La casa editrice Aletheia ha pubblicato nuovi volumi nella collana “Nuova Biblioteca Bizantina. Ricerca. Biblioteca elettronica gratuita. Scarica libri gratuitamente! Serie della biblioteca bizantina

14.02.2024

Tenere un pesce tra le mani secondo il libro dei sogni

Compatibilità di Toro e Bilancia nell'amore e nel matrimonio

Torta streusel tedesca Streusel con gocce di cioccolato

Pezzi di pollo al forno con maionese Pollo al forno con maionese

Nel 2017 la casa editrice Aletheia (San Pietroburgo), specializzata nella pubblicazione di libri sulle principali sezioni delle discipline umanistiche, continua a pubblicare la serie di libri “Nuova Biblioteca bizantina. Ricerca".

Dall'inizio dell'anno sono stati pubblicati diversi nuovi prodotti di questa serie.

Storia dell'Impero bizantino
Vasiliev Aleksandr Aleksandrovich

"Storia dell'Impero bizantino" di A.A. Vasilyeva è uno dei fenomeni unici nella storia del pensiero storico. Ci sono pochissime storie generali di Bisanzio scritte da un ricercatore. "Storia dell'Impero bizantino" è un ottimo esempio di opera generale, che brevemente, chiaramente, con un gran numero di riferimenti alle principali fonti e ricerche, caratterizza tutti i periodi della storia di Bisanzio. La storia della politica estera è presentata da A.A. Vasiliev completamente. I problemi della storia interna sono trattati in modo non uniforme, sebbene i principali problemi della vita interna di ciascun periodo siano toccati o menzionati.
Il primo volume esamina la storia dell'Impero bizantino dai tempi di Costantino il Grande fino all'inizio dell'era delle Crociate.
Il secondo volume esamina la storia dell'Impero bizantino dall'inizio delle Crociate alla caduta di Costantinopoli.

Antichità cristiane
Leonid Andreevich Belyaev

Il libro si compone di saggi sulla storia dello studio delle antichità della civiltà cristiana dalle sue origini nella tarda antichità fino al periodo tardo medievale in Europa, Asia e Nord Africa. Allo stesso tempo, vengono introdotte escursioni speciali che esaminano in dettaglio le questioni più controverse, nonché monumenti, tipologie di strutture o manufatti.Lo studio è concepito come informativo; Sono ampiamente utilizzati la letteratura scientifica straniera (prima del 1998) e le opere storiografiche con temi simili. Non esiste un'analogia completa con il libro né in Russia né all'estero.
L'apparato di riferimento comprende indici, anche terminologici. Progettato per gli studenti di una vasta gamma di discipline umanistiche: storia culturale, storia dell'arte (in particolare architettura, arte applicata, iconografia), storia della religione, archeologia, nonché storia mondiale e domestica (tarda antichità e Bisanzio, Medioevo dell'Europa occidentale, Antica Rus').

Cultura giuridica dell'Impero bizantino
Medvedev Igor Pavlovich

Il libro è stato pubblicato per commemorare il 20° anniversario della serie “Biblioteca bizantina”, nell'ambito della quale la casa editrice Aletheia ristampa i libri più rari della serie in un'edizione commemorativa.
L'impero bizantino fu uno stato che creò durante tutto il Medioevo una cultura brillante e avanzata, la cui componente più importante era la cultura giuridica. Il libro di I.P. Medvedev sviluppa il concetto di bizantinismo come sistema culturale basato sui principi del diritto, inoltre, sul diritto scritto e civile, che presupponeva un alto livello di pensiero giuridico e istruzione generale. Vengono prese in considerazione le questioni controverse sui fondamenti giuridici dello stato bizantino, le singole fasi nello sviluppo della legislazione e della giurisprudenza bizantina, il sistema di educazione giuridica, la storia dei procedimenti legali bizantini, i notai, ecc. La base del libro è costituita da materiali precedentemente pubblicati dall'autore in varie pubblicazioni, opportunamente integrati, rivisti e combinati in un unico sistema.
La pubblicazione è destinata a un'ampia fascia di lettori interessati alla storia del diritto.

Saggi sulla storia di Bisanzio e degli slavi meridionali
Litavrin Gennady Grigorievich, Kazhdan Alexander Petrovich

"Saggi sulla storia di Bisanzio e degli slavi meridionali" è stato scritto per ordine della casa editrice educativa e pedagogica statale del Ministero della Pubblica Istruzione della RSFSR nel 1958 come libro di testo sulla storia medievale della penisola balcanica e dell'Asia Minore. Fino alla partenza di A.P. Kazhdan negli Stati Uniti nel 1978, il libro era nell'elenco della letteratura educativa presso la Facoltà di Storia dell'Università statale di Mosca.
I "saggi" non contengono una presentazione sistematica e completa del materiale storico. Gli autori hanno cercato di fornire informazioni vivaci e affascinanti: è a questo scopo che il libro fornisce una descrizione dell'ambiente geografico, una descrizione della vita del villaggio e della città, e un resoconto dettagliato di eventi significativi come la rivolta popolare di Salonicco e la caduta di Costantinopoli.

Bisanzio, Bulgaria, Antica Rus'. IX-inizi XII secolo.

Nel libro dell'eccezionale bizantinista russo G.G. Litavrin parla della formazione dell'antica Rus' come potente potenza culturale e dell'influenza di Bisanzio e della Bulgaria su questo processo.
Come scrive lo stesso autore, “lo scopo principale di questo libro non è quello di tracciare il processo stesso e le circostanze del battesimo della Rus', ma di mostrare come, nonostante tutte le vicissitudini e le difficoltà nei rapporti con l'Impero bizantino, l'adozione da parte della Russia di Il cristianesimo da ciò divenne inevitabile... L'intero corso della formazione e dello sviluppo dello stato dell'antica Russia e la sua stessa posizione geopolitica determinarono il modello storico che fece di Bisanzio la "madrina" dell'antica Rus'...”
La monografia comprende articoli riveduti e ampliati di G.G. Litavrin, pubblicato nel 1970-90. per la più vasta gamma di lettori.

Organizzazione militare dell'Impero bizantino
Kuchma Vladimir Vasilievich

Il libro è la prima raccolta tematica di articoli della storiografia russa dedicati ai problemi dell'organizzazione militare dell'Impero bizantino. Le principali fonti dello studio sono monumenti della letteratura scientifica militare bizantina, basati su una tradizione antica secolare.
I principi della teoria militare sono considerati indissolubilmente legati alla pratica del combattimento, nel contesto generale dello sviluppo socio-economico, politico e giuridico-statale dell'Impero.
Per storici specializzati e un vasto pubblico di lettori interessati alla storia delle guerre e dell'arte militare.

Bisanzio e gli Slavi
Litavrin Gennady Grigorievich

Nella collezione dell'eccezionale studioso bizantino, accademico dell'Accademia delle scienze russa G.G. Litavrin quattro sezioni. Il primo contiene articoli sui problemi più controversi della storia socio-economica di Bisanzio (sulla proprietà terriera piccola e grande e sui diritti della sua eredità, sul sistema fiscale dell'impero, sulle condizioni dell'attività artigianale e commerciale nella città bizantina e sui suoi rapporti con i latini e gli ottomani). La seconda sezione è dedicata alla storia del Primo e del Secondo Regno bulgaro. Qui prevalgono anche i problemi sociali, ma un'attenzione particolare è riservata anche alle questioni relative ai rapporti tra gli slavi, i proto-bulgari e Bisanzio. La terza sezione comprende articoli sulle relazioni russo-bizantine nei secoli IX-XII. e, infine, il quarto rivela una serie di episodi controversi o poco conosciuti della storia dei rapporti tra gli antichi slavi e gli Avari e l'Impero bizantino nei secoli VII-IX.
Il libro interesserà non solo gli specialisti, ma anche una vasta gamma di lettori.

Saggi bizantini

Dal 1961, i saggi bizantini sono stati tradizionalmente pubblicati da studiosi russi per i Congressi internazionali di studi bizantini. Questo numero è stato preparato per il XXIII Congresso Internazionale di Belgrado. Comprende articoli che riflettono i risultati delle ultime ricerche di scienziati russi sui problemi della storia sociale, politica, etnica e culturale di Bisanzio, nonché problemi di studio delle fonti e storiografia.
Secondo il principio adottato in questa serie, la maggior parte degli articoli sono profilati tenendo conto del tema principale del prossimo congresso e sono dedicati alla storia della civiltà bizantina come organismo vivente, che appare unitario nel suo sviluppo.

Alfeev I. Vita e insegnamento di S. Gregorio il Teologo. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Y. Due libri su Mikhail Psello - 2001. (djvu)
Bibikov M. Fonti bizantine sulla storia dell'antica Rus' e del Caucaso - 2001. (djvu)
Bibikov M. Letteratura storica di Bisanzio - 1998. (djvu)
Budanova V. Gorsky A. Ermolova I. Grande migrazione dei popoli. (fb2)
Budanova V. I Goti nell'era della Grande Migrazione - 2001. (djvu)
Vasiliev A. Storia dell'Impero bizantino in 2 volumi. T.1. (rtf)
Vasiliev A. Storia dell'Impero bizantino in 2 volumi. T.2. (rtf)
Storici bizantini sulla caduta di Costantinopoli nel 1453. - 2006. (djvu)
Saggi bizantini. Opere di scienziati russi per il XXI Congresso Internazionale dei Bizantinisti - 2006. (djvu)
Dionisio l'Areopagita. Massimo il Confessore. Saggi. Interpretazioni - 2002. (djvu)
Zanemonets A. John Eugenicus e la resistenza ortodossa all'Unione fiorentina - 2008. (pdf)
L'igumeno Ilarion (Alfeev). Venerabile Simeone il Nuovo Teologo e la Tradizione Ortodossa - 2001. (doc)
Kazhdan A. Cultura bizantina secoli X-XII - 2006. (djvu)
Kazhdan A. Due giorni nella vita di Costantinopoli. (fb2)
Kazhdan A. Storia della letteratura bizantina (850-1000) - 2012. (djvu)
Karpov S. Storia dell'Impero di Trebisonda - 2007. (djvu)
Karpov S. Romania latina - 200. (djvu)
Kekavmen - Consigli e storie. 2a ed. - 2003. (djvu)
Klimanov L. Riflessioni bizantine nella sfragistica. (PDF)
Komnina A. Alexiad - 1996. (djvu)
Krivushin I. Storiografia della chiesa bizantina - 1998. (djvu)
Kulakovsky Yu. Storia di Bisanzio, vol. 1. - 2003. (djvu)
Kulakovsky Yu. Storia di Bisanzio, vol. 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. Storia di Bisanzio, vol. 3 - 1996. (djvu)
Kuchma V. Organizzazione militare dell'Impero bizantino - 2001. (pdf)
Lebedev A. Schizzi storici sullo stato della Chiesa bizantino-orientale - 1998. (djvu)
Lebedev A. Storia dei Concili di Costantinopoli del IX secolo. (fb2)
Medvedev I. Umanesimo bizantino secoli XIV-XV - 1997. (djvu)
Medvedev I. Pietroburgo Studi bizantini - 2006. (djvu)
Medvedev I. Cultura giuridica dell'Impero bizantino - 2001. (djvu)
A proposito di strategia. Trattato militare bizantino VI secolo - 2007. (djvu)
Orosius P. Storia contro i pagani. (rtf)
Cronaca di Pasqua - 2004. (djvu)
Przhegorlinsky A. Chiesa bizantina a cavallo tra il XIII e il XIV secolo. - 2011. (pdf)
Il successore di Feofan. Vite dei re bizantini - 2009. (djvu)
Prokhorov G. Rus' e Bisanzio nell'era della battaglia di Kulikovo. Articoli - 2000. (djvu)
Rudakov A. Saggi sulla cultura bizantina secondo l'agiografia - 1997. (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. Rus', Italia e Bisanzio nel Medioevo. - 2000. (djvu)
Strategikon Mauritius - 2004. (djvu)
Taft R. Rito della Chiesa Bizantina - 2000. (djvu)
Khvostova K. La civiltà bizantina come paradigma storico - 2009. (djvu)
Chichurov I.S. (a cura di) Avtibwpov. In occasione del 75° anniversario dell'Accademico dell'Accademia Russa delle Scienze Gennady Grigorievich Litavrin - 2003. (djvu)
Shukurov R. Il Grande Comneno e l'Oriente (1204-1461) - 2001. (pdf)

Descrizione:
La Biblioteca Bizantina è una collana della casa editrice Aletheia, che ha pubblicato libri dedicati alla storia di Bisanzio. Ha pubblicato libri scientifici e divulgativi moderni di scienziati russi e stranieri contemporanei coinvolti nella storia di Bisanzio, nonché traduzioni di opere bizantine tradizionali.
Ecco i 44 volumi della serie.

Bersaglio

Introduci i bambini alla storia dell'Impero bizantino, da cui i russi furono battezzati nella fede ortodossa, nelle icone e nei libri sacri.

Attrezzatura

Per gli studenti: matite e album.

Il bibliotecario parla delle biblioteche bizantine, i bambini disegnano nei loro album fortezze, palazzi, depositi di libri “bizantini” secondo le loro idee.

Informazioni per gli insegnanti

Nel 660 a.C. Il nobile marinaio e abile comandante Bisanzio fondò una città sulla sponda europea del Bosforo e la chiamò con il suo nome: Bisanzio. Ma nel 325 d.C. L'imperatore Costantino decise di spostare la capitale dell'impero da Roma al confine tra Europa e Asia. La sua scelta ricadde sulla città di Bisanzio. Al suo posto sorse la "città di Costantino": Costantinopoli. Famosi architetti, scultori, scalpellini e falegnami furono chiamati per costruire la città. Per decorare la nuova capitale, la vecchia fu derubata: un numero enorme di statue furono portate via da Roma. Quasi tutte le principali città dell'impero furono costrette a regalare le loro bellissime sculture. Nel 395, l'imperatore romano Teodosio il Grande divise l'impero tra i suoi figli: Onorio ricevette l'Occidente e Roma, Arcadio ricevette l'Oriente e Costantinopoli, che divenne la capitale di Bisanzio. Durante il regno dell'imperatore Giustiniano, la capitale fu decorata con nuovi palazzi, porti, terme e il Grande Palazzo fu ricostruito. Su suo ordine fu costruita la Chiesa di Santa Sofia, la più grande creazione dell'architettura bizantina del VI secolo. “Questo tempio offriva uno spettacolo meraviglioso: a chi lo guardava sembrava eccezionale, a chi ne sentiva parlare - assolutamente incredibile. Si erge in altezza come verso il cielo e, come una nave sulle alte onde del mare, si staglia tra gli altri edifici, come chinandosi sul resto della città, decorandola e, come parte integrante di essa, stesso ne è decorato. Era famoso per la sua indescrivibile bellezza”.

Costantinopoli era il centro del potere politico, dell’istruzione e della cultura. Qui si trovavano la corte dell'imperatore, gli enti governativi, l'ufficio patriarcale, qui c'erano i migliori scienziati, scrittori, artisti e gioiellieri. L'istruzione era abbastanza buona: non solo primaria, elementare, ma anche superiore. L'università insegnava grammatica greca e latina, eloquenza greca e latina, diritto e filosofia. L'apertura dell'università avvenne nel 425 con decreto di Teodosio II. Naturalmente il libro era di fondamentale importanza nella vita culturale dell'impero. Avendo ufficialmente riconosciuto il cristianesimo, lo stesso imperatore Costantino ordinò la produzione di 50 copie della Bibbia. Erano necessari anche libri di contenuto secolare. Lo sviluppo della matematica, dell'astronomia, dell'alchimia e di altre scienze richiedeva attenzione. Un numero significativo di persone istruite che precedentemente vivevano a Roma si trasferirono nella nuova capitale. Naturalmente, quando si trasferirono, portarono con sé le loro biblioteche.

Con l'emergere di Costantinopoli sorsero laboratori di scrittura e scriptoria. Fu in questo periodo che il codice sostituì il cartiglio. Questa transizione verso una nuova forma di libro scritto a mano si rifletteva nei metodi di lavoro dei copisti. Gli antichi calligrafi non usavano tavoli, lavoravano con il papiro in ginocchio e per comodità mettevano una piccola panca sotto i piedi. Gli Scriptoria di vari monasteri, istituzioni educative, laboratori di scrittura statali e privati di secolo in secolo accumularono tesori librari, conservarono e aumentarono la ricchezza spirituale, distribuendo libri non solo nella capitale, ma in tutto l'impero e negli stati vicini. D.S. Likhachev ha scritto: "Il libro manoscritto bizantino, in termini di perfezione del suo disegno artistico, bellezza delle lettere nel testo e eleganza della rilegatura, può essere considerato uno dei fenomeni notevoli dell'arte medievale". Una caratteristica notevole dei manoscritti di Costantinopoli è la connessione armoniosa tra immagine, decorazione e testo. Il colore della pergamena, la sfumatura dell'inchiostro ferroso, i colori delle miniature, la lucentezza dell'oro: tutto è stato preso in considerazione dagli artigiani.

È caratteristico che lo scriptorium statale e la biblioteca imperiale siano diventati nel corso dei secoli le istituzioni scientifiche centrali della capitale. Queste due istituzioni erano strettamente correlate. Lo scriptorium lavorava per ricostituire le collezioni della biblioteca e la biblioteca stessa conservava campioni per la copia e la traduzione. Notiamo che l'industria del libro a Costantinopoli conobbe periodi di ascesa e caduta e non poté fare a meno della massiccia distruzione di biblioteche e tesori librari. Secondo la leggenda, l'imperatore Leone III bruciò l'edificio del liceo insieme agli insegnanti e ai libri. Ciò accadde nel 726.

Per quanto riguarda la biblioteca imperiale, non si hanno informazioni precise sulla sua ubicazione. Forse i libri erano nelle stanze dell'imperatore, nei magazzini del palazzo, nei templi. Uno dei documenti indica che la parte principale era situata in una loggia in pietra vicino all'ingresso del palazzo. Lungo le pareti della loggia c'erano panche di pietra e lastre poste su bassi basamenti fungevano da tavoli; i tavoli erano adiacenti l'uno all'altro. I libri si trovavano in armadietti, in scatole speciali e in vasi. Le camere del sovrano, le cui pareti erano ricoperte di mosaici e affreschi, non erano arredate: gli armadi erano sistemati in nicchie murali.

A Costantinopoli c'erano sia biblioteche pubbliche che patriarcali, ma il monastero Studita occupava giustamente il comando nel numero di libri prodotti, nella loro alta qualità e nell'influenza culturale su molti paesi. Fondato nel V secolo. Patrizio romano Studio Romano. Tutti i manoscritti del Monastero Studita sono in pergamena; Nel monastero veniva prodotto materiale per scrivere di altissima qualità. Accanto al grande scriptorium si trovava la biblioteca nella quale i monaci dovevano trascorrere le vacanze. L'abate del monastero, Teodoro Studita (759–826), una delle persone più istruite del suo tempo, introdusse uno statuto rigoroso che, tra le altre istruzioni, specificava le regole di condotta dello scriba e i doveri di un libro custode.

? Quali regole erano scritte nella Carta, secondo te?

“Dovresti sapere che in quei giorni in cui siamo liberi dagli affari corporali, il guardiano del libro colpisce una volta l'albero (battere, asse appesa), e i fratelli si riuniscono nella stanza della guardia del libro, e ciascuno prende un libro e legge fino al termine sera. Un giorno, prima di rivettare, il custode del libro colpisce di nuovo il candelabro e tutti vengono e restituiscono i libri secondo l'appuntamento.

L'articolo è stato preparato con il supporto del sito www.Vintage-Bizhu.Ru. Se decidi di acquistare una collezione di bigiotteria antica e di alta qualità, la soluzione migliore sarebbe visitare il sito web www.Vintage-Bizhu.Ru. Cliccando sul link: “Gioielli vintage”, potrai, senza lasciare lo schermo del tuo monitor, acquistare una collezione d'antiquariato di marchi famosi. Il sito web www.Vintage-Bizhu.Ru impiega solo specialisti altamente qualificati con una vasta esperienza nella lavorazione dei gioielli.

Per noi è importante che lo statuto di questo monastero abbia avuto una grande influenza sul nostro lavoro bibliotecario. Nel 1062, l'abate del monastero di Kiev-Pechersk, Teodosio, inviò il suo rappresentante al monastero Studita per cancellare lo statuto. E questa carta si diffuse con successo in tutti i monasteri russi.

Meno drammatico il passaggio dal mondo antico al Medioevo a Bisanzio, Stato dalla storia millenaria (secoli IV-XV), formatosi durante il crollo dell'Impero Romano nella sua parte orientale (penisola balcanica, Asia Minore, Mediterraneo sud-orientale). La cultura di Bisanzio era una sintesi delle culture antica, orientale e paleocristiana. I governanti cristiani di Bisanzio erano tolleranti nei confronti della cultura pagana e non abbandonarono completamente l'eredità dell'antichità. Il greco era la lingua ufficiale e più diffusa dell'impero, quindi le opere dei grandi greci dell'antichità erano accessibili al pubblico, godevano di onore e costituivano la base dell'educazione. Tutto ciò ha contribuito alla creazione di condizioni favorevoli per lo sviluppo della cultura.

L'alfabetizzazione era diffusa nell'impero. Numerose erano le scuole primarie e secondarie. Già dal IV secolo furono aperte università, non solo nella capitale, ma anche nelle province.

Le biblioteche hanno svolto un ruolo importante nella vita intellettuale di Bisanzio. Una delle più famose era la biblioteca imperiale, creata nel IV secolo dall'imperatore Costantino I il Grande. I suoi discendenti continuarono a prendersi cura della biblioteca che alla fine del V secolo rappresentava una significativa raccolta di circa 120mila libri. Tra le rarità dei libri c'erano elenchi di poesie di Omero, scritte in lettere d'oro su pelle di serpente. Gli scienziati sono stati invitati a riscrivere i libri e in generale a mantenere le collezioni della biblioteca ad un livello elevato. Questo stato di cose era coerente con l'antica tradizione.

A metà del IV secolo, il figlio di Costantino il Grande, Costanzo II, fondò nella capitale uno scriptorium statale. “ Scrittore" in latino significa “ scriba", e la parola stessa" scriptorium" significa un laboratorio per la creazione di libri scritti a mano. L'imperatore nominò il capo dello scriptorium - un funzionario speciale - l'arconte, sotto il cui comando c'erano molti calligrafi.

Costanzo II fu il creatore della Biblioteca Pubblica di Costantinopoli, la prima biblioteca pubblica del Medioevo. Era famosa per i suoi ricchi fondi ed esisteva, secondo alcune fonti, fino alla caduta dell'Impero bizantino.

Insieme alle biblioteche imperiali e pubbliche c'erano biblioteche di istituzioni religiose, istituzioni educative e privati.

C'erano raccolte di libri in tutte le chiese e nei monasteri. Abbiamo ricevuto informazioni sulla biblioteca del Patriarcato di Costantinopoli, sulle biblioteche dei monasteri Studiti e Athos. La Biblioteca Patriarcale esisteva almeno dal VII secolo. La sua collezione era prevalentemente di carattere religioso, ma oltre ai libri consacrati dalla chiesa c'erano anche opere di contenuto “eretico”. Erano conservati in scatole speciali, separate dalle opere degli autori ortodossi. È noto che alcuni monasteri della capitale praticavano la distribuzione di libri ai laici.

A differenza dell’Europa occidentale, a Bisanzio, dove la monarchia era forte, la chiesa non aveva il monopolio dell’istruzione. Numerose istituzioni educative secolari avevano le proprie biblioteche, poiché l'insegnamento era indissolubilmente legato ai libri. Ma tra tutte queste biblioteche spicca la biblioteca dell'Università di Costantinopoli, creata all'inizio del V secolo. Era a capo di un servitore speciale, che si chiamava “ bibliofilo"  .

Bisanzio era famosa anche per le sue collezioni di libri privati. Non solo imperatori, nobili e gerarchi ecclesiastici avevano biblioteche personali, ma anche scienziati, professori e insegnanti. Gli amanti dei libri più ricchi spesso, quando ordinavano un libro da un copista, specificavano specificamente gli elementi del suo design. L'attenzione principale è stata prestata all'ornamento e alla rilegatura, per la cui fabbricazione sono stati utilizzati avorio, oro, smalto e pietre preziose.

Tra i collezionisti di libri bizantini fu fatto il primo tentativo nel Medioevo di fornire una descrizione bibliografica della collezione. Uno dei bizantini più colti del IX secolo, il patriarca Fozio, scrisse il saggio “ Myriobiblion", che significa " Libri da mille" Questa era la descrizione di più di 300 libri: antichi e cristiani. Lo scrittore ha brevemente illustrato il contenuto del libro e ha fornito informazioni sull'autore. A volte Fozio non si limitava a una semplice rivisitazione e includeva nell'annotazione le proprie riflessioni e note critiche.

Poco si sa della struttura delle biblioteche bizantine. Nell'alto medioevo, secondo l'antica tradizione, la biblioteca era collocata nei portici aperti dei palazzi, e anche i proprietari di collezioni private, seguendo la moda, ostentavano volentieri la loro ricchezza libraria. A poco a poco, questa tradizione di conservare apertamente i libri cominciò a essere sostituita dalla pratica di “salvarli” segretamente dai lettori. Questi cambiamenti furono causati da circostanze di diversa natura. Innanzitutto, nel Medioevo il costo dei libri aumentò in modo significativo. In secondo luogo, c'era l'influenza del cristianesimo, che inizialmente era una religione perseguitata e perseguitata e quindi i libri religiosi erano conservati in luoghi segreti e nascosti: cassapanche e cassapanche. Nelle grandi biblioteche i libri venivano forniti con un codice e disposti secondo esso. Su alcuni manoscritti giunti fino a noi sono stati conservati dei segni che indicano l'armadio (o lo scaffale) e la posizione del libro sullo scaffale.

Il destino delle biblioteche bizantine non è invidiabile. Danni irreversibili furono loro causati dai crociati che invasero il territorio dell'impero. All'inizio del XIII secolo presero d'assalto Costantinopoli e saccheggiarono la città. Ci sono prove che i crociati distrussero senza pietà libri e trasportarono materiale per scrivere su lance attraverso l'intera città. Interi trasporti carichi di trofei di guerra crociati - manoscritti bizantini riccamente decorati - furono inviati nell'Europa occidentale.

Nella seconda metà del XIV secolo Costantinopoli fu restaurata e divenne nuovamente la capitale dell'impero. Insieme alla città distrutta furono restaurate anche le biblioteche, ma questa calma fu di breve durata. A metà del XV secolo, l'impero bizantino cadde sotto l'assalto dei turchi ottomani, e ancora una volta ciò fu accompagnato da distruzione, incendi e saccheggio dei depositi di libri. Gli storici scrissero di navi che trasportavano libri, di carri carichi di manoscritti e di come l'oro e l'argento che decoravano le rilegature venivano strappati e venduti senza pietà.

L'importanza di Costantinopoli per la civiltà occidentale è grande. Le attività dei bibliofili bizantini, il lavoro degli scriptoria e il fatto stesso dell'esistenza di molte biblioteche contribuirono a preservare una parte significativa del patrimonio dell'Ellade, che a quel tempo era perduto in Occidente.

La casa editrice Aletheia ha pubblicato nuovi volumi nella collana “Nuova Biblioteca Bizantina. Ricerca. Biblioteca elettronica gratuita. Scarica libri gratuitamente! Serie della biblioteca bizantina

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