Samprotavimas tikslų ir priemonių tema. Sąvokos ir apibrėžimai temomis "tikslai ir priemonės"

Geras dalykas, susijęs su galutinio rašinio tikslais ir priemonėmis, yra tai, kad jis yra aktualesnis nei bet kada dabar, šiuolaikiniame pasaulyje. Mūsų visuomenė šiuo metu propaguoja vartojimo kultūrą, komercializmo estetiką, tendencijas – būti madingam ir madingam. O siekdami šių socialinių tikslų žmonės dažnai naudoja bet kokias priemones.

Literatūroje, įskaitant, žinoma, rusų literatūrą, yra daugybė kūrinių pavyzdžių, kuriuose veikėjai sprendžia moralines priemonių pasirinkimo dilemas, lygindami tikslo poreikį ir jo kainą.

Ši tema labai stipriai atsispindi Tolstojaus, Bunino, Kuprino, Dostojevskio kūryboje.

Epiniame romane „Karas ir taika“ yra herojų, kuriems viskas aplink yra priemonė, nepaisant etinių veiksnių, pavyzdžiui, tai yra Kuragina brolis ir sesuo. Dostojevskio filme „Nusikaltimas ir bausmė“ pagrindinis veikėjas, vargšas ir tyraširdis studentas, nusprendžia žudytis, nes nežino, kaip kitaip gauti pinigų, kad padėtų Sonjai ir jos tėvui.

Vieningas valstybinis egzaminas 2018: esė tema „tikslai ir priemonės“, kaip rašyti, kokius pavyzdžius pateikti iš literatūros

Tikslų ir priemonių problema esė gali būti atskleista to paties Taraso Bulbos darbo dėka. Tik pažiūrėk į Andriaus sūnų. Jam tikslas – jauna ponia, jis iki galo įsimylėjęs ir pasiruošęs padovanoti jai savo tėvą. Ką jis daro. Jo gynimo priemonės veikia, tačiau jo artimieji ir broliai nėra patenkinti tokiu įvykių posūkiu. O Andrią pasiglemžia kerštas.

Antroji istorija: Nusikaltimas ir bausmė. Raskolnikovas įsitikinęs, kad tvirtas tikslo laikymasis padės pakeisti įvykių eigą. O jo priemonė – kirvis. Jis nužudo lombardininką. Bet iš to mažai naudos. Pirma, jis supranta, kaip klydo, kad niekieno žmogaus gyvybė nėra to verta. Antra, senos moters vietą ateis kitas ir šiam užburtam ratui nebus galo.

Tezė yra pagrindinė mintis, kurios tiesą reikia įrodyti. Rašinyje neturėtų būti daug tezių, nes darbo apimtis riboja reikalavimas, kad rašinyje būtų 250 žodžių, o prie kiekvieno baigiamojo darbo reikia parašyti argumentus, pateikti pavyzdžių, padaryti išvadą. 2 tezių, mano nuomone, visiškai užtenka. Geriau sutelkti dėmesį tik į vieną dalyką.

Pagrindinės tezės tam tikra tema, kaip aš įsivaizduoju, galėtų būti tokios:

1. Ar tikslas pateisina priemones?
2. Ar visos priemonės yra tinkamos tikslui pasiekti?
3. Ar kilnus tikslas gali pateisinti netinkamas priemones jam pasiekti?
4. Ar įmanoma gyventi be tikslo? Kodėl tai pavojinga?
5. Ar priemonė tikslui pasiekti gali būti gyvenimo tikslas?
6. Kokius tikslus galima laikyti aukštais?
7. Kaip susieti savo tikslą su kitų žmonių tikslais?

Sąrašą galima tęsti, bet manau, kad jau visus įtikinau, kad tema labai plati, todėl ją reikia siaurinti ir šiek tiek apriboti. Tai vis dar esė, o ne disertacija.

Tinkamiausias kūrinys, iliustruojantis daugumą siūlomų tezių, gali būti F. M. Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“.

Pateiksiu tik vieno argumento pavyzdį (tezės, kad kilnus tikslas turi būti pasiektas kilniais metodais ir priemonėmis, teisingumo įrodymas): jei tikslas kilnus, tai jis negali būti savanaudiškas, o tas, kuris tokio siekia. tikslas, visų pirma, negalvoja apie save, o tai reiškia, kad pasirinkdamas savo tikslo įgyvendinimo priemones šis asmuo negali vadovautis tais pačiais kilniais principais.

Mokyklinių rašinių tema „Kerštas ir dosnumas“ pavyzdžiai

Kerštas egzistavo jau seniai.
Drevlyanai atkeršijo princui Igoriui.
Princesė Olga atkeršijo drevlyanams už savo vyro mirtį.
Montague ir Capulet šeimos nebežinojo, kas sukėlė jų priešiškumą, bet ir toliau ginčijosi iki mirties. Šio priešiškumo aukomis tapo jaunieji įsimylėjėliai – Romeo ir Džuljeta.

Grandininė keršto reakcija yra begalinė. Pasaulyje yra daugybė dalykų, galinčių sukelti mylimo žmogaus mirtį. Būna įvykių, kuriuos sunku išgyventi. Kerštas aštrus. Ji paliečia ir auką, ir keršytoją, surišdama juos amžinai, o vieno mirtis ar dingimas nereiškia kito kančių pabaigos. Neįmanoma prisitaikyti prie keršto troškulio. Rytuose sakoma: jei nuspręsi atkeršyti, geriau ruošk du karstus iš karto.

Keršto pasekmės, sukeltos impulsyviai, aistros būsenoje, turi sprogimo jėgą. Tačiau yra ir smulkus kerštas, abipusiai „smeigtukai“, galbūt šmaikštūs, labai greitai išsivaduoja. Daugeliui žmonių tai virsta kažkokiu sportu – taisyklėmis, atsako smūgių sistema. Gyvenimas tampa pragaru, ir niekas negali suprasti, kas jį pradėjo pirmas. Šioje situacijoje negali būti laimėtojų.

XX amžiaus pradžioje psichoanalitikai nustatė, kad keršto poreikis siejamas su žmogaus noru tvarkyti savo gyvenimą. Kai tai neįmanoma, keršytojas gali padaryti rimtų sužalojimų net sau – vien tam, kad papriekaištuotų tam, kuriam reikia keršto. Baisi griaunanti keršto galia nesuderinama su humaniška asmenybe.

Kerštas neturi prasmės. Tačiau kiek žmonių, kaip grafas Monte Kristas, kuria savo gyvenimą ant keršto! Šiandien agresyviame pasaulyje žmogus negali išgyventi be atitinkamos agresyvios reakcijos.

Net Biblijos laikais krikščionių religija siūlė atsisakyti keršto kelio, atleisti vieni kitiems dideles ir mažas blogybes ir gyventi santarvėje. Tačiau žmonija vis dar eina šiuo keliu, gyvendama pagal senų laikų taisykles: akis už akį, dantis už dantį. Teroristų lėktuvams sunaikinus Pasaulio prekybos centro bokštus Niujorke, Afganistane prasideda naujas karas – žuvo ir suluošinami nekalti žmonės. Begalinis blogis gali sunaikinti visą mūsų planetą, apie kurią Jurijus Gagarinas sakė: „Rūpinkitės mūsų Žeme, ji tokia maža! Ko gero, reikia pakilti aukštai – į patį kosmosą, virš savęs, virš žmonijos, kad pamatytum Žemę ir pajustum tai, ką jautė mūsų pirmasis kosmonautas.

Žmonės turi atsisakyti noro griauti. Svarbu pakilti virš savęs, peržengti baisius jausmus ir išdrįsti gyventi be blogio. Turime išmokti atleisti. Yra net mokslas, kurį sukūrė Naujojo amžiaus psichologai – mokslas apie atleidimą. Tegul tie, kurie nežino, kaip tai padaryti, tiesiog to nori. Pradėkite gyventi iš naujo. Ir būk laimingas.

Esė samprotavimas apie keršto ir dosnumo temą
Dosnumas ir gailestingumas yra neatsiejami gero žmogaus charakterio bruožai.
Dosnumas pasireiškia gebėjimu kam nors pasiduoti ne siekiant pelno, o parodyti gerumą.
Dosnus žmogus moka paaukoti save, jei reikia.
Gailestingumas yra nuoširdžios meilės artimui ir nuolatinio noro padėti apraiška.

Gailestingumas rodomas artimiems žmonėms, visiškai nepažįstamiems žmonėms ir gyvūnams.
Pagalba nepažįstamam žmogui gatvėje ar šunų šėrimas šaltą žiemą yra gailestingumo pavyzdžiai. Pasaulyje yra daug blogio ir žiaurumo. Bet jei kiekvienas iš mūsų išsiugdytų tokias teigiamas ir nuostabias savybes kaip gailestingumas ir dosnumas, tada gėrio būtų daugiau.

Esė keršto ir dosnumo tema
Kas yra kerštas?
Kiekvienas turi savo nuomonę, tačiau visas šias nuomones vienija tik viena prasmė - tai yra blogis savo pasireiškimu.
Nekęsdami kito, bandydami įžeisti ką nors kitą, mes pirmiausia žeminame tik save.
Gyvenimas yra žiaurus bumerangas, kuris tikrai sugrįš, kad ir kiek nuo jo bėgtum.

Deja, ne už viską galima nubausti įstatymu, bet viskas bus nubausta Dievo sprendimu.
Tai kam keršyti žmonėms?
Ar tikrai apie tai mus kalba savigarba?
Tik stiprūs žmonės moka atleisti.
Atleiskite ne žodžiais, o siela ir širdimi.
Atleiskite nuoširdžiai ir su šypsena.
Mano nuomone, šios savybės mums suteiktos tam, kad galėtume vadintis žmonėmis.

Ne kiekvienas žmogus, patyręs sielvartą, įžeidimus, pažeminimą ir gyvenimo sunkumus, galės ištiesti pagalbos ranką savo skriaudikams ir ne tik skriaudikams, bet tiesiog taip pat įžeidusiems.
Tikriausiai mūsų pasaulyje per daug blogio, kad kerštas tapo savaime suprantamu dalyku.
Bet ar keršydami kam nors ką nors įrodysime?
Vargu ar. O ar viso to mums prireiks – taip pat nežinia.
Linkiu kiekvienam pagalvoti apie savo poelgius ir poelgius.
Ne visada reikia laikyti pyktį. Paleisk ją, kitaip ji niekada tavęs nepaleis.

Kokias pastangas absolventai nori nuveikti siekdami savo tikslų?

Tekstas: Anna Chainikova
Nuotrauka: artkogol.ru

„Tikslai ir priemonės“ – tai trečioji kryptis, pasiūlyta vienuoliktokams baigiamajam rašiniui. Pabandykime kartu išsiaiškinti, kokius klausimus turėtume užduoti sau, kokius kūrinius prisiminti, kad be baimės ir abejonių galėtume pasirinkti temą iš šios krypties.

FIPI komentaras:

Šios krypties sąvokos yra tarpusavyje susijusios ir leidžia mąstyti apie žmogaus gyvenimo siekius, prasmingo tikslo išsikėlimo svarbą, gebėjimą teisingai koreliuoti tikslą ir priemones jam pasiekti, taip pat etinį žmogaus veiksmų vertinimą.

Daugelyje literatūros kūrinių yra veikėjų, kurie sąmoningai ar per klaidą pasirenka netinkamas priemones savo planams įgyvendinti. Ir dažnai paaiškėja, kad geras tikslas yra tik tikrų (bazinių) planų priedanga. Tokie personažai supriešinami su herojais, kuriems priemonės aukštam tikslui pasiekti yra neatsiejamos nuo moralės reikalavimų.

Žodyno darbas

„Aiškinamasis rusų kalbos žodynas“, autorius S. I. Ožegovas ir N. Shvedova:
TIKSLAS yra siekiamybės objektas, ko reikia, tą norima pasiekti.
PRIEMONĖS – technika, veiksmo metodas ko nors pasiekti.

Sinonimai
Tikslas- užduotis, siekis, ketinimas, svajonė.
Reiškia- būdas, technika, būdas pasiekti (tikslas).

Kokie gali būti tikslai?

• Kilnus (tarnaujantis gėrio, teisingumo idealams; Tėvynei ir žmonėms)
• Žemas (savanaudiškas, savanaudiškas, subjaurotas žmogaus sielą)

Šioje teminėje srityje moksleiviai kviečiami apmąstyti gyvenimo gaires ir žmogaus prioritetus. Kiekvienas, rinkdamasis savo kelią, priima sprendimus, išsikelia tikslus ir eina link jų. Skiriasi ir tikslai, ir priemonės jiems pasiekti.

Pagal tai, kokius tikslus žmogus išsikelia sau, galima spręsti apie jo gyvenimo prioritetus ir ką jis mato kaip gyvenimo prasmę.

Kas žmogui svarbiau - nesavanaudiška pagalba žmonėms, tarnavimas gėrio idealams, ar siekimas, savanaudiškas gyvenimas „sau“, beprincipinis noras „eiti per galvą“ siekiant savo tikslo? Būtent tokį klausimą jis užduoda savo herojams. V. Rozovas spektaklyje „Tetervino lizdas“.

Autoriaus dėmesys sutelktas į pagrindinio partijos darbuotojo Sudakovo šeimą. Jo dukra Iskra dirba laikraščio laiškų skyriuje, kur begalinis nusiskundimų ir beviltiškų žmonių pagalbos prašymų srautas. Mergina visą savo laisvalaikį skiria susirašinėjimui, atsakinėdama į laiškus ir padeda žmonėms tame mato savo pašaukimą ir tikslą. Jos vyras Georgijus Yasyuninas, „jaunas, perspektyvus“ Riazanės gyventojas, kurio vardu kada nors tikrai bus pavadintas jo gimtasis kaimas, taip pat atsidavęs kuria karjerą. Užaugęs skurde, jis iš visų jėgų stengiasi tapti vienu iš žmonių, neturėdamas jokių moralinių apribojimų, kaip pasiekti savo tikslą. Tokia priemone jam tapo šiltai jį priėmusi Iskros šeima. Atvykęs į Sudakovo namus kaip pusbadvis, nuskriaustas ir paslaugus jaunuolis, Jegoras išskleidė sparnus ir ne be Sudakovo palaikymo ėmė sparčiai kilti karjeros laiptais ir galiausiai pranoko savo geradarį. Atvirai kalbant su savo meiluže Ariadne, Jegoras prisipažįsta, kad niekada nemylėjo Iskros ir vedė ją tik iš dėkingumo už žmogišką rūpestį ir jos suteiktą pagalbą: „Aš, žinoma, su ja elgiausi gerai, ir, nemeluosiu, įėjimas į šiuos namus man irgi neatrodė kažkas baisaus, netgi sakyčiau, atvirkščiai. Bet visa tai, supranti, buvo neteisinga, klaida. Ir dabar, kai visos šios nesąmonės nukrito, kai jau visiškai, kaip sakoma, aklimatizavau, staiga supratau: ah-ah-ah, ką aš padariau, kaip neteisingai pasielgiau. Supainiojau paprastą žmogaus užuojautą ir dėkingumą už tai su meile.. Tačiau sunku patikėti, kad Jegoras moka būti dėkingas. Iš Sudakovo gavęs viską, kas buvo įmanoma, jis laiko jį ir gyvenimą jo šeimoje „praėjusiu etapu“: „...dabar aš turiu pereiti į naują etapą. Priešingu atveju tai viskas, galas, dangtis, tada apačia, galutinės stoties riba.. Jo naujojo viršininko Koromyslovo, Ariadnės tėvo, šeima vėliau taps lygiai tokia pat priemone pasiekti savo tikslą Jegorui. Ji yra jauna ir naivi, todėl nesupranta Iskros perspėjančių žodžių apie tikrąjį Jegoro veidą: „Jis sutryps tave, nusišluos kojas ant tavęs ir eis per tave“..

Pasak Iskros motinos Natalijos Gavrilovnos, pavojingiausi žmonės yra tokie ciniški ir neprincipingi žmonės, pasiruošę eiti per galvas net tiems, kurie jiems padėjo.

Sudakovas negali patikėti, kad jo žentas gali išduoti jo šeimą ir jį asmeniškai: „Egoras niekur neis, jis to negalvoja. Galų gale jis neišeis dėl manęs, jis yra prisirišęs prie manęs, myli mane.“, – sako jis žmonai. Tačiau Sudakovas klysta - Egoras nežino tokių jausmų kaip meilė ir dėkingumas. Deja, jis ne vienintelis. Vos tik Jegoras gauna paskyrimą į aukštesnes pareigas, jo pasveikinti ateina jo kolega simpatija Zolotarevas, suformuluodamas tokio tipo žmonių, kaip jis ir Jasyuninas, požiūrį į kitus: „Bet iš tikrųjų, nesirūpinkite dėl jų. Šlamštas – tai šlamštas. Kas jis tau dabar, tiesa? Artimieji, ir tik... Vakarykštis kepsnys“. Santykiai šeimoje tokiems žmonėms nevaidina, meilė irgi nedrebės širdies, dėkingumas jiems nepažįstamas, o žmogus įdomus tik tol, kol su jo pagalba galima gauti naudos.

Spektaklio pabaigoje Jegoras išvaromas iš Sudakovų namų net atvykusiems svečiams, po nejaukios pauzės pristatomas kaip „Georgijus Samsonovičius Jasyuninas, kaimynas“. Ir tai yra teisinga, nes žmogus, kuris ciniškai kitus paverčia priemone savo tikslams pasiekti, yra pasmerktas vienatvei.

Žymių žmonių aforizmai ir posakiai:

• Kam leidžiamas tikslas, tam leidžiamos ir priemonės. (Hermanas Busenbaumas, jėzuitas)
• Kai kurie jėzuitai teigia, kad bet kokios priemonės yra geros tol, kol pasiekiamas tikslas. Netiesa! Netiesa! Neverta įeiti į švarią šventyklą kelio purvo suteptomis kojomis. (I. S. Turgenevas)
• Joks tikslas nėra toks aukštas, kad pateisintų nevertas priemones jam pasiekti. (A. Einšteinas)
• Tegul niekas nė žingsnio nenukrypsta nuo sąžiningo kelio, remdamasis tikėtinu pretekstu, kad tai pateisinama kilniu tikslu. Bet kokį nuostabų tikslą galima pasiekti sąžiningomis priemonėmis. Ir jei negalite, tada šis tikslas yra blogas. (C. Dickensas)
• Joks žmogus negali būti priemone kito žmogaus tikslams pasiekti. (E. Fromm)
• Tikslingas žmogus randa priemonių, o kai neranda – kuria. (W. Channingas)
• Laimingas tas, kuris turi tikslą ir mato tame gyvenimo prasmę. (F. Schellingas)
• Žmogui, kuris nežino, į kurį uostą plaukia, joks vėjas nebus palankus. (Seneka)
• Jei eini savo tikslo link ir pakeliui sustoji, kad mėtytų akmenis į kiekvieną ant tave lojantį šunį, tikslo niekada nepasieksi. (F. M. Dostojevskis)
• Kai jums atrodo, kad tikslas nepasiekiamas, nekeiskite tikslo – pakeiskite veiksmų planą. (Konfucijus)
• Turite išsikelti sau užduotis, kurios yra aukštesnės už jūsų stiprybes: pirma, todėl, kad niekada jų nežinai, ir, antra, dėl to, kad jėgos atsiranda atliekant nepasiekiamą užduotį. (B. L. Pasternakas)
• Jei savanaudiška gerovė yra vienintelis gyvenimo tikslas, gyvenimas greitai tampa beprasmis. (R. Rollanas)

Apie kokius klausimus verta pagalvoti?

• Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime?
• Ar gali žmogus gyventi be tikslo?
• Prie ko gali lemti tikslo nebuvimas žmogaus gyvenime?
• Kodėl betikslis egzistavimas yra pavojingas?
• Kas padeda žmogui pasiekti savo tikslą?
• Ar yra nepasiekiamų tikslų?
• Kuo skiriasi svajonė ir tikslas?
• Ar galima spręsti apie žmogų pagal tai, kokius tikslus jis sau kelia?
• Kokio tikslo pasiekimas gali atnešti pasitenkinimą?
• Ar tikslas gali pateisinti priemones jam pasiekti?
• Kada tikslo pasiekimas neatneša laimės?

Apytikslės baigiamojo rašinio temos 2017-2018 (sąrašas). Kryptis „Tikslai ir priemonės“.

Ar galima sakyti, kad kare visos priemonės yra geros?

Ar tikslas pateisina priemones?

Kaip suprasti posakį: „Žaidimas nevertas žvakės“?

Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime?

Kam skirtas tikslas?

Ar sutinkate su teiginiu: „Žmogus, kuris tikrai kažko nori, verčia likimą pasiduoti“?

Kaip suprasti posakį: „Kai tikslas pasiekiamas, kelias pamirštamas“?

Kokio tikslo pasiekimas teikia pasitenkinimą?

Patvirtinti ar paneigti A. Einšteino teiginį: „Jei nori gyventi laimingą gyvenimą, turi būti prisirišęs prie tikslo, o ne prie žmonių ar daiktų“?

Ar įmanoma pasiekti tikslą, jei kliūtys atrodo neįveikiamos?

Kokias savybes turi turėti žmogus, kad pasiektų didelių tikslų?

Ar tiesa, kad Konfucijus pasakė: „Kai tau atrodo, kad tikslas nepasiekiamas, nekeisk tikslo – keisk savo veiksmų planą“?

Ką reiškia „puikus tikslas“?

Kas ar kas padeda žmogui pasiekti savo gyvenimo tikslą?

Kaip jūs suprantate O. de Balzaco teiginį: „Norėdami pasiekti tikslą, pirmiausia turite eiti“?

Ar gali žmogus gyventi be tikslo?

Kaip suprantate E. A. pareiškimą? Pagal „Joks transportas nebus palankus, jei nežinai kur važiuoti“?

Ar įmanoma pasiekti tikslą, jei viskas prieš jus?

Prie ko priveda gyvenimo tikslo nebuvimas?

Kuo skiriasi tikras ir klaidingas taikinys?

Kuo svajonė skiriasi nuo tikslo?

Kodėl betikslis egzistavimas yra pavojingas?

Kaip suprasti M. Gandhi posakį: „Surask tikslą, bus rasta išteklių“.

Kaip pasiekti tikslą?

Ar sutinkate su teiginiu: „Greičiau eina tas, kuris eina vienas“?

Ar apie žmogų galima spręsti pagal jo tikslus?

Ar įmanoma pateisinti didelius tikslus, pasiektus nesąžiningomis priemonėmis?

Kaip visuomenė įtakoja tikslų formavimąsi?

Ar sutinkate su A. Einšteino teiginiu: „Joks tikslas nėra toks aukštas, kad pateisintų nevertas priemones jam pasiekti“?

Ar yra nepasiekiamų tikslų?

Kaip jūs suprantate J. Orwello žodžius: „Suprantu kaip; nesuprantu kodėl"?

Ar geras tikslas gali būti bazinių planų priedanga?

Ar sutinkate su A. Rando teiginiu: „Amžinai prarandami tik tie, kuriuose užgęsta siekiai“?

Kokiose gyvenimo situacijose tikslo pasiekimas neatneša laimės?

Ką gali sugebėti žmogus, praradęs savo gyvenimo tikslą?

Ar visada pasiekęs tikslą žmogų džiugina?

Koks žmogaus egzistavimo tikslas?

Ar turėtumėte išsikelti sau „nepasiekiamus“ tikslus?

Kaip suprasti posakį „pereiti per galvą“?

Kuo skiriasi „momentinis troškimas“ ir „tikslas“?

Kaip žmogaus moralinės savybės yra susijusios su priemonėmis, kurias jis pasirenka savo tikslams pasiekti?

Kaip suprantate L. da Vinci teiginį: „Tas, kuris siekia žvaigždžių, neatsisuka“?

Literatūros, skirtos ruošiantis baigiamajam rašiniui, sąrašas. „Tikslai ir priemonės“.

Jean-Baptiste Moliere „Tartuffe“
Džekas Londonas ""
William Thackeray „Tuštybės mugė“
Ayn Rand „Atlas gūžtelėjo pečiais“
Theodore'as Dreiseris „Finansininkas“
M. A. Bulgakovas "Ir" , "Šuns širdis"
I. Ilfas, E. Petrovas „Dvylika kėdžių“
V.A. Kaverin "Du kapitonai"
F. M. Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė", „Broliai Karamazovai“, „Idiotas“
A. R. Beliajevas „Profesoriaus Dowello vadovas“
B. L. Vasiljevas„Ir aušros čia tylios“
Winstonas Groom „Forrest Gump“
A.S. Puškinas"Kapitono dukra", "Mocartas ir Salieri"
J. Tolkienas „Žiedų valdovas“
O. Wilde'as „Doriano Grėjaus paveikslas“
I. Gončarovas« »
I.S. Turgenevas"Tėvai ir sūnūs"
L. N. Tolstojus"Karas ir taika"
M.A. Šolochovas „Žmogaus likimas“
D.S. Likhačiovas „Laiškai apie gėrį ir gražų“
A.P. Čechovas "
R. Gallego „Balta ant juodo“
O. de Balzakas „Shagreen oda“
I.A. Buninas"Ponas iš San Francisko"
N.V. Gogolis "paltas" , "Mirusios sielos"
M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
V.G. Korolenko „Aklas muzikantas“
E.I. Zamyatin "Mes"
V.P. Astafjevas „Caro žuvis“
B. Polevoy „Pasakojimas apie tikrą vyrą“
E. Švarcas "Drakonas"
A. Azimovas „Pozitroninis žmogus“
A. De Saint-Exupery „Mažasis princas“

Gyvenimo prasmės, gyvenimo kelio suradimo problema. Gyvenimo tikslo supratimo (praradimo, pelno) problema. Klaidingo gyvenimo tikslo problema. (Kokia žmogaus gyvenimo prasmė?)

Santraukos

Žmogaus gyvenimo prasmė slypi savirealizacijoje.

Aukštas tikslas, tarnavimas idealams leidžia žmogui atskleisti jam būdingas galias.

Tarnauti gyvybės reikalui yra pagrindinis žmogaus tikslas.

Žmogaus gyvenimo prasmė yra tiesos pažinimas, tikėjimas, laimė...

Žmogus pažįsta jį supantį pasaulį savęs pažinimui, amžinųjų tiesų pažinimui.

Citatos

Reikia gyventi! Paskutinėje eilutėje! Paskutinėje eilutėje... (R. Roždestvenskis).

„Norėdamas gyventi sąžiningai, turi kovoti, susipainioti, kovoti, daryti klaidas, pradėti ir mesti, pradėti iš naujo, mesti iš naujo, visada kovoti ir pralaimėti. O ramybė yra dvasinė niekšybė“ (L. Tolstojus).

- „Gyvenimo prasmė yra ne tenkinti savo troškimus, o juos turėti“ (M. Zoščenka).

- „Turite mylėti gyvenimą labiau nei gyvenimo prasmę“ (F.M. Dostojevskis).

- "Gyvenimas, kodėl tu man padovanotas?" (A. Puškinas).

- „Be aistrų ir prieštaravimų nėra gyvenimo“ (V.G. Belinsky).

- „Gyvenimas nuobodus be moralinio tikslo“ (F.M. Dostojevskis).

Literatūriniai argumentai

Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ atskleidžia gyvenimo prasmės ieškojimo temą. Norint suprasti jo interpretaciją, būtina išanalizuoti Pierre'o Bezukhovo ir Andrejaus Bolkonskio paieškos kelius. Prisiminkime laimingas princo Andrejaus gyvenimo akimirkas: Austerlicą, princo Andrejaus susitikimą su Pierre'u Bogucharove, pirmąjį susitikimą su Nataša... Šio kelio tikslas – atrasti gyvenimo prasmę, suprasti save, savo tikrąjį pašaukimą. ir vieta žemėje. Princas Andrejus ir Pierre'as Bezukhovas yra laimingi, kai ateina į idėją, kad jų gyvenimas neturėtų būti skirtas tik jiems, kad jie turi gyventi taip, kad visi žmonės negyventų nepriklausomai nuo savo gyvenimo, kad jų gyvenimas atsispindėtų kiekviename. ir kad jie visi kartu gyventų .

Ir A. Gončarovas. — Oblomovas. Geras, malonus, talentingas žmogus Ilja Oblomovas nesugebėjo įveikti savęs ir neatskleidė savo geriausių savybių. Aukšto tikslo gyvenime nebuvimas veda į moralinę mirtį. Net meilė negalėjo išgelbėti Oblomovo.

M. Gorkis spektaklyje „Žemesnėse gelmėse“ parodė „buvusių žmonių“, netekusių jėgų kovoti dėl savęs, dramą. Jie tikisi kažko gero, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet nieko nedaro, kad likimas pasikeistų. Neatsitiktinai spektaklis prasideda kambariniame name ir ten baigiasi.

„Žmogui reikia ne trijų aršinų žemės, ne dvaro, o viso Žemės rutulio. Visa gamta, kur atviroje erdvėje jis galėjo pademonstruoti visas laisvos dvasios savybes“, – rašė A.P. Čechovas. Gyvenimas be tikslo yra beprasmis egzistencija. Tačiau tikslai yra skirtingi, pavyzdžiui, pasakojime „Agrastas“. Jo herojus Nikolajus Ivanovičius Chimša-Himalajietis svajoja įsigyti nuosavą dvarą ir jame pasodinti agrastus. Šis tikslas jį visiškai suryja. Galų gale jis ją pasiekia, bet tuo pačiu beveik praranda savo žmogišką išvaizdą („jis priaugo svorio, jis suglebęs... - tik štai, jis niurzgės į antklodę“). Klaidingas tikslas, apsėdimas materialiai, siauras ir ribotas, subjauroja žmogų. Jam visą gyvenimą reikia nuolatinio judėjimo, tobulėjimo, įspūdžių, tobulėjimo...

I. Buninas apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ parodė žmogaus, tarnavusio netikroms vertybėms, likimą. Turtas buvo jo dievas, ir šį dievą jis garbino. Tačiau kai mirė amerikiečių milijonierius, paaiškėjo, kad tikra laimė vyrą aplenkė: jis mirė nė nežinodamas, kas yra gyvenimas.

Daugelis rusų literatūros herojų ieško atsakymo į klausimą apie žmogaus gyvenimo prasmę, apie žmogaus vaidmenį istorijoje, apie savo vietą gyvenime, nuolat abejoja ir apmąsto. Panašios mintys neramina ir Puškino Oneginą, ir pagrindinį romano veikėją M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu aš gimiau?..“ Jų likimo tragiškumas aiškiai suvokiamas „tarp gamtos gelmės ir veiksmų gailestingumo“ (V.G. Belinskis).

Jevgenijus Bazarovas (I. S. Turgenevas. „Tėvai ir sūnūs“) žengia toliau nei jo literatūriniai pirmtakai: jis gina savo įsitikinimus. Raskolnikovas netgi nusikalsta, kad įrodytų savo teorijos teisingumą.

Kažkas panašaus yra ir M. Šolochovo romano „Tylus Donas“ herojus. Grigorijus Melekhovas, ieškodamas tiesos, gali keistis viduje. Jo netenkina „paprasti atsakymai“ į sudėtingus laiko klausimus. Visi šie herojai, žinoma, yra skirtingi, tačiau jie yra artimi savo neramumu, noru suprasti gyvenimą ir nustatyti savo vietą jame.

A. Platonovo apsakymas „Duobė“ paliečia gyvenimo prasmės radimo problemą. Rašytojas sukūrė groteską, liudijantį šalį užvaldžiusią masinę visuotinio paklusnumo psichozę! Pagrindinis veikėjas Voščevas yra autoriaus pozicijos eksponentas. Tarp komunistų vadų ir mirusių masių jis abejojo ​​žmogaus teisingumu to, kas vyksta aplinkui. Voščevas nerado tiesos. Žvelgdamas į mirštančią Nastją, jis galvoja: „Kam dabar mums reikia gyvenimo prasmės ir visuotinės kilmės tiesos, jei nėra mažo ištikimo žmogaus, kuriame tiesa būtų džiaugsmas ir judėjimas? Platonovas nori išsiaiškinti, kas būtent paskatino žmones, kurie ir toliau taip uoliai kasė duobę!

A. P. Čechovas. Pasakojimas „Jonichas“ (Dmitrijus Ionychas Starcevas)

M. Gorkis. Pasakojimai „Senoji moteris Izergil“ (Legenda apie Danką).

I. Bunin „Ponas iš San Francisko“.

Galimas įvadas/išvada

Tam tikru gyvenimo momentu žmogus tikrai susimąsto, kas jis yra ir kodėl atėjo į šį pasaulį. Ir kiekvienas į šiuos klausimus atsako skirtingai. Kai kuriems gyvenimas yra nerūpestingas judėjimas su tėkme, tačiau yra ir tokių, kurie klydę, abejodami, kentėdami kyla į tiesos aukštumas, ieškodami gyvenimo prasmės.

Gyvenimas yra judėjimas begaliniu keliu. Kai kurie juo keliauja „dėl oficialių priežasčių“, klausdami: kodėl gyvenau, kokiu tikslu gimiau? („Mūsų laikų herojus“). Kitus gąsdina šis kelias, bėga prie savo plačios sofos, nes „gyvenimas tave paliečia visur, jis tave pasiekia“ („Oblomovas“). Tačiau yra ir tokių, kurie klysdami, abejodami, kentėdami kyla į tiesos aukštumas, atrasdami savo dvasinį „aš“. Vienas iš jų yra Pierre'as Bezukhovas, epinio L. N. romano herojus. Tolstojus „Karas ir taika“.

Moralinio pasirinkimo laisvės problema. Gyvenimo kelio pasirinkimo problema. Moralinio savęs tobulinimo problema. Vidinės laisvės (ne laisvės) problema. Asmens laisvės ir žmogaus atsakomybės visuomenei problema.

Santraukos

Nuo kiekvieno žmogaus priklauso, koks bus pasaulis: šviesus ar tamsus, geras ar blogis.

Viskas pasaulyje yra sujungta nematomomis gijomis, o neatsargus poelgis ar netikėtas žodis gali baigtis labiausiai nenuspėjamomis pasekmėmis.

Prisiminkite savo aukštą žmogiškąją atsakomybę!

Iš žmogaus negalima atimti laisvės.

Negalite priversti ką nors būti laimingu.

Laisvė yra sąmoninga būtinybė.

Mes esame atsakingi už kitų žmonių gyvenimus.

Taupykite, kol galite, ir spindėkite, kol gyvenate!

Žmogus ateina į šį pasaulį ne tam, kad pasakytų, koks jis yra, o tam, kad jį pagerintų.

Citatos

Kiekvienas pasirenka sau Moterį, religiją, kelią. Tarnauti velniui ar pranašui

Kiekvienas pasirenka pats. (Ju. Levitanskis)

Virš šios tamsios nepabudusių žmonių minios, Ar kada nors pakilsi, o Laisve, ar spindės tavo auksinis spindulys?.. (F.I. Tyutchev)

- „Pastangos yra būtina moralinio tobulėjimo sąlyga“ (L.N. Tolstojus).

- „Net negali laisvai kristi, nes mes nekrentame į tuštumą“ (V.S. Vysotskis).

- „Laisvė yra ta, kad kiekvienas gali padidinti savo meilės dalį, taigi ir gėris“ (L.N. Tolstojus).

- „Laisvė yra ne savęs nevaržymas, o savęs valdymas“ (F. M. Dostojevskis).

- „Pasirinkimo laisvė negarantuoja įsigijimo laisvės“ (J. Wolfram).

- „Laisvė yra tada, kai niekas ir niekas netrukdo gyventi sąžiningai“ (S. Jankovskis).

- „Norint gyventi sąžiningai, reikia skubėti, pasimesti, kovoti, klysti...“ (L.N. Tolstojus).