نام پدر سنت باربارا. شهید بزرگ باربارا: زندگی نامه ای که کمک می کند. از زندگی مقدس شهید بزرگ باربارا

شهید بزرگ باربارا از ایلیوپولیس هم توسط ارتدکس ها و هم کاتولیک ها مورد احترام است. چهره او بر روی نشان های بسیاری از شهرها به تصویر کشیده شده است. شهر تفریحی مشهور جهانی سانتا باربارا به افتخار او نامگذاری شده است یا اینطور که ساکنان آن می گویند.

چرا سنت باربارا مورد احترام است؟

شهید بزرگ باربارا از ایلیوپلیس پس از پذیرفتن مرگ دردناکی به دلیل ایمانش به مسیح مقدس شد. این اتفاق در سال 306 رخ داد. از آن زمان، روز یادبود واروارا ایلیوپولسکایا توسط مسیحیان ارتدکس در هفدهم دسامبر و توسط کاتولیک ها در چهارم دسامبر جشن گرفته می شود. در مورد این قدیس چه می دانیم؟ ما امروز در این مقاله در مورد این صحبت خواهیم کرد.

باربارای ایلیوپل، شهید بزرگ: زندگی (به طور خلاصه)

باربارا در قرن سوم در شهر ایلیوپلیس، در زمان امپراتور ماکسیمیان، در خانواده یک اشراف نجیب و ثروتمند دیوسکوروس، که به بت پرستی اظهار داشت، به دنیا آمد. او برای محافظت از تنها دختر محبوبش در برابر نفوذ مسیحیان، برجی بسیار مرتفع برای او ساخت که بدون اجازه پدرش اجازه خروج از آن را نداشت.

شناخت جهان

سالها گذشت و در شانزده سالگی دختر به زیبایی خارق العاده ای تبدیل شد. بسیاری از خواستگاران ثروتمند و نجیب آرزوی ازدواج با او را داشتند، اما این دختر نسبت به همه مدعیان دست و قلب خود کاملاً بی تفاوت بود. او به سؤالات دیگر بسیار علاقه مند بود: او می خواست رمز و راز منشأ جهان را درک کند ، هماهنگی و زیبایی آن را فقط از پنجره برج خود مشاهده می کرد.

او از پاسخ‌های پدرش و معلمان متعددی که ادعا می‌کردند همه اینها توسط خدایان بسیاری خلق شده‌اند که تمام خانواده‌اش آنها را می‌پرستند، قانع نشد. او در تنهایی بسیار فکر کرد و به این نتیجه رسید که آب و زمین و هوا و خورشید را یک خالق خلق کرده است و نه خدایی که مردم در تخیل خود خلق کرده و آنها را می پرستند.

واروارا قاطعانه به پدرش گفت که از ازدواج امتناع می کند. پاسخ او دیوسکوروس را متحیر کرد، اما او را خیلی ناراحت نکرد: او تصمیم گرفت به دختر اجازه دهد تا با نمایندگان جوان حلقه خود ارتباط برقرار کند. او امید خود را از دست نداد که با گذشت زمان دختر سرکش تصمیم خود را تغییر خواهد داد. با این حال، ایده پدرش نتیجه معکوس داشت: واروارا با دخترانی ملاقات کرد که داستان مسیح را برای او تعریف کردند و جوهر تعالیم او را توضیح دادند.

غسل تعمید

واروارا مخفیانه از پدرش غسل تعمید دریافت کرد که او را سرشار از عشق به خدا و فیض قدرت کرد که عهد کرد تمام زندگی خود را وقف خدمت به او کند. این خبر خشم پدر را برانگیخت و او می خواست دخترش را با شمشیر بکشد اما این کار را نکرد. او دختر نگون بخت را مورد ضرب و شتم قرار داد و نزد حاکم ماکسیمیان برد و اعلام کرد که از او چشم پوشی کرده و وحشتناک ترین مجازات را برای مرتد خواست که او به خاطر تصمیم خود سزاوار آن بود. امپراتور تحت تأثیر زیبایی دختر قرار گرفت و سعی کرد با او استدلال کند، اما در پاسخ شنید که واروارا از ایمان پذیرفته شده خود چشم پوشی نمی کند.

شهادت

این دختر 24 ساعت تحت شکنجه قرار گرفت، بدنش با زخم های خون ریزی وحشتناک پوشیده شده بود. اما واروارای شجاع ایمان خود را رها نکرد. با آگاهی از پشتکار او، یک شهروند دیگر پذیرفت که مسیحیت را پذیرفته است. پس از شکنجه های وحشتناک، هر دو دختر سر بریده شدند. جلاد واروارا پدرش بود، که طبق افسانه، توسط قدرت های بالاتر مجازات شد: صاعقه به او اصابت کرد و تنها یک توده خاکستر باقی ماند.

تاریخچه بقاع

یادگارهای شهید بزرگ باربارا در قرن ششم به قسطنطنیه منتقل شد. طبق افسانه‌های ارتدکس، شاهزاده واروارا کومنینا که دختر الکسی کومننوس، امپراتور بیزانس بود، در سال 1108، قبل از عزیمت به روسیه، به پدرش متوسل شد و از او خواست تا یادگارهای شفابخش شهید بزرگ را به او بدهد.

شوهرش، شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاویچ، که در غسل تعمید مایکل نام داشت، یک سال قبل کلیسایی سنگی در کیف ساخته بود که یادگارهای قدیس با افتخار در آن قرار داده شد. صومعه گنبد طلایی سنت مایکل در آنجا تأسیس شد. در طول حمله باتو، آثار به طور امن پنهان شدند و سپس به جای خود بازگردانده شدند.

تحت مدیریت متروپولیتن کیف پیتر موهیلا (1644)، بخشی از انگشت واروارا به صدراعظم لهستان، گئورگی اولینسکی اهدا شد. تقریباً در همان زمان دست چپ شهید بزرگوار که مدتها در یونان بود به کلیسای صومعه شهر لوتسک منتقل شد.

شش سال بعد (1650)، هتمن لیتوانیایی یانوش رادزیویل، که کیف را با طوفان تسخیر کرد، دو ذره یادگار را از دنده ها و انگشتان دزدید. برخی از آنها به همسرش و بعداً به متروپولیتن جوزف از توکالسکی کیف داده شد، که آنها را به صومعه سنت نیکلاس شگفت انگیز در شهر باتورین وصیت کرد.

در سال 1656، متروپولیتن سیلوستر از کیف بخشی از یادگارها را به پاتریارک ماکاریوس (بریتانیا کبیر) اهدا کرد. در دهه سی قرن گذشته، صومعه سنت مایکل ویران شد و آثار مقدس باربارا به موزه منتقل شد. اکنون آنها در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف نگهداری می شوند.

سنت باربارا در آیین کاتولیک

اولین زندگی شهید اعظم به قرن هفتم باز می گردد. این واقعیت به عنوان مبنایی برای تصمیم پاپ پل چهارم برای حذف او از لیست مقدسین کاتولیک که دارای احترام کلی کلیسا هستند، عمل کرد. او در واقعیت وجود واروارا ایلیوپلسکایا تردید داشت. تصمیم او احتمالاً تحت تأثیر این واقعیت بود که هویت قدیس مستند نشده بود. بنابراین، از سال 1969 او در فهرست مقدسین کاتولیک قرار نگرفته است.

با این وجود، این امر بر جوامع فردی که مایل بودند شهید بزرگ باربارای ایلیوپلیس را به عنوان مورد احترام محلی تجلیل کنند، تأثیری نداشت. به همین دلیل، حتی امروزه در بسیاری از کشورهای کاتولیک، سنت باربارا به عنوان حامی بهشتی مورد احترام است.

به عنوان مثال، در جمهوری چک در ماه دسامبر آنها به طور سنتی جشن این قدیس را جشن می گرفتند که در آستانه نزدیک شدن به شب کریسمس (روز سخاوتمندانه) بود. از آنجایی که این روز دو روز قبل از شب کریسمس جشن گرفته می شد، به مرور زمان این دو تعطیلات در بسیاری از مناطق جمهوری چک با هم ترکیب شدند.

در لهستان، Varvara Iliopolskaya حامی معدنچیان است. مجسمه ها و تصاویر او نه تنها در کلیساهای معدنچیان، بلکه در کلیساها و خانه های معدنچیان نیز دیده می شود.

آنها او را بر اساس معجزه توصیف شده در زندگی، به عنوان حامی خود انتخاب کردند. واروارا ایلیوپولسکایا در حالی که از دست پدر پریشان خود می گریخت به سمت کوه دوید که از هم جدا شد و زن بدبخت را در اعماق آن پنهان کرد. درست است، در آنجا چیزی در مورد نحوه دستگیری پدر فراری گفته نشده است. هفدهم آذرماه برای تمامی کارگران صنعت معدن غیر کاری است.

حامی توپخانه

سنت باربارای ایلیوپلیس شفیع همه جنگجویان، مردم، به هر نحوی که با سلاح ها مرتبط است، است. بنابراین، چهره او اغلب بر روی پرچم های نظامی و بنرهای هنگ دیده می شود. توپخانه ها به لطف معجزه دیگری از زندگی به واروارا احترام می گذارند - شکنجه گران او، از جمله پدرش، مورد اصابت صاعقه قرار گرفتند. روز یادبود بربرها در ارتش استرالیا، بریتانیا، نروژ، کانادا و ایالات متحده آمریکا جشن گرفته می شود.

آداب و رسوم در روز یادبود واروارا ایلیوپلسکایا

در چنین روزی در قرن 19، "بربرها" - دختران و زنانی که در پارچه های سفید پیچیده شده بودند - از خانه به خانه در روستاها راه می رفتند. صورت خود را با چادر یا مقنعه می پوشاندند. رنگ سفید نماد پاکی و بی گناهی واروارا بود. دو سه دختر با هم به خانه رفتند. یکی سبدی از سیب، شیرینی و آجیل حمل می کرد. اینها هدیه ای برای بچه ها بود. دیگری جارویی را در دست داشت تا بدجنس‌های بدجنس را تنبیه کند.

آنها در را زدند، خیلی آرام وارد شدند و آهنگ زیبایی را در نماد واروارا در ایلیوپل خواندند و با بچه ها رفتار کردند. گاهی بچه های بزرگتر برای دریافت هدیه دعا می خواندند یا شعر می خواندند. کمی بعد، رسم دیگری ظاهر شد: دختران از پوشاندن صورت خود دست کشیدند و فقط سنت هدیه دادن به کودکان باقی ماند. در شب، بچه ها یک بشقاب را بیرون از پنجره گذاشتند و در صبح روز 17 دسامبر، هدایایی از سنت باربارا روی آن ظاهر شد.

حقایق جالب در مورد Varvara Iliopolskaya

با نگاهی به نماد شهید بزرگ باربارا، می توانید جام مقدس (پیاله مخصوص عشای ربانی) را در دستان او ببینید. طبق قانون کلیسا، هیچ فرد غیر روحانی نمی تواند این ظرف را لمس کند - فقط کشیش. در کلیسای ارتدکس با جامی در دست، علاوه بر واروارا، تنها جان کرونشتات به تصویر کشیده شده است.

آنها به سنت باربارا برای رهایی از بیماری های جدی و محافظت از مرگ ناگهانی دعا می کنند. علاوه بر این، مادران از او برای محافظت از کودکان، کمک در غم و اندوه و ناامیدی می خواهند.

سنت باربارا به عنوان نجات دهنده از مرگ بدون توبه مورد احترام است. او قبل از مرگش از خدا می‌خواست که همه کسانی را که به کمک او متوسل می‌شوند از مرگ ناگهانی محافظت کند و خداوند به دعاهای او توجه کرد. بنابراین، حتی امروز آنها دعاهای خود را به سنت باربارا می فرستند تا بدون عشای ربانی و اعتراف از دنیا بروند. و طبق افسانه، کسانی که دنیای ما را در روز یاد قدیس ترک می کنند، توسط خود واروارا به آنها عزاداری می شود.

در سال 1883، یک سیارک کشف شد که نام خود را به افتخار این قدیس (شماره 234) دریافت کرد.

بسیاری از شهرها و مناطق در سراسر جهان به نام او نامگذاری شده اند. شهید بزرگ باربارا بر روی نشان شهر Forst (آلمان)، روستای Vlasikha (منطقه مسکو) و شهر Strumen (لهستان) به تصویر کشیده شده است.

به افتخار شهید بزرگ باربارا، بسیاری از کلیساهای مسیحی در سراسر جهان برپا شد. احتمالاً منحصر به فرد ترین، قابل توجه در موقعیت خود، بر روی صخره های شیب دار در ارتفاع ششصد متری در Meteora واقع شده است. این بزرگترین مجموعه صومعه در یونان است. صومعه روسانو در قرن سیزدهم تأسیس شد. زیباترین کلیسای گوتیک را کلیسای سنت باربارا در شهر کوتنا هورا چک می‌دانند که شبیه یک جعبه زیبا حکاکی شده است.

نماد سنت باربارا که اکنون در سامارا نگهداری می شود، در سال 2000 از فضا در ایستگاه مداری میر بازدید کرد.

سنت باربارا در سال 1995 حامی نیروهای موشکی کشورمان اعلام شد.

شهید بزرگ باربارا که نماد آن در اکثر کلیساها، کلیساها و کلیساهای ارتدکس یافت می شود، یکی از مقدس ترین زیارتگاه های مسیحیان است. برای قرن‌ها، جریان بی‌پایانی از مردم به سوی او می‌آیند، عمیق‌ترین رازهای خود را به او محول می‌کنند و به امید کمک و حمایت روح خود را به روی او می‌گشایند. اعتقاد بر این است که باربارا از عیسی مسیح در محافظت از همه کسانی که در برابر او دعا می کنند در برابر مرگ بی رحمانه و خشونت آمیز برخوردار است.

سنت باربارا یکی از مورد احترام ترین قدیسان در روسیه است.در قدیم، نماد او تقریباً در همه خانه ها بود. آنها در بیماری او را دعا کردند، از او کمک و حمایت خواستند.

ما نام کلینیک خود را "سنت باربارا" گذاشتیم زیرا قبلاً در روسیه و اکنون در سراسر جهان به موسسات پزشکی نام قدیسین داده می شد. این مهم است، زیرا از یک طرف حمایت های اضافی دریافت می کنیم و از طرف دیگر همین نام مسئولیت بیشتری را به ما تحمیل می کند.

تروپاریون شهید بزرگ باربارا

صدای 4:

بره مبارک باربارا، / منور الهی از نور تثلیث مقدس سه شمسی / و تقویت شده در قلم / در پیروزی بر چاپلوسی پدرانت / ایمان خود را به مسیح اعتراف کردی / بنابراین ای بزرگوار خداوند از بالا به تو فیض عطا کرده است/ شفای همه دردها و مرضها/ برایش دعا کن ای شهید بزرگوار/ روحمان حفظ شود.

شهید بزرگ مقدس باربارا دختر بت پرست نجیب دیوسکوروس بود، او در زمان امپراتور گالریوس (305-311) با پدرش در شهر ایلیوپلیس در فنیقیه زندگی می کرد. مادرش را زود از دست داد. دیوسکوروس پس از بیوه شدن، تمام توجه خود را بر تربیت تنها دخترش متمرکز کرد. واروارا او را با توانایی ها و زیبایی خود به وجد آورد. او دخترش را در برج مستقر کرد و او را از چشمان کنجکاو پنهان کرد. فقط معلمان و کنیزان بت پرست به آن دسترسی داشتند.

واروارا در خلوت زندگی طبیعت را مشاهده کرد که زیبایی آن تسلی غیرقابل توضیحی را به روح او آورد. او شروع به تعجب کرد که چه کسی این همه زیبایی را ایجاد کرده است؟ بت های بی روح ساخته دست انسان که پدرش می پرستید نمی توانست منبع زندگی باشد. واروارا با هدایت روح القدس به ایده خدای یگانه و حیات بخش، خالق جهان رسید.

بسیاری از جوانان نجیب و ثروتمند که از زیبایی و پاکدامنی واروارا مطلع شده بودند، می خواستند دست او را به دست آورند. دیوسکوروس دخترش را دعوت کرد تا برای خود داماد انتخاب کند، اما واروارا قاطعانه نپذیرفت. دیوسکوروس از اصرار دخترش ناراحت شد و ایلیوپلیس را ترک کرد، به این امید که در غیاب او واروارا خسته شود و نظرش را تغییر دهد. او به او آزادی کامل داد، به این امید که گفتگو با افراد مختلف و آشنایان جدید بر دخترش تأثیر بگذارد و او با ازدواج موافقت کند.

اندکی پس از خروج پدرش، واروارا با دختران مسیحی ملاقات کرد که به او درباره تجسم عیسی مسیح و قربانی کفاره او، درباره رستاخیز عمومی و داوری آینده زندگان و مردگان، از عذاب ابدی گناهکاران و بت پرستان و سعادت عیسی مسیح گفتند. صالحان در قلب واروارا، که مدتها تشنه شنیدن کلام حقیقت بود، عشق به خداوند عیسی مسیح و میل به مسیحی بودن سوخت. به مشیت الهی در آن زمان در ایلیوپلیس پیشبیتی از اسکندریه بود. واروارا از او اصول ایمان مسیحی را آموخت و غسل تعمید مقدس را دریافت کرد.

دیوسکوروس قبل از رفتن دستور داد حمامی با دو پنجره به افتخار خورشید و ماه بسازند. واروارا از کارگران خواست تا سه پنجره بسازند - به تصویر نور تثلیث. در کنار حمام، فونتی وجود داشت که با حصار مرمری احاطه شده بود. در ضلع شرقی حصار، وروارا با انگشت خود صلیبی کشید که بر روی سنگ نقش بسته بود، گویی با آهن بریده شده بود. رد پای قدیس روی پله سنگی نقش بسته بود و منبعی از آب شفابخش از آن جاری می شد.

دیوسکوروس به زودی بازگشت و با اطلاع از دستور باربارا، از آن ناراضی بود. هنگامی که با او صحبت می کرد، از اینکه فهمید دخترش مسیحی است، وحشت کرد. دیوسکوروس با عصبانیت شمشیری را بیرون کشید و خواست با آن واروارا را بزند، اما او فرار کرد. وقتی دیوسکوروس شروع به رسیدن به او کرد، کوهی راه واروارا را مسدود کرد. قدیس برای کمک به خدا متوسل شد. کوه از هم جدا شد و او وارد شکافی شد و در امتداد آن به بالای کوه رسید. آنجا واروارا در غاری پنهان شد.

دیوسکوروس دخترش را با کمک یک چوپان پیدا کرد، او را به شدت کتک زد و سپس او را در یک اتاق تاریک کوچک حبس کرد و شروع به گرسنگی و تشنگی او کرد تا او را مجبور به انصراف از ایمان مسیحی کند. او که در رسیدن به این هدف ناکام بود، دخترش را به دست فرمانروای شهر، مریخی، جفاگر مسیحیان، خیانت کرد.

مریخی برای مدت طولانی تلاش کرد تا سنت باربارا را به پرستش بت ها متقاعد کند. او به او وعده انواع نعمت های زمینی را داد و سپس با مشاهده انعطاف ناپذیری او، او را به شکنجه سپرد: آنها سنت باربارا را با رگ های گاو کتک زدند تا جایی که زمین اطراف او به خون آغشته شد. پس از ضرب و شتم، زخم ها را با پیراهن مو می مالیدند. واروارا که به سختی زنده بود به زندان انداخته شد. در نیمه شب، زندان با نوری وصف ناپذیر روشن شد و خداوند عیسی مسیح خود بر شهید بزرگ رنج دیده ظاهر شد، زخم های او را شفا داد، شادی را بر روح او نازل کرد و او را با امید به سعادت در ملکوت آسمانی تسلیت گفت. روز بعد، شهید بزرگ باربارا دوباره در دادگاه مریخ حاضر شد. حاکم با دیدن شفای او از زخم هایش، به خود نیامد و دوباره او را به قربانی کردن برای بت ها دعوت کرد و او را متقاعد کرد که آنها بودند که او را شفا دادند. اما سنت باربارا خداوند عیسی مسیح را - شفا دهنده واقعی روح و بدن - تجلیل کرد. او تحت شکنجه های شدیدتری قرار گرفت. در میان جمعیت، جولیانای مسیحی (متوفی حدود 306) ایستاده بود، که با عصبانیت شروع به تقبیح ظلم مریخی کرد و به همه اعلام کرد که او نیز مسیحی است. آنها او را گرفتند و شروع کردند به شکنجه او به همان روشی که شهید بزرگ باربارا بود. شهدا را به دار آویختند و شروع کردند به کتک زدن آنها با خرطوم های آهنی و خراش دادن آنها. سپس نوک سینه های شهید باربارا را بریدند و او را برهنه در شهر هدایت کردند. اما فرشته خداوند مقدس را پوشاند: کسانی که به این شکنجه نگاه کردند برهنگی او را ندیدند.

حاکم هر دو شهید را به گردن زدن با شمشیر محکوم کرد. اعدام شهید بزرگ باربارا توسط پدرش انجام شد. این اتفاق در حدود سال 306 رخ داد. مریخی و دیوسکوروس بلافاصله پس از اعدام از خدا قصاص دریافت کردند: آنها در اثر برخورد صاعقه جان خود را از دست دادند. باربارا مقدس در دعای مرگ خود از خداوند خواست تا هرکسی را که به کمک او متوسل می شود از مشکلات غیر منتظره نجات دهد و از مرگ ناگهانی بدون توبه نجات دهد و فیض خود را بر آنها جاری کند. در پاسخ، او صدایی از بهشت ​​شنید که وعده داده بود آنچه را که خواسته است برآورده کند. اجساد مطهر شهدا توسط گالنتیان تشییع شد. پس از آن، او کلیسا را ​​بر روی قبر آنها ساخت.

در قرن ششم. یادگارهای شهید بزرگ باربارا به قسطنطنیه منتقل شد. به مشیت خدا، دختر امپراتور بیزانس، الکسی اول کومنوس (1081-1118)، شاهزاده واروارا، با شاهزاده روسی سویاتوپولک ایزیاسلاوویچ (در تعمید مقدس مایکل) ازدواج کرد، آثار مقدس مقدس را در سال 1108 با خود به کیف آورد. شهید باربارا، جایی که آنها و اکنون در کلیسای جامع ولادیمیر آرام می گیرند.

واروارا ایلیوپولسکایا(+ تقریبی)، شهید بزرگوار

با گذشت زمان، خواستگاران ثروتمند و نجیب بیشتر و بیشتر به دیوسکوروس آمدند و از دخترش خواستگاری کردند. پدر که مدتها آرزوی ازدواج واروارا را داشت، تصمیم گرفت با او در مورد ازدواج صحبت کند، اما در کمال ناراحتی، از او امتناع قاطع از انجام وصیتش شنید. دیوسکوروس تصمیم گرفت که با گذشت زمان روحیه دخترش تغییر کند و او تمایلی به ازدواج داشته باشد. برای انجام این کار، او به او اجازه داد تا برج را ترک کند، به این امید که در ارتباط با دوستانش نگرش متفاوتی نسبت به ازدواج ببیند.

یک بار، زمانی که دیوسکوروس در سفری طولانی بود، واروارا با زنان مسیحی محلی ملاقات کرد که به او درباره خدای سه گانه، در مورد الوهیت وصف ناپذیر عیسی مسیح، در مورد تجسم او از باکره پاک و در مورد رنج و رستاخیز رایگان او گفتند. چنین شد که در آن زمان کشیشی در ایلیوپلیس بود که از اسکندریه می گذشت و خود را به عنوان یک تاجر درآورده بود. واروارا پس از اطلاع از او، پیشگو را به محل خود دعوت کرد و از او خواست که مراسم غسل تعمید را بر او انجام دهد. کشیش اصول ایمان مقدس را برای او توضیح داد و سپس او را تعمید داد. واروارا که از فیض غسل تعمید روشن شده بود، با عشقی بیشتر به خدا روی آورد. او قول داد که تمام زندگی خود را وقف او کند.

در غیاب دیوسکوروس، ساخت حمام سنگی در خانه او در حال انجام بود که کارگران به دستور مالک قصد داشتند دو پنجره در ضلع جنوبی بسازند. اما واروارا که یک روز برای دیدن ساخت و ساز آمده بود، از آنها التماس کرد که پنجره سومی را بسازند - به تصویر نور تثلیث (ikos 3). در غسالخانه ای که حمام در آن ساخته می شد، با دست خود صلیبی را روی تخته های مرمر کشید (این نقاشی به همراه اثر پای واروارا به وضوح قابل مشاهده بود و برای مدت طولانی در کف حمام حفظ شد؛ آب شفابخش. پس از مرگ واروارا از رد پا جاری شد). وقتی پدر برگشت و از دخترش توضیح خواست، واروارا پاسخ داد که سه پنجره که نور از آن می ریزد نماد تثلیث مقدس است. دیوسکوروس عصبانی شد. او با شمشیر کشیده به سمت دخترش هجوم آورد، اما واروارا موفق شد از خانه فرار کند (ikos 4). او به شکاف کوهی پناه برد که به طور معجزه آسایی در برابر او باز شد.

تا عصر، دیوسکوروس به دستور یک چوپان، با این وجود، واروارا را پیدا کرد و با کتک زدن او، شهید را به داخل خانه کشاند (ikos 5). صبح روز بعد او را نزد حاکم شهر برد و گفت: از او چشم پوشی می کنم، زیرا او خدایان من را رد می کند و اگر دوباره به آنها مراجعه نکند دختر من نخواهد بود. خشنود است.» شهردار برای مدت طولانی تلاش کرد تا واروارا را متقاعد کند که از قوانین باستانی پدرانش عدول نکند و در برابر اراده پدرش مقاومت نکند. اما قدیس با گفتار حکیمانه خود خطاهای بت پرستان را آشکار کرد و عیسی مسیح را به عنوان خدا اعتراف کرد. سپس با رگ‌های گاو او را به شدت کتک زدند و پس از آن با پیراهن موی سخت زخم‌های عمیق را مالیدند.

در پایان روز وروارا را به زندان بردند. شب هنگام که ذهنش مشغول دعا بود، خداوند بر او ظاهر شد و گفت: «عروس من شجاع باش و نترس که من با تو هستم، به کار تو می نگرم و مرض تو را آسان می کنم، صبر کن تا پایان تا به زودی از برکات ابدی در پادشاهی من بهره مند شوم." روز بعد، همه از دیدن واروارا متعجب شدند: هیچ اثری از شکنجه اخیر روی بدن او باقی نمانده بود (ikos 6). با دیدن چنین معجزه ای، یک زن مسیحی به نام جولیانا آشکارا به ایمان خود اعتراف کرد و ابراز تمایل کرد که برای مسیح نیز رنج بکشد (کنتاکیون 8). آنها شروع به هدایت هر دو شهید برهنه در اطراف شهر کردند و سپس آنها را به درخت آویزان کردند و مدت زیادی شکنجه کردند (کنتاکیون 9). بدن آنها را با قلاب پاره کردند، با شمع سوزاندند و با چکش به سرشان زدند (ikos 7). محال بود که انسان از چنین شکنجه ای جان سالم به در ببرد، اما شهدا به حول و قوه الهی تقویت شدند. با وفادار ماندن به مسیح، به دستور حاکم، شهدا سر بریده شدند. سنت باربارا توسط خود دیوسکوروس اعدام شد (ikos 10). اما پدر بی رحم خیلی زود مورد اصابت صاعقه قرار گرفت و بدنش خاکستر شد.

منابع

اطلاعات مربوط به زمان و مکان شهادت ورواره دارای اختلافات قابل توجهی است. برخی منابع ادعا می کنند که باربارا در شهر تحت فرمان امپراتور ماکسمین (235-238) رنج می برد. ممکن است ماکسمین به معنای ماکسمین دایا (دازا) باشد (309-313). با این حال، بر اساس شواهد بسیاری از متون، محتمل ترین تاریخ سال است، یعنی به احتمال زیاد باربارا در زمان امپراتور گالریوس ماکسیمیان (284-305، متوفی 311)، هم فرمانروای امپراتور دیوکلتیان، رنج کشیده است. در اکثر متون یونانی، از جمله متون سیمئون متافراستوس، و همچنین در لاتین زندگی (منتشر شده توسط B. Mombritius)، محل مرگ باربارا Iliopolis (هلیوپلیس) نامگذاری شده است (شهری با این نام در آسیای صغیر، مصر شناخته شده است. و فنیقیه (نگاه کنید به بعلبک)). در باستانی ترین اعمال منسوب به جان دمشقی، نیکومدیا ذکر شده است (این عقیده توسط مورخ اوزورد و آدون، اسقف اعظم وین، و دیگران نشان دهنده توسکانی است)، در نوشته های بعدی به شهادت ژروم مقدس و بید بزرگوار ذکر شده است. - روم یا انطاکیه.

شرایط گرویدن واروارا به مسیحیت همچنان نامشخص است. نسخه‌های بعدی زندگی او می‌گوید که در غیاب پدرش، واروارا با چند زن مسیحی ملاقات کرد و توسط پرسبیتری که به ایلیوپل آمد، غسل تعمید یافت. طبق افسانه ای که در باستانی ترین زندگی باربارا منعکس نشد، معلم او اوریگن بود.

باربارا در یکی از قدیمی ترین منابع - شهادت سنت جروم (ج.) ذکر نشده است. اولین نسخه های متون زندگی باربارا به قرن هفتم باز می گردد. اعمال باربارا منسوب به راهب جان دمشقی و کلام ستایش آمیز همان نویسنده، زندگی های ناشناس، شناخته شده است. زندگی باربارا، نوشته جان، اسقف اعظم ساردیس، حفظ شده است. زندگی او در مجموعه ی سیمئون متافراستوس و سایر مینولوژی ها گنجانده شده است که از ج. یک زندگی ارمنی واروارا و دو جان سوری حفظ شده است. سخنان ستایش آمیز آرسنیوس، اسقف اعظم کرکیرا، جورج گراماتیکوس، تئودور پاتریسیوس (یا پیتر، اسقف آرگوس)، نیکیتا پروتاسیکرت (یا کوسماس وستیتور)، تئودور پرودروموس و دیگران به باربارا تقدیم شده است.

در روسیه، زندگی واروارا گسترده شد، که در فهرست های قرن چهاردهم فرود آمد، اما قبلاً در قرن شناخته شده بود: نویسنده داستان بوریس و گلب (درباره) مرگ بوریس را به دستور مقایسه می کند. برادرش با مرگ واروارا به دست پدرش. این زندگی بخشی از چهار منیا بزرگ شد. تایپیکون Studiysko-Alexievsky خواندن زندگی ("عذاب") V. را در تشریفات تجویز کرد. قضاوت بر اساس سایر نسخه های باقی مانده از منشور Studite - تایپیکون مسینی و تایپیکون اورگتید نیمه اول قرن دوازدهم. با اشاره به زندگی نوشته سیمئون متافراستوس. تایپیکون مسینی همچنین نشان دهنده خواندن کلمه ستایش جورج دستور زبان است که در فهرست های روسی وجود ندارد.

یادگارها و تکریم

مردی وارسته والنتینیان (گالنسی، والنتینوس) بقایای باربارا و جولیانا را برد و آنها را در دهکده گلاسیا، واقع در 12 مایلی Euchaitis در پافلاگونیا، دفن کرد. معبدی در این مکان ساخته شد و بقایای مقدسین بیماران جذام را شفا داد. صومعه اختصاص داده شده به باربارا در ادسا (بین النهرین) قرار داشت که احتمالاً بخشی از آثار او در آنجا نگهداری می شد. در قسطنطنیه، در محله باسیلیسک، ویرینا، بیوه امپراتور بیزانس، لئو کبیر، معبدی باشکوه به افتخار او ساخته بود که به کل محله نام «Έν τη Βαρβαρά» داد (یعنی بخشی از شهر که در آن سنت سنت. باربارا واقع شده است). در در زمان امپراتور بیزانس، جاستین (طبق نسخه دیگری، در قرن گذشته)، بقایای باربارا به قسطنطنیه منتقل شد و در این معبد قرار گرفت. در اینجا، طبق گفته Synaxarion کلیسای قسطنطنیه، جشن سالانه یاد او به طور رسمی برگزار شد. به شهادت آنا کومننوس، در کلیسای St. وحشی ها به گونه ای نجات یافتند که گویی به جرمی در پناهگاه محکوم شده بودند و مشمول مجازات قانون شدند. شاید این باور عمومی را توضیح دهد که St. باربارا از جانب خداوند لطف داشت تا او را از مرگ ناگهانی و خشونت آمیز نجات دهد. این معبد در توصیف لاتین قسطنطنیه در قرن دوازدهم ذکر شده است. («مرکاتی ناشناس») و در پیاده روی آنتونی نووگورود (1200)، که همچنین از سینه سنگ شده واروارا که در آنجا نگهداری می شد صحبت می کند که از آن خون و شیر می ریخت.

از "کرونیکن" آندره آ داندولو مشخص است که بیشتر آثار باربارا به مناسبت ازدواج پسرش جووانی اورسئولو با ماریا آرگیروپولینا، یکی از بستگان امپراتور بیزانس باسیل دوم بلغار به دوج ونیز اهدا شد. قاتل و خواهر امپراتور رومن سوم آرگیر. پیش از این، این ازدواج و به تبع آن انتقال آثار به تاریخ های مختلفی در اواخر - آغاز قرن نسبت داده می شد. در حال حاضر، این رویداد تاریخ - سال است.

طبق سنت غربی، بقایایی که نشان دهنده جسد فاسد ناپذیر باربارا بدون سر است، در کلیسای St. جان انجیلی در جزیره تورچلو در نزدیکی ونیز. آنها در "پیاده روی شورای فلورانس" توسط کاتب ناشناس سوزدال - آقایان توصیف شده اند. . بخش دیگری از این آثار که توسط رافائل خاصی از قسطنطنیه به ونیز آورده شده بود در کلیسای سانتا ماریا دل کروچه نگهداری می شد. سر باربارا که در قسطنطنیه مانده بود در کلیسای او در - gg. استفان نوگورودتس.

طبق سنت روسی، آثار قدیس توسط واروارا کومننا، دختر امپراتور بیزانس، الکسی اول، که حدود یک سال بعد با شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاویچ ازدواج کرد، از قسطنطنیه به کیف آورده شد. آنها در صومعه گنبد طلایی کیف سنت مایکل (ساخته شده) گذاشته شدند. در زمان حمله مغول و تاتار، این آثار توسط روحانیون در زیر پله‌های یک پلکان سنگی پنهان شد و متعاقباً آن را فراموش کردند. آنها چندین قرن بعد پیدا شدند، با افتخار در معبد قرار گرفتند و به دلیل شفاهای متعدد خود مشهور شدند. این وقایع از داستانی که در سال توسط تئودوسیوس سافونوویچ، رهبر صومعه گنبد طلایی سنت مایکل نوشته شده است، شناخته شده است. فرضیه ازدواج سویاتوپولک با واروارا، دختر امپراتور الکسیوس اول کومننوس که به لطف این داستان رواج پیدا کرد، با آخرین تحقیقات که واروارا کومننوس را فردی ساختگی می داند و تاریخ نگارش داستان درباره او را به این سال می رساند، رد می شود. قرن هفدهم در ارتباط با تجلیل از بقایای واروارا. پاتریارک ماکاریوس انطاکیه، که در سال از کیف بازدید کرد، افسانه دیگری در مورد انتقال آثار به کیف در رابطه با ازدواج شاهزاده خانم آنا با شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ، باپتیست روسیه شنید. با این حال، به احتمال زیاد انتقال آثار واروارا به کیف پس از حمله مغول-تاتارها و در دوره تضعیف امپراتوری بیزانس صورت گرفته است.

بزرگداشت St. بربرها خیلی زود در سراسر روسیه جهانی شدند: قبلاً در اواسط قرن 12th St. گراسیم نماد سنت را از کیف به منطقه شمالی وولوگدا منتقل می کند. بربرها همراه با سایر نمادهای خاص مورد احترام.

دست چپ واروارا که در قرن هفدهم آورده شد. به غرب اوکراین توسط الکساندر موزل یونانی، که از خانواده امپراتوری Cantacuzin آمده بود، توسط یهودیان ربوده شد، خرد شد و سوزانده شد. خاکستر و حلقه مرجانی در کلیسای کلیسای جامع رسول جان الهیات در شهر لوتسک نگهداری می شد و سپس توسط متروپولیتن گیدئون (چتورتینسکی) به کلیسای سنت سوفیای کیف منتقل شد. در دهه 30 V. آنها توسط لیپکوویت ها از اتحاد جماهیر شوروی گرفته شدند و اکنون در ادمونتون (کانادا، آلبرتا) هستند.

دست باربارا در صومعه صلیب مقدس در اورشلیم در دیدار باسیل مهمان در سال های 1465-1466 ذکر شده است. . تکه ای از یادگارهای او نیز در هالبرشتات بود. در حال حاضر، بخشی از سر صادق باربارا در کلیسای Agia Episkepsi در تریکالا (تسالی)، بخشی از دست در صومعه آتوس سیمونوپترا، ذرات دیگر در صومعه های مختلف یونان و قبرس (به ویژه در صومعه آتوس هیلندر).

در مسکو، در کلیسای سنت جان جنگجو در یاکیمانکا، بخشی از انگشت واروارا با یک حلقه، که از کلیسای VMC منتقل شده است، تجلیل می شود. بربرها در واروارکا. در کلیسای رستاخیز کلمه در فیلیپوفسکی لین (حیاط پاتریارک اورشلیم) ذره ای از بقایای باربارا نگهداری می شود که توسط پدرسالار اورشلیم هیروتئوس (1875-1882) به حیاط اهدا شده است.

VMC. واروارا

شمایل نگاری

باربارا یکی از زنان مقدس ویژه است که تصاویر او در هنر بیزانس بسیار گسترده بود. یکی از اولین تصاویر بازمانده از او بر روی نقاشی دیواری در سانتا ماریا آنتیکوا در رم، 705-707 ارائه شده است: قدیس تمام قد با صلیب در دست راست به تصویر کشیده شده است، سر او با مافوریا پوشیده شده است، که زیر آن روسری است. قابل مشاهده است. در هنر بیزانس، شمایل نگاری باربارا تا قرن توسعه یافت. به طور سنتی، قدیس در لباس‌هایی با تزئینات غنی و متناسب با اصل اصیل او، با پوشیدن جامه‌ای سفید و تاج (یا دیادم) بر سر، با صلیب در دست، به تصویر کشیده می‌شود. تصاویر بدون صفحه، فقط با یک دیادم وجود دارد (نقاشی کلیسای بویانا سنت نیکلاس میرا (بلغارستان)، 1259؛ حکاکی 1837 "قدیس های اسپیریدون، معتدل، ایگناتیوس و چهار قدیسین" (صومعه خیلندر، آتوس) یا بدون تاج و صفحه، با سر پوشیده (حکاکی 1868، "قدیس پاراسکوا، کاترین، باربارا و سه مقدس" (مجموعه خصوصی، آتن)). در میان قدیسان منتخب، در بناهای هنرهای کاربردی، در نشانه های نمادهای هاژیوگرافی، واروارا را می توان مانند سایر همسران مقدس در یک مافوریا (روی دهانه نقره ای، Vel. Novgorod، قرن دوازدهم (NGOMZ) نشان داد؛ بر روی یک گردنبند مینا. از سنت ریازان، اواخر قرن 12 (GMMK)؛ در میدان نماد "بانوی ما علامت"، نیمه اول قرن سیزدهم (خانه-موزه P. D. Korin)) و گاهی اوقات با سر برهنه (در علائم مشخصه 2 آیکون هاژیوگرافی اوایل قرن 19 V. (CMiAR)).

تصاویر: در معابد کاپادوکیه - در کلیسای جان باپتیست در کاووسین، بین سالهای 913 و 920; در کلیسای New Tokalikilise در گورمه، اواخر قرن 10; در Canlikilis در Akhisar، قرن یازدهم; در کلیسای واروارا در سوگانلی، نیمه دوم. قرن XI; و همچنین در گنبد کاتولیکون صومعه هوسیوس لوکاس در فوکیس (یونان)، دهه 30. قرن XI; احتمالاً در کلیسای جامع ایاصوفیه کیف، 1037-1045; در کلیسای St. نیکلاس کاسنیتسیس در کاستوریا، قرن XII. در کلیسای شهید جورج در کوربینوو (مقدونیه)، 1191; در کلیسای VMC بربرها در Cypriotianika در جزیره Kythira، اواخر قرن سیزدهم. کلیسای St. حواریون [اسپاس]، پدرسالاری پچ (صربستان، کوزوو و متوهیا) اواسط قرن سیزدهم. در کلیسای Panagia در پورکو در جزیره Kythira، اواخر قرن سیزدهم. در کلیسای St. جان کریزوستوم در گراکی، اواخر سیزدهم - اوایل قرن چهاردهم. در کلیسای St. دمتریوس در پورکو در جزیره کیتیرا، اوایل قرن چهاردهم. در ستون جنوب غربی در کلیسای بانوی ما لویسکی در پریزرن (صربستان)، 1310-1313; در دیوار شمالی کلیسای عروج مریم باکره صومعه گراکانیکا (صربستان، کوزوو و متوهیجا)، حدود سال 1320; در مینیاتورهای مینولوژی و در نسخه خطی یونانی-گرجی.

صحنه عذاب: در مینیاتور مینولوژی ریحان دوم و مینولوژی انجیل خدمت. در نقاشی انجیل کلیسای معراج صومعه دکانی (صربستان، کوزوو و متوهیا)، 1348-1350. و کلیسای تثلیث مقدس صومعه کوزیا در والاچیا (رومانی)، حدود 1386.

در هنر روسیه باستان، شمایل نگاری از الگوهای تثبیت شده بیزانس پیروی می کند: کلیسای ناجی در نردیتسا در نووگورود، 1198; نماد نیمه دوم قرن چهاردهم، روسیه مرکزی یا آغاز قرن پانزدهم، Tver (؟) (گالری ترتیاکوف). در کلیسای تثلیث کلیسای ناجی در ایلین، فئوفان یونانی، 1378

در هنر مسیحی غربی، باربارا با موهای بلند، با یا بدون تاج به تصویر کشیده می شد. ویژگی های اصلی قدیس عبارتند از یک برج، یک مشعل، یک فنجان (به ویژه از قرن پانزدهم)، یک پر شترمرغ، یک کتاب، یک شخصیت دیوسکوروس، و گاهی اوقات یک توپ (به عنوان مثال، "مدونا با باربارا و لارنس، ” هنرمند G. Morini. موزه شهر بررا). صحنه های شکنجه او پخش شد.

تصاویر: مینیاتور در Passionale (Stuggart. Fol. 57, 114b, c. 1200); "Polyptych"، هنرمند S. di Pietro، 1368 (موزه پیزا); "مصائب باربارا"، اول. نیمه قرن 15 (موزه ملی فنلاند. هلسینکی); "مریم باکره در لباس با گوش"، در پشت "معجزه سنت بندیکت، سباستین و باربارا"، استاد اتریشی، حدود 1440-1450 (موزه پوشکین); "سنت باربارا"، استاد وستفالیایی، در حدود 1470/1480 (موزه پوشکین)؛ "باربارا با برج، جام، پر"، حکاکی، حدود 1470/1480 (کابینت حکاکی. برلین); "باربارا با جان و متیو"، هنرمند C. Roselli (گالری آکادمی. ونیز); "پرواز باربارا"، هنرمند پی. روبنس، در حدود 1620 (گالری کالج دالویچ، لندن) و بسیاری دیگر.

دعاها

تروپاریون، آهنگ 8

قدیس باربارا را گرامی بداریم:/ که تله‌های دشمن را در هم می‌کوبی/ و چون پرنده‌ای از شرشان خلاص می‌شوی// به کمک و سلاح صلیب، ای بزرگوار.

تروپاریون، تن 4

بره مبارکه واروارو / منور الهی از نور سه شمسی تثلیث مقدس / و تقویت شده در قلم / در شکست چاپلوسی پدران / ایمان خود را به مسیح اعتراف کردی / بنابراین ای بزرگوار خدایا از بالا به تو فیض داده است/ شفای همه درده ها و مرض ها/ از او دعا کن ای شهید بزرگوار// روح ما را حفظ کند.

کونتاکیون، لحن 4

در تثلیث، با تقوا سرود، / پیروی از خدای شور و شوق، / پرستش بتها را مات کردی، / در میان مبارزه رنجوران، واروارو / از شکنجه گران ملامت نترسیدی، عاقل، / با صدای بلند آواز // تثلیث، یک الوهیت را ارج می نهم..

موجودی کلیسای جامع سنت سوفیا نووگورود. نوگورود، 1993. شماره. 2. صص 39، 48

کتاب پیاده روی. ص 174

سنت باربارا شفیع ما در بهشت ​​است. زندگی او نمونه ای از ایمان واقعی برای همه مسیحیان است، یک مرگ عادلانه و بی شرمانه. مؤمنان ارتدکس مقدسین را به عنوان شفیع در بهشت، کتاب دعا در پیشگاه خدا و نمونه ای از زندگی در مسیح گرامی می دارند؛ ما در دعاهای خود به مقدسین روی می آوریم. بسیاری مانند شهید بزرگ مقدس باربارا برای ایمان خود رنج و شهادت را متحمل شدند. شما اغلب می توانید مقالاتی در مورد افرادی پیدا کنید که برای نجات از مرگ ناگهانی، از بلایای غیرمنتظره، ناامیدی و شفای کودکان به سنت باربارا دعا می کنند. قدیس باربارا اغلب توسط کسانی که عزیزانشان در خطر هستند مورد استناد قرار می گیرد، به خصوص اگر این خطر به اراده شیطانی کسی بستگی داشته باشد.

در واقع، کلیسا دعا کردن برای مقدسین را در مناسبت‌های خاص یک آیین می‌داند و می‌توانید از سنت باربارا دعا کنید تا به شما کمک کند تا به زندگی مقدس و عشق به خدا نزدیک شوید. در مطالب ما زندگی قدیس باربارا را بخوانید که به حکمت و زیبایی مشهور بود و رنج و مرگ را برای مسیح به دست بت پرستان پذیرفت.

شهید بزرگ مقدس باربارا در زمان امپراتور ماکسیمیان (305-311) زندگی کرد و رنج کشید. مقاله را برای جزئیات بیشتر در مورد زندگی، نمادها و دعاها به قدیس بخوانید!

شهید بزرگ باربارا: زندگی

شهید بزرگ باربارا

پدر باربارا، دیوسکوروس بت پرست، مردی ثروتمند و نجیب در شهر ایلیوپلیس در فنیقیه بود. او که در سنین پایین بیوه شده بود، تمام نیروی محبت معنوی خود را روی تنها دخترش متمرکز کرد.

دیوسکوروس با دیدن زیبایی فوق العاده باربارا تصمیم گرفت او را بزرگ کند و او را از چشمان کنجکاو پنهان کند. برای این کار، برجی ساخت که به جز واروارا، فقط معلمان بت پرست او در آنجا ماندند. از برج منظره ای از جهان خدا در بالا و پایین وجود داشت. در طول روز می‌توان به کوه‌های پردرخت، به رودخانه‌های پرآب و دشت‌های پوشیده از فرش رنگارنگ گل نگاه کرد. در شب، گروه همخوان و باشکوه مفاخر، منظره ای از زیبایی غیرقابل بیان را به نمایش گذاشت.

به زودی دختر شروع به پرسیدن این سوال از خود در مورد دلیل و خالق چنین دنیای هماهنگ و زیبایی کرد. به تدریج، او در این ایده قوی تر شد که بت های بی روح - آفرینش دست های انسانی، که پدر و معلمانش آن را می پرستند، نمی توانند دنیای اطراف او را به این عاقلانه و با شکوه ترتیب دهند. میل به شناخت خدای واقعی چنان روح واروارا را تسخیر کرد که تصمیم گرفت زندگی خود را وقف این کار کند و آن را در باکرگی بگذراند.

و شهرت زیبایی او در شهر پیچید و بسیاری از او خواستگاری کردند، اما او علیرغم التماس ملایم پدرش از ازدواج امتناع کرد. واروارا به پدرش هشدار داد که اصرار او می تواند به طرز غم انگیزی پایان یابد و آنها را برای همیشه از هم جدا کند. دیوسکوروس تصمیم گرفت که شخصیت دخترش از زندگی منزوی او تغییر کرده است. او به او اجازه داد تا برج را ترک کند و در انتخاب دوستان و آشنایان به او آزادی کامل داد. این دختر با اعتراف کنندگان جوان ایمان مسیح در شهر ملاقات کرد و آنها آموزه های مربوط به خالق جهان، در مورد تثلیث، در مورد لوگوس الهی را برای او آشکار کردند. پس از مدتی، به مشیت الهی، کشیشی از اسکندریه در پوشش یک تاجر به ایلیوپل آمد. او مراسم غسل تعمید را بر واروارا انجام داد.

در آن زمان حمامی مجلل در خانه دیوسکوروس ساخته می شد. به دستور مالک، کارگران در حال آماده سازی دو پنجره در ضلع جنوبی بودند. اما واروارا، با سوء استفاده از غیبت پدر، از آنها التماس کرد که پنجره سومی به تصویر نور تثلیث بسازند. واروارا بالای در ورودی حمام صلیبی کشید که محکم روی سنگ نقش بسته بود. روی پله های سنگی حمام اثری از پای او وجود داشت که چشمه ای از آن بیرون می جهید که بعداً قدرت شفابخشی زیادی را آشکار کرد که شمعون متافراستوس در توصیف مصائب شهید مقدس آن را با قدرت حیات بخش آن حضرت مقایسه می کند. نهرهای اردن و چشمه سیلوام.

هنگامی که دیوسکوروس بازگشت و از نقض نقشه ساخت و ساز ابراز نارضایتی کرد، دختر به او در مورد خدای سه گانه ای که می شناخت، از قدرت نجات پسر خدا و از بیهودگی پرستش بت ها گفت. دیوسکوروس عصبانی شد، شمشیر خود را کشید و خواست او را بزند. دختر از پدرش فرار کرد و او به دنبال او دوید. مسیر آنها توسط کوهی مسدود شده بود که از هم جدا شد و قدیس را در شکافی پنهان کرد. در طرف دیگر شکاف یک خروجی به سمت بالا وجود داشت. سنت باربارا موفق شد در غاری در شیب مقابل کوه پنهان شود. دیوسکوروس پس از جستجوی طولانی و ناموفق برای دخترش، دو چوپان را در کوه دید. یکی از آنها غاری را که قدیس در آن پنهان شده بود به او نشان داد. دیوسکوروس دخترش را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داد و سپس او را بازداشت کرد و برای مدت طولانی او را گرسنه نگه داشت. سرانجام او را به حاکم شهر مریخی خیانت کرد. سنت باربارا به طرز بی رحمانه ای شکنجه شد: او را با رگ های گاو شلاق زدند و زخم هایش را با پیراهن مو مالیده بودند. شب هنگام در زندان، خود ناجی بر باکره مقدس ظاهر شد و با شور و اشتیاق به داماد بهشتی خود دعا کرد و جراحات او را شفا داد. سپس قدیس تحت شکنجه های جدید و حتی بی رحمانه تر قرار گرفت.

در میان جمعیتی که در نزدیکی محل شکنجه شهید ایستاده بودند، کریستین جولیانا، ساکن ایلیوپلیس نیز وجود داشت. دلش از شهادت داوطلبانه دختری زیبا و نجیب لبریز شد. جولیانا همچنین آرزو داشت برای مسیح رنج بکشد. او با صدای بلند شروع به متهم کردن شکنجه گران خود کرد. او اسیر شد. شهدای مطهر را برای مدت بسیار طولانی شکنجه می کردند: بدنشان را با قلاب شکنجه می کردند، نوک سینه هایشان را می بریدند و با تمسخر و ضرب و شتم آنها را برهنه در شهر می بردند. از طریق دعای باربارا مقدس، خداوند فرشته ای را فرستاد که برهنگی شهدای مقدس را با لباس نورانی پوشانید. مقدسین باربارا و جولیانا، اعتراف کنندگان قوی ایمان مسیح، سر بریده شدند. سنت باربارا توسط خود دیوسکوروس اعدام شد. عذاب خدا برای هر دو شکنجه گر، مریخی و دیوسکوروس، دیر نشد: آنها توسط صاعقه سوختند.

در قرن ششم. اثار شهید بزرگوار به قسطنطنیه منتقل شد. در قرن دوازدهم. دختر امپراتور بیزانس، الکسی کومننوس (1081-1118)، شاهزاده واروارا، با شاهزاده روسی میخائیل ایزیاسلاویچ ازدواج کرد، آنها را به کیف منتقل کرد. آنها هنوز در کلیسای جامع ولادیمیر کیف استراحت می کنند.

خطبه ارشماندریت کریل پاولوف در روز یادبود شهید بزرگ مقدس باربارا

شناخت خدا از طریق نگاه به طبیعت

آسمان ها جلال خدا را اعلام می کنند و فلک از کار دست های او خبر می دهد.(مزمور 18:2). خداوندا، خدای ما! نام تو در سراسر زمین چقدر با شکوه است! جلال تو بر فراز آسمانها است! وقتی به آسمان هایت می نگرم - کار انگشتان تو، به ماه و ستارگانی که غروب کرده ای، انسان چیست که او را به یاد می آوری، و پسر انسان که او را زیارت می کنی؟(مزمور 8: 2، 4-5) - بنابراین، داوود، مزمورنویس مقدس، با تأمل در زیبایی جهان، خدا را تجلیل کرد. به همین ترتیب، با در نظر گرفتن زیبایی طبیعت آفریده شده، باربارا شهید بزرگ، ستوده و طولانی، به معرفت خدا رسید که یاد او، برادران و خواهران عزیز در مسیح، امروز توسط کلیسای مقدس جشن گرفته می شود. .

سنت باربارا در قرن چهارم، در زمان امپراتور شریر ماکسیمیان، رنج کشید. او در خانواده ای از پدر و مادری اصیل و ثروتمند، بر اساس اعتقادات بت پرستان، در شهر ایلیوپلیس، فنیقیه به دنیا آمد و بزرگ شد. در حالی که هنوز نوزاد بود، مادرش را از دست داد و تربیت او کاملاً در دست پدرش، دیوسکوروس، بت پرست غیور بود. او سعی کرد همین ایمان را به خدایان بت پرست در دخترش القا کند. سنت باربارا زیبایی ظاهری فوق العاده ای داشت که بسیاری را شگفت زده کرد. از این رو دیوسکوروس برای اینکه دخترش را از تأثیرات بد و معاشرت بد حفظ کند، برجی جداگانه با تمام امکانات رفاهی و اتاق های مختلف برای او ساخت و او را در آنجا برای زندگی قرار داد تا وسوسه و وسوسه ای به خود نبیند. واروارا که در خلوت و دور از همه سرگرمی ها بود، با دقت به طبیعت اطراف خود نگاه کرد و عاشق تأمل در پدیده های شگفت انگیز آن شد. سنت باربارا از اوج خانه خود به ستاره های درخشان بی شماری که در طاق بهشت ​​در شب می سوزند، و در روز - به کوه های آبی دوردست، به جنگل های انبوه تاریک، به چمنزارهای سبز، به جریان سریع نگاه می کرد. رودخانه ها و نهرها - او به این نگاه کرد و فکر کرد.

نگاه او به ویژه در بهار مجذوب می شد، وقتی دید که درختان و باغ ها با پوشش سبز زیبا پوشیده شده اند، چمنزارها با سبزه و گل پوشیده شده اند، هوا پر از آواز پرندگان بهشتی شده است. او فکر کرد: «نمی‌شود که این دنیای زیبا به خودی خود یا تصادفی و بدون مشارکت عقل اتفاق بیفتد. ممکن نیست خدایی که ما آنها را می پرستیم آن را خلق کرده اند: آنها خودشان به دست انسان از طلا و نقره ساخته شده اند. با این فکر کردن، او به این باور رسید که یک موجود هوشمند قادر متعال وجود دارد که این دنیای هوشمند زیبا را خلق کرده است، که خدای نامرئی وجود دارد.

و روزی که در افکار آفرینش جهان غوطه ور بود، فیض خداوند بر قلب پاک او تأثیر گذاشت و خداوند ذهن کنجکاو او را با نور خود روشن کرد - و او خدای زنده واقعی را درک کرد و از آن زمان هیچ چیز مشغول نشد. او دیگر جز فکر او . در همین حال، بسیاری از خواستگاران ثروتمند در مورد زیبایی او شنیدند و شروع به رقابت برای جلب او کردند و پدرش، دیوسکوروس، از اینکه دخترش به زودی ازدواج خواهد کرد، خوشحال شد. با این حال، هنگامی که او این را به او اعلام کرد، سنت باربارا قاطعانه از ازدواج امتناع کرد و گفت که می خواهد تمام زندگی خود را به عنوان دوشیزه سپری کند. پدر از این پاسخ به دخترش متحیر شد. او تصمیم گرفت که مقصر این کار خودش است و او را در قلعه ای منزوی زندانی کرد و به همین دلیل است که او می خواهد در تنهایی به زندگی خود ادامه دهد. از این رو به دخترش اجازه داد آزادانه به هر کجا که می خواهد برود و با همه مردان جوان آزادانه ارتباط برقرار کند به این امید که او افکارش را تغییر دهد. اما این آزادی فقط به نفع معنوی او بود: مشیت خدا همه چیز را برای خیر و نجات ابدی او ترتیب داد. در آن زمان، او دختران بسیاری را ملاقات کرد، مسیحیان مخفی، که به او درباره مسیح نجات دهنده گفتند که چگونه از طریق رنج او تمام جهان نجات یافت. و قلب پاک او از شنیدن انجیل خدای حقیقی با شادی غیرقابل بیان شاد شد.

او ابراز تمایل کرد که غسل ​​تعمید را دریافت کند، که به لطف خدا به زودی انجام شد. پدر جایی در کشوری دور رفت و کشیشی که در پوشش یک تاجر از اسکندریه به ایلیوپلیس رسید، اسرار ایمان مسیحی را به دختر مقدس آموخت و او را تعمید داد. قدیس باربارا با دریافت فیض بیشتر، از عشق حتی بیشتر به خداوند عیسی مسیح پر شد و به هیچ چیز دیگری جز او فکر نمی کرد. وقتی پدرش رسید و متوجه شد که دخترش مصلوب را می پرستد و به او ایمان دارد، خشم وصف ناپذیری را فرا گرفت و می خواست او را با شمشیر خود بکشد، اما فرار و کمک خداوند، سنت باربارا را در آن زمان از دست او نجات داد. سپس پدرش او را به قاضی سپرد و او را به پرستش مسیح متهم کرد: در آن زمان آزار و شکنجه وحشتناکی علیه مسیحیان ایجاد شد و صرفاً به نام یک مسیحی تحت شکنجه و شکنجه غیرانسانی قرار گرفتند.

قاضی پس از تذکرات و تهدیدهای مختلف، با مشاهده اینکه قدیس بدون تزلزل به ایمان مسیحی اقرار می کند، او را تحت شکنجه شدید قرار داد. برهنه، او را بی رحمانه تازیانه زدند، به طوری که زمین به خون دختر آغشته شد. پس از این، جلادان شروع به مالیدن زخم های تازه با بافت مو کردند که باعث درد باورنکردنی فرد مبتلا شد. سپس او را به زندان انداختند و در آنجا خسته و زخمی شد و از خداوند تسلیت و کمک خواست. و در آنجا، در زندان، خود خداوند عیسی مسیح به باربارا ظاهر شد، او را از تمام زخمهایش شفا داد و به خاطر ملکوت آسمان او را در شکیبایی تقویت کرد.

پس از این، قدیس را دوباره به شکنجه بردند: آنها او را به درختی آویزان کردند و بدنش را با قلاب های آهنی کوتاه کردند، با چکش های آهنی بر سرش زدند و سپس سینه هایش را بریدند و سپس او را برهنه به سراسر شهر بردند. آخرین شکنجه برای دختر مقدس و پاکدامن سخت ترین شکنجه بود. او از خداوند خواست که او را از نگاه تماشاگران کنجکاو محافظت کند و خداوند فرشته خود را فرستاد که بلافاصله برهنگی او را با لباسی مانند نور پوشاند. پس از این همه عذاب، قدیس محکوم به گردن زدن با شمشیر شد و این حکم توسط پدر قاتل خودش اجرا شد که شخصاً سر دخترش را برید. اینگونه بود که شهید بزرگ مقدس باربارا به درد و رنج خود برای مسیح پایان داد.

برادران و خواهران عزیز در مسیح، از زندگی نامه این قدیس بزرگ، یک پدیده در زندگی معنوی او به ویژه برای ما آموزنده است، یعنی اینکه او با دیدن طبیعت خدا را شناخت. او در یک ایمان بت پرستی بزرگ شد، هیچ کس از کودکی به او یاد نداد که به خدای واقعی ایمان بیاورد، اما از طریق مشاهده طبیعت، خودش او را شناخت.

و همانطور که قدیس باربارا از طریق طبیعت خدا را شناخت، با نگاه کردن به خلقت خدا، هر یک از ما می توانیم خدا را بشناسیم.

ردپایی از قدرت مطلق خدا و قدرت همیشه حاضر او بر همه چیز اطراف ما نقش بسته است. همانطور که رد پای انسان به وضوح بر برف نقش می بندد، ردپای خداوند نیز به وضوح بر تمام خلقت نقش می بندد. هر گل وحشی، هر تیغ علف از قدرت مطلق، حکمت و خوبی خداوند سخن می گوید. عزیزان به هر تیغ علف نگاه کنید - خواهید دید که حکمت خدا در همه چیز است. تیغه علف به زمین چسبیده است و نمی تواند حرکت کند، اما هر آنچه را که نیاز دارد در خود خاک پیدا می کند، جایی که ریشه هایش تغذیه می شود. با برگ هایش هوای پاک تنفس می کند و بنابراین زندگی می کند و وجود دارد. چه کسی آن را آفرید، چه کسی آن را با باران پر برکت سیراب کرد، چه کسی آن را با نفس پاک هوا تغذیه کرد، چه کسی به گل عطر و رنگ داد؟ چگونه یک گل رز می تواند رنگ صورتی روشن خود را از زمین سیاه استخراج کند یا یک سوسن سفیدی درخشان خود را؟ هیچ هنرمندی، هیچ دانشمندی، هر چقدر هم که ماهر باشد، نمی تواند چنین گل معطری خلق کند. اینها همه کار خدای متعال است.

بعد بیایید به حیوانات نگاه کنیم. آنها کوچک و ضعیف به دنیا می آیند و نمی توانند به طور مستقل وجود داشته باشند، اما خداوند به مادران الهام کرد که از فرزندان خود مراقبت کنند، به طوری که مادر تا زمانی که نوزاد خود را بزرگ نکند آرامش را نمی شناسد. بنابراین، آثار عنایت خداوند به خلقش در همه چیز نمایان است.

از این رو، برادران و خواهران عزیز، بیایید بیشتر به دنیای زیبای اطراف خود بنگریم و از طریق آن به شناخت خدا و همه خوبی ها برسیم. فطرت کتاب خداست، نه مکتوب، بلکه آفریده شده، که هر انسانی، چه باسواد و چه بی سواد، می تواند آن را بخواند و همواره به خالق هستی احترام بگذارد. خواه خورشید طلوع کند، چه آسمان پر از ستارگان درخشان باشد، چه رعد و برق و چه باران ببارد - در برابر عظمت خداوند تعظیم کن و خداوند متعال را ستایش کن. وقتی به زیبایی های دنیای اطراف خود نگاه می کنید همین کار را انجام دهید.

برادران و خواهران عزیز در مسیح، شهید بزرگ مقدس باربارا، هنگامی که به سوی مرگ می رفت، از خداوند عطای نجات از بیماری و مرگ ناگهانی همه کسانی را که او و رنج او را به یاد می آورند، خواست. بیایید امروز با تمام وجود به او دعا کنیم که او با نگاهی به همه کسانی که در این معبد در روز یادبودش جمع شده اند، ما را از مرگ ناگهانی نجات دهد تا در مسیر توبه و اصلاح باشیم. شایسته زندگی ابدی آینده آمین

شهید بزرگ باربارا

خطبه

برادران و خواهران عزیز در خداوند، پدران محترم! ما صمیمانه به شما تبریک می گوییم عید حامی خود، روز مقدس شهید بزرگ باربارا، که به افتخار او کلیسایی در کلیسای ما وجود دارد و ذره ای از یادگارهای ارجمند او به لطف خداوند در کلیسای مقدس ما آرام گرفته است.

شهید بزرگ باربارا در قرن چهارم زندگی می کرد، در یک خانواده بت پرست نجیب به دنیا آمد و بزرگ شد و در مورد خدای واقعی، در مورد زندگی معنوی و جاودانگی روح، در مورد ایمان به مسیح چیزی نمی دانست. به عنایت خداوند مادر واروارا در سن 4 سالگی از دنیا رفت. و پدر بیوه تمام عشق خود را بر دخترش متمرکز کرد. وقتی واروارا بزرگ شد و زیبا شد، پدرش او را در قلعه ای مرتفع حبس کرد. او اغلب از ارتفاع برج به آسمان نگاه می کرد و زیبایی ستارگان، ماه و خورشید را مشاهده می کرد و به این فکر می کرد که این دنیای زیبا که طبق قوانین خاصی سازمان یافته است از کجا آمده است. او فکر کرد: "اگر خالق وجود نداشت، پس چه کسی این جهان را در مسیر معقول هستی هدایت می کرد؟" و بنابراین واروارا از خلقت آموخت که خالق را بشناسد. روزی در لباس تاجر، کشیشی وارد شهر آنها شد و اسرار ایمان مقدس را برای او فاش کرد و او را در راه رستگاری راهنمایی کرد.

ایمان باکره مقدس باربارا توسط نزدیکترین فرد او، پدر خود دیوسکوروس، پذیرفته نشد. و کلام کتاب مقدس تحقق یافت: «دشمنان انسان اهل بیت او هستند.» زیرا آنجا که حقیقت می آید، آنجا دروغ را آشکار می کند، بی عدالتی را آشکار می کند، گناه را آشکار می کند. و سپس شخصی با انتخاب مسیر زندگی، ناخواسته وارد نوعی تضاد با جهان می شود و همانطور که پولس رسول گفت در گناه زندگی می کند. بنابراین هیچ مقداری از اقناع واروارا پدرش را به ایمان نمی آورد، برعکس، خود پدرش او را به شکنجه های بی رحمانه خیانت کرد. و ما می دانیم که او بسیار متحمل شد: شکنجه باور نکردنی، رنج شدید برای مسیح. بنابراین، کلیسای ارتدکس مقدس ما او را یک شهید بزرگ نامید. بقایای محترم شهید بزرگوار پس از تحمل عذاب به شهر قسطنطنیه و در قرن یازدهم به روسیه مقدس به شهر کیف منتقل شد و تا به امروز در کلیسای جامع سنت آرمیده است. شاهزاده ولادیمیر

شهید بزرگ باربارا قبل از رنجش به درگاه خداوند دعا کرد که هر کسی که نام او را در دعاهایش می خواند از مرگ ناگهانی رهایی یابد. چه لطفی از جانب شهید بزرگوار باربارا خواسته شد! چقدر همه ما به این نیاز داریم در زندگی ما همه چیز زودگذر، ناپایدار، ناپایدار است. پس تنها امید ما به خدا و اولیای اوست. خداوند گفت: «آنچه تو را در آن می یابم، همان چیزی است که قضاوت می کنم.» و مهمتر از همه این است که خداوند ما را در وجدان پاک و آشتی با همه می یابد. به همین دلیل است که در صومعه ها رسم وارسته ای وجود دارد که هر عصر هر روز از برادران و یکدیگر طلب بخشش می کنند، زیرا هیچ کس نمی داند که شب آینده چه چیزی در انتظارشان است: امروز آنها به خواب رفتند، اما فردا شاید بیدار نشوند. و داوود مزمور سرای به ما می گوید: «خورشید بر خشم تو غروب مکن»، یعنی باید سعی کنیم در همین روز، پیش از رفتن او و پاک شدن صفحه زندگی ما، با همه صلح کنیم. ، بدون هیچ بار گناهی در روح و وجدان ما. شهید بزرگ باربارا برای افرادی که هنوز از ایمان دور هستند شفاعت می کند تا به شناخت حقیقت برسند و مرگ ناگهانی آنها را بدون توبه و بدون اشتراک اسرار مقدس مسیح نیابد.

وقتی من و شما شهدای مطهر را گرامی می داریم، نه تنها هر یک از ما باید از نظر ذهنی به آن دوران باستان منتقل شویم، بلکه باید با خود فکر کند که راه هر مسیحی راه شهید است، چه آشکار و چه پنهان.

هیچ کس نمی داند سرنوشت ما چه خواهد شد. اما اعلیحضرت اسقف الکسی مسکو و تمام روسیه در نشست روحانیون مسکو و منطقه مسکو این عبارت را گفت: "ما نمی دانیم در زمان های پر دردسر و دشوار خود چگونه وقایع زندگی ما بیشتر پیش خواهد رفت. نیروها رئیس دولت خواهند شد، اما کلیسا تحت هر شرایطی باید روی یک چیز بایستد: روشنایی را در جایی که تاریکی وجود دارد بیاورد. حقیقت را به جایی که دروغ است بیاور. برای آوردن عشق به جایی که تفرقه وجود دارد.»

و در عین حال، ما باید همیشه برای آنچه در آخرالزمان گفته می شود آماده باشیم: دجال سه سال و نیم بر روی زمین حکومت خواهد کرد. معلوم نیست این بار زنده بمانیم، شاید کسی به خیل شهدا بپیوندد، پس باید یادمان باشد که «کسی که در اندک خیانت کند، در بسیاری هم بی وفاست». اگر قدرت و فیض روح القدس نباشد، هیچ انسانی نمی تواند عذاب را تحمل کند اگر مجبور شود برای مسیح رنج بکشد. بنابراین، کلیسای مادر مقدس ما، با علم به اینکه همه چیز از چیزهای کوچک انجام می شود، ما را برای این امر در طول زندگی آماده می کند. روزه برای چیست؟ برای اینکه انسان بتواند تکانه های خود را کنترل کند تا روح از بدن بالاتر باشد تا انسان بتواند خودش را کنترل کند نه اینکه بدن انسان را کنترل کند. نماز صبح و عصر توسط مادر مقدس کلیسای ما انجام می شود که ما باید حداقل 10-15 دقیقه در روز را به آن اختصاص دهیم. آیا واقعاً نمی توانیم 10-15 دقیقه را برای خدا، برای ابدیت، برای روح اختصاص دهیم! به قول یکی از اولیای الهی: نماز خون ریختن است. و در واقع هزاران چیز و بهانه مختلف برای خودمان پیدا می کنیم تا از برخاستن برای نماز پرهیز کنیم. و این ایستادن در ایمان است و شهادت از اینجا آغاز می شود. در سال نو، هر یک از ما نیز مورد آزمایش قرار خواهیم گرفت که آیا به مسیح وفادار است یا نه. همچنین یک دوراهی وجود خواهد داشت - همانطور که دیگران یا خدا دستور می دهد. فقط در این صورت نیازی به گفتن نیست، "کجاست یاری خدا"، "همه چیز از دستش می افتد." بله، چون ما مطابق خدا زندگی نمی کنیم، اینگونه می خواهیم: هم مال ما و هم مال شما. اما این اتفاق نمی‌افتد، و بنابراین خدا ما را هدایت می‌کند تا اطمینان حاصل کنیم که همه دائماً از خودخواهی، خودخواهی، عشق به خود، غرور و امیال گناه گام برمی‌دارند. و بنابراین، نه با برخی اعمال بزرگ، بلکه روز به روز، با چیزهای کوچک، باید تأیید کنیم که چه کسی هستیم: مسیحی یا نه.

کشیش مقدس بارسانوفیوس از اپتینا گفت که کولوسئوم، استادیومی که ده ها، صدها شهید اولیه مسیحی در آن شکنجه و کشته شدند، ویران شده است، اما ویران نشده است. او گفت: «شاید زنده بمانید تا زمانی را ببینید که تجدید و نو شود و رودهایی از خون شهدای مسیحی جاری شود. خدایا توفیق و توانی داشته باشی که هر چه به تو می رسد را تحمل کنی.» بنابراین وفاداری به مسیح باید هر روز با اعمال شما ثابت شود، نه فقط با گفتار.

بسیاری از مردم فکر می کنند: "چرا من تنها کسی هستم که این صلیب را حمل می کنم؟" و معلوم است که غر زدن هرگز در شهادت روزمره ما (بیماری ها، غم ها، گرفتاری های خانوادگی) قوت نداده است. اما ایمان و سپاسگزاری از خدا برای همه چیز همیشه به من قدرت می داد تا صلیب را به نحو شایسته ای تحمل کنم. همانطور که تئوفان منزوی می گوید: "همه هنوز باید صلیب را حمل کنند - چه مؤمنان و چه غیر ایمانداران - اما بهتر است آن را به روش مسیحی حمل کنید - با سپاسگزاری و فداکاری در برابر اراده خدا." و ما باید سخنان آخرالزمان یوحنای الهی را به خاطر بسپاریم. وقتی هزاران شهید را دید که جامه سفید پوشیده اند، از فرشته پرسید: به من بگو اینها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند؟ و او پاسخ داد: «این قوم از مصیبت بزرگ به اینجا (یعنی به پادشاهی خدا) آمدند، اما جامه‌های خود را در خون بره سفید کردند و به همین دلیل خدا آنها را به چشمه‌های آب زنده هدایت می‌کند. خداوند هر اشکی را از چشمانشان پاک می کند. دیگر نه بیماری، نه گریه، نه آه وجود خواهد داشت، بلکه زندگی و شادی بی پایان خواهد بود.»

نام شهید بزرگ باربارا در بین مسیحیان سراسر جهان بسیار شناخته شده و مورد احترام است. مسیر کوتاه زندگی او پر از رنج بی رحمانه برای ایمان بود و تاج شهادت را نشان می داد که نمونه ای شجاعانه از عشق واقعی به خدا بود. این به شیوایی توسط حقایق واقعی از زندگی قدیس اثبات می شود.

در تماس با

همکلاسی ها

زندگی سنت باربارا

در آغاز قرن چهارم در ایلیوپلیس فنیقیه (سرزمین سوریه کنونی) دختری به نام واروارا در خانواده ای ثروتمند اشرافی به دنیا آمد. این زمان‌های سلطنت امپراتور شرور ماکسمین بود، زمانی که جامعه درگیر شبکه‌های قوی اخلاقیات تاریک بت پرستی بود. پس از مرگ مادرش، او به تربیت واروارا پرداخت پدر دیوسکوروس، یک بت پرست متقاعدو مخالف مسیحیان. او با غیرت سعی می کرد جهان بینی خود را به دخترش منتقل کند و او را با روحیه بت پرستی تربیت کند.

شناخت خالق

واروارای کوچک با زیبایی شگفت انگیز و کنجکاوی بسیار متمایز بود. وقتی او بزرگ شد، پدرش در تلاش برای محافظت از دختر در برابر چشمان کنجکاو و تأثیرات ناخواسته، برای او قلعه جداگانه ای با اتاق های فراوان ساخت که واروارا مجبور بود روز به روز در آنجا بگذراند. راهی برای رهایی از زندان وجود ندارد.

بنابراین، با قرار گرفتن در خلوت کامل، دختر چاره ای جز تحسین دنیای اطراف خود از پنجره های قلعه نداشت. شب با تحسین به ستارگان درخشان آسمان بی‌پایان نگاه می‌کرد و با فرا رسیدن صبح، طرح‌های کوه‌های آبی، جنگل‌های انبوه و رودخانه‌های پرپیچ‌وخم در برابر نگاه زیبایش خودنمایی می‌کرد. واروارا که با علاقه فراوان تماشا می‌کرد که چگونه برگ‌ها در بهار شکوفا می‌شوند، چمن‌ها سبز می‌شوند و با ترس به صدای شادی‌بخش پرندگان گوش می‌دادند، واروارا هر روز فکر می‌کرد که در پشت این واقعیت زیبا قطعاً باید کسی باشد که این جهان را آفرید و آن را پر کرد. نفس زندگی

اعتقاد به بت های بی روح، که در آن جوان گوشه نشین پرورش یافته بود، نمی توانست ذهن کنجکاو او را راضی کند. دختر به خوبی درک کرد که خدایان بت پرست قادر به ایجاد چیزی نیستند، زیرا خود آنها توسط دست انسان خلق شده اند. واروارا با سرسختی بیشتر وقت خود را در چنین تأمل هایی می گذراند به دنبال پاسخی برای سوالی بود که او را نگران کرده بود. و سرانجام روزی فیض اسرارآمیز خداوند قلب او را لمس کرد و واروارا حضور نامرئی کسی را که مدتها وجودش را حدس زده بود احساس کرد.

آغاز زندگی مسیحی

در همین حال، شایعاتی در مورد زیبایی خارق العاده واروارا به سرعت پخش شد و بسیاری از خواستگاران ثروتمند تمایل خود را برای به دست آوردن زیبایی جوان به عنوان عروس ابراز کردند. دیوسکوروس از این بابت خوشحال شد و امیدوار بود که دخترش به زودی با مردی ثروتمند ازدواج کند. با این حال، تلاش پدر برای بحث در مورد ازدواج آینده واروارا با امتناع قاطعانه پاسخ دادبا قاطعیت اعلام اینکه قرار است زندگی خود را به عنوان دختر سپری کند، خود را در ازدواج با کسی مقید کند.

دیوسکوروس که از تعجب حیرت زده شده بود، رفتار مشابه دخترش را با سن کم و تنهایی طولانی مدت او توضیح داد. بنابراین، تصمیم گرفتم فوراً اشتباه خود را اصلاح کنم و به واروارا اجازه دادم تا به دنیا برود، به این امید که ارتباط با دختران و مردان جوان به تغییرات مثبت در ذهن او کمک کند.

سرنوشت بعدی دختر به طور مرموزی توسط مشیت الهی مورد توجه قرار گرفت. پس از آزادی، واروارا به زودی خواهد بود با مسیحیان مخفی ملاقات کرد، که آموزه های عیسی مسیح، رنج های زمینی، مرگ خشونت آمیز و رستاخیز او را به او آشکار کرد. واروارا با خوشحالی از اخبار نجات دهنده استقبال کرد، بدون شک در حقیقت ایمان مسیحی و قاطعانه تصمیم گرفت در اولین فرصت مقدس را بپذیرد.

بر حسب اتفاقی مطلوب، دیوسکوروس برای مدتی مجبور به ترک کشور شد. در این زمان دخترش با یک کشیش ملاقات کرد، که از اسکندریه در لباس تاجر وارد شد. او اصول ایمان مسیحی را به تفصیل برای واروارا توضیح داد و سپس او را تعمید داد. پس از تبدیل شدن به یک مسیحی، این دختر بیش از پیش در قصد خود برای وقف زندگی خود به خدا تأیید شد.

تاج شهيد

دیوسکوروس با خروج از خانه شروع به ساخت برج جدیدی کرد که طبق طرح باید دو پنجره داشت. سنت باربارا دستور دیگری به سازندگان داد و خواستار آن شد که ساختمان در حال ساخت با سه پنجره تزئین شود تا به نشانه احترام به تثلیث مقدس باشد. وقتی پدر از سفر برگشت و از دخترش خواست که انگیزه این اقدام خود را برای او توضیح دهد، او با آرامش دلیل اصلی چنین تصمیمی را برای او فاش کرد. با تعلیم آموزه خدای سه گانه.

پدر مضطرب در حالی که شمشیر خود را کشید، با عصبانیت به دختر خود حمله کرد و می خواست فورا او را بکشد. واروارا موفق به فرار شد و در صخره ای پنهان شد که با دعای قدیس به طور معجزه آسایی در مقابل او باز شد. مرد که از عصبانیت کور شده بود، مصمم شد که فراری را به هر قیمتی پیدا کند. پس از ملاقات با دو چوپان در کوه، متوجه شد که دختر در غاری پنهان شده است. دیوسکوروس پس از یافتن قربانی خود، عصبانی است زن نگون بخت را مورد ضرب و شتم قرار داد و او را بازداشت کردمحروم از هر گونه غذایی

پس از مدتی، واروارا در اختیار فرمانروای شهر مارتینیان قرار گرفت که جفاگر غیور مسیحیان بود. بیهوده سعی کرد دختر را متقاعد کند که بت های بت پرستی را پرستش کند، زیرا واروارا به تمام تلاش های او با امتناع قاطع پاسخ داد و با استواری ایمان خود را اقرار کرد. سپس به دستور او زن جوان مسیحی را به زندان انداختند و تحت وحشیانه ترین شکنجه ها قرار گرفت. اسیر بی باک با صبر و حوصله عذاب را تحمل کرد و سعی داشت با خواندن مزمور درد جسمی را از بین ببرد.

شب هنگام استراحت بین شکنجه ها در زندان به یک جوان اعتراف کننده خود عیسی مسیح خداوند ظاهر شد. او زخم های خونریزی را التیام بخشید و از او پرسید که دوست دارد برای رنجش چه پاداشی دریافت کند. واروارا متواضعانه پاسخ داد که هدف تمام زندگی او خدمت به تثلیث اقدس است و عمیق ترین آرزوی او این بود که هر فردی که با مرگ خشونت آمیز روبرو می شود و از مقدسات و مقدسات محروم است این فرصت را داشته باشد که با درخواست کمک به او مراجعه کند. و شفاعت در پیشگاه او.

مردمی که شاهد شکنجه هولناک واروارا بودند و همچنین خود شکنجه گران، از دیدن این زندانی جوان در سلامت کامل و بدون هیچ اثری از عذاب قبلی، روز بعد بسیار شگفت زده شدند. تحت تأثیر این معجزه، یک مسیحی به نام جولیانا به حمایت از واروارا از میان جمعیت بیرون آمد و او نیز آشکارا در حضور همه شروع به اعتراف به مسیح کرد.

هر دو دختر بلافاصله در معرض پیچیده ترین قلدری قرار گرفتند، اما هیچ چیز نتوانست ایمان آنها را متزلزل کند. خداوند به طور مخفیانه از فرزندان وفادار خود حمایت کرد و به آنها کمک کرد تا تمام آزمایشات را به شیوه ای محترمانه تحمل کنند. و هنگامی که لباس زنان مسیحی پاره شد، به دعای باربارا مقدس، فرشته ای آسمانی ظاهر شد و آنها را با لباسی درخشان پوشاند. اعتراف کنندگان جوان در پایان عذاب خود سر بریده شدند.

جلاد وروارا پدر خودش بود. پس از اعدام دیوسکوروس و مارتینیان، قصاص بلافاصله آنها را فرا گرفت - آنها مورد اصابت صاعقه قرار گرفتند و به خاکستر تبدیل شدند.

احترام عمومی سنت باربارا

پس از شهادت او در سال 306، جسد باربارا مقدس به خاک سپرده شد در زادگاهش ایلیوپلگالنسی وارسته، که به نشانه یاد و احترام عمیق مسیحی فداکار، کلیسایی را بر فراز قبر او برپا کرد.

آثار معجزه آسا

در قرن ششم، آثار شهید بزرگ باربارا به قسطنطنیه منتقل شد. معبدی که آنها در آن نگهداری می شدند پناهگاهی برای کسانی شد که به اتهام جنایت از آزار و شکنجه پنهان می شدند و از قدیس مقدس برای محافظت و رهایی از مرگ خشونت آمیز دعا می کردند.

در سال 1108 بقاع مقدس به کیف منتقل شد، جایی که آنها تا آغاز قرن بیستم در صومعه گنبد طلایی سنت مایکل که توسط دوک اعظم سویاتوپولک که توسط مایکل تعمید داده شده بود، استراحت کردند. به گفته مورخان، اپیدمی های متعددی که به طور دوره ای در کشور رخ می داد و مردم را به طور دسته جمعی تحت تأثیر قرار می داد، با وجود تعداد زیاد زائران، به دیوارهای صومعه مقدس نفوذ نکرد.

زیارتگاه با یادگارهای سنت باربارا بسیار است مردم شفاهای معجزه آسا دریافت کردند. برخی از اهل محله مؤمن اشیاء مختلف - صلیب، حلقه - را در کنار حرم قرار دادند و معتقد بودند که در این مکان چیزها قدرت شفابخشی پیدا می کنند.

در آغاز قرن هجدهم، متروپولیتن یواساف کی یف یک آکاتیست برای شهید بزرگ نوشت که هنوز در مقابل مقبره او خوانده می شود.

در دهه 30، صومعه توسط بلشویک ها ویران شد و زیارتگاه گرانبها به موزه منتقل شد. اکنون یادگارهای سنت باربارا هنوز در کیف در حال استراحت هستند در کلیسای جامع ولادیمیر.

شمایل هایی با چهره شهید بزرگوار

تعداد زیادی آیکون وجود دارد که شهید بزرگ باربارا را نشان می دهد. دو تصویر رایج از او عبارتند از:

1. تصویر زنی مقدس با صلیب در دست که به نظر می رسد با آن نمازگزاران را برکت می دهد.
2. تصویری از سنت باربارا که جامی در دست دارد که نماد سرچشمه زندگی ابدی است.

لازم به ذکر است که شهید بزرگ باربارا تنها قدیسی است که با جام در دست تصویر شده است. تصاویر مشابه با جام مقدس را فقط می توان بر روی نمادهای سنت جان کرونشتات یافت.

این تصویر معنای عمیقی دارد. دعای باربارا شهید بزرگ در مقابل مقر مقدس قدرت زیادی برای کمک به کسانی دارد که می ترسند بدون آمادگی لازم از دنیا بروند. مؤمنان به امید یافتن رحمت خاص خدا به او روی می آورند، که این امکان را فراهم می کند، قبل از رفتن به زندگی ابدی، روح را با توبه پاک کرده و از اسرار مقدس مسیح شریک شوند.

یاد واروارا از ایلیوپل توسط کلیسای ارتدکس جشن گرفته می شود 17 دسامبربا توجه به سبک جدید

کمک نامرئی

حتی در طول زندگی زمینی سنت باربارا، خداوند برگزیده خود را با دیدار شخصی و وعده تحقق آرزوی گرامی او برای کمک به مردم گرامی داشت. پس از انجام شاهکار انکار مسیحیت و قبول شهادت، اعتراف کننده تاج گذاری شده به خدمت خود به خدا ادامه می دهد و با اشتیاق برای کسانی که به کمک او نیاز دارند دعا می کند.

برای چه چیزی به سنت باربارا دعا می کنند؟

از زمان غسل تعمید روسیه، شهید بزرگ واروارا به یکی از محبوب ترین و مورد احترام ترین مقدسین در خاک روسیه تبدیل شده است. تعداد زیادی از مؤمنان به امید دریافت کمک و شفا در برابر آثار فاسد ناپذیر او تلاش می کنند. مردم با درخواست های مختلف به قدیس مقدس روی می آورند و کاملاً معتقدند که او مطمئناً کمک خواهد کرد. اما اغلب آنها با درخواست های زیر به شهید بزرگ باربارا متوسل می شوند:

کمک واروارا ایلیوپلسکایا اغلب توسط افرادی که خود را پیدا می کنند درخواست می کنند در موقعیت های بسیار دشوار یا تهدید کننده زندگیزمانی که تنها امید باقی مانده به یک معجزه واقعی است.

در بسیاری از خانواده ها می توانید دعاهایی را به مقدس باربارا شهید بزرگ پیدا کنید. آنها در هنگام وسوسه ها، غم ها و تجربیات عاطفی مختلف خوانده می شوند. دخترانی که در جست و جوی نامزد هستند با دعای ازدواج به سنت باربارا کمک می کنند. مادرانی که واقعاً به فکر فرزندان خود هستند هر روز در مقابل تصویر شهید بزرگوار دعایی برای فرزندان خود می خوانند.

حفاظت بهشتی

دسته خاصی از افراد هستند که نمایندگان حرفه های خطرناک هستند و هر روز در معرض خطر مرگ ناگهانی هستند. آنها به حمایت ویژه سنت باربارا نیاز دارند و باید تا آنجا که ممکن است دعاهای خود را به او بخوانند.

از سال 1998، سنت باربارا رسما یک آسمانی است حامی نیروهای موشکی روسیههدف استراتژیک که در 17 دسامبر 1959 تشکیل شد و تعطیلات حرفه ای خود را در روز بزرگداشت شهید بزرگوار جشن گرفتند. و در سال 2002، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه برکت خود را برای احترام به سنت باربارا به عنوان حامی همه شاخه های صنعت معدن روسیه داد.

هنگام مراجعه به اولیای خدا برای کمک، لازم است به یاد داشته باشید که آنها ریسمان محکمی بین انسان و خدا هستند و به برکت دعای آنها است که مردم آنچه را که می خواهند دریافت می کنند، زیرا خداوند همیشه دعاهای خدا را می شنود. صالحان و برای اینکه خود را لایق ولایت ملکوتی آنها ندانید، لازم است در جهت رشد معنوی خود تلاشهای خاصی انجام دهید و فداکارانه به خدا و مردم خدمت کنید، همانطور که شهید بزرگوار باربارا همیشه انجام داده و می کند.