ব্যক্তির সম্পর্কে তথ্য যোগ করুন

জীবনী

(প্রায় 252-326)

301 সাল থেকে - গসপেল প্রচার শুরু করেন।

302 সালে - সিজারিয়ার ক্যাপাডোসিয়ার বিশপ লিওনটিয়াস তাকে বিশপ নিযুক্ত করেছিলেন, তারপরে তিনি রাজা ত্রদাত তৃতীয়ের রাজধানী ভাঘরশাপাত শহরে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। মন্দিরটির নাম ছিল Etchmiadzin, যার অনুবাদের অর্থ হল "একমাত্র জন্মদাত্রী অবতীর্ণ" (অর্থাৎ যীশু খ্রীষ্ট), যিনি কিংবদন্তি অনুসারে, ব্যক্তিগতভাবে গ্রেগরীকে মন্দিরটি নির্মাণের জায়গা দেখিয়েছিলেন।

325 সালে - তাকে নাইকিয়ার প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, কিন্তু নিজে যাওয়ার সুযোগ ছিল না এবং সেখানে তার ছেলে অ্যারিস্টেকসকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি আর্মেনিয়ায় নিসেনের ডিক্রি নিয়ে এসেছিলেন।

325 সালে, তিনি তার ছেলের কাছে বিভাগটি হস্তান্তর করেন এবং তিনি নিজেই একাকীত্বে অবসর গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান (326 সালে, প্রায় 86 বছর বয়সে)।

বিবিধ

• তিনি জর্জিয়া এবং ককেশীয় আলবেনিয়াতেও খ্রিস্টধর্ম প্রচার করেন।
• তাকে Etchmiadzin-এ সমাহিত করা হয়।
• গত 500 বছর ধরে, সেন্টের ধ্বংসাবশেষ। গ্রেগরিকে নেপলসের আর্মেনিয়ান চার্চে রাখা হয়েছিল।
• 11 নভেম্বর, 2000-এ, ধ্বংসাবশেষগুলি ক্যাথলিকোস অফ অল আর্মেনিয়ান কারেকিন II-তে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং বর্তমানে 2001 সালে নির্মিত সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের ইয়েরেভান ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে।
• সেন্ট কারাগারের সাইটে গ্রেগরি হল তুরস্কের রাজ্য সীমান্তের কাছে আরারাত উপত্যকায় খোর ভিরাপের মঠ। আর্মেনিয়ান থেকে অনুবাদ করা মঠের নামের অর্থ "গভীর গর্ত" (আর্মেনিয়ান: Խոր Վիրապ)

জীবনী ইতিহাস

• গ্রেগরির জীবন 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল
• 10 শতকে, সিমেন মেটাফ্রাস্টাস এটিকে তার লাইভস অফ দ্য সেন্টস-এ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। গ্রীক পাঠ্যটি ল্যাটিন, জর্জিয়ান এবং আরবি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। আরবি অনুবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি ইথিওপিয়ান সংস্করণও রয়েছে
• জীবনের পাঠ্যটি রাশিয়ান মেনাওনে রয়েছে (সেপ্টেম্বর 30)
• 1837 সালে পোপ গ্রেগরি ষোড়শ (অক্টোবর 1) এর অংশগ্রহণে রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা প্রসিদ্ধ

ছবি

গ্রন্থপঞ্জি

• আর্মেনিয়ানরা বিদেশী সভ্যতার স্রষ্টার মানুষ: বিশ্ব ইতিহাসে 1000 বিখ্যাত আর্মেনিয়ান / S. Shirinyan.-Er.: Auth. ed., 2014, p.247, ISBN 978-9939-0-1120-2
• আগাথাঞ্জেলোস আর্মেনিয়ার ইতিহাস ("সেন্ট গ্রেগরির ইতিহাস এবং খ্রিস্টধর্মে আর্মেনিয়ার রূপান্তর"), ট্রান্স। প্রাচীন হাত থেকে। কে.এস. Ter-Davtyan এবং S.S. আরেভশত্যন। ইয়েরেভান, 2004
• আর্চবিশপ ম্যাগাকিয়া ওরমানিয়ান। আর্মেনিয়ান চার্চ (O.G. Mailyan দ্বারা নোট) ইয়েরেভান, 2005
• Vartanyan V.G., Kazarov S.S. ডনের উপর আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের ইতিহাস (XVIII-XX শতাব্দী)। রোস্তভ/ডি। 2004
• গ্রেট আর্মেনিয়ার বিশপ পবিত্র হিরোমার্টিয়ার গ্রেগরির জীবন ও দুঃখ এবং তার সাথে সাঁইত্রিশ কুমারী // রুশ ভাষায় সাধুদের জীবন, ফোর-মিনিয়া সেন্টের নির্দেশিকা অনুসারে যাত্রা শুরু হয়েছিল। রোস্তভের ডেমেট্রিয়াস, প্রস্তাবনা থেকে সংযোজন সহ। বই I. M., 1902
• গ্রিগর দ্য ইলুমিনেটর এবং তার ছেলেরা / ওভি। ইউসুফিয়ান। - টিফ্লিস: টাইপ। এল.জি. ক্রামারেনকো, 1886
• Meruzhanyan A. আর্মেনিয়ান চার্চের সেন্টস। সেন্ট পিটার্সবার্গে 2001
• এনসাইক্লোপিডিয়া F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন। এসপিবি। 1890-1907। 86 খণ্ডে
• মহাপ্লাবনের সময়ে নোয়ার পোত. CIS দেশগুলির আর্মেনিয়ান প্রবাসীদের তথ্য এবং বিশ্লেষণমূলক সংবাদপত্র। নং 02 (84) ফেব্রুয়ারি 2005
• পেট্রোসিয়ান ই. আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক হলি চার্চ। 3য় সংস্করণ সংশোধন এবং প্রসারিত. ক্রাসনোডার। 1998

Grigor = Gri + Horus = God Gri Lusavorich - আর্মেনিয়ান, Gregorios Foster or Fotistes - Greek, Gregory the Parthian, Grigor Partev. প্রায় 252 সালে জন্মগ্রহণ করেন - প্রায় 326 সালে মারা যান - পবিত্র আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ, সেইসাথে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (যেখানে তিনি আর্মেনিয়ার গ্রেগরি নামে পরিচিত), এবং অন্যান্য অর্থোডক্স চার্চ, রোমান ক্যাথলিক এবং আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চ, প্রথম, পরে রাজা Trdat, বিশপ এবং আর্মেনিয়ার আলোকিত নিপীড়ন. তিনি সুরেন-পাখলাভদের পার্থিয়ান সম্ভ্রান্ত পরিবারের সদস্য ছিলেন, যেটি পার্থিয়ান বংশোদ্ভূত আরশিকিদের রাজকীয় বাড়ির একটি শাখা ছিল। সুতরাং, তিনি আর্মেনিয়ান রাজাদের আত্মীয় ছিলেন, যারা পার্থিয়ান বংশোদ্ভূতও ছিলেন। গ্রেগরি বাপ্তিস্মের সময় অ্যারিস্টেকস নামটি পেয়েছিলেন এবং খ্রিস্টের একজন প্রেরিত ছিলেন।

256 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। আর্সাসিডের নেতৃত্বে গঠিত হয়েছিল, একটি স্বাধীন রাষ্ট্র, যা সময়ের সাথে সাথে ইউফ্রেটিস এবং সিন্ধু, কাস্পিয়ান এবং ভারতীয় সমুদ্রের মধ্যবর্তী অঞ্চলগুলি সহ একটি বড় সাম্রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। এটি 226 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, যখন এটি নতুন পারস্য সাসানিদ সাম্রাজ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

পার্থিয়ানরা ছিল যুদ্ধবাজ মানুষ, চৌকস রাইডার এবং চমৎকার তীরন্দাজ।

কারো কারো মতে, নবজাতক ঈশ্বর-শিশুর (জর্জ, জন) উপাসনা করার জন্য উপহার নিয়ে আসা মাগী (বা তাদের একজন) পার্থিয়া থেকে এসেছেন। আমার গবেষণায় এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল, উপহার সহ মাগীরা ছিল আরিস্টেকস, তার স্ত্রী এবং ছেলে। এটি জানা যায় যে যখন পবিত্র আত্মা প্রেরিতদের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল (প্রেরিত ছিলেন অ্যারিস্টেকস এবং তাঁর পুত্র এবং ম্যাগডালিন), এই অনুষ্ঠানে জেরুজালেমে থাকা লোকদের মধ্যে, পার্থিয়ানদের প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছিল, তারপরে মেডিস, এলামাইটস এবং অন্যান্যরা। .

আর্সাসিডদের পতনের পর, পার্থিয়ানরা তবুও সাসানিদ রাজ্যে তাদের বিশেষ সুবিধা বজায় রেখেছিল। সাসানীয় যুগের শিলালিপিতে পার্থিয়ানদের নাম বারবার উল্লেখ করার মাধ্যমে এর প্রমাণ পাওয়া যায়।

বইটি বলে যে গ্রেগরির পিতা, আপাক (আনাক), পারস্যের রাজা দ্বারা ঘুষ দিয়ে, আর্মেনিয়ান রাজা খসরভকে (অ্যান্ড্রোনিকাস-খ্রিস্ট) হত্যা করেছিলেন এবং তার জীবন দিয়ে এর মূল্য পরিশোধ করেছিলেন।

প্রয়াত সম্পাদকের নোট, যেমনটি সাধারণত ঘটে: শত্রু একজন নায়ক হয়ে যায় এবং নায়ক শত্রু হয়ে যায়, একই জিনিস জুডাসের (অ্যারিস্টেক্স) সাথে ঘটেছিল, যাকে যীশুর প্রতি বিশ্বাসঘাতক বলে অভিযোগ করা হয়েছিল, যদিও বাস্তবে তিনি ছিলেন তার রাজার বিশ্বস্ত দাস। সর্বশেষ আত্মীয় এবং একমাত্র প্রাপ্তবয়স্ক প্রেরিত।

গ্রেগরির (অ্যারিস্টেকস) পুরো পরিবারকে ধ্বংস করা হয়েছিল, কনিষ্ঠ পুত্র ছাড়া, যাকে তার সেবিকা, একজন খ্রিস্টান, ক্যাপাডোসিয়ায় তার জন্মভূমি, সিজারিয়াতে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিল। সেখানে ছেলেটি গ্রেগরির নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল (বাপ্তিস্ম আরও পরিণত বয়সে ছিল) এবং একটি খ্রিস্টান লালন-পালন লাভ করেছিল। বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পরে, তিনি শীঘ্রই তার স্ত্রীর থেকে আলাদা হয়েছিলেন: তিনি একটি মঠে গিয়েছিলেন, এবং গ্রেগরি রোমে (রুশ, টারটারিয়া) গিয়েছিলেন এবং সংশোধন করতে চেয়ে খসরভের পুত্র, তিরিডেটসের (Trdat III, - gg।) সেবায় প্রবেশ করেছিলেন। পরিশ্রমী সেবা পিতার মাধ্যমে তার অপরাধের জন্য. এই পুরো গল্পটি তার স্ত্রীর থেকে তার বিচ্ছেদের সম্মানে তৈরি হয়েছিল। রাজা খসরোর অধীনে আন্দ্রোনিকাস-খ্রিস্ট এবং তার পুত্র জর্জ (জন) কলিতা (ত্রিদাত) বোঝানো হয়েছে। তার রাজত্ব ছিল 1187 - 1227, 1206 সাল পর্যন্ত তিনি তার মা মেরি ম্যাগডালিনের সাথে শাসন করেছিলেন এবং তার ডর্মেশনের পরে তিনি টারটারি (রাশ) এর একমাত্র শাসক ছিলেন।

ভাত। 86. Statue of St. সেন্ট ক্যাথেড্রালের দেয়ালে গ্রেগরি। পিটার রোমে আছে। উপর শিলালিপি

আর্মেনিয়ান এবং ল্যাটিন ভাষা

ছবির কেন্দ্রে আপনি একজন যুবককে দেখতে পাচ্ছেন, সবার মধ্যে প্রধান একজন, অ্যান্ড্রোনিকাস-খ্রিস্টের পুত্র, জর্জ (জন) কলিতা (কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট) একটি রাজকীয় মুকুট এবং একটি ক্রস সহ।

গ্রেগরি (অ্যারিস্টেকস - "পবিত্র রক্ষক") ছিলেন আর্মেনিয়ার শাসক, এবং মস্কোর প্রথম মেট্রোপলিটন, টেম্পলারদের আধ্যাত্মিক-নাইটলি অর্ডারের একজন নাইট, গ্র্যান্ড মাস্টারের অধীনস্থ, রুসের শাসক' (তারতারিয়া) জর্জ ( জন) কলিতা। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে দেশের প্রথম শাসকরাও মহাযাজক ছিলেন। কমনেনোস রাজবংশের সমস্ত প্রতিনিধিরা সরকারী এবং সাধারণভাবে গৃহীত সংস্করণ অনুসারে জাতীয়তা অনুসারে আর্মেনিয়ান ছিলেন, তাই এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে আর্মেনিয়ান রাজা ত্রদাত যিশু অ্যান্ড্রোনিকাস-খ্রিস্টের পুত্র জর্জ (জন) কলিতাকে নির্দেশ করে। বিশ্ব ইতিহাসের প্রথম খ্রিস্টান রাজা হলেন ত্রদাত। গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর (অ্যারিস্টেকস) জর্জ (জন) কলিতা এর সাথে ক্রুসেডে অংশ নিয়েছিলেন, যিনি 13 শতকের শুরুতে ভবিষ্যতের এচমিয়াডজিনের স্থান দেখিয়েছিলেন। তারপরে আর্মেনিয়ান সেনাবাহিনী জর্জের সাধারণ সেনাবাহিনীতে যোগ দেয় এবং যুদ্ধে আনুগত্য এবং বীরত্বের জন্য 23 এপ্রিল, 1204 এ বিজয় না হওয়া পর্যন্ত লড়াই করে এবং সম্ভবত বাপ্তিস্ম এবং নাইটিংয়ের উপর নতুন নাম অ্যারিস্টেকস পেয়েছিল। অ্যারিস্টেকস অনুবাদ করেছেন "পবিত্র অভিভাবক"। 1205 সালের অক্টোবরে, নিসিয়া (মস্কো) এর প্রথম কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে গ্রেট আর্মেনিয়া থেকে অ্যারিস্টেকস আমি এবং তার প্রতিনিধিদল কাউন্সিলের সম্মানসূচক আমন্ত্রিতদের একজন ছিলেন। অ্যারিস্টেকস I (গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর) মস্কোতে থাকতেন এবং মস্কো ক্রেমলিনে ছিলেন; আর্মেনিয়ান লোকেরা, বিশ্বের অনেক লোকের মতো, ক্রেমলিন তৈরি করেছিল। রেড স্কোয়ারে মস্কোর একটি গির্জা, সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল (ইভান দ্য টেরিবলের ওপ্রিচেনস্কি ইয়ারুসালিম) 1555 সালে কাজান খানাতের উপর বিজয়ের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। অ্যাসাইনমেন্ট অনুসারে, ক্যাথেড্রালটি 8টি পৃথক গীর্জা নিয়ে গঠিত, কাজানের জন্য সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধের দিনগুলির প্রতীক। মন্দিরের নির্মাতারা সৃজনশীলভাবে কাজটি ব্যাখ্যা করেছেন, একটি আসল এবং জটিল রচনা তৈরি করেছেন: 4টি অক্ষীয় স্তম্ভ-আকৃতির গির্জার মধ্যে ছোটটি রয়েছে; উভয়ই পেঁয়াজ-আকৃতির গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত এবং তাদের উপরে উঠতে থাকা 9ম স্তম্ভ-আকৃতির গির্জার চারপাশে দলবদ্ধ, একটি ছোট গম্বুজ সহ একটি তাঁবু দিয়ে সম্পূর্ণ করা হয়েছে; সমস্ত গীর্জা একটি সাধারণ ভিত্তি, একটি বাইপাস (প্রাথমিকভাবে খোলা) গ্যালারি এবং অভ্যন্তরীণ খিলান প্যাসেজ দ্বারা একত্রিত হয়। মন্দিরটি ইটের তৈরি, এবং এর ভিত্তি, স্তম্ভ এবং বেশ কিছু বিবরণ সাদা পাথর দিয়ে তৈরি।

আর্মেনিয়ার আলোকিত সেন্ট গ্রেগরির স্মরণের দিনে - লেনিনগ্রাদ এবং নোভগোরোডের মেট্রোপলিটন গ্রেগরি (চুকভ) এর স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক - একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে যা পবিত্র শহীদের কীর্তি এবং খ্রিস্টানদের দ্বারা তাঁর শ্রদ্ধা সম্পর্কে বলে। লেখক চার্চের দুই মন্ত্রীর মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন। ঠিক আছে. আলেকজান্দ্রোভা-চুকোভা পাঠককে বিশপের ডায়েরির টুকরো টুকরোগুলির সাথেও পরিচয় করিয়ে দেন, যা তিনি 1943 সালের সেপ্টেম্বরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপ কাউন্সিলের দিনগুলিতে রেখেছিলেন।

"তোমার জীবন তোমার নাম অনুসারে হবে..."
অ্যামব্রোস অপটিনস্কি

30 সেপ্টেম্বর (13 অক্টোবর) সেন্টের স্মরণের দিন। গ্রেগরি, বৃহত্তর আর্মেনিয়ার আলোকিতকারী। [গ্রিগর লুসাভোরিচ; বাহু। Գրիգռր Լռւսավռրիչ ] (239-325/6), সাধু (30 সেপ্টেম্বর; আর্মেনিয়াতে - বছরে 4 বার), আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রথম প্রাইমেট (301 বা 314 থেকে)।

গ্রেট আর্মেনিয়া ছিল রোমান সাম্রাজ্য এবং পারস্যের মধ্যে, কুরা নদী এবং টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর উপরের অংশের মধ্যে অবস্থিত একটি পার্বত্য দেশ, যেখানে আর্মেনীয়রা বসবাস করত, রাজা আরামের নামানুসারে। এটি ২য় শতাব্দী থেকে তাদের গোত্রের রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। বিসি 5 ম শতাব্দী পর্যন্ত R.H. এর মতে, যখন 387 সালে যুদ্ধের ফলে এটি পারস্য এবং রোমের মধ্যে বিভক্ত হয়েছিল। এটিকে কম আর্মেনিয়ার বিপরীতে বলা হত - ইউফ্রেটিস এবং গালাস নদীর উপরের অংশের মধ্যবর্তী অঞ্চল, যা পন্টাসের মিথ্রিডেটস রাজ্যের অংশ ছিল এবং 70 খ্রিস্টাব্দ থেকে। - রোমান সাম্রাজ্যের অংশ। গ্রেট আর্মেনিয়া মানব জাতির দ্বিতীয় দোলনা হয়ে ওঠে, কারণ নোহের জাহাজ আরারাত পর্বতে থামে (জেন. 8:4)।

কিংবদন্তি অনুসারে, আর্মেনিয়ায় গসপেলের প্রচার প্রেরিত বার্থোলোমিউ এবং থাডিউসের সময়; খ্রিস্টধর্ম 1ম শতাব্দীতে সিরিয়ার শহরগুলির মাধ্যমে আর্মেনিয়ায় প্রবেশ করতে শুরু করেছিল। তখন থেকে, আর্মেনিয়াতে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল, চার্চ অফ অ্যান্টিওকের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিল এবং ২য় শতাব্দীর শেষ থেকে এডেসার চার্চের সাথেও। আর্মেনিয়ান খ্রিস্টানরা পার্থিয়ান আরসাসিড রাজবংশের দেশটির শাসকদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল। চার্চ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের একটি টার্নিং পয়েন্ট তিরিডেটস (Trdat) III এর শাসনামলে ঘটেছিল, যিনি 286 সালে সাসানিয়ান ইরানের সাথে রোমানদের বিজয়ী যুদ্ধের পরে, আর্মেনিয়ান সিংহাসনে পুনরুদ্ধার করেছিলেন, আর্মেনিয়ান আরসাসিডস, ইরানে উৎখাত পার্থিয়ান রাজবংশের একটি শাখা। 298 সালে সমাপ্ত রোম এবং ইরানের মধ্যে চুক্তি অনুসারে, ইরান আর্মেনিয়ার উপর রোমান সুরক্ষাকে স্বীকৃতি দেয়। তিরিডেটসের পিতা খসরো, যিনি দীর্ঘকাল যুদ্ধ করেছিলেন এবং সফলভাবে সাসানিয়ান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা আর্দাশির (আর্টাক্সারক্সেস) এর সাথে পার্থিয়ান রাজপুত্র আনাককে হত্যা করেছিলেন এবং এর প্রতিশোধ হিসেবে তিনি নিজেই এবং তার আত্মীয়দের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করেছিলেন। শুধুমাত্র একটি শিশুকে রক্ষা করা হয়েছিল - কনিষ্ঠ পুত্র, যাকে খ্রিস্টান নার্স ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়াতে তার জন্মভূমিতে নিয়ে গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি গ্রেগরি নামে বাপ্তিস্ম নেন এবং খ্রিস্টান লালন-পালন লাভ করেন। বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর, গ্রেগরি, তার দ্বিতীয় পুত্রের জন্মের পরপরই, তার স্ত্রীর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন (যিনি তার মতোই ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিলেন) এবং রোমে চলে যান, যেখানে সেই সময়ে টিরিডেটস, যিনি আর্মেনিয়াকে বন্দী করার পরে পালিয়ে গিয়েছিলেন। পারসিয়ানদের দ্বারা, অবস্থান করছিল। তিনি তার পিতার পাপের জন্য ক্ষমা পেতে রাজ সিংহাসনের পদচ্যুত উত্তরাধিকারীর প্রতি নিষ্ঠার সাথে তার সেবায় প্রবেশ করেছিলেন। তার আদি আর্মেনিয়ায় টিরিডেটসের সাথে ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে ফিরে এসে, গ্রেগরি তার সহকর্মী উপজাতিদের কাছে খ্রিস্টের শিক্ষা প্রচার করতে শুরু করেছিলেন। কিন্তু গ্রেগরি যখন তিরিডেটসের কাছে স্বীকার করেন যে তিনি আনাকের পুত্র, তখন রাজা তাকে অত্যাচার করে একটি খাদে ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেন, এক ধরণের "জিন্দান" সাপ দ্বারা আক্রান্ত। গ্রেগরি এই কারাগারে 13 (অন্যান্য সূত্র অনুসারে 14 বা 15) বছর অতিবাহিত করেছিলেন। শহীদের কারাগারের স্থানে পরবর্তীকালে খোর বীরপ মঠ নির্মিত হয়।

রাজা তিরিডেটসের বাসস্থান ছিল তৎকালীন আর্মেনিয়ার রাজধানী ভাঘরশাপাট শহরে (১৯৪৫ সালে এচমিয়াডজিন নামকরণ করা হয়)। তিনি নৃশংসভাবে খ্রিস্টানদের অত্যাচার করেছিলেন। ডায়োক্লেটিয়ানের অত্যাচার থেকে পালিয়ে 37 জন খ্রিস্টান মেয়ে রোম থেকে আর্মেনিয়ায় পালিয়ে যায়, যার পরামর্শদাতা ছিলেন গায়ানে। মেয়েদের মধ্যে একজন, হ্রিপসিমিয়া, তার অসাধারণ সৌন্দর্যের দ্বারা আলাদা ছিল এবং টিরিডেটসের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যেমন ডিওক্লেটিয়ান আগে করেছিলেন এবং তিনি তাকে তার উপপত্নী করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মেয়েটি টিরিডেটসের অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তিনি তাকে বেদনাদায়ক মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন। তার সাথে গায়নে ও অন্যান্য পবিত্র কুমারীরা শহীদ হন। তাদের মধ্যে একজন, নিনা, জর্জিয়ায় পালিয়ে গিয়েছিলেন, এই দেশের জন্য একজন শিক্ষাবিদ হয়েছিলেন।

এই ভয়ঙ্কর অপরাধ করার পরে, দুষ্ট রাজা তিরিডেটস পাগল হয়ে পড়েন: তিনি একটি মানসিক ব্যাধিতে শুরু করেছিলেন, তিনি নিজেকে একটি ওয়ারউলফ হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। রাজার বোন, রাজকুমারী খসরোভিদুক্ট, তিরিডেটসকে বলেছিলেন যে তার একটি দৃষ্টি ছিল: উজ্জ্বল মুখের একজন ব্যক্তি তাকে ঘোষণা করেছিলেন যে এখন থেকে এবং চিরতরে খ্রিস্টানদের নিপীড়ন বন্ধ করতে হবে। রাজকুমারী নিশ্চিত ছিল যে গ্রেগরিকে গর্ত থেকে টেনে বের করা হলে তিনি রাজাকে সুস্থ করতে সক্ষম হবেন। টিরিডেটস তার বোনের পরামর্শে মনোযোগ দেন এবং গ্রেগরিকে মুক্ত করেন।

যারা খাদের কাছে এসেছিল তারা উচ্চস্বরে বলেছিল: "গ্রেগরি, আপনি বেঁচে আছেন?" এবং গ্রেগরি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার ঈশ্বরের কৃপায়, আমি বেঁচে আছি।" সেন্ট গ্রেগরি লোকেদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে প্রভু ঈশ্বর তাকে খাদে জীবিত রেখেছেন, যেখানে ঈশ্বরের দেবদূত প্রায়শই তাকে দেখতে আসতেন, যাতে তিনি তাদের মূর্তিপূজার অন্ধকার থেকে ধার্মিকতার আলোতে নিয়ে যেতে সক্ষম হন। সাধু তাদের খ্রীষ্টে বিশ্বাসের নির্দেশ দিতে শুরু করলেন, তাদের অনুতাপের জন্য আহ্বান করলেন। যারা এসেছিল তাদের নম্রতা দেখে, সাধু তাদের একটি বড় গির্জা তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন, যা তারা শীঘ্রই করেছিল। গ্রেগরি মহান সম্মানের সাথে এই গির্জায় ধন্য শহীদদের মৃতদেহ নিয়ে আসেন, এতে একটি পবিত্র ক্রুশ স্থাপন করেন এবং লোকেদের সেখানে জড়ো হয়ে প্রার্থনা করার নির্দেশ দেন। তারপর তিনি রাজা টিরিডেটসকে সেই পবিত্র কুমারীদের মৃতদেহের কাছে নিয়ে এসেছিলেন যাদের তিনি ধ্বংস করেছিলেন, যাতে তিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সামনে তাদের প্রার্থনা চাইতে পারেন। এবং রাজা এটি পূরণ করার সাথে সাথে, মানব প্রতিমূর্তিটি তার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং মন্দ আত্মারাও তাদের রাজার সাথে থাকা গভর্নর এবং যোদ্ধাদের কাছ থেকে চলে যায়।

তাই সেন্ট গ্রেগরি তার যন্ত্রণাদায়ককে নিরাময় করেছিলেন এবং পুরো রাজকীয় বাড়ি, তার কাছের লোক এবং ইউফ্রেটিস নদীর অনেক লোকের সাথে তাকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। টিরিডেটসের সহায়তায় খ্রিস্টধর্ম সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে। আর্মেনিয়ার সমস্ত শহর এবং অঞ্চলে, পৌত্তলিক মন্দিরগুলি উৎখাত করা হয়েছিল, যার পুরোহিতরা একগুঁয়ে প্রতিরোধ করেছিল, কিন্তু পরাজিত হয়েছিল। পৌত্তলিক মন্দিরের জায়গায়, খ্রিস্টান গীর্জা এবং মঠগুলি উত্থিত হয়েছিল, যেগুলির জমিগুলি তিরিডেটস III চার্চের চাকরদের চিরন্তন এবং অবিচ্ছেদ্য দখলের জন্য হস্তান্তর করেছিলেন। এই জমিগুলি সমস্ত কর থেকে মুক্ত ছিল, ভূমি কর ব্যতীত, যা পুরোহিতদের রাজকীয় কোষাগারে দিতে হত। উদীয়মান পাদ্রী শ্রেণীকে আজাত (আর্মেনিয়া এবং ইরানের সর্বোচ্চ সামরিক শ্রেণী) সমতুল্য করা হয়েছিল এবং একই অধিকার ভোগ করেছিল। এইভাবে, আর্মেনিয়ান পাদরিরা বিলুপ্ত পৌত্তলিক মন্দিরের জমি, রাষ্ট্র কর্তৃক বাজেয়াপ্ত অপমানিত ও ধ্বংসপ্রাপ্ত নাহারার ঘরের জমির খরচে তাদের সম্পত্তির সম্প্রসারণ করেছিল।

মঠগুলিতে, সেন্ট গ্রেগরি মেষপালক এবং প্রচারকদের প্রশিক্ষণের জন্য স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যাদের জন্য একটি বড় প্রয়োজন ছিল। সেই সময়ে আর্মেনিয়ানদের নিজস্ব লিখিত ভাষা ছিল না এবং ঈশ্বরের সেবা করা এবং শুধুমাত্র গ্রীক বা সিরিয়াক ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়া সম্ভব ছিল, তাই এই ভাষাগুলি জানত এবং জীবিত প্রকাশ করতে পারে এমন রাখালদের প্রশিক্ষণ দেওয়া প্রয়োজন ছিল। আর্মেনিয়ান শব্দ।

সেন্ট গ্রেগরি ভ্রমণে অনেক সময় কাটিয়েছেন। তিনি যারা খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে চেয়েছিলেন তাদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, নতুন গীর্জা নির্মাণ করেছিলেন এবং নতুন মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। শীঘ্রই তার ছাত্র এবং অনুসারী ছিল।

301 সালে, বৃহত্তর আর্মেনিয়া রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণকারী প্রথম দেশ হয়ে ওঠে।

301 সালে (302 বা 314 সালের অন্যান্য উত্স অনুসারে) সেন্ট গ্রেগরি এই শহরের বিশপের কাছ থেকে সিজারিয়া ক্যাপাডোসিয়াতে এপিস্কোপাল পবিত্রতা লাভ করেন এবং আর্মেনিয়ান চার্চের প্রধান হন। তারপর থেকে, একটি পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যা অনুসারে আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের প্রতিটি নবনির্বাচিত প্রাইমেট সিজারিয়ার আর্চবিশপের কাছ থেকে আদেশ পেয়েছিলেন। গ্রেগরি তার বিভাগটি ভাঘর্শাপটে (এচমিয়াডজিন) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে 301-303 সালে। টিরিডেটস দ্য গ্রেট এবং গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর একটি জাঁকজমকপূর্ণ ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন।

গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর নিশ্চিত করেছিলেন যে বিশপের পদটি তার বংশধরদের জন্য একটি বংশগত বিশেষাধিকার হয়ে উঠেছে: তার জীবদ্দশায়, তিনি তার পুত্র অ্যারিস্টেকসকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। গ্রেগোরিডদের এই বংশগত অধিকার বিশপ আলবিয়ানের বংশধরদের দ্বারা বিতর্কিত হয়েছিল - আলবিয়ানডস। ৪র্থ শতাব্দীতে। আর্মেনিয়ান রাজাদের রাজনৈতিক অভিমুখের উপর নির্ভর করে গ্রেগোরিড বা আলবিয়ানিডরা পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করেছিল। খ্রিস্টধর্মের প্রাথমিক যুগে, মিশনারি কোরিওগ্রাফারদের দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়েছিল, যারা কেবল আর্মেনিয়ার প্রত্যন্ত অঞ্চলে নয়, প্রতিবেশী দেশগুলিতেও নতুন শিক্ষা প্রচার করতে গিয়েছিলেন। এইভাবে, গ্রেগরির নাতি, হিরোমার্টিয়ার গ্রিগোরিস, যিনি কুরা এবং আরাকসের নিম্ন প্রান্তে প্রচার করেছিলেন, 338 সালে "মাজকুটদের দেশে" শহীদের মৃত্যু ভোগ করেছিলেন।

তার জীবনের শেষ দিকে, গ্রেগরি, তার ছেলের কাছে বিভাগটি স্থানান্তর করে, একটি পাহাড়ের গুহায় একজন সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। স্থানীয় মেষপালকদের দ্বারা আবিষ্কৃত সেন্ট গ্রেগরির ধ্বংসাবশেষ সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। প্রধান উপাসনালয় - সেন্ট গ্রেগরির ডান হাত - 2000 সাল থেকে ইচমিয়াডজিনে রাখা হয়েছে এবং এটি আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের সর্বোচ্চ হায়ারারর্কের আধ্যাত্মিক শক্তির আনুষ্ঠানিক প্রতীক।

"দীর্ঘ-সহিষ্ণু মেষপালক", "আর্মেনিয়ার প্রশংসা", হিরোমার্টিয়ার গ্রেগরি "একটি অনুর্বর ক্ষেত্র চাষ করেছিলেন", সমস্ত আর্মেনিয়ানদের হৃদয়ে ধার্মিকতার "মৌখিক বীজ" বপন করেছিলেন, "মূর্তিপূজার অন্ধকার" ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি পেয়েছেন নাম "আর্মেনিয়ার আলোকসজ্জা"।

তথাকথিত সাধকের জীবন সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়। গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের জীবনের চক্র। আর্মেনিয়ান পাঠ্যটি "আর্মেনিয়ার ইতিহাস" এর অংশ হিসাবে সংরক্ষিত ছিল, যার লেখককে রাজা তিরিডেটস III দ্য গ্রেট (287-330) আগাথাঞ্জেলের সচিব বলে মনে করা হয়। এই বইটি সম্রাট কনস্টানটাইনকে দেখতে রোমে রাজা তিরিডেটস এবং গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের যাত্রা এবং নিসিয়া কাউন্সিল সম্পর্কে বলে। তারা প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে "আর্মেনিয়া থেকে দুই প্রতিনিধি" ছিলেন।

জীবন ছাড়াও, আগাফাঞ্জেলের বইটিতে সেন্ট পিটার্সবার্গকে দায়ী করা 23টি উপদেশের একটি সংগ্রহ রয়েছে। গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর, এই কারণেই এই বইটিকে "গ্রেগরিসের বই" বা "আলোককের শিক্ষা" (আর্মেনিয়ান "ভারদাপেতুটিউন") বলা হয়।

আগাফাঞ্জেলের "আর্মেনিয়ার ইতিহাস" গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে, লাইফ অফ গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের গ্রীক, সিরিয়াক এবং আরবি সংস্করণের অনুবাদটি 6 ম - 7 ম শতাব্দীর প্রথম দিকের। ৫ম শতাব্দীতে সাধুর ধর্ম এখনও প্যান-আর্মেনিয়ান ছিল না, অনেক কম প্যান-ককেশীয় ছিল, তবে ইতিমধ্যে 6 শতকে। তাকে প্যান-ককেশীয় শিক্ষাবিদ ঘোষণা করা হয় এবং স্থানীয় মিশনারিরা তার সহযোগীতে পরিণত হয়। আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান এবং আলবেনিয়ান - তিনটি চার্চের অফিসিয়াল ধারণা লাইফ অফ সেন্ট পিটার্সবার্গের গ্রীক এবং আরবি সংস্করণে উপস্থাপিত হয়েছে। গ্রেগরি, এবং সাধুকে কেবল প্যান-আর্মেনিয়ান শিক্ষাবিদই নয়, সমগ্র ককেশীয় অঞ্চলের মধ্যে একটি নতুন ধর্মের প্রচারকও বলা হয়। আর্মেনিয়া এবং জর্জিয়াতে তাঁর সমান শ্রদ্ধার প্রমাণ পাওয়া যায় জর্জিয়ান ক্যাথলিকোস কিরিওন I-এর আর্মেনিয়ান আধ্যাত্মিক এবং অস্থায়ী প্রভুদের সাথে চিঠিপত্রের মাধ্যমে, যা 604-609 সালের মধ্যে, উখতানেসের "বুক অফ এপিস্টলস" এবং "ইতিহাস" এ সংরক্ষিত ছিল, যেখানে এটি রিপোর্ট করা হয়েছে যে সেন্ট জর্জ "ককেশাস অঞ্চলে পবিত্র এবং ধার্মিক বিশ্বাস" রোপণ করেছিলেন। আর্মেনিয়া এবং জর্জিয়ার একজন শিক্ষাবিদ হিসেবে ভর্তানেস কেরতোগ তার সম্পর্কে লিখেছেন। গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর দ্বারা খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠা জর্জিয়ান ক্যাথলিকোস (বুক অফ এপিস্টলস। টিফ্লিস, 1901, পৃষ্ঠা। 132, 136, 138, 169) দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে। তার প্রতিপক্ষ, আর্মেনিয়ান ক্যাথলিকোস আব্রাহাম আই আলবাতানেতসি উল্লেখ করেছেন যে আর্মেনিয়া এবং জর্জিয়াতে “ঈশ্বরের সাধারণ উপাসনা প্রথম প্রবর্তিত হয়েছিল আশীর্বাদপুষ্ট সেন্ট। গ্রেগরি, এবং তারপর ম্যাশটটস” (Ibid. p. 180)। 9ম শতাব্দীর 3য় চতুর্থাংশে। জর্জিয়ান ক্যাথলিকোস আর্সেনি সাপারস্কি আর্মেনিয়ান মনোফিসাইটদের সেন্ট গ্রেগরির শিক্ষা থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছেন: “...এবং সোমখিতি এবং কার্টলির মধ্যে একটি বড় বিরোধ শুরু হয়েছিল। জর্জিয়ানরা বলেছেন: সেন্ট। গ্রিসের গ্রেগরি আমাদের বিশ্বাস দিয়েছেন, আপনি তাকে সেন্ট পিটার্সেলে রেখে গেছেন। স্বীকারোক্তি এবং সিরিয়ার আবদিশো এবং বাকি দুষ্ট ধর্মান্ধদের কাছে জমা দেওয়া” (মুরাদিয়ান। 1982.পি.18)। সিরিয়াক টেক্সট অফ দ্য লাইফ-এ, গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরকে প্রেরিত থাডিউসের কাজের উত্তরসূরি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যিনি সিরিয়ায় খ্রিস্টধর্ম প্রচার করেছিলেন।

লাইফ অফ গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরকে আর্মেনিয়ান সংস্করণে পুনর্গঠন করা আর্মেনিয়ান এবং জর্জিয়ান চার্চের মধ্যে বিভেদ শুরু হওয়ার আগে ঘটেছিল, যা অবশেষে 726 সালে মানাজকার্ট কাউন্সিলের পরে রূপ নেয়। এর লক্ষ্য ছিল একটি মহিমান্বিত ইতিহাস তৈরি করা। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের উত্থান। এই সংস্করণে গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর প্রতিবেশী জনগণকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করার ধারণার জন্য আর অবকাশ নেই এবং তার প্রচার বৃহত্তর আর্মেনিয়ার মাত্র 15টি অঞ্চলে সীমাবদ্ধ। গ্রেগরির জীবনে ইলুমিনেটর একজন "বিস্ময়কর মানুষ" হিসাবে আবির্ভূত হন, যিনি তার দীর্ঘমেয়াদী শাহাদাত, তপস্বীতার জন্য বিখ্যাত এবং অবশেষে, ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র - খ্রীষ্টের সাথে আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের সংযোগের বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য একটি দর্শন প্রদান করেছিলেন।

বাইজেন্টিয়ামে, গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর দ্বারা আর্মেনিয়ার রূপান্তরের ইতিহাস 5 ম শতাব্দীর পরেই জানা যায়, যখন গ্রীক ঐতিহাসিক সোজোমেন আর্মেনিয়ান রাজা ত্রদাতের বাপ্তিস্মের অলৌকিক ঘটনা উল্লেখ করেন, যা তার বাড়িতে ঘটেছিল। ৮ম শতাব্দীতে সেন্ট গ্রেগরির সম্মানে উদযাপনটি 9ম শতাব্দী থেকে গ্রীক চার্চ ক্যালেন্ডারে অন্তর্ভুক্ত ছিল। নেপলসের সান জিওভানির চার্চের মার্বেল ট্যাবলেটে খোদাই করা গ্রীক ক্যালেন্ডারে তার ভোজের দিনটি চিহ্নিত করা হয়েছে।

সেপ্টেম্বর 28, সেন্ট. শহীদ Hripsimia এবং Gaiania, এবং সেপ্টেম্বর 30, ডিসেম্বর 2 এবং 3 - "সেন্ট. আর্মেনিয়ার গ্রেগরি।"

বাইজেন্টিয়াম এবং এর সাংস্কৃতিক অঞ্চলের দেশগুলিতে গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের উপাসনা কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের নামের সাথে যুক্ত, সেন্ট। ফোটিয়াস (858-867, 877-886), যিনি পশ্চিমের মুখে পূর্ব খ্রিস্টানদের একত্রিত করতে চেয়েছিলেন। আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান, সিরিয়ান এবং কপ্টদের মধ্যে জনপ্রিয়, সাধু একীভূত ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছিল এবং এই সময়েই কনস্টান্টিনোপলের সেন্ট সোফিয়ার দেয়ালে সেন্ট সোফিয়ার একটি চিত্র উপস্থিত হয়েছিল। আর্মেনিয়ার গ্রেগরি।

গ্রীক থেকে স্লাভিক ভাষায় গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর, হ্রিপসিমিয়া এবং গায়ানিয়ার দীর্ঘ জীবনের অনুবাদ দ্বাদশ শতাব্দীর পরে করা হয়েছিল। জীবন 14-15 শতকের সার্বিয়ান উদযাপনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। "সহজ ভাষায়" একটি সংক্ষিপ্ত জীবন-এর একটি পরিচিত অনুবাদও রয়েছে, যা 1669 সালের পরে শেষ হয়নি এবং 17 শতকের ইউক্রেনীয়-বেলারুশিয়ান কপিগুলির একটি সংখ্যা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। এবং 14 শতকের প্রথমার্ধে। স্টিশনয় প্রলোগের অংশ হিসাবে দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে। স্লাভিক ভাষায় গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের পরিষেবার অনুবাদ 60 এর দশকের পরে করা হয়েছিল। একাদশ সেঞ্চুরি, ইতিমধ্যেই নোভগোরোডের দেরী XI-XII শতাব্দীর তালিকা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। নতুন অনুবাদ 14 শতকে করা হয়েছিল। জেরুজালেম শাসন অনুযায়ী সেবার অংশ হিসেবে অ্যাথোস পর্বতে বুলগেরিয়ান লেখক।

রাশিয়ার গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরকে উৎসর্গ করা গির্জার ঘটনাগুলি খুব কম এবং বড় শহর এবং মঠগুলির সাথে সম্পর্কিত। 1535 সালে, গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের নামে, নোভগোরড স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি খুটিনস্কি মঠের একটি স্তম্ভ-আকৃতির ("ঘণ্টার মতো") গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল; 1561 সালে, মোয়াতে পোকরভস্কি ক্যাথিড্রালের 8টি বেদির মধ্যে একটি। মস্কোর ক্যাথেড্রাল (সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল) সাধুকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। .

জীবনের গ্রীক এবং আরবি সংস্করণে, গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরকে জর্জিয়া এবং ককেশীয় আলবেনিয়ার রাজাদের বাপ্তিস্ম এবং এই দেশগুলিতে গির্জা সংগঠন প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব দেওয়া হয়।

5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ তুলনামূলকভাবে একীভূত খ্রিস্টান চার্চের একটি শাখার প্রতিনিধিত্ব করত। ইকুমেনিকাল কাউন্সিল অফ চ্যালসেডন (451) এর পরে এর বিচ্ছিন্নতা শুরু হয়েছিল, যে সময়ে খ্রিস্টান আর্মেনিয়া এবং জরথুস্ট্রিয়ান পারস্যের মধ্যে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের কারণে AAC অংশগ্রহণ করেনি। চ্যালসেডনের কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত গ্রহণ না করার আরেকটি কারণ ছিল বাইজেন্টিয়াম থেকে তার স্বাধীনতা জোরদার করার ইচ্ছা। আর্মেনিয়ান ধর্মতাত্ত্বিকরা, কাউন্সিল অফ চ্যালসেডনকে একুমেনিকাল হিসাবে স্বীকৃতি না দিয়ে, এটিকে স্থানীয় বলে মনে করেন, যার অর্থ হল এর সংজ্ঞাগুলি সাধারণত একুমেনিকাল চার্চের জন্য বাধ্যতামূলক নয়। 506 সালে, ডিভিনার প্রথম কাউন্সিলে, এএসি চালসেডনের কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত প্রত্যাখ্যান করে এবং এর ফলে স্বাধীনতা লাভ করে। এই সিদ্ধান্তটি 554 সালে দ্বিতীয় ডিভিনা কাউন্সিলে নিশ্চিত করা হয়েছিল।

আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চ প্রকৃতপক্ষে পূর্ব এবং পশ্চিম উভয় চার্চ থেকে আলাদা এবং তথাকথিত অ-চ্যালসডোনিয়ান বা প্রাচীন পূর্ব চার্চের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে কপ্টিক (মিশরীয়), সিরিয়ান (জ্যাকোবাইট), ইথিওপিয়ান (অ্যাবিসিনিয়ান) এবং মালঙ্কারা (ভারত)।

রাশিয়ায়, 1836 সালের প্রবিধানের ভিত্তিতে, এটিকে আর্মেনিয়ান-গ্রেগরিয়ান বলা হয়েছিল - প্রথম আর্মেনিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের নাম অনুসারে, তবে এই নামটি আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ নিজেই ব্যবহার করে না।

“আর্মেনিয়ান চার্চ সর্বদা অর্থোডক্সির প্রতি বিশ্বস্ত থেকেছে। রাশিয়ান চার্চ তাকে অর্থোডক্স সিস্টার চার্চ হিসাবে বিবেচনা করে, কারণ তিনি চার্চের ফাদারদের সাধারণ বিশ্বাস এবং মতবাদকে ভাগ করে নেন, "20 বছরেরও বেশি আগে আর্মেনিয়ান প্রধানের সাথে একটি বৈঠকের সময় স্মোলেনস্ক এবং কালিনিনগ্রাদের মেট্রোপলিটন কিরিল বলেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অ্যাপোস্টলিক চার্চ।

16 ই মার্চ, 2010-এ, প্রাইমেটের আর্মেনিয়া সফরের সময়, কারেকিন II, সমস্ত আর্মেনীয়দের সর্বোচ্চ প্যাট্রিয়ার্ক এবং ক্যাথলিকদের শুভেচ্ছা জানিয়ে, মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল বলেছিলেন:

“ঐতিহাসিক কারণে আমাদের গির্জাগুলিতে ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন না থাকা সত্ত্বেও, আমরা একে অপরের সাথে আমাদের ঘনিষ্ঠতা সম্পর্কে স্পষ্টভাবে সচেতন। আমরা রাশিয়ান অর্থোডক্স এবং আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের প্রাচীন গির্জার ঐতিহ্যের আনুগত্যের মধ্যে এর কারণ খুঁজে পাই। এর ভিত্তিতে, শতাব্দী ধরে, ঐতিহ্যগত মানগুলি গঠিত হয়েছে, পূর্ব স্লাভিক এবং আর্মেনিয়ান সংস্কৃতির সমান বৈশিষ্ট্য। এটি খ্রিস্টান ঐতিহ্য এবং এর নৈতিক আদর্শের প্রতি আনুগত্য যা আমাদের জন্য সংযোগকারী থ্রেড, আমাদের সহযোগিতা এবং বন্ধুত্বের গ্যারান্টি। আমরা আন্তর্জাতিক খ্রিস্টান সংস্থা, বিভিন্ন আন্তঃধর্মীয় ফোরামের কাজে একসঙ্গে অংশগ্রহণ করি এবং একটি ফলপ্রসূ দ্বিপাক্ষিক সংলাপ পরিচালনা করি। আমরা আনন্দিত যে আর্মেনিয়ান ছাত্ররা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ধর্মতাত্ত্বিক একাডেমিগুলিতে অধ্যয়ন করে, যা তাদেরকে ঐতিহাসিক রাশিয়ার স্থানের বাসিন্দাদের বিশ্বাস, ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হতে দেয়।

আজ এখানে, সেন্ট গ্রেগরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ইচমিয়াডজিনের পবিত্র মাদার সি-এর ক্যাথেড্রালে, যেখানে তাঁর পবিত্র ডান হাত স্থাপন করা হয়েছে, আমি আবারও পারস্পরিক বন্ধন বিকাশ ও গভীর করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করছি যাতে বিশ্বের কাছে আমাদের যৌথ সাক্ষ্য কার্যকর হয়। - বিভাজন, শত্রুতা এবং অবিচারে ভুগছে এমন একটি বিশ্ব। পবিত্র প্রেরিত পল, তাঁর শিষ্য টিমোথিকে নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: "বিশ্বাসের ভাল লড়াইয়ের জন্য লড়াই করুন, অনন্ত জীবনকে ধরে রাখুন, যার জন্য আপনাকে ডাকা হয়েছিল, এবং অনেক সাক্ষীর সামনে একটি ভাল স্বীকারোক্তি দিয়েছেন" (1 টিম. 6:12) . আমাদের কর্তব্য হল সেই সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের কাছে প্রাচীন চার্চের ঐতিহ্যের সম্বন্ধে যৌথভাবে সাক্ষ্য দেওয়া যারা নৈতিক শিক্ষার উদারীকরণের পথে যাত্রা করেছে, মৌলিক নিয়মগুলির সংশোধন সহ।”

গ্রেট আর্মেনিয়ার আলোকিত হায়ারোমার্টার গ্রেগরি, 257 সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পার্থিয়ান রাজা আরসাসিডের বংশ থেকে এসেছেন। সেন্ট গ্রেগরির পিতা, আনাক, আর্মেনিয়ান সিংহাসন খুঁজছিলেন, তার আত্মীয় রাজা কুরসারকে হত্যা করেছিলেন, যার জন্য আনাকের পুরো পরিবার ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। গ্রেগরি একটি নির্দিষ্ট আত্মীয় দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছিল: তিনি শিশুটিকে আর্মেনিয়া থেকে ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়ায় নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাকে খ্রিস্টান বিশ্বাসে বড় করেছিলেন। পরিপক্ক হওয়ার পরে, গ্রেগরি বিয়ে করেছিলেন এবং তার দুটি পুত্র ছিল, কিন্তু শীঘ্রই একজন বিধবা হয়েছিলেন। গ্রেগরি তার ছেলেদেরকে ধার্মিকতায় বড় করেছেন। তাদের একজন, অরফান, পরে একজন পুরোহিত হন এবং দ্বিতীয়জন, আরোস্তান, সন্ন্যাস গ্রহণ করে মরুভূমিতে চলে যান। তার পিতার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য, যিনি তৃতীয় ত্রদাট-এর পিতাকে হত্যা করেছিলেন, গ্রেগরি পরবর্তীদের তত্ত্বাবধানে যোগ দিয়েছিলেন এবং তার বিশ্বস্ত দাস ছিলেন। Tsarevich Trdat গ্রেগরিকে বন্ধু হিসেবে ভালোবাসতেন, কিন্তু তার খ্রিস্টান ধর্মকে সহ্য করেননি। আর্মেনিয়ান সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর, তিনি সেন্ট গ্রেগরিকে খ্রিস্ট ত্যাগ করতে বাধ্য করতে শুরু করেন। সাধুর নমনীয়তা ত্রদাতকে বিব্রত করেছিল, এবং তিনি তার বিশ্বস্ত দাসকে নিষ্ঠুর যন্ত্রণার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন: ভুক্তভোগীকে তার গলায় একটি পাথর দিয়ে উল্টো ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, দুর্গন্ধযুক্ত ধোঁয়ায় বেশ কয়েক দিন ধরে ধূমপান করা হয়েছিল, মারধর করা হয়েছিল, উপহাস করা হয়েছিল এবং পেরেক দিয়ে লোহার বুট দিয়ে হাঁটতে বাধ্য হয়েছিল। . এই দুর্ভোগের সময়, সেন্ট গ্রেগরি গান গেয়েছিলেন। কারাগারে, প্রভু তার সমস্ত ক্ষত নিরাময় করেছিলেন। গ্রেগরি যখন আবার রাজার সামনে অক্ষত ও আনন্দে হাজির হন, তখন তিনি বিস্মিত হন এবং নির্যাতনের পুনরাবৃত্তি করার নির্দেশ দেন। সেন্ট গ্রেগরি তাদের বিনা দ্বিধায়, একই সংকল্প এবং মর্যাদার সাথে সহ্য করেছিলেন। তারপরে তারা তাকে গরম টিন দিয়ে ঢেলে দেয় এবং তাকে বিষাক্ত সরীসৃপ ভরা একটি খাদে ফেলে দেয় (আজকাল, সাধুর কষ্টের জায়গায় খোর-বিরাপ মঠ রয়েছে - প্রাচীন আর্মেনিয়ান "গভীর গর্ত")। প্রভু তাঁর নির্বাচিত একজনকে রক্ষা করেছিলেন: বিষাক্ত প্রাণীরা তার ক্ষতি করেনি। একজন ধার্মিক মহিলা তাকে রুটি খাওয়ালেন, গোপনে তাকে খাদে নামিয়ে দিলেন। পবিত্র দেবদূত, শহীদের কাছে নেমে এসে তার শক্তিকে উত্সাহিত করেছিলেন এবং তার আত্মাকে শক্তিশালী করেছিলেন। তাই 13 বছর কেটে গেছে। এই সময়ের মধ্যে, রাজা ত্রদাত আরেকটি নৃশংসতা করেছিলেন: তিনি পবিত্র কুমারী হ্রিপসিমিয়া, বড় মঠ গায়ানিয়াকে এবং তাদের সাথে এশিয়া মাইনর নানারির একটি থেকে 35 জন কুমারীকে নির্যাতন করেছিলেন।

সেন্ট হ্রিপসিমিয়া, তার মঠ এবং বোনদের সাথে, সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান (284 - 305) কে বিয়ে করতে না চেয়ে আর্মেনিয়ায় পালিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি তার সৌন্দর্যের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিলেন। ডিওক্লেটিয়ান আর্মেনিয়ান রাজা ত্রদাতকে এই বিষয়ে অবহিত করেন এবং পরামর্শ দেন যে তিনি হয় হ্রিপসিমিয়াকে ফেরত পাঠান বা তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করুন। রাজার ভৃত্যরা যারা পালিয়ে গিয়েছিল তাদের খুঁজে পেয়ে রিপসিমিয়াকে রাজার ইচ্ছার কাছে বশ্যতা স্বীকার করতে প্ররোচিত করতে শুরু করে। সাধু উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি, মঠের সমস্ত বোনের মতো, স্বর্গীয় বরের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন এবং বিবাহে প্রবেশ করতে পারেননি। তারপর স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর এল: "সাহসী হও এবং ভয় পেও না, কারণ আমি তোমার সাথে আছি।" দূতরা ভয়ে চলে গেল। ত্রদাত মেয়েটিকে সবচেয়ে গুরুতর নির্যাতনের জন্য জমা দিয়েছিল, সেই সময় তাকে তার জিহ্বা থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, তার গর্ভ কেটে ফেলা হয়েছিল, তাকে অন্ধ করে হত্যা করা হয়েছিল, তার শরীরকে টুকরো টুকরো করে কেটেছিল। অ্যাবেস গায়ানিয়া, হিপসিমিয়াকে সাহসের সাথে খ্রিস্টের জন্য নির্যাতন সহ্য করার জন্য উত্সাহিত করার জন্য, দুই সন্ন্যাসী বোনের সাথে, একই যন্ত্রণার হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল, যার পরে তাদের শিরচ্ছেদ করা হয়েছিল। বাকি 33 বোনকে তরবারি দিয়ে কুপিয়ে টুকরো টুকরো করা হয়েছিল এবং তাদের মৃতদেহ বন্য পশুদের দ্বারা গ্রাস করার জন্য ফেলে দেওয়া হয়েছিল। ঈশ্বরের ক্রোধ রাজা ত্রদাতকে আঘাত করেছিল, সেইসাথে তার সহযোগী এবং সৈন্যদের যারা পবিত্র কুমারীদের নির্যাতনে অংশ নিয়েছিল। ভূত দ্বারা আবিষ্ট হয়ে, তারা বন্য শুয়োরের মতো হয়ে ওঠে (যেমনটি নেবুচাদনেজার একবার করেছিলেন। ড্যান. 4:30), বনের মধ্য দিয়ে ছুটে গিয়ে তাদের কাপড় ছিঁড়ে এবং তাদের নিজের শরীরকে ছিঁড়ে ফেলে। কিছুক্ষণ পরে, ত্রদাতের বোন কুসারোদুখতাকে স্বপ্নে বলা হয়েছিল: "গ্রেগরীকে খাদ থেকে না বের করা হলে, রাজা ত্রদাত সুস্থ হবেন না।" তারপর রাজার দল খাদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: "গ্রেগরি, তুমি কি বেঁচে আছ?" গ্রেগরি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার ঈশ্বরের কৃপায় আমি বেঁচে আছি।" তারপর তারা পবিত্র শহীদকে বের করে আনল, অতিবৃদ্ধ, কালো এবং খুব শুকনো। কিন্তু তিনি তখনও আত্মায় শক্তিশালী ছিলেন।

সাধক শহীদ কুমারীদের দেহাবশেষ সংগ্রহ করার নির্দেশ দিলেন; তাদের সম্মানের সাথে সমাহিত করা হয়েছিল এবং সমাধিস্থলে একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল। সেন্ট গ্রেগরি এই গির্জায় রাক্ষস-আক্রান্ত রাজাকে নিয়ে আসেন এবং তাকে পবিত্র শহীদদের কাছে প্রার্থনা করার নির্দেশ দেন। ত্রদাত সুস্থ হয়েছিলেন, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তার অপরাধের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিলেন এবং তার পুরো পরিবারের সাথে পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। রাজার উদাহরণ অনুসরণ করে, সমগ্র আর্মেনীয় জনগণ বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল। সেন্ট গ্রেগরির প্রচেষ্টার মাধ্যমে, ইচমিয়াডজিন ক্যাথিড্রালটি 301 সালে নির্মিত হয়েছিল (যার অর্থ "একমাত্র জন্মদাত্রী অবতীর্ণ" (অর্থাৎ, যিশু খ্রিস্ট), যিনি কিংবদন্তি অনুসারে, ব্যক্তিগতভাবে গ্রেগরীকে মন্দির নির্মাণের জায়গা দেখিয়েছিলেন), সম্মানের জন্য পবিত্র আত্মার বংশধর. 305 সালে, সেন্ট গ্রেগরি ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়ায় গিয়েছিলেন এবং সেখানে আর্চবিশপ লিওনটিয়াস তাকে আর্মেনিয়ার বিশপ হিসেবে বসিয়েছিলেন। তার প্রেরিত কাজের জন্য তিনি আর্মেনিয়ার আলোকিতকারী উপাধি পেয়েছিলেন। সেন্ট গ্রেগরি প্রতিবেশী দেশ - পারস্য এবং অ্যাসিরিয়া - থেকে অনেক লোককে খ্রিস্টে রূপান্তরিত করেছিলেন। আর্মেনিয়ান চার্চ প্রতিষ্ঠা করার পরে, সেন্ট গ্রেগরি তার পুত্র, মরুভূমির বাসিন্দা আরোস্তানকে এপিস্কোপাল সেবায় ডেকেছিলেন এবং তিনি নিজেই মরুভূমিতে অবসর নিয়েছিলেন। 325 সালে সেন্ট আরোস্তান প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের একজন অংশগ্রহণকারী ছিলেন, যেটি আরিয়াসের ধর্মবিরোধীতার নিন্দা করেছিল। সেন্ট গ্রেগরি, মরুভূমিতে অবসর গ্রহণ করে, 335 সালে বিশ্রাম নেন। ডান হাত এবং তার পবিত্র ধ্বংসাবশেষের কিছু অংশ এখন আর্মেনিয়ার ইচমিয়াডজিন ক্যাথিড্রালের কোষাগারে রয়েছে। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, যা আজও অব্যাহত রয়েছে, এই ডান হাত দিয়ে সমস্ত আর্মেনিয়ানদের সুপ্রিম ক্যাথলিক-পিতৃপুরুষ ক্রিসমের প্রস্তুতির সময় পবিত্র খ্রীষ্টকে আশীর্বাদ করেন।

আই.কে. আইভাজভস্কি আর্মেনিয়ান জনগণের বাপ্তিস্ম। গ্রিগর দ্য ইলুমিনেটর (চতুর্থ শতাব্দী), 1892 (আই.কে. আইভাজভস্কির নামানুসারে ফিওডোসিয়া আর্ট গ্যালারী)

খোর বিরাপ মঠআর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের প্রতিষ্ঠাতা সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের কারাগারের জায়গায় নির্মিত।

সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর (আর্মেনিয়ান: Գրիգոր Լուսավորիչ, গ্রিগর লুসাভোরিচ, গ্রীক: Γρηγόριος Φωστήρ বা Φωτιστήρ বা Φωτιστήρ বা Φωτιστήρ বা Φωτιστήρ বা Φωτιστήρ, গ্রেটেসরিও, গ্রেটেসরিও, গ্রেটেসরিওন, গ্রেটেসরিওন; পার্টেভ; (সি. 252 - 326) - আর্মেনিয়ার আলোকিত এবং সবার প্রথম ক্যাথলিক আর্মেনিয়ান, পবিত্র আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চ , সেইসাথে রাশিয়ান অর্থোডক্স (যেখানে তিনি আর্মেনিয়ার আলোকিত হায়ারোমার্টার গ্রেগরি নামে পরিচিত) এবং অন্যান্য অর্থোডক্স চার্চ, রোমান ক্যাথলিক এবং আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চ। তিনি ছিলেন গ্রেগরি পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা, যা 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এই পরিবারের উৎপত্তি ঐতিহ্যগতভাবে সুরেন-পাখলাভদের সম্ভ্রান্ত পার্থিয়ান রাজবংশকে দায়ী করা হয়, যেটি ছিল আরসাসিডদের রাজকীয় বাড়ির একটি শাখা। সেন্ট গ্রেগরির জীবন বর্ণনা করেছেন আগাফাঞ্জেল, চতুর্থ শতাব্দীর একজন লেখক, আর্মেনিয়ার খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরের ইতিহাসের কিংবদন্তি লেখক। জীবন ছাড়াও, আগাথাঞ্জেলের বইটিতে সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরকে দায়ী করা 23টি উপদেশের একটি সংগ্রহ রয়েছে, কেন এই বইটি এটিকে "বুক গ্রিগোরিস" বা "আলোকিতার শিক্ষা" (আর্মেনিয়ান "ভারদাপেতুটিউন")ও বলা হয়। বইটি বলে যে গ্রেগরির পিতা, পার্থিয়ান আপাক (আনাক), পারস্যের রাজা কর্তৃক ঘুষ দিয়ে, আর্মেনীয় রাজা খসরোকে হত্যা করেছিলেন এবং তার জীবন দিয়ে এর মূল্য পরিশোধ করেছিলেন; তার কনিষ্ঠ পুত্র ব্যতীত তার পুরো পরিবারকে ধ্বংস করা হয়েছিল, যাকে তার সেবিকা, একজন খ্রিস্টান, ক্যাপাডোসিয়ায় তার জন্মভূমি, সিজারিয়াতে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিল। সেখানে ছেলেটি গ্রেগরি নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং একটি খ্রিস্টান লালন-পালন লাভ করেছিল। বিবাহে প্রবেশ করার পরে, তিনি শীঘ্রই তার স্ত্রীর থেকে আলাদা হয়েছিলেন: তিনি একটি মঠে গিয়েছিলেন, এবং গ্রেগরি রোমে গিয়ে খসরোর পুত্র, তিরিডেটস (Trdat III) এর সেবায় প্রবেশ করেছিলেন, পরিশ্রমী সেবার মাধ্যমে তার পিতার অপরাধের জন্য সংশোধন করতে চান। রোমান সৈন্যদলের সাথে 287 সালে আর্মেনিয়ায় পৌঁছে, ত্রদাত তার পিতার সিংহাসন পুনরুদ্ধার করেন। খ্রিস্টধর্মের দাবি করার জন্য, ট্রাডাট গ্রেগরিকে আর্টশাট (আর্টাক্সটাস) এর কেসমেট বা কূপে নিক্ষেপ করার আদেশ দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একজন ধার্মিক মহিলার দ্বারা সমর্থিত প্রায় 15 বছর বন্দী ছিলেন। এদিকে, টিরিডেটস উন্মাদনায় পড়েছিলেন, কিন্তু গ্রেগরি দ্বারা নিরাময় হয়েছিল, যার পরে 301 সালে তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং খ্রিস্টধর্মকে আর্মেনিয়ার রাষ্ট্র ধর্ম ঘোষণা করেছিলেন। 302 সালে, সিজারিয়ার ক্যাপাডোসিয়ার বিশপ লিওনটিয়াস গ্রেগরিকে বিশপ নিযুক্ত করেছিলেন, তারপরে তিনি রাজা ত্রদাত তৃতীয়ের রাজধানী ভাঘরশাপাত শহরে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। মন্দিরটির নাম ছিল Etchmiadzin, যার অনুবাদের অর্থ হল "একমাত্র জন্মদাত্রী নেমে এসেছে" (অর্থাৎ, যীশু খ্রিস্ট) - যিনি কিংবদন্তি অনুসারে, ব্যক্তিগতভাবে গ্রেগরিকে মন্দির নির্মাণের জায়গা দেখিয়েছিলেন। 325 সালে, গ্রেগরিকে নাইকিয়ার প্রথম একুমেনিকাল কাউন্সিলে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, কিন্তু নিজে যাওয়ার সুযোগ ছিল না এবং সেখানে তার ছেলে অ্যারিস্টেকসকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি অ্যাক্রিটিস নামে অন্য একজন দূতের সাথে মিলিত হয়ে আর্মেনিয়ায় নিসেনের ডিক্রি নিয়ে আসেন। 325 সালে, গ্রেগরি তার ছেলের কাছে বিভাগটি স্থানান্তরিত করেন এবং তিনি নিজেই একাকীত্বে অবসর গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান (326 সালে) এবং তাকে Etchmiadzin-এ সমাহিত করা হয়। আর্মেনিয়ান আর্চবিশপ্রিক দীর্ঘকাল গ্রেগরির পরিবারে ছিলেন। প্রায় এক হাজার বছর ধরে, সেন্টের কবর। গ্রেগরি একটি উপাসনা স্থান হিসাবে পরিবেশিত. গত 500 বছর ধরে, সেন্টের ধ্বংসাবশেষ। গ্রেগরীকে নেপলসের আর্মেনিয়ান গির্জায় রাখা হয়েছিল এবং 11 নভেম্বর, 2000-এ তাদের ক্যাথলিকোস অফ অল আর্মেনিয়ান কারেকিন II-তে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং বর্তমানে 2001 সালে নির্মিত সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের ইয়েরেভান ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে। সেন্ট গ্রেগরির কারাগারের জায়গায় তুরস্কের রাজ্য সীমান্তের কাছে আরারাত উপত্যকায় খোর ভিরাপ মঠ রয়েছে। আর্মেনিয়ান থেকে অনুবাদ করা মঠের নামের অর্থ "গভীর গর্ত" (আর্মেনিয়ান: Խոր Վիրապ)। গ্রেগরির জীবন 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। দশম শতাব্দীতে, সিমেন মেটাফ্রাস্টাস এটিকে তাঁর লাইভস অফ দ্য সেন্টস-এ অন্তর্ভুক্ত করেন। গ্রীক পাঠ্যটি ল্যাটিন, জর্জিয়ান এবং আরবি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। আরবি অনুবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি ইথিওপিয়ান সংস্করণও রয়েছে। জীবনের পাঠ্যটি রাশিয়ান মেনাওনেও রয়েছে (সেপ্টেম্বর 30)। 1837 সালে পোপ গ্রেগরি XVI এর অংশগ্রহণে রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ক্যানোনিজড; ১লা অক্টোবরের স্মৃতি উৎস: ru.wikipedia.org

সেন্ট জীবন. গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর, সেন্ট। Hripsime এবং সেন্ট। গায়েনে ও তাদের সঙ্গে সাঁইত্রিশ জন দাসী

গ্রেট আর্মেনিয়ার সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর আভিজাত্যের অন্ধকারে থাকা মহান এবং মহৎ পিতামাতার কাছ থেকে এসেছেন। পার্থিয়ান গোত্রের আনাক নামে তার পিতা ছিলেন পারস্যের রাজা আরতাবান এবং তার ভাই আর্মেনিয়ান রাজা কুরসারের আত্মীয়। আনাক নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে আর্মেনিয়ায় চলে যান। যখন পারসিক রাজ্য পার্থিয়ানদের শাসনের অধীনে পড়ে এবং পার্থিয়ান আর্টাবানাস পারস্যের রাজা হয়ে ওঠে, তখন পারসিকরা বিদেশী শাসনের অধীনে ছিল বলে বোঝা হয়েছিল। এই সময়ে, পার্সিয়ানদের অন্যতম সম্ভ্রান্ত অভিজাত ছিলেন আর্তাসির, যিনি পূর্বে তার বন্ধু এবং সমমনা লোকদের সাথে একমত হয়ে রাজা আর্তাবানাসের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের প্ররোচনা দিয়েছিলেন, তাকে হত্যা করেছিলেন এবং নিজে পারস্য রাজাদের সিংহাসনে রাজত্ব করেছিলেন। . যখন আর্মেনিয়ান রাজা কুরসার তার ভাই আরতাবানের হত্যার কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি তার জন্য গভীরভাবে শোকাহত হন এবং পুরো আর্মেনিয়ান সেনাবাহিনীকে একত্রিত করে, তার ভাইয়ের রক্তপাতের প্রতিশোধ নিয়ে পারস্যদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামেন। দশ বছর ধরে পারস্য আর্মেনীয়দের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল এবং তাদের কাছ থেকে প্রচুর ক্ষতি হয়েছিল। অত্যন্ত দুঃখ ও বিহ্বলতার মধ্যে থাকা অবস্থায়, আর্তাসির শত্রুদের আক্রমণ প্রতিহত করার বিষয়ে তার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং যে কুরসারকে হত্যা করবে তাকেই শাসক বানানোর প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। গ্রেগরির বাবা আনাকও রাজার সাথে বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন, যিনি কুরসারকে বিনা যুদ্ধে পরাজিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং কিছু ধূর্ত পরিকল্পনার মাধ্যমে তাকে হত্যা করেছিলেন। এই আর্তাসির তাকে বলেছিলেন: "আপনি যদি আপনার প্রতিশ্রুতি পূরণ করেন তবে আমি আপনার মাথায় একটি রাজকীয় মুকুট দেব এবং আপনি আমার সাথে একজন শাসক হবেন, তবে পার্থিয়ান রাজ্য আপনার এবং আপনার পরিবারের সাথে থাকবে।" এইভাবে সম্মত হয়ে নিজেদের মধ্যে শর্তগুলো নিশ্চিত করে তারা বিচ্ছেদ হয়ে গেল। তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য, আনাক তার ভাইকে তাকে সাহায্য করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। তারা পারস্য থেকে তাদের সমস্ত সম্পত্তি নিয়ে, তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের নিয়ে যাত্রা করেছিল এবং এই অজুহাতে যে তারা নির্বাসিত ছিল যারা আর্তাসিরের ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়েছিল, তারা তাদের আত্মীয় হিসাবে আর্মেনিয়ায় আর্মেনীয় রাজার কাছে এসেছিল। তিনি তাদের আন্তরিকভাবে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং তাদের জমিতে বসতি স্থাপনের অনুমতি দিয়ে তাদের ঘনিষ্ঠ উপদেষ্টা করেছিলেন। তিনি তার সমস্ত পরিকল্পনা এবং এমনকি নিজেকে আনাকের কাছে অর্পণ করেছিলেন, যাকে তিনি তার রাজপরিষদে প্রথম উপদেষ্টা হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। আনাক তোষামোদ করে রাজার হৃদয়ে ঢুকে পড়ে, নিজের মনে ষড়যন্ত্র করে কিভাবে রাজাকে হত্যা করা যায় এবং তা করার সুযোগ খুঁজতে থাকে। একবার, রাজা যখন আরারাত পর্বতে ছিলেন, আনাক এবং তার ভাই রাজার কাছে তাদের সাথে একা কথা বলার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। “আমাদের কাছে আছে,” ভাইয়েরা বলেছিল, “গোপনে আপনাকে কিছু উপকারী ও উপকারী উপদেশ দেওয়ার জন্য।” এবং তাই তারা রাজার কাছে প্রবেশ করেছিল যখন তিনি একা ছিলেন, তাকে একটি তরবারি দিয়ে একটি মারাত্মক আঘাত করেছিলেন, তারপর, প্রস্থান করে, আগে থেকে প্রস্তুত ঘোড়ায় চড়ে এবং পারস্যের দিকে যেতে চেয়ে ছুটে যান। কিছুক্ষণ পর, শয্যাশায়ীরা রাজকক্ষে প্রবেশ করে এবং রাজাকে মেঝেতে দেখতে পান, রক্তে ভাসমান এবং সবেমাত্র জীবিত। ভ্রমণকারীরা খুব ভয় পেয়ে গেল, এবং তারা সমস্ত গভর্নর ও অভিজাতদের কাছে যা ঘটেছে এবং যা দেখেছে তা জানিয়েছিল। তারা খুনিদের পদাঙ্কে দ্রুত ছুটে গিয়ে এক নদীর ধারে তাদের ধরে ফেলে, তাদের হত্যা করে পানিতে ডুবিয়ে দেয়। আহত রাজা কুরসার, মৃত্যুবরণ করে, আনাকের পুরো পরিবার এবং তার ভাইকে তাদের স্ত্রী এবং সন্তানসহ মৃত্যুর আদেশ দেন, যা করা হয়েছিল। সেই সময়ে যখন আনাক গোষ্ঠীকে নির্মূল করা হচ্ছিল, তখন তার এক আত্মীয় সেইন্ট গ্রেগরি এবং তার ভাই দুটি আনাকের ছেলেকে অপহরণ করতে সক্ষম হয়েছিল যারা এখনও কাপড়ে ছিল, এবং তাদের বাড়িতে লুকিয়ে রেখেছিল। এদিকে আর্মেনিয়ায় বিরাট বিদ্রোহ ঘটে; এই কথা শুনে পারস্যের রাজা আর্তাসির তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে আর্মেনিয়ায় আসেন, আর্মেনীয় রাজ্য জয় করেন এবং তার শাসনাধীনে নিয়ে আসেন। আর্মেনিয়ান রাজা কুরসারের পরে, তিরিডেটস নামে একটি ছোট শিশু রেখে গিয়েছিল, যাকে আর্তাসির বাঁচিয়ে দিয়েছিলেন এবং রোমান দেশে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি পরিপক্ক হয়ে খুব শক্তিশালী হয়েছিলেন, একজন যোদ্ধা হয়েছিলেন। এবং আনাকের অল্পবয়সী ছেলেরা, যারা হত্যা থেকে রক্ষা পেয়েছিল, তাদের একজনকে পারস্যে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং অন্যজনকে গ্রেগরি নামে, যার সম্পর্কে আমরা কথা বলব, তাকে রোমান সাম্রাজ্যে পাঠানো হয়েছিল। বয়সে এসে, তিনি ক্যাপাডোকিয়ার সিজারিয়াতে বাস করতেন, এখানে তিনি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস শিখেছিলেন এবং প্রভুর একজন ভাল এবং বিশ্বস্ত দাস ছিলেন। তিনি সেখানে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং অনাথ এবং অরোস্তান নামে দুটি পুত্রের জন্ম দেন, যাকে তিনি তাঁর জন্মের দিন থেকে প্রভুর সেবা করার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর, অনাথকে পুরোহিত পদে ভূষিত করা হয় এবং আরোস্তান মরুভূমির বাসিন্দা হয়ে ওঠে। দুই নামক পুত্রের জন্মের পরপরই, গ্রেগরির স্ত্রী মারা যান, এবং সেই সময় থেকে, আশীর্বাদপ্রাপ্ত গ্রেগরি প্রভুর সমস্ত আদেশ ও নির্দেশাবলীতে নিখুঁতভাবে হাঁটতে, আরও বেশি পরিশ্রমের সাথে ঈশ্বরের সেবা করতে শুরু করেন। সেই সময়ে, তিরিডেটস, রোমান সেনাবাহিনীতে চাকরি করার সময়, কিছু সম্মানসূচক পদ পেয়েছিলেন, যেহেতু তিনি রাজপরিবার থেকে এসেছিলেন। তিরিডেটসের কথা শুনে সেন্ট গ্রেগরি তার কাছে এলেন, যেন সম্পূর্ণ অজ্ঞাত যে তার বাবা আনাক তিরিডেটসের পিতা কুরসারকে হত্যা করেছেন। কুরসার হত্যার গোপনীয়তা বজায় রেখে, তিনি তিরিডেটসের একজন বিশ্বস্ত দাস হয়েছিলেন, কার্সারের পুত্রের প্রতি বিশ্বস্ত সেবার মাধ্যমে তার পিতার পাপের প্রায়শ্চিত্ত এবং ক্ষতিপূরণ করেছিলেন। গ্রেগরির পরিশ্রমী সেবা দেখে টিরিডেটস তার প্রেমে পড়ে যান; কিন্তু তারপর, যখন তিনি জানতে পারলেন যে গ্রেগরি একজন খ্রিস্টান, তখন তিনি তার উপর ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তাকে অপমান করেছিলেন। গ্রেগরি, তার প্রভুর অন্যায্য ক্রোধ সত্ত্বেও, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের প্রতি তার অবিকৃত বিশ্বাস বজায় রেখেছিলেন। সেই দিনগুলিতে, গথরা রোমানদের অন্তর্গত দেশগুলিতে আক্রমণ করেছিল এবং তৎকালীন রোমান রাজাকে গোথদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যেতে হয়েছিল। যখন রোমান এবং গথিক বাহিনী কাছাকাছি এসে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, তখন গথিক রাজপুত্র রোমান রাজাকে একক লড়াইয়ের জন্য চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করেন। পরবর্তী, গথিক রাজপুত্রের চ্যালেঞ্জের কাছে নিজেকে বেরিয়ে যেতে ভয় পেয়ে, তার জায়গায় এমন একজন যোদ্ধার সন্ধান করতে শুরু করে যে গথিক রাজকুমারের সাথে লড়াই করতে পারে; রাজা সাহসী তিরিডেটসের ব্যক্তির মধ্যে এমন একজন যোদ্ধা খুঁজে পেয়েছিলেন, যাকে তিনি রাজকীয় অস্ত্র পরিহিত করেছিলেন এবং রাজা হয়ে তাকে গথিক রাজকুমারের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিলেন। পরেরটির সাথে একক যুদ্ধে প্রবেশ করার পরে, টিরিডেটস তাকে তলোয়ার ছাড়াই পরাস্ত করে, তাকে জীবিত বন্দী করে এবং তাকে রোমান রাজার কাছে নিয়ে আসে। এর ফলে পুরো গথিক সেনাবাহিনীর উপর বিজয় হয়েছিল। এই কৃতিত্বের জন্য, রোমান রাজা তিরিডেটসকে তার পিতার সিংহাসনে উন্নীত করেন, তাকে আর্মেনিয়ার রাজা করেন এবং আর্মেনীয় ও পারস্যের মধ্যে তার জন্য শান্তি স্থাপন করেন। তার সাথে, তার বিশ্বস্ত দাস হিসাবে, ধন্য গ্রেগরিও আর্মেনিয়ায় অবসর নিয়েছিলেন। রাজা তিরিডেটস যখন মূর্তিগুলির কাছে বলিদান করতেন, এবং সর্বোপরি দেবী আর্টেমিসের উদ্দেশ্যে, যার জন্য তার সবচেয়ে বেশি উত্সাহ ছিল, তিনি প্রায়শই এবং অধ্যবসায়ের সাথে গ্রেগরিকে তার সাথে মূর্তিগুলির জন্য শেষ বলি দিতে বলেছিলেন। গ্রেগরি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং স্বীকার করেছিলেন যে খ্রীষ্ট ছাড়া স্বর্গে বা পৃথিবীতে কোন ঈশ্বর নেই। এই কথাগুলো শুনে তিরিডেটস গ্রেগরিকে গুরুতরভাবে যন্ত্রণা দেওয়ার নির্দেশ দেন। প্রথমত, তারা তার দাঁতের মধ্যে একটি কাঠের টুকরো রেখেছিল, জোর করে তার ঠোঁটগুলিকে প্রশস্ত করে খোলা হয়েছিল যাতে তারা একটি শব্দও উচ্চারণ করতে না পারে। তারপরে, তার গলায় পাথরের লবণের একটি বড় টুকরো বেঁধে (আর্মেনিয়ায়, এই জাতীয় পাথর মাটি থেকে খনন করা হয়), তারা তাকে উল্টো ঝুলিয়ে দেয়। সাধু ধৈর্য সহকারে এই অবস্থানে সাত দিন ঝুলে রইলেন; অষ্টম দিনে, তারা নির্দয়ভাবে লাঠি দিয়ে উপরে থেকে ফাঁসি দেওয়া লোকটিকে মারতে শুরু করে এবং তারপরে আরও সাত দিন ধরে তারা তাকে অনাহারে রেখেছিল, তার নীচে জ্বলানো গোবর থেকে ধোঁয়া দিয়ে উল্টো ঝুলে ছিল। তিনি, ঝুলন্ত, যীশু খ্রীষ্টের নামকে মহিমান্বিত করেছিলেন এবং, তার মুখ থেকে গাছটি বের করার পরে, তিনি সেই লোকদের শিখিয়েছিলেন যারা দাঁড়িয়েছিল এবং তার যন্ত্রণার দিকে তাকিয়েছিল এক সত্য ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে। সাধু বিশ্বাসে অটল থেকেছেন এবং সাহসিকতার সাথে কষ্ট সহ্য করেছেন দেখে, তারা বোর্ড দিয়ে তার পা চেপে ধরে, দড়ি দিয়ে শক্ত করে বেঁধেছিল এবং তার পায়ে এবং পায়ের তলায় লোহার পেরেক দিয়ে তাকে হাঁটার আদেশ দেয়। তাই তিনি হাঁটলেন, গীত গাইলেন: "আপনার মুখের কথায় আমি নিজেকে অত্যাচারীর পথ থেকে রক্ষা করেছি" (Ps. 16:4)। এবং আবার: "যে কাঁদতে কাঁদতে বীজ ধারণ করে, সে আনন্দে ফিরে আসবে, তার পাত্র বহন করে" (Ps. 125:6)। অত্যাচারকারী বিশেষ সরঞ্জাম দিয়ে সাধুর মাথা বাঁকানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, তারপরে, তার নাকের মধ্যে লবণ এবং সালফার ঢেলে এবং ভিনেগার ঢেলে, কাঁচ এবং ছাই ভর্তি একটি ব্যাগের সাথে তার মাথা বেঁধে দিন। সাধক ছয় দিন এই অবস্থানে থাকেন। তারপরে তারা তাকে আবার উল্টো করে ঝুলিয়ে দিল এবং জোর করে তার মুখে জল ঢেলে দিল, সাধুকে ঠাট্টা করল, কারণ যারা সমস্ত ধরণের নির্লজ্জ অশুচিতায় ভরা তাদের মধ্যে কোন লজ্জা ছিল না। এই ধরনের যন্ত্রণার পর, রাজা আবার ধূর্ত শব্দ দ্বারা মূর্তিপূজায় ভুক্তভোগীকে প্রলুব্ধ করতে শুরু করলেন; যখন সাধু তার প্রতিশ্রুতিতে মাথা নত করেননি, তখন নির্যাতনকারীরা তাকে আবার ঝুলিয়ে দেয় এবং লোহার নখর দিয়ে তার পাঁজরগুলিকে ঝুলিয়ে দেয়। এইভাবে সাধুর সারা শরীরে ক্ষত সৃষ্টি করে, তারা তাকে লোহার ধারালো পেরেক দিয়ে ঢাকা মাটিতে টেনে টেনে উলঙ্গ করে। শহীদ এই সমস্ত যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন এবং অবশেষে কারাগারে নিক্ষিপ্ত হন, কিন্তু সেখানে, খ্রিস্টের শক্তি দ্বারা, তিনি অক্ষত ছিলেন। পরের দিন, সেন্ট গ্রেগরিকে কারাগার থেকে বের করে নিয়ে আসা হয় এবং প্রফুল্ল মুখে রাজার সামনে হাজির হয়, তার শরীরে একটি ক্ষতও ছিল না। এই সমস্ত দেখে, রাজা অবাক হয়েছিলেন, কিন্তু তবুও আশা রেখেছিলেন যে গ্রেগরি তার ইচ্ছা পূরণ করবে, সে তার সাথে শান্তিতে কথা বলতে শুরু করে যাতে তাকে তার পাপাচারের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। সেন্ট গ্রেগরি চাটুকার বক্তৃতা না মানলে, রাজা তাকে লোহার বুট পরিয়ে, মজুত রাখার এবং তিন দিনের জন্য পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দেন। তিন দিন পর, তিনি সাধুকে তার কাছে ডেকে বললেন: "তুমি তোমার ঈশ্বরের উপর বৃথা ভরসা কর, কারণ তার কাছ থেকে তোমার কোন সাহায্য নেই।" গ্রেগরি উত্তর দিয়েছিলেন: "পাগল রাজা, আপনি নিজের জন্য যন্ত্রণা প্রস্তুত করছেন, কিন্তু আমি, আমার ঈশ্বরের উপর ভরসা রেখে, অজ্ঞান হব না। আমি তার জন্য আমার মাংসকে রেহাই দেব না, কারণ বাইরের মানুষটি যেমন ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তেমনি ভিতরের মানুষটিও নবায়ন হয়।" এর পরে, যন্ত্রণাদাতা একটি কড়াইতে টিন গলিয়ে সাধুর সারা শরীরে ঢেলে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি, এই সব সহ্য করে ক্রমাগতভাবে খ্রিস্টকে স্বীকার করেছিলেন। টিরিডেটস যখন গ্রেগরির অদম্য হৃদয়কে কীভাবে পরাস্ত করা যায় তার ষড়যন্ত্র করছিল, ভিড়ের মধ্যে থেকে একজন তাকে বলেছিল: “এই লোকটিকে হত্যা করবেন না, রাজা, এটি আনাকের পুত্র, যে আপনার পিতাকে হত্যা করেছিল এবং আর্মেনিয়ান রাজ্যকে বন্দী করে রেখেছিল। পার্সিয়ান।" এই কথাগুলো শুনে রাজা তার পিতার রক্তের প্রতি আরো ঘৃণা পোষণ করেন এবং গ্রেগরীকে হাত-পা বেঁধে আর্টাক্সটা শহরের গভীর খাদে ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেন। এই খাদটা সবার কাছে ভীতিকর ছিল এমনকি এটা ভেবেও। নিষ্ঠুর মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্তদের জন্য খনন করা হয়েছিল, এটি জলাভূমি কাদা, সাপ, বিচ্ছু এবং বিভিন্ন ধরণের বিষাক্ত সরীসৃপ দিয়ে ভরা ছিল। এই খাদে নিক্ষিপ্ত, সেন্ট গ্রেগরি চৌদ্দ বছর সেখানে অবস্থান করেন, সরীসৃপদের দ্বারা অক্ষত ছিলেন। তার জন্য ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স অনুসারে, একজন বিধবা তাকে প্রতিদিন একটি রুটি ছুড়ে মারতেন, যা দিয়ে তিনি তার জীবনকে সমর্থন করেছিলেন। গ্রেগরি মারা যাওয়ার অনেক আগেই ভেবেছিলেন, টিরিডেটস এমনকি তাকে মনে রাখাও বন্ধ করেছিলেন। এর পরে, রাজা পারস্যদের সাথে যুদ্ধ করেন, সিরিয়া পর্যন্ত তাদের দেশ জয় করেন এবং উজ্জ্বল বিজয় ও গৌরব নিয়ে স্বদেশে ফিরে আসেন। সেই দিনগুলিতে, রোমান সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ান তার রাজ্য জুড়ে বার্তাবাহকদের পাঠিয়েছিলেন তার স্ত্রী হিসাবে সবচেয়ে সুন্দরী কন্যার সন্ধান করার জন্য। এই জাতীয় ব্যক্তি খ্রিস্টান হ্রিপসিমিয়ার ব্যক্তির মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল, যিনি খ্রিস্টের কাছে তার কুমারীত্ব অর্পণ করে, অ্যাবেস গায়ানিয়ার তত্ত্বাবধানে একটি নানারিতে উপবাস এবং প্রার্থনায় থাকতেন। রাষ্ট্রদূতরা হ্রিপসিমিয়ার একটি ছবি আঁকার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা রাজার কাছে পাঠানো হয়েছিল। রাজা হ্রিপসিমিয়ার মূর্তিটিকে তার সৌন্দর্যের কারণে অত্যন্ত পছন্দ করেছিলেন; তার দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে তিনি তাকে তার স্ত্রী হওয়ার প্রস্তাব পাঠান। প্রস্তাব পেয়ে, হ্রিপসিমিয়া তার হৃদয়ে খ্রীষ্টের কাছে চিৎকার করে বলল: “আমার বর খ্রীষ্ট! আমি তোমার কাছ থেকে সরে যাব না এবং আমার পবিত্র কুমারীত্বের নিন্দা করব না।" তিনি মঠের বোনদের সাথে এবং তার মঠ গায়ানিয়ার সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং তাই, জড়ো হয়ে তিনি এবং সমস্ত বোন গোপনে মঠ থেকে পালিয়ে যান। পথের অকথ্য কষ্ট, ক্ষুধা ও অসংখ্য কষ্ট সহ্য করে তারা আর্মেনিয়ায় এসে আরারাত শহরের কাছে বসতি স্থাপন করে। এখানে তারা দ্রাক্ষাক্ষেত্রে বাস করতে শুরু করে এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালীরা শহরে কাজ করতে গিয়েছিল, যেখানে তারা নিজেদের এবং অন্যান্য বোনদের জন্য প্রয়োজনীয় খাবার পেয়েছিল। সমস্ত কুমারী যারা তাদের কুমারীত্বের পবিত্রতা রক্ষার জন্য এইভাবে কষ্ট পেতে এবং তাদের ভ্রমণের সময় কষ্ট ও দুঃখ সহ্য করতে রাজি হয়েছিল তাদের সংখ্যা ছিল সাঁইত্রিশজন। হ্রিপসিমিয়া এবং মঠের অন্যান্য বোনেরা আর্মেনিয়ায় পালিয়ে যাওয়ার বিজ্ঞপ্তি পেয়ে, ডায়োক্লেটিয়ান আর্মেনিয়ান রাজা তিরিডেটসকে নিম্নলিখিত নোটিশ পাঠিয়েছিলেন, যার সাথে তিনি দুর্দান্ত বন্ধুত্বে ছিলেন: “কিছু খ্রিস্টান হ্রিপসিমিয়াকে প্রলুব্ধ করেছিল, যাকে আমি আমার বানাতে চেয়েছিলাম। স্ত্রী, এবং এখন সে আমার স্ত্রী হওয়ার চেয়ে লজ্জা নিয়ে বিদেশে ঘুরে বেড়াতে পছন্দ করে। তাকে খুঁজে বের করে আমাদের কাছে পাঠান, অথবা আপনি চাইলে তাকে আপনার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করুন।” তারপরে তিরিডেটস হরপসিমিয়াকে সর্বত্র খোঁজার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি কোথায় ছিলেন তা জানতে পেরে, তাকে পালাতে বাধা দেওয়ার জন্য তার অবস্থানের চারপাশে প্রহরী স্থাপন করার নির্দেশ দেন। হ্রিপসিমিয়াকে দেখেছিলেন এমন লোকদের কাছ থেকে খবর পেয়ে যে পরেরটি আশ্চর্যজনক সৌন্দর্যের ছিল, তিনি তাকে অধিকার করার জন্য জ্বলন্ত আকাঙ্ক্ষায় প্রস্ফুটিত হয়েছিলেন এবং রাজকীয় মর্যাদার জন্য উপযুক্ত সমস্ত গয়না তার কাছে পাঠিয়েছিলেন, যাতে সে সেগুলি পরিধান করে। তার কাছে আনা হবে। অ্যাবেস গায়ানিয়ার পরামর্শে, যার নির্দেশনায় তিনি তার যৌবন থেকে বেড়ে উঠেছিলেন, হ্রিপসিমিয়া তিরিডেটসের পাঠানো সমস্ত সাজসজ্জা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তার কাছে যেতে চাননি। অ্যাবেস গায়ানিয়া নিজেই রাজার কাছ থেকে প্রেরিত ব্যক্তিদের বলেছিলেন: "এই সমস্ত মেয়েরা ইতিমধ্যেই স্বর্গীয় রাজার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে এবং তাদের কারো পক্ষে পার্থিব বিবাহে প্রবেশ করা অসম্ভব।" এই শব্দগুলির পরে, হঠাৎ একটি বধির বজ্রপাত হল এবং একটি স্বর্গীয় কণ্ঠস্বর শোনা গেল যেটি কুমারীদের বলছে: "সাহসী হও এবং ভয় পেয়ো না, কারণ আমি তোমাদের সাথে আছি।" প্রেরিত সৈন্যরা এই বজ্রের আঘাতে এতটাই ভীত হয়ে পড়েছিল যে তারা মাটিতে লুটিয়ে পড়েছিল এবং কেউ কেউ তাদের ঘোড়া থেকে পড়ে তাদের পায়ের নীচে মাড়িয়ে মারা গিয়েছিল। যাঁরা কিছুই ছাড়াই প্রেরিত, তারা ভয়ঙ্কর আতঙ্কে রাজার কাছে ফিরে গেল এবং যা ঘটেছিল তার সবই জানাল। প্রচণ্ড ক্রোধে ভরা, রাজা তখন একজন রাজকুমারকে একটি বিশাল সামরিক বাহিনী দিয়ে পাঠালেন যাতে তরবারি দিয়ে সমস্ত কুমারীকে কেটে ফেলা হয় এবং হৃপসিমিয়াকে বলপ্রয়োগ করে নিয়ে আসে। টানা তলোয়ার নিয়ে যোদ্ধারা যখন কুমারীদের উপর আক্রমণ করেছিল, তখন হ্রপসিমিয়া রাজকুমারকে বলেছিলেন: "এই কন্যাদের ধ্বংস করবেন না, আমাকে আপনার রাজার কাছে নিয়ে যান।" এবং সৈন্যরা তাকে নিয়ে গেল এবং অন্য কুমারীদের কোন ক্ষতি না করেই তাকে নিয়ে গেল, যারা সৈন্যরা চলে যাওয়ার পরে অদৃশ্য হয়ে গেল। যাত্রার সময়, রিপসিমিয়া তার বর-খ্রিস্টকে সাহায্যের জন্য ডেকেছিল এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল: "আমার আত্মাকে তলোয়ার থেকে এবং আমার একাকী কুকুরকে কুকুরের হাত থেকে উদ্ধার কর" (Ps. 21:21)। যখন রিপসিমিয়াকে রাজকীয় শয্যাশালায় আনা হয়েছিল, তখন তিনি তার শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক চোখকে শোকের জন্য তুলেছিলেন এবং অশ্রুসিক্তভাবে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি তাঁর সর্বশক্তিমান হাত দিয়ে তার কুমারীত্ব রক্ষা করবেন। একই সময়ে, তিনি তাঁর বিস্ময়কর এবং করুণাময় সাহায্যের কথা স্মরণ করেছিলেন, যা তিনি প্রাচীনকাল থেকে লোকেদের দুর্দশায় দেখিয়েছিলেন: কীভাবে তিনি ইস্রায়েলীয়দের ফেরাউনের হাত থেকে এবং ডুবে যাওয়ার হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন (এক্সোড। 14 এবং 15), জোনাকে রক্ষা করেছিলেন। তিমির পেটে অক্ষত (যোনা খ. 1), তিন যুবককে আগুন থেকে চুলায় রেখেছিল (ড্যান. খ. 3) এবং ব্যভিচারী প্রবীণদের কাছ থেকে আশীর্বাদিত সুজানাকে উদ্ধার করেছিল (ড্যান. খ. 13)। এবং তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি নিজেকে একইভাবে তিরিডেটসের সহিংসতা থেকে রক্ষা করবেন। এই সময়ে, রাজা হ্রিপসিমিয়ায় প্রবেশ করলেন এবং তার অসাধারণ সৌন্দর্য দেখে তার দ্বারা প্রচণ্ড স্ফীত হলেন। একটি অশুভ আত্মা এবং শারীরিক লালসা দ্বারা প্ররোচিত, তিনি তার কাছে গিয়েছিলেন এবং তাকে জড়িয়ে ধরে তার প্রতি সহিংসতার চেষ্টা করেছিলেন; তিনি, খ্রীষ্টের শক্তি দ্বারা শক্তিশালী, দৃঢ়ভাবে তাকে প্রতিরোধ করেছিলেন। রাজা তার সাথে দীর্ঘকাল যুদ্ধ করেছিলেন, কিন্তু তার কোন ক্ষতি করতে পারেননি। এই পবিত্র কুমারীর জন্য, ঈশ্বরের সাহায্যে, মহিমান্বিত এবং শক্তিশালী যোদ্ধা টিরিডেটসের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠল। এবং তাই যিনি একবার গথিক রাজপুত্রকে তলোয়ার ছাড়াই পরাজিত করেছিলেন এবং পার্সিয়ানদের পরাজিত করেছিলেন, তিনি এখন খ্রিস্টের ভার্জিনকে পরাজিত করতে অক্ষম ছিলেন, কারণ তিনি, প্রথম শহীদ থেকলার মতো, উপরে থেকে শারীরিক শক্তি দেওয়া হয়েছিল। কিছুই অর্জন না করে, রাজা শয়নকক্ষ ছেড়ে চলে গেলেন এবং গায়ানিয়াকে পাঠানোর আদেশ দিলেন, তিনি জেনেছিলেন যে তিনি হ্রপসিমিয়ার পরামর্শদাতা। তাকে শীঘ্রই খুঁজে পাওয়া যায় এবং রাজার কাছে আনা হয়, যিনি গায়ানিয়াকে তার ইচ্ছা পূরণের জন্য হ্রিপসিমিয়াকে রাজি করার জন্য বলতে শুরু করেছিলেন। গায়ানিয়া, তার কাছে এসে তার সাথে ল্যাটিন ভাষায় কথা বলতে শুরু করে, যাতে তার কথা সেখানে থাকা আর্মেনীয়রা বুঝতে না পারে। তিনি হ্রিপসিমিয়াকে বলেছিলেন যা রাজার কাছে আনন্দদায়ক ছিল না, তবে তার কুমারী বিশুদ্ধতার জন্য কী দরকারী ছিল। তিনি অধ্যবসায়ের সাথে হ্রিপসিমিয়াকে শিখিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টের সাথে তার কুমারীত্ব পালন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যাতে তিনি তার বরের ভালবাসা এবং তার কুমারীত্বের জন্য প্রস্তুত মুকুট মনে রাখতে পারেন; যাতে তিনি শেষ বিচার এবং গেহেনাকে ভয় পান, যা তাদের প্রতিজ্ঞা পালন করে না তাদের গ্রাস করবে। "খ্রীষ্টের ভার্জিন, আপনার জন্য ভাল," গায়ানিয়া বললেন, "এখানে অনন্তকালের চেয়ে এখানে অস্থায়ীভাবে মারা যাওয়া। আপনি কি জানেন না আপনার সবচেয়ে সুন্দর বর, যীশু খ্রীষ্ট, গসপেলে কি বলেছেন: "এবং যারা দেহকে হত্যা করে, কিন্তু আত্মাকে হত্যা করতে সক্ষম নয় তাদের ভয় পেয়ো না" (ম্যাথু 10:28)। পাপ করতে রাজি হবেন না, এমনকি যদি দুষ্ট রাজা তোমাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। এটি হবে, আপনার বিশুদ্ধ এবং অক্ষয় বিবাহের আগে, আপনার কুমারীত্বের জন্য সেরা প্রশংসা।" সেখানে উপস্থিত কয়েকজন, যারা ল্যাটিন ভাষা জানতেন, গায়ানিয়া হ্রপসিমিয়া কী বলছেন তা বুঝতে পেরেছিলেন এবং অন্যান্য রাজকীয় কর্মচারীদের এটি সম্পর্কে বলেছিলেন। এই কথা শুনে, গায়নিয়ার মুখে পাথর দিয়ে আঘাত করতে শুরু করে যাতে তার দাঁত ছিটকে যায়, সে যেন রাজার হুকুম তাই বলে। গায়ানিয়া যখন হ্রপসিমিয়াকে প্রভুর ভয় শেখানো বন্ধ করেনি, তখন তাকে সেখান থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। হ্রিপসিমিয়ার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে প্রচুর পরিশ্রম করে এবং তার কাছ থেকে কিছুই অর্জন করা যায় না দেখে রাজা কম্পিত হয়ে মাটিতে গড়াগড়ি খেতে লাগলেন। এদিকে, হৃপসিমিয়া রাতের বেলায় পালিয়ে যায়, কারও নজরে না পড়ে, শহরের বাইরে। তার সাথে পরিশ্রম করা বোনদের সাথে দেখা করার পরে, তিনি তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে তার বিজয় সম্পর্কে বলেছিলেন এবং তিনি নির্মল ছিলেন। এই কথা শুনে, সবাই ঈশ্বরের প্রশংসা ও ধন্যবাদ জানাল, যিনি তাঁর কনেকে লজ্জার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করেননি; এবং সেই সমস্ত রাত তারা গান গেয়েছিল, তাদের বর খ্রীষ্টের কাছে প্রার্থনা করেছিল৷ পরের দিন সকালে দুষ্টরা হৃপসিমিয়াকে ধরে ফেলে এবং তাকে বেদনাদায়ক মৃত্যু দেয়। প্রথমত, তারা তার জিহ্বা কেটে ফেলে, তারপরে, তাকে উন্মুক্ত করে, তারা তার হাত এবং পা চারটি পোস্টে বেঁধে এবং মোমবাতি দিয়ে পুড়িয়ে দেয়। এর পরে, তারা একটি ধারালো পাথর দিয়ে তার গর্ভ ছিঁড়ে ফেলল, যাতে তার ভিতরের সমস্ত অংশ বেরিয়ে যায়। অবশেষে তারা তার চোখ বের করে তার পুরো শরীরকে টুকরো টুকরো করে ফেলে। এইভাবে, তিক্ত মৃত্যুর মধ্য দিয়ে, পবিত্র কুমারী তার মিষ্টি বর - খ্রীষ্টের কাছে চলে গেল। এর পরে, তারা সেন্ট হ্রিপসিমিয়ার বাকী মেয়ে, বোন এবং সঙ্গীদের ধরে নিয়েছিল, যাদের সংখ্যা ছিল তেত্রিশ, এবং তাদের তরবারি দিয়ে হত্যা করে এবং তাদের মৃতদেহ বন্য পশুদের দ্বারা গ্রাস করার জন্য নিক্ষেপ করা হয়েছিল। অ্যাবেস গায়ানিয়া, তার সাথে থাকা আরও দুই কুমারীকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর মৃত্যু দিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। প্রথমত, তারা তাদের পায়ে ছিদ্র করে, তাদের উল্টো করে ঝুলিয়েছিল এবং তাদের জীবন্ত চামড়া দিয়েছিল; তারপর, তাদের ঘাড়ের পেছন দিয়ে কেটে, তারা টেনে বের করে এবং তাদের জিভ কেটে ফেলল; তারপর তারা একটি ধারালো পাথর দিয়ে তাদের পেট কেটে ফেলে, তাদের অন্ত্রগুলো বের করে এবং শহীদদের মাথা কেটে ফেলে। তাই তারা তাদের বাগদত্তা - খ্রীষ্টের কাছে গিয়েছিল। টিরিডেটস, পাগলের মতো, এই কুমারীদের মৃত্যুর ষষ্ঠ দিনেই তার জ্ঞান ফিরে আসে এবং শিকারে যায়। অলৌকিক ও বিস্ময়কর ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, এই যাত্রায় তিনি এমন নিষ্ঠুর মৃত্যুদন্ডের শিকার হন যে উন্মত্ত অবস্থায় তিনি কেবল তার মনই হারিয়ে ফেলেন, এমনকি একটি মানুষের আভাসও হারিয়ে ফেলেন, বন্য শুয়োরের মতো চেহারায় পরিণত হন। , ব্যাবিলনের রাজা নেবুচাদনেজারের মতো, একবার করেছিলেন (ড্যান. 4:30)। এবং কেবল রাজা নিজেই নয়, সমস্ত সামরিক নেতা, সৈন্য এবং সাধারণভাবে যারা পবিত্র কুমারীদের যন্ত্রণার অনুমোদন দিয়েছিলেন, তারা দখল হয়েছিলেন এবং ক্ষেত এবং ওক গাছের মধ্য দিয়ে দৌড়েছিলেন, তাদের পোশাক ছিঁড়েছিলেন এবং তাদের নিজের দেহ গ্রাস করেছিলেন। তাই নির্দোষ রক্তের জন্য তাদের শাস্তি দিতে ঐশ্বরিক ক্রোধ ধীর ছিল না, এবং তারা কারও কাছ থেকে কোন সাহায্য পায়নি, কারণ ঈশ্বরের ক্রোধ কে প্রতিরোধ করতে পারে? কিন্তু করুণাময় ঈশ্বর, যিনি "পুরোপুরি রাগান্বিত নন এবং চিরকাল রাগান্বিত নন" (গীত. 103:9), মানুষের হৃদয়কে আরও ভাল করার জন্য প্রায়ই তাদের নিজের সুবিধার জন্য শাস্তি দেন। এবং প্রভু, তাঁর করুণাতে, নিম্নলিখিত উপায়ে তাদের প্রতি করুণা করেছিলেন: একটি নির্দিষ্ট ভয়ঙ্কর ব্যক্তি রাজকীয় বোন কুসারোডক্টার কাছে মহা মহিমায় স্বপ্নে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাকে বলেছিল: "গ্রেগরিকে বের না করা পর্যন্ত তিরিদাত বাঁচবে না। খাদের।" ঘুম থেকে উঠে, কুসারোডক্টা তার ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের দৃষ্টিভঙ্গি জানিয়েছিল, এবং এই স্বপ্নটি সবার কাছে অদ্ভুত বলে মনে হয়েছিল, কারণ কে আশা করতে পারে যে গ্রেগরি, সমস্ত ধরণের সরীসৃপ ভরা জলাভূমিতে নিক্ষিপ্ত, সেখানে চৌদ্দ কঠিন বছর অতিবাহিত করার পরেও বেঁচে থাকবে! যাইহোক, তারা খাদের কাছে এসে জোরে জোরে ডেকে বলে: "গ্রেগরি, তুমি বেঁচে আছো?" এবং গ্রেগরি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার ঈশ্বরের কৃপায় আমি বেঁচে আছি।" এবং তাকে, ফ্যাকাশে এবং চুল এবং নখের সাথে অতিবৃদ্ধ, জলাভূমির কাদা এবং চরম কষ্ট থেকে ক্ষতবিক্ষত এবং কালো, খাদের বাইরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তারা সাধুকে ধুয়ে দিল, তাকে নতুন পোশাক পরিয়ে দিল এবং তাকে খাবার দিয়ে শক্তিশালী করে রাজার কাছে নিয়ে গেল, যার চেহারা ছিল শুয়োরের মতো। সবাই সেন্ট গ্রেগরির কাছে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে বেরিয়ে এসে, প্রণাম করল, তার পায়ে পড়ল এবং রাজা, সামরিক নেতাদের এবং তার পুরো সেনাবাহিনীর নিরাময়ের জন্য তার ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য তার কাছে প্রার্থনা করল। ধন্য গ্রেগরি প্রথমে তাদের হত্যা করা পবিত্র কুমারীদের মৃতদেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যেহেতু তারা দশ দিন ধরে দাফন করা হয়নি। তারপর তিনি পবিত্র কুমারীদের বিক্ষিপ্ত মৃতদেহ সংগ্রহ করেছিলেন এবং দুষ্ট যন্ত্রণাকারীদের অমানবিক নিষ্ঠুরতার জন্য শোক প্রকাশ করে তাদের মর্যাদাপূর্ণভাবে সমাধিস্থ করেছিলেন। এর পরে, তিনি যন্ত্রণাদাতাদের শিক্ষা দিতে শুরু করেন যাতে তারা মূর্তি থেকে দূরে সরে যায় এবং তাঁর করুণা ও অনুগ্রহের আশায় এক ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে। সেন্ট গ্রেগরি তাদের বলেছিলেন যে প্রভু ঈশ্বর তাকে খাদে জীবিত রেখেছেন, যেখানে ঈশ্বরের দেবদূত প্রায়শই তাকে দেখতে আসেন, যাতে তিনি তাদের মূর্তিপূজার অন্ধকার থেকে ধার্মিকতার আলোতে নিয়ে যেতে সক্ষম হন; এইভাবে, সাধু তাদের খ্রীষ্টে বিশ্বাসের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাদের উপর অনুতাপ চাপিয়েছিলেন। তাদের নম্রতা দেখে, সাধু তাদের একটি বড় গির্জা তৈরি করার আদেশ দেন, যা তারা অল্প সময়ের মধ্যেই করেছিল। গ্রেগরি মহান সম্মানের সাথে এই গির্জায় ধন্য শহীদদের মৃতদেহ নিয়ে আসেন, এতে একটি পবিত্র ক্রুশ স্থাপন করেন এবং লোকেদের সেখানে জড়ো হয়ে প্রার্থনা করার নির্দেশ দেন। তারপর তিনি রাজা টিরিডেটসকে সেই পবিত্র কুমারীদের মৃতদেহের কাছে নিয়ে এসেছিলেন যাদের তিনি ধ্বংস করেছিলেন, যাতে তিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সামনে তাদের প্রার্থনা চাইতে পারেন। এবং রাজা এটি পূরণ করার সাথে সাথে, মানব প্রতিমূর্তি তার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং অশুভ আত্মারা ক্রোধান্বিত সেনাপতি এবং যোদ্ধাদের থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। শীঘ্রই সমস্ত আর্মেনিয়া খ্রীষ্টের দিকে ফিরে গেল, লোকেরা মূর্তিপূজারী মন্দিরগুলি ধ্বংস করে এবং তাদের জায়গায় ঈশ্বরের জন্য গীর্জা তৈরি করে। রাজা প্রকাশ্যে সকলের সামনে তার পাপ এবং তার নিষ্ঠুরতার কথা স্বীকার করলেন, ঈশ্বরের মৃত্যুদন্ড এবং তার প্রতি দেখানো অনুগ্রহ ঘোষণা করলেন। অতঃপর তিনি প্রতিটি সৎ কাজের নেতা ও প্রবর্তক হয়েছিলেন। তিনি সেন্ট গ্রেগরিকে ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়াতে আর্চবিশপ লিওনটিয়াসের কাছে পাঠিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে বিশপ নিযুক্ত করেন। সেন্টের আদেশের পর সিজারিয়া থেকে ফিরে আসা। গ্রেগরি সেখান থেকে অনেক প্রেসবিটারকে সাথে নিয়েছিলেন যাদের তিনি সবচেয়ে যোগ্য বলে মনে করেছিলেন। তিনি রাজা, গভর্নর, সমগ্র সৈন্যবাহিনী এবং বাকি লোকদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, দরবারীদের থেকে শুরু করে একেবারে শেষ গ্রামবাসীর সাথে শেষ হয়েছিল। এইভাবে, সেন্ট গ্রেগরি অসংখ্য মানুষকে সত্য ঈশ্বরের স্বীকারোক্তিতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, ঈশ্বরের মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে রক্তহীন বলিদান করেছিলেন। শহর থেকে শহরে চলে গিয়ে, তিনি পুরোহিত নিয়োগ করেছিলেন, স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে শিক্ষক নিয়োগ করেছিলেন, এক কথায়, গির্জার সুবিধা এবং প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কিত এবং ঈশ্বরের সেবা করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু করেছিলেন; রাজা গির্জাগুলিতে সমৃদ্ধ সম্পত্তি বিতরণ করেছিলেন। সেন্ট গ্রেগরি শুধুমাত্র আর্মেনিয়ানদেরই খ্রিস্টে ধর্মান্তরিত করেননি, অন্যান্য দেশের বাসিন্দাদের যেমন পারস্য, অ্যাসিরিয়ান এবং মেডিসকেও রূপান্তরিত করেছিলেন। তিনি অনেক মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে সুসমাচার প্রচারের কাজ সফলভাবে বিকাশ লাভ করেছিল। এইভাবে সবকিছু সাজিয়ে, সেন্ট গ্রেগরি মরুভূমিতে প্রত্যাহার করেছিলেন, যেখানে ঈশ্বরকে খুশি করে তিনি তার পার্থিব জীবন শেষ করেছিলেন। রাজা তিরিডেটস এমন পুণ্য ও বর্জনীয় কাজে বাস করতেন যে তিনি সন্ন্যাসীদের সাথে সমান ছিলেন। সেন্ট গ্রেগরির পরিবর্তে, তার ছেলে আরোস্তান, একজন উচ্চ গুণে বিশিষ্ট ব্যক্তিকে আর্মেনিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়; তার যৌবন থেকে তিনি একটি সন্ন্যাস জীবন পরিচালনা করেন এবং ক্যাপাডোসিয়াতে তিনি আর্মেনিয়ায় ঈশ্বরের গীর্জা প্রতিষ্ঠার জন্য একজন যাজক নিযুক্ত হন। রাজা তাকে আরিয়ান ধর্মদ্রোহিতার নিন্দা জানাতে সমবেত নিসিয়ার ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তিনশ আঠারটি পবিত্র পিতার মধ্যে উপস্থিত ছিলেন। তাই আর্মেনিয়া খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছিল এবং ঈশ্বরের সেবা করেছিল, দীর্ঘকাল যাবত সমস্ত গুণাবলীর সাথে এবং আমাদের প্রভু খ্রীষ্ট যীশুতে নম্রভাবে বিকাশ লাভ করে, ঈশ্বরের প্রশংসা করে, যাঁর মহিমা, এখন এবং সর্বদা এবং যুগে যুগে। আমীন।