איבן סביץ' ניקיטין עובדות מהביוגרפיה. ראה מה זה "ניקיטין, איבן סביץ'" במילונים אחרים. שואפת ליופי

משורר רוסי נפלא חי בתקופת רוסיה הצארית במאה התשע-עשרה בתקופה הקשה שלפני הרפורמה. לנסיבות אלו הייתה השפעה עצומה על התפתחות הכישרון שלו ועל כל עבודתו. מילדותו המוקדמת, הוא הכיר את חיי הפשוטים והצמיתים, המלאים בקשיים ובסבל. כל יצירותיו משקפות באופן מלא את חוסר הזכויות, חוסר התקווה, הצורך והעבודה הקשה של אנשים מהמעמדות הנמוכים, אליהם השתייכה הרוב המכריע של האוכלוסייה הרוסית.

המשורר הזדהה בכנות עם נציגי המעמדות הללו וטיפל בהם בהתאם למסורות הנוצריות, ותמך בנזקקים לא רק במילים טובות, אלא גם סיפק להם עזרה אמיתית. עיקר יצירתו של הכותב הוא מילות נוף פואטיות, שיש בהן, בין היתר, נטייה דתית ובעלת אוריינטציה פילוסופית. בסגנונו היצירתי הוא יורש למסורות שקבע קולטסוב.

המשורר הגיע ממשפחת סוחרים

איבן סביץ' ניקיטין נולד ב-3 באוקטובר 1824 בוורונז' למשפחת סוחרים ענייה אך עשירה למדי. אביו היה הבעלים של בית חרושת קטן לנרות, שבאופן מדויק יותר ייקרא בית מלאכה. הייתה לו חנות שבה מכר נרות.

הוא למד קרוא וכתוב על ידי סנדלר

איוון הקטן שלט בקריאה ובכתיבה מוקדם. שכן שהיה סנדלר עזר לו בכך. רק לאחר שלמד להוסיף אותיות, החל איוון לחבר את שיריו הראשונים.

לימודי סמינר

כשאיבן היה בן שמונה, אביו שלח אותו לבית ספר תיאולוגי. לאחר שסיים את לימודיו בקולג', הביע רצון להיות כומר ונכנס לסמינר התיאולוגי. לסמינר היה חלק גדול בהתפתחותו של המשורר, אך הוא לא היה מרוצה ממערכת החינוך הקיימת ומהשיטות שנהגו בה. מאוחר יותר הוא יכתוב על כך ב"יומני סמינר".

בזמן שלמד בסמינר, ניקיטין התעניין ברצינות בשירה והלחין הרבה בעצמו. תשוקתו לספרות פתחה בפניו אופקים חדשים; הוא הצליח לצאת מתפיסת העולם הפלשתית ולזכות בחופש פנימי.

בעל פונדק

איוון ניקיטין מעולם לא סיים את הסמינר. אופיו הקשה והשכרות של אביו הסתיימו בסופו של דבר בהרס. ואז אמא שלו מתה. הנסיבות הנוכחיות אילצו את איוון לנטוש את לימודיו ולהתחיל לתחזק את הפונדק, שנרכש במקום המפעל שנמכר. הוא מבלה כל הזמן יותר מעשר שנים בתקשורת עם אנשים מבקרים שייצגו קבוצות חברתיות וכיתות שונות.

הוא גם נאלץ לעשות עבודות זנות, כולל טאטוא של החצר. אחר כך נאלצתי לשלם את החובות שהצטברו במשך זמן רב. אך למרות הכל, המשורר השואף לא זנח את תשוקתו לספרות והמשיך לכתוב שירה. הוא מעולם לא מצא תמיכה ואישור ליצירתיות שלו מאביו, שהיה חסיד של דעות בורגניות.

פרסומים ראשונים

איבן ניקיטין החליט לראשונה לפרסם את שיריו ב-1853. הם פורסמו בעיתון Gubernskiye Vedomosti, שפורסם בוורונז'. עד מהרה הופיעו שירים עם תוכן פטריוטי בדפי פרסומים אחרים, וזה היה מאוד רלוונטי, שכן באותן שנים הייתה מלחמת קרים. ב-1856 יצא לאור אוסף השירים הראשון של ניקיטין. האוסף הבא יצא לאור ב-1859. המבקרים שמו את יצירתו של ניקיטין באותה רמה כמו קולצוב וראו בו אמן נוף ומפאר את חלקם הקשה של פשוטי העם.

בשנת 1857 השלים המשורר את העבודה על השיר "אגרוף", שזכה להצלחה רבה בקרב הקוראים וזכה להכרה ולציונים גבוהים מהמבקרים. הדמות הראשית שלה, הסוחר קרפ לוקיץ', היה סוחר פושט רגל, חי מהרמאות קטנות ולא הצליח לצאת מהעוני. במשפחה הוא היה עריץ אמיתי ושיכור כבד. גיבור השיר דומה מאוד לאביו של ניקיטין באופיו.

ניקיטין פותח חנות ספרים בוורונז'

בשנת 1859, המשורר, הודות לסיוע של חברים, לקח הלוואה בסכום של שלושת אלפים רובל, מאחר ששכר הטרחה שלו לא הספיק כדי לממש את תוכניתו. עם הכסף הזה הוא פותח חנות ספרים בוורונז'. בחנות זו אורגן חדר קריאה, מה שאיפשר לה להפוך לאחד ממרכזי התרבות העיקריים בוורונז'.

מחלה ומוות

בשנת 1855, איבן ניקיטין חלה מאוד, והתקרר בזמן שחייה. המחלה נמשכה והתפתחה לצריכה. באביב 1861 הוא שוב נדבק בהצטננות קשה, שגרמה להידרדרות חדה בבריאותו הכללית. תהליך השחפת הואץ משמעותית. רמת הרפואה באותן שנים לא הותירה כמעט תקווה להחלמה. המשורר נפטר ב-16 באוקטובר של אותה שנה בגיל 37 בלבד. הוא נקבר בוורונז', שם חי המשורר את כל חייו הקצרים.

השתקפות של היצירתיות של המשורר בתרבות המוזיקלית

יצירותיו משובצות להפליא ושימשו מקור השראה למלחינים רוסים רבים. למעלה מ-60 שירים ורומנים הולחנו על סמך שיריו של ניקיטין, שרבים מהם הפכו פופולריים. יש שירים שהפכו לשירי עם. אולי המפורסם שבהם הוא "Uhar-סוחר". אולם כאן יש לציין כי הטקסט של הגרסה העממית של השיר עבר שינויים משמעותיים שהשפיעו על התוכן הסמנטי המקורי.

זיכרון המשורר

• רחובות בוורונז', ליפטסק ונובוסיבירסק נקראים לכבודו של איבן ניקיטין.
• אנדרטה למשורר נחשפה בכיכר ניקיטינסקאיה בוורונז' בשנת 1911, שעיצובה פותח על ידי הפסל I.A. שוקלין.
• בשנת 1924, בוורונז', בבית שבו התגורר איבן ניקיטין מאז 1846, נוסד בית הזיכרון הספרותי של ניקיטין-מוזיאון.
• אחת מגימנסיות וורונז' נקראת על שם המשורר.
• בברית המועצות הוצאו בולי דואר עם דמותו של ניקיטין, ובשנת 2011 הוציא הדואר הרוסי תפוצה של גלויות המתארות את האנדרטה המוזכרת לעיל למשורר בוורונז'.

איבן סביץ' ניקיטין היה משורר רוסי מפורסם. הוא נולד ב-21 בספטמבר 1824 בוורונז'. אביו מכר נרות ולעת עתה היה אדם עשיר למדי. בשנת 1839, בהיותו בן 15, נכנס וניה ניקיטין לסמינר התיאולוגי, שם למד 4 שנים. בזמן שהותו בסמינר, התדרדרו מעט ענייניו של אביו, מה שהפך לגורם להתמכרותו של אביו ל"לבן הקטן", כתוצאה מכך החלו מכות אמו. אגב, אמו של ניקיטין נפלה תחת השפעתו הרעה של בעלה, ובדיוק כמוהו, היא החלה להתעלל באלכוהול, מה שלא יכול היה אלא להשפיע על לימודיו של איוון. בשל העובדה שהאווירה בבית הייתה מתוחה ביותר, ניקיטין החל לדלג הרבה על שיעורים, שבגינם גורש בנוסח "הצלחה נמוכה".

אבל הסמינר עדיין הצליח ללמד את ניקיטין משהו. לא כל כך בגלל לימודיו, אלא בגלל התשוקה שהתגלתה לקריאה, ניקיטין למד במוסד חינוכי זה. הוא התעניין בלהט בבלינסקי, ובהשראת יצירותיו עזב את המדרשה. יתר על כן, הביוגרפיה של ניקיטין אינה פשוטה לחלוטין. "החיים החופשיים" התבררו כקשים ואכזריים, ואילצו את ניקיטין להתחיל להרגיל את עצמו למציאות קשה. הוא צלל לתוך עולם מלא בדאגות, צרות וצורך להרוויח כסף, הוא החל לעבוד בחנות של אביו. אביו המשיך לשתות ולאחר זמן מה מכר גם את בית החרושת לנרות וגם את החנות. עם הכסף המועט שהצליח להרוויח ממכירת חנות הנרות, החליט אביו של ניקיטין לפתוח פונדק, שם הוא סידר לבנו לעבוד שם כשוער. למרות התנאים הקשים שאפפו אותו, ניקיטין ניסה להחזיק מעמד ולא לאבד את הלב, לא לשקוע לרמה של חלק מהאנשים שהקיפו אותו, למרות שזה היה די קשה לביצוע.

בשנת 1953, ניקיטין שלח את שיריו לעיתון הפרובינציאלי המפורסם של וורונז'. השיר "רוס" היה כל כך פטריוטי עד שהביא למשורר תהילה בוורונז'. עורכי Vedomosti, N.I. Vtorov ו-K.O. Aleksandrov-Dolnik, התעניינו בניקיטין ואף החליטו להכיר לו חוג מסוים של אינטלקטואלים שהיה קיים באותה תקופה.

בהדרגה, החל אי שם ב-1854, השירים של ניקיטין החלו להתפרסם ב-Moskvityanin, Library for Reading, ו-Otechestvennye Zapiski. נראה שהכל החל להשתפר בהדרגה, ליחס הידידותי של המחברים והעורכים כלפי ניקיטין הייתה השפעה מעודדת עליו, האדישות והדכדוך החלו להיעלם בהדרגה, ניקיטין כתב באותה תקופה באופן פעיל. כל מה שהצליח להשיג בפרק זמן כה קצר, דהיינו הצלחה בתחום הכתיבה, יחסיו החמים והידידותיים של ניקיטין עם עמיתיו, הרצון הטוב של וטורוב וחברי חוגו השפיעו - ניקיטין הפסיק לסגת לתוך עצמו כבר לא היה מרוחק ומדוכא כל הזמן. אבל על החיוניות הגבוהה ומצב הרוח הטוב של ניקיטין האפיל דבר אחד - בעיות בריאות.

בשנת 1856 פורסם אוסף משיריו של ניקיטין, שגרם ליחס קר ביותר מצד המבקרים, כלומר צ'רנישבסקי, שהביע בחדות רבה ובטונים לא נעימים את דעתו על האוסף ב"סוברמניק".

בנוסף לכתיבתו, ניקיטין לא שכח את עבודתו והמשיך לדאוג לפונדק של אביו. למרות העובדה שאביו של ניקיטין מעולם לא ויתר על התמכרותו לשתייה, היחסים ביניהם השתפרו - ככל הנראה, זה נבע מהעובדה שניקיטין כבר לא היה מוטרד מבעיות במשפחה כמו קודם. הסיבה לכך הייתה שהוא עבר במעגלי כתיבה, ולמעשה לא נשאר לו זמן לדאגות, והיה לו בילוי אהוב אליו הקדיש את כל זמנו הפנוי. בתקופה שבין 1854 עד 1856. ניקיטין הקדיש זמן רב לחינוך עצמי, קרא ולמד בהתלהבות, ואף החליט להתחיל ללמוד צרפתית.

שנת 1857 הפכה קשה לניקיטין, אפשר אפילו לומר קשה. העובדה היא שבזמן זה, חברו ובן בריתו הקרוב ביותר, וטורוב, עזב לארץ אחרת, והשאיר אותו כמעט לבד. אירוע זה הפך להיות הסיבה לכך שניקיטין שוב החל לחוש במצבי רוח דקדנטיים, ונראה היה שהוא חש מחדש את בעיותיו ומצוקותיו המשפחתיות. זה לא יכול היה אלא להשפיע על היחס כלפי עצמו כמשורר; הוא מתחיל לפקפק בעצמו, בכישרון היצירתי שלו, בכישרון שלו כסופר.

1858 הייתה השנה שבה פורסם שירו ​​של ניקיטין בשם "האגרוף", שהביקורת, למרבה הפלא, הגיבה אליו בחיוב ובחום. דוברוליוב בעצמו הביע את יחסו החיובי כלפי השיר. בנוסף לביקורות של מבקרים, השיר נמכר בכמויות גדולות והחל להביא לניקיטין הכנסה יציבה וטובה. בשנים אלו שוב החליט ניקיטין שהגיע הזמן לעסוק בחינוך עצמי, ובתקופה זו למד באופן פעיל במיוחד את יצירותיהם של שילר, הוגו, גתה, צ'נייר ואחרים, והחל ללמוד גרמנית כדי לתרגם מאוחר יותר את היינה. ושילר לרוסית. באופן כללי, 1857-1858 עבור ניקיטין הפכו לתקופה שבה המשורר פרסם באופן פעיל בפרסומים כמו Otechestvennye zapiski, שיחה רוסית ואחרים. V.A עזר לו מאוד באותה תקופה. קוקארב, שהלווה לניקיטין כ-3,000 רובל (באותה תקופה זה היה כסף הגון מאוד). עם הסכום הזה, ניקיטין מחליט לפתוח חנות משלו, ובשנת 1859 הוא מגשים את חלומו על ידי פתיחת חנות וספרייה שבה אפשר לבוא ולקרוא ספרים.

באותה שנת 1859 פרסם ניקיטין קובץ שירים, שלצערו הרב של המחבר עצמו, לא נהנה מאותה פופולריות גדולה כמו יצירתו הקודמת, והמבקרים הגיבו די קרירות לשירים אלו. זה לא יכול היה אלא להשפיע לרעה על רווחתו, ובמשך השנה וחצי הבאות, ניקיטין נאבק בהתקפי חולשה, או להיפך, שם לב שרמת החיוניות שלו קופצת.

בשנה שלאחר מכן, בשנת 1861, החליט ניקיטין לנסוע למוסקבה ולפטרוגרד לחופשה. לאחר שחזר משם, הוא היה במצב רוח מרומם למשך שארית השנה ואף כתב יצירה עשירה למדי בשם "יומנו של סמינר", שהתפרסמה מאוחר יותר במגזין הידוע ממילא "שיחות ורונז'". אבל המאמצים הללו שלו נותרו לא מוערכים, ושוב גל של ביקורות אוהדות שטף את ניקיטין במרץ מחודש.

בסוף אותה שנה, ניקיטין התחיל להרגיש גרוע יותר, ואז בריאותו השתפרה פתאום. ניקיטין אזר אומץ והמשיך בפעילותו בחוג הספרותי שנוצר סביב מ.פ. דה פולה. ניקיטין גם ממשיך לעבוד על פתיחת בתי ספר של יום ראשון ועל הבעיה של שיפור כללי האוריינות של התלמידים.

במאי 1861, ניקיטין חטף הצטננות קשה, שהובילה לאחר מכן למחלה כה קשה כמו שחפת, שהפכה לאקורד האחרון בחייו. בזמן שניקיטין טיפל במחלה הזו, הוא הרגיש רע מאוד, בקושי יכול לזוז ולא היה לו כוח מוסרי או פיזי להכריח את עצמו לעשות שום דבר. אבל אביו, למשל, נשאר עיוור וחירש לחלוטין למחלתו של בנו, והמשיך להתעלל באלכוהול, כמו קודם.

היצירות הראשונות של מחבר זה מתוארכות לשנת 1849. בהתחשב בעבודתו של ניקיטין בכללותה, אנו יכולים להגיע למסקנה חד משמעית שהסבל שהוא חווה, מלנכוליה נפשית, עצב ותחושה של חוסר תקווה, כך או אחרת, הותירו את חותמם על כל עבודתו. אולי כל העניין היה שמאז נעוריו אהב להסתגר לתוך עצמו ולהישאר אדיש למה שקורה מחוץ לתודעתו. ניקיטין ניסה ביושר להפשיט את עצמו מהמלנכוליה והעצב שהפכו למרכיבים קבועים בחייו, ואף כתב יצירות על דברים שלא ראה בחייו. כך, למשל, חלק משיריו הוקדשו לים, כה עמוקים, כחולים וחסרי גבולות, אך הוא מעולם לא ראה זאת.

כל שירתו של ניקיטין חדורה ביסודיות ברצונו של המשורר להבין ולהבין את החיים, לנסות לשנות אותם לפחות במעט, גם אם המשימה הזו, בסופו של דבר, התבררה כמעל כוחו. החלומות שלו לא תאמו את המציאות, והרצון להעלים עין מדברים ברורים פשוט הרג אותו. אבל בכל זאת, לאחר שהצליח להתגבר לפחות במעט על עצמו ועל נטיית היצירתיות, ניסה ניקיטין בשנים 1849-1853, ככל יכולתו, לא לבודד את עצמו על חוויותיו שלו, ניסה להתעניין בדברים הסובבים אותו. , וכתוצאה מכך, כמה מהמניעים החברתיים שלו, שנקראו "שתיקת הלילה", "עזוב את הסיפור העצוב שלך", "לזמר", "נקמה" ו"צריך".

באותן שנים, ניקיטין עדיין היה צעיר מכדי לקבל נקודת מבט משלו ומבוססת על בעיות רבות, ולכן היצירות של אותן שנים נוטפות מעט מפטריוטיות רשמית ("רוס"), רק לאחר זמן מה הוא מתחיל לראות את הרוע. ואי צדק במציאות סביבו. הוא מתחיל להראות את הערות המחאה הראשונות שלו, קורא לאנשים להילחם ברשע ובמעשים מרושעים, כמו גם במניעים אנוכיים, שלדעתו יותר מדי מהסובבים אותו החזיקו ("עזוב את הסיפור העצוב שלך", "אל זמר" וכו'...).

בתקופה שבין 1849 ל-1853 קרא ניקיטין את יצירותיהם של מחברים אחרים, וניסה למצוא בהם תשובות לשאלות אולי בלתי פתורות. לקולצוב הייתה ההשפעה החזקה ביותר על ניקיטין באותו רגע, במיוחד לגבי צורת פעילות הכתיבה שלו ("אביב בערבות", "רוס", "חיים ומוות", "רוגע", "ירושה", "שיר" ועוד רבים. אחרים) .) ניקיטין היה חדור כל כך בסגנונו של קולצוב, עד שלרוב יצירותיו באותה תקופה, באופן ההצגה, היה קשה מאוד להבדיל מיצירותיו של קולצוב עצמו.

בנוסף לקולצוב, לניקיטין הייתה השפעה רבה בתקופה שבין 1849-1853. לספק עבודות מאת M.Yu. Lermontov, A.S. פושקין ומשוררים מפורסמים אחרים של אותה תקופה. ההבנה ההדרגתית של מציאות החיים וחלק מהמסתורין של נפש האדם, כמו גם התודעה האנושית, קבעו במידה רבה את הכיוון של יצירותיו של ניקיטין באותה תקופה. הם מכילים יותר מדי נושא רטורי, מלאכותיות מסוימת ("דומא", "בית קברות", "הריסה").

1853 אינה סופית בעבודה מסוג זה; תקופות חייו של ניקיטין גם לאחר 1853 יבחנו בהשפעה של חוויות מיותרות ומסקנות ומחשבות מורכבות. אבל בנוסף לכך, הערות של אלמנטים אתניים וצבע עממי מתחילים להישמע יותר ויותר באופן פעיל ביצירותיו ("מאבק חדש", "דונטס", "לקחת קארס" וכו '). אבל יצירותיו כמו "תפילה על הגביע" ו"מתיקות התפילה", להיפך, חדורות במוטיבים דתיים.

ברוב היצירות המוקדמות של ניקיטין, השפעתו של M.Yu. Lermontov, A.S. מורגשת בבירור. פושקין ("אגרוף", "מאבק חדש", "החצר שלי לא רחבה", "בגידה", "איזה דבר טוב הוא היה" ו"בוביל"), אך יחד עם זאת, יש לציין שרצונו של ניקיטין עדיין למצוא את הדרך שלו, ולהיכנע כמה שפחות להשפעתם של סופרים אחרים. למרות רצונו של ניקיטין, ביצירותיו, שמתוארכות ל-1854 עד 1856, ניתן להבחין בהשפעה שהיתה לו וטורוב וחברי חוג הספרות שלו עליו (כזכור, ניקיטין היה שותף פעיל בארגון זה). ורק בשנת 1857 נוכל לייחס את העובדה שבחוגים ספרותיים החלו לתפוס אותו כיחידה יצירתית עצמאית, ולא כהעתק פחמי של יצירתם של סופרים רבים שהיו ידועים הרבה לפניו.

לאחר 1857, יצירותיו של מחבר זה הן השתקפות הישירה והמיידית ביותר של חוויותיו הרגשיות, בעיותיו, חששותיו ומחשבותיו, שלמרבה הצער, לא תמיד היו כל כך צבעוניים ובהירים. הזמן חלף לקראת שנות ה-60, ובמקביל, ניקיטין עצמו השתפר והתפתח כמשורר, שעד זה למד לנקוט בגישה פילוסופית לבעיות המציאות הסובבת. ולמרות העובדה שניקיטין לא היה מסוגל, כפי שהוא האמין, לחשוף במלואו את כישרונו, שיריו משנת 1860 כבר נבדלים בעצמאות הרבה יותר גדולה של חשיבה ובמסקנות שנבנו בצורה הגיונית. ברגע שהוא הראה לעולם הספרותי שהוא עצמו שווה משהו, המוות שיבש לפתע את כל תוכניותיו וכוונותיו. ניקיטין מעולם לא הצליח להראות באופן מלא למה הוא מסוגל ואיך הוא עדיין יכול לכתוב.

אחד הכיוונים החזקים ביותר של היצירתיות שלו הוא הצד האתנוגרפי של עבודתו. הוא השכיל להעביר במדויק מאוד מסורות, מנהגים וטקסים עממיים ביצירותיו, והצליח להדגיש דווקא את אותם יתרונות של החיים ואורח חייהם של פשוטי העם, החושפים ומתווים בצורה המלאה והמדויקת ביותר את תמונת חיי האנשים. חיבתו הכנה לאדם הפשוט, אהבתו לטבע הרוסי, אהדה לגורל הקשה שפקד באותה תקופה איכרים רבים, כמו גם רצון נלהב ומכל הכל להקל לפחות במעט על הסבל והעמל של הילידים שלו. - כל זה ביחד נתן את התוצאה שלו, שבאה לידי ביטוי בעבודותיו.

יכולת ייחודית נוספת של ניקיטין הייתה היכולת לחשוף ולהראות באופן אובייקטיבי היבטים של החיים של אנשים. למרות העובדה שהוא אהב את עמו ואת ארצו בכל לבו ונפשו, הוא מעולם לא ביקש לעשות אידיאליזציה מוחלטת ושלמה. כשתיאר בעבודותיו תכונות חיוביות ושליליות של אופי האנשים, הוא ניסה לגשת לסוגיה זו ללא משוא פנים ככל האפשר, וכתוצאה מכך, הוא בז לכל התכונות השליליות, כגון עריצות, גסות רוח, שכרות ואחרות. הוא לעג לכל המאפיינים השליליים הללו של הדמות הרוסית ביצירותיו "האב העיקש", "החלוקה", "נזק" ואחרים.

אבל עדיין, למרות זיקתו לתושבים הכפריים, ניתן לסווג את ניקיטין כאוהב חיי העיר. למרות שביקר מדי פעם בכפרים הסמוכים לוורונז', הוא העדיף בעיקר להישאר בעיר.

כמו כן, נקרסוב, שבאותה תקופה כבר נהנה לא מעט תהילה, היה בעל חשיבות רבה עבור ניקיטין, מנקודת המבט של כישרון הכתיבה שלו. עבודתו של נקרסוב, במובן מסוים, קבעה את כיוון ההתפתחות של שירתו של ניקיטין, שכן הסאטירה, האירוניה וחוש ההומור המדהים של נקרסוב חשפו היבטים וצדדים חדשים במחבר עצמו. אבל, כפי שברור, כל חייו של ניקיטין כללו ניגודים חדים, למשל, בשנת 1860 הוא כתב שיר המוקדש לנקרסוב, שבו דיבר בצורה נוקשה למדי על יצירתו של הסופר ועל טיבו בכלל.

אבל, אם נסכם את כל האמור לעיל, אנו יכולים להסיק מסקנה עיקרית אחת - כל עבודתו של איוון ניקיטין תמיד, במידה זו או אחרת, שיקפו את חוויותיו וספקותיו; מצב רוחו המשתנה ללא הרף עיוותה את הכיוון של יצירותיו לעבר אופטימיות וכנות אמונה ותקווה לעתיד מזהיר. למרות שממש למחרת ניקיטין כבר כתב שירים מלאי מרירות, פסימיות ותווים של אירוניה מרה.

לכל יצירותיו של ניקיטין יש חלק גדול של אוטוביוגרפיה; כמה אירועים שהתרחשו בחייו הותירו חותם עמוק על יצירותיו הרבות. במיוחד בתקופה שבה ניקיטין היה כבול ממחלה, כל שיריו (כבר שיריו האחרונים) היו חדורים ביסודיות בעצב ובהרהורים קודרים ומחשבות כבדות. מקור השליליות העיקרי, שבא לידי ביטוי מדויק ביצירותיו, היה לא רק צער אישי והלחץ המתמיד שבו חי בזמן שחי עם הוריו השיכורים, אלא גם המציאות החברתית הקשה, שתמיד עיינה את ניקיטין בעוול שלה, ו לפעמים, אכזריות.

ניקיטין לא היה משורר גדול בתקופתו, אבל כל מה שעשה, הוא עשה בנפשו, בליבו, ביחס כנה וישר כלפי עצמו, כלפי פועלו וכלפי אנשים. לכן יצירותיו (במיוחד חלקן) הן באמת אפוג'י ההומניזם והפילנתרופיה - אותן תכונות שכבר היו נדירות מאוד באותה תקופה!

שימו לב שהביוגרפיה של ניקיטין איבן סביץ' מציגה את הרגעים החשובים ביותר מחייו. ביוגרפיה זו עשויה להשמיט כמה אירועי חיים קטנים.

בתקופה הקשה שלפני הרפורמה החלה הביוגרפיה של ניקיטין איבן סביץ' כמשורר, כך שיצירתו הייתה מלאה בסבל של עם כפוי ומשועבד. מוטיבים של צורך, עמל מתיש, אבל חסר תקנה ומלנכוליה נצחית אפיינו כל אחת מיצירותיו.

נוצרי

המשורר ידע להזדהות, להזדהות ולעזור לסובלים, וזו הסיבה שהביוגרפיה של ניקיטין מכילה ביטויים רבים של גישה נוצרית גרידא כלפי השכן. לרוב שיריו ושיריו יש תוכן דתי או פילוסופי. אלו הם השירים "אגרוף" ו"טאראס", השירים "תפילה על הגביע", "תפילת ילד", "תפילה". הקוראים המודרניים קרובים למילות הנוף שלו; שירים רבים ידועים בעל פה, וזה לא תלוי בגיל. הכל מצביע על כך שהביוגרפיה של ניקיטין נכתבה לנצח על ידי הגורל, שכן המניעים של הטבע המקומי, הבריאות, האנשים היפים והרגשות הטהורים הם נצחיים ויהיו מבוקשים בכל המאות.

איבן סביץ' ניקיטין נולד בספטמבר 1824 למשפחתו של סוחר עני בוורונז', הבעלים של מפעל קטן, כמעט מלאכה. במשך שמונה שנים הוא נשלח לבית ספר תיאולוגי, ולאחר מכן יצא להיות כומר ונכנס לסמינר התיאולוגי של וורונז'. כבר בגיל צעיר, איבן סביץ' ניקיטין חש עניין בוער בספרות, קרא ספרי שירה רבים וניסה להלחין את עצמו. קולצוב, ז'וקובסקי ופושקין הפכו למשוררים האהובים עליו.

חלומות ומציאות

בחלומותיו, איוון ניקיטין, משורר, ראה את עצמו כסטודנט באוניברסיטה של ​​הבירה, שם הייתה לו הזדמנות לראות סופרים אגדיים. אולם אביו פשט את הרגל, הוא נאלץ למכור את המפעל כדי לקנות פונדק מתפורר ולשלם את החובות שהצטברו במשך זמן רב. המשורר לעתיד היה צריך לנהל את המלון הזה כדי לעזור למשפחתו. לכן, לא רק שהאוניברסיטה נותרה בגדר חלום רחוק, אלא גם נאלצתי לעזוב את הסמינר.

הוא השאיר מכתבים רבים לצאצאיו על השנים הללו, מלאי עבודה ודאגות. זה מתאר בנשמה את האהבה שהייתה לאיוון ניקיטין לשירה. שיריו מלאים בכאב לב לאנשים הנאלצים לחיות בעוני חסר תקנה, אך במקביל הנאום הרוסי של הזמיר שר בכל אות, מתפעל מהעולם הסובב אותם, מהמרחבים הפנויים. נשמתו של המשורר נותרה טהורה, צמודה ליפה, מתנחמת במילת החירות.

שירים ראשונים

איוון ניקיטין החל לכתוב שירה מוקדם מאוד, ברגע שלמד ליצור אותיות, שאותן הוא עצמו מזכיר במכתביו. אבל, למרבה הצער, לא כולם שרדו. המוקדם ביותר מתוארך לשנת 1849. הפרסום הראשון הראה מיד לאחרים שמשורר אמיתי הגיע לעולם. השיר הזה של איבן ניקיטין - "רוס" - הפך לספר לימוד. מאותה גלקסיה של מעט יצירות מופת שתלמידי בית הספר עדיין לומדים בשמחה בעל פה עד היום. ניקיטין איבן סביץ' תמיד כתב שירים לילדים; יש לו לא מעט יצירות שלא היו מובנות להם.

והשיר הראשון שפורסם נדפס מיד על ידי כמעט כל העיתונים שפורסמו ברוסיה, והמשורר התפרסם. עם זאת, אוסף השירים הראשון הופיע רק ב-1856. שלוש שנים לאחר מכן נפתחה חנות ספרים בוורונז' - מעוז חינוך נוער, ואיבן סביץ' ניקיטין הפך לבעליה. עובדות מעניינות מחייו של המשורר נאספו על ידי אותם אנשים שהיוו את צבע החיים החברתיים של וורונז', ואשר רוכזו על ידי המרכז התרבותי הזה של העיר המחוזית - חנות הספרים. למרבה הצער, האושר הזה לא נמשך זמן רב. "בסבך האפל הזמיר השתתק..." - הביוגרפיה של ניקיטין התבררה כקצרה מאוד.

צְרִיכָה

המשורר חי חיים קצרים, קשים ביותר, מלאי צרות בלתי נגמרות עם צער רבים, שכן אביו, לאחר חורבן, נפל לבולמוס בלתי פוסק. אבל הוא הקדיש כל דקה פנויה לשירה - קריאה או כתיבה. עם זאת, הכוחות אזלו. חייו ועבודתו של איבן סביץ' ניקיטין נקטעו על ידי צריכה, שבה נדבק מעבודת יתר וחוסר יכולת לשים לב לבריאותו שלו. הוא מת בשנה שבה התמוטט הצמית (ב-1861).

הוא חיכה לשחרור האיכרים כל חייו, ובכל שורה הוא זירז את המאורע הזה. בהיותו הבעלים של פונדק, הוא ראה הרבה מהסצנות המלוכלכות ביותר, מתקשר עם מגוון אנשים המשתייכים למגוון מעמדות. שיריו הועברו מפה לפה גם על ידי מי שלא ידע לקרוא, והאינטליגנציה של וורונז' כינתה אותו "הקולצוב השני". למעשה, הוא מעולם לא היה שני, והפואטיקה של ניקיטין שונה בתכלית מהפואטיקה של קולצוב אפילו בשיריו המוקדמים ביותר, למרות שצ'רנישבסקי נזף בו פעם על חיקוי.

שירים ושירים

ניקולאי דוברוליובוב העריך מאוד את שירו ​​של ניקיטין "אגרוף" על מקוריותו, וציין את הצמיחה היצירתית שקיבל המשורר מאז פרסומים קודמים. בשנת 1855 פורסמו השירים "פגישת רחוב" ו"אשת העגלון", ולאחר מכן החל המשורר לחשוב על הכנסת משהו חדש לסגנון ההצגה שלו.

ולכן, אחרי שנתיים, הגיעו שירים שהיו שונים משמעותית מהקודמים: "החרש", "לילה בכפר", "הסביבון", "הקבצן", אחר כך "אם ובת" וה"מפורסם" לְהִתְעוֹרֵר." מניעים חברתיים הופיעו בשורות. זה נכון במיוחד לשירים "גוף מת", "משרת זקן" ואחרים שנוצרו בשנותיו האחרונות. בשנת 1860, ניקיטין, שכבר היה חולה סופני, כתב את עבודת הפרוזה היחידה שלו, "יומנו של סמינר", שבה נמצאו זיכרונות נעוריו.

מוּסִיקָה

כל השירים שלו כל כך מתנגנים שהם עצמם מבקשים שיר. המשורר כתב על הרגעים הבהירים של החיים: "עולם צלול יתעורר על הנשמה..." יותר משישים שירים ורומנים נכתבו בזמנים שונים על ידי מלחינים רוסים על פי שירי ניקיטין. ומלחינים עדיין מתעניינים בשירתו של איבן סביץ'. לדוגמה, בשנת 2009, אלכסנדר שרפוטדינוב הקליט אלבום שלם בשם "שמחה וצער".

שיריו של ניקיטין תמיד רוויים במוזיקה, הם ספגו את חיי העם ההם, כמו גניחה, שאילצה את המשורר, שבכה כל הלילה על שורה פואטית, להרוס אותם עם עלות השחר, כי הם לא הביאו באמת את המצב שעשה את לילה ללא שינה. המשורר חיפש בקפדנות אחר האמת - אמנם לא בחיים, אלא בשירה. העיקר שהוא מצא אותה.

מִשׁפָּחָה

איבן סביץ' היה יותר דומה לאמו - אישה ענווה, רחומה, דתית עמוקה, אפילו דתית. היא, כמו המשורר עצמו, חיכתה בסבלנות כל חייה לגורל טוב יותר, וסבלה מאוד מאופיו הקשה של בעלה. כל וורונז' הכירה את אבי. הסוחר בעל יוזמה, אבל שתיין כבד, לוחם האגרוף הראשון בעיר, שמשפחתו הכירה טוב יותר מאחרים. איוון ניקיטין אהב את אביו מאוד בגלל כוחו, בגלל הרצינות שלו, בגלל החוכמה המעשית שלו, בגלל היעילות שלו.

אבל כמשורר, אמו נתנה לו הרבה יותר. זוהי רגישות נפש יוצאת דופן, לאין שיעור, אוזן פיוטית מעודנת, חולמנות ואמונה עמוקה. מלידה, הוא תקשר עם משוטטים, עולי רגל ועולי רגל שביקרו במנזר מיטרופנייבסקי בוורונז'. כולם הגיעו לחנות במפעל לקנות נרות.

אֲנָשִׁים

אנשים נהרו לכאן מכל רחבי הארץ; ניקיטין שמע וציין את הניב העממי של אזורים שונים בעודו ילד קטן. הוא אהב את סיפוריהם של עולי הרגל וקרא בשקיקה את חייהם של קדושים וספרים רוחניים אחרים. זו בדיוק הסיבה שיחסו של המשורר לטבע הרוסי התברר כל כך כבוד, כמעט דתי.

לאחר מכן, בהיותו מנהל פונדק, ניקיטין, כשהוא נפגש עם עגלונים ונהגי מוניות, סוחרים ומשוטטים, איכרים ואמנים נודדים, פגש ברצון באותה מידה עם אנשים חולפים מכל המעמדות המגוונים של החברה הרוסית. אנשים תמיד היו גלויים כלפיו, כי המשורר רגיש ואדיב. למרות שסיפוריהם ברובם היו מרים מאוד והכבידו על הלב. ההרפיה היחידה הייתה שירה. באותם ימים זה היה רע לפרסם שירים בשמך, וכתבי יד אנונימיים לא התקבלו בעיתון וורונז'. לכן הפרסום הראשון של שירי המשורר התרחש מאוחר כל כך.

חברים

חברי חוג הקריאה של וורונז', ביניהם היה עורך העיתון המקומי Vtorov, התאהבו מיד בשיריו של ניקיטין ובעצמו. חלקם אהבו את המחאה החברתית והטונים הדמוקרטיים בשיריו, בעוד אחרים התענגו על המוטיבים הדתיים וההרמוניה בנופים השיריים.

ב-1854 הוכר ניקיטין בבירה - שיריו פורסמו ב-Otechestvennye zapiski, וקוקולניק כתב מאמר על ניקיטין בספריית הקריאה. אז התעניין במשורר חובב ספרות ופקיד בכיר, הרוזן טולסטוי, ולאחר מכן פורסם ספר נפרד מאת ניקיטין עם פסוקים שנבחרו אישית על ידי טולסטוי והקדמה שנכתבה על ידו.

על הלוואות וחיקויים

עבודתו המוקדמת של ניקיטין עברה באמת בית ספר ספרותי מסוים, שכן בשיריו מהתקופה הראשונה אפשר לשמוע את פושקין ("יער"), וקולצוב ("רוס", "אביב בערבות") ולרמונטוב ("ב" מערב הוא השמש", "המפתח") "), ומייקובה ("ערב"), ונקראסובה ("פגישת רחוב", "סיפורו של העגלה").

עם זאת, זה יותר כמו תמיכה אסתטית אחת, שכן כל המשוררים לעיל הסתמכו על מקורות פולקלור. תמיד יש אב טיפוס משותף. עבור ניקיטין, זו אינה חניכות, אלא האופי הפולקלורי של החשיבה הפואטית, הפשטות של הדרכים העממיות, ההרגלים והעמדות כלפי יצירתיות, שאפילו באותה תקופה הייתה במידה רבה בעל פה. ניקיטין הוא אפילו לא משורר, הוא מספר סיפורים שחייב לחיות דרך יצירתיות קולקטיבית.

איוון נולד למשפחתו של סוחר הנרות Savva Evtikhievich Nikitin (-).

יצירה

השירים המוקדמים ביותר ששרדו הם משנת 1849, רבים מהם חיקויים באופיים. הוא ערך את הופעת הבכורה שלו בדפוס עם השיר "רוס", שנכתב ב-1851, אך פורסם בעיתון הפרובינציאלי של וורונז' רק ב-21 בנובמבר 1853, כלומר לאחר תחילת מלחמת קרים. הפאתוס הפטריוטי של השיר הפך אותו לאקטואלי מאוד. ב-11 בדצמבר 1853 הוא הודפס מחדש בעיתון סנט פטרבורג גאזט עם ההערה הבאה:

האין זה נכון שאפשר לשמוע משהו מוכר בשיר הזה, בתחושה שהוא חדור בה, בטכניקות, במרקם הפסוק? האם קולצוב באמת נועד לקום לתחייה בניקיטין? .

לאחר מכן, שיריו של ניקיטין פורסמו במגזינים "Moskvyatyanin", "Otechestvennye zapiski" ופרסומים אחרים.

האוסף הנפרד הראשון () כלל שירים במגוון נושאים, מדתיים ועד חברתיים. האוסף עורר תגובות מעורבות. אוסף השירים השני יצא לאור ב-1859. "יומנו של סמינר" הפרוזאי פורסם ב"שיחת וורונז' לשנת 1861". ().

ניקיטין נחשב לאמן בנוף הפואטי הרוסי ויורשו של קולצוב. הנושאים המרכזיים בשירתו של ניקיטין הם טבע ילידי, העבודה הקשה וחיי האיכרים חסרי התקווה, סבלם של העניים העירוניים ומחאה נגד מבנה החיים הבלתי צודק.

ביסודו של דבר, בהיותו מאופק וזהיר באומץ, ככל הנראה, באופן האינטימי ביותר, החבוי ביותר, הסתיר את סבלו האנושי מאחורי תחושת היופי בטבע. ככל שהטבע נשמע בו בצורה נוקבת יותר, והוא בו, כך הכל שקע עמוק יותר בנשמתו של הקורא.

שיר "אגרוף"

היצירה הפואטית הגדולה ביותר של ניקיטין, השיר "אגרוף", החלה באוקטובר 1854. המהדורה הראשונה הסתיימה עד ספטמבר 1856. המהדורה השנייה, שבה ביצע המשורר תיקונים משמעותיים, הושלמה בתחילת 1857. הפרסום הראשון היה מהדורה נפרדת בעיר (תאריך אישור הצנזורה - 25 באוגוסט 1857).

בתקופתו של ניקיטין, המילה "קולאק" לא פירושה איכר עשיר, כפי שהוקם מאוחר יותר, אלא סוג חברתי שונה לחלוטין. לפי דאל, הקולק הוא "משווק, משווק... בבזארים ובמרינות, הוא עצמו חסר פרוטה, חי בהונאה, בחישוב ובמדידה". במרכז שירו ​​של ניקיטין עומדת דמותו של אגרוף כזה, סוחר וורונז' קארפ לוקיץ'. הסוחר פושט הרגל הזה מתפרנס בקושי מהונאות קטנות בשוק, לא יכול לצאת מעוני קשה, משתכר ומעריץ את משפחתו. המשורר מראה לנו במצבי חיים שונים את דמותו של אדם זה, את חיי ביתו הפנימיים, את גורל בני ביתו (אשתו ובתו). לשיר יש מאפיינים אוטוביוגרפיים חזקים: הדמות הראשית ואשתו דומים במובנים רבים להוריו של המשורר.

השיר קיבל ביקורות חיוביות מדוברוליובוב ומבקרים אחרים. סקירה אנונימית מ-Moscow Review אמרה:

כמה סצנות מדהימות בדרמה שלהן, במקומות יש קומדיה אמיתית ותמיד הרגשה חמה של אהבה אוניברסלית... עיבוד תוסס של המציאות, דמויות מתאר טיפוסיות ותיאורים נפלאים של הטבע משלימים את הקסם שמייצר הרענן והפואטי הזה באמת יצירה של סופר צעיר שכבר פיתח במהירות את כוחותיו היצירתיים.

שירתו של ניקיטין והתרבות המוזיקלית הרוסית

יותר מ-60 שירים ורומנים נכתבו למילותיו של ניקיטין, רבים על ידי מלחינים מפורסמים מאוד (נפרבניק, קליניקוב, רימסקי-קורסקוב). כמה משיריו של ניקיטין, שהועברו למוזיקה, הפכו לשירי עם פופולריים. המפורסם ביותר הוא "הסוחר-אוכר" ("הסוחר-אוכר הלך ליריד..."), אשר, עם זאת, היה נתון לקיצור ולשינוי בגרסה הפופולרית, ששינתה לחלוטין את המשמעות המוסרית של השיר.

זיכרון

• בוורונז' בשנת 1911 הוקמה אנדרטה למשורר בכיכר ניקיטינסקאיה על פי עיצובו של הפסל I. A. Shuklin.
• בוורונז', בבית שבו התגורר המשורר מאז 1846, פועל מאז 1924 מוזיאון בית הזיכרון הספרותי של ניקיטין (המוזיאון הספרותי האזורי של ורונז' על שם I. S. Nikitin).
• רחוב בעיר וורונז' נקרא על שמו של איבן סביץ'.
• הספרייה המדעית האוניברסלית האזורית של וורונז' נקראת על שם המשורר.
• בליפטסק יש רחוב ניקיטינה.
• בנובוסיבירסק יש רחוב ניקיטינה. רבים מתושבי נובוסיבירסק מאמינים בטעות ששמו של הרחוב מוקדש לאפאנסי ניקיטין.
• יש גימנסיה על שם I. S. Nikitin בוורונז'.
• בשנת 1974 הונפקו בברית המועצות בולי דואר עם דמותו של I. S. Nikitin.
• בשנת 2011, לרגל יום השנה ה-425 לוורונז', הוציא הדואר הרוסי גלויה המתארת ​​את האנדרטה ל-I. S. Nikitin (הפסל I. A. Shuklin).
• בברנאול יש רחוב ניקיטינה.

• בולי דואר של ברית המועצות

כתוב סקירה של המאמר "ניקיטין, איבן סביץ'"

הערות

קישורים

• בספרייתו של מקסים מושקוב
• עַל

קטע המאפיין את ניקיטין, איבן סביץ'

הנסיך אנדריי חש שבכל אחד מכל העניינים שהעסיקו את שר המלחמה, פעולות צבאו של קוטוזוב יכולות לפחות מכול לעניין אותו, או שהיה צורך לתת לשדר הרוסי להרגיש זאת. "אבל לא אכפת לי בכלל," הוא חשב. שר המלחמה הזיז את שאר הניירות, יישר את קצוותיהם עם הקצוות והרים את ראשו. היה לו ראש חכם ואופייני. אבל באותו רגע שפנה אל הנסיך אנדריי, הבעת פניו הנבונה והתקיפה של שר המלחמה השתנתה ככל הנראה באופן הרגל ומודע: חיוכו המטופש, המעושה, שלא מסתיר את העמדת הפנים שלו, של אדם שמקבל עותרים רבים. אחד אחרי השני נעצר על פניו.
– מגנרל פילדמרשל קוטוזוב? - הוא שאל. - חדשות טובות, אני מקווה? האם הייתה התנגשות עם מורטייר? ניצחון? הגיע הזמן!
הוא לקח את המשלחת, שהופנתה אליו, והחל לקרוא בה בהבעה עצובה.
- אלוהים אדירים! אלוהים! שמית! – אמר בגרמנית. - איזה חוסר מזל, איזה חוסר מזל!
לאחר שעבר את המשלחת, הוא הניח אותו על השולחן והביט בנסיך אנדריי, כנראה חושב על משהו.
– אוי, איזה חוסר מזל! העניין, אתה אומר, מכריע? עם זאת, מורטייר לא נלקח. (הוא חשב.) אני שמח מאוד שהבאת בשורות טובות, אם כי מותו של שמית הוא מחיר יקר לשלם עבור הניצחון. הוד מלכותו כנראה ירצה לראות אותך, אבל לא היום. תודה, תנוח. מחר יהיה בדרך החוצה אחרי המצעד. עם זאת, אני אודיע לך.
החיוך המטופש שנעלם במהלך השיחה שב והופיע על פניו של שר המלחמה.
- להתראות, תודה רבה. הקיסר כנראה ירצה לראות אותך,” הוא חזר והרכין את ראשו.
כשעזב הנסיך אנדריי את הארמון, חש שכל העניין והאושר שהביא לו הניצחון ננטש כעת על ידו והועבר לידיו האדישות של שר המלחמה והאדיונט האדיב. כל הלך הרוח שלו השתנה מיד: הקרב נראה לו כמו זיכרון ישן ורחוק.

הנסיך אנדריי שהה בברון עם חברו, הדיפלומט הרוסי ביליבין.
"אה, נסיך יקר, אין אורח נחמד יותר," אמר ביליבין ויצא לפגוש את הנסיך אנדריי. - פרנץ, הדברים של הנסיך נמצאים בחדר השינה שלי! – פנה אל המשרת שראה את בולקונסקי. - מה, מבשר ניצחון? נִפלָא. ואני יושב חולה, כפי שאתה יכול לראות.
הנסיך אנדריי, לאחר שהתרחץ והתלבש, יצא אל משרדו המפואר של הדיפלומט והתיישב לארוחת הערב המוכנה. ביליבין התיישב בשלווה ליד האח.
הנסיך אנדריי, לא רק לאחר מסעו, אלא גם לאחר המערכה כולה, שבמהלכה נמנעה ממנו כל נוחות הניקיון והחן של החיים, חווה תחושת נינוחות נעימה בין אותם תנאי חיים יוקרתיים אליהם התרגל מאז. יַלדוּת. בנוסף, לאחר קבלת הפנים האוסטרית, הוא שמח לשוחח, לפחות לא ברוסית (הם דיברו צרפתית), אלא עם אדם רוסי, שלפי הניח היה שותף לגועל הרוסי הכללי (המורגש כעת בצורה חיה במיוחד) מהאוסטרים.
ביליבין היה גבר כבן שלושים וחמש, רווק, באותה חברה של הנסיך אנדריי. הם הכירו זה את זה עוד בסנט פטרסבורג, אבל הם התקרבו עוד יותר בביקורו האחרון של הנסיך אנדריי בווינה יחד עם קוטוזוב. כשם שהנסיך אנדריי היה צעיר שהבטיח להגיע רחוק בתחום הצבאי, כך, ואף יותר מכך, הבטיח ביליבין בתחום הדיפלומטי. הוא עדיין היה צעיר, אבל כבר לא דיפלומט צעיר, מאז שהחל לשרת בגיל שש עשרה, היה בפריז, בקופנהגן, וכעת תפס תפקיד משמעותי למדי בווינה. גם הקנצלר וגם שליחנו בווינה הכירו אותו והעריכו אותו. הוא לא היה אחד מאותו מספר רב של דיפלומטים שנדרשים להיות בעלי יתרונות שליליים בלבד, לא לעשות דברים ידועים ולדבר צרפתית כדי להיות דיפלומטים טובים מאוד; הוא היה אחד מאותם דיפלומטים שאוהבים ויודעים לעבוד, ולמרות עצלותו, הוא בילה לפעמים את הלילה ליד שולחנו. הוא עבד באותה מידה, לא משנה מה היה אופי העבודה. הוא לא התעניין בשאלה "למה?", אלא בשאלה "איך?". מה היה העניין הדיפלומטי, לא היה אכפת לו; אך לערוך חוזר, מזכר או דו"ח במיומנות, מדויקת ובחן - מצא בכך הנאה רבה. יתרונותיו של ביליבין הוערכו, בנוסף ליצירותיו הכתובות, גם באמנות הפנייה והדיבור שלו בספירות גבוהות יותר.
ביליבין אהב שיחה בדיוק כפי שאהב עבודה, רק כשהשיחה יכולה להיות שנונה באלגנטיות. בחברה, הוא חיכה כל הזמן להזדמנות לומר משהו מדהים ונכנס לשיחה רק בתנאים אלה. שיחתו של ביליבין הייתה מפולפלת ללא הרף בביטויים שנונים ושלמים מקוריים של עניין כללי.
ביטויים אלה הופקו במעבדה הפנימית של ביליבין, כאילו בכוונה, בעלי אופי נייד, כך שחילונים חסרי משמעות יוכלו לזכור אותם בנוחות ולהעבירם מחדרי מגורים לסלון. ואכן, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [ביקורותיו של ביליבין הופצו בכל חדרי המגורים הווינאיים] ולעתים קרובות הייתה להם השפעה על מה שנקרא עניינים חשובים.
פניו הרזות, הכחושות והצהבהבות היו מכוסות כולו בקמטים גדולים, שתמיד נראו שטופים בצורה נקייה ושקדנית, כמו קצות אצבעות לאחר אמבטיה. תנועות הקמטים הללו היוו את המשחק העיקרי של הפיזיונומיה שלו. כעת מצחו התקמט בקפלים רחבים, גבותיו התרוממו כלפי מעלה, כעת ירדו גבותיו, וקמטים גדולים נוצרו על לחייו. העיניים הקטנות והעמוקות נראו תמיד ישרות ועליזות.
"טוב, עכשיו ספר לנו את מעלליך," הוא אמר.
בולקונסקי, באופן הצנוע ביותר, מבלי להזכיר את עצמו, סיפר את הסיפור ואת קבלת הפנים של שר המלחמה.
"Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [הם קיבלו אותי עם החדשות האלה, כפי שהם מקבלים כלב כשהוא מפריע למשחק כדורים,] הוא סיכם.
ביליבין חייך ושחרר את קפלי עורו.
"תל, mon cher," הוא אמר, בוחן את ציפורנו מרחוק והרים את העור מעל עינו השמאלית, "malgre la haute estime que je professe pour le צבא הרוסי האורתודוקסי, j"avoue que votre victoire n"est pas des פלוס ניצחונות. [עם זאת, יקירתי, עם כל הכבוד לצבא הרוסי האורתודוקסי, אני מאמין שהניצחון שלך הוא לא הכי מבריק.]
הוא המשיך באותו אופן בצרפתית, כשהוא מבטא ברוסית רק את המילים שרצה להדגיש בבוז.
- איך? אתה בכל משקלך נפלת על מורטייר האומלל בחלוקה אחת, והמורטייר הזה משאיר בין ידיך? איפה הניצחון?
"עם זאת, ברצינות," ענה הנסיך אנדריי, "אנחנו עדיין יכולים לומר בלי להתפאר שזה קצת יותר טוב מאולם...
- למה לא לקחת אותנו אחד, לפחות מרשל אחד?
– כי לא הכל נעשה כמצופה, ולא באופן קבוע כמו במצעד. ציפינו, כפי שאמרתי לכם, להגיע לאחור בשעה שבע בבוקר, אבל לא הגענו בחמש בערב.
- למה לא באת בשבע בבוקר? "היית צריך לבוא בשעה שבע בבוקר," אמר ביליבין בחיוך, "היית צריך לבוא בשבע בבוקר."
– מדוע לא שכנעת את בונפרטה באמצעים דיפלומטיים שעדיף לו לעזוב את גנואה? – אמר הנסיך אנדרי באותה טון.
"אני יודע," קטע ביליבין, "אתה חושב שקל מאוד לקחת מרשלים כשאתה יושב על הספה מול האח." זה נכון, אבל בכל זאת, למה לא לקחת אותו? ואל תתפלאו שלא רק שר המלחמה, אלא גם קיסר אוגוסט והמלך פרנץ לא ישמחו מאוד בניצחונכם; ואני, המזכיר האומלל של השגרירות הרוסית, לא מרגיש צורך לתת לפרנץ שלי ת'אלר לאות שמחה ולתת לו ללכת עם ליבצ'ן [אהובתו] לפראטר... נכון, אין פראטר כאן.
הוא הביט ישר בנסיך אנדריי ולפתע משך את העור האסוף ממצחו.
"עכשיו תורי לשאול אותך למה, יקירתי," אמר בולקונסקי. "אני מודה בפניך שאני לא מבין, אולי יש כאן דקויות דיפלומטיות שהן מעבר לראש החלש שלי, אבל אני לא מבין: מאק מאבד צבא שלם, הארכידוכס פרדיננד והארכידוכס צ'ארלס לא מראים שום סימנים של חיים ולעשות טעויות אחר טעויות, לבסוף, לבד קוטוזוב זוכה בניצחון אמיתי, הורס את הקסם [קסם] של הצרפתים, ושר המלחמה אפילו לא מעוניין לדעת את הפרטים.

איבן סביץ' ניקיטין נולד ב-21 בספטמבר (9 באוקטובר) 1824בוורונז' במשפחה עשירה ממעמד הביניים.

I. Nikitin למד בבית הספר התיאולוגי וורונז' ( 1833-1849 ) וסמינר תיאולוגי ( 1839-1843 ), אך לא סיימו אותו. במהלך שהותו של ניקיטין שם, החלו להתדרדר ענייני המסחר של אביו, והוא החל לשתות ולהראות את אופיו הקשוח. בהשפעת שכרותו ועריצותו, גם אמו של ניקיטין החלה לשתות. אווירה קשה ביותר נוצרה בבית, וניקיטין נטש לחלוטין את לימודיו. בשנת 1843הוא פוטר "מחוסר הצלחה, בגלל שלא הלך לכיתה". אבל, בהיותו תשומת לב מועטה ללימודיו, התמסר ניקיטין בלהט לקריאה בסמינר. לאחר שהתאהב בספרות, נלהב מבלינסקי, מלא בשאיפות גבוהות וחלומות פיוטיים, נאלץ ניקיטין מיד לאחר שעזב את הסמינר לצלול לתוך הפרוזה היומיומית הכבדה ביותר ולהתיישב ליד הדלפק בחנות הנרות של אביו. בזמן הזה הוא התחיל לשתות אפילו יותר. ביתו, מפעל הנרות והחנות שלו נמכרו. עם ההכנסות, אביו של ניקיטין הקים פונדק. חורבן אביו ונסיבות משפחתיות קשות אילצו את I. Nikitin להפוך לבעלים של פונדק. בשנת 1859 I. Nikitin פתח חנות ספרים, שהפכה למרכז חשוב של חיי הספרות והחברה בוורונז'.

איוון ניקיטין החל לפרסם ב 1853. בתחילת הקריירה הספרותית של ניקיטין, נטל בה חלק חוג של אינטלקטואלים של וורונז' בראשות N.I. שְׁנִיָה. I. שיריו הראשונים של ניקיטין חדורים במוטיבים דתיים ואידיליים. מאז 1854. שיריו של ניקיטין החלו להופיע ב-Moskvityanin, Otechestvennye Zapiski ו- Library for Reading.

מאז תחילת שנות ה-50ביצירתו באה לידי ביטוי יותר ויותר הרצון לריאליזם. שירים "בורלאק", "אשת העגלון", "שלוש פגישות" ( 1854 ) ואחרים מוקדשים לגורל העצוב של העובד העירוני, העניים הכפריים והאיכרה. בשיר "נקמה" ( 1853 ) הוא מדבר על תגמול של איכר באדון משרת אכזר ומושחת. שיריו המוקדמים של המשורר ("רוס", 1851 ; "פגישה עם חורף" 1854 ).

לאחר שנכנס לתחום הספרותי, ניקיטין לא שינה את מצב חייו, והמשיך לאחר מכן 1853. לשמור על פונדק. אביו המשיך לשתות, אבל קשרי משפחה 1854-56השתפרו במקצת; אווירת הפונדק כבר לא הייתה מעיקה כל כך עבור המשורר, שנע במעגל של אנשים אינטליגנטים שהיו כנים כלפיו. בשנים 1854-56ניקיטין עבד ברצינות על החינוך העצמי שלו, קרא הרבה והחל ללמוד צרפתית. לאחר היציאה ל 1857. מוורונז' וטורוב, שהפך לחברו הקרוב ביותר של ניקיטין, ולאחר קריסת המעגל של וטורוב, המשורר בחריפות קיצונית הרגיש שוב את חומרת חייו ומצבו המשפחתי, מצב רוח פסימי אחז בו בעוצמה רבה יותר, התרגשות יצירתית התחלפה ב ירידה חדה בכוחות היצירתיים, ספק בכשרונו.

ההתפרצות החברתית של שנות ה-60 מילאה תפקיד מכריע בגיבוש השקפותיו האסתטיות של I. Nikitin ושיטתו הריאליסטית. ביקורת חמורה מאת N.G. צ'רנישבסקי על אוסף השירים הראשון ( 1856 ), שבו גינה המבקר את המשורר על חיקוי, תרם לצמיחתו האידיאולוגית והיצירתית של I. Nikitin. בשנת 1857השיר "אגרוף" הושלם, שבו נחשפו עמוקות כוחו של הצורך, חומרת היחסים המשפחתיים והיומיומיים והטרגדיה של חוסר זכויות של נשים. בעקבות העקרונות הדמוקרטיים של הריאליזם הביקורתי, הכניס ניקיטין לשירה פנים חדשות מהסביבה הבורגנית - עני רוחני, מעוות על ידי המבנה החברתי של הסוחר הזעיר, הקולאק. על. דוברוליוב שיבח את השיר "אגרוף" כיצירה מקורית.

את כל 1859 . המשורר חלה; שיפור קל בבריאות התחלף בהידרדרות. מתחילת 1860בריאותו החלה להשתפר, מצב רוחו נעשה עליז יותר, התפוקה הספרותית שלו גדלה, והתעניינותו בחיים הציבוריים גדלה שוב. קיץ 1860המשורר ביקר במוסקבה ובפטרוגרד. סחר הספרים של ניקיטין היה מוצלח למדי . במחצית השנייה של 1860. ניקיטין הרגיש טוב ועבד קשה.

המשורר צייר בשיריו תמונות אמיתיות של חייו חסרי התקווה של איכר, חורש עני: "לילה בכפר" ( 1857-1858 ), "איש חרש" ( 1856 ), "קבצן" ( 1857 ), "ספינר" ( 1858 ), "סוקה" ( 1857 ), "על האפר", "התעוררות" ( 1860 ) ואחרים. סבלם של העניים העירוניים מתואר בשירים "החייט", "אם ובת" ( 1860 ). חלק מהעבודות מבטאות מחאה חברתית ישירה: "המנהל" ( 1856 ), שיר "טאראס" ( 1860 ) וכו' הערכה חדה של המערכת החברתית ניתנת בשירי "שוב חזונות מוכרים..." ( 1858 ), "מאסטר" ( 1861 ). השירים "זמננו גווע בבושת פנים!..", "אנו, אחים, נושאים צלב כבד...", "תיפול העריצות הנתעבת...", הופצו בהרחבה ברשימות בלתי חוקיות ופורסמו לראשונה רק ב-1906, נשמע מהפכני. ניקיטין כתב על רוסיה הפיאודלית כממלכה של "שוחד ומדים", "צער ושלשלאות".

I. Nikitin נכנס להיסטוריה של הפרוזה הרוסית כמחבר "יומנו של סמינר" ( 1860 ), כאשר נושאים של חינוך קשורים קשר הדוק עם סוגיות של היווצרות של אדם חדש.

איוון ניקיטין הוא אמן נוף פואטי רוסי. בליריות מלאת נשמה, הוא שיחזר תמונות של ארץ הולדתו עם צבעיה הייחודיים.

במאי 1861ניקיטין התקרר קשות. הקור הזה, שהחמיר את תהליך השחפת, התברר כקטלני. במהלך מחלתו הארוכה חווה המשורר את הסבל הפיזי הקשה ביותר. לאלו נוספו מוסריים, שהסיבה להם הייתה האב, שלמרות מחלתו הקשה של בנו, המשיך לנהל את אורח חייו הקודם. איבן סביץ' ניקיטין מת 16 באוקטובר 1861.