Prepodobni Kukša - Odeski čudotvorac - Lutalica - LiveJournal. Časni Kukša Odeski: život, čuda, molitve Kukša Odeski pomaže u čemu

Monah Kukša je rođen 12. januara (25. po Hristu) 1875. godine u selu Arbuzinka, Hersonska oblast, Nikolajevska gubernija, od pobožnih roditelja Kirila i Haritine, a u svetom krštenju dobio je ime Kozma. Kosma je rođen i odrastao u onim dalekim vremenima kada je pravoslavni narod išao peške u Kijevo-Pečerske svetinje, i u lavru Svetog Sergija Radonješkog, i na krajnji sever - u Valaamski i Solovecki manastir, i klanjati se grobu svetom u Svetoj zemlji.
U to vrijeme postojao je i pobožni običaj: ako se neko od djece posveti monaškom životu, roditelji su to smatrali posebnom čašću, to je bio znak posebne milosti Božje. Kosmina majka Haritina u mladosti je želela da bude monahinja, ali su je roditelji blagoslovili za brak. Haritina se molila Bogu da bar jedno njeno dete bude dostojno asketizma u monaškom obredu.
Kosma je od malih nogu volio molitvu i samoću. Od mladosti, monah je saosećao sa ljudima, posebno bolesnima i patnicima. Zbog toga se neprijatelj ljudskog spasa čitavog života oružavao protiv njega. Poznat je sljedeći događaj njegove adolescencije. Kosma je imao rođaka koji je bio opsjednut zlim duhom. Kosma je sa njim otišao kod starca koji je izgonio demone. Starac je izliječio mladića, a Cosme je rekao: "Samo zato što si mi ga doveo, neprijatelj će ti se osvetiti - bit ćeš proganjan cijeli život." Čitav svetiteljev život bio je ispunjenje ovog proročanstva.
Godine 1895. Kozma je otišao sa hodočasnicima u Svetu zemlju. Proživevši šest meseci u Jerusalimu i razgledavši sve svetinje u Palestini, Kozma je na povratku posetio svetu Goru Aton. Ovdje ga je posebno rasplamsala želja da se zamonaši. Kraljica Nebeska pozvala ga je u Svoje zemaljsko nasleđe - Sveti Atos - da služi Bogu. Međutim, prvo se morao vratiti kući i dobiti blagoslov svojih roditelja.
Majka je sa radošću i zahvalnošću Bogu prihvatila odluku svog sina. Oca su dugo morali nagovarati i suze moliti, nakon čega je pustio sina uz riječi: „Pustite ga, Bog ga blagoslovio!“
Uputivši ga na put, Haritina je blagoslovio Kosmu Kazanskom ikonom Majke Božje u maloj staroj drvenoj kutiji za ikone, sa kojom se monah nije rastajao tokom svog života, a koja je nakon smrti stavljena u njegov kovčeg.
Godine 1896. Kosma je stigao na Atos i kao iskušenik stupio u ruski manastir Svetog Pantelejmona. Revnosno je ispunjavao poslušanje prosfore koju mu je odredio iguman manastira.
Godine 1897. Kosmina majka Haritina je krenula na hodočašće u Svetu zemlju. Kada se brod sa putnicima zaustavio na obali Atosa, Haritina je pismeno zamolila igumana manastira da je blagoslovi da poseti Svetu zemlju i Kosme. Blagoslov je primljen – pa je blažena majka, blagodareći Bogu, ponovo ugledala sina.
U Jerusalimu su se Kosmi dogodila dva čudesna događaja, koji su nagovijestili budući život svetitelja.
Kada su putnici bili u bazenu Siloam, dogodilo se sljedeće. Kosma je stajao veoma blizu izvora, a neko ga je slučajno dodirnuo i on je iznenada u odeći pao u vodu. Postojao je običaj da se svi hodočasnici, posebno nerotkinje, urone u vodu Siloamskog bazena. Gospod je dao rađanje onome ko je prvi uspeo da zaroni u vodu. Ljudi su počeli da se smeju govoreći da će sada Kosma imati mnogo dece. Ali ove riječi su se pokazale proročkim, budući da je monah kasnije zapravo imao mnogo duhovne djece.
Kada su hodočasnici bili u hramu Vaskrsenja Hristovog, zaista su želeli da se pomažu uljem iz kandila koje su gorele kod Groba Svetoga. Tada Anđeo Gospodnji, nevidljivo prevrnuvši srednju lampu, izli svo ulje na Kosmu. Ljudi su brzo opkolili Kosmu i, skupljajući rukama ulje koje se slijevalo niz njegovu odjeću, s poštovanjem se pomazali njime. Ovaj događaj je nagovijestio da će se kasnije blagodat Božja, koja obilno počiva na monahu, preko njega prenositi na ljude.
Godinu dana nakon ovih događaja, Kosma je poslat na godinu i po dana da izvrši poslušnost kod Groba Gospodnjeg po redosledu prioriteta. Vrativši se na Atos, Kozma je određen da služi kao hostel u hospiciji za hodočasnike, gde je radio 11 godina. Tako dugo marljivo obavljajući ovu poslušnost, Kozma je stekao samozadovoljno strpljenje i istinsku poniznost.
Ubrzo je iskušenik Kosma postrižen u mantiju sa imenom Konstantin, a 23. marta 1904. godine - u monaštvo i nazvan Ksenofont. Dovodeći svog izabranika do duhovnog savršenstva. Gospod priprema Ksenofontu sudbinu služenja svetu koji pati. Godine 1912-1913 Na Svetoj Gori, takozvana jeres „obožavanja imena” ili „obožavanja imena” – Nevolje – nastala je za vrlo kratko vreme. Naravno, o. Ksenofont nije imao nikakve veze sa ovom jeresom, ali su grčke vlasti, u strahu od širenja nemira, zahtevale odlazak mnogih nevinih ruskih monaha sa Atosa, uključujući i o. Xenophon.
Godine 1913., svetogorski monah Ksenofont postao je stanovnik Kijevsko-pečerske Svetouspenske lavre. Tokom Prvog svetskog rata, zajedno sa drugim monasima, poslat je na tešku poslušnost brata milosrđa bolničkim vozom koji je saobraćao prugom Kijev-Lavov. Tada su se u njemu ispoljile rijetke duhovne osobine i vrline: strpljenje, saosjećanje i ljubav u služenju teško bolesnima i ranjenima.
Po povratku u Lavru, o. Ksenofont je vršio poslušnost u Dalekim pećinama: punio je i palio kandile nad svetim moštima, oblačio je svete mošti i pazio na čistoću i red. Zaista je želio da prihvati šemu, ali je odbijen zbog godina.
Prošle su godine. U 56. godini neočekivano se teško razbolio, kako su mislili, beznadežno. Odlučeno je da se čovjek koji umire odmah postriže u šemu. 8. aprila 1931. godine, kada je postrižen u shimu, dobio je ime Svetomučenika Kukše, čije se mošti nalaze u Bliskim pećinama. Nakon postriga, otac Kukša je počeo da se oporavlja i ubrzo se potpuno oporavio - Gospod je produžio dane svog zemaljskog života da služi ljudima za njihovo spasenje.
3. aprila 1934. Fr. Kukša je rukopoložen u čin jerođakona, a 3. maja iste godine - u čin jeromonaha. Nakon zatvaranja Kijevo-Pečerske lavre, sveštenik je služio do 1938. u Kijevu u crkvi na Voskresenskoj Slobodki. A 1938. godine počinje težak osmogodišnji ispovjedni podvig za oca Kukšu - kao "sveštenik" osuđen je na 5 godina logora u gradu Vilma, Molotovska oblast, a nakon odsluženja ovog roka - na 5 godina progonstva .
Tako je u 63. godini života o. Kukša je završio naporan posao seče. U proleće 1943. godine, na kraju zatvorske kazne, na praznik Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca, otac Kukša je pušten na slobodu i odlazi u progonstvo u Solikamsku oblast, u selo blizu grada Kungura. Uzevši blagoslov od biskupa u Solikamsku, često je obavljao bogosluženja u susjednom selu.
Godine 1947., nakon završenog osmogodišnjeg ispovjedničkog podviga, o. Kukša se vratio u Kijevo-pečersku lavru, gde je služio kao proizvođač svijeća u Bliskim pećinama.
On about. Kukši, veštom i iskusnom u duhovnom životu, koji je kroz razne kušnje zapečatio svoju odanost Hristu, očišćenu patnjama, neimaštinama i progonima, Gospod poverava podvig napaćenog čovečanstva kroz duhovnu brigu ljudi – starešinstvo.
Starac nikada nije osuđivao one koji su griješili ili ih se klonio, već ih je, naprotiv, uvijek prihvatao sa sažaljenjem. Rekao je: „Ja sam grešnik i volim grešnike. Ne postoji osoba na zemlji koja nije zgriješila. Samo je jedan Gospod bez greha, a svi smo grešnici.” Ispovijest je bila njegova glavna poslušnost cijeloga života i svi su se trudili da ga ispovjede i dobiju spasonosne savjete i poučavanje.
Ateističke vlasti bile su iritirane i uplašene životom sveca Božjeg. Ona ga je neprestano gonila i tjerala. Godine 1951 Otac Kukša je premešten iz Kijeva u Počajevsku Svetouspensku lavru. Presveta Bogorodica, koju je monah toliko voleo celog svog života, prima svog izabranika na mestu gde se ona čudesno pojavila u davna vremena.
A ovde, u Počajevu, stotine ljudi stale su u red da mu se ispovede. O ljubavi naroda prema starijima može se suditi prema sljedećem događaju. Kukša je, prema svetogorskom običaju, čitavog života nosio samo čizme. Od dugih i mnogih podviga imao je duboke venske rane na nogama. Jednog dana, kada je stajao kod čudotvorne ikone Majke Božje, pukla mu je vena na nozi i čizma mu se napunila krvlju. Odveden je u ćeliju i stavljen u krevet. Došao je igumen Josif (shema Amfilohije), čuven po svojim isceljenjima, pregledao nogu i rekao: „Spremi se oče, da ideš kući“, tj. umri - i otišao. Nedelju dana kasnije, opat je ponovo došao kod o. Kukše je pregledao skoro zaraslu ranu na njegovoj nozi i začuđeno uzviknuo: "Duhovna deca su molila!"
Krajem aprila 1957. godine, posle dvomesečnog boravka u izolaciji, koji mu je hijerarhija dodelila „da unapredi svoj podvižnički život i izvrši najviši podvig šema“, starešina je premešten u Hreščaticki manastir Svetog Jovana. Bogoslov Černivacke eparhije tokom Strasne sedmice Velikog posta.
U malom manastiru Svetog Jovana Bogoslova bilo je vrlo tiho i jednostavno. Dolazak starca Kukše u ovaj manastir za nju je bio od koristi - oživeo je duhovni život bratije. Kao što ovce jure za pastirom, kud god on krene, tako su za dobrim pastirom, starcem Kukšom, pohrlila duhovna deca ovamo, u tiho prebivalište apostola ljubavi, a iza njih - narod Božiji. Celog dana niz hodočasnika prostirao se planinskim putem - jedni uz planinu, drugi prema. Uglavnom sredstvima prebačenim Fr. Kukša, koju je odmah poklonio manastiru, povećao je građevine u manastiru. I sam se, uprkos svojoj senilnoj slabosti, ovdje osjećao dobro. Često je ponavljao: „Evo me kod kuće, evo me na Svetoj Gori! Dole, bašte cvetaju kao masline na Svetoj Gori. Atos je ovde!
Ali pred kraj života, starac je ponovo pretrpeo mnogo zla, tuge i progona od strane ateističke vlasti. Neprijatelj ljudskog roda ne trpi blagostanje i prosperitet Svete Crkve. Početkom 60-ih. Počinje novi talas progona Crkve: zatvaraju se crkve, manastiri, teološke škole. Sveti apostol Pavle kaže da će „svi koji žele da žive pobožno u Hristu Isusu, trpeti progonstva“ (2 Tim. 3,12). Bezbožne vlasti su bile žestoko omražene duhovnim autoritetom, univerzalnim poštovanjem i narodnom ljubavlju koju je posjedovao starac Kukša.
Godine 1960 Manastir Černivci je zatvoren. Monahinje su prebačene u bogoslovski manastir Svetog Jovana na Hreščatiku, monasi su poslati u Počajevsku lavru, a otac Kukša je poslat u Odeski Sveto-Uspenski manastir, gde je proveo poslednje 4 godine svog mukotrpnog podvižničkog života. Ali „sve ide na dobro onima koji ljube Boga“ (Rim. 8:28). Tako je, zahvaljujući svešteničkim kretanjima u različite manastire, ovce Hristovog stada širom juga zemlje čuvao milostivi starac.
U Svetouspenskom manastiru o. Kukši je dodeljena poslušnost da ispoveda ljude i pomaže u uklanjanju čestica sa prosfora tokom proskomedije.
Uprkos zabrani vlasti da posjećuju svetog starca, ovdje ljudi nisu bili lišeni njegovog duhovnog vodstva. Oca Kukšu je veoma voleo Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije I. Aleksije I je svake godine u leto dolazio u manastir Odesa. Patrijarh je uvek zvao milostivog starca „na šolju čaja“, voleo da razgovara sa njim i pitao ga kako je bilo u Jerusalimu i Svetoj Gori u stara dobra vremena.
Prošavši zemaljsko polje, pretrpevši sva iskušenja, uzdišući iz dubine duše: „Obrati se, dušo moja, u pokoj svoj, jer ti učini dobro Gospod“ (Ps. 114,6), prepodobni Kukša upokojio se u Gospodu 11. (24.) decembra 1964. godine u selima „gde počivaju svi pravednici“, uznevši se tamo za sve koji pribegavaju njegovom molitvenom zastupništvu.
Slika oca Kukše bliska je liku Svetog Serafima Sarovskog. Otac Serafim je rekao jednom od monaha: „Stekni miran duh, i tada će se hiljade spasiti oko tebe. Oko starca Kukše, koji je stekao ovaj „mirni duh“, hiljade ljudi je zaista bilo spaseno, jer je duhovni mir sa Bogom plod Duha Svetoga. Apostol Pavle svedoči o tome, govoreći: „Plod Duha je ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, dobrota, vera, krotost, samokontrola“ (Gal. 5,22.23).

Materijal pripremila Vera Sautkina

Vezna nit Pravosavije

Mnogi ljudi su se u životu susreli sa pojavama koje su ih uvjerile da u svijetu postoji nevidljiva veza koja trenutno povezuje ljude ne samo koji žive na različitim dijelovima zemlje, već i one koji su već umrli i koji su u drugom svijetu. Za vjernike je ta veza očigledna, a oni sigurno znaju da su svi njihovi bliski i dragi povezani pravoslavljem. Ako nekom od njih treba pomoć, zna da će, obraćajući se s vjerom i nadom Gospodinu, pomoć dobiti preko dobrih ljudi, pastira Crkve i njenih svetaca, koji se trude da ostvare ovu našu nevidljivu povezanost s Bogom.
S vremena na vrijeme nova sjajna zvijezda se diže na crkvenom nebu, druga svijeća se isporučuje na svijećnjak pravoslavlja. Osećamo posebnu milost Gospodnju prema nama kada je naša veza sa svecima toliko bliska da su ljudi koji su ih lično poznavali, komunicirali sa njima i primali pomoć od njih prsa u ruku i dalje živi i zdravi.
Tako u crkvi Svetog Nikole u gradu Puškinu, Moskovska oblast, služi otac Aleksije, koji je nekoliko puta posetio starca Kukšu u Odesi. Otac Kukša imao je strašne rane na nogama, a otac Aleksije mu je iz Sibira doneo lekovito i u to vreme veoma oskudno ulje krkavine. Supruga o. Aleksija je pazila na starca, menjala mu zavoje na nogama i mazala mu rane uljem. Na njihovom drugom sastanku, Kuksha je zamolio o. Aleksija da se moli za njega nakon njegove smrti. Otac Aleksije je u to vreme služio u Sibiru i znajući koliko je u to vreme bilo teško komunicirati s njim iz Odese, bio je veoma iznenađen i upitao kako će saznati za njegovu smrt. Kukša je odgovorio da će biti obaviješten. I zaista, uprkos preprekama, o. Alexy je odmah sve znao. Ispunjavajući volju svećenika, o. Aleksi se usrdno molio za Kukšu, koji se upokojio u Gospodu.
Već više od trideset godina, prepodobni Kukša iz Odese (+1964) marljivo radi na prestolu Božijem, shvatajući duhovnu povezanost koja je svima nama tako neophodna. Zahvaljujući toj duhovnoj djeci koja su još živa ovdje na zemlji, naša komunikacija je vidljivija i opipljivija.
Sveti sinod Ukrajinske pravoslavne crkve, na svom sastanku 4. oktobra 1994. godine, pažljivo je proučio materijale i dokaze o podvižničkoj delatnosti shima-igumana Kukše (Veličko), o svetosti života i dugotrajnom poštovanju starca od naroda Božijeg, koji je predstavio mitropolit odeski i izmailski Agatangel, odlučio je da kanonizira svece pravoslavne crkve, shimoigumana Kukšu (Velička), koji je posljednje godine života proveo podvizavajući se u odeskom Svetouspenskom manastiru.
Otac Kukša se smatra lokalno poštovanim svecem, ali za njega granice definisane i osporene ovde na zemlji više ne postoje. Žuri da pomogne tamo gdje se to od njega traži.
Daleko od Odese, blizu Moskve, otac Aleksije drži parastos za svoju jedinu ćerku, čija majka umire od tuge. Niko se ne poznaje i ne traži ništa posebno. Kao slučajno, četrdeset dana nakon smrti kćerke, majka iz Puškina završava u odeskom Svetouspenskom manastiru na grobu tada još neslavnog oca Kukše. I dogodilo se čudo - majka, koja je usrdno tražila kćer, sama je napustila grob sa mirom koji se prvi put uselio u njenu dušu. Od tog dana njena želja i snaga da živi dalje su jačale...
Stigavši ​​kući, počela je da priča o Kukši. Ove priče ostavile su trag u duši žene koja je sahranila svog muža u Odesi. Prilikom sledeće posete njegovom grobu, odlučila je da poseti oca Kukšu. Desilo se da je tamo posjetila nakon njegovog veličanja. Noge su je ozbiljno boljele, vene su joj bile otečene od tromboflebitisa, a ona je, potpuno iscrpljena, pala u svetilište sa svetim moštima i šapnula: „Kukša, pomozi!“ Tek u Moskvi, kada je sišla s perona i potrčala prema sinu, shvatila je da je izliječena: tumor je nestao, vene su se normalizirale, bol je nestao! Tada žena još nije znala za život oca Kukše, koji je ozbiljno patio od tromboflebitisa... Saznavši više o njegovom životu, mogla je da priča drugima o čudu koje je pogodilo njenu svest.
Žito je palo na oranu zemlju. U proleće 1996. godine, Ala Aleksandrovna Šukšenceva, pevačica crkve Svetog Nikole u Puškinu, ponovo je čula njenu priču, kao slučajno. Nekoliko dana nakon što je čula šta je čula, komšinica joj je došla u strašnoj tuzi - njen muž je imao gangrenu u nogama, amputacija je bila neizbježna. Alla Alexandrovna joj je pričala o Kukši i njegovoj posebnoj milosti prema onima koji pate od bolesti nogu. Idemo do o. Aleksija, koji ih je savjetovao da naruče molitvu za Kukšu. U međuvremenu, pacijent je već bio prebačen u Moskvu na operaciju. Sve je bilo spremno za amputaciju, ali su ljekari primijetili da se krvotok počeo obnavljati. „Čudo te spasilo“, tako su doktori rekli pacijentu, koji, naravno, nije znao ništa o Kukši niti o naređenoj molitvi. Tako je Vladimir Ivanovič Makarov, preko svoje vjerne supruge, dobio priliku ponovo hodati i uživati ​​u životu! Tako, lokalno poštovani ukrajinski svetac Kukša, ne obazirući se na granice, pomaže i Ukrajincima i Rusima!
U poslednjoj godini života sveštenika, Njegova Svetost Patrijarh Aleksije I blagoslovio ga je da dođe u Svetotrojičko-Sergijevu lavru na praznik pronalaska moštiju Svetog Sergija Radonješkog. Na kraju praznične Liturgije, kada je sveštenik napustio crkvu Svete Trojice, bio je opkoljen sa svih strana tražeći blagoslov. Dugo je blagosiljao ljude sa svih strana i ponizno je tražio da ga puste. Ali narod nije puštao starca. Tek nakon dugo vremena konačno je, uz pomoć drugih monaha, jedva stigao do ćelija.

Arhiva novina "Pyatnitskoye Compound"

Prepodobni Kukša Odeski
(1875-1964)

„Svetost nije samo pravednost, za koju su pravednici nagrađeni zadovoljstvom blaženstva u Carstvu Božjem, već takva visina pravednosti da su ljudi toliko ispunjeni milošću Božjom da ona iz njih teče ka onima koji komuniciraju sa njima. Veliko je njihovo blaženstvo koje dolazi od gledanja slave Božje. Ispunjeni ljubavlju prema ljudima, koja proizlazi iz ljubavi prema Bogu, oni odgovaraju na ljudske potrebe i njihove molitve, a ujedno su i zagovornici za njih pred Bogom.”

Blaženi Jovan (Maksimovič)

Monah Kukša (Kosma Veličko) rođen je 12/25 januara 1875. godine u selu Garbuzinka, Hersonski okrug, Nikolajevska gubernija, u velikoj porodici pobožnih roditelja Kirila i Haritine. Njegova majka je u mladosti sanjala da postane časna sestra, ali se na insistiranje roditelja udala. Haritina se usrdno molila Bogu tražeći da jedno od njene djece bude dostojno podviga u monaškom obredu. Milošću Božjom najmlađi sin Kosma je od djetinjstva svom dušom hrlio k Bogu, od malih nogu zavolio je molitvu i samoću, a u slobodno vrijeme čitao je sv. Jevanđelje.

Godine 1896. Kosma se, po blagoslovu roditelja, povukao na svetu Svetu Goru, gde je primljen kao iskušenik u ruski manastir Svetog velikomučenika Pantelejmona.

Godine 1897. Kosma je, primivši blagoslov igumana manastira, hodočastio u Svetu zemlju. U Jerusalimu, kada su hodočasnici bili kod Siloamskog bazena, neko je slučajno dodirnuo Kozmu, koji je stajao blizu izvora. Dječak je prvi pao u vodu. Mnoge nerotkinje tražile su da među prvima uđu u zdenac, jer prema legendi: Gospod je dao rađanje onome ko je prvi uronio u vodu. Nakon ovog događaja, hodočasnici su počeli da se rugaju Kuzmi, govoreći da će imati mnogo dece. Ispostavilo se da su ove riječi proročke - Starac Kukša je kasnije zaista imao mnogo duhovne djece.

U Hramu Vaskrsenja Hristovog desio se još jedan značajan događaj: Božijim promislom na Kosmi je prevrnuta kandila. Svi vjernici su željeli da se pomažu uljem iz kandila koje su gorjele kod Groba Svetoga; ljudi su okruživali omladinu i, skupljajući rukama ulje koje je teklo niz njegovu odjeću, s poštovanjem se pomazali njime.

Godinu dana nakon povratka iz Jerusalima na Svetu Goru, Kosma je imao sreću da ponovo poseti Svetu zemlju i udostojio se da godinu i po dana poslušno služi kod Groba Svetoga. Ubrzo je iskušenik Kosma postrižen u rijasofor sa imenom Konstantin, a 23. marta 1904. godine u monaštvo i nazvan Ksenofont. Po promislu Božijem, omladina je morala da provede 16 godina učeći osnove monaškog života u manastiru Svetog velikomučenika Pantelejmona, pod rukovodstvom duhovnog učitelja starca Melhisedeka, koji se podvizavao kao pustinjak u planinama. Kasnije se podvižnik prisećao: „Do 12 sati uveče u poslušnosti, a u 1 sat ujutru otrčao je u pustinju k starcu Melhisedeku da nauči moliti se.”

Jednog dana, stojeći na molitvi, starac i njegov duhovni sin čuli su u tišini noći približavanje svadbene povorke: zveket konjskih kopita, sviranje harmonike, veselo pjevanje, smeh, zviždanje...

- Oče, zašto je ovde venčanje?

- Dolaze gosti, moramo ih upoznati.

Starac je uzeo krst, svetu vodicu i brojanicu i, napuštajući keliju, poškropio je svetom vodom. Dok je čitao Bogojavljenski tropar, prekrstio se sa svih strana - odmah je postalo tiho, kao da nije bilo nikakve buke.

Pod njegovim mudrim rukovodstvom, monah Ksenofont se udostojio da stekne sve monaške vrline i uspeo je u duhovnom radu. Uprkos činjenici da je Ksenofont spolja bio nepismena osoba, jedva je znao čitati i pisati, znao je Sveto Evanđelje i Psaltir napamet, crkvene službe je obavljao napamet, nikada nije pogriješio.

Godine 1913. grčke vlasti su zahtijevale odlazak mnogih ruskih monaha sa Atosa, uključujući o. Xenophon. Uoči polaska vlč. Ksenofont je otrčao svom duhovnom ocu:

- Oče, ja ne idem nigde! Leći ću pod čamac ili pod kamen i umrijeti ovdje na Atosu!

„Ne, dete“, prigovorio je stariji, „Bog želi da živiš u Rusiji, tamo treba da spasavaš ljude“. “Tada ga je izveo iz ćelije i upitao: “Želiš li vidjeti kako se elementi pokoravaju čovjeku?”

- Želim, oče.

- Onda pogledaj. “Starac je prešao mračno noćno nebo, i postalo je svjetlo, ponovo ga prešao – sklupčao se kao brezova kora, a o. Ksenofont je ugledao Gospoda u svoj slavi i okružen mnoštvom anđela i svih svetaca, pokrio je lice rukama, pao je na zemlju i povikao: „Oče, bojim se!“

Nakon nekog trenutka, stariji je rekao:

- Ustani, ne boj se.

Otac Kukša je ustao sa zemlje - nebo je bilo normalno, zvezde su još svetlucale na njemu. Božanska utjeha primljena prije odlaska sa Atosa podržala je o. Xenophon.

Godine 1913., svetogorski monah Ksenofont postao je stanovnik Kijevsko-pečerske Svetouspenske lavre. Godine 1914, za vrijeme Prvog svjetskog rata, o. Ksenofont je proveo 10 meseci kao „brat milosrđa“ u sanitetskom vozu Kijev-Lavov, a po povratku u Lavru vršio je poslušnost u Dalekim pećinama; napunio je i zapalio kandile pred moštima, ponovo obukao svete mošti...

Iz memoara starešine Kukše: „Stvarno sam želeo da prihvatim šemu, ali zbog moje mladosti (u ranim 40-im) mi je bila uskraćena želja. A onda sam jedne noći ponovo pokrio relikvije u Dalekim pećinama. Došavši do svetih moštiju shimonaha Siluana, promenio sam ih, uzeo ih u naručje i, klečeći pred njegovom svetinjom, počeo mu se usrdno moliti da mi svetitelj Božiji pomogne da se udostojim postriga. shema.” I tako, klečeći i držeći svete mošti u rukama, ujutru je zaspao.

Dream o. Ksenofontov san se ostvario nekoliko godina kasnije: 8. aprila 1931. smrtno bolesni asketa je postrižen u shimu. Kada je postrižen, dobio je ime Kukša, u čast svetog mučenika Kukše, čije se mošti nalaze u Bliskim pećinama. Nakon postriga o. Kukša je počeo brzo da se oporavlja i ubrzo se oporavio.

3. aprila 1934. godine otac Kukša je rukopoložen u čin jerođakona, a mesec dana kasnije u čin jeromonaha. Nakon zatvaranja Kijevopečerske lavre, jeromonah Kukša služio je do 1938. u Kijevu, u crkvi na Voskresenskoj Slobodki. Bila je potrebna velika hrabrost da se služi kao svećenik u to vrijeme. Godine 1938. podvižnik je osuđen, služio je petogodišnju kaznu u logorima Vilma, Molotovljeva oblast, a zatim je proveo tri godine u izgnanstvu. U logorima su osuđenici bili primorani da rade 14 sati dnevno, primajući vrlo oskudnu hranu, kako bi „ispunili kvotu“ na iscrpljujućim radovima na sječi. Šezdesetogodišnji jeromonah je strpljivo i samozadovoljno podnosio logorski život i trudio se da duhovno podrži ljude oko sebe.

Starješina se prisjetio: „Bilo je to na Uskrs. Bio sam tako slab i gladan da je vjetar tresao. I sunce sija, ptice pjevaju, snijeg je već počeo da se topi. Šetam zonom uz bodljikavu žicu, nepodnošljivo sam gladan, a iza žice kuvarice nose poslužavnike sa pitama na glavama iz kuhinje u trpezariju za čuvare. Iznad njih lete vrane. Molio sam se: "Gavrane, gavrane, nahranio si proroka Iliju u pustinji, donesi i meni parče pite." Odjednom sam čuo iznad glave: „Karrr!“ i pita mi je pala pred noge; gavran ju je ukrao iz kuvarinog pleha. Podigao sam pitu sa snijega, zahvalio Bogu sa suzama i utažio glad.”

U proleće 1943. godine, na kraju zatvorske kazne, na praznik Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca, jeromonah Kukša je pušten na slobodu i odlazi u progonstvo u Solikamsku oblast. Uzevši blagoslov od biskupa u Solikamsku, često je obavljao bogosluženja u susjednom selu.

Godine 1947. završilo se vrijeme izgnanstva, završio je osmogodišnji podvig ispovijedanja. Jeromonah Kukša se vratio u Kijevo-pečersku lavru i tu je započeo podvig služenja stradalnicima – starešina. Starac Kukša jača malovjerne, ohrabruje one koji gunđaju, ublažava gorko, a kroz njegovu molitvu vjernici dobijaju duhovno i fizičko iscjeljenje. Kao što su pola veka ranije u Jerusalimu hodočasnici opkolili Kozmu i pokušali da mu uzmu sa glave i odeće ulje koje je čudesno izlilo iz kandila da bi ih njime pomazali, tako je sada beskrajni red ljudi išao do manastira starca Kukše. , čekajući Božiju pomoć i milost.

Sačuvana su brojna svjedočanstva o čudima iscjeljenja molitvom starca Kukše; evo samo nekih od ovih svjedočanstava:

Ozbiljno bolesna A., kojoj je trebalo ukloniti maligni tumor koji se pojavio na čelu, došla je kod starijeg prije operacije. Otac Kukša je dugo ispovedao bolesnu ženu, a zatim ju je pričestio i dao joj metalni krst, koji je naredio da sve vreme pritiska na tumor. Bolesnica je u manastiru ostala 4 dana, sa blagoslovom starca, pričešćivala se svaki dan, i pobožno pritiskala krst na čelo. Vraćajući se kući, otkrio sam da je polovina tumora nestala, ostavljajući bijelu praznu kožu na svom mjestu, a dvije sedmice kasnije i druga polovina tumora je nestala, čelo je pobijelilo, pročistilo se, a od raka nije ostalo ni traga.

Starac je izliječio jedno od svoje duhovne djece od duševne bolesti koja ju je mučila mjesec dana - u odsustvu, nakon što je pročitao njeno pismo u kojem ga je molila da se moli za nju. Nakon što je starešina primio njeno pismo, postala je potpuno zdrava.

Starac Kukša je od Boga imao dar duhovnog rasuđivanja i razlučivanja misli. Bio je veliki vidovnjak. Otkrila su mu se i najintimnija osećanja, koja su ljudi teško mogli da razumeju, ali je on razumeo i objasnio odakle su i odakle su. Mnogi su mu dolazili da ispričaju svoje tuge i da traže savjet, a on im je, ne čekajući objašnjenje, već došao u susret potrebnim odgovorom i duhovnim savjetima. Starac nikada nije osuđivao one koji su griješili ili ih se klonio, već ih je, naprotiv, uvijek prihvatao sa sažaljenjem. Rekao je: „Ja sam grešnik i volim grešnike. Ne postoji osoba na zemlji koja nije zgriješila. Samo je jedan Gospod bez greha, a svi smo grešnici.”

Godine 1951. otac Kukša je premešten iz Kijeva u Počajevsku Sveto-Uspensku lavru. U Počajevu je starac vršio poslušnost ikoni čudotvorne ikone, kada su je monasi i hodočasnici celivali. Osim ovoga, o. Kuksha je trebalo da se ispoveda ljudima. Svoje je dužnosti obavljao sa očinskom pažnjom za sve one koji su dolazili, s ljubavlju razotkrivajući njihove poroke, upozoravajući na duhovne padove i nadolazeće nevolje.

Jednog dana, general, obučen u civilno odelo, stigao je u Počajevsku lavru i sa radoznalošću posmatrao kako Art. Kuksha priznaje. Starješina ga je pozvao i razgovarao s njim neko vrijeme. General se udaljio od starešine, veoma blijed, krajnje uznemiren i šokiran, pitajući: „Kakav je ovo čovjek? Kako on sve zna? On je razotkrio ceo moj život!”

Prema svedočenju njegove duhovne dece, starac Kukša je jednom nazvao jeromonahom čoveka koji je imao ženu i dvoje dece. Kasnije, nakon smrti svoje žene, čovjek je svoj život posvetio služenju Gospodu, a nekoliko godina kasnije rukopoložen je u čin jerođakona, a potom i u čin jeromonaha.

Jedna žena je zamolila starca Kukšu da blagoslovi njenu ćerku M. da se uda, a vidovnjakinja je odgovorila: „M. se nikada neće udati!“ Žena je pokušala da objasni da su mladenci sve spremno za venčanje, ostalo je samo da sašiju haljinu, a posle Uskrsa će se venčati, ali je starešina samouvereno ponavljao: „M. nikada se neće oženiti.” Nedelju dana pre venčanja, M. je iznenada počela da ima epileptične napade (što joj se nikada ranije nije desilo), a uplašeni mladoženja je odmah otišao kući. Nekoliko godina kasnije, M. se zamonašila sa imenom Galina, a njena majka sa imenom Vasilisa.

Druga pobožna devojka zamolila je sveštenika da je blagoslovi za monaštvo, ali ju je starac blagoslovio za brak. Rekao joj je da ide kući, rekavši da je tamo čeka sjemeništarac. Starčevo predviđanje se obistinilo; devojka se ubrzo udala za bogoslova. Duhovna kći starca je odgojila sedmoro djece i odgojila ih u ljubavi prema Bogu.

Jedna duhovna ćerka starca je rekla da je zaista želela da zna kako se starac Kukša osećao tokom božanske liturgije:

“Jednom prilikom ulaska u pećinski hram, kada je o. Kukša je tamo služio Liturgiju, odmah sam osetio snažnu bliskost duše sa Bogom, kao da nikog nema, nego samo Bog i ja. Svaki uzvik o. Kukshi je podigao moju dušu na "planinu" i ispunio je takvom milošću, kao da stojim na nebu pred licem samog Boga. Duša mi je bila djetinjasta čista, neobično lagana, lagana i radosna. Niti jedna strana misao nije me uznemirila niti odvratila od Boga. U tom stanju sam bio do kraja liturgije. Nakon liturgije svi su čekali o. Kukša će izaći iz oltara da uzme svoj blagoslov. Prišao sam i svom duhovnom ocu. Blagoslovio me i, čvrsto me uhvativši za obe ruke, poveo, pažljivo gledajući u moje oči sa osmehom, odnosno kroz oči u moju dušu, kao da pokušava da vidi u kakvom je stanju posle tako čiste molitve. Shvatio sam da mi je Otac dao priliku da doživim isto sveto blaženstvo koje je i on sam uvek doživljavao tokom Liturgije.”

Iz memoara starešine duhovne kćeri Kukše:

Ponekad je blagosiljao, stavljajući oba dlana ukršteno na moju glavu, čitajući sebi molitvu, a mene je ispunjavala nesvakidašnja radost i bezgranična ljubav prema Bogu... U ovom stanju sam ostala tri dana.

Starac je svima savjetovao da ne prilaze Svetoj Čaši s novcem, kako ne bi „postali kao Juda“, a sveštenicima je zabranio da stoje pred oltarom s novcem u džepu i služe Liturgiju.

Stotine ljudi u hramu stajale su u redu da ga vide. Mnoge je primao u svoju ćeliju, ne štedeći sebe i provodeći čitave dane gotovo bez odmora, uprkos poodmaklim godinama i senilnim bolestima. Po svetogorskom običaju ceo život je nosio samo čizme. Od dugih i mnogih podviga imao je duboke venske rane na nogama. Jednog dana, kada je stajao kod čudotvorne ikone Majke Božje, pukla mu je vena na nozi i čizma mu se napunila krvlju. Odveden je u ćeliju i stavljen u krevet. Iguman Josip, poznat po svojim iscjeljenjima, došao je, pregledao nogu i rekao: „Spremi se, oče, da ideš kući“ (tj. da umreš) i otišao. Svi monasi i laici usrdno su se sa suzama molili Majci Božjoj za podarivanje zdravlja dragom i voljenom starcu. Nedelju dana kasnije, opat Josif je ponovo posetio pacijenta, pregledao skoro zaraslu ranu na njegovoj nozi i začuđeno uzviknuo: „Duhovna deca su se molila!“

Krajem aprila 1957. godine, tokom Strasne sedmice Velikog posta, starešina je premešten u Hreščaticki manastir Svetog Jovana Bogoslova Černivacke eparhije. Dolaskom starca Kukše oživeo je duhovni život bratije manastira. Duhovna djeca hrlila su u tiho prebivalište apostola ljubavi, sredstvima koje je donirao o. Kukša, zgrade u manastiru su se povećale.

Godine 1960. starac Kukša je premešten u odeski Sveto-Uspenski manastir. Ovde je trebalo da provede poslednje četiri godine svog asketskog života. U Svetouspenskom manastiru, starca Kukšu su sa ljubavlju dočekali žitelji manastira. Dodijeljena mu je poslušnost da ispovijeda ljude i pomaže u uklanjanju čestica iz prosfore tokom proskomedije.

Starac je ustajao rano ujutro, čitao svoje molitveno pravilo, trudio se da se pričesti svaki dan, posebno je volio ranu liturgiju. Svaki dan, idući u hram, starac je ispod odeće nosio svoju svetogorsku košulju od bele konjske dlake, koja mu je bolno bola celo telo.

Starešina kelija u manastirskoj zgradi graničila je direktno sa Crkvom Svetog Nikole. Kod njega su smjestili i početnika u ćeliji, ali starješina, uprkos slabostima u poodmaklim godinama, nije koristio pomoć izvana i rekao je: “Sami smo sami sebi iskušenici do svoje smrti.”

Jednog dana, radosnog lica, rekao je svojoj duhovnoj kćeri: „Majka Božja hoće da me uzme k sebi. U oktobru 1964. godine stariji je pao i slomio kuk. Nakon što je u ovom stanju ležao na hladnoj vlažnoj zemlji, prehladio se i dobio upalu pluća. Nikada nije uzimao lijekove, nazivajući Svetu Crkvu “lijekom”. Čak i bolujući od umiruće bolesti, odbijao je i svaku medicinsku pomoć, samo je tražio da svaki dan prima Svete Hristove Tajne.

Blaženi podvižnik je predvideo svoju smrt. Duhovna kći starca, shimonahinja A., prisjeća se:

Otac je ponekad govorio: „90 godina - Kukša je otišao. Zakopati će ga što je prije moguće, uzet će lopatice i zakopati ga.” Umro je kada je imao oko 90 godina.

U strahu od gomile ljudi na sahrani, vlasti su zahtijevale da se tijelo pokojnika odnese kući. Iguman manastira je odgovorio da je monahov zavičaj manastir. Tada su braća odvojila dva sata za sahranu starca.

Starješina Kukša je rekao da nakon njegove smrti vjernici treba da dođu na mezar i pričaju o svojim tugama i potrebama. Svako ko je sa verom dolazio na mesto svog zemaljskog počinaka uvek je dobijao utehu, opomenu, olakšanje i isceljenje od bolesti njegovim bogougodnim molitvama i zastupništvom.

Priča Ksenije Kibalčik: „Bilo je to 50-ih godina, kada je vlč. Kukša je živeo u Počajevskoj lavri. Došla mi je lutalica Nimfodora i zamolila me da joj dam težak posao i da je za to nahranim. Evo šta je rekla o sebi:

Otišla je na ispovijed kod oca Kukše, ispričala za sebe da je bila u manastiru, u opštini, udala se i da se nije pričestila 40 godina...” Nakon ispovijesti počela je oplakivati ​​svoj život uz iskreno pokajanje i gorke suze. Kasnije, vidjevši gomilu ljudi oko Fr. Kukša i oni koji su željeli da prime blagoslov, shvativši da nije dostojna da mu priđe, išli su iza svih. Odjednom se okrene, pogleda je i kaže joj: „Gospod je oprostio, sve je oprostio“.

Bye o. Kukša je bio u Počajevu, Nimfodora se svaki put ispovedala samo njemu i, uz njegov blagoslov, često se pričestila. Ali u aprilu 1957. iznenada je prebačen u daleki manastir Svetog apostola Jovana Bogoslova i tada je bilo teško doći do njega na ispovest. Nimfodora se počela obraćati jeromonahu, koji je obično bio na službi u Uspenskoj katedrali, ali on nije dozvolio Nimfodori da ide na ispovijed, ona je svaki put dolazila bez novca. I evo šta joj se jednog dana dogodilo: pripremivši se za Sveto Pričešće, otišla je da se ispovedi kod istog jeromonaha, i opet je odbijena... Ovde se Liturgija već bližila kraju. Pevali su “Oče naš...”. Učesnici su se približili Carskim vratima, a Nimfodora stoji i neutešno plače o svojoj nedostojnosti, u punom poverenju da joj sam Gospod ne dozvoljava do Svete Čaše. Pogled joj je bio usmeren ka Počajevskoj ikoni Bogorodice, koja se nalazi ispred nje... Odjednom kroz suze vidi da se putir kao da je odvojen od ikone i da polako lebdi kroz vazduh pravo ka njoj. Približavajući se njenim usnama, ova puna Kalež stane na sekundu, i Nimfodora otpije gutljaj iz Čaše, i odmah se Pehar počinje uzdizati kroz vazduh prema istoj ikoni, ali, ne dosegnuvši je, zamagljuje se u vazduhu i postaje nevidljiv. . Shvativši svoju nedostojnost, Nimfodora se plaši da i na trenutak povjeruje kakvo joj je čudo Božje milosti poslano.

Ubrzo nakon ovog događaja, neki ljubazni ljudi su pozvali Nimfodoru da pođe s njima kod oca Kukše, obećavajući da će pokriti sve putne troškove. Pa su došli do njega. Ušli su u njegovu ćeliju... On, pokušavajući da pomiluje svakoga, obrati pažnju na sve, i dalje s vremena na vreme baci pogled na Nimfodoru i sa osmehom joj kaže: „Ti, učesnice!“ Ona pokušava da prigovori... Na njen prigovor on striktno odgovara:

Ćuti, video sam!!!

Tada je povjerovala u istinitost čuda.”

Kada je starac bio u manastiru Svetog Jovana Bogoslova, poslao je svoju duhovnu kćer V. da pogleda mesto gde bi se mogla sagraditi velika zgrada za mnoge monahe. Otišla je i po molitvi starca našla dobro mesto na gori, odmah iznad manastira. Kada se V. vratio, starac je rekao da će tu biti velika manastirska zgrada i da treba da pripremi mesto. Njegovo predviđanje počelo je da se ostvaruje 30 godina kasnije: nakon otvaranja i povratka manastira, nova generacija monaha, koja nije poznavala starca i njegovo predviđanje, započela je izgradnju hrama i manastirskog zdanja na samom mestu o kome je reč. .

U jesen 1993.“, priseća se jedna od duhovnih kćeri starešine, „otišla sam na grob oca Kukše i tamo videla mnogo ljudi koji su došli iz Moldavije. Rekli su da je jedna žena teško bolesna od stomaka. Uzevši zemlju sa groba starca, stavila je na stomak i zaspala. Kada se probudila, osjećala se izliječenom. Izliječen je i bolesnik od raka, sedamdesetdvogodišnji M., stanovnik Odese.

Godine 1995. odlukom Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve, starac Kukša je kanonizovan u čin prepodobnog.

Proročanstvo sv. Kukše iz Odese

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, Amen. +

Moja draga braćo i sestre u Hristu Gospoda našeg Isusa Hrista. Mir s vama od Gospoda našeg Isusa Hrista sa milošću Zahvaljujem vam na pismu koje sam primio ne tako davno. Bog te blagoslovio što mene grešnika ne zaboraviš. Drage moje sestre, vjerujem u vašu tugu i od srca zahvaljujem Gospodu na svemu, ali šteta što vas ne mogu spasiti od toga. Ali budite strpljivi, moja draga braćo i sestre, jer je to ono što je naš Nebeski Otac Bog odredio.

Znajte, drage moje sestre, da je sve poslano od Boga, dobro i loše, i žalosno. Primi sve sa radošću, kao iz ruke Boga Svevišnjega, Gospoda, ne boj se, Bog te neće ostaviti, neće ti poslati tugu i tugu preko tvojih snaga, i nikada neće na tebe teško breme staviti. , ali prema tvojoj snazi, On će ti dati onoliko koliko imaš, imaš dovoljno snage.

Znajte, sestre moje, ako je vaša tuga velika, onda znajte da imate puno snage da je izdržite, a ako je mala, onda je malo tuge za izdržati. Bog nikada neće nanijeti tugu na tebe, da se ne nađeš bez snage, nego izdržiš ovu ili onu tugu osobe, jer vrijeme ide ka uništenju, sada se zadnje poglavlje treće knjige proroka Ezre počinje ispunjavati, uništenje se brzo kotrlja prema nama, o, o sestre moje, kakvo vrijeme dolazi da nećete htjeti živjeti u ovom svijetu.

Ali sada, strašne katastrofe dolaze na zemlju, vatra, glad, smrt, uništenje i uništenje, a ko ih može spriječiti. Ako je Gospod odredio za grijehe ljudi i ovo vrijeme je već blizu, gle. I ne slušajte nikoga ko kaže da će biti mira, mira nema i neće biti.

Rat i odmah onda jaka, ekstremna glad, gle gde ce sve odmah nestati, nece biti sta da se jede, pa smrt, smrt i smrt, svi ce biti oterani na istok, ljudi i zene, ali ni jedna dusa nece vratite se odatle, svi će tamo umrijeti. Biće strašne i velike smrti od gladi. A ko ostane od gladi, umrijet će od kuge, od kuge, a ovu zaraznu bolest će biti nemoguće liječiti. Nije uzalud sveti prorok rekao i napisao: “Jao, jao, teško tebi, zemljo naša.” Jedna tuga će proći, druga će proći, druga će proći, treća će doći, itd. Oh naš Bože.

Znajte, drage sestre, da je Bog sada stavio tačku na sve zemaljske blagoslove. Zaista, zaista, kažem vam da se sada više ne može vjenčati i vjenčati, jer su ovo dani Gospodnji, Bog nam je dao ove dane samo za pokajanje, za tjelesno pokajanje, a ne za gozbu i svadbe , ne za eksces i pijanstvo, i žurke. Moramo ostaviti sve ovo. Trebamo moliti i moliti danonoćno u suzama i jecajima od Istinitog Boga za naše grijehe i tražiti od Njega milost i milost na Njegovom posljednjem sudu. Jer nakon svih ovih katastrofa doći će Veliki i Slavni “Dan”. I Strašni dan, posljednji Božji sud.

Pismo kaže da će izabranici Božiji znati, odnosno Bog im može otkriti godinu i mjesec kraja svijeta, ali samo dan i čas niko ne zna, već samo Bog zna. Oh, kako nam se užasno vrijeme približava. O, ne daj Bože da ga vidimo, od stvaranja svijeta nikad nije bilo ovakvo vrijeme kao što će biti sada i nikada više neće biti. Bože! Ko te se neće bojati, Gospode?

Slušajte, braćo moja i sestre, i znajte šta vam govorim.

Da je Bog pripremio takvu "jamu" za svijet da u njoj nema dna. I sve one koje je Bog odbacio, on će staviti tamo u ovu „jamu“. O! Sačuvaj Bože, Gospode pomiluj! Odmah ću vam reći, ne skrivajući se od vas, da mi je ovo lično otkrio Bog. Zaista, zaista, kažem vam, ne obmanjujem vas, da je laganje strašni grijeh. Ne daj Bože da sada razmišljaš o braku, sad ne možeš ne samo da pričaš, već i da misliš, to je grešno. Ovo je strašni grijeh, ne samo da se mladi i djevojke ne mogu udati i udati, nego ni svi supružnici koji žive prije ovog vremena, legalno žive zajedno, ne mogu se dodirivati, ukratko, žive po tijelu. Bog te sačuvao, i ne daj Bože. Spasi i smiluj se. Bilo je vrijeme kada smo živjeli i Bog nas je blagoslovio, ali sada je svemu ovome došao kraj.

Ali ljudi ovog svijeta će to nastaviti raditi do samog kraja. Oni će počiniti bezakonje. I zbog toga će odletjeti u jamu bez dna, u pakao i vječnu vatru, jer ne znaju da to ne mogu. Gospod nije otkrio sve što pišem. Draga moja braćo i sestre u Gospodu, za ljude ovog sveta sve je ovo tajna, žao mi je svih što ništa od ovoga ne znaju, i ne žele da znaju. Šteta što ljudi hodaju kao slepci i ne vide rupu bez dna pred sobom i da će uskoro u nju uletjeti.

Svim srcem i dušom zahvaljujem se Istinitom Bogu na Milostivom koji mi je ovo ispričao i pokazao mi sve, sve što bi uskoro trebalo da se desi. Ali Gospod ne daje svima takvu radost kakvu je garantovao da vidi mene, velikog grešnika. Zahvaljujte mu i hvalite ga u vijeke vjekova! Amen.

Ljudi se opraštaju od zemaljskih blagoslova, jer niko nikada neće živjeti. Amen, amen.

Spasi se, Gospode, čuvaj dragoceno vreme koje nam je dato da steknemo život večni, ukrasi se delima milosrđa i ljubavi prema drugima, ispuni jevanđelske zapovesti, došlo je poslednje vreme, uskoro će biti „Veliki sabor“ zvani “Sveti”, ali ovo će biti “Osmo veliko vijeće”, vijeće zlih. To će ujediniti sve vjere u jednu vjeru. Sveti postovi će biti ukinuti, episkopi će se venčavati, monaštvo će biti potpuno uništeno, novi stil će biti svuda. U cijeloj Univerzalnoj Crkvi.

Budite oprezni i pokušajte posjetiti Hram Božiji sada, dok je još naš. I uskoro, uskoro više nećemo moći ići u Hram. Tamo, kada će se sve promijeniti i čak će te voziti u Hramove, ali onda ne možeš ići. Molimo vas sve da ostanete u vjeri pravoslavnoj do kraja svojih dana i života i sačuvate se. Neka nam je mir i spas zauvijek. Amen. Blagoslov Gospodnji sa gore Svete Počajevske, blagodat i mir Božiji s vama. Amen.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen. Deco Hrista Boga našeg! Zašto u ljudskim dušama nema straha Božijeg i vere u Boga! Zato što su ljudi napustili molitvu i ljubav je napustila ljudska srca. Ali đavo je ušao i svojim bijesom pomračio svu duhovnu ljubav, zamijenili je zlom, a radost Božju zamijenila je zloća, zla radost, i svijet Božji nas je napustio i udaljio. Pogazili smo milost Božiju. I nema mira i tišine u našim srcima, a velika ledena ploča nam je zatvorila dušu. Umesto jednostavnosti pojavila se pohlepa, umesto mudrosti Božije pojavila se zavist, umesto Hristove dobrote, mržnja. Umjesto milosti Božije u ljudima vladaju laž i obmana. Nema straha i nema Boga. U svim životima vatra neprijatelja i šištanje zmije. Gospod neće dugo tolerisati ove neprijateljske mahinacije.

Djeco, ne budite siromašni i goli i slijepi i prosjaci i licemjeri pred Gospodom Bogom. Radije, obucite se u odeću dobrih dela i budite prosvetljeni prosvetljenjem uma i uma Hristovog. Budite ponizni i ne ljutite Božju mudrost. Djeco, nemojte uništavati svoje duše i ne prepuštajte ih vlasti duhova zla na visinama. Svemu dolazi kraj i vi stojite na Božanskoj straži kao vojnici Hristovi, gledajući u glavu sveta, u Gospoda, budite pobednici na čuvanju duša svojih, da pobeda bude od Boga, a ne od Boga. neprijatelja.

Dobrovoljno idite na podvig, nema se šta čekati, sve je gotovo. Čuvaj se od obmane đavolje; ako te zadesi tjelesna glad, onda se odreci svega, zlog svijeta. Ali ako duhovna glad zadesi ljudsku dušu, ovo je strašno, to je vječna smrt, pakao i tartar. Pazite da se ne odreknete Gospoda Boga i veoma je strašno odreći se Gospoda i zauvek pasti u kandže đavola, na večnu sramotu, o strašno, o strašno i veoma strašno. Djeco uživajte u mojim riječima, jer uskoro će mi se usne zatvoriti i neće biti glagola.Gospod će vas utješiti na sve moguće načine, i opominjati i osuđivati. Ali uskoro će se svemu završiti. Sačekaj novu službu i novu povelju, čekaj, a u međuvremenu se češće pričešćuj svetim tajnama Hristovim.

I češće donosite pokajanje za svoje grijehe, čistite se od gube, od svih strasti, tjelesnih, i podnosite sve što se događa sa radošću, jer ćemo se uskoro osloboditi ovozemaljskog života i preseliti se u vječnost, u beskrajnu radost, ako tolerišemo i sve izdrži, nigde se ne opiri. Ovo postavlja temelj naše pravoslavne vere, kada čovek ima čvrstinu i nadu u Gospoda, onda se ničega ne boji i čeka svaki dan i čas da se uskoro odvoji od grešnog tela i sveta da bi se postići večno Blaženstvo. Ali ko je odustao od molitve i ljubavi prema bližnjem, samo se tu trudi, a njemu se čini da je dugo.

I Hristos je preko apostola Pavla rekao: „Podignite svoje glave, jer dođe dan vašeg spasenja. Sve će nestati kao smeće u ovom sujetnom svijetu, naše će biti samo ono što zaslužujemo, dobro ili zlo, nečisto i gadno. Pravedni sudija svake minute privlači osobu k sebi tako da osoba razumije i vidi svjetlo, ali osoba voli tamu više od svjetlosti, i ne želi razumjeti o svjetlosti, ne želi čak ni razumjeti o Bogu i ostaje beskrajni zarobljenik đavola, a on privlači ljude k sebi svojom zlom snagom.

Nema molitve i posta i svi su izgubili Svjetlost Božiju i gazili su i hodali ne osvrćući se u mrkli mrak. Ne žele svi da prizivaju Milostivog Boga, ne žele ni da razmišljaju o Njemu. I za to je Gospod za grešni svet pripremio „jamu bez dna“. Ljudi nemaju poniznosti i iskrenog pokajanja, savest je zatvorena, a savest spava grešnim snom i čovek, kao stoka bezumna, smatra prljavštinu za vrlinu, i ništa ne smatra vrlinom.

Djeco, ne tražite mnogo i ne ulazite u dubinu; ako vam nešto treba, pitajte Boga i dobit ćete. Neka je Božja pravda s vama. Isus Krist nas uči i On će nas uputiti i uputiti u svu istinu, i naučiti nas svemu, i podsjetiti nas na sve, i ono što treba da znamo pred nama i daće nam snagu i snagu, milost i strah Božji i pomoć i duh svete mudrosti, radosti, snage i blagoslovene utjehe. Samo nemojte ugasiti Njegovo Sveto Ime u svojim srcima. Uvijek se sjetite Isusa Krista. Lako će vam biti oko Njegovog raspeća kada duh zlobe dođe u svom bijesu, i tada vas ništa neće uplašiti. Gospod će živeti u vama, a vi u Njemu, i uvek ćete biti sa Gospodom.

Beskonačno izgovarajte Isusovu molitvu. Gospode Isuse Hriste pomiluj me grešnog.

Tropar Svetom Kukši Odeskom, glas 4

Od mladosti si napustio svet mudrosti i zloga, / prosvijetljen božanskom blagodaću odozgo, prečasni, / s mnogo strpljenja u vremenitom životu svome podvig izvršio, / i svima odišeš čudesa blagodati koji sa verom dolaziš na trku tvojih moštiju, / Kukšo, blaženi oče naš.

Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril je tokom posete Odesi 2010. godine posetio Svetouspenski manastir, gde je rekao sledeće reči: „U ovom manastiru, u poslednjim godinama svog zemaljskog postojanja, prepodobni starac Kukša, Odeša čudotvorac, kanonizovani sveci

Prepodobni Kukša Odeski

Sjećam se kako smo svaki put kada smo posjetili ovo sveto mjesto išli na manastirsko groblje i molili se na skromnom grobu oca Kukše. Već tada su svi shvatili da ovaj čovjek živi posebnim životom, da je svet pred Bogom. I divno je što je došlo vrijeme kada se možemo obratiti njemu kao svetitelju Božjem tražeći njegov zagovor i molitve za ovaj manastir, i za grad Odesu, i za cijelu našu Crkvu.”

Starac Kukša Novi, Kukša iz Odese, u čije ime je sada zauvek upisano ime velikog crnomorskog ruskog grada, tek nedavno, 2-3. februara. g., odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve, u plejadi od 33 lokalno poštovana ruska podvižnika različitih vremena, blagosloven je za crkveno poštovanje.

Ovo je jedan od onih „srdačnih staraca“ koji su, s jedne strane, srdačni po prirodi, samoodricanjem radi drugih, a s druge, naša srca, koja im pruže u susret, nastavljaju da se griju svetlost ovih asketa i mnogo godina posle njihove smrti.

Monah Kukša (u svetu Kosma Veličko) rođen je 12. januara (25. godine nove ere) 1875. godine u selu sa karakterističnim hersonskim imenom - Arbuzinka, Hersonski okrug, Nikolajevska gubernija, u porodici Kirila i Haritine; porodica je imala još dva sina - Fjodora i Jovana, i kćer Mariju.

Od mladosti je Kharitina maštala da bude časna sestra, ali su je roditelji blagoslovili za brak. Molila se Bogu da bar jedno od njene dece ode u manastir, jer je u Rusiji postojao pobožni običaj: ako se neko od dece posveti monaškom životu, roditelji su to smatrali posebnom počašću, to je bio znak posebne Božje milosti. Kosma je od malih nogu volio molitvu i samoću, izbjegavao igre i zabave, a u slobodno vrijeme čitao je sv. Jevanđelje. Cijelog života je u maloj staroj drvenoj kutiji za ikone čuvao ikonu Kazanske Bogorodice, kojom ga je majka blagoslovila kao oproštajnu riječ za put. Ova ikona je stavljena u svetiteljev grob nakon njegove smrti...

A blagoslov za svetogorski podvig Kosma je dobio od čuvenog kijevskog starca Jone, kome se Bogorodica dva puta javila na obali Kijevske pećine.

Prepodobni Kukša Odeski

Godine 1897., tokom hodočašća u Svetu zemlju sa Svetog Atosa, kada se monahu Kozmi na putovanju pridružila njegova majka, u Jerusalimu su mu se dogodila dva čudesna događaja, koja su nagovijestila budući život svetitelja.

Postojao je običaj da se svi hodočasnici, posebno nerotkinje, urone u vodu Siloamskog bazena. Gospod je dao rađanje onome ko je prvi uspeo da zaroni u vodu. Dok je bio u bazenu Siloam, Kosmas je stajao blizu izvora. Neko ga je slučajno dodirnuo, a on je neočekivano prvi upao u vodu fontane. Ljudi su počeli da se smeju govoreći da će sada imati mnogo dece. Ali ispostavilo se da su ove riječi bile proročke, jer je svetac kasnije zapravo imao mnogo duhovne djece. Kada su hodočasnici bili u hramu Vaskrsenja Hristovog, zaista su želeli da se pomažu uljem iz kandila koje su gorele kod Groba Svetoga. Jedna lampa se prevrnula i izlila svo ulje na Kosmu. Ljudi su brzo opkolili Kosmu i, skupljajući rukama ulje koje se slijevalo niz njegovu odjeću, s poštovanjem se pomazali njime. Takođe značajan slučaj...

Godinu dana po dolasku iz Jerusalima na Atos, Kozma je ponovo posetio Sveti grad – godinu i po dana, služeći kao poslušnik kod Groba Svetoga.

Nakon što se konačno vratio na Atos, Kozma je određen da služi kao hotelski službenik u hospicijskom hotelu za hodočasnike, gde je radio 11 godina. Atonska ikona sa likom Pantelejmona Iscjelitelja. Kukša ga je stavio u kutiju za ikone i čuvao do svoje smrti.

Iskušenik Kosma je postrižen u rijasofor sa imenom Konstantin, a 23. marta 1904. godine - u monaštvo i nazvan Ksenofont.

Grob Sv. Kukše iz Odeske

Ksenofontov duhovni otac bio je stariji o. Melhisedek, koji je radio kao pustinjak u planinama. Nakon toga, monah se prisjetio svog života u to vrijeme: „Do 12 sati uveče u poslušnosti, a u 1 sat ujutro otrčao je u pustinju k starcu Melhisedeku da nauči moliti se.” Unatoč činjenici da je Ksenofont jedva znao čitati i pisati, znao je jevanđelje i psaltir napamet i crkvene službe obavljao napamet, nikada nije pogriješio.

1913. godine, nakon što su grčke vlasti proterale ruske monahe sa Svete Gore, Ksenofont je postao stanovnik Kijevopečerske Sveto-Uspenske lavre. Tokom Prvog svetskog rata, on je, zajedno sa drugim monasima, poslan na 10 meseci da služi kao „brat milosrđa“ u bolničkom vozu na liniji Kijev-Lavov.

Po povratku u Lavru, o. Ksenofont je u Dalekim pećinama napunio gorivo i zapalio kandile ispred svetih moštiju, obukao svete mošti i obezbedio čistoću i red.

„Stvarno sam želeo da prihvatim šemu“, rekao je, „ali zbog moje mladosti (u ranim 40-im godinama), uskraćena mi je želja. U 56. godini neočekivano se teško razbolio, kako su mislili, beznadežno. Odlučeno je da se čovjek koji umire odmah postriže u šemu. 8. aprila 1931. godine, kada je postrižen u shimu, dobio je ime Svetomučenika Kukše, čije se mošti nalaze u Bliskim pećinama Lavre. Nakon postriga o. Kukša se počeo oporavljati i ubrzo se potpuno oporavio.

Jednog dana, njegov nekadašnji stanovnik, ostareli mitropolit Serafim, stigao je iz Poltave u Kijevo-pečersku lavru da poseti svoj voljeni manastir i da se od njega oprosti pred smrt. Nakon nekoliko dana boravka u manastiru, spremio se za odlazak. Sva braća, opraštajući se, počeše prilaziti biskupu za blagoslov. Svetitelj, iscrpljen od starosti, blagoslovio je sve sedeći u hramu. Nakon ostalih, o. Kuksha. Kada su se poljubili, pronicljivi mitropolit Serafim je uzviknuo: „O, starče, davno ti je pripremljeno mesto u ovim pećinama!“

Dana 3. aprila 1934. godine otac Kukša je rukopoložen u čin jerođakona, a 3. maja iste godine - u čin jeromonaha. Nakon zatvaranja Kijevopečerske lavre, sveštenik je služio do 1938. u Kijevu, u crkvi na Voskresenskoj Slobodki.

U hramu sa moštima sv. Kukše

Godine 1938. kao „sveštenik“ osuđen je na 5 godina logora u gradu Vilma, Molotovska (Permska) oblast, a nakon odsluženja ovog roka - na 3 godine izgnanstva.

Dakle, u dobi od 63 godine, Kukšin otac se našao na napornom sečenju drva. Radni dan od 14 sati, uz lošu ishranu, bio je veoma težak, posebno po velikim mrazevima. Zajedno sa o. Kukša je u logoru držao mnoge sveštenike i monahe.

Jednog dana o. Kukša je od kijevskog episkopa, Njegovog Preosveštenstva Antonija, primio paket u koji je vladika, zajedno sa krekerima, uspeo da stavi sto čestica osušenih rezervnih svetih darova, koje su inspektori smatrali krekerima.

„Ali da li sam mogao sam da konzumiram svete Darove, kada su mnogi sveštenici, monasi i monahinje, zatočeni više godina, bili lišeni ove utehe? - rekao je kasnije otac. - ...Pravili smo štale od peškira, crtajući na njima olovkom krstove. Nakon čitanja dova, blagosiljali su ga i stavljali na sebe, skrivajući ga ispod gornje odjeće. Sveštenici su se sklonili u žbunje. Redovnici i časne sestre su dotrčavali do nas jedan po jedan, mi smo ih brzo pokrili ukradenim peškirima, opraštajući im i otpuštajući grehe. Tako se jednog jutra, na putu na posao, pričestilo stotinu ljudi odjednom. Kako su se radovali i zahvaljivali Bogu za Njegovu veliku milost!”

Jednog dana sveštenik je otišao u bolnicu i bio blizu smrti. Kasnije se prisjetio: „Bilo je to na Uskrs. Bio sam tako slab i gladan da je vjetar ljuljao. I sunce sija, ptice pjevaju, snijeg je već počeo da se topi. Šetam zonom uz bodljikavu žicu, nepodnošljivo sam gladan, a iza žice kuvarice nose poslužavnike sa pitama na glavama iz kuhinje u trpezariju za čuvare. Iznad njih lete vrane. Molio sam se: "Gavrane, gavrane, nahranio si proroka Iliju u pustinji, donesi i meni parče pite." Iznenada sam čuo iznad glave: „Karrr!“, i pita mi je pala pred noge; gavran ju je ukrao iz kuvarinog pleha. Podigao sam pitu sa snijega, zahvalio Bogu sa suzama i utažio glad.”

U proleće 1943. godine, na kraju zatvorske kazne, na praznik Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca, o. Kukša je pušten i otišao je u izgnanstvo u regiju Solikamsk, u selo u blizini grada Kungura, često je obavljao božanske službe, ljudi su počeli da hrle k njemu.

Bio je stalno proganjan i proganjan. Godine 1951. otac Kukša je iz Kijeva prebačen u Počajevsku Sveto-Uspensku lavru, gde je starac počeo da vrši poslušnost ikoni Čudotvorne Bogorodice Počajevske, kada su je monasi i hodočasnici celivali.

Osim toga, o. Kuksha je ispovjedio parohijane. Hodočasnici su se trudili da se ispovjede kod svećenika; stotine su stajale u redu. Mnoge je primao u svoju ćeliju, provodeći čitave dane gotovo bez odmora, uprkos poodmaklim godinama i senilnim bolestima.

A, po svetogorskom običaju, celog života nosio je samo čizme. Od dugih i mnogih podviga imao je duboke venske čireve na nogama. Jednog dana, kada je o. Kukša je stajao kod čudotvorne ikone Majke Božije, na nozi mu je pukla vena, a čizma mu se napunila krvlju. Odveli su ga i stavili u krevet. Iguman Josif, poznat po svojim isceljenjima, došao je (u shimi Amfilohije, kasnije kanonizovan za monaha), pregledao nogu i rekao: „Spremi se oče, da ideš kući“ (tj. da umreš) i otišao. Svi monasi i laici usrdno su se sa suzama molili Majci Božjoj za podarivanje zdravlja dragom i voljenom starcu. Nedelju dana kasnije, opat Josip je ponovo došao kod o. Kukše je pregledao skoro zaraslu ranu na njegovoj nozi i začuđeno uzviknuo: "Duhovna deca su molila!"

Prepodobni shimoiguman Amfilohije Počajevski

Jedna žena je ispričala da je jednom videla sjajnog muža kako sa njim služi u oltaru pećinske crkve tokom božanske liturgije oca Kukše. A kada je to prijavila o. Kukša, rekao je da je to bio monah Jov iz Počajeva, koji je uvek služio sa njim. Otac je strogo naredio da se ova tajna nikome ne otkriva do svoje smrti.

U periodu od marta do aprila 1957. godine crkvene vlasti su imenovale o. Kukša je ostao u izolaciji „da bi poboljšao asketski život i izvršio najviši podvig shemata“, a krajem aprila 1957. starešina je premešten u mali Hreščaticki manastir Svetog Jovana Bogoslova Černovske eparhije tokom Strasne nedelje. Velikog posta. Uprkos svojoj senilnoj slabosti, često je ponavljao: „Evo me kod kuće, evo me na Svetoj Gori! Dole, bašte cvetaju kao masline na Svetoj Gori. Atos je ovde!

Početkom 1960-ih teomahisti su ponovo počeli da zatvaraju crkve, manastire i bogoslovske škole. Otac Kukša je raspoređen u Odeski Sveto-Uspenski manastir, gde je stigao 19. jula 1960. godine i gde je proveo poslednje 4 godine svog podvižničkog života.

Starac je nastojao da se pričešćuje svaki dan, posebno je volio ranu liturgiju, govoreći da je rana liturgija za podvižnike, a kasna za postnike.

Starac nikome nije dozvolio da priđe Svetoj Čaši s novcem, kako ne bi „postao kao Juda“. Takođe je zabranio sveštenicima da stoje pred oltarom s novcem u džepu i služe Liturgiju. Odlazeći svaki dan u hram, starac je ispod odeće nosio svoju svetogorsku košulju od bodljikave bele konjske dlake.

Starešina kelija u manastirskoj zgradi graničila je direktno sa Crkvom Svetog Nikole. Uz njega je bio smješten i početnik u keliji, ali starješina, i pored slabosti svoje poodmakle godine, nije koristio vanjsku pomoć i rekao je: “Mi smo sami sebi iskušenici do smrti.”

Uprkos zabrani vlasti da posjećuju svetog starca, ovdje ljudi nisu bili lišeni njegovog duhovnog vodstva. Oca Kukšu je veoma voleo Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije I. Još u manastiru Svetog Jovana, starac je seo da pije čaj, uzeo portret Njegove Svetosti Aleksija I, celivao ga i reci: “Pijemo čaj sa Njegovom Svetošću.” Njegove reči su se ispunile kada je počeo da živi u manastiru Odesa, gde je svake godine u leto dolazio patrijarh Aleksije I, koji je uvek pozivao milostivog starca „na šolju čaja“, voleo da razgovara sa njim, pitao ga je kako je u Jerusalim i Atos u stara dobra vremena...

U poslednjoj godini života oca, patrijarh Aleksije I blagoslovio ga je da dođe u Sergijevu lavru Svete Trojice na praznik pronalaska svetih moštiju Svetog Sergija Radonješkog. Na kraju praznične liturgije, kada je sveštenik napustio crkvu Svete Trojice, opkoljen je sa svih strana tražeći blagoslov. Dugo je blagosiljao ljude sa svih strana i ponizno je tražio da ga puste. Ali narod nije puštao starca. Tek nakon dužeg vremena, uz pomoć drugih monaha, s mukom je stigao do kelije.

U oktobru 1964. godine stariji je pao i slomio kuk. Nakon što je ležao na hladnoj vlažnoj zemlji, prehladio se i dobio upalu pluća. Nikada nije uzimao lijekove, nazivajući Svetu Crkvu svojim doktorom. Čak i bolujući od umiruće bolesti, odbijao je i svaku medicinsku pomoć, pričešćujući svaki dan Svete Hristove Tajne.

Blaženi podvižnik je predvideo svoju smrt i upokojio se u Gospodu 11. (24.) decembra 1964. Starešina duhovna kći, shimonahinja A., prisećala se: „Otac je ponekad govorio: „90 godina – Kukše nema. Zakopati će ih što je prije moguće, uzet će lopatice i zakopati ih.” I zaista, njegove riječi su se tačno obistinile. Odmarao se u dva sata ujutru, a istog dana u dva sata popodne već se nad grobnom humkom nadvijao krst. Umro je kada je imao oko 90 godina.”

Vlasti su, u strahu od velike gomile ljudi, spriječile sveštenika da bude sahranjen u manastiru, ali su zahtijevale da se sahrana obavi u njegovoj domovini. Ali iguman manastira je mudro odgovorio: „Monahov zavičaj je manastir. Vlasti su dale samo dva sata za sahranu.

Za ceo pravoslavni svet, Starac Kukša Odeski pripada onim ruskim pravednicima koji su poslednjih vekova, poput Serafima Sarovskog, Optinskih, Ploščanskih i Glinskih starešina, služeći Bogu, obasjali svet svetlošću ljubavi, strpljenja i saosećanje.

Starac nikada nije osuđivao one koji su griješili ili ih se klonio, već ih je, naprotiv, uvijek prihvatao sa sažaljenjem. Rekao je: „Ja sam grešnik i volim grešnike. Ne postoji osoba na zemlji koja nije zgriješila. Samo je jedan Gospod bez greha, a svi smo grešnici.”

Starac Kukša je od Boga imao dar duhovnog rasuđivanja i razlučivanja misli.

Bio je veliki vidovnjak. Otkrila su mu se i najintimnija osećanja, koja su ljudi teško mogli da razumeju, ali je on razumeo i objasnio odakle su i odakle su. Dešavalo se i da stanu na vrata, a on bi već sve prozivao po imenu, iako ih je vidio prvi put u životu.

Monah je savjetovao da se sve nove stvari i proizvodi blagosilja svetom vodicom, te da se kelija (soba) poškropi prije spavanja. Ujutro, napuštajući svoje ćelije, uvijek se kropio svetom vodicom.

Svojoj duhovnoj kćeri, monahinji V., rekao je: „Kada te negdje odvedu, ne tuguj, nego duhom uvijek stani na Grobu svetom, kao Kukša: Bio sam u zatvoru i u progonstvu, ali duhom uvijek stojim kod Groba Svetog!"

“Otišla sam kod njega nekim poslom”, prisjeća se majka A., “i on je rekao da ispred crkve Svetog Nikole sedi punašan muškarac u šeširu, tako gladan, i da mu dam nesto hrane. Izašao sam sa hranom, i zaista, ispred crkve Sv. Nikole bio je jedan debeo muškarac u šeširu. Prišao sam i rekao da mu je otac Kukša dao hranu. Bio je iznenađen time, zaplakao i rekao da zaista ništa nije jeo tri dana i da je bio toliko iscrpljen da nije mogao da ustane sa klupe. Ispostavilo se da su stvari i novac ovog čovjeka ukradeni u stanici. Bilo ga je sramota da pita i bio je u velikom malodušju.

Sjećam se da mi je stariji rekao: “Bog te blagoslovio što si me odvezao.” Dugo nisam mogao razumjeti ove riječi. I tek sam mnogo kasnije shvatio njihovo značenje. Kada su sveštenika položili u kovčeg, vezao sam mu zavoj oko glave kako bi mu bila zatvorena usta, ali su ga tako brzo sahranili da sam se tek prije izlaska iz crkve sjetio da moram skinuti zavoj. Okrenuo sam se igumanu manastira, on me je blagoslovio i ja sam je odvezao. Tako su se obistinile reči sveca.

Otac je rekao: "Neće te pustiti unutra, ali ti prođi kroz ogradu i na Kukšu." I zaista, nakon sahrane groblje je zatvoreno, kapija zaključana. Sjetio sam se starčevog predviđanja i blagoslova i došao do njegovog groba, popevši se preko ograde.”

Monah je uvek ostajao u molitvenoj zajednici sa svetima. Jednog dana su ga pitali: "Zar ti nije dosadno sam, oče?" On je veselo odgovorio: „I nisam sam, nas je četvoro: Kozma, Konstantin, Ksenofont i Kukša. On je imenovao sve svoje nebeske zaštitnike.

Božiji dar isceljenja i isceljenja duševnih i telesnih bolesti delovao je na monaha i za života i posle njegove smrti. Svojom molitvom mnoge je izliječio, uključujući rak i mentalne bolesti.

Vremenom, živa uspomena na starca Kukšu ne nestaje, a ljubav prema duhovnom ocu i pastiru ne jenjava. Uvijek se osjeća njegova duhovna bliskost sa svima koji su ostali u ovom smrtnom svijetu, njegova neiscrpna molitvena pomoć.

Šema-arhimandrit Kukša Novi kanonizovan je od strane Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve - rezolucijom od 4. oktobra 1994. godine. Uspomena na sveca slavi se 16. septembra, na dan pronalaska njegovih moštiju, i 11. decembra na dan njegove smrti, u Sabornom hramu novih mučenika i ispovednika Rusije.

Proslava kanonizacije održana je u Svetouspenskom manastiru Odesa 22. oktobra 1994. godine. Od tada se svete mošti Svetog Kukše Odeskog čuvaju u Svetouspenskoj crkvi manastira. Pravoslavni koji sa verom dolaze svetim moštima svetitelja dobijaju isceljenje i duhovnu utehu.

Časni oče Kukša, moli Boga za nas!

Petr Maslyuzhenko

Pre tačno 20 godina, 29. septembra 1994. godine, mitropolit odeski i izmailski Agafangel otkrio je mošti starca Kukše iz Odese, poznate u celom pravoslavnom svetu.

Šema-iguman Kukša rođen je 1874. godine u selu Garbuzinka, Hersonska gubernija (danas Nikolajevska oblast) u pobožnoj seljačkoj porodici Kirila i Haritine Veličko. Imali su četvoro dece: Teodora, Kozmu (budući otac Kukše), Jovana i Mariju.

Majka svetice je u mladosti želela da bude monahinja, ali su je roditelji blagoslovili za brak. Molila se Bogu da neko od njene dece bude dostojno podviga u monaškom obredu.

Kosma je od malih nogu volio tišinu i samoću i imao veliko saosećanje prema ljudima. Imao je rođaka koji je bio opsjednut zlim duhom. Kosma je sa njim otišao kod starca koji je izgonio demone. Starac je izliječio mladića, a Kosma je rekao: „Samo zato što si mi ga doveo, dušman će ti se osvetiti – bit ćeš proganjan cijeli život.”

Sa 20 godina, Kozma je najpre otišao kao hodočasnik u Sveti grad Jerusalim zajedno sa svojim meštanima, a u povratku je posetio Svetu Goru Aton. Ovdje se duša mladića razbuktala željom da služi Bogu u anđeoskom obliku. Ali prvo se vratio kući po blagoslov svojih roditelja.

Stigavši ​​u Rusiju, Kosma je posetio kijevskog čudotvorca Jonu, poznatog po svojoj dalekovidnosti. Blagosiljajući mladića, starac je krstom dotakao njegovu glavu i neočekivano rekao: „Blagosiljam te da uđeš u manastir! Živećeš na Atosu!”

Kiril Veličko nije odmah pristao da svog sina pusti u manastir. A majka sveštenika, dobivši dozvolu svog muža, s velikom radošću blagoslovi svoje dijete Kazanskom ikonom Majke Božje, s kojom se svetac nije rastajao do kraja života, a koja je nakon smrti stavljena u njegov kovčeg.

Tako je 1896. Kosma stigao na Atos i kao iskušenik stupio u ruski manastir Svetog Pantelejmona.

Godinu dana kasnije, opat je blagoslovio njega i njegovu majku da ponovo posete Jerusalim. Ovdje su se Cosmi dogodila dva čudesna događaja, koji su poslužili kao znaci njegove budućnosti.

U Jerusalimu postoji bazen Siloam. Postoji običaj da se svi hodočasnici, a posebno nerotkinje, urone u ovaj izvor, a prema legendi, onaj koji prvi uroni u vodu dobiće dijete.

Kosmas i njegova majka su takođe otišli da urone u Siloamsko jezero. Desilo se da ga je u sumraku svodova neko gurnuo niz stepenice, a on je neočekivano pao prvi u vodu, pravo u odeći. Žene su povikale sa žaljenjem što je mladić prvi uronio u vodu. Ali ovo je bio znak odozgo da će otac Kukša imati mnogo duhovne dece. Uvijek je govorio: “Imam hiljadu duhovne djece.”

Drugi znak se dogodio u Vitlejemu. Poklonivši se rodnom mjestu Krista Bogomladenca, hodočasnici su počeli tražiti od stražara da im dozvoli da uzmu sveto ulje iz svjetiljki, ali se pokazao okrutnim i nepopustljivim. Odjednom se jedna lampa čudesno prevrnula na Kosmu, zalivši mu cijelo odijelo. Ljudi su okružili mladića i rukama skupljali od njega sveto ulje. Tako je Gospod pokazao da će preko oca Kukše mnogi ljudi primiti Božansku milost.

Godinu dana po dolasku iz Jerusalima na Atos, dobio je blagoslov da još jednom poseti Sveti grad i izvrši poslušnost kod Groba Svetoga.

Po povratku na Atos, 28. marta 1902. godine, iskušenik Kosma je postrižen u rijasofor sa imenom Konstantin, a 23. marta 1905. godine u monaštvo i nazvan Ksenofont. Njegov duhovni otac bio je podvižnik starac Melhisedek, koji se podvizavao kao pustinjak i bio monah visokog duhovnog života.

1912–1913, zbog nemira na Svetoj Gori, grčke vlasti su zahtevale da mnogi ruski monasi, uključujući i budućeg sveca, napuste Atos. „Bog želi da živiš u Rusiji, treba i tamo da spasavaš ljude“, rekao je njegov duhovni otac.

Tako se ispostavilo da je atonski monah Ksenofont bio stanovnik Kijevopečerske lavre. Ovdje je 3. maja 1934. godine rukopoložen za jeromonaha.

Otac je zaista želeo da prihvati veliku šemu, ali mu je zbog mladosti želja bila odbijena. Jednom, dok je uživao u moštima u Dalekim pećinama, monah se molio svetom shimonahu Siluanu da prihvati shimu. A u 56. godini, otac Ksenofont se neočekivano ozbiljno razbolio - kako su mislili, beznadežno. Umirući je postrižen u veliku shimu i dobio ime u čast svetog mučenika Kukše Pečerskog. Ubrzo nakon tonzure, ocu Kukši je počelo da se oporavlja, a zatim se potpuno oporavio.

Bile su to godine teškog progona pravoslavne crkve. Kada je Lavru zahvatio talas samosvetih raskola, otac Kukša je bio primer drugima u sinovskoj vernosti kanonima Majke Crkve.

Jednog dana je iz Poltave u Kijevopečersku lavru stigao njen bivši monah, mitropolit Serafim, želeći da poseti svoj voljeni manastir i da se od njega oprosti pred smrt. Kada mu je otac Kukša prišao za blagoslov, mitropolit je uzviknuo: „O, starče, davno ti je pripremljeno mesto u ovim pećinama!“

Sveštenik je 1938. godine započeo težak desetogodišnji podvig ispovedanja. On je kao „sveštenik“ osuđen na pet godina u logorima u gradu Vilva, Molotovljeva oblast, a nakon odsluženja ove kazne na pet godina izgnanstva. Dakle, u dobi od 63 godine, otac Kuksha je poslat na iscrpljujući rad na sječi. Radili su po 14 sati dnevno, primajući vrlo oskudnu i lošu hranu.

U to vreme u Kijevu je živeo episkop Antonije, koji je dobro poznavao oca Kukšu i cenio ga zbog njegovih vrlina. Vladika je jednog dana, pod maskom krekera, uspeo da prenese 100 čestica suvih darova u logor monahu, kako bi se sveštenik pričestio sa njima. Ali da li je on sam mogao konzumirati Svete Darove, kada su mnogi sveštenici, monasi i monahinje, zatočeni više godina, bili lišeni ove utehe?

U velikoj tajnosti, svi su bili obaviješteni, a na dogovoreni dan su zatvorenici-sveštenici u štolama napravljenim od peškira, na putu na posao, neprimijećeni od strane konvoja, brzo oslobodili monahe i časne sestre od grijeha i naznačili gdje su komadi Sveti Darovi su bili skriveni. Tako se jednog jutra u logoru pričestilo 100 ljudi. Mnogima je ovo bila posljednja pričest u dugom životu...

Još jedan divan događaj desio se svećeniku u logoru. Na Uskrs je otac Kukša, slab i gladan, hodao uz bodljikavu žicu iza koje su kuharice radi zaštite nosile limove za pečenje sa pitama. Iznad njih su letjele vrane. Monah se molio: „Gavrane, gavrane, nahranio si proroka Iliju u pustinji, donesi i meni parče pite!“ I odjednom sam čuo iznad glave "car-rr!" - i pita mu je pala pred noge. Gavran ga je ukrao iz kuharinog pleha. Otac je pokupio pitu sa snijega, sa suzama zahvalio Bogu i utažio glad.

Godine 1948, nakon završetka zatočeništva i izgnanstva, otac Kukša se vratio u Kijevo-pečersku lavru i bio je sa velikom radošću primljen od strane braće. Okaljen u loncu stradanja, sveštenik je ovde počeo da vrši starešinski podvig, brinući o mnogim vernicima. Za to su KGB-ovci naredili duhovnim vlastima da prebace starešinu iz Kijeva negde daleko, na zabačeno mesto.

Godine 1953. otac Kukša je premešten u Svetouspensku Počajevsku lavru. Ovde je postavljen da služi kao sveštenik kod čudotvorne Počajevske ikone Presvete Bogorodice, a tri godine je služio ranu liturgiju u pećinskoj crkvi i ispovedao se ljudima.

Jednog dana, kada je stajao kod čudotvorne ikone Bogorodice, pukla mu je vena na nozi. Čizma je bila puna krvi. Igumen Josif, poznat po svojim čudesnim iscjeljenjima (u shimi Amfilohije, sada kanonizovan), došao je da mu pregleda bolnu nogu. Dijagnoza je bila razočaravajuća: „Spremi se, oče, da ideš kući“, odnosno da umreš.

Svi monasi i laici usrdno su se sa suzama molili Majci Božjoj za podarivanje zdravlja dragom i voljenom starcu. Nedelju dana kasnije, iguman Josif je ponovo došao kod oca Kukše i, videvši skoro zaraslu ranu, začuđeno uzviknuo: „Duhovna deca su molila!“

Sveštenička duhovna ćerka je ispričala da je jednom prilikom služenja Božanske Liturgije oca Kukše videla sjajnog muža koji mu saslužuje u oltaru pećinskog hrama. Kada je to prijavila ocu Kukši, on je rekao da je to počajevski monah Jov, koji uvek služi sa njim, i strogo je naredio da se ova tajna nikome ne otkriva do njegove smrti.

Tako je tekao život starca u manastiru Počajev, ali je neprijatelj ljudskog roda počeo da ga proganja i ovde, a da bi zaštitio sveštenika od napada mrzitelja, episkop černovci Evmenij ga je 1957. godine prebacio u Bogoslovski manastir Svetog Jovana u selu Hreščatik, Černovci. Godine života ovde su bile tihe i mirne za Kukšinog oca. Ali 1960. godine, časne sestre iz raspuštenog manastira Černivci su preseljene ovde.

Nakon ovih događaja, otac Kukša se preselio u Odeski Sveto-Uspenski patrijaršijski manastir, koji je postao poslednje utočište u njegovim lutanjima. Ovdje je starčevo glavno poslušanje bilo ispovijed. Svaki dan se pričestio i veoma je voleo ranu liturgiju. Rekao je: „Rana liturgija je za podvižnike, kasna je za postnike.

Mnogi se sećaju kako je otac Kukša za vreme ručka uzeo mali uramljeni portret Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija I koji je stajao na stolu, poljubio ga i rekao: „Pijemo čaj sa Njegovom Svetošću. Ispostavilo se da su njegove riječi bile proročke.

Kada je dolazio u Odesu na svoju daču, patrijarh Aleksije I je uvek pozivao oca Kukšu kod sebe na šoljicu čaja, voleo je da razgovara sa njim i interesovao se kako je bilo na Svetoj Gori i u Jerusalimu u stara vremena.

Sveti Kukša je postao naslednik za vreme monaškog postrigovanja Njegovog Blaženstva Mitropolita kijevskog i cele Ukrajine Vladimira (Sabodana).

Sveštenik je rekao svojoj duhovnoj deci: „Bogorodica želi da me odvede k sebi, ali molite se - i Kukša će živeti 111 godina! U suprotnom, prošlo je 90 godina, a Kukša je otišao, oni će uzeti lopatice i zakopati ih.”

U jesen 1964. mu je pozlilo: u naletu gneva, kelija Nikolaj je izbacio oca Kukšu iz ćelije u 1 ujutro u oktobru. U mraku, starac je pao u rupu, povrijedivši nogu, i ležao tamo do jutra, dok ga braća nisu otkrila. Stariji se razbolio od bilateralne upale pluća. Uprkos naporima svojih najmilijih, nikada se nije oporavio od bolesti.

Blaženi podvižnik je predvideo okolnosti i vreme svoje smrti. Nekoliko trenutaka prije smrti, starac je rekao: „Vrijeme je prošlo“ i vrlo mirno se uputio Gospodu.

Vlasti su, plašeći se velike gomile ljudi, naredile da se ne primaju telegrami iz Odese u kojima se obavještava o smrti Kukšinog oca i zahtijevaju da se sahrana izvrši u njegovoj domovini. Ali upravitelj manastira, opomenut od Boga, mudro je odgovorio: „Monahov zavičaj je manastir.

Nakon blažene smrti starca, dokaz njegove svetosti bila su čudesa na grobu svetitelja, a 29. septembra 1994. godine vladajući episkop, mitropolit odeski i izmailski Agafangel, pronašao je mošti starca, a na 22. oktobra iste godine proslavljen je kao svetac.

Još za života sveti Kukša je zaveštao sve da sa svojim tugama dođu na njegov grob, obećavajući da će se za svakoga zalagati pred Bogom.

Danas mošti monaha Kukše počivaju u odeskom Svetouspenskom manastiru, po nalogu svetitelja, odišući blagodatnom pomoći svima koji mu se sa verom obraćaju.

Čuda Sv. Kukše

Predstavljamo vam izbor od deset kratkih priča koje potvrđuju milostivu pomoć molitvama monahu Kukši. Starac je učinio prvih 5 čuda tokom svog zemaljskog života, ostala mu je molitvama po njegovom blagoslovenom odlasku Gospodu.

Priča 1. “Ako se zavjetuješ Bogu da ćeš promijeniti život i ići u crkvu, onda će tvoja kćerka biti zdrava.”

Jedno od prvih čuda koje je otkrio monah Kukša dogodilo se još u zatvoru. Gospod je otkrio starješini da je jedan od čuvara u kući imao kćer koja se razboljela. “Dijete, uzmi odmor, idi kući, pustiće te. Ćerka ti je bolesna kod kuće”, opominjao ga je svetac. Nije vjerovao da ga mogu pustiti: “Neće ga pustiti ljeti”, rekao je. Stražar je otišao, a starac se pomolio za njega i njegovu bolesnu kćer. Nepunih sat vremena kasnije se vratio i rekao da je stigao hitan telegram da mu je ćerka jako bolesna, a nadležni ga puštaju kući. „Moli se, oče, za nju“, upitao je, „na kraju krajeva, ja imam samo jednu, zove se Ana.“ Starac je odgovorio: „Ako se zavjetuješ Bogu da ćeš promijeniti svoj život i ideš u crkvu, onda će tvoja kćerka biti zdrava. Plakao je kao dijete i zavjetovao se. Molitvama monaha, devojka je dobila isceljenje.

Priča 2. 102-godišnji učenik monaha Kukše

U martu 2014. godine, u manastiru Svetog Jovana Krstitelja u gradu Kunguru, 102-godišnji monah Nikon je postrižen u veliku shimu sa imenom Sveti Kukša Odeski. Tokom Velikog domovinskog rata služio je kao minobacač i teško je ranjen gelerom u ruku, koji nikada nije uklonjen. S vremenom je fragment počeo izazivati ​​nepodnošljivu bol, a onda je Nikon otišao svom duhovnom ocu. Monah Kukša ga je iznenada poslao da poseče suvu lipu za ogrev. Iscrpljen od bola, Nikon je otišao da poseče drvo radi poslušnosti. I nakon prvih udaraca sjekirom, fragment mu je iznenada iskočio iz ruke, a monah je dobio ozdravljenje.

Priča 3. “Ćelija je puna demona, a svi u gomili trče kroz vrata!!!”

Jedan mladi iskušenik, ne shvatajući zašto sveštenik svako veče kropi svoju keliju svetom vodicom, jednom ga je upitao: „Oče, zašto je potrebno da je škropiš? Šta to daje? Prošla su tri dana. Otac Kukša je otišao u keliju iskušenika i pred njegovim očima je počeo da je škropi svetom vodom. Nakon toga, monah je rekao: „I odjednom sam video ovo, video sam ovo! Ćelija je puna demona, i svi u gomili trče kroz vrata, ali nemaju vremena, ispadaju jedan za drugim...” Poškropivši keliju, starac je upitao: “Pa, imaj jesi li vidio šta daje?”

Priča 4. Moć milostinje

Starac je pridavao veliku važnost milostinji. Njegova duhovna ćerka je od nekoga tražila knjigu sa akatistom i htela je da je prepiše za sebe. U hramu je stavila knjižicu blizu svijećnjaka, gdje je njen prijatelj monah Tadej prodavao svijeće, a sama je otišla da se pomazuje uljem. Kada se vratila, otkrila je da knjiga nedostaje. Žena je počela da tuguje, jer je knjiga tuđa, i sa svojom nesrećom se obratila ocu Kukši. „Ne tugujte, molite Gospoda da ovo prihvati kao milostinju. Ali dušman ne voli milostinju, sve će vratiti, sve će vratiti”, odgovorio je sveštenik. Sljedećeg dana uveče knjiga je ležala na istom mjestu gdje je bila postavljena. Otac Tadej je rekao: „Znači, ljudi su je doneli i rekli da su našli ovu knjigu u tramvaju. Nisu znali šta da rade, razmišljali su i razmišljali i odlučili da ga odvedu u manastir. Došli su u manastir i položili je baš na mesto gde je bila.”

Priča 5. Savjet za naučnika

Jednom je kod monaha došao poznati naučnik, koji je imao neki nerešiv problem u svom naučnom radu. U razgovoru s njim, otac Kukša ga je svojim jednostavnim riječima naveo na razmišljanje o ispravnom rješenju problema. Naučnik je, napuštajući svoju ćeliju, sa radosnim čuđenjem ispričao kako mu je neučeni starac pomogao da otkrije tajnu njegovog naučnog istraživanja.

Priča 6. „Budite strpljivi i molite se, muž će vam biti hrišćanin!“

Njegova duhovna kći Elena često je posjećivala starca. Ona je bila naučni hemičar, a njen muž je bio rudarski inženjer, glavni specijalista za stene. Bila je jako tužna što joj muž nije kršten i čak je htela da se odvoji od njega, ali joj je starešina rekao: „Strpi se i moli se, tvoj muž će biti hrišćanin!“ Nakon smrti starca, otišla je u Pskovsko-Pečerski manastir i nagovorila muža da je odvede tamo. U Pečerskom manastiru postoje pećine koje je stvorio Bog u kojima se sahranjuju pokojni monasi. Elena je pozvala svog muža da pogleda kovčege, koji po običaju nisu ovdje zakopani, već su postavljeni jedan na drugi u pećinama u kojima se jasno osjeća milost Božja. Kada je Elenin muž ugledao svodove pećina, on se, kao rudarski inženjer, začudio da se rastresiti pješčenjak vekovima nije raspao, držao zajedno kao kamen i da nije došlo do urušavanja. Tako očigledno čudo ostavilo je snažan utisak na njega. Božja milost je dotakla njegovo srce. Poželio je da se odmah krsti, a zatim oženio svoju ženu i kao dijete bio odan Bogu i svom duhovnom ocu.

Priča 7. „Odjednom sam ugledao monaha Kukšu, koji mi je, prilazeći, stavio ruku na čelo...”

Učenik Odeske bogoslovije, Aleksandar se razbolio od teške upale pluća. Temperatura je porasla na 39,9 stepeni. Za njega su bili zabrinuti i ljekarnik sjemeništa i oni koji su živjeli u sobi s njim. U noći 12. decembra 1994. godine, kada je Aleksandar pao u zaborav, pozvali su Hitnu pomoć. Pacijent, koji je bio bez svijesti, glasno je izgovarao ime monaha Kukše. Odjednom je zašutio i neko vrijeme djelovao beživotno. Uplašeni od toga, prijatelji su ga počeli tresti, nazivajući ga imenom. Odjednom je Aleksandar došao k sebi i ustao iz kreveta. Na opšte iznenađenje, izgledao je potpuno zdravo. Izmjerili smo temperaturu - termometar je pokazao 36,6°. Tada su ga pitali o tako nagloj promjeni stanja. Aleksandar je rekao da je, kada mu je bilo izuzetno teško i kada je postojao osećaj da ga život napušta, ugledao monaha Kukšu, koji je, prilazeći, stavio ruku na čelo. Odjednom je osetio snažan nalet blagoslovene moći, koji je tri puta prošao od glave do pete. Tada je osjetio da ga neko trese i doziva po imenu. Kada se probudio, osjećao se izliječenim. Doktori koji su stigli ubrzo su ga konstatovali zdravim.

Priča 8. Žena nije znala da je i sveti Kukša za života bolovao od bolesti nogu

Jedna žena, koja je ozbiljno bolovala od bolesti nogu - tromboflebitisa, došla je iz Moskve u manastir Sveto-Uspenski Odeski da se pomoli monahu Kukši. Noge su je ozbiljno boljele, vene su joj otekle, a ona je, potpuno iscrpljena, pala pred svetinju sa svetim moštima i šapnula: „Prečasni oče Kukšo, pomozite!“ I tek u Moskvi, silazeći iz voza na peron i trčeći prema sinu, shvatila je da je izliječena: tumor je nestao, vene su se normalizirale, bol je nestao. Tada ova žena još nije znala za život monaha Kukše, koji je za života takođe patio od bolesti nogu.

U proleće 1996. godine, pevač crkve Svetog Nikole u gradu Puškino, Moskovska oblast, saznao je priču o ovom izlečenju. Nekoliko dana nakon što je čula šta je čula, komšinica joj je došla u strašnoj tuzi: njen muž je imao gangrenu u nogama, amputacija je bila neizbježna. Pevačica joj je pričala o monahu Kukši i njegovoj posebnoj milosti prema onima koji pate od bolesti nogu. U crkvi je odmah služen moleban monahu. U međuvremenu, pacijent je prevezen u Moskvu na operaciju. Sve je bilo spremno za amputaciju, ali su ljekari primijetili da se krvotok počeo obnavljati. „Čudo vas je spasilo“, ovako su doktori rekli pacijentu, koji, naravno, nije znao ništa o služenoj molitvi, niti o ambulanti i čudotvorcu prečasnom Kukši.

Priča 9. Čudo ozdravljenja bolesnog djeteta

Nekoliko dana nakon proslavljanja monaha Kukše, jedna sluga Božija je podelila svoju radost. Njeno dete je bilo bolesno, nekoliko dana je imao visoku temperaturu, a roditelji više nisu znali kako da mu pomognu. Ova žena je bila na proslavljanju sveca i dobila je komade odežde i kovčeg. Kod kuće je nailazila na prigovore da je dijete bolesno, a majke nema. Odmah je otišla do sina i, nakon molitve, stavila mu komade odijela i kovčeg na glavu. Dijete je zaspalo i sutradan se probudilo potpuno zdravo.

Priča 10. Vaskrsenje mrtve djevojke

Uz molitveno posredovanje monaha Kukše, Gospod je podigao bebu iz mrtvih. U Odesi, u jednoj pravoslavnoj porodici, u noći sa 7. na 8. januar 1996. godine, dvogodišnja Ksenija se iznenada razbolela. Temperatura je naglo porasla iznad 39 stepeni i nastavila da raste. Djevojka je počela da juri po vrućini. Ksenijina baka, ljekar po struci, vidjevši njeno izuzetno teško stanje, zamolila je kćerku, majku djevojčice, da pozove hitnu pomoć. Dok je razgovarala telefonom, Ksenija je odjednom utihnula. Baka je počela da pregleda svoju unuku: njeno srce nije kucalo - život je napustio devojčicu. „Nema potrebe za vozilom hitne pomoći, kasno je...“, rekla je kćerki. U očaju, djetetova majka je kleknula pred ikone i počela u suzama da se moli: „Gospode, uzmi dušu moju i ostavi dušu njenu!“ Nakon duge molitve, prisjetila se da su joj u jesen 1994. godine u Svetouspenskom manastiru u Odesi uručeni komadi odežde i kovčega monaha Kukše. Prizivajući ime sveca, majka je uzela ove čestice i nanijela ih na čelo pokojne djevojčice. Ksenija je iznenada duboko udahnula - život joj se vratio. Kada je devojčica konačno došla sebi, pokazala je na ikonu monaha i zamolila majku: „Daj mi Kukšu...“. Dolazeći ljekar je nakon pregleda djevojčice rekao da nije našao razlog da pozove hitnu pomoć. Porodica ovaj dan naziva Ksenijinim drugim rođendanom.

Molitva i tropar

Molitva

O prečasni i bogonosni oče Kukšo, pohvala manastiru Uspenja Bogorodice, neuvela boja bogospasavanog grada Odese, krotki pastir Hristov i veliki molitvenik za nas, usrdno pribegavamo tebi i skrušenim srcem molimo: ne skidaj svoj pokrov sa manastira našeg, u njemu si se podvigom dobro borio. Budite dobar pomagač svima koji pobožno žive i dobro rade u tome. O naš dobri pastiru i bogomudri učitelju, prečasni oče Kuksho, pogledaj milostivo na ljude ispred sebe, nežno se moleći i moleći od tebe pomoć i zagovor.

Sjeti se svih onih koji imaju vjeru i ljubav prema tebi, koji molitveno prizivaju tvoje ime i koji dolaze da se poklone moštima tvojih svetaca, i milostivo ispuni sve njihove dobre prošnje, osjenjujući ih svojim patrističkim blagoslovom. Izbavi, sveti oče, od svake klevete neprijatelja našu svetu Crkvu, ovaj grad, manastir i zemlju, i ne ostavi nas slabe, opterećene grijesima i tugama svojim zastupništvom.

Prosvijetli, preblaženi, um naš svjetlošću lica Božijeg, učvrsti naš život blagodaću Gospodnjom, da, utvrđeni Zakonom Hristovim, nesmetano tečemo putem svetih zapovijesti. Blagoslovi nas svojim blagoslovom i podari nam svima koji su u tuzi, onima koji su opsjednuti duševnim i fizičkim bolestima, i podari ozdravljenje, utjehu i izbavljenje. Nad svim ovim zamolite nas odozgo za duh krotosti i poniznosti, duh trpljenja i pokajanja, za one koji su odstupili od pravoslavne vjere i zaslijepljeni pogubnim jeresima i raskolima, za prosvjetljenje u tami bezvjerja sa lutajuća svetlost istinskog bogopoznanja, za neslogu i razdor, gašenje, moli Gospoda Boga i Presvetu Bogorodicu da nam podari miran i bezgrešan život.

Spomeni nas, nedostojne, na prestolu Svemogućeg, isprosi mirnu hrišćansku smrt i daruj nam, uz tvoju pomoć, večno spasenje i nasledimo Carstvo Nebesko, i daj da proslavimo veliku velikodušnost i neizrecivu milost Očevu i Sine i Duše Sveti, u Trojici obožavanog Boga, i tvoje očinsko posredovanje u vijeke vjekova. Amen.

Tropar, glas 4:

Od mladosti si napustio svet mudrosti i zloga, prosvetljen božanskom blagodaću odozgo, prečasni, sa mnogo strpljenja u svom privremenom životu izvršio si podvig, odajući tako čudesa blagodati svima koji sa verom dolaze u rasa tvojih moštiju, naš blaženi oče Kuksho.

Kondak, glas 8:

Vješti podvižnik pobožnosti, novi ispovjednik vjere otaca, prepodobni Kukša, sigurno ćemo svima ugoditi, kao pravi pastir, milostivi starac, učitelj monaha, utješitelj malodušnih, iscjelitelj bolesnika, a na kraju svog života pokazuje gospodstvo svog života. I danas dolazimo u spomen na njega i radosno kličemo: za smjelost prema Bogu, izbavi nas od mnogih okolnosti, da ti prizivamo: Raduj se, pravoslavni narodi.

Materijal su pripremili radovi braće odeskog Svetouspenskog manastira, duhovne dece sveštenika, odeskog istoričara Aleksandra Jacija, permskog novinara Vjačeslava Degtjarnikova i Ane Šepide.

Higumen Kukša je rođen 1874. godine u selu Garbuzinka, Hersonska gubernija (danas Nikolajevska oblast) u pobožnoj seljačkoj porodici Kirila i Haritine Veličko. Imali su četvoro dece: Teodora, Kozmu (budući otac Kukše), Jovana i Mariju.

Majka svetice je u mladosti želela da bude monahinja, ali su je roditelji blagoslovili za brak. Molila se Bogu da neko od njene dece bude dostojno podviga u monaškom obredu.

Kosma je od malih nogu volio tišinu i samoću i imao veliko saosećanje prema ljudima. Imao je rođaka koji je bio opsjednut zlim duhom. Kosma je sa njim otišao kod starca koji je izgonio demone. Starac je izliječio mladića, a Kosma je rekao: „Samo zato što si mi ga doveo, dušman će ti se osvetiti – bit ćeš proganjan cijeli život.”

Sa 20 godina, Kozma je najpre otišao kao hodočasnik u Sveti grad Jerusalim zajedno sa svojim meštanima, a u povratku je posetio Svetu Goru Aton. Ovdje se duša mladića razbuktala željom da služi Bogu u anđeoskom obliku. Ali prvo se vratio kući po blagoslov svojih roditelja.

Stigavši ​​u Rusiju, Kosma je posetio kijevskog čudotvorca Jonu, poznatog po svojoj dalekovidnosti. Blagosiljajući mladića, starac je krstom dotakao njegovu glavu i neočekivano rekao: „Blagosiljam te da uđeš u manastir! Živećeš na Atosu!”

Kiril Veličko nije odmah pristao da svog sina pusti u manastir. A majka sveštenika, dobivši dozvolu svog muža, s velikom radošću blagoslovi svoje dijete Kazanskom ikonom Majke Božje, s kojom se svetac nije rastajao do kraja života, a koja je nakon smrti stavljena u njegov kovčeg.

Tako je 1896. Kosma stigao na Atos i kao iskušenik stupio u ruski manastir Svetog Pantelejmona.

Godinu dana kasnije, opat je blagoslovio njega i njegovu majku da ponovo posete Jerusalim. Ovdje su se Cosmi dogodila dva čudesna događaja, koji su poslužili kao znaci njegove budućnosti.

U Jerusalimu postoji bazen Siloam. Postoji običaj da se svi hodočasnici, a posebno nerotkinje, urone u ovaj izvor, a prema legendi, onaj koji prvi uroni u vodu dobiće dijete.

Kosmas i njegova majka su takođe otišli da urone u Siloamsko jezero. Desilo se da ga je u sumraku svodova neko gurnuo niz stepenice, a on je neočekivano pao prvi u vodu, pravo u odeći. Žene su povikale sa žaljenjem što je mladić prvi uronio u vodu. Ali ovo je bio znak odozgo da će otac Kukša imati mnogo duhovne dece. Uvijek je govorio: “Imam hiljadu duhovne djece.”

Drugi znak se dogodio u Vitlejemu. Poklonivši se rodnom mjestu Krista Bogomladenca, hodočasnici su počeli tražiti od stražara da im dozvoli da uzmu sveto ulje iz svjetiljki, ali se pokazao okrutnim i nepopustljivim. Odjednom se jedna lampa čudesno prevrnula na Kosmu, zalivši mu cijelo odijelo. Ljudi su okružili mladića i rukama skupljali od njega sveto ulje. Tako je Gospod pokazao da će preko oca Kukše mnogi ljudi primiti Božansku milost.

Godinu dana po dolasku iz Jerusalima na Atos, dobio je blagoslov da još jednom poseti Sveti grad i izvrši poslušnost kod Groba Svetoga.

Po povratku na Atos, 28. marta 1902. godine, iskušenik Kosma je postrižen u rijasofor sa imenom Konstantin, a 23. marta 1905. godine u monaštvo i nazvan Ksenofont. Njegov duhovni otac bio je podvižnik starac Melhisedek, koji se podvizavao kao pustinjak i bio monah visokog duhovnog života.

Godine 1912-1913, zbog nemira na Svetoj Gori, grčke vlasti su zahtevale da mnogi ruski monasi, uključujući i budućeg sveca, napuste Atos. „Bog želi da živiš u Rusiji, treba i tamo da spasavaš ljude“, rekao je njegov duhovni otac.

Tako se ispostavilo da je atonski monah Ksenofont bio stanovnik Kijevopečerske lavre. Ovdje je 3. maja 1934. godine rukopoložen za jeromonaha.

Otac je zaista želeo da prihvati veliku šemu, ali mu je zbog mladosti želja bila odbijena. Jednom, dok je uživao u moštima u Dalekim pećinama, monah se molio svetom shimonahu Siluanu da prihvati shimu. A u 56. godini, otac Ksenofont se neočekivano ozbiljno razbolio - kako su mislili, beznadežno. Umirući je postrižen u veliku shimu i dobio ime u čast svetog mučenika Kukše Pečerskog. Ubrzo nakon tonzure, ocu Kukši je počelo da se oporavlja, a zatim se potpuno oporavio.

Bile su to godine teškog progona pravoslavne crkve. Kada je Lavru zahvatio talas samosvetih raskola, otac Kukša je bio primer drugima u sinovskoj vernosti kanonima Majke Crkve.

Jednog dana je iz Poltave u Kijevopečersku lavru stigao njen bivši monah, mitropolit Serafim, želeći da poseti svoj voljeni manastir i da se od njega oprosti pred smrt. Kada mu je otac Kukša prišao za blagoslov, mitropolit je uzviknuo: „O, starče, davno ti je pripremljeno mesto u ovim pećinama!“

Sveštenik je 1938. godine započeo težak desetogodišnji podvig ispovedanja. On je kao „sveštenik“ osuđen na pet godina u logorima u gradu Vilva, Molotovljeva oblast, a nakon odsluženja ove kazne na pet godina izgnanstva. Dakle, u dobi od 63 godine, otac Kuksha je poslat na iscrpljujući rad na sječi. Radili su po 14 sati dnevno, primajući vrlo oskudnu i lošu hranu.

U to vreme u Kijevu je živeo episkop Antonije, koji je dobro poznavao oca Kukšu i cenio ga zbog njegovih vrlina. Vladika je jednog dana, pod maskom krekera, uspeo da prenese 100 čestica suvih darova u logor monahu, kako bi se sveštenik pričestio sa njima. Ali da li je on sam mogao konzumirati Svete Darove, kada su mnogi sveštenici, monasi i monahinje, zatočeni više godina, bili lišeni ove utehe?

U velikoj tajnosti, svi su bili obaviješteni, a na dogovoreni dan su zatvorenici-sveštenici u štolama napravljenim od peškira, na putu na posao, neprimijećeni od strane konvoja, brzo oslobodili monahe i časne sestre od grijeha i naznačili gdje su komadi Sveti Darovi su bili skriveni. Tako se jednog jutra u logoru pričestilo 100 ljudi. Mnogima je ovo bila posljednja pričest u dugom životu...

Još jedan divan događaj desio se svećeniku u logoru. Na Uskrs je otac Kukša, slab i gladan, hodao uz bodljikavu žicu iza koje su kuharice radi zaštite nosile limove za pečenje sa pitama. Iznad njih su letjele vrane. Monah se molio: „Gavrane, gavrane, nahranio si proroka Iliju u pustinji, donesi i meni parče pite!“ I odjednom sam čuo iznad glave "car-rr!" - i pita mu je pala pred noge. Gavran ga je ukrao iz kuharinog pleha. Otac je pokupio pitu sa snijega, sa suzama zahvalio Bogu i utažio glad.

Godine 1948, nakon završetka zatočeništva i izgnanstva, otac Kukša se vratio u Kijevo-pečersku lavru i bio je sa velikom radošću primljen od strane braće. Okaljen u loncu stradanja, sveštenik je ovde počeo da vrši starešinski podvig, brinući o mnogim vernicima. Za to su KGB-ovci naredili duhovnim vlastima da prebace starešinu iz Kijeva negde daleko, na zabačeno mesto.

Godine 1953. otac Kukša je premešten u Svetouspensku Počajevsku lavru. Ovde je postavljen da služi kao sveštenik kod čudotvorne Počajevske ikone Presvete Bogorodice, a tri godine je služio ranu liturgiju u pećinskoj crkvi i ispovedao se ljudima.

Jednog dana, kada je stajao kod čudotvorne ikone Bogorodice, pukla mu je vena na nozi. Čizma je bila puna krvi. Igumen Josif, poznat po svojim čudesnim iscjeljenjima (u shimi Amfilohije, sada kanonizovan), došao je da mu pregleda bolnu nogu. Dijagnoza je bila razočaravajuća: „Spremi se, oče, da ideš kući“, odnosno da umreš.

Svi monasi i laici usrdno su se sa suzama molili Majci Božjoj za podarivanje zdravlja dragom i voljenom starcu. Nedelju dana kasnije, iguman Josif je ponovo došao kod oca Kukše i, videvši skoro zaraslu ranu, začuđeno uzviknuo: „Duhovna deca su molila!“

Sveštenička duhovna ćerka je ispričala da je jednom prilikom služenja Božanske Liturgije oca Kukše videla sjajnog muža koji mu saslužuje u oltaru pećinskog hrama. Kada je to prijavila ocu Kukši, on je rekao da je to počajevski monah Jov, koji uvek služi sa njim, i strogo je naredio da se ova tajna nikome ne otkriva do njegove smrti.

Tako je tekao život starca u manastiru Počajev, ali je neprijatelj ljudskog roda počeo da ga proganja i ovde, a da bi zaštitio sveštenika od napada mrzitelja, episkop černovci Evmenij ga je 1957. godine prebacio u Bogoslovski manastir Svetog Jovana u selu Hreščatik, Černovci. Godine života ovde su bile tihe i mirne za Kukšinog oca. Ali 1960. godine, časne sestre iz raspuštenog manastira Černivci su preseljene ovde.

Nakon ovih događaja, otac Kukša se preselio u Odeski Sveto-Uspenski patrijaršijski manastir, koji je postao poslednje utočište u njegovim lutanjima. Ovdje je starčevo glavno poslušanje bilo ispovijed. Svaki dan se pričestio i veoma je voleo ranu liturgiju. Rekao je: „Rana liturgija je za podvižnike, kasna je za postnike.

Mnogi se sećaju kako je otac Kukša za vreme ručka uzeo mali uramljeni portret Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija I koji je stajao na stolu, poljubio ga i rekao: „Pijemo čaj sa Njegovom Svetošću. Ispostavilo se da su njegove riječi bile proročke.

Kada je dolazio u Odesu na svoju daču, patrijarh Aleksije I je uvek pozivao oca Kukšu kod sebe na šoljicu čaja, voleo je da razgovara sa njim i interesovao se kako je bilo na Svetoj Gori i u Jerusalimu u stara vremena.

Sveti Kukša je postao naslednik za vreme monaškog postrigovanja Njegovog Blaženstva Mitropolita kijevskog i cele Ukrajine Vladimira (Sabodana).

Sveštenik je rekao svojoj duhovnoj deci: „Bogorodica želi da me odvede k sebi, ali molite se - i Kukša će živeti 111 godina! U suprotnom, prošlo je 90 godina, a Kukša je otišao, oni će uzeti lopatice i zakopati ih.”

U jesen 1964. mu je pozlilo: u naletu gneva, kelija Nikolaj je izbacio oca Kukšu iz ćelije u 1 ujutro u oktobru. U mraku, starac je pao u rupu, povrijedivši nogu, i ležao tamo do jutra, dok ga braća nisu otkrila. Stariji se razbolio od bilateralne upale pluća. Uprkos naporima svojih najmilijih, nikada se nije oporavio od bolesti.

Blaženi podvižnik je predvideo okolnosti i vreme svoje smrti. Nekoliko trenutaka prije smrti, starac je rekao: „Vrijeme je prošlo“ i vrlo mirno se uputio Gospodu.

Rak sa moštima prepodobnog
Ispovednik Kukša iz Odese

Vlasti su, plašeći se velike gomile ljudi, naredile da se ne primaju telegrami iz Odese u kojima se obavještava o smrti Kukšinog oca i zahtijevaju da se sahrana izvrši u njegovoj domovini. Ali upravitelj manastira, opomenut od Boga, mudro je odgovorio: „Monahov zavičaj je manastir.

Nakon blažene smrti starca, dokaz njegove svetosti bila su čudesa na grobu svetitelja, a 29. septembra 1994. godine vladajući episkop, mitropolit odeski i izmailski Agafangel, pronašao je mošti starca, a na 22. oktobra iste godine proslavljen je kao svetac.

Još za života sveti Kukša je zaveštao sve da sa svojim tugama dođu na njegov grob, obećavajući da će se za svakoga zalagati pred Bogom.

Danas mošti monaha Kukše počivaju u odeskom Svetouspenskom manastiru, po nalogu svetitelja, odišući blagodatnom pomoći svima koji mu se sa verom obraćaju.

Čuda Sv. Kukše

Predstavljamo vam izbor od deset kratkih priča koje potvrđuju milostivu pomoć molitvama monahu Kukši. Starac je učinio prvih 5 čuda tokom svog zemaljskog života, ostala mu je molitvama po njegovom blagoslovenom odlasku Gospodu.

Priča 1. “Ako se zavjetuješ Bogu da ćeš promijeniti život i ići u crkvu, onda će tvoja kćerka biti zdrava.”

Jedno od prvih čuda koje je otkrio monah Kukša dogodilo se još u zatvoru. Gospod je otkrio starješini da je jedan od čuvara u kući imao kćer koja se razboljela. “Dijete, uzmi odmor, idi kući, pustiće te. Ćerka ti je bolesna kod kuće”, opominjao ga je svetac. Nije vjerovao da ga mogu pustiti: “Neće ga pustiti ljeti”, rekao je. Stražar je otišao, a starac se pomolio za njega i njegovu bolesnu kćer. Nepunih sat vremena kasnije se vratio i rekao da je stigao hitan telegram da mu je ćerka jako bolesna, a nadležni ga puštaju kući. „Moli se, oče, za nju“, upitao je, „na kraju krajeva, ja imam samo jednu, zove se Ana.“ Starac je odgovorio: „Ako se zavjetuješ Bogu da ćeš promijeniti svoj život i ideš u crkvu, onda će tvoja kćerka biti zdrava. Plakao je kao dijete i zavjetovao se. Molitvama monaha, devojka je dobila isceljenje.

Priča 2. 102-godišnji učenik monaha Kukše

U martu 2014. godine, u manastiru Svetog Jovana Krstitelja u gradu Kunguru, 102-godišnji monah Nikon je postrižen u veliku shimu sa imenom Sveti Kukša Odeski. Tokom Velikog domovinskog rata služio je kao minobacač i teško je ranjen gelerom u ruku, koji nikada nije uklonjen. S vremenom je fragment počeo izazivati ​​nepodnošljivu bol, a onda je Nikon otišao svom duhovnom ocu. Monah Kukša ga je iznenada poslao da poseče suvu lipu za ogrev. Iscrpljen od bola, Nikon je otišao da poseče drvo radi poslušnosti. I nakon prvih udaraca sjekirom, fragment mu je iznenada iskočio iz ruke, a monah je dobio ozdravljenje.

Priča 3. “Ćelija je puna demona, a svi u gomili trče kroz vrata!!!”

Jedan mladi iskušenik, ne shvatajući zašto sveštenik svako veče kropi svoju keliju svetom vodicom, jednom ga je upitao: „Oče, zašto je potrebno da je škropiš? Šta to daje? Prošla su tri dana. Otac Kukša je otišao u keliju iskušenika i pred njegovim očima je počeo da je škropi svetom vodom. Nakon toga, monah je rekao: „I odjednom sam video ovo, video sam ovo! Ćelija je puna demona, i svi u gomili trče kroz vrata, ali nemaju vremena, ispadaju jedan za drugim...” Poškropivši keliju, starac je upitao: “Pa, imaj jesi li vidio šta daje?”

Priča 4. Moć milostinje

Starac je pridavao veliku važnost milostinji. Njegova duhovna ćerka je od nekoga tražila knjigu sa akatistom i htela je da je prepiše za sebe. U hramu je stavila knjižicu blizu svijećnjaka, gdje je njen prijatelj monah Tadej prodavao svijeće, a sama je otišla da se pomazuje uljem. Kada se vratila, otkrila je da knjiga nedostaje. Žena je počela da tuguje, jer je knjiga tuđa, i sa svojom nesrećom se obratila ocu Kukši. „Ne tugujte, molite Gospoda da ovo prihvati kao milostinju. Ali dušman ne voli milostinju, sve će vratiti, sve će vratiti”, odgovorio je sveštenik. Sljedećeg dana uveče knjiga je ležala na istom mjestu gdje je bila postavljena. Otac Tadej je rekao: „Znači, ljudi su je doneli i rekli da su našli ovu knjigu u tramvaju. Nisu znali šta da rade, razmišljali su i razmišljali i odlučili da ga odvedu u manastir. Došli su u manastir i položili je baš na mesto gde je bila.”

Priča 5. Savjet za naučnika

Jednom je kod monaha došao poznati naučnik, koji je imao neki nerešiv problem u svom naučnom radu. U razgovoru s njim, otac Kukša ga je svojim jednostavnim riječima naveo na razmišljanje o ispravnom rješenju problema. Naučnik je, napuštajući svoju ćeliju, sa radosnim čuđenjem ispričao kako mu je neučeni starac pomogao da otkrije tajnu njegovog naučnog istraživanja.

Priča 6. „Budite strpljivi i molite se, muž će vam biti hrišćanin!“

Njegova duhovna kći Elena često je posjećivala starca. Ona je bila naučni hemičar, a njen muž je bio rudarski inženjer, glavni specijalista za stene. Bila je jako tužna što joj muž nije kršten i čak je htela da se odvoji od njega, ali joj je starešina rekao: „Strpi se i moli se, tvoj muž će biti hrišćanin!“ Nakon smrti starca, otišla je u Pskovsko-Pečerski manastir i nagovorila muža da je odvede tamo. U Pečerskom manastiru postoje pećine koje je stvorio Bog u kojima se sahranjuju pokojni monasi. Elena je pozvala svog muža da pogleda kovčege, koji po običaju nisu ovdje zakopani, već su postavljeni jedan na drugi u pećinama u kojima se jasno osjeća milost Božja. Kada je Elenin muž ugledao svodove pećina, on se, kao rudarski inženjer, začudio da se rastresiti pješčenjak vekovima nije raspao, držao zajedno kao kamen i da nije došlo do urušavanja. Tako očigledno čudo ostavilo je snažan utisak na njega. Božja milost je dotakla njegovo srce. Poželio je da se odmah krsti, a zatim oženio svoju ženu i kao dijete bio odan Bogu i svom duhovnom ocu.

Priča 7. „Odjednom sam ugledao monaha Kukšu, koji mi je, prilazeći, stavio ruku na čelo...”

Učenik Odeske bogoslovije, Aleksandar se razbolio od teške upale pluća. Temperatura je porasla na 39,9 stepeni. Za njega su bili zabrinuti i ljekarnik sjemeništa i oni koji su živjeli u sobi s njim. U noći 12. decembra 1994. godine, kada je Aleksandar pao u zaborav, pozvali su Hitnu pomoć. Pacijent, koji je bio bez svijesti, glasno je izgovarao ime monaha Kukše. Odjednom je zašutio i neko vrijeme djelovao beživotno. Uplašeni od toga, prijatelji su ga počeli tresti, nazivajući ga imenom. Odjednom je Aleksandar došao k sebi i ustao iz kreveta. Na opšte iznenađenje, izgledao je potpuno zdravo. Izmjerili smo temperaturu - termometar je pokazao 36,6°. Tada su ga pitali o tako nagloj promjeni stanja. Aleksandar je rekao da je, kada mu je bilo izuzetno teško i kada je postojao osećaj da ga život napušta, ugledao monaha Kukšu, koji je, prilazeći, stavio ruku na čelo. Odjednom je osetio snažan nalet blagoslovene moći, koji je tri puta prošao od glave do pete. Tada je osjetio da ga neko trese i doziva po imenu. Kada se probudio, osjećao se izliječenim. Doktori koji su stigli ubrzo su ga konstatovali zdravim.

Priča 8. Žena nije znala da je i sveti Kukša za života bolovao od bolesti nogu

Jedna žena, koja je ozbiljno bolovala od bolesti nogu - tromboflebitisa, došla je iz Moskve u manastir Sveto-Uspenski Odeski da se pomoli monahu Kukši. Noge su je ozbiljno boljele, vene su joj otekle, a ona je, potpuno iscrpljena, pala pred svetinju sa svetim moštima i šapnula: „Prečasni oče Kukšo, pomozite!“ I tek u Moskvi, silazeći iz voza na peron i trčeći prema sinu, shvatila je da je izliječena: tumor je nestao, vene su se normalizirale, bol je nestao. Tada ova žena još nije znala za život monaha Kukše, koji je za života takođe patio od bolesti nogu.

U proleće 1996. godine, pevač crkve Svetog Nikole u gradu Puškino, Moskovska oblast, saznao je priču o ovom izlečenju. Nekoliko dana nakon što je čula šta je čula, komšinica joj je došla u strašnoj tuzi: njen muž je imao gangrenu u nogama, amputacija je bila neizbježna. Pevačica joj je pričala o monahu Kukši i njegovoj posebnoj milosti prema onima koji pate od bolesti nogu. U crkvi je odmah služen moleban monahu. U međuvremenu, pacijent je prevezen u Moskvu na operaciju. Sve je bilo spremno za amputaciju, ali su ljekari primijetili da se krvotok počeo obnavljati. „Čudo vas je spasilo“, ovako su doktori rekli pacijentu, koji, naravno, nije znao ništa o služenoj molitvi, niti o ambulanti i čudotvorcu prečasnom Kukši.

Priča 9. Čudo ozdravljenja bolesnog djeteta

Nekoliko dana nakon proslavljanja monaha Kukše, jedna sluga Božija je podelila svoju radost. Njeno dete je bilo bolesno, nekoliko dana je imao visoku temperaturu, a roditelji više nisu znali kako da mu pomognu. Ova žena je bila na proslavljanju sveca i dobila je komade odežde i kovčeg. Kod kuće je nailazila na prigovore da je dijete bolesno, a majke nema. Odmah je otišla do sina i, nakon molitve, stavila mu komade odijela i kovčeg na glavu. Dijete je zaspalo i sutradan se probudilo potpuno zdravo.

Priča 10. Vaskrsenje mrtve djevojke

Uz molitveno posredovanje monaha Kukše, Gospod je podigao bebu iz mrtvih. U Odesi, u jednoj pravoslavnoj porodici, u noći sa 7. na 8. januar 1996. godine, dvogodišnja Ksenija se iznenada razbolela. Temperatura je naglo porasla iznad 39 stepeni i nastavila da raste. Djevojka je počela da juri po vrućini. Ksenijina baka, ljekar po struci, vidjevši njeno izuzetno teško stanje, zamolila je kćerku, majku djevojčice, da pozove hitnu pomoć. Dok je razgovarala telefonom, Ksenija je odjednom utihnula. Baka je počela da pregleda svoju unuku: njeno srce nije kucalo - život je napustio devojčicu. „Nema potrebe za vozilom hitne pomoći, kasno je...“, rekla je kćerki. U očaju, djetetova majka je kleknula pred ikone i počela u suzama da se moli: „Gospode, uzmi dušu moju i ostavi dušu njenu!“ Nakon duge molitve, prisjetila se da su joj u jesen 1994. godine u Svetouspenskom manastiru u Odesi uručeni komadi odežde i kovčega monaha Kukše. Prizivajući ime sveca, majka je uzela ove čestice i nanijela ih na čelo pokojne djevojčice. Ksenija je iznenada duboko udahnula - život joj se vratio. Kada je devojčica konačno došla sebi, pokazala je na ikonu monaha i zamolila majku: „Daj mi Kukšu...“. Dolazeći ljekar je nakon pregleda djevojčice rekao da nije našao razlog da pozove hitnu pomoć. Porodica ovaj dan naziva Ksenijinim drugim rođendanom.