Režija romana je junak našeg vremena. Roman Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena": analiza djela. Da li je junak Pečorin romantičan?

Režija romana je junak našeg vremena. Roman Mihaila Jurijeviča Ljermontova
Režija romana je junak našeg vremena. Roman Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena": analiza djela. Da li je junak Pečorin romantičan?
15.02.2022

Roman "Heroj našeg vremena" jedinstven je fenomen ruske kulture. Na osnovu književnih trendova 30-ih-40-ih godina 19. veka, Mihail Jurjevič Ljermontov postao je inovator na mnogo načina. Stvorio je prvi realistički prozni roman na ruskom jeziku, kreativno osmislio metodu ciklizacije, proširio funkcionalnost kompozicije i predstavio svijetu epohalnu sliku Pečorina - ekstra osobe koja je ispala iz ciklusa svog buntovnog vremena.

"Heroj našeg vremena" Ljermontov je napisao sa 25 godina, godinu dana prije njegove tragične smrti u dvoboju. Bilo je to 1840. U svjetskoj književnosti postoji tendencija da se prikaže "sin stoljeća" - tipični predstavnik određenog doba, zemlje, društvenog sloja. Već su objavljene Ispovijest Jean-Jacquesa Rousseaua, Tuge mladog Vertera Johanna Getea, Hodočašće Čajlda Harolda Džordža Bajrona i Ispovest sina veka Alfreda Museta.

U Rusiji su ovaj trend podržali Karamzin sa svojim "Vitezom našeg vremena", Venevitinov sa "Vladimirom Perenskim", Stankevič sa "Nekoliko trenutaka grofa Z". A 1920-ih izašla su Gribojedova remek-djela Jao od pameti i Puškinov Jevgenij Onjegin.

Suština i sažetak rada

Kolekcija stilova
U Heroju našeg vremena organski su se isprepliću psihološki, avanturistički, socijalni, ispovedni romani, najbolje crte otpočelog romantizma i razvijajućeg realizma. U književnim krugovima još uvijek traju sporovi oko definicije žanra djela - ono se ne uklapa u uske okvire nijednog od njih.

Svestranost problematike romana (moralno-filozofske, socio-psihološke) određuje njegov psihologizam, duboku uronjenost u prirodu glavnog junaka. Ovdje su uvjetno ispisani stvarni historijski događaji, prije svega, autor se bavi istorijom ljudske duše, a ona je „skoro znatiželjnija i ništa korisnija od istorije čitavog naroda“.

Prvo objavljivanje "Heroja..." dogodilo se 1840. godine u peterburškoj izdavačkoj kući Ilje Glazunova.

Karakteristike kompozicije: ciklizacija, anahronizam

Roman se sastoji od zasebnih priča, putopisnih eseja, kratkih priča, dnevničkih zapisa. Važno je napomenuti da je prava hronologija događaja prekinuta; za čitaoca su poglavlja priče raspoređena u sljedećem redoslijedu:

  1. Predgovor Pechorin's Journal;
  2. "Taman";
  3. "Princeza Marija";
  4. "Fatalist".

Da su događaji poređani hronološkim redom, onda je prvo trebao ići „Taman” (avanturistička priča o švercerima), zatim „Kneginja Marija” (Pečorinov boravak u kavkaskom sanatorijumu), zatim „Bela” (Pečorinovo izgnanstvo u vojsku). tvrđava zbog dvoboja sa Grušnickim), „Fatalist” (mistična priča u kozačkom selu), „Maksim Maksimič” (slučajan susret Maksima Maksimiča i Pečorina 5 godina nakon rastanka na Kavkazu), predgovor Pečorinovog dnevnika.

Lermontov je ne slučajno koristio tehniku ​​anahronizma. Istorijska stvarnost za autora nije bila od najveće važnosti. Glavni zadatak romana je da otkrije sliku centralnog lika. Zato autor miješa poglavlja, uspostavlja svoje unutarromansko vrijeme i raspoređuje priče tako da najživlje i detaljnije otkrivaju sliku Pečorina.

Između ostalog, kompozicija "Heroja..." je komplikovana promjenom naratora. U romanu su njih trojica - lutajući oficir, Maksim Maksimič i sam Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Dakle, slika glavnog junaka se otkriva iz različitih uglova gledanja - o njemu pišu spoljni posmatrač, prijatelj koji ga lično poznaje i sam junak. Istražujući roman, čitalac zalazi dublje u Pečorinovu psihologiju, najpre prevazilazeći površni, zatim detaljniji i, konačno, najdublji nivo psihoanalize - introspekciju.

Priča "Bela" je priča o Maksimu Maksimiču (komandantu stražarske tvrđave na Kavkazu), koju prepričava izvesni lutajući oficir. Događaji se odvijaju u zabačenoj kavkaskoj tvrđavi, gdje briljantni carski oficir Grigorij Aleksandrovič Pečorin, prognan u ovu divljinu zbog nekog svjetovnog zločina, vene od dosade (kasnije će čitalac saznati da je ovo dvoboj sa Grušnickim). Naviknut na zvižduk metaka, Pečorin žudi za novim uzbuđenjima i krade kćer od planinskog princa, a voljenog konja od hrabrog Kazbiča.

Zatvorenik se zove Bela. Njena egzotična ljepota mami mladog oficira, on je spreman na sve da je posjeduje. Malo po malo, Bela se navikava i sama se zaljubljuje u bivšeg kidnapera. Par doživljava prekrasne dane bezgranične sreće, nakon čega Pečorinov žar slabi. Belina ljepota ne krije živahan um i obrazovanje, koji su toliko potrebni Pečorinu. Lijepi divljak ubrzo mu jednostavno smeta. Jedva izmučena hladnoćom svog voljenog, Bela umire od ruke Kazbicha, koji ju je ubo nožem iz osvete za ukradenog konja.

Bela postaje Pečorinova prva nevina žrtva. U budućnosti će se njihova lista dopunjavati. Gdje god se pojavi ovaj sjajni oficir, tuga, razočarenje, suze i smrt ga uvijek prate.

U maloj priči, kojoj je svjedočio isti lutajući oficir, nema radnje prepune radnje. Upoznala su se dva stara poznanika, razmijenila par dežurnih fraza, rukovala se i razišla. Ništa značajno. Ovakvi sastanci se dešavaju svaki dan.

Trenutna drama će postati jasna samo onima koji su već upoznati s pričom Grigorija Andrejeviča Pečorina i Maksima Maksimiča. Nakon petogodišnje razdvojenosti, starac je bio spreman da se baci na vrat saborcu sa kojim su služili u usamljenoj tvrđavi na Kavkazu. Međutim, Pečorin se samo hladno rukuje i razgovara sa starcem kao da te godine službe nisu postojale, nije bilo Bele i Kazbiča.

Maksim Maksimič je druga žrtva Pečorina. I iako bivši komandant ne umire u bukvalnom smislu, nešto se od tada slomilo u njegovoj duši. Dobar stožerni kapetan postao je mrzovoljan i povučen.

"taman"

Frustriran, Maksim Maksimič predaje oficiru Pečorinu dnevničke zapise, koje je prethodno pažljivo vodio. Sada čitalac ima priliku da pronikne u samu suštinu kontradiktorne prirode glavnog junaka.

Opisani događaji dogodili su se čak i prije Pečorinovog progonstva na Kavkaz. Na dužnosti, propali student iz Sankt Peterburga Grigorij Aleksandrovič Pečorin dolazi u Taman („najodvratniji grad od svih primorskih gradova Rusije“). Tamo se slučajno nađe u centru avanturističke priče, dovede bandu krijumčara u čistu vodu i zamalo pogine tokom noćnog okršaja sa kriminalcima.

U strahu da će ih vojska prokazati, šverceri Undina i Yanko zauvijek otplove iz Tamana, ostavljajući slijepog dječaka koji im je pomogao da se sami snalaze. I opet, Pečorin, provalivši u mirni svijet "poštenih švercera", uništava njihov uobičajeni način života - osuđuje Ondine i Janusa na nova lutanja, a jadnog dječaka na glad i samoću.

U poglavlju „Kneginja Marija“, Pečorin odlazi u lekovite vode u Pjatigorsku. Visoka sezona. Ovdje se okupljalo svjetovno društvo koje je dolazilo iz godine u godinu. Spisak Pečorinovih žrtava postaje još impresivniji: nedavni kadet Grušnicki umire od njegove ruke, njegova bivša voljena Vera gorko pati, mlada Marija Ligovskaja, u koju se oficir besramno zaljubio u sebe, prepoznaje gorčinu neuzvraćene ljubavi i okrutnost od laži.

Najstrašnije je što mu Pečorinovi postupci ne donose nikakvu korist. To je samo okrutna igra. On žonglira ljudskim životima iz dosade. Ako je ljubavna priča s Belom započela iskrenom privlačnošću, onda Marija Pečorin nije osjećala ništa više od simpatije. Privlačila ga je mladost, neposrednost mlade princeze, želio je iznervirati arogantnog Grušnickog, koji je bio zaljubljen u Ligovskaju, želio je zabaviti vlastiti ponos, ponovo se osjećati kao osvajač.

Odjek prošlog života, koga je Pečorin mogao iskreno da voli, je Vera, koja je došla u vode sa svojim zakonitim, ali ne i voljenim mužem. Zanimljiva je jedna od završnih scena priče, kada Pečorin juri zaprežna kola koja nose Veru u grad na zapjenjenom konju. Impulsivan pokušaj da se sve popravi, da se počne živjeti iznova završava se porazom. Pečorin je osuđen na nesreću, povrijediti druge je njegova sudbina.

"fatalista"

U završnom dijelu romana, slika Pečorina je predstavljena u demonskom svjetlu. Sada ne treba ništa da radi - samo izgovorite reč i osoba je osuđena na smrt.

B spaja i primjere romantične poetike i realistične momente. Ova kombinacija stvara jedinstvenu "nepotpunost" njegovih radova.

Ruski pesnik, prozaista, dramaturg, umetnik, čiji rad uspešno kombinuje građanske, filozofske i lične motive.

Videvši "pečat smrti" na licu poručnika Vulicha, Pečorin predviđa vojnu smrt. Nije ga ubio nasumični metak, već se pojavio pred pijanom stanicom sa sabljom. Šta je to - odluka sudbine ili destruktivni otrov koji Pečorin rasipa? Da nije započeo svađu, Vulich bi ostao da karta do jutra, vratio bi se u stan sa svojim drugovima i ne bi sreo pijanog kozaka.

Slika Pečorina je povezujuća osnova "Heroja našeg vremena". Svi događaji koji se dešavaju u romanu služe da ga potpunije otkriju.

Slika glavnog junaka secirala je u stotinama istraživačkih radova. Neki ga nazivaju odmetnikom svog vremena, ekstra osobom, dok drugi, naprotiv, smatraju Pečorina tipičnim predstavnikom ruskog plemstva. Njegova nevolja je bolest veka. Grigorij Aleksandrovič je i žrtva i zlikovac, obična osoba koja ne može pronaći svoje mjesto u životu i strašni demon, pozvan da donese tugu i razočaranje.

Uprkos negativnim postupcima Pečorina i impresivnoj listi njegovih žrtava, autor i čitalac ga vole. Ljermontov je, međutim, kategoričan - Pečorinima nije mjesto u modernom svijetu, oni su osuđeni na propast. Heroj svog vremena umire bez traga tokom jednog od svojih putovanja. pod kojim okolnostima? Nebitno. Nije moglo biti drugačije.

M.Yu.Lermontov. Roman "Junak našeg vremena". 9 ćelija .

1. Kojem ideološkom i estetskom pravcu u književnosti pripada roman M. Yu. Lermontova „Junak našeg vremena“?

1. romantizam2. kritički realizam

3. sentimentalizam4. Prosvjetiteljski realizam5. klasicizam

2. Tema umjetničkog djela je:

1. Likovi i situacije koje je autor preuzeo iz stvarnosti i na izvestan način transformisani u sistemu ovog umetničkog sveta.

2. Glavne epizode serijala događaja književnog djela u njihovom umjetničkom nizu, predviđenom kompozicijom ovog djela.

3. Glavna generalizirajuća ideja književnog djela, glavni problem koji u njemu postavlja pisac.

3. Definišite ideju romana "heroj našeg vremena":

1. Slika društveno tipične ličnosti plemićkog kruga nakon poraza dekabrističkog ustanka, analiza modernog društva i psihologije.

2. Osuda tipične ličnosti plemićkog kruga i društvenog okruženja koje ga je izrodilo.

4. O kome se kaže: "On za sebe ne vidi zakon ni u čemu, osim u sebi."

1. Pechorin2. Onegin3. Dr. Werner4. Grushnitsky

5. Šta je tragedija Pečorina?

1. U sukobu sa drugima.

2. U nezadovoljstvu okolnom realnošću i inherentnom individualizmu i skepticizmu. U svom jasnom razumijevanju njegove nedosljednosti „između dubine prirode i sažaljenja postupaka“ (V.G. Belinsky).

3. U ravnodušnosti prema svemu što ga okružuje: ljudima, događajima.

4. U sebičnosti.

6. Odredite ko posjeduje date karakteristike:

1. Direktan, zdrav, pošten, ljubazan, velikodušan, razuman, "poštena duša i zlatno srce", hrabar i skroman do samoponiženja, skroman, odan podanik.

2. “Standard idealnih frazera” koji nisu sposobni za “ni pravo dobro ni pravo zlo”; uskogrudan, bezličan, hvalisav sebičan, zavidan, lažan, sa neobičnom samouobraženošću.

3. Raznočinec progresivnih pogleda, materijalista po uvjerenju, kritički i satiričan um. Visoka plemenita duša, čovjek velike kulture, skeptik i pesimista, pošten i neposredan, human.

4. Direktna, spontano strastvena, čudna, požrtvovana ljubavna priroda.

5. Pametan, načitan, plemenit, moralno čist.

1. Grushnitsky2. Princeza Marija3. Maksim Maksimych4. Dr. Werner5. Bela

7. O kome od junaka romana govori priča:

„Bio je fin momak, usuđujem se da vas uverim, samo malo čudan. Uostalom, na primjer, na kiši, na hladnoćidanu lovu će se svi smrznuti, umoriti - ali njemu ništa. I drugi put sjedi u svojoj sobi, smrdi vjetar, uvjerava da se prehladio, kapka će pokucati, on će se stresti i problijedjeti, a u mom prisustvu išao je do divlje svinje jedan na jedan, desilo se da po čitave sate nisi mogao da dođeš do reči, ali ponekad počne da priča, pa ćeš trbuščiće da trgneš od smeha... Da, gospodine, bio je čudan sa velikim..."

1. Grushnitsky2. Pechory3. Maksim Maksimych4. Dr. Werner

8. Da bi se istakla ideološka suština romana, pojačala njegova napetost, pojačao utisak neobičnosti, nedoslednosti i tragičnosti lika junaka i jasnije prikazale narušene mogućnosti njegove retke prirode, hronologija događaja romana je slomljena. Vratite hronološki slijed događaja u romanu "Junak našeg vremena".

1. "Bela"2. "Maxim Maksimych"3. predgovor Pečorinovom časopisu

4. "Taman"5. kraj Pečorinovog dnevnika6. "Princeza Marija"7. Fatalist

9. Odredite vlasništvo nad portretom junaka:

“... Bio je jedan čovjekdivno iz mnogo razloga. Bio je skeptik i materijalista...i u isto vreme pesnik, i to ozbiljno - pesnik delom uvek i često rečima, iako dve pesme u životu nije napisao. Proučavao je sve žive strune ljudskog srca... Bio je mali, i mršav, i slab, kao dete... Njegove male crne oči, uvek nemirne, pokušavale su da prodre u tvoje misli. Bilo je ukusa i urednosti u njegovoj odjeći, njegove tanke male ruke pokazivale su se u svijetložutim rukavicama. Njegov kaput, kravata i prsluk su uvijek bili crni."

1 Grushnitsky2. Pechorin3. Werner4. Maksim Maksimych

10. Psihološka priroda pejzaža romana anticipira stanje likova, događaje, njihov ishod. Kojem događaju prethodi ovaj pejzaž?

„...Svuda okolo, izgubljeni u zlatnoj jutarnjoj magli, vrhovi planina zbijali su se kao bezbrojno krdo, a Elbrus na jugu uzdizao se u bijeloj masi, zatvarajući lanac ledenih vrhova, između kojih vlaknasti oblaci koji su došli sa istoka već su lutali. Otišao sam do ivice perona i pogledao dole, gotovo mi se zavrtjelo u glavi: dolje je izgledalo mračno i hladno, kao u kovčegu; mahovinasti zubi kamenja, oboreni grmljavinom i vremenom, čekali su svoj plen.

1. duel između Pečorina i Grušnickog2. kidnapovanje Karagoza

3. Belina smrt4. Vulich je pucao

11. Prema karakterističnim osobinama odredite kojem žanru pripada djelo M. Yu. Lermontova „heroj našeg vremena“:

1. U ruskoj srednjovjekovnoj književnosti tako se zvalo svako djelo koje govori o nekom događaju.

2. Kratka dinamična priča sa oštrim zapletom i neočekivanim završetkom.

3. Žanr epa, u kojem je glavni problem problem ličnosti i koji nastoji da što potpunije oslika sve raznolike veze osobe sa stvarnošću oko sebe, cjelokupnu složenost ljudskog svijeta.

12. Pečorin se zvao:

1. Maksim Maksimych2. Grigorij Aleksandrovič

3. Sergej Aleksandrovič4. Aleksandar Grigorijevič

M. Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Ključ.

    1 - Maksim Maskimich, 2 - Grushnitsky, 3 - Werner, 4 - Bela, 5 - Princeza Marija.

    4 - "Taman", 6 - "Princeza Marija", 7 - "Fatalist", 1 - "Bela", 2 - "Maxim Maksimych", 3, 5 - Pečorinov časopis.

Ostanina Anastasia

Kao i svako klasično djelo, "Heroj našeg vremena" živi intenzivnim umjetničkim životom već vek i po, neprestano se ažurirajući u svesti novih i novih generacija. Roman M.Yu. Lermontovljev "Heroj našeg vremena" jednostavan je i dostupan svakom čitaocu, istovremeno složen i dvosmislen. Sve je to potaknulo i izaziva rasprave o njemu – od trenutka njegovog rođenja do danas. Istoriju njenog proučavanja karakteriše ne samo heterogenost, već i suprotnost sudova. Cilj: u radu ćemo pokušati utvrditi kojem žanru gravitira djelo "Junak našeg vremena". I iako je to poznato, ali želimo da dođemo do cilja uz pomoć dokaza.

Skinuti:

Pregled:

Opštinska budžetska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 6", Perm

"Heroj našeg vremena": formiranje žanra

Učenik razreda 10B, MBOU "Srednja škola br. 6", Perm

Rukovodilac: Guseva Tatyana Vladimirovna,

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

MBOU "Srednja škola br. 6", Perm

Perm 2014

Uvod …………………………………………………………………………………………… 2

Poglavlje I. Formiranje žanra djela ……………………………………… 3

  1. Žanrovski izvori Ljermontovljeve "knjige" ………………………. 3
  2. Drama djela …………………………………………………………………… 9
  3. Forma "knjige" ……………………………………………………………………. devetnaest

Zaključak ……………………………………………………………………………………. 21

Bibliografija …………………………………………………………………………. 22

Uvod

"Heroj našeg vremena" za mnoge

je do danas ostala misterija i ostaće

za njih zauvek tajna!..

V.G. Belinsky

Kao i svako klasično djelo, "Heroj našeg vremena" živi intenzivnim umjetničkim životom već vek i po, neprestano se ažurirajući u svesti novih i novih generacija. O sličnim djelima V.G. Belinski je pisao da pripadaju vječno živim i pokretnim pojavama...svaka era izriče svoj sud o njima. I koliko god ih pravilno razumela, uvek će napustiti sledeću eru da kaže nešto novo i istinitije, i niko nikada neće sve iskazati. Govoreći direktno o romanu, veliki kritičar je ustvrdio: „Evo knjige kojoj je suđeno da se nikada ne izbriše, jer je pri samom svom rođenju poprskana živom vodom poezije“.

Roman M.Yu. Lermontovljev "Heroj našeg vremena" jednostavan je i dostupan svakom čitaocu, istovremeno složen i dvosmislen. Sve je to potaknulo i izaziva rasprave o njemu – od trenutka njegovog rođenja do danas. Istoriju njenog proučavanja karakteriše ne samo heterogenost, već i suprotnost sudova.

Prvi čitatelji romana bili su zapanjeni neobičnom prirodom njegove umjetničke forme. V.G. Belinski je prvi od kritičara ustanovio kako iz nekoliko priča čitalac stiče „utisak čitavog romana“. Tajnu ovoga vidi u činjenici da je Ljermontovljev roman „biografija jedne osobe“. O izvanrednoj umjetničkoj cjelovitosti romana V.G. Belinski kaže: „Ovde nema stranice, ni reči koja bi bila nasumično ubačena: ovde sve proizilazi iz jedne glavne ideje i sve joj se vraća.”

Cilj: u radu ćemo pokušati utvrditi kojem žanru gravitira djelo "Junak našeg vremena". I iako je to poznato, ali želimo da dođemo do cilja uz pomoć dokaza.

Kao objekat istraživanje ističe žanrovsku originalnost djela M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena".

Predmet studije su forme kroz koje pesnik stvara žanr dela.

Autor studije navodi hipoteza da je djelo nadilazilo male forme spajajući ih u žanru romana. Bio je to složen žanrovski proces čiji je rezultat bila “knjiga” M.Yu. Lermontov.

Dokaz hipoteze će biti olakšan rješenjem sljedećeg zadaci: 1) upoznati se sa literaturom na ovu temu; 2) razmotriti žanrovske izvore Ljermontovljeve "knjige"; 3)

Poglavlje I. Formiranje žanra djela

1.1 Žanrovski izvori Ljermontovljeve "knjige"

M.Yu. Lermontov svoj rad „Heroj našeg vremena“ naziva „knjigom“ („Ova knjiga sam to iskusio...“ ili „esej“).

Obično se "Heroj našeg vremena" zove po B.M. Eikhenbaum "ciklus priča". „Lermontov“, napisao je ovaj poznati istraživač, „kombinovao je... žanrove karakteristične za 30-te kao putopisni esej, bivak, sekularnu priču, kavkasku pripovetku“ i „Junak našeg vremena“ izlazio iz okvira ovih žanrova – na putu ka žanru romana koji ih spaja. Dodavajući navedenim obrascima “ispovijest heroja, njegov dnevnik”, B.T. Udodov također smatra da je Lermontov bio fasciniran „mogućnostima sintetiziranja realističnog putopisnog eseja, bilješki s romantičnom pričom punom akcije i kratke priče. Prvo iskustvo takvog "hibrida" ... u njihovom žanru i načinu rada bili su "Taman" i "Fatalist".

Dakle, Ljermontovljeva "knjiga" - plod ciklizacije raznih (esejističkih, ispovjednih, itd.), ali malih formi? Iskustvo "hibridizacije" u ruskoj književnosti postojalo je i pored Ljermontova, na primer, u nedovršenom romanu "Vadimov" A. Bestužev-Marlinskog, u "Ruskim noćima" V. Odojevskog. Ni jedno ni drugo djelo nije dobilo dublji epski zvuk i smisao od "Heroja našeg vremena". U međuvremenu, Ljermontovljeva "kompozicija" je "ep novog svijeta" (V. Belinski) već zato što, zajedno sa junakom vremena, rekreira samo ovo vrijeme. Ona je prisutna u "Heroju..." koliko u moralno-psihološkom izgledu Pečorina, tako i u likovima drugih likova, čija se umjetnička svrha uopće ne svodi na "službeni, podređeni položaj" središnjoj osobi. „A šta“, naglasio je Belinski, tipična lica Bele, Azamata, Kazbiča, Maksima Maksimiča, devojaka u Tamanu! „Ovo su“, dodaje, „takva lica koja će biti podjednako razumljiva i Englezu, Nemcu i Francuzu, kao što su razumljiva i Rusu“.

Da li su, zapravo, Bela, Azamat, Kazbič - "jednostavna" "deca prirode", a ne ljudi svog vremena, pogođeni, poput Pečorina, svojim uobičajenim "porocima"? Najupečatljivija karakteristika Pečorina - dualnost („U meni su dvije osobe ...“) - da li je karakteristično samo za njega? I dr. Werner, čija bi sama pojava zapanjila frenologa sa "čudnim preplitanjem suprotnih sklonosti" stvarno svojstvenim ovoj osobi. “On je skeptik i materijalista, kao skoro svi doktori, a ujedno i pjesnik, i to ozbiljno, iako u životu nije napisao dvije pjesme. Proučavao je sve žive strune ljudskog srca, kao što se proučavaju vene leša, ali nikada nije znao kako da iskoristi svoje znanje. A kadet Grušnicki, ogrnut sivim vojničkim kaputom i sanja da postane "heroj romana"? A poručnik Vulich? Krijumčar Janko, gorštak Kazbič - ovi heroji i individualistički razbojnici spojeni u jedno, neustrašivo i okrutno, poetično i prozaično u isto vreme? „Čudno stvorenje“ je u „Heroju našeg vremena“ nazvano čak i krijumčarka koja je veoma daleko od Pečorina. “...Ovo je,” pisao je Belinski o njoj, “neka vrsta divlje, svjetlucave ljepote, zavodljiva, poput sirene, neuhvatljiva, kao undina, strašna, kao sirena... Ne možete je voljeti, vi ne možete je mrzeti, ali možete je samo voljeti i mrzeti zajedno." A evo Kazbicha. „Počeo sam da virim“, predstavlja ga Maksim Maksimič, „i prepoznao svog starog poznanika Kazbiča. On, znate, nije bio tako miran, ne tako miran. Za njega su pričali da voli da se mota sa abrecima po Kubanu, a prava mu je krigla bila najgrabežljivija... Ali bio je pametan, pametan, kao demon! Bešmet je uvijek pohaban, a oružje uvijek u srebru. A konj mu je bio poznat u cijeloj Kabardi...”. Opet, imamo dvostruku prirodu: heroj i razbojnik odjednom. Njegova prva “polovina” oživljava radnjom i stilom, a posebno sljedeća pohvalna riječ vjernog konja: “Da”, odgovorio je Kazbich nakon šutnje: “tako nešto nećete naći u cijeloj Kabardi . Jednom - to je bilo iza Tereka - išao sam sa abrecima da odbijem ruska krda; nismo imali sreće, pa smo se razbježali na sve strane. Četiri kozaka su pojurila za mnom; Već sam čuo krike giaura iza sebe, a preda mnom je bila gusta šuma. Legao sam na sedlo, povjerio se Allahu i prvi put u životu uvrijedio konja udarcem biča. Kao ptica, zaronio je među grane... Moj konj je preskočio panjeve, grmlje kidao prsima. Sve ovdje - od imena kozaka "giaours" i pozivanja Alahu do poređenja prijatelja-konja sa pticom i ritma govora - u duhu narodne herojske legende. To je i razumljivo, budući da je Kazbich ovdje predstavnik muslimanske kavkaske zajednice, u odnosu na koju se Rusi doživljavaju kao "nevjernici" i neprijatelji. No, u radu se ostvaruje i druga Kazbičeva suština, koju daju reducirajući detalji njegovog početnog portreta: „šaga“, „drag“, „kao demon“. Svi će oni odgovoriti u priči Maksima Maksimiča o Belinoj otmici od strane Kazbiča: „Bilo je, znate, jako vruće; sjela je na kamen i stavila noge u vodu. Tu se Kazbich prikrade, - tsap-ogrebe je, stisne mu usta i odvuče ga u grmlje, a tamo skoči na konja, i vuču! . Ovo je stil priče o pljačkašu i lopovu. Ovako se ovdje pojavljuje onaj isti Kazbich: „Nešto nam je viknuo na svoj način i podigao bodež nad njom... Mi smo skočili s konja i pojurili na Belu. Jadna, ležala je nepomično, a krv je iz rane tekla u potocima... Takav zlikovac: i da je udario u srce... sve bi završio odjednom, inače u leđa... najrazbojniji udarac.

Drugi gorštak, Azamat, mlađi je od Kazbicha i već je "užasno pohlepan za novcem". Funkcija je takođe moderna: na kraju krajeva, poručnik Vulich je opsednut pobedom. A Azamat je odvažan i ujedno izdajnik koji je zanemario krvno srodstvo, što je za gorštaka svetinja. Međutim, Pečorin („Kneginja Marija“) takođe poredi njegovo ponašanje sa „patetičnom ulogom dželata ili izdajice“.

U originalnoj verziji predgovora drugom izdanju svog "dela" Ljermontov je objasnio: "Heroj našeg vremena" je kao portret, ali ne jedne osobe; ovo je tip - reći ćete mi da čovjek ne može biti tako loš, ali ja ću vam reći da ste svi skoro takvi; neki su malo bolji, mnogi mnogo lošiji. Napomena: ovdje pisac ne imenuje Pečorina, već Heroja našeg vremena kao glavnu osobu svoje "knjige", i dalje o njemu govori na uopšten način. I to nije slučajnost. Predložimo jednostavan eksperiment: zamislite na trenutak da je Ljermontovljevo „delo“ naslovljeno, kao Puškinov „Evgenije Onjegin“, imenom glavnog junaka: ne „Heroj našeg vremena“, već „Grigorij Pečorin“. Čini se da za to postoje razlozi. A u međuvremenu, kakvu fundamentalnu razliku u sadržaju odmah osjetimo! Kako se potencijal rada smanjuje ovom zamjenom!

Uočavajući „produbljivanje u stvarnost života“ svojstveno Lermontovoj prozi, Gogol je u autoru „Heroja našeg vremena“ vidio budućeg velikog slikara ruskog života ... ". "Lermontov", napisao je Belinski, "je veliki pjesnik: on je objektivizirao moderno društvo i njegove predstavnike." Bilo je to društvo, nova era („naše doba“) sadašnjeg „doba“, i to u liku ne glavnih, već svih junaka i njihovih ne slučajno sličnih usamljenih i dramatičnih sudbina, koje su, naravno, uz određene amandmani na jedinstvenost planinskog ili sekularnog života, ušao je u „knjigu» Ljermontova o «modernom čovjeku». Njena objektivizacija ne samo da nije smetala, već je samo doprinijela toj poznatoj lirskoj animaciji narativne strukture „knjige“, u nizu fragmenata koji podsjećaju na „pjesme u prozi“ (npr.: „Ne, ne bih snaći se sa ovim udjelom!Ja, kao mornar, rođen i odrastao na palubi razbojničke brigade itd., što su istraživači više puta zabilježili. Koja je priroda i umjetnička funkcija ove lirike?

“Heroj našeg vremena”, piše A.I. Žuravljev, - povezan je s Lermontovljevom poezijom mnogim nitima ... Takva sličnost nije mogla ne utjecati na stil djela. Zaista, dovoljno je prisjetiti se barem takvih pjesama kao što su „Jedro“, „Duma“, „I dosadno i tužno“, „Testament“, „Izlazim sam na put“, kako bi veza između Ljermontovljeve poezije i njegove “knjiga” postaje očigledna. Podsjetimo i važnu činjenicu da je prvi (ili paralelno s idejom o "Heroju...") pokušaj stvaranja slike "moderne osobe" napravio Lermontov u žanru poetskog romana ( ili priča) „Priča za djecu“, koja je ostala nedovršena.

Žuravljeva vidi lirsku „osnovnu pozadinu“ „Heroja našeg vremena“ u „ponavljanju određenih verbalnih i semantičkih motiva koji imaju simboličko značenje. Ponavljanje motiva mora, planina, zvjezdanog neba stvara u čitaocu osjećaj jedinstva" djela, posebno "jedinstva junaka koji traži svijest". Udodov smatra da lirski početak u Ljermontovoj "knjigi" organizira slike nekih likova: Vere ("ovo je najmanje objektivizirana, lirska slika"), a dijelom i Maksima Maksimiča: "Motivi usamljenosti, strasne želje da se pronađe "domorodac" duša” u svijetu su organski u liku starog sluge.

Ova zapažanja su, naravno, neosnovana. Ali da li one iscrpljuju svrhu lirizma u Heroju našeg vremena?

Mislim da ne. Lermontov, prozaik, ne zaboravlja zaista iskustvo pjesnika Lermontova. Međutim, ovo drugo je potrebno prvom za stvaranje složene riječi, unutarnje kontradiktornog karaktera likova, njihove svijesti, stvarnosti u cjelini. “Poetizmi” i “prozaizmi” ne samo da se izmjenjuju u Heroju našeg vremena, već su sastavni dijelovi jednog stila djela. To se može vidjeti u sljedećim primjerima.

Govor Lermontovljeve "knjige" pogodio je čak i njegove zlobne volje. S.P. Ševirjev je isticao "vjerne i žive", tj. precizan i dvosmislen, opis "puta kroz dobru planinu". Ali isto se može reći i za bilo koji drugi fragment djela. Spajanje, preplitanje različitih glasova karakteristično je i za govor likova. Evo priče Maksima Maksimiča o Kazbiču u vrijeme otmice njegovog konja od strane Azamata6 „Urus yaman, yaman! - urlao je i izjurio kao divlji leopard. U dva skoka već je bio u dvorištu; na vratima tvrđave stražar mu je prepriječio put s puškom; preskočio je pušku i pojurio da trči putem... Prašina se uvijala u daljini - Azamat je jahao na poletnom Karagezu; u bijegu, Kazbich je izvadio pištolj iz kutije i pucao. Ostao je nepomičan minut, dok se nije uverio da je promašio; onda je zacvilio, udario pištolj o kamen, razbio ga u paramparčad, pao na zemlju i jecao kao dijete...”.

Govor stožernog kapetana je spoj glasova. Ima note Kazbicha („poput divljeg leoparda“) i Azamata, u ovom slučaju neustrašivog drznika: „U daljini se uvijala prašina - Azamat je jahao poletnog Karageza“. Posljednja fraza je monostih. Reči "pao na zemlju i jecao kao dete" nagoveštavaju Pečorinovo tragično stanje u trenutku kada je poslednji put pokušao da vidi Veru ("Pao je na mokru travu i plakao kao dete").

U Heroju našeg vremena može se vidjeti sam proces formiranja govora. Evo priče Maxima Maksimycha o planinskom vjenčanju.

“Kako slave svoje vjenčanje? Pitao sam štabnog kapetana.

Da, obično. Prvo, mula će im pročitati nešto iz Kurana; zatim daju mlade i svu njihovu rodbinu; jesti, piti piće. Djevojke i mladići stoje u dva reda, jedan protiv drugog, plješću rukama i pjevaju. Ovde jedna devojka i jedan muškarac izlaze u sredinu i počinju da pevaju stihove jedno drugom raspevanim glasom, kako god...”.

Ovdje je govor stožernog kapetana monofon. Mjereći sve uobičajenim aršinom, stari aktivista primjećuje samo običnu stranu događaja. Ali ovdje Maxim Maksimych objašnjava lutajućem oficiru šta je tačno Pečorin pjevao "vlasnikovoj mlađoj kćeri (tj. jednoj od "djevojčica"), djevojci od šesnaest godina": "Da, izgleda ovako: "Vitka, kažu, naša mladi konjanici i njihovi kaftani obloženi su srebrom, a mladi ruski oficir je vitkiji od njih, a na sebi ima zlatne galone. On je kao topola između njih; samo nemoj rasti, nemoj mu cvjetati u našoj bašti. Tako nastaje drugi glas, izražen dubokim osećanjem čiste duše. Njegova poezija, određena poređenjem ruskog oficira i sa topolama i sa brdskim konjanicima, takođe je opravdana i stoga ništa manje tačna od prve priče štab-kapetana. Rezultat opisanih „glasova“ čuje se u sljedećim riječima Maksima Maksimiča: „I kao da je ona (Bela) bila dobra: visoka, mršava, oči su joj crne, kao u planinske divokoze, i gledala je u tvoju dušu . Pečorin, u mislima, nije skidao pogled s nje ... ".

Navedeni primjeri ne dozvoljavaju da liriku smatramo osnovom žanrovskog jedinstva Heroja našeg vremena. Istovremeno, prisutna je ideja o jedinstvenom prodornom žanrovskom trendu. Ovo je drama koja seže do tragične konfrontacije između junaka i sudbine.

1.2. Drama rada

Drama je prisutna u Ljermontovoj "knjigi" na mnogo načina. To se vidi kada uporedimo "Heroja našeg vremena" sa radom A.S. Puškin "Evgenije Onjegin". U "Onjeginu" vidimo Puškinov detaljan prikaz samih okolnosti, kako u opštim istorijskim (moderno rusko društvo), tako i u klasnim aspektima (svakodnevni život, običaji itd.).

U Heroju našeg vremena stvari su drugačije. Gotovo svi njegovi likovi su lišeni, na primjer, pozadine. Ipak, to nije postala prepreka za „produbljivanje“ u modernost.

„Treba napomenuti“, primetio je jedan od kritičara „Junaka našeg vremena“, „da se autor ne voli previše baviti slikama prirode. Više voli ljude." Na početku priče „Maksim Maksimič“, Ljermontov primećuje valjanost ovog zapažanja: „Spasiću vas od opisivanja planina, od uzvika koji ništa ne izražavaju, od slika koje ništa ne prikazuju... i od statističkih napomena koje niko pročitat će.” I vidimo da će u narednim poglavljima djela pisac održati obećanje: njegovi opisi će postati sažeti. Na primjer, to možemo primijetiti u sceni s Grušnitskim koji ispušta čašu i princezom Marijom. “Okrenula sam se i otišla od njega. Pola sata sam šetao uličicama vinove loze, po krečnjačkim stenama koje su visile između njih. Bilo je vruće i požurio sam kući. Prolazeći pored izvora sumpora, zaustavio sam se u natkrivenoj galeriji da udahnem u njenu hladovinu, i to mi je dalo priliku da budem svjedok prilično neobične scene. Glumci su bili u ovoj poziciji. Princeza je sjedila s moskovskim kicošom na klupi u natkrivenoj galeriji, i činilo se da su oboje ozbiljno razgovarali. Princeza je, verovatno nakon što je popila poslednju čašu, zamišljena šetala pored bunara; Grušnicki je stajao kod samog bunara; nije bilo nikog drugog na sajtu." Kao da je pred nama rediteljski rad - sa jasnim naznakom pozicije i držanja svakog od "glumaca" na sceni i atmosfere "scene".

"Taman je najodvratniji mali grad od svih primorskih gradova Rusije". Situacija u istoimenoj priči ograničena je na jednu frazu. Sljedeća fraza je: "Stigao sam na transfer kolicima kasno u noć." Ona započinje samu radnju: potragu policajca u prolazu za prenoćištem, što ga je dovelo "do male kolibe na samoj obali mora". Još jedan prizor u kojem je drama povezana.

Događaji "Fatalista" odvijaju se u kavkaskom "kozačkom selu na lijevom krilu". Ovdje se moglo govoriti o zanimljivoj i dalekoj zemlji. Ali Ljermontov u jednoj rečenici daje samo najneophodnije informacije („oficiri su se naizmenično okupljali, uveče su igrali karte“).

Ima više opisa u Beloj. I detaljnije su. To je razumljivo: priča otvara čitavo djelo. Ali i ovdje opisi spadaju u dio koji iznese službenik u prolazu (pridošlica na Kavkazu i, osim toga, esejista („Ne pišem priču, već putne bilješke“). Ovo je, prije svega, , Drugo, i radnja je vidljiva u njima. Na primjer, Osetinska "dimna sakla", koja je ugostila dva putnika, opisana je bez živopisnih detalja: evo nezgodnog ulaza u stan kroz štalu, pogled na unutrašnjost sa dimljenjem vatra i ljudi u dronjcima oko nje. Ali sve je to razlog da Maksim Maksimych konacno progovori Ovo se desilo - i sakla je zaboravljena.Još jedan primjer. Radnja u priči o Maximu Maksimychu je također vezana u sakli, gdje je Čerkesko vjenčanje se igra, ali mi ne vidimo vjenčanje, njegov ritual, jer služi kao „scena“ za odnos nekoliko glumaca: Pečorina, Bele, Maksima Maksimiča, Kazbiča i Azamata.

Još jedna karakteristika Ljermontovljeve "knjige" je način na koji se likovi uvode u prikazane događaje. Ako se kod Puškina to događa postepeno i likovi su razdvojeni cijelim poglavljima (Lenski se pojavljuje u drugom, a Tatjana u trećem poglavlju), onda se likovi Ljermontovljevih priča pojavljuju u grupama. I za razliku od Puškinove, čija je priča prekinuta digresijama, oni odmah stupaju u interakciju. Na primer, Belin poetski pozdrav „mladom ruskom oficiru” prati reakcija zadivljenog Pečorina („Ljubavo!”, odgovorio je). A onda su likovi već u stanju složenog "dijaloga": "Pečorin, u mislima, nije skidao pogled s nje, a ona ga je često gledala ispod obrva." „Samo“, dodaje Maksim Maksimič, „Pečorin se nije sam divio lepoj princezi: iz ugla sobe su je gledala još dva oka, nepomična, vatrena“ [ibid.]. Ovo je Kazbich, odmah uključen u nastalu situaciju. Pola stranice kasnije, djevojčin brat Azamat se pridružuje ovoj grupi. Tako su sve osobe istovremeno ušle u radnju priče.

Ovaj princip se može posmatrati u bilo kom "delu" rada. Zajedno sa predradnikom i bataljonom („Linearni kozak je delovao kao batman ispod mene“) Pečorin se pojavljuje u Tamanu. I tada će svaki od njegovih pratilaca biti uključen u ono što će se dogoditi glavnom liku. Prvo jutro Pečorinovog boravka u Pjatigorsku („Kneginja Marija“), tačnije, čak i prva šetnja, dovodi junaka do Grušnickog; u "Fatalistu" je takođe ubrzano, uz asistenciju onih koji su ostali kod majora S*** oficiri, formira se „par” Pečorin - Vulić, a zatim ostali: Vulić - pijani kozak; "stari kapetan" i ubica kozaka; Kozak i Pečorin itd. čak i odnos dvojice saputnika - oficira u prolazu i štabnog kapetana - koji se odjednom pojavljuju pred nama ("Bela"), nije ograničen samo na početničku radoznalost o "avanturama" iskusnog Kavkaza, već stvara sukob čim kako se razgovor dotiče karaktera "modernog čovjeka". "Štabni kapetan nije razumio ove suptilnosti...", - navodi oficir-narator i kasnije izvještava: "Oprostili smo se prilično suvo."

Ove karakteristike dokazuju da je Lermontova "knjiga" prožeta dramatičnim početkom. Da li je slučajno što se jedan broj epizoda predstavlja u direktnom sporu sa dramaturškim pojmovima? (Praktično svi odnosi između Pečorina i princeze Marije, Pečorina i Grušnickog, kao i "suđenje sudbini" u Fatalistu). (“- Postoji zaplet! – viknuo sam ushićeno: – radićemo na raspletu ove komedije”; “Ova komedija je počela da mi smeta” itd. “Bio sam,” kaže Pečorin o sebi, “a nužna osoba petog čina; nehotice sam igrao jadnu ulogu dželata ili izdajnika". Konačno, da li je slučajno da pet priča koje su činile Ljermontovljevu "knjigu" odgovaraju pet činova tradicionalne drame?

Definirajući „specifičnost dramske radnje” (sadržaj, „ideju”), teoretičar književnosti ističe da se ona „iskazuje, prije svega, u tome što je početna situacija drame potpuno apsorbirana” u radnju „kao „prethodnog trenutka“ organski svojstvenog njemu. U epskom djelu smjer radnje je neutralan za mnoge aspekte početne situacije, a „sadržaj, patos i rezultati nisu u tako direktnoj vezi sa rasporedom snaga datim na početku, kao što je to slučaj u drama."

Ova razlika je glavni izvor žanrovske granice između "Eugena Onjegina" i "Junaka našeg vremena". Djelovanje potonjeg uvijek je povezano sa početnom situacijom, stalno se na nju „ogleda“ i nastoji „privući“ sve njene linije, sile i pravce. Evo nekoliko primjera.

Postoji veza između epiteta „najgori grad“ („Taman“) i Pečorinovog morala na kraju ove priče: „A zašto me je sudbina bacila u miran krug poštenih švercera? Kao kamen bačen u gadno vrelo, narušio sam njihovu smirenost i, kao kamen, umalo sam potonuo!” .

Istraživači (B. Udodov, A.I. Zhuravleva) zabilježili su prisustvo u "Heroju našeg vremena" stabilnih i zajedničkih motiva: sudbina, tvrđava, zvijezda. One ne služe samo jedinstvu djela (problematskom, kompozicionom), već to jedinstvo grade na poseban način. Ovdje ponovo uočavamo dramatičnu „težnju ka ... kombinaciji koncentracije“ pojedinačnih događaja i stanja likova, dok se u epu mogu smjestiti jedan pored drugog.

Na primjer, tri fragmenta sa zvijezdama s početka, kraja i sredine djela su u složenoj interakciji.

„Suprotno predviđanju mog pratioca“, kaže policajac u prolazu u Beloj, „vreme se razvedrilo i obećalo nam mirno jutro; plesovi zvijezda ispreplitali su se u čudesne šare na dalekom nebu i blijedili jedan za drugim dok se blijedi odsjaj istoka širio nad tamnoljubičastim svodom, postepeno obasjavajući strme odjeke planina prekrivenih djevičanskim snijegom. Sve je bilo tiho na nebu i na zemlji, kao u srcu čoveka u trenutku jutarnje molitve. „Misliš li“, razmišlja Pečorin uoči dvoboja („Kneginja Marija“), „da ću ti predstaviti svoje čelo bez spora... ali mi ćemo baciti ždrijeb! .. a onda... onda ... šta ako je njegova sreća veća? Ako me moja zvijezda konačno izda?.. I nije čudo: tako dugo je vjerno služila mojim hirovima; nema više postojanosti na nebu nego na zemlji.” „Vraćao sam se kući“, čitamo u Fatalistu, „praznim uličicama sela; mjesec, pun i crven, poput sjaja vatre, počeo se pojavljivati ​​iza nazubljenog horizonta kuća; zvijezde su mirno sijale na tamnoplavom svodu, i postalo mi je smiješno kada sam se sjetio da su nekada postojali mudri ljudi koji su mislili da nebeska svjetla učestvuju u našim beznačajnim sporovima....

Svaki od ovih pejzaža ima svoje individualne funkcije. Na primjer, mjesec „pun i crven, kao sjaj vatre“ u posljednjem odlomku je metafora za krvavi događaj koji se upravo dogodio u selu. Ali isto tako je jasno da su svi povezani i „rade“ za zajednički problem – odnos slobodne volje i predodređenosti (sudbine) u ljudskom životu i ponašanju. Dakle, u sva tri pejzaža, uz nebo i zvijezde, postoji osoba.

U "Heroju našeg vremena" prisutna je još jedna od generičkih karakteristika drame - "bogatstvo i raznolikost komponenti koje izvode radnju". U Puškinovom romanu njegov izvor predstavljaju ličnosti i postupci centralnih likova. U Ljermontovu, akciju ne pokreće samo Pečorin. Početak Beline priče postavlja sama ova devojka u trenutku kada se pozdravlja sa ruskim oficirom; Azamat, Kazbich, čak i najljubazniji Maxim Maksimych su "krivi" za razvoj i tragični rasplet. U "Tamanu" aktivnost djevojke-krijumčara nije ništa manja od glavnog lika. Oni su podjednako odgovorni za ono što se dogodilo, jer je junakinja svojim pokušajem da udavi gosta stvorila nerešivu situaciju. Ideja ("zavera") o dvoboju sa ciljem da Pečorina nauči lekciju, koja ga učini podsmehom, pripada kapetanu zmajeva, Grušnicki ju je odobrio. U Fatalistu energija događaja dolazi od Vulicha i pijanog ubice kozaka, a tek onda od Pečorina. Općenito, u Ljermontovoj "knjigi" jednostavno nema epizodnih osoba. Ovdje su važni i slijepi dječak, i gluva starica, i majka zločinca kozaka („Fatalista“), i Verin muž, ona sama, itd., jer je radnja u ovom djelu bliska „jedinstvenom, integralnom pokretu u sebi."

Žanrovska originalnost Heroja našeg vremena je u tome što je ep u njemu ne samo dramatizovan, već i formiran na dramskoj osnovi.

Koncept sudbine među uzastopnim motivima Ljermontovljevog stvaralaštva je vodeći. Koncept sudbine prožima čitav sistem i sukob "Heroja našeg vremena". Nisu svi likovi u djelu, slijedeći Pečorina i Vuliča, izazivali sudbinu (nesvjesno to čini čak i Bela, koji je odgovorio na ljubav stranca i pagana). Ali to ih ne čini manje u njenoj moći. Maksim Maksimych i Kazbich osuđeni su na lutanje beskućnika, Veru čeka "usamljenost zajedno", prerana smrt će zadesiti Belu, njenog oca, Azamata, Grushnitskog. Sudbina svih ovih ljudi je tragična. Sa većom vjerovatnoćom ova sudbina je unaprijed određena za Pečorina, koji se suprotstavlja sudbini.

Dramatizacija u Ljermontovoj "knjigi" hvata i transformiše gotovo svaku vrstu ljudske povezanosti (prijateljstvo, prijateljstvo, ljubav).

Koliko je zamjerki bilo upućeno Pečorinu, koji mu je, kao odgovor na raširene ruke Maksima Maksimiča u istoimenoj priči, „prilično hladno, iako s prijateljskim osmijehom, pružio ruku prema njemu“. Ali isti rezultat prijateljskih odnosa opažamo i u drugim situacijama u kojima Pečorin nije. Evo oproštajne scene između policajca u prolazu i iskusnog Kavkaza. „Šteta“, rekoh mu, „šteta, Maksime Maksimič, što moramo da se rastanemo pre roka (up. u pomenutoj epizodi sa Pečorinom: „Maksim Maksimič ga je počeo moliti da ostane kod njega za još dva sata” [ibid.] ). - Gdje da vas, neobrazovani starci, jurimo!.. Vi ste svjetovna omladina, ponosna: dok ste još tu, pod čerkeškim mecima, tu ste i tamo... a nakon što se upoznate, tako vas je sramota da pruži ruku našem bratu (usp.: „U redu, nemam šta da kažem, dragi Maksime Maksimiču... Ipak, zbogom, moram da idem... Žuri mi se... Hvala što nisi zaboravljajući... - dodao je, uzevši ga za ruku "[ibid.]). Ipak, nedavni prijatelji "razišli su se prilično suvo", a glavnu ulogu nije igrao predstavnik "ponosne" omladine, već srdačna osoba, "vrijedna poštovanja". Ali, možda je dobri Maksim Maksimič iznenada "postao tvrdoglavi, svadljivi stožerni kapetan" samo zato što je i sam bio uvrijeđen? Ali istu stvar vidimo u završnoj sceni Tamanija, gdje se Yanko rastaje sa slijepim dječakom, njegovim vjernim i marljivim pomoćnikom. Rezultat epizode je isti: „Slušaj, slijepi čovječe! - Rekao je Yanko, - ti se pobrini za to mjesto... znaš? - Nakon malo ćutanja, Janko nastavi: - Ona će ići sa mnom; ona ne može ostati ovdje; i reci starici da je, kažu, vrijeme za umiranje, ozdravila, treba znati i čast. Neće nas više videti.

Šta mi trebaš? bio je odgovor.

Ove tri situacije kreiraju potpuno različiti ljudi. Svi su oni determinisani spolja, a ne motivisani neslogom. I svuda je. U sceni duela, Pečorin i Grušnicki, koji su bili "nekada prijatelji", nisu mogli da se slože. Ne razumiju se u posljednjem trenutku i Grushnitsky sa zmajevim kapetanom. Pečorin i dr. Verner, koji su se nekada istakli "u gomili", hladno će se rastati zauvek. Takvi su bili prijateljski odnosi između Onjegina i Lenskog pre kobnog duela, gde je prvi voleo mladića „svim srcem“, a drugi mu je odgovarao sa iskrenim poštovanjem?

Prema Verinim rečima, Pečorin joj nije dao ništa, "osim patnje". To nije smetalo, ali je, prema heroju, doprinijelo snazi ​​i postojanosti njene ljubavi. Kao i osjećanja princeze Marije, u intrigi kojom se Pečorin vodio istim uvjerenjem. Naprotiv, odanost i obožavanje Grushnitskog izazvali su iritaciju i mržnju njegove voljene. "Kao otac", Maxim Maksimych je volio Belu, ali ona ga se "nikada nije sjetila" prije smrti (uporedite Belinu reakciju na vijest o očevoj smrti s ovim: "plakala je dva dana, a onda zaboravila" -). Verin konačni zaključak u njenom oproštajnom pismu je vrlo otkrivajući. Jedina žena koja je razumjela Pečorina, "savršeno, sa svim sitnim slabostima, lošim strastima". Vera je odnos junaka prema njoj smatrala "normom" moderne ljubavi: "Neću te kriviti - uradio si mi, kao što bi učinio svaki drugi muškarac ...". Sada, u suprotnostima ljubavi, čitalac upoznaje prirodu epohe.

Lermontovljeva kontradiktorna dvosmislenost "modernog čovjeka" pojavljuje se kao paradoks njegove svijesti i mišljenja. Zaključci iz misli junaka su neproduktivni već zato što je postavljeno pitanje ("... da li me je moje vaspitanje učinilo ovakvim, da li me je Bog stvorio takvog..."; "Jesam li ja budala ili zlikovac..." "; "...zasto tako tvrdoglavo trazim ljubav mlade devojke..."; "...zasto sam ziveo? u koju svrhu sam rodjen?"- ili isto "ne znam “ sažima se, ili se pretvara u nova pitanja bez odgovora.

Paradoksalna priroda svijesti i mišljenja u "Heroju našeg vremena" svojstvo je ne samo Pečorina. Rad počinje paradoksom. „Jahao sam“, kaže narator u „Belu“, „na glasniku iz Tiflisa. Sav prtljag mojih kolica sastojao se od jednog malog kofera, koji je bio napola pun putnih bilješki o Gruziji. Većina njih je, na vašu sreću, izgubljena. “Nedavno sam saznao da je Pečorin umro. Ova vijest me je jako obradovala...". „Ja“, izvještava Pečorin, „uvijek idem hrabrije kad ne znam šta me čeka“.

Uočavamo i nedosljednost junaka u njihovom govoru, uključujući i monolog: Pečorinovo priznanje, Verino pismo, izjavu dr. Vernera ili Grušnickog. "Ovi monolozi ... - primjećuje Udodov, - neprimjetno se pretvaraju u razgovor sa samim sobom ... ". Primetićemo da su ovi „dijalozi“ usmereni na dogovor i prigovore, tj. su dijalozi-sporovi koji nemaju pobjednika. Na primjer, francuska fraza Grushnitskog, upućena ne samo Pečorinu, već i princezi Mariji koja je prolazila: "Draga moja, mrzim ljude da ih ne prezirem, jer bi inače život bio previše odvratna farsa." Kao što znate, Pečorin je odgovorio Grušnickom svojim tonom, nakon čega se on "okrenuo i otišao od njega".

„Kompozicija Heroja našeg vremena“, kaže istraživač, „nije linearna, već koncentrična. Svi delovi romana nisu toliko odvojene strane jedne celine koliko začarani krugovi koji sadrže suštinu dela u celini, ali ne u celoj dubini. Nametanje ovih krugova jedni drugima ne samo da proširuje obim rada, već ga produbljuje. Po Udodovu, uzastopni „krugovi” „Junaka našeg vremena” podređeni su zadatku da duboko razotkriju sliku protagoniste dela, čija „kontura” počinje u „Beli”. U "Maksimu Maksimoviču" i Predgovoru Pečorinovog dnevnika, Pečorin "pravi svoj drugi krug: ponovo dolazi iz Sankt Peterburga na Kavkaz... i dalje u Perziju, a zatim se vraća u Sankt Peterburg, koji je prekinut smrću." „U „Kneginji Mariji“, zaključuje naučnik, „svi Pečorinovi „krugovi“ dobijaju detaljno objašnjenje. Polazak iz Pjatigorska do Kislovodska, a odatle opet do tvrđave zatvara se posljednji krug. Kraj se sastaje s početkom. Iz Fatalista se mentalno vraćamo onome o čemu nam je pričao Maksim Maksimič, kao da ponovo čitamo Belu drugim očima. Imajte na umu da je posljednje poglavlje u radu važno. U svjetlu ovog tumačenja, ispada da je to usluga. No, već smo primijetili da Pečorin nije sam u sporu-duelu sa sudbinom u Heroju našeg vremena. Tu je prvi započeo Vulić, nastavio na svoj način pijani kozak, zatim se u to uključio i „stari kapetan“, čak i nesrećna majka ubice. I tek onda Pečorin.

"- Sagrešio si, brate, Efimiče", rekao je kapetan, "pa nema šta da se radi, pokori se!" . Ovo je stav “starog Jesaula”, vjernika, i stoga ne odobrava bilo kakav izazov Bogu.

“- Neću se predati! - kozak je prijeteći viknuo, a moglo se čuti kako je nagnuti obarač škljocnuo ”(usp. kapetanovo mišljenje o ubici: “... neće se predati – poznajem ga.”- Ovo je stav kozaka, izazovan ljudi i nebo.

A evo i „odluke“ stare majke ubice: „Sjedila je na debelom balvanu, naslonjena na koljena i podupirala glavu rukama…“. Kao odgovor na ponudu Jesaula, „razgovaraj sa svojim sinom; možda će te poslušati...", "starica ga je pažljivo pogledala i odmahnula glavom". Ovo je fatalizam, potpuna pokornost sudbini.

Čini nam se da je I. Vinogradov potpuno u pravu, smatrajući u svom članku „Filozofski roman Ljermontova” priču „Fatalista” ne samo završnim, već završnim „delom” „Heroja našeg vremena”. Dio koji bi zadnji čin bilo tačnije nazvati po analogiji sa dramom, jer nas "Fatalist" ne samo vraća na "Belu", već, kao u drami, "upija" "početnu situaciju" zacrtanu u prva priča "knjige" i produbljuje je. Vrijeme se snima, kao u drami, u prostoru, a prostor u vremenu, što je autoru omogućilo ne samo da prekine hronološki slijed događaja, već i da ga od epskog faktora pretvori u onaj koji djeluje na stvaralačku cjelinu.

  1. Forma rada

Dakle, epski početak u "Junaku našeg vremena" je dramatizovan. Ali u kom obliku? Na kraju, "knjiga" postaje roman. To se dešava zbog zakona koji je postavio M. Bahtin, prema kojem se „u doba dominacije romana“ drama romanizira i nakon drugih žanrova.

U "knjigi" Ljermontova, ironija se ostvaruje nad likovima, nad smislom njihovih postupaka i motiva. Najvažniji od njih je motiv igre.

To je ono što vidimo u "Princezi Mary" i "Fatalistu". Iz ovoga ne proizlazi da likovi u drugim pričama nisu igrači. Naprotiv, Kazbich se ponaša pod krinkom (ponekad miroljubivog, ponekad nemirnog planinara), na koga je, prema riječima stožernog kapetana, bilo mnogo sumnji. Po našem mišljenju, postoji smisao u sazvučju imena Kazbič, Vulić i Pečorin. To su igrači, i svuda. Krijumčari u "Tamanu" glume u glumačkoj odjeći, vode dvostruki život: navodno gluva starica, slijepac, Ondine. I sama Bela ima sklonost ka sviranju. "Princeza Marija". Ovde igraju svi i uvek: od pozera Grušnickog i glumca Pečorina do dr Vernera, kapetana zmajeva, princeze Marije, Vere i njenog muža. Koncept "igra" prožima priču. "Osvojio si opkladu" (Grushnitsky); „Ja nisam tvoja igračka“ (Pečorin); "...svoju podvalu nećeš uspjeti", "...koliko sam puta igrao ulogu sjekire u rukama sudbine"; "... igram u tvojim očima najjadniju i najružniju ulogu" (Pečorin). Ovo nije potpuna lista samo direktnog spominjanja ove riječi u epizodama priče. Kao i u Fatalistu, igra se ovdje pojavljuje kao osnovni princip života, njegov način. Ilustrativan detalj: jednom od Pečorinovih susreta s Verom nenamjerno, ali ne slučajno, „pomaže“ „mađioničar Apfelbaum“, čiji je nastup omogućio Pečorinu da prevari zlonamjernike koji ga posmatraju. Predstavljajući čitaoce ("Fatalist") sa poručnikom Vuličem, Ljermontov odmah imenuje njegovu glavnu osobinu - "strast za igru". I ova strast ne samo da neće biti zaboravljena, već će biti i ključ za narednu akciju.

Ali ni ovo nije dovoljno. Činjenica je da modernost, čak i u svojoj igrivoj suštini, isključuje mogućnost nedvosmislene žanrovske definicije u Heroju našeg vremena.

Kako počinju događaji koji čine "Princezu Mariju"? „Komedija“ (zapamtite: „...tapšaćemo rasplet ove komedije“) ili čak „smešna melodrama“, prema Pečorinu, „odvratna farsa“, kako bi to nazvao Grušnjicki, koji je izgubio od svog protivnika. (koji je, inače, u trenutku ove izjave prihvatio „dramatično držanje“).

Da, i razvijaju se u farsu, jer su tako "prijatelji" Grušnjickog zamislili njegov duel sa Pečorinom. I kako se završavaju? Tragedija, kao rezultat njih bio je "krvavi leš" jednog od igrača koji su učestvovali i slomljena duša igrača (Princeza Mary). („Bože!“ Pečorin je uzviknuo na svom poslednjem sastanku sa devojkom, „kako se promenila otkad je nisam video...“). Sve priče se ili zaustavljaju, ili, ako se razriješe, onda na neki iskrivljen način koji nikome od učesnika ne donosi pobjedu i zadovoljstvo. U završnoj priči "Junaka našeg vremena" postoji misao: "... kakav lov na šalu!"

Glupa šala! - podigao je drugi. U romanu je sinonim za modernu stvarnost, društvo i istorijsko doba.

Zaključak

"Heroj našeg vremena" je prvi socio-psihološki i moralno-filozofski roman u ruskoj prozi o tragediji jedne izuzetne ličnosti u uslovima Rusije 30-ih godina 19. veka. Zbog činjenice da je "Heroj našeg vremena" napisan kada roman kao žanr u ruskoj književnosti još nije bio u potpunosti formiran. M.Yu. Lermontov se uglavnom oslanjao na iskustvo A.S. Puškina i zapadnoevropske književne tradicije.

"Heroj našeg vremena" je roman koji se sastoji od pet priča, koje objedinjuje glavni lik - Pečorin. Žanr "Junak našeg vremena" - roman u obliku "lanca priča" - pripremljen je ciklusima priča uobičajenih u ruskoj prozi 30-ih, koje su se često pripisivale posebnom pripovjedaču ili autoru ( "Belkinove priče" AS Puškina, "Večeri na farmi kod Dikanke" N. V. Gogolja i drugi). M.Yu. Lermontov je ažurirao ovaj žanr, prelazeći na opisivanje unutrašnjeg života osobe i ujedinjujući sve priče s ličnošću junaka. Ciklus priča pretvoren je u socio-psihološki roman. Lermontov je kombinovao tipične žanrove 1930-ih kao putopisni esej, sekularnu priču i kratku priču. Heroj našeg vremena bio je korak dalje od ovih malih formi spajajući ih u žanru romana.

"Junak našeg vremena" kao rezultat složenog žanrovskog procesa, čiji je rezultat bila "knjiga", bio je roman, jedinstven, poput Puškinovog "Onjegina". Ljermontovljeva "knjiga" rezultat je cjelokupnog rada pisca. Epsko, lirsko i dramsko organski su spojeni i "trepere" jedno u drugo. To omogućava djelu da živi vječno, tjerajući svaku novu generaciju čitatelja ne samo da o njemu raspravlja na nov način, već da se nada novim otkrićima kako u umjetničkom svijetu djela, tako iu njima samima.

Književnost

  1. Bakhtin M.M. Epos i roman // Pitanja književnosti i estetike. - M., 1975. S. 450.
  2. Belinsky V.G. Kat. coll. cit.: U 13 tomova - M., 1953 - 1959. Tom IV.
  3. Botkin V.P. Književna kritika. Publicizam. Pisma. - M., 1984. S. 244.
  4. Zhuravleva A.I. Ljermontova poetska proza ​​// Ruska književnost, 1974.
  5. Korovin V.I. Kreativni put M.Yu. Lermontov. - M., 1973.
  6. Kurginyan M.S. Drama // Teorija književnosti. Rodovi i žanrovi. - M., 1964. S. 245.
  7. Lermontov M.Yu. Pun coll. cit.: U 4 sv. T. 4. - M.: L., 1948.
  8. Rozanov V. Kraji i počeci // Ruski eros, ili filozofija ljubavi u Rusiji. - M., 1991. S. 116.
  9. Udodov B.T. Roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". - M., 1989.
  10. Shevyrev S.P. Heroj našeg vremena. Op. M. Lermontov. Dva dijela // Ruska kritika 18. - 19. stoljeća. - M., 1978. S. 149.
  11. Eikhenbaum B.M. Članci o Ljermontovu. – M.; L., 1961. S. 251.

Veliki književni genije M. Yu. Lermontov poznat je ne samo kao izvanredan pjesnik, već i kao briljantan pisac koji je stvorio mnoga prozna djela. Jedno od najvećih djela autora je njegov roman, koji odražava istorijske događaje tog vremena, psihologizam junaka, koji je postao istinski istaknuti predstavnik tog doba. Nudimo kratku analizu rada prema planu, čiji materijal može biti od koristi za rad na nastavi književnosti u 9. razredu, te u pripremi za ispit.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1838 – 1840

Istorija stvaranja– Zanimljiva je istorija nastanka ovog dela. Kada je autor, nakon što je pročitao „Evgenija Onjegina“ A.S. Puškin je, inspirisan svojim idejama, odlučio da napiše nešto slično, zadivljujući umove svojih savremenika, Ljermontov je stvorio "Heroja našeg vremena".

Kompozicija- Karakteristike kompozicije romana su da je nastao iz više priča, čiji se događaji ne posmatraju hronološkim redom.

žanr- Žanr "Junak našeg vremena" može se pripisati psihološkom i socijalnom romanu, u kojem se kombinuje nekoliko žanrova - ovo je esej, priča, pripovetka, pripovetka, spojeni u jedno.

Smjer- Romantizam.

Istorija stvaranja

Sama istorija nastanka "Junaka našeg vremena" ne drži tačan dokumentarni datum kada je ovaj roman nastao.

Autor je dugo razmišljao o nastanku romana, i dugo radio na njemu. Želeo je da se afirmiše na književnom polju, stvarajući delo koje bi moglo da iznenadi njegove savremenike. Utisci na pisca čitanjem „Evgenija Onjegina“ Puškina dali su poverenje u sopstvene sposobnosti i kreativno ga raspoloženi.

Dok je bio u egzilu na Kavkazu, nakon što je obišao mnoga kozačka sela, sela planinara, pisac je odredio priču svog plana i započeo rad. Nastali dijelovi romana objavljeni su kao posebna djela, roman je u cijelosti objavljen 1840. godine, koja je postala godina pisanja.

Tema

Autor je dao naslov knjige govoreći - "Heroj našeg vremena". U liku Grigorija Pečorina, Ljermontov je želeo da prikaže misli i osećanja te generacije, sabirajući u njoj karakteristike mladih ljudi tog doba - ovo je značenje naslova knjige!

Svaki njegov savremenik može biti Pečorin!

Glavna tema"Heroj našeg vremena" - dodatna osoba. Pečorin je mnogo pametniji i dalekovidiji od ostalih, ali to je njegova nevolja. Ljudi oko njega možda nisu tako pametni i dalekovidi, ali žive sa pravim osećanjima: vole, pate, saosećaju. Pečorin sebe smatra iznad svega: on je hladan, razborit i ciničan mladić, ne podložan emocijama.

Ljermontovljevo djelo "Heroj našeg vremena" nastalo je u eri "bezvremenosti". Društveno-politička pozadina ovog romana jasno daje do znanja da je država, koja je uništila aktivne i napredne mlade ljude u težnji da promijene zastarjeli način života, ugasila sve težnje u narednoj generaciji.

Aktivne decembriste, pozivane na svijetle ideale, zamijenila je nova, izgubljena generacija, razočarana visokim težnjama u služenju domovini i zasićena svjetovnim životom.

Značenje"Heroj našeg vremena" je demonstrativni odraz epohe, upozorenje budućim generacijama. Ovo je živopisan primjer kako možete biti pametna, obrazovana osoba, a izgubiti sebe, suštinu svog postojanja.

Pitanja veza Pečorin sa društvom otkriva različite aspekte njegovog karaktera, junak izaziva i antipatiju i simpatiju prema njegovoj ličnosti, tu se manifestovao psihologizam čitavog dela u celini.

Kompozicija

Provodeći analizu djela u “Heroju našeg vremena” potrebno je analizirati kompoziciju romana. Njegova glavna karakteristika je hronološka nedosljednost epizoda. Dijelovi romana nisu u redu, radnje koje se u njima odvijaju potpuno su nedosljedne. Na tako ekspresivan način autor izražava glavnu ideju romana. Ovakva izvanredna ideja autora navodi čitatelja na zaključak da sudbina osobe ne ovisi o okolnim događajima i njihovom slijedu, već samo o njegovom umu.

Nedosledan raspored svakog poglavlja dovodi do toga da čitalac otkriva skrivene kutke Pečorinove duše, prožet je njegovom svešću i dubinom njegovih problema.

U konstrukciji radnje romana nema ekspozicije, kao ni opšteg vrhunca. Svako od poglavlja živi svoj život, ima svoju strukturu. Svaka pojedinačna priča ima svoj vrhunac, jedino što je zajedničko je rasplet, odnosno smrt glavnog junaka.

Kompozicija romana je po svojoj konstrukciji vrlo složena, spoj različitih žanrova pripovijedanja pod jednim naslovom postao je novi korak u književnom stvaralaštvu. Upravo je ova konstrukcija romana, duboko i postepeno uvid u suštinu Pečorina, izazvala istinsko oduševljenje čitalačke publike.

Kritičari su primijetili sličnost junaka Pečorina i Onjegina. Ono što pjesnikovo djelo uči ostaje uvijek relevantno - pronaći smisao života i svrsishodno slijediti cilj.

glavni likovi

žanr

U svim pričama prisutan je romantičarski pravac, njegova žanrovska originalnost, koja uključuje neusklađenost hronologije, karakterizaciju junaka datu sa različitih pozicija – sve to određuje rad pisca kao socio-psihološki roman. Kompozicija romana obuhvatala je priče različitih žanrova književnosti, kao što su: putopisni esej, gde se nalaze elementi pripovetke, i priče u obliku dnevnika, i svetovna priča. Ranije je u ruskoj književnosti korištena takva metoda - stvaranjem nekoliko priča uključenih u zbirku pod autorstvom jednog pripovjedača, Lermontov je ovu metodu transformirao i dopunio, pretvarajući ciklus nekoliko priča u jedno zajedničko djelo. Tako je nastao psihološki roman.

Test rada

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 3720.

Mikhail Lermontov spojio je rijetke talente: virtuoznu versifikaciju i vještinu proznog pisca. Njegov roman poznat je ne manje od stihova i drame, a možda i više, jer je u "Junaku našeg vremena" autor reflektovao bolest čitave jedne generacije, istorijske karakteristike svog doba i psihologizam romantičnog heroja koji je postao glas svog vremena i originalna manifestacija ruskog romantizma .

Nastanak romana "Junak našeg vremena" obavijen je velom misterije. Ne postoji ni jedna dokumentarna potvrda o tačnom datumu početka pisanja ovog djela. U svojim bilješkama i pismima pisac o tome šuti. Općenito je prihvaćeno da završetak rada na knjizi datira iz 1838. godine.

Prvi su bili "Bela" i "Taman". Datum objavljivanja ovih poglavlja je 1839. One su, kao samostalne priče, objavljene u književnom časopisu Otečestvennye zapisi i bile su veoma tražene među čitaocima. U februaru 1840. pojavljuje se Fatalist, na čijem kraju urednici obećavaju skoro objavljivanje cijele Lermontovljeve knjige. Autor je završio poglavlja "Maksim Maksimič" i "Kneginja Marija" i u maju iste godine objavio roman "Junak našeg vremena". Kasnije je još jednom objavio svoj rad, ali sa "predgovorom", u kojem je dao svojevrsno odbijanje kritike.

U početku M.Yu. Ljermontov nije shvatio ovaj tekst kao nešto integralno. To su bile svojevrsne putopisne beleške, sa sopstvenom istorijom, inspirisane Kavkazom. Tek nakon uspjeha priča u Otechestvennye Zapiski, pisac je završio još 2 poglavlja i povezao sve dijelove zajedničkom radnjom. Treba napomenuti da je pisac vrlo često posjećivao Kavkaz, budući da je od djetinjstva njegovo zdravlje bilo loše, a njegova baka, bojeći se smrti svog unuka, često ga je dovodila u planine.

Značenje imena

Već naslov dovodi čitaoca u novine, otkrivajući prave namjere umjetnika. Lermontov je od samog početka predvidio da će kritičari njegovo djelo smatrati ličnim otkrovenjem ili banalnom fikcijom. Stoga je odlučio odmah identificirati suštinu knjige. Smisao naslova romana "Junak našeg vremena" je da navede temu djela - sliku tipičnog predstavnika 30-ih godina 19. stoljeća. Rad nije posvećen ličnoj drami nekog izmišljenog lika, već onome što je osjećala čitava generacija. Grigorij Pečorin upio je sve suptilne, ali autentične za mlade ljude tog doba, karakteristike koje omogućavaju razumijevanje atmosfere i tragedije ličnosti tog vremena.

O čemu je ova knjiga

U romanu M.Yu. Lermontov govori o životu Grigorija Pečorina. On je plemić i oficir, o njemu prvi put saznajemo „iz usana“ Maksima Maksimiča u poglavlju „Bel“. Stari vojnik je čitaocu ispričao o ekscentričnosti svog mladog prijatelja: on uvijek ostvaruje svoje ciljeve, ma koliko ga to koštalo, a ne plaši se osude javnosti i još težih posljedica. Otevši prelepu planinsku devojku, čeznuo je za njenom ljubavlju, koja se vremenom rodila u srcu Bele, drugo je pitanje da Gregoriju ovo više nije potrebno. Svojim nepromišljenim činom u trenu je potpisao smrtnu kaznu djevojčici, jer kasnije Kazbich u nastupu ljubomore odlučuje otmičaru oduzeti ljepoticu, a kada shvati da ne može otići sa ženom u naručju, on je smrtno rani.

Poglavlje "Maksim Maksimič" otkriva Grigorijevu hladnoću i senzualnu barijeru koju nije spreman preći. Pečorin vrlo suzdržano pozdravlja svog starog prijatelja - stožernog kapetana - što je jako uznemirilo starca.

Poglavlje "Taman" podiže veo herojeve savesti. Gregory se iskreno kaje što je ušao u poslove "poštenih krijumčara". Snaga karaktera jake volje prikazana je i u ovom fragmentu u vrijeme borbe u čamcu s Ondinom. Naš junak je radoznao i ne želi da ostane u neznanju o poslovima koji se dešavaju oko njega, zbog čega usred noći prati slijepog dječaka, ispituje djevojku o noćnim djelima njene badne.

Tajne Pečorinove duše istinski se otkrivaju u delu "Kneginja Marija". Ovdje on, poput Onjegina, koji se iz dosade "vukao" za damama, počinje glumiti vatrenog ljubavnika. Domišljatost i osjećaj za pravdu junaka u vrijeme dvoboja s Grushnitskim zadivljuju čitaoca, jer sažaljenje živi u hladnoj duši, Grigorij je svom saborcu dao priliku da se pokaje, ali je to propustio. Glavna crta u ovom poglavlju je ljubav. Vidimo heroja kao voljenog, ali on zna kako se osjeća. Vjera je otopila sav "led", prisiljavajući stara osjećanja da se još jače rasplamsaju u srcu odabranice. Ali njegov život nije stvoren za porodicu, njegov način razmišljanja i slobodoljublje indirektno utiču na ishod odnosa sa njegovom voljenom. Pečorin je čitavog života slamao srca mladih dama, a sada dobija "bumerang" od sudbine. Nije pripremila porodičnu sreću i toplinu ognjišta za sekularnog kicoša.

Poglavlje "Fatalista" govori o sudbini ljudskog života. Pečorin ponovo pokazuje hrabrost, prodire u kuću kozaka, koji je sabljom sjekao Vulicha. Ovdje su nam predstavljena Grigorijeva razmišljanja o sudbini, predodređenju i smrti.

Glavne teme

Dodatna osoba. Grigorij Pečorin je pametan, inteligentan mladić. Ne pokazuje emotivnost, ma koliko to želio. Hladnoća, razboritost, cinizam, sposobnost analiziranja svih njegovih postupaka - ove osobine izdvajaju mladog oficira od svih likova u romanu. Uvek je okružen nekim društvom, ali uvek postoji "stranac". I nije poenta da heroj nije prihvaćen u visokom društvu, nikako, on postaje predmet svačije pažnje. Ali on se gura dalje od okoline, a razlog leži u njegovom razvoju koji je prevazišao "ovo doba". Sklonost analizi i trezvenom rasuđivanju je ono što zaista odaje ličnost kod Gregorija, a samim tim i objašnjenje njegovih promašaja u „društvenoj“ sferi. Ljudi koji vide više nego što želimo da pokažemo nikada nam neće zadovoljiti.

Sam Pečorin priznaje da je razmažen od strane visokog društva, i to je razlog za sitost. Nakon što je pušten iz roditeljske skrbi, Gregory, kao i mnogi mladi ljudi svih vremena, počinje istraživati ​​užitke života dostupnih za novac. Ali našem junaku ove zabave brzo dosade, um izgrize dosada. Uostalom, i on se zaljubljuje u princezu Meri iz zabave, nije mu to trebalo. Od dosade, Pechorin počinje igrati velike "igre", nehotice uništavajući sudbinu ljudi oko sebe. Dakle, Marija ostaje sa slomljenim srcem, Grušnicki je ubijen, Bela je postao žrtva Kazbiča, Maksim Maksimič je "razoružan" hladnoćom heroja, "pošteni" šverceri moraju da napuste svoju voljenu obalu i ostave slepog dečaka da volja sudbine.

Sudbina jedne generacije

Roman je napisan u bezvremenskom periodu. Tada su svijetli ideali aktivnih i aktivnih ljudi koji su sanjali o promjeni zemlje na bolje izgubili smisao. Država je, kao odgovor, razbjesnila te dobre namjere i razotkrivajuće kaznila dekabriste, pa je za njima došla izgubljena generacija, razočarana služenjem domovini i zasićena svjetovnim zabavama. Nisu se mogli zadovoljiti urođenim privilegijama, ali su savršeno dobro vidjeli da sve druge klase vegetiraju u neznanju i siromaštvu. Ali plemići im nisu mogli pomoći, njihovo mišljenje nije uzeto u obzir. A u ličnosti svog heroja Grigorija Pečorina M.Yu. Lermontov sabira poroke tog apatičnog i dokonog doba, nije slučajno da se roman zove "Heroj našeg vremena".

Dječaci i djevojčice su dobili odgovarajući odgoj i obrazovanje, ali je bilo nemoguće ostvariti svoj potencijal. Zbog toga njihova mladost ne prolazi za zadovoljenje ambicija postizanjem ciljeva, već za stalnu zabavu, pa nastaje sitost. Ali Lermontov ne zamjera svom junaku zbog njegovih postupaka, zadatak djela je drugačiji - pisac pokušava pokazati kako je Grigorij došao do ovakvog stanja stvari, pokušava pokazati psihološke motive zbog kojih lik djeluje na ovaj ili onaj način . Naravno, odgovor na pitanje je era. Nakon neuspjeha decembrista, pogubljenja najboljih predstavnika društva, mladi ljudi, pred kojima se to dogodilo, nikome nisu vjerovali. Bili su navikli na hladnoću uma i osećanja, da sumnjaju u sve. Ljudi žive, gledaju oko sebe, ali u isto vreme, ne pokazujući razum. Ove kvalitete apsorbirao je junak romana M.Yu. Ljermontov - Pečorin.

Koja je svrha?

Kada čitalac prvi put sretne Pečorina, on razvija antipatiju prema junaku. U budućnosti se ovo neprijateljstvo smanjuje, otkrivaju nam se novi aspekti Grigorijeve duše. Njegove postupke ne ocjenjuju autori, već naratori, ali ne osuđuju ni mladog oficira. Zašto? Odgovor na ovo pitanje je značenje romana "Junak našeg vremena". M.Yu. Ljermontov svojim radom odbija Nikolajevsko vrijeme i kroz sliku ekstra osobe pokazuje do čega čovjeka vodi „zemlja robova, zemlja gospodara“.

Osim toga, u djelu je autor detaljno opisao romantičnog junaka u ruskim stvarnostima. Tada je ovaj pravac bio popularan u našoj zemlji, pa su mnogi umjetnici riječi pokušali utjeloviti najnovije trendove u umjetnosti i filozofske trendove u književnosti. Posebnost inovativnog motiva bio je psihologizam po kojem je roman postao poznat. Za Lermontova, slika Pechorina i dubina njegove slike postali su izvanredan kreativni uspjeh. Možemo reći da je ideja knjige psihoanaliza njegove generacije, fascinirane i inspirisane romantizmom (članak "" će vam reći više o tome).

Karakteristike glavnih likova

  1. Princeza Meri je devojka koja nije lišena lepote, zavidna mlada, voli mušku pažnju, iako tu želju ne odaje, umereno je ponosna. S majkom stiže u Pjatigorsk, gdje upoznaje Pečorina. Zaljubljuje se u Gregoryja, ali neuzvraćeno.
  2. Bela je Čerkežanka, ćerka princa. Njena lepota nije kao lepota devojaka iz visokog društva, to je nešto neobuzdano i divlje. Pečorin primećuje lepu Belu na prinčevom venčanju i potajno je krade iz kuće. Ponosna je, ali nakon Gregorijevog dugog udvaranja, njeno srce se odmrznulo, dozvolivši ljubavi da ga obuzme. Ali ona više nije bila zainteresovana za njega, jer je samo zabranjeno voće zaista slatko. Umire od ruke Kazbicha. opisali smo u eseju.
  3. Vera je jedina osoba koja voli Pečorina kakav jeste, sa svim manama i neobičnostima. Jednom ju je Grigorij zavoleo u Sankt Peterburgu, a nakon što ju je ponovo sreo u Pjatigorsku, ponovo oseća topla i snažna osećanja prema Veri. Ima sina i udavala se dva puta. U naletu emocija, svom drugom mužu priča o Pečorinovom dvoboju s Grušnickim o njenoj vezi s Grigorijem. Muž odvodi Veru, a ljubavnik gori u besplodnim pokušajima da sustigne svoju voljenu.
  4. Pečorin je mlad oficir, plemić. Grgur je dobio briljantno obrazovanje i odgoj. Sebičan je, hladan u srcu i umu, analizira svaku akciju, pametan, zgodan i bogat. Vjeruje samo sebi, razočaran je u prijateljstvo i brak. Nesretan. O tome se detaljnije govori u eseju na ovu temu.
  5. Grushnitsky je mladi kadet; emotivan, strastven, osjetljiv, glup, uobražen. Njegovo poznanstvo s Pečorinom odvija se na Kavkazu, detalji o tome šute u romanu. U Pjatigorsku ponovo nailazi na starog prijatelja, ovaj put mladi ljudi imaju jedan uski put sa kojeg će neko morati da siđe. Razlog za mržnju Grušnjickog prema Grigoriju bila je princeza Marija. Čak ni podli plan s nenapunjenim pištoljem ne pomaže junkeru da se riješi svog protivnika i on sam umire.
  6. Maxim Maksimych - stožerni kapetan; veoma ljubazni, otvoreni i pametni. Pečorina je upoznao dok je služio na Kavkazu i iskreno se zaljubio u Grigorija, iako nije razumio njegove neobičnosti. Ima 50 godina, neoženjen.

Dvostruki u romanu

U romanu "Junak našeg vremena" postoje 3 dvojnika glavnog lika - Grigorija Pečorina - Vulicha, Wernera, Grushnitskog.

Autor nas upoznaje sa Grušnickim na početku poglavlja "Princeza Marija". Ovaj lik je uvijek u igri "tragične predstave". Za svako pitanje uvek ima pripremljen lep govor, praćen gestovima i životno-potvrđujućim držanjem. Čudno, upravo to ga čini pandanom Pečorina. Ali ponašanje junkera više liči na parodiju na Gregoryjevo ponašanje nego na njegovu tačnu kopiju.

U istoj epizodi, čitalac se upoznaje sa Vernerom. On je doktor, njegovi pogledi na život su veoma cinični, ali nisu zasnovani na unutrašnjoj filozofiji, poput Pečorinove, već na medicinskoj praksi, koja jasno govori o smrtnosti bilo koje osobe. Razmišljanja mladog oficira i doktora su slična, što dovodi do prijateljstva među njima. Doktor je, kao i Grigorij, skeptik, a njegov skepticizam je mnogo jači od Pečorinskog. Što se ne može reći o njegovom cinizmu, koji je samo "na riječima". Heroj se prema ljudima odnosi prilično hladno, živi po principu "šta ako umreš sutra", u komunikaciji sa okolinom djeluje kao pokrovitelj. Često u svojim rukama ima "karte" osobe, čije usklađivanje treba učiniti, jer je odgovoran za život pacijenta. Na isti način, Gregory se igra sa sudbinama ljudi, ali stavlja svoj život na kocku.

Problemi

  • Problem pronalaženja smisla života. Grigorij Pečorin kroz čitav roman traži odgovore na životna pitanja. Junak smatra da nije postigao nešto visoko, ali postavlja se pitanje šta? Pokušava da ispuni svoj život zanimljivim trenucima i intrigantnim poznanstvima, da doživi čitav niz svojih sposobnosti, a u tim težnjama za samospoznajom uništava druge ljude, stoga gubi vrijednost vlastitog postojanja i nespretno gubi predviđeno vrijeme. .
  • Problem sreće. Pečorin piše u svom dnevniku da su zadovoljstvo i pravi osećaj sreće zasićeni ponos. Ne prihvata laku dostupnost. Uprkos činjenici da ima sve aspekte da zasiti svoj ponos, on je nesretan, pa se junak upušta u razne avanture, nadajući se da će bar ovaj put dovoljno zabaviti svoj ponos da postane srećan. Ali postaje samo zadovoljan, i to ne zadugo. Prava harmonija i radost mu izmiču, budući da je Gregory okolnostima odsječen od stvaralačke aktivnosti i ne vidi vrijednost života, kao ni priliku da se dokaže, da koristi društvu.
  • Problem nemorala. Grigorij Pečorin je bio previše revan cinik i egoista da bi se zaustavio u igri sa ljudskim životima. Vidimo stalne misli junaka, on analizira svaku akciju. Ali otkriva da nije sposoban ni za ljubavnu sreću ni za čvrsto dugotrajno prijateljstvo. Njegova duša je ispunjena nevericom, nihilizmom i umorom.
  • Socijalna pitanja. Na primjer, očigledan je problem nepravednog političkog sistema. Preko svog heroja M.Yu. Lermontov prenosi svojim potomcima važnu poruku: osoba se ne razvija u uvjetima stalnih ograničenja i krute despotske moći. Pisac ne osuđuje Pečorina, njegov cilj je da pokaže da je takav postao pod uticajem vremena u kojem je rođen. U zemlji sa ogromnim brojem neriješenih društvenih pitanja, ovakve pojave nisu neuobičajene.

Kompozicija

Priče u romanu "Junak našeg vremena" nisu poređane hronološkim redom. To je učinjeno kako bi se dublje otkrila slika Grigorija Pečorina.

Dakle, u "Belu" priča se priča u ime Maksima Maksimiča, štabni kapetan daje svoju procenu mladom oficiru, opisuje njihov odnos, događaje na Kavkazu, otkrivajući deo duše prijatelja. U Maksimu Maksimiču, narator je oficir, u razgovoru s kojim se stari vojnik setio Bele. Ovde dobijamo opise izgleda junaka, jer ga vidimo očima stranca, koji se, naravno, prvi susreće sa „školjkom“. U "Tamanu", "Kneginji Mariji" i "Fatalistu" sam Gregori govori o sebi - ovo su njegove putopisne beleške. Ova poglavlja detaljno opisuju njegove duhovne preokrete, njegove misli, osjećaje i želje, vidimo zašto i kako dolazi do određenih radnji.

Zanimljivo je da roman počinje pričom o događajima na Kavkazu, a završava se na istom mestu - kružnom kompozicijom. Autor nam najprije pokazuje procjenu junaka očima drugih, a zatim otkriva osobine strukture duše i uma, pronađene kao rezultat introspekcije. Priče su poredane ne hronološki, već psihološkim redom.

Psihologizam

Lermontov otvara oči čitaocima prema unutrašnjim komponentama ljudske duše, majstorski analizirajući ličnost. Neobičnom kompozicijom, promjenom naratora i likovima blizancima, autor otkriva tajne najdubljeg svijeta junaka. To se zove psihologizam: narativ ima za cilj da prikaže osobu, a ne događaj ili fenomen. Fokus se prebacuje sa akcije na onoga ko to radi i na to zašto i zašto to čini.

Ljermontov je nesrećom početkom 19. vijeka smatrao stidljivo ćutanje ljudi uplašenih posljedicama dekabrističkog ustanka. Mnogi su bili nezadovoljni, ali su skinuli prekršaj i više od jednog. Neko je strpljivo patio, a neko nije ni sumnjao u njihovu nesreću. U Grigoriju Pečorinu pisac je utjelovio tragediju duše: nedostatak realizacije svojih ambicija i nespremnost da se za to bori. Nova generacija je bila razočarana u državu, u društvo, u sebe, ali nije ni pokušala nešto promijeniti na bolje.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!