พิธีที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของคริสเตียนไม่ได้เริ่มต้นเมื่อบุคคลนั้นมาถึงจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และศพของเขานอนอยู่ในโบสถ์เพื่อรอพิธีกรรมสุดท้าย และญาติ ๆ ต่างรุมเร้าไปรอบ ๆ เศร้าโศกและในเวลาเดียวกันพยานที่ไม่เกี่ยวข้องกับการกำจัด ผู้ล่วงลับไปจากโลกแห่งความเป็นอยู่ ไม่ พิธีนี้เริ่มต้นทุกวันอาทิตย์ในการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของคริสตจักร เมื่อ “ความกังวลทางโลกทั้งหมด” ถูกละทิ้ง; เทศกาลนี้เริ่มต้นในทุกวันหยุด แต่ที่สำคัญที่สุดคือมีรากฐานมาจากความสุขของเทศกาลอีสเตอร์ เราสามารถพูดได้ว่าชีวิตคริสตจักรทั้งหมดเป็นศีลระลึกแห่งความตายของเรา เพราะทั้งหมดนี้เป็นการประกาศถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าและการสารภาพเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

การเป็นคริสเตียนมีความหมายและหมายถึงสิ่งต่อไปนี้เสมอ: การรู้ด้วยความลึกลับ มีเหตุผลอย่างยิ่ง แต่ในขณะเดียวกันก็มีศรัทธาที่แน่นอนอย่างแน่นอนว่าพระคริสต์ทรงเป็นแก่นแท้และเป็นรากฐานของชีวิต สำหรับ “ ในพระองค์คือชีวิต และชีวิตเป็นความสว่างของมนุษย์“(ยอห์น 1:4)

ความทรงจำในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

(หมายเหตุคริสตจักร)

สุขภาพเป็นที่ระลึกถึงผู้ที่มีชื่อเป็นคริสเตียน และการพักผ่อนจะเป็นที่จดจำเฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

ท่านสามารถส่งบันทึกได้ที่พิธีสวดและ proskomedia - ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่ออนุภาคถูกนำมาจาก prosphoras พิเศษสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกซึ่งต่อมาจะถูกจุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาป

หลักคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดเป็นเพียงคำอธิบาย ผลที่ตามมา ไม่ใช่สาเหตุของความเชื่อนี้ เพราะ “ ถ้าพระคริสต์ไม่ทรงฟื้นคืนพระชนม์ คำเทศนาของเราก็ไร้ผล และศรัทธาของท่านก็ไร้ประโยชน์"(1 คร. 15:14) ศรัทธานี้หมายถึงการยอมรับพระคริสต์ว่าเป็นชีวิตและแสงสว่าง “เพราะชีวิตได้ปรากฏแล้ว และเราได้เห็นและเป็นพยานและประกาศแก่ท่านว่าชีวิตนิรันดร์นี้ ซึ่งได้อยู่กับพระบิดาและทรงสำแดงแก่เรา” (1 ยอห์น 1: 2). จุดเริ่มต้นของความเชื่อของคริสเตียนไม่ใช่ "ความเชื่อ" แต่เป็นความรัก ความเชื่อทุกอย่างไม่สมบูรณ์และชั่วคราว “เพราะเรารู้เพียงบางส่วน และเราพยากรณ์เพียงบางส่วน เมื่อสิ่งสมบูรณ์มาถึง สิ่งที่เป็นบางส่วนก็จะสูญสิ้นไป..." (1 คร. 13:9-10) " และคำพยากรณ์จะสิ้นสุดลง และลิ้นจะเงียบ และความรู้จะสูญสิ้นไป” มีเพียง “ความรักไม่มีวันสิ้นสุด”เสื้อ" (1 คร. 13:8)

มีเพียงการยอมรับพระคริสต์ว่าเป็นชีวิต การติดต่อกับพระองค์ ความมั่นใจในการสถิตย์ของพระองค์เท่านั้นที่จะเติมเต็มคำประกาศเรื่องการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และคำสารภาพเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์อย่างมีความหมาย

ชั่วโมงนั้นมาถึงเมื่อซากศพของผู้ตายถูกฝังอยู่ในโลก ที่ซึ่งพวกเขาจะพักอยู่จนกระทั่งสิ้นกาลเวลาและการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไป แต่ความรักที่พระมารดาของคริสตจักรมีต่อลูกของเธอที่จากชีวิตนี้ไปไม่เหือดแห้ง ในบางวัน เธอสวดภาวนาให้กับผู้เสียชีวิตและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดเพื่อการพักผ่อนของเขา วันแห่งการรำลึกพิเศษคือวันที่สาม, เก้าและสี่สิบ (ในกรณีนี้วันแห่งความตายถือเป็นวันแรก) การรำลึกถึงวันนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามธรรมเนียมของคริสตจักรโบราณ สอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับสภาวะของจิตวิญญาณที่อยู่นอกหลุมศพ

สดุดีผู้ไม่หลับใหล

เพลงสดุดีที่ไม่ย่อท้อไม่เพียงอ่านเกี่ยวกับสุขภาพเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสันติภาพด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ การรำลึกถึงเพลงสวดนิรันดร์ถือเป็นการทำบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับดวงวิญญาณที่จากไป

เป็นการดีที่จะสั่งเพลงสดุดีที่ทำลายไม่ได้ให้กับตัวคุณเอง คุณจะรู้สึกถึงการสนับสนุน และจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งแต่ยังห่างไกลจากจุดสำคัญน้อยที่สุด
มีความทรงจำชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับเพลงสวดอมตะ ดูเหมือนแพงแต่ผลลัพธ์ก็มากกว่าเงินที่ใช้ไปหลายล้านเท่า หากยังไม่สามารถทำได้ คุณสามารถสั่งซื้อในระยะเวลาที่สั้นลงได้ นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะอ่านเพื่อตัวคุณเอง

วันที่สาม- การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่สามหลังความตายจะดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์และตามพระฉายาของพระตรีเอกภาพ

ในช่วงสองวันแรกวิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่บนโลกโดยผ่านไปพร้อมกับทูตสวรรค์ที่ติดตามมันผ่านสถานที่เหล่านั้นที่ดึงดูดมันด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความสุขและความเศร้าทางโลกการกระทำที่ชั่วร้ายและดี วิญญาณที่รักร่างกายบางครั้งจะเดินไปรอบ ๆ บ้านที่วางศพไว้ และใช้เวลาสองวันเหมือนนกมองหารัง วิญญาณผู้มีคุณธรรมเดินผ่านสถานที่ซึ่งเคยทำความจริง ในวันที่สาม พระเจ้าทรงบัญชาดวงวิญญาณให้ขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าของทุกสิ่ง ดังนั้นการรำลึกถึงจิตวิญญาณของคริสตจักรที่ปรากฏต่อหน้าผู้ชอบธรรมจึงเป็นเวลาที่เหมาะสมมาก

วันที่เก้า.การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันนี้เป็นเกียรติแก่เทวดาเก้าอันดับซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของราชาแห่งสวรรค์และเป็นตัวแทนของพระองค์เพื่อพวกเราได้ร้องขอการอภัยโทษให้กับผู้เสียชีวิต

หลังจากวันที่สาม ดวงวิญญาณพร้อมด้วยทูตสวรรค์ก็เข้าสู่ที่พำนักของสวรรค์และใคร่ครวญถึงความงามอันสุดพรรณนาของพวกมัน เธอยังคงอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน ในช่วงเวลานี้ ดวงวิญญาณจะลืมความโศกเศร้าที่เกิดขึ้นขณะอยู่ในร่างกายและหลังจากออกจากร่างไปแล้ว แต่ถ้าเธอมีความผิดบาปเมื่อเห็นความยินดีของวิสุทธิชนเธอก็เริ่มโศกเศร้าและตำหนิตัวเอง:“ วิบัติแก่ฉัน! ฉันจุกจิกในโลกนี้มากแค่ไหน! ข้าพเจ้าใช้ชีวิตส่วนใหญ่อย่างประมาทเลินเล่อและไม่ได้ปรนนิบัติพระเจ้าอย่างที่ควรจะเป็น เพื่อว่าข้าพเจ้าจะคู่ควรกับพระคุณและสง่าราศีนี้เช่นกัน อนิจจาสำหรับฉันผู้น่าสงสาร!” ในวันที่เก้า พระเจ้าทรงบัญชาให้เหล่าทูตสวรรค์ถวายวิญญาณแก่พระองค์อีกครั้งเพื่อนมัสการ วิญญาณยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุดด้วยความกลัวและตัวสั่น แต่ถึงแม้ในเวลานี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็อธิษฐานเผื่อผู้ตายอีกครั้งโดยขอให้ผู้พิพากษาผู้เมตตามอบวิญญาณของลูกของเธอไว้กับวิสุทธิชน

วันที่สี่สิบ- ระยะเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของคริสตจักรในฐานะเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมและการยอมรับของประทานพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์จากความช่วยเหลืออันสง่างามของพระบิดาบนสวรรค์ ศาสดาโมเสสรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ชาวอิสราเอลมาถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้หลังจากเดินทางสี่สิบปี องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดถือทั้งหมดนี้เป็นหลักพื้นฐาน คริสตจักรได้จัดตั้งการรำลึกในวันที่สี่สิบหลังความตาย เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายแห่งสวรรค์ ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้า บรรลุความสุขตามที่สัญญาไว้และตั้งถิ่นฐาน ในหมู่บ้านสวรรค์กับคนชอบธรรม

หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง ทูตสวรรค์นำวิญญาณลงนรก และพิจารณาถึงการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่กลับใจ ในวันที่สี่สิบดวงวิญญาณจะขึ้นไปเป็นครั้งที่สามเพื่อนมัสการพระเจ้าและจากนั้นชะตากรรมของมันจะถูกตัดสิน - ตามกิจการทางโลกได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่อยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานและการรำลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงทันเวลามาก พวกเขาชดใช้บาปของผู้ตายและขอให้วิญญาณของเขาไปอยู่ในสวรรค์ร่วมกับนักบุญ

วันครบรอบปี- คริสตจักรรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกเขา พื้นฐานสำหรับสถานประกอบการนี้ชัดเจน เป็นที่ทราบกันดีว่ารอบพิธีกรรมที่ใหญ่ที่สุดคือวงกลมประจำปี หลังจากนั้นวันหยุดคงที่ทั้งหมดจะถูกทำซ้ำอีกครั้ง วันครบรอบการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักมักถูกทำเครื่องหมายไว้ด้วยการรำลึกถึงจากใจจริงโดยครอบครัวและเพื่อนฝูงที่รัก สำหรับผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์ นี่เป็นวันเกิดของชีวิตใหม่อันเป็นนิรันดร์

SOROKUST เกี่ยวกับการพักผ่อน

การรำลึกถึงผู้ตายประเภทนี้สามารถสั่งซื้อได้ทุกชั่วโมง - ไม่มีข้อ จำกัด ในเรื่องนี้เช่นกัน ในช่วงเข้าพรรษา เมื่อมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มจำนวนไม่บ่อยนัก คริสตจักรจำนวนหนึ่งจึงปฏิบัติพิธีรำลึกในลักษณะนี้ - บนแท่นบูชา ในระหว่างการอดอาหารทั้งหมด ชื่อทั้งหมดในบันทึกจะถูกอ่าน และหากมีการถวายสวดแล้ว ชิ้นส่วนถูกนำออกมา คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าผู้ที่ได้รับบัพติศมาและใช้ชีวิตคริสเตียนในศรัทธาออร์โธดอกซ์สามารถมีส่วนร่วมในการรำลึกเหล่านี้ได้ เช่นเดียวกับในบันทึกที่ส่งไปยัง Proskomedia อนุญาตให้รวมชื่อของผู้ตายที่รับบัพติศมาเท่านั้น

นอกจากการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตแต่ละคนแล้ว คริสตจักรยังระลึกถึงบิดาและพี่น้องทุกคนที่ล่วงลับไปเป็นครั้งคราวตามความเชื่อเดียวกัน ในวันใดวันหนึ่งของปี ผู้ซึ่งโดยความเชื่อมีค่าควรแก่ความตายของชาวคริสเตียน เช่นเดียวกับผู้ที่ หลังจากถูกความตายอย่างกะทันหันจับได้ ไม่ได้รับการนำทางเข้าสู่ชีวิตหลังความตายโดยคริสตจักรสวดมนต์ พิธีรำลึกที่จัดขึ้นในเวลานี้ ระบุไว้ในกฎบัตรของคริสตจักรทั่วโลก เรียกว่าพิธีรำลึกทั่วโลก และวันที่ประกอบพิธีรำลึกเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก ในรอบปีพิธีกรรม วันรำลึกทั่วไปดังกล่าวคือ:

วันเสาร์

1. เนื้อวันเสาร์.
เนื่องด้วยการอุทิศสัปดาห์เนื้อเพื่อเตือนใจถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ คริสตจักรจึงจัดตั้งขึ้นเพื่ออธิษฐานวิงวอนไม่เพียงแต่สำหรับสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังสำหรับทุกคนที่สิ้นพระชนม์จากนิรันดรผู้ดำเนินชีวิตด้วยความเลื่อมใสในศาสนาด้วย ทุกรุ่น ทุกชนชั้น และทุกสภาวะ โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตกะทันหันและอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าให้ทรงเมตตาพวกเขา การรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ) นำมาซึ่งประโยชน์อย่างมากและความช่วยเหลือแก่บิดาและพี่น้องที่เสียชีวิตของเรา และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรที่เราดำเนินอยู่ . เพื่อความรอดเป็นไปได้เฉพาะในคริสตจักรเท่านั้น - สังคมของผู้เชื่อ สมาชิกซึ่งไม่เพียงแต่มีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในความเชื่อด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการอธิษฐาน การรำลึกด้วยการอธิษฐานของพวกเขาคือการแสดงออกถึงความสามัคคีที่เรามีร่วมกันในคริสตจักรของพระคริสต์

2. ทรินิตี้วันเสาร์
การรำลึกถึงคริสเตียนผู้เคร่งครัดที่เสียชีวิตทั้งหมดนั้นก่อตั้งขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากเหตุการณ์การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้สรุปเศรษฐกิจแห่งความรอดของมนุษย์ และผู้ตายก็มีส่วนร่วมในความรอดนี้ด้วย ดังนั้นคริสตจักรส่งคำอธิษฐานในวันเพ็นเทคอสต์เพื่อการฟื้นฟูสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงถามในวันเดียวกันของวันหยุดว่าสำหรับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และวิญญาณบริสุทธิ์ของผู้ปลอบโยนซึ่งจากไป พวกเขาได้รับในช่วงชีวิตของพวกเขา จะเป็นบ่อเกิดของความสุข เนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ “ทุกดวงวิญญาณมีชีวิตอยู่” ดังนั้นคริสตจักรจึงอุทิศคืนก่อนวันหยุดคือวันเสาร์เพื่อรำลึกถึงผู้จากไปและสวดภาวนาเพื่อพวกเขา นักบุญบาซิลมหาราชผู้เรียบเรียงคำอธิษฐานอันซาบซึ้งของสายัณห์แห่งเพ็นเทคอสต์ กล่าวในใจพวกเขาว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะรับคำอธิษฐานเพื่อคนตายและแม้กระทั่งสำหรับ “ผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”

3. วันเสาร์สำหรับผู้ปกครองของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์
ในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ - วันแห่งการอดอาหาร การกระทำฝ่ายวิญญาณ การกลับใจ และการกุศลต่อผู้อื่น พระศาสนจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่ออยู่ในความสามัคคีที่ใกล้ชิดที่สุดแห่งความรักและสันติสุขของคริสเตียน ไม่เพียงกับคนเป็นเท่านั้น แต่ยังกับคนตายด้วย และทำพิธีรำลึกด้วยการอธิษฐาน ของผู้ที่จากชาตินี้ไปตามวันกำหนด นอกจากนี้ วันเสาร์ของสัปดาห์เหล่านี้ถูกกำหนดโดยคริสตจักรเพื่อการรำลึกถึงผู้จากไปด้วยเหตุผลอื่น: ในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาครั้งใหญ่จะไม่ทำการรำลึกของพวกเขา (พิธีศพ, litias, พิธีรำลึก, วันที่ 3, 9 และ 40 หลังความตาย (Sorokousty) เนื่องจากไม่มีพิธีสวดเต็มรูปแบบทุกวัน การเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้จากไป เพื่อไม่ให้ผู้ตายจากการวิงวอนช่วยให้คริสตจักรรอดในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ที่ระบุจึงได้รับการจัดสรร

ในวันเสาร์ของผู้ปกครองทั้งหมด พิธีนี้จะดำเนินการตามกฎบัตรพิเศษที่อยู่ใน Typikon และ Lenten Triodion

4. วันพ่อแม่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

นอกเหนือจากวันเสาร์ที่กล่าวมาข้างต้นซึ่งอุทิศให้กับการรำลึกถึงผู้ตายโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดตั้งแต่สมัยโบราณ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย บางวันอื่น ๆ ก็อุทิศเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน กล่าวคือ:

Radonitsa เป็นการรำลึกถึงผู้วายชนม์ทั่วไป ซึ่งจะจัดขึ้นในวันจันทร์หรืออังคารหลังสัปดาห์เซนต์โทมัส (วันอาทิตย์) ตามกฎบัตรในวันนี้ไม่มีการสวดมนต์เป็นพิเศษสำหรับผู้ตายและการรำลึกจะดำเนินการในวันนี้ตามประเพณีอันเคร่งศาสนาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย หลังจากพิธีช่วงเย็นตามปกติ จะมีบริการบังสุกุลเต็มรูปแบบพร้อมบทสวดอีสเตอร์ ในพิธีสวด จะมีการเพิ่มพิธีศพ อัครสาวก และข่าวประเสริฐด้วย

พื้นฐานสำหรับการรำลึกถึงผู้ตายที่ดำเนินการใน Radonitsa คือความทรงจำของการสืบเชื้อสายมาจากพระเยซูคริสต์เข้าสู่นรกและชัยชนะเหนือความตายของพระองค์ซึ่งเชื่อมโยงกับนักบุญโทมัสวันอาทิตย์ในทางกลับกันการอนุญาต ของกฎบัตรคริสตจักรเพื่อประกอบพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติหลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสดใส เริ่มตั้งแต่วันจันทร์โฟมิน ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงด้วยความยินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า ราโดนิตสะ (หรือ ราโดนิตสะ)

ปานิชดาสำหรับสัปดาห์อีสเตอร์

พิธีไว้อาลัยในสัปดาห์อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในลักษณะพิเศษ ภายหลังจากเสียงอุทานของปุโรหิตและการร้องเพลง “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา...” พร้อมกับท่อน “ขอพระเจ้าทรงเป็นขึ้นมา...” บทสวดเพื่อการสวดภาวนาก็ประกาศว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเราด้วยเถิด...” ปิดท้ายด้วยเสียงอุทานของปุโรหิต: “พระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และบรรดาผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ซึ่งชีวิตประทานให้ พระเจ้าเที่ยงแท้ของเรา ผ่านทางคำอธิษฐานของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์” เป็นต้น ศีลอีสเตอร์กำลังร้อง ตามบทที่ 3 และ 6 จะมีการออกเสียงบทสวดเล็กๆ สำหรับการพักผ่อน และเพลงสวดที่ 3 ขับร้องอิปะกะว่า “มารีย์มาก่อนเวลาเช้าด้วย...” และเพลงสวดที่ 6 “พักอยู่กับนักบุญ…” ตามเพลงสวดที่ 9 สเตคีร์อีสเตอร์คือ ร้องเพลง เมื่อร้องเพลงสติเชราเหล่านี้ ศพของผู้ตายมักจะถูกวางไว้ในโลงศพ จากนั้นจะมีบทสวดสำหรับการพักผ่อน: "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงเมตตาพวกเราด้วย ... " ฯลฯ ตามปกติในพิธีไว้อาลัย (ดูพิธีศพสำหรับผู้ตายในสัปดาห์อีสเตอร์ใน Trebnik)

นอกจากจะมีพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่ยังไม่ได้ฝังแล้ว ยังเกิดขึ้นในวันที่ 3, 9 และ 40 ภายหลังการเสียชีวิตอีกด้วย ผู้เสียชีวิตยังถูกรำลึกถึงวันเกิด เทวดา และการตายของเขาด้วย

โดยบทความ Pravoslavie.ru

คริสตจักรสวดมนต์หลักเพื่อสุขภาพของผู้เป็นและการพักผ่อนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์โดยถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดแด่พระเจ้าเพื่อพวกเขา ในการทำเช่นนี้ก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อนหน้า) คุณควรส่งบันทึกไปที่คริสตจักรพร้อมชื่อของพวกเขา (สามารถเข้าได้เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติศมาเท่านั้น) ที่ proskomedia อนุภาคจะถูกเอาออกจาก prosphoras เพื่อสุขภาพหรือเพื่อการพักผ่อนและเมื่อสิ้นสุดพิธีสวดพวกเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์และล้างด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ ชำระล้างบาปของมนุษย์ ขอให้เราจำไว้ว่าการรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับผู้ที่รักเรา

ข้อความของคริสตจักรที่ระบุว่า "เกี่ยวกับสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน" เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่
ในครอบครัวเหล่านั้นที่เคารพประเพณีแห่งความศรัทธาของชาวออร์โธดอกซ์ มีหนังสือรำลึก ซึ่งเป็นหนังสือพิเศษที่เขียนชื่อของคนเป็นและคนตายและนำเสนอในระหว่างการรำลึกถึง หนังสืออนุสรณ์ยังคงหาซื้อได้ตามโบสถ์หรือร้านหนังสือออร์โธดอกซ์ อนุสรณ์สถานเป็นบันทึกสำหรับลูกหลานเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่อาศัยอยู่บนโลก ซึ่งทำให้อนุสรณ์ดังกล่าวเป็นหนังสือที่สำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน และบังคับให้พวกเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความเคารพ อนุสรณ์สถานได้รับการดูแลให้สะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย ใกล้กับสัญลักษณ์ประจำบ้าน
โดยพื้นฐานแล้วบันทึกของคริสตจักรคือการรำลึกเพียงครั้งเดียวและต้องได้รับความเคารพเช่นเดียวกัน
บันทึกที่ส่งมาโดยไม่มีรูปไม้กางเขน เขียนด้วยลายมือที่ไม่เป็นระเบียบและอ่านไม่ออก มีหลายชื่อ บ่งชี้ว่าขาดความเข้าใจถึงความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์และจุดประสงค์อันสูงส่งในการบันทึกชื่อของผู้มีชีวิตและผู้วายชนม์เพื่อรำลึกถึง
ในขณะเดียวกันอนุสรณ์และบันทึกทั้งในลักษณะและการใช้งานสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนังสือพิธีกรรม: หลังจากนั้นก็มีภาพโฮลีครอสปรากฏบนพวกเขา พวกเขาถูกนำเข้าไปในแท่นบูชาและอ่านระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกมักจะวางไว้ที่ด้านบนของโน้ต จากนั้นระบุประเภทของการรำลึก: "เพื่อสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่ระลึกถึงในกรณีสัมพันธการกจะเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่อ่านง่าย (เพื่อตอบคำถาม "ใคร?") พร้อมด้วยนักบวชและ พระสงฆ์ที่กล่าวถึงก่อนระบุตำแหน่งและระดับของพระสงฆ์ (เช่น , Metropolitan John, Schema-Hegumen Savva, Archpriest Alexander, แม่ชี Rachel, Andrey, Nina)

ชื่อทั้งหมดจะต้องสะกดตามคริสตจักร (เช่น Tatiana, Alexy) และแบบเต็ม (Mikhail, Lyubov ไม่ใช่ Misha, Lyuba)

จำนวนชื่อในบันทึกไม่สำคัญ คุณเพียงแค่ต้องคำนึงว่านักบวชมีโอกาสอ่านบันทึกย่อที่ยาวไม่มากให้ละเอียดยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าถ้าส่งบันทึกหลายฉบับหากคุณต้องการจดจำคนที่คุณรักหลายคน

โดยการส่งบันทึก นักบวชจะบริจาคเงินให้กับวัดหรือวัด เพื่อหลีกเลี่ยงความลำบากใจ โปรดจำไว้ว่าความแตกต่างของราคา (แบบลงทะเบียนหรือแบบธรรมดา) จะสะท้อนถึงความแตกต่างในจำนวนเงินบริจาคเท่านั้น

นอกจากนี้อย่าอายถ้าคุณไม่ได้ยินชื่อญาติของคุณที่ถูกกล่าวถึงในบทสวด ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การรำลึกหลักจะเกิดขึ้นที่ proskomedia เมื่อกำจัดอนุภาคออกจาก prosphora ในระหว่างพิธีสวดเพื่อสุขภาพและงานศพ คุณสามารถนำอนุสรณ์ออกมาและสวดภาวนาเพื่อคนที่คุณรักได้

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลที่กล่าวถึงในบันทึกต้องระบุดังต่อไปนี้ สิ่งเดียวที่นักบวชที่ทำ proskomedia ต้องรู้คือชื่อของคริสเตียนที่มอบให้เขาตอนรับบัพติศมาหรือ (สำหรับพระภิกษุ) เมื่อผนวชตลอดจนคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์หรือระดับของสงฆ์ถ้ามี

อย่างไรก็ตามหลายคนระบุข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับอายุอันดับหรือตำแหน่งของญาติในบันทึกก่อนชื่อเช่นมล. (ที่รักนั่นคือเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี) neg. (วัยรุ่นหรือหญิงสาว - อายุไม่เกิน 14 ปี) ค. (นักรบ), โบล (ป่วย, เจ็บปวด), สรุป. (นักโทษ, นักโทษ) ใส่ (การเดินทางการเดินทาง) ub. (ฆ่า, ฆ่า).

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ต้อนรับประเพณีดังกล่าว แต่ก็ไม่ได้ห้ามไม่ให้ปฏิบัติตาม นามสกุล นามสกุล ตำแหน่งและตำแหน่งทางโลก และระดับความสัมพันธ์ไม่ได้ระบุไว้ในหมายเหตุ คุณไม่ควรเขียนว่า "ทุกข์" "เขินอาย" "ขัดสน" "หลงทาง" ในบันทึก “เมื่อลาตาย” ผู้ตายเรียกว่า “ผู้ตายใหม่” ภายในสี่สิบวันนับแต่วันที่เสียชีวิต

นอกเหนือจากบริการทั่วไป (พิธีสวด สายัณห์ สายฝน) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังมีบริการส่วนตัวที่เรียกว่าบริการ (เนื่องจากดำเนินการตามคำขอตามคำสั่งของนักบวช) รวมถึงบริการสวดมนต์ (สำหรับคนเป็น) และพิธีไว้อาลัย (สำหรับคนตาย) โดยปกติจะดำเนินการในตอนท้ายของพิธีสวดและได้รับคำสั่งในสถานที่เดียวกับที่พวกเขารับโน้ตและขายเทียน

บริการสวดมนต์ คุณสามารถสั่งพระผู้ช่วยให้รอด (วันขอบคุณพระเจ้า สำหรับคนป่วย นักเดินทาง ฯลฯ) พระมารดาของพระเจ้า (สำหรับรูปเคารพต่าง ๆ ของเธอ) หรือนักบุญที่เคารพนับถือ - ตามคำขอของนักบวช

ในตอนท้ายของพิธีสวดมนต์ นักบวชมักจะอุทิศรูปเคารพและไม้กางเขน ประพรมด้วยน้ำมนต์และอ่านคำอธิษฐาน

บริการอนุสรณ์ เสิร์ฟต่อหน้าวันก่อนวัน - โต๊ะพิเศษพร้อมภาพการตรึงกางเขนและแถวเชิงเทียน ที่นี่คุณสามารถถวายเครื่องบูชาตามความต้องการของวัดเพื่อรำลึกถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต

หมายเหตุสำหรับพิธีสวดมนต์หรือพิธีรำลึกมีรูปแบบดังนี้: ประเภทของบันทึกระบุไว้ที่ด้านบน (ตัวอย่างเช่น "คำอธิษฐานขอบพระคุณพระผู้ช่วยให้รอด" "คำอธิษฐานต่อไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อสุขภาพ" “บริการบังสุกุล”) จากนั้นชื่อจะถูกเขียนตามลำดับปกติ

มีข้อกำหนดพิเศษในอารามหลายแห่ง - การรำลึกถึงคนเป็นและคนตายในระหว่างการอ่านสดุดี (นี่เป็นประเพณีออร์โธดอกซ์โบราณ)

อารามและโบสถ์ต่างๆ ยอมรับบันทึกเพื่อรำลึกถึงคริสเตียนที่ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิตเป็นเวลา 40 วัน (Sorokust) เป็นเวลาหกเดือนและหนึ่งปี ในกรณีนี้ชื่อจะถูกบันทึกไว้ในการประชุมฌาปนกิจและพี่น้องของวัดหรือวัดในช่วงเวลาที่กำหนดในแต่ละพิธีสวดมนต์เพื่อญาติของเรา

โดยตระหนักว่าสิ่งที่เราทำได้มากที่สุดเพื่อคนที่เรารัก (โดยเฉพาะผู้เสียชีวิต) คือการส่งข้อความแสดงความอาลัยในพิธีสวด เราจึงไม่ควรลืมสวดภาวนาให้พวกเขาที่บ้านและแสดงความเมตตา

ใครควรและสามารถจดจำได้ในบันทึกย่อ

ในบันทึกที่ส่งมาเพื่อเป็นอนุสรณ์จะมีการเขียนชื่อของผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น
บันทึกแรกที่เราส่งคือ “เกี่ยวกับสุขภาพ”
แนวคิดเรื่อง "สุขภาพ" ไม่เพียงแต่รวมถึงสุขภาพและสภาพร่างกายของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพจิตวิญญาณและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุด้วย และถ้าเราอธิษฐานขอให้คนที่ทำความชั่วมามากมีสุขภาพแข็งแรงก็ไม่ได้หมายความว่าเรากำลังอธิษฐานขอให้เขาคงอยู่ในสภาพเดิมในอนาคต - ไม่ เราอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะเปลี่ยนความตั้งใจของเขา และความผิดปกติภายใน ทำให้แน่ใจว่าผู้ไม่หวังดีของเราหรือแม้แต่ศัตรูเริ่มสอดคล้องกับพระเจ้า กับคริสตจักร และกับผู้อื่น
หมายเหตุนี้ควรรวมถึงทุกคนที่เราปรารถนาให้มีสุขภาพแข็งแรง ความรอด และความเจริญรุ่งเรือง
พระวจนะของพระเจ้าสอนว่าทุกคนต้องอธิษฐานไม่เพียงเพื่อตนเองเท่านั้น แต่เพื่อผู้อื่นด้วย: “อธิษฐานเพื่อกันและกัน” (ยากอบ 5:16) คริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนคำอธิษฐานร่วมกันนี้เพื่อกันและกัน
ในจักรวรรดิรัสเซีย พิธีสวดมนต์ทั้งหมดเริ่มต้นด้วยชื่อของจักรพรรดิองค์อธิปไตย ซึ่ง "สุขภาพ" ของเขาไม่เพียงแต่เป็นชะตากรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกครอบครัวที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนต้องพึ่งพา ตอนนี้เราต้องเขียนชื่อของผู้เฒ่าของเราก่อนและตามหลังเขา - บาทหลวงบาทหลวงสูงสุดซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้เป็นผู้ปกครองทางวิญญาณดูแลและเสนอคำอธิษฐานและการเสียสละต่อพระเจ้าสำหรับฝูงแกะที่มอบหมายให้เขา
นี่คือสิ่งที่คริสเตียนจำนวนมากทำ ดังที่พระคัมภีร์สอนไว้: “ก่อนอื่น ข้าพเจ้าขอให้คุณอธิษฐาน วิงวอน วิงวอน ขอบคุณทุกคน เพื่อกษัตริย์ และทุกผู้มีอำนาจ เพื่อที่เราจะได้เป็นผู้นำในความสงบ และชีวิตที่สงบสุขด้วยความศรัทธาและความบริสุทธิ์ เพราะเป็นการดีและเป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงต้องการให้ทุกคนรอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง” (1 ทิโมธี 2:1-4)
จากนั้นจึงเขียนชื่อของบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณปุโรหิตผู้สอนคุณดูแลความรอดของจิตวิญญาณของคุณอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคุณ: “ ระลึกถึงอาจารย์ของคุณ” (ฮีบรู 13: 7)
จากนั้นเขียนชื่อพ่อแม่ ชื่อของคุณ ชื่อสมาชิกในครอบครัว คนที่รัก และญาติ ทุกคนควรอธิษฐานเพื่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว: “ถ้าใครไม่เลี้ยงดูตนเอง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่บ้าน ผู้นั้นก็ได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว และชั่วยิ่งกว่าคนนอกศาสนาเสียอีก” (1 ทิโมธี 5:8 ).
สำหรับครอบครัวและญาติของคุณ ให้เขียนชื่อผู้มีพระคุณของคุณ หากพวกเขาทำดีกับคุณคุณควรอธิษฐานและอธิษฐานขอความดีและขอพรจากพระเจ้าเพื่อพวกเขาเพื่อไม่ให้เป็นหนี้พวกเขา: “ ให้ทุกคนได้รับสิ่งที่ควร... อย่าเป็นหนี้ใครเลย ยกเว้นความรักซึ่งกันและกัน เพราะว่าผู้ที่รักผู้อื่นได้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติครบถ้วนแล้ว” (โรม 13:7-8)
สุดท้ายนี้ หากคุณมีผู้ไม่ประสงค์ดี ผู้กระทำความผิด คนอิจฉาริษยา หรือแม้แต่ศัตรู ให้เขียนชื่อของเขาไว้เพื่อรำลึกถึงการอธิษฐานตามพระบัญชาของพระเจ้า: “รักศัตรูของคุณ อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ ทำความดี ถึงผู้ที่เกลียดชังคุณ และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงคุณและข่มเหงคุณ” (มธ. 5, 44)
การอธิษฐานเพื่อศัตรู สำหรับผู้ที่อยู่ในภาวะสงคราม ถือเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ในการยุติความเป็นปรปักษ์และสร้างสันติภาพ พระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดอ้อนวอนเพื่อศัตรูของพระองค์ มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่ทำสงครามได้เขียนชื่อของผู้ประสงค์ร้ายในบันทึกสุขภาพถัดจากชื่อของเขา - และความเป็นปรปักษ์ก็หยุดลง อดีตศัตรูกลายเป็นผู้ปรารถนาดี

บันทึกย่อที่สองที่เราส่งคือ "On Repose"- ในนั้นเราเขียนชื่อญาติผู้ล่วงลับ คนรู้จัก ครู ผู้หวังดี ทุกคนที่รักเรา
เช่นเดียวกับที่เราสวดภาวนาเพื่อคนเป็น เราต้องสวดอ้อนวอนเพื่อคนตาย - และไม่เพียงแต่เพื่อญาติที่ใกล้ที่สุดของเราเท่านั้น แต่ยังเพื่อทั้งครอบครัวของเราด้วยสำหรับทุกคนที่ทำดีต่อเราในชีวิตทางโลก ช่วยเหลือ และสอน
คนตายแม้ว่าพวกเขาจะจากเราไปแล้วแม้ว่าพวกเขาจะยังคงเป็นเนื้อหนังอยู่ในโลก แต่ในจิตวิญญาณกับพระเจ้าไม่ได้หายไป พวกเขายังคงดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็นต่อเราต่อหน้าต่อตาของพระเจ้าเนื่องจากพระเจ้าเองตรัสว่า ในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์: “พระเจ้าไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย” แต่ทรงพระชนม์อยู่ เพราะทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระองค์” (ลูกา 20:38)
เราเชื่อว่าญาติผู้ล่วงลับของเราและเรามักจะไม่รู้ชื่อของพวกเขาหลายคนอธิษฐานเผื่อเราผู้สืบเชื้อสายของพวกเขา
พวกเราที่อาศัยอยู่บนโลก ร่วมกับผู้ที่จากเราไป ประกอบเป็นคริสตจักรเดียว มีร่างกายเดียว มีศีรษะเดียว - องค์พระเยซูคริสต์ “ถ้าเรามีชีวิตอยู่ เราก็อยู่เพื่อพระเจ้า ไม่ว่าเราจะตาย เราก็ตายเพื่อพระเจ้า ดังนั้น ไม่ว่าเราจะอยู่หรือตาย เราก็เป็นของพระเจ้าเสมอ เพราะเหตุนี้พระคริสต์จึงสิ้นพระชนม์แล้วทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกเพื่อพระองค์จะได้เป็นนายทั้งคนตายและคนเป็น” (โรม 14:8-9)
ความสามัคคีและการสื่อสารกับคนตายรู้สึกได้เป็นพิเศษระหว่างการอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อพวกเขา มันก่อให้เกิดผลกระทบและความประทับใจที่ลึกซึ้งอย่างยิ่งต่อจิตวิญญาณของผู้อธิษฐาน พิสูจน์ให้เห็นถึงการสื่อสารที่แท้จริงของจิตวิญญาณของผู้อธิษฐานกับดวงวิญญาณของผู้ที่ได้รับการสวดมนต์ให้

คริสตจักรรำลึกถึงคนเป็นและคนตายที่ Proskomedia อย่างไร

การเตรียมการเริ่มต้นขึ้นในช่วง proskomedia Proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดในระหว่างที่เตรียมขนมปังและไวน์สำหรับศีลระลึก สำหรับ proskomedia จะใช้ prosphoras พิเศษ 5 ชนิด
จากพรอสฟอราครั้งแรก หลังจากสวดมนต์พิเศษแล้ว พระสงฆ์จะตัดตรงกลางออกเป็นรูปลูกบาศก์ - ส่วนนี้ของพรอสฟอราได้รับชื่อว่าแลมบ์ พรอสโฟรา “ลูกแกะ” นี้วางอยู่บนจานกลมๆ บนขาตั้ง เป็นสัญลักษณ์ของรางหญ้าที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ จริงๆ แล้ว prosphora เนื้อแกะใช้สำหรับการรับศีลมหาสนิท
จากพรอสโฟราที่สอง ซึ่งก็คือพรอสโฟรา "พระมารดาของพระเจ้า" พระสงฆ์จะหยิบส่วนหนึ่งออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า อนุภาคนี้วางอยู่บนปาเทนทางด้านซ้ายของพระเมษโปดก
จาก prosphora ที่สาม prosphora "เก้าครั้ง" เก้าอนุภาคถูกนำออกมา - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ: ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้เผยพระวจนะอัครสาวกนักบุญผู้พลีชีพและนักบุญผู้ไม่มีทหารรับจ้างโจอาคิมและแอนนาและนักบุญในนั้น ชื่อพิธีสวดที่มีการเฉลิมฉลอง อนุภาคที่ถูกดึงออกมาเหล่านี้จะถูกวางไว้ทางด้านขวาของพระเมษโปดก โดยมีอนุภาคสามอนุภาคเรียงกันเป็นแถว
หลังจากนั้นนักบวชจะไปยัง Prosphora ที่สี่ซึ่งพวกเขาแยกอนุภาคเกี่ยวกับชีวิตออก - เกี่ยวกับพระสังฆราชบาทหลวงบาทหลวงและมัคนายก จากพรอฟโฟราที่ห้าพวกเขานำอนุภาคเกี่ยวกับผู้ตายออกมา - พระสังฆราชผู้สร้างโบสถ์บาทหลวงนักบวช
อนุภาคที่ถูกเอาออกเหล่านี้จะถูกวางไว้บน Paten เช่นกัน อันดับแรกสำหรับคนเป็น และด้านล่างสำหรับคนตาย จากนั้นนักบวชจะขจัดอนุภาคออกจาก prosphora ที่ผู้ศรัทธาเสิร์ฟ
ในเวลานี้ มีการอ่านความทรงจำ - บันทึก หนังสืออนุสรณ์ ซึ่งเราส่งไปยังกล่องเทียนสำหรับ proskomedia
หลังจากอ่านชื่อแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกแล้ว นักบวชก็หยิบพรอสฟอราออกมาหนึ่งชิ้น แล้วพูดว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงระลึกไว้ (ระบุชื่อที่เราเขียนไว้)”
อนุภาคเหล่านี้ซึ่งนำออกมาตามบันทึกของเรา จะถูกวางไว้บนปาเทนพร้อมกับอนุภาคที่นำมาจากพรอฟอราทางพิธีกรรมด้วย นี่เป็นครั้งแรกที่ผู้อธิษฐานมองไม่เห็น ซึ่งเป็นการรำลึกถึงผู้ที่มีชื่อเขียนไว้ในบันทึกที่เราส่งมา
ดังนั้นอนุภาคที่ถูกนำออกมาตามบันทึกของเราจึงวางอยู่บน paten ถัดจากอนุภาคที่นำมาจากโปรฟอรัสพิเศษในพิธีกรรม นี่คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่! อนุภาคที่อยู่ในลำดับนี้บน Paten เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งมวลของพระคริสต์

หลายคนเชื่อว่าอนุภาคที่ถวายสำหรับคนเป็นและคนตายเป็นการชำระล้างบาปของเรา มันเป็นภาพลวงตา คุณสามารถได้รับการชำระให้สะอาดจากบาปได้โดยการกลับใจ การแก้ไขชีวิต ความเมตตา และการทำความดีเท่านั้น
อนุภาคที่ถูกนำออกมาจากพรอฟโฟราที่เรารับใช้จะไม่ถูกถวายเข้าสู่พระกายของพระเจ้า เมื่อพวกมันถูกกำจัดออกไป จะไม่มีการจดจำถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์: ในระหว่างการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเมษโปดกศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการประกาศ "ศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้บริสุทธิ์" อนุภาคเหล่านี้ไม่ได้เพิ่มขึ้นสำหรับการยกระดับลึกลับไปสู่ไม้กางเขนพร้อมกับเนื้อหนังของพระผู้ช่วยให้รอด อนุภาคเหล่านี้ไม่ได้มอบให้เป็นการติดต่อกับเนื้อหนังของพระผู้ช่วยให้รอด ทำไมพวกเขาถึงถูกนำมา? เพื่อว่าโดยทางพวกเขาผู้เชื่อซึ่งมีชื่อเขียนไว้ในบันทึกของเราได้รับพระคุณ การชำระให้บริสุทธิ์ และการปลดบาปจากการบูชาการชำระล้างที่ถวายบนบัลลังก์

อนุภาคที่นำมาจากโปรฟอราของเรา ซึ่งเอนกายอยู่ใกล้พระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า ถูกนำเข้าไปในถ้วยที่เต็มไปด้วยพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ เต็มไปด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์และของประทานฝ่ายวิญญาณอย่างสมบูรณ์ และส่งพวกเขาลงไปถึงผู้ที่ชื่อถูกยกขึ้น หลังจากที่ผู้สื่อสารทุกคนได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว มัคนายกจะใส่อนุภาคของนักบุญ ทั้งคนเป็นและคนตายโดยเอนกายลงบนถ้วย
สิ่งนี้ทำเพื่อให้วิสุทธิชนซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุดจะชื่นชมยินดีในสวรรค์และคนเป็นและคนตายซึ่งมีชื่อระบุไว้ในบันทึกซึ่งได้รับการล้างด้วยพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระบุตรของพระเจ้าได้รับ การปลดบาปและชีวิตนิรันดร์
นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดของปุโรหิต: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของผู้ที่ถูกจดจำที่นี่ด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์"
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นต้องรำลึกถึงคนเป็นและคนตายอย่างแม่นยำในคริสตจักรในพิธีสวด - ท้ายที่สุด ที่นี่คือที่การชำระบาปที่เรากระทำทุกวันเกิดขึ้นโดยพระโลหิตของพระคริสต์
การเสียสละที่กระทำโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราบนไม้คัลวารีและถวายทุกวันระหว่างพิธีสวดบนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์เป็นการชำระหนี้ของเราต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์และครบถ้วนสมบูรณ์ - และมีเพียงไฟเท่านั้นที่สามารถเผาผลาญบาปทั้งหมดของบุคคลได้

บันทึกย่อที่ลงทะเบียนคืออะไร?
ในคริสตจักรบางแห่ง นอกเหนือจากบันทึกตามปกติเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อนแล้ว พวกเขายังยอมรับบันทึกที่กำหนดเองอีกด้วย
พิธีมิสซาเพื่อสุขภาพโดยเฉพาะพร้อมการสวดภาวนาแตกต่างจากพิธีรำลึกถึงสุขภาพตามปกติตรงที่ นอกเหนือจากการเอาอนุภาคออกจากพรอสฟอรา (ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการรำลึกตามปกติ) สังฆานุกรจะอ่านชื่อของผู้ที่ระลึกถึงในพิธีสวดต่อสาธารณะ และ แล้วปุโรหิตจะกล่าวชื่อเหล่านี้ซ้ำหน้าแท่นบูชา
แต่ถึงกระนั้นนี่ก็ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการรำลึกตามบันทึกที่ได้รับคำสั่ง - หลังจากสิ้นสุดพิธีสวดจะมีการสวดมนต์ให้พวกเขาในพิธีสวดมนต์
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่พิธีมิสซาตามสั่งพร้อมพิธีไว้อาลัย - และที่นี่หลังจากลบอนุภาคที่มีชื่อของผู้เสียชีวิตแล้ว มัคนายกจะประกาศชื่อของพวกเขาต่อสาธารณะในพิธีสวด จากนั้นชื่อจะถูกทำซ้ำต่อหน้า แท่นบูชาโดยนักบวชและจากนั้นผู้ตายจะถูกจดจำในพิธีรำลึกซึ่งเกิดขึ้นหลังจากสิ้นสุดพิธีสวด
โซโรคุสตีเป็นพิธีสวดภาวนาที่โบสถ์จัดขึ้นทุกวันเป็นเวลาสี่สิบวัน ทุกวันในช่วงเวลานี้ อนุภาคจะถูกกำจัดออกจากพรอสฟอรา
“ Sorokusts” เขียนโดย St. สิเมโอนแห่งเธสะโลนิกา - กระทำเพื่อรำลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ - และด้วยจุดประสงค์ที่พระองค์ (ผู้ตาย) ฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมศพเสด็จขึ้นสู่ที่ประชุม (ว่า คือ มุ่งหน้า - เอ็ด) ท่านผู้พิพากษา เขาถูกพาขึ้นไปบนเมฆ ดังนั้นเขาจึงอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าเสมอ” Sorokusts ได้รับคำสั่งไม่เพียงเพื่อการพักผ่อนเท่านั้น แต่ยังเพื่อสุขภาพด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ป่วยหนัก
คริสตจักรและอารามบางแห่งยอมรับบันทึกเพื่อรำลึกถึงนิรันดร์
หากคุณส่งบันทึกที่ลงทะเบียนไว้ ชื่อที่เขียนในบันทึกจะถูกออกเสียงขณะอธิษฐานหลังจากอ่านข่าวประเสริฐไม่นาน

ควรส่งบันทึกความทรงจำบ่อยแค่ไหน?
คำอธิษฐานของคริสตจักรและการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดดึงดูดความเมตตาของพระเจ้ามาสู่เรา ชำระเราให้บริสุทธิ์และช่วยเราให้รอด เราต้องการความเมตตาจากพระเจ้าที่มีต่อเราเสมอทั้งในช่วงชีวิตและหลังความตาย ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องมีค่าควรต่อการสวดภาวนาของคริสตจักรและการถวายเครื่องบูชาของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเราหรือคนที่เรารักทั้งที่มีชีวิตอยู่และเสียชีวิตให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้และจำเป็นในวันนั้นที่มีความหมายพิเศษ: ในวันเกิด วันบัพติศมา วันชื่อของตนเองและสมาชิกในครอบครัว
เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของนักบุญที่เราชื่อนี้ เราจึงขอเชิญผู้มีพระคุณของเราอธิษฐานและวิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้า เพราะดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ การอธิษฐานอย่างเข้มข้นของผู้ชอบธรรมสามารถบรรลุผลได้มาก (ยากอบ 5:16)
จำเป็นต้องส่งบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับวันเกิดและพิธีบัพติศมาของบุตรหลานของคุณ
มารดาต้องติดตามเรื่องนี้อย่างรอบคอบ เพราะการดูแลลูกเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา
ไม่ว่าบาปจะดึงดูดเราเอง ไม่ว่าตัณหาบางอย่างเข้าครอบงำเรา ไม่ว่ามารจะล่อลวงเรา ไม่ว่าความสิ้นหวังหรือความโศกเศร้าอันไม่อาจปลอบใจได้เกิดขึ้นกับเรา ไม่ว่าปัญหา ความต้องการ ความเจ็บป่วยได้มาเยือนเรา ในกรณีเช่นนี้ คำอธิษฐานของคริสตจักรร่วมกับ การถวายเครื่องสังเวยแบบไร้เลือดทำหน้าที่เป็นวิธีการปลดปล่อย การเสริมกำลัง และการปลอบโยนที่แน่นอนที่สุด

คำเตือนสำหรับผู้ที่ต้องการส่งบันทึกเกี่ยวกับคนเป็นและผู้เสียชีวิต

1. ต้องส่งบันทึกก่อนเริ่มพิธีสวด ทางที่ดีควรส่งบันทึกความทรงจำในช่วงเย็นหรือช่วงเช้าตรู่ก่อนเริ่มพิธี
2. เมื่อเขียนชื่อคนเป็นและคนตายให้จำพวกเขาในกระบวนการเขียนด้วยความปรารถนาดีต่อพวกเขาอย่างจริงใจจากก้นบึ้งของหัวใจพยายามจำคนที่คุณกำลังจดชื่อไว้ - นี่คือ คำอธิษฐานแล้ว
3. หมายเหตุต้องมีชื่อไม่เกินห้าสิบชื่อ หากคุณต้องการจดจำครอบครัวและเพื่อนๆ ของคุณหลายๆ คน ให้ส่งบันทึกย่อสักสองสามข้อ
4. ชื่อจะต้องเขียนในรูปแบบสัมพันธการก (ตอบคำถาม "ใคร?")
ชื่อของอธิการและนักบวชจะถูกระบุก่อนและระบุตำแหน่งของพวกเขา - ตัวอย่างเช่น "เกี่ยวกับสุขภาพ" ของบิชอป Tikhon, Abbot Tikhon, Priest Yaroslav จากนั้นเขียนชื่อครอบครัวและเพื่อนของคุณ
เช่นเดียวกับหมายเหตุ "เกี่ยวกับการพักผ่อน" - ตัวอย่างเช่น Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah เป็นต้น
5. ชื่อทั้งหมดจะต้องสะกดตามคริสตจักร (เช่น George ไม่ใช่ Yuri) และแบบเต็ม (เช่น Alexander, Nikolai แต่ไม่ใช่ Sasha, Kolya)
6. หมายเหตุไม่ได้ระบุนามสกุล นามสกุล ตำแหน่งและตำแหน่ง หรือระดับความสัมพันธ์
7. เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีจะเรียกว่าทารก - จอห์นทารก
8. หากต้องการ ในบันทึกสุขภาพ คุณสามารถระบุ "ป่วย" "นักรบ" "กำลังเดินทาง" "นักโทษ" ก่อนชื่อได้ พวกเขาไม่ได้เขียนเป็นบันทึก: "ความทุกข์", "เขินอาย", "ขัดสน", "หลงทาง"
9. ในหมายเหตุ “เมื่อพักผ่อน” ผู้ตายเรียกว่า “ผู้ตายใหม่” ภายใน 40 วันหลังการเสียชีวิต อนุญาตให้เขียนหน้าชื่อ "ถูกฆ่า" "นักรบ" "ที่น่าจดจำ" ในหมายเหตุ "เมื่อพักผ่อน" (วันแห่งความตาย ชื่อวันของผู้ตาย)
หมายเหตุสำหรับพิธีสวดมนต์หรือพิธีไว้อาลัย ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากสิ้นสุดพิธีสวด จะถูกส่งแยกกัน

การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตถือเป็นภารกิจอย่างหนึ่ง นี่เป็นสิ่งจำเป็น แต่สิ่งสำคัญคือบุคคลนั้นจะต้องรำลึกถึงเจตจำนงเสรีของตนเองโดยปราศจากการบังคับขู่เข็ญ พวกเขาทำสิ่งนี้เพื่อรำลึกถึงผู้เป็นที่รักซึ่งไม่อยู่แล้ว แต่เขายังคงอยู่ในใจคนที่จดจำเขาตลอดไป

วันที่ 3, 9 และ 40 เน้นเป็นพิเศษในการจัดงานรำลึกโดยถือว่าวันมรณะเป็นวันแรกของการนับ ทุกวันนี้ การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตถือเป็นธรรมเนียมของคริสตจักรที่ศักดิ์สิทธิ์ และสอดคล้องกับคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับสภาวะของจิตวิญญาณที่อยู่นอกเหนือธรณีประตูแห่งความตาย

พิธีฌาปนกิจในวันที่ 3 หลังการเสียชีวิต

งานศพจัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์ในวันที่สาม และเพื่อเป็นเกียรติแก่พระฉายาลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ เชื่อกันว่าในช่วงสองวันแรกวิญญาณยังคงอยู่บนโลก อยู่ใกล้กับญาติของมัน เยี่ยมชมสถานที่อันเป็นที่รัก พร้อมด้วยทูตสวรรค์ และในวันที่สามวิญญาณจะขึ้นสู่สวรรค์และปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า

ฌาปนกิจ 9 วัน

พิธีศพในวันนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทวทูตทั้งเก้าที่สามารถยื่นคำร้องขออภัยโทษผู้ตายได้ เมื่อดวงวิญญาณเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ วิญญาณนั้นก็จะพบกับชีวิตหลังความตายจนถึงวันที่เก้า และในวันที่เก้าด้วยความกลัวและตัวสั่น วิญญาณก็ปรากฏตัวต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าอีกครั้งเพื่อนมัสการ คำอธิษฐานและความทรงจำในวันที่ 9 จะช่วยให้เธอผ่านการทดสอบนี้อย่างมีศักดิ์ศรี

ฌาปนกิจเป็นเวลา 40 วัน

ในวันนี้ดวงวิญญาณจะขึ้นไปนมัสการพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม ในช่วงวันที่เก้าถึงวันที่สี่สิบ เธอตระหนักถึงบาปที่เธอได้ทำและผ่านการทดสอบ ทูตสวรรค์ติดตามดวงวิญญาณไปสู่นรกซึ่งสามารถมองเห็นความทุกข์ทรมานและความทรมานของคนบาปที่ไม่กลับใจ

ในวันที่สี่สิบควรตัดสินชะตากรรมของเธอ: ตามสภาพจิตวิญญาณของผู้ตายและกิจการทางโลกของเขา คำอธิษฐานและการรำลึกถึงในวันนี้สามารถชดใช้บาปของผู้ตายได้ การเลือกวันที่สี่สิบสำหรับการรำลึกพิเศษได้รับอิทธิพลอย่างมากจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

ขอแนะนำให้จัดพิธีรำลึกในโบสถ์ในวันแห่งความทรงจำแต่ละวัน

คุณสมบัติของการรำลึกถึงผู้ตาย:

1. คุณสามารถเชิญทุกคนที่อยู่ในงานศพมาปลุกในวันที่สามได้ ในวันนี้ อาหารงานศพจะจัดขึ้นตามประเพณีทันทีหลังจากนั้น
2. เพื่อนและญาติสนิทของผู้เสียชีวิตมักจะเชิญไปปลุกในวันที่เก้า
3. วันที่สี่สิบทุกคนมารำลึกถึงผู้เสียชีวิต พิธีศพไม่จำเป็นต้องจัดขึ้นที่บ้านของผู้ตาย สถานที่นี้ถูกเลือกโดยญาติตามต้องการ

รำลึกครบรอบวันมรณะภาพ

ควรรายงานวันไว้ทุกข์ให้เฉพาะบุคคลที่ครอบครัวผู้เสียชีวิตต้องการพบในงานศพเท่านั้น คนที่ใกล้เคียงที่สุดควรมา - ญาติและเพื่อนของผู้ตาย ในวันครบรอบการเสียชีวิตของคุณขอแนะนำให้ไปที่สุสาน หลังจากเยี่ยมชมหลุมศพแล้ว ทุกคนที่ได้รับเชิญให้ร่วมรับประทานอาหารกลางวันเพื่อเป็นอนุสรณ์

วันแห่งความทรงจำจะจัดขึ้นขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครอบครัวของผู้เสียชีวิต เป็นการไม่เหมาะสมที่จะหารือเกี่ยวกับการจัดระเบียบการปลุกที่ถูกต้อง

ฉันต้องไปโบสถ์เพื่องานศพหรือไม่?

งานศพเป็นเวลา 3, 9, 40 วัน และหนึ่งปีหลังความตาย คริสเตียนออร์โธดอกซ์เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีของคริสตจักร มาถึงวัดญาติและเพื่อนของผู้วายชนม์จุดเทียนจัดทำพิธีรำลึกและอ่านบทสวดมนต์

หากคุณต้องการคุณสามารถทำทั้งหมดนี้ได้ไม่เพียง แต่ในวันแห่งความทรงจำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันธรรมดาด้วย คุณสามารถเยี่ยมชมโบสถ์ จุดเทียน และสวดภาวนาหากมีความรู้สึกเกี่ยวกับผู้ตายเกิดขึ้นกับคุณ คุณยังสามารถเยี่ยมชมวัดและสวดมนต์ในวันเกิดของผู้ตายได้ .

หากในวันแห่งความทรงจำไม่สามารถไปโบสถ์ได้ คุณสามารถสวดภาวนาที่บ้านได้

ในวันแห่งความทรงจำคุณจะต้องอารมณ์ดี อย่าโกรธแค้นใคร โดยเฉพาะคนตาย ทุกวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะเลี้ยงอาหารงานศพให้กับผู้คนที่อยู่รอบตัวคุณ - เพื่อนร่วมงานเพื่อนบ้านเพื่อนฝูง แถมยังให้ทานอีกด้วย

วันรำลึกหลังงานศพ (วิดีโอ)

คนตายจะจดจำได้วันไหน? เป็นไปได้ไหมที่จะดำเนินการศพสำหรับการฆ่าตัวตาย? จะอธิษฐานเผื่อพ่อแม่ที่เสียชีวิตได้อย่างไร? Archpriest Igor FOMIN ตอบคำถามที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับวิธีการจดจำผู้ตายอย่างเหมาะสม

เราควรใช้คำอธิษฐานอะไรเพื่อระลึกถึงผู้ตาย? เราจำคนตายได้บ่อยแค่ไหน?

คริสเตียนระลึกถึงความตายของพวกเขาทุกวัน ในหนังสือสวดมนต์ทุกเล่มคุณจะพบคำอธิษฐานสำหรับผู้จากไป มันเป็นส่วนสำคัญของกฎการอธิษฐานที่บ้าน คุณยังสามารถจดจำผู้จากไปได้ด้วยการอ่านสดุดี ทุกๆ วัน คริสเตียนจะอ่านกฐินหนึ่งบทจากสดุดี และในบทหนึ่งเรานึกถึงญาติ (ญาติ) เพื่อนที่ไปหาพระเจ้า

ทำไมต้องจำคนตาย?

ความจริงก็คือชีวิตดำเนินต่อไปหลังความตาย ยิ่งไปกว่านั้น ชะตากรรมสุดท้ายของบุคคลไม่ได้ถูกตัดสินหลังความตาย แต่ในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ซึ่งเราทุกคนรอคอย ดังนั้นก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองเรายังสามารถเปลี่ยนแปลงชะตากรรมนี้ได้ เมื่อเรามีชีวิตอยู่ เราก็สามารถทำได้ด้วยการทำความดีและเชื่อในพระคริสต์ เมื่อเสียชีวิตไปแล้ว เราไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตหลังความตายของเราเองได้อีกต่อไป แต่ผู้ที่จำเราได้และมีปัญหาเกี่ยวกับหัวใจสามารถทำได้ วิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนแปลงชะตากรรมมรณกรรมของผู้ตายคือการอธิษฐานเผื่อเขา

เมื่อไหร่จะนึกถึงคนตาย? คนตายจะจดจำได้วันไหน? จำช่วงเวลาไหนของวันได้บ้าง?

เวลาที่ใครสามารถระลึกถึงผู้ตายไม่ได้ถูกควบคุมโดยศาสนจักร มีประเพณีพื้นบ้านที่ย้อนกลับไปสู่ลัทธินอกรีตและกำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าจะระลึกถึงผู้ตายอย่างไรและอย่างไรในเวลาใด แต่ไม่เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์ของคริสเตียน พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในอวกาศโดยไม่มีเวลา และเราสามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ทุกเวลาทั้งกลางวันและกลางคืน
คริสตจักรได้กำหนดวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ที่รักเราและได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่ง - ที่เรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครอง มีหลายครั้งต่อปี และทั้งหมดยกเว้นวันเดียว (9 พฤษภาคม - การรำลึกถึงทหารผู้ล่วงลับ) มีวันย้าย:
Meat Saturday (วันเสาร์สำหรับผู้ปกครองทั่วโลก) 5 มีนาคม 2016
วันเสาร์สัปดาห์ที่ 2 เทศกาลมหาพรต 26 มีนาคม 2016
วันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต 2 เมษายน 2016
วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต 9 เมษายน 2016
ราโดนิทซา 10 พฤษภาคม 2559
9 พฤษภาคม - รำลึกถึงทหารที่เสียชีวิต
Trinity Saturday (วันเสาร์ก่อนวันหยุดทรินิตี้) 18 มิถุนายน 2559.
วันเสาร์ Dimitrievskaya (วันเสาร์ก่อนวันแห่งความทรงจำของ Dmitry Solunsky ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 พฤศจิกายน) 5 พฤศจิกายน 2559
นอกจากวันเสาร์ของผู้ปกครองแล้ว ผู้ตายจะถูกจดจำในโบสถ์ทุกครั้งที่รับบริการ - ที่ proskomedia ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ก่อนหน้านั้น ก่อนพิธีสวด คุณสามารถส่งบันทึก "แห่งความทรงจำ" ได้ บันทึกประกอบด้วยชื่อที่บุคคลนั้นรับบัพติศมา ในกรณีสัมพันธการก

คุณจำ 9 วันได้อย่างไร? คุณจำ 40 วันได้อย่างไร? จะจำได้อย่างไรเป็นเวลาหกเดือน? จำได้ยังไงเป็นปี?

วันที่เก้าและสี่สิบนับจากวันแห่งความตายเป็นเหตุการณ์สำคัญพิเศษบนเส้นทางจากชีวิตทางโลกสู่ชีวิตนิรันดร์ การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่จะค่อยๆ ในช่วงเวลานี้ (จนถึงวันที่สี่สิบ) ผู้ตายให้คำตอบแก่พระเจ้า ช่วงเวลานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้เสียชีวิตซึ่งคล้ายกับการคลอดบุตรหรือการกำเนิดของคนตัวเล็ก ดังนั้นในช่วงนี้ผู้ตายจึงต้องการความช่วยเหลือจากเรา ผ่านการสวดมนต์ ทำความดี เปลี่ยนแปลงตัวเองให้ดีขึ้นเพื่อเป็นเกียรติและระลึกถึงคนใกล้ตัว
เป็นเวลาหกเดือนไม่มีการรำลึกถึงคริสตจักรเช่นนี้ แต่ก็ไม่มีอะไรแย่ถ้าจำไปได้หกเดือน เช่น มาวัดเพื่อสวดมนต์
วันครบรอบเป็นวันแห่งความทรงจำเมื่อเรา - ผู้ที่รักใครสักคน - มารวมตัวกัน พระเจ้าทรงบัญชาเราว่า ที่ใดมีสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราจะอยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา (มัทธิว 18:20) และการรำลึกร่วมกันเมื่อเราอ่านคำอธิษฐานเพื่อญาติและเพื่อนที่ไม่ได้อยู่กับเราอีกต่อไปเป็นประจักษ์พยานที่สดใสและก้องกังวานต่อพระเจ้าว่าคนตายจะไม่ลืมว่าพวกเขาได้รับความรัก

ฉันควรจำวันเกิดของฉันได้ไหม?

ใช่ ฉันเชื่อว่าบุคคลควรได้รับการจดจำในวันเกิดของเขา ช่วงเวลาแห่งการเกิดเป็นช่วงที่สำคัญและยิ่งใหญ่ในชีวิตของทุกคน ดังนั้นจึงคงจะดีถ้าคุณไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ไปสุสานเพื่อรำลึกถึงบุคคลนั้น

เป็นไปได้ไหมที่จะดำเนินการศพสำหรับการฆ่าตัวตาย? จะจำการฆ่าตัวตายได้อย่างไร?

คำถามเกี่ยวกับพิธีศพและการรำลึกถึงการฆ่าตัวตายในโบสถ์เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก ความจริงก็คือความบาปของการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดประการหนึ่ง นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความไม่ไว้วางใจพระเจ้าของบุคคล
แต่ละกรณีดังกล่าวจะต้องได้รับการพิจารณาแยกกัน เนื่องจากการฆ่าตัวตายมีหลายประเภท ทั้งโดยรู้ตัวหรือหมดสติ นั่นคือ อยู่ในภาวะผิดปกติทางจิตขั้นรุนแรง คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะมีพิธีศพและรำลึกถึงผู้รับบัพติศมาซึ่งฆ่าตัวตายในโบสถ์ นั้นเป็นความรับผิดชอบของอธิการผู้ปกครองโดยสิ้นเชิง หากเกิดโศกนาฏกรรมกับคนที่คุณรัก คุณต้องไปพบอธิการประจำภูมิภาคที่ผู้ตายอาศัยอยู่และขออนุญาตประกอบพิธีศพ อธิการจะพิจารณาคำถามนี้และให้คำตอบแก่ท่าน
สำหรับการสวดมนต์ที่บ้าน คุณสามารถจำคนที่ฆ่าตัวตายได้อย่างแน่นอน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการทำความดีเพื่อเกียรติและความทรงจำของเขา

คุณจำอะไรได้บ้าง? ฉันจำมันได้ด้วยวอดก้าได้ไหม? ทำไมพวกเขาถึงจำแพนเค้กได้?

Trizny อาหารงานศพมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ในสมัยโบราณพวกเขาดูแตกต่างออกไป นี่เป็นงานเลี้ยง ไม่ใช่งานฉลองสำหรับญาติของผู้เสียชีวิต แต่สำหรับคนยากจน พิการ เด็กกำพร้า นั่นคือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและไม่สามารถจัดเตรียมอาหารดังกล่าวให้ตนเองได้
น่าเสียดายที่เมื่อเวลาผ่านไป งานศพได้เปลี่ยนจากเรื่องของความเมตตามาเป็นงานฉลองที่บ้านธรรมดาๆ ซึ่งมักจะมีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ปริมาณมาก...
แน่นอน การ​ดื่ม​ฉลอง​เช่น​นั้น​ไม่​เกี่ยว​ข้อง​กับ​การ​รำลึก​ถึง​คริสเตียน​แท้ ๆ และ​ไม่​สามารถ​ส่ง​อิทธิพล​ต่อ​ชะตากรรม​มรณกรรม​ของ​ผู้​ตาย​ได้​เลย.

จะจำบุคคลที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาได้อย่างไร?

บุคคลที่ไม่ต้องการรวมตัวกับคริสตจักรของพระคริสต์ ย่อมไม่สามารถเป็นที่ระลึกถึงในคริสตจักรได้ ชะตากรรมหลังมรณกรรมของเขายังคงอยู่ที่ดุลยพินิจของพระเจ้า และเราไม่สามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ที่นี่ในทางใดทางหนึ่ง
ญาติที่ยังไม่รับบัพติศมาสามารถจดจำได้ด้วยการสวดภาวนาให้พวกเขาที่บ้านและทำความดีเพื่อเป็นเกียรติและรำลึกถึงพวกเขา พยายามเปลี่ยนชีวิตให้ดีขึ้น จงซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ ระลึกถึงสิ่งดี ๆ ทั้งหมดที่ผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาได้ทำในช่วงชีวิตของเขา

มุสลิมจะจดจำได้อย่างไร? ชาวยิวจำได้อย่างไร? ชาวคาทอลิกจดจำได้อย่างไร?

ในเรื่องนี้ ไม่สำคัญว่าผู้เสียชีวิตจะเป็นมุสลิม คาทอลิก หรือยิว พวกเขาไม่ได้อยู่ในอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ดังนั้นจึงจำได้ว่าพวกเขายังไม่ได้รับบัพติศมา ชื่อของพวกเขาไม่สามารถเขียนในบันทึกสำหรับ proskomedia (proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของ Divine Liturgy ที่นำหน้า) แต่ในความทรงจำของพวกเขาคุณสามารถทำความดีและอธิษฐานที่บ้านได้

จะจำคนตายในโบสถ์ได้อย่างไร?

ในพระวิหารจะระลึกถึงคนตายทุกคนที่รวมตัวกับคริสตจักรของพระคริสต์ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา แม้ว่าบุคคลหนึ่งไม่ได้ไปโบสถ์ในช่วงชีวิตของเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่รับบัพติศมา เขาก็ทำได้และควรเป็นที่จดจำ ก่อนพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถส่งบันทึก "สำหรับ proskomedia"
Proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของ Divine Liturgy ที่อยู่ก่อนหน้านั้น ที่ proskomedia มีการเตรียมขนมปังและไวน์สำหรับศีลมหาสนิทในอนาคต - การถ่ายขนมปังและไวน์เข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ในนั้นไม่เพียงเตรียมพระกายในอนาคตของพระคริสต์ (พระเมษโปดกเป็นโปรโฟราขนาดใหญ่) และพระโลหิตของพระคริสต์ในอนาคตสำหรับศีลระลึก (ไวน์) เท่านั้น แต่ยังอ่านคำอธิษฐานสำหรับคริสเตียนด้วย - มีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้ว สำหรับพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ และพวกเรา ผู้เชื่อธรรมดา อนุภาคจะถูกดึงออกจากพรอสฟอรา ให้ความสนใจเมื่อพวกเขาให้ prosphora เล็ก ๆ แก่คุณหลังการรับศีลมหาสนิท - ราวกับว่า "มีคนหยิบชิ้นส่วนออกมา" พระสงฆ์เป็นผู้ดึงอนุภาคออกจากพรอสโฟราสำหรับแต่ละชื่อที่เขียนไว้ในบันทึกย่อ "สำหรับพรอสโคมีเดีย"
ในตอนท้ายของพิธีสวด ชิ้นส่วนขนมปังซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของคริสเตียนที่มีชีวิตหรือที่ตายไปแล้ว จะถูกจุ่มลงในถ้วยที่มีพระโลหิตของพระคริสต์ ในขณะนี้ พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐาน “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของผู้ที่จดจำไว้ที่นี่ด้วยพระโลหิตของพระองค์ ด้วยคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ของวิสุทธิชนของพระองค์”
นอกจากนี้ในโบสถ์ยังมีพิธีรำลึกพิเศษ - บังสุกุล คุณสามารถส่งบันทึกแยกต่างหากสำหรับพิธีไว้อาลัยได้ แต่สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้องส่งบันทึกเท่านั้น แต่ยังต้องพยายามนำเสนอเป็นการส่วนตัวในบริการที่จะอ่านด้วย คุณสามารถดูเวลาของการบริการนี้ได้จากคนรับใช้ในวัดซึ่งได้รับการจดบันทึกไว้

จะจำคนตายที่บ้านได้อย่างไร?

ในหนังสือสวดมนต์ทุกเล่มคุณจะพบคำอธิษฐานสำหรับผู้จากไป มันเป็นส่วนสำคัญของกฎการอธิษฐานที่บ้าน คุณยังสามารถจดจำผู้จากไปได้ด้วยการอ่านสดุดี ทุกๆ วัน คริสเตียนจะอ่านกฐินหนึ่งบทจากสดุดี และในบทหนึ่งเรานึกถึงญาติ (ญาติ) เพื่อนที่ไปหาพระเจ้า

จะรำลึกในช่วงเข้าพรรษาได้อย่างไร?

ในช่วงเข้าพรรษา มีวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย - วันเสาร์และวันอาทิตย์ของผู้ปกครอง เมื่อเต็ม (ตรงข้ามกับวันอื่นๆ ของเทศกาลมหาพรต) ซึ่งจะจัดพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการให้บริการเหล่านี้ จะมีการดำเนินการรำลึกถึงผู้ตายด้วย proskomedia เมื่อแต่ละคนนำชิ้นส่วนออกมาจาก prosphora ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของเขา

จะจำผู้เสียชีวิตใหม่ได้อย่างไร?

นับตั้งแต่วันแรกของการพักผ่อน คนจะอ่านเพลงสดุดีทั่วร่างกายของเขา หากผู้ตายเป็นนักบวชก็จะอ่านข่าวประเสริฐ ต้องอ่านสดุดีต่อไปแม้หลังจากงานศพ - จนถึงวันที่สี่สิบ
ผู้เสียชีวิตรายใหม่ก็ถูกจดจำในงานศพเช่นกัน พิธีศพควรจะจัดขึ้นในวันที่สามหลังการเสียชีวิตและเป็นสิ่งสำคัญที่จะดำเนินการไม่ขาดงาน แต่จะดำเนินการเหนือร่างของผู้ตาย ความจริงก็คือทุกคนที่รักบุคคลนั้นมาร่วมงานศพและคำอธิษฐานของพวกเขาก็พิเศษและสอดคล้องกัน
คุณยังสามารถระลึกถึงผู้ตายใหม่ด้วยการเสียสละ เช่น แจกจ่ายสิ่งของที่ดีและมีคุณภาพให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เช่น เสื้อผ้า ของใช้ในครัวเรือน สามารถทำได้ตั้งแต่วันแรกหลังจากที่บุคคลเสียชีวิต

เมื่อไหร่ที่คุณควรคิดถึงพ่อแม่?

ไม่มีวันพิเศษในศาสนจักรที่เราต้องระลึกถึงพ่อแม่ ผู้ให้ชีวิตเรา พ่อแม่สามารถจดจำได้เสมอ และในวันเสาร์ของผู้ปกครองในโบสถ์ และทุกวันที่บ้าน และโดยการส่งบันทึก "สำหรับ proskomedia" คุณสามารถหันไปพึ่งพระเจ้าได้ทุกวันและทุกชั่วโมง พระองค์จะทรงฟังคุณอย่างแน่นอน

จะจำสัตว์ได้อย่างไร?

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องจดจำสัตว์ในศาสนาคริสต์ คำสอนของคริสตจักรกล่าวว่าชีวิตนิรันดร์เตรียมไว้สำหรับมนุษย์เท่านั้น เนื่องจากมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีจิตวิญญาณที่เราอธิษฐานให้

วันครบรอบการเสียชีวิตของคนที่รักไม่เพียงแต่เป็นเหตุการณ์ที่ยากลำบาก แต่ยังเป็นโอกาสที่จะจดจำอีกครั้งว่าเขาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา สิ่งสำคัญคือต้องเริ่มเตรียมวันงานศพล่วงหน้า สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตแล้ว นี่เป็นวันที่สำคัญมาก ดวงวิญญาณของผู้ตายอำลาโลกตลอดไป ในออร์โธดอกซ์คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดความจำเป็นในการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในหนึ่งปีนับจากวันที่เสียชีวิตเป็นวันเกิดในชีวิตนิรันดร์ใหม่ ชายคนหนึ่งตายไปทั้งกาย แต่วิญญาณยังอยู่

จำเป็นต้องฉลองวันครบรอบการเสียชีวิตอย่างถูกต้องเพราะเป็นการสรุปของชีวิตทางโลก เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้ตายเป็นที่รักของเราเพียงใดเพื่อบอกเล่าให้จดจำว่าเขาเป็นคนแบบไหน มีเพียงคำอธิษฐานของผู้มีชีวิตเท่านั้นที่สามารถช่วยให้วิญญาณของผู้ตายไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ มีความจำเป็นต้องสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตไม่เพียงแต่ในวันแรกหลังความตายเท่านั้น เป็นหน้าที่ของผู้เป็นที่จะต้องสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายอย่างต่อเนื่องและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขยันหมั่นเพียรในวันที่น่าจดจำ คำอธิษฐานของเราเท่านั้นที่สามารถช่วยจิตวิญญาณของเขาได้

ภายในวันนี้จำเป็นต้องติดตั้งอนุสาวรีย์ถาวร รั้ว ปูกระเบื้องโดยรอบหรือโรยด้วยทรายให้เสร็จสิ้น โดยทั่วไปให้ฟื้นฟูความเป็นระเบียบและตกแต่งหลุมศพ เป็นการดีมากที่จะปลูกดอกไม้ยืนต้น ปลูกต้นไม้: ต้นสน, เบิร์ชหรือพุ่มไม้: ไวเบอร์นัม, ไลแลค, ทูจา

ในวันครบรอบ อย่าลืมไปเยี่ยมชมสุสานก่อนอาหารกลางวันและนำดอกไม้สดมาด้วย จุดเทียนและอ่านคำอธิษฐาน คุณสามารถเชิญพระสงฆ์มาทำพิธีที่หลุมศพ ทำพิธีสวดได้.

บางคนอ่านอากาธิสต์ด้วยตัวเองแล้วทำลิติยา อ่านกฐิสมะที่ 17 ขอการอภัยโทษจากผู้ตายและขอบคุณสำหรับสิ่งดีๆ ที่เกิดขึ้นและยังคงอยู่ในชีวิตของคุณหลังจากเขา

จะทำอะไรในวันนี้

วันครบรอบปีแรกของการเสียชีวิตมาถึงแล้ว จะทำอย่างไรและจะจัดระเบียบทุกอย่างถูกต้องอย่างไรโดยไม่พลาดสิ่งใดทำให้ทุกคนที่ต้องเผชิญกับสิ่งนี้กังวล อนาคตของชีวิตนิรันดร์ของผู้ตายขึ้นอยู่กับเรา การรำลึกถึงผู้ตายตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีลักษณะดังนี้:

หากมีการเฉลิมฉลองงานศพที่บ้าน ให้เตรียมห้องโถงไว้ล่วงหน้าหนึ่งวัน จัดเรียงภาพถ่ายด้วยริบบิ้นสีดำ เตรียมภาพถ่าย บันทึกเสียง วีดีโอ และสไลด์แสดงความรำลึกถึงผู้เสียชีวิต วางดอกไม้สด เชิงเทียนพร้อมเทียน และริบบิ้นสีดำไว้บนโต๊ะ ติดรูปพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าเพื่อให้คนที่จำได้สามารถสวดอ้อนวอนต่อหน้าพวกเขาได้

หากมีการจัดงานศพในร้านกาแฟ ให้เตรียมทุกอย่างไว้ล่วงหน้า พวกเขาจะจัดการตกแต่งงานศพเอง เชิญญาติและเพื่อนสนิทของผู้ตายล่วงหน้าหนึ่งสัปดาห์มาที่อนุสรณ์สถานแจ้งสถานที่รับประทานอาหารเย็น

คิดทบทวนและเตรียมของที่จะแจกให้กับผู้ที่มาเป็นของที่ระลึก เป็นเรื่องปกติที่จะมอบสิ่งของบางอย่างของผู้ตาย

มีธรรมเนียมบางประการสำหรับงานศพ 1 ปี กฎเกณฑ์ในการถือ- สำหรับงานศพ ให้เตรียมอาหารจานโปรดของผู้ตาย จะดีกว่าถ้ามีจำนวนคู่ โดยปกติแล้วจะเป็นอาหารค่ำรำลึกในวันครบรอบการเสียชีวิต เมนูที่บ้านประกอบด้วยอาหารที่ง่ายที่สุด:

• Borscht กับเนื้อสัตว์หรือปลา
• บะหมี่ไก่หรือเห็ด
• จานเนื้อหรือปลา
• Kissel, ผลไม้แช่อิ่ม, เครื่องดื่มผลไม้, น้ำผลไม้
• พาย พาย แพนเค้ก
• เนื้อและปลา สลัด ผักดอง

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความสามารถของคุณ- สิ่งสำคัญคือการล้อมรอบความทรงจำของผู้ตายด้วยความรัก ไม่จำเป็นต้องมีเรื่องอื้อฉาวในอนุสรณ์ มีเพียงความทรงจำอันอบอุ่นและคำพูดดีๆ วางจานไว้บนโต๊ะสำหรับผู้ตายและวางแก้วผลไม้แช่อิ่มคลุมด้วยขนมปังชิ้นหนึ่ง

ก่อนที่งานเลี้ยงอาหารค่ำจะเริ่มขึ้น ญาติคนหนึ่งจะต้องอ่านกฐิสมาบทที่ 17 จากบทสวด ซึ่งอาจจะเป็นพิธีกรรมลิเทีย ขอแนะนำว่าผู้ที่จำได้ก่อนเริ่มมื้ออาหารควรอ่าน "พระบิดาของเรา" และหลังจากเปลี่ยนจานแต่ละครั้งจะอ่านว่า "ข้า แต่พระเจ้า ขอทรงพักวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ)" สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าในพิธีไว้อาลัยสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่ความโอ่อ่าของโต๊ะ แต่เป็นการอธิษฐานเผื่อผู้ตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิษฐานอย่างแรงกล้าในวันที่น่าจดจำ จำเป็นต้องสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายแม้หลังอาหารกลางวัน.

หลังจากอ่านคำอธิษฐานแล้ว การรำลึกจะเริ่มต้นด้วยการถวายกุตยาซึ่งเตรียมจากข้าวสาลีหรือข้าว ธัญพืชที่ใช้เตรียมคูเตียเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่ การเกิดใหม่ และการฟื้นคืนชีพ กุตยาบนโต๊ะงานศพหมายถึงการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ และขนมหวานในนั้นหมายถึงความสุขของการพบกันในอาณาจักรแห่งสวรรค์

แพนเค้กก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกันที่โต๊ะงานศพ โดยมักจะเสิร์ฟพร้อมน้ำผึ้ง ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นไปตามคำร้องขอและความสามารถของผู้ที่จัดงานศพ

จำเป็นต้องขออภัยโทษจากผู้ตายสำหรับทุกสิ่ง ที่โต๊ะงานศพ คุณต้องขอบคุณผู้ตายที่เข้ามาในชีวิต สำหรับสิ่งดีๆ และดื่มด่ำกับความทรงจำอันน่ารื่นรมย์ สิ่งสำคัญคือต้องคิดล่วงหน้าทุกคำเกี่ยวกับวันครบรอบการเสียชีวิตเพื่อเตรียมคำพูดเพื่อที่คุณจะได้ไม่สับสนกับความตื่นเต้นเมื่อคุณพูดข่าวมรณกรรมในภายหลัง หลายๆ คนเตรียมกลอนไว้อาลัยไว้ล่วงหน้าเนื่องในวันครบรอบการเสียชีวิต เขียนเองหรือเขียนกลอนที่เตรียมไว้ด้วยมือของตนเองใหม่

จำวันครบรอบปีแรกทุกวันเป็นสิ่งสำคัญมาก คุณไม่สามารถทำได้ล่วงหน้า ทำไม ท้ายที่สุดชายคนนั้นยังมีชีวิตอยู่ แต่มีบางสถานการณ์ที่จำเป็นต้องเลื่อนพิธีรำลึกไปเป็นสุดสัปดาห์ถัดไปโดยได้รับพรจากพระสงฆ์ แต่ในวันครบรอบ อย่าลืมไปเยี่ยมชมโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คุณต้องเข้าร่วมพิธีด้วยตนเอง สั่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต แจกทาน เยี่ยมชมสุสาน และจัดพิธีไว้อาลัยในช่วงสุดสัปดาห์ และแน่นอนว่าอย่าลืมวันออลโซลประจำปีประจำปีด้วย