Caratteristiche generali dello Shintoismo. Lo shintoismo è la religione nazionale giapponese dello shintoismo, fondatore

Il Giappone è la terra del sol levante. Molti turisti sono molto sorpresi dal comportamento, dai costumi e dalla mentalità dei giapponesi. Sembrano strani, non come le altre persone in altri paesi. La religione gioca un ruolo importante in tutto questo.

Religione del Giappone

Sin dai tempi antichi, il popolo giapponese credeva nell'esistenza degli spiriti, degli dei, del culto e simili. Tutto ciò ha dato origine alla religione dello Shintoismo. Nel settimo secolo questa religione fu adottata ufficialmente in Giappone.

I giapponesi non fanno sacrifici o cose del genere. Assolutamente tutto si basa sulla comprensione reciproca e sulle relazioni amichevoli. Si dice che lo spirito possa essere evocato semplicemente battendo due volte le mani stando in piedi vicino al tempio. Il culto delle anime e la subordinazione dell'inferiore al superiore non hanno avuto alcun effetto sulla conoscenza di sé.

Lo shintoismo è la religione puramente nazionale del Giappone, quindi probabilmente non troverai un paese al mondo in cui prospera così bene.

Insegnamenti shintoisti

1. I giapponesi adorano gli spiriti, gli dei e varie entità.

In Giappone credono che qualsiasi oggetto sia vivo. Che si tratti di legno, pietra o erba.

C'è un'anima in tutti gli oggetti; i giapponesi lo chiamano anche kami.

C'è una credenza tra gli indigeni secondo cui dopo la morte, l'anima del defunto inizia la sua esistenza nella pietra. Per questo motivo, le pietre svolgono un ruolo importante in Giappone e rappresentano la famiglia e l'eternità.

Per i giapponesi, il principio fondamentale è unirsi alla natura. Stanno cercando di fondersi con lei.

La cosa più importante dello Shintoismo è che non esiste il bene e il male. È come se non esistessero persone completamente cattive o buone. Non incolpano il lupo per aver ucciso la sua preda a causa della fame.

In Giappone esistono sacerdoti che “possiedono” determinate abilità e sono in grado di eseguire rituali per espellere uno spirito o domarlo.

In questa religione sono presenti un gran numero di talismani e amuleti. La mitologia giapponese gioca un ruolo importante nella loro creazione.

In Giappone vengono create varie maschere realizzate sulla base di immagini di spiriti. I totem sono presenti anche in questa religione e tutti i seguaci credono nelle capacità magiche e soprannaturali, nel loro sviluppo nell'uomo.

Una persona si “salverà” solo quando accetterà la verità dell'inevitabile futuro e troverà la pace con se stessa e con coloro che la circondano.

A causa dell'esistenza dei kami nella religione giapponese, hanno anche una dea principale: Amaterasu. Fu lei, la dea del sole, a creare l'antico Giappone. I giapponesi addirittura “sanno” come è nata la dea. Dicono che la dea sia nata dall'occhio destro di suo padre, poiché la ragazza brillava e da lei emanava calore, suo padre la mandò a governare. C'è anche la convinzione che la famiglia imperiale abbia legami familiari con questa dea, a causa del figlio che ha mandato sulla Terra.

"La Via degli Dei" - questa è la traduzione della parola Shintoismo, la religione tradizionale del Paese del Sol Levante o del Giappone - camminiamo lungo la Via degli Dei, esaminandone brevemente le idee, l'essenza, i principi e la filosofia dello Shintoismo.

Questo è un antico sistema di credenze giapponese in cui molte divinità e spiriti di antenati defunti diventavano oggetti di venerazione e culto. Gli insegnamenti del buddismo hanno influenzato in modo significativo lo sviluppo dello shintoismo, che si basa sul culto di qualcosa di esterno.

Storia dello sviluppo dello shintoismo

Ci sono diverse opinioni riguardo all'origine Scintoista (I sentieri degli Dei). Secondo alcuni proveniva all'inizio della nostra era dalla Corea o dalla Cina. Secondo un'altra versione, la storia dello shintoismo inizia nello stesso Giappone.

Perché la bandiera giapponese ha un sole nascente?

In realtà, lo shintoismo divenne una religione sistematizzata o tradizionale nel VII-VIII secolo d.C. E come molti sanno, il simbolo del Giappone è il sole, e il nome corrisponde al Paese del Sol Levante: questo è in onore della principale dea del sole Amaterasu. Secondo la tradizione shintoista, da esso inizia l'albero genealogico della famiglia imperiale.

L'essenza dello Shintoismo

Secondo lo Shintoismo e la sua essenza, molti fenomeni naturali o forze della natura possono avere la propria base o essenza spirituale. E ciò che ha un'essenza spirituale, secondo lo shintoismo, è dio o Kami(dal giapponese).

In altre parole, questa è la divinizzazione di qualcosa che può evocare qualsiasi emozione, ad esempio una montagna o una pietra, un cielo, una terra, un uccello e altri. E qui troviamo anche cose sorprendenti, perché nello shintoismo si crede che le persone siano nate proprio dagli dei e non create, come ad esempio nel cristianesimo.

E c’è anche una storia altrettanto sorprendente: quando un cattolico chiese a uno shintoista che aspetto avesse Dio, lui rispose semplicemente “e noi danziamo”. Questa è una bella risposta, non è vero, anche più di quella che abbiamo già scritto separatamente.

Idee di base dello shintoismo

Una delle idee più importanti e basilari dello Shintoismo è raggiungere l'armonia con le divinità attraverso la purificazione e l'eliminazione di tutte le cose non necessarie che interferiscono con la comprensione del mondo che ci circonda e l'essere in armonia con esso.

Inutile dire che l'influenza del buddismo, che aveva già cominciato a influenzare la cultura giapponese ancor prima dell'emergere dello shintoismo, ebbe un impatto significativo. Per qualche tempo il buddismo divenne addirittura religione di stato. E anche le divinità dello shintoismo iniziarono a essere considerate i patroni del buddismo. E i sutra buddisti iniziarono a essere letti nei templi shintoisti.

Va anche notato che le idee dello Shintoismo servivano anche gli interessi dell'intero paese, perché se una persona diventa pura di cuore, allora vive in armonia con la natura e gli dei, e quindi il paese nel suo insieme diventa prospero.

Qui vediamo anche l'idea che una persona che è pacifica e tratta gli altri con rispetto e compassione riceve protezione dagli dei e dal Buddha, e anche l'intero paese riceve protezione divina.

Anche se a partire dal XVIII secolo lo Shintoismo cominciò a separarsi dal Buddismo e a svilupparsi separatamente, il Buddismo rimase la religione di stato fino al 1886.

Proprio come Confucio ebbe un ruolo nell’unificazione della Cina, così lo shintoismo, con le sue idee sulla divinità della famiglia imperiale, giocò un ruolo nell’unificazione dello stato giapponese.

Principi dello Shintoismo

Uno dei principi fondamentali dello Shintoismo è vivere in armonia con la natura e tra le persone. Si rispettava la famiglia imperiale come se fosse una stirpe divina.

Inoltre, si ritiene che gli dei, le persone e gli spiriti dei morti coesistano semplicemente tra loro, poiché tutti sono in un ciclo di reincarnazione.

I principi dello Shintoismo si basano anche sul fatto che se una persona vive con un cuore puro e sincero e vede il mondo così com'è, allora per questo motivo è già virtuosa e al suo posto.

Nello shintoismo il male è mancanza di armonia, odio ed egoismo, una violazione dell'ordine generale che esiste in natura.

Usanze religiose e rituali dello Shintoismo

La religione shintoista si basa su rituali, usanze e servizi del tempio. Si ritiene che tutto in questo mondo sia inizialmente armonioso, proprio come l'uomo stesso. Tuttavia, gli spiriti maligni approfittano delle debolezze e dei pensieri meschini di una persona. Questo è il motivo per cui le divinità sono necessarie nello shintoismo: sono un supporto per una persona, per mantenere un cuore puro e fornirgli protezione.

Esistono intere raccolte di libri su come eseguire correttamente i rituali degli dei, sia nei templi ordinari che nei templi della corte imperiale. Lo shintoismo è servito a unire il popolo giapponese, perché si ritiene che siano stati gli dei a esistere per primi e hanno dato vita sia al Giappone che alla dinastia degli imperatori cinesi.

Lo shintoismo è la religione di stato del Giappone

Nel 1868, lo shintoismo in Giappone divenne la religione di stato, fino al 1947, quando fu adottata una nuova costituzione e per qualche motivo l'imperatore cessò di essere considerato un dio vivente.

Per quanto riguarda lo Shintoismo moderno, ancora oggi in Giappone esistono decine di migliaia di templi dove si svolgono rituali di divinità o spiriti ancestrali. I templi sono solitamente costruiti nella natura, in posti meravigliosi.

Il luogo centrale nel tempio è l'altare, sul quale è posto un oggetto in cui si trova lo spirito della divinità. Questo oggetto può essere una pietra, un pezzo di legno o anche un cartello con un'iscrizione.

E in un santuario shintoista possono esserci luoghi separati per preparare il cibo sacro, per incantesimi e danze.

Filosofia shintoista

Fondamentalmente, la tradizione shintoista e la sua filosofia si basano sulla divinizzazione e sul culto delle forze naturali. Gli dei viventi che hanno creato il popolo giapponese sono incarnati negli spiriti della natura, ad esempio nello spirito di una montagna, di una pietra o di un fiume.

Il sole è una questione completamente diversa. COSÌ La dea del sole Amaterasu Omikami - è la divinità principale dello shintoismo giapponese, e semplicemente tutto il Giappone, come fondatore della famiglia imperiale.

E quindi, secondo la filosofia shintoista, le persone dovrebbero adorare queste divinità come rispetto per la loro linea di sangue e per protezione, nonché per il patrocinio di queste divinità e degli spiriti della natura.

La filosofia shintoista include anche il concetto di virtù, compassione per gli altri e forte rispetto per gli anziani. Viene riconosciuta l'assenza di peccato e la virtù originaria dell'anima.

Luoghi da adorare dove ti trovi

Come abbiamo già detto, lo shintoismo è stato fortemente influenzato dal buddismo, che è stato per lungo tempo religione di stato. Una caratteristica dello shintoismo è che ai credenti non è richiesto di visitare frequentemente i templi, è sufficiente venire in vacanza. Puoi anche eseguire preghiere agli antenati e agli spiriti a casa.

Le case di solito hanno piccoli altari o kamidan- un luogo di preghiera agli dei o agli spiriti degli antenati, con offerte di sakè e dolci di riso. Prima del kamidan, vengono fatti inchini e battiti di palme per attirare le divinità.

Conclusione

È abbastanza ovvio che lo shintoismo giapponese avesse il suo L'obiettivo è unire le persone, sviluppare l'armonia tra le persone e la natura, nonché sviluppare lo spirito di unità. Inoltre, lo shintoismo non trova praticamente alcuna contraddizione con le altre principali religioni del mondo, perché gli stessi antenati sono venerati quasi ovunque.

Quindi una persona può essere, ad esempio, sia shintoista che buddista allo stesso tempo. E come mostra l'esperienza dello shintoismo, la cosa principale è l'armonia.

Forse un giorno tutte le religioni arriveranno addirittura a un'unica religione, o meglio ancora, a un'unica fede, la fede nell'armonia, nell'amore e cose simili che sono unicamente preziose e necessarie per ogni persona ragionevole e di successo.

Bene, ecco perché auguriamo a tutti armonia e prosperità e non dimenticate di visitare il nostro portale, dove potrete imparare molte cose interessanti sul mondo spirituale. E in uno dei seguenti articoli cercheremo di portare un denominatore comune a tutte le principali religioni e credenze della società mondiale e, naturalmente, non dimenticare ciò che ha influenzato così tanto la storia, la filosofia e l'essenza dello shintoismo.

La religione nazionale del Giappone è Shintoismo. Il termine "Shinto" significa la via degli dei. Figlio O kami- Questi sono dei, spiriti che abitano il mondo intero attorno agli umani. Qualsiasi oggetto può essere l'incarnazione di un kami. Le origini dello Shintoismo risalgono a tempi antichissimi e comprendono tutte le forme di credenze e culti inerenti ai popoli: totemismo, animismo, magia, feticismo, ecc.

Sviluppo del sintonismo

I primi monumenti mitologici del Giappone risalgono al VII-VIII secolo. ANNO DOMINI, - Kojiki, Fudoki, Nihongi - rifletteva il complesso percorso di formazione del sistema dei culti shintoisti. Un posto significativo in questo sistema è occupato dal culto degli antenati morti, il principale dei quali era l'antenato del clan Ujigami, simboleggia l'unità e la coesione dei membri del clan. Gli oggetti di venerazione erano le divinità della terra e dei campi, della pioggia e del vento, delle foreste e delle montagne, ecc.

Nelle prime fasi dello sviluppo, lo Shintoismo non aveva un sistema ordinato di credenze. Lo sviluppo dello Shintoismo seguì il percorso della formazione di una complessa unità di idee religiose e mitologiche di varie tribù, sia locali che provenienti dalla terraferma. Di conseguenza, non fu mai creato un sistema religioso chiaro. Tuttavia, con lo sviluppo dello stato e l'ascesa dell'imperatore, si forma la versione giapponese dell'origine del mondo, il posto del Giappone e dei suoi sovrani in questo mondo. La mitologia giapponese afferma che all'inizio c'erano il Cielo e la Terra, poi apparvero i primi dei, tra cui una coppia sposata Izanagi E Izanami, che ha avuto un ruolo importante nella creazione del mondo. Disturbarono l'oceano con un'enorme lancia sulla cui punta era incastonata una pietra preziosa, e l'acqua di mare che gocciolava dalla punta formò la prima delle isole giapponesi. Poi iniziarono a correre attorno al pilastro del cielo e diedero vita ad altre isole giapponesi. Dopo la morte di Izanami, suo marito Izanagi visitò il regno dei morti, sperando di salvarla, ma non ci riuscì. Ritornando, eseguì un rito di purificazione, durante il quale fece uscire la Dea del Sole dal suo occhio sinistro - Amaterasu- da destra - il dio della Luna, dal naso - il dio della pioggia, che ha devastato il paese con un'alluvione. Durante il diluvio, Amaterasu entrò in una grotta e privò la terra della luce. Tutti gli dei, riunitisi, la convinsero ad uscire e restituire il Sole, ma ci riuscirono con grande difficoltà. Nello shintoismo questo evento è, per così dire, riprodotto nelle feste e nei rituali dedicati all'arrivo della primavera.

Secondo la mitologia, Amaterasu mandò suo nipote Ninigi sulla terra in modo da poter controllare le persone. Gli imperatori giapponesi, che vengono chiamati tenno(sovrano celeste) o Mikado. Amaterasu gli diede le insegne "divine": uno specchio - un simbolo di onestà, pendenti di diaspro - un simbolo di compassione, una spada - un simbolo di saggezza. Queste qualità sono attribuite al massimo grado alla personalità dell'imperatore. Il principale complesso del tempio nello Shintoismo era il santuario di Ise - Ise Jingu. In Giappone esiste un mito secondo il quale lo spirito di Amaterasu, che vive a Ise Jingu, aiutò i giapponesi nella lotta contro i conquistatori mongoli nel 1261 e nel 1281, quando il vento divino " kamikaze"Distrusse due volte la flotta mongola diretta verso le coste del Giappone. I santuari shintoisti vengono ricostruiti ogni 20 anni. Si ritiene che agli dei piaccia stare nello stesso posto per così tanto tempo.

Livelli di sintonismo

Nello Shintoismo esistono diversi livelli, determinati dagli oggetti e dai soggetti del culto.

Dinastia shintoistaè di proprietà della famiglia imperiale. Ci sono divinità che solo i membri della famiglia possono invocare e rituali che possono essere eseguiti solo dai membri della famiglia.

Culto dell'imperatore(tennoismo) - obbligatorio per tutti i giapponesi.

Tempio shintoista - culto degli dei generali e locali, che esistono in ogni località e proteggono le persone che vivono sotto la loro protezione.

Shintoismo fatto in casa - culto degli dei tribali.

All'inizio del VI secolo. in Giappone e farsi conoscere. A poco a poco, il buddismo inizia a svolgere un ruolo significativo nella vita del Giappone; il buddismo e lo shintoismo si compenetrano e si completano a vicenda. Le divinità del Buddismo sono accettate nello Shintoismo e viceversa. Lo Shintoismo, con la sua natura collettivistica, soddisfa i bisogni della comunità, mentre il Buddismo, che è di natura personale, si concentra sull’individuo. Si verifica una situazione che viene chiamata rebusinto(doppio cammino degli dei). Buddismo e Shintoismo convivono pacificamente da diversi secoli.

Nome: Shintoismo (“via degli dei”)
Orario dell'evento: VI secolo

Lo shintoismo è una religione tradizionale in Giappone. Basandosi sulle credenze animistiche degli antichi giapponesi, gli oggetti di culto sono numerose divinità e spiriti dei morti. Ha sperimentato un'influenza significativa nel suo sviluppo.

La base dello Shintoismo è la divinizzazione e il culto delle forze e dei fenomeni naturali. Si ritiene che molte cose abbiano la propria essenza spirituale: kami. I Kami possono esistere sulla Terra in un oggetto materiale, e non necessariamente in uno considerato vivo nel senso standard, come un albero, una pietra, un luogo sacro o un fenomeno naturale, e in determinate condizioni può apparire con dignità divina. Alcuni kami sono gli spiriti di un'area o di determinati oggetti naturali (ad esempio, lo spirito di una particolare montagna), altri personificano fenomeni naturali globali, come Amaterasu Omikami, la dea del sole. I Kami sono venerati: i patroni delle famiglie e dei clan, nonché gli spiriti degli antenati defunti, che sono considerati patroni e protettori dei loro discendenti. Lo Shintoismo include magia, totemismo e fede nell'efficacia di vari talismani e amuleti. Si ritiene possibile proteggersi dai kami ostili o sottometterli con l'aiuto di rituali speciali.

Il principale principio spirituale dello Shintoismo è vivere in armonia con la natura e le persone. Secondo le credenze shintoiste, il mondo è un unico ambiente naturale in cui convivono fianco a fianco i kami, le persone e le anime dei morti. I Kami sono immortali e inclusi nel ciclo di nascita e morte, attraverso il quale tutto nel mondo si rinnova costantemente. Tuttavia, il ciclo nella sua forma attuale non è infinito, ma esiste solo fino alla distruzione della terra, dopodiché assumerà altre forme. Nello Shintoismo non esiste il concetto di salvezza; ognuno invece determina il proprio posto naturale nel mondo attraverso i propri sentimenti, motivazioni e azioni.

Lo Shintoismo non può essere considerato una religione dualistica; non ha la legge generale rigorosa inerente alle religioni abramitiche. I concetti shintoisti di bene e male differiscono significativamente da quelli europei (), prima di tutto, nella loro relatività e specificità. Pertanto, l’inimicizia tra coloro che sono naturalmente antagonisti o che nutrono rancori personali è considerata naturale e non rende uno degli avversari incondizionatamente “buono” o l’altro incondizionatamente “cattivo”. Nell'antico shintoismo, il bene e il male erano indicati con i termini yoshi (buono) e ashi (cattivo), il cui significato non è un assoluto spirituale, come nella moralità europea, ma la presenza o l'assenza di valore pratico e idoneità all'uso in vita. In questo senso, lo Shintoismo comprende il bene e il male fino ad oggi: sia il primo che il secondo sono relativi, la valutazione di un atto specifico dipende interamente dalle circostanze e dagli obiettivi che la persona che lo ha commesso si è prefissata.

Se una persona agisce con un cuore sincero e aperto, percepisce il mondo così com'è, se il suo comportamento è rispettoso e impeccabile, allora è molto probabile che faccia del bene, almeno in relazione a se stesso e al suo gruppo sociale. La virtù riconosce la compassione per gli altri, il rispetto per gli anziani in età e posizione, la capacità di “vivere tra le persone” - di mantenere rapporti sinceri e amichevoli con tutti coloro che circondano una persona e compongono la sua società. La rabbia, l’egoismo, la rivalità fine a se stessa e l’intolleranza sono condannati. Tutto ciò che sconvolge l'ordine sociale, distrugge l'armonia del mondo e interferisce con il servizio dei kami è considerato malvagio.

Pertanto, il male, dal punto di vista shintoista, è una sorta di malattia del mondo o di una persona. Creare il male (cioè causare danno) è innaturale per una persona; una persona fa il male quando viene ingannata o è stata sottoposta ad autoinganno, quando non può o non sa sentirsi felice vivendo tra la gente, quando la sua vita è brutto e sbagliato.

Poiché non esiste il bene e il male assoluto, solo la persona stessa può distinguere l'uno dall'altro, e per un giudizio corretto ha bisogno di un'adeguata percezione della realtà (“un cuore come uno specchio”) e di un'unione con la divinità. Una persona può raggiungere tale stato vivendo in modo corretto e naturale, purificando il proprio corpo e la propria coscienza e avvicinandosi ai kami attraverso l'adorazione.

Già l'unificazione iniziale dello Shintoismo in un'unica religione nazionale ebbe luogo sotto la forte influenza della religione che penetrò in Giappone nel VI-VII secolo. Perché il

Shintoismo(dal giapponese Shinto - via degli dei) è la religione nazionale del Giappone. Si riferisce al politeismo e si basa sul culto di numerose divinità e spiriti dei morti. Dal 1868 al 1945 fu religione di stato. Dopo la sconfitta nella seconda guerra mondiale, l'imperatore del Giappone rinunciò alla sua origine divina, ma dal 1967 si ricominciò a celebrare la festa della fondazione dell'impero.

Shintoismo poco conosciuto rispetto ad altre religioni, ma molti lo sanno torii- cancelli nei santuari shintoisti, alcuni hanno addirittura un'idea delle decorazioni uniche che decorano i tetti dei templi giapponesi. Tuttavia, per tutti, tranne rare eccezioni, sia i templi a cui conducono le porte torii, sia la religione che simboleggiano rimangono un mistero.

Questo insegnamento religioso si basa su una rappresentazione animalesca del mondo. Animalismo significa animazione di tutto ciò che esiste, dall'uomo alla pietra. Secondo la dottrina, ci sono spiriti protettori: gli dei ( kami), che dominano alcune aree: foresta, montagna, fiume, lago. Si ritiene inoltre che possano patrocinare una determinata famiglia, clan o semplicemente una persona ed essere incarnati in vari oggetti. In totale sono circa 8 milioni. kami.

Il culto del tempio iniziò dopo l'arrivo in Giappone buddismo nel VI secolo, che ebbe una forte influenza su questa religione, ed eliminò anche la posizione di monopolio Shintoismo. Durante il periodo di massimo splendore del feudalesimo giapponese (X-XVI secolo) buddismo ebbe un ruolo predominante nella vita religiosa del paese, molti giapponesi iniziarono a professare due religioni (ad esempio, i matrimoni, la nascita di un bambino, le festività locali venivano solitamente celebrate in un santuario shintoista e il culto funebre veniva eseguito principalmente secondo le regole del Buddismo).

Ora ci sono circa 80.000 santuari Shito in Giappone.

Le principali fonti della mitologia shintoista sono raccolte di " Kojiki"(Registrazioni di affari antichi) e" Nihongi"(Annali del Giappone), creati rispettivamente nel 712 e nel 720 d.C. Includevano racconti combinati e rivisti che erano stati precedentemente tramandati oralmente di generazione in generazione..

Scintoista afferma che all'inizio ci fu un caos contenente tutti gli elementi che erano mescolati e confusi in una massa indeterminata e informe, ma poi il caos si divise e si formarono Takama-nohara (Alta Pianura del Cielo) e le Isole Akitsushima. Poi apparvero i primi 5 dei, che diedero vita a tutti gli altri dei, esseri viventi e crearono questo mondo.

La Dea del Sole occupa un posto speciale nel culto Amaterasu, che è considerata la divinità suprema e sua discendente Jimmu. Jimmu considerato l'antenato degli imperatori giapponesi. 11 febbraio 660 a.C Jimmu, secondo i miti, salì al trono.

La filosofia dello Shintoismo afferma che in ogni imperatore vivono degli dei che guidano tutte le sue attività. Ecco perché in Giappone ci sono dinastie imperiali. Le scuole filosofiche dello Shintoismo costituiscono un'altra parte dell'ideologia: kokutai (corpo dello Stato), secondo il quale le divinità vivono in ogni giapponese, esercitando attraverso di lui la propria volontà. Lo speciale spirito divino del popolo giapponese e la sua superiorità su tutti gli altri vengono apertamente proclamati. Pertanto, al Giappone viene assegnato un posto speciale e viene proclamata la sua superiorità su tutti gli altri stati.

Il principio fondamentale Scintoistaè vivere in armonia con la natura e le persone. Secondo le opinioni Scintoista, il mondo è un unico ambiente naturale dove kami, persone, le anime dei morti vivono nelle vicinanze.

I riti di purificazione hanno una grande importanza nello Shintoismo ( harai), che è apparso sotto l'influenza buddismo. Il concetto principale di questi rituali è eliminare tutto ciò che non è necessario, superficiale, tutto ciò che impedisce a una persona di percepire il mondo che lo circonda così com'è. Il cuore di una persona che si è purificata è come uno specchio; riflette il mondo in tutte le sue manifestazioni e diventa il cuore kami. Una persona che ha un cuore divino vive in armonia con il mondo e gli dei, e il paese in cui le persone lottano per la purificazione prospera. Allo stesso tempo, con tradizionale Scintoista atteggiamento nei confronti dei rituali, l'azione reale viene messa al primo posto e non lo zelo religioso e le preghiere ostentate. Ecco perché nelle case giapponesi non ci sono quasi mobili e ogni casa, se possibile, è decorata con un piccolo giardino o un laghetto.

In senso lato, Shintoismo c'è più della semplice religione. Si tratta di una fusione di visioni, idee e metodi spirituali che nel corso di più di due millenni sono diventati parte integrante del cammino del popolo giapponese. Shintoismo si formò nel corso di molti secoli sotto l'influenza della fusione di diverse tradizioni etniche e culturali, sia indigene che straniere, e grazie ad essa il paese raggiunse l'unità sotto il dominio della famiglia imperiale.