तेल और सेट। मिस्र की तेल की देवी हाँ। सबसे अधिक बार चित्रित देवी-देवताओं में से एक

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में जन्म और मृत्यु की देवी। हेलियोपोलिस Ennead की देवी।

उसे एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था जिसके सिर पर उसके नाम का चित्रलिपि (ऊपर एक इमारत की टोकरी वाला घर) था। अक्सर, आइसिस के साथ, उसे एक बाज़, एक पंख वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जो मृतक के शरीर के साथ पैरों और बिस्तर के सिर पर बैठी थी।

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, नेफ्थिस को ओसिरिस से प्यार हो गया और, अपनी पत्नी आइसिस का रूप लेते हुए, उनसे अनुबिस के पुत्र की कल्पना की (अन्य संस्करणों के अनुसार, अनुबिस के पिता सेट या रा थे)। सेठ की पत्नी के गुस्से के डर से, नेफ्थिस ने बच्चे को ईख की झाड़ियों में फेंक दिया, जहां आइसिस ने उसे कुत्तों की मदद से पाया। सेठ ने अपने भाई से बदला लेने का फैसला किया। किंवदंती के एक प्रारंभिक संस्करण के अनुसार, उसने ओसिरिस को एक शिकार के लिए प्रेरित किया और उसे मार डाला। बाद के संस्करणों की रिपोर्ट है कि सेठ ने 70 षड्यंत्रकारियों के साथ गठबंधन में काम किया। छुट्टियों में से एक पर, उन्होंने एक सुंदर ताबूत देने का आदेश दिया और इसे किसी को भी पेश करने का वादा किया जो इसे फिट करेगा। जैसे ही ओसिरिस ताबूत में लेट गया, षड्यंत्रकारियों ने ढक्कन को पटक दिया, उसे कील ठोंक कर नील नदी में फेंक दिया। (मेम्फियन किंवदंती के अनुसार, ओसिरिस के शरीर को नदी में फेंक दिया गया था, जहां वह तीन दिन और तीन रातों तक लेटा रहा, मछली द्वारा खाया गया)।

अपने पति की हत्या के बारे में सुनकर, आइसिस ने अपने बाल काटे, शोक के वस्त्र पहने और ओसिरिस की तलाश में निकल पड़े। नेफ्थिस ने हर चीज में उसकी मदद की, जो सेट से भाग गया था। ओसिरिस का शव मिलने के बाद, महिलाओं ने उसे शोक करने के लिए बुटो शहर के पास दलदल में छिपा दिया। लेकिन सेठ ने पाया और अपने भाई के शरीर को 14 (या 16, या 18) टुकड़ों में काट दिया, और फिर पूरे डेल्टा में बिखर गया।

जब अनुबिस ने ओसिरिस के इकट्ठे सदस्यों से एक ममी बनाई, तो नेफ्थिस बिस्तर के सिर पर खड़ा हो गया, और फिर, आइसिस के साथ, पूर्वी क्षितिज पर मृतक से मिला। नेफ्थिस छोटे होरस की देखभाल करते थे और उनकी रक्षा करते थे। पिरामिड ग्रंथों में, आइसिस को "जन्म देने वाली माँ" कहा जाता है, और नेफ्थिस को होरस की "नर्सिंग मदर" कहा जाता है।

नेफ्थिस रा के साथी थे, उनकी रात की यात्रा के दौरान भूमिगत जल के माध्यम से। पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, नेफ्थिस रात में अनंत काल की नाव में तैरता है, दिन में आइसिस। प्लूटार्क ने नेफ्थिस को "सभी अव्यक्त और सारहीन के शासक के रूप में वर्णित किया, जबकि आइसिस सभी प्रकट और सामग्री पर शासन करता है।" कुछ लेखकों द्वारा तेल पर विचार किया गया था [ क्या?] मृत्यु की देवी के रूप में, जबकि अन्य [ क्या?] - ब्लैक आइसिस के एक पहलू के रूप में। अक्सर, नेफ्थिस को आइसिस के साथ उसके विपरीत और साथ ही उसके पूरक के रूप में चित्रित किया गया था, जो हीनता, निष्क्रियता और बंजर भूमि का प्रतीक था।

भाई बंधु: होर-उर, सेठ, ओसिरिसो बहन की: आइसिस संतान: Anubis संबद्ध वर्ण: अनुबिस, सेट, आइसिस, गेब, होर-उर, होर-उर, शेषत, सेल्केट, मिन, खनुम, हेकत, ओसिरिस नेफ्टिडा नेफ्टिडा

तेल(ग्रीक), नेबेथेट(प्राचीन मिस्र "निवास की महिला") - मिस्र की पौराणिक कथाओं में, हेबे और नट के बच्चों में सबसे छोटा, वर्ष के अंतिम दिन पैदा हुआ था। हेलियोपोलिस Ennead की देवी।

उसे एक महिला की छवि में उसके सिर पर उसके नाम के चित्रलिपि (शीर्ष पर एक इमारत की टोकरी के साथ एक घर) के साथ चित्रित किया गया था। सेट की पत्नी के रूप में माना और पूजनीय था, लेकिन, ग्रंथों को देखते हुए, उसके साथ बहुत कम जुड़ा हुआ था। मिस्र के धार्मिक साहित्य में इसका सार लगभग नहीं बताया गया है। पौराणिक ग्रंथों में, हालांकि, नेफ्थिस अपनी बहन आइसिस के साथ ओसिरिस के रहस्यों और सभी जादुई अंतिम संस्कारों में प्रकट होता है। वह, आइसिस के साथ, ओसिरिस का शोक मनाती है, उसके शरीर की खोज में भाग लेती है, उसकी माँ की रखवाली करती है, उसके बिस्तर के सिर पर खड़ी होती है। दोनों बहनें मृतक से पूर्वी आकाश में मिलती हैं। नेफ्थिस रा के साथी थे, उनकी रात की यात्रा के दौरान भूमिगत जल के माध्यम से।

नेफ्थिस, जिसका नाम मिस्र में नेबेथेट कहा जाता है, कुछ लेखकों द्वारा मृत्यु की देवी के रूप में माना जाता था, और दूसरों द्वारा ब्लैक आइसिस के एक पहलू के रूप में माना जाता था। नेफ्थिस को कभी-कभी स्क्रॉल की महिला भी कहा जाता था और उन्हें शोकपूर्ण मंत्रों और अन्य भजनों के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता था। इस आड़ में, वह शेषत, देवी के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी - फिरौन के राजघराने के अभिलेखागार की संरक्षक, जो उनके शासनकाल की अवधि निर्धारित करती है।

नेफ्टिडा के लिए दिन का एक विशेष समय पूर्व-सुबह और सूर्यास्त गोधूलि था। माना जाता है कि उनका जन्म सेखेम में हुआ था, जो उनके पंथ का केंद्र था। प्लूटार्क ने नेफ्थिस को "सभी अव्यक्त और सारहीन के शासक के रूप में वर्णित किया, जबकि आइसिस सभी प्रकट और सामग्री पर शासन करता है।"

निचली दुनिया के साथ संबंध के बावजूद, नेफ्थिस ने "सृष्टि की देवी जो हर चीज में रहती है" की उपाधि धारण की। उन्हें कामुकता की देवी और हमेशा उत्तेजित भगवान मिंग की स्त्री समकक्ष भी माना जाता था। मेंडेस में, नील डेल्टा क्षेत्र में, उन्हें उपचार की देवी के रूप में सम्मानित किया गया था।

अक्सर, नेफ्थिस को आइसिस के साथ उसके विपरीत और साथ ही उसके पूरक के रूप में चित्रित किया गया था, जो हीनता, निष्क्रियता और बंजर भूमि का प्रतीक था। पेपिरस वेस्टकर नेफ्थिस की कहानियों के अनुसार, आइसिस, खनुम और हेकेट के साथ मिलकर एक महिला को प्रसव में मदद करता है। कभी-कभी, आइसिस के साथ, वह मृतक के शरीर के साथ पैरों और बिस्तर के सिर पर बैठे बाज़ों में से एक की आड़ में दिखाई देती है। न्यू किंगडम के युग में, नेफ्थिस, मृतक के चार महान देवी-रक्षकों में से एक के रूप में, अक्सर मृतक के सिर के पास, उत्तरी दीवार पर शाही सरकोफेगी पर चित्रित किया गया था।

पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, नेफ्थिस रात के बजरा (दिन में आइसिस) में तैरते हैं। नेफ्थिस, आइसिस और सेल्केट की पहचान बाज़ों से की गई थी, इसलिए उन्हें अक्सर पंखों वाली महिलाओं के रूप में, मृतकों के रक्षक के रूप में सरकोफेगी पर चित्रित किया जाता है। शेषत ने अक्सर नेफ्थिस के हाइपोस्टैसिस के रूप में काम किया।

1889 में खोजे गए क्षुद्रग्रह (287) नेफ्थिस का नाम नेफ्थिस के सम्मान में रखा गया है।

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साहित्य

• सोलकिन वी.वी.प्राचीन मिस्र। विश्वकोश। - कला - रोडनिक, 2005 .-- 480 पी। 239 एस.
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लिंक

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पौराणिक कथा भगवान का ग्रंथों मान्यताएं

नेफ्थिस की विशेषता वाला एक अंश

फिर वह अपने दिल से अपनी कमजोरी की ओर मुड़ा और उसे स्थिति के बारे में बताने लगा। सब कुछ मूल्यवान और प्रिय बोगुचारोवो ले जाया गया। एक सौ चौथाई रोटी भी निकाली गई; घास और वसंत, असाधारण, जैसा कि अल्पाटिक ने कहा, इस वर्ष की फसल को सैनिकों द्वारा लिया और काटा गया था। किसान बर्बाद हो गए, कुछ बोगुचारोवो भी चले गए, एक छोटा सा हिस्सा बचा है।
प्रिंस एंड्री ने उसकी बात सुने बिना पूछा कि उसके पिता और बहन कब चले गए, जिसका अर्थ है कि वे मास्को के लिए कब रवाना हुए थे। Alpatych ने उत्तर दिया, यह विश्वास करते हुए कि वे बोगुचारोवो के लिए जाने के बारे में पूछ रहे थे, कि उन्होंने सातवें को छोड़ दिया था, और फिर से खेत के शेयरों के बारे में निर्देश मांगते हुए फैल गए।
- क्या आप टीमों को रसीद के बदले जई जारी करने का आदेश देंगे? हमारे पास अभी भी छह सौ क्वार्टर बचे हैं, - अल्पाटिक ने पूछा।
"मैं उससे क्या कहूं? - सोचा प्रिंस एंड्री, सूरज में चमकते हुए बूढ़े के गंजे सिर को देखकर और उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति में पढ़ रहा है कि वह खुद इन सवालों की असामयिकता को समझता है, लेकिन केवल इस तरह से पूछता है कि उसे डूबने के लिए खुद का दुख।
"हाँ, जाने दो," उन्होंने कहा।
- यदि आप बगीचे में गड़बड़ी को देखकर प्रसन्न थे, - अल्पाटिक ने कहा, - इसे रोकना असंभव था: तीन रेजिमेंट गुजरे और रात बिताई, खासकर ड्रैगून। मैंने याचिका दायर करने के लिए कमांडर का पद और पद लिखा था।
- अच्छा, तुम क्या करने जा रहे हो? यदि शत्रु ले लेगा तो क्या तुम रहोगे? प्रिंस एंड्री ने उससे पूछा।
एल्पाटिक ने प्रिंस एंड्री की ओर अपना चेहरा घुमाते हुए उसकी ओर देखा; और एकाएक, गंभीर हावभाव के साथ, उसने अपना हाथ ऊपर उठाया।
- वह मेरा संरक्षक है, इसलिए उसकी इच्छा हो! उसने कहा।
किसानों और नौकरों की भीड़, खुले सिर के साथ, प्रिंस एंड्री के पास घास के मैदान में चली गई।
- अच्छा नमस्ते! - प्रिंस एंड्री ने कहा, एल्पैटिक की ओर झुकते हुए। - अपने आप को छोड़ दो, जो तुम कर सकते हो ले लो, और लोगों को रियाज़ान या मॉस्को क्षेत्र में जाने के लिए प्रेरित किया गया। - Alpatych उसके पैर से चिपक गया और सिसकने लगा। प्रिंस एंड्रयू ने ध्यान से उसे एक तरफ धकेल दिया और अपने घोड़े को छूते हुए गली से नीचे सरपट दौड़ा।
प्रदर्शनी में, बूढ़ा आदमी एक प्रिय मृत व्यक्ति के चेहरे पर एक मक्खी की तरह उदासीन रूप से बैठा और बस्ट जूते के जूते पर टैप किया, और उनकी स्कर्ट में प्लम के साथ दो लड़कियां, जिन्हें उन्होंने ग्रीनहाउस के पेड़ों से उठाया था, वहां से भाग गए वहाँ और राजकुमार एंड्री पर ठोकर खाई। युवा गुरु को देखकर, बड़ी लड़की ने अपने चेहरे पर भयभीत भाव के साथ, अपने छोटे साथी को हाथ से पकड़ लिया और एक बर्च के पेड़ के पीछे छिप गया, बिखरे हुए हरे प्लम लेने का समय नहीं था।
प्रिंस एंड्री ने जल्दबाजी में उनसे डरकर दूर कर दिया, डर से उन्हें नोटिस करने दिया कि उसने उन्हें देखा था। उसे इस डरी हुई लड़की पर तरस आया। वह उसे देखने से डरता था, लेकिन साथ ही वह इसे अथक रूप से चाहता था। एक नई, संतुष्टिदायक और आश्वस्त करने वाली भावना उसके मन में तब आई, जब उसने इन लड़कियों को देखते हुए, दूसरे के अस्तित्व का एहसास किया, जो उसके लिए पूरी तरह से अलग थी और उन लोगों के समान ही वैध मानवीय हित थे जो उस पर कब्जा करते थे। ये लड़कियां, जाहिर है, एक चीज के लिए तरस रही थीं - इन हरे प्लमों को ले जाने और खाने के लिए और पकड़े नहीं गए, और प्रिंस एंड्री ने उनके साथ अपने उद्यम की सफलता की कामना की। वह मदद नहीं कर सका लेकिन उन्हें फिर से देखा। अपने आप को पहले से ही सुरक्षित मानते हुए, वे घात से बाहर कूद गए और पतली आवाज में कुछ खाने के लिए, अपनी स्कर्ट पकड़े हुए, खुशी से और जल्दी से अपने नंगे पैरों के साथ घास की घास के पार दौड़े।
मुख्य सड़क के धूल क्षेत्र से बाहर निकलने के बाद, प्रिंस एंड्री ने खुद को थोड़ा तरोताजा कर दिया, जिसके साथ सैनिक आगे बढ़ रहे थे। लेकिन बाल्ड पर्वतों से अधिक दूर नहीं, वह वापस सड़क पर चला गया और अपनी रेजिमेंट के साथ एक छोटे से तालाब के बांध पर रुक गया। दोपहर के दो बजे थे। सूरज, धूल में एक लाल गेंद, असहनीय रूप से गर्म थी और काले कोट के माध्यम से मेरी पीठ को जला दिया। रुके हुए सैनिकों के बड़बड़ाने पर धूल अभी भी वही खड़ी थी। हवा नहीं थी, बांध के रास्ते में, प्रिंस एंड्रयू को कीचड़ और तालाब की ताजगी की गंध आ रही थी। वह पानी में जाना चाहता था - चाहे वह कितना भी गंदा क्यों न हो। उसने वापस तालाब की ओर देखा, जहाँ से चीख-पुकार और हँसी गूँज रही थी। हरियाली के साथ एक छोटा सा मैला तालाब, जाहिरा तौर पर, बांध को भरते हुए, दो चौथाई ऊपर उठ गया था, क्योंकि यह मानव, सैनिकों, नग्न सफेद शरीरों से भरा हुआ था, जिसमें ईंट-लाल हाथ, चेहरे और गर्दन थे। हँसी और उछाल के साथ यह सब नग्न, सफेद मानव मांस इस गंदे पोखर में फड़फड़ाता है, जैसे क्रूसियन पानी के डिब्बे में भरा हुआ है। यह झुंझलाहट खुशी से गूँजती थी, और इसलिए यह विशेष रूप से दुखद थी।

आसमान,एक देवी जो प्रजनन क्षमता का प्रतिनिधित्व करती है। नाम का अनुवाद "खेतों की मालकिन" के रूप में किया जाता है। उसने लैटोपोलिस शहर का संरक्षण किया। खन्नम की पत्नी। इसके कार्य Isis, Hator, Menhit के समान हैं। इसके बाद, नीथ के पंथ ने नेबतुई की पूजा को एक तरफ धकेल दिया।

नीथ।नीथ में, मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों को एक ही समय में जोड़ा गया था, उसके पास एक अवगुण के कार्य थे। नीथ देवताओं और मनुष्यों के बीज के निर्माता हैं। उन्हें "पिताओं का पिता और माताओं की माता" कहा जाता था। यह भी माना जाता था कि नैट के पास है जादुई शक्ति: बीमारों को चंगा करता है, भगा देता है बुरी ताकतेंइसलिए उसे अक्सर मिस्रियों के घरों में बिस्तर के शीर्ष पर चित्रित किया जाता था। साईं शहर की देवी। उसकी पूजा नील डेल्टा के पश्चिमी भाग और लीबिया में सबसे मजबूत थी, और बाद में पूरे मिस्र में फैल गई। नैट को खानम की पत्नी माना जाता था। नैट को निचले मिस्र का ताज पहने एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जो अक्सर दो छोटे मगरमच्छों को स्तनपान कराती थी। उसकी छवियों में आवश्यक रूप से दो पार किए गए तीरों के साथ एक ढाल होती है। सबसे पहले, एलिफेंटाइन द्वीप पर और लाटोपोलिस में, मुख्य देवी उर्वरता की देवी नेबतुई थी, लेकिन समय के साथ, नीथ का पंथ अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। नैट भी जीवन के बाद के समारोहों में भाग लेती है वह अंतिम संस्कार पंथ से जुड़ी हुई है क्योंकि वह "इम्बलमिंग के घर" का मुखिया है। आइसिस, नेफ्थिस और सेर्केट के साथ, उसे तोपों के बक्से में सरकोफेगी पर चित्रित किया गया था। जब उसे हाथोर के करीब लाया गया, तो उसे युद्ध और शिकार की देवी के कार्य प्राप्त हुए। नीथ के विशेषणों में से एक "रास्ते का खोजकर्ता" (पश्चिम में, लाल सागर तक) है, जो कि व्यापारियों और यात्रियों का संरक्षक है। वह नदी और समुद्र के पानी के अधीन भी है, इस संबंध में, वह मगरमच्छ भगवान सेबेक की मां के साथ-साथ सामान्य रूप से सभी मगरमच्छों के रूप में प्रतिष्ठित है। प्राचीन fecs में एक समान देवी थी - एथेना।

एनईएमटीआई,पहले के समय में उनका नाम बाज़ के रूप में देवता, एंटी के रूप में पढ़ा जाता था। उनकी पूजा हिराकोपोलिस शहर से हुई थी। पिरामिड ग्रंथों में, उन्हें "उनके नाम का मुखिया" या "पूर्वी नोम का प्रमुख" कहा जाता है। उनकी पूजा विशेष रूप से तब विकसित हुई जब पूर्वी रेगिस्तान और लाल सागर के कारवां मार्गों के साथ आर्थिक संबंध विकसित होने लगे।

1. नैट। भित्ति चित्रण

2. निचले मिस्र के ताज में एक महिला के रूप में नैट की मूर्ति

3. नेमती, पहले के समय में, उनका नाम बाज़ के रूप में एंटी, गॉड के रूप में पढ़ा जाता था। लकड़ी पर नक्काशी

नेपेरी,उसका नाम "नेपर" - "अनाज", अनाज के देवता से आया है। उन्हें एक मोटे आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके शरीर पर कानों को चित्रित किया गया था। रेनेनुटेट का बेटा। उनके पास नील बाढ़ के संबंध और संरक्षण पर जोर देने के लिए "युवा पानी" का विशेषण है, जो अनाज की फसल में योगदान देता है।

बाद के समय में, साथ वाली देवी नेपिट की रचना की गई। नेनेरी आफ्टरलाइफ पंथ के साथ जुड़ा हुआ है: बीज को व्यक्त करना, जो बोया जा रहा है, उगता है और मृतक को पुनर्जन्म लेने में मदद करता है। एक भिखारी को मृतकों की आपूर्ति के बारे में मंत्रों में, नेपियरी अनुष्ठान परिवादों के लिए आवश्यक मकई के खेत के देवता के रूप में प्रकट होता है। फसल के पहले दिन नेपेरी का जन्मदिन मनाया गया।

नेपेरी अनाज के देवता हैं। उन्हें एक मोटे आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके शरीर पर कानों से या हाथों में कानों से रंगा हुआ था। मंदिर से एडफुस को राहत

नेफरटम,वनस्पति के देवता। उनकी पूजा मेम्फिस से हुई थी। उन्हें पट्टा और सेखमेट का पुत्र माना जाता था। उन्हें कमल के फूल के रूप में एक हेडड्रेस में एक युवा व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जिससे दो पंख निकलते हैं। नेफर्टम की विशेषता कमल, जन्म, समृद्धि का प्रतीक है। "पिरामिड ग्रंथों" में उन्हें "रा की नाक से कमल" कहा जाता है।

नेफरहोटेप,नाम "सुंदर प्रसन्न", चंद्रमा के देवता के रूप में अनुवाद करता है। उनकी सबसे उत्कृष्ट छवियां थेब्स में पाई गईं, क्योंकि वहां वे विशेष रूप से पूजनीय थे।

1. नेफर्टम - कमल के फूल के रूप में एक हेडड्रेस में एक युवक के रूप में दर्शाया गया है। राहत

2. नेफरहोटेप का अनुवाद "सुंदर प्रसन्न", चंद्रमा के देवता के रूप में किया जाता है

तेल, टीप्राचीन यूनानियों ने मिस्र की देवी नेबेट को कैसे बुलाया, जिसका अनुवाद "घर की मालकिन" के रूप में किया जाता है। वह गेब और नट (ओसीरिस, आइसिस, सेट, नेफ्थिस) के बच्चों में सबसे छोटी थी। कई मिथकों में, वह सेट की पत्नी के रूप में काम करती है, लेकिन उसकी हरकतें उसके खिलाफ निर्देशित होती हैं। मिस्र की पौराणिक कथाओं में उसकी अपनी वास्तविक भूमिका स्पष्ट नहीं है, शायद वह केवल सेट की एक जोड़ी के रूप में मौजूद है। या खराब भूमि के साथ एक पहचान के रूप में, जबकि आइसिस ने उपजाऊ भूमि की पहचान की।

उसे एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था जिसके सिर पर उसके नाम का चित्रलिपि थी। वह अपनी बहन आइसिस के बेहद करीब हैं। ओसिरिस के रहस्यों में और सभी जादुई अंतिम संस्कार संस्कारों में नेफ्थिस आइसिस के साथ दिखाई देते हैं। वह, आइसिस के साथ, ओसिरिस का शोक मनाती है, उसके शरीर की खोज में भाग लेती है, उसकी माँ की रखवाली करती है, उसके बिस्तर के सिर पर खड़ी होती है। दोनों बहनें मृतक से पूर्वी आकाश में मिलती हैं। नेफ्थिस (आइसिस, नीथ, सेर्केट के साथ) की छवियों को अक्सर कैनन के लिए सरकोफेगी और बक्से पर रखा जाता था। नेफ्थिस (आइसिस की तरह) भी श्रम में महिलाओं की संरक्षक है। नेफ्थिस रात में अनंत काल की नाव में तैरता है (आइसिस - दिन के दौरान)। नेफ्थिस और आइसिस को बाज़, अक्सर पंखों वाली महिलाओं के रूप में दर्शाया गया है।

1. पंखों वाला तेल। पत्थर की नक्काशी

2. नेफ्थिस, रा और आइसिस

3. आइसिस और नेफ्थिस ओसिरिस के सिंहासन पर, ओसिरिस से पहले होरस के चार पुत्रों के साथ एक कमल। जुनिफर द्वारा "बुक ऑफ द डेड" से चित्रण। ठीक है। 1300 ई.पू एन.एस.

नेखबेट,शाही शक्ति की देवी, नेहबेट को फिरौन की शक्ति की पहचान के रूप में सम्मानित किया गया था, ऐसा माना जाता था कि उसने उसे दुश्मनों पर विजय प्रदान की थी। नेहबेट का अनुवाद "गुलाबी कमल" के रूप में होता है। उसकी पूजा ऊपरी मिस्र की राजधानी हिराकोनोल शहर से है, इसलिए उसे ऊपरी मिस्र के सफेद मुकुट पहने हुए चित्रित किया गया था। पवित्र पशु नेहबेट एक पतंग है, इसलिए उसके सिर पर एक गुच्छेदार पतंग वाली महिला की छवि को उसकी छवि में जोड़ा गया था। कभी-कभी, नेहबेट को यूटो के करीब लाते हुए, जो कोबरा के रूप में सन्निहित था, नेहबेट को सांप के सिर वाली पतंग के रूप में चित्रित किया गया था। नेहबेट के विशेषण "नेहेन से सफेद", "होरस की आंख" हैं, बाद में उन्हें "सौर नेत्र" कहा जाता है, जैसे कि लोकप्रिय दिमाग में वह अन्य देवी-देवताओं के करीब आती है जिन्हें रा की आंख के रूप में सम्मानित किया जाता था। , उदाहरण के लिए सेखमेट। वह पूर्वी रेगिस्तान की मालकिन भी थी, खनन (सोने और चांदी के खनन) की संरक्षक, एक देवी माँ के कार्य थे, बच्चे के जन्म में मदद की, इसलिए उसे प्रजनन क्षमता की देवी हेकेट के करीब लाया गया। फिरौन "हेब्सेड" की तीस साल की जयंती के जश्न के दौरान, शाही नाव के धनुष पर नेहबेट की छवि स्थापित की गई थी।

नेहबेट एक पतंग देवी है जो अपने पंजों में मुहर और चाबुक रखती है

नेहेबकाऊ,नाम "आत्मा दाता" के रूप में अनुवादित है। उनके पास समय के साथ शक्ति थी, उन्होंने प्रजनन क्षमता को भी बढ़ावा दिया और भोजन प्रदान किया। बाद के जीवन समारोहों में, नेहेबकाऊ अंडरवर्ल्ड के प्रवेश द्वार पर खड़ा होता है। आमतौर पर रा के सहायक के रूप में कार्य करता है। उन्होंने उसे एक सांप के रूप में चित्रित किया।

नन,अंतहीन और अथाह महासागर, आदिम जल अराजकता की पहचान, मूल ब्रह्मांडीय देवता। नन और उनकी पत्नी नौनेट (आकाश का अवतार, लेकिन जिनके लिए रात में सूरज तैरता है) देवताओं की पहली जोड़ी है, उनसे सभी देवताओं की उत्पत्ति हुई। वे हर्मोपॉलिटन ओगडॉड के सदस्य हैं। नून से हेलियोपोलिस एननेड के मुखिया अतुम आए।

नन एक गंभीर दृष्टि थी! इसका जीवाश्म, ठंडा पानी हमेशा के लिए गतिहीनता में जम गया था। कोई हवा नहीं थी, कोई गर्मी नहीं थी, कोई प्रकाश नहीं था: सब कुछ आदिम अंधकार में आच्छादित था, हर जगह मौन का शासन था। और कुछ भी शांति भंग नहीं हुई। सदियां, सहस्राब्दियां बीत गईं और नून का सागर गतिहीन रहा।

लेकिन एक दिन चमत्कार हुआ। पानी अचानक फूट पड़ा, बह गया, और महान देवता अतुम सतह पर प्रकट हुए।

नन का विशेषण "देवताओं का पिता" है, उन्हें हापी, खनुम, कभी-कभी हेनरी और एटम का पिता माना जाता था। मेम्फिस में, नन की पहचान पट्टा के साथ, थेब्स में - अमुन के साथ की गई थी। लोगों को भगाने के मिथक में, नन (या अतुम) देवताओं की परिषद का प्रमुख होता है, जिस पर शेरनी देवी हाटोर-सेखमेट को निर्देश दिया जाता है कि वे रा के खिलाफ बुराई करने वाले लोगों को दंडित करें।

काष्ठफल,आकाश की देवी। Heliopolis Ennead में शामिल है। वह हेबे की पत्नी (उसी समय बहन) शू और टेफनट की बेटी है। नट के बच्चे तारे हैं, जिस गति को वह नियंत्रित करती है, और सूर्य रा है। चना उन्हें रोज निगलता है, और फिर से जन्म देता है (क्योंकि दिन और रात का परिवर्तन होता है)। मिथक के अनुसार, गेब ने नट के साथ झगड़ा किया, जिसने बच्चों को खा लिया, और शू ने पति-पत्नी को अलग कर दिया, हेब को नीचे छोड़ दिया, और नट को ऊपर उठा दिया। हेलियोपोलिस में, नट के बच्चे भी ओसिरिस और सेट, आइसिस और नेफ्थिस थे। विशेषण नट - "महान", "सितारों की विशाल माँ", "देवताओं को जन्म देना।" अखरोट में एक हजार आत्माएं होती हैं। चना मृतकों के पंथ से जुड़ा है। वह मृतकों को स्वर्ग में उठाती है और कब्र में उनकी रक्षा करती है। नट की छवि, जैसे कि ममी को देख रही हो, अक्सर ताबूत के ढक्कन के अंदर की तरफ रखी जाती थी। अखरोट अक्सर अन्य देवी-देवताओं के करीब होता है: मट, टॉर्ट, स्वर्गीय गायों हाथोर, इहेत, आदि।

1. हरे पत्थर से बनी नेहेबकाऊ की मूर्ति

2. नन - अंतहीन और अथाह महासागर को सबसे अधिक बार एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था जो अपने हाथों पर नाव पकड़े हुए था। पपीरस पर ड्राइंग का टुकड़ा

3. अखरोट, आकाश की देवी

4. अखरोट के बच्चे - तारे, जिस गति को वह नियंत्रित करती है

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।

उन्हें ओसिरिस और आइसिस की बहन माना जाता था। वह नट और गेब की सबसे छोटी बेटी थी। इस देवता के नाम के साथ कई किंवदंतियाँ और किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। उसकी पूजा की जाती थी, उसकी पूजा की जाती थी, उसके लिए उपहार और बलिदान लाए जाते थे। पौराणिक प्राणी को हमेशा एक लड़की के रूप में चित्रित किया जाता है, जिसके सिर पर उसके नाम को दर्शाते हुए एक चित्रलिपि दिखाई देती है। इस व्यक्ति के बारे में कई अफवाहें हैं। देवी के बारे में कोई सटीक, विश्वसनीय तथ्य जानकारी नहीं है। तो वह कौन थी? उसके माता-पिता कौन थे? यही हमें पता लगाना है।

गौरवशाली देवी के माता-पिता

नेफ्टिडा गेब और नट की पुत्री है। उसके पिता पृथ्वी के देवता थे। उनकी पत्नी और साथ ही बहन को स्वर्ग की संरक्षक माना जाता था। गेब सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक था प्राचीन मिस्र... उनके माता-पिता वायु शू के संरक्षक संत और नमी की देवी टेफनट थे। प्राचीन मिस्र के देवता गेब और नट, नेफ्थिस के अलावा, अन्य बच्चे थे: आइसिस, ओसिरिस और सेट। गेब, उर्वरता का प्रतीक होने के कारण, एक अच्छा देवता माना जाता था। उन्हें हमेशा या तो चेहरे या हरे रंग के शरीर के साथ चित्रित किया गया था। इस पैलेट ने फूलों की वनस्पति का प्रतिनिधित्व किया।

मिथकों में से एक बताता है कि प्राचीन मिस्र और गेब इस तथ्य से तिरस्कृत थे कि वे हमेशा एक-दूसरे की बाहों में थे। सूर्य के संरक्षक ने उनके पिता शू को आदेश दिया कि वे लड़की को उसकी प्रेमिका से दूर कर दें और उसे जमीन से ऊपर उठा दें। उसने ऐसा किया। नतीजतन, फर्म का गठन किया गया था, जिसका संरक्षक नट था। गेब, अपनी पत्नी के लिए शोक मनाता रहा, लगातार रोता रहा। इस प्रकार, ग्रह पर समुद्र दिखाई दिए।

देवी से मिलें

देवी नेफ्थिस को अपना पहला और सबसे आम नाम प्राचीन यूनानियों से मिला। इस तथ्य के अलावा कि लड़की उपरोक्त सेठ की बहन थी, कुछ स्रोत उसे अपनी पत्नी भी कहते हैं। और उस समय मिस्र में निकट सम्बन्धियों के बीच विवाह वर्जित नहीं थे। इसके विपरीत, उन्हें प्रोत्साहित किया गया और वे काफी सामान्य थे। लेकिन नेफ्थिस और सेठ का वैवाहिक जीवन सुखी नहीं था। एक पाठ में, देवी को "बिना योनि वाली महिला" भी कहा गया था। यह ज्ञात नहीं है कि इस तरह के बयान का क्या कारण है: या तो यह तथ्य कि नेफ्थिस खुद बच्चे को जन्म नहीं दे सका, या क्योंकि सेट बाँझ था।

एक अन्य पौराणिक परंपरा के अनुसार, नेबेटखेत ने अपने दूसरे भाई ओसिरिस को धोखा दिया। और उसने अपने बेटे अनुबिस को जन्म दिया - ममीकरण और उत्सर्जन के देवता। इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न स्रोतों में देवी के कई संदर्भ हैं, उनके कार्य आज तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। इसलिए, विशेष रूप से नेबेटखेत को समर्पित मंदिरों और पूजा स्थलों के विशिष्ट नाम ज्ञात नहीं हैं। इतिहासकार-मिस्रविज्ञानी उन्हें पिरामिडों की भूमि की सबसे प्राचीन देवी में से एक मानते हैं। प्राचीन मिस्र के अस्तित्व के दौरान इस व्यक्ति के विचार में शक्तिशाली परिवर्तन हुए।

नेबेथेट की छवि

सबसे अधिक बार, देवी नेफ्थिस को एक लड़की की आड़ में चित्रित किया गया है। उसके सिर पर एक चित्रलिपि फहराती है। यह महिला के नाम का प्रतीक है - नेबेथेट। कभी-कभी, देवता की छवि के बगल में, आप उसकी बहन आइसिस को देख सकते हैं। अक्सर, नेफ्थिस पतंग का रूप ले सकते थे। लेकिन फिर भी, एक रिश्तेदार के साथ उसका संबंध नहीं टूटा। शिकार के पक्षी के रूप में, देवी आमतौर पर या तो मृत फिरौन या ओसिरिस की रक्षा करती थी।

लेकिन ऐसे चित्र भी हैं जिनमें देवी को एक साथ दो रूपों में दर्शाया गया है: एक महिला की छवि में, जिसकी पीठ के पीछे पतंग के पंख हैं। इस तरह के पैटर्न को एक शानदार छाती की सजावट पर देखा जा सकता है पंखों की उपस्थिति एक निश्चित जादुई आवश्यकता से जुड़ी होती है। जब बहनें उन्हें लहराती हैं, तो वे जीवन की तथाकथित हवा का निर्माण करती हैं, जो एक मृत व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की अनुमति देती है। आइसिस और नेफ्थिस एक साथ सरकोफेगी और जेड कॉलम की रक्षा करते हैं, जो निरंतरता का प्रतीक है।

नेफ्टिडा को समर्पित छुट्टियाँ

नेफ्थिस मिस्र की देवी हैं, जिन्हें कम से कम दो छुट्टियां समर्पित की गईं। पहला मंदिर में मनाया गया था कैथेड्रल एडफू में स्थित था। यहाँ, फ़ार्मुती के महीने की 28 तारीख (आज यह फरवरी-मार्च है) पर, मिस्रवासियों ने "द हार्ट ऑफ़ नेफ्थिस आनन्दित" नामक एक कार्यक्रम मनाया। ऐसा उत्सव स्वयं होरस के नाम से जुड़ा होना चाहिए। उसी समय, "आइसिस और नेफ्थिस के विलाप का दिन" पिछले वाले की तरह इतना आनंदमय अवकाश नहीं था। उत्सव ओसिरिस के पंथ से जुड़ा है। इसका अंदाजा उस घटना के नाम के आधार पर लगाया जा सकता है, जहां देवी का नाम उसकी बहन और पत्नी ओसिरिस के नाम के आगे रखा गया है। यह अवकाश नवंबर से मार्च तक मनाया जाता था।

देवी नेफ्थिस एक विशेष व्यक्ति थीं जिन्हें एक व्यक्ति के दफन के दौरान संबोधित किया गया था। लेकिन साथ ही बच्चे के जन्म के दौरान उनकी मदद की जरूरत पड़ने पर उनका नाम भी पुकारा गया। इस प्रकार, नेबेथेट नवजात शिशु की पहली सांस से मिला, फिर वह उसके साथ अंतिम सांसारिक यात्रा पर गई। और वह इस आदमी की मृत्यु के बाद पूर्वी आकाश में मिली। नेफ्थिस को भी बुनाई की प्रमुख देवियों में से एक माना जाता था। मिस्रवासियों ने कहा कि यह ममियों को लपेटने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली लिनन की पट्टियों के साथ एक विशेष तरीके से जुड़ा था। इस तरह के स्क्रैप को अक्सर "नेफ्थिस के कर्ल" कहा जाता था।

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संज्ञा।, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 2 क्षुद्रग्रह (579) देवी (346) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोश

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