prie šventojo kapo, išliedamas iš akių daug ašarų, prašydamas atleidimo už nuodėmę. Savva, dosnus savo gailestingumu, viskuo mėgdžiojo savo Mokytoją ir netrukus suteikė jam išgydymą. Ir, matydami tokį šlovingą stebuklą, visi šlovino Dievą ir jo tarną, palaimino Savvą.

Apie ligonių gydymą. Vienas vyras atėjo į vienuolyną apsėstas sunkios ligos ir, dažnai ateidamas prie šventojo kapo, nusiteikęs lenkėsi, melsdamasis, kad jis būtų išlaisvintas iš šios ligos. Dievo malone ir šventojo maldomis jis pasveiko, grįžo pas save ir susirgo ta pačia liga.

Jis vėl atėjo į vienuolyną, pasveiko ir vėl grįžo namo. Ir jis tai darė daug kartų ir pradėjo kentėti labiau nei iš pradžių, ir vyras suprato, kad tai buvo likimas ir Dievo valia jam. Ir pažadėjo neišeiti iš vienuolyno ir prisiimti angelišką įvaizdį. Ir netrukus jis atvyko į vienuolyną ir davė vienuolinius įžadus. Jis tapo vienuoliu ir likusius metus gyveno atgailaudamas, su visu nuolankumu tarnaudamas savo broliams. Jo liga daugiau nepasikartojo.

Apie tuos, kurie norėjo apiplėšti bažnyčią. Kai kurie žmonės atėjo ir papasakojo apie tame vienuolyne įvykusį stebuklą. Vieną dieną vagys norėjo apiplėšti Šventosios Dievo Motinos bažnyčią. Ir kai jie puolė prie lango, esančio prie Šventojo Savo kapo, pamatė didžiulį kalną, į kurį negalėjo užkopti.

Juos apėmė baimė ir drebulys, ir jie išėjo be nieko. Tada šie vagys patys tai prisipažino ir likusį laiką gyveno atgailaudami.

Apie ligonių gydymą. To vienuolyno vienuolis, vardu Benjaminas, vyresniojo Barsanufijaus mokinys, atėjo su galvos skausmu, jo veidas ištinęs, kad negalėjo žiūrėti akimis, ir nukrito prie šventojo kapo, išliedamas iš akių daug ašarų. O sugiedojęs maldą, nusiprausė veidą šventu vandeniu ir tą pačią valandą liga praėjo, o nuo veido tarsi nukrito žvynai. Ir jis šlovino Dievą ir savo tarną, palaimino Savvą.

Apie Aleksandrą Bely. Po to jie atsivedė tam tikrą bojaro sūnų, vardu Aleksandras, pravarde Bely. Jis taip sirgo, kad neteko gyvenimo. Jie atnešė jį prie palaimintosios Savos kapo ir atliko už jį maldą. Dievo malone ir šventojo maldomis jis gavo sveikatos ir išvyko namo.

Apie rūsį Savva. Tame pačiame vienuolyne rūsio savininkas, vardu Savva, negalėjo net pakelti rankos prie lūpų – ji buvo tokia sunki. Ir jis su ašaromis krito prie šventojo kapo ir netrukus pasveiko. Vėliau jis tapo to vienuolyno abatu.

Apie moters išgijimą. Atėjus Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo šventei, jie atvedė tam tikrą moterį, vardu Ana, kurią kankino demonas. Ir jie pastatė ją už bažnyčios, priešais Švenčiausiosios Savos kapą. O per liturgiją, kai diakonas pradėjo skaityti Šventąją Evangeliją, moteris garsiai sušuko: „Gerbiamasis tėvas Savva davė man sveikatos“. Ir nuo to laiko ji pradėjo protingai kalbėti, įėjo į bažnyčią ir nukrito į tą gydomąjį kapą, dėkodama Dievui ir Jo tarnui, palaimintajam Tėvui Savvai.

Apie gydymą Jono Rtiščiovo namuose. Po to atėjo bojaro sūnus Jonas Rtiščiovas, atsinešęs į lovą sūnų George'ą, kuris sirgo ir negalėjo pajudinti liežuvio. Ir jie atliko už jį maldos tarnybą ir įpylė jam į burną vienuolio Savos giros. Ir įvyko didingas stebuklas: tą pačią valandą ligonis prabilo ir pasveiko nuo ligos, valgė šv.Savos vienuolyno duoną ir pasveiko. Tai matydamas Dievo gailestingumas ir greitas jo sūnaus, minėto Jono pasveikimas, iš didelio džiaugsmo išbraukė daug ašarų iš akių ir nusiuntė didžiulę padėką šventajam, tarsi gyvam žmogui, sakydamas: „Turiu, Šv. Vienas iš Dievo, mano namuose vergai ir vergai, sergantys įvairiais negalavimais. Žinau, gerbiamasis tėve, kad jei nori, gali ir juos išgydyti.

Ir paprašė abato šios giros savo vergų pašventinimui. O atėjęs į savo namus liepė pasikviesti vieną iš savo vergę, vardu Irina, kuri buvo kurčia ir akla, ir liepė įpilti šios giros jai į ausis, taip pat patepti akis. Ir per garbingojo tėvo Savos maldas jai atsivėrė ausys ir nušvito akys. Ir visus, kurie buvo jo namuose, apėmė drebulys ir siaubas, ir visi šlovino Dievo geradarį, kuris šlovina savo tarnus.

Jonas liepė pasikviesti vieną iš savo vergų, vardu Artemijus, kuris septynerius metus buvo kurčias, ir jam į ausį įpylė giros. Ir tuo metu aš pradėjau girdėti. Atvežė ir aklą mergaitę, vardu Kilikija, ir įpylė giros. Ir ji atgavo regėjimą ir pradėjo aiškiai matyti visus, kurie buvo namuose. Ir visi iš dvasinio džiaugsmo šlovino Dievą ir Jo tarną, palaimintąją Savvą Stebuklų kūrėją.

Apie abato Misailio išgijimą. To paties vienuolyno abatas, vardu Misail, susirgo fizine liga, liga buvo sunki, grėsė mirtimi. O tuo metu sekstonas Gury norėjo paskambinti varpu, ir atsitiko taip, kad jam atsidūrus priešais bažnyčios duris, jį pasitiko nuostabus vyresnysis ir ėmė klausinėti: „Kaip tavo abato sveikata? Jis taip pat kalbėjo apie savo ligą.

Grakštus senolis pasakė: „Eik ir pasakyk jam, kad į pagalbą pasikviestų Šventąją Dievo Motiną ir šios vietos įkūrėją senuką Savvą – ir jis gaus sveikatos. Atverk man bažnyčios duris, kad galėčiau įeiti į šventyklą“. Sekstonas suabejojo ​​ir nenorėjo jo atidaryti, nes jo neatpažino. Ir jis išdrįso jo paklausti: „Kas jūs, pone, ir koks jūsų vardas?

Šventasis vyresnysis, kurį pamatė, nieko neatsakė, tik nuėjo prie bažnyčios durų, o jos pačios atsidarė ir įėjo vidun. Sekstonas paskambino draugui ir ėmė priekaištauti: „Kodėl vakare neužrakinai bažnyčios durų, aš pamačiau ten įeinantį nepažįstamą vyrą? Ir greitai jie nuėjo su lempomis į bažnyčią ir pamatė, kad ji užrakinta ir viskas, ko reikia, uždaryta. Matinso pabaigoje sekstonas tai papasakojo abatui ir visiems broliams, ir visi suprato, kad gerbiamasis Savva buvo puikus senis. Hegumenas Misailas liepė greitai nunešti į šventojo kapą ir ilgai meldėsi bei verkė šalia jo.

Netrukus jis išgydė ir pašlovino Dievą ir mūsų gerbiamą tėvą Savvą stebuklų darbuotoją.

Apie Jono Rtiščiovo išgijimą. Kartą minėtasis Jonas Rtiščiovas buvo atvežtas sergantis, todėl nieko neatpažino ir negalėjo kalbėti. Ir jie surengė už jį maldą ir įpylė jam į burną palaimintosios Savos giros. Ir tada jis prabilo, ir jo liga palengvėjo, ir jis greitai pasveiko.

Apie iždininko Geroncijaus išgydymą. To paties vienuolyno akimis susirgo dochiaras, tai yra iždininkas, vardu Geroncijus. Ir, krisdamas prie šventojo kapo, daug verkė, kad atsigautų skaudančios akys. Greitai pagelbėjęs, išgirdęs jo maldą, netrukus suteikė sveikatos.

Stebuklas apie Daniilą Bolotnikovą. Po to tam tikras bojaro sūnus Daniilas Bolotnikovas keliavo iš Kolomnos miesto ir peršalo. Ir jis atėjo prie palaimintosios Savos kapo, ir jie atliko už jį maldą. Tada jis pasveiko ir džiaugdamasis parėjo namo.

Apie aliejaus dauginimą inde per šventojo maldas. Atėjo mūsų gerbiamo tėvo Savvos atminimo diena, ir rūsio šeimininkas Geroncijus, abato palaiminimu, norėjo suorganizuoti vaišes brolių malonumui dėl šventojo atminimo. Ir jie atnešė didelį molinį puodą aliejaus, nuo stogo nukrito medžio gabalas ir puodas sulūžo. Rūsio prižiūrėtojas iš karto apie tai pranešė abatui Atanazui. Abatas jo paklausė: „Ar kitame puode yra aliejaus? Jis atsakė, kad liko per mažai, ir dėl to neįmanoma suorganizuoti valgio, nes neužteks aliejaus.

Hegumenas jam pasakė: „Visa tai, broli, turėtume uždėti ant Viešpaties Dievo ir jo tarno, didžiojo stebukladario Savvos, kuris gali padauginti net ir mažiausią. Jūs ką tik įsakėte viską paruošti, o kiek Dievas duos, tiek paaukosime broliams pamaitinti“. Rūsininkas tuojau nuėjo ir liepė virti, o paruošė tiek, kad užtekdavo pavaišinti brolius, ir liko daug. Aliejaus laive nepritrūko, visų pirma dėl vienuolio Savos Stebuklų kūrėjo maldų. Ir visi valgė, džiaugdamiesi ir šlovindami Dievą.

Apie Domniko Michailovo dukrą, Gusevo žmoną. Kažkoks bojaro sūnus, vardu Semjonas, atėjo į vienuolyną ir pasakė abatui, kad jo motina Domnika sunkiai serga: visas jos kūnas ištinęs nuo galvos iki kojų, ji negali kalbėti. Abatas už ją surengė maldą ir atsiuntė švęsto vandens bei palaimintos giros. Atvykę į jos namus, apšlakstė ją švęstu vandeniu ir davė atsigerti giros – ji iš karto gavo sveikatos ir šlovino Dievą bei Jo tarną gerbiamąją Savvą.

Apie Dolmato Fiodorovo sūnų Karpovą. Vienas iš kilmingųjų, Karpovo sūnus Dolmatas Fedorovas, buvo apsėstas to paties šalčio. Ir jis atėjo į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną ir, švelniai melsdamasis, parpuolė prie palaimintosios Savos kapo. Dievo malone ir šventojo maldomis jis pasveiko ir nuėjo į savo namus, šlovindamas Dievą.

Apie demono išgydymą. Iš vieno to vienuolyno kaimo jie atvežė vyrą, vardu Savva, kurį įveikė sunki liga. Ir, keletą dienų praleidęs tame vienuolyne, gavo sveikatos.

Apie Grigorijų Toboliną. Kitas bojaro sūnus, vardu Grigalius, susirgo ir buvo prie mirtingųjų durų. O kai jie atnešė šventinto vandens iš vienuolio Savos kapo ir jį apšlakstė, jo liga palengvėjo ir jis greitai pasveiko.

Apie Sytnik Semjoną. Po to jie atnešė didžiojo kunigaikščio Sytnik 7, vardu Semjonas, kurį kankino demonas: jis mušė žmones ir kalbėjo absurdiškus žodžius, o kitus įkando dantimis. Ir per vienuolio Savos maldas jis pasveiko.

Apie demono išgydymą. Kitas vyras, vardu Fiodoras, kaip ir ankstesnįjį, kankino demonas, kentėjo taip pat ir neatpažino savo artimųjų. Ir jis praleido kelias dienas šventojo vienuolyne ir pasveiko.

Apie perkūno žuvusią moterį. Vieną moterį nužudė perkūnas ir ji gulėjo septynias dienas, nematė akimis ir nejausdama žmogaus buvimo. Tik iš jos silpno kvėpavimo jie suprato, kad jos dvasia gyvena joje. Ir apšlakstė ją šventintu vandeniu, ir ji pasveiko.

Apie abato Afanasijaus išgijimą. To paties vienuolyno Hegumenas Afanasijus kartą pamėgo žmogų, per gavėnią išdrįsęs valgyti šviežią žuvį tam tikro princo labui. Ir Dievo valia buvo atimta jo ranka, koja ir liežuvis.

Ir jie atvedė jį prie vienuolio Savos kapo ir nubraukė daug ašarų nuo jo akių, prašydami atleidimo už nuodėmę. Gailestingasis Dievas savo tarno labui suteikė jam sveikatos: jis kalbėjo, jo ranka ir koja tapo tvirta, kaip ir anksčiau. Jis šlovino Dievą ir Jo tarną gerbtą Savvą ir pažadėjo daugiau to nedaryti.

Apie demono išgydymą. Jie atvežė bojaro sūnų, vardu Vasilijus, kurį kankino demonas: jis siaubingai įsitempė ir puolė į žmones kaip žvėris arba nukrito ant žemės ir spjaudė putas. Keletą dienų jis išbuvo vienuolyne ir iš Dievo malonės gavo išgydymą ir nuėjo į savo namus, džiaugdamasis ir šlovindamas Dievą ir Jo tarną Savvą stebuklų kūrėją visas savo gyvenimo dienas.

Mūsų Dievui šlovė dabar ir visada, ir per amžius. Amen.

Vienuolis Savva iš Storoževskio, Zvenigorodo, paliko pasaulį ankstyvoje jaunystėje, davęs vienuolio įžadus iš vienuolio Sergijaus Radonežo ir buvo vienas pirmųjų jo mokinių ir bendražygių. Vienuolis mėgo tylų gyvenimą, vengė pokalbių su žmonėmis ir liko nuolatiniame darbe, verkdamas dėl sielos skurdo, prisimindamas Dievo teismą.

Vienuolis Savva visiems žmonėms buvo paprastumo ir nuolankumo įvaizdis, jis įgijo tokios gilios dvasinės išminties, kad net „Sergijaus vienuolyne buvo visos brolijos išpažinėjas, garbingas vyresnysis ir labai mokantis“. Kai didysis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus, atsidėkodamas už pergalę prieš Mamajų, prie Dubenkos upės pastatė Dievo Motinos Užmigimo vienuolyną, Savva tapo jo abatu, palaimindamas Šv. Sergijaus.

Išlaikydamas asketiško gyvenimo paprastumą, jis valgė tik augalinį maistą, dėvėjo šiurkščius drabužius ir miegojo ant grindų. 1392 m. Sergijaus Lavros broliai, nušalinę abatą Nikoną, maldavo vienuolio Savvos priimti abatę į vienuolyną. Čia jis „maloniai ganė jam patikėtą kaimenę, kiek galėdamas ir kiek jo tėvas palaimintasis Sergijus meldėsi jam padėti“. Tradicija siekia tuos laikus, kai jo abatė atrado vandens šaltinį už Lavros sienų.

Šventojo Sergijaus krikštasūnis Zvenigorodo kunigaikštis Jurijus Dimitrevičius elgėsi su šv.Savva su didele meile ir pagarba. Jis pasirinko vienuolį Savvą kaip savo nuodėmklausį ir maldavo jo ateiti ir palaiminti jo namus.

Vienuolis tikėjosi sugrįžti į savo vienuolyną, tačiau kunigaikštis maldavo jo pasilikti ir susirado naują vienuolyną „savo tėvynėje, netoli Zvenigorodo, kur yra vieta, vadinama Storožais“. Siekdamas vienišo ir tylaus gyvenimo, vienuolis priėmė Zvenigorodo kunigaikščio Jurijaus Dimitrijevičiaus pasiūlymą ir prieš Dievo Motinos ikoną su ašaromis paprašė Jos apsaugos apleistoje vietoje.

Ant Storoževskajos kalno, kur kadaise buvo įsikūrę sargybiniai, saugoję Maskvą nuo priešų, jis įkūrė nedidelę medinę Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnytėlę (1377), o netoli nuo jos pasistatė sau nedidelę celę.

1399 m. vienuolis čia įkūrė vienuolyną, su meile priimdamas visus tylaus gyvenimo ieškančius. Vienuolis Savva daug dirbo kurdamas savo vienuolyną. Pats iškasė po kalnu šulinį, iš kurio ant pečių nešėsi vandenį, vienuolyną aptvėrė medine tvora, o už kilometro, dauboje, išsikasė sau tylaus gyvenimo celę.

1399 metais vienuolis palaimino savo dvasinį sūnų princą Jurijų, išvykusį į karinę kampaniją, ir išpranašavo jo pergalę prieš priešus. Šventojo vyresniojo maldomis kunigaikščio kariuomenei buvo suteikta greita pergalė. Vienuolio Savos darbais vienuolyne buvo pastatyta mūrinė Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedra. Šventasis Sava mirė sulaukęs senatvės 1406 m. gruodžio 3 d.

Žinia apie šventojo atilsį greitai pasklido po apylinkes, o visi Kristų mylintys Zvenigorodo miestiečiai – tiek didikai, tiek paprasti žmonės su didele meile susirinko į mirusio šventojo laidotuves, atsiveždami ligonius ir ligonius. serga.

Sugiedoję velionį, su garbe palaidojo jį jo sukurtoje Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje. Garbingos Šv.Savos relikvijos iki šių dienų skleidžia daug ir įvairių išgydymų visiems, kurie į jas plūsta su tikėjimu, Kristaus, mūsų Dievo, šlovei, kuris veikia per savo šventuosius, o jiems atilsus – šlovingus stebuklus. Garbė mūsų Viešpačiui dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Vietos gyventojai vienuolį pradėjo gerbti iškart po jo mirties. Stebuklinga gydomoji galia, sklindanti iš šventojo kapo, ir daugybė jo pasirodymų įtikino visus, kad abatas Savva „iš tikrųjų yra niekad nenustovintis dieviškosios šviesos šviesulys, apšviečiantis kiekvieną stebuklų spinduliais“.

1539 m. chartijoje vienuolis Savva vadinamas stebukladariu. Ypatingai jį pagerbė caras Aleksejus Michailovičius, kuris ne kartą pėsčiomis eidavo pamaldų į šventojo vienuolyną.

Tradicija mums išsaugojo nuostabią istoriją apie tai, kaip vienuolis Savva jį išgelbėjo nuo žiauraus lokio. Kaip pasakoja vienuolio Savvos gyvenimas, sudarytas XVI amžiuje, XV amžiaus pabaigoje (1480–1490 m.) Savvinskių vienuolyno abatui Dionisijui po vakaro tvarkos pasirodė vyresnysis ir kreipėsi į jį: „Dionysius. ! Atsikelk ir nupiešk mano veidą ant piktogramos. Dionizo paklaustas, kas jis toks, pasirodęs atsakė: „Aš esu Savva, šios vietos vadovas“.

Senasis vienuolyno seniūnas Avvakumas, jaunystėje matęs šventąjį, apibūdino šventojo išvaizdą. Būtent taip jis pasirodė abatui Dionisijui, kuris įvykdė įsakymą ir nutapė vienuolio Savos ikoną.

Savvos šventimas buvo įsteigtas 1547 m. Maskvos taryboje. 1652 m. sausio 19 d. buvo rastos negendančios šventojo relikvijos.

Šventojo Savos stebuklų legenda

Praėjus daugeliui metų po šventojo Savos, jo vienuolyno abato Dionizo mirties, vieną naktį, baigęs įprastą taisyklę, nuėjo miegoti. Ir tada jam pasirodė sąžiningas vienuolis, gražus ir pasipuošęs žilais plaukais, ir jam tarė: „Dionizai, greitai kelkis ir nupiešk mano atvaizdą“.

Dionisijus paklausė vyresniojo:

- Kas tu toks, tėve, ir koks tavo vardas?

Kilmingas senis atsakė:

- Aš esu Savva, šios vietos vadovas.

Pabudęs iš miego, Dionisijus iš karto paskambino tam tikram vyresniajam vardu Avvakum, kuris buvo vienas iš vienuolio Savos mokinių, ir paklausė, kokia yra palaiminta Sava. Avvakumas papasakojo abatui, koks buvo jo Abba ir mokytojas ir kokio amžiaus jis mirė. Abatas jam pasakė:

„Būtent taip tą naktį man pasirodė vienuolis Savva ir liepė pavaizduoti save ant ikonos.

Kadangi pats Dionisijas buvo ikonų tapytojas, jis suskubo nutapyti Šv.Savos ikoną.

Demonas vardu Judas buvo atvežtas į vienuolio Savos vienuolyną. Atlikdamas maldą šventajam Savai, demonas sušuko:

„Man sunku: aš degau“, ir iškart tapau sveikas.

Paklaustas, kodėl taip garsiai rėkė, jis atsakė:

„Mačiau gražų senuką“. Jis stovėjo ant vienuolio Savos kapo, laikė kryžių ir juo užgožė mane. Nuo šio kryžiaus pasirodė didžiulė liepsna ir sudegino mane visą. Štai kodėl aš rėkiau, ir ši liepsna išvijo nuo manęs nešvarią dvasią.

Vieną dieną šv.Savos vienuolyno vienuoliai niurzgė prieš savo abatą Dionisijų. Jie melagingai denonsavo jį didžiajam kunigaikščiui Jonui. Princas patikėjo jų šmeižtu ir įsakė abatui tuoj pat pasirodyti prieš jį. Apie tai sužinojęs abatas labai nuliūdo. Ir tada naktį jam sapne pasirodė palaimintoji Savva ir pasakė:

- Kodėl liūdi, brolau: eik pas didįjį kunigaikštį ir drąsiai pasakyk jam, nesileisk į abejones, nes Viešpats Dievas bus su tavimi ir atsiųs tau pagalbą.

Dievo šventasis taip pat pasirodė kai kuriems iš tų, kurie murmėjo prieš abatą ir jiems pasakė:

„Ar pasitraukei iš pasaulio, kad įvykdytum savo žygdarbį niurzgėdamas? Tu niurzgoji, o abatas su ašaromis meldžiasi už tave: kas nugalės, tavo šmeižtas, ar tavo tėvo maldos?

Abatui ir broliams pasirodžius kunigaikščiui ir pasiaiškinant teisme, šmeižikams buvo padaryta gėda, o abatas su garbe grįžo į vienuolyną.

Vienas iš Vienuolio Savos vienuolyno vienuolių ilgą laiką ir sunkiai sirgo akių liga ir visiškai negalėjo žiūrėti į šviesą. Jis priėjo prie šventojo Savo kapo, parpuolė prieš jį ant kelių ir su ašaromis prašė išgydyti. Jis ėmė šluostyti skaudamas akis audeklu, kuris gulėjo ant šventojo kapo. Tai pamatęs, kitas čia stovėjęs vienuolis pradėjo jį priekaištauti, sakydamas:

– Išgydymo nesulauksi, o tik dar daugiau smėlio papurnsi akis.

Vienuolis, su tikėjimu puolęs prie šventojo Savo kapo, pasveiko, o iš jo tyčiojusį brolį staiga ištiko aklumas ir išgirdo balsą, sakantį jam:

„Jūs gavote tai, ko ieškojote, kad per jus kiti būtų išmokyti nesijuokti ir nepiktnaudžiauti stebuklais, kylančiais iš Dievo šventojo“.

Tada apakęs, su didele baime ir verksmu jis parpuolė prieš vienuolio Savos kapą ir paprašė atleidimo, kurį gavo, bet ne iš karto, o po daugybės maldų, ašarų ir atgailos.

Vieną naktį vagys atėjo į vienuolyną, ketindami apiplėšti Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią. Bet kai jie priėjo prie lango virš šventojo kapo, staiga prieš juos pasirodė didžiulis kalnas, į kurį buvo visiškai neįmanoma užkopti. Juos iškart apėmė baimė ir drebulys, ir jie išėjo tuščiomis rankomis. Visa tai vėliau pasakojo patys vagys, atėję į vienuolyną su atgaila, o likusį gyvenimą praleido atgailaudami.

Po to į vienuolyną atėjo kažkoks bojaras Ivanas Rtiščiovas, nešdamas savo lovoje sergantį sūnų Jurgį, kuris nuo didelio silpnumo nebegalėjo kalbėti. Atlikę maldą už Jurgio sveikatą, vienuoliai ligoniui į burną įpylė vienuolyno giros. Ligonis tuoj prabilo, suvalgė vienuolių valgio duoną ir tapo sveikas. Labai apsidžiaugęs sūnaus išgijimu, jo tėvas labai dėkojo Dievui ir Jo šventajam šventajam Savai ir tarytum gyvam vienuoliui tarė:

- Gerbiamas tėve! Mano namuose yra daug vergų vyrų ir moterų, kurie kenčia nuo įvairių negalavimų; Tikiu, kad jei nori, gali ir juos išgydyti.

Paprašęs abato giros, bojaras grįžo su pagijusiu sūnumi. Atvykęs į savo namus, jis įsakė atvesti vieną iš savo vergų, vardu Irina, kuri kenčia nuo kurtumo ir aklumo, įpylė jai į ausis vienuolyno giros ir ja patepė akląsias akis. Irina iš karto pradėjo matyti ir girdėti. Visi iš siaubo stebėjosi Dievo didybe.

Taip pat, pasikvietęs vieną iš savo vergų Artemijų, kuris septynerius metus kentėjo nuo kurtumo, bojaras įpylė jam į ausis tos pačios giros ir vergas pasveiko. Po to jis atvedė aklą mergaitę, vardu Kikilia, ir ji išgijo, kai tik jos akys buvo pateptos gira. Tačiau visi tokie stebuklai buvo daromi ne iš giros, o per vienuolio Savvos maldas ir per puikų bojaro Ivano tikėjimą. Po kurio laiko pats bojaras susirgo. Jis panaudojo tą patį vaistą ir pasveiko.

Storoževskio šv.Savvos vienuolyno abatas Misail sunkiai susirgo ir, praradęs viltį pasveikti, buvo arti mirties. Vieną dieną vienuolyno sekstonas Gury nuėjo skambinti varpeliu. Kai jis pro duris įėjo į bažnyčią, jį pasitiko gražus senis ir ėmė jo klausinėti:

– Kaip jūsų abato sveikata?

Gury papasakojo jam apie abato ligą. Tada nuostabus senis tarė:

- Eik ir pasakyk abatui, kad kreiptųsi su malda pagalbos į Švenčiausiąjį Theotokos ir šios vietos viršininką seniūną Savvą, - tada jis pasveiks; Tu, broli, atidaryk man duris, ir aš įeisiu į bažnyčią.

Gury suabejojo ​​ir nenorėjo atidaryti durų prieš skambinant, bet nedrįso paklausti seniūno, kas jis toks ir iš kur jis. Pasirodęs seniūnas, nė žodžio netaręs, nuėjo prie bažnyčios durų. Durys tuoj pat atsivėrė, pro jas į bažnyčią įėjo seniūnas. Gury išsigandęs grįžo į kamerą ir pradėjo priekaištauti savo padėjėjui:

- Kodėl vakare neužrakinai bažnyčios durų? Dabar pamačiau, kaip pro atviras duris į bažnyčią įėjo nepažįstamas vyras.

Tačiau Gurijos padėjėjas prisiekė vakare tvirtai užrakinęs bažnyčios duris. Tada jie uždegė žvakes, nuskubėjo į bažnyčią ir pamatė, kad durys buvo gerai užrakintos, nes Gurijos padėjėjas vakare tikrai uždarė duris ir jas atsargiai užrakino.

Matinso pabaigoje Gury papasakojo broliams viską, ką matė ir girdėjo. Visi vienbalsiai nusprendė, kad pasirodęs seniūnas yra pats šventasis Sava. Abatas Misailas, išgirdęs apie tai, liepė nusinešti prie šventojo kapo ir nuoširdžiai paprašė išgydyti, o per Švenčiausiojo Dievo Motinos ir vienuolio Savos maldas tapo visiškai sveikas.

Daug kitų stebuklų ir išgijimų įvyko iš Dievo šventojo kapo. O dabar jie dovanojami tiems, kurie ateina su tikėjimu, Dievo malone ir per Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Šv.Savos maldas, kuriems melsimės, kad jis išgydytų mūsų psichines ir fizines ligas savo šiltu užtarimu Kristui. mūsų Viešpatie Dieve, šlovė Jam per amžius. Amen.

Vienas iš labiausiai gerbiamų Rusijos vienuolių buvo vienuolis Savva iš Storoževskio, kurio veiksmai, įtvirtindami tikėjimą vienuolių ir pasauliečių sielomis, prisidėjo prie jo paskelbimo šventuoju. Jis buvo vienas pirmųjų ir mėgstamiausių Šv. Sergijaus Radonežo mokinių.

Savvos Storoževskio gyvenimas, kurį XVI amžiuje parašė Markellas Chutynskis, ilgą laiką buvo žinynas ne tik tiems, kurie norėjo duoti vienuolijos įžadus, bet ir visiems dievobaimingiems ir garbingiems Kijevo Rusios gyventojams.

Iki šių dienų išlikę šaltiniai, tarp kurių yra ir kitų vienuolių bei šventųjų žmonių gyvenimai, nesuteikia tikslios informacijos apie Savos gimimo vietą ir datą.

Tikrai žinoma, kad vienuolis Savva iš Storoževskio buvo vienas artimiausių Sergijaus Radonežo mokinių. Zvenigorodas Savva Storoževskis gyveno XIV amžiaus pabaigoje ir XV amžiaus pradžioje ir greičiausiai buvo vienos iš turtingų Smolensko žemėse gyvenusių bojarų šeimų palikuonis. Tais laikais paprotys padovanoti vieną iš savo sūnų vienuoliu buvo labai įprastas.

Būdamas vienuoliu Trejybės-Sergijaus Lavroje, Savva matė daugybę stebuklų, kuriuos per maldą atliko jo didysis mokytojas Sergijus iš Radonežo. Vienas iš jų buvo atsisveikinimo žodžiai Dmitrijaus Donskojaus kariuomenei, vykstančiai į mūšį su Rusijos žemių priešais.

Su pergale grįžęs iš žygio kunigaikštis nepamiršo padėkoti šventajam seniūnui, skirdamas jam žemę prie Dubenkos upės vienuolyno ir vienuolyno statybai, kur galėtų atvykti nuošalaus gyvenimo ištroškę vienuoliai.

Padovanotoje žemėje Sergijus Radonežietis įkūrė Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią, vadindamas joje daug vienuolių, kurie apleistose vietose įrengė gražų vienuolyną. Tačiau pasaulietiniai ir dieviškieji reikalai reikalavo didelio Radonežo rūpesčio, todėl vyresnysis išrinko protingiausią, darbščiausią ir nuo pasaulietiško gyvenimo atitrūkusį studentą, kuris pasirodė esąs Savva Storoževskis, ir patikėjo jam laikytis vienuolijos įsakymų bei vadovauti jam patikėtam kaimeniui. tarsi pats Sergijus tai darytų.

Trejybės vienuolyno abatas

Savva buvo gerbiamas ir nuolankus vienuolis, visas dienas praleidęs maldoje prieš Šventosios Dievo Motinos paveikslą. Broliai vienuolijai nepaprastai apsidžiaugė tokio rektoriaus paskyrimu. Ir vėliau, po Sergijaus Radonežo poilsio, jie pasiūlė Savvai vadovauti Trejybės-Sergijaus lavrai.

Šį pasiūlymą Savva priėmė su dideliu dėkingumu, tačiau su sąlyga, kad jo paskyrimas bus laikinas ir pasibaigs, kai tik vyresnysis Nikonas, paveldėjimo teise priklausęs abato pareigoms, grįš iš tylių klajonių po dykvietes. Šis įvykis įvyko maždaug 1392–1393 m. (kronikose nurodytas kaip tikėtinas Sergijaus Radonežo mirties laikas).

Savva Storoževskis abato pareigas išbuvo šešerius metus, po to nusprendė palikti pasaulį ir pasitraukti į nuošalius vienuolynus, perleisdamas valdžią Nikonui, kuris grįžo iš savo klajonių.

Dirbdamas rektoriumi, Savva Storoževskis išgarsėjo dekanišku nusiteikimu ir pelnė ne tik paprastų pasauliečių, atvykusių ieškoti palaiminimo iš šventojo seniūno rankų, meilę, bet ir pagarbą iš esamų galių.

Mirus Sergijui iš Radonežo, Savva perėmė visų pastarojo dvasinių sūnų ir dukterų globą ir daugelį metų dirbo Dmitrijaus Donskojaus našlės Evdokijos ir jo trečiojo sūnaus Jurijaus patarėja.

Draugystė su Jurijumi Donskojumi

Jurijus Dmitrijevičius Donskojus susipažino su Savva per savo didžiojo tėvo gyvenimą, kuris giliai gerbė šventojo vienuolyno gyventojus. Po Dmitrijaus Donskojaus mirties prasidėjo nesantaika tarp jo vyriausiojo sūnaus Vasilijaus ir jauniausiojo sūnaus Jurijaus, broliai negalėjo padalyti jiems priklausančių žemių nieko neįžeisdami.

Jurijus buvo protingiausias ir pajėgiausias iš visų Dmitrijaus Donskojaus sūnų, todėl būtent jame Vladimiro, Zvenigorodo ir Galičiaus žemių gyventojai pamatė Rusijos gelbėtoją. Savva, matyt, laikėsi tos pačios pozicijos, 1395 metais palaimindama Jurijų Dmitrijevičių kampanijai Bulgarijos Volgoje, kuri baigėsi ne tik Rusijos armijos pergale, bet ir užkertant kelią grėsmei Rusijos žemėms iš artėjančių Tamerlano minių.

Po to, kai išsipildė vyresniojo Savvos prognozė, kurią jis pateikė kampanijos išvakarėse, princas Jurijus buvo dar labiau kupinas pagarbos ir meilės jam, todėl nenorėjo jo ilgai paleisti, skirdamas žemę netoli Zvenigorodo statyboms. , kur Savva galėtų tapti rektoriumi. Matydamas kito Dievo vienuolyno statybą kaip gerą poelgį, Savva Storoževskis sutiko palikti Trejybės lavrą ir ant Storožės kalno susirado vienuolyną.

Zvenigorodo vienuolyno statyba

Vienuolynas pradėtas statyti 1396 m., baigtas arčiau 1405 m. Naujojo vienuolyno teritorijoje iškilo keletas bažnyčių, kurių tapyba patikėta tuomet nežinomam Andrejui Rublevui. Paties Savvos Storoževskio palaiminimu Rublevas parašė „Zvenigorodo Gelbėtoją“, taip pat tapo Zvenigorodo apeigų autoriumi.

Savvos įtaka jaunam menininkui buvo tokia didelė ir naudinga, kad, pasak kai kurių istorikų, būtent Savva Stroževskis įkvėpė Rublevą parašyti savo garsiąją „Trejybę“. Savva jauname vaikine įžvelgė nemažą talentą, todėl prieš pat mirtį savo likimą pavedė į dvasinio sūnaus Jurijaus rankas.

Savvos Storoževskio pastangomis, jo neišsenkamos energijos ir pamaldumo dėka Zvenigorodo vienuolynas virto savotišku Kitižgradu, į kurį siekė patekti kiekvienas stačiatikis, kurio širdyje buvo kokia nors nuodėmė ar rūpestis.

Savva Storoževskis priėmė visus, kurie atėjo pas jį su savo sielvartu, išklausė ir patarinėjo, elgdamasis taip, kaip kadaise darė jo didysis mokytojas Sergijus Radonežietis. Visą gyvenimą vienuolis nuo niekieno nenusisuko, prisimindamas, kad Viešpaties keliai yra neišmatuojami ir žmogui duota ne teisti Dievo planą, o tik vadovauti ir nuolankiai melstis už nusidėjėlių likimą.

Per savo ilgą gyvenimą vyresnysis šventais santuokos įžadais palaimino ne vieną porą, tarp kurių buvo ir laimingai ir ilgai gyvenę princas Jurijus bei jo nuotaka Anastasija. Ir tai nepaisant to, kad santuoka buvo grynai politinė, nes leido princui Jurijui pretenduoti į daugumą Rusijos žemių. Greičiausiai, jei Jurijaus ir tam tikru mastu paties Savvos idėja būtų pavykusi, Rusijos žemės būtų susijungusios į vieną valstybę daug anksčiau, nei planuota, tačiau tai neįvyko.

Po Savvos mirties 1407 m. gruodžio mėn. Zvenigordo vienuolynas sunyko, o tai buvo susiję su sostą užėmusio Jurijaus brolio Vasilijaus palikuonių noru ištrinti pačią atmintį apie vienuolio egzistavimą. nekenčiamo giminaičio mentorius.

Stebuklai, susiję su Savvos Storževskio įvaizdžiu

Savvos Storoževskio gyvenimas, parašytas Markelio Khutynskio, baigiasi pasakojimu apie šventosios Savvos pasirodymą Zvenigorodo vienuolyno abatui Dionisijui, kurio įspūdžiu pastarasis nupiešė stebuklingą veidą, garsėjantį savo gebėjimu išgydyti kenčiančius.

Ilgą laiką Savva iš Storoževskio buvo gerbiamas kaip vietinis šventasis 1547 m., vyresnysis buvo paskelbtas šventuoju, o 1652 m. Zvenigorodo vienuolyne įvyko pirmasis šventojo abato relikvijų atradimas, atliktas 1547 m. Aleksejus Michailovičius Romanovas, kuris pagerbė Savvą kaip savo asmeninį užtarėją, išgelbėjusį jį iš pikto lokio gniaužtų.

Kitas nuostabus Savvos Storoževskio pagalbos atvejis buvo užfiksuotas 1812 m. Vienuolis pasirodė vienam iš Napoleono karinių vadų Eugenijui Beauharnais ir paprašė jo nesukelti nelaimės Zvenigorodo gyventojams ir vienuolyno sienoms, numatydamas, kad įvykdęs šį prašymą, jis liks sveikas ir sveikas kare, kuris neįvyko. pažadėk ką nors gero prancūzams. Išsipildžius Savos prognozei, jo įkurtas mažas vienuolynas išpopuliarėjo ir tapo toks pat populiarus kaip ir pati Trejybės lavra.

Tačiau Savvos Storoževskio stebuklai tuo nesibaigė. Šiandien Savvos Storoževskio relikvijos yra Zvenigorodo vienuolyne, kur jos buvo perkeltos 1998 m., pasibaigus komunistiniam bažnyčios ir vienuolijos veiklos draudimo laikotarpiui. Relikvijorius su stebuklingais vienuolio palaikais saugomas altoriaus dešinėje.

O visai netoli nuo vienuolyno, prie olos, kur gyveno vienuolis Savva, yra gydomasis šaltinis. Daugelį metų žmonės vieni kitiems perduoda naujienas apie didelius stebuklus, kurie atsiskleidžia kiekvienam tyraširdžiui, apsilankiusiam šioje vietoje ir pasineriančiam į Savva Storoževskio šriftą.

Net ir nežinodami, kuo padeda Savva Storoževskis, žmonės iš visos Rusijos kreipiasi į jį, kalba apie iškilusius sunkumus, pasijunta geriau. Vienuolis Savva su nematoma ranka padeda ir veda pasiklydusias sielas, kaip ir per savo gyvenimą. Zvenigorodo šventasis girdi bet kokią teisingą maldą ir visada padeda.

Daugiau apie Savvino-Storoževskio vienuolyną galite perskaityti čia.

Žemiau esančiame žemėlapyje parodytos lankytinos vietos ir kur man pavyko aplankyti.