Chi è Woland? L'immagine e le caratteristiche di Woland nel romanzo "Il Maestro e Margherita", una descrizione dell'aspetto di Woland il Maestro e Margherita, il significato del nome

28.12.2023

Gatto Behemoth

Quando descrivo l'immagine di Woland e del suo seguito, la prima cosa che voglio fare è descrivere il gatto. Essenzialmente, Behemoth è un animale lupo mannaro. Molto probabilmente, Bulgakov ha preso il personaggio da un libro apocrifo: l '"Antico Testamento" di Enoch. L’autore potrebbe anche raccogliere informazioni su Behemoth dal libro “La storia dei rapporti dell’uomo con il diavolo”, scritto da I. Ya. Porfiryev. Nella letteratura menzionata, questo personaggio è un mostro marino, un demone sotto forma di una creatura con la testa di un elefante, con zanne e una proboscide. Le mani del demone erano umane. Il mostro aveva anche una pancia enorme, una piccola coda quasi invisibile e arti posteriori molto spessi, simili a quelli trovati negli ippopotami. Questa somiglianza spiega il suo nome.

Nel romanzo "Il maestro e Margherita", Bulgakov ha presentato Behemoth ai lettori sotto forma di un enorme gatto, il cui prototipo era l'animale domestico Flushka dell'autore. Nonostante il fatto che l'animale peloso di Bulgakov fosse di colore grigio, nel romanzo l'animale è nero, poiché la sua immagine è la personificazione degli spiriti maligni.

Trasformazione del Behemoth

Mentre Woland e il suo seguito stavano effettuando il loro ultimo volo nel romanzo, Behemoth si trasformò in un fragile giovane paggio. Accanto a lui c'era un cavaliere viola. Era un fagotto trasformato (Koroviev). In questo episodio, Bulgakov apparentemente rifletteva una leggenda comica tratta dalla storia di S. S. Zayaitsky "La biografia di Stepan Aleksandrovich Lososinov". Parla di un cavaliere crudele, insieme al quale appare costantemente la sua pagina. Il personaggio principale della leggenda aveva la passione di strappare le teste degli animali. Questa crudeltà viene trasmessa da Bulgakov a Behemoth, che, a differenza del cavaliere, strappa la testa a un uomo: Giorgio del Bengala.

La sciocchezza e la golosità di Behemoth

L'ippopotamo è il demone dei desideri carnali, soprattutto della gola. È qui che il gatto del romanzo ha sviluppato un'ingordigia senza precedenti in Torgsin (negozio di valute). Pertanto, l'autore mostra ironia nei confronti dei visitatori di questa istituzione tutta dell'Unione, compreso se stesso. In un'epoca in cui le persone fuori dalle capitali vivevano alla giornata, le persone nelle grandi città venivano ridotte in schiavitù dal demone Behemoth.

Il gatto nel romanzo molto spesso fa scherzi, fa buffoni, fa varie battute e prende in giro. Questo tratto caratteriale di Behemoth riflette lo scintillante senso dell'umorismo di Bulgakov. Questo comportamento del gatto e il suo aspetto insolito sono diventati un modo per causare paura e confusione tra le persone nel romanzo.

Demone Fagotto - Korov'ev

Cos'altro ricordano Woland e il suo seguito i lettori del romanzo? Naturalmente, un personaggio sorprendente è il rappresentante dei demoni subordinati al diavolo, Fagot, alias Koroviev. Questo è il primo assistente di Woland, un cavaliere e un diavolo riuniti in uno solo. Koroviev si presenta ai residenti come impiegato di un professore straniero ed ex direttore del coro della chiesa.

Esistono diverse versioni sull'origine del cognome e del soprannome di questo personaggio. È anche associato ad alcune immagini delle opere di F. M. Dostoevskij. Così, nell'epilogo del romanzo "Il maestro e Margherita", quattro Korovkin vengono menzionati tra le persone detenute dalla polizia a causa della somiglianza dei loro cognomi con Krovyev. Qui, a quanto pare, l'autore ha voluto sottolineare un personaggio della storia di Dostoevskij intitolata "Il villaggio di Stepanchikovo e i suoi abitanti".

Inoltre, i prototipi del fagotto sono considerati numerosi cavalieri, che sono gli eroi di alcune opere di tempi diversi. È anche possibile che l'immagine di Koroviev sia nata grazie a uno dei conoscenti di Bulgakov. Il prototipo del demone potrebbe essere una persona reale, l'idraulico Ageich, che era un raro ubriacone e uno sporco imbroglione. Nelle conversazioni con l'autore del romanzo ha più volte menzionato che in gioventù era uno dei direttori del coro della chiesa. Ciò, a quanto pare, si è riflesso in Bulgakov nelle vesti di Koroviev.

Somiglianze tra il fagotto e uno strumento musicale

Il fagotto dello strumento musicale è stato inventato da un residente in Italia, il monaco Afranio
degli Albonesi. Il romanzo delinea chiaramente il legame (funzionale) di Koroviev con questo canone ferrarese. Il romanzo definisce chiaramente tre mondi, i rappresentanti di ciascuno dei quali formano determinate triadi secondo qualità simili. Il demone fagotto appartiene a uno di loro, che comprende anche: l'assistente di Stravinsky Fyodor Vasilyevich e Afranius, la "mano destra" di Ponzio Pilato. Woland fece di Koroviev il suo principale socio e il suo seguito non si oppose a questo.

Il fagotto è simile anche esternamente allo strumento omonimo, uno strumento lungo e sottile piegato in tre. Korov'ev è alto e magro. E nel suo servilismo immaginario, è pronto a piegarsi in tre davanti al suo interlocutore, ma solo per poi fargli del male senza ostacoli.

Trasformazione di Korov'ev

Nel momento in cui Woland e il suo seguito hanno fatto il loro ultimo volo nel romanzo, l'autore presenta Fagot al lettore sotto forma di un cavaliere viola scuro con una faccia cupa, incapace di sorridere. Pensava a qualcosa di suo, appoggiando il mento sul petto e senza guardare la luna. Quando Margarita chiese a Woland perché Koroviev fosse cambiato così tanto, Messire rispose che questo cavaliere una volta aveva fatto un brutto scherzo, e il suo gioco di parole beffardo su luce e oscurità era inappropriato. La sua punizione per questo furono i suoi modi da clown, il suo aspetto allegro e i suoi vestiti da circo logori per molto tempo.

Azazello

Da quali altri rappresentanti delle forze del male era composto il seguito di Woland? "Il Maestro e Margherita" ha un altro personaggio brillante: Azazello. Bulgakov ha creato il suo nome trasformando uno di quelli dell'Antico Testamento. Il libro di Enoch menziona l'angelo caduto Azazel. Fu lui, secondo gli apocrifi, a insegnare alle persone a creare armi, spade, scudi, specchi e vari gioielli con pietre preziose e altro ancora. In generale, Azazel riuscì a corrompere, insegnando anche ai maschi a combattere e alle donne a mentire, trasformandoli nell'ateismo.

Azazzello nel romanzo di Bulgakov regala a Margarita una crema magica che le cambia magicamente l'aspetto. Probabilmente l'autore è stato attratto dall'idea di unire in un unico personaggio la capacità di uccidere e di sedurre. Margarita vede il demone nel Giardino di Alessandro esattamente così. Lo percepisce come un seduttore e un assassino.

Le principali responsabilità di Azazello

Le principali responsabilità di Azazello sono necessariamente legate alla violenza. Spiegando le sue funzioni a Margarita, ammette che la sua specialità diretta è colpire in faccia l'amministratore, sparare a qualcuno o buttarlo fuori di casa e altre "sciocchezze" di questo tipo. Azazello trasferisce Likhodeev a Yalta da Mosca, caccia Poplavsky (lo zio di Berlioz) dal suo appartamento e uccide il barone Meigel con una rivoltella. Il demone assassino inventa una crema magica, che regala a Margarita, dandole l'opportunità di acquisire una bellezza da strega e alcuni poteri demoniaci. Da questo prodotto cosmetico, l'eroina del romanzo acquisisce la capacità di volare e diventare invisibile su sua richiesta.

Gella

Solo una donna è stata ammessa nel loro entourage da Woland e dal suo seguito. Caratteristiche di Gella: il membro più giovane dell'unione diabolica nel romanzo, un vampiro. Bulgakov prese il nome di questa eroina da un articolo intitolato "Stregoneria", pubblicato nel dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron. Si nota che questo nome veniva dato alle ragazze morte che in seguito divennero vampiri sull'isola di Lesbo.

L'unico personaggio del seguito di Woland che manca nella descrizione del volo finale è Gella. Una delle mogli di Bulgakov considerava questo fatto il risultato del fatto che il lavoro sul romanzo non era stato completamente completato. Ma può anche darsi che l'autore abbia deliberatamente escluso Gella dalla scena importante, come membro insignificante del seguito del diavolo, svolgendo solo funzioni ausiliarie nell'appartamento, nello spettacolo di varietà e al ballo. Inoltre, Woland e il suo seguito non potevano accettare come pari in una situazione del genere un rappresentante di rango inferiore accanto a loro. Oltre a tutto il resto, Gella non aveva nessuno in cui trasformarsi, perché aveva il suo aspetto originale dal momento della trasformazione in un vampiro.

Woland e il suo seguito: caratteristiche delle forze diaboliche

Nel romanzo "Il maestro e Margherita", l'autore assegna ruoli insoliti alle forze del male. Dopotutto, le vittime di Woland e del suo seguito non sono persone giuste, non persone decenti e gentili che il diavolo dovrebbe sviare, ma già realizzate
peccatori. Sono il loro signore e i suoi assistenti a denunciare e punire, scegliendo per questo misure uniche.

Quindi, il regista di uno spettacolo di varietà deve recarsi a Yalta in un modo insolito. Lo hanno semplicemente gettato misteriosamente lì da Mosca. Ma, scappato con un terribile spavento, torna a casa sano e salvo. Ma Likhodeev ha molti peccati: beve alcolici, ha numerosi rapporti con donne, sfrutta la sua posizione e non fa nulla al lavoro. Come dice Koroviev nel romanzo sul regista dello spettacolo di varietà, ultimamente è stato terribilmente porco.

In effetti, né lo stesso Woland né gli assistenti del diavolo influenzano in alcun modo gli eventi che si svolgono a Mosca durante la loro visita. La rappresentazione non convenzionale di Satana di Bulgakov si manifesta nel fatto che il leader delle forze del male ultraterreno è dotato di alcuni attributi di Dio chiaramente espressi.

(saggio basato sul romanzo di M.A. Bulgakov “Il maestro e Margherita”)

Diversi anni fa ho letto il famoso romanzo del più grande scrittore russo del 20° secolo, Mikhail Afanasyevich Bulgakov, “Il Maestro e Margherita”. "Oh, che romanzo!" – Ho pensato allora. In effetti, la grande opera del grande scrittore era affascinante e, soprattutto, filosofica. Sai, non mi piacciono le opere letterarie in cui c'è una trama molto affascinante, ma non c'è significato interno. E ne “Il Maestro e Margherita” ci sono entrambi. Ciò che mi ha attratto allora è stato anche il fatto che qui la filosofia non è imposta, come ad esempio in Tolkien, ma è presente nel testo “d'autore”, nelle azioni degli eroi e spesso esce dalla bocca di Woland, il Maestro, Margarita per fagotto, ecc.

Nel romanzo, il personaggio il cui nome è Woland è il diavolo. Alcune persone credono che il romanzo non parli del Maestro e Margherita, ma semplicemente del diavolo. E infatti sappiamo che i primi titoli del romanzo sono “Astaroth”, “Mago Nero”, “Principe delle Tenebre” e altri, ma non “Il Maestro e Margherita” e nemmeno “Creatività e Amore”. Originariamente è stato concepito e creato come un “romanzo sul diavolo”.

Woland in alcuni casi rimane tradizionale. Sì, è il capo della gerarchia del male. È molto simile a Mefistofele del “Faust” di Goethe: entrambi non sono combattenti di Dio, non sono entrambi assassini di uomini. Entrambi i diavoli sono vicini a Dio. Mefistofele è, per così dire, un “amico” di Dio, Dio considera le sue parole non odiose per Lui, ma allo stesso tempo il diavolo di Goethe è l'opposto e tentatore di Faust, e crede di averlo “distrutto”, sebbene in realtà è completamente diverso. Ma Woland, l'onnisciente e astuto Woland, è molto più sviluppato di Mefistofele. Non rimane uno stolto come il Satana di Goethe. Oh no, Woland ha accesso a qualcosa che il suo predecessore non ha: la comprensione delle forze più elevate e profonde che decidono il destino del mondo.

Posso citare diversi esempi della non convenzionalità di questa immagine. In primo luogo, Woland non è terribile, non disgustoso e non disgustoso, anche se la sua descrizione, per usare un eufemismo, non è molto piacevole. In secondo luogo, nel romanzo nessuno, assolutamente nessuno, ha venduto la propria anima al diavolo. E il contratto con Margarita era un contratto giusto, nessuno ha ingannato nessuno e lei non ha ricevuto un peccato sulla sua anima in questo modo. In terzo luogo, Woland non è un distruttore di bellezza, non è associato alla cupa grandezza dello sconforto, alla morte. In quarto luogo, Woland è un giudice, punisce i peccatori per MANCATO RISPETTO DELLA MORALITÀ CRISTIANA. In quinto luogo, Woland è dotato degli attributi di Dio: è onnisciente, può resuscitare i morti, ecc. Bulgakov capì che se non c'è il bene, non ci sarà il male, se non c'è il male, non ci sarà il bene. Questi due poli sono sempre vissuti, esistono ora e esisteranno per sempre. In sesto luogo, Woland ha un seguito, e prima nella letteratura e nella mitologia il Diavolo, sebbene avesse dei servitori (streghe, stregoni), non era mai stato prima con il suo seguito personale.

Woland appare in tutte le edizioni del romanzo nel primo capitolo. (Rimarrai molto sorpreso, ma ho letto tutte le edizioni sopravvissute). Tuttavia, la sua immagine è sempre poco chiara e controversa. Chi è veramente Woland? Per Ivan Bezdomny - un povero poeta che in seguito divenne uno storico - è una spia straniera, per Berlioz - un professore di storia, uno straniero pazzo, per Styopa Likhodeev - un "mago nero", per un maestro - un personaggio letterario. Woland informa il senzatetto e Berlioz che è venuto a Mosca per studiare i manoscritti di Herbert di Avrilak. A molti moscoviti si presenta come un artista venuto in tournée, “ammette” al barista Sokov che voleva solo vedere i moscoviti. Il vero scopo della sua visita si conosce solo prima del ballo: Woland e il suo seguito intendono organizzare il prossimo Gran Ballo da Satana. Non c'è dubbio che Woland abbia molto senso nella struttura del romanzo; sembra tenere insieme tutte le parti del romanzo, compresi gli eventi di Mosca con quelli di Yershalaim.

Il suo ritratto ci dà una doppia idea dell'eroe. I rapporti che lo descrivono hanno fornito e forniscono informazioni contrastanti. E il suo intero ritratto è chiaramente diviso in due metà: "...sul lato sinistro aveva corone di platino, e sulla destra - oro", "sopracciglia nere, una più alta dell'altra", occhi diversi: "sinistra, verde , è completamente pazzo, e quello a destra è vuoto, nero e morto", il berretto grigio è girato di lato. Anche le opinioni su di lui differiscono: “...fin dalle prime parole lo straniero fece un'impressione disgustosa al poeta, ma a Berlioz piacque piuttosto, cioè non che gli piacesse, ma... come dire - si interessò, o qualcosa del genere. "

Woland prese il nome dal Mefistofele di Goethe. Nella poesia "Faust" suona solo una volta, quando Mefistofele chiede agli spiriti maligni di separarsi e di lasciarlo passare: "Il nobile Woland sta arrivando!" Nell'antica letteratura tedesca, il diavolo era chiamato con un altro nome: Faland. Appare anche in Il Maestro e Margherita, quando i dipendenti del Variety non riescono a ricordare il nome del mago: “ ...Forse Faland?- hanno chiesto. Bulgakov cercò a lungo un nome per il diavolo; furono considerati vari nomi, ad esempio Azazello (in seguito divenne il nome di uno dei membri del seguito di Woland). A proposito, in una conversazione con Bezdomny e Berlioz, Woland ammette di “ probabilmente tedesco..." Con questo sembra ancora una volta fare una nota a piè di pagina all’eroe di Goethe.

Adoro questo romanzo e, tra l'altro, di recente ho ricominciato a leggerlo. Ho guardato di nuovo la serie TV. Non smetto mai di stupirmi del talento di Bulgakov. Non è difficile indovinare quale immagine, o meglio quali immagini, mi piace di più. Questo, ovviamente, è Woland e il suo seguito. Mi piacciono per la loro correttezza. Indubbiamente è giusto perché punisce i peccatori, anche se non dovrebbe. Lui e il suo seguito aiutano coloro che hanno veramente bisogno di aiuto (cioè Margarita e il Maestro). Sì, certo, Woland è il diavolo, è lo stesso Malvagio che viene incolpato di tutti i vizi delle persone. E nel romanzo il diavolo viene incolpato per la stessa cosa: presumibilmente inganna i comuni moscoviti, è un bugiardo, una persona astuta e così via. Oh no, ovviamente non è vero. Woland non fa che mostrare i vizi, svelarli... Anche se, come diceva Azazello, detto Fiello, “L’insulto è una ricompensa comune per un buon lavoro” E secondo le sue stesse parole, "Svegliati!" E con questa nota triste io, giovane filosofo del villaggio, concludo il mio saggio. Preferisco finire nella tradizione di Bulgakov: e nessuno mi disturberà adesso. "Né l'assassino senza naso di Gestas, né il crudele quinto procuratore della Giudea, il cavaliere Ponzio Pilato."

7 ° grado

Istituto scolastico municipale "Scuola secondaria Starokurmashevskaya", distretto municipale di Aktanysh, Repubblica del Tatarstan

Nell'opera di Mikhail Afanasyevich Bulgakov, l'immagine generalizzata del signore delle forze oscure è rappresentata dal personaggio di Woland. Tradizionalmente, un tale personaggio nelle opere letterarie personifica l'incarnazione assoluta del male. Ma come il resto dei personaggi principali dell'opera, l'immagine di Woland nel romanzo di Bulgakov "Il maestro e Margherita" è molto ambigua.

Caratteristiche della creazione di un'immagine

Il romanzo di Bulgakov è costruito su due piani e luoghi cronologici: la Mosca sovietica e l'antica Gerusalemme. Interessante è anche il concetto compositivo del romanzo: un'opera nell'opera. Tuttavia, Woland è presente su tutti i piani compositivi.

Quindi, un misterioso straniero arriva nella Mosca sovietica nella primavera del 1935. “Indossava un costoso abito grigio, scarpe di fabbricazione straniera intonate al colore dell’abito... sotto il braccio portava un bastone con un pomello nero a forma di testa di barboncino. Sembra che abbia circa quarant'anni... L'occhio destro è nero, quello sinistro è verde per qualche motivo. Le sopracciglia sono nere, ma una è più alta dell'altra. In una parola: uno straniero." Bulgakov fornisce questa descrizione di Woland nel romanzo.

Si è presentato come un professore straniero, un artista nel campo dei trucchi magici e della stregoneria, ad alcuni eroi e, in particolare, al lettore, rivela il suo vero volto: il signore delle tenebre. Tuttavia, è difficile chiamare Woland la personificazione del male assoluto, perché nel romanzo è caratterizzato dalla misericordia e dalle azioni giuste.

I moscoviti attraverso gli occhi degli ospiti

Perché Woland viene a Mosca? Dice agli scrittori che è venuto a lavorare sui manoscritti di un antico stregone, l'amministrazione dello spettacolo di varietà - per eseguire sessioni di magia nera, Margarita - per tenere un ballo primaverile. Le risposte del professor Woland sono diverse, così come i suoi nomi e le sue sembianze. Perché il principe delle tenebre è effettivamente venuto a Mosca? Forse ha dato una risposta sincera solo al capo del buffet dello spettacolo di varietà, Sokov. Lo scopo della sua visita era vedere gli abitanti della città in massa, e per questo ha triplicato lo spettacolo.

Woland voleva vedere se l'umanità fosse cambiata nel corso dei secoli. “Le persone sono come le persone. Amano il denaro, ma è sempre stato così... beh, sono frivoli... beh, beh... gente comune... in generale assomigliano a quelli di prima... il problema dell'alloggio li ha solo rovinati ...”, questo è il ritratto dei moscoviti attraverso gli occhi del personaggio.

Il ruolo del seguito di Woland

Nel valutare la società, stabilire l'ordine e la punizione, il signore delle ombre è aiutato dai suoi fedeli confidenti. In effetti, lui stesso non fa nulla di male, ma prende solo decisioni giuste. Come ogni re, ha un seguito. Tuttavia, Koroviev, Azazello e Behemoth sembrano più giullari addomesticati che servitori fedeli. L'unica eccezione è l'immagine di Gella.

L'autore sperimenta magistralmente la creazione di confidenti del sovrano demoniaco. Tradizionalmente, i personaggi oscuri sono descritti come spaventosi, malvagi, spaventosi e il seguito di Woland nel romanzo di Bulgakov è pieno di battute, ironia e giochi di parole. L'autore utilizza una tecnica artistica simile per enfatizzare l'assurdità delle situazioni in cui si cacciano i moscoviti, nonché per evidenziare la serietà e la saggezza di Woland sullo sfondo del suo ambiente buffonesco.

Personificazione dell'onnipotenza

Mikhail Bulgakov ha introdotto il personaggio di Woland nel sistema dei personaggi come forza valutativa e decisiva. Le possibilità illimitate delle sue capacità diventano chiare fin dai primi momenti della sua permanenza a Mosca. Anche Margarita lo ammette quando le ha dato la felicità di essere di nuovo vicina al suo amante. Pertanto, l'essenza delle caratteristiche di Woland nel romanzo "Il maestro e Margherita" è la sua onnipotenza e possibilità illimitate.

Sebbene i trucchi di Satana e del suo seguito siano terribili, tutti i problemi con le persone accadono solo per colpa loro. Questa è l'incoerenza del Satana di Bulgakov. Il male non viene da lui, ma dalle persone stesse. Notò solo i numerosi peccati dei cittadini e li punì secondo i loro meriti. Usando l'immagine di Woland, attraverso il prisma di quegli eventi misteriosi e inspiegabili accaduti ai moscoviti durante il periodo delle forze oscure in città, l'autore ha mostrato un ritratto satirico della sua società contemporanea.

Giustizia delle azioni

Durante la sua permanenza a Mosca, Woland riuscì a incontrare molti futuri abitanti del suo oscuro altro mondo. Questi sono rappresentanti immaginari dell'arte, che pensano solo ad appartamenti, dacie e guadagni materiali, e addetti alla ristorazione che rubano e vendono prodotti scaduti, un'amministrazione corrotta e parenti pronti a rallegrarsi per la morte di una persona cara per l'opportunità di ricevere un'eredità, e gente bassa che, saputo della morte dei colleghi, continua a mangiare, perché il cibo si raffredda, e ad un morto comunque non importa.

L'avidità, l'inganno, l'ipocrisia, la corruzione, il tradimento furono puniti crudelmente ma equamente. Tuttavia, Woland ha perdonato i personaggi che hanno mantenuto un cuore e un'anima puri per i loro errori, e ne ha persino premiati alcuni. Quindi, insieme al seguito di Woland, il Maestro e Margarita lasciano il mondo terreno con i suoi problemi, sofferenze e ingiustizie.

Il significato dell'immagine di Woland

Il significato del personaggio di Woland è mostrare alle persone i propri peccati. Chi non conosce la differenza tra il bene e il male non può essere buono. La luce può essere oscurata solo dall'ombra, come afferma Woland in una conversazione con Levi Matvey. La giustizia di Woland può essere considerata gentilezza? No, ha solo cercato di mostrare alla gente i propri errori. Chi è riuscito a diventare sincero e onesto con se stesso e con gli altri non è stato toccato dalla vendetta di Satana. Tuttavia, non è stato lui a cambiare Bezdomny o Rimsky. Loro stessi sono cambiati, perché nelle loro anime la luce ha vinto l'oscurità.

Le azioni di Margarita e la debolezza del Maestro non hanno permesso loro di essere trasportati nella luce, ma per la loro disponibilità a sacrificarsi per il bene della persona amata e della vera arte, Woland concede loro la pace eterna nel suo regno delle tenebre. Quindi, non si può dire che nel romanzo sia l'incarnazione del male assoluto, e certamente non bisogna associarlo al bene. Il ruolo di Woland e delle sue azioni è spiegato dalla giustizia. È venuto a Mosca come una specie di specchio, e coloro che hanno veramente un cuore gentile hanno potuto esaminare i propri errori e trarre delle conclusioni.

Prova di lavoro

Woland

Woland è un personaggio del romanzo Il maestro e Margherita, che guida il mondo delle forze ultraterrene. Woland è il diavolo, Satana, il principe delle tenebre, lo spirito del male e il signore delle ombre (tutte queste definizioni si trovano nel testo del romanzo). Woland è in gran parte incentrato su Mefistofele, anche il nome stesso Woland è preso dalla poesia di Goethe, dove viene menzionato solo una volta e di solito è omesso nelle traduzioni russe.

L'aspetto del principe.

Il ritratto di Woland viene mostrato prima dell'inizio del Gran Ballo "Due occhi fissavano il volto di Margarita. Quello di destra con una scintilla dorata nella parte inferiore, che perforava chiunque fino al fondo dell'anima, e quello di sinistra - vuoto e nero, una specie di come la cruna stretta di un ago, come l'uscita verso un pozzo senza fondo di ogni oscurità e ombra ". Il viso di Woland era inclinato di lato, l'angolo destro della bocca era abbassato, rughe profonde erano incise sulla sua fronte alta e calva , parallelamente alle sue sopracciglia affilate. La pelle del viso di Woland sembrava essere bruciata per sempre dall'abbronzatura." intrigo, e poi dichiara direttamente per bocca del Maestro e dello stesso Woland che il diavolo è definitivamente arrivato al Patriarca. L'immagine di Woland - maestosa e regale, è posta in contrasto con la visione tradizionale del diavolo come "scimmia di Dio"

Lo scopo della venuta di Messire sulla terra

Woland dà diverse spiegazioni ai fini del suo soggiorno a Mosca ai diversi personaggi che entrano in contatto con lui. Dice a Berlioz e Bezdomny che è arrivato per studiare i manoscritti ritrovati di Hebert di Avrilak. Ai dipendenti del Variety Theatre, Woland spiega la sua visita con l'intenzione di eseguire una sessione di magia nera. Dopo la scandalosa sessione, Satana dice al barista Sokov che voleva semplicemente “vedere i moscoviti in massa, e il modo più conveniente per farlo era a teatro”. Prima dell'inizio del Gran Ballo da Satana, Margarita Koroviev-Fagot informa che lo scopo della visita di Woland e del suo seguito a Mosca è quello di tenere questo ballo, la cui padrona di casa deve portare il nome Margarita ed essere di sangue reale. Woland ha molti volti, come si addice al diavolo, e nelle conversazioni con persone diverse indossa maschere diverse. Allo stesso tempo, l'onniscienza di Satana da parte di Woland è completamente preservata (lui e il suo popolo sono ben consapevoli sia della vita passata che di quella futura di coloro con cui entrano in contatto, conoscono anche il testo del romanzo del Maestro, che coincide letteralmente con il “Vangelo di Woland”, lo stesso che veniva raccontato agli sfortunati scrittori dal Patriarca.

Un mondo senza ombre è vuoto

L'anticonformismo di Woland sta nel fatto che, essendo un diavolo, è dotato di alcuni evidenti attributi di Dio. L'unità dialettica, la complementarità del bene e del male si rivelano più chiaramente nelle parole di Woland rivolte a Matthew Levi, che si rifiutava di augurare salute allo “spirito del male e al signore delle ombre” (“Vuoi strappare l'intero globo, spazzando via da esso tutti gli alberi e tutti gli esseri viventi?" -perché la tua fantasia possa godersi la nuda luce (Sei stupido." In Bulgakov, Woland fa letteralmente rivivere il romanzo bruciato del Maestro - un prodotto della creatività artistica, conservato solo nella mente del creatore testa, si materializza di nuovo, si trasforma in una cosa tangibile. Woland è il portatore del destino, questo è collegato a una tradizione di lunga data nella letteratura russa che collegava il destino, il destino, il destino non con Dio, ma con il diavolo. In Bulgakov, Woland personifica il destino che punisce Berlioz, Sokov e altri che violano le norme moralità cristiana... Questo è il primo diavolo nella letteratura mondiale, che punisce per inosservanza dei comandamenti di Cristo.

Korov'ev - Fagotto

Questo personaggio è il più anziano dei demoni subordinati a Woland, un diavolo e un cavaliere, che si presenta ai moscoviti come traduttore per un professore straniero ed ex reggente del coro della chiesa.

Sfondo

Il cognome dell'eroe è stato trovato nel racconto di F.M. "Il villaggio di Stepanchikovo e i suoi abitanti" di Dostoevskij, dove c'è un personaggio di nome Korovkin, molto simile al nostro Koroviev. Il suo secondo nome deriva dal nome dello strumento musicale fagotto, inventato da un monaco italiano. Il Koroviev-Fagot ha alcune somiglianze con il fagotto: un tubo lungo e sottile piegato in tre. Il personaggio di Bulgakov è magro, alto e, a quanto pare, in un servilismo immaginario, pronto a piegarsi tre volte davanti al suo interlocutore (per poi ferirlo con calma)

L'aspetto del reggente

Ecco il suo ritratto: “...un cittadino trasparente e dall'aspetto strano, sulla sua piccola testa c'è un berretto da fantino, una giacca corta a quadretti..., un cittadino alto una spanna, ma stretto di spalle, incredibilmente magro, e il suo volto, badate bene, è beffardo”; “…i suoi baffi sembrano piume di gallina, i suoi occhi sono piccoli, ironici e mezzi ubriachi.”

L'appuntamento del lascivo gayar

Koroviev-Fagot è un diavolo emerso dall'aria afosa di Mosca (il caldo senza precedenti di maggio al momento della sua apparizione è uno dei segni tradizionali dell'avvicinarsi degli spiriti maligni). Lo scagnozzo di Woland, solo quando necessario, indossa vari travestimenti: un reggente ubriaco, un ragazzo, un astuto truffatore, un subdolo traduttore per un famoso straniero, ecc. Solo nell'ultimo volo Koroviev-Fagot diventa quello che è veramente: un cupo demone, un cavaliere Fagotto, che conosce il valore delle debolezze e delle virtù umane non peggio del suo padrone

Azazello

Origine

Il nome Azazello è stato formato da Bulgakov dal nome Azazel dell'Antico Testamento. Questo è il nome dell'eroe negativo del libro di Enoch dell'Antico Testamento, l'angelo caduto che insegnò alle persone come realizzare armi e gioielli

Immagine del cavaliere

Bulgakov era probabilmente attratto dalla combinazione di seduzione e omicidio in un unico personaggio. È Azazello che Margarita prende per un insidioso seduttore durante il loro primo incontro nel Giardino Alexander: “Questo vicino si è rivelato basso, rosso fuoco, con una zanna, in biancheria intima inamidata, con un abito a righe di buona qualità, in pelle verniciata scarpe e con una bombetta in testa." Assolutamente. faccia da ladro!" pensò Margherita"

Scopo nel romanzo

Ma la funzione principale di Azazello nel romanzo è legata alla violenza. Getta Styopa Likhodeev da Mosca a Yalta, espelle lo zio Berlioz dal Bad Apartment e uccide il traditore barone Meigel con una rivoltella. Azazello ha inventato anche la crema che regala a Margherita. La crema magica non solo rende l'eroina invisibile e capace di volare, ma le dona anche una nuova bellezza da strega.

Gatto Behemoth

Questo gatto mannaro e il giullare preferito di Satana è forse il più divertente e memorabile del seguito di Woland.

Origine

L'autore di "Il Maestro e Margherita" ha raccolto informazioni su Behemoth dal libro di M.A. "La storia delle relazioni tra l'uomo e il diavolo" di Orlov (1904), estratti dei quali sono conservati nell'archivio Bulgakov. Lì, in particolare, è stato descritto il caso di una badessa francese vissuta nel XVII secolo. e posseduto da sette diavoli, il quinto demone è Behemoth. Questo demone era raffigurato come un mostro con la testa di elefante, la proboscide e le zanne. Le sue mani avevano forma umana e la sua pancia enorme, la coda corta e le zampe posteriori spesse, come quelle di un ippopotamo, gli ricordavano il suo nome.

Immagine dell'ippopotamo

In Bulgakov, Behemoth divenne un enorme gatto lupo mannaro nero, poiché i gatti neri sono tradizionalmente considerati associati agli spiriti maligni. Ecco come lo vediamo per la prima volta: “...sul pouff del gioielliere, in posa sbarazzina, era sdraiata una terza persona, cioè un gatto nero di dimensioni spaventose con un bicchiere di vodka in una zampa e una forchetta, nell'altro, sul quale era riuscito a far leva su un fungo marinato. L'ippopotamo nella tradizione demonologica è il demone dei desideri dello stomaco. Da qui la sua straordinaria golosità, soprattutto a Torgsin, quando ingoia indiscriminatamente tutto ciò che è commestibile.

Nomina del Giullare

Probabilmente qui è tutto chiaro senza ulteriori divagazioni. La sparatoria di Behemoth con gli investigatori nell'appartamento n. 50, la sua partita a scacchi con Woland, la gara di tiro con Azazello: tutte queste sono scene puramente umoristiche, molto divertenti e in una certa misura rimuovono anche la gravità dei problemi quotidiani, morali e filosofici che il il romanzo pone al lettore.

Gella

Gella fa parte del seguito di Woland, una vampira: "Raccomando la mia domestica Gella. È efficiente, comprensiva e non c'è servizio che non possa fornire".

Origine della strega-vampiro

Bulgakov prese il nome "Gella" dall'articolo "Stregoneria" nel Dizionario enciclopedico Brockhaus ed Efron, dove si notava che a Lesbo questo nome era usato per chiamare ragazze morte prematuramente che diventavano vampiri dopo la morte.

L'immagine di Gella

La bella Gella, una ragazza dagli occhi verdi e dai capelli rossi che preferisce non caricarsi di vestiti in eccesso e vestirsi solo con un grembiule di pizzo, si muove liberamente nell'aria, assumendo così la somiglianza con una strega. Bulgakov potrebbe aver preso in prestito i tratti caratteristici del comportamento dei vampiri - battere i denti e schioccare le labbra - dalla storia di A.K. "Ghoul" di Tolstoj. Lì, una ragazza vampira trasforma il suo amante in un vampiro con un bacio - da qui, ovviamente, il bacio fatale di Gella per Varenukha

Che entusiasma gli animi dei lettori dal 1967. I fan adulti dello scrittore mistico rileggono questo romanzo, scoprendo ogni volta nuovi orizzonti dell'opera, e la generazione più giovane si tuffa nelle pagine del manoscritto per seguire le buffonate di Messire e del suo seguito: Gella, Azazello, Behemoth e Koroviev. Mikhail Afanasyevich è riuscito a creare immagini straordinarie che ti fanno pensare:

"Allora qual è quella parte di quella forza che vuole sempre il male e fa sempre il bene?"

Storia e prototipi

Bulgakov era sia un abile medico e scrittore di prosa, sia un uomo misterioso. Il velo di mistero che avvolge la biografia dello scrittore perseguita gli scienziati che cercano di mettere insieme tutti i fatti. Pertanto, la questione di quando Mikhail Afanasyevich abbia inventato “Il maestro e Margherita” rimane aperta, ma gli studiosi di letteratura concordano sul fatto che gli schizzi approssimativi siano stati realizzati nel 1928-1929.

Inoltre, nelle note d'esordio di Mikhail Afanasyevich non c'era alcuna storia d'amore tra lo scrittore senza nome con un berretto nero e la donna che portava "disgustosi fiori gialli". Inizialmente, il genio iniziò a raccogliere scrupolosamente informazioni sul diavolo: in un taccuino speciale conservava pagine strappate di dizionari, saggi di Mikhail Orlov ed estratti di opere che descrivono gli spiriti maligni.

Nel 1930, Bulgakov ricevette un rifiuto dal Comitato generale del repertorio: la lettera affermava che l'opera teatrale "La cabala del Santo" (1929) non poteva essere rappresentata in teatro, quindi Mikhail Afanasyevich gettò con rabbia i suoi appunti su Lucifero il forno. Ma, come sappiamo, “i manoscritti non bruciano”, quindi la maggior parte dei passaggi, vale a dire due spessi quaderni con fogli strappati, sono sopravvissuti.

Nel 1932, Mikhail Afanasyevich tornò nuovamente alla sua idea e si sedette per scrivere un romanzo, senza usare il lirismo dell'autore. È vero, Bulgakov si è basato su una classica trama biblica e ha reso il diavolo un tentatore e provocatore, mentre nella versione finale Woland funge da testimone e osservatore. Nel 1940, la salute di Bulgakov iniziò a peggiorare drasticamente: al genio letterario fu diagnosticata una malattia renale.

Mikhail Afanasyevich si ritrovò costretto a letto e, superando un forte dolore, dettò estratti dell'opera a sua moglie Elena Sergeevna: sulle avventure di Koroviev, il viaggio di Styopa Likhodeev e i giorni senza nuvole a Griboedov e al Teatro di varietà.

Il romanzo venne pubblicato solo nel 1966 (67), la vedova dello scrittore curò il manoscritto per circa vent’anni. Woland è diventato uno dei personaggi più sorprendenti e memorabili. Questo eroe non ha un vero prototipo, perché l'immagine del mago nero è collettiva. Lo scrittore stesso ha detto:

“Non voglio dare ai dilettanti un motivo per cercare prototipi. Woland non ha prototipi”.

Mikhail Bulgakov definì Messire il principale avversario delle forze celesti: Satana. Almeno, l'analogia con la personificazione religiosa del male sembra ovvia ai ricercatori. Inoltre, lo scrittore ha fatto affidamento sul suo predecessore, il poeta tedesco, che ha dato a questo mondo “Faust”: durante la sua infanzia a Kiev, Bulgakov si divertiva ad ascoltare l'opera omonima di Charles Gounod.

Woland, infatti, ha somiglianze con lo spirito maligno di Goethe, inoltre, un riferimento a questo personaggio è presente nell'epigrafe del romanzo e nel 29° capitolo, quando il professore di magia nera siede su una terrazza di pietra, appoggiando il mento affilato sul pugno. e prepararsi a separarsi da Mosca. Ciò rivela una somiglianza con la scultura “Mefistofele”, realizzata in marmo di Mark Antokolsky. E il maestro nelle prime edizioni si chiamava Faust.

Citazioni

“Non chiedere mai nulla! Mai e niente, e soprattutto tra chi è più forte di te. Offriranno e daranno tutto da soli!”

“Sì, l’uomo è mortale, ma non sarebbe poi così male. La cosa brutta è che a volte diventa improvvisamente mortale, questo è il trucco! E non può assolutamente dire cosa farà stasera.

“Qualcosa, per favore, si nasconde dietro il male negli uomini che evitano il vino, i giochi, la compagnia di donne adorabili e le conversazioni a tavola. Queste persone sono gravemente malate o odiano segretamente coloro che li circondano. È vero, le eccezioni sono possibili. Tra le persone che si sedevano con me al tavolo del banchetto, a volte mi sono imbattuto in incredibili furfanti!”

“Tu ed io parliamo in lingue diverse, come sempre”, ha risposto Woland, “ma le cose di cui parliamo non cambiano”.

“La seconda freschezza è una sciocchezza! C'è solo una freschezza: la prima, ed è anche l'ultima. E se lo storione è di seconda freschezza, vuol dire che è marcio!”

La cosmologia del romanzo "Il Maestro e Margherita" differisce dalla classica trama biblica, sebbene il libro contenga due lati opposti del bene e del male. Per Bulgakov sono uguali e “ogni dipartimento si fa gli affari propri”. Woland non può perdonare Pilato e Frida, e Yeshua non ha il diritto di portare con sé il maestro.
Secondo alcune indiscrezioni, il romanzo sarà girato negli Stati Uniti. È difficile giudicare cosa accadrà ai registi americani, ma la serie "Note di un giovane dottore" (2012-2013, Regno Unito), in cui è stato interpretato l'eroe di Bulgakov, non è stata un successo per gli stranieri.

Nelle prime edizioni, Woland si chiamava Astaroth, e il romanzo si chiamava "The Engineer's Hoof" e "The Black Magician".
Bulgakov descrisse Woland come un uomo di mezza età, mentre nella serie televisiva “Il maestro e Margherita” Oleg Basilashvili aveva 71 anni. Anche Ponzio Pilato nel libro è giovane, ma l'attore (Kirill Lavrov) che interpretava il ruolo del procuratore aveva quasi 80 anni.
Nelle bozze dei manoscritti del romanzo, la descrizione dell'aspetto di Woland occupava quindici pagine.