Izdavačka kuća Aletheia objavila je novine u seriji „Nova Vizantijska biblioteka. Istraživanja. Besplatna elektronska biblioteka. Preuzmite knjige besplatno! Serija vizantijskih biblioteka

14.02.2024

Pročitajte također

Zašto sanjaš da se tvoj bivši dečko vraća?

Kompatibilnost Bika i Vage u ljubavi i braku

Njemački streusel torta Streusel sa komadićima čokolade

Pečeni komadi piletine u rerni sa majonezom Piletina u rerni sa majonezom

U 2017. godini izdavačka kuća Aletheia (Sankt Peterburg), specijalizovana za izdavanje knjiga o glavnim oblastima humanističkih nauka, nastavlja sa izdavanjem serije knjiga „Nova vizantijska biblioteka. Istraživanje".

Od početka godine objavljeno je nekoliko novih proizvoda iz ove serije.

Istorija Vizantijskog carstva
Vasiljev Aleksandar Aleksandrovič

“Istorija Vizantijskog carstva” A.A. Vasiljeva je jedan od jedinstvenih fenomena u istoriji istorijske misli. Postoji vrlo malo općih historija Vizantije koje je napisao jedan istraživač. “Istorija Vizantijskog carstva” odličan je primjer općeg djela, koje ukratko, jasno, uz veliki broj pozivanja na glavne izvore i istraživanja, karakterizira sva razdoblja historije Vizantije. Istoriju vanjske politike predstavlja A.A. Vasiljev potpuno. Problemi unutrašnje istorije tretirani su nejednako, iako se dotiču ili spominju glavni problemi unutrašnjeg života svakog perioda.
Prvi tom istražuje istoriju Vizantijskog carstva od vremena Konstantina Velikog do početka ere krstaških ratova.
Drugi tom istražuje istoriju Vizantijskog carstva od početka krstaških ratova do pada Carigrada.

hrišćanske starine
Leonid Andrejevič Beljajev

Knjiga se sastoji od eseja o istoriji proučavanja antikviteta hrišćanske civilizacije od njenog nastanka u kasnoj antici do kasnog srednjeg veka u Evropi, Aziji i severnoj Africi. Istovremeno se uvode posebni izleti koji detaljno ispituju najkontroverznija pitanja, kao i spomenike, vrste objekata ili artefakata. Studija je osmišljena kao informativna; Inozemna istraživačka literatura (prije 1998.) i historiografski radovi slične tematike su u širokoj upotrebi. Ne postoji potpuna analogija sa knjigom ni u Rusiji ni u inostranstvu.
Referentni aparat uključuje indekse, uključujući i terminološke. Namenjen studentima širokog spektra humanističkih disciplina: kulturna istorija, istorija umetnosti (posebno arhitektura, primenjena umetnost, ikonografija), istorija religije, arheologija, kao i svetska i domaća istorija (kasna antika i Vizantija, zapadnoevropski srednji vek, Drevna Rusija).

Pravna kultura Vizantijskog carstva
Medvedev Igor Pavlovič

Knjiga je objavljena povodom 20. godišnjice serijala „Vizantijska biblioteka“, u okviru kojeg izdavačka kuća Aletheia reizdava najrjeđe knjige iz serije u memorijalnom izdanju.
Vizantijsko carstvo je bilo država koja je stvorila briljantnu, naprednu kulturu kroz srednji vijek, čija je najvažnija komponenta bila pravna kultura. Knjiga I.P. Medvedeva razvija koncept vizantizma kao kulturnog sistema zasnovanog na principima prava, štaviše, civilizovanog, pisanog prava, koji je pretpostavljao visok nivo pravnog mišljenja i opšteg obrazovanja. Razmatraju se kontroverzna pitanja pravnih osnova vizantijske državnosti, pojedinačnih faza u razvoju vizantijskog zakonodavstva i jurisprudencije, sistema pravnog obrazovanja, istorije vizantijskog pravnog postupka, notara i dr. Osnovu knjige čine materijali koje je autor prethodno objavio u raznim publikacijama, na odgovarajući način dopunjen, revidiran i spojen u jedinstven sistem.
Publikacija je namijenjena širokom krugu čitalaca zainteresovanih za istoriju prava.

Ogledi o istoriji Vizantije i Južnih Slovena
Litavrin Genadij Grigorijevič, Kazhdan Aleksandar Petrovič

„Ogledi o istoriji Vizantije i Južnih Slovena“ napisani su po nalogu Državne prosvetne i pedagoške izdavačke kuće Ministarstva prosvete RSFSR 1958. godine kao udžbenik iz srednjovekovne istorije Balkanskog poluostrva i Male Azije. Do odlaska A. P. Kazhdana u SAD 1978. godine, knjiga je bila na listi nastavne literature na Istorijskom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta.
„Eseji“ ne sadrže sistematski i sveobuhvatan prikaz istorijske građe. Autori su nastojali da pruže živahne i fascinantne informacije: upravo u tu svrhu knjiga daje opis geografskog okruženja, opis života sela i grada, te detaljan prikaz tako značajnih događaja kao što je narodni ustanak u Solun i pad Carigrada.

Vizantija, Bugarska, Stara Rus. IX-početak XII vijeka.

U knjizi istaknutog ruskog bizantiniste G.G. Litavrin govori o formiranju antičke Rusije kao moćne kulturne sile i uticaju Vizantije i Bugarske na ovaj proces.
Kako sam autor piše, „glavni cilj ove knjige nije da prati sam proces i okolnosti krštenja Rusije, već da pokaže kako je, uprkos svim peripetijama i poteškoćama u odnosima sa Vizantijskim Carstvom, rusko usvajanje Hrišćanstvo je iz nje postalo neizbežno... Čitav tok formiranja i razvoja Drevne ruske države i sam njen geopolitički položaj odredio je istorijski obrazac koji je Vizantiju učinio „kumom” Drevne Rusije...”
Monografija uključuje revidirane i proširene članke G.G. Litavrin, objavljen 1970-90. za najširi krug čitalaca.

Vojna organizacija Vizantijskog carstva
Kučma Vladimir Vasiljevič

Knjiga je prva tematska zbirka članaka u ruskoj historiografiji posvećena problemima vojnog uređenja Vizantijskog carstva. Glavni izvori proučavanja su spomenici vizantijske vojne naučne književnosti, zasnovani na viševekovnoj antičkoj tradiciji.
Načela vojne teorije razmatraju se u neraskidivoj vezi sa borbenom praksom, na opštoj pozadini socio-ekonomskog, političkog i državno-pravnog razvoja Carstva.
Za specijalističke istoričare i širok krug čitalaca zainteresovanih za istoriju ratova i vojnu umetnost.

Vizantija i Sloveni
Litavrin Genady Grigorievich

U kolekciji istaknutog vizantologa, akademika Ruske akademije nauka G.G. Litavrin četiri sekcije. Prvi sadrži članke o najkontroverznijim problemima socio-ekonomske istorije Vizantije (o malom i krupnom zemljišnom vlasništvu i pravima na njegovo nasleđe, o poreskom sistemu carstva, uslovima zanatske i trgovačke delatnosti u vizantijskom gradu i o njegovim odnosima sa Latinima i Osmanlijama). Drugi dio je posvećen historiji Prvog i Drugog bugarskog kraljevstva. Ovdje prevladavaju i socijalni problemi, ali se posebna pažnja poklanja i pitanjima odnosa između Slovena i Prabugara i Vizantije. Treći dio uključuje članke o rusko-vizantijskim odnosima u 9.–12. vijeku. i, konačno, četvrta otkriva niz kontroverznih ili malo poznatih epizoda iz istorije odnosa između starih Slovena i Avara i Vizantijskog carstva u 7.–9. veku.
Knjiga će biti od interesa ne samo za stručnjake, već i za širok krug čitalaca.

Vizantijski eseji

Od 1961. godine ruski naučnici tradicionalno objavljuju vizantijske eseje za međunarodne kongrese vizantijskih studija. Ovo izdanje je pripremljeno za XXIII međunarodni kongres u Beogradu. Uključuje članke koji odražavaju rezultate najnovijih istraživanja ruskih naučnika o problemima društvene, političke, etničke i kulturne istorije Vizantije, kao i problemima proučavanja izvora i istoriografije.
U skladu sa principom usvojenim u ovoj seriji, većina članaka je profilisana uzimajući u obzir glavnu temu predstojećeg kongresa i posvećena je istoriji vizantijske civilizacije kao živog organizma, koji se pojavljuje jedinstveno u svom razvoju.

Alfejev I. Život i učenje sv. Grigorija Bogoslova. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Y. Dvije knjige o Mihailu Pselu - 2001. (djvu)
Bibikov M. Vizantijski izvori o istoriji drevne Rusije i Kavkaza - 2001. (djvu)
Bibikov M. Istorijska književnost Vizantije - 1998. (djvu)
Budanova V. Gorsky A. Ermolova I. Velika seoba naroda. (fb2)
Budanova V. Goti u doba velike seobe - 2001. (djvu)
Vasiljev A. Istorija Vizantijskog carstva u 2 toma. T. 1. (rtf)
Vasiljev A. Istorija Vizantijskog carstva u 2 toma. T. 2. (rtf)
Vizantijski istoričari o padu Carigrada 1453. - 2006. (djvu)
Vizantijski eseji. Radovi ruskih naučnika za XXI međunarodni kongres bizantinista - 2006. (djvu)
Dionizije Areopagit. Maksim Ispovednik. Eseji. Interpretacije - 2002. (djvu)
Zanemonets A. Jovan Eugenik i pravoslavni otpor Firentinskoj uniji - 2008. (pdf)
igumen Ilarion (Alfejev). Prepodobni Simeon Novi Bogoslov i pravoslavno predanje - 2001. (doc)
Kazhdan A. Vizantijska kultura X-XII st. - 2006. (djvu)
Kazhdan A. Dva dana života Carigrada. (fb2)
Kazhdan A. Istorija vizantijske književnosti (850-1000) - 2012. (djvu)
Karpov S. Istorija Trapezundskog carstva - 2007. (djvu)
Karpov S. Latinska Rumunija - 200. (djvu)
Kekavmen - Savjeti i priče. 2nd ed. - 2003. (djvu)
Klimanov L. Vizantijske refleksije u sfragistici. (pdf)
Komnina A. Aleksijada - 1996. (djvu)
Krivušin I. Ranovizantijska crkvena istoriografija - 1998. (djvu)
Kulakovsky Yu. Istorija Vizantije, tom 1. - 2003. (djvu)
Kulakovsky Yu. Istorija Vizantije, tom 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. Istorija Vizantije, tom 3 - 1996. (djvu)
Kučma V. Vojna organizacija Vizantijskog carstva - 2001. (pdf)
Lebedev A. Povijesne crtice stanja vizantijsko-istočne crkve - 1998. (djvu)
Lebedev A. Istorija Carigradskih sabora 9. veka. (fb2)
Medvedev I. Vizantijski humanizam XIV-XV st. - 1997. (djvu)
Medvedev I. Petersburg Byzantine Studies - 2006. (djvu)
Medvedev I. Pravna kultura Vizantijskog carstva - 2001. (djvu)
O strategiji. Vizantijski vojni traktat VI vijek - 2007. (djvu)
Orosius P. Istorija protiv pagana. (rtf)
Uskršnja hronika - 2004. (djvu)
Przhegorlinsky A. Vizantijska crkva na prijelazu iz XIII-XIV stoljeća. - 2011. (pdf)
Nasljednik Feofana. Životi vizantijskih kraljeva - 2009. (djvu)
Prohorov G. Rusija i Vizantija u doba Kulikovske bitke. Članci - 2000. (djvu)
Rudakov A. Eseji o vizantijskoj kulturi prema hagiografiji - 1997. (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. Rusija, Italija i Vizantija u srednjem vijeku. - 2000. (djvu)
Strategikon Mauricijus - 2004. (djvu)
Taft R. Byzantine Church Rite - 2000. (djvu)
Khvostova K. Vizantijska civilizacija kao istorijska paradigma - 2009. (djvu)
Chichurov I.S. (ur.) Avtibwpov. Uz 75. godišnjicu akademika Ruske akademije nauka Genadija Grigorijeviča Litavrina - 2003. (djvu)
Šukurov R. Veliki Komnenos i istok (1204-1461) - 2001. (pdf)

Opis:
Vizantijska biblioteka je serija izdavačke kuće Aletheia koja je objavila knjige posvećene istoriji Vizantije. Objavljivao je moderne naučnopopularne i naučne knjige savremenih ruskih i stranih naučnika koji se bave istorijom Vizantije, kao i prevode tradicionalnih vizantijskih dela.
Evo 44 toma serije.

Target

Upoznati djecu sa istorijom Vizantijskog carstva iz kojeg su Rusi kršteni u pravoslavnu vjeru, ikone i svete knjige.

Oprema

Za učenike: olovke i albumi.

Bibliotekarka govori o vizantijskim bibliotekama, deca u svojim albumima crtaju „vizantijske” tvrđave, palate, ostave knjiga prema svojim zamislima.

Informacije za nastavnike

Godine 660. pne. Plemeniti moreplovac i vešti komandant Vizantija osnovao je grad na evropskoj obali Bosfora i nazvao ga svojim imenom - Vizantija. Ali 325. godine nove ere. Car Konstantin je odlučio da prestonicu carstva preseli iz Rima na granicu Evrope i Azije. Njegov izbor je pao na grad Vizantiju. Na njegovom mjestu nastao je "Konstantinov grad" - Konstantinopolj. Za izgradnju grada dovedeni su poznati arhitekti, vajari, klesari i stolari. Za ukrašavanje nove prijestolnice, stari je opljačkan - iz Rima je odnesen ogroman broj statua. Gotovo svi veći gradovi carstva bili su primorani da poklone svoje prekrasne skulpture. Godine 395. rimski car Teodosije Veliki podijelio je carstvo između svojih sinova - Honorije je dobio Zapad i Rim, Arkadije je dobio Istok i Konstantinopolj, koji je postao glavni grad Vizantije. Za vreme cara Justinijana prestonica je ukrašena novim palatama, lukama, termama, a obnovljena je i Velika palata. Po njegovom nalogu sagrađena je crkva Svete Sofije - najveća tvorevina vizantijske arhitekture 6. veka. “Ovaj hram je predstavljao divan prizor – onima koji su ga pogledali činio se izuzetnim, onima koji su čuli za njega – potpuno nevjerovatnim. Uzdiže se u visinu kao u nebo, i poput broda na visokim morskim valovima, ističe se među ostalim građevinama, kao da se saginje nad ostatkom grada, ukrašavajući ga i kao njegov sastavni dio, sam je njime ukrašen. Bio je poznat po svojoj neopisivoj ljepoti.”

Carigrad je bio centar političke moći, obrazovanja i kulture. Ovdje su se nalazili carski dvor, vladine službe, patrijaršijska kancelarija, najbolji naučnici, pisci, umjetnici, draguljari. Obrazovanje je bilo dosta dobro – ne samo osnovno, osnovno, već i više. Na univerzitetu se predavala grčka i latinska gramatika, grčka i latinska elokvencija, pravo i filozofija. Otvaranje univerziteta održano je 425. godine dekretom Teodosija II. Naravno, knjiga je bila od najveće važnosti u kulturnom životu carstva. Pošto je zvanično priznao hrišćanstvo, sam car Konstantin je naredio izradu 50 primeraka Biblije. Bile su potrebne i knjige sekularnog sadržaja. Razvoj matematike, astronomije, alhemije i drugih nauka zahtijevao je pažnju. Značajan broj obrazovanih ljudi koji su ranije živjeli u Rimu preselio se u novu prijestolnicu. Naravno, kada su se preselili, sa sobom su ponijeli i svoje biblioteke.

Uporedo sa nastankom Carigrada, nastaju i spisateljske radionice i skriptoriji. U to vrijeme kodeks je zamijenio svitak. Ovaj prelazak na novi oblik rukopisne knjige odrazio se i na metode rada prepisivača. Drevni kaligrafi nisu koristili stolove, radili su s papirusom na koljenima, a radi udobnosti su pod noge postavili malu klupu. Skriptoriji raznih manastira, obrazovnih ustanova, državnih i privatnih spisateljskih radionica iz veka u vek su gomilali knjižno blago, čuvali i uvećavali duhovno bogatstvo, raznoseći knjige ne samo u prestonici, već i po carstvu i susednim državama. D.S. Lihačov je napisao: „Vizantijska rukopisna knjiga, u smislu savršenstva svog umetničkog dizajna, lepote slova u tekstu i elegancije poveza, može se smatrati jednim od izuzetnih fenomena srednjovekovne umetnosti. Izvanredna karakteristika carigradskih rukopisa je harmonična veza između slike, dekora i teksta. Boja pergamenta, nijansa crnog mastila, boje minijatura, sjaj zlata - sve su majstori vodili računa.

Karakteristično je da su državni skriptorijum i carska biblioteka tokom vekova postali centralne naučne institucije prestonice. Ove dvije institucije bile su usko povezane. Skriptorijum je radio na popuni bibliotečkih fondova, a sama biblioteka je čuvala uzorke za umnožavanje i prevođenje. Zapazimo da je knjižarska industrija u Carigradu poznavala periode uspona i pada i nije mogla bez masovnog uništavanja biblioteka i knjižnog blaga. Prema legendi, car Lav III je spalio zgradu srednje škole zajedno sa nastavnicima i knjigama. To se dogodilo 726.

Što se tiče carske biblioteke, nema tačnih podataka o njenoj lokaciji. Možda su knjige bile u carevim odajama, u ostavama palate, u hramovima. Jedan od dokumenata ukazuje da se glavni dio nalazio u kamenoj lođi blizu ulaza u palatu. Uz zidove lođe bile su kamene klupe, a ploče postavljene na niskim stalcima služile su kao stolovi; stolovi su bili jedan do drugog. Knjige su se nalazile u ormarima, u posebnim kutijama i u posudama. Gospodarske odaje, čiji su zidovi bili prekriveni mozaicima i freskama, nisu bile opremljene - ormari su bili raspoređeni u zidnim nišama.

U Carigradu su postojale i javne i patrijaršijske biblioteke, ali je Studitski manastir s pravom zauzimao vodeću poziciju po broju proizvedenih knjiga, njihovom visokom kvalitetu i kulturnom uticaju na mnoge zemlje. Osnovan još u 5. veku. Rimski patricij Rimski studio. Svi rukopisi Studitskog manastira su pergamentni; U manastiru se proizvodio veoma kvalitetan materijal za pisanje. Pored velikog skriptorija nalazila se biblioteka u kojoj su monasi trebali da provode praznike. Iguman manastira Teodor Studit (759–826), jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena, uveo je strogu povelju, koja je, između ostalog, precizirala pravila ponašanja pisara i dužnosti knjige. staratelj.

? Koja su pravila, po Vašem mišljenju, zapisana u povelji?

„Treba znati da u one dane kada smo slobodni od tjelesnih poslova, čuvar knjige udari jednom u drvo (tuk, viseća daska), a braća se okupe u prostoriji za čuvanje knjiga, i svaki uzme knjigu i čita do veče. Prije zakivanja, knjigovođa jednog dana ponovo udari u lampu i svi dođu i vrate knjige prema dogovoru.”

Članak je pripremljen uz podršku stranice www.Vintage-Bizhu.Ru. Ako se odlučite za kupnju kvalitetne i starinske kolekcije bižuterije, onda bi najbolje rješenje bilo otići na web stranicu www.Vintage-Bizhu.Ru. Klikom na link: “Vintage nakit” možete, bez napuštanja ekrana monitora, kupiti antiknu kolekciju poznatih brendova. Web stranica www.Vintage-Bizhu.Ru zapošljava samo visoko kvalificirane stručnjake s velikim iskustvom u radu s nakitom.

Za nas je važno da je povelja ovog manastira imala veliki uticaj na rad naše biblioteke. Godine 1062. iguman Kijevsko-pečerskog manastira Teodosije poslao je svog predstavnika u Studitski manastir da otpiše povelju. I ova povelja se uspješno proširila po ruskim manastirima.

Prijelaz iz antičkog svijeta u srednji vijek bio je manje dramatičan u Vizantiji, državi sa hiljadugodišnjom istorijom (IV-XV vek), nastaloj tokom raspada Rimskog carstva u njegovom istočnom delu (Balkansko poluostrvo, Mala Azija, jugoistočni Mediteran). Kultura Bizanta bila je sinteza antičkih, istočnih i ranokršćanskih kultura. Kršćanski vladari Bizanta bili su tolerantni prema paganskoj kulturi i nisu u potpunosti napustili antičko naslijeđe. Grčki je bio službeni i najrašireniji jezik carstva, pa su djela velikih Grka antike bila javno dostupna, uživala su čast i bila osnova obrazovanja. Sve je to doprinijelo stvaranju povoljnih uslova za razvoj kulture.

Pismenost je bila široko rasprostranjena u carstvu. Postojale su brojne osnovne i srednje škole. Već od 4. veka otvaraju se univerziteti, ne samo u glavnom gradu, već iu provincijama.

Biblioteke su imale važnu ulogu u intelektualnom životu Vizantije. Jedna od najpoznatijih bila je carska biblioteka koju je u 4. veku stvorio car Konstantin I Veliki. Njegovi potomci su nastavili da brinu o biblioteci i ona je do kraja 5. veka predstavljala značajnu zbirku od oko 120 hiljada knjiga. Među raritetima knjiga nalazili su se spiskovi Homerovih pjesama, ispisani zlatnim slovima na zmijskoj koži. Naučnici su bili pozvani da prepišu knjige i općenito održavaju bibliotečke zbirke na visokom nivou. Ovakvo stanje bilo je u skladu sa drevnom tradicijom.

Sredinom 4. veka, sin Konstantina Velikog, Konstancije II, osnovao je državni skriptorijum u prestonici. “ scenarista" na latinskom znači " pisar“, i sama riječ “ skriptorijum” označava radionicu za izradu rukom pisanih knjiga. Car je imenovao šefa skriptorija - posebnog službenika - arhonta, pod čijom komandom je bilo mnogo kaligrafa.

Konstancije II je bio tvorac Carigradske javne biblioteke, prve javne biblioteke u srednjem veku. Bio je poznat po svojim bogatim fondovima i postojao je, prema nekim izvorima, sve do pada Vizantijskog carstva.

Uz carske i narodne biblioteke, postojale su biblioteke vjerskih ustanova, obrazovnih ustanova i privatnih lica.

U svim crkvama i manastirima postojale su zbirke knjiga. Dobili smo informacije o biblioteci Carigradske patrijaršije, biblioteci Studitskog i Atonskog manastira. Patrijaršijska biblioteka je postojala najmanje od 7. veka. Njena zbirka bila je pretežno religiozne prirode, ali pored knjiga koje je crkva posvetila, bilo je i djela „jeretičkog“ sadržaja. Pohranjeni su u posebnim kutijama, odvojeno od djela pravoslavnih autora. Poznato je da su neki prestonički manastiri praktikovali izdavanje knjiga laicima.

Za razliku od zapadne Evrope, u Vizantiji, gde je bila jaka monarhija, crkva nije imala monopol na obrazovanje. Brojne svjetovne obrazovne ustanove imale su svoje biblioteke, budući da je nastava bila neraskidivo povezana sa knjigom. Ali od svih ovih biblioteka izdvaja se biblioteka Univerziteta u Konstantinopolju, nastala početkom 5. veka. Bio je zadužen za specijalnog slugu, koji se zvao “ bibliofil"  .

Vizantija je bila poznata i po svojim privatnim zbirkama knjiga. Lične biblioteke nisu imali samo carevi, plemići i crkveni jerarsi, već i naučnici, profesori i učitelji. Najbogatiji knjigoljupci često su prilikom naručivanja knjige od prepisivača posebno specificirali elemente njenog dizajna. Glavna pažnja posvećena je ornamentici i povezu, za čiju su izradu korišteni slonovača, zlato, emajl i drago kamenje.

Među vizantijskim kolekcionarima knjiga učinjen je prvi pokušaj u srednjem vijeku da se da bibliografski opis zbirke. Jedan od najobrazovanijih Vizantinaca 9. veka, patrijarh Fotije, napisao je esej „ Myriobiblion", što znači " Hiljadu knjiga" Ovo je bio opis više od 300 knjiga - drevnih i hrišćanskih. Pisac je ukratko iznio sadržaj knjige i iznio podatke o autoru. Ponekad se Fotije nije ograničavao na jednostavno prepričavanje i uključivao je vlastita razmišljanja i kritičke napomene u napomenu.

Malo se zna o strukturi vizantijskih biblioteka. U ranom srednjem vijeku, slijedeći antičku tradiciju, biblioteka je bila smještena na otvorenim trijemovima zgrada, a čak su i vlasnici privatnih kolekcija, slijedeći modu, rado izlagali svoje knjižno bogatstvo. Postepeno, ova tradicija otvorenog čuvanja knjiga počela je da se zamenjuje praksom tajnog „spašavanja“ knjiga od čitalaca. Ove promjene su uzrokovane okolnostima drugačije prirode. Prvo, u srednjem vijeku cijena knjiga je značajno porasla. Drugo, postojao je utjecaj kršćanstva, koje je u početku bilo progonjena i progonjena religija i stoga su se vjerske knjige čuvale na tajnim, skrivenim mjestima – škrinjama i škrinjama. U velikim bibliotekama knjige su dobile šifru i slagale u skladu s njom. Na pojedinim rukopisima koji su došli do nas sačuvane su oznake koje označavaju ormar (ili policu) i mjesto knjige na polici.

Sudbina vizantijskih biblioteka je nezavidna. Nepovratnu štetu nanijeli su im križari koji su napali teritoriju carstva. Početkom 13. veka oni su na juriš zauzeli Carigrad i opljačkali grad. Postoje dokazi da su križari nemilosrdno uništavali knjige i nosili materijal za pisanje na kopljima kroz cijeli grad. Čitavi transporti natovareni krstaškim ratnim trofejima - bogato ukrašenim vizantijskim rukopisima - poslani su u zapadnu Evropu.

U drugoj polovini 14. veka, Konstantinopolj je obnovljen i ponovo postaje prestonica carstva. Uz porušeni grad, obnovljene su i biblioteke, ali je ovo zatišje kratko trajalo. Sredinom 15. vijeka Vizantijsko carstvo je palo pod naletom Turaka, a to je opet bilo praćeno uništavanjem, paljenjem i pljačkom knjižara. Istoričari su pisali o brodovima koji nose knjige, o kolicima natovarenim rukopisima i o tome kako su zlato i srebro koji su ukrašavali povez nemilosrdno otkidani i prodavani.

Značaj Carigrada za zapadnu civilizaciju je veliki. Djelovanje vizantijskih bibliofila, rad skriptorija i sama činjenica postojanja mnogih biblioteka pomogli su očuvanju značajnog dijela baštine Helade, koja je u to vrijeme bila izgubljena za Zapad.