Vrijednost "Priča o kapetanu Copekin" u pjesmi N. V. Gogol "Mrtve duše. "Priča o kapetanu Kopekin": folklorni izvori i značenje Sažetak kapetana Tale Copeikin Gogol

Svaki od heroja pjesme - Manilov, kutija, Nozdrev, Sobyshevich, Plushkin, Chichikov - po sebi ne predstavlja ništa vrijedno. Ali Gogol im je mogao dati generalizirani karakter i istovremeno stvoriti zajedničku sliku moderne Rusije. Naziv pjesme je simbolično i dvosmisleno. Mrtve duše nisu samo oni koji su diplomirali na njihovom zemaljskom postojanju, ne samo seljaci koji nisu uplašili Chikchiki, već i same zemljoposjednike i pokrajinske službenike s kojima se čitatelj sastaje na stranicama pjesme. Riječi "mrtve duše" koriste se u naraciji u mnogim nijansama i vrijednostima. Sigurno povijest Sobesevich ima mrtvu dušu od tvrđave, koje prodaje Chichikov i koji postoji samo u sjećanju i na papiru, a Chichikov - novim tipom heroja, u kojem su utjelovljene karakteristike buržoazije u kojem su utjelovljene.

Izabrana parcela je gogola pružila punu slobodu da piše zajedno sa herojem svih Rusija i povuče mnoge od najraznolikih likova. " Pjesma ima ogroman broj aktera, svi su društveni dijelovi zamijenjene serfova Rusije: stjecatelj Chikchikov, zvaničnici pokrajinskog grada i glavnog grada, predstavnici najviših plemstva, vlasnika zemljišta i seljaka SERFS. Značajno mjesto u ideološkoj i kompozitnoj strukturi rada zauzimaju lirska odstupanja u kojima autor primjenjuje na najprikladniju javna pitanja i ubačene epizode, koji je karakterističan za pjesmu kao književni žanr.

Sastav "mrtvih duša" služi otkrivanje svakog od znakova izvedenih u ukupnoj slici. Autor je pronašao originalnu i iznenađujuće jednostavnu kompozitnu strukturu koja mu je dala najšire mogućnosti za imidž životnih pojava i povezivanje pripovijedanja i lirskih principa i za poeziju Rusije.

Omjer dijelova u "Mrtvim dušama" strogo se osmisli i podređen kreativnoj namjeri. Prvo poglavlje pjesme može se definirati kao vrsta unosa. Akcija još nije započela, a autor samo u općim objektima opisuje svoje heroje. U prvom poglavlju autor predstavlja nas sa osobitostima života pokrajinskog grada, sa gradskim zvaničnicima, vlasnicima zemljišta Manilov, Nozdrey i Sobachiev, kao i sa središnjem junikom rada - Chichikov, koji počinje davati profitabilan Upoznavanje i priprema se za aktivne akcije i njegove vjerne suputnike - peršun i selifan. U istom poglavlju, dva muškarca, svađaju se o kolu Chichikov opeke, mladića, obučenog u odijelo "s pokušajima mode", začepljivi restoran i još jedan "sitni ljudi". I iako akcija još nije započela, čitalac počinje pogoditi da je Chichiki došao u pokrajinski grad s nekim tajnim namjerama koje su kasnije pronađene.

Značenje Chichikovog preduzeća bilo je sljedeće. Jednom svakih 10-15 godina blago je bio popis stanovništva tvrđave. Između popisa ("Audivice Fairy Tales"), uspostavljen broj serfovih tušem izveden je za vlasnike zemljišta (samo muškarci su naznačeni u popisu stanovništva). Prirodno su seljaci umirali, ali prema dokumentima, službeno su se smatrali živim do sljedećeg popisa. Za seljake za tvrđave, vlasnici zemljišta su platili porez godišnje, uključujući i mrtve. "Slušaj, majko", pojašnjava Chischiki kutiju: "Da, sudite samo dobre stvari: dobro ste." Platiti za njega (pokojnik) da bi se dosjeo kao za život. " Chichikov stječe mrtve seljake da ih odloži, poput života, u vijeću čuvara i dobiju pristojnu količinu novca.

Nekoliko dana nakon dolaska u provincijski grad Chichikov ide na izlet: posjećuje Manilovne imanje, kutije, nozroid, pseći, Plushkin i stječe "mrtve duše". Prikazivanje kriminalnih kombinacija Chichikova, autor stvara nezaboravne slike vlasnika zemljišta: prazan sanjar Manilov, umrla kutija, nepravilno nosstride Lygun, pohlepni pratitelj i spušteni plišani. Akcija stječe neočekivani okret kada, kreiran za Schever, Chikchika dođe do kutije.

Slijed događaja ima puno značenja i diktira se razvojem parcele: pisac je nastojao otkriti u svojim herojima sve veći gubitak ljudskih kvaliteta, smrt njihove duše. Kao što je sam Gogol rekao: "Jedan junaci pratili su mi jedan dan." Dakle, u Manilov, koji započinje niz stanodavca, ljudski početak nije umro do kraja, kao što svjedoči "davanje" duhovnog života, ali njegove težnje postepeno umiru. Uplašena kutija, nema više saznanja duhovnog života, ona ima sve podložno želji da se prodaje uz korist proizvoda njihove prirodne ekonomije. Nozdrev nema moralnih i moralnih principa. U psu je vrlo malo lijevo ljudski i jarko manifestuje svu životinju i surovo. Dovršava niz ekspresivnih slika plišanovih vlasnika zemljišta - osobe na rubu mentalnog propadanja. Stvorio Gogol slike vlasnika zemljišta - ljudi tipični za svoje vrijeme i okoliš. Mogli bi postati pristojne ličnosti, ali činjenica da su oni vlasnici serfa, lišeni svog ljudskog starta. Serfs za njih nisu ljudi, već stvari.

Slika iznajmljivača RUS zamjenjuje se slikama pokrajinskog grada. Autor nas uvodi u svijet zvaničnika javne uprave. U glavama posvećenim gradu, slika plemenitog Rusije se širi i dojam njenog mrtvog je produbljen. Prikazuje svijet zvaničnika, Gogol prvo pokazuje svoje smiješne stranke, a zatim čitanje misli na vladajuće zakone na ovom svijetu. Svi zvaničnici koji prolaze prije mentalnog izgleda čitatelja pokazuju da su ljudi bez nižeg koncepta časti i duga, povezani su sa međusobnim pokroviteljstvom i kružnom lažom. Njihov život, poput života vlasnika zemljišta, lišen je značenja.

Povratak Chichikov u grad i dizajn bubica tvrđave je kulminacija parcele. Zvaničnici su mu čestitali s stjecanjem serfa. Ali nosnice i kutija otkrivaju suđenje "Najdražičarnijem Pavla Ivanoviču", a univerzalna zabava je inferiorna od mjesta zbrke. Okoming dolazi: Chichikov žurno napušta grad. Slika izloženosti Chichikovu izvučena je humorom, stječući izražen gust karakter. Autor sa neviđenom ironijom govori o tračevima i glasinama koji nastaju u pokrajinskom gradu u vezi s izloženom izlaganjem "milionera". Zvaničnici obuhvaćeni anksioznošću i panikom nehotice otkrivaju njihove tamnoletne slučajeve.

Posebno mesto u romanu zauzima "priču kapetana Copeikina". Nacrtana je pjesma i od velikog je značaja za otkrivanje ideološkog i umjetničkog značenja rada. "Priča o kapetanu Kopekin" dala je Gogolu da prenese čitača u Petersburg, kako bi stvorio sliku grada, kako bi predstavio temu 1812. godine i ispričao priču o sudbini heroja rata, kapetane Copeikine, promatranja BRENE, službena arbitrantnost i proizvoljnost vlasti, nepravda postojećeg sistema. U "priču kapetana Kopekin" autor postavlja pitanje da luksuz odvrati osobu od morala.

Mjesto "Priča ..." određuje se razvojem parcele. Kada su se smiješne glasine o Chichikovu počele širiti oko grada, zvaničnici koji su alarmirali imenovanje novog guvernera i mogućnost njihovog izlaganja, okupili su se zajedno kako bi razjasnili situaciju i zaštitili se od neizbježnih "kampanja". Priča o kapetanu Copeikinu nije slučajna iz imena poštara. Biti šef pošte, možda je pročitao novine i časopise i mogao bi naučiti puno informacija o metropolitanskom životu. Volio je "izaći" ispred slušalaca, da pusti prašinu u očima svog obrazovanja. Priča o kapetanu Kopeikin Epitemaster kaže u vrijeme najvećeg flastera koji je pokrivao provincijski grad. "Priča o kapetanu Kopekin" je još jedna potvrda da je sistem SERF-a dizajniran, a nove snage, iako spontano, ali su već spremne pridružiti se putu borbe protiv društvenog zla i nepravde. Priča o Kopeikini kao da upotpuni sliku državnosti i pokazuje da proizvoljnost vlada ne samo u okruženju službenika, već i u najvišim slojevima, do ministra i kralja.

U jedanaestom, završnom radu, autor, autor pokazuje da je Chichikovsko preduzeće završilo, razgovori o njegovom poreklu, govori kako je njegov lik formiran, pogledao život. Prodiranje u duhovne kešije svog heroja, Gogol predstavlja sudu čitatelja, sve što "izliveno i skriva se od svetlosti", otvara "najdublje misli čiji ljudi povjere", a mi imamo ogorčene ", a mi imamo lopov", a mi imamo lopov koji retko posjećuju čovjeka osjecanja.

Na prvim stranicama pjesme, sam autor njega nekako opisuje nekako nejasno: "... nije zgodan muškarac, ali nije loš vani, niti previše gust, niti previše tanak." Pokrajinski zvaničnici i vlasnici zemljišta, čiji su otkrivanje likova posvećeni sljedećim poglavljima pjesama, karakterišu Chichikov kao "dobro-messenger", "naučnik", "najslađa i dosljedna osoba". Na osnovu toga čini se da imamo personifikaciju "ideala pristojne osobe".

Čitav parcela pjesama izgrađen je kao izloženost Chichikovu, jer u centru priče nalazi se prevara s kupovinom i prodajom "mrtvih duša". U sistemu slika pjesme Chichikov je nešto razdvojen. Igra uloga vlasnika zemljišta koji putuje prema njenoj potrebi, a po poreklu su im, ali vrlo je malo povezano sa Barskim životom. Svaki put kada se pojavi pred nama u novom izgledu i uvijek postiže cilj. U svijetu takvih ljudi, prijateljstvo i ljubav se ne cijene. Karakterizira ga izvanredna upornost, volja, energija, upornost, praktični izračun i neumorna aktivnost, u njima su se sakrili pečat i užasna sila.

Razumijevanje opasnosti koja proizlazi iz takvih Chikchikua ljudi, Gogol otvoreno diže svoj heroj, otkriva svoju beznačajnost. Satira Gogol postaje svojevrsno oružje, sa kojim pisac otkriva "mrtvu dušu" Chichikova; Sugeriše da su takvi ljudi, uprkos umu lancu i prilagodljivosti osuđeni na smrt. I smijeh Gogola, pomažući mu da implementira svijet klipa, zli i obmane, koji su mu sugerirali narod. Bilo je to u duši ljudi dugi niz godina odrastao i ojačao mržnju ugnjetačima, na "vlasnike života". A jedino mi je smijeh pomoglo da preživi u monstruoznom svijetu, ne izgubi optimizam i život.

"Priča o kapetanu Kopekin" - ubačena EPIDE-PRODES u pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogol, putem kojeg autor predstavlja temu odnosa između "malog čovjeka" i vrhovne vlasti. Kapetan Kopeikin "Nakon Kampanije iz dvoengleske godine ... Poslano je zajedno sa ranjenim ranjenim ...". OSU, nakon osobe sa invaliditetom nakon rata ("slomio je ruku i nogu"), kapetan je ostao bez sredstava za postojanje. Dugogodišnji život Ministarstvu Ro-Dine, Copekin je postao potrebna čak i njegova porodica: "Sakrio sam se kući svom ocu, moj otac kaže:" Nemam što da te nahranim, ja ... ja sam tebi jedva povuci hljeb. " Vojnik je spreman za rad, ali ne može: "samo mu je ruka ... ostala." On ostaje posljednja nada za suverenu, na svojoj "monakularnom milošću". Dolazak u PE Terburg, prelazi na prijem plemićima, koji se bavi Kopejkinom i traži da dođe neki dan. Ovaj venel može - personifikacija moći, bogatstva. Sa pogrešnim Ironijom NV Gogol opisuje kuću u kojoj opći životi: "Sve ... muškarci: prozori u prozorima ... Poluovarena ogledala, tako da izgledaju vaze i sve što nema ni u sobama u sobama stalno .. .. Čvrsti mermeri na zidovima, neku vrstu ručke na vratima, tako da vam trebaju ... Trčite u sitnom trgovini, ali da biste kupili na sapunu za peni, da prije sat trljanja , ali tada ćete odlučiti da ga shvatite, "Ukratko: sretan po svim takvim - na neke načine razmišljanja."

I kako "poštuje" zvaničnik grb! "Sve što nije bilo ni na sprijedu, naravno, u istom mi-odabiru u nizu, čekajući, drhti, čeka odlučujuću, u pogrešnoj, sudbini." Ali stvar je da je general ravnodušan za sudbinu ljudi koji su mu uložili na pomoć. Ne razumije Copeikina, koji već gladuje i prekida se haringom ili krastavcem sa hljebom sličnim soli. Ogoloda, Kopekin je riješen ", a sve znači da puze oluje" i, čekajući, sklonište se usuđuje "nepristojnošću": ", ali vaš visoki steper, ne mogu čekati ... kako želite, vaš visoki pokret,. .. Ne mogu da odem sa mesta dok ne da rezoluciju, "kao rezultat toga, ljuti general šalje mu kući" na vladinom računu ".

The Poštar kaže da, gdje je Kopejkin dobio, nepoznat je, ali za neke pore "pojavio se u Skansky šumama razbojnika, a Ataman je bio ovaj bič ..." .... priču ga Nije moguće završiti, ali čitač shvata da je kapetan Kopeykin postao predredavac ovog biča. Navarrka se sastoji od siromašnih seljaka koji se opljačkaju bogatima putevima.

Da li je moguće osuditi Kopeikin za to? Mislim da ne. Uostalom, zatražio je pomoć vladinih šefova, ali oni su ga odbili, brinu samo o vlastitim interesima, sa zadovoljstvom, a ponekad i zakon, pomažući samo njemu (Chichi-Cup, na primjer).

Ruski ljudi strpljivo i mogu napraviti najstrašniji testove, ali ako ga dovedete do krajnosti - to je u mogućnosti mnogo! Dokaz za to može biti slučaj koji je autor opisao u devet poglavlja pjesme, kada su muškarci ubili poželjnik sačmarice.

N. V. Gogol zamišljen pokazuju sve tamne aspekte ruskog života u prvom volumenu "mrtvih duša". Jedna od tih "tamnih strana" je arbitrantnost i ukusni vladini službenici. Najgore što se srećemo s tim i do danas, a birokratija modernih ruskih redova postala je prispodoba u narodu.

U pjesmi Gogola "Mrtve duše" pripovijeda o Chichikovoj prevari, o malim sanjicama i slatkim lažima ove niske osobe. I odjednom čitalac dolazi na "Priča o kapetanu Copeikinu". Čini se da ova priča nema nikakve veze s djelovanjem pjesme. Da, a djelovanje pjesme odvija se u pokrajinskom gradu Nn i u obližnjim stanodavcima i akciji "Priča o kapetanu Copeikinu" - u Sankt Peterburgu. Ali veza je nesumnjivo dostupna.

Ova priča govori službenicima zaposlenika u trenutku kada odluče ko je takav čikchik. Kaže sa jasnom željom da ih nadahnjuje da je Chicchiki Copekin. Ovo je najvidljiviji nit koji povezuje "priču kapetana Kopekin" s djelovanjem pjesme. Ako uklonite ovu priču s posla, tada bi izgledalo, ništa se neće promijeniti. Ali Gogol nije u uzaludu, predstavio je ovu priču svojoj pjesmi.

Čitalac na trenutak ometa pripovijest, a jedan utisak zamjenjuje se drugi. Gogol krši priključak događaja, priču o kupovini - prodaja "mrtvih duša" je slomljena, ali na kraju priče shvaćate da je pisac nastavio glavnu temu pjesme o smrznutom, smrtonosnom ljudskom dušu. Na ovom mjestu tema je postala jasniji i vedri.

Kapetan Kopekin bio je sudionik u ratu od hiljadu osamsto dvanaesti godine, izgubio je ruku i nogu u tom ratu, stigao u Svetog Peterburga da podigne penziju za sebe. Evo što Petersburg Gogol: "Pa, možete zamisliti: neka vrsta nekih, odnosno kapetane Kopeikin i našao se iznenada u glavnom gradu, koji je tako da govori, da, tako da govori, ne na svijetu! Odjednom je ispred njega svjetlost, da tako govorimo, neko polje života, baš pastir ... Mostovi se vise tamo, možete zamisliti, bez ikakvog, to je, to, - u riječi, - u riječi, na toku, - u riječi, na toj riječi. .. ". Smjestio se u jeftinoj konobi, jer je imao puno novca na svom životu i odlučio da će otići u cijenjenu za recepciju. Ovdje Gogol sa svojstvenim sjajem govori na grafikonu koji ismijava luksuz i bogatstvo najviših redova: "... neke ručke na vratima, tako da trebate, da biste trčali u sitnicu, ali kupite Penny sapun, da, a onda se odlučila da ga zgrabi za nju ... "ili još:" Sve, razumije, magna: naočale u prozorima, tako vaze i sve što nema prostora Fit, dragocjeni mramor na zidovima! Ah, metalna galanterija ... ".

Ovdje sam se vratio na recepciju i čak sam dobio nadu za rješenje mog slučaja: "... bez sumnje, bit ćete nagrađeni na sljedeći način; Za to još uvijek nije bio primjer, tako da imamo osobu u Rusiji, što je relativno donijelo tako da govori, usluge otadžbine, ostalo je bez dobrotvorne organizacije! " Ali sa svakim dolaskom nada da je njegov skriveni, sve dok nije bio i sam nije poslan iz grada. COPEKIN-nevaljana od ratnih tapeciranih pragova Visoke komisije, tražeći penziju i nikad ga ne prima. Kapetan se suočio s glupim dužnosnicima ravnodušnosti, sa ravnodušnošću prema svojoj sudbini. Ove "mrtve duše" ne žele da vide u njemu koji je uticao na rat, pacijenta, nenamjenski i iskren: "Nemoguće je ne prihvatiti, dođi sutra!" Doveden u očaj, Kopekin odlučuje: "Kada general kaže da tražim sredstva koja će sebi pomoći ... dobro, naći ću sredstva!" Nije bilo dva mjeseca, kao u Ryazanu šumama, pljačkim pločama "i Atang ovog bič bili su, moj gospodine, koji nije drugi" - nije teško pogoditi da je Pokapeykin Ethokapitan. Uz pomoć ove priče, Gogol, poput povećanog stakla, pokazao nam je surovost i nosila snagu, nevoljkost potonjeg da vidi bol i tuge jednostavne osobe, otkrivene su nam otkriti s trulom suštinom Službeni aparat.

Radeći na pjesmi "Mrtva duša", N. Gogol planirao je pokazati sve tamne aspekte života ruskog društva, uključujući arbitrarnost i potpunu ravnodušnost vlasti u sudbinu običnih ljudi. Posebnu ulogu u provedbi autorovog ideološkog dizajna igra "priča o kapetan Copeikinu".

Koje je poglavlje gore navedeno tema? Možete sa pouzdanjem reći da ona prožima čitav prvi svezak. Prije pregleda čitalaca, održavaju se galerija vlasnika zemljišta i svijetle slike pokrajinskih službenika, tragične sudbine seljaka koji još uvijek žive i dugo su otkriveni. A sada niko nije tajni cilj posjete gradu n gospodinu Chichikova, nije jasno ko je on zapravo i za ono što je mrtva duša. U tom je trenutku priča o bivšem učesniku rata sa Francuzima na stranicama pjesme, što razmoči na prispodobi o valijskom razbojdu.

Istorija poglavlja

Ne-jednostavna kreativna sudbina imala je "priču kapetana Kopekin". U placu "mrtvih duša", ona, prema samom autoru, zauzela je vrlo važno mjesto i zato nije moglo biti isključeno iz posla. U međuvremenu, cenzura pri prvom poznanstvu s tekstom pjesme smatrala je objavu poglavlja neprihvatljivom. Kao rezultat toga, Gogol je morao dva puta prilagoditi sadržaj istorije kapetana, što naglašava značaj priče u ideološkom sadržaju cijele pjesme "Mrtve duše". Prema dokumentarnim izvorima, autor je bio spreman za nešto omekšavanje općeg tona pripovijedanja Kopekin, ali spriječiti njene iznimke od posla.

Nudimo za druženje treće verzije poglavlja, usput je dozvoljeno ispisati cenzuru - original, postao je dostupan čitaocu tek nakon 1917. godine.

Istorija pojave poglavlja u "Mrtvim dušama": sažetak

"Priča o kapetanu Kopekin je priča o postportmastom, zasićenoj raznim frazama-ukrasima, ponavljanjima, ponekad čak i naizgled nepotrebnim. Ovo prenosi stav pripovjedača u cijelu priču: za njega to nije ništa drugo do zabavnog slučaja koji može biti osnova za priču ili roman. Zašto poštar? U odnosu na ostale zvaničnike grada, odlikuje ga je veća svijest - čitao je puno - i stoga je pokušao okrenuti glavnu zagonetku (ko je takav Chikchik?) U nekoj zabavi.). Odjednom je odlučio da je kupac mrtvih duša i glavnog junaka, osobe sa invaliditetom bez ruku i nogu, možda istog lica. Budite to, kao što je ova priča uzrokovala sjećanje na pripovjedač koji razmišljaju zvaničnici grada N o ličnosti Chichikova, pretvorila se u gotovo neovisan posao, koji još jednom naglašava da je njihov zbunjeni - kapetan je tako niko i nije se dogodilo.

Poznanstvo sa glavnim herojem

Prema riječima poštara, sve se dogodilo ubrzo nakon završetka domaćeg kapetana Kopejkina preživjelo je puno kompaniji, a najvažnije - ozbiljno je ozlijeđen, kao rezultat toga što su se noge i desna ruka izgubila. Budući da još nisu izvršene aktivnosti sa invaliditetom, bivši ratnik nije bio bez postojanja i počeo da razmišlja o tome šta dalje. U početku je otišao kod svog oca, ali odgovorio je da sam sam morao biti čvrsto, a ne u teret. Ostala je jedna stvar - isprobavanje sreće od zvaničnika u Sankt Peterburgu, tražeći zasluženu penziju.

Posebni svijet

Dosezanje glavnog grada, kapetan Kopeikin je prvi put pogodio njenu veličanstvenu. Činilo se pred njim, bilo je slika iz priča o njemu - pa je sve bilo neobično i bogato. Pokušao sam unajmiti stan i povrijedio je skupo. Morao sam biti zadovoljan konobom rublja, gdje su poslužili sa komadom govedine.

Nakon naseljavanja, počeo je da uče gdje kontaktirati. Objasnili su da su vlasti sve u Francuskoj, postalo je potrebno ići na privremenu komisiju. I ukazao na kuću koja je bila na nasipu.

Prvo izlet u službeni: Pregled

"Priča o kapetanu Copekin" uključuje opis "seljačkih izbora" (definicija poštara). Ogromne naočale i ogledala, mramor i lak, blistaju tako da je zastrašujuće. Već jedna od ove slike prouzrokovala je strah od jednostavnog ateričara. Horror i vrata na trijemu: sa okućnicima i grafikonom grafikona ... kapetan je ranjen u recepcionar koji se popeo u ugao, plaši se laka da razbije neku vazu. Budući da se zvaničnik upravo probudio, slijedio je. Nakon četiri sata, konačno je izvijestio da će šef sada biti pušten. Narod do ovog trenutka u prijemu su visili. Službenik je počeo zaobići posjetioce i zaustavio se prije Kopeikina. Njihov dijalog je bio kratak. Dajmo to sažetak.

"Priča o kapetanu Copekin" je istorija vojnika ruskog braničara. Hero je odmah rekao da je u ratu postao invalid i sada ne može raditi i zato zatraži sebi neku penziju. Zvaničnik nije se raspravljao i zatražio da dođe za nekoliko dana.

Odmor

Takav odgovor pokrio je kapetan, koji je vjerovao da je riješen. Sretan, otišao je u konobu, gde je naredila čašu votke, sigra, a zatim otišla u pozorište, a po povratku u restoran čak je pokušao da prisili za Engleza i kost stopalo je podsjetilo invalidnost. Kao rezultat toga, za nekoliko sati gotovo polovina njegovog novca potrošeno je. Tako završava opis sretnih za heroj dana Gogola.

"Priča o kapetanu Kopekin" nastavlja priču o drugoj gostujućoj službeniku.

Razočaranje

Nakon dva ili tri dana, heroj je ponovo otišao u kuću na nasipu. Bio je siguran da će mu sada dati čvrstu količinu novca - malo tisuće penzije. Stoga je opet počeo da kažete kako je herojska prolijevala krv i ima povrede. Ali odgovor službenog bio je kratak i kategoričan: samo ministar može riješiti takvu stvar, ali još nije. I dao nešto novca tako da je moguće postojati prije bilo kakvih mjera. Razočarani heroj otišao je u restoran. Čini se da bi se priča kapetana Copeikina trebala završiti.

Protest

Međutim, kapetan je već uspeo da okusi šarm kapitalnog života, a samim tim da ga takav ishod slučaja uopšte ne odgovara. Na ulici ide sjajno. S jedne strane - losos, kotlet sa tartufima, trešnjama, lubenicama, a na drugom - obećao je "sutra". I odlučuje: Morate ponovo ići u komisiju i potražiti svoje. Dakle, "Priča o kapetanu Copekin" dobiva nastavak.

Sutradan je heroj stao sve pred istim zvaničnikom i rekao da mora dobro jesti, a vina su imala piće, a pozorište za posjetu. Kao odgovor je čuo da mu je dat novac za hranu prije puštanja posebne rezolucije, a ako su višak bilo čega želje, onda je potrebno potražiti sam. Ali uvrijeđeni Kopeykin je bio toliko podijeljen da je popeo sve one koji su bili u izvršenju zvaničnika. Da biste naučili buku, morao sam primijeniti stroge mjere: provesti na mjestu prebivališta. Kapetan je samo mislio: "Hvala vam na činjenici da ne trebate platiti za trčanje." Tada je počeo raspravljati: "Pošto bih trebao potražiti sebe, šta ću onda pronaći."

"Priča o kapetanu Copeikinu" koja se završi sa činjenicom da je dostavljen heroju na mjesto prebivališta, nakon čega su se svi glasine primile u letu. I nakon nekoliko mjeseci u šumama na Ryazanšinu bila je pljačka banda, koju je krenuo "niko drugi, kao ...". U tome se prekida priča o poštara.

U pripovijedu

U "Priča o kapetanu Kopekin" N. Gogol majstorski se koristi na primjer, portret puhača puno kaže. Uspoređuju se sa generalisizmom i istovremeno topne rekvizite. Takva duševna osoba sretno gleda druge, sigurno ne na probleme kapetana i slično.

Gogol detaljno opisuje kuću na nasipu i recepcionaru, u kojem su posjetioci pali. Koliki koštaju jednokožni postupak na vratima. Vidjevši je kako je Kopekin pale na pamet da je u početku u početku trebala dva sata da rukama trljate sapunom i samo ga uzmite za nju. I iz luksuza i sjaja, implantiran sam tako prehladom da je svima postalo jasno: Ovdje nema što pomoći.

Značajno je da zvaničnik nije imenovan imenom, a teško ga je suditi. A kapetan ima samo prezime. Takva generalizacija značajno se širi granice pripovijedanja, okrećući poseban slučaj u tipično.

Značajke prve opcije "Store ..."

Kao što je već napomenuto, cenzura je omogućila objavljivanje trećeg izdanja poglavlja. Bitna razlika različitih verzija povijesti bila je u finalu. U prvoj verziji Gogol je naglašen na ono što je bilo s herojem nakon povratka iz Sankt Peterburga. Evo njegovog kratkog sadržaja.

"Priča o kapetanu Kopeikinu" rekla je o tome kako se glavni lik počeo osvetiti. Skupio je čitavu grupu uvredljivih vojnika i smjestila se s njima u šumama. Shaka je vozio sve čija je aktivnost bila povezana sa trezorom. A također se pojavio u selima, gdje je postavljen život i naloživši naređenjem štrajkom da pređe svu srušenu, otpuštenu na seljake koji su im plaćeni. Sasvim je jasno da ova opcija nije mogla organizirati moć, a u konačnici u "priči ..." Postojao je samo jedan spominjanje razbojnika koji su vodio "niko ...".

Završena je priča o kapetanu neočekivanih vijesti. Copekin je otišao u Ameriku, odakle pismo cara, s zahtjevom da ne dira ljude koji su uključeni u bandu. A takođe je pozvao na trenutak da se milost pokaže svima koji su povrijeđeni u ratu. A kralj je zaista odlučio ne nastaviti počinitelje.

Razlika između "priče ..." različitih opcija također se odnosila na usklađivanje aktera i izrazi koje su izgovarali. Ali nije bilo velike promjene. U krajnjem govoru službenike, riječi su preuređene da se i veliki ideološki značaj ne mijenjaju. Bilo je važnije da je autor pomalo promijenio sliku kapetana Copeikina. Postavljao je heroja čovjeka koji se poželio da se pridruži prekrasnom metropolitskom životu da je dijelom bio uzrok njegovih nevolja (što znači zahtjev za vino, ukusnu hranu, kazalicu).

Značenje "Priča o kapetanu Kopekin" je da N. Gogol skreće pažnju čitatelja u odnos između vlade i naroda, ovisno o svojoj volji. Glavni lik koji nije imao pomoć u kapitalu i primoran da traži načine preživljavanja, pobunjenika protiv ugnjetavanja, okrutnosti i nepravde, vladajući servisima u Rusiji. Značajno je da su razbojnici opljačkali samo one koji su imali odnos prema trezoru i nisu dirali ljude koji su prolazili po potrebi. Na ovaj način su pokušali dobiti ono što su se oslanjali na njih kao branitelje otadžbine. Opisana situacija donosi ideju da su progresivne snage zemlje, neka i dalje bude spontano, ali se već pripremaju za pridruživanje borbi sa uspostavljenom proizvoljnom mogućnošću. Podsjeća ove narodne ustanke pod vodstvom S. Razina i E. Pugačeva, koji su također pokazali moć naroda.

Koja je "priča o kapetanu Copekin"? Razmišljajući o ovom pitanju, treba napomenuti još jednu stvar. N. Gogol, vješto prikazano u priči "mrtve duše" pokrajinski grad i njeni stanovnici, u ovom poglavlju prenosi akciju na kapital i stvara kontroverzu sliku Svetog Peterburga, u kojem je svijet plemenitih i bogatog, podsjećajući na Čuvene priče o Shahryzade, protivi se svijetu poniženog i siromašne, jedva da smo smanjili krajeve. To je omogućilo autoru da predstavi život Rusije u cijelosti i raznolikosti.

Postao poznati posao. Do svoje skalom se odvija pored Evgenija Onegin. Upoznavanje sa pjesom, gdje autor koristi jezik smijeha, pročitajte avanture Chichikova. I tako, dosegnuvši 10 poglavlja, suočavamo se sa takvim prijemom kao dodatkom dizajna. Autor, ubacuje priču o kapetanu Copeikinu u svoj rad, pri čemu privuče pažnju čitača sa glavne parcele. Zašto u mrtvoj duši pisac uvodi priču o kapetanu Copeikinu, koja je uloga ove priče i koja je parcela opisana u kapetanu Copeikinu, koja može biti zasebna priča? Razgovarat ćemo o tome, otkrivši smisao priče, kao i odgovaranje na pitanja koja su ispričana o kapetanu i onome što je uključeno u priču o pjesmama malu priču o Kopejkinu.

Priča o kapetanu Copekin sažetak

Priča o kapetanu autor unosi neočekivano za čitatelja. Ona je slična anegdotu, koja je od junaka htjela da kaže. Pojavljuje se kada zvaničnici pokušavaju riješiti tajnu pronalaska Chichikova u svom gradu. I to je bio poštar, inspirisan onim što se događa, viknuo je da je Chikchiki kapetan Kopeikin. Tada autor priča priču, ko vas uvodi u život Copeikina.

Jeo se zadržavati na priči kapetana Copeikina B, tada će biti sljedeća suština parcele.

Copekin je bio vojnik koji se borio za svoju domovinu u ratu protiv Francuza. Tamo gubi nogu i ruku, postajući invalid. I na kraju rata vojnički se vraća kući, gdje je postao potreban. Čak i roditelji ne mogu prihvatiti, jer nema šta jesti. Vojnici će rado zaraditi, ali ne postoji mogućnost. Dakle, on se šalje na suveren da raspoređuje sredstva za njegov sadržaj. Autor dodatno opisuje kako je vojnik bio u prihvatnom centru, očekujući milost kralja. U početku se činilo da je Kopeykin odlučio u njegovu korist, ali pohađa usvajanje sutradan, ne razumije pomoć. General samo savjetuje da ide u selo i tamo čekaju rješenja. Tako je vojnik dostavljen u selo na državnom računu. Nadalje, saznajemo da su u šumama počeli da omotaju moju pljačku, ataman nije bio ništa drugo nego ... Tada možemo samo pogoditi kakvu vrstu CoPekin na čelu. Nastavljajući čitati, nismo vidjeli simpatiju službenika, nisu imali ogorčenje o birokratiji. Sumnjali su samo da je Chikhiki isti Kopekin.

Uloga priče kapetana Copeikina

Sada bih želio ostati na ulozi priče u pjesmi mrtvim dušama. Kao što vidite, autor gotovo na samom kraju čini umetanje kapetana, kada smo već upoznali njihove junake, njihove trule duše, robnog položaja seljaka, susret sa sticanjem zvaničnika, sastale se sa stručnim suštinom zvaničnika.