Abchazų tautos kilmė. Įvadas. Abchazų kilmė Abchazų kilmė

Šiuolaikinės Abchazijos teritorijoje senovėje gyveno žmonės, tai liudija turtinga archeologinė medžiaga. Nuo seniausių laikų senovės graikų, o po jų senovės romėnų rašytiniai šaltiniai praneša apie Abchazijoje gyvenusias senovės abchazų gentis - apsilus, abasgus, sanigus, misimėnus ir kt., taip pat apie teritorijas, kuriose jie gyveno: Apsiliją (šiuolaikinėje pietuose). Abchazija), Abasgia (centrinė ir šiaurinė Abchazija), Sanigi (nuo šiaurės vakarų Abchazija iki Sočio), Misiminija (kalnuoti šiaurės rytų Abchazijos regionai). Apsilų genties vardas iki šių dienų išliko abchazų savivardyje – Apsua ir abchaziškame jų šalies pavadinime – Apsny. Vardas Abasgi tapo pavadinimų „Abchazas“ ir „Abchazija“ pagrindu. Tačiau šios informacijos aiškiai nepakanka norint kalbėti apie senovės abchazų genčių kilmę. Į šiuos klausimus galima atsakyti studijuojant abchazų kalbą. Rusų kalbininkas Trubetskojus, kuriam pritaria dauguma sovietinių mokslininkų, teigia, kad šiandien Vakarų Kaukaze yra 2 gretimos nesusijusios kalbų šeimos: 1) kartvelų; 2) Šiaurės Kaukazo. Šiaurės Kaukazo kalbų šeima kartu su Dagestanu ir Vainachu apima abchazų-adigėjų kalbų grupę.

Abchazų-adigų kalbos šakų padalinys

Abaza Abchaz Ubykh Adyghe Kabardian

Abchazijos filialas

Adyghe šaka

Yra daugybė teorijų apie senovės abchazų genčių kilmę. Įdomiausi iš jų yra šie:

1. Šiaurinė – pagal kurią abchazų genčių protėviai kilę iš Šiaurės Vakarų Kaukazo teritorijos.

2. Pietų arba Malaizijos – abchazų genčių protėviai kilę iš Mažosios Azijos teritorijos.

3. Vietinė teorija – pagal šią teoriją senovės abchazų genčių formavimasis įvyko be išorinių veiksnių įsikišimo.

4. Etiopijos-Egipto, pagal kurią abchazų protėviai kilę iš Afrikos vietovių.

5. Vietinė migracija, pagal kurią senovės abchazų genčių protėvių kilmė siejama su vietinių ir svetimų genčių sąveika.

Šios teorijos pagrįstumą įrodo šie veiksniai.

Mokslininkai teigia, kad pradžioje 3 tūkst. Mažosios Azijos teritorijoje susikūrė galingas kaškių ir abešlos genčių aljansas, kuris dalyvavo naikinant Khato valstybę. Matyt, šios gentys tapo chato kultūros elementų, įskaitant kalbą, nešėjomis. II - I tūkstantmečių sandūroje dėl perteklinio gyventojų skaičiaus buvusiose buveinėse (Mažojoje Azijoje) dalis kaškų ir abešlų genčių pradėjo kurti naujas teritorijas, taip pasiekdamos ne tik šiuolaikinės Abchazijos teritoriją, bet ir toliau į Šiaurę. Kaukazas (gyvenvietėje šiuolaikinėje Adyghe ir Kabardians). Matyt, kaškų ir abešlų gentys buvo ne tik gausesnės už vietines gentis, bet ir buvo aukštesnio išsivystymo lygyje. Štai kodėl nugalėjo svetimų genčių kultūra.

Abchazų kilmė ir jų vieta tarp kitų pasaulio tautų jau seniai domino tyrinėtojus. Rašytinių šaltinių, iš kurių jie semiasi žinių, nėra daug. O archeologija, neturėdama atitinkamų rašytinių duomenų, negali nupiešti tikrojo žmonių kilmės vaizdo. Dar labiau siaurėja etnologijos ir antropologijos galimybės. Specialistai mano, kad kalba yra savotiška nerašyta šimtmečių senumo žmonių atminties kronika. Joje pateikiama informacija apie ūkinę veiklą, tolimų protėvių gyvenimo būdą, ryšius su kitomis tautomis ir daug kitos įdomios informacijos. Visa tai padeda suprasti Kaukazo tautų kalbinį kaleidoskopą, kuris dėl kalnuoto kraštovaizdžio, priešingai nei ekspansyvios stepės, atliko konservatyvų vaidmenį. Todėl Kaukazas yra vieningas savo įvairove ir daugialypis savo vienybe, į kurią visada reikia atsižvelgti. Pripažįstama, kad abchazų kalba yra viena seniausių kalbų pasaulyje. Ji kartu su kitomis glaudžiai susijusiomis kalbomis (abazų, ubikų, adyghe, čerkesų, kabardų) sudaro Vakarų Kaukazo (abchazų-adigų) kalbų grupę, kurią šiandien sudaro keli milijonai žmonių.

Abchazų ir adyghe kalbų grupė savo kilme yra susijusi su Rytų Kaukazo kalbomis (Vainakh ir Dagestanas). Abi šios grupės sudaro vieną Kaukazo kalbų šeimą.

Abchazų kalbos tyrinėtojai pastebi, kad pašaliniams tai sunkiausia. Dar visai neseniai medžioklės aplinkoje abchazai-adigai turėjo ypatingą „miško“ arba „medžioklės“ kalbą.

Santykiai su hutais. Manoma, kad abchazų-adigų prokalbės žlugimas į tris pagrindines atšakas (Abchazų-Adigų-Ubychų) prasidėjo maždaug prieš 5 tūkst. Šiuolaikiniame moksle hipotezė apie abchazų-adigėjų kalbų ryšį su hutų kalba, kurios kalbėtojai gyveno Mažojoje Azijoje (šiuolaikinės Turkijos teritorijoje), sulaukė didelio pripažinimo. Tiesioginius senovės Vakarų Kaukazo gyventojų ryšius su Mažąja ir Vakarų Azija, su Senovės Rytų civilizacijomis rodo garsieji Maikopo (iki III tūkstantmečio pr. Kr. antrosios pusės) ir megalito (dolmenai, kromlechai) paminklai. - III tūkstantmečio prieš Kristų antroji pusė .) archeologinės kultūros. Tradicinius abchazų-adigų ryšius su senovės Rytų civilizacijomis liudija ir gerai žinomi epigrafiniai užrašai „Maikop“ ir „Esher“. Šių tekstų ženklai rodo tam tikrą panašumą tiek su raštais, rastais Byblose (XIII a. pr. Kr.), Finikijoje, tiek su hetitų hieroglifinio rašto ženklais (II-I tūkst. pr. Kr.).

Žmonės, kalbėję abchazų-adigėjų prokalbė, vertėsi žemdirbyste, augino gyvulius, gamino įvairius amatus, apdirbo metalus. Tai patvirtina archeologinė medžiaga iš Abchazijos. Yra nuomonė, kad hutai buvo geležies metalurgijos išradėjai ir kad jų pavadinimas geležis pateko į daugelį pasaulio kalbų (ypač iš jo kilęs rusiškas žodis „geležis“). Tokie žodžiai kaip „jūra“, „krantas“, „žuvis“, „kalnas (miškingas)“, „miškas (lapuočiai)“, „miškas (spygliuočiai)“, „eglė“, „bukas“, „sedula“, „kaštonas“ “ ir kt. Toponiminiai pavadinimai rodo tą patį. Pavyzdžiui, upių pavadinimai, kuriuose yra elementas „šunys“ - vanduo, upė (Aripsa, Supsa, Akampsis, Apsar, Lagumpsa), taip pat žodžiai pavadinimu „kua“ - „dauba“, „spindulys“, „upė“. “ ir tt O Abchazijos archeologiniai duomenys rodo vietinių kultūrų tęstinumą laike ir erdvėje prieš ir po senovės abchazų genčių paminėjimo senovės rašytiniuose šaltiniuose pirmaisiais mūsų eros amžiais.

Senovės abchazų ekologinė niša ir etnogenezė. Tautų kilmėje reikėtų atsižvelgti ir į gamtinių sąlygų (ypatybių) vaidmenį, t.y. geografinė aplinka. Abchazų-adigų istorijai labai svarbūs buvo konservavimo ir diferencijavimo procesai, vykę Vakarų Kaukazo tarpekliuose ir kalnų perėjose.

Kalbos irimo dažniausiai atsiranda daliai prokalbės kalbėtojų persikeliant į kitą geografiškai izoliuotą (kalnų, upių) vietovę – vadinamąją ekologinę nišą.

Yra nuomonė, kad abchazų-adigų protėvių namai buvo Kolchidės ekologinė niša ir šalia esantys Mažosios Azijos šiaurės rytų regionai, kur antrojo – pirmojo tūkstantmečio pradžioje pr. e. Kashki-Abeshla, giminingi abchazams-adigams, gyveno (greičiausiai jie kalbėjo hutų kalba). Tada galbūt buvo judėjimas palei pakrantę per rytinį Juodosios jūros koridorių (Meoto-Colchian kelias) ir per tiesioginių kalbinių čerkesų protėvių perėjas į šiaurinius Vakarų Kaukazo šlaitus. Zikh-Ubykhs protėviai užėmė nišą tarp Gagros kalnagūbrio ir Tuapse, sujungtą su gretimomis teritorijomis sunkaus sezono takais. Proto-Abchazų gentys, kaip pagrindinė bendruomenės dalis, ir toliau gyveno Kolchidėje, kur senovės autoriai jas rado apsiliukų, abasgų ir sanigų asmenyje. Ekspertai mano, kad kultūrinė pažanga nuo Kolchido palei Juodosios jūros pakrantę iki Rytų Užkaukazės ir šiaurinių Vidurio Kaukazo šlaitų pasiekė aukščiausią tašką IX-VIII a. pr. Kr e. Šis laikas sutampa su „Kolchis-Koban metalurgijos provincijos“ klestėjimo laiku. Kalbant apie senovės ne kartvelų gentis: Kardu-Kart, Kulha-Kolhi, Lusha-Laz ir kt., Yra nuomonė, kad jos dar prieš I tūkstantmečio pr. e. gyveno šiaurės rytiniuose Mažosios Azijos regionuose. Ir tik tada šios gentys išsiveržė į priekį per upės tarpeklį. Chorokhi palei pakrantę arba palei upės tarpeklį. Kura į Kolchidos ekologinę nišą. Šio varianto istorinį patikimumą gali rodyti jo pirmenybė Užkaukazėje iki I tūkstantmečio pr. e. Proto-Šiaurės Kaukazo „Hurrito-Urartian“ elementas, susijęs su Rytų Kaukazo kalbomis (Nakh-Dagestanas).

Kalbant apie abchazų kilmę, svarbu visada atsiminti, kad nuo tada, kai Vakarų Kaukaze apsigyveno žmonės, čia tradiciškai vyravo pietų įtaka – iš Mažosios Azijos. Iš ten senovėje abchazų-adigų prokalbės kalbėtojai persikėlė į Vakarų Kaukazo slėnius.

Atsižvelgdami į geografinį veiksnį ir daugelį kitų dalykų, neturėtume pamiršti, kad jokie žmonės negali vystytis savarankiškai, be sąveikos su kitomis kaimyninėmis tautomis. Abchazai šiuo atžvilgiu nėra išimtis.

Tiltas tarp Europos ir Azijos. Abchazų gyvenama teritorija visada buvo savotiškas tiltas tarp Šiaurės Kaukazo ir Juodosios jūros pakrantės. Antrąją jungčių kryptį lėmė jūra, kurios pakrantėmis laivai judėjo link Mažosios Azijos ir Krymo. Šiuo atžvilgiu galime prisiminti tokias pakrančių civilizacijas kaip, pavyzdžiui: Graikija, Roma, Bizantija, Genuja, su kuriomis taip pat artimai bendravo senovės abchazų protėviai (beje, Tamyšo kaime molio modelis 8 amžiuje prieš Kristų rasta valtis.). Svarbų vaidmenį suvaidino ir tai, kad abchazų užimto ​​erdvės trikampio pagrindas buvo atviras įtakoms iš pietryčių, iš kur vedė papėdė „Abchazijos kelias“, kuriuo naudojosi pirkliai ir užkariautojai. Gali būti, kad vėlyvaisiais viduramžiais šį taką saugojo Didžioji Abchazijos (Kelasūrų) siena, ką liudija jos konfigūracija, pačių bokštų ir užuolaidų (tvirtovės siena tarp bokštų) architektūrinės ypatybės, taip pat lydinčią archeologinę medžiagą.---

Geniochi genčių sąjunga ir jos komponentai. Abchazijos ir gretimų regionų gyventojų skaičius, kaip liudija senovės rašytiniai šaltiniai, buvo I tūkstantmetyje pr. e. gana galinga ir kartu marga genių genčių sąjunga. Nepaisant to, jie buvo artimi vienas kitam kalbiniu ir kultūriniu požiūriu. Bent jau senovės miestai Dioscurias (šiuolaikinis Sukhumas) ir Fasis (šiuolaikinis Potis) buvo įsikūrę Geniochų žemėje.

Pirmaisiais mūsų eros amžiais geniokų sąjunga iširo į smulkesnes senovės abchazų gentis: sanigus, abasgus, apsilus (pastarieji abchazams suteikė Aps-ua savęs vardą). VI amžiuje. n. e. Misimiečiai iškilo iš Apsilų. Tuo metu etnopolitinė siena tarp senovės abchazų ir senovės kartvelų genčių (lazų) ėjo maždaug palei upę. Ingur. Taip buvo VII – VIII amžiaus pradžioje, iki Abchazijos karalystės susiformavimo. I-VI a. visos išvardytos senovės abchazų genčių asociacijos buvo ankstyvosios klasės valstybiniai dariniai („kunigaikštystės“ arba „karalystys“) - Sanigia, Apsilia, Abasgia ir Misiminia (nuo VI a.). Jie tapo pagrindu susiformuoti iš pradžių Abchazijos (Abasgijos) kunigaikštystei, o vėliau – Abchazijos karalystei (VIII a.). Tai palengvino senovės abchazų genčių vienybė, dėl kurios susikūrė viena abchazų feodalinė tauta – bendras tiek abchazų, tiek abazinų protėvis (šis procesas galėjo prasidėti dar VII a., o gal kiek anksčiau). 6 a. 30–50-aisiais oficialiai priėmus krikščionybę Abchazijoje). Reikėtų prisiminti, kad „abchazų ir kartlų karalystės“ laikotarpiu, dar XII amžiaus pabaigoje, šiuolaikinių abchazų (apsarų - apsua) protėvių kalba buvo gerai žinoma ir gerbiama karališkajame dvare. .

Vėliau kai kurių šiuolaikinių abazų (Tapantos) protėviai, perėję pagrindinio Kaukazo kalnagūbrio atšakas, apsigyveno Šiaurės Kaukazo slėniuose, nuniokotuose mongolų invazijos. Ten persikėlus kita abazinų gentis – ašharai, kurie save vadina ap-sua, t.y. Abchazų, atsitiko dar vėliau. Todėl ašhariečių kalba, skirtingai nuo tapantų, mažiau skiriasi nuo abchazų kalbos. Žodžiu, abchazai ir abazai iš tikrųjų kalba artimais vienos abchazų-abazų kalbos dialektais.

Taip šiandien galime trumpai įsivaizduoti gana sudėtingą Ab-Khaz tautos, vienos iš seniausių pasaulio tautų, atsiradimo procesą.

Abchazai, Apsua (savvardis), žmonės Eurazijoje, Kaukaze, vietiniai Abchazijos gyventojai.

Skaičiai ir kalbos

Pasaulyje gyvena 185 tūkstančiai žmonių. (XXI a. pradžioje).

• surašymo duomenimis, abchazų Abchazijoje buvo 93,3 tūkst. žmonių (18% Abchazijos gyventojų),
• 2003 m. surašymo duomenimis - 94,6 tūkst. žmonių (44 proc. gyventojų),
• gyventojų surašymo duomenimis – 122,1 tūkst. (apie 51 proc.).

Nedidelė dalis gyvena Turkijoje ir arabų šalyse, kur abchazai persikėlė 2-oje pusėje. 19-tas amžius Skiriamos subetninės grupės:

• Abžuiskaja,
• Gudauta (Bzyb) ir
• Samurzakanas

Jie priklauso didžiosios Kaukazo rasės Balkanų ir Kaukazo rasei. Jie kalba Šiaurės Kaukazo šeimos abchazų-adigėjų grupės abchazų kalba.

Tarmės:

• Abzhui (literatūrinės kalbos pagrindas) ir
• Bzybskis

Taip pat plačiai paplitusios rusų ir gruzinų kalbos. Rašymas rusišku grafiniu pagrindu. Tikintieji yra musulmonai sunitai ir ortodoksai.

Istorija

Abchazų protėviai priklausė Vakarų Kaukazo aborigenams. Asirijos užrašuose jis jau buvo paminėtas Abešlos vardu, o vėliau senoviniuose šaltiniuose, kurie identifikavo abazgų genčių sąjungas šiaurėje, apsilius pietuose ir kt. Abchazijos karalystės laikotarpiu (VIII-X a. ), buvo baigtas senovės abchazų genčių susijungimas į abchazų tautą. Abchazijai įžengus į Rusiją (1810 m.) viduryje. 19-tas amžius raštas pradėtas kurti rusiškais grafiniais pagrindais. Susikūrus Abchazijos TSR (1921 m.; nuo 1931 m. - ASSR), tarp abchazų įsibėgėjo nacionalinio konsolidavimosi procesas ir prasidėjo valstybės kūrimo procesas. Po Gruzijos ir Abchazijos karo 1992-1994 m. Abzazijoje valstybės kūrimo procesas tęsėsi paspartintu tempu.

Tradicijos

Tradicinės profesijos – žemdirbystė ir pergyvenimas, pagalbinės – bitininkystė ir medžioklė. Kalnuose augina kukurūzus ir kitus grūdus, tabaką, medvilnę, vynuoges, sodo kultūras, augina galvijus, ožkas. Sovietų valdžios metais Abchazijos žemės ūkyje taip pat buvo auginama arbata, citrusiniai vaisiai ir kt., kūrėsi įvairi pramonė. Susiformavo darbininkų klasė ir inteligentija.

Tradiciniai amatai - žemės ūkio padargų, indų, drabužių, metalo ir rago gaminių gamyba, siuvinėjimas, kilimų audimas, inkrustacija, medžio drožyba. Tradicinei socialinei organizacijai būdinga didelė patriarchalinė šeima ir patronimiškumas, atalichestvo ir kitos fiktyvios giminystės rūšys. Arabų giminystės sistema. Nuo XIX amžiaus vidurio. Vyravo nedidelė šeima ir apylinkių bendruomenė. Išsaugota šeimos egzogamija ir kiti patriarchalinės klano organizacijos elementai. Tradicinės gyvenvietės yra išsibarsčiusios. Apvalūs ar keturkampiai pinti pastatai šiaudiniu kūginiu arba dvišlaičiu stogu jau XIX a. ėmė keisti lentiniai namai su paaukštintomis grindimis ant stulpų; Sovietų valdžios metais paplito dviaukščiai mūriniai miesto tipo namai. Tradiciniai vyriški drabužiai – vilnonės arba medvilnės kelnės, marškiniai, bešmetas, cirko paltas, sukrautas diržas ir burka. Galvos apdangalai - daugiausia veltinė skrybėlė arba bashlykas, batai - antklodės ir antblauzdžiai. Moteriški drabužiai – kelnės, suknelės aukštu kaklu, bešmetai, šalikai, antklodės ar mediniai batai. Tradicinį kostiumą per šventes dėvi tik vyresnioji karta.

Maiste dominuoja hominy, rūgpienis, žalios daržovės, virta jautiena ir kepta vištiena su prieskoniais (adžika ir kt.). Plėtojamas folkloras (Narto epas).

Literatūra

• Inal-ipa Sh.D., Abchazija. 2 leidimas, Sukhumi, 1965: jo, Tradicijos ir modernybė (pagal abchazų etnografijos medžiagą). Sukhumi, 1973;
• Janashia N.S., Straipsniai apie Abchazijos etnografiją, Sukhumi, 1960;
• Anchabadze E.V., Esė apie abchazų tautos etninę istoriją. Sukhumi. 1976 m.;
• Argun Yu G., Abchazų etnografiniai eskizai, Sukhumi, 1980;
• Ilgaamžiškumo fenomenas. Antropologinis tyrimo aspektas. M., 1982;
• Bibvava V.L., Šiuolaikinė kaimo šeima tarp abchazų. Tb. 1983 m.

(savavardis - Ansua), žmonės, vietiniai Abchazijos gyventojai. Jie taip pat gyvena Rusijoje (6 tūkst. žmonių) ir kitose šalyse. Abchazų kalba priklauso Šiaurės Kaukazo kalbų šeimos abchazų-adigėjų grupei. Tikintieji daugiausia yra musulmonai sunitai, kai kurie krikščionys ortodoksai.

Kalba

Jie kalba Šiaurės Kaukazo kalbų šeimos abchazų-adigėjų abchazų kalba. Yra tarmių: Abzhuy (literatūrinės kalbos pagrindas) ir Bzyb. Rašymas rusišku grafiniu pagrindu.

Abchazų kalba priklauso Vakarų Kaukazo (abchazų-adigėjų) kalbų grupei. Jame yra du dialektai - Abzhuy (šiuolaikinės literatūrinės kalbos pagrindas) ir Bzyb. Abchazų raštas sukurtas 1862 metais kalbininko P.K. sukurtos abėcėlės pagrindu. Uslaras. Vėliau jį patobulino Abchazijos mokslininkai. Nacionalinės abėcėlės pagrindas yra kirilicos abėcėlė.

Religija

Abchazų tikintieji yra krikščionys ortodoksai (nuo IV a.) ir musulmonai sunitai (nuo XVI a.).

Istorija

Abchazai yra autochtoniniai Kaukazo gyventojai. 8 amžiuje jie sukūrė valstybingumą, kuris vienu ar kitu laipsniu išliko iki pat prisijungimo prie Rusijos 1810 m. 1870 m. daugiau nei pusė Abchazijos gyventojų, nepatenkintų autokratijos politika, persikėlė į Turkiją.

1921 metais susikūrė Abchazijos Sovietų Socialistinė Respublika, kuri sąjungos sutarties pagrindu tapo Gruzijos dalimi. 1931 metais Abchazijos statusas buvo sumažintas iki autonominės respublikos lygio. Abchazų ir gruzinų prieštaravimų augimas devintojo dešimtmečio pabaigoje. sukėlė rimtą politinę krizę.

1930-aisiais Krasnojarsko krašto teritorijoje pasirodė abchazų atstovai (16 žmonių). Pokariu jų pamažu daugėjo: 1970 - 68 žmonės, 1979 - 89, 1989 - 124.

Dešimtajame dešimtmetyje diaspora sumažėjo per pusę ir 2002 m. pabaigoje buvo 60 žmonių. Krasnojarsko abchazų bendruomenei būdingas dvigubas vyrų ir absoliutus miesto gyventojų dominavimas (88 proc.).

Gyvenimas ir veikla

Pagrindiniai tradiciniai abchazų užsiėmimai yra žemdirbystė, ganyklų auginimas ir pagalbiniai užsiėmimai – bitininkystė ir medžioklė. XX amžiuje Įvaldyta tabako, arbatos, citrusinių vaisių (mandarinų) auginimas. Buvo plėtojami amatai – indų, drabužių, metalo ir rago gaminių gamyba, medžio drožyba, inkrustacija, siuvinėjimas, audimas.

Tradiciniai vyriški drabužiai – bešmetas, cirkasinis paltas, siauros kelnės, burka, bašlykas, papakha, sukrautas diržas su durklu; moterims - prigludusi suknelė pleišto formos iškirpte ant krūtinės, užsegama metalinėmis užsegėmis, diržu, galvoje skara.

Nacionalinis abchazų maistas – kieta kukurūzų košė mamalyga (abysta), virtos pupelės, pienas ir pieno produktai, įvairių rūšių mėsa, daržovės, vaisiai, riešutai, medus. Būdingi aštrūs padažai ir padažai, garsioji prieskoninė adžika. Alkoholiniai gėrimai – sausas vynas ir vynuogių degtinė.

Įžymūs abchazai

• Apša Leonas
• Ali Bey – Egipto sultonas 1763–1773 m.
• Ardzinba, Vladislavas Grigorjevičius - Abchazijos SSR Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas (1990-1992), Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas (1992-1994) ir Abchazijos Respublikos prezidentas (1994-2005).
• Arshba, Otari Ionovičius (tėvo pusė) - Rusijos verslininkas.
• Bagapsh, Sergejus Vasiljevičius - Ministras Pirmininkas (1997-1999) ir Abchazijos Respublikos prezidentas (2005-2011).
• Gablia, Varlam Aleksejevičius - Sovietų Sąjungos didvyris.
• Gogua, Aleksejus Nochevičius - prozininkas.
• Gulia, Georgijus Dmitrijevičius - rusų sovietų rašytojas, nusipelnęs Gruzijos SSR menininkas (1943), nusipelnęs Abchazijos autonominės sovietinės socialistinės Respublikos menininkas (1971).
• Gulia, Dmitrijus Iosifovičius - rašytojas, Abchazijos liaudies poetas (1937); Abchazų rašytinės literatūros įkūrėjas.
• Daraselia, Vitalijus Kukhinovičius - sovietų futbolininkas, vidurio puolėjas, nusipelnęs SSRS sporto meistras.
• Šv. Eustatijus
• Iskanderis, Fazilas Abdulovičius - sovietų ir rusų prozininkas ir poetas.
• Kokoskerija, Jasonas Basjatovičius - Sovietų Sąjungos didvyris.
• Lakerbay, Michailas Aleksandrovičius - rašytojas, dramaturgas, teatro kritikas, Abchazijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos nusipelnęs menininkas (1961).
• Lakoba, Nestor Apollonovich - SSR Abchazijos liaudies komisarų tarybos pirmininkas (1922-1936), Abchazijos ASSR Centrinio vykdomojo komiteto pirmininkas (1930-1936).
• Orbay, Rauf – Turkijos ministras pirmininkas (1922-1923).
• Papaskiri, Ivanas Georgijevičius - Abchazų sovietų rašytojas, nusipelnęs Gruzijos SSR kultūros darbuotojas (1968).
• Hareiddinas Pasha – Tuniso ministras pirmininkas, 1861 m. Tuniso konstitucijos autorius.
• Shinkuba, Bagratas Vasiljevičius - rašytojas ir poetas, Abchazijos Autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo pirmininkas (1958-1979).

• Tarp visų SSRS regionų šimtamečių vienam gyventojui rekordininkė buvo Abchazija. 1956 m. Abchazijos SSR gyveno 2144 90 metų ir vyresni žmonės; iš jų 270 – virš šimto, o 11 – vyresni nei 120 metų. Tarp abchazų ilgaamžių nebuvo niūrių ir piktų žmonių; Abchazai turi posakį: „Pikti žmonės ilgai negyvena“.

Pastaraisiais dešimtmečiais Abchazija buvo toli nuo šurmuliuojančių turistinių maršrutų. To priežastis buvo 90-ųjų pradžios įvykiai, kai vėl įsiliepsnojo Gruzijos ir Abchazijos konfliktų ugnis, kuri, regis, jau seniai užgeso. Jau daugelį metų ši graži Kaukazo šalis nematė turistų. Tačiau laikas eina, sprogimų krateriai ir randai žmonių širdyse apauga, atstatomi kurortai, vystosi turizmo paslaugos. Vėl einame į Gagrą, Sukhumą, Pitsundą ir Ritsa ežerą. Ir mus nustebina tai, ką matome – vaizdingi kraštovaizdžiai, senovinės tvirtovės, gražūs botanikos sodai, vienuolynai ir šventyklos, urvai. Nustembame ir suprantame, kad nieko nežinome apie šią mažą šalį, kurią šalimi pripažįsta vos kelios pasaulio valstybės. Užpildykime šią žinių spragą kartu ir leiskime į trumpą ekskursiją Abchazijos istorija.

Senovės Abchazija

Pradėti Abchazijos istorija paslėptas už tūkstantmečių rūko. Pirmieji žmonės jos derlingose ​​žemėse pasirodė prieš 35 tūkstančius metų, vėlyvojo paleolito eroje. Mezolito vietos, datuojamos XII–VII tūkstantmečiu prieš Kristų, buvo gerai ištirtos. Žmonės gyveno urvuose prie upių ir vertėsi žvejyba bei rinkimu. Tai liudija žuvų kaulai ir kauliniai harpūnai, randami aplink jų namus.

VI–IV tūkstantmetyje prieš Kristų, neolito laikotarpiu, atsirado molinių indų. Tuo pat metu žmogus išeina iš urvų ir pats pradeda statytis būstus. Prasideda žemės ūkio plėtra: žemės dirbimas ir laukinių gyvūnų prijaukinimas. Pasienyje IV–III a.pr.Kr., gyventojai Abchazija išmoko lydyti metalą – varį ir bronzą. Po tūkstančio metų atsirado dolmenų kultūra. Jos pėdsakai - dolmenai(akmeniniai kapai) – randama visur šiuolaikinės Abchazijos teritorijoje. Didžiausia jų koncentracija stebima Gudautos r, Otkharos kaimo apylinkėse (čia užfiksuota 15 dolmenų, sveriančių nuo 60 iki 110 tonų). Vėlyvojo bronzos amžiaus dolmenuose tyrinėtojai randa ietigalių, bronzinių kirvių, keramikos ir visų rūšių papuošalų.

Pirmieji miestai

Pirmosios didelės gyvenvietės-miestai atsirado m Abchazijos istorija VIII amžiuje prieš Kristų, kai graikų jūreiviai ir kolonistai pradėjo kurti jos Juodosios jūros pakrantę. VI–I amžiuje prieš Kristų ramiose ir patogiose laivybai įlankose įkūrė Pitiunto (dabar Pitsunda), Gyuenos (Ochamchira), Triglit (Gagra), Dioscuria (Sukhum) ir kitus miestus. Šie kolonijos miestai greitai išaugo, virto kultūriniais ir istoriniais Juodosios jūros pakrantės centrais. Juose klestėjo prekyba, buvo keičiamasi prekėmis, vystėsi amatai.

Dioskuriadas

Teritorija, kurioje įkūrė helenai Dioskuriadas, abchaziškai vadinosi Akua. Vardo senumą rodo užrašai „Akoi“ (Akua) ant auksinių monetų, nukaldintų I amžiuje prieš Kristų. Be to, netoli šiuolaikinio Sukhumo esanti pilis, pavadinta praėjusio amžiaus pradžios tyrinėtojų Bagrato pilis, anksčiau vadintas Agua pilis(Akua). V-IV amžiuje prieš Kristų vietines ir graikų gyvenvietes šioje teritorijoje siejo tik ekonominiai interesai. Po šimtmečio, helenizmo epochoje, jų gyventojai tarpusavyje integravosi, o Dioskurados gyventojų sudėtis tapo mišri, graikų ir abchazų.

I mūsų eros amžiuje Juodosios jūros pakrantėse atsirado ir pradėjo dominuoti romėnai. Tai buvo imperatoriaus Oktaviano Augusto era. Tai buvo naujo, romėnų ir bizantiško laikotarpio pradžia Abchazijos istorija, kuris tęsėsi iki VII a. 1 amžiuje Diascuriada gavo naują romėnišką pavadinimą - Sebastopolis.

Ankstyvoji krikščionybė Abchazijos istorijoje

Pagal bažnyčios tradicijas 55 m. mūsų eros metais apaštalai Andriejus Pirmasis pašauktas ir Simonas Kanaanietis, bibliniai Kristaus mokiniai, atvyko į Abchazų žemę skelbti savo tikėjimo. Simonui kanaaniečiui Abchazija tapo paskutine gyvenamąja vieta – čia jis mirė Psyrtskha upės apylinkėse. Vėliau jo vardu jo kapo vietoje buvo pastatyta šventykla, o grota, kurioje šventasis praleido paskutines dienas, tapo viena garbingiausių Abchazijos religinių šventovių.

Abchazija ir Rusijos imperija

XIX amžiuje Turkija ir Rusija kovojo, kad viena nuo kitos atplėštų teritoriją palei Juodąją jūrą. 1810 m. vasaros viduryje rusų eskadrilė užėmė Sukhum-Kale tvirtovę. Abchazija buvo prijungta prie Rusijos imperijos (išskyrus kelias laisvas gyvenvietes kalnuose). 1810-ieji laikomi Rusijos globos Abchazijoje pradžios metais. Tais pačiais metais į Turkiją persikėlė apie 5 tūkstančiai abchazų – tai buvo pirmoji XIX amžiaus migracijų banga.

Išskirtinis bruožas Abchazijos kunigaikštystė Tai buvo ta, kad, skirtingai nei kaimyninė Gruzija, ji neprarado savo nepriklausomybės dėl prisijungimo prie Rusijos. Nuo 1810 iki 1864 m. kunigaikštystė turėjo autonominį valdymą Rusijos imperijoje ir egzistavo Kaukaze ilgiau nei kitos.

Nuo 1864 m. birželio mėn. panaikinta Abchazijos kunigaikštystė buvo pervadinta į Rusijos imperijos Sukhumi karinį departamentą. Kunigaikštystės likvidavimo išvakarėse Kaukazo gubernatorius kunigaikštis Michailas Romanovas pateikė imperatoriui Juodosios jūros Kaukazo pakrantės kolonizacijos planą. Aleksandras II patvirtino šį planą (teritoriją nuo Ingūro iki Kubano žiočių buvo siūloma apgyvendinti kazokų kaimais). Tuo metu 45 tūkstančiai ubychų ir 20 tūkstančių sadžių paliko Abchaziją ir persikėlė į Turkiją.

Maištas ir Mukhajirizmas

1866 metais Abchazijoje kilo sukilimas, kurio banga nuvilnijo iš Lychny kaimo į Sukhumą. Pasipiktinimo priežastis – Rusijos valdžios pasiruošimas vykdyti valstiečių reformą. Pareigūnams neteko matyti, kad, skirtingai nei Gruzijoje, Abchazijoje nebuvo jokių baudžiavų santykių. Numalšinus sukilimą Abchazijoje, prasidėjo represijos, žmonės buvo besąlygiškai nuginkluoti (net durklai buvo atimti). Sukilimo dalyviai buvo ištremti į Tolimąją Šiaurę ir Sibirą. 1867 metų vasarą dar 20 tūkstančių abchazų tapo makhajirais – migrantais į Turkiją.

Per Rusijos ir Turkijos karą 1877–1878 m. abchazai stojo į turkų pusę. Karo pabaigoje tai sukėlė masines politines represijas. Abchazai buvo pripažinti „kaltais“ gyventojų ir buvo pradėti siųsti į sunkiuosius darbus arba į tremtį atokiose Rusijos provincijose. 1877 metais mahajirizmas pasiekė piką – šalį paliko dar apie 50 tūkstančių abchazų. Jos miestai praktiškai apleisti. Siekiant kažkaip išspręsti problemą, Abchaziją pradėjo apgyvendinti kitos tautos, pirmiausia gruzinai (mingrelai), taip pat graikai, rusai, armėnai, estai, bulgarai ir vokiečiai. Iki XIX amžiaus pabaigos abchazai sudarė tik 55% visų šalies gyventojų.

Antrojo amžiaus antroje pusėje Abchazija buvo tarp demokratinių laisvųjų Kaukazo alpinistų bendruomenių ir Gruzijos feodalinės santvarkos. Tačiau jos socialinėje struktūroje buvo aiškiai matomas dvasinis ryšys su čerkesų-ubychų bendruomene.

Kai Rusijos imperija žlugo, Abchazija pateko į Kaukazo Jungtinių aukštaičių sąjungą ir Pietryčių sąjungą. 1917 metų lapkritį įvyko Abchazijos žmonių suvažiavimas, kuriame buvo išrinktas pirmasis parlamentas – Abchazijos liaudies taryba, kuri priėmė Abchazijos žmonių deklaraciją ir konstituciją. 1921 metų kovą bolševikai paskelbė Abchaziją Sovietų Socialistine Respublika ir įtvirtino joje sovietų valdžią. 1931 m. vasarį Tbilisyje įvyko VI visos Gruzijos kongresas, kuriame buvo nuspręsta Abchazijos Sovietų Socialistinę Respubliką paversti autonomine respublika, Gruzijos SSR dalimi.

Nacionalinio išsivadavimo judėjimas

Prieš pat Sovietų Sąjungos žlugimą daugelyje sąjunginių respublikų pradėjo aktyvuotis nacionalinio išsivadavimo judėjimas. Abchazija taip pat pradėjo kovą, kad pagerintų savo administracinį statusą. Gruzijos parlamentas iš esmės pradėjo vienašališkai priimti sprendimus ir nutarimus (1989–1990 m.), nekreipdamas dėmesio į tarpvalstybinį Gruzijos ir Abchazijos santykių pobūdį, aiškiai remdamas kursą Abchazijos valstybingumo panaikinimo link. Siekdama įveikti teisinį nesutarimą tarp šalių, 1992 m. liepos mėn. Abchazijos Aukščiausioji Taryba savo sprendimu atkūrė 1925 m. Konstitucijos galiojimą respublikos teritorijoje ir patvirtino naują Abchazijos Respublikos vėliavą ir herbą. .

Gruzijos ir Abchazijos karas 1992-1993 m

Nelaimė įvyko 1992 metų rugpjūčio 14 dieną. Gruzija, ką tik įstojusi į JT, pradėjo karas prieš Abchaziją. Jos kariuomenė palaikė šarvuočiai, aviacija ir artilerijaįsiveržė į Abchazijos teritoriją ir ją užėmė.

Prasidėjo vietos gyventojų naikinimas, kultūrinis genocidas: buvo sunaikinti kultūros ir istorijos paminklai, vertingi dokumentai, reti rankraščiai, knygos... 1993 metų rugsėjo 30 dieną Abchazija buvo išlaisvinta. Savo gyvybes už šalies laisvę ir nepriklausomybę atidavė apie 3 tūkst.

Abchazija šiandien

1994 m. lapkritį Abchazijos parlamentas priėmė naują šalies Konstituciją. Buvo išrinktas pirmasis prezidentas – V.G. Ardzinba. Nuo to laiko iki 1999 m. rudens Abchazija buvo informacinėje, ekonominėje ir politinėje blokadoje.

Vis dėlto ji rado jėgų ir jėgų įveikti pokario sunkumus, atgaivinti kultūrą, mokslą, ekonomiką, švietimą ir kurortinį sektorių. 1999 m. spalį visoje šalyje vykusiame referendume abchazai balsavo už šalies nepriklausomybę, tai įtvirtindami atitinkamame valstybės akte. 2008 metais Abchazijos nepriklausomybę pripažino Rusija, Venesuela ir Nikaragva, 2009 metais – Nauru, o 2011 metais – Tuvalu ir Vanuatu.

Tokia ji yra Abchazijos istorija: senovinis, išdidus ir liūdnas. Iš visos širdies noriu tikėti, kad šios mažos kalnuotos šalies, kuri vėl kūrimosi stadijoje, žmonės ras tikrą laisvę, pripažinimą ir ramų gyvenimą. Keliaudami po Abchaziją nuolat sutinkate svetingų ir linksmų žmonių, gražių vietų ir pastatų, kurie buvo sugriauti per „paskutinį“ karą. Ir džiugu matyti, kad kasmet tokių pastatų, „90-ųjų liudininkų“ vis mažiau: virš jų atsiranda nauji stogai, langų angose ​​– nauji langai, o šiuose languose vakarais įsižiebia rami šviesa. Ir tada supranti: Abchazijos istorija tęsiasi!