18 مه 2018، 10:11 صبح

→ چرا از یهودیان متنفرند؟

یهودیان چه شکلی هستند؟

علیرغم ممنوعیت ازدواج با گویم ها، یهودیان، به طور طبیعی، همچنان با جمعیت محلی مخلوط می شدند - به آرامی و غم انگیز. در گروه های مختلف یهودیان انواع ظاهری کاملا متفاوت را می بینیم. با این وجود، همه آنها خود را یک مردم می دانند (و یک رابطه ژنتیکی دارند).

یهودیان روسیه

← یهودیان مشهور

چرا یهودیان اغلب مورد بی مهری قرار می گرفتند؟ ?

ویژگی های شخصیتی اصلی هر یهودی اعتماد به نفس، عزت نفس مطلق و هرگونه کم رویی و کم رویی است. یهودیان یک ویژگی شخصیتی دارند که تقریباً با کلمات روسی «جسارت»، «تازی» یا «گستاخی» تعریف می‌شود. در میان خود یهودیان، آن را به عنوان chutzpa تعریف می کنند (در ییدیش חוצפּה hutzpe mdash؛ گستاخی، به عبری باز می گردد חֻצְפָּה، در انگلیسی hutzpa، chutzpa، hutzpah، chutzpah، آلمانی hutzpah، ایتالیایی به معنی خاص، chutzpah، ایتالیایی). شجاعت و به عنوان یک ویژگی مثبت در نظر گرفته می شود. بنابراین حاملان چتزپا طوری رفتار می کنند که گویی به احتمال اشتباه بودن اهمیتی نمی دهند.

چرا در میان یهودیان تعداد زیادی برنده جایزه نوبل وجود دارد، به غیر از موسیقی‌دانان، شاعران و کمدین‌ها؟

در واقع، کل محصول جوایز نوبل (26٪ از کل تعداد اهدا شده به طور کلی) فقط به یک گروه از یهودیان - اشکنازیم ها، مهاجران از آلمان مرکزی، لهستان، و غیره تعلق گرفت. همه اشکنازی ها از بستگان بسیار نزدیک هستند. بر اساس محاسبات دانشمندان ییل، موسسه آلبرت انیشتین، دانشگاه عبری اورشلیم و مرکز سرطان مموریال اسلون کترینگ که فرمول ژنتیکی یهودیان اشکنازی را در سال 2013 مطالعه کردند، تعداد کل گروه اصلی اشکنازی حدود 350 نفر بود. ، و متعاقباً فرزندان آنها عمدتاً با یکدیگر آمیخته شدند.

در اروپای مسیحی شمال غربی قرون تاریک، جایی که جامعه اشکنازی در حال توسعه بود، شرایط زندگی برای یهودیان بسیار دشوار بود. در حالی که هم قبیله‌های آنها در آسیا و بیزانس تقریباً از تمام حقوق شهروندان برخوردار بودند، یهودیان این بخش از اروپا تحت آزار و اذیت قرار گرفتند و فعالیت‌هایشان محدود شد (مثلاً آنها از کشت و کار و مالکیت زمین منع شدند). تنها تعداد کمی از آنها می توانند در اینجا وجود داشته باشند که توسط مقامات محلی به دلیل شایستگی استثنایی یا درخواست های خاص تحمل می شوند. بنابراین، جای تعجب نیست که اشکنازیم اغلب از نوادگان بازرگانان بانفوذ، مشاوران دولتی، وام دهندگان بزرگ، خاخام های محترم و دیگر نخبگان روشنفکر و تجاری قرون وسطی هستند.

پس از فرار یهودیان از قسطنطنیه، اوضاع تغییر چندانی نکرد و در آن زمان بود که سرانجام این گروه فرعی شکل گرفت. قواعد صنفی آنها را از صنعتگری در بسیاری از حرفه ها منع می کرد؛ زراعت زمین و خدمت در ارتش نیز به روی آنها بسته بود، بنابراین اشکنزیان بخش های دیگری را اشغال کردند - در درجه اول تجارت، بانکداری، پزشکی و وکالت.

بعدها، زمانی که اشکنازیم ها فرصت یافتند که کم و بیش با خیال راحت در لهستان و آلمان مستقر شوند، همچنان از مزیت تکاملی برای افراد با هوش بالا برخوردار بودند. ثروتمندان ترجیح می دادند دختران خود را با موفق ترین دانش آموزان مدرسه دینی - یشیوا ازدواج کنند، حتی اگر این چراغ خرد مانند شاهین برهنه باشد.

بنابراین بله، اشکنازی ها دارای سابقه ژنتیکی افزایش توانایی فکری هستند. اما برای حسادت عجله نکنید: ازدواج های فامیلی چند صد ساله منجر به این واقعیت شده است که اشکنازی ها از بسیاری از بیماری های ژنتیکی رنج می برند که نمایندگان سایر گروه های قومی عملاً از آنها مصون هستند. اکنون که اشکنازیم ها انزوای زناشویی خود را شکسته اند، اوضاع در حال هموار شدن است و تا یکی دو قرن دیگر تفاوتی با زمینیان عادی نخواهند داشت.

در مورد اخراج یهودیان .

یک دیاسپورا - گروهی از مردم که بر مبنایی در گروهی دیگر و بزرگتر متحد شده اند - به دلیل اتحادشان همیشه از مزایای خاصی برخوردار خواهند بود. این یک مکانیک ساده است: با هم ما قوی هستیم و مانند آن. بنابراین، دیاسپوراها، به ویژه مهاجران بزرگ و قوی، عموماً از همدلی جمعیت اصلی برخوردار نیستند.

یهودیان که بطور آشکار منزوی شده بودند و توانایی برقراری ارتباط، دوستیابی و ایجاد روابط خانوادگی با بومیان را محدود کرده بودند، به عنوان بیگانگان 100% تلقی می شدند، نه خود آنها، غیرقابل درک و شوم. با توجه به این وضعیت، یهودی ستیزی اجتناب ناپذیر بود و در نهایت در طول جنگ جهانی دوم شکل های هیولایی به خود گرفت. امروزه، یهودستیز بودن به طرز مثبتی جالب نیست. در واقع، برای نشان دادن هر بیگانه هراسی دیگری. بیشتر ببینید →.

از زمان ویرانی اورشلیم در سال 70 پس از میلاد، یهودیان به ظالمانه ترین ملت جهان تبدیل شده اند. ببینید →.

بنابراین، قدیمی ترین اخراج یهودیان از مصر بود.

کتاب مقدس به ما اجازه می دهد تا دلایل تبعید را به وضوح درک کنیم: در ابتدا یوسف یهودی تحت سلسله مهاجمان هیکسوس از آسیا قدرت کامل را به دست آورد. در حکومت یوسف، جمعیت مصر به بردگی و فقر رانده شد و جمعیت یهودیان به شدت افزایش یافت. در زمان قحطی، یوسف شروع به فروختن غلات از ذخایر فرعون به مصریان کرد (یعنی غلاتی را که آنها تولید می کردند و غلاتی را که برداشته بودند به مصری ها می فروشد) ابتدا به نقره و سپس زمانی که تمام پول گرفته شد. یوسف از میان جمعیت (که فرعون خارجی از آن خوشحال است، زیرا خزانه پر است) شروع به فروش غله برای دام می کند. «و نقره در زمین مصر و در زمین کنعان تمام شد. همه مصریان نزد یوسف آمدند و گفتند: به ما نان بده، چرا باید پیش از تو بمیریم که نقره ما تمام شده است؟ یوسف گفت: برانید. در چهارپای خود، و اگر پول شما تمام شود، من به شما خواهم داد (پیدایش 47:15،16). به موازات آن، جمعیت یهودیان بیشتری به مصر می‌رسند که غلات، زمین و اموالی را که از مصریان گرفته‌اند، کاملاً رایگان دریافت می‌کنند، در حالی که مصری‌ها از گرسنگی می‌میرند.

پس از اینکه هم پس‌اندازهای نقدی و هم دام‌ها از قحطی گرفته شد، یوسف به مرحله بردگی بیشتر مصریان - تصرف زمین - می‌رود. "و یوسف تمام زمین مصر را برای فرعون خرید، زیرا مصریان هر یک از مزارع او را فروختند، زیرا گرسنگی بر آنها چیره شد و زمین به فرعون رفت." (پیدایش 47:20). پس از این، همه مصری ها برده شدند. یهودیان به دلیل نابودی مصریان زیاد شدند. اما تلافی جنایات آنها با فروپاشی فرعون بیگانه و بر این اساس، سرنگونی قدرت اطرافیان یهودی او آغاز شد.

تحت سلسله جدید مصر، ظلم و ستم بر یهودیان آغاز می شود، که اگرچه از قدرت کنار گذاشته شده اند، اما قانونا مالک مطلق همه چیز در کشور هستند. "اسارت مصر" آغاز می شود. هیچ اقدام محدود کننده یا حتی سرکوب کننده ای یوغ یهودی را متوقف نمی کند و همه چیز به نتیجه منطقی خود می رسد - فرعون تصمیم می گیرد به طور کامل کل جمعیت یهودی را بیرون کند تا از مردم خود در برابر ظلم آنها محافظت کند. این وقایع 1000 سال قبل از میلاد اتفاق افتاده است و ما قبلاً می بینیم که یهودیان رفتار متفاوتی با سایر ملل داشتند: با وجود تعداد کمی که داشتند، جذب نشدند، بلکه به طور سیستماتیک برای به دست گرفتن قدرت و افزایش رفاه خود به قیمت تمام شده بودند. ملتی که در آن ساکن شدند. در نتیجه اخراج شدند.

چرا یهودیان که سرزمین خود را نداشتند در میان مردمان بیگانه حل شدند؟ ?

بر اساس رایج ترین نسخه، یهودیان باستان قبیله کوچکی بودند که در عصر برنز در سرزمین های تحت کنترل مصر باستان زندگی می کردند. قبیله ای که به تدریج استقلال یافت، سبک زندگی کم تحرک را جایگزین سبک زندگی تا حدی کوچ نشین کرد، به هر طریقی از یوغ مصریان لعنتی فرار کرد، قوی تر شد و حتی دولت کوچک اما متجاوز خود را تأسیس کرد. زندگی در دنیای باستان، دقیقاً بین مصر و بین‌النهرین، یک تجارت پرخطر است، بنابراین یهودیان در نهایت مجبور شدند در یک منطقه بسیار متروک جمع شوند و سرهای بی‌پایان با قبایل محلی کاملاً تهاجمی داشتند. در هلال حاصلخیز بین مدیترانه و دریای سرخ مردم، مردم و مردم زیادی وجود داشتند، اما در واقع فقط یهودیان توانستند زنده بمانند و زنده بمانند - در درجه اول به لطف ایدئولوژی آنها.

اولاً، آنها هنجارهای قانونگذاری را از مصریان و بابلی ها آموختند، از جمله ایده های مالکیت خصوصی، دولت اولیه، سلسله مراتب اجتماعی و سایر ایده هایی که در آن زمان بسیار پیشرفته بود.

ثانیاً، آنها همچنین دارای فناوری های بسیار پیشرفته ای بودند که از قدرتمندترین تمدن های جهان در آن زمان وام گرفته شده بود. امور نظامی، کشاورزی و ابزارسازی آنها با آن معیارها بسیار پیشرفته بود.

و ثالثاً آنها خدای بسیار حسود خود را داشتند که هیچ رقیبی را تحمل نمی کرد و خارجی ها را دوست نداشت. یَهُوَه خدای شخصی یک قوم بود و با ملل دیگر با دشمنی رفتار می‌کرد. (این حقیقت که در نتیجه یَهُوَه خدای مسیحیان و مسلمانان شد و جهانی‌ترین خدای کره زمین شد، البته یک شوخی بزرگ تاریخ است.)

بنابراین، یهودیان عملاً با سایر قبایل مخلوط نشدند و یکپارچگی قومی استثنایی را حفظ کردند و تا هزاره اول قبل از میلاد به چیزی جالب به عنوان هویت ملی دست یافتند (برای مقایسه، شایان ذکر است که کشورهای اروپای مدرن، مثلاً، شروع به درک کردند. آنچه هست، در حدود قرن شانزدهم پس از میلاد). یهودیت دین خون بود، کتاب های خانوادگی در اینجا مقدس بودند، یهودیان حتی در دوران شکوفایی پادشاهی خود از هیچ گونه چندفرهنگی و تنوع قومی حمایت نکردند، آنها عملاً هیچ مستعمره ای نمی شناختند و قبایل شکست خورده ترجیح دادند که نابود یا اخراج شوند. استثنا فقط در موارد نادر خوب، آنها بی پایان برای خلوص کراوات، سنت گرایی و به گونه ای که دقیقاً به همان اندازه قلاب در پرده تشریفاتی وجود داشت که در لاویان نشان داده شده بود مبارزه کردند.

در این وضعیت، یهودیان می توانستند بر قبایل کوچک مسلط شوند. اما زمانی که با تمدن های قدرتمند جدید مواجه شدند، خود را درمانده دیدند. ایرانیان، یونانی‌ها، سربازان بطلمیوسی - هرکسی که می‌خواست، هر کاری که می‌خواست در سرزمین‌های یهودی انجام می‌داد، بدون اینکه دولت یهودی را کاملاً از بین ببرد و حتی برخی از نوآوری‌های فرهنگی را روی نیزه‌ها به آنجا بیاورد.

در پایان، یهودیه توسط روم فتح شد و بت پرستان لاتین، خسته از مبارزه با ناآرامی در استانی که بی اثر بود و قابل اصلاحات واقعی نبود، به سادگی تمام یهودیان را از آنجا بیرون کردند تا به هر کجا که نگاه می کردند فرار کنند. یهودیان قبلاً در آن زمان، شمارش، در سراسر آسیا و جهان هلنی (به لطف فاتحان قبلی) پراکنده شده بودند، بنابراین، با آه کشیدن و جمع کردن وسایل خود، آنها را ترک کردند - برخی نزد عمه سارا در دمشق، برخی نزد عموی خود در دمشق. ارمنستان، برخی شریک تجاری سابق در آناتولی، و برخی به بستگان همسرش در پیرنه. بدین ترتیب سفر تقریباً دو هزار ساله قوم یهود در سراسر جهان آغاز شد.

یهودیان تنها مردمی نبودند که سرزمین خود را نداشتند یا آن را از دست دادند. اما تنها یهودیان، در حافظه بشری، توانستند دو هزار سال بدون حل شدن در میان مردمان بیگانه، بدون از دست دادن (خوب، تقریباً) زبان خود، حفظ دین خود، حفظ یک وحدت ژنتیکی نسبی، اما هنوز غیرقابل انکار، وجود داشته باشند و خود را یهودی بشناسند. .

باید از این بابت اولاً از تمایل اولیه آنها به چنین انزوای فرهنگی و قومی تشکر کرد و ثانیاً از کسانی که میشنا و تلمود - مجموعه دستورالعمل ها و توضیحات دینی را برای آنها ایجاد کردند. هر یهودی باید از این دستورات پیروی می کرد. این مجموعه‌ها در قرن اول و دوم بعد از میلاد، بلافاصله پس از اخراج رومیان، شروع به گردآوری و ویرایش کردند و با هدف شگفت‌انگیزی اندیشمندانه نوشته شدند - حفظ قوم یهود در سفرشان.

اگر کتاب مقدس یهودیان، تورات (که در واقع تقریباً کل عهد عتیق مسیحیان و بخش قابل توجهی از قرآن مسلمانان است) را مطالعه کنیم، تنها تعداد بسیار کمی از ممنوعیت ها و قوانین را در آنجا خواهیم یافت. . اما در میشنا و سپس در تلمود، این قواعد چنان گسترش یافته و تکمیل شد که اکنون یک یهودی ارتدوکس بودن یک کار بسیار دردناک و زمان بر است. شما فقط می توانید غذای کوشر بخورید، غذای مخصوص تهیه شده، شما باید نه تنها از ظروف جداگانه استفاده کنید، بلکه باید از شومینه های جداگانه برای پخت گوشت و لبنیات استفاده کنید، باید طوری لباس بپوشید که مردم در خیابان ها به دنبال شما بیایند تا یک غذای رنگارنگ بگیرند. سلفی در پس زمینه شما، روز شنبه تبدیل به یک نامعتبر کامل می شوید، حتی نمی توانید چراغ توالت را خاموش کنید، و غیره و غیره.

همه این قوانین بسیار ناخوشایند و دست و پا گیر، با همه مضحک بودنشان، با این حال نقش مهمی در حفظ یهودیان به عنوان یک قوم داشتند. یک یهودی از کودکی به این واقعیت عادت کرده بود که با دیگران متفاوت است، نمی توانست برای شام به یک غیر مسیحی بیاید (اما دعوت کردن آسان است)، او مجبور شد در کنار قصابان یهودی، شیرفروشان زندگی کند. نانواها و شراب سازان، چون فقط غذای آنها به او اجازه داده می شد، او فقط می توانست با یک زن یهودی ازدواج کند. یهودی که این قوانین را زیر پا می گذاشت، در نهایت از قوم خود اخراج شد و آنها بیشتر از مرده برای او عزاداری کردند.

البته به تدریج حرام ها ضعیف شد و سنت ها از بین رفت، اما این امر بسیار کند اتفاق افتاد. درست است، قرن 19 و 20 صدمات عظیمی به هویت یهودی وارد کرد؛ نیروی چادرنشینی در میان مردم رو به زوال بود. اما سپس سفر به پایان رسید: سازمان ملل اسرائیل را ایجاد کرد و یهودیان به خانه بازگشتند. اگرچه نه همه.

بیماری های ژنتیکی یهودیان .

بسیاری از بیماری های ژنتیکی مختص گروه های قومی یا ملیت های خاص هستند. به عنوان مثال، 25 درصد یهودیانی که اجدادشان از اروپای شرقی آمده اند، ناقل برخی از بیماری های ژنتیکی هستند که می تواند به فرزندانشان منتقل شود. اگر یکی از زوجین ناقل یک بیماری ژنتیکی باشد، 25 درصد احتمال دارد که زوجین فرزند مبتلا داشته باشند. همچنین 50 درصد احتمال دارد که کودک مانند والدین ناقل ژن معیوب باشد و تنها 25 درصد احتمال دارد که اصلاً آن را به ارث نبرد.

یهودیانی که قصد دارند پدر و مادر شوند، یادگیری در مورد بیماری های ژنتیکی که در میان یهودیان اشکنازی رایج است بسیار مفید خواهد بود. این بیماری ها عبارتند از: سندرم بلوم، سندرم کاناوان، فیبروز کیستیک، دیساآتونومی ارثی، بیماری تای ساکس (نوع کودکان)، بیماری نیمن پیک - نوع A و غیره.

خوشبختانه روش های بسیار دقیقی برای تعیین اینکه آیا جنین بیماری های ژنتیکی به ارث برده است یا خیر ابداع شده است. این می تواند آمنیوسنتز باشد که در هفته 15-18 بارداری انجام می شود یا تجزیه و تحلیل پرزهای شاخی که معمولاً در هفته 10-12 بارداری انجام می شود. بیشتر بخوانید → وحشتناک ترین سلاح امپراتوری مقدس روم! .

چگونه یهودی شویم

برخلاف مسیحیان یا مسلمانان، یهودیان هرگز به دنبال این نبودند که اطرافیان خود را یهودی کنند. برعکس، آنها سعی کردند به هر قیمتی از چنین دگردیسی اجتناب کنند. با این وجود، آنها یک آیین "تبدیل" دارند، که باعث می شود فردی که آن را انجام می دهد صد در صد یهودی باشد - چه در معنای مذهبی، اجتماعی و قانونی.

انجام تبدیل یک کار بسیار خسته کننده است. ابتدا باید سه خاخام را پیدا کنید که موافقت کنند شما را یهودی کنند. علاوه بر این، خاخام ها شما را رد می کنند، شما را می ترسانند، شما را منصرف می کنند و به شما می گویند که یهودی بودن چه چیز وحشتناکی است. اما اگر یک نامزد یهودی مانند گاو نر سرسخت باشد و از هیچ چیز نترسد، باید 613 فرمان تورات را بیاموزد (آره، ده فرمان مسیحی نیست)، تحت آموزش قوانین مذهبی قرار گیرد و سپس با صدای بلند در دادگاه دینی به وضوح بیاموزد. کابالات را تلفظ کنید - سوگند پذیرفتن این احکام. اگر نتواند آن را تلفظ کند (مثلاً کر و لال است) نمی تواند یهودی شود.

علاوه بر این، مردان باید با یک قسمت از بدن خود جدا شوند (می دانید کدام یک). نوکیش شده در ظرف تشریفاتی (میکوا) غوطه ور می شود و یهودی می شود، "او" - این نامی است که به کسانی داده می شود که از بدو تولد به یهودیت گرویده اند. بله، ضمناً، اگر به یقین می دانید که در خانواده خود عمالقه های باستانی داشته اید، از گزارش این موضوع خودداری کنید. تورات به صراحت می گوید که عمالقی نمی تواند یهودی باشد. درست است، اکنون هیچ عمالقه در طبیعت وجود ندارد و دقیقاً مشخص نیست که آنها چه کسانی هستند.

چرا یهودیان به خاطر دینشان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند؟ ?

گاهی اوقات شما این مزخرفات را می شنوید که همه افراد "خوب و درست" به معنای خدای واحد هستند، همچنین، همه ادیان سنتی اساساً یکسان هستند، زیرا آنها به نیکی دعوت می کنند و بنابراین همه خدای یکسانی دارند. این فقط می تواند در یک سر آسیب دیده یا با جریانی از دروغ ها و تبلیغات استادانه چکش شده زندگی کند.

→ یهودی، مسلمان و مسیحی...

اکثر مردم بر این باورند که اصل تفاوت بین یهودیان و مسیحیان این است که یهودیان به عهد عتیق و مسیحیان به عهد جدید اعتقاد دارند. حقیقت این است که کتاب مقدس واقعی برای یهودیان تلمود است. در کتاب یهودی «میتسبیچ» آمده است: «هیچ چیز بالاتر از «تلمود مقدس» نیست.

در حالی که یهودیان به بقیه جهان وانمود می کنند که به عهد عتیق ایمان دارند، جوهر واقعی عقیده یهودی این نیست، درست مانند کتاب های موسی، بلکه تلمود است.

تلمود جوهر واقعی آموزه یهود است. سنهدرین 59 الف: "مردی که بینی خود را به شریعت (تلمود) فرو کند مجرم است و مجازات اعدام دارد."

چندین شاخه از دین یهود وجود دارد، مانند ارتدوکس، اصلاح طلب، لیبرال، محافظه کار، سفاردیم، اشکنازیم، صهیونیست و غیره، اما همگی از تلمود در کنیسه های خود استفاده می کنند، همانطور که شاخه های مختلف مسیحیان از کتاب مقدس استفاده می کنند.

تلمود شامل 63 کتاب و 524 بخش است و اغلب در 18 جلد بزرگ منتشر می شود. این اثر توسط خاخام ها بین سال های 200 تا 500 میلادی نوشته شده است. اساساً شامل مجموعه ای از قوانین یهودی هم در روابط بین خود و هم در روابط یهودیان با غیر یهودیان (گویم) است.

هشت پاپ کلیسای کاتولیک تلمود را محکوم کردند. مارتین لوتر، بنیانگذار کلیسای پروتستان، خواستار سوزاندن آن شد. پاپ کلمنت هشتم گفت: «کتب شریرانه تلمود و کابالا و سایر کتب شیطانی یهودیان به طور کامل محکوم می شوند و باید همیشه محکوم و ممنوع باشند و این قانون باید همیشه رعایت شود.

در آلمان نازی، یهودیان افرادی بودند که حداقل سه پدربزرگ و مادربزرگ یهودی داشتند. آنها از تابعیت، حق تصدی مناصب دولتی و خدمت در ارتش محروم شدند. با این حال، اگر فقط 1 یا 2 پدربزرگ و مادربزرگ یهودی وجود داشته باشد، آن فرد را نیمه‌نژاد تلقی می‌کردند و به آن میشل می‌گفتند. این دسته شامل ورنر گلدبرگ چشم آبی و بلوند، پسر یهودی و مادری آلمانی بود که در ورماخت خدمت می کرد و عکسش با عنوان «سرباز آلمانی ایده آل» در روزنامه ها منتشر شد. اما در سال 1940، قانون جدیدی مبنی بر اخراج همه بدکارهای درجه یک از ارتش تصویب شد و ورنر مجبور شد برای کار در یک کارخانه پوشاک برگردد.

← مردمی که شیطان انتخاب کرده است.

یهودیان زبان دنیای جنایت را ایجاد کردند .

یهودیان اشکنازی زبان دنیای جنایت را ایجاد کردند - فنای دزد - و قانون زندان را با سیستم منحصر به فرد خود برای مجازات مجرمان تأیید کردند، که تحقیرآمیزترین آن - "کاهش دادن" - با خشونت همجنسگرایانه مجرمان چیزی همراه است.

"کلمه "فنیا" خود از عبری אופן ofen آمده است - راهی (ظاهراً برای بیان).

Blatnoy - Die Blatte (آلمانی ییدیش) - ورق، تکه کاغذ، یادداشت. هرکسی که از طریق ارتباطات شغلی پیدا می‌کرد، یک «تکه کاغذ» از شخص مناسب داشت.

فریر (یدیش، آلمانی Frej - آزادی) - آزاد، آزاد، کسی که در زندان نیست. در میان دزدان، جهان به خود تقسیم می شود - دزد، دزد، و به fraers - غیرنظامیانی که به دنیای دزدان تعلق ندارند. دومی ها مجاز به دزدی و فریب هستند. در این معنا، کلمه فرایر ساده لوح است، کسی که می تواند فریب بخورد.

Ksiva (از عبری כתיבה kt(s)iva - سند، چیزی نوشته شده) - سند. بیشتر بخوانید ← زبان یهود اساس اصطلاحات و فحاشی های دزدان است.

آیا این درست است که یهودیان گویم را تحقیر می کنند؟ ?

یهودیان بر این باورند که یهودیان روی زمین عملکرد ویژه ای دارند - حفظ هماهنگی جهان و مطابقت آن با خواسته های خالق. آنها برگزیدگان هستند، آنها با مردم دیگر متفاوت هستند، همانطور که افراد دیگر با حیوانات متفاوت هستند. در دنیای ایده آلی که پس از ظهور مسیح خواهد آمد، یهودیان کاری جز دعای بی وقفه انجام نخواهند داد. و سایر ملل به شکرانه این واقعیت که یهودیان در حال نجات این جهان هستند، به آنها غذا می دهند و به آنها خدمت می کنند، دنیایی که عموماً فقط به این دلیل وجود دارد که خدا یهودیان را دوست دارد.

اما مورد علاقه خدای یهود بودن یک شغل انتحاری است، زیرا این سادیست قادر مطلق مردم خود را به خاطر هر نافرمانی ظالمانه مجازات می کند. بنابراین، قرعه یهودی - حداقل در این برهه تاریخی، قبل از ظهور - در رنج است. همه ملت های دیگر بهتر زندگی می کنند، زیرا آنها به حساب نمی آیند. می دانید که فیل ها نیز خیلی خوب جا گرفته اند.

تلمود بیان می کند که فقط یهودیان کاملاً انسان هستند و بقیه گویم هستند (که به معنای "گاو" یا "جانوران" است).

موارد زیر ممکن است تکان دهنده باشد، اما آنها نقل قول های دقیقی از قسمت های مختلف تلمود هستند.

1. سنهدرین 59a: "کشتن گویم مانند کشتن یک حیوان وحشی است."
2. Aboda Zara 26b: "حتی بهترین گویم ها نیز باید کشته شوند."
3. سنهدرین 59 الف: "گوی که بینی خود را به شریعت (تلمود) فرو کند مجرم است و مجازات اعدام دارد."
4. لیبر دیوید 37: "گفتن چیزی در مورد روابط مذهبی خود به گویم ها به منزله کشتن همه یهودیان است.
زیرا اگر آنها می دانستند که ما در مورد آنها چه می آموزیم، آشکارا ما را می کشتند.
5. لیبر دیوید 37: «اگر به یک یهودی اجازه داده شود تا قسمتی از کتاب یک خاخام را توضیح دهد، او باید فقط توضیحات نادرست بدهد. هر کس این قانون را زیر پا بگذارد کشته خواهد شد.»
6. یبهاموت 11 ب: «رابطه جنسی با دختر در صورتی مجاز است که دختر 3 ساله باشد».
7. Schabouth Hag 6d: "یهودیان ممکن است وعده های دروغین را به عنوان بهانه بدهند."
8. Hikkoth Akum X1: "گویم را در صورت خطر یا مرگ نجات ندهید."
9. Hikkoth Akum X1: "به گوییم ها رحم نکنید."
10. Choschen Hamm 388.15: «اگر بتوان ثابت کرد که شخصی پول بنی اسرائیل را به گویم داده است، باید پس از جبران خسارت معقول، راهی پیدا کرد تا او را از روی زمین محو کرد.»
11. Choschen Hamm 266.1: "یهودی می تواند هر چیزی را که می یابد در صورتی که متعلق به Akum (گوی) باشد، داشته باشد. هر کس مال را (به گویم) برگرداند، بر خلاف قانون گناه می کند و قدرت مجرمان را افزایش می دهد. با این حال، اگر اموال از دست رفته به جلال نام خدا بازگردانده شود، ستودنی است، یعنی زمانی که مسیحیان یهودیان را ستایش می کنند و به آنها به عنوان افرادی صادق نگاه می کنند.»
12. Szaaloth-Utszabot، The Book Of Jore Dia 17: "یهودی می تواند و باید قسم بخورد که دروغ بگوید وقتی گویم ها می پرسند که آیا چیزی علیه آنها در کتاب های ما وجود دارد یا خیر."
13. Baba Necia 114.6: "یهودیان انسان هستند و سایر ملل جهان انسان نیستند، بلکه حیوانات هستند."
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-د: "هنگامی که مسیح بیاید، هر یهودی 2800 برده خواهد داشت."
15. نیدراش تالپیوت، ص 225-L: «یَهُوَه غیریهودیان را به شکل انسان آفرید تا یهودیان مجبور نباشند از خدمات حیوانات استفاده کنند. بنابراین، غیریهودیان حیواناتی هستند به شکل انسان که محکوم به خدمت شبانه روز به یهودیان هستند.»
16. Aboda Sarah 37a: "دختران غیر یهودی از سن 3 سالگی می توانند مورد خشونت قرار گیرند."
17. گاد. شاس. 22: "یهودی می تواند دختری غیر یهودی داشته باشد اما نمی تواند با او ازدواج کند."
18. توسفتا آبودا زارا ب5: «اگر گی گوی یا یهودی را بکشد، باید پاسخگو باشد، اما اگر یهودی گوی را بکشد، مسئولیتی ندارد».
19. Schulchan Aruch، Choszen Hamiszpat 388: «کشتن متهمان یهودیان در همه جا مجاز است. کشتن آنها حتی قبل از اینکه شروع به محکوم کردن آنها کنند مجاز است.»
20. Schulchan Aruch، Choszen Hamiszpat 388: "تمام دارایی ملل دیگر متعلق به ملت یهود است، که بنابراین حق برخورداری از همه چیز را بدون محدودیت دارد."
21. Tosfta Aboda Zara VIII, 5: «کلمه دزدی را چگونه تعریف کنیم؟ گوی از دزدی، دزدی یا گرفتن زنان و برده ها از یک گوی یا یهودی ممنوع است. اما یک یهودی ممنوع نیست که همه این کارها را در رابطه با یک گویم انجام دهد.
22. سپه. Jp., 92, 1: «خدا به یهودیان قدرت داد بر اموال و خون همه ملتها.»
23. Schulchan Aruch، Choszen Hamiszpat 156: «اگر یک گوی به یک یهودی بدهکار باشد، یهودی دیگر می تواند نزد گوی رفته و به او وعده پول بدهد و او را فریب دهد. بنابراین، گوی ورشکست می شود و اولین یهودی طبق قانون دارایی او را تصرف می کند.
24. شولچان آروخ، جوهره دیه، 122: «برای یهودی ممنوع است که شراب را از لیوانی که گوی لمس می کند، بنوشد، زیرا لمس او می تواند شراب را نجس کند».
25. نداریم 23 ب: «کسی که می خواهد تمام وعده هایش در طول سال باطل شود، در اول سال بایستد و بگوید: تمام وعده هایی که در طول سال می توانم بدهم، باطل می شود. اکنون وعده های او باطل است.»

می‌توانیم نقل‌قول‌های بسیار بیشتری از این کتاب توهین‌آمیز ارائه کنیم، اما پیام واضح است. یهودیان در آنچه توطئه علیه بشریت نامیده می شود و می توان آن را توطئه علیه بشریت نامید، شرکت می کنند و هر اقدامی را که لازم بدانند برای تسلط بر بقیه بشریت انجام خواهند داد. دکترین بسیار مذهبی آنها این مسیر را به آنها دیکته می کند. به دلیل چنین عقاید و تمایل یهودیان به عمل به آنها، یهودی ستیزی وجود دارد، و شاید دلیلی باشد که یهودیان مورد بیزاری و در نهایت آزار و اذیت همه مللی قرار گرفتند که در میان آنها زندگی می کردند. ادامه مطلب →.

برخی از تصورات به ظاهر اشتباه در مورد یهودیان

تنها کسی که از یک زن یهودی متولد شده باشد می تواند یهودی باشد.

خیر، افرادی که مسلمان شده اند (این را در مقاله ببینید) بدون در نظر گرفتن ژنتیک آنها صد در صد یهودی محسوب می شوند. از نظر تئوری، حتی یک مریخی نیز در صورتی می تواند یهودی شود که دارای اندامی مناسب برای ختنه مذهبی باشد.

یهودیان مسیح را مصلوب کردند.

یهودیان در تمام مراحل منتهی به اعدام فوری مسیح شرکت داشتند. طبق تمام اناجیل، مسیح توسط رومیان به صلیب کشیده شد و کاهنان اعظم یهودی و فریسیان فقط از او گزارش دادند و سپس مانع اعدام نشدند.

یهودیان بزرگترین بینی های جهان را دارند.

.
- در واقع، اکثر یهودیان بینی با شکل خاصی دارند. طبق کتاب رکوردهای گینس، بلندترین بینی جهان - 88 میلی متر - متعلق به ترک، مهمت اوزیورک است. دومین مدعی این رکورد نیز مقیم ترکیه است.

یهودیان حریص هستند.

بله، این ویژگی آنهاست. اما در کشورهای دیگر نیز تعداد زیادی از آنها وجود دارد. برای مدت طولانی، یهودیان اجازه داشتند کاری را انجام دهند که به دلایل مذهبی به مسیحیان و مسلمانان ممنوع بود - قرض دادن پول با بهره. بنابراین، آنها در خاستگاه تجارت بانکی در اکثر مناطق جهان ایستاده و ایستاده اند.

یهودیان زیادی در روسیه زندگی می کنند زیرا همیشه در اینجا از آنها استقبال خوبی شده است.

نه، ورود یهودیان به روسیه از زمان ایوان مخوف بسیار دشوار و اغلب غیرممکن بوده است. یهودیان به اینجا رسیدند زیرا روسیه در حال تسخیر سرزمین هایی بود که به طور سنتی در آن زندگی می کردند، در درجه اول قفقاز و لهستان. یهودیانی که مذهب خود را ترک نکردند تقریباً تا انقلاب از حقوق محروم بودند: آنها از تردد آزادانه، داشتن انواع خاصی از املاک، زندگی در بیشتر شهرها و غیره منع شدند.

ییدیش یک زبان یهودی است.

ییدیش فقط یک فرم گویش از زبان آلمانی است که توسط یهودیان اشکنازی صحبت می شود. دو زبان یهودی وجود دارد: آرامی و عبری. هر دو خیلی شبیه هم هستند.

زنان یهودی سینه های بزرگی دارند.

در این راستا، طبق تحقیقات Wonderbra که در سال 2004 انجام شد، زنان بریتانیایی با اطمینان در مصرف سوتین با کاپ D+ حرف اول را می زنند. اسرائیل همچنان عقب است.

همه یهودیان گور می زنند.

بله، آنها درست مثل فرانسوی ها سوراخ می کنند. و در اینجا یکی از پاسخ ها در مورد ماهیت یهودیان نهفته است ... یهودیان زبان ییدیش را به عنوان زبان مادری خود داشتند - با "r" روده ای. اشراف روسی در مهد کودک به زبان فرانسوی گپ زدند که رابطه پیچیده ای نیز با این نامه دارد. اما اگر یک یهودی (یا نجیب زاده) در یک محیط روسی زبان با تلفظ سنتی بزرگ شده باشد، با "r" مشکلی ندارد.

یهودیان خون نوزادان مسیحی را می نوشند و از آن ماتزه درست می کنند.

این سوال در بین مردم قابل بحث است. با این حال، خون در میان یهودیان، مانند مسلمانان، ماده ای است که مصرف آن ممنوع است، صرف نظر از اینکه متعلق به چه کسی باشد. بنابراین، یک یهودی متدین از لذت خوردن از غذاهای حاوی خون محروم است.

یهودیان و هولوکاست .

عکاس مارگارت بورک وایت از زندانیان پس از آزادی بوخنوالد عکس گرفت. این عکس بسیار قدرتمند است نه به این دلیل که لذت رهایی را به تصویر می کشد، بلکه به این دلیل که مردم عادی را نشان می دهد که ما آنها را به اسطوره تبدیل کرده ایم. آنها آزادی را با شامپاین و سیگار جشن می گیرند. امیدواریم که آنها همچنان در هر کجا که هستند جشن می گیرند.بیشتر ببینید ← یهودیان و هولوکاست: 10 عکس غیرمنتظره.

در طول جنگ گذشته، 6 میلیون یهودی تنها در اردوگاه های کار اجباری آلمان جان باختند. در حال حاضر حدود 13 میلیون یهودی در جهان زندگی می کنند و در بین کشورهای اصلی پراکندگی خود به شرح زیر توزیع شده اند: ایالات متحده - 5.8، اسرائیل - 3.5، روسیه - 1.6، فرانسه - 0.5، انگلستان - 0، 4، کانادا - 0.3. .. تعداد یهودیان تقریباً 0.2٪ از جمعیت جهان است. با این حال، یهودی ریچارد هاروود (نام واقعی ریچارد ورال) ادعا می کند که نازی ها 6 میلیون یهودی را نابود نکرده اند. به گفته نویسنده، در طول جنگ جهانی دوم، 256 هزار یهودی به دلایل مختلف جان خود را از دست دادند. ادامه مطلب →.

امروز در مورد اینکه چرا یهودیان در سراسر جهان دوست ندارند صحبت خواهیم کرد.

تاریخ بشر مجموعه‌ای از جنگ‌های بی‌پایان است که در آن هر ملتی تلاش می‌کرد تا تسلط پیدا کند، قلمرو را تسخیر کند و بر ملت‌های دیگر قدرت پیدا کند. با این حال، تا همین اواخر، کمبود زمین در میان یهودیان آنها را از بیگانه هراسی از سوی بسیاری از مردم جهان محافظت نمی کرد. بلکه برعکس درجه خصومت را افزایش داد که بیش از سه هزار سال طول کشیده است.

همانطور که مارک تواین نوشت: «همه ملت ها از یکدیگر متنفرند و با هم از یهودیان متنفرند». آیا دلایل عینی برای یهودستیزی جهانی وجود دارد یا این دنباله آزار و اذیت و کشتار میراث ما به تعصب و خرافات شبیه است؟

اخراج یهودیان

گاهشماری اخراج یهودیان در طول تاریخ واقعا شگفت انگیز است. مخصوصاً شخصی که در این موضوع دانش عمیقی ندارد، زیرا مصادیق معروف تعداد زیادی از موارد را ندارد. این یک اشتباه بزرگ است که فکر کنیم خصومت با یک ملت فقط به هولوکاست محدود می شود. تصویر واقعی انسان را به این فکر می‌اندازد که قوم «برگزیده» خدا نمی‌توانند با کسی کنار بیایند.

حقایق تاریخی اجتناب ناپذیر است: یک جمعیت کوچک یهودی در یک سرزمین بیگانه با آرامش پیش می رود و به درگیری ختم نمی شود، اما به محض اینکه تعداد جوامع به چند صد یا هزاران برسد، مشکلات با جمعیت بومی اجتناب ناپذیر است. تجزیه و تحلیل نقشه جهان با حرکات ده ها مورد را در سطح امپراتوری ها و دولت ها نشان می دهد. اگر مناطق و شهرها را در نظر بگیریم، ارقام به چند صد افزایش می یابد.

بزرگترین و مشهورترین اخراج ها در زمان فراعنه آغاز شد. طبق عهد عتیق، مهد قوم یهود مصر باستان بوده است. در حدود 1200 ق.م. مردم ستمدیده و مستضعف به رهبری حضرت موسی (ع) سرزمین ها را ترک کردند و به بیابان های شبه جزیره سینا شتافتند. رومیان نیز دلسوزی خاصی نسبت به یهودیان نداشتند و با فرمان امپراتور تیبریوس در سال 19، یهودیان جوان به اجبار به خدمت سربازی تبعید شدند، در سال 50 امپراتور کلودیوس یهودیان را از روم بیرون کرد و در سال 414، پاتریارک سیریل آنها را اخراج کرد. از اسکندریه

خصومت مردم اسلام به قرن هفتم میلادی برمی گردد که پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) یهودیان را از عربستان بیرون کرد و تا امروز ادامه دارد. اروپای قرون وسطی رکورددار اسکان مجدد یهودیان بود: اسپانیا، انگلیس، سوئیس، آلمان، لیتوانی، پرتغال و فرانسه بطور دوره ای یهودیان را به بهانه ربا با مصادره اموال اخراج می کردند. در زمان جنگ‌های مذهبی و جنگ‌های صلیبی، افراد سایر ادیان می‌توانستند نفرت یک دین بیگانه را به‌طور کامل تجربه کنند. روسیه در زمان ایوان مخوف، زمانی که حضور یهودیان در کشور ممنوع و به شدت کنترل می شد، روند فعلی را انتخاب کرد. سپس آزار و شکنجه یهودیان در دوران کاترین اول، الیزابت پترونا، نیکلاس اول، اسکندر دوم و الکساندر سوم تکرار شد. تنها با روی کار آمدن یهودیان در سال 1917، آزار و اذیت متوقف شد و مظاهر یهودی ستیزی ممنوع شد.

حتی تعداد اخراج‌های رسمی تایید شده توسط دولت نیز قابل توجه است. اگرچه شمارش موارد منفرد قتل عام که واقعیت آن بدون تردید وجود دارد، به سادگی غیرممکن است. جالب است که خلاقیت های کاملاً موفقی از جوامعی وجود دارد که برای چندین قرن در یک قلمرو زندگی می کنند. به عنوان مثال، جامعه ای در چین حدود هفت قرن وجود داشت و با آوردن پنبه به کشور از لطف امپراتور برخوردار بود.

نگرش آلمان نسبت به یهودیان

تاریخ نفرت آلمان از یهودیان در جنگ جهانی دوم آغاز نشد. منابع می گویند که اخراج بسیاری از جوامع محلی از قلمرو آلمان در قرن 13 و 14 رخ داده است. و بر اساس خاطرات یهودیان بازماندگان هولوکاست، یهودیان حتی قبل از اینکه هیتلر در صحنه سیاسی ظاهر شود به عنوان شهروند با حقوق برابر شناخته نمی شدند. به گفته فیلسوف ویکتور کلمپرر، رفتار با یهودیان مانند دوزهای کوچک آرسنیک بود که بدون توجه بلعیده می شد. جوانه خصومت، افتادن بر خاک حاصلخیز، با کسب قدرت توسط هیتلر به نفرت حیوانات منجر شد.

جست‌وجوی دلایل خصومت آلمان‌ها با یهودیان باید با آدولف هیتلر آغاز شود، زیرا قبل از سلطنت او بسیاری از کشورها در این اخراج شرکت داشتند، اما تنها نفرت شدید او که به ابعاد فاجعه‌باری رسید، عامل هولوکاست شد. خود هیتلر، با ثبت نظرات خود در کتاب "مبارزه من"، استدلال کرد که عدم تحمل در طول جنگ جهانی اول شکل گرفت. و تعداد چشمگیر یهودی ستیزان رادیکال هنگ شانزدهم باواریا که بعداً به حامیان آن تبدیل شدند، این دیدگاه را تأیید می کند.

نمی توان نادیده گرفت که دوران کودکی هیتلر، که در ثروت اندک سپری شد، در زمان نابرابری قابل توجهی رقم خورد. جمعیت بومی محلی هر روز از فقر رنج می برد، در حالی که جوامع کوچک و پرجمعیت یهودیان به سرعت مناصب بالایی را اشغال کردند و اصلاً فقیر نبودند. دقیقاً به این دلیل بود که ایدئولوژی ضد یهود به طور محسوسی در هوا وجود داشت که سخنرانی‌های هیتلر به سرعت در میان آلمانی‌ها واکنش پیدا کرد و تشنگی او برای نابودی مردم بالقوه خطرناک را برانگیخت.

نازی ها که از یهودیان متنفر بودند، از اظهارات هیتلر حمایت کردند. نازی ها تهدیدی از سوی قوم یهود نه تنها برای آلمانی ها، بلکه برای کل جهان می دیدند. هیتلر معتقد بود که عطش یهودیان برای سود و میل به منفعت فراتر از اصول اخلاقی است. هیتلر با ایجاد نظریه ای در مورد نژادهای "پایین" و "برتر"، ایده نابود کردن "فرادگان" را در اردوگاه های کار اجباری به اجرا درآورد.

مردم آلمان با کمال میل به سخنان احساسی و رقت انگیز رهبر گوش دادند و راه حلی برای مشکلات اصلی خود دیدند. ساکنان بومی آلمان با سپردن مسئولیت بیکاری و فقر به عهده یهودیان، با امید به آینده ای روشن نگاه می کردند. بنابراین، آدولف هیتلر را می توان یکی از باهوش ترین و بزرگترین پوپولیست های تمام دوران دانست.

اعراب در مقابل یهودیان

آغاز درگیری بین اسرائیلی ها و اعراب را اواخر قرن نوزدهم می دانند که جنبش صهیونیسم به وجود آمد که هدف آن احیای قوم یهود با بازگشت سرزمین تاریخی خود بود. مبارزه یهودیان برای ایجاد دولت خود منجر به ظهور اسرائیل در نقشه جهان شد و دشمنانی را به ارتش چشمگیر اضافه کرد. در مرکز این درگیری، جنگ برای سرزمین فلسطین است که بعدها اختلافات قومی به آن اضافه شد. اختلافات مذهبی منجر به بروز خصومت ها شد.

به عقیده اسرائیلی ها، فلسطین وطن تاریخی قوم یهود است. دلایل کافی وجود دارد که چرا یهودیان از دیرباز سزاوار قطعه زمین خود بوده اند. بر اساس برابری، یهودیان حق دارند مانند سایر مردمان کشور خود را ایجاد کنند. و آزار و اذیت مداوم و نسل کشی فرد را مجبور می کند تا مکانی غیرقابل تعرض پیدا کند و از متجاوزان محافظت شود. جنبش صهيونيستي اصرار دارد كه منطقه اسرائيل به طور قابل ملاحظه اي كوچكتر از منطقه از دست رفته در دوران تبعيد است.

منافع کشورهای عربی با منافع اسرائیلی ها تلاقی می کند و اعراب با ظهور کشور جدید موافق نیستند، آنها فلسطین را سرزمین مسلمانان می دانند. و شواهد ارائه شده مبنی بر اینکه زمین از نظر تاریخی متعلق به یهودیان بوده است قابل تردید است. اگر به اطلاعات کتاب مقدس به عنوان منبع اصلی تکیه کنیم، آنگاه در مورد تصرف خشونت آمیز زمین توسط یهودیان ملل دیگر صحبت می کند. پس از آن متجاوزان چندین بار رفتند و بازگشتند و فلسطینی هایی را که در آنجا مستقر شده بودند راندند.

تقریباً غیرممکن است که به طور عینی در مورد تضاد بین اعراب و یهودیان قضاوت کنیم، زیرا هر قومی به شیوه خود حق دارد. از جمله مناقشات اصلی، تقسیم اورشلیم، مکانی مقدس برای یهودیان است. بناهای تاریخی متعددی به شکل معابد و دیوارهای غربی مالکیت یهودیان را تأیید می کند. اما اعراب همچنین توانستند جای پایی در قلمرو به دست آورند و مکان های مقدس خود را در نزدیکی ایجاد کنند. علاوه بر این، با از دست دادن فلسطین، بسیاری از اعراب پناهنده شدند و همچنین رویای زندگی در سرزمین خود را در سر می پرورانند. متأسفانه مساحت یک ایالت کوچک امکان پذیرایی از همه کسانی را که بخواهند و مخالف یکدیگر هستند را ممکن نمی کند. با این حال، در جهان همه چیز نسبی است: با نگاهی به ژاپن یا چین، آشکار می شود که تراکم جمعیت تقریباً نامحدود است.

ویژگی های متمایز یهودیان

اگر از ما خواسته شود که مختصراً ویژگی های یک یهودی را توصیف کنیم، اکثر ما خواهیم گفت که نمایندگان این ملت، حیله گر، دستکاری گر پول و قدرت هستند که به دنبال فریب همسایگان خود هستند. و تنها تعداد کمی هوش بالا یا توانایی های برجسته را به خاطر خواهند آورد. آیا می توان چنین اظهاراتی را مظهر یهودستیزی دانست؟ غالباً نظرات از لحاظ تاریخی به لطف کتاب ها، فیلم ها و شرح فعالیت های زندگی شخصیت های مشهور مردم اسرائیل شکل می گیرد. گاهی اوقات این برداشت بر اساس تجربه شخصی است، اما بیشتر تبلیغات تعیین کننده است.

چگونه اتفاق افتاد که چنین ویژگی های شخصیتی منفی اغلب با توانایی های ذهنی، تحصیلات و استعداد قابل توجهی همراه است؟ تعداد یهودیان باهوش، باهوش و با استعداد نمی تواند حس حسادت را در میان ملل دیگر برانگیزد که نمی توانند به چنین شاخص هایی مباهات کنند. فقدان قلمرو و میل به دست آوردن جای پایی در سرزمین خارجی مستلزم کوشش و رویکرد متفکرانه تری است. این وضعیت یادآور مهاجرت یک شهروند استانی به پایتخت است. برای "گذراندن" بدون ثبت نام، ارتباطات و حمایت بستگان، باید تلاش بیشتری انجام دهید.

بیخود نیست که قوم «برگزیده» را اهل کتاب می نامند. عشق به دانش، مطالعه، مطالعه فرهنگ و سنت های ساکنانی که باید در کنار یکدیگر زندگی می کردند، نه تنها به ساکن شدن در سرزمینی بیگانه، بلکه به دستیابی به موقعیت والایی کمک کرد. توانایی نفوذ و مشارکت فعال در توسعه کشور محل اقامت، همراه با اشتیاق بی سابقه، به این واقعیت منجر شده است که در آمریکا یهودی بهترین آمریکایی و در اروپا بهترین اروپایی است. در عین حال، شخصیت او از تضادها بافته شده است: رویاپردازی با عملی بودن، اشتیاق به سود همراه با وفاداری به ایده اصلی، و علاقه به دین با رگه تجاری همراه است.

این امر به وضوح در انتخاب مشاغلی که مورد علاقه یهودیان است آشکار می شود. هیچ معدنچی، چوب بر یا حفاری در میان آنها وجود ندارد. کار سخت بدنی هرگز این ملت را جذب نکرده است. مسلماً مشخص است که یهودیان همیشه به سمت کار پولی گرایش داشته اند: بانکداران، جواهر فروشان، گرانفروشان، هنرمندان، دانشمندان. اگرچه در تاریخ می توان نمونه هایی از جوامعی را یافت که به کشاورزی یا دامپروری مشغولند، اما چنین ماهیگیری به دلیل اسکان مجدد منظم به سرعت جذابیت خود را از دست داد.

دین

در میان دینداران، خصومت با یهودیان بر اساس اعتقادات دینی موضوع بسیار کمتری را مطرح می کند. هسته اصلی تقریباً هر دینی عدم تحمل نسبت به رقبا است. و حقایق کافی برای تأیید این موضوع وجود دارد. به عنوان مثال، جنگ بین کاتولیک ها و پروتستان ها در انگلستان، شب سنت بارتولومئوس در فرانسه، یا نابودی بت پرستان توسط مسیحیان ارتدوکس در روسیه. و مبارزه برای انحصار بسیار ساده توضیح داده شده است: هر چه روح ها بیشتر تبدیل شوند، قدرت و مالیات بیشتر می شود. تصادفی نیست که در بسیاری از کشورهای جهان کلیسا دارای زمین های فراوان و درآمد چشمگیر است. چنین ثروتی بارها به خزانه دولت کمک مالی کرده است.

رقابت برای روح مردم امروز ادامه دارد. بنابراین، تنفر مؤمنان تقریباً هر دینی نسبت به یهودیان کاملاً قابل درک است. خود یهودیان نسبت به ادیان دیگر رفتاری تحقیرآمیز و تحقیرآمیز موعظه می کنند و خود را چندین پله بالاتر از دیگران می دانند. در این مورد، آنها با همه ادیان دیگر که دیدگاه های مشابهی در آنها پرورش داده می شود، تفاوت چندانی ندارند. علاوه بر این، آزار و اذیت چند صد ساله مسیحیان و مسلمانان علیه یهودیان، امکان برقراری روابط حسن همجواری را از بین می برد.

در مقایسه با سایر ادیان، یهودیت جذاب ترین به نظر می رسد. یهودیان خواهان نابودی کافران، پذیرش اجباری ایمان آنها و یا زندانی کردن در گتو نیستند. و عدم تحمل دیگران در خاک خود بیشتر شبیه یک موضع صادقانه و مستقیم است. در حالی که بی طرفی شکننده، که به طور دوره ای منجر به کشتار جمعی می شود، بیشتر یادآور ریاکاری خوب قدیمی است. مسیحیان و مسلمانان که در خون تا کمر ایستاده اند، حق ندارند علیه هیچ دینی ادعایی داشته باشند و آنها را به رفتار ظالمانه با دین دیگر متهم کنند.

نگرش شخصی نسبت به یهودیان

هنگام تلاش برای درک اینکه چرا یهودیان دوست ندارند، ارزش آن را دارد که تجربه شخصی را در نظر بگیریم. بالاخره در هر شهری، چه در دانشگاه، چه در محل کار و چه در هر گروه دیگری، زندگی به هر شکلی ما را با ملیت های مختلف مواجه می کند. و یک فرد با دانش اندک به راحتی می تواند یک یهودی را شناسایی کند تا او را با سایر ملل مقایسه کند. با انجام این دستکاری های ساده، مشخص می شود که در میان یهودیان، مانند سایر ملیت ها، افراد خوب و نه چندان خوب وجود دارند. مهربانی و طمع، بزدلی و سخاوت، پاسخگویی و بی تفاوتی را می توان در هر فردی، صرف نظر از منشاء و مذهب، یافت.

آن صفاتی که وجود آنها باعث اخراج یهودیان از کشور می شود، در ذات همه مردم بدون استثنا وجود دارد. تنها تفاوت این است که شما نمی توانید خود را از سرزمین خود بیرون کنید. چرا ویژگی های شخصیتی منفی در برخی بخشیده می شود و در برخی دیگر تحمل نمی شود؟ یکی از دلایل اصلی این است که نه تنها میل به نفوذ به سرزمین شخص دیگری، بلکه برای به دست گرفتن قدرت است. منابع تاریخی تأیید می کنند که نمایندگان این ملت پیوسته به بیت المال نزدیک بوده و از موقعیت رسمی خود به هر نحو ممکن برای اغنای شخصی استفاده می کردند.

اگر قوم یهود را با کولی ها مقایسه کنیم که آنها نیز در سراسر جهان پراکنده اند و هزاران سال بدون داشتن سرزمین خود سرگردان بوده اند، آنگاه نگرش نسبت به دومی وفادارتر و بی تفاوت تر است. چرا ساکنانی که از ایستگاه های قطار دزدی می کنند یا مواد مخدر می فروشند، نفرت بیشتری جذب نمی کنند؟ تنها یک دلیل می تواند داشته باشد: کولی ها سعی نمی کنند قدرت را به دست بگیرند و در امور دولتی دخالت کنند و ترجیح می دهند در جامعه خود بدون مشارکت فعال در زندگی مردمان دیگر زندگی کنند.

چرا با گذشت زمان و گسترش فرقه رفتار انسانی با اقلیت های مختلف و برادران کوچکتر ما، یهودیان هنوز در بسیاری از ملل احساس خصومت را برمی انگیزند؟ چرخه گرایی نشانه روشنی است که تاریخ دائماً به اصل خود باز می گردد و وضعیت یهودیان را شبیه نشستن بر یک بشکه باروت می کند، زمانی که نسل کشی بعدی می تواند ناگهان رخ دهد و به عنوان موجی ویرانگر سراسر جهان را فرا گیرد. تحلیل وقایع تاریخی نشان می دهد که نگرش وفادار به یهودیان در کشورهایی که قدرت در دست آنهاست وجود دارد.

ما همه اینها را می دانیم، اما همه نمی توانند اینقدر تند بنویسند.
احمقانه فکر نکن!
تقریباً در همه زمانها و تقریباً در همه ملل، افرادی بودند که از یهودیان متنفر بودند. بسیاری از مردم این سوال را می پرسند: "برای چه؟ چرا؟" و از خودم می‌پرسم: «چرا؟» - اگرچه دلایل زیادی برای یهودستیزی می‌دانم، اما دلیلی هم نمی‌دانم که چرا نباید وجود داشته باشد.

مارک تواین در نامه‌هایی از زمین نوشت: «همه ملت‌ها از یکدیگر متنفرند و همه از یهودیان متنفرند».

>> > بیایید با این واقعیت شروع کنیم که مردم یکدیگر را دوست ندارند. علاوه بر این، آنها از یکدیگر متنفرند. باید بپذیریم که متأسفانه این خاصیت در روان انسان نهفته است که خداوند مردم را محکوم به نزاع کرده است. تاریخ بشر، تاریخ جنگ هاست. انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها، آلمانی‌ها و فرانسوی‌ها، روس‌ها و لهستانی‌ها، روس‌ها و آلمانی‌ها، ارمنی‌ها و آذربایجانی‌ها با هم متنفر بودند و با هم جنگیدند؛ نابودی ارمنی‌ها توسط ترک‌ها، آلبانیایی‌ها توسط صرب‌ها و صرب‌ها توسط آلبانیایی‌ها معلوم است. شما نمی توانید همه چیز را فهرست کنید. بیگانه هراسی پدیده ای است که همه جا حاضر است. چه کسی بیشتر از همه منفور است؟ بله، آن غریبه هایی که در این نزدیکی هستند. و چه کسی در 2000 سال گذشته تقریباً در کنار همه مردم زندگی کرده است؟ البته یهودیان. در اینجا اولین پاسخ به این سوال لعنتی است. آن‌ها به‌عنوان یک هدف نفرت‌انگیز و یک قربانی جهانی (به قول ویسوتسکی «شخصیت قهرمان، صورت بزی»)، همیشه غیرقابل جایگزین بودند، زیرا نه دولت داشتند، نه زمین، نه ارتش، و نه نیروی پلیس. ، کوچکترین فرصتی برای محافظت از خود ندارند. قدرتمندان همیشه افراد ناتوان را سرزنش می کنند. ناتوان خشم سراسری را برمی انگیزد و خشم شریف مانند قیر می جوشد. بنابراین، اولین دلیل تداوم و رواج بی‌سابقه یهودی‌ستیزی این است که یهودیان، بدون داشتن دولت خود، برای مدت طولانی در میان مردمان بسیار زیادی زندگی کردند.

>>> بعدی. یهودیان به جهان خدای واحدی دادند، کتاب مقدس، قانون اخلاقی برای همه زمانها. آنها مسیحیت را به جهان دادند - و آن را رها کردند. دادن مسیحیت به بشریت و امتناع از آن جرمی است که "در این مسیحی ترین جهان" قابل بخشش نیست. ما در اینجا در مورد دلایل چنین امتناع صحبت نمی کنیم. این رازی است که 20 قرن بهترین ذهن ها را به چالش کشیده است. هر کسی که پیشنهاد کرد یهودیان یهودیت را کنار بگذارند! ماگومد آنها را دعوت کرد تا اسلام را بپذیرند و در منبع ایمان جدید در کنار او بایستند - آنها نپذیرفتند و دشمن آشتی ناپذیری را پذیرفتند. مارتین لوتر از یهودیان خواست تا در مبارزه با کاتولیک رفقای او شوند و به او کمک کنند تا اعترافات پروتستانی را پیدا کند - یهودیان نپذیرفتند و به جای متحد، یهودی هراسی سرسخت دریافت کردند. فیلسوف واسیلی روزانوف، که به سختی می توان او را به همدردی با یهودیان متهم کرد، از این رفتار گیج شد و کوچکترین نشانه ای از علاقه شخصی در آن پیدا نکرد. چگونه! آیا برای تکریم و احترام و دیگر مزایای بی‌شمار مردم خداپرستی که مسیح و همه رسولان را به جهان هدیه کردند، آیا سرنوشت یک رانده حقیر را ترجیح می‌دهیم که اطرافش را دیواری از نفرت احاطه کرده است؟ به نوعی واقعاً با تصور یک یهودی به عنوان موجودی خودخواه و ترسو مطابقت ندارد. پارادوکس. رد مسیحیت سرنوشت آینده یهودیان را تعیین کرد و به مهمترین منبع یهودی ستیزی تبدیل شد.

>>> بعدی. یهودیان اهل کتاب هستند. آنها عاشق خواندن هستند و بس! چخوف، با توصیف زندگی شهرهای استانی در روسیه، بارها خاطرنشان کرد که اگر دختران و یهودیان جوان نبود، کتابخانه در چنین شهری می تواند بسته شود. علاقه به مطالعه همواره یهودیان را با فرهنگ مردمان دیگر آشنا کرده است. همان V. Rozanov نوشت که اگر یک آلمانی همسایه همه باشد، اما برادر هیچکس نیست، یهودی با فرهنگ مردمی که در میان آنها زندگی می کند آغشته است، او با آن معاشقه می کند، مانند یک عاشق، در آن نفوذ می کند، در آن شرکت می کند. ایجاد. در اروپا او بهترین اروپایی است، در آمریکا او بهترین آمریکایی است. در حال حاضر، این شاید اصلی ترین سرزنش یهودیان باشد که از سوی مردم ضدیهود به سر می برند. یهودی‌ستیزان در روسیه فریاد می‌زنند: «مردم روسیه تحقیر شده‌اند، یهودیان فرهنگ آن‌ها را گرفتند.» به سادگی غیرممکن است که همه نام های درخشان یهودی را در تمام زمینه های فعالیت انسانی فهرست کنیم. این به عشق آنها از جانب دیگران نمی افزاید.

>> > یهودیان با اطمینان از نظر تحصیلات و فعالیت های اجتماعی رتبه اول را در جهان دارند. مورخ L.N. Gumilyov این کیفیت را شور و اشتیاق نامید. بر اساس نظریه او، قوم یک موجود زنده است که متولد می شود، بزرگ می شود، به بلوغ می رسد، سپس پیر می شود و می میرد. عمر معمول یک گروه قومی، به گفته گومیلیوف، دو هزار سال است. در طول دوره بلوغ، افراد دارای حداکثر شخصیت پرشور هستند، یعنی. شخصیت های برجسته سیاسی، دانشمندان، ژنرال ها و غیره، در حالی که گروه های قومی قدیمی و در حال مرگ تقریباً چنین افرادی را ندارند. مورخ نظریه خود را با مثال های متعدد تأیید می کند و مواردی را که در تعلیم او نمی گنجد به سادگی ذکر نمی کند. میزان شور و اشتیاق قوم یهود که تاریخچه آنها به چهار هزار سال پیش برمی گردد، هرگز کاهش نیافته است. فیلسوف N.بردایف می نویسد: "در تعداد نابغه ها در بین یهودیان چیزی تحقیرآمیز وجود دارد. من فقط می توانم یک چیز را به آقایان یهودی ستیز بگویم - خودتان اکتشافات بزرگ انجام دهید!" ناراحت کننده - برای یهودیان! - تمایل به نفوذ در فرهنگ مردمان دیگر، مشارکت فعال در توسعه آن، و همچنین اشتیاق بی سابقه در همه زمینه های زندگی - اینها دلایل اصلی یهودی ستیزی در زمان حاضر هستند.

>> > این مشکل جنبه دیگری دارد - یک جنبه روانپزشکی. تقریباً هر شخصی دارای ترس ها و فوبیاهای پنهانی، رذایل و کاستی های آشکار یا پنهان، گناهان ارادی و غیر ارادی است. یکی از راه های رهایی از این ترس ها و نارضایتی های دردناک از خود این است که آنها را از روح خود بیرون بکشید، از اعماق ضمیر ناخودآگاه به روشنایی روز، آنها را با صدای بلند اعلام کنید، اما این همه کثیفی را نه به خودتان، بلکه به خودتان نسبت دهید. به شخص دیگری که برایش متاسف نیستی و تمام نفرتش را روی او متمرکز کن. از زمان های بسیار قدیم، یهودیان به عنوان چنین شیئی خدمت می کردند که رذیلت های خود را به آن نسبت می دهند. یهودستیزی ماهیتی جانورشناسی دارد، یعنی. از اعماق ناخودآگاه می آید. در طول بیست قرن، به کلیشه ای پایدار تبدیل شده است که با شیر مادر جذب می شود و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

برای مقاومت در برابر این روان پریشی جمعی که ماهیت یک بیماری همه گیر دارد، باید قدرت و قدرت قابل توجهی داشت، اما متأسفانه تولد، تربیت و کل زندگی اکثریت قریب به اتفاق مردم این قدرت و نیرو را نمی دهد. تقریباً هر فردی با نگاه کردن به روح خود، آثاری از دشمنی با یهودیان را در آن می یابد. و خود یهودیان نیز در اینجا مستثنی نیستند. آنها هم مثل بقیه مردم هستند، همان هوای عدم تحمل را تنفس می کنند. زمانی که یهودیان با برخی از شرورهای یهودی روبه‌رو می‌شوند، اغلب همان خصومت‌های خاص غیریهودی‌ها را تجربه می‌کنند، و فراموش می‌کنند که هر ملتی حق دارد به شرورهای خود، که ده‌ها سکه از آن‌ها در همه جا وجود دارد. یهودستیزی یک تشخیص است. روانپزشکی باید آن را به عنوان یکی از انواع اختلالات روانی یعنی روان پریشی شیدایی در کتاب های درسی خود وارد کند. من می خواهم به آقایان یهودستیز بگویم: "این مشکل شماست، بروید درمان شوید."

>> > ساختار روان ما به گونه ای است که همسایه خود را به خاطر خوبی هایی که به او کرده ایم دوست داریم و از شری که به او کرده ایم متنفریم. انبوه شرارت‌هایی که اروپایی‌ها در طول 20 قرن به یهودیان تحمیل کرده‌اند، آنقدر عظیم است که به خودی خود دلیلی برای یهودستیزی نیست. آنها از یهودیان متنفرند زیرا 6 میلیون نفر را در اتاق های گاز خفه کردند. یک سوم کل مردم این قساوت، که جهان هرگز مانند آن را ندیده است، تنها تاج تاریخ دو هزار ساله نابودی یهودیان در اروپا را رقم زد. اکنون فرزندان قابیل خود را سفید شسته اند و خون را شسته اند و به اسرائیل موعظه اخلاق می کنند. آنها اکنون اومانیست هستند، آنها مبارزان حقوق بشر هستند، و اسرائیل متجاوز است که به تروریست های بی گناه عرب سرکوب می کند. یهودی ستیزی در اروپا به سطح دهه سی رسیده است و این قابل درک و توضیح است.

اومانیست های اروپایی که به اسرائیل تهمت می زنند، به نظر می رسد که به دنیا می گویند: "ببینید ما چه کسانی را نابود کردیم! اینها متجاوزان هستند! ما حق داشتیم و اگر هیتلر مقصر است، فقط به خاطر نداشتن زمان برای حل نهایی مسئله یهود است." تمام اهانت‌های انتقاد اروپایی مدرن از اسرائیل در این تفکر ساده جای می‌گیرد، که از هر بحثی در مورد جنگ اعراب و اسرائیل مانند یک خر از گونی بیرون می‌آید. حقایق چیزهای سرسختی هستند، اما آگاهی ضد یهود سرسخت تر از واقعیات است. واقعیت ها می گوید که اسرائیل از سال 1948 بارها مورد حمله کشورهای عربی قرار گرفته است و خودش فقط از خود دفاع می کند و ضربه به ضربه را پاسخ می دهد و تنها مقصر این واقعیت است که از متجاوز قوی تر بوده و پیروز شده است. آگاهی ضد یهود نمی خواهد این را بداند، چیزی نمی بیند، نمی شنود و با لجاجت پارانوئیدی سفید را سیاه، سیاه را سفید، متجاوز را قربانی و قربانی را متجاوز می خواند. تبلیغات جدید گوبلز در اروپا حاکم است. اصل این است: هر چه دروغ جسورتر باشد، زودتر آن را باور خواهند کرد. اومانیست‌های تازه‌کاری شده به خاطر قتل شیخ یاسین، حیوانی که بمب‌های زنده را اختراع کرد و پسران و دختران فلسطینی را برای انفجار اتوبوس‌های مملو از مسافران غیرنظامی فرستاد، اشک تمساح می‌ریزند.

اوباش یهودستیز در سرتاسر جهان فریاد برپا کرده است؛ آنها با تروریست بزرگ همدردی می کنند، همانطور که هرگز با قربانیان او همدردی نکردند. در طول 20 قرن از نابودی یهودیان، اروپایی ها عادت کرده اند که قتل بدون مجازات یک یهودی را حق طبیعی خود بدانند و اکنون عمیقاً از اینکه اسرائیل از اعراب این حق را سلب کرده و جرأت کرده از شهروندان خود محافظت کند، خشمگین هستند. مدافعان حقوق بشر به حقوق راهزنان، سازمان دهندگان ترور علیه غیرنظامیان، و نه به حقوق قربانیان اهمیت می دهند. آنها بین دو وحشت تمایز قائل می شوند - بد و خوب. وحشت بد زمانی است که اسرائیل رهبران ترور را نابود می کند. بعد همه فریاد گارد می زنند و شورای امنیت را تشکیل می دهند. وحشت خوب زمانی است که یهودیان کشته شوند. سپس اومانیست ها با رضایت سکوت می کنند و چیزی را فراخوانی نمی کنند. (در ضمن، پوتین قول داده بود که تروریست ها را در توالت بکشد، اما قتل یاسین را محکوم کرد. ظاهرا پوتین از اینکه یاسین در توالت کشته نشده بود، ناراحت بود).

>> > یهودیان اکنون دولت خود را دارند. اوباش یهودی ستیز در سراسر جهان دیگر هرگز ما را از دفاع از کرامت انسانی و حق زندگی خود باز نخواهند داشت.
>> >
>> > در یکی از داستان ها، A. Platonov یک پسر یهودی کوچک را توصیف کرد که از یک قتل عام وحشتناک جان سالم به در برد. این پسر با وحشت و سردرگمی به همسایه روسی خود رو کرد و این سؤال را مطرح کرد: "شاید یهودیان واقعاً به همان اندازه که می گویند مردم بدی باشند؟" - و پاسخ دریافت کرد: "احمقانه فکر نکن." بنابراین، من به پیروی از پلاتونوف، می‌خواهم به همه کسانی که تسلیم روان‌پریشی ضد یهود شده‌اند بگویم: «به چیزهای احمقانه فکر نکنید».

وادیم کوژینوف در کتاب خود "روسیه قرن بیستم (1901 - 1939)" در فصل "حقیقت در مورد قتل عام" توضیح زیر را در مورد مشکل ظلم و ستم بر یهودیان ارائه می دهد، من یک قطعه کوچک را نقل می کنم، اما خواندن کل فصل را به شدت توصیه می کنم. برای اینکه ناگهان تصور نادرستی مبنی بر توجیه ظلم و ستم بر یهودیان توسط نویسنده ایجاد نشود، تنها موقعیت و پیشینه تاریخی را که از آن بیزاری سنتی نسبت به یهودیان نشأت می گیرد، می رساند.

همانطور که در دایره المعارف یهودی 16 جلدی (منتشر شده در سال 1913) گزارش شده است، برای مدت طولانی، از قرن های اول عصر ما، یهودیان ساکن در کشورهای اروپای غربی فقط گهگاه با جمعیت اصلی این کشورها درگیر می شدند و علاوه بر این، آزار و شکنجه علیه آنها عواقب شدیدی نداشت. با این حال، از قرن دوازدهم، وضعیت به طرز چشمگیری تغییر کرد و در نهایت یهودیان اروپای غربی یک "فاجعه" واقعی، یا بهتر بگوییم، یک سری کامل (من به نقل از EE) از "فاجعه هایی که در طول دوران بر سر آنها رخ داد" را تجربه کردند. جنگ های صلیبی در لشکرکشی اول، جوامع شکوفا در رودهای راین و دانوب به کلی ویران شدند؛ در لشکرکشی دوم (1147)، یهودیان فرانسه به ویژه در... در لشکرکشی سوم (1188) ... شهادت دهشتناکی را متحمل شدند. یهودیان انگلیسی اتفاق افتاد... از آن زمان زمان آزار و اذیت و سرکوب برای یهودیان انگلیسی در حال توسعه - تا پایان قرن دوازدهم - آغاز شد. پایان این دوران سخت، اخراج یهودیان از انگلستان در سال 1290 بود، 365 سال قبل از آن که اجازه اقامت مجدد در این کشور به آنها داده شود... در همه جای غرب مسیحی همین تصویر تیره و تار را می بینیم. یهودیان اخراج شده از انگلستان (1290); فرانسه (1394)، از بسیاری از مناطق آلمان، ایتالیا و شبه جزیره بالکان در دوره 1350-1450. ... عمدتاً به تصرفات اسلاوها گریختند... در اینجا یهودیان پناهگاه امنی یافتند... و به رفاه خاصی دست یافتند.» و همچنین در مورد سرنوشت یهودیان در اسپانیا: «در سال 1391، تنها در سویا، اوباش 30000 یهودی را کشتند... هزاران نفر را به زندان انداختند، شکنجه کردند و در آتش سوزاندند». و در سال 1492، "چند صد هزار یهودی (یعنی همه کسانی که در آن زمان در اسپانیا زندگی می کردند) مجبور شدند کشور را ترک کنند.

در اینجا لازم است در مورد روند موضوع که در بسیاری از مقالات مختلف EE پوشش داده شده است فکر کنید. یهودیان در هر کجا که زندگی می‌کردند، تجارت و فعالیت‌های مالی را در دستان خود «متمرکز» می‌کردند و تا یک لحظه تاریخی خاص، به اصطلاح، این امر در نظم و ترتیب بود. اما با پیشرفت "پیشرفت" اقتصادی، بخش قابل توجهی از جمعیت عمومی هر کشوری که یهودیان در آن زندگی می کردند - بخشی که قبلاً کاملاً در چارچوب اقتصاد معیشتی زندگی می کردند - به طور فزاینده ای درگیر تجارت شدند. و حوزه مالی و در نتیجه در نهایت ناگزیر با یهودیان درگیر شد. بنابراین، اگر در قرون 15-16 یهودیان لهستانی در «رفاه» بدون مزاحمت بودند، در قرن هفدهم، «وقتی اعیان (یعنی اشراف لهستانی) از نظر اقتصادی قوی‌تر شدند (به طور دقیق‌تر توسعه یافتند)، شروع به تعقیب کردند. یک سیاست ضد یهودی، که منجر به شدیدترین عواقب برای یهودیان لهستان شد.

در کشورهای اروپای غربی این خیلی زودتر اتفاق افتاد. در آنجا «قبل از 1500، حدود 380000 (!) یهودی مردند. باید فرض کرد که در آن زمان 1,000,000 نفر از آنها در سراسر جهان وجود داشت. در نتیجه، در اروپای غربی حدود 40 درصد از یهودیان کل جهان نابود شدند.

به‌طور کلی، به سختی می‌توان این حقیقت را مورد مناقشه قرار داد که «استدلال‌های» مذهبی و دیگر ایدئولوژیک همیشه به‌عنوان وسیله‌ای برای «توجیه» قتل‌عام‌ها عمل می‌کردند، نه به‌عنوان علت آن. این را دانشمند برجسته یهودی D.S. Pasmanik در مقاله خود "قتل عام در روسیه" به صراحت نشان داد و استدلال کرد که قتل عام ها "خصومت نژادی صریح" نداشتند ... بیش از یک بار همان دهقانانی که کالاهای یهودی را سرقت می کردند به یهودیان فراری پناه داده بودند. به هر حال، پس از آن، در طول قتل عام روسیه، EE بیان می کند، "تنها تعداد کمی در مورد نفرت قبیله ای و نژادی صحبت کردند: بقیه معتقد بودند که جنبش قتل عام بر اساس دلایل اقتصادی به وجود آمده است."

در دهه 1880 در روسیه، آنچه در کشورهای اروپای غربی (که خیلی زودتر در مسیر "پیشرفت" قدم گذاشته بودند) در آستانه رنسانس و مستقیماً در این دوران تکرار شد. اما باید صراحتاً گفت که دوباره اتفاق افتاد، به شکلی نامتناسب کمتر ظالمانه و در مقیاس بزرگ. همچنین به یاد داشته باشید که در قرن نوزدهم قتل عام ها (زودتر از روسیه) در اتریش و آلمان رخ داد. و اولین قتل عام خونین واقعاً وحشتناک در قلمرو امپراتوری روسیه از 7 تا 8 آوریل 1903 در کیشینو رخ داد. در آن زمان 43 نفر در اینجا مردند که 39 نفر از آنها یهودی بودند.

روزانوف که بعداً تابستان را در بسارابیا گذراند، نظرات ساکنان محلی را در مورد وضعیتی که در استان بسارابیا به وجود آمده بود بیان کرد:

قدرت آن (در مورد قدرت اقتصادی یهودیان صحبت می کنیم) همیشه از قدرت جمعیت اطراف بیشتر است، حتی اگر تعداد کمی یهودی و حتی فقط پنج یا شش خانواده وجود داشته باشند، زیرا این پنج یا شش خانواده دارند. روابط خانوادگی، اجتماعی، تجاری و پولی با بردیچف و ورشو و با مجارستان با اتریش. در واقع با تمام نور. و این "کل دنیای یهودی" از هر شمول از صحارنا (منطقه بسارابی که روزانوف در آن زندگی می کرد) حمایت می کند و "شمول در صحارنا" تمام صحارنا را به دست خود می گیرد، این بار نه به نفع خودش، بلکه به نفع کل کل. یهودی جمعی، زیرا با تقویت خود در اینجا، فوراً اقوام، خویشاوندان و هم ایمانان خود را به اینجا فرا می خواند تا به او کمک کنند (شایان ذکر است که در سال 1847، 20232 یهودی در استان بسارابیا زندگی می کردند و فقط 50 سال بعد، در سال 1897 میلادی. ، 11 برابر بیشتر - 228528 (!))، در شرکت با خود، اساساً در یک میز ناهار خوری با خودشان، جایی که آنها صحارنای سیاه مولداوی را می خورند، محصولاتش را می خورند، مرغ هایش را می خورند، گاوهایش را می خورند، همه اینها را تقریباً به قیمت نمی خرند. از طریق سندیکاهایی که فوراً تشکیل شده و به هیچ خریدار خارجی اجازه دسترسی به هر محصول، مواد اولیه، تازه را نمی دهند. سحرنا شخم می زند، کار می کند، عرق می ریزد و یهودیان عرق او را به طلا تبدیل می کنند و در جیب خود می گذارند. آنها از «مردم خودشان» به خاطر توانایی‌ها، سرزندگی و تدبیرشان اعتبار بی‌پایانی دارند. چه نوع رقابتی با آنها وجود دارد، وقتی در هر نقطه آنها "همه" هستند و هر روسی، اوج، ولاخ "یک" است ... "

با این حال، روزانوف از همان ابتدا داستان خود را به عنوان تعمیم آنچه از بسارابیان شنیده بود ارائه کرد: آنها فعالیت یهودیان را نوعی مکیدن آب از سرزمین خود و از خود می دانستند. و در ویرانی و غارت اموال یهود، نوعی «احیای عدالت» را دیدند.

با این حال، یک ناظر بی‌طرف به حق اعتراض می‌کند که یهودیان هیچ خشونت یا حداقل بی‌قانونی علیه بسارابیان مرتکب نشده‌اند: آنها فقط ماهرانه و متحدانه به فعالیت‌های مالی و تجاری می‌پردازند. و هیچ کس مانع "بومیان" از اتحاد و بیرون راندن یهودیان در رقابت اقتصادی منصفانه نشد. و این واقعیت که آنها به جای آن یک قتل عام انجام دادند، تنها گواه شکست تجاری آنهاست، که آنها را مجبور کرد به زور وحشیانه متوسل شوند. در نهایت، این امر به ویژه غیراخلاقی است، زیرا، به طور کلی، یهودیان اقلیتی از جمعیت بسارابیا را تشکیل می دادند (تنها حدود 12%). طبیعی است که فرض کنیم، با توجه به برابری عددی، "بومی ها" تصمیم به ارتکاب یک قتل عام نمی کردند ...

همه اینها اساساً غیرقابل انکار است. اما اگر به بررسی تاریخچه درگیری بین یهودیان و عموم مردم، بر اساس مواد EE، برگردیم، دشوار نیست که ببینیم، به عنوان یک قاعده، در مقطعی از زمان به قتل عام رسیده است، خواه در انگلستان، فرانسه، آلمان یا اتریش. یعنی همه "بومی ها" ورشکسته بودند ...

احتمالاً این بدان معنی است که مناقشه اقتصادی بر اساس دلایل اقتصادی غیر قابل حل بود. و در واقع: یهودیان در آغاز قرن بیستم 4 و نیم درصد از جمعیت امپراتوری روسیه را تشکیل می دادند، اما اگر در مورد افرادی که به تجارت مشغول بودند صحبت کنیم، طبق سرشماری 1897 تعداد آنها 618926 نفر بود. شهرهای امپراتوری، و 450427 نفر از آنها یهودی بودند، یعنی 168499 تاجر از همه ملیت های دیگر وجود داشت، تقریباً سه برابر (دقیقاً 2.7) کمتر!

در عین حال، باید در نظر داشت که درگیری در آن زمان کاملاً آشکار و بصری بود: هر ساکن ایالت بسارابی که با «پیشرفت» درگیر روابط تجاری و مالی می شد، ناگزیر در تماس مستقیم بود. زندگی روزمره او با یهودیانی که تقریباً به طور کامل حوزه تجارت را در دست داشتند. این مهم است که در نظر گرفته شود، زیرا برای ساختار متأخرتر، حتی «پیشرو» جامعه، دیگر چنین برخورد مستقیم و دائمی مشخص نیست: مردمی که سلطه مالی و تجاری در دستانشان است، در اصل «نامرئی» هستند. آنها در سطح روزمره با اکثریت جمعیت در تماس نیستند.

- من در زندگی یک یهودی هستم!

(شوخی)

هر شخصی حداقل یک بار با خرخر تحقیرآمیز همکار خود یا حتی فقط با یک سخن تند در تلویزیون یا رادیو مواجه شده است: "چی می خواستی؟ او یک یهودی است." و چقدر جوک وجود دارد!

ما دیگر به چنین رفتارهای تحقیر آمیزی توجهی نمی کنیم. حتی چیزی به نام یهودستیزی وجود دارد که به معنای عدم تحمل ملی نسبت به یهودیان است.

اما آیا تا به حال از خود پرسیده اید که چرا آنها تا این حد منفور هستند؟

در واقع قوم یهود همواره مورد آزار و اذیت سایر ملیت ها بوده اند.

بیایید مصر باستان را به یاد بیاوریم. در سال 1580 قبل از میلاد، یهودیان قبلاً برده مصریان بودند و در سال 1250 آنها قبلاً از این سرزمین ها رانده شدند. در سال 70 بعد از میلاد آنها توسط حاکمان رومی مجازات شدند و پس از آن مجبور شدند از آنجا فرار کنند. در قرن هفتم، یهودیان توسط حضرت محمد (ص) از شبه جزیره عربستان رانده شدند.

و در قرون وسطی فرانسه، انگلستان، اسپانیا، اتریش، آلمان و حتی کیوان روس با آنها مخالف بودند. علاوه بر این، نمی توان وقایع قرن بیستم و نگرش هیتلر را نسبت به یهودیان به یاد آورد.

آزار و اذیت و نابودی دسته جمعی یهودیان ساکن آلمان در طول جنگ جهانی دوم حتی نامی نیز به خود گرفت - هولوکاست. در آن زمان بیش از 5 میلیون یهودی مردند. مورخان در مورد دلایل زیادی برای بیزاری هیتلر از یهودیان می نویسند، از جمله: طمع این قوم، نگرش آنها به مذهب، و شیوه زندگی منزوی آنها.

اما بسیاری در مورد ضدیت شخصی رهبر آلمان نیز می نویسند. عقیده ای وجود دارد که عشق اول هیتلر که قلب او را شکست، یهودی بود؛ علاوه بر این، بسیاری از مورخان تمایل دارند بر این باورند که فورر دقیقاً به دلیل یک زن یهودی با فضیلت آسان به سیفلیس مبتلا شد.

اینکه آیا این واقعاً درست است یا نه، نمی توان با قطعیت مطلق پاسخ داد.

در واقع، یهودیان همیشه در طول تاریخ در موقعیت بدی بوده اند، زیرا آنها مکرراً تصمیم می گیرند با مردم دیگر ارتباط برقرار کنند. بنابراین، تصویر خاصی از "رنج‌کشان" حتی به آنها چسبیده بود.

اما در طول وجود مردم، ملت های دیگر نیز آسیب دیده اند و مردم بی گناهی که ترجیح می دهند در برابر آن سکوت کنند. شاید یکی از دلایل بیزاری یهودیان دقیقاً در همین تصویر باشد.

علاوه بر این، ارزش روی آوردن به دین را دارد

قبل از هر چیز، لازم است به نگرش منفی یهودیان نسبت به عهد جدید توجه شود.

به دلیل سخنان پولس رسول است که پس از تولد عیسی مسیح، تعالیم موسی بی معنی است. علاوه بر این، برخی از یهودیان مطمئن هستند که عیسی مسیح یک فرقه گرا و حتی بدعت گذار بوده است.

اما نگرش منفی نمایندگان سایر ادیان نسبت به یهودیان وجود دارد. اعتقاد بر این است که می توان در انجیل اشاراتی یافت که یهودیان مقصر مرگ عیسی مسیح هستند. بنابراین، منطقی است که حامیان پسر خدا با قوم یهود بد رفتار کنند.

خود یهودیان بر این باورند که آنها مانند هیچ کس دیگری فقط خرد و خوبی را وارد زندگی ما می کنند، زیرا آنها مردمی هستند که خدا انتخاب کرده است. ممکن است افراد ادیان دیگر با این امر مخالف باشند و همچنین ملحدان نیز مخالف چنین آموزه هایی خواهند بود.

این دومین دلیل برای بیزاری یهودیان است.

سیاست همچنین نقش مهمی در نگرش مردم نسبت به یک ملت خاص دارد.

جمعیت اسرائیل تقریباً 75 درصد یهودی هستند. و باید توجه داشت که این دولت حداقل نسبت به ایران رفتار کاملاً تهاجمی دارد.

بسیاری از تحلیلگران حتی جنگ بین دو کشور را پیش بینی کردند. و این درگیری به سال 2005 برمی گردد، زمانی که محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور اسرائیل، خواستار نابودی ایران شد، که پاسخی از سوی ایران در قالب دوره ساخت سلاح هسته ای دریافت کرد.

برای بسیاری از کشورها، سیاست اسرائیل بی جهت تهاجمی به نظر می رسد، از این رو سومین دلیل برای بیزاری مردم یهودی است.

علاوه بر این، یهودیان سبک زندگی منزوی را ترجیح می دهند و فقط با افراد آزمایش شده ارتباط برقرار می کنند. آنها در مشکلات یکدیگر را رها نمی کنند و صرفاً با یکدیگر بسیار دوستانه هستند، اما ورود یک فرد خارجی به حلقه دوستان یهودی بسیار دشوار است.

به همین دلیل، کشورهای دیگر اغلب ویژگی های منفی مانند غیر اجتماعی بودن و پنهان کاری را به آنها نسبت می دهند. این رفتار به ویژه در میان مردمان اسلاو که همیشه به معاشرت و گشاده رویی مشهور بوده اند شگفت آور است. این چهارمین دلیل بر بیزاری یهودیان است.

شایان ذکر است که جنبه مالی دارد

در میان یهودیان افراد ثروتمند و موفق زیادی وجود دارد. طبیعتاً این نمی تواند بدون صرفه جویی باشد که گاهی به طمع تبدیل می شود.

بسیاری از افراد مانند ژان فرانسوا ولتر به این نکته اشاره کردند: "یهودیان... مردمی هستند که... حرص و آز منزجر کننده را با هم ترکیب کردند... برای مردم... که خود را بر آنها غنی می کنند." یا پاپ کلمنت هشتم. او صاحب این کلمات است: «تمام جهان از رباخواری یهودیان رنج می‌برد... بسیاری از مردم را در فقر انداختند...».

سخت است بگوییم که آیا واقعاً چنین است یا فقط حسادت، اما این دقیقاً پنجمین دلیل عدم علاقه یهودیان است.

دلایل بسیار بیشتری وجود دارد که می توان تشخیص داد، مانند ناپاکی، دوگانگی، لجبازی... اما این ویژگی ها در افراد مختلف در ملیت های مختلف ذاتی است. و در میان یهودیان استثنائات بسیار بیشتر از قوانین وجود دارد.

اما کلیشه های موجود می تواند به عنوان دلایل دیگری برای عدم علاقه به این افراد باشد.

خود یهودیان معتقدند که دلیل اصلی بیزاری از آنها دقیقاً در دین نهفته است. تورات، کتاب مقدس این قوم می گوید که نفرت از یهودیان به هیچ دلیلی بستگی ندارد. نفرت از یهودیان صرفاً یک قانون معنوی طبیعت است.

بله، دلایل زیادی وجود دارد. اما آیا همه یهودیان واقعاً سزاوار دوست نداشتن هستند؟ به هر حال، ما در مورد افراد خاص و لحظات خاصی صحبت می کنیم.

بنابراین، در پایان می‌خواهم سخنان فیلسوف و نویسنده بختیار ملیک اوغلو ممدوف را یادآوری کنم: «هیچ ملت بد و جنس بد وجود ندارد، انسان‌های بد هم هستند».