สำนักพิมพ์ Aletheia ได้ตีพิมพ์รายการใหม่ในซีรีส์ “New Byzantine Library” วิจัย. ห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ฟรี ดาวน์โหลดหนังสือฟรี! ซีรีส์ห้องสมุดไบแซนไทน์

14.02.2024

อ่านด้วย

หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ฟิสิกส์สำหรับนักเรียนและเด็กนักเรียน

สำนักพิมพ์ "Aletheia" ได้ตีพิมพ์รายการใหม่ในซีรีส์ "New Byzantine Library"

โต๊ะอีสเตอร์: ประเพณีและประเพณี สิ่งที่คุณต้องมีสำหรับเทศกาลอีสเตอร์

ฟรานซ์ โจเซฟ “ปิด” จักรวรรดิออสเตรียอย่างไร

ในปี 2560 สำนักพิมพ์ Aletheia (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ซึ่งเชี่ยวชาญด้านการจัดพิมพ์หนังสือในส่วนหลักของมนุษยศาสตร์ยังคงจัดพิมพ์หนังสือชุด "New Byzantine Library" วิจัย".

ตั้งแต่ต้นปี มีการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่หลายรายการในซีรีส์นี้

ประวัติศาสตร์จักรวรรดิไบแซนไทน์
วาซิลีฟ อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช

“ประวัติศาสตร์จักรวรรดิไบแซนไทน์” โดย A.A. Vasilyeva เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ความคิดทางประวัติศาสตร์ มีประวัติทั่วไปของ Byzantium น้อยมากที่เขียนโดยนักวิจัยคนหนึ่ง “ ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์” เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของงานทั่วไปซึ่งสั้น ๆ ชัดเจนพร้อมการอ้างอิงถึงแหล่งข้อมูลหลักและการวิจัยจำนวนมากแสดงให้เห็นลักษณะทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม ประวัติศาสตร์นโยบายต่างประเทศนำเสนอโดย A.A. วาซิลีฟอย่างสมบูรณ์ ปัญหาของประวัติศาสตร์ภายในได้รับการปฏิบัติอย่างไม่สม่ำเสมอ แม้ว่าจะมีการสัมผัสหรือกล่าวถึงปัญหาหลักของชีวิตภายในแต่ละช่วงเวลาก็ตาม
เล่มแรกสำรวจประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่สมัยคอนสแตนตินมหาราชจนถึงต้นยุคของสงครามครูเสด
เล่มที่สองสำรวจประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของสงครามครูเสดจนถึงการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

โบราณวัตถุของชาวคริสต์
เลโอนิด อันดรีวิช เบลยาเยฟ

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาโบราณวัตถุของอารยธรรมคริสเตียนตั้งแต่ต้นกำเนิดในสมัยโบราณตอนปลายจนถึงยุคกลางตอนปลายในยุโรป เอเชีย และแอฟริกาเหนือ ในเวลาเดียวกัน มีการทัศนศึกษาพิเศษเพื่อตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับประเด็นที่มีการถกเถียงกันมากที่สุด เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ ประเภทของโครงสร้าง หรือสิ่งประดิษฐ์ การศึกษานี้ได้รับการออกแบบให้เป็นข้อมูล วรรณกรรมวิจัยต่างประเทศ (ก่อนปี 1998) และผลงานประวัติศาสตร์ที่มีหัวข้อคล้ายคลึงกันมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย ไม่มีการเปรียบเทียบกับหนังสือเล่มนี้อย่างสมบูรณ์ทั้งในรัสเซียหรือต่างประเทศ
เครื่องมืออ้างอิงประกอบด้วยดัชนีรวมถึงคำศัพท์ด้วย ออกแบบมาสำหรับนักศึกษาในสาขาวิชามนุษยศาสตร์ที่หลากหลาย: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ศิลปะ (โดยเฉพาะสถาปัตยกรรม ศิลปะประยุกต์ ยึดถือ) ประวัติศาสตร์ศาสนา โบราณคดี รวมถึงประวัติศาสตร์โลกและในประเทศ (ยุคโบราณตอนปลายและไบแซนเทียม ยุคกลางของยุโรปตะวันตก มาตุภูมิโบราณ')

วัฒนธรรมทางกฎหมายของจักรวรรดิไบแซนไทน์
เมดเวเดฟ อิกอร์ ปาฟโลวิช

หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 20 ปีของซีรีส์ "Byzantine Library" ซึ่งสำนักพิมพ์ Aletheia กำลังออกหนังสือที่หายากที่สุดในซีรีส์นี้อีกครั้งในฉบับที่ระลึก
จักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นรัฐที่สร้างวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าและยอดเยี่ยมตลอดยุคกลาง โดยองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือวัฒนธรรมทางกฎหมาย หนังสือของ I.P. Medvedev พัฒนาแนวคิดของลัทธิไบแซนไทน์ในฐานะระบบวัฒนธรรมที่อิงหลักการของกฎหมาย ยิ่งไปกว่านั้น กฎหมายลายลักษณ์อักษรที่มีอารยธรรม ซึ่งสันนิษฐานว่ามีความคิดทางกฎหมายและการศึกษาทั่วไปในระดับสูง ประเด็นที่ขัดแย้งกันของรากฐานทางกฎหมายของมลรัฐไบแซนไทน์, แต่ละขั้นตอนในการพัฒนากฎหมายและนิติศาสตร์ไบแซนไทน์, ระบบการศึกษาด้านกฎหมาย, ประวัติความเป็นมาของการดำเนินคดีทางกฎหมายของไบแซนไทน์, ทนายความ ฯลฯ พื้นฐานของหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่ผู้เขียนเคยตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ต่างๆ ซึ่งได้รับการเสริม แก้ไข และรวมเข้าด้วยกันอย่างเหมาะสมในระบบเดียว
สิ่งพิมพ์นี้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่หลากหลายที่สนใจประวัติศาสตร์กฎหมาย

บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียมและชาวสลาฟใต้
ลิตาฟริน เกนนาดี กริกอรีวิช, คาซดาน อเล็กซานเดอร์ เปโตรวิช

“ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียมและชาวสลาฟตอนใต้” เขียนโดยคำสั่งของสำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนแห่งรัฐของกระทรวงศึกษาธิการของ RSFSR ในปี 2501 เพื่อเป็นตำราเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของคาบสมุทรบอลข่านและเอเชียไมเนอร์ จนกระทั่งการจากไปของ A.P. Kazhdan ไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 2521 หนังสือเล่มนี้อยู่ในรายชื่อวรรณกรรมทางการศึกษาที่คณะประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
"บทความ" ไม่มีการนำเสนอเนื้อหาทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นระบบและครอบคลุม ผู้เขียนพยายามที่จะให้ข้อมูลที่มีชีวิตชีวาและน่าสนใจ: เพื่อจุดประสงค์นี้หนังสือเล่มนี้จึงให้คำอธิบายเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของหมู่บ้านและเมือง และเรื่องราวโดยละเอียดของเหตุการณ์สำคัญเช่นการลุกฮือของประชาชนใน เทสซาโลนิกิและการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ไบแซนเทียม, บัลแกเรีย, มาตุภูมิโบราณ ทรงเครื่อง - ต้นศตวรรษที่สิบสอง

ในหนังสือของ G.G. Byzantinist ชาวรัสเซียผู้โดดเด่น Litavrin พูดถึงการก่อตัวของ Ancient Rus ในฐานะพลังทางวัฒนธรรมที่ทรงพลังและอิทธิพลของ Byzantium และบัลแกเรียในกระบวนการนี้
ดังที่ผู้เขียนเขียนเองว่า "เป้าหมายหลักของหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่เพื่อติดตามกระบวนการและสถานการณ์ของการบัพติศมาของมาตุภูมิ แต่เพื่อแสดงให้เห็นว่าแม้จะมีความผันผวนและความยากลำบากในความสัมพันธ์กับจักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่การยอมรับของรัสเซีย ศาสนาคริสต์จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้... เส้นทางทั้งหมดของการก่อตัวและการพัฒนาของรัฐรัสเซียโบราณและตำแหน่งทางภูมิรัฐศาสตร์ของมันได้กำหนดรูปแบบทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้ไบแซนเทียมเป็น "แม่ทูนหัว" ของมาตุภูมิโบราณ ... "
เอกสารประกอบด้วยบทความที่แก้ไขและขยายโดย G.G. ลิตาฟริน จัดพิมพ์ในปี 1970-90 เพื่อผู้อ่านที่หลากหลายที่สุด

องค์กรทหารของจักรวรรดิไบแซนไทน์
คุชมา วลาดิมีร์ วาซิลีวิช

หนังสือเล่มนี้เป็นคอลเลกชันบทความชุดแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่อุทิศให้กับปัญหาขององค์กรทหารของจักรวรรดิไบแซนไทน์ แหล่งที่มาหลักของการศึกษาคืออนุสรณ์สถานวรรณกรรมวิทยาศาสตร์การทหารไบแซนไทน์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีโบราณที่มีอายุหลายศตวรรษ
หลักการของทฤษฎีการทหารได้รับการพิจารณาว่ามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการฝึกปฏิบัติการต่อสู้ โดยเทียบกับภูมิหลังทั่วไปของการพัฒนาทางสังคม-เศรษฐกิจ การเมือง และกฎหมายของรัฐของจักรวรรดิ
สำหรับนักประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญและผู้อ่านหลากหลายกลุ่มที่สนใจประวัติศาสตร์สงครามและศิลปะการทหาร

ไบแซนเทียมและชาวสลาฟ
ลิตาฟริน เกนนาดี กริกอรีวิช

ในการรวบรวมนักวิชาการไบเซนไทน์ที่โดดเด่นนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences G.G. Litavrin สี่ส่วน บทความแรกประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับปัญหาที่เป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมของไบแซนเทียม (เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กและขนาดใหญ่และสิทธิในการรับมรดกเกี่ยวกับระบบภาษีของจักรวรรดิเงื่อนไขของงานฝีมือและกิจกรรมการค้าในเมืองไบแซนไทน์ และเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับลาตินและออตโตมาน) ส่วนที่สองอุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งและสอง ปัญหาสังคมก็มีอยู่ที่นี่เช่นกัน แต่ยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างชาวสลาฟกับโปรโต - บัลแกเรียและไบแซนเทียม ส่วนที่สามประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับความสัมพันธ์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 9-12 และในที่สุด ตอนที่สี่เผยให้เห็นตอนที่เป็นที่ถกเถียงหรือไม่ค่อยมีใครรู้จักจำนวนหนึ่งจากประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างชาวสลาฟโบราณกับอาวาร์และจักรวรรดิไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 7-9
หนังสือเล่มนี้จะเป็นที่สนใจไม่เพียง แต่สำหรับผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อ่านในวงกว้างด้วย

บทความไบแซนไทน์

ตั้งแต่ปี 1961 เป็นต้นมา บทความไบแซนไทน์ได้รับการตีพิมพ์โดยนักวิชาการชาวรัสเซียสำหรับการประชุมนานาชาติด้านไบแซนไทน์ศึกษา ปัญหานี้จัดทำขึ้นสำหรับการประชุมนานาชาติครั้งที่ XXIII ในกรุงเบลเกรด ประกอบด้วยบทความที่สะท้อนผลการวิจัยล่าสุดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับปัญหาประวัติศาสตร์สังคม การเมือง ชาติพันธุ์ และวัฒนธรรมของไบแซนเทียม ตลอดจนปัญหาการศึกษาแหล่งที่มาและประวัติศาสตร์
ตามหลักการที่นำมาใช้ในชุดนี้ บทความส่วนใหญ่ได้รับการจัดทำโปรไฟล์โดยคำนึงถึงประเด็นหลักของการประชุมที่กำลังจะมาถึง และอุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของอารยธรรมไบแซนไทน์ในฐานะสิ่งมีชีวิต โดยปรากฏเป็นเอกภาพในการพัฒนา

Alfeev I. ชีวิตและคำสอนของนักบุญ เกรกอรีนักศาสนศาสตร์. (fb2)
Bezobrazov P. , Lyubarsky Y. หนังสือสองเล่มเกี่ยวกับ Mikhail Psellus - 2001 (djvu)
Bibikov M. Byzantine แหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณและคอเคซัส - 2001 (djvu)
Bibikov M. วรรณกรรมประวัติศาสตร์ของ Byzantium - 1998 (djvu)
Budanova V. Gorsky A. Ermolova I. การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน (fb2)
Budanova V. Goths ในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ - 2544 (djvu)
Vasiliev A. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิไบแซนไทน์ใน 2 เล่ม ต. 1. (rtf)
Vasiliev A. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิไบแซนไทน์ใน 2 เล่ม ต.2.(rtf)
นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์เกี่ยวกับการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 - 2549. (ดีเจวู)
บทความไบแซนไทน์ ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียสำหรับ XXI International Congress of Byzantinists - 2549 (djvu)
ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไธต์ แม็กซิมผู้สารภาพ บทความ การตีความ - 2545 (djvu)
Zanemonets A. John Eugenicus และการต่อต้านออร์โธดอกซ์ต่อ Florentine Union - 2008 (รูปแบบไฟล์ PDF)
เฮกูเมน ฮิลาเรียน (อัลเฟเยฟ) สาธุคุณสิเมโอน นักศาสนศาสตร์ใหม่และประเพณีออร์โธดอกซ์ - 2001 (doc)
วัฒนธรรม Kazhdan A. Byzantine X-XII ศตวรรษ - 2549 (djvu)
Kazhdan A. สองวันในชีวิตของกรุงคอนสแตนติโนเปิล (fb2)
Kazhdan A. ประวัติศาสตร์วรรณคดีไบแซนไทน์ (850-1,000) - 2012 (djvu)
Karpov S. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิ Trebizond - 2550 (djvu)
Karpov S. ละตินโรมาเนีย - 200. (djvu)
Kekavmen - เคล็ดลับและเรื่องราว ฉบับที่ 2 - 2003. (ดีเจวู)
Klimanov L. Byzantine การสะท้อนกลับในเชิงปรัชญา (ไฟล์ PDF)
Komnena A. Alexiad - 1996. (ดีเจวู)
Krivushin I. ประวัติศาสตร์คริสตจักรไบเซนไทน์ยุคแรก - 1998 (djvu)
Kulakovsky Yu. ประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม เล่ม 1. - 2546 (djvu)
Kulakovsky Yu. ประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม เล่ม 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. ประวัติศาสตร์ไบแซนเทียม เล่ม 3 - 1996 (djvu)
Kuchma V. องค์กรทหารของจักรวรรดิไบแซนไทน์ - พ.ศ. 2544 (pdf)
Lebedev A. ภาพร่างประวัติศาสตร์ของรัฐไบเซนไทน์ - ตะวันออก - 1998 (djvu)
Lebedev A. ประวัติศาสตร์สภาคอนสแตนติโนเปิลแห่งศตวรรษที่ 9 (fb2)
Medvedev I. ไบแซนไทน์มนุษยนิยม XIV-XV ศตวรรษ - 1997 (djvu)
Medvedev I. ปีเตอร์สเบิร์กไบเซนไทน์ศึกษา - 2549 (djvu)
Medvedev I. วัฒนธรรมทางกฎหมายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ - 2544 (djvu)
เกี่ยวกับกลยุทธ์ บทความทางทหารไบเซนไทน์ ศตวรรษที่ 6 - 2550 (djvu)
Orosius P. ประวัติศาสตร์ต่อต้านคนต่างศาสนา (rtf)
พงศาวดารอีสเตอร์ - 2004. (djvu)
โบสถ์ Przhegorlinsky A. Byzantine ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 - 2554. (pdf)
ผู้สืบทอดของเฟอฟาน Lives of Byzantine Kings - 2009. (djvu)
Prokhorov G. Rus' และ Byzantium ในยุคของ Battle of Kulikovo บทความ - 2000. (djvu)
Rudakov A. บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมไบเซนไทน์ตาม hagiography - 1997 (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. รัสเซีย อิตาลี และไบแซนเทียมในยุคกลาง - 2000. (ดีเจวู)
Strategikon มอริเชียส - 2004. (djvu)
พิธีกรรมโบสถ์ Taft R. Byzantine - 2000 (djvu)
อารยธรรม Khvostova K. Byzantine เป็นกระบวนทัศน์ทางประวัติศาสตร์ - 2009 (djvu)
ชิชูรอฟ ไอ.เอส. (เอ็ด) Avtibwpov. ถึงวันครบรอบ 75 ปีของนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences Gennady Grigorievich Litavrin - 2003 (djvu)
Shukurov R. Great Komnenos และตะวันออก (1204-1461) - 2001 (pdf)

คำอธิบาย:
ห้องสมุดไบแซนไทน์เป็นชุดของสำนักพิมพ์ Aletheia ซึ่งตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียมโดยเฉพาะ มีการตีพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยมสมัยใหม่โดยนักวิทยาศาสตร์รัสเซียและต่างประเทศร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม รวมถึงการแปลงานไบแซนไทน์แบบดั้งเดิม
นี่คือ 44 เล่มของซีรีส์

เป้า

แนะนำให้เด็กๆ รู้จักประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งชาวรัสเซียรับบัพติศมาเข้าสู่ศรัทธา สัญลักษณ์ และหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์

อุปกรณ์

สำหรับนักเรียน: ดินสอและอัลบั้ม

บรรณารักษ์พูดถึงห้องสมุดไบแซนไทน์ เด็ก ๆ วาดป้อมปราการ "ไบแซนไทน์" พระราชวัง ที่เก็บหนังสือในอัลบั้มตามแนวคิดของพวกเขา

ข้อมูลสำหรับครู

ใน 660 ปีก่อนคริสตกาล กะลาสีเรือผู้สูงศักดิ์และผู้บัญชาการผู้มีทักษะ Byzantium ก่อตั้งเมืองบนชายฝั่ง Bosphorus ของยุโรปและตั้งชื่อตามชื่อของเขาเอง - Byzantium แต่ในคริสตศักราช 325 จักรพรรดิคอนสแตนตินทรงตัดสินใจย้ายเมืองหลวงของจักรวรรดิจากโรมไปยังชายแดนยุโรปและเอเชีย ทางเลือกของเขาล้มลงที่เมืองไบแซนเทียม ในสถานที่นั้น "เมืองคอนสแตนติน" เกิดขึ้น - คอนสแตนติโนเปิล สถาปนิก ประติมากร ช่างหิน และช่างไม้ชื่อดังถูกนำเข้ามาเพื่อสร้างเมืองนี้ เพื่อตกแต่งเมืองหลวงใหม่ เมืองหลวงเก่าถูกปล้น - รูปปั้นจำนวนมากถูกนำมาจากโรม เมืองใหญ่ๆ เกือบทั้งหมดของจักรวรรดิถูกบังคับให้แจกรูปปั้นที่สวยงามของตน ในปี 395 จักรพรรดิโรมันธีโอโดเซียสมหาราชได้แบ่งอาณาจักรระหว่างบุตรชายของเขา - Honorius รับตะวันตกและโรม Arcadius รับตะวันออกและคอนสแตนติโนเปิลซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของไบแซนเทียม ในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียน เมืองหลวงได้รับการตกแต่งใหม่ด้วยพระราชวัง ท่าเรือ ห้องอาบน้ำ และพระราชวังอันยิ่งใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ ตามคำสั่งของเขา โบสถ์เซนต์โซเฟียถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นผลงานการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 6 “วัดแห่งนี้นำเสนอภาพอันมหัศจรรย์ สำหรับผู้ที่มองดูก็ดูพิเศษมาก สำหรับผู้ที่ได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ ก็น่าทึ่งอย่างยิ่ง มันสูงขึ้นราวกับอยู่บนท้องฟ้า และเช่นเดียวกับเรือบนคลื่นสูงของทะเล โดดเด่นท่ามกลางอาคารอื่นๆ ราวกับกำลังโค้งงอไปทั่วส่วนอื่นๆ ของเมือง ตกแต่งมัน และเป็นส่วนสำคัญของเมือง มันถูกตกแต่งด้วยตัวเอง เขามีชื่อเสียงในด้านความงามที่ไม่อาจพรรณนาได้”

คอนสแตนติโนเปิลเป็นศูนย์กลางของอำนาจทางการเมือง การศึกษา และวัฒนธรรม ราชสำนักจักรพรรดิ หน่วยงานราชการ สำนักงานปิตาธิปไตยตั้งอยู่ที่นี่ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปิน และนักอัญมณีที่เก่งที่สุดอยู่ที่นี่ การศึกษาค่อนข้างดี ไม่เพียงแต่ประถมศึกษา ประถมศึกษา แต่ยังสูงกว่าด้วย มหาวิทยาลัยสอนไวยากรณ์ภาษากรีกและละติน วาทศิลป์ภาษากรีกและละติน กฎหมายและปรัชญา การเปิดมหาวิทยาลัยเกิดขึ้นในปี 425 โดยคำสั่งของ Theodosius II แน่นอนว่าหนังสือเล่มนี้มีความสำคัญยิ่งในชีวิตทางวัฒนธรรมของจักรวรรดิ หลังจากยอมรับศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการแล้ว จักรพรรดิคอนสแตนตินเองก็ทรงสั่งให้ผลิตพระคัมภีร์จำนวน 50 เล่ม หนังสือเนื้อหาทางโลกก็จำเป็นเช่นกัน การพัฒนาคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ การเล่นแร่แปรธาตุ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ จำเป็นต้องได้รับความสนใจ ผู้มีการศึกษาจำนวนมากที่เคยอาศัยอยู่ในโรมมาก่อนได้ย้ายไปยังเมืองหลวงใหม่ โดยปกติแล้ว เมื่อพวกเขาย้าย พวกเขาก็นำห้องสมุดติดตัวไปด้วย

ควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของกรุงคอนสแตนติโนเปิล การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านการเขียนและสคริปต์อเรียก็เกิดขึ้น ในเวลานี้เองที่โคเด็กซ์มาแทนที่ม้วนหนังสือ การเปลี่ยนไปใช้หนังสือที่เขียนด้วยลายมือรูปแบบใหม่นี้สะท้อนให้เห็นในวิธีการทำงานของผู้ลอกเลียนแบบ นักอักษรวิจิตรโบราณไม่ได้ใช้โต๊ะ พวกเขาใช้กระดาษปาปิรุสคุกเข่า และเพื่อความสะดวก พวกเขาจึงวางม้านั่งเล็กๆ ไว้ใต้เท้า Scriptoria ของอารามต่างๆ สถาบันการศึกษา การประชุมเชิงปฏิบัติการการเขียนของรัฐและเอกชนจากศตวรรษสู่ศตวรรษสมบัติทางหนังสือที่สะสม อนุรักษ์และเพิ่มความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ แจกจ่ายหนังสือไม่เพียงแต่ในเมืองหลวง แต่ทั่วทั้งจักรวรรดิและรัฐใกล้เคียง D.S. Likhachev เขียนว่า: “หนังสือที่เขียนด้วยลายมือของชาวไบแซนไทน์ ในแง่ของความสมบูรณ์แบบของการออกแบบทางศิลปะ ความสวยงามของตัวอักษรในข้อความ และความสง่างามของการเย็บเล่ม ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งของศิลปะยุคกลาง” คุณลักษณะที่โดดเด่นของต้นฉบับกรุงคอนสแตนติโนเปิลคือความเชื่อมโยงที่กลมกลืนระหว่างภาพ การตกแต่ง และข้อความ สีของกระดาษหนัง, เฉดสีของหมึกเหล็ก, สีของเพชรประดับ, ความแวววาวของทองคำ - ช่างฝีมือคำนึงถึงทุกอย่าง

เป็นลักษณะเฉพาะที่ห้องสคริปต์ของรัฐและห้องสมุดจักรวรรดิกลายเป็นสถาบันวิทยาศาสตร์กลางของเมืองหลวงตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ทั้งสองสถาบันนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด scriptorium ทำงานเพื่อเติมเต็มคอลเลกชันของห้องสมุด และห้องสมุดเองก็เก็บตัวอย่างไว้สำหรับการคัดลอกและการแปล โปรดทราบว่าอุตสาหกรรมหนังสือในกรุงคอนสแตนติโนเปิลทราบถึงช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ และไม่อาจเกิดขึ้นได้หากปราศจากการทำลายห้องสมุดและสมบัติทางหนังสืออย่างมหาศาล ตามตำนาน จักรพรรดิลีโอที่ 3 ทรงเผาอาคารโรงเรียนมัธยมพร้อมกับครูและหนังสือ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 726

สำหรับห้องสมุดอิมพีเรียลนั้นไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับที่ตั้งของมัน บางทีหนังสืออาจอยู่ในห้องของจักรพรรดิ ในห้องเก็บของในพระราชวัง ในวัด เอกสารฉบับหนึ่งระบุว่าส่วนหลักตั้งอยู่ในระเบียงหินใกล้ทางเข้าพระราชวัง มีม้านั่งหินอยู่ตามผนังระเบียงและมีแผ่นพื้นที่วางอยู่บนแท่นเตี้ยทำหน้าที่เป็นโต๊ะ โต๊ะทั้งสองอยู่ติดกัน หนังสือเหล่านี้อยู่ในตู้ ในกล่องพิเศษ และในภาชนะ ห้องของอธิปไตยซึ่งผนังปูด้วยกระเบื้องโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังไม่ได้รับการตกแต่ง - ตู้ถูกจัดอยู่ในซอกผนัง

ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีทั้งห้องสมุดสาธารณะและปิตาธิปไตย แต่อาราม Studite เป็นผู้นำในด้านจำนวนหนังสือที่ผลิต คุณภาพสูง และอิทธิพลทางวัฒนธรรมต่อหลายประเทศอย่างถูกต้อง ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 Roman Patrician โรมันสตูดิโอ ต้นฉบับทั้งหมดของอาราม Studite เป็นกระดาษหนัง เครื่องเขียนคุณภาพสูงมากถูกผลิตขึ้นในอาราม ถัดจากห้องพระคัมภีร์ขนาดใหญ่มีห้องสมุดซึ่งพระภิกษุควรจะไปพักผ่อนในช่วงวันหยุด เจ้าอาวาสของอาราม Theodore the Studite (759–826) หนึ่งในผู้ที่มีการศึกษามากที่สุดในสมัยของเขาได้แนะนำกฎบัตรที่เข้มงวดซึ่งนอกเหนือจากคำแนะนำอื่น ๆ ได้ระบุกฎเกณฑ์การปฏิบัติสำหรับอาลักษณ์และหน้าที่ของหนังสือ ผู้ปกครอง

? คุณคิดว่ากฎเกณฑ์ใดบ้างที่เขียนไว้ในกฎบัตร

“ท่านควรทราบว่า ในวันที่เราพ้นจากกิจการทางกาย ผู้รักษาหนังสือตีต้นไม้หนึ่งครั้ง (ตี แขวนกระดาน) แล้วพี่น้องก็มารวมตัวกันที่ห้องเฝ้าหนังสือ แต่ละคนหยิบหนังสือมาอ่านจนหมด ตอนเย็น. ก่อนที่จะโลดโผน วันหนึ่งคนดูแลหนังสือก็ชนคันประทีปอีกครั้ง และทุกคนก็มาคืนหนังสือตามนัดหมาย”

บทความนี้จัดทำขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากเว็บไซต์ www.Vintage-Bizhu.Ru หากคุณตัดสินใจที่จะซื้อคอลเลกชั่นเครื่องประดับเครื่องแต่งกายคุณภาพสูงและโบราณ ทางออกที่ดีที่สุดคือไปที่เว็บไซต์ www.Vintage-Bizhu.Ru เมื่อคลิกที่ลิงค์: "เครื่องประดับวินเทจ" คุณสามารถซื้อคอลเลกชั่นโบราณของแบรนด์ดังได้โดยไม่ต้องออกจากหน้าจอมอนิเตอร์ เว็บไซต์ www.Vintage-Bizhu.Ru จ้างเฉพาะผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงและมีประสบการณ์มากมายในการทำงานกับจิวเวลรี่

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่กฎบัตรของอารามนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่องานห้องสมุดของเรา ในปี 1062 Theodosius เจ้าอาวาสของอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ ได้ส่งตัวแทนของเขาไปที่อาราม Studite เพื่อตัดกฎบัตรออก และกฎบัตรนี้เผยแพร่ไปทั่วอารามรัสเซียได้สำเร็จ

การเปลี่ยนจากโลกโบราณไปสู่ยุคกลางนั้นไม่ค่อยน่าทึ่งในไบแซนเทียมซึ่งเป็นรัฐที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี (ศตวรรษที่ IV-XV) ซึ่งก่อตั้งขึ้นระหว่างการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันทางตะวันออก (คาบสมุทรบอลข่าน เอเชียไมเนอร์ เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกเฉียงใต้) วัฒนธรรมของไบแซนเทียมเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมคริสเตียนโบราณ ตะวันออก และคริสเตียนยุคแรก ผู้ปกครองชาวคริสต์แห่งไบแซนเทียมมีความอดทนต่อวัฒนธรรมนอกรีตและไม่ได้ละทิ้งมรดกแห่งสมัยโบราณโดยสิ้นเชิง ภาษากรีกเป็นภาษาที่เป็นทางการและแพร่หลายที่สุดในจักรวรรดิ ดังนั้นผลงานของชาวกรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่จึงเผยแพร่ต่อสาธารณะ ได้รับเกียรติ และเป็นพื้นฐานของการศึกษา ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้เกิดเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวัฒนธรรม

การรู้หนังสือแพร่หลายในจักรวรรดิ มีโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาหลายแห่ง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 มหาวิทยาลัยได้เปิดดำเนินการแล้ว ไม่เพียงแต่ในเมืองหลวงเท่านั้น แต่ยังเปิดสอนในต่างจังหวัดด้วย

ห้องสมุดมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางปัญญาของไบแซนเทียม ห้องสมุดที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือห้องสมุดของจักรวรรดิ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 มหาราช ลูกหลานของเขายังคงดูแลห้องสมุดต่อไปและเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 5 ก็มีหนังสือสะสมที่สำคัญประมาณ 120,000 เล่ม ในบรรดาหนังสือที่หายาก ได้แก่ รายชื่อบทกวีของโฮเมอร์ ซึ่งเขียนด้วยตัวอักษรสีทองบนหนังงู นักวิทยาศาสตร์ได้รับเชิญให้เขียนหนังสือใหม่และดูแลรักษาคอลเลกชันของห้องสมุดในระดับสูง สภาพนี้สอดคล้องกับประเพณีโบราณ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พระราชโอรสของคอนสแตนตินมหาราช คอนสแตนติอุสที่ 2 ได้ก่อตั้งห้องสคริปต์ของรัฐในเมืองหลวง “ ผู้เขียนบท"ในภาษาลาติน แปลว่า “ อาลักษณ์” และคำว่าตัวเอง “ ห้องสมุด” หมายความว่า โรงผลิตหนังสือลายมือ จักรพรรดิทรงแต่งตั้งหัวหน้า scriptorium - เจ้าหน้าที่พิเศษ - อาร์คอนซึ่งมีผู้ประดิษฐ์ตัวอักษรจำนวนมากอยู่ภายใต้การบังคับบัญชา

คอนสแตนติอุสที่ 2 เป็นผู้สร้างห้องสมุดสาธารณะคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกในยุคกลาง มันมีชื่อเสียงในด้านเงินทุนที่อุดมสมบูรณ์และมีอยู่ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งจนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์

นอกจากห้องสมุดของจักรพรรดิและห้องสมุดสาธารณะแล้ว ยังมีห้องสมุดของสถาบันศาสนา สถาบันการศึกษา และเอกชนอีกด้วย

มีหนังสือสะสมอยู่ในโบสถ์และอารามทุกแห่ง เราได้รับข้อมูลเกี่ยวกับห้องสมุดของ Patriarchate of Constantinople ห้องสมุดของอาราม Studite และ Athos ห้องสมุดปรมาจารย์มีอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 คอลเลกชันนี้มีลักษณะทางศาสนาเป็นส่วนใหญ่ แต่นอกเหนือจากหนังสือที่โบสถ์ถวายแล้ว ยังมีผลงานที่มีเนื้อหา "นอกรีต" อีกด้วย พวกเขาถูกเก็บไว้ในกล่องพิเศษ แยกจากผลงานของนักเขียนออร์โธดอกซ์ เป็นที่รู้กันว่าวัดบางแห่งในเมืองหลวงมีการออกหนังสือให้กับฆราวาส

ต่างจากยุโรปตะวันตก ในไบแซนเทียมซึ่งมีสถาบันกษัตริย์เข้มแข็ง คริสตจักรไม่มีการผูกขาดด้านการศึกษา สถาบันการศึกษาทางโลกหลายแห่งมีห้องสมุดของตนเอง เนื่องจากการสอนเชื่อมโยงกับหนังสืออย่างแยกไม่ออก แต่ในบรรดาห้องสมุดเหล่านี้ ห้องสมุดของมหาวิทยาลัยคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 มีความโดดเด่น มีหน้าที่ดูแลคนรับใช้พิเศษที่เรียกว่า “ คนรักหนังสือ"  .

ไบแซนเทียมยังมีชื่อเสียงในด้านคอลเลคชันหนังสือส่วนตัวอีกด้วย ไม่เพียงแต่จักรพรรดิ ขุนนาง และลำดับชั้นของโบสถ์เท่านั้นที่มีห้องสมุดส่วนตัว แต่ยังมีนักวิทยาศาสตร์ อาจารย์ และครูด้วย คนรักหนังสือที่ร่ำรวยที่สุดมักจะระบุองค์ประกอบของการออกแบบโดยเฉพาะเมื่อสั่งซื้อหนังสือจากผู้คัดลอก ความสนใจหลักอยู่ที่การตกแต่งและการผูกมัดสำหรับการผลิตที่ใช้งาช้าง ทอง เคลือบฟัน และอัญมณีล้ำค่า

ในบรรดานักสะสมหนังสือไบแซนไทน์ มีความพยายามครั้งแรกในยุคกลางในการให้คำอธิบายบรรณานุกรมของคอลเลกชันนี้ พระสังฆราชโฟติอุส หนึ่งในไบเซนไทน์ที่ได้รับการศึกษามากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 9 เขียนเรียงความว่า “ ไมริโอบิลิออน", ซึ่งหมายความว่า " หนังสือพันเล่ม" นี่เป็นคำอธิบายหนังสือมากกว่า 300 เล่ม - โบราณและคริสเตียน ผู้เขียนสรุปเนื้อหาของหนังสือโดยสรุปและให้ข้อมูลเกี่ยวกับผู้เขียน บางครั้ง Photius ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่เพียงการเล่าขานธรรมดาๆ เท่านั้น และรวมการไตร่ตรองและบันทึกวิพากษ์วิจารณ์ของเขาเองไว้ในคำอธิบายประกอบด้วย

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของห้องสมุดไบเซนไทน์ ในยุคกลางตอนต้น ตามประเพณีโบราณ ห้องสมุดถูกวางไว้ในระเบียงอาคารที่เปิดโล่ง และแม้แต่เจ้าของคอลเลกชันส่วนตัวก็เต็มใจแสดงความมั่งคั่งในหนังสือของตนตามแฟชั่น ประเพณีการเก็บหนังสืออย่างเปิดเผยนี้ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยแนวทางปฏิบัติในการ "ช่วย" หนังสือเหล่านั้นจากผู้อ่านอย่างลับๆ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดจากสถานการณ์ที่มีลักษณะแตกต่างออกไป ประการแรก ในยุคกลาง ราคาหนังสือเพิ่มขึ้นอย่างมาก ประการที่สอง อิทธิพลของคริสต์ศาสนา ซึ่งเดิมทีเป็นศาสนาที่ถูกข่มเหงและข่มเหง ดังนั้นหนังสือทางศาสนาจึงถูกเก็บเป็นความลับและถูกซ่อนไว้ - หีบและหีบ ในห้องสมุดขนาดใหญ่ หนังสือจะได้รับรหัสและจัดเรียงตามนั้น ในต้นฉบับบางฉบับที่ลงมาหาเรา มีรอยรักษาไว้ซึ่งระบุถึงตู้ (หรือชั้นวาง) และสถานที่ของหนังสือบนชั้นวาง

ชะตากรรมของห้องสมุดไบเซนไทน์เป็นสิ่งที่ไม่มีใครอยากได้ ความเสียหายที่ไม่อาจย้อนกลับได้เกิดขึ้นจากพวกครูเสดที่บุกเข้าไปในดินแดนของจักรวรรดิ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 พวกเขายึดคอนสแตนติโนเปิลด้วยพายุและปล้นเมือง มีหลักฐานว่าพวกครูเสดทำลายหนังสืออย่างไร้ความปราณีและขนอุปกรณ์การเขียนด้วยหอกไปทั่วทั้งเมือง การขนส่งทั้งหมดที่เต็มไปด้วยถ้วยรางวัลสงครามครูเสด - ต้นฉบับไบแซนไทน์ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา - ถูกส่งไปยังยุโรปตะวันตก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 คอนสแตนติโนเปิลได้รับการบูรณะและกลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิอีกครั้ง นอกจากเมืองที่ถูกทำลายแล้ว ห้องสมุดก็ได้รับการบูรณะด้วยเช่นกัน แต่ความสงบนี้คงอยู่ได้ไม่นาน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 จักรวรรดิไบแซนไทน์ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกเติร์กออตโตมัน และอีกครั้งที่สิ่งนี้มาพร้อมกับการทำลายล้าง การเผา และการปล้นคลังหนังสือ นักประวัติศาสตร์เขียนเกี่ยวกับเรือที่บรรทุกหนังสือ เกี่ยวกับเกวียนที่บรรทุกต้นฉบับ และเกี่ยวกับการที่ทองคำและเงินที่ตกแต่งสายรัดถูกฉีกออกและขายอย่างไร้ความปราณี

ความสำคัญของคอนสแตนติโนเปิลต่ออารยธรรมตะวันตกนั้นยิ่งใหญ่ กิจกรรมของบรรณานุกรมไบแซนไทน์ งานของ scriptoria และความเป็นจริงของการมีอยู่ของห้องสมุดหลายแห่งช่วยรักษาส่วนสำคัญของมรดกของเฮลลาส ซึ่งสูญหายไปในเวลานั้นทางตะวันตก