انتشارات Aletheia موارد جدیدی را در مجموعه «کتابخانه بیزانسی جدید» منتشر کرده است. پژوهش. کتابخانه الکترونیکی رایگان دانلود کتاب به صورت رایگان! سری کتابخانه های بیزانسی

انتشارات Aletheia موارد جدیدی را در مجموعه «کتابخانه بیزانسی جدید» منتشر کرده است.  پژوهش.  کتابخانه الکترونیکی رایگان  دانلود کتاب به صورت رایگان!  سری کتابخانه های بیزانسی
انتشارات Aletheia موارد جدیدی را در مجموعه «کتابخانه بیزانسی جدید» منتشر کرده است. پژوهش. کتابخانه الکترونیکی رایگان دانلود کتاب به صورت رایگان! سری کتابخانه های بیزانسی

در سال 2017، انتشارات Aletheia (سن پترزبورگ)، متخصص در انتشار کتاب در بخش های اصلی علوم انسانی، به انتشار مجموعه کتاب های "کتابخانه بیزانسی جدید. پژوهش".

از ابتدای سال تاکنون چندین محصول جدید از این مجموعه منتشر شده است.

تاریخ امپراتوری بیزانس
واسیلیف الکساندر الکساندرویچ

"تاریخ امپراتوری بیزانس" نوشته A.A. واسیلیوا یکی از پدیده های منحصر به فرد در تاریخ اندیشه تاریخی است. تاریخ های کلی بیزانس توسط یک محقق بسیار اندک است. "تاریخ امپراتوری بیزانس" نمونه ای عالی از یک اثر کلی است که به طور خلاصه و واضح و با تعداد زیادی ارجاع به منابع اصلی و تحقیقات تمام دوره های تاریخ بیزانس را مشخص می کند. تاریخ سیاست خارجی توسط A.A. واسیلیف به طور کامل. با مشکلات تاریخ داخلی به طور ناهموار برخورد می شود، اگرچه مشکلات اصلی زندگی داخلی هر دوره مورد بررسی یا ذکر قرار می گیرد.
جلد اول به بررسی تاریخ امپراتوری بیزانس از زمان کنستانتین کبیر تا آغاز دوران جنگ های صلیبی می پردازد.
جلد دوم به بررسی تاریخ امپراتوری بیزانس از آغاز جنگ های صلیبی تا سقوط قسطنطنیه می پردازد.

آثار باستانی مسیحی
لئونید آندریویچ بلیایف

این کتاب مشتمل بر مقالاتی در مورد تاریخچه مطالعه آثار باستانی تمدن مسیحی از مبدأ آن در اواخر دوران باستان تا اواخر دوره قرون وسطی در اروپا، آسیا و شمال آفریقا است. همزمان، گشت‌های ویژه‌ای معرفی می‌شوند که بحث‌برانگیزترین موضوعات و همچنین بناهای تاریخی، انواع سازه‌ها یا مصنوعات را با جزئیات بررسی می‌کنند. ادبیات پژوهشی خارجی (قبل از 1998) و آثار تاریخ نگاری با مضامین مشابه به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد. هیچ قیاس کاملی با این کتاب چه در روسیه و چه در خارج از کشور وجود ندارد.
دستگاه مرجع شامل نمایه هایی از جمله اصطلاحات است. طراحی شده برای دانشجویان طیف گسترده ای از رشته های علوم انسانی: تاریخ فرهنگی، تاریخ هنر (به ویژه معماری، هنر کاربردی، شمایل نگاری)، تاریخ دین، باستان شناسی، و همچنین تاریخ جهانی و داخلی (اواخر باستان و بیزانس، قرون وسطی اروپای غربی، روسیه باستان).

فرهنگ حقوقی امپراتوری بیزانس
مدودف ایگور پاولوویچ

این کتاب به مناسبت بیستمین سالگرد مجموعه «کتابخانه بیزانس» منتشر شده است که در چارچوب آن انتشارات آلتهیا کمیاب‌ترین کتاب‌های این مجموعه را در نسخه‌ای یادبود دوباره منتشر می‌کند.
امپراتوری بیزانس دولتی بود که در طول قرون وسطی یک فرهنگ درخشان و پیشرفته ایجاد کرد که مهمترین مؤلفه آن فرهنگ حقوقی بود. کتاب I.P. Medvedev مفهوم بیزانتینیسم را به عنوان یک سیستم فرهنگی مبتنی بر اصول قانون، علاوه بر این، قانون متمدن و مکتوب، که سطح بالایی از تفکر حقوقی و آموزش عمومی را فرض می کند، توسعه می دهد. موضوعات بحث برانگیز مبانی حقوقی دولت بیزانس، مراحل فردی در توسعه قانونگذاری و فقه بیزانس، نظام آموزش حقوقی، تاریخچه رسیدگی های حقوقی بیزانس، دفاتر اسناد رسمی و غیره مورد توجه قرار می گیرد. اساس کتاب شامل مطالبی است که قبلاً توسط نویسنده در نشریات مختلف منتشر شده است، به طور مناسب تکمیل، اصلاح و در یک سیستم واحد ترکیب شده است.
این نشریه برای طیف وسیعی از خوانندگان علاقه مند به تاریخ حقوق در نظر گرفته شده است.

مقالاتی در مورد تاریخ بیزانس و اسلاوهای جنوبی
لیتاورین گنادی گریگوریویچ، کژدان الکساندر پتروویچ

"مقالاتی در مورد تاریخ بیزانس و اسلاوهای جنوبی" به دستور انتشارات دولتی آموزشی و آموزشی وزارت آموزش و پرورش RSFSR در سال 1958 به عنوان کتاب درسی در مورد تاریخ قرون وسطی شبه جزیره بالکان و آسیای صغیر نوشته شد. تا زمان عزیمت A.P. Kazhdan به ایالات متحده در سال 1978، این کتاب در فهرست ادبیات آموزشی دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی مسکو قرار داشت.
«مقالات» حاوی ارائه منظم و جامع مطالب تاریخی نیست. نویسندگان به دنبال ارائه اطلاعات زنده و جذاب بودند: برای این منظور است که کتاب شرحی از محیط جغرافیایی، شرح زندگی روستا و شهر و شرح مفصلی از رویدادهای مهمی مانند قیام مردمی در تسالونیکی و سقوط قسطنطنیه.

بیزانس، بلغارستان، روسیه باستان. IX - اوایل قرن XII.

در کتاب بیزانتینیست برجسته روسی G.G. لیتاورین در مورد شکل گیری روسیه باستان به عنوان یک قدرت فرهنگی قدرتمند و تأثیر بیزانس و بلغارستان بر این روند صحبت می کند.
همانطور که خود نویسنده می نویسد، «هدف اصلی این کتاب ردیابی روند و شرایط غسل تعمید روسیه نیست، بلکه نشان دادن این است که چگونه، با وجود همه فراز و نشیب ها و مشکلات در روابط با امپراتوری روم شرقی، روسیه تصمیم گرفت مسیحیت از آن اجتناب ناپذیر شد... کل مسیر شکل گیری و توسعه دولت روسیه باستان و موقعیت ژئوپلیتیکی آن الگوی تاریخی را تعیین کرد که بیزانس را به "مادرخوانده" روسیه باستان تبدیل کرد..."
این مونوگراف شامل مقالات اصلاح شده و توسعه یافته توسط G.G. Litavrin، منتشر شده در 1970-90. برای گسترده ترین طیف خوانندگان

سازمان نظامی امپراتوری بیزانس
کوچما ولادیمیر واسیلیویچ

این کتاب اولین مجموعه موضوعی از مقالات در تاریخ نگاری روسیه است که به مشکلات سازمان نظامی امپراتوری بیزانس اختصاص دارد. منابع اصلی این مطالعه، بناهایی از ادبیات علمی نظامی بیزانس، بر اساس سنت باستانی چند صد ساله است.
اصول تئوری نظامی در ارتباط ناگسستنی با تمرین رزمی، در برابر پس زمینه کلی توسعه اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و دولتی-حقوقی امپراتوری مورد توجه قرار می گیرد.
برای مورخان متخصص و طیف گسترده ای از خوانندگان علاقه مند به تاریخ جنگ ها و هنر نظامی.

بیزانس و اسلاوها
لیتاورین گنادی گریگوریویچ

در مجموعه ای از محقق برجسته بیزانس، آکادمیک آکادمی علوم روسیه G.G. لیتاورین چهار بخش. اولی حاوی مقالاتی در مورد بحث برانگیزترین مشکلات تاریخ اجتماعی-اقتصادی بیزانس (درباره مالکیت زمین های کوچک و بزرگ و حقوق ارث آن، در مورد سیستم مالیاتی امپراتوری، شرایط صنایع دستی و فعالیت های تجاری در شهر بیزانس است. و در مورد روابط آن با لاتین ها و عثمانی ها). بخش دوم به تاریخ پادشاهی اول و دوم بلغارستان اختصاص دارد. مشکلات اجتماعی نیز در اینجا غالب است، اما به مسائل روابط اسلاوها و پروتو بلغارها و بیزانس نیز توجه ویژه ای می شود. بخش سوم شامل مقالاتی درباره روابط روسیه و بیزانس در قرون 9 تا 12 است. و سرانجام، قسمت چهارم تعدادی از اپیزودهای بحث برانگیز یا کمتر شناخته شده را از تاریخ روابط بین اسلاوهای باستان و آوارها و امپراتوری بیزانس در قرون 7 تا 9 آشکار می کند.
این کتاب نه تنها برای متخصصان، بلکه برای طیف وسیعی از خوانندگان نیز مورد توجه خواهد بود.

مقالات بیزانسی

از سال 1961، مقالات بیزانسی به طور سنتی توسط محققان روسی برای کنگره های بین المللی مطالعات بیزانس منتشر می شود. این شماره برای کنگره بین المللی بیست و سوم در بلگراد تهیه شده است. این شامل مقالاتی است که نتایج آخرین تحقیقات دانشمندان روسی در مورد مشکلات تاریخ اجتماعی، سیاسی، قومی و فرهنگی بیزانس و همچنین مشکلات مطالعه منبع و تاریخ نگاری را منعکس می کند.
مطابق با اصل پذیرفته شده در این مجموعه، بیشتر مقالات با در نظر گرفتن موضوع اصلی کنگره آتی نمایه شده و به تاریخ تمدن بیزانس به عنوان یک موجود زنده اختصاص داده شده است که در توسعه آن متحد ظاهر می شود.

Alfeev I. زندگی و تدریس St. گریگوری متکلم. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Y. دو کتاب درباره Mikhail Psellus - 2001. (djvu)
Bibikov M. منابع بیزانسی در مورد تاریخ روسیه باستان و قفقاز - 2001. (djvu)
Bibikov M. ادبیات تاریخی بیزانس - 1998. (djvu)
بودانوا V. Gorsky A. Ermolova I. مهاجرت بزرگ مردم. (fb2)
بودانوا وی. گوت ها در دوران مهاجرت بزرگ - 2001. (djvu)
Vasiliev A. تاریخ امپراتوری بیزانس در 2 جلد. T. 1. (rtf)
Vasiliev A. تاریخ امپراتوری بیزانس در 2 جلد. T. 2. (rtf)
مورخان بیزانسی در مورد سقوط قسطنطنیه در سال 1453. - 2006. (djvu)
مقالات بیزانسی. آثار دانشمندان روسی برای بیست و یکمین کنگره بین المللی بیزانس - 2006. (djvu)
دیونیسیوس آرئوپاگیت. ماکسیم اعتراف کننده. مقالات. تفسیرها - 2002. (djvu)
Zanemonets A. John Eugenicus و مقاومت ارتدوکس در برابر اتحادیه فلورانس - 2008. (pdf)
هگومن هیلاریون (الفیف). Simeon theologian جدید و سنت ارتدکس - 2001. (مستند)
Kazhdan A. فرهنگ بیزانس X-XII - 2006. (djvu)
کژدان ا.دو روز در زندگی قسطنطنیه. (fb2)
Kazhdan A. تاریخ ادبیات بیزانس (850-1000) - 2012. (djvu)
کارپوف اس. تاریخ امپراتوری ترابیزون - 2007. (djvu)
Karpov S. Latin Romania - 200. (djvu)
Kekavmen - نکات و داستان ها. ویرایش دوم - 2003. (djvu)
کلیمانوف L. بازتاب بیزانس در sphragistics. (pdf)
Komnina A. Alexiad - 1996. (djvu)
Krivushin I. تاریخ نگاری کلیساهای بیزانس اولیه - 1998. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 1. - 2003. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 3 - 1996. (djvu)
کوچما V. سازمان نظامی امپراتوری بیزانس - 2001. (pdf)
Lebedev A. طرح های تاریخی از وضعیت کلیسای بیزانس شرقی - 1998. (djvu)
لبدف A. تاریخ شوراهای قسطنطنیه قرن نهم. (fb2)
مدودف I. اومانیسم بیزانسی قرن های XIV-XV - 1997. (djvu)
Medvedev I. پترزبورگ بیزانس مطالعات - 2006. (djvu)
مدودف I. فرهنگ حقوقی امپراتوری بیزانس - 2001. (djvu)
درباره استراتژی رساله نظامی بیزانس قرن ششم - 2007. (djvu)
Orosius P. تاریخ در برابر مشرکان. (rtf)
ایستر کرونیکل - 2004. (djvu)
کلیسای بیزانسی پرژگورلینسکی A. در اواخر قرن XIII-XIV. - 2011. (pdf)
جانشین فئوفان. زندگی پادشاهان بیزانس - 2009. (djvu)
پروخوروف جی. روسیه و بیزانس در عصر نبرد کولیکوو. مقالات - 2000. (djvu)
روداکف آ. مقالاتی در مورد فرهنگ بیزانسی بر اساس هاژیوگرافی - 1997. (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. روسیه، ایتالیا و بیزانس در قرون وسطی. - 2000. (djvu)
Strategikon Mauritius - 2004. (djvu)
تشریفات کلیسای بیزانسی تافت آر. - 2000. (djvu)
Khvostova K. تمدن بیزانس به عنوان یک پارادایم تاریخی - 2009. (djvu)
چیچوروف I.S. (ویرایش) Avtibwpov. به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد آکادمی آکادمی علوم روسیه گنادی گریگوریویچ لیتاورین - 2003. (djvu)
Shukurov R. Great Komnenos and the East (1204-1461) - 2001. (pdf)

شرح:
کتابخانه بیزانس مجموعه‌ای از انتشارات آلتهیا است که کتاب‌هایی را به تاریخ بیزانس منتشر کرد. این نشریه کتاب‌های علمی و علوم رایج مدرن را توسط دانشمندان معاصر روسی و خارجی درگیر در تاریخ بیزانس و همچنین ترجمه آثار سنتی بیزانس منتشر کرد.
در اینجا 44 جلد از این مجموعه آمده است.

Alfeev I. زندگی و تدریس St. گریگوری متکلم. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Y. دو کتاب درباره Mikhail Psellus - 2001. (djvu)
Bibikov M. منابع بیزانسی در مورد تاریخ روسیه باستان و قفقاز - 2001. (djvu)
Bibikov M. ادبیات تاریخی بیزانس - 1998. (djvu)
بودانوا V. Gorsky A. Ermolova I. مهاجرت بزرگ مردم. (fb2)
بودانوا وی. گوت ها در دوران مهاجرت بزرگ - 2001. (djvu)
Vasiliev A. تاریخ امپراتوری بیزانس در 2 جلد. T. 1. (rtf)
Vasiliev A. تاریخ امپراتوری بیزانس در 2 جلد. T. 2. (rtf)
مورخان بیزانسی در مورد سقوط قسطنطنیه در سال 1453. - 2006. (djvu)
مقالات بیزانسی. آثار دانشمندان روسی برای بیست و یکمین کنگره بین المللی بیزانس - 2006. (djvu)
دیونیسیوس آرئوپاگیت. ماکسیم اعتراف کننده. مقالات. تفسیرها - 2002. (djvu)
Zanemonets A. John Eugenicus و مقاومت ارتدوکس در برابر اتحادیه فلورانس - 2008. (pdf)
هگومن هیلاریون (الفیف). Simeon theologian جدید و سنت ارتدکس - 2001. (مستند)
Kazhdan A. فرهنگ بیزانس X-XII - 2006. (djvu)
کژدان ا.دو روز در زندگی قسطنطنیه. (fb2)
Kazhdan A. تاریخ ادبیات بیزانس (850-1000) - 2012. (djvu)
کارپوف اس. تاریخ امپراتوری ترابیزون - 2007. (djvu)
Karpov S. Latin Romania - 200. (djvu)
Kekavmen - نکات و داستان ها. ویرایش دوم - 2003. (djvu)
کلیمانوف L. بازتاب بیزانس در sphragistics. (pdf)
Komnina A. Alexiad - 1996. (djvu)
Krivushin I. تاریخ نگاری کلیساهای بیزانس اولیه - 1998. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 1. - 2003. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. تاریخ بیزانس، جلد 3 - 1996. (djvu)
کوچما V. سازمان نظامی امپراتوری بیزانس - 2001. (pdf)
Lebedev A. طرح های تاریخی از وضعیت کلیسای بیزانس شرقی - 1998. (djvu)
لبدف A. تاریخ شوراهای قسطنطنیه قرن نهم. (fb2)
مدودف I. اومانیسم بیزانسی قرن های XIV-XV - 1997. (djvu)
Medvedev I. پترزبورگ بیزانس مطالعات - 2006. (djvu)
مدودف I. فرهنگ حقوقی امپراتوری بیزانس - 2001. (djvu)
درباره استراتژی رساله نظامی بیزانس قرن ششم - 2007. (djvu)
Orosius P. تاریخ در برابر مشرکان. (rtf)
ایستر کرونیکل - 2004. (djvu)
کلیسای بیزانسی پرژگورلینسکی A. در اواخر قرن XIII-XIV. - 2011. (pdf)
جانشین فئوفان. زندگی پادشاهان بیزانس - 2009. (djvu)
پروخوروف جی. روسیه و بیزانس در عصر نبرد کولیکوو. مقالات - 2000. (djvu)
روداکف آ. مقالاتی در مورد فرهنگ بیزانسی بر اساس هاژیوگرافی - 1997. (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. روسیه، ایتالیا و بیزانس در قرون وسطی. - 2000. (djvu)
Strategikon Mauritius - 2004. (djvu)
تشریفات کلیسای بیزانسی تافت آر. - 2000. (djvu)
Khvostova K. تمدن بیزانس به عنوان یک پارادایم تاریخی - 2009. (djvu)
چیچوروف I.S. (ویرایش) Avtibwpov. به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد آکادمی آکادمی علوم روسیه گنادی گریگوریویچ لیتاورین - 2003. (djvu)
Shukurov R. Great Komnenos and the East (1204-1461) - 2001. (pdf)

هدف

کودکان را با تاریخ امپراتوری بیزانس که از آن روس ها به ایمان ارتدکس، نمادها و کتاب های مقدس تعمید داده اند، آشنا کنید.

تجهیزات

برای دانش آموزان: مداد و آلبوم.

کتابدار در مورد کتابخانه‌های بیزانسی صحبت می‌کند، بچه‌ها بنا به ایده‌های خود قلعه‌ها، کاخ‌ها، انبار کتاب‌های بیزانسی را در آلبوم‌های خود ترسیم می‌کنند.

اطلاعات برای معلمان

در سال 660 ق.م. ملوان نجیب و فرمانده ماهر بیزانس شهری را در ساحل اروپایی بسفر تأسیس کرد و آن را به نام خود - بیزانتیوم نامید. اما در سال 325 م. امپراتور کنستانتین تصمیم گرفت پایتخت امپراتوری را از روم به مرز اروپا و آسیا منتقل کند. انتخاب او به شهر بیزانس افتاد. به جای آن، "شهر کنستانتین" به وجود آمد - قسطنطنیه. معماران، مجسمه سازان، سنگ تراش ها و نجاران معروفی برای ساختن شهر آورده شدند. برای تزئین پایتخت جدید، پایتخت قدیمی مورد سرقت قرار گرفت - تعداد زیادی مجسمه از رم گرفته شد. تقریباً تمام شهرهای بزرگ امپراتوری مجبور شدند مجسمه های زیبای خود را هدیه دهند. در سال 395 ، امپراتور روم تئودوسیوس بزرگ امپراتوری را بین پسرانش تقسیم کرد - هونوریوس غرب و روم را دریافت کرد ، آرکادیوس شرق و قسطنطنیه را دریافت کرد که پایتخت بیزانس شد. در زمان امپراتور ژوستینیان، پایتخت با کاخ‌های جدید، بندرگاه‌ها، حمام‌ها تزئین شد و کاخ بزرگ بازسازی شد. به دستور او، کلیسای سنت سوفیا ساخته شد - بزرگترین خلقت معماری بیزانس در قرن ششم. «این معبد منظره فوق‌العاده‌ای داشت - برای کسانی که به آن نگاه کردند استثنایی به نظر می‌رسید، برای کسانی که در مورد آن شنیدند - کاملاً باورنکردنی. گویی به آسمان بلند می شود و مانند کشتی روی امواج بلند دریا، در میان ساختمان های دیگر خودنمایی می کند، گویی بر بقیه شهر خم شده، آن را تزئین می کند و به عنوان جزئی جدایی ناپذیر از آن، خود با آن تزئین شده است. او به خاطر زیبایی وصف ناپذیرش مشهور بود.»

قسطنطنیه مرکز قدرت سیاسی، آموزش و فرهنگ بود. دربار امپراتور، ادارات دولتی، دفتر ایلخانی در اینجا قرار داشت؛ بهترین دانشمندان، نویسندگان، هنرمندان و جواهرفروشان در اینجا بودند. تحصیلات بسیار خوب بود - نه تنها ابتدایی، ابتدایی، بلکه بالاتر. در این دانشگاه دستور زبان یونانی و لاتین، فصاحت یونانی و لاتین، حقوق و فلسفه تدریس می شد. افتتاح دانشگاه در سال 425 با فرمان تئودوسیوس دوم انجام شد. طبیعتاً این کتاب در حیات فرهنگی امپراتوری از اهمیت بالایی برخوردار بود. خود امپراتور کنستانتین با به رسمیت شناختن مسیحیت، دستور تولید 50 نسخه از کتاب مقدس را صادر کرد. کتاب هایی با محتوای سکولار نیز مورد نیاز بود. توسعه ریاضیات، نجوم، کیمیاگری و سایر علوم نیاز به توجه داشت. تعداد قابل توجهی از افراد تحصیل کرده که قبلاً در رم زندگی می کردند به پایتخت جدید نقل مکان کردند. طبیعتاً وقتی کوچ کردند، کتابخانه هایشان را هم با خود بردند.

همزمان با پیدایش قسطنطنیه، کارگاه های نوشتن و اسکریپوریا پدید آمدند. در این زمان بود که کدکس جایگزین طومار شد. این گذار به شکل جدیدی از کتاب دست نویس در روش کار نسخه نویسان منعکس شد. خوشنویسان قدیم از میز استفاده نمی کردند، آنها با پاپیروس روی زانوهای خود کار می کردند و برای راحتی، نیمکت کوچکی زیر پای خود می گذاشتند. کتاب‌های صومعه‌های مختلف، مؤسسات آموزشی، کارگاه‌های نویسندگی دولتی و خصوصی از قرن تا قرن دیگر گنجینه‌های کتاب را جمع‌آوری کردند، ثروت معنوی را حفظ کردند و افزایش دادند و کتاب‌ها را نه تنها در پایتخت، بلکه در سراسر امپراتوری و کشورهای همسایه توزیع کردند. لیخاچف می‌نویسد: «کتاب دست‌نویس بیزانسی از نظر کمال طراحی هنری، زیبایی حروف در متن و ظرافت صحافی را می‌توان یکی از پدیده‌های قابل توجه هنر قرون وسطی دانست.» یکی از ویژگی های قابل توجه نسخه های خطی قسطنطنیه، ارتباط هماهنگ بین تصویر، دکور و متن است. رنگ پوست، سایه جوهر آهنی، رنگ های مینیاتوری، درخشش طلا - همه چیز توسط صنعتگران مورد توجه قرار گرفت.

مشخص است که کتابخانه دولتی و کتابخانه امپراتوری در طول قرن ها به مؤسسات علمی مرکزی پایتخت تبدیل شدند. این دو نهاد ارتباط نزدیکی داشتند. کتاب‌خانه برای تکمیل مجموعه‌های کتابخانه تلاش کرد و خود کتابخانه نمونه‌هایی را برای کپی و ترجمه نگهداری می‌کرد. بیایید توجه داشته باشیم که صنعت کتاب در قسطنطنیه دوره‌های ظهور و سقوط را می‌شناخت و بدون تخریب گسترده کتابخانه‌ها و گنجینه‌های کتاب نمی‌توانست کار کند. طبق افسانه امپراتور لئو سوم ساختمان دبیرستان را همراه با معلمان و کتاب ها سوزاند. این در سال 726 اتفاق افتاد.

در مورد کتابخانه شاهنشاهی، اطلاعات دقیقی از مکان آن در دست نیست. شاید این کتاب ها در اتاق های امپراتور، در انبارهای قصر، در معابد بود. یکی از اسناد حاکی از آن است که قسمت اصلی در ایوانی سنگی نزدیک در ورودی کاخ قرار داشته است. نیمکت‌های سنگی در امتداد دیوارهای ایوان وجود داشت و تخته‌هایی که روی پایه‌های کم ارتفاع قرار می‌گرفتند به عنوان میز کار می‌کردند. میزها مجاور هم بودند. کتاب ها در کابینت ها، در جعبه های مخصوص و در ظروف قرار داشتند. اتاق های حاکم، که دیوارهای آن با موزاییک و نقاشی های دیواری پوشیده شده بود، مبله نبودند - کابینت ها در طاقچه های دیواری چیده شده بودند.

در قسطنطنیه هم کتابخانه‌های عمومی و هم کتابخانه‌های ایلخانی وجود داشت، اما صومعه استودیت به درستی از نظر تعداد کتاب‌های تولید شده، کیفیت بالای آن‌ها و تأثیر فرهنگی بر بسیاری از کشورها پیشتاز بود. آن را در قرن پنجم تأسیس کرد. استودیو رومی پاتریسیون رومی. تمام نسخه های خطی صومعه Studite پوستی هستند. مواد نوشتاری با کیفیت بسیار بالا در صومعه تولید می شد. در کنار کتابخانه بزرگ کتابخانه ای وجود داشت که قرار بود راهبان تعطیلات را در آن بگذرانند. رهبر صومعه، تئودور استودیت (759–826)، یکی از تحصیلکرده ترین افراد زمان خود، منشور سختگیرانه ای را معرفی کرد که در آن، از جمله دستورالعمل های دیگر، قوانین رفتار برای یک کاتب و وظایف یک کتاب مشخص شده بود. نگهبان.

? به نظر شما چه قوانینی در اساسنامه نوشته شده بود؟

«باید بدانید در آن روزهایی که ما از امور بدنی خلاصیم، نگهبان کتاب یک بار به درخت (کتک، تخته آویزان) می زند و برادران در اتاق نگهبانی کتاب جمع می شوند و هر کدام کتابی برمی دارند و می خوانند تا اینکه عصر پیش از پرچ کردن، متصدی کتاب یک روز دوباره به چراغدان می زند و همه می آیند و طبق قرار کتاب ها را پس می دهند.»

مقاله با پشتیبانی سایت www.Vintage-Bizhu.Ru تهیه شده است. اگر تصمیم به خرید مجموعه ای با کیفیت و عتیقه از جواهرات لباس دارید، بهترین راه حل این است که به وب سایت www.Vintage-Bizhu.Ru بروید. با کلیک بر روی پیوند: "جواهرات قدیمی" می توانید بدون ترک صفحه نمایشگر خود، مجموعه عتیقه ای از مارک های معروف را خریداری کنید. وب سایت www.Vintage-Bizhu.Ru فقط از متخصصان بسیار ماهر با تجربه گسترده در کار با جواهرات استفاده می کند.

برای ما مهم است که اساسنامه این صومعه تأثیر زیادی در کار کتابخانه ما داشته است. در سال 1062، راهب صومعه کیف پچرسک، تئودوسیوس، نماینده خود را به صومعه Studite فرستاد تا منشور را بنویسد. و این منشور با موفقیت در سراسر صومعه های روسیه گسترش یافت.

گذار از دنیای باستان به قرون وسطی در بیزانس، دولتی با تاریخ هزار ساله (قرن های IV-XV)، که در خلال فروپاشی امپراتوری روم در بخش شرقی آن (شبه جزیره بالکان، آسیای صغیر، و بالکان، آسیای صغیر) شکل گرفت، کمتر چشمگیر بود. جنوب شرقی مدیترانه). فرهنگ بیزانس ترکیبی از فرهنگ های باستانی، شرقی و مسیحی اولیه بود. حاکمان مسیحی بیزانس با فرهنگ بت پرستی مدارا می کردند و میراث دوران باستان را کاملاً رها نمی کردند. یونانی رسمی ترین و رایج ترین زبان امپراتوری بود، بنابراین آثار یونانیان بزرگ دوران باستان در دسترس عموم بود، از افتخار برخوردار بود و اساس آموزش بود. همه اینها به ایجاد شرایط مساعد برای توسعه فرهنگ کمک کرد.

سواد در امپراتوری رواج داشت. مدارس ابتدایی و راهنمایی متعددی وجود داشت. قبلاً از قرن چهارم، دانشگاه ها نه تنها در پایتخت، بلکه در استان ها نیز افتتاح شدند.

کتابخانه ها نقش مهمی در حیات فکری بیزانس داشتند. یکی از مشهورترین آنها کتابخانه امپراتوری بود که در قرن چهارم توسط امپراتور کنستانتین اول بزرگ ایجاد شد. فرزندان او به مراقبت از کتابخانه ادامه دادند و تا پایان قرن پنجم، مجموعه قابل توجهی از حدود 120 هزار کتاب را تشکیل می داد. از جمله کتاب‌های کمیاب، فهرست‌هایی از اشعار هومر بود که با حروف طلایی روی پوست مار نوشته شده بود. از دانشمندان دعوت شد تا کتاب ها را بازنویسی کنند و به طور کلی مجموعه های کتابخانه را در سطح بالایی حفظ کنند. این وضعیت با سنت باستانی سازگار بود.

در اواسط قرن چهارم، پسر کنستانتین کبیر، کنستانتیوس دوم، یک دفتر دولتی در پایتخت تأسیس کرد. " نویسنده"در لاتین به معنی " کاتب"، و خود کلمه " کتاب مقدس” به معنای کارگاه ایجاد کتاب های دست نویس است. امپراتور رئیس اسکریتوریوم - یک مقام ویژه - آرخون را منصوب کرد که تحت فرمان او خوشنویسان زیادی وجود داشتند.

کنستانتیوس دوم خالق کتابخانه عمومی قسطنطنیه، اولین کتابخانه عمومی قرون وسطی بود. این شهر به خاطر سرمایه های غنی خود مشهور بود و طبق برخی منابع تا زمان سقوط امپراتوری بیزانس وجود داشت.

در کنار کتابخانه‌های شاهنشاهی و عمومی، کتابخانه‌های مؤسسات مذهبی، مؤسسات آموزشی و افراد خصوصی وجود داشت.

در تمام کلیساها و صومعه ها مجموعه کتاب وجود داشت. ما اطلاعاتی در مورد کتابخانه ایلخانی قسطنطنیه، کتابخانه های صومعه های Studite و Athos دریافت کرده ایم. کتابخانه ایلخانی حداقل از قرن هفتم وجود داشته است. مجموعه آن عمدتاً ماهیتی مذهبی داشت، اما علاوه بر کتاب‌های تقدیس شده توسط کلیسا، آثاری با محتوای «بدعت‌گرایانه» نیز وجود داشت. آنها در جعبه های مخصوص، جدا از آثار نویسندگان ارتدکس نگهداری می شدند. مشخص است که برخی از صومعه های پایتخت به صدور کتاب برای افراد غیر روحانی عمل می کردند.

برخلاف اروپای غربی، در بیزانس که سلطنت قوی بود، کلیسا انحصار آموزش را نداشت. بسیاری از مؤسسات آموزشی سکولار کتابخانه های خاص خود را داشتند، زیرا تدریس به طور جدایی ناپذیری با کتاب مرتبط بود. اما از بین همه این کتابخانه ها، کتابخانه دانشگاه قسطنطنیه که در آغاز قرن پنجم ایجاد شد، برجسته است. مسئول یک خدمتکار ویژه بود که به نام " دوستدار کتاب".

بیزانس همچنین به خاطر مجموعه کتاب های خصوصی اش معروف بود. نه تنها امپراتوران، اشراف و سلسله مراتب کلیساها کتابخانه های شخصی داشتند، بلکه دانشمندان، استادان و معلمان نیز داشتند. ثروتمندترین دوستداران کتاب اغلب هنگام سفارش کتاب از یک کپی‌نویس، به طور خاص عناصر طراحی آن را مشخص می‌کردند. توجه اصلی به تزئینات و صحافی بود که برای ساخت آن از عاج، طلا، مینا و سنگ های قیمتی استفاده می شد.

در میان مجموعه داران کتاب بیزانس، اولین تلاش در قرون وسطی برای ارائه شرح کتابشناختی این مجموعه صورت گرفت. یکی از تحصیلکرده ترین بیزانسیان قرن نهم، پاتریارک فوتیوس، این مقاله را نوشت: Myriobiblion"، که به معنی " هزار کتاب" این شرح بیش از 300 کتاب بود - باستانی و مسیحی. نویسنده مطالب کتاب را به اختصار بیان کرده و اطلاعاتی در مورد نویسنده ارائه کرده است. گاهی فوتیوس خود را به بازگویی ساده محدود نمی کرد و تأملات و یادداشت های انتقادی خود را در حاشیه نویسی می گنجاند.

اطلاعات کمی در مورد ساختار کتابخانه های بیزانسی وجود دارد. در اوایل قرون وسطی، به پیروی از سنت باستانی، کتابخانه در رواق‌های باز ساختمان‌ها قرار می‌گرفت و حتی صاحبان مجموعه‌های خصوصی با پیروی از مد، ثروت کتاب خود را با کمال میل به نمایش می‌گذاشتند. به تدریج، این سنت ذخیره علنی کتاب با عمل "نجات دادن" مخفیانه آنها از دست خوانندگان جایگزین شد. این تغییرات ناشی از شرایطی با ماهیت متفاوت بود. اولاً، در قرون وسطی هزینه کتاب به میزان قابل توجهی افزایش یافت. ثانیاً، تأثیر مسیحیت وجود داشت که در ابتدا یک دین مورد آزار و اذیت و آزار و اذیت بود و از این رو کتب مذهبی در مکان های مخفی و پنهان - صندوق ها و صندوق ها - نگهداری می شدند. در کتابخانه های بزرگ، کتاب ها را با کد تهیه می کردند و مطابق با آن مرتب می کردند. در برخی از نسخه‌های خطی که به دست ما رسیده، نشانه‌هایی از گنجه (یا قفسه) و جای کتاب در قفسه حفظ شده است.

سرنوشت کتابخانه های بیزانسی غیرقابل رشک است. صدمات جبران ناپذیری توسط صلیبیونی که به قلمرو امپراتوری حمله کردند به آنها وارد شد. در آغاز قرن سیزدهم قسطنطنیه را با طوفان تصرف کردند و شهر را غارت کردند. شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد صلیبی‌ها بی‌رحمانه کتاب‌ها را نابود کردند و مواد نوشتاری را روی نیزه‌ها در سراسر شهر حمل کردند. تمام وسایل حمل و نقل مملو از غنائم جنگ صلیبی - دست نوشته های بیزانسی با تزئینات غنی - به اروپای غربی فرستاده شد.

در نیمه دوم قرن چهاردهم، قسطنطنیه بازسازی شد و دوباره پایتخت امپراتوری شد. در کنار شهر ویران، کتابخانه ها نیز بازسازی شدند، اما این آرامش کوتاه مدت بود. در اواسط قرن پانزدهم امپراتوری بیزانس تحت تهاجم ترکان عثمانی قرار گرفت و باز هم با تخریب، سوزاندن و غارت انبارهای کتاب همراه شد. مورخان درباره کشتی‌هایی که کتاب‌ها را حمل می‌کردند، درباره گاری‌های مملو از نسخه‌های خطی، و درباره اینکه چگونه طلا و نقره‌ای که صحافی‌ها را تزئین می‌کردند، بی‌رحمانه دریده و فروخته شدند، نوشتند.

اهمیت قسطنطنیه برای تمدن غرب بسیار زیاد است. فعالیت‌های کتاب‌شناسان بیزانسی، کار اسکریپتوریا، و وجود بسیاری از کتابخانه‌ها به حفظ بخش قابل توجهی از میراث هلاس کمک کرد که در آن زمان برای غرب از دست رفت.