নেফথিস এবং সেট। মিশরীয় দেবী নেফটিদা। সবচেয়ে ঘন ঘন চিত্রিত দেবী এক

প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে জন্ম ও মৃত্যুর দেবী। হেলিওপোলিস এনিয়াডের দেবী।

তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর)। প্রায়শই, আইসিসের সাথে একসাথে, তাকে মৃত ব্যক্তির দেহের সাথে বিছানার পায়ে এবং মাথার কাছে বসে থাকা একটি বাজপাখি, একটি ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, নেফথিস ওসিরিসের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার স্ত্রী আইসিসের রূপ নিয়ে তার কাছ থেকে আনুবিসের পুত্র ধারণ করেছিলেন (অন্যান্য সংস্করণ অনুসারে, সেট বা রা ছিলেন আনুবিসের পিতা)। সেথের স্ত্রী নেফথিসের ক্রোধের ভয়ে, তিনি শিশুটিকে নলখালে ফেলে রেখেছিলেন, যেখানে আইসিস কুকুরের সাহায্যে তাকে খুঁজে পেয়েছিল। সেট তার ভাইয়ের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিংবদন্তির একটি প্রাথমিক সংস্করণ অনুসারে, তিনি শিকার করার সময় ওসিরিসকে আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকে হত্যা করেছিলেন। পরবর্তী সংস্করণগুলি রিপোর্ট করে যে সেট 70 জন ষড়যন্ত্রকারীর সাথে জোটে কাজ করেছিল। ছুটির এক দিনে, তিনি একটি সুন্দর সারকোফ্যাগাস সরবরাহ করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে এটি উপযুক্ত হবে এমন কাউকে দেবেন। ওসিরিস সারকোফ্যাগাসে শুয়ে পড়ার সাথে সাথে ষড়যন্ত্রকারীরা ঢাকনাটি মারধর করে, পেরেক মেরে নীল নদে ফেলে দেয়। (মেমফিসের কিংবদন্তি অনুসারে, ওসিরিসের দেহ নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি তিন দিন এবং তিন রাত মাছ খেয়েছিলেন)।

তার স্বামীর হত্যার কথা শুনে, আইসিস তার চুল কেটে ফেলে, শোকের পোশাক পরে ওসিরিসের সন্ধানে গিয়েছিল। তাকে সবকিছুতে সাহায্য করেছিল নেফথিস, যে সেথ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। ওসিরিসের মৃতদেহ খুঁজে পেয়ে মহিলারা শোক করার জন্য বুটো শহরের কাছে জলাভূমিতে লুকিয়ে রেখেছিল। কিন্তু শেঠ তার ভাইয়ের মৃতদেহ খুঁজে বের করে 14টি (বা 16, বা 18) অংশে বিভক্ত করে এবং তারপর ডেল্টা জুড়ে ছড়িয়ে দেয়।

যখন আনুবিস ওসিরিসের সদস্যরা একত্রিত হয়ে একটি মমি তৈরি করেছিলেন, তখন নেফথিস মাথার দিকে দাঁড়িয়েছিলেন এবং তারপরে, আইসিসের সাথে, পূর্ব দিগন্তে মৃত ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন। নেফথিস ছোট হোরাসকে দেখাশোনা করত এবং রক্ষা করত। পিরামিড টেক্সটে, আইসিসকে "জন্মদানকারী মা" এবং নেফথিসকে হোরাসের "নার্সিং মা" বলা হয়।

ভূগর্ভস্থ জলের মধ্য দিয়ে রাত্রিকালীন নেভিগেশনের সময় নেফথিস রা-এর সঙ্গী ছিলেন। পিরামিড টেক্সট অনুসারে, নেফথিস রাতে অনন্তকালের নৌকায় সাঁতার কাটে, দিনে আইসিস। প্লুটার্ক নেফথিসকে "অপ্রকাশ্য ও বস্তুহীন সবকিছুর উপপত্নী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যখন আইসিস প্রকাশ্য এবং বস্তুগত সবকিছুর উপর শাসন করেছে।" নেফথিসকে কিছু লেখক বিবেচনা করেছিলেন [ কি?] মৃত্যুর দেবী হিসাবে, কিন্তু অন্যদের দ্বারা [ কি?] - কালো আইসিসের একটি দিক হিসাবে। প্রায়শই নেফথিসকে আইসিসের সাথে তার বিপরীত এবং একই সাথে তার পরিপূরক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা হীনমন্যতা, নিষ্ক্রিয়তা, অনুর্বর জমির প্রতীক।

ভাই: হর-উর, সেট, ওসিরিস বোন: আইসিস শিশু: আনুবিস সম্পর্কিত অক্ষর: আনুবিস, সেট, আইসিস, গেব, হর-উর, হর-উর, সেশাত, সেলকেট, মিন, খনুম, হেকাত, ওসিরিস নেফথিস নেফথিস

নেফথিস(গ্রীক), নেবেতখেত(প্রাচীন মিশরীয়। "মঠের ভদ্রমহিলা") - মিশরীয় পুরাণে, গেব এবং বাদামের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, বছরের শেষ দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হেলিওপোলিস এনিয়াডের দেবী।

তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর)। তিনি শেঠের স্ত্রী হিসাবে বিবেচিত এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন, কিন্তু, পাঠ্য অনুসারে, তার সাথে তার খুব কম সংযোগ রয়েছে। মিশরীয় ধর্মীয় সাহিত্যে এর সারাংশ প্রায় প্রকাশ করা হয় না। পৌরাণিক গ্রন্থে, তবে, নেফথিস তার বোন আইসিসের সাথে ওসিরিসের রহস্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সমস্ত জাদুকরী আচারে উপস্থিত হয়। তিনি, আইসিস সহ, ওসিরিসকে শোক করেন, তার দেহের সন্ধানে অংশ নেন, তার মমিকে পাহারা দেন, তার বিছানার মাথায় দাঁড়িয়ে। পূর্ব আকাশে দুই বোনই মৃতের সাথে দেখা করে। ভূগর্ভস্থ জলের মধ্য দিয়ে রাত্রিকালীন নেভিগেশনের সময় নেফথিস রা-এর সঙ্গী ছিলেন।

নেফথিস, যার নাম মিশরীয় ভাষায় উচ্চারিত হয় নেবেটখেত, কিছু লেখক তাকে মৃত্যুর দেবী এবং অন্যরা ব্ল্যাক আইসিসের একটি দিক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। নেফথিসকে কখনও কখনও লেডি অফ দ্য স্ক্রলসও বলা হত এবং তাকে শোকপূর্ণ মন্ত্র এবং অন্যান্য স্তোত্রের লেখকত্বের জন্য দায়ী করা হত। এই ছদ্মবেশে, তিনি সেশতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন, ফারাওদের রাজত্বের বাড়ির সংরক্ষণাগারের পৃষ্ঠপোষক দেবী, যিনি তাদের রাজত্বের সময়কাল নির্ধারণ করেন।

নেফথিসের জন্য দিনের একটি বিশেষ সময় ছিল প্রাক-ভোর এবং সূর্যাস্তের গোধূলি। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি সেখেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তার ধর্মের কেন্দ্র ছিল। প্লুটার্ক নেফথিসকে "অপ্রকাশ্য ও বস্তুহীন সবকিছুর উপপত্নী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যখন আইসিস প্রকাশ্য এবং বস্তুগত সবকিছুর উপর শাসন করেছে।"

নিম্ন বিশ্বের সাথে তার সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, নেফথিস "সৃষ্টির দেবী যিনি সবকিছুতে বাস করেন" উপাধি ধারণ করেছিলেন। তাকে যৌনতার দেবী এবং সর্বদা উত্তেজিত দেবতা মিং-এর নারী প্রতিরূপ হিসেবেও বিবেচনা করা হতো। মেন্ডেসে, নীল বদ্বীপের অঞ্চলে, তিনি নিরাময়ের দেবী হিসাবে সম্মানিত ছিলেন।

প্রায়শই নেফথিসকে আইসিসের সাথে তার বিপরীত এবং একই সাথে তার পরিপূরক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা হীনমন্যতা, নিষ্ক্রিয়তা, অনুর্বর জমির প্রতীক। ওয়েস্টকার প্যাপিরাসের গল্প অনুসারে, নেফথিস, আইসিস, খুনম এবং হেকেটের সাথে একত্রে মহিলাকে প্রসবকালীন সহায়তা করে। কখনও কখনও, আইসিসের সাথে, তিনি মৃত ব্যক্তির দেহের সাথে বিছানার পায়ে এবং মাথায় বসে থাকা একটি বাজপাখির ছদ্মবেশে উপস্থিত হন। নিউ কিংডমের যুগে, নেফথিস, মৃত ব্যক্তির চারটি মহান দেবী-রক্ষকদের একজন হিসাবে, প্রায়শই মৃত ব্যক্তির মাথার পাশে, উত্তর দেয়ালে, রাজকীয় সারকোফাগিতে চিত্রিত করা হত।

পিরামিড টেক্সট অনুসারে, নেফথিস একটি রাতের বার্কে (আইসিস একটি দিনের বার্জে) যাত্রা করে। নেফথিস, আইসিস এবং সেলকেটকে ফ্যালকনারদের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাই তাদের প্রায়শই সারকোফ্যাগিতে ডানাওয়ালা মহিলা, মৃতদের রক্ষাকারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়। সেশত প্রায়ই নেফথিসের হাইপোস্ট্যাসিস হিসাবে কাজ করে।

1889 সালে আবিষ্কৃত গ্রহাণু (287) Nephthys এর নামকরণ করা হয়েছে Nephthys।

"নেফথিস" নিবন্ধে একটি পর্যালোচনা লিখুন

সাহিত্য

• সোলকিন ভি.ভি.প্রাচীন মিশর. এনসাইক্লোপিডিয়া। - শিল্প - রডনিক, 2005। - 480 পি। 239 পৃ.
• ডি ট্রচি রেগুলা. অধ্যায় 12 আইসিস এবং অন্যান্য দেবতা। আইসিস এবং নেফথিস // আইসিসের রহস্য। - ক্যালিফোর্নিয়া। - 94 পি। 95 পি।
• ইয়ান বেগা. কাল্ট অফ দ্য ব্ল্যাক ম্যাডোনা। - নিউ ইয়র্ক, 1989।

লিঙ্ক

• // Brockhaus এবং Efron এর বিশ্বকোষীয় অভিধান: 86 খন্ডে (82 খন্ড এবং 4 অতিরিক্ত)। - সেন্ট পিটার্সবার্গে. , 1890-1907।

পুরাণ দেবতা পাঠ্য বিশ্বাস

নেফথিসের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি উদ্ধৃতি

অতঃপর সে তার দুর্বলতার দিকে মন দিয়ে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং তার কাছে তার অবস্থা সম্পর্কে রিপোর্ট করতে লাগল। মূল্যবান এবং ব্যয়বহুল সবকিছু বোগুচারোভোতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। রুটি, একশো কোয়ার্টার পর্যন্ত, রপ্তানি করা হয়েছিল; খড় এবং বসন্ত, অস্বাভাবিক, যেমন আলপাটিচ বলেছেন, এই বছরের সবুজ ফসল নেওয়া হয়েছিল এবং কাটা হয়েছিল - সৈন্যরা। কৃষকরা ধ্বংস হয়ে গেছে, কেউ কেউ বোগুচারোভোতেও গেছে, একটি ছোট অংশ অবশিষ্ট রয়েছে।
প্রিন্স আন্দ্রেই শেষ কথা না শুনে জিজ্ঞাসা করলেন কখন তার বাবা এবং বোন চলে গেলেন, মানে তারা কখন মস্কো চলে গেলেন। আলপাটিচ উত্তর দিয়েছিলেন, বিশ্বাস করে যে তারা বোগুচারোভো যাওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছে, তারা সপ্তম তারিখে চলে গেছে এবং আবার অনুমতি চেয়ে খামারের শেয়ারের কথা ছড়িয়েছে।
- আপনি কি দলগুলোর কাছে রসিদ পেয়ে ওটস ছেড়ে দেওয়ার আদেশ দেবেন? আমাদের এখনও ছয়শো কোয়ার্টার বাকি আছে,” আলপাটিচ জিজ্ঞেস করলেন।
“ওকে কী জবাব দেব? প্রিন্স আন্দ্রেই ভেবেছিলেন, বৃদ্ধের টাক মাথার দিকে তাকাচ্ছেন, রোদে জ্বলছে, এবং চেতনা পড়ার অভিব্যক্তিতে যে তিনি নিজেই এই প্রশ্নগুলির অকালবোধ্যতা বুঝতে পেরেছিলেন, তবে কেবল এমনভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে তার দুঃখ নিমজ্জিত হয়।
"হ্যাঁ, যেতে দিন," তিনি বললেন।
"যদি তারা বাগানে অস্থিরতা লক্ষ্য করার জন্য অনুপ্রাণিত হয়," আলপাটিচ বলেছিলেন, "তাহলে প্রতিরোধ করা অসম্ভব ছিল: তিনটি রেজিমেন্ট কেটেছে এবং রাত কাটিয়েছে, বিশেষ করে ড্রাগন। আমি একটি পিটিশন ফাইল করার জন্য কমান্ডারের পদমর্যাদা এবং পদমর্যাদা লিখেছিলাম।
- আচ্ছা, তুমি কি করতে যাচ্ছ? শত্রু নিলে তুমি থাকবে? প্রিন্স অ্যান্ড্রু তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
আলপাটিচ, প্রিন্স আন্দ্রেইর দিকে মুখ ঘুরিয়ে তার দিকে তাকাল; এবং হঠাৎ একটি গম্ভীর ভঙ্গিতে তার হাত বাড়ালেন।
"তিনি আমার পৃষ্ঠপোষক, তাঁর ইচ্ছা পূরণ হোক!" সে বলেছিল.
কৃষক এবং ভৃত্যদের একটি ভিড় তৃণভূমি জুড়ে, খোলা মাথা নিয়ে, প্রিন্স আন্দ্রেইর কাছে চলে গেল।
- আচ্ছা, বিদায়! - প্রিন্স আন্দ্রেই বলল, আলপাটিচের দিকে ঝুঁকে। - নিজেকে ছেড়ে দিন, আপনি যা পারেন তা নিয়ে যান এবং জনগণকে রায়জানস্কায়া বা মস্কো অঞ্চলে চলে যেতে বলা হয়েছিল। - আলপাটিচ তার পায়ে আঁকড়ে ধরে কাঁদতে থাকে। প্রিন্স আন্দ্রেই সাবধানে তাকে একপাশে ঠেলে দিল এবং তার ঘোড়াকে স্পর্শ করে গলিতে নেমে গেল।
প্রদর্শনীতে, প্রিয় মৃত ব্যক্তির মুখে একটি মাছির মতো উদাসীন, বৃদ্ধ লোকটি বসে বাস্ট জুতার একটি ব্লকে টোকা দিয়েছিল, এবং দুটি মেয়ে তাদের স্কার্টে বরই সহ, যা তারা গ্রিনহাউস গাছ থেকে বাছাই করেছিল, সেখান থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। সেখানে এবং প্রিন্স আন্দ্রেই হোঁচট খেয়েছিল। যুবক মাস্টারকে দেখে, বয়স্ক মেয়েটি তার মুখের উপর আতঙ্ক প্রকাশ করে, তার ছোট সঙ্গীর হাত ধরে একটি বার্চের পিছনে লুকিয়েছিল, ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সবুজ বরইগুলি তোলার সময় ছিল না।
প্রিন্স আন্দ্রেই ভয়ে ভয়ে তাদের থেকে দূরে সরে গেলেন, তিনি তাদের দেখেছেন তা তাদের লক্ষ্য করতে ভয় পান। তিনি এই সুন্দরী, ভীত মেয়েটির জন্য অনুতপ্ত। তিনি তার দিকে তাকাতে ভয় পেয়েছিলেন, কিন্তু একই সাথে তার এটি করার অপ্রতিরোধ্য ইচ্ছা ছিল। একটি নতুন, তৃপ্তিদায়ক এবং আশ্বস্ত করার অনুভূতি তার মধ্যে এসেছিল যখন, এই মেয়েদের দিকে তাকিয়ে, সে উপলব্ধি করেছিল অন্যের অস্তিত্ব, তার কাছে সম্পূর্ণ বিজাতীয় এবং ঠিক ততটাই বৈধ মানবিক স্বার্থ যা তাকে দখল করেছিল। এই মেয়েরা, স্পষ্টতই, আবেগের সাথে একটি জিনিস চেয়েছিল - এই সবুজ বরইগুলিকে নিয়ে যাওয়া এবং খাওয়া শেষ করা এবং ধরা না পড়ে, এবং প্রিন্স আন্দ্রেই তাদের সাথে তাদের উদ্যোগের সাফল্য কামনা করেছিল। সে তাদের দিকে তাকাতে পারল না। তারা ইতিমধ্যে নিরাপদ মনে করে, তারা অ্যামবুশ থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং পাতলা কণ্ঠে তাদের স্কার্ট ধরে, আনন্দের সাথে এবং দ্রুত তাদের ট্যান করা খালি পায়ে ঘাসের ঘাসের উপর দিয়ে দৌড়ে গেল।
প্রিন্স আন্দ্রেই নিজেকে কিছুটা সতেজ করে তুলেছিলেন, যে রাস্তা দিয়ে সৈন্যরা চলাচল করছিল তার ধুলোময় এলাকা ছেড়ে। কিন্তু বাল্ড পর্বতমালার খুব বেশি দূরে নয়, তিনি আবার রাস্তার দিকে চলে গেলেন এবং একটি ছোট পুকুরের বাঁধের কাছে একটি থামে তার রেজিমেন্টের সাথে ধরা পড়লেন। দুপুরের পর দ্বিতীয় ঘণ্টা। সূর্য, ধূলিকণার মধ্যে একটি লাল বল, অসহনীয়ভাবে গরম ছিল এবং তার কালো কোট দিয়ে তার পিঠ পুড়িয়ে দিচ্ছিল। ধুলো, এখনও একই, গুনগুন, থেমে যাওয়া সৈন্যদের কণ্ঠে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। কোন বাতাস ছিল না। বাঁধের পাশের উত্তরণে, যুবরাজ আন্দ্রেই পুকুরের কাদা এবং সতেজতার গন্ধ পেয়েছিলেন। যতই নোংরা হোক না কেন সে জলে নামতে চাইল। সে পুকুরের দিকে ফিরে তাকাল, যেখান থেকে কান্না আর হাসি আসছে। সবুজের সাথে একটি ছোট কর্দমাক্ত পুকুর, দৃশ্যত, এক চতুর্থাংশ বৃদ্ধি পেয়ে বাঁধটি প্লাবিত করছে, কারণ এটি ইট-লাল হাত, মুখ এবং ঘাড় সহ মানব, সৈনিক, নগ্ন সাদা শরীরে পূর্ণ ছিল। এই সমস্ত নগ্ন, সাদা মানুষের মাংস, হাসি এবং আস্ফালনের সাথে, এই নোংরা জলাশয়ে, জলের পাত্রে ঠাসা ক্রুসিয়ান কার্পের মতো। এই ফ্লাউন্ডারিং আনন্দের সাথে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল এবং তাই এটি বিশেষভাবে দুঃখজনক ছিল।

NEBTUI,দেবী উর্বরতা প্রকাশ করে নামটি "ক্ষেত্রের উপপত্নী" হিসাবে অনুবাদ করে। তিনি লাটোপলিস শহরের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। খনুমের স্ত্রী। এর কার্যাবলী আইসিস, হাথর, মেনহিতের কাছাকাছি। পরবর্তীকালে, নেবথুই-এর উপাসনাকে নিথের সম্প্রদায় দ্বারা একপাশে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল।

NEUT. Neith-এ, পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ নীতিগুলি একই সময়ে একত্রিত হয়েছিল, তার একটি ডিমার্জের কাজ ছিল। দেবতা ও মানুষের বীজের স্রষ্টা নয়। তাকে "পিতাদের পিতা এবং মাতার মা" বলা হত। এটা Nate ছিল যে বিশ্বাস করা হয় জাদুকরি শক্তি: অসুস্থকে আরোগ্য করে, তাড়িয়ে দেয় মন্দ শক্তিতাই, তাকে প্রায়শই মিশরীয়দের বাসস্থানে একটি বিছানার মাথার উপর চিত্রিত করা হয়েছিল। সাইস শহরের দেবী। নীল নদের বদ্বীপের পশ্চিম অংশে এবং লিবিয়াতে তার পূজা সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল এবং পরবর্তীকালে মিশর জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। নিথকে খনুমের স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। নিথকে নিম্ন মিশরের মুকুট পরা একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, প্রায়শই দুটি ছোট কুমিরের লালনপালন করা হয়। তার ছবিতে অগত্যা দুটি ক্রস করা তীর সহ একটি ঢাল রয়েছে। প্রথমে, এলিফ্যান্টাইন দ্বীপে এবং লাটোপোলে, উর্বরতার দেবী নেবটুই ছিলেন প্রধান দেবী, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, নিথের ধর্ম আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। নেট পরকালের অনুষ্ঠানগুলিতেও অংশগ্রহণ করে, তিনি "ইম্বালিংয়ের ঘর" এর প্রধান হয়ে অন্ত্যেষ্টি অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত। আইসিস, নেফথিস এবং সার্কেটের সাথে, তাকে ক্যানন বাক্সে সারকোফাগিতে চিত্রিত করা হয়েছিল। যখন তাকে হাথোরের সাথে একত্রিত করা হয়েছিল, তখন তিনি যুদ্ধ এবং শিকারের দেবীর কার্যাবলী পেয়েছিলেন। Neith এর উপাখ্যানগুলির মধ্যে একটি হল "পথের উন্মুক্তকারী" (পশ্চিমে, লোহিত সাগরের দিকে), অর্থাৎ বণিক এবং ভ্রমণকারীদের পৃষ্ঠপোষকতা। নদী এবং সমুদ্রের জলও তার অধীন, এই ক্ষেত্রে, তিনি কুমির দেবতা সেবেকের মা হিসাবে, সেইসাথে সাধারণভাবে সমস্ত কুমির হিসাবে সম্মানিত। প্রাচীন ফেক্সের একটি অনুরূপ দেবী ছিল - এথেনা।

NEMTI,পূর্ববর্তী সময়ে তার নাম এন্টি হিসাবে পড়া হত, দেবতা বাজপাখির আকারে। তার পূজা হিয়েরাকোপোল শহর থেকে এসেছিল। পিরামিড টেক্সটে, তাকে "তার নামের প্রধান" বা "পূর্ব নামের প্রধান" বলা হয়। তাঁর শ্রদ্ধা বিশেষভাবে বিকশিত হয়েছিল যখন পূর্ব মরুভূমি এবং লোহিত সাগরে কাফেলার রুটের সাথে অর্থনৈতিক সম্পর্ক গড়ে উঠতে শুরু করে।

1. নাট। অম্লান চিত্র

2. নিম্ন মিশরের মুকুটে একটি মহিলার আকারে মূর্তি Neith

3. নেমতি, পূর্ববর্তী সময়ে তার নাম এন্টি হিসাবে পঠিত হয়েছিল, একটি বাজপাখির আকারে একজন দেবতা। কাঠ খোদাই

নেপেরি,তার নাম "নেপার" থেকে এসেছে - "শস্য", শস্যের দেবতা। তাকে ভুট্টার কান দিয়ে আঁকা শরীরের সাথে একজন মোটা মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। Renenutet পুত্র. তিনি নীল নদের বন্যার সাথে তার সংযোগ এবং পৃষ্ঠপোষকতার উপর জোর দেওয়ার জন্য "তরুণ জল" উপাধির মালিক, যা শস্য সংগ্রহে অবদান রাখে।

পরবর্তী সময়ে, তার সাথে দেবী নেপিত সৃষ্টি হয়েছিল। নেনেরি পরকালের ধর্মের সাথে যুক্ত: বীজকে ব্যক্ত করে যা বপন করলে অঙ্কুরিত হয় এবং মৃত ব্যক্তিকে পুনর্জন্ম হতে সাহায্য করে। ভিক্ষুক দিয়ে মৃতদের সরবরাহ করার বানানগুলিতে, নেপেরি মাঠের দেবতা হিসাবে কাজ করে, আচার-অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজনীয়। ফসল কাটার প্রথম দিনে নেপিয়ারের জন্মদিন পালন করা হয়।

নেপেরি শস্যের দেবতা। তাকে ভুট্টার কান বা হাতে ভুট্টার কান দিয়ে আঁকা শরীরের সাথে মোটা মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। Edfu এ মন্দির থেকে ত্রাণ

নেফারটাম,উদ্ভিদের দেবতা। তার পূজা মেমফিস থেকে এসেছে। তাকে পতাহ এবং সেখমেতের পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাকে একটি যুবক হিসাবে একটি পদ্ম ফুলের আকারে একটি হেডড্রেসে চিত্রিত করা হয়েছিল, যেখান থেকে দুটি পালক উঠেছিল। নেফারটামের বৈশিষ্ট্যটি একটি পদ্ম, জন্মের প্রতীক, সমৃদ্ধি। পিরামিড গ্রন্থে একে "রা-এর নাক থেকে পদ্ম" বলা হয়।

নেফারহোটেপ,নামটি "সুন্দর খুশি", চাঁদের দেবতা হিসাবে অনুবাদ করে। থিবেসে, তার সবচেয়ে অসামান্য চিত্র পাওয়া গেছে, যেহেতু তিনি সেখানে বিশেষভাবে সম্মানিত ছিলেন।

1. নেফারটাম - একটি পদ্ম ফুলের আকারে হেডড্রেসে একজন যুবক হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল। ত্রাণ

2. নেফারহোটেপকে "সুন্দর সন্তুষ্ট", চাঁদের দেবতা হিসাবে অনুবাদ করা হয়

নেফথিস, টিযেমন প্রাচীন গ্রীকরা মিশরীয় দেবী নেবেতখেতকে ডাকত, যা "ঘরের উপপত্নী" হিসাবে অনুবাদ করে। তিনি গেব এবং বাদামের (ওসিরিস, আইসিস, সেট, নেফথিস) সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন। অনেক পৌরাণিক কাহিনীতে, তিনি সেটের স্ত্রী হিসাবে কাজ করেন, কিন্তু তার ক্রিয়াকলাপ তার বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে তার নিজের বাস্তব ভূমিকা অস্পষ্ট, সম্ভবত শুধুমাত্র সেতুর একটি জোড়া হিসাবে বিদ্যমান। বা অনুর্বর জমিগুলির সাথে একটি পরিচয় হিসাবে, যখন আইসিস উর্বর জমিগুলিকে ব্যক্ত করেছিল।

তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত৷ সে তার বোন আইসিসের খুব কাছের। নেফথিস আইসিসের সাথে ওসিরিসের রহস্য এবং সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া যাদুকরী অনুষ্ঠান করে। তিনি, আইসিস সহ, ওসিরিসকে শোক করেন, তার দেহের সন্ধানে অংশ নেন, তার মমিকে পাহারা দেন, তার বিছানার মাথায় দাঁড়িয়ে। পূর্ব আকাশে দুই বোনই মৃতের সাথে দেখা করে। নেফথিসের ছবি (একসাথে আইসিস, নিথ, সার্কেট) প্রায়শই সারকোফ্যাগি এবং ক্যাননগুলির জন্য বাক্সগুলিতে স্থাপন করা হত। নেফথিস (আইসিসের মতো) সন্তান জন্মদানে মহিলাদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবেও কাজ করে। নেফথিস রাতে অনন্তকালের নৌকায় সাঁতার কাটে (আইসিস - দিনে)। নেফথিস এবং আইসিসকে ফ্যালকনার, প্রায়ই ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

1. ডানাযুক্ত নেফথিস। পাথর খোদাই

2. নেফথিস, রা এবং আইসিস

3. ওসিরিসের সিংহাসনে আইসিস এবং নেফথিস, ওসিরিসের আগে হোরাসের চার ছেলের সাথে একটি পদ্ম। হুনিফারের "বুক অফ দ্য ডেড" থেকে আঁকা। ঠিক আছে. 1300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e

নেখবেত,রাজকীয় শক্তির দেবী, নেখবেত ফেরাউনের শক্তির মূর্তি হিসাবে শ্রদ্ধেয় ছিলেন, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি তাকে শত্রুদের উপর বিজয় প্রদান করেন। নেখবেত "গোলাপী পদ্ম" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। তার উপাসনা উচ্চ মিশরের রাজধানী হিয়েরাকোনোল শহর থেকে করা হয়, তাই তাকে উচ্চ মিশরের সাদা মুকুটে চিত্রিত করা হয়েছিল। পবিত্র প্রাণী নেখবেত একটি ঘুড়ি, তাই তার ছবিতে একটি ঘুড়ির টুফ্ট সহ একজন মহিলার চিত্র যুক্ত করা হয়েছিল। কখনও কখনও, নেখবেতকে উটোর কাছাকাছি নিয়ে আসা, একটি কোবরা আকারে মূর্ত, নেখবেতকে একটি সাপের মাথাওয়ালা ঘুড়ি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। নেখবেতের উপাধিগুলি হল "নেখেন থেকে সাদা", "হোরাসের চোখ", পরে তাদের সাথে "রৌদ্রোজ্জ্বল চোখ" নামটি যুক্ত করা হয়েছে, কারণ জনপ্রিয় মনে তিনি অন্যান্য দেবীদের কাছে যান যারা রা-এর চোখ হিসাবে সম্মানিত ছিলেন, উদাহরণস্বরূপ সেখমেট . তিনি পূর্ব মরুভূমির উপপত্নীও ছিলেন, খনির পৃষ্ঠপোষকতা (সোনা এবং রৌপ্য খনির), একজন মা দেবীর কাজ ছিল, সন্তান জন্মদানে সাহায্য করেছিলেন, তাই তাকে উর্বরতা দেবী হেকেটের কাছাকাছি আনা হয়েছিল। ফারাও "হেবসেড" এর ত্রিশতম বার্ষিকী উদযাপনের সময়, রাজকীয় নৌকার ধনুকটিতে নেখবেতের চিত্রটি স্থাপন করা হয়েছিল।

নেখবেত - একটি ঘুড়ি দেবী যিনি একটি সীল এবং তার পাঞ্জে একটি চাবুক ধারণ করেন

নেহেবকাউ,নামটি "আত্মা প্রদান করা" হিসাবে অনুবাদ করে। সময়ের সাথে সাথে তার ক্ষমতা ছিল, তিনি উর্বরতায়ও অবদান রেখেছিলেন এবং খাদ্য সরবরাহ করেছিলেন। পরকালের অনুষ্ঠানগুলিতে, নেহেবকাউ পাতালের প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকে। সাধারণত রা-এর সহকারী হিসেবে কাজ করে। তাকে একটি সাপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

NUN,সীমাহীন এবং অতল সমুদ্র, আদিম জল বিশৃঙ্খলার মূর্ত রূপ, আসল মহাজাগতিক দেবতা। নুন এবং তার স্ত্রী নৌনেট (আকাশের মূর্তি, কিন্তু যেটিতে সূর্য রাতে সাঁতার কাটে) দেবতাদের প্রথম জোড়া, সমস্ত দেবতা তাদের থেকে উদ্ভূত। তারা জার্মোপোল ওগডোডের সদস্য। নুন থেকে আতুম, হেলিওপলিটান এনিয়াডের প্রধান।

নুন উপস্থাপন করলেন এক বিষণ্ণ তমা! এর ভয়ঙ্কর, ঠাণ্ডা জলগুলি চিরকালের জন্য অস্থিরতায় জমাট হয়ে আছে বলে মনে হচ্ছে। বাতাস ছিল না, উষ্ণতা ছিল না, আলো ছিল না: সবকিছু আদিম অন্ধকারে আবৃত ছিল, সর্বত্র নীরবতা রাজত্ব করেছিল। আর বাকিদের কিছুই বিরক্ত করেনি। শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, সহস্রাব্দ, এবং নুন মহাসাগর স্থির ছিল।

কিন্তু একদিন একটা অলৌকিক ঘটনা ঘটল। জল হঠাৎ স্প্ল্যাশ, দোলা, এবং মহান দেবতা Atum পৃষ্ঠে আবির্ভূত হয়.

নুন এর উপাধি হল "দেবতাদের পিতা", তাকে হাপি, খনুম, কখনও কখনও হেনরি এবং আতুমের পিতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। মেমফিসে নুনকে Ptah এর সাথে, থিবেসে - আমনের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। মানুষের ধ্বংসের পৌরাণিক কাহিনীতে, নুন (বা আতুম) দেবতাদের কাউন্সিলের প্রধান হন, যেখানে সিংহী দেবী হাথর সেখমেটকে রা-এর বিরুদ্ধে মন্দ ষড়যন্ত্রকারী লোকদের শাস্তি দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়।

বাদাম,আকাশ দেবী। Heliopolis Ennead এর অংশ। তিনি শু এবং টেফনুটের কন্যা, গেবের স্ত্রী (একই সময়ে বোন)। বাদামের বাচ্চারা হল তারা, যার গতিবিধি সে নিয়ন্ত্রণ করে এবং সূর্য হল রা। ছোলা প্রতিদিন তাদের গিলে ফেলে এবং তারপরে আবার জন্ম দেয় (যেমন দিন এবং রাতের পরিবর্তন ঘটে)। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, গেব বাদামের সাথে ঝগড়া করেছিল, যারা বাচ্চাদের গ্রাস করছিল, এবং শু স্ত্রীদেরকে আলাদা করে, গেবকে নীচে রেখেছিল এবং বাদামকে উপরে তুলেছিল। হেলিওপোলিসে, বাদামের সন্তানরাও ছিল ওসিরিস এবং সেট, আইসিস এবং নেফথিস। এপিথেটস নাট - "মহান", "নক্ষত্রের বিশাল মা", "দেবতাদের জন্ম দেওয়া"। বাদামে এক হাজার আত্মা আছে। বাদাম মৃতদের ধর্মের সাথে যুক্ত। তিনি মৃতদেরকে স্বর্গে উত্থাপন করেন এবং সমাধিতে তাদের পাহারা দেন। বাদামের ছবিটি, যেন একটি মমির দিকে তাকাচ্ছে, প্রায়শই সারকোফ্যাগাসের ঢাকনার ভিতরে রাখা হত। বাদাম প্রায়শই অন্যান্য মাতৃদেবীর কাছাকাছি থাকে: মুট, টার্ট, স্বর্গীয় গরু হাথোর, ইখেত ইত্যাদি।

1. সবুজ পাথরের তৈরি নেহেবকাউ মূর্তি

2. সন্ন্যাসী - সীমাহীন এবং অতল সমুদ্রকে প্রায়শই একজন ব্যক্তির আকারে চিত্রিত করা হয়েছিল যে তার হাতে একটি নৌকা ধরে আছে। প্যাপিরাসে আঁকার টুকরো

3. বাদাম, আকাশের দেবী

4. বাদামের শিশু - তারা, যার গতিবিধি সে নিয়ন্ত্রণ করে

এই টেক্সট একটি সূচনা অংশ.

তাকে ওসিরিস এবং আইসিসের বোন হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি ছিলেন নাট এবং গেবের ছোট মেয়ে। এই দেবতার নামের সাথে অনেক কিংবদন্তি ও পৌরাণিক কাহিনী জড়িত। তাকে উপাসনা করা হয়েছিল, শ্রদ্ধেয় করা হয়েছিল, সে উপহার এবং বলি নিয়ে এসেছিল। পৌরাণিক প্রাণীটিকে সর্বদা একটি মেয়ে হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যার মাথায় তার নাম নির্দেশ করে একটি হায়ারোগ্লিফ দেখা যায়। এই ব্যক্তি সম্পর্কে অনেক গুজব আছে। নির্ভরযোগ্য তথ্য দ্বারা নিশ্চিত করা দেবী সম্পর্কে কোন সঠিক তথ্য নেই। তাহলে সে কে ছিল? তার বাবা-মা কে ছিলেন? এটা আমাদের খুঁজে বের করতে হবে।

প্রসিদ্ধ দেবীর পিতামাতা

নেফথিস গেব এবং বাদামের কন্যা। তার বাবা ছিলেন পৃথিবীর দেবতা। তার স্ত্রী, এবং একই সময়ে বোনকে স্বর্গের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হত। গেব ছিলেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের একজন প্রাচীন মিশর. তার পিতামাতা ছিলেন শু, বাতাসের পৃষ্ঠপোষক এবং টেফনাট, আর্দ্রতার দেবী। প্রাচীন মিশরীয় দেবতা গেব এবং নাট, নেফথিস ছাড়াও, অন্যান্য সন্তান ছিল: আইসিস, ওসিরিস এবং সেট। গেব, উর্বরতার প্রতীক, একটি ভাল দেবতা হিসাবে বিবেচিত হত। তাকে সর্বদা একটি মুখ দিয়ে বা একটি সবুজ আভাযুক্ত শরীর দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই প্যালেটটি ফুলের গাছপালাকে ব্যক্ত করে।

পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি বলে যে প্রাচীন মিশরীয় এবং গেব অবজ্ঞার কারণ হয়েছিল কারণ তারা সর্বদা একে অপরের বাহুতে ছিল। সূর্যের পৃষ্ঠপোষক সাধক তাদের পিতা শুকে আদেশ দিয়েছিলেন যে মেয়েটিকে তার প্রিয়জনের কাছ থেকে ছিঁড়ে ফেলতে এবং তাকে মাটির উপরে উঠাতে। সে ঠিক তাই করেছে। ফলস্বরূপ, একটি মহাকাশ তৈরি হয়েছিল, যার পৃষ্ঠপোষকতা ছিল বাদাম। গেব, তার স্ত্রীর জন্য শোকে, অবিরাম কেঁদেছিল। এইভাবে, গ্রহে সমুদ্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল।

দেবীর সাক্ষাৎ

দেবী নেফথিস প্রাচীন গ্রীকদের কাছ থেকে তার প্রথম এবং সবচেয়ে সাধারণ নাম পেয়েছিলেন। মেয়েটি পূর্বোক্ত শেঠের বোন ছিল তা ছাড়াও কিছু সূত্র তাকে তার স্ত্রী বলেও ডাকে। এবং সেই সময়ে মিশরে নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ ছিল না। বিপরীতে, তারা উত্সাহিত হয়েছিল এবং বেশ স্বাভাবিক ছিল। কিন্তু নেফথিস এবং সেথের বিবাহিত জীবন সুখের ছিল না। একটি পাঠে, দেবীকে এমনকি "যোনিবিহীন মহিলা" বলা হয়েছিল। এই ধরনের বিবৃতির কারণ কী তা জানা যায়নি: হয় নেফথিস নিজেই একটি সন্তানের জন্ম দিতে পারেননি বা শেঠ বন্ধ্যা ছিলেন বলে।

আরেকটি পৌরাণিক ঐতিহ্য অনুসারে, নেবেতখেত প্রতারণামূলকভাবে তার অপর ভাই ওসিরিসকে প্রলুব্ধ করেছিল। এবং তিনি তার পুত্র আনুবিসকে জন্ম দিয়েছেন - মমিকরণ এবং শুষ্ককরণের দেবতা। বিভিন্ন উত্সে দেবীর অনেক উল্লেখ থাকা সত্ত্বেও, তার কার্যাবলী আজ অবধি সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। তাই, নেবেতক্ষেতকে উৎসর্গ করা মন্দির ও উপাসনালয়ের নির্দিষ্ট নাম জানা যায়নি। ঐতিহাসিক-মিশরবিদরা তাকে পিরামিডের ভূমির অন্যতম প্রাচীন দেবী বলে মনে করেন। প্রাচীন মিশরের অস্তিত্বের সময় এই ব্যক্তির সম্পর্কে ধারণাগুলি শক্তিশালী পরিবর্তন হয়েছে।

নেবেতক্ষেতের ছবি

প্রায়শই, দেবী নেফথিসকে একটি মেয়ের ছদ্মবেশে চিত্রিত করা হয়। একটি হায়ারোগ্লিফ তার মাথায় flaunts. এটি একটি মহিলার নামের প্রতীক - নেবেতখেত। কখনও কখনও, দেবতার চিত্রের পাশে, আপনি আইসিস দেখতে পারেন - তার বোন। প্রায়শই নেফথিস একটি ঘুড়ির রূপ নিতে পারে। কিন্তু তারপরও, আত্মীয়ের সাথে তার সংযোগ নষ্ট হয়নি। শিকারী পাখির আকারে, দেবী সাধারণত মৃত ফারাও বা ওসিরিসকে রক্ষা করতেন।

তবে এমন কিছু চিত্রও রয়েছে যেখানে দেবীকে একই সাথে দুটি ছদ্মবেশে উপস্থাপন করা হয়েছে: একজন মহিলার আকারে, যার পিছনে একটি ঘুড়ির ডানা দৃশ্যমান। এই ধরনের একটি প্যাটার্ন একটি বিলাসবহুল স্তন প্রসাধন উপর দেখা যায় উইংস উপস্থিতি একটি নির্দিষ্ট যাদুকর প্রয়োজনীয়তা সঙ্গে যুক্ত করা হয়। যখন বোনেরা তাদের দোলা দেয়, তখন তারা তথাকথিত জীবনের বাতাস তৈরি করে, মৃত ব্যক্তিকে পুনরুত্থিত হতে দেয়। একসাথে, আইসিস এবং নেফথিস সারকোফাগি এবং ডিজেড কলামকে রক্ষা করে, যা স্থিরতার প্রতীক।

নেফথিসকে উত্সর্গ করা ছুটির দিন

নেফথিস হলেন একজন মিশরীয় দেবী যিনি তাকে উত্সর্গ করেছেন কমপক্ষে দুটি উত্সব। প্রথমটি মন্দিরে উদযাপিত হয়েছিল ক্যাথেড্রালটি এডফুতে অবস্থিত। এখানে, ফার্মুতি মাসের 28 তারিখে (আজ এটি ফেব্রুয়ারি-মার্চ), মিশরীয়রা "নেফথিসের হৃদয় আনন্দ" নামে একটি অনুষ্ঠান উদযাপন করেছিল। এই জাতীয় উদযাপন অবশ্যই হোরাসের নামের সাথে যুক্ত হতে হবে। একই সময়ে, "আইসিস এবং নেফথিসের বিলাপের দিন" আগেরটির মতো এত আনন্দের ছুটি ছিল না। উদযাপনটি ওসিরিস ধর্মের সাথে যুক্ত। ঘটনাটির নাম থেকে এটি বিচার করা যেতে পারে, যেখানে দেবীর নাম তার বোন এবং স্ত্রী ওসিরিসের নামের পাশে রাখা হয়েছে। এই ছুটি নভেম্বর থেকে মার্চ পর্যন্ত পালিত হয়।

দেবী নেফথিস ছিলেন একজন বিশেষ ব্যক্তি যাকে একজন ব্যক্তির দাফনের সময় সম্বোধন করা হয়েছিল। তবে একই সময়ে, সন্তানের জন্মের সময় তার সাহায্যের প্রয়োজন হলে তাকেও ডাকা হয়েছিল। এইভাবে, নবজাতকের প্রথম নিঃশ্বাসের সাথে নেবেতক্ষেত দেখা হয়েছিল, তারপরে সে তাকে শেষ পার্থিব যাত্রায় নিয়ে গিয়েছিল। এবং তিনি পূর্ব আকাশে তার মৃত্যুর পরে এই লোকটির সাথে দেখা করেছিলেন। নেফথিসকে বুননের অন্যতম প্রধান দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হত। মিশরীয়রা বলেছিল যে তিনি মমি মোড়ানোর জন্য ব্যবহৃত লিনেন স্ট্রিপের সাথে একটি বিশেষ উপায়ে যুক্ত ছিলেন। এই ধরনের টুকরাগুলিকে প্রায়ই "নেফথিসের কার্ল" বলা হত।

- (গ্রীক), নেবেতখেত (মিশর. nb.t h.t, lit. "বাড়ির উপপত্নী"), মিশরীয় পুরাণে, গেব এবং বাদামের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত৷ তাকে শেঠের স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তবে, পাঠ্য দ্বারা বিচার করে, তার সাথে তার খুব কম সংযোগ রয়েছে ... পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া

- (নেবেথেট, বাড়ির উপপত্নী) প্রাচীন মিশরীয়দের মধ্যে, গেব এবং বাদামের শিশুদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। শেঠের স্ত্রী বলে মনে করেন। নেফথিস তার বোন আইসিসের সাথে ওসিরিসের রহস্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সমস্ত জাদুকরী আচারে অংশগ্রহণ করে। তিনি, আইসিসের সাথে, ওসিরিসের জন্য শোক করছেন, ... ... ঐতিহাসিক অভিধান

- (গ্রীক) (নেবেথেট নেবটট, বাড়ির অন্যান্য মিশরীয় উপপত্নী), মিশরীয় পুরাণে, দেবী, গেব এবং বাদামের কন্যা। তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর)। নেফথিস রা এর সঙ্গী ছিলেন ... ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (গ্রীক) (নেবেথেট, নেবটোথ, বাড়ির অন্যান্য মিশরীয় উপপত্নী), মিশরীয় পুরাণে, দেবী, গেবের কন্যা (জিইবি দেখুন) এবং বাদাম (দেখুন NUT (পুরাণে))। তার মাথায় তার নামের একটি হায়ারোগ্লিফ সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে (উপরে একটি নির্মাণ ঝুড়ি সহ একটি ঘর) ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (মিশর। এনবিটি বাড়ির উপপত্নী)। মিশরীয় দেবী, স্বর্গ ও পৃথিবীর কন্যা, ওসিরিস এবং আইসিসের বোন। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। চুদিনভ এ.এন., 1910... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

বিদ্যমান।, সমার্থক শব্দের সংখ্যা: 2 গ্রহাণু (579) দেবী (346) ASIS সমার্থক অভিধান। ভি.এন. ত্রিশীন। 2013... সমার্থক অভিধান

নেফথিস- ডিজেড স্তম্ভ দ্বারা ওসিরিসের প্রতীকের সামনে আইসিস এবং নেফথিস; উপরে এটি অনন্ত জীবনের প্রতীক আঁখ, উদীয়মান সূর্যকে সমর্থন করে। বুক অফ দ্য ডেড থেকে আঁকা। ডিজেডের স্তম্ভ দ্বারা ওসিরিসের প্রতীকের সামনে আইসিস এবং নেফথিস; উপরে এটি অনন্ত জীবনের প্রতীক অঙ্ক, ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান " বিশ্ব ইতিহাস»

- (মিশর।) আইসিসের বোন, দার্শনিকভাবে তার একমাত্র দিক। যেহেতু ওসিরিস এবং টাইফন দুটি দিক থেকে এক, তাই আইসিস এবং নেফথিস তার দ্বৈত দিক থেকে প্রকৃতির এক এবং একই প্রতীক। এইভাবে, আইসিস যখন ওসিরিসের স্ত্রী... ধর্মীয় পদ

নেফথিস- (মিশর।) আইসিসের বোন, দার্শনিকভাবে তার একমাত্র দিক। যেহেতু ওসিরিস এবং টাইফন দুটি দিক থেকে এক, তাই আইসিস এবং নেফথিস তার দ্বৈত দিক থেকে প্রকৃতির এক এবং একই প্রতীক। সুতরাং, আইসিস যখন ওসিরিসের স্ত্রী, ... ... থিওসফিক্যাল অভিধান

- (Νέφθυς, মিশরীয় এনবিটি টুপিতে = বাড়ির উপপত্নী) দেবী, স্বর্গের কন্যা (বাদাম) এবং পৃথিবীর (কেবা), ওসিরিস এবং আইসিসের বোন, সেটের স্ত্রী, মহান এননিয়াডের শেষ সদস্য; সেটে একটি সম্পূর্ণ কৃত্রিম মহিলা সংযোজন, যার ধ্বংসের দেবতা হিসাবে প্রয়োজন ছিল না ... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন