Znakovi u Bibliji. Biblijski likovi i njihovo značenje. Slika golub u kršćanskoj simbolicizmu

Čitava pravoslavna simbolika je personifikacija života Hrista Spasitelja: njegovi raspetljivi, vaskrsenje, uspona.

U početku su simboli korišteni kao bioskop koji je pomogao kršćanima da se međusobno prepoznaju u razdobljima neprijateljskog progona.

Kasnije su slike stekle duboko filozofsko značenje. Svaki znak ima svoju istoriju, njegovo značenje.

Zašto riba - simbol kršćanstva

Ichtis (riba) je smanjenje koje se pojavilo kada je izraz "Isus Krist Božja sina Sin's" iz grčkog, dodavanjem prvih pisama.

Pored Isusa imao je puno apostola - ribari. Nazvao ih je "Kattere ljudi" i povezali se sa Alfoyom i Omegom (početkom i krajem svih živih bića). Prikazujući ribu, kršćani su propovijedali svoju vjeru i prepoznali neintelove.

Prema nekim izvorima, riba je postala simbol zbog lako dostupnosti.

Šta simbolizuje sidro

Znak se pojavio na početku naše ere. U Grčkoj je prikazan na novčićima kao nada u svijetlu budućnost. U drevnom rimu - personificirani povratak kući nakon dugih putovanja.

Amulet sa slikom delfina i sidra imali su veliku slavu: dolfin je znak brzine, sidro - suzdržavanje.

Znak znaka

Atributi svetaca bili su odjeća, životinje, razne predmete prikazane u blizini.

Sveti mučenici obojeni pištoljem svog mučenja ili izvršenja ili sa životinjama koje su bile u snu.

Neke svece prikazane su na različitim slikama na različitim slikama. To se objašnjava činjenicom da bi mnoge priče i legende mogle hodati oko jednog svetaca.

Kršćanski karakter Trojstva

Mnogi zbunjuju koncepte "Trojstva" i "tri svjetla". Šta se razlikuju?

Bog je jedan, ali ima 3 osobe: otac, sin, Sveti Duh. A Sveti Trojstvo je jedno spajanje, gdje jedno - glatko se pretvara u tri, a tri - postaje jedno.

Prije toga, simbol je bio krug unutar kojeg se nalazi trokut. Iste strane oblika značile su Trojstvo i vječni život. Ponekad je slika bila u obliku tri zečeva, čija su uši povezana na trokut. Moderni trinity znak - ukras, tkani u krugu.

Golub u kršćanstvu

Postoji pripovijest, poput goluba za vrijeme svjetske poplave letela u Noa, držeći maslinu u šapama. Vlasništvo o Božjoj milosti, ptica je postala simbol mira i dobra.

Još jedna legenda kaže da zli duhovi mogu biti vidljivi u bilo kome, osim golubica. Stoga on simbolizira čistoću i nadu, istinu i umanjenje vrijednosti.

Vrijednosti:

• ptica sa maslinom - novi život, koji je razbila Isusa Krista;
• jato golubova - vjernici;
• bijela golubica - spašena duša, koja je prolazila faze pročišćavanja;
• par golubova - ljubav i jaka porodica.

Rano kršćanski simboli

Njihov broj nije tako malo, kao što se čini: maslina, paun, brod, hleb, itd. Smatraju najpoznatijom.

Cross "Vine"

Ovo je osmeno-spink koji prikazuje tanke grane grožđa. Ponekad se spasitelj može prikazati u centru.

Grožđe - personifikacija mudrosti i besmrtnosti. Sluge crkve - podružnice i grozdovi - znak pričesti. Listovi i bobice simboliziraju žrtvu Krista zbog ljudi. Takav križ će uvijek podsjećati na Božju ljubav svima koji vjeruju u to.

Biblijski simboli

Najčešći:

• antihrist - Đavo;
• bijela odjeća - Kristova pravednost;
• budite budni - zadržite vjeru;
• bacati prašinu na nebo - ogorčenje;
• kruna - nagrada;
• vjetar - rat;
• gate - sudsko mjesto;
• glina - čovjek;
• propusni novčanik - u uzaludnim akvizicijama;
• star - Angel;
• zmija - sotona;
• lev - snaga;
• meso i krv - ljudsko razumijevanje.

Simbol Isusa Krista

Glavni simbol Isusa Krista je "križ". Iskoristite grijehe svih čovječanstva, Isus se žrtvuvao. Krstor - personifikacija žrtvene pobjede nad zlim djelima.

Nevjernici vjeruju da je obožavanje krsta obožavanje instrumenta izvršenja. Ali vjernici znaju - ovo je simbol života, spasenje čovječanstva.

Ikone su boje često obojene u blizini križ Bogoslova i Johna Bogoslova. Lobanja u podnožju - znak smrti. Slika je ispunjena plodnom čvrstoćom, počašćenom, čovjeku hvali Boga.

Simboli apostola

Svaki apostol prikazan je sa određenim atributom.

Na primjer, apostol Petar prikazan je s tipkama u ruci.

Predstavlja ih Isus, otvori kapije Kraljevine Božje.

Apostol Paul prikazan je s instrumentom izvršenja. Bartholomew je propovjednik hrišćanstva, mučen je u jednom od gradova Armenije - bilo je isključivo od njega, a zatim razapeo. Atributi - vlastitu kožu i nož.

Jacob Senior - student Krista, koji je izgubio život u Jeruzalemu. Dolazim na njegov grob, hodočasnici su s njima uzeli školjku. To je značilo da su stigli do cilja. Zato je počelo da ga prikazuje sa osobljem, u šeširu i s ljuskom.

Thomas - izvučen kopljem, koji je bio probijen. Juda drži torbu novca u rukama. Pomogao je prosjaku, ali on je bio pohlepan. Zamislite ga sa crvenom bradom - ovo je boja kukavičluka i izdaje.

Simboli hrama

Svaki fragment hrama ima definitivnu vrijednost.

Oblik hrama:

• križ - spasenje od đavola, ulaz u raj;
• krug - nepovredivost crkve;
• spajanje osmog ukaza je spas ljudske duše.

Oblik kupole:

• kaciga - borba crkve sa zlom;
• u obliku sijalice - plamen svijeće.

Boja kupole:

• zlatni - posvećen Kristu;
• plava sa zvijezdama - najvestoj djevici;
• zelena - Trojstvo.

Pravoslavna crkva je zbirka mnogih sakramenata, čije vrijednosti mogu razumjeti samo istinski vjernički čovjek.

Posjeta hramovima i otvaranju crkvenih knjiga, suočavamo se s puno svih vrsta vjerskih simbola, čija se vrijednost ponekad ne događa sasvim razumljiva. Ovo je posebno uočljivo kada morate razmotriti ikone, kao i freske, slike ili gravure, kreirane na biblijskim parcelama prije mnogo stoljeća. Da bismo razumjeli njihov tajni jezik, upoznaćemo se sa nekim od najčešće korištenih likova u njima i razgovarati o njihovom porijeklu.

Tajni znakovi prvog kršćana

Najraniji hrišćanski simboli nalaze se na zidovima rimskih katakomba, gdje su sljedbenici učenja Isusa Krista u situaciji okrutnog progona vlasti potajno počinjene bogoslužje. Te se slike razlikuju od onih koje smo danas navikli da vidimo na zidovima naših hramova. Drevni hrišćanski simboli bili su karakter Tyunopisija, koji su ujedinili nezainteresovane, i ipak su već potpuno definirali teološko značenje.

Kršćani prvog stoljeća nisu znali ikone u obliku u kojem danas postoje, a na zidovima katakomb predstavljene nisu samostalni spasitelj, već samo simboli iz njegove ili druge strane njegove suštine. Sa svojim pažljivim studijom otkriva se cjelokupna dubina teologije rane crkve. Među najčešćim slikama možete vidjeti ljubazan pastir, jagnje, košare s hljebom, vinovom lozom i mnogim drugim znakovima. Nešto kasnije, u V-VI stoljećima, kada se kršćanstvo iz progonjenih vlasti sekte pretvorile u državnu religiju, dodao im je križ.

Kršćanski simboli i njihove vrijednosti nisu neprekinuti, odnosno ljudi koji još nisu bili posvećeni značenju učenja i koji nisu prihvatili Sveto krštenje bile su neka vrsta vizualnog propovijedanja za članove crkve. Postali su nastavak slušatelja izrečenih pred njima, ali značenje koje je otkrio samo bliski krug njegovih studenata.

Prve simboličke slike Spasitelja

Jedan od najranijih simboličkih scena bozarnog bojlana je scena "obožavanja magiju". Istraživači su otkrili dvanaest takvih freska iz drugog stoljeća, odnosno ispunjenih oko stoljeća nakon događaja opisanih u evanđelju. Položili su duboko teološko značenje. Istočni mudri muškarci koji su se došli nakloniti Spasitelj Božića, kao da svjedoče o predviđanju svog izgleda drevnih proroka i simboliziraju neranjivu vezu između starog i novog zavjeta.

U otprilike istog razdoblja na zidovima katakomb, pojavljuje se natpis, napravio grčka slova ιχθς (preveden - "riba"). U ruskom čitanju zvuči kao "Ichtis". Ovo je akronim, odnosno stabilan pogled na skraćenicu, koja je neovisna. Formira se iz početnih slova grčkih riječi koje čine izraz "Isus Krist Božji sin Spasitelj", a u njemu je zaključen glavni lik kršćanske vjere, a zatim detaljno opisan u dokumentima u dokumentima od nicene ekumenske katedrale , koji se odvijao u 325 u Malaji Asia. Dobar pastir, kao i Ichtis smatraju se prvim slikama Isusa Krista u umjetnosti ranog kršćanskog perioda.

Zanimljivo je primijetiti da u ranoj kršćanskoj simbolici, ovaj akronim, koji je označio Božji sin, koji je došao u svijet, zaista odgovara slici ribe. Naučnici ga pronalaze nekoliko objašnjenja. Obično ukazuju na Kristova učenika, od kojih su mnogi bili izvorno ribolovci. Pored toga, sjećaju se riječi spasitelja da je kraljevstvo nebo poput ne-morskog kralja u moru, što se ispostavilo da je riba različitih vrsta. To takođe uključuje brojne evanđenske epizode povezane sa ribolovom i zasićenost tačnosti (gladni).

Šta je Chrizam?

Simboli hrišćanske nastave uključuju tako zajednički znak kao "Chrizam". Pojavio se, kao što je prihvaćeno da veruje, čak i u apostolskom vremenu, ali primljene široke od IV veka i predstavlja sliku grčkih pisama χ i ρ, što je početak reči, što znači Mesiju ili pomazane Božja. Često, pored njih, grčka slova α (alfa) i ω (omega), nalik na hristove riječi da je Alfoy i Omega, to je, to, to je početak i kraj svega.

Slike ovog znaka često se javljaju na novčićima, u mozaičkim kompozicijama, kao i o reljefima koje su ukrašene sarkofage. U članku je data fotografija jednog od njih. U ruskom pravoslavlju, Krist je stekao pomalo drugačije značenje. Pisma X i P dešiperati se kao početak ruskih reči Krista je rođen, što je ovaj znak učinio simbolom nagrade. U dizajnu modernih crkava se susreo onoliko često kao i drugi najpoznatiji kršćanski likovi.

Križ - simbol Hrista

Bilo koji dovoljno, ali prvi kršćani nisu obožavali križ. Glavni simbol kršćanske vjere distribuiran je samo u V vijeku. Prvi kršćani njegovih slika nisu. Međutim, nakon njegovog izgleda, kratko je postao obavezno pripadnost svakog hrama, a potom izvornu simboliku vjernika.

Treba napomenuti da je Krist bio živ na najstarijim raspetljivim Kristom, a često okrunjena carskim krunom. Štaviše, u pravilu je bio priključen na trijumfalan izgled. Nokti, kao i rane i krv spasitelja pojavila se samo u slikama iz 9. stoljeća, odnosno u periodu kasnog srednjeg vijeka.

Janjetina koja je postala žrtva otkupa

Mnogi kršćanski likovi potječu iz njihovih starah pregleda. Među njima je još jedna slika Spasitelja, napravljena u obliku janjetine. Zaključuje ga jedna od osnovnih dogmi religije o žrtvi, koju je Krist donio na pomicanje grijeha čovjeka. Kao i u davninim vremenima, jagnje se dao tišini Božje, pa sam sad koji je sam lord položio na oltar svog jedinog društva kako bi se riješio ljudi iz ozbiljnosti izvornog grijeha.

U ranim kršćanskim vremenima, kada su sljedbenici nove vjere bili prisiljeni da se poštuju zavjere, ovaj simbol je bio vrlo zgodan jer bi njeno značenje moglo samo razumjeti. Za sve ostale ostao je bezopasan imidž janjetine, koji se ne može sakriti, staviti bilo gdje.

Međutim, na šestom održanom 680. u Constituopleu, ovaj simbol je zabranjen. Umjesto toga, propisano je na svim slikama da Kristu daju izuzetno ljudski izgled. Objašnjenje je reklo da će to biti postignuto veće poštivanje povijesne istine, kao i stvoriti jednostavnost u njegovim vjernicima percepcije. Od danas je započela povijest ikonografije Spasitelja.

Ista katedrala izdala je još jednu presudu, nije izgubila snagu u sadašnjost. Na osnovu ovog dokumenta zabranjeno je napraviti bilo koje slike križnog križa na Zemlji. U obrazloživanju je bilo sasvim logično i osjetljivo je naznačeno da je neprihvatljivo sipao mi noge, zahvaljujući kojem smo svi eliminirani iz prokletstva, koji su se odvišili zbog čovječanstva nakon originalnog sječa.

Lily i sidro

Postoje i kršćanski likovi i znakovi koji generiraju svete tradiciju i Sveto pismo. Jedan od njih je stilizirana slika ljiljana. Njegov izgled je zbog činjenice da, prema legendi, Arhanđela Gabriel, koji se Djevica Marija pojavila sa dobrim vijestima svog sjajnog odredišta, držala je u ruci ovaj cvijet. Od tada je bijeli ljiljan postao simbol nesavršenosti Blažene djevice.

To je bio razlog što je u srednjovjekovnoj ikonografiji uključivalo u tradiciju portretiranja ljiljana u rukama svetaca, poznatim po čistoći njegovog života. Isti simbol datira u prethodno kršćanskim vremenima. U jednoj od starih zavjetskih knjiga, koje je ime "pjesma pjesme", piše da je hram Velikog kralja Salomona ukrašen lilijama, što je taj cvijet vezan slikama mudrog vladara.

S obzirom na kršćanske likove i njihova značenja, potrebno je i prisjetiti sliku sidra. Umjestvovao je zahvaljujući riječi apostola Pavla sa njegove "epizle do Jevreja". U njemu će prvak istinske vjere svideti nadu da će ispuniti sigurno i jak sidro, nevidljivo povezivanje članova crkve sa kraljevstvom neba. Kao rezultat toga, sidro je postao simbol nade za spas duše iz vječne smrti, a njegova slika često se može naći između ostalih kršćanskih simbola.

Slika golub u kršćanskoj simbolicizmu

Kao što je već spomenuto, sadržaj kršćanskih likova često će biti sljedeći među biblijskim tekstovima. S tim u vezi, prikladno je zapamtiti sliku goluba s dvostrukom interpretacijom. U Starom zavjetu dodijeljen je ulogu prijevoznika dobrih vijesti kad se vratio u Ajk Noa, dajući mu da zna da se poplave vode povuku, a opasnost se povuku. U tom kontekstu, golub je napravljen i prosperitet unutar ne samo religioznog, već i općenito prihvaćene u cijelom svijetu simbola.

Na stranicama Novog zavjeta, golub postaje vidljiva personifikacija Duha Svetoga, koji je povukao na Kristu u vrijeme krštenja u Jordanu. Stoga je u kršćanskoj tradiciji, njegova slika stekla tačno ovo značenje. Golub simbolizira treći izlijevanje jednog Boga - Svetoj Trojstvo.

Slike koje simbolizuju četiri evanđelista

Stari zavjet, ili bolje rečeno, Psalti, što čini jednu od njegovih knjiga, pripada slici orao koji simbolizira mladost i snagu. Osnova za to su riječi pripisuju kralju Davidu i zatvorenu u sto sekundi psalam: "Osvježit ćemo Yako Orly (kao orlov) vašu mladost." Nije slučajno da je orlog postao simbol apostola Johna - najmlađi od evanđelista.

Bit će prikladno spomenuti kršćanski likovi koji označavaju autore ostala tri kanonska evanđelja. Prvi od njih je evanđelista Matthew - odgovara anđeoskoj slici koja utjelovljuje sliku mesijsko odredišta sina Božjeg sina poslanog na svijet za njegovo spasenje. Slijedi nakon njega evanđelistički znak. Pored toga, uobičajeno je prikazno prikazati lav, simbolizirati kraljevsko dostojanstvo Spasitelja i njegove moći. Treća blagoveta (riječ "evanđelje" u prijevodu znači "dobre vijesti") je evanđelista Luke. Praćen je žrtvenim janjetima ili teletom, naglašavajući redemičan značaj zemaljskog Božjeg Ministarstva sina.

Ti su simboli hrišćanske religije uvijek nalaze u slici pravoslavnih crkava. Obično se mogu vidjeti postavljene sa četiri strane luka koji podržavaju kupolu, u centru od kojih u pravilu u pravilu prikaže Spasitelj. Pored toga, oni zajedno sa imicom konvencija ukrašavaju kraljevske kapije.

Simboli čija vrijednost nije uvijek jasna

Često su posjetioci pravoslavnih crkava iznenađujuće i slika šestospisane zvijezde - isto kao država naizgled, koja komunikacija može pravoslavni kršćanski likovi s ovim čistom židovskom znakom? U stvari, ovdje se ne može iznenaditi - šestokasta zvijezda u ovom slučaju samo naglašava povezivanje Nove zavjere sa svojim starim prezentačem, a nema nikakve veze s politikom.

Usput, ne sjećajte se elementa kršćanskog simbola, uz put. Posljednjih godina često je ukrašena vrhovima Božićne i doček Nove godine. Dizajnirana je da prikazuje onaj koji je u božićnoj noći ukazao na put do pećine, u kojem se činio Spasitelj.

I još jedan lik koji poziva na pitanja. Na osnovu križama križeva kupole pravoslavnih crkava često je moguće vidjeti polumjesec postavljene u vodoravnom položaju. Od sebe, on pripada muslimanskom vjerskom atributu, tada se takav sastav često tumači pogrešno, što mu daje izraz proslave kršćanstva preko islama. U stvari, nije.

Ležeći horizontalni polumjesec je u ovom slučaju simbolička slika kršćanske crkve, koja daje sliku broda ili Chel koji nosi vjernike kroz olujne vode u moru. Usput, ovaj simbol se odnosi i na broj najranijih, a može se vidjeti u jednoj ili drugoj utjelovljenosti na zidovima rimskih katakomba.

Kršćanski karakter Trojstva

Prije razgovora o ovom važnom dijelu hrišćanske simbolike, pažnju bi trebala biti fokusirana na činjenicu da je, za razliku od poganskih triada, čija je uvijek uključena tri neovisna i zasebna "postojana" božanstva, kršćanski trojstvo je u kršćanstvu tri Šešir, nerazdvojni, ali ne i sloj u jednu cjelinu. Bog je jedan u tri lica, od kojih svaki otkriva jednu od stranaka njegove suštine.

U skladu s tim, od perioda ranog kršćanstva, stvoreni su simboli namijenjeni vizualnom utjelovljenju ove Trojstva. Najstarije od njih su slike tri prstena ili ribe isprepletene. Otkriveni su na zidovima rimskih katakomba. Oni se mogu smatrati najra najranije da je dogmat Svete Trojstva, koji se pojavljuje tek na kraju II veka, razvijen u narednom veku, i zvanično je fiksiran u dokumentima Nicene katedrale od 325, koji je gore spomenut.

Takođe, elementi simbolizma koji znače Svetornoj Trojstvo, iako se pojavilo, kao što se to smatra, malo kasnije, trebalo bi pripisati ravnoteživni trokut, ponekad je kružio okolo. Kao i svi drugi kršćanski likovi, ima duboko značenje. U ovom se slučaju naglašava ne samo, već i njenu beskonačnost. Često unutar nje postavlja se slika oka, ili bolje rečeno, Oka Bog, što ukazuje da je Gospod sve vidio i sveprisutni.

Istorija crkve zna složenija na crtežom simbola Svetog Trojstva, koja se pojavila u određenim periodima. Ali uvijek i u svim slikama, elementi ukazuju na jedinstvo i istovremeno nemogućnost tri komponente njegovih elemenata bile su uvijek. Oni se često mogu vidjeti u dizajniranju mnogih trenutno hramova - i istoka i povezanih sa zapadnim pravcima kršćanstva.

verbalni, predmet itd. Znakovi koji odražavaju najveću duhovnu stvarnost. Grčki. Riječ sembolon, simbol, dolazi iz glagola SumbJllw, povežite se. Ova etimologija ukazuje na ulogu S. kao vrstu komunikacije namijenjene kodiranju i prenošenju ljudskog iskustva i misli. U suštini, bilo koji govor ili sistem uslovnih znakova (npr. U matematici) je simboličan. Ali u sferi religije. C. Ne postoji ometana ideja ili čak alegorija; Sam je uključen u duhovnu stvarnost, okreće se u sobu. Religiozni C. Ispada da je potrebno tamo gdje apstraktni, čisto logički sistem ne može izraziti stvarnost. "U simbolu je sve duhovna stvarnost, a sve je u njemu potrebno u njenoj fenomenu, ali to je duhovna stvarnost i utjelovljuje u simbolu. Simbol je uvijek u odnosu na t i," jer dijelom znamo i dijelom Prorhesy "(1 KOR 13: 9) - za simbol u svojoj suštini povezuje stvarnost neizumirane, iz koje se ostaje u odnosu na drugu -" apsolutno drugačije "" (prot.a.shmeman). * Biblijska antinomija. C. leži u činjenici da izražavaju neizrecive. Stoga su po prirodi blizu * mitologije i dogmata. U S. Riječima i slikama privremenog prenošenja mistera da su vječni.

Velibious S. Prvo, oni uključuju * imena Božja, kao i * antropomorfizme, * sociomorfizme u Bibliji, kao i * naturomorfne slike biblijskog, dizajniranog da najave Boga na jeziku zemaljskih ideja. Duboko simbolički i tajne Metatarije, zarobljeni u * Prolog iz BBN-a i * proroka i u Otkrivenju. Simbolizam. Jezik je karakterističan za * prekaliptično i * apokaliptičnu literaturu. Često sveti. Autori odmarali su paradoksima * konceptualna simbolika. Simbolične i "prostorne" slike Pisma (Boga, boravka "na nebu", "Kriste", "dolazi" u naš svijet). S. ne tvrdi adekvatnu sliku misterije. Oni su karakteristika - sposobnost prenošenja iskustava uzorni.

* Simbolične akcije. Oni uključuju posebne oblike proročkih servisa, * žrtvovanja i obreda * crkvenih sakramenata.

Predmet S. uključuju zalihe vozila. Kult, npr., Ark i isključenje, obilježavanje prisustva Boga među ljudima. Sav prozor uređaja. Hram (semoti, "bakreni mor", itd.) Simbolizira svemir ispunjen slavom Gospodnji. Simbolic je elementi obreda u Kristu. Sakramenti.

Biblija S. u ranom Kristu. Art. Vizuelna umjetnost drevne crkve platila je puno prostora simbolizma. Slike su posuđene sa Svetog pisma (posebno iz VZ i evangeličke * poslovice). Golub Noam simbolizirao je vijesti o spasenju, jagnje - Krista, riba - voda krštenja (Riječ riba, IC (Kommersant je također kratica grčkog. Jedinstvo Crkve Kristova, ribe i hljeba - euharistički obrok, ljubazan pastir - Ljubav Krista. Ponekad su drevni kršćani koristili i pogačni S. (npr. Slika Orfeja, koji se tumači kao * Kristova protoka, koji fascinantne zle snage ). Uprkos starom gradu. Zabrana slika, umjetnost kasnih * Židova takođe je imala finu simboliku. Na zidovima starih * sinagoga se često nalaze slike sjemenarskih, arka i hramskog pribora (vidi artikle) i Biblija)

* A u e r i n c e u S.S., S., FES; * B e r n f e l l d S., simbolika u Heb. Lit-Re, EE, T.14; Ep * g. E e o ne pokrovsky (arheologija i simboli starog grada. Žrtve, Kaz., 1888; g o l u b i n s do i df, analizom i odbijanje lažnih mišljenja o obali 1862, T.21; de bolssciggg Gyb, osnivanje starog grada. Crkve i kršćanin, za drugi prvi poslužili su uzorci, Sveti Peterburg., 1898; i u Ano u M., JMM, 1975, (8; npr. O, ima Bibliju. Terminologija, JMMP, 1975, (10; izgubite u AF, znak, simbol, mit, M., 1982; i RT USO u VD, planovi i fasade Noeva ARK-a, prvog i drugog Jeruzalemskog hramova i Palata Solomonova sa crtežima njihovih dodataka, M., 1909; Sveti .Flop P., stubovi i odobrenje istine, M., 1908; npr. O, iz Boga baštine, BT, 1977, sub 17; protu .Sh meman A., euharest. Sakrament kraljevstva, Pariz, 1984; Forders. Bibliogr. Vidi in urgu et r. de, rano kršćanska umjetnost, L., 1971; E Li Ade M., slike i simboli, L., 1961; Onas sa H K., Liturgie und Kunst der Ostkirche, Halle, 1981; u lri sa h E. E. Lexikon Christollicher Simbole, Innsbruck-W.-Munch., 1976; HTG, Cd.4, S.175; NCE, V.13, R.863.

7.3. Biblijska simbolika

Što se tiče simbolike, postoje i mnoge nijanse, jer se značenje simbola iskrivljuje tokom vremena, pa čak i uopšte.

Najpoznatiji primjer je jedan od glavnih simbola kršćanstva - križ. Svi znaju da se pojavio samo u petom stoljeću naše ere, a prije toga, simbol Kristova bio je imenovanje ribe, razumljivo samo posvećeno.

Zvala ju je i? Htis, iz grčkog ????? (i? HSIS) - Riba. Ovo je anagram fraza ?????? ??????? ?? o? ????? ????? (ISUS Krist je CE? U je sto? P) (Isuse Hristom Sina Božji Spasitelj). Riba je bila idealan simbol i sa biblijskog stanovišta, jer je Isus hranio gladne ribe i mnogi njegovi sljedbenici bili su obični ribolovci.

Kad je u početku došao križ za promjenu ovog simbola, u početku nije bio baš čest, ali s vremenom se smjestio u sve svakog kršćanina. Križ je oznaka raspeća Isusa za naše grijehe, oprost Gospodara ljudi i čišćenja.

Zanimljiva je činjenica - u početku Isus na krstu bio je portretirao živ i odjeću, ponekad naslonjen, ali u kasnom srednjem vijeku počeo je biti u termovima krune, agonizirajući ili mrtve.

Usput, križ je najprepoznatljiviji i najčešće korišteni vjerski simbol širom svijeta.

Mnogi klasični simboli tokom ranog kršćanstva preuzeli su iz helenističke kulture, jer su svi shvaćeni na intuitivnoj razini. Na primjer, Phoenix je ukazivao na oživljavanje, pijetao - uskrsnuće, lav - moć i moć, paun - besmrtnost i podružnica masline - svijet. Ali zajedno sa njima su bili simboli koji su svojstveni samo kršćanstvom i izvedeni iz Biblije, na primjer, ljiljan kao simbol čistoće pojavio se zahvaljujući apokrifama, u kojem Arhanđelu Gabriel daje Djevicu Mary Maryj. Poštovanje je koristilo košaru sa kruhom i vinovom lozom od grožđa, što označava sakrament, jagnje - poput Isusa Krista, golub - simbol Svetoga Duha. Ovi su likovi popularni i sada ne manje od mnogih vekova.

Autor Sokolov Nikolay Kirillovich

Simboli knjige. Centralna slika i simbol ove knjige - Uskršnji janjeti, služi kao direktan naznači Krista, kao jagnjeća Božju, porijeklom grijeha cijelog svijeta. Uskršnji jagnje spominje se u epizovima apostola Pavla do Korinćana i Jevreja, u 1. epistovu Ap. Petar, i u 1. prvom

Iz knjige Joga: besmrtnost i sloboda Autor: Eliade Mircha

Simboli i Gnoze Upanishad Upanishads se takođe protive ritualu na svoj način. Oni su izraz tih praktičnih tehnika i načina razmišljanja, koji je pravoslavni brahmanizam obraćao pažnju na malo. Ova sveta djela odgovorila su na potrebu za

Iz knjige Desktop knjiga o teologiji. Biblijski komentar ASD Volume 12 Autor Crkva sedmog dana Adventistička crkva

D. Simbolistika Dugoročna predviđanja Daniela i otkrića nadopunjuju se sa simbolima, koji, iako ponekad zbunjeni, nisu tako nerazumljivi. Tumačenja predložena u Svetim pismima ne naglašavaju i ne pokušavaju objasniti sve detalje, ali pojasniti značenje Westa. Dakle,

Iz knjige Isuse. Nadezhda Postmodern World Autor Wright tov

Isus i simboli judaizma Cybbo proučavajući odlomke koji opisuju kontradikcije koje su nastale u subotu (najpoznatiji od njih - M ". 2, 23 - 3, 6), opet sam primoran da se ne slažem sa brusilicama i njegovim sljedbenicima. Sanders smatra da ove priče neverovatne jer

Iz knjige Bibliology Dictionary Autor Mary Aleksandar

Konceptualna simbolika biblijska simbolika. Slike Svetog. Sveto pismo, u Rye nisu dizajnirane za holistički vizualni prikaz. Elementi K.S. Podređeni određenom dizajnu, ali, povezani zajedno, oni su zapravo nedesiljivi. Takav, na primjer, paradoksalni pokret

Iz knjige direktorija pravoslavne osobe. Dio 1. Pravoslavni hram Autor Ponomarev Vyacheslav

Iz knjige još jedan Rim Autor Averintsev Sergey Sergeevich

Iz knjige tajne društave. Obredi inicijacije i posvećenosti Autor: Eliade Mircha

Iz knjige Nostalgija za porijeklo Autor: Eliade Mircha

Simbolizma disekcije (podinficijent) kao što je već spomenuta, u Australiji, nakon obrezivanja, izveden u obredu inicijacije, s nekim intervalom - pet do šest tjedana Arunte, dvije ili tri godine od Karajeri - još jedna operacija je druga operacija - Disekcija seksualnog autoriteta (podinformacija). Ovo

Iz knjige Psihologija književne kreativnosti Autor Arnaudov Mikhail

Simboli "prepreke", ali ideja drugog svijeta, kao i u unutrašnjosti majke Zemlje ili trbuha divovskog čudovišta, samo je jedna slika među onima koji se odnose na opis drugog svijeta, da bi prodreo u koji je u koji se prodire teško. Pronalaženje

Iz knjige Islam i politika [prikupljeni članci] Autor Ignatenko Aleksandar

Simbolika magične topline razlog je za vjerovanje da je magija i vjerska "toplina" izuzetno drevna pojava. Dakle, mnogi primitivni narod su magična i vjerska sila kao nešto "zapaljenje" i uživaju u određivanju toga

Iz knjige komparativne teologije. Knjiga 6. Autor Kolektivni autori

Iz knjige, kultova, religija, tradicije u Kini Autor Vasilyev Leonid Sergeevich

Iz knjige autora

Važan je element simbolizma i izbornog uspjeha socijalista i odluka o povlačenju trupa iz Iraka, svi promatrači povezani su s precizno izračunatim u političkim stavovima u Madridu 11. marta ove godine. Istraga ovih terorističkih napada još nije završena, ali sve dostupne

U srcu ove religije leži vjeru u Isusa Krista kao Bogu, Spasitelja, utjelovljenje 2. osobe TRICE božanski. Nabavka vjernika u božansku milost pojavljuje se kroz sudjelovanje u sakramentima. Izvor stvaranja kršćanstva je sveta legenda, glavna stvar u kojoj je Sveto pismo (Biblija), kao i "simbol vjere", odluke univerzalnih i lokalnih vijeća, pojedinačne kreacije očeva crkve. Poznato je da se ne samo apostoli, već i sam Isus Krist na sebe odnosi na simbol i model koji je mojsima podigao u pustinji bakra Zmia (John 3:14; Luk. 24:27). Crkveni oci, počevši od Varnave, svaki detalj u Starom zavjetu tumači se kao simbol ili modriranje ove ili druge činjenice kršćanske povijesti. Tokom progona kršćana stvorili su poseban simbolički jezik. Simbolične slike do sada pronađene i opisane, prvi su stoljeći dijelom dijelom u šesteroku, ali uglavnom u drevnu kršćansku crkvu. Već apokalipsa sadrži puno znakova koji prikazuju stavove primitivne crkve u tadašnje rimske države i obrnuto. U drugom stoljeću kršćanski simboli su već ukrašeni bez mjestima vjerskih sklopova i molitve, već i privatnog domaćeg života. Razmjena simboličkih slika, slika ili ikona među kršćanima često su zamijenili konvencionalnim znakovima pripadnosti vjeri. Lilia i Rose čine stalnu pripadnost svetog Djevice Marije u svojim slikama; Sv. George udarao je čuvar morskog zmaja; Nibb je oko veći dio glave svetaca.

Trenutno ukupni broj kršćana prelazi milijardu ljudi. Ova vestina ima tri glavna pravca: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam.

Simboli vjere kršćanstva

Sažetak kršćanskih dogma, bezuslovno priznanje kojeg crkva propisuje svakog kršćanina. Prema crkvenoj tradiciji, "simbol vjere" sastavljaju apostoli, u stvari je tekst kasnijeg porijekla: Formuliran je na Nicene univerzalnoj katedrali od 325, a redizajniran između 362 i 374, služio kao razlog Podjela kršćanskih crkava u katoličku i pravoslavnu granu.

Hallelujah!

Svečana uzvika koja se dogodila iz hebrejskog "Gillela" - "Hvalite Bog". Ova riječ je bila uobičajena uzvika radosti i usklađivanja u židovskoj službi. Oni počinju i završavaju neke psalme. Ovaj uzvik se na ovaj dan koristi u bogoslužje kršćanske crkve.

Amen

"Istina", "možda je". Koristi se u različitim slučajevima, ova riječ ima isto značenje. Služi kao potvrda odgovora i saglasnosti da bi se ustupila u koncesiju. Ponekad je prevedena riječ "zaista" i često ga je koristila Gospod, kada je plakao neku važnu i nepromjenjivu istinu. U kršćanskoj crkvi, riječ "Amen" služi kao elokventan i uzvišeni simbol zaključka psalam ili obožavanja.

	Oltar U kršćanskoj crkvi oltar simbolizira i grob Krista, a mjesto njegovog vaskrsenja i vječnog života. Christian oltar je kamen ili drveni stol elegantnog rada. Nalazi se u centru hrama i glavno je mjesto u njemu. Prema pravilima liturgije, oltar se mora uputiti na istoku - na Jeruzalemu, svetu zemlju, gdje je Krist raspet.
	Angels Kao što su glasnici Božji anđeli posrednici između neba i zemlje. Ovo je intermedijarna bića koja nisu ograničena na zemaljski zakone i prostor, njihova tijela nisu iz mesa i krvi. Oni su slični prirodnim duhovima srednjeg vijeka - silama, nedjelje, salamanderima i patuljacima - koji vladaju nad elementima, ali nemaju dušu. Prema kršćanskoj nastavi, anđeli u hijerarhiji bliži su osobi nego Bog. U otkrivenju Johna Angela je evanđelista i pokazuje "Sveti" grad Jeruzalem ", kuhan kao mladenka." John pada na koljena da obožava anđela, ali Angel kaže: "Ne radi to; Jer ja sam poslužitelji, i vaša braća. "
	Arhangels Jedan od najviših anđeoskih redova. Arhanđeo Mihail, glasnik Božjeg suda, prikazan je u obliku ratnika sa mačem; Arhanđeo Gabriel, glasnik Božje milosti, što je dobre vijesti - sa ljiljanom u ruci; Arhanđeo Rafail, Božji iscjelitelj i čuvar, - kao hodočasnik sa osobljem i kitomom; Arhanđeo Uriel, vatra Božja, njegovo proročanstvo i mudrost, - s pomicanjem ili knjigom u rukama. Arhanđelo Hamul - ovo su oči Gospoda; Arhanđeo Eyophyel - Njegova ljepotica; Arhanđeo Nadil - njegova istina.
	Biblija Dakle, u kršćanskoj crkvi je zbirka knjiga napisana u inspiraciji i otkrivenju Duha Svetoga kroz posvećene ljude koji su pozvali proroke i apostole. Biblija je podijeljena na dva odjela - Stari zavjet i Novi zavjet. Prvom pripada knjigama napisanim prekršćanskim vremenom na jevrejskom jeziku i poštovane sa svetim i Židovima i kršćanima. Drugi pripada knjigama napisanim u grčkim mišićima kršćanske crkve - apostola i evanđelisti. Biblija je već samo po sebi - simbol pripadnosti kršćanstvu.
	Bog Stvoritelj neba i zemlje i jug Fisher u svemiru. Stvorenje je originalno, nezavisno, nepromjenjivo, bezuslovno, vječno (Rev. 1: 8). Bog postoji u tri konja: poput oca, sina i duha. Kao filozofska kategorija, ovo je suština cijelog milostivog, milostivog i milostivog i istovremeno kažnjavajući ljude za njihove grijehe ili isto što ih muče kao rezultat pravednog života. Bog je simbol dobre i savršenstva i u ovom se kapacitetu suprotstavio zlu na slici Đavola, primamljivog osobe, gurajući ljude da počine loše postupke (vidi vrag). U crkvenoj boji, Bog-otac je prikazan u obliku starijeg, sa duge bijele kose i lepršavom bradom.
	Grožđe U kršćanskoj umjetnosti, grožđe djeluje kao simbol eucharističkog vina i zato krv Kristova. Vinova vinova loza je općenito prihvaćeni simbol Krista i kršćanske vjere, zasnovan na biblijskoj metaforu, posebno, u prispodobi Kristom o vini: "Ja sam istinska vinova loza ..." (Ivan 15: 1-17).
	Magi Tokom rođenja Krista u Jeruzalemu ", slavi se došli s istoka i pitao gdje rođen kralj Judaian (Matt. 2: 1-2). Šta su ti ljudi iz koje zemlje i koja religija - ovaj evanđelista ne daje nikakve upute. Magi je izjavio da su došli u Jerusalem, jer su vidjeli zvijezdu u istočno rođenom kralju Jevreju, koji su došli na obožavanje. Poklonjen se novorođenom Kristu, koji su ih pronašli u Betlehemu, oni su "preselili svoju zemlju", izbacivši ekstremnu iritaciju Heroda (nakon toga postojala betona bebe). Razvili su čitav ciklus legende, u kojima istočni mudri ljudi više nisu jednostavni mudri, a kraljevi, predstavnici tri čovječanstva. Kasnije, legenda naziva njihova imena - Kaspar, Melchior i Valtasar i detaljno opisuje njihov izgled.
	Dove Christian simbol Svetoga Duha. Sveti Duh je treće lice Svete Trojstva. Sveto pismo jasno i nesumnjivo uči Svetoga Duha kao lice osim Boga Boga Boga. Osobna svojstva Svetog Duha prikazani su evanđelistički John (15:26): "Dolazi iz oca i sin se šalje."
	Jež (ožičenje) To je okrugli svježi kruh, koji sveštenik posvećuje tokom pričešćavanja ili mase. Njegovo ime se dogodilo iz latinske reči "Hostia", što znači žrtvu ili donaciju. Život i posebno sa zdjelom simbolizira žrtvu Krista na krstu.
	Gral Plovilo u kojem je Joseph Arimafij navodno okupljao krv iz kruga Isusa Krista tokom raspeća. Istorija ovog broda, koja je stekla čudesna sila, izvršila je francuski pisac početka XII veka Coreyne de Troita i veku kasnije, detaljnije Robert de Voronen na osnovu apokrifne evanđelje. Prema legendi, gral se čuva u planinskom dvorcu, ispunjen je svetim dnevnim sobama, zaposlenicima za pričest i davanje divnih sila. Fanatično pretraživanje viteškog križara križari na mnogo načina doprinijelo je stvaranju legendi o groblju, prerađenom i ukrašenom sudjelovanju mnogih autora i stigao je u vrh Klima u priči u pričila parsifala i Galade.
	Djevica Marija - Djevica Majka Isus Krist. Joachimova kćer i Anna. Josephova supruga. Najvažnija i sveobuhvatnija slika kršćanstva. Nedostatak informacija o životu Djevice, koji smo dobili od Svetog pisma, ublažavaju se mnogim legendama, od kojih su neki nesumnjivi ispis duboke antike i, u svakom slučaju odražavaju vjeru kršćanskog društva od davnina.
	Star Betlehemskaya Ubrzo prije rođenja Krista, naime u 747. nakon osnivanja Rima, na nebu je bilo moguće vidjeti izuzetno rijetku kombinaciju Jupitera i Saturn u sazviježđu ribe. Ne može obratiti pažnju na sve koji su gledali zvjezdano nebo i bili su angažovani u astronomiji, odnosno kaldejskog magija. Sljedeće godine, Mars se pridružio ovoj kombinaciji, što je još jačalo izuzeće cijele fenomene. Dakle, Betlehem zvijezda, koja je vodila magiju u Judeji, potpuno je opravdana pojava.
	Censer Jedna od svetih posuda tabernakula i hrama, koji se koristi za ulazak u Fimiam u posebno svečanim slučajevima.
	Zvono Jedan od potrebnih atributa crkvene aktivnosti. Zvonik saziva vjernike za obožavanje. Zvuk zvona Sanctusa na oltaru tokom zajedništva obavještava dolazak Krista.
	ARK Drvena kutija velikih veličina u kojoj su Noah i njegova porodica pobjegli iz svjetske poplave, uzimajući s njima "svako stvorenje u paru". Strogo govoreći, ovaj građevinski brod ne može se u najboljem slučaju ne mogu pozvati. Ali, bez obzira na to kako bi se smatralo ovom jedinicom, ispunio je svoj povijesni zadatak: spasiteljski čovječanstvo i faunu planete za budući život. Legenda o Noirovoj kršćanstvu arka nešto je drugačije od judaizma. Noah je jedan od glavnih patrijarhalnih "vrsta" Krista. Rani očevi crkve i apologeti u usporedbi su poplave sa kršćanskim krštenjem. Ark je bio čest parcela u kršćanskoj umjetnosti od svog samog početka. U rimskom katakombumu je personificirao novi kršćanski koncept vaskrsenja. U Bibliji kraj svijeta poplava simbolizira golub koji nikoga ne donosi u ogranku maslina u arhiju.
	Nimbus Sjajan krug, koji su drevni grčki i rimski umjetnici, prikazujući bogove i heroje, često se postavljao na njihove glave, što označava da su to veća, neznanja, nadnaravno stvorenja. U ikonografiji hrišćanstva Nimb, iz davnih vremena postala je pripadnostvećina gostoprimstva blagoslovljenog trojstva, anđela, našu damu i svece; Često je pratio i jagnjeći Božji i figure životinja koje služe simbolima četiri evanđelista. Istovremeno su u neke ikone instalirane nimbite posebne vrste. Na primjer, lice oca liza postavljeno je pod Nymm koji je u početku oblika trougla, a potom oblik šestokrake zvijezde formiranih dva jednakostranate trokuta. Nimba Virgin Marija je uvijek okrugla i često je ukusno uređena. Nimbi sveci ili druge božanske osobe obično su okrugle i bez ukrasa.
	Uskršnja svijeća U kršćanstvu, svijeća simbolizira prisustvo Hrista sa učenicima četrdeset dana nakon uskrsnuća Isusa. Svijeća sagorijeva četrdeset dana - od Uskrsa za uspon. Za uspon je ugašen, što simbolizira Krista sa zemlje. Pored toga, svijeća prikazuje svjetlost Krista koji pobunjenici iz mrtvih, i novi život, kao i vatreni stup, koji su četrdeset godina doveli do ljudi Izraela.
	Raj Riječ perzijskog porijekla, što znači doslovno "vrt". Razlikovati dva raja: 1) "Zemlja", naoružana od strane sebe za prve ljude i bio je, u izrazu Knjige Geneze, "na istoku" (sa mjesta na kojem je ta knjiga napisana, to je verovatno palestine), u Edemskaya Country; 2) Nebesko - "Kraljevstvo" pripremio Bog s početka svijeta, gdje duše pravednih i svetaca žive nakon smrti Zemlje i privatnog suda, do uskrsnuća tijela na Zemlji i Univerzalni sud, ne Znajući ni bolest, nema tuge, bez frustracije, osjećajući se sama neprestana radost i blaženstvo.
	Raspeće (krst) Drevno i najokrutno i sramotno izgubljeno, koje su Rimljani primijenili isključivo na najveće zločince: traženja i negativca. Izveden izvan grada na nadmorsku visinu. Nakon zabuna, kožna koža kriminalca bila je prikovana na križ 3- 4,5 metra od čempresa ili kedra. Krstezi su bili jednakostranirani, ispruženi ili u obliku grčkog slova "Tau" - T. Muka patnje na krstu trajala je do tri dana. Takvo izvršenje podvrgao je Isusa Krista
	Rob (Bugs) Svijetli crveni ili ljubičasti ogrtač, noseći prve osobe crkve kao jednog od simbola Krista na sudu i, prema tome, simbol strasti Gospodara. "Tada su ratnici vladara, uzimajući Isusa u Pretoriji, sakupili na njemu čitav puk i da ga se skida, stavljaju grešku na njega ... i kad su se nasmejali u njega, odveli su ga i preveli ga u njega i obukli ga Njegova odjeća i dovela ga je do raspeća. "(Matt. 27: 27-31).
	Zastrašujući sud Vjera u strašnog suda bio je u kršćanskoj crkvi univerzalnog i trajnog. To potvrđuju početni simboli privatnih drevnih crkava. Pastiri i nastavnici crkve, počevši od apostolskih vremena, i čvrsto se zadržali, a druge generacije prebačene su u univerzalnu vjeru u budući univerzalni sud. Prema St. Polikarp Smirnsky, "Ko će reći da nema vaskrsenja, nema suda, tog prvorođenog sotona". Strašni sud bi trebao početi nakon što je Anđeo tamjan u cijevi, sazivajući sud i živjeti, a mrtve.
	Ternoecenty Kruna iz bodljikavih grana thurnina, koji vojnici stavljaju na Krista prije nego što ga je držao, bila je parodija na svečani vijenac rimskog cara. "A ratnici su ga uzeli u dvorište, odnosno u Pretoriji i sakupili ceo puk; I obukla ga u bubica, i mrvica trnove krune, postavila je na njega; I počeli su ga dočekati: Radujte se, car Judaian! " (Mk 15: 16-18). Krist raženo na krstu obično se prikazuje u ternskom.
	Trinity Kršćanstvo uči da je "Ujedinjeni Bog troičan". Doktrina, prema kojoj je Bog jedan, međutim, prema Matthewu (28:19), manifestuje u tri lica - otac, sin i Duh Sveti; Ta teorija je opravdala Augustin u svom traktatu "de Trinitate" (lat. "O Trinity"). Trojstvo, moglo bi se prikazati u obliku ideograma - na primjer, tri povezana krugova. Bog-otac je prvobitno prikazao u obliku simboličkog oka ili ruku koja se proteže iz oblaka, možda drži krunu. Sveti Duh najčešće simbolizira golub. Slikanjem, golub je trajekt iznad glave Krista. Još jedan, manje zajednički tip, koji je postojao s podacima, prikazuje trojstvo u obliku tri ljudske figure.
	Hrist Isus Ova riječ znači "pomazanje" i predstavlja grčki prijevod židovskih "majstora" (Mesiah). U vrijeme rođenja Krista, očekivalo se da će Židovi vidjeti u Mesiji Narodnog šefa, dostavljanja Rimljana, pravednog, nepobjedivog i vječnog kralja iz kuće i istorije Davidova (u doba borbe) Jevreja sa Rimom, bilo je mnogo lzhemeziusi - politički agitatori na religijskoj oblozi. Na fenomenu lažnog Christova i Latsproookov upozorili su svog učenika sami samirkom). Prva osoba koja je direktno zagovarala o sebi kao obećani Mesija-Krist bio je božanski osnivač najvećeg u svojoj moralnoj nadmorskoj visini i njegovom povijesnom značaju religije - Christian, Isus Krist iz Nazareta Galilean.
	Crkva U kršćanskoj simbolici, crkva ima nekoliko vrijednosti. Njegova osnovna vrijednost je Božja kuća. Može se shvatiti i kao Kristovo tijelo. Ponekad je crkva povezana sa arkom, a u tom smislu znači spas za sve svoje župljane. Slikanjem crkve, smještene u svetu ruku, znači da je ovaj svetac "bio osnivač ili biskup ove crkve. Međutim, crkva u rukama Svetog Jerome i St. Gregory ne znači neku određenu zgradu, već crkva općenito, što su ti sveci imali ogromnu podršku i postali njeni prvi očevi.
	Perle Teme sa drvenim, staklom, kostima, amberom i drugim zrna (kuglice), prekrivene drvenom, staklom, kostiju, amber i drugim zrna. Imenovanje njih je služiti kao korist za račun molitve i lukova, što ukazuje na svoje ime njihove "krunice" - iz glagola "čast", "brojanje". Upotreba njih u pravoslavnom crkvi dodijeljena je samo samosanistima oba spola i biskupa.