سنت داوید ارتدکس گرجی. داوود ارجمند تسالونیکی. تصویر معجزه آسا در کجا قرار دارد؟

با Vیاتوی داوود در مرز زندگی می کرد V- VI قرن ها او که فرشته ای زمینی و مردی بهشتی بود، زود وطن خود، بین النهرین، و تمام تعلقات زمینی را ترک کرد تا صلیب خود را بردارد و از خداوند پیروی کند. او در تسالونیکی، در صومعه قدیس تئودور و مرکوری، که کوکولاتا نام دارد، راهب شد. راهب داوود از طریق تلاش های مستمر زاهدانه، امیال نفسانی را آرام کرد. او با اتکا به تأمل در کتاب مقدس و سیره اولیای الهی راه درک فضیلت را پیمود.

تحسین خاص او توسط ستون های مقدس سیمئون پیر، سیمئون دیونوگورتس، دانیال، پاتاپیوس و دیگران برانگیخته شد. St. دیوید شروع به زندگی بر روی درخت بادامی کرد که در سمت راست کلیسا رشد کرد و ستونی جدید و بی‌سابقه روی شاخه‌های آن ساخت. اینطوری خودش را ساخت به عنوان منظره ای برای جهان، برای فرشتگان و مردم (اول قرنتیان 4: 9). زاهد هر آب و هوایی را تحمل می کرد: وزش باد، گرمای خورشید، سیل باران، برف زمستانی و سرما. او حتی از آن تکیه گاه محکمی که مقدسینی که روی ستون کار می کردند، نداشت. St. داوود مجبور بود همیشه به شاخه خود بچسبد - او مانند پرنده ای شد که روز و شب صدای شیرین دعاها و ستایش های مداوم را به پیشگاه خداوند بلند می کند.

شاگردان راهب داوود، پارسا و غیرتمند در اعمال فضیلت، از او التماس کردند که از شاخه فرود آید تا به آنها اصول زندگی رهبانی را آموزش دهد. اما قدیس پاسخ داد که زودتر از سه سال دیگر که نشانه ای از خداوند دریافت کرد، از درخت پایین می آید. پس از این دوره، کشیش فرشته ای بر داوود ظاهر شد و اعلام کرد که زندگی بهشتی او مورد رضایت خداوند است و اکنون زمان آن رسیده است که در انتظار انجام مأموریتی دیگر به سلول خود فرود آید و بازنشسته شود. قدیس این رؤیا را به شاگردانش گفت و آنها خانه جدیدی برای او آماده کردند - یک کلبه کوچک. سپس در حضور متروپولیتن دوروتئوس تسالونیکی و کاهنان متعدد، راهب داوود از درخت پایین آمد. آنها مراسم عبادت الهی را انجام دادند، سپس قدیس در میان شادی معنوی عمومی و ذکر شکرگزاری به انزوا رفت.

St. داوود بی وقفه دعا می کرد، بدون اینکه حواسش به چیزی منحرف شود، و حتی لطف و رحمت بیشتری را از جانب خداوند به دست آورد. یک شب، سربازانی که در دیوارهای شهر خدمت می کردند، شعله های آتش را دیدند که از پنجره سلول قدیس بیرون آمد. صبح روز بعد نزد او آمدند و با تعجب دیدند که حجره سالم است و مرد خدا زنده و سالم است. این معجزه اغلب تکرار می شد و تمام شهر می توانستند به آن شهادت دهند. یکی از ساکنان به نام پالادیوس که بارها در این پدیده شگفت انگیز حضور داشت، گفت: "اگر خداوند چنین جلالی را به بندگان خود می دهد، پس در قرن آینده که چهره های آنها مانند خورشید می درخشد، چه چیزی برای آنها آماده کرده است؟ ” و به مصر رفت تا راهب شود.

جلال الهی که سنت داوود در نظر داشت به او قدرتی داد تا شیاطین را بیرون کند. او همچنین بینایی را به نابینایان بازگرداند و هر بیماری را شفا داد و نام مسیح را خواند، به طوری که تمام شهر او را به عنوان فرشته نگهبان احترام می‌کردند.

در این زمان، انبوهی از اسلاوها و آوارها که قبلاً تقریباً تمام مقدونیه را مورد حمله قرار داده و ویران کرده بودند، کوه ها را تهدید کردند. سیرمیوم که محل سکونت بخشدار ایلیریکوم بود. سپس بخشدار به متروپولیتن آریستیدس تسالونیکی نامه نوشت و از او خواست که شخصی با فضیلت را با سفارتی نزد امپراتور ژوستینیان بفرستد تا از امپراتور ژوستینیانوس بخواهد که محل اقامت فرماندار را به تسالونیکی منتقل کند، که با دیوارهایی غیرقابل نفوذ برای بربرها احاطه شده است. اسقف مردم نجیب و روحانیون را جمع کرد و همه یک صدا فریاد زدند که فقط داوود زاهد مقدس می تواند نماینده شایسته آنها در برابر امپراتور باشد. راهب با استناد به کهولت سن، ابتدا نپذیرفت، اما سپس با یادآوری دیدار فرشته، اطاعت کرد. او پیش بینی کرد که در بازگشت، چند مرحله قبل از سلولش خواهد مرد.

هنگامی که زاهد از حجره خارج شد، اهالی شهر با دیدن او بر زمین سجده کردند: موها و ریش هایش از سر تا پا او را پوشانده بود و چهره اش مانند چهره جد ابراهیم، ​​درخشش جلال می داد. او همراه با دو شاگرد به کشتی سوار شدبه قسطنطنیه رفتند، اما هنگامی که آنها رسیدند، امپراتور در قصر نبود و امپراتور تئودورا قدیس را پذیرفت. او از او خواست تا برای نجات امپراتوری و شهر دعا کند. هنگامی که امپراتور ژوستینیانوس بازگشت و متوجه شد که یک مرد خدا در دربار حضور دارد، مجلس سنا را برای شنیدن درخواست او جمع کرد. سپس کشیش داوود زغال های داغ را با دست برهنه گرفت و بخور داد و حدود یک ساعت جلوی امپراطور و کل مجلس سنا بخور داد و دستانش اصلا نسوخت.. امپراطور شگفت زده شد و با بزرگواری درخواست متروپولیتن را پذیرفت که توسط سنت. دیوید او موافقت کرد که اقامتگاه بخشدار ایلیریکوم را به تسالونیکی منتقل کند (535) و قدیس را با افتخارات فراوان به خانه فرستاد.

وقتی کشتی به فانوس دریایی سولونسکی نزدیک شد، جایی که صومعه سنت. داوود قدیس به شاگردان خود اعلام کرد که ساعت او فرا رسیده است. پس از آنکه با آنان بوسه سلام داد، آخرین دعای خود را به درگاه پروردگار اقامه کرد و روح مبارک خود را به او تسلیم کرد (540). با وجود اینکه باد شدیدی می وزید، کشتی متوقف شد. عطری در همه جا پیچید و صداهای بهشتی به گوش رسید. وقتی دید ناپدید شد، کشتی دوباره حرکت کرد. متروپولیتن و همه ساکنان شهر با قدیس در ساحل ملاقات کردند و طبق آخرین وصیت زاهد او را در صومعه به خاک سپردند.

یکصد و پنجاه سال بعد، راهب صومعه که می‌خواست تکه‌ای از یادگار قدیس را بردارد، دستور داد قبر او را بگشایند، اما سنگی که روی آن قرار داشت به هزار تکه شد. سی سال بعد، راهب بعدی موفق شد تابوت را بلند کند و آثار مقدس سنت را پیدا کند. دیوید فساد ناپذیر در سال 1222، در زمان حکومت لاتین ها، زیارتگاه به شهر ایتالیا منتقل شد. پاویا و در سال 1978 به تسالونیکی بازگشت. در طول قرن ها، از یادگارهای St. داوود، معجزات متعددی رخ می دهد.

از کتاب "Synaxarion: زندگی مقدسین کلیسای ارتدکس" منتشر شده توسط انتشارات صومعه سرتنسکی.

گردآوری شده توسط Hieromonk Macarius of Simonopetra،
ترجمه اقتباسی روسی - انتشارات صومعه سرتنسکی

دیوید، در جهان دانیل، در اوایل دهه 50 به دنیا آمد. قرن پانزدهم و طبق افسانه از خانواده شاهزادگان ویازمسکی آمده است.

در اوایل دهه 70. وارد صومعه بورووفسکی پافنوتیف شد و در آنجا نذر رهبانی با نام دیوید را از بنیانگذار صومعه، سنت. پافنوتیوس که پس از مرگش St. دیوید خود را به رهبری St. جوزف (سانین)، بنیانگذار آینده صومعه ولوتسک، همچنین یک تن از سنت. پافنوتیوس بوروفسکی. در میان یاران داوود، St. دانیال پریاسلاول، نقاش نمادهای بزرگ دیونیسیوس، هیرومونک ماکاریوس، کلانشهر مقدس آینده مسکو و تمام روسیه.

او به عنوان یک گوشه نشین در رودخانه لوپاسنا، در 23 ورسی سرپوخوف زندگی می کرد. در سال 1515 در ساحل سمت راست رودخانه کلیسایی به نام معراج ساخت و بنای ارمیتاژ داوودی را گذاشت.

تاریخ دقیق مرگ St. دیوید ناشناخته است. در اسناد به 19 سپتامبر 1528 و 18 اکتبر 1520 اشاره شده است. معجزات متعدد در مقبره زاهد مقدس برای ساکنان محلی از زمان های قدیم شناخته شده است. قبلاً در سینود صومعه در سال 1608، دیوید "محترم" خوانده می شد.

بقایای پیر بزرگوار، که در 18 اکتبر 1520 درگذشت، در کلیسای سنگی کلیسای جامع صومعه، جایی که مقبره ارجمند موسی اوگرین، زاهد پچرسک در آنجا نگهداری می شود، آرام گرفته است.

قدیس داوود گارجی، یکی از مورد احترام ترین قدیسان در گرجستان، در روسیه به طور فزاینده ای مشهور می شود. با این حال، بسیاری از مردم هنوز در مورد چنین پدر بزرگواری که از سوریه به سرزمین گرجستان آمده و برای آموزش گرجستان تلاش زیادی کرده است، اطلاعی ندارند. سنت داوود به ویژه به زنان گرجی نزدیک است؛ برای قرن ها مسیر عامیانه به منبع مقدس او بیش از حد رشد نکرده است. یک آمبولانس در بیماری های زنان و بخشنده فرزندان مورد انتظار، سنت دیوید برای بسیاری از خانواده های روسی عزیز شد و زنان را از بیماری ها و تشخیص های وحشتناک نجات داد و بر خلاف تمام پیش بینی های پزشکان، شادی مورد انتظار مادری را به ارمغان آورد.

ما در مورد قدیس داوود گارجی، در مورد موارد معجزه آسای کمک او، در مورد مشکلات خانواده های بدون فرزند و در مورد کشور بزرگ ارتدکس - گرجستان - با کشیش جان کالدا، رئیس کلیسای تثلیث مقدس در گریازخ، جایی که مراسم دعا انجام می شود، صحبت می کنیم. به سنت داوود گرجی هر هفته برگزار می شود و نمادی با ذره ای از آثار او وجود دارد.

- سنت داوود گارجی در گرجستان بسیار مورد احترام و محبوبیت است، اما افراد کمی در روسیه درباره او می دانند. پدر جان لطفا به ما بگویید چگونه با این قدیس گرجی آشنا شدید؟

- من خدمت خود را در کلیسای تغییر شکل در توشینو آغاز کردم. این معبد قرمز در خروجی مسکو در امتداد بزرگراه Volokolamsk است. این پدر فئودور سوکولوف بود که یک قرار ملاقات برای این کلیسا دریافت کرد و شروع به تماس با دوستان و آشنایان کرد: "من به مردم نیاز دارم." اینگونه بود که من به این معبد رسیدم. در ماه‌های اول ما پارتیشن‌ها را خراب کردیم، یک نماد موقت برپا کردیم و همه چیز را مرتب کردیم تا خدمات شروع شود. سپس از اولین خدمتی که خودم را در محراب دیدم، یک سرور محراب بودم، سپس یک شماس، یک کشیش. در ابتدا، برای مدت طولانی نمی‌توانستم بفهمم که چرا قدیس ناشناخته‌ای مانند داوود گارجی، اغلب در کلیسای ما مراسم دعا برگزار می‌شود؟ واقعیت این است که اولین رئیس معبد اولگ واسیلیویچ شودوف، یکی از ستایشگران بزرگ مقدسین گرجستان بود. او سال ها تعطیلات خود را در گرجستان با دوربین گذراند و سعی کرد به مکان های غیرقابل دسترس از جمله مناطق ممنوعه نفوذ کند. به هر حال، در منطقه گرژدی در زمان شوروی یک میدان توپخانه (یا تا پایان دهه 80 یا تا اوایل دهه 90) وجود داشت و از سلول های صومعه به عنوان اهداف آموزشی استفاده می شد. این اولگ واسیلیویچ بود که احترام سنت را به کلیسای توشینو آورد. داوود به عنوان یاور در نیازهای زنان. به همین دلیل دستور دادند که نماز به سنت سنت. دیوید، اما برای من کاملاً غیرقابل درک بود - چرا و چرا. معبد قبل از تغییر شکل در تابستان 1990 تقدیس شد و در سال 1994 من یک شماس و سپس در سال 1995 کشیش شدم. فقط در 28 جولای 1996، من بالاخره با جزئیات در مورد داوود گرجی آشنا شدم. در اینجا چگونه بود. روز فرشته پدر ولادیمیر سیچف، دومین کشیش معبد بود. میز جشن زیر درخت سیب ایستاده بود و وقتی تقریباً همه رفتند، اولگ واسیلیویچ، پدر ولادیمیر و مادر و چند نفر دیگر ماندند. پدر ولادیمیر و مادر شروع به یادآوری داستان خود کردند و مادر به تازگی در سن 43 سالگی ششمین فرزند خود را به دنیا آورد؛ طبیعتاً تقریباً همیشه در بیمارستان نگهداری می شد. با این حال، پزشکان از او می ترسیدند. پدر ولادیمیر به طور مرتب برای داوود گارجی دعا می کرد و آب مقدس را از این دعاها برای او در بیمارستان می آورد. مادر اولگا این آب را به همه افراد بخش داد و به سادگی گفت: "همه زنان باید این آب را بنوشند." و در بخش او، زنان بسیار سریعتر از سایرین به خانه «دویدند». در بخش آنها، "چرخش تخت" (چنین اصطلاح پزشکی وجود دارد) بسیار بیشتر بود - زنان بیشتر به خانه می رفتند. در اینجا اولگ واسیلیویچ همچنین گفت که چگونه اعتراف کننده او، پدر ویاچسلاو، همانطور که در آن زمان شنیدم، به مدت 18 سال فرزندی نداشت. و یک روز اولگ واسیلیویچ، از سفر به گرجستان، یک بطری آب از سرچشمه سنت داوود در تفلیس در کوه متاتسمیندا برای او آورد و به سادگی گفت که همه زنان گرجی از این آب می نوشند. خوب، پس از 9 ماه Fr. ویاچسلاو پدر شد. سپس توضیحی از این داستان آموختم که Fr. ویاچسلاو نه تنها به مدت 18 سال فرزندی نداشت، بلکه پس از تولد پسر بزرگش، تا 18 سال هیچ فرزندی وجود نداشت. سپس همه چیز یکسان است: اولگ واسیلیویچ مقداری آب آورد، مادر نوشید و تمام. و سپس از Fr. ویاچسلاو، ادامه این داستان را شنیدم: سه ​​سال پس از تولد مادر دومش، او با بطری با بقایای آب مقدس در گنجه روبرو شد. او به یاد آورد که چه نوع آبی است، آن را در دستانش برگرداند: نه رسوبی بود، نه بویی، آن را بریزید - دستش بالا نیامد. او نوشید. خوب، پس از 9 ماه Fr. ویاچسلاو برای سومین بار پدر شد.

درست در این زمان، اولگ واسیلیویچ به تازگی کتاب "کشیش داوود گارجی و لاورای مقدسش" را گردآوری و منتشر کرده بود. او یکی از این کتابها را به من داد و سپس به این قدیس عجین شده با آن علاقه مند شدم. و قبل از آن ، اولگ واسیلیویچ کتاب "خدا در قدیسانش شگفت انگیز است" را منتشر کرد و شرح داد که در چه مواردی باید به کدام قدیسین مراجعه کرد و حاوی تروپاریا و کونتاکیا است. در این کتاب، در صفحه 49، تحت عنوان "درباره بیماری های زنان" بود که سنت دیوید در مورد آن نوشته شد. پس از این، با آشنایی، شروع به فرستادن زنان به سنت پتروشیمی کردم. داود گرجی.

بعد، یادم می آید، چهارشنبه بود، من تنها خدمت کردم و تقریباً همه چیز به دستم رسید: عبادت برگزار شد، مراسم دعا، مراسم یادبود، غسل تعمید و عروسی بود. مراسم تشییع جنازه برای "خوشبختی کامل" کافی نبود. حدود یک ساعت که از محراب خارج می شوم، یک زن به سمت من می آید و شروع به تشکر از من می کند. اول نفهمیدم چرا، ولی بعد فهمیدم که دو هفته پیش او را نزد داوود گرجی فرستادم و باید عمل می‌کرد. او فرزند روحانی من نبود، او فرزند پدر نیکولای سوکولوف بود، اما در آن لحظه او آنجا نبود و به همین دلیل آن زن به سمت من آمد. به او توصیه کردم که کتابی درباره داوود گارجی از فروشگاه کلیسا بخرد تا زندگی او را بشناسد و شخصاً با او دعا کند. من توضیح دادم که ما باید شخصاً قدیس را مورد خطاب قرار دهیم نه انتزاعی؛ باید قدیس را به عنوان یک شخص مورد خطاب قرار دهیم. به این زن توصیه کردم که تروپاریون و کنتاکیون را از کتاب «خدا در اولیای خود شگفت‌انگیز است» برای داوود مقدس در خانه بخواند، هر روز دعا را در خانه بخواند، دستور دعا بدهد و آب مقدس بنوشد. او این کار را کرد. و بعد، وقتی به بیمارستان آمد، معلوم شد که چیزی برای عمل وجود ندارد.

و بعد متوجه شدم که او اولین کسی نبود که به من نزدیک شد. اما در موارد قبل از این همه نوع التهاب وجود داشت، به طور کلی، مثلاً چیزهای کوچک، و این زن اولین کسی بود که چنین تشخیص جدی داشت. و در عرض شش ماه، زمانی که من در کلیسای توشینو خدمت می کردم، 5 مورد دیگر وجود داشت که شخصی به بیمارستان نرسید، به میز عمل نرسید، زیرا از طریق دعا به راهب دیوید شفا یافتند. سپس، با جسارت بیشتر، شروع به فرستادن زنان به داوود گارجی کردم و به اولگ واسیلیویچ گفتم که لازم است نمادی از سنت سنت را نقاشی کنیم. دیوید، زیرا زنان مخصوصاً به معبد توشینو می آمدند تا به سنت دیوید دعا کنند، زیرا در بسیاری از کلیساها از چنین قدیس اطلاعی نداشتند.

اما تا به امروز، این نماد در آنجا ظاهر نشده است. شش ماه بعد به کلیسای تثلیث حیات بخش در گریازخ منصوب شدم. در اینجا، به طور طبیعی، من نیز شروع به فرستادن زنان به داوود گرجی کردم، و خیلی سریع این آگاهی ظاهر شد که لازم است یک شمایل نقاشی شود. آنها یک لیوان در کلیسا گذاشتند و یک نماد سفارش دادند. شهادت جالبی وجود داشت: یک لیوان، نزدیک جعبه شمع وجود داشت - مردم با نگاهی خسته، و سپس نگاه به لیوان افتاد، مردم خواندند و دستشان به کیف پولشان رسید. زمانی که این نماد نقاشی شد، سرمایه جمع‌آوری‌شده نه تنها برای نماد، بلکه برای اولین نسخه آیکون‌های کوچک نیز کافی بود.

من در 27 دسامبر 1996 به کلیسای ترینیتی در گریازخ آمدم، نماد سنت داوود در 8 فوریه 1998 تقدیس شد و از 16 فوریه شروع به انجام یک دعای هفتگی به سنت داوود کردیم. ما به هر نماد قدیس یک تکه کاغذ می چسبانیم که روی آن یک زندگی کوتاه، تروپاریون، کنتاکیون و دعا برای قدیس وجود دارد تا مردم در خانه دعا کنند و بتوانند به دیگران درباره راهب داوود بگویند.

– پدر، شما دو نماد از سنت داوود در کلیسای خود دارید: یکی بزرگ که در کلیسا آویزان است و دیگری کوچک که در محراب است و برای مراسم دعا بیرون آورده می شود. کدام یک در سال 1998 به این زیبایی نوشته شده است؟

– آن که برای نماز بیرون آورده می شود، با ذره ای از یادگاران داوود قدیس. اما به طور کلی، امروز ما در حال حاضر سه نماد از سنت داوود در کلیسای خود داریم. دومی در سال 2015 توسط فرماندار دیوید-گارجی لاورا به معبد اهدا شد.

- نماد بزرگی که صحنه هایی از زندگی قدیس را نشان می دهد چه زمانی ظاهر شد؟

- بزرگ بعدها ظاهر شد، حدود سال 2004 یا 2005.

- آیا با استفاده از بودجه عمومی جمع آوری شده نیز به دستور نوشته شده است؟

- آره. اگرچه ما به طور هدفمند لیوان را قرار ندادیم، اما کمک هایی صورت گرفت. وقتی اولین شمایل نقاشی شد، نقاش شمایل ما با کار دشواری روبرو شد. من به او زندگی دادم، آرزو کردم که کشیش داوود با سنگی در دست و چشمه مقدس بر روی شمایل به تصویر کشیده شود. نقاش شمایل اینگونه پیرمرد را با چشمه ای در پایش به تصویر کشیده است. بنابراین این کوه روی نماد به طور همزمان دو کوه را نشان می دهد: از یک طرف کوه متاتسمیندا در تفلیس است و از طرف دیگر قله فیض در منظر اورشلیم. بعدها، نمادهایی از این نوع شروع به ظاهر شدن "با لهجه گرجی" - با سبک نگارش گرجی کردند.

- پدر جان، از زمانی که بزرگداشت داوود گارجی در این معبد شروع شد و دعا به او اقامه شد، آیا مواردی از شفا و هدیه فرزندان وجود داشته است؟ آیا تا به حال مجبور شده اید کودکانی را که از طریق دعا به سنت دیوید به دنیا آمده اند تعمید دهید؟

- چند داوید کوچولو هستند که در حال دویدن هستند (می خندد). چنین مورد جالبی وجود داشت. جایی در تابستان 1998، یک زن به معبد آمد و نگهبانان را "شکنجه" کرد: "می توانید کمک کنید، معبدی در جایی وجود دارد که حتی شبیه معبد نیست، یک رئیس با نام خانوادگی گرجی وجود دارد که کمک می کند. همه زنان" علاوه بر این، نگهبان مطلقاً متوجه نشد که او در مورد چه صحبت می کند. اما افرادی در همان نزدیکی بودند که بلافاصله متوجه شدند و گفتند: "این دقیقاً همان جایی است که شما آمدید" (می خندد).

یکی از اولین موارد معجزه آسا این است: ما نسخه ای از نماد کارت پستال داوود گرجی و "سه شادی" - زیارتگاه های اصلی ما را منتشر کردیم. زمانی که با شخصی ارتباط برقرار می کنیم، این نمادها را به عنوان نشانه توجه ارائه می کنیم. خب، طبیعتاً وقتی شما نمادی از سنت نیکلاس، شفا دهنده پانتلیمون یا نماد کازان می دهید، برای همه واضح و قابل درک است. و وقتی نماد "سه شادی" یا St. داوود گرجی، پس در اینجا، طبیعتاً باید توضیح داد که چه نوع شمایلی، چه قدیسی، در چه مواردی به او مراجعه می کنند. کلیسای ما در آن زمان توسط همان بانک خدمات رسانی می شد و اینا، حسابدار ما، نمادهای سنت دیوید را به کارمندان بانک هدیه داد و درباره او گفت. سپس متوجه شد که اپراتور بانکی که به معبد ما خدمات می دهد، النا، به مدت 11 سال فرزندی نداشته است. علاوه بر این، آنها چهار بار او را یک نوع عمل کردند، او و همسرش را معاینه کردند، اما هیچ کاری نشد. پس از این، اینا و یکی دیگر از اهل محله ما، که او نیز در آن بانک خدمت می کرد، شروع به آوردن آب مقدس برای النا از مراسم دعا به سنت داوود کردند. و بعد از تعطیلات برمی گردم و حسابداری ما با خوشحالی به من سلام می کند و می گوید: ما رابطه خود را با بانک خراب کردیم! علاوه بر این، آنها یک چیز می گویند، اما چیز دیگری بر چهره آنها نوشته شده است. معلوم شد که اینا ما بار دیگر به بانک آمد و در آنجا مدیریت بانک با این سؤال از او استقبال کرد: "چه کسی آب را حمل کرد و اکنون چه کسی کار خواهد کرد؟" (می خندد). لنوچکا او را حمل کرد و سپس دختر متولد شده، سونیا را غسل تعمید دادیم.

چنین مورد دیگری نیز وجود داشت. بعد از نماز، بنده خدا مارینا آمد و گفت: "پدر، آیا می توانم شمایل را گرامی بدارم؟ آیا می توانم این آب را بنوشم؟ من سه سال است که خونریزی دارم.» من می گویم: "خب، اگر ما آن را به شدت طبق قوانین بگیریم، غیرممکن است، مجاز نیست. اما به یاد آن زن خونریزی دهنده انجیل که 12 سال از این بیماری رنج می برد، شما را درود می فرستم. اما فقط شمایل داوود گرجی را گرامی بدارید و فقط از آب داود گرجی بنوشید.» روز بعد خونریزی او قطع شد. در اینجا باید بگویم که همه مشکلات بلافاصله برطرف نشد، اما پس از حدود یک ماه مطمئنا.

- پدر، آیا والدین آن فرزندانی که به دعای حضرت داوود به دنیا آمده اند می آیند و در این مورد به شما می گویند؟

- آره. دو سال است که دیکون الکسی در جشن داوود گرجی خدمت می کند و پسرش داوود که اکنون حدود 7 سال دارد با او می آید. پزشکان هیچ شانسی برای داشتن فرزند به الکسی ندادند. و همین امروز صبح در جشن حامی در کلیسای علامت مقدس ترین تئوتوکوس در Perslavskaya Sloboda بودم. و بنابراین پدر دیمیتری از کلیسای همه کسانی که شادی غمگین هستند در موسسه بالینی منطقه ای مسکو (MONIKI) گفت که آنها چنین موردی داشتند. یک زوج به مدت 18 سال بچه نداشتند. پس از دعای طولانی به داوود گرجی، اکنون سه نفر دارند. خود پدر به سمت معبد دوید: "پدر، کاری بکن، بس است!" (می خندد). بنابراین همیشه مواردی وجود دارد. اما اکنون در تعدادی از کتب دعا دعایی به داود گرجی آمده است. پیوندی در انجمن زنان وجود دارد؛ من اخیراً تمام پیوندهای مربوط به داوود گرجی را که در اینترنت وجود دارد، مرور کردم. بسیاری شهادت می دهند که ما باید به سنت داوود مراجعه کنیم.

- به من بگو، آیا سابقه ای از این معجزات در معبد شما وجود دارد؟

- در واقع، ما مجله ای نداریم. اما وقتی کسی می آید و در مورد پرونده اش صحبت می کند، از آنها می خواهم که آن را روی کاغذ توصیف کنند. اکنون در حال پردازش این ضبط‌ها، انتقال آنها به رایانه و ویرایش آنها هستم. این ممکن است در کتاب سنت دیوید به عنوان ضمیمه گنجانده شود.

- گفتیم که سنت دیوید کمک کننده سریع بیماری های زنان است. آیا مردان می توانند برای مشکلات باروری به او مراجعه کنند؟

- البته که می توانند. علاوه بر این، ما به یاد داریم که اساساً هر قدیس را می توان در هر مناسبتی خطاب کرد. چرا برای کمک به بیماری ها به درمانگر پانتلیمون مراجعه می کنیم؟ زیرا او در طول زندگی خود به این امر کمک کرد. چرا برای شفای بیماری های چشمی به سنت الکسی، متروپولیتن مسکو مراجعه می کنیم؟ زیرا او در طول زندگی خود همسر خان تایدولا را از نابینایی درمان کرد. یا یکی از قدیس ها معجزات کمکی پس از مرگ داشت. اما به طور کلی در هر موضوعی می توانید به هر قدیس مراجعه کنید. درست است، ماجراجویی وجود دارد. یک مورد شناخته شده وجود دارد که چگونه یک زن به سنت مقدس دعا کرد. یحیی باپتیست در مورد مشکلات صرفاً زناشویی. پس از دعای بسیار بر او ظاهر شد و گفت: من باکره هستم، روزه دار هستم. من اصلاً زندگی خانوادگی را نمی دانم. حداقل به پطرس رسول رجوع کنید!» از این گذشته ، ما می دانیم که پطرس رسول ازدواج کرده بود و انجیل نشان می دهد که او یک مادرشوهر داشت. اما این در حال حاضر قلمرو کسوئیستی است. اگر ما در روسیه بیشتر به داوود گارجی به عنوان دستیار در مشکلات زنان و فرزندآوری روی می‌آوریم، در گرجستان همان‌طور که ما به سنت نیکلاس روی می‌آوریم، به داوود قدیس روی می‌آورند: دلیلی وجود ندارد که به او مراجعه نکنند.

- پدر، اکنون در بسیاری از خانواده ها، از جمله خانواده های ارتدکس، مشکلات فرزندآوری وجود دارد. چه توصیه ای به همسران بدون فرزند دارید: چگونه برای هدیه فرزندان به درستی دعا کنند، به چه معنی متوسل شوند و مهمتر از همه، چگونه دل خود را از دست ندهید؟

– اول: باید به خاطر داشته باشیم که همه چیز از جانب خداوند برای ما فرستاده شده است. اینکه چرا خداوند به یکی می‌دهد و به دیگری نمی‌دهد، این نیست که ما از او بخواهیم، ​​نه این که پاسخ بخواهیم. یادمان هست ابراهیم و سارا چند سال نماز خواندند! یواخیم و آنا چند سال دعا کردند؟ زکریا و الیزابت چند سال دعا کردند؟ در عین حال، سخت است بگوییم که آنها برای چیزی با بی فرزندی مجازات شده اند.

همچنین مهم است که بگوییم در انواع اقدامات دشمن، به عنوان مثال، جادوگری، همه چیز روشن است: مراسم انجام شده است - باید نتیجه ای داشته باشد. ما هنوز نماز می خوانیم، اما هیچ کس نمی تواند تضمین کند که ما نماز خواندیم، روزه گرفتیم و نتیجه ای حاصل خواهد شد.

اما از این جا شروع کنیم که ما نماز می خوانیم و برای خیلی ها مسئله بچه دار شدن حل شده است. ما همیشه تلاش می کنیم. دختر بزرگم بیش از 10 سال است که بچه دار نشده است. فکر میکنی من براش دعا نمیکنم؟ فکر نمی کنم کسی اینطور فکر کند. آیا فکر می کنید شوهرش، یک کشیش، در این مورد دعا نمی کند؟ همچنین بعید است. اما به دلایلی خداوند بچه نمی دهد. این مشیت اوست.

- چگونه در چنین مواقعی دل خود را از دست ندهیم؟ وقتی خانواده های دیگری را می بینید که بچه دارند چطور می توانید غر نزنید؟

- فکر می کنم فقط دعا و تسلیم شدن به دست خدا نجات می دهد.

– و اگر زن و شوهری بخواهند برای هدیه فرزند دعا کنند، بهترین راه برای انجام آن چیست: هر روز یا گهگاه؟ برای کدام قدیس دعا کنیم بهتر است؟

- من معتقدم هرکسی که می تواند باید دعا کند. از همه مقدسات بپرس. بله، در اینجا نمی توان فرض کرد که اگر آنها به داوود گرجی روی می آورند و بنابراین به یواخیم و آنا روی می آورند، داوود آزرده می شود (می خندد). این فقط در زندگی ما اتفاق می افتد. اما البته نباید گهگاهی نماز بخوانیم. تا به امروز هیچ آکاتیست تایید شده ای برای داوود گارجی به زبان روسی وجود ندارد. می توانید به سنت ماترونای مسکو، زنیا سن پترزبورگ دعا کنید، آکاتیست هایی برای آنها وجود دارد. اما همه نمی توانند هر روز آکاتیست ها را بخوانند. اما تروپاریون، کنتاکیون و دعای هر روز کاملاً ممکن است. بیایید بگوییم که خواندن یک آکاتیست برای یکی از مقدسین 1-2 بار در هفته کاملاً ممکن است. همگان می توانند از مراسم دعا آب بنوشند. اما در عین حال فراموش نمی کنیم که البته ازدواج باید ثبت شود. و سپس آنها می آیند: "پدر، برای ما دعا کن، ما بچه نداریم" و شما شروع می کنید به اینکه آنها در گناه زندگی می کنند. دوستان، آیا می خواهید یک کشیش شما را به خاطر گناهتان برکت دهد؟ اول از همه، ازدواج باید ثبت شود! ثانیاً: اگر به خداوند متوسل شویم، باید ازدواج متاهلی باشد. اتفاقا صرف عروسی و گرفتن روزه های زناشویی خیلی وقت ها به خودی خود به نتیجه مطلوب می انجامد!

و البته ما باید مرتباً اعتراف کنیم و عشاق بگیریم. زیرا ما به یاد داریم که زندگی معنوی ما حول جام، حول عشایر ساخته شده است. نماز خانه ما نیز مهم است، شرکت در نماز کلیسا مهم است - خدمات الهی، خواندن آکاتیست ها و قوانین، مزبور، یادداشت برداری، سفارش خدمات دعا خوب است، اما بدون اشتراک معلوم می شود که ما در یک دایره بزرگ راه می رویم. در اطراف خداوند و سعی می کنیم فریاد بزنیم: "خداوندا، کمک کن!"، اما ما به او نزدیک نمی شویم. بنابراین، وقتی برای ما اتفاقی می‌افتد، از جمله مشکل فرزندآوری، اولین کاری که باید انجام دهیم این است که طبیعتاً بعد از اعتراف به عشای ربانی بدویم، و سپس همه چیز مؤثرتر خواهد بود.

- چه چیزی تعیین می کند که آیا خداوند دعای شما را اجابت می کند یا خیر؟ اغلب می توانید از زبان مردم بشنوید: "من مدت زیادی است که دعا می کنم، اما خدا صدایم را نمی شنود." آیا چنین سؤالی حتی برای یک مسیحی امکان پذیر است؟

- البته این صورت بندی سوال اشتباه است. این بی ایمانی است؛ باید یواخیم و آنا را به یاد بیاوریم که تا سنین پیری برای فرزندی دعا می کردند و آنچه را که خواسته بودند دریافت می کردند.

- اگر نمونه آنها را به خاطر بیاوریم، یواخیم و آنا عادل با خداوند عهد کردند که فرزند خود را به او تقدیم کنند. آیا همسران مدرن می توانند به این متوسل شوند - این یا آن را به خدا نذر کنند؟

- اولاً، نذر تعهدات بسیار بزرگی را تحمیل می کند. چنین نذری را فقط شخصی می‌تواند بپذیرد که واقعاً عمیقاً مذهبی باشد. از این گذشته، اغلب اتفاق می افتد که یک فرد بیشتر یک "پریشی" است تا یک شهروند. او خدا را انکار نمی کند، در روزهای تعطیل به کلیسا می رود، شمعی روشن می کند و تمام. چه چیزی می تواند به کودک بیاموزد؟ چگونه می تواند کودک را طوری آماده کند که واقعاً بخواهد خدا را بندگی کند؟

– یعنی با توجه به اینکه الان افراد با ایمان عمیق کم هستند، بهتر است به این روش ها متوسل نشویم؟

- آره. شما نمی توانید بگویید: "پروردگارا، به من فرزندی عطا کن تا او را به تو تقدیم کنم." بالاخره اگر خداوند لذت پدری/مادری را به من عطا کند، باید سعی کنم همه کارها را انجام دهم تا بچه وقف خدا باشد، یعنی خدا را بندگی کند. در اینجا باید به خواست خدا امیدوار بود. نه آن طور که ما می خواهیم، ​​بلکه به خواست او.

- اگر خداوند به همسران فرزند ندهد، آیا باید به فرزندخواندگی فکر کنند؟ پس از همه، این یک گام بسیار مسئولانه است.

- آیا به دنیا آوردن فرزندتان اقدامی مسئولانه نیست؟

- البته مسئول. اما منظورم تعداد بازگشت فرزندخوانده هاست.

- بازگشت به دلیل نگرش نادرست نسبت به فرزند خوانده است. گاهی او را به عنوان سگ اصیل یا اسب نر اصیل انتخاب می کنند: برای اینکه بیمار نباشد، خوش تیپ است - طبق معیارها. مهمترین چیز این است که او مرا راضی کند تا من احساس راحتی کنم. این چیزی است که مردم فکر می کنند. و شما باید کودک را نه برای خود، بلکه برای اینکه خود را به او بسپارید. و این دقیقاً همان چیزی است که مردم اغلب قادر به انجام آن نیستند - "انفاق خود". بله، بچه را از زایشگاه بردید، اما معلوم شد این عروسک نیست که روی مبل بگذارید، بنشیند. فقط مطمئن شوید که او وارد چیزی نمی شود، چیزی را سرقت نمی کند یا چیزی را پاره نمی کند.

– در اینجا البته آمادگی خود والدین مهم است.

- آره. درست مانند آنچه در مورد فرزندان خود شما اتفاق می افتد. معلوم می شود که بسیاری کاملاً آماده نیستند که پدر و مادر شوند و نمی خواهند. زیرا فرزند پایان کار و ناراحتی های دیگر زن است. یا شوهر به خانه می آید، زن نمی دود تا به او غذا بدهد یا او را راضی کند، بلکه از پدر نیز می خواهد که کمی مراقب فرزند باشد. چرا یک کودک در شب جیغ می کشد و در زندگی من دخالت می کند؟ اتفاقاً گاهی اوقات این دلیل طلاق است.

– بسیاری از والدین، حتی هنگام به دنیا آوردن فرزند خود، آمادگی لازم را ندارند. چگونه مادران و پدران جوان می توانند پدر و مادر بودن را بیاموزند و بر خودخواهی و عصبانیت خود غلبه کنند؟

- همه ما باید عشق ورزیدن را یاد بگیریم و از خداوند عشق بخواهیم. و عشق اول از همه گرفتن نیست، بلکه دادن است! بدون اینکه در عوض چیزی بخواهی! اگر سوالی در مورد فرزندخواندگی وجود دارد، من شخصا فکر می کنم که این سوال بسیار مهم است. و اینکه الان تعداد زیادی بچه رها شده داریم که در موسسات دولتی تربیت می شوند و بسیاری از موارد فرزندخواندگی در خارج از کشور مایه شرمساری ملت است. به هر حال، قبل از اینکه "یتیم خانه" وجود نداشته باشد، اعتقاد بر این بود که این مایه شرم بستگان و شرم برای همسایگان است. اگر هم بود، اقوام همیشه بچه را می گرفتند و با بچه های خودشان بزرگ می کردند و از آنها مراقبت می کردند. هنگام فرزندخواندگی، سؤال انتخاب فرزند کاملاً بی ربط است. شما نمی توانید تاریخچه پزشکی کودک را مانند پاسپورت یک توله سگ مطالعه کنید. احتمالاً بهترین کار این است که در «خانه کودکان» داوطلب شوید و ابتدا یاد بگیرید که کمی از خودتان را به بچه‌هایی بدهید که در آنجا مریض، نامرتب و مورد غفلت قرار گرفته‌اند. به هر حال، بسیاری از کودکان "یتیم خانه" از نظر آموزشی نادیده گرفته می شوند، اما اگر به موقع با آنها کار کنید، این عواقب از بین می رود. اما شما باید فرزندی را که قلبتان به شما می گوید به خانواده خود ببرید. ما یک خانواده در کلیسا با دو فرزند خوانده داریم که بزرگترین آنها 5-6 ساله هستند. پدر به عنوان یک ماساژ درمانی کار می کرد، از جمله کار با کودکان. من جزئیات را نمی دانم، اما یک روز پسری پیش او آمد و گفت: "مرا به جای خودت ببر." یعنی نه به خاطر خودش، بلکه به خاطر خودش این مرد آن را گرفت. دختر دوم این خانواده چند سال بعد ظاهر شد. او حدود یک ساله بود، به دلایلی بدون پدر و مادر ماند. به این خانواده پیشنهاد شد که او را ببرند - و آنها او را گرفتند.

– یعنی در برخی موارد خود خداوند این یا آن خانواده را هدایت می کند؟

- آره. و به طور طبیعی، کودک به طور ناگهانی بر سر این خانواده افتاد و بلافاصله یکسری انواع مشکلات از جمله در فعالیت های حرفه ای ظاهر شد. و هیچ چیز. اما این فرزندخواندگی دقیقاً به خاطر کودک انجام شد.

- پدر جان، پزشکان اغلب به زوج های بدون فرزند توصیه می کنند که به روش های رادیکال متوسل شوند، به عنوان مثال، IVF. در این مورد چه احساسی دارید، آیا همسران باید با این موضوع موافقت کنند؟

- همه اینها کاملاً فردی است. همه باید این موضوع را با اعتراف کنندگان خود حل کنند! به عنوان یک توصیه کلی، می توانم یک چیز را ارائه دهم: "مبانی مفهوم اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه" را باز کنید، در آنجا می گوید که نمی توانید به IVF متوسل شوید. و دلیل آن در آنجا توضیح داده شده است - پزشکان چندین جنین دریافت می کنند، اما در پایان - فقط یک جنین، بقیه "تلف می شوند"، یعنی در رابطه با جنین های باقی مانده، گناه کودک کشی انجام می شود (مثل سقط جنین). 15 سالی که از ترسیم مفهوم می گذرد، پزشکی جلو رفته است، چیزی تغییر کرده است. اما همه اینها باید با یک اعتراف کننده کاملاً فردی تصمیم گیری شود که به طور خاص این خانواده خاص را می شناسد. حقیقت این است که یک نکته دیگر وجود دارد: خود خداوند به دلایلی آن را به ما نمی دهد، اما ما اصرار داریم. این اولاً عدم اعتماد به خواست خداست. اگرچه من به هیچ وجه نمی خواهم بگویم که در همه موارد اینقدر قاطعانه لازم است. بنابراین، این سؤال به طور خاص خطاب به اقرار کننده است.

- در یکی از مجلات، یک بار در مورد معجزه داوود گرجی خواندم: زوجی بدون فرزند بودند و به آنها توصیه شد که به داوود مقدس دعا کنند. از طریق دعای St. دیوید متوجه شد که همسرش کینه ای دیرینه نسبت به پدرش دارد که در کودکی آنها را رها کرده است. شوهر به اعتراف رفت ، توبه کرد و پدرش را بخشید و پس از آن فرزندی که مدتها منتظرش بود در خانواده متولد شد. آیا گناه یا مشکل روحی می تواند دلیل بچه دار نشدن باشد؟

- هر چیزی ممکن است. اما این کاملاً غیرقابل قبول است که فوراً به دنبال این باشید که چرا این همه گناه کردم. به عنوان مثال، بیایید مرد نابینا را به یاد بیاوریم، هنگامی که رسولان از خداوند پرسیدند که آیا او گناه کرده است و اکنون مجازات می شود یا پدر و مادرش. جواب چه بود؟ نه او و نه پدر و مادرش. یعنی نمی توان گفت که خداوند برای چیزی این گونه مجازات می کند. یا ممکن است این باشد: شخصی دلیلی پیدا کرده است و فکر می کند: "من باید آنقدر بدشانس باشم که زمین خوردم و اکنون بسیار رنج می کشم." یا «من خوبم، اما تقصیر او (همسر) است. همه اینها به خاطر توست." این نیز خطرناک و مطلقا غیر قابل قبول است. بله، اغلب دلیل آن گناه است، اما شما نمی توانید فقط به اطراف بگردید و به دنبال علت بی فرزندی باشید. به هر حال، این رویکرد اغلب در زندان ها یافت می شود. "بله، من به طور کلی در همه چیز یک فرد مثبت هستم، اما یک روز آن شیطان من را گمراه کرد (در همان لحظه دستم را گرفتند)، و اکنون من بسیار بی رحمانه عذاب می کشم." اگرچه بله، ما باید زندگی معنوی خود را به عنوان یک کل در نظر بگیریم. به هر حال، در مورد زندانیان صحبت می کنم - یادم می آید، خیلی وقت پیش بود، بیش از 15 سال پیش، من به یک زندانی اعتراف کردم. او نزدیک به 50 سال داشت، خودش از برخی از دانشگاه های زبان فارغ التحصیل شد، مترجم بود، زمانی که عملاً هیچ کس نرفت به خارج از کشور سفر کرد و درآمدش به طور قابل توجهی بالاتر از میانگین عمومی بود. مانند بسیاری از مردان، او علاقه زیادی به اسلحه از جمله چاقو داشت. علاوه بر این، او مجوز داشت، او سلاح های تیغه ای را از خارج حمل می کرد، او یک مجموعه کامل در خانه داشت. و سپس یک روز در یک آپارتمان کوچک با چاقو بازی می کرد. سپس همسر محبوبش از گوشه ای (از آشپزخانه) بیرون پرید و با چاقو برخورد کرد که غم انگیزترین نتیجه را به همراه داشت. غم انگیز است اگر مفهومی را که من به تازگی به آن اشاره کردم در نظر بگیرید: معلوم می شود - "من چقدر بدبخت هستم ، تصادفی رخ داد و اکنون بسیار رنج می برم." او می گوید که همه بستگان همسرش با این موضوع به عنوان یک تصادف برخورد کردند و نه به عنوان یک قتل. من اولین کسی نبودم که در زندان به او اعتراف کرد. ولى گذراً ذكر كرد: درباره این مهمانى‏هاى خود و سایر امور، یعنى از زندگى قبلى، داشتن درآمد معین و برخورد اغماضى با مردم. و رستوران ها، و دختران، و غیره. در اینجا باید به دنبال چه چیزی در زندگی ما اشتباه است. نه اینکه بی احتیاطی با چاقو بازی کرد و به خاطر آن آسیب دید. و آنچه منجر به این شد یک زندگی گذشته است و نه یک حادثه نهایی. ما باید در سایر موارد به همین صورت با این موضوع برخورد کنیم. کل زندگی خود را به عنوان یک کل در نظر بگیریم و سعی کنیم آن را تغییر دهیم و اصلاح کنیم، نه اینکه چیزی پیدا کرده باشیم. در مثال شما، مرد نتوانست پدرش را ببخشد - پس چه، این تنها نقطه تاریک در کل زندگی نامه اوست، و ما می توانیم در این مورد آرام باشیم؟ شاید این نیز بسیار مهم باشد، اما این بدان معنا نیست که ما می توانیم آرام باشیم. چرا پدران مقدس خود را گناهکار می‌دانستند، هرچند از نظر مردم عادی هیچ قدیسی وجود ندارد؟ اما آنها به حفاری، یافتن و تلاش برای خلاص شدن از شر آن ادامه دادند. در مورد ما هم همینطور است.

- پدر، بیایید به راهب دیوید برگردیم. شما در جورجیا بودید، در لاورای دیوید-گارجی، جایی که یادگارهای سنت داوود در آنجا آرام گرفته است. در مورد این صومعه و منبع معروف "اشک داوود" برای ما بگویید.

- این را نباید گفت، بلکه باید نشان داد! یکی از صومعه های باستانی که در نیمه دوم قرن ششم توسط راهب داوود گرجی تأسیس شد. تا پایان عمر قدیس، حدود 2000 شاگرد رهبانی دور او جمع شده بودند و پیروانش - بزرگواران دودو و لوسیان - در زمان حیات او صومعه هایی را در مجاورت او تأسیس کردند. در مجموع صحرای گرجی حدود 20 خانقاه و حجره های زیادی وجود داشت. مقیاس این کشور صومعه ای، گرجستان Thebaid، را می توان با این واقعیت نشان داد: در سال 1615، در عید پاک، در شب عید پاک، همه راهبان از Gareja در یک صومعه جمع شدند، زیرا یک جشن حمایتی در آنجا - در کلیسا وجود داشت. رستاخیز مسیح - حدود 6000 نفر جمع شده بودند. به هر حال، اندازه آن معبد نصف یک اتاق بود، بنابراین به عنوان یک محراب عمل می کرد. پس در آن شب شاه عباس ایرانی تمام این راهبان جمع شده یعنی 6000 نفر را قتل عام کرد! این به سادگی یک واقعیت است که مقیاس این صومعه ها را نشان می دهد. علاوه بر این، پس از حمله شاه عباس، زندگی خانقاهی در گرجی تنها در سه خانقاه از بیست خانقاه احیا شد. یکی از سه صومعه بازسازی شده لاورای دیوید-گارجی بود. در زمان شوروی در سال 1923 بسته شد.

- در حال حاضر چند نفر ساکن هستند؟

- حدود ده. پس از بازسازی لاورا، اولین ساکن آن کشیش ایراکلی بود. پیش از آن به مدت چهار سال سرایدار موزه ـ ذخیره‌گاه گرجی بود. او خود معمار و باستان شناس بود. سپس منصوب شد و اولین کشیش این صومعه شد. سپس به طور طبیعی با نام داوود نذر رهبانی کرد. اینگونه معلوم شد که او هم اولین راهب و هم اولین فرماندار صومعه بود. سپس به نظر من در سال 1992 تشرف اسقفی را پذیرفت و اکنون کلانشهر آلاوردی است. . محل سکونت او - صومعه باستانی آلاوردی - توسط یکی از یاران قدیس داوود گرجی - سنت یوسف آلاوردی تأسیس شد. آنها از سوریه با هم آمدند، سنت جوزف نیز یکی از پدران سوری است.

– آیا بقایای سنت داوود و سنت دودو در لاورای گارجی هستند؟

- بله، تحت پوشش. دسترسی به خود مقبره وجود دارد. در سال 1379 مقبره قدیس داوود گرجی را باز کردند، مطمئن شدند که آثار در جای خود است، آنها را شستند، سپس ذره کوچکی از عتبات را برداشتند و همه چیز را همانطور که هست گذاشتند. ضمناً من یک عکس منحصر به فرد از یادگارهای سنت. داوود گرجی، از گرجستان برای کتابی در مورد سنت داوود برای من فرستاده شد.

- یادگارهای قدیس تحت پوشش نگهداری می شود. بزرگ نشدند و پیدا نشدند؟

- در گرجستان چنین سنتی وجود نداشت. به هر حال، سنت به دست آوردن آثار به هر قیمتی در حال حاضر پایان قرن بیستم است. تمام آثاری که در روسیه شناخته شده است اساساً هرگز به طور خاص یافت نشد. هیچ وظیفه ای برای کسب قدرت وجود نداشت. به عنوان مثال، بقایای سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، در جریان بازسازی کلیسای جامع تصور کرملین، بقایای سنت سرگیوس - در هنگام ساخت کلیسای جامع تثلیث در Trinity-Sergius Lavra پیدا شد. یعنی مقبره را از روی عمد باز نکردند و بقاع را از روی عمد پیدا نکردند. اما در گرجستان تعداد کمی از آثار خود شناخته شده است.

– پدر جان، در مورد منبع معروف "اشک های داوود" به ما بگویید.

- در بین زنان سردرگمی زیاد است؛ دو منبع را با هم اشتباه می گیرند. منبعی در تفلیس در کوه متاتسمیندا، در محل استثمارهای St. داوود همان چشمه شفابخشی است که راهب از خود به جای گذاشته و در واقع زنان گرجستان به آن متوسل می شوند. و منبع دوم منبع "اشک داوود" در کنار لاورای گرجی است. عنوان بسیار شاعرانه است. به هر حال، در انجمن های زنان گاهی اوقات اشاره می شود که منبع "اشک های داوود" در تفلیس است. آنها گیج شده اند.

– چشمه در کوه متاتسمیندا از طریق دعای سنت داوود ظاهر شد. آیا این منبع "اشک های داوود" نیست؟

- او همچنین از طریق دعاهای راهب داوود ظاهر شد، اما اگر منبع کوه متاتسمیندا توسط راهب داوود به طور خاص برای شفای رنج خواسته شد، پس منشأ "اشک های داوود" اول از همه، یک ضرورت حیاتی به هر حال گرجی منطقه بسیار خشکی است و سالی چهار بار بارندگی رخ می دهد. اتفاقاً من خوش شانس بودم؛ باران در گرجی را دیدم. در آنجا عملاً آب وجود ندارد و تنها منبع "اشک داوود" است. بسته به فصل سال از 40 تا 100 لیتر در روز محصول می دهد. حتی نمی توان آن را چشمه نامید، بلکه در غار قرار دارد و آب از میان صخره ها می ریزد. چرا به آن "اشک" می گویند؟ زیرا قطرات آب مانند اشک بر بام غار خودنمایی می کند. بنابراین آنها در انواع ناودان ها جمع آوری می شوند. الان همه چیز آنجا مرتب شده است. من در سال 2011 آنجا بودم، هنوز ناودان در آنجا وجود داشت. و پسرم پارسال آنجا بود و گفت که آنجا کمی متفاوت است. از قدیم الایام راهبان گرجی نیز آب باران را جمع آوری می کردند. برای این کار، ناودان هایی را در امتداد شیب های یال بریدند تا آب جاری را جمع کنند و آب انبارهایی ایجاد کردند که این آب به داخل آن می ریخت. اما اکنون آب با تانکر وارد می شود.

- چگونه می توان این آب را از منبع مقدس - فقط با معده خالی - به درستی بنوشید؟

- مهم نیست. آب مقدس انواع مختلفی دارد؛ در واقع یک منبع تقدیس وجود دارد که اغلب از یک یا آن قدیس گرفته می‌شود یا به افتخار برخی مقدسین تقدیم می‌شود. این آب را می نوشیم، خود را با آن می شوییم، در آن غسل می کنیم. ما به طور گسترده از آن استفاده می کنیم. ثانیاً: آبی است که در یک مراسم دعا با مناسک خاصی متبرک می شود - در اینجا نگرش نسبت به آن متفاوت است. به دلایلی آن را نمی‌جوشانیم، سوپ را با آن نمی‌پزیم. و ثالثاً، یک آیین خاص، آب عیسی است. اگر آب برکت خاصی دارد، آن را با معده خالی می نوشیم. اما می توانید در طول روز از منبع آب بنوشید.

– در معبد خود می توانید یک بطری کوچک آب از چشمه گرجی سنت دیوید بخرید. اما مقدار بسیار کمی از آن وجود دارد. آیا می توان آن را با آب دیگری رقیق کرد؟

اهالی محله ما این کار را می‌کنند: از مراسم دعا به سنت داوود آب می‌برند و کم کم از منبع آب به آن اضافه می‌کنند.

- ما کمی به موضوع سنت های گرجی در مورد احترام گذاشتن به آثار پرداختیم. آیا سنت های ارتدکس دیگری در گرجستان وجود دارد که با سنت ما متفاوت باشد؟

- اگر به مبحث بقاع برگردیم، ابتدا می خواهم بگویم که اخیراً سه قدیس تجلیل شدند: قدیس گابریل (اورگبادزه) و دو پیر از بریتانی. با این حال آثار آنها پیدا شد و طبق سنت ما برای عبادت دروغ می گویند. اکنون گرجستان در حال پذیرش منشور یونان است. زمانی بود که کلیسای گرجستان هنوز بخشی از کلیسای ارتدکس روسیه بود. این یک سؤال خاص است، یک نکته دردناک، زیرا الحاق کلیسای گرجستان به کلیسای ما در قرن نوزدهم به هیچ وجه متعارف نبود. در سال 1811، کاتولیکوس-پتریارک گرجستان به جلسه سینود در سن پترزبورگ احضار و به یکی از صومعه ها فرستاده شد، بدون اینکه اجازه بازگشت به وطن خود را داشته باشد، و اگزارکس به گرجستان فرستاده شد. این موضوع در آنجا به طرز دردناکی درک شد. به طور طبیعی، در قرن 19، گرجستان طبق منشور روسیه زندگی می کرد، اما اکنون آنها به طور فزاینده ای به سنت های یونانی روی می آورند و اساساً، متین ها صبح قبل از مراسم عبادت ارائه می شود و شب زنده داری به ندرت انجام می شود. اگر غالباً شام و تشک را در عصر سروده می‌کنیم، حتی اگر تعطیلات مهمی نباشد، چنین نمی‌کنند: شب عشاء در عصر سرو می‌شود، و متین صبح‌ها قبل از عبادت.

- در یونان و برخی دیگر از کشورهای ارتدکس، سنتی ایجاد شده است که بر اساس آن زنان در کلیسا سر خود را نمی پوشانند.

- به هر حال، روحانیون یونان به این موضوع با درد زیادی برخورد می کنند. در سپتامبر من در یونان بودم، در صومعه یونانی فرشته میکائیل زندگی کردم، و در آنجا کشیش اظهار تاسف کرد که در یونان روسری نمی‌کنند. او گفت که وقتی زنان روسی با روسری می آیند خیلی خوب است.

- آیا زندگی معنوی در گرجستان افزایش یافته است؟ آیا در بین جوانان تمایلی به زندگی معنوی دارید؟

- اجازه دهید با این واقعیت شروع کنیم که تعداد زیادی از جوانان در کلیساها وجود دارند. به نظرم درصد نسبت به جمعیت خیلی بیشتر از ماست. زمانی که یک انقلاب مسالمت آمیز در زمان ساکاشویلی انجام شد و پارلمان انتخاب شد، همه می ترسیدند که این امر منجر به درگیری های خونین با مقامات شود. سپس پدرسالار روزه یک هفته ای را بر گله خود تحمیل کرد و هر روز با دسته های مذهبی در شهرها قدم زدند و همه را با آب مقدس پاشیدند. به لطف خدا همه چیز به آرامی و بدون هیچ حادثه ای گذشت. به طور کلی، اعلیحضرت ایلیا یک مرجع مسلم در گرجستان است. معظم له برای افزایش زاد و ولد حرکت بسیار جالبی انجام دادند: ایشان اعلام کردند که هر سومین فرزند خانواده، پسر خوانده ایشان است.

- آیا مردم پاسخ دادند؟

- پس او صدها نفر را غسل تعمید داد! به طور طبیعی، بسیاری از کشیشان در غسل تعمید شرکت کردند، اما پدر سالار خود پدر و مادر است. این امر تا به امروز صادق است. تعداد خانواده هایی که حداقل سه فرزند دارند به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.

- آیا ما با کلیسای گرجستان ارتباط عشای ربانی داریم؟ آیا زائران ما می توانند در آنجا عبادت کنند؟

- طبیعتا کلیساهایی وجود دارد که در آنها خدمات به زبان روسی انجام می شود، به عنوان مثال، این کلیسای سنت الکساندر نوسکی در تفلیس است. کشیشان گرجی در آنجا خدمت می کنند، اما به زبان روسی. زائران ما می توانند برای اعتراف به آنجا بیایند.

زندگی مختصر St. داود گرجی

راهب داوود گرجی در اواسط قرن ششم به همراه راهب یوحنای زدازنی در میان دوازده شاگرد خود از سوریه به گرجستان آمد. در ابتدا، سوریان مقدس در کوه زدازنی، نه چندان دور از متسختا مستقر شدند. اما پس از 3 سال، سنت جان شاگردان خود را به مناطق مختلف گرجستان فرستاد. راهب داوود و شاگردش لوسیان در مجاورت تفلیس در کوه متاتسمیندا ("کوه مقدس") ساکن شدند.

هر پنجشنبه، سنت داوود از کوه به شهر فرود آمد تا به ساکنان اصول ایمان مسیحی آموزش دهد. در آن زمان آتش پرستی به طور فعال در تفلیس در حال توسعه بود و کشیشان بت پرست به شدت علیه راهب حلیم داوود که سعی داشت ساکنان را به ایمان ارتدکس بازگرداند، اسلحه گرفتند. کاهنان یکی از دوشیزه باردار اغوا شده را متقاعد کردند تا سنت دیوید را به رسوایی خود متهم کند. ساکنان شهر قدیس را به محاکمه احضار کردند. راهب به دختر نزدیک شد و در حالی که عصای خود را به رحم او لمس کرد، پرسید: آیا من پدر تو هستم؟ صدایی از رحم آمد: "نه" و مقصر واقعی سقوط او نامگذاری شد. پس از این در مقابل چشمان متحیر مردم، دختر سنگی به دنیا آورد. به یاد چنین شفاعت شگفت انگیز خداوند، داوود مقدس از خدا خواست که چشمه شفابخش مقدس را در آن کوه عطا کند، که زنان گرجی هنوز برای کمک به آن متوسل می شوند.

پس از این، سنت داوود و شاگردش لوسیان به منطقه بیابانی گرجی بازنشسته شدند. اینجا در کوه برای خود سلولها حفر کردند و شروع به زندگی کردند. به زودی راهبان دیگر دور آنها جمع شدند. اینگونه بود که لاورای دیوید-گارجی در طول زمان ظاهر شد.

اندکی قبل از مرگش، St. داوود به سرزمین مقدس رفت. هنگامی که قدیس قبلاً به اورشلیم رسیده بود و از کوهی که شهر مقدس از آن نمایان بود بالا رفت، به شاگردان خود گفت که او شایسته نیست زمینی را که خود مسیح روی آن راه می‌رفت زیر پا بگذارد. شاگردانش را برکنار کرد و با دعا سه سنگ از زمین برداشت و در کیفش گذاشت و برگشت. در آن لحظه، فرشته ای از خدا به پدرسالار اورشلیم ظاهر شد و گزارش داد که راهب محبوب خدا، داوود، تمام فیض مقبره مقدس را گرفته است و دستور داد تا راهپیمایی را تجهیز کند که دو سنگ از داوود بگیرد. سنگ سوم توسط راهب داوود به گرجستان آورده شد و هنوز هم در تفلیس نگهداری می شود. با این سنگ فیض در دست است که داوود مقدس بر روی نماد نامه روسی به تصویر کشیده شده است.

در سال 604، داوود مقدس، پس از دریافت عشای ربانی، با آرامش درگذشت. یاد او در اولین پنج شنبه پس از عروج خداوند برگزار می شود.

برگه اطلاعات:

کلیسای تثلیث جانبخش در گریازخ در آدرس زیر قرار دارد:

جی مسکو، خ. Pokrovka 13 (m. Kitay-Gorod)

وب سایت رسمی معبد: http://www.triradosti.ru/

هر هفته دوشنبه ها ساعت 18:00در معبد انجام شد دعای قدیس داوود گرجیدر طی آن شمایلی از قدیس با ذره ای از یادگار او از محراب خارج می شود.

در معبد می توانید آب مقدس را خریداری کنید که در مراسم دعای St. دیوید، و همچنین آب مقدس از منبع گرجستان مقدس و روغن مقدس. زیارتگاه دیگر معبد است نماد معجزه آسای مادر خدا "سه شادی"در مقابل آن چهارشنبه عصردر حال انجام است مراسم دعا با آکاتیست.

دیوید ارجمند سرپوخوف (+1520)

این خاطره در 18/31 اکتبر جشن گرفته می شود.
روز مرگ 19 سپتامبر / 2 اکتبر;
کشف مطالب اخیر 24 مه / 6 ژوئن;
کلیسای جامع مقدسین مسکو

راهب دیوید، بنیانگذار و راهب معراج هرمیتاژ، در رودخانه لوپاسنا، معجزه گر سرپوخوف، از خانواده ای برجسته و ثروتمند بود. زمان و مکان تولد او ناشناخته باقی مانده است، اما داستان های عامیانه می گویند که راهب از خانواده شاهزادگان ویازمسکی آمده و در جهان نام دانیل را به خود اختصاص داده است. اما به دلیل فروتنی شدید، اصل خود را برای بیگانگان آشکار نکرد و راه پنهانی اعمال خانقاهی را پیمود.

در جوانی بیست ساله، دانیال دعوت به زندگی زاهدانه را احساس کرد و به صومعه بوروفسک نزد راهب پافنوتیوس آمد. صومعه او کانون معنوی پربار رهبانیت و روشنگری مسیحی بود که با شاگردان سنت سرگیوس رادونژ مرتبط بود. از آن چراغ های بسیاری از رهبانیت روسی بیرون آمد. راهب پافنوتیوس تندرست شد و یکی از شاگردان راهب نیکیتا، سومین راهبان صومعه سرپوخوف ویسوتسکی بود. راهب نیکیتا یکی از بستگان و شاگرد راهب سرگیوس رادونژ، راهب سرزمین روسیه بود. بنابراین، راهب پافنوتیوس جانشین عهدنامه های راهب سرگیوس و نماینده فعال مدرسه صومعه ای او بود. یکی از ویژگی های جهت رهبانیت که کشیش ابا سرگیوس آن را احیا کرد و به وفور تبلیغ کرد، آموزش فعالیت معنوی درونی است. این به وضوح در آثار مرتاضان مسیحی آشکار شده است و پیروان سرگیف نه تنها آن را مطالعه کردند، بلکه مهمتر از همه، آنها در آثار و اعمال رهبانی خود توسط آن هدایت شدند.

دانیال جوان در زمان زندگی راهب پافنوتیوس وارد صومعه بوروفسک شد که مانند یک مظهر بزرگ با تقدس زندگی و مواهب معنوی خود می درخشید. ساختمان صومعه او اشتراکی بود. ابی در همه چیز برای برادران الگو قرار داد. آنان «کار و رنج و عمل و روزه و نازکی جامه و ایمان راسخ و عشق به خدا و امیدی معروف به مادر پاک و مطهر خدا را دیدند که همیشه در دل و جان امیدوار بود. غذا برای زبان از این جهت به لطف خداوند، شرفیاب شدی که می خواستی خوار شوی و افکار پنهانی دلت را به برادرانت بازگو کنی و مرض ها را شفا دهی و هر آنچه را که از خداوند و پاکیزه دریافت کرده ای. مادر خدا و واقعاً از مرد این عصر با همه آداب و رسوم دور بودند. بیاشه در صورت لزوم سخاوتمند و مهربان است. راهب جوزف ولوتسکی که همزمان با راهب دیوید در صومعه بوروفسک کار می کرد، نوشت: وقتی نیاز باشد، ظالمانه و بیهوده است. راهب پافنوتیوس بیزاری از گفتگوهای بیهوده، عشق به خواندن کتاب های مقدس و اشتیاق به کار را برانگیخت. شهرت کارها و درایت او در مدیریت، شاگردان بسیاری را به سوی او جذب کرد. دانیال شاگرد کوشا راهب پافنوتیوس شد و با اشتیاق فراوان از راهنمایی های او در گذراندن زندگی رهبانی استفاده کرد. روح پاک آن زاهد جوان، چون اسفنجی، تعالیم پدر معنوی خود را در خود جذب کرد و با الگوی زندگی مقدسش، پرورش یافت. راهب پافنوتیوس با دیدن غیرت و غیرت دانیال جوان، به او نذر رهبانی کرد و به افتخار راهب داوود تسالونیکی، او را داوود نامید.

پس از درگذشت سنت پافنوتیوس، داوود در شخص یکی دیگر از مشاهیر بزرگ رهبانیت روسی - سنت جوزف ولوتسک - هدایت معنوی یافت.

پس از نقل مکان راهب یوسف به سرزمین ولوکولامسک برای ایجاد صومعه خود در آنجا، ارتباط معنوی بین او و راهب داوود تا زمان مرگ قدیس سرزمین ولوکولامسک قطع نشد.

راهب دیوید بیش از چهل سال در صومعه بوروفسک کار کرد و مدتی را در خلوتی خاموش گذراند، جایی که ایده تأسیس صومعه بیابانی خود در او رشد کرد. در سال 1515، او این صومعه مقدس را ترک کرد و به منطقه ای بیابانی که متعلق به شاهزاده واسیلی سمنوویچ استارودوبسکی بود، در ساحل راست رودخانه لوپاسنیا در ولست باستانی خوتین، که در 23 ورستی سرپوخوف و 80 ورستی از مسکو قرار داشت، آمد. قدیس با نماد علامت مادر خدا به همراه دو راهب و دو تازه کار به اینجا آمد. در 31 مه 1515، راهب دیوید پایه و اساس بیابانی را که تا به امروز وجود دارد و اکنون نام او را دارد، گذاشت.

پس از استقرار در اینجا ، او سلول ها را راه اندازی کرد ، اولین کلیساهای چوبی را به افتخار عروج خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح با کلیساهایی به افتخار خواب مریم مقدس و سنت نیکلاس بنا کرد. راهب یوسف ولوتسک، اندکی قبل از مرگش، از این صومعه جدید بازدید کرد، با راهب داوود و برادران شام خورد و آنها را به کلام خدا آموزش داد.

برای بیش از نیم قرن، راهب دیوید به عنوان راهب کار کرد، و دعاهای پرشور برای صلح تمام جهان ارائه کرد، و پدر معنوی و مربی کل جمعیت اطراف و همچنین نان آور آنها بود. او در طول ساختن صومعه بسیار کار کرد. برادران هرگز او را بیکار ندیدند. با دستان خود یک بیشه انبوه نمدار در نزدیکی صومعه کاشته شد.

در 19 سپتامبر 1529 روح صالح خود را به خدا خیانت کرد. جسد ارجمند او در صحرای که او تأسیس کرد، در کلیسای علامت مادر خدا که به یاد او ساخته شده بود، به خاک سپرده شد، زیرا نماد علامت مقدس الهیات مقدس تصویر نماز سلول راهب داوود بود.

بزرگداشت سنت داوود بلافاصله پس از مرگ او آغاز شد. خداوند معجزات فراوانی انجام داد و به کسانی که راهب داوود برای آنها دعا می کرد کمک کرد و در مقابل تخت خدا ایستادند. قبلاً در سینود 1602 او را راهب می نامیدند و در اسناد 1657 او را معجزه گر نیز می نامیدند. هیچ گزارشی از تجلیات معجزه آسای رحمت خداوند از طریق دعاهای راهب وجود ندارد. اما وقوع این پدیده ها را روایت ساکنان روستاهای اطراف نشان می دهد.

اوکوروکووا، تاجر سرپوخوف، که از زایمان بسیار سخت و دردناکی رنج می برد، راهب دیوید در خواب ظاهر شد و در صورت بازدید از صومعه او و انجام مراسم تشییع جنازه او به دلیل سرطان، قول شفا داد. پس از رهایی موفقیت آمیز بار، زن سپاسگزار در صحرا بود و ظاهر شگفت انگیز راهب را به خدمتگزاران مرثیه گفت.

در اواخر دهه 1850، زمانی که پیر زندگی معنوی بالا، هیرودیاکون بندیکت، شمع‌دار در هرمیتاژ دیوید بود، دهقانی از ناحیه پودولسک به صومعه آمد و از راهب دیوید خواست تا مراسم یادبودی برگزار کند. دهقانی که به هیرومونک خدمت می کرد چنین گفت: "حدود هفت سال از آرامش رنج می بردم و بدون کمک بیرونی نه می توانستم حرکت کنم و نه بلند شوم. تقریباً در واقعیت، راهب داوود، پیرمردی بلند قد و موی خاکستری، در لباس رهبانی با عصایی در دست، به من ظاهر شد و به من دستور داد که به ارمیتاژ داوود بروم و برای او مراسم یادبودی برگزار کنم و قول شفا بدهم. من از بیماری ام می گویم: «پدر، من با کمال میل می روم، اما نه تنها می توانم راه بروم، بلکه حتی نمی توانم بلند شوم، و حتی نمی دانم این بیابان کجاست.» بزرگتر با عصا به پاهایم زد، دستور داد به پودولسک بروم و نامرئی شدم.

سپس در کمال خوشحالی فرصتی را احساس کردم که با وجود اینکه نمی توانستم روی پاهایم بایستم، دست و پایم را حرکت دهم و تصمیم گرفتم طبق دستور بروم که به خانواده ام اعلام کردم. علیرغم التماس پسر و سایر بستگانش برای به تعویق انداختن این نیت، او شروع به آماده شدن برای حرکت کرد. آنها به سرعت به او عصا نصب کردند، اگرچه او به دلیل ناتوانی در ایستادن روی پاهای خود نتوانست از آنها استفاده کند. پسرم مرا تا حومه روستا همراهی کرد، تمام مسافتی که به سختی تا آن جا خزیدم.

بعد اتفاقی افتاد، انگار همه جا گلوله خوردم، و احساس کردم که قدرتم در حال قوی تر شدن است، سعی کردم روی پاهایم بلند شوم و - یک معجزه! - با کمک عصا ایستاد و راه رفت، هرچند به سختی، روی پاهایش. هر چه جلوتر می رفتم قدرتم بیشتر می شد. در نزدیکی پودولسک، مردم مهربان به ما گفتند که چگونه راه بیابان را پیدا کنیم. و بدین ترتیب، به یاری خدا، به دعای پدر سنت داوود، به صحرا رسیدم و دیگر به عصا نیازی ندارم.»

راهب دیوید به یک نجیب زاده مسن از ناحیه پودولسک ظاهر شد و گفت: "چرا پیش من نمی آیی؟" کسی که ظاهر شد نامرئی شد و دختر با خود فکر کرد که چه کسی می تواند باشد. به زودی او مجبور شد در مسکو باشد و به کلیسای ناجی که متعلق به ارمیتاژ داوود بود برود. او که به طور تصادفی یک تصویر چاپ شده از راهب دیوید را در اینجا دید، او را به عنوان کسی که ظاهر شده بود شناخت و شروع به پرسیدن این تصویر کرد که این تصویر کیست؟ هنگامی که خادمان کلیسای کوچک به او گفتند که این تصویری از بنیانگذار هرمیتاژ داوودی، راهب داوود است، او در مورد ظاهرش به او گفت، از راه رسیدن به آرامگاه مطلع شد و در واقع به زودی به صومعه رسید. پس از برگزاری مراسم یادبود، از ظاهری که برای او رخ داده بود به همه گفت.

نام سنت داوود با احترام زیادی احاطه شده بود. زائران دسته جمعی به سوی تابوت او هجوم آوردند. و اکنون می توانید معجزه بزرگی را مشاهده کنید که از طریق دعای راهب داوود انجام شده است؛ این احیای صومعه در سال 1995 است، پس از دوران سخت آشفتگی بلشویک ها، زمانی که صومعه به طرز وحشیانه ای غارت شد و تقریباً ویران شد.

در 24 مه / 6 ژوئن 1997، آثار مقدس داوود سرپوخوف به طور رسمی در این صومعه کشف شد.

بزرگوار پدر داوود، از خدا برای ما دعا کنید!

تروپاریون، آهنگ 4:

پدر بزرگوار با فروتنی خود از جهان بالا رفتی / با فضایل دشمن پلید را شکست دادی / مانند خورشید دوم از خلوص زندگیت درخشید / بسیاری از مردم را به نجات رساند. / بنابراین به مسیح خدا، ای بزرگوار پدر داوود، دعا کنید / که به ما آرامش و رحمت بزرگ / / و نجات روح ما عطا کند.

کونتاکیون، آهنگ 3:

امروز یاد داوود ارجمند متعهد است، وفادارانه، / اعمال او را به میراث او می ستاییم، / با شفاعت او بیماران را شفا می دهد / جسم ها را شفا می دهد و ارواح را نجات می دهد / و به منجی رحمان دعا می کنیم / / تا ما را از گناهان آمرزش دهد.