استدلال در موضوع غایات و وسایل. مفاهیم و تعاریف در مورد موضوعات "اهداف و ابزار"

استدلال در موضوع غایات و وسایل.  مفاهیم و تعاریف بر اساس موضوع
استدلال در موضوع غایات و وسایل. مفاهیم و تعاریف در مورد موضوعات "اهداف و ابزار"

نکته مثبت در مورد جهت گیری اهداف و ابزار برای مقاله پایانی این است که در حال حاضر، در دنیای مدرن، بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. جامعه ما در حال حاضر فرهنگ مصرف، زیبایی شناسی تجاری گرایی، روندها را ترویج می کند - مد و مد روز باشد. و برای رسیدن به این اهداف اجتماعی، مردم اغلب از هر وسیله ای استفاده می کنند.

در ادبیات، از جمله، البته، ادبیات روسی، نمونه های زیادی از آثار وجود دارد که در آنها شخصیت ها معضلات اخلاقی انتخاب وسیله را حل می کنند و نیاز به هدف و قیمت آن را با هم مقایسه می کنند.

این موضوع به شدت در آثار تولستوی، بونین، کوپرین، داستایوفسکی منعکس شده است.

در رمان حماسی جنگ و صلح قهرمانانی وجود دارند که همه چیز در اطراف آنها بدون توجه به عوامل اخلاقی وسیله ای است، به عنوان مثال، اینها برادر و خواهر کوراگینا هستند. در جنایت و مکافات داستایوفسکی، شخصیت اصلی، دانش آموزی فقیر و پاکدل، تصمیم به کشتن می گیرد، زیرا نمی داند چگونه پولی برای کمک به سونیا و پدرش به دست آورد.

آزمون دولتی یکپارچه 2018: انشا با موضوع "اهداف و ابزار"، نحوه نوشتن، چه مثال هایی از ادبیات ارائه شود

مشکل اهداف و وسایل در یک مقاله به لطف همین اثر تاراس بولبا آشکار می شود. فقط به پسر آندری نگاه کنید. برای او هدف یک خانم جوان است، او سر به پا عاشق است و حاضر است پدر خودش را به او بدهد. کاری که انجام می دهد. درمان های او جواب می دهد، اما بستگان و برادرانش از این چرخش وقایع خوشحال نیستند. و آندریا با انتقام غلبه می کند.

داستان دوم: جنایت و مکافات. راسکولنیکوف متقاعد شده است که پایبندی قاطعانه به هدف به تغییر مسیر رویدادها کمک می کند. و ابزارش تبر می شود. او گروفروش را می کشد. اما این فایده کمی دارد. اولاً، او متوجه می شود که چقدر اشتباه کرده است، که زندگی انسانی هیچ کس ارزش آن را ندارد. ثانیاً دیگری به جای پیرزن خواهد آمد و این دور باطل پایانی نخواهد داشت.

پایان نامه ایده اصلی است که حقیقت آن نیاز به اثبات دارد. در مقاله نباید تزهای زیادی وجود داشته باشد، زیرا حجم کار با این شرط که مقاله 250 کلمه داشته باشد محدود می شود و برای هر پایان نامه باید استدلال و مثال زد و نتیجه گرفت. 2 پایان نامه به نظر من کاملاً کافی است. بهتر است فقط روی یک چیز تمرکز کنید.

تزهای اصلی در مورد یک موضوع معین، همانطور که من تصور می کنم، می تواند به شرح زیر باشد:

  1. هدف وسیله را توجیه می کند؟
  2. آیا همه ابزارها برای رسیدن به هدف خوب هستند؟
  3. آیا یک هدف بزرگ می تواند ابزارهای نامناسب برای رسیدن به آن را توجیه کند؟
  4. آیا می توان بدون هدف زندگی کرد؟ چرا این خطرناک است؟
  5. آیا وسیله ای برای رسیدن به هدف می تواند هدف زندگی باشد؟
  6. چه اهدافی را می توان والا دانست؟
  7. چگونه هدف خود را با اهداف دیگران مرتبط کنیم؟

لیست را می توان ادامه داد، اما فکر می کنم قبلاً همه را متقاعد کرده ام که موضوع بسیار گسترده است، بنابراین باید کمی محدود و محدود شود. این هنوز یک مقاله است، نه یک پایان نامه.

مناسب‌ترین اثری که بیشتر تزهای پیشنهادی را نشان می‌دهد، ممکن است رمان «جنایت و مکافات» اثر F. M. Dostoevsky باشد.

من فقط یک استدلال را مثال می زنم (اثباتی بر صحت این تز که هدف اصیل باید با روش ها و وسایل شریف حاصل شود): اگر هدف نجیب باشد، پس نمی تواند خودخواه باشد و کسی که برای آن تلاش می کند. یک هدف اولاً به فکر خود نیست و این بدان معنی است که این شخص هنگام انتخاب ابزار تحقق هدف خود نمی تواند از همان اصول شریف هدایت شود.

نمونه هایی از انشاهای مدرسه با موضوع "انتقام و سخاوت"


انتقام برای مدت طولانی وجود داشته است.
درولیان ها از شاهزاده ایگور انتقام گرفتند.
پرنسس اولگا به خاطر مرگ شوهرش از درولیان انتقام گرفت.
خانواده‌های مونتاگ و کاپولت دیگر نمی‌دانستند چه چیزی باعث دشمنی آنها شده است، اما تا سر حد مرگ به دشمنی ادامه دادند. قربانیان این دشمنی عاشقان جوان - رومئو و ژولیت بودند.

واکنش زنجیره ای انتقام بی پایان است. چیزهای زیادی در دنیا وجود دارد که می تواند باعث مرگ یک عزیز شود. حوادثی وجود دارد که زنده ماندن آنها دشوار است. انتقام تند است. هم بر قربانی و هم بر انتقام گیرنده تأثیر می گذارد و آنها را برای همیشه مقید می کند و مرگ یا ناپدید شدن یکی به معنای پایان رنج دیگری نیست. سازگاری با عطش انتقام غیرممکن است. در مشرق می گویند: اگر تصمیم به انتقام گرفتی، بهتر است دو تابوت را همزمان آماده کنی.

عواقب انتقام، که به صورت تکانشی، در حالت شور و اشتیاق تحمیل می شود، قدرت انفجار دارد. اما انتقام کوچکی نیز وجود دارد، "پین"های متقابل، شاید شوخ، خیلی سریع از کنترل خارج می شوند. برای بسیاری از مردم به نوعی ورزش تبدیل می شود - قوانین، سیستمی از ضربات در پاسخ. زندگی تبدیل به جهنم می شود و هیچ کس نمی تواند بفهمد چه کسی اول آن را شروع کرده است. در این شرایط هیچ برنده ای وجود ندارد.

در آغاز قرن بیستم، روانکاوان ثابت کردند که نیاز به انتقام با تمایل فرد برای مدیریت زندگی خود همراه است. وقتی این غیرممکن است، انتقام‌گیر می‌تواند حتی به خودش صدمات جدی وارد کند - فقط برای سرزنش شخصی که نیاز به انتقام دارد. قدرت مخرب وحشتناک انتقام با شخصیت انسانی ناسازگار است.

انتقام معنایی ندارد. اما چه بسیار افرادی که مانند کنت مونت کریستو زندگی خود را بر پایه انتقام می سازند! امروزه در دنیای پرخاشگرانه، فرد بدون واکنش تهاجمی مناسب نمی تواند زنده بماند.

حتی در زمان های کتاب مقدس، دین مسیحی پیشنهاد می کرد که راه انتقام را رها کرده، بدی های کوچک و بزرگ یکدیگر را ببخشید و در هماهنگی زندگی کنید. اما بشریت همچنان این مسیر را دنبال می کند و طبق قوانین دوران باستان زندگی می کند: چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان. تخریب برج های مرکز تجارت جهانی در نیویورک توسط هواپیماهای تروریستی منجر به جنگ جدیدی در افغانستان می شود - افراد بی گناه کشته و معلول شدند. شر بی نهایت می تواند کل سیاره ما را نابود کند، که یوری گاگارین در مورد آن گفت: "مواظب زمین ما باشید، خیلی کوچک است!" احتمالاً، شما نیاز دارید که در خود فضا، بالاتر از خودتان، بالاتر از انسانیت بالا بروید تا زمین را ببینید و احساس کنید اولین فضانورد ما چه احساسی داشت.

مردم باید از میل به تخریب دست بکشند. مهم این است که از خودتان بالاتر بروید، از احساسات وحشتناک عبور کنید و جرات کنید بدون شر زندگی کنید. ما باید بخشش را یاد بگیریم. حتی علمی وجود دارد که توسط روانشناسان عصر جدید توسعه یافته است - علم بخشش. بگذارید کسانی که نمی دانند چگونه این کار را انجام دهند واقعاً آن را بخواهند. دوباره زندگی را شروع کن و شاد باشید.


انشا-استدلال در حوزه موضوعی انتقام و سخاوت
سخاوت و مهربانی از ویژگی های شخصیتی یک فرد خوب است.
سخاوت در توانایی تسلیم شدن به کسی نه به خاطر سود، بلکه برای نشان دادن مهربانی ظاهر می شود.
یک فرد سخاوتمند می داند چگونه در صورت لزوم خود را قربانی کند.
رحمت مظهر عشق خالصانه به همسایه و میل مداوم به کمک است.

رحمت به عزیزان، غریبه ها و حیوانات نشان داده می شود.
کمک به یک غریبه در خیابان یا غذا دادن به سگ در زمستان سرد، همه از مصادیق رحمت است. در دنیا شر و ظلم زیاد است. اما اگر هر یک از ما ویژگی‌های مثبت و شگفت‌انگیزی مانند رحمت و سخاوت را ایجاد می‌کردیم، آنگاه خیر بیشتری وجود داشت.


انشا با موضوع انتقام و سخاوت
انتقام چیست؟
هر کس نظر خود را دارد، اما همه این نظرات تنها با یک معنی متحد می شوند - این در مظهر آن شر است.
با نفرت از دیگری، تلاش برای توهین به دیگری، اول از همه فقط خود را تحقیر می کنیم.
زندگی بومرنگی ظالمانه است که هر چقدر هم که از آن فرار کنی قطعا باز خواهد گشت.

متأسفانه همه چیز را قانون نمی توان مجازات کرد، اما همه چیز به حکم خدا مجازات می شود.
پس چرا از مردم انتقام بگیریم؟
آیا واقعاً این چیزی است که عزت نفس با ما صحبت می کند؟
فقط افراد قوی می دانند چگونه ببخشند.
نه با کلمات، بلکه با روح و قلب خود ببخشید.
صمیمانه و با لبخند ببخشید.
به نظر من این ویژگی ها به ما داده می شود تا مردم نامیده شویم.

هر فردی که غم و اندوه، توهین، تحقیر و مشکلات زندگی را تجربه کرده است، نمی تواند به مجرمان خود، و نه تنها به مجرمان، بلکه به سادگی به کسانی که به همان اندازه آزرده شده اند، کمک کند.
احتمالاً در دنیای ما شر بسیار زیادی وجود دارد که انتقام به آن بدیهی انگاشته شده است.
اما آیا با انتقام گرفتن به کسی چیزی را ثابت می کنیم؟
به ندرت. و اینکه آیا ما به همه اینها نیاز خواهیم داشت نیز ناشناخته است.
دوست دارم همه به فکر اعمال و کردار خود باشند.
همیشه لازم نیست کینه داشته باشید. او را رها کن وگرنه هرگز تو را رها نمی کند.

فارغ التحصیلان برای رسیدن به اهداف خود مایلند چه مسیری را طی کنند؟

متن: آنا چاینیکووا
عکس: artkogol.ru

"اهداف و ابزار" - این سومین جهتی است که برای انشای نهایی برای دانش آموزان کلاس یازدهم پیشنهاد شده است. بیایید سعی کنیم با هم بفهمیم که چه سوالاتی باید از خود بپرسیم، چه کارهایی را باید به خاطر بسپاریم تا بتوانیم بدون ترس و تردید موضوعی را از این جهت انتخاب کنیم.

نظر FIPI:

مفاهیم این جهت به هم مرتبط هستند و به ما امکان می دهند در مورد آرزوهای زندگی یک فرد، اهمیت هدف گذاری معنادار، توانایی ارتباط صحیح هدف و ابزار دستیابی به آن و همچنین ارزیابی اخلاقی اعمال انسان فکر کنیم.

بسیاری از آثار ادبی شخصیت هایی را نشان می دهند که به عمد یا اشتباه وسایل نامناسبی را برای تحقق برنامه های خود انتخاب می کنند. و اغلب معلوم می شود که یک هدف خوب فقط به عنوان پوششی برای برنامه های واقعی (پایه) عمل می کند. این گونه شخصیت ها در مقابل قهرمانانی قرار می گیرند که ابزار دستیابی به هدفی والا از الزامات اخلاقی جدایی ناپذیر است.

کار واژگان

"فرهنگ توضیحی زبان روسی" توسط S. I. Ozhegov و N. Yu. Shvedova:
هدف یک هدف است، آنچه مورد نیاز است، مطلوب است.
معنی - یک تکنیک، یک روش عمل برای رسیدن به چیزی.

مترادف ها
هدف- وظیفه، آرزو، نیت، رویا.
به معنای- راه، تکنیک، روش دستیابی (هدف).

اهداف چه می تواند باشد؟

  • نجیب (خدمت به آرمان های خیر، عدالت، وطن و مردم)
  • کم (خودخواه، خودخواه، مخدوش کننده روح انسان)

به عنوان بخشی از این حوزه موضوعی، از دانش آموزان دعوت می شود تا در مورد دستورالعمل های زندگی و اولویت های انسانی تأمل کنند. هرکسی هنگام انتخاب مسیر خود تصمیم می گیرد، اهدافی را تعیین می کند و به سمت آنها می رود. هم اهداف و هم ابزار دستیابی به آنها متفاوت است.

با توجه به اهدافی که فرد برای خود تعیین می کند، می توان اولویت های زندگی او و آنچه را که به عنوان معنای زندگی می بیند قضاوت کرد.

چه چیزی برای یک فرد مهم تر است - کمک فداکارانه به مردم ، خدمت به آرمان های خوبی یا اکتساب ، زندگی خودخواهانه "برای خود" ، میل غیراصولی برای "از بالای سر" برای رسیدن به هدف خود؟ این دقیقاً همان سؤالی است که او از قهرمانان خود می پرسد. وی. روزوف در نمایشنامه "آشیانه چوبی.

تمرکز نویسنده بر خانواده یک کارگر بزرگ حزب، سوداکوف است. دخترش ایسکرا در بخش نامه‌های روزنامه کار می‌کند، جایی که جریان بی‌پایانی از شکایت‌ها و درخواست‌های کمک از سوی افراد ناامید وجود دارد. دختر تمام اوقات فراغت خود را به مرتب کردن مکاتبات، پاسخ دادن به نامه ها و کمک به مردم اختصاص می دهد؛ او تماس و هدف خود را در این می بیند. همسرش، گئورگی یاسینین، ساکن "جوان و آینده دار" ریازان، که نام روستای زادگاهش قطعاً روزی نامگذاری خواهد شد، با همین فداکاری در حال ساختن شغلی است. او که در فقر بزرگ شده است، با تمام وجود تلاش می کند تا یکی از مردم شود، در حالی که هیچ محدودیت اخلاقی برای ابزار رسیدن به هدف خود ندارد. خانواده ایسکرا که به گرمی از او استقبال کردند، چنین وسیله ای برای او شدند. یگور با رسیدن به خانه سوداکوف به عنوان یک مرد جوان نیمه گرسنه، سرکوب شده و کمک کننده، بال های خود را باز کرد و بدون حمایت سوداکوف، به سرعت شروع به بالا رفتن از نردبان شغلی کرد و در نهایت از نیکوکار خود پیشی گرفت. یگور صادقانه با معشوقه‌اش آریادنه اعتراف می‌کند که هرگز ایسکرا را دوست نداشته و تنها به خاطر قدردانی از نگرانی‌های انسانی و کمک‌های او با او ازدواج کرده است: "البته من با او خوب رفتار کردم، و دروغ نخواهم گفت، ورود به این خانه برای من هم چیز وحشتناکی به نظر نمی رسید، حتی برعکس می گویم. اما همه اینها، می فهمید، اشتباه بود، یک اشتباه. و حالا که این همه چرندیات از بین رفت، وقتی به قول خودشان کاملاً خو گرفته بودم، ناگهان متوجه شدم: آه-آه-آه، چه کار کردم، چقدر بد رفتار کردم. من همدردی و قدردانی معمولی انسان را با عشق اشتباه گرفتم.». با این حال، سخت است باور کنیم که یگور می داند چگونه شکرگزار باشد. او با دریافت همه چیز از سوداکوف ، او و زندگی در خانواده اش را "مرحله گذرانده" می داند: «...اکنون باید وارد فاز جدیدی شوم. در غیر این صورت، همین است، انتهای، درب، سپس پایین، مرز ایستگاه نهایی.». خانواده رئیس جدید او کورومیسلوف، پدر آریادنه، بعداً دقیقاً همان وسیله ای برای رسیدن به هدف او برای یگور خواهند بود. او جوان و ساده لوح است ، بنابراین کلمات هشدار دهنده ایسکرا در مورد چهره واقعی یگور را درک نمی کند: او تو را لگدمال می‌کند، پاهایش را روی تو می‌مالد و از روی تو راه می‌رود.».

به گفته ناتالیا گاوریلوونا، مادر ایسکرا، خطرناک ترین افراد چنین افرادی بدبین و غیر اصولی هستند که آماده اند حتی از سر آن افرادی که به آنها کمک کرده اند بگذرند.

سوداکوف نمی تواند باور کند که دامادش می تواند به خانواده او و شخصاً او خیانت کند: «اگور جایی نمی‌رود، او این را در ذهن خود ندارد. در نهایت، او به خاطر من نمی رود، او به من وابسته است، او من را دوست دارد.، به همسرش می گوید. با این حال ، سوداکوف اشتباه می کند - ایگور احساساتی مانند محبت و قدردانی را نمی شناسد. متأسفانه او تنها نیست. به محض اینکه یگور انتصابی را در مقام بالاتر دریافت می کند، همکارش زولوتارف برای تبریک به او می آید و نگرش این نوع افراد مانند او و یاسینین را نسبت به دیگران بیان می کند: "اما در واقع، به آنها لعنتی ندهید. چیزهای قدیمی فقط چیزهای قدیمی هستند. او اکنون برای شما چیست، درست است؟ اقوام، و فقط... کباب دیروز.» روابط خانوادگی برای چنین افرادی هیچ نقشی ندارد، عشق نیز قلب آنها را نمی لرزاند، قدردانی برای آنها ناآشنا است و شخص فقط تا زمانی جالب است که بتواند با کمک او مزایایی به دست آورد.

در پایان نمایش، یگور از خانه سوداکوف ها اخراج می شود؛ حتی برای مهمانانی که از راه می رسند، پس از مکثی ناخوشایند، او را «جورجی سامسونوویچ یاسینین، همسایه» معرفی می کنند. و این عادلانه است، زیرا شخصی که بدبینانه دیگران را به وسیله ای برای رسیدن به اهداف خود تبدیل می کند، محکوم به تنهایی است.


سخنان و سخنان افراد مشهور:

  • برای هر که هدف مجاز است، وسیله نیز مجاز است. (هرمن بوزنباوم، یسوعی)
  • برخی از یسوعیان استدلال می کنند که هر وسیله ای تا زمانی خوب است که هدف حاصل شود. درست نیست! درست نیست! ورود به معبدی تمیز با پاهای آلوده به گل و لای جاده، شایسته نیست. (I. S. Turgenev)
  • هیچ هدفی آنقدر بالا نیست که ابزار ناشایست برای رسیدن به آن را توجیه کند. (A. Einstein)
  • هیچ کس به بهانه قابل قبولی که با هدفی عالی توجیه می شود، یک قدم از مسیر صادقانه منحرف نشود. هر هدف شگفت انگیزی را می توان با روش های صادقانه به دست آورد. و اگر نمی توانید، پس این هدف بد است. (سی دیکنز)
  • هیچ شخصی نمی تواند وسیله ای برای اهداف شخص دیگری باشد. (ای. فروم)
  • انسان هدفمند وسایلی پیدا می کند و وقتی آنها را پیدا نمی کند آنها را ایجاد می کند. (W. Channing)
  • خوشبخت کسی است که هدف دارد و معنای زندگی را در این می بیند. (اف. شلینگ)
  • برای کسی که نمی داند به کدام بندر می رود، هیچ بادی مساعد نخواهد بود. (سنکا)
  • اگر به سمت هدف خود می روید و در طول مسیر توقف می کنید تا به سمت هر سگی که به شما پارس می کند سنگ پرتاب کنید، هرگز به هدف خود نخواهید رسید. (F. M. Dostoevsky)
  • هنگامی که به نظر می رسد هدفی دست نیافتنی است، هدف را تغییر ندهید - برنامه عمل خود را تغییر دهید. (کنفوسیوس)
  • شما باید وظایفی را برای خود تعیین کنید که بالاتر از نقاط قوت شما باشد: اولاً به این دلیل که به هر حال هرگز آنها را نمی دانید و ثانیاً به این دلیل که وقتی یک کار دست نیافتنی را انجام می دهید قدرت ظاهر می شود. (بی. ال. پاسترناک)
  • اگر رفاه خودخواهانه تنها هدف زندگی باشد، زندگی به سرعت بی هدف می شود. (آر. رولان)

چه سوالاتی ارزش فکر کردن را دارد؟

  • چرا داشتن هدف در زندگی مهم است؟
  • آیا انسان می تواند بدون هدف زندگی کند؟
  • فقدان هدف در زندگی یک فرد می تواند منجر به چه چیزی شود؟
  • چرا وجود بی هدف خطرناک است؟
  • چه چیزی به فرد کمک می کند تا به هدف خود برسد؟
  • آیا اهداف دست نیافتنی وجود دارد؟
  • تفاوت بین یک رویا و یک هدف چیست؟
  • آیا می توان با توجه به اهدافی که برای خود در نظر گرفته است قضاوت کرد؟
  • دستیابی به چه هدفی می تواند رضایت را به همراه داشته باشد؟
  • آیا یک هدف می تواند ابزار دستیابی به آن را توجیه کند؟
  • چه زمانی رسیدن به هدف باعث خوشبختی نمی شود؟

موضوعات تقریبی انشا پایانی 2017-2018 (لیست). جهت "اهداف و وسایل".





آیا می توان گفت در جنگ همه ابزارها خوب است؟

هدف وسیله را توجیه می کند؟

چگونه این جمله را درک می کنید که "بازی ارزش شمع را ندارد"؟

چرا داشتن هدف در زندگی مهم است؟

هدف برای چیست؟

آیا با این جمله موافق هستید: "کسی که مطمئناً چیزی می خواهد سرنوشت را مجبور به تسلیم می کند"؟

این جمله را چگونه می‌فهمید: «وقتی به هدف رسید، مسیر فراموش می‌شود»؟

دستیابی به چه هدفی رضایت را به همراه دارد؟

این جمله آ.انیشتین را تأیید یا رد کنید: "اگر می خواهید زندگی شادی داشته باشید، باید به هدف دلبسته باشید، نه به افراد یا چیزها"؟

اگر موانع غیرقابل عبور به نظر برسند آیا می توان به هدفی دست یافت؟

یک فرد برای رسیدن به اهداف عالی چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟

آیا این درست است که کنفوسیوس گفت: "وقتی به نظر می رسد هدفی دست نیافتنی است، هدف را تغییر ندهید - برنامه عمل خود را تغییر دهید"؟

"هدف بزرگ" به چه معناست؟

چه کسی یا چه چیزی به فرد کمک می کند تا به هدف خود در زندگی برسد؟

این جمله او دو بالزاک را چگونه درک می کنید: "برای رسیدن به هدف، اول از همه باید رفت"؟

آیا انسان می تواند بدون هدف زندگی کند؟

بیانیه E.A. با توجه به "اگر ندانید کجا بروید هیچ حمل و نقلی مطلوب نخواهد بود"؟

آیا اگر همه چیز بر علیه شما باشد امکان رسیدن به هدف وجود دارد؟

فقدان هدف در زندگی به چه چیزی منجر می شود؟

تفاوت بین هدف درست و نادرست چیست؟

رویا چه تفاوتی با هدف دارد؟

چرا وجود بی هدف خطرناک است؟

این جمله گاندی را چگونه می فهمید: "هدف را پیدا کن، منابع پیدا می شود."

چگونه به هدف برسیم؟

آیا با این جمله موافق هستید: "کسی که تنها راه می رود سریع تر راه می رود"؟

آیا می توان یک فرد را با اهدافش قضاوت کرد؟

آیا می توان اهداف بزرگی را که از راه های غیر صادقانه به دست آمده اند توجیه کرد؟

جامعه چگونه بر شکل گیری اهداف تاثیر می گذارد؟

آیا با این جمله A. انیشتین موافقید: "هیچ هدفی آنقدر بالا نیست که ابزارهای ناشایست برای رسیدن به آن را توجیه کند"؟

آیا اهداف دست نیافتنی وجود دارد؟

سخنان جی. اورول را چگونه می‌فهمید: «من می‌فهمم چگونه. من نمی فهمم چرا"؟

آیا یک هدف خوب می تواند به عنوان پوششی برای طرح های پایه عمل کند؟

آیا با جمله A. Rand موافقید: "تنها کسانی که آرزوها در آنها خاموش می شود برای همیشه گم می شوند"؟

در چه موقعیت های زندگی رسیدن به هدف باعث خوشبختی نمی شود؟

فردی که هدف خود را در زندگی از دست داده است چه توانایی هایی می تواند داشته باشد؟

آیا رسیدن به یک هدف همیشه انسان را خوشحال می کند؟

هدف از وجود انسان چیست؟

آیا باید اهداف "دست نیافتنی" برای خود تعیین کنید؟

چگونه عبارت "بر روی سر خود" را درک می کنید؟

تفاوت بین "میل لحظه ای" و "هدف" چیست؟

ویژگی های اخلاقی یک فرد چگونه با وسایلی که برای رسیدن به اهدافش انتخاب می کند، مرتبط است؟

این جمله ال داوینچی را چگونه می‌فهمید: «کسی که برای ستاره‌ها تلاش می‌کند، برنمی‌گردد»؟


فهرست منابع برای آماده سازی مقاله نهایی. "اهداف و ابزار".


ژان باتیست مولیر "تارتوف"
جک لندن ""
ویلیام تاکری "Vanity Fair"
آین رند "اطلس شانه انداخت"
تئودور درایزر "مالی"
M. A. Bulgakov "و" "قلب سگ"
I. Ilf, E. Petrov "دوازده صندلی"
V.A. کاورین "دو کاپیتان"
F. M. داستایوفسکی
"جرم و مجازات""برادران کارامازوف"، "احمق"
A. R. Belyaev "سر پروفسور Dowell"
B. L. Vasiliev
"و سپیده دم اینجا ساکت است"
وینستون گروم "فارست گامپ"
مانند. پوشکین
"دختر کاپیتان", "موتسارت و سالیری"
جی تالکین "ارباب حلقه ها"
O. Wilde "تصویر دوریان گری"
I. گونچاروف
« »
است. تورگنیف
"پدران و پسران"
L.N. تولستوی
"جنگ و صلح"
M.A. شولوخوف "سرنوشت انسان"
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا"
A.P. چخوف ""
R. Gallego "سفید روی سیاه"
O. de Balzac "Shagreen skin"
I.A. بونین
"آقای اهل سانفرانسیسکو"
N.V. گوگول
"مانتو" , "روح های مرده"
M.Yu. لرمانتوف
"قهرمان زمان ما"
V.G. کورولنکو "نوازنده نابینا"
E.I. زامیاتین "ما"
V.P. آستافیف "ماهی تزار"
B. Polevoy "داستان یک مرد واقعی"
ای. شوارتز
"اژدها"
A. Azimov "مرد پوزیترونیک"
آ. دو سنت اگزوپری "شازده کوچولو"

مشکل یافتن معنای زندگی، مسیر زندگی. مشکل درک (از دست دادن، به دست آوردن) هدف زندگی. مشکل یک هدف نادرست در زندگی. (معنای زندگی انسان چیست؟)

چکیده ها

معنای زندگی انسان در خودشناسی نهفته است.

یک هدف عالی، خدمت به آرمان ها به شخص اجازه می دهد تا قدرت های ذاتی خود را آشکار کند.

خدمت به امر زندگی هدف اصلی انسان است.

معنای زندگی انسان در شناخت حقیقت، ایمان، سعادت است...

انسان برای خودشناسی، برای شناخت حقایق ابدی، دنیای اطراف خود را می شناسد.

نقل قول ها

نیاز به زندگی! در خط آخر! در خط آخر ... (ر. روژدستونسکی).

"برای صادقانه زیستن، باید مبارزه کرد، گیج شد، مبارزه کرد، اشتباه کرد، شروع کرد و رها کرد، و دوباره شروع کرد، و دوباره رها کرد، و همیشه مبارزه کرد و شکست خورد. و آرامش، پست معنوی است» (ل. تولستوی).

- "معنای زندگی ارضای خواسته های شما نیست، بلکه داشتن آنهاست" (M. Zoshchenko).

- "شما باید زندگی را بیشتر از معنای زندگی دوست داشته باشید" (F.M. Dostoevsky).

- "زندگی، چرا به من داده شدی؟" (A. پوشکین).

- "بدون احساسات و تضادها زندگی وجود ندارد" (V.G. Belinsky).

- "زندگی بدون هدف اخلاقی خسته کننده است" (F.M. Dostoevsky).

استدلال های ادبی

در رمان L.N. "جنگ و صلح" تولستوی موضوع جستجوی معنای زندگی را آشکار می کند. برای درک تفسیر آن، لازم است مسیرهای جستجوی پیر بزوخوف و آندری بولکونسکی را تحلیل کنیم. بیایید لحظات شاد زندگی شاهزاده آندری را به یاد بیاوریم: آسترلیتز، ملاقات شاهزاده آندری با پیر در بوگوچاروو، اولین ملاقات با ناتاشا... هدف این راه یافتن معنای زندگی، درک خود، فراخوان واقعی خود است. و روی زمین قرار دهید. شاهزاده آندری و پیر بزوخوف وقتی به این ایده می رسند که زندگی آنها نباید تنها برای آنها باشد خوشحال می شوند و باید طوری زندگی کنند که همه مردم مستقل از زندگی خود زندگی نکنند تا زندگی آنها بر همه منعکس شود. و به طوری که همه با هم زندگی می کنند.

و A. Goncharov. "ابلوموف." یک فرد خوب، مهربان، با استعداد، ایلیا اوبلوموف، نتوانست بر خود غلبه کند و بهترین ویژگی های خود را آشکار نکرد. نبود هدف والا در زندگی منجر به مرگ اخلاقی می شود. حتی عشق هم نتوانست اوبلوموف را نجات دهد.

ام گورکی در نمایشنامه "در اعماق پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، درک می کنند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که نمایش از یک اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه یک ملک، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می‌توانست تمام ویژگی‌های یک روح آزاد را به نمایش بگذارد.» A.P. چخوف زندگی بدون هدف وجودی بی معناست. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان "انگور فرنگی". قهرمان آن، نیکولای ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا، رویای خرید ملک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در پایان، او به او می رسد، اما در عین حال تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او وزن اضافه کرده است، او شلخته است ... - فقط ببین، او در پتو غرغر می کند"). هدف نادرست، وسواس به مادیات، باریک و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد...


I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. ثروت خدای او بود و این خدا را می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از کنار مرد گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

بسیاری از قهرمانان ادبیات روسیه به دنبال پاسخی برای این سوال در مورد معنای زندگی انسان، در مورد نقش انسان در تاریخ، در مورد جایگاه خود در زندگی هستند، آنها دائما شک می کنند و فکر می کنند. افکار مشابه هم اونگین پوشکین و هم شخصیت اصلی رمان M.Yu را نگران می کند. لرمانتوف "قهرمان زمان ما" پچورین: "چرا من زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟...» تراژدی سرنوشت آنها به وضوح درک می شود «میان عمق طبیعت و ترحم انگیزی اعمال» (V.G. Belinsky).

اوگنی بازاروف (I.S. Turgenev. "پدران و پسران") از پیشینیان ادبی خود فراتر می رود: او از اعتقادات خود دفاع می کند. راسکولنیکف حتی برای اثبات درستی نظریه خود مرتکب جنایت می شود.

چیزی مشابه در قهرمان رمان "دان آرام" م. شولوخوف وجود دارد. گریگوری ملخوف، در جستجوی حقیقت، قادر به تغییرات درونی است. او با «پاسخ‌های ساده» به سؤالات پیچیده زمان قانع نیست. همه این قهرمانان، البته، متفاوت هستند، اما آنها در بی قراری، تمایل به درک زندگی و تعیین جایگاه خود در آن نزدیک هستند.

داستان آ.افلاطونوف "گودال" به مشکل یافتن معنای زندگی می پردازد. نویسنده یک گروتسک خلق کرد که گواه روان پریشی توده ای از اطاعت همگانی است که کشور را فرا گرفته است! شخصیت اصلی ووشچف بیانگر موقعیت نویسنده است. در میان رهبران کمونیست و توده های مرده، او در صحت انسانی آنچه در اطرافش می گذشت تردید داشت. ووشچف حقیقت را پیدا نکرد. او با نگاهی به نستیای در حال مرگ، فکر می کند: "چرا اکنون به معنای زندگی و حقیقت منشأ جهانی نیاز داریم، اگر هیچ فرد وفاداری کوچکی وجود ندارد که حقیقت در آن شادی و حرکت باشد؟" افلاطونف می خواهد بفهمد که دقیقاً چه انگیزه ای در افرادی ایجاد شده است که با چنین سخت کوشی به حفر چاله ادامه دادند!

A.P. چخوف. داستان "یونیچ" (دیمیتری یونیچ استارتسف)

ام. گورکی. داستان های "پیرزن ایزرگیل" (افسانه دانکو).

I. Bunin "آقای اهل سانفرانسیسکو."

مقدمه/نتیجه گیری احتمالی

در مقطعی از زندگی، انسان مطمئناً به این فکر می کند که کیست و چرا به این دنیا آمده است. و هر کس به این سؤالات پاسخ متفاوتی می دهد. برای عده ای زندگی حرکتی بی دغدغه همراه با جریان است، اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، در جست و جوی معنای زندگی به قله های حقیقت می رسند.

زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی از آنها "برای کسب و کار رسمی" سفر می کنند و سؤال می پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی متولد شدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند، آنها به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا شما را لمس می کند، شما را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و خود معنوی خود را می یابند. یکی از آنها پیر بزوخوف، قهرمان رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح".

مشکل آزادی انتخاب اخلاقی. مشکل انتخاب مسیر زندگی مشکل خودسازی اخلاقی. مشکل آزادی درونی (عدم آزادی). مشکل آزادی فردی و مسئولیت انسان در قبال جامعه.

چکیده ها

این به هر فردی بستگی دارد که جهان چگونه خواهد بود: روشن یا تاریک، خوب یا بد.

همه چیز در جهان با رشته های نامرئی به هم متصل است و یک عمل بی دقت یا یک کلمه غیر منتظره می تواند غیر قابل پیش بینی ترین عواقب را به همراه داشته باشد.

مسئولیت عالی انسانی خود را به خاطر بسپارید!

نمی توان از انسان سلب آزادی کرد.

شما نمی توانید کسی را مجبور کنید که خوشحال باشد.

آزادی یک ضرورت آگاهانه است.

ما مسئول زندگی دیگران هستیم.

تا زمانی که می توانید پس انداز کنید و تا زمانی که زنده هستید بدرخشید!

آدمی به این دنیا نمی آید که بگوید چگونه است، بلکه برای اینکه آن را بهتر کند.

نقل قول ها

هرکس یک زن، یک دین، یک راه را برای خود انتخاب می کند. برای خدمت به شیطان یا پیامبر

هر کس برای خودش انتخاب می کند. (یو. لویتانسکی)

بر فراز این جماعت تاریک مردم بیدار، ای آزادی، آیا پرتو طلایی تو خواهد درخشید؟... (F.I. Tyutchev)

- "تلاش شرط لازم برای بهبود اخلاقی است" (L.N. Tolstoy).

- "شما حتی نمی توانید آزادانه بیفتید، زیرا ما در پوچی نمی افتیم" (V.S. Vysotsky).

- "آزادی این است که همه بتوانند سهم خود را از عشق و در نتیجه خوب افزایش دهند" (L.N. Tolstoy).

- "آزادی در مهار نکردن خود نیست، بلکه در کنترل خود است" (F. M. Dostoevsky).

- "آزادی انتخاب تضمین کننده آزادی کسب نیست" (J. Wolfram).

- "آزادی زمانی است که هیچ کس و هیچ چیز مانع از زندگی صادقانه شما نشود" (S. Yankovsky).

- "برای صادقانه زندگی کردن، باید عجله کنید، گیج شوید، بجنگید، اشتباه کنید ..." (L.N. Tolstoy).