הוצאת Aletheia פרסמה פריטים חדשים בסדרה "ספרייה ביזנטית חדשה. מחקר. ספרייה אלקטרונית בחינם. הורד ספרים בחינם! סדרת ספרייה ביזנטית

14.02.2024

קרא גם

תאימות של מזל שור ומאזניים באהבה ובנישואין

עוגת שטרויזל גרמנית שטרויזל עם שוקולד צ'יפס

נתחי עוף אפויים בתנור עם מיונז עוף בתנור עם מיונז

בשנת 2017 ממשיכה הוצאת "אלתיאה" (סנט פטרסבורג), המתמחה בהוצאת ספרים על החלקים המרכזיים של מדעי הרוח, להוציא את סדרת הספרים "ספרייה ביזנטית חדשה. מחקר".

מתחילת השנה פורסמו מספר מוצרים חדשים בסדרה זו.

היסטוריה של האימפריה הביזנטית
וסילייב אלכסנדר אלכסנדרוביץ'

"תולדות האימפריה הביזנטית" מאת א.א. ואסילייבה היא אחת התופעות הייחודיות בהיסטוריה של המחשבה ההיסטורית. יש מעט מאוד היסטוריות כלליות של ביזנטיון שנכתבו על ידי חוקר אחד. "תולדות האימפריה הביזנטית" היא דוגמה מצוינת ליצירה כללית, שבקצרה, בבירור, עם מספר רב של התייחסויות למקורות ולמחקרים העיקריים, מאפיינת את כל תקופות ההיסטוריה של ביזנטיון. היסטוריית מדיניות החוץ מוצגת על ידי א.א. וסילייב לגמרי. הבעיות של ההיסטוריה הפנימית מטופלות בצורה לא אחידה, אם כי הבעיות העיקריות של החיים הפנימיים של כל תקופה נגועים או מוזכרים.
הכרך הראשון בוחן את ההיסטוריה של האימפריה הביזנטית מימי קונסטנטינוס הגדול ועד תחילת עידן מסעי הצלב.
הכרך השני בוחן את ההיסטוריה של האימפריה הביזנטית מראשית מסעי הצלב ועד נפילת קונסטנטינופול.

עתיקות נוצריות
ליאוניד אנדרייביץ' בליייב

הספר מורכב מחיבורים על תולדות חקר העתיקות של הציוויליזציה הנוצרית ממקורותיה בשלהי העת העתיקה ועד לתקופת ימי הביניים המאוחרות באירופה, אסיה וצפון אפריקה. במקביל, מוצגים טיולים מיוחדים הבוחנים בפירוט את הנושאים השנויים ביותר במחלוקת וכן אנדרטאות, סוגי מבנים או חפצים.המחקר מתוכנן כאינפורמטיבי; ספרות מחקר זרה (לפני 1998) ויצירות היסטוריוגרפיות עם נושאים דומים נמצאים בשימוש נרחב. אין אנלוגיה מלאה לספר לא ברוסיה ולא מחוצה לה.
מנגנון ההתייחסות כולל אינדקסים, כולל טרמינולוגיים. מיועד לסטודנטים במגוון רחב של דיסציפלינות במדעי הרוח: תולדות תרבות, תולדות האמנות (במיוחד אדריכלות, אמנות שימושית, איקונוגרפיה), תולדות הדת, ארכיאולוגיה, כמו גם היסטוריה עולמית ומבית (העת העתיקה המאוחרת וביזנטיון, ימי הביניים של מערב אירופה, רוסיה העתיקה').

התרבות המשפטית של האימפריה הביזנטית
מדבדב איגור פבלוביץ'

הספר יצא לאור לציון 20 שנה לסדרת "הספרייה הביזנטית", במסגרתה מוציאה הוצאת אלתיה מחדש את הספרים הנדירים בסדרה במהדורת זיכרון.
האימפריה הביזנטית הייתה מדינה שיצרה תרבות מבריקה ומתקדמת לאורך כל ימי הביניים, שהמרכיב החשוב ביותר בה היה התרבות המשפטית. ספרו של אי.פי מדבדב מפתח את תפיסת הביזנטיניזם כמערכת תרבותית המבוססת על עקרונות המשפט, יתרה מכך, משפט תרבותי, כתוב, אשר הניח רמה גבוהה של חשיבה משפטית והשכלה כללית. נושאים שנויים במחלוקת של היסודות המשפטיים של הממלכתיות הביזנטית, שלבים בודדים בהתפתחות החקיקה והפסיקה הביזנטית, מערכת החינוך המשפטי, ההיסטוריה של הליכים משפטיים ביזנטיים, נוטריונים וכו'. בסיס הספר מורכב מחומרים שפורסמו בעבר על ידי המחבר בפרסומים שונים, בתוספת מתאימה, מתוקנת ומשולבת למערכת אחת.
הפרסום מיועד למגוון רחב של קוראים המתעניינים בתולדות המשפט.

מאמרים על ההיסטוריה של ביזנטיון והסלאבים הדרומיים
ליטברין גנאדי גריגורייביץ', קז'דן אלכסנדר פטרוביץ'

"מסות על ההיסטוריה של ביזנטיון והסלאבים הדרומיים" נכתבו בהוראת בית ההוצאה הממלכתי לחינוך ופדגוג של משרד החינוך של ה-RSFSR בשנת 1958 כספר לימוד על ההיסטוריה של ימי הביניים של חצי האי הבלקני ואסיה הקטנה. עד עזיבתו של A.P. Kazhdan לארה"ב בשנת 1978, הספר היה ברשימת הספרות החינוכית בפקולטה להיסטוריה של אוניברסיטת מוסקבה.
"מסות" אינן מכילות הצגה שיטתית ומקיפה של חומר היסטורי. המחברים ביקשו לספק מידע חי ומרתק: לשם כך מספק הספר תיאור של הסביבה הגיאוגרפית, תיאור חיי הכפר והעיר, ותיאור מפורט של אירועים משמעותיים כמו המרד העממי בארץ סלוניקי ונפילת קונסטנטינופול.

ביזנטיון, בולגריה, רוסיה העתיקה'. IX-תחילת המאה ה- XII.

בספרו של הביזנטי הרוסי המצטיין ג.ג. ליטברין מדבר על היווצרותה של רוסיה העתיקה כמעצמה תרבותית רבת עוצמה ועל השפעתן של ביזנטיון ובולגריה על תהליך זה.
כפי שכותב המחבר עצמו, "המטרה העיקרית של ספר זה אינה להתחקות אחר עצם התהליך והנסיבות של הטבילה של רוס, אלא להראות כיצד, למרות כל התהפוכות והקשיים ביחסים עם האימפריה הביזנטית, אימוץ רוסיה של הנצרות ממנה הפכה לבלתי נמנעת... כל מהלך ההיווצרות וההתפתחות של המדינה הרוסית העתיקה ועצם מיקומה הגיאופוליטי קבעו את הדפוס ההיסטורי שהפך את ביזנטיון ל"סנדקית" של רוסיה העתיקה..."
המונוגרפיה כוללת מאמרים מתוקנים ומורחבים מאת G.G. ליטברין, יצא לאור בשנים 1970-90. למגוון הרחב ביותר של קוראים.

ארגון צבאי של האימפריה הביזנטית
קוצ'מה ולדימיר ואסילביץ'

הספר הוא האוסף הנושאי הראשון של מאמרים בהיסטוריוגרפיה הרוסית המוקדש לבעיות הארגון הצבאי של האימפריה הביזנטית. המקורות העיקריים של המחקר הם אנדרטאות של ספרות מדעית צבאית ביזנטית, המבוססת על מסורת עתיקה בת מאות שנים.
עקרונות התיאוריה הצבאית נחשבים בקשר בלתי נפרד עם פרקטיקת לחימה, על רקע ההתפתחות החברתית-כלכלית, הפוליטית והממלכתית-משפטית של האימפריה.
להיסטוריונים מומחים ולמגוון רחב של קוראים המתעניינים בהיסטוריה של מלחמות ואמנות צבאית.

ביזנטיון והסלאבים
ליטברין גנאדי גריגורייביץ'

באוסף המלומד הביזנטי המצטיין, האקדמיה של האקדמיה הרוסית למדעים G.G. ליטברין ארבעה חלקים. הראשון מכיל מאמרים על הבעיות השנויות ביותר במחלוקת בהיסטוריה הכלכלית-חברתית של ביזנטיון (על בעלות על קרקעות קטנות וגדולות וזכויות הירושה שלה, על שיטת המס של האימפריה, תנאי הפעילות המלאכה והמסחר בעיר הביזנטית ועל יחסיה עם לטינים ועות'מאנים). החלק השני מוקדש להיסטוריה של הממלכה הבולגרית הראשונה והשנייה. גם כאן שוררות בעיות חברתיות, אך תשומת לב מיוחדת מוקדשת גם לסוגיות היחסים בין הסלאבים והפרוטו-בולגרים וביזנטיון. החלק השלישי כולל מאמרים על יחסי רוסיה-ביזנטים במאות ה-9-12. ולבסוף, הרביעי חושף מספר פרקים שנויים במחלוקת או מעט ידועים מתולדות היחסים בין הסלאבים הקדומים לאווארים והאימפריה הביזנטית במאות ה-7-9.
הספר יעניין לא רק מומחים, אלא גם מגוון רחב של קוראים.

חיבורים ביזנטיים

מאז 1961, חיבורים ביזנטיים פורסמו באופן מסורתי על ידי חוקרים רוסים עבור הקונגרסים הבינלאומיים ללימודים ביזנטיים. גיליון זה הוכן לקונגרס הבינלאומי ה-XXIII בבלגרד. הוא כולל מאמרים המשקפים את תוצאות המחקר העדכני ביותר של מדענים רוסים על בעיות ההיסטוריה החברתית, הפוליטית, האתנית והתרבותית של ביזנטיון, כמו גם בעיות של חקר מקורות והיסטוריוגרפיה.
בהתאם לעיקרון שאומץ בסדרה זו, רוב המאמרים מתוכננים בפרופיל תוך התחשבות בנושא המרכזי של הקונגרס הקרוב ומוקדשים להיסטוריה של הציוויליזציה הביזנטית כאורגניזם חי, הנראה מאוחד בהתפתחותו.

Alfeev I. החיים וההוראה של St. גרגורי התאולוג. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Y. שני ספרים על מיכאיל פסלוס - 2001. (djvu)
Bibikov M. מקורות ביזנטיים על ההיסטוריה של רוסיה העתיקה והקווקז - 2001. (djvu)
Bibikov M. ספרות היסטורית של ביזנטיון - 1998. (djvu)
Budanova V. Gorsky A. Ermolova I. הגירה גדולה של עמים. (fb2)
Budanova V. Goths בעידן ההגירה הגדולה - 2001. (djvu)
וסילייב א' תולדות האימפריה הביזנטית ב-2 כרכים. T. 1. (rtf)
וסילייב א' תולדות האימפריה הביזנטית ב-2 כרכים. T. 2. (rtf)
היסטוריונים ביזנטיים על נפילת קונסטנטינופול ב-1453. - 2006. (djvu)
חיבורים ביזנטיים. עבודות של מדענים רוסים עבור הקונגרס הבינלאומי ה-XXI של ביזנטיניסטים - 2006. (djvu)
דיוניסיוס האראופגיט. מקסים המוודה. מאמרים. פרשנויות - 2002. (djvu)
Zanemonets A. John Eugenicus והתנגדות אורתודוקסית לאיחוד פלורנטין - 2008. (pdf)
הגומן הילריון (אלפייב). הנכבד שמעון התאולוג החדש והמסורת האורתודוקסית - 2001. (דוק)
Kazhdan A. תרבות ביזנטית X-XII מאות שנים - 2006. (djvu)
Kazhdan A. יומיים בחייה של קונסטנטינופול. (fb2)
קז'דן א' תולדות הספרות הביזנטית (850-1000) - 2012. (djvu)
Karpov S. History of the Trebizond Empire - 2007. (djvu)
Karpov S. רומניה הלטינית - 200. (djvu)
Kekavmen - טיפים וסיפורים. מהדורה 2. - 2003. (djvu)
Klimanov L. השתקפויות ביזנטיות בספרגיסטיקה. (pdf)
Komnena A. Alexiad - 1996. (djvu)
Krivushin I. היסטוריוגרפיה של הכנסייה הביזנטית הקדומה - 1998. (djvu)
Kulakovsky Yu. History of Byzantium, כרך 1. - 2003. (djvu)
Kulakovsky Yu. History of Byzantium, כרך 2. - 1996. (djvu)
Kulakovsky Yu. History of Byzantium, כרך 3 - 1996. (djvu)
קוצ'מה V. ארגון צבאי של האימפריה הביזנטית - 2001. (pdf)
לבדב א. סקיצות היסטוריות של מצב הכנסייה הביזנטית-מזרחית - 1998. (djvu)
לבדב א' תולדות מועצות קונסטנטינופול של המאה ה-9. (fb2)
מדבדב I. הומניזם ביזנטי XIV-XV מאות שנים - 1997. (djvu)
Medvedev I. Petersburg Studies Byzantine - 2006. (djvu)
מדבדב הראשון תרבות משפטית של האימפריה הביזנטית - 2001. (djvu)
לגבי אסטרטגיה. חיבור צבאי ביזנטי המאה השישית - 2007. (djvu)
אורוסיוס פ היסטוריה נגד עובדי האלילים. (rtf)
פסחא כרוניקל - 2004. (djvu)
Przhegorlinsky A. הכנסייה הביזנטית בתחילת המאות XIII-XIV. - 2011. (pdf)
היורש של פיאופן. חייהם של מלכים ביזנטיים - 2009. (djvu)
Prokhorov G. Rus' וביזנטיון בעידן הקרב על Kulikovo. מאמרים - 2000. (djvu)
רודקוב א' מסות על תרבות ביזנטית לפי הגיוגרפיה - 1997. (djvu)
Skrzhinskaya E.Ch. רוסיה, איטליה וביזנטיון בימי הביניים. - 2000. (djvu)
Strategikon מאוריציוס - 2004. (djvu)
טאפט ר. טקס הכנסייה הביזנטית - 2000. (djvu)
Khvostova K. ציוויליזציה ביזנטית כפרדיגמה היסטורית - 2009. (djvu)
צ'יצ'ורוב I.S. (עורך) Avtibwpov. לציון 75 שנה לאקדמיה של האקדמיה הרוסית למדעים גנאדי גריגורייביץ' ליטברין - 2003. (djvu)
Shukurov R. Great Komnenos and the East (1204-1461) - 2001. (pdf)

תיאור:
הספרייה הביזנטית היא סדרה של הוצאת "אלתיה", שהוציאה לאור ספרים המוקדשים לתולדות ביזנטיון. הוא פרסם מדע פופולרי וספרים מדעיים מודרניים מאת מדענים רוסים וזרים עכשוויים המעורבים בהיסטוריה של ביזנטיון, כמו גם תרגומים של יצירות ביזנטיות מסורתיות.
לפניכם 44 כרכים מהסדרה.

יַעַד

הציגו לילדים את ההיסטוריה של האימפריה הביזנטית, ממנה הוטבלו הרוסים לאמונה האורתודוקסית, לאיקונות וספרי קודש.

צִיוּד

לתלמידים: עפרונות ואלבומים.

הספרנית מספרת על ספריות ביזנטיות, הילדים מציירים באלבומים שלהם מבצרים "ביזנטיים", ארמונות, מאגרי ספרים לפי רעיונותיהם.

מידע למורים

בשנת 660 לפני הספירה. הימאי האציל והמפקד המיומן ביזנטיון ייסד עיר על חופו האירופי של הבוספורוס וקרא לה בשמו - ביזנטיון. אבל בשנת 325 לספירה. הקיסר קונסטנטינוס החליט להעביר את בירת האימפריה מרומא לגבול אירופה ואסיה. בחירתו נפלה על העיר ביזנטיון. במקומה קמה "העיר של קונסטנטינוס" - קונסטנטינופול. לבניית העיר הובאו אדריכלים מפורסמים, פסלים, סתתים ונגרים. כדי לקשט את הבירה החדשה נשדדה הישנה - מספר עצום של פסלים נלקחו מרומא. כמעט כל הערים הגדולות של האימפריה נאלצו למסור את הפסלים היפים שלהן. בשנת 395 חילק הקיסר הרומי תאודוסיוס הגדול את האימפריה בין בניו - הונוריוס קיבל את המערב ואת רומא, ארקדיוס קיבל את המזרח וקונסטנטינופול, שהפכה לבירת ביזנטיון. בתקופת שלטונו של הקיסר יוסטיניאנוס, הבירה עוטרה בארמונות חדשים, נמלים, מרחצאות, והארמון הגדול נבנה מחדש. בהוראתו נבנתה כנסיית סנט סופיה - היצירה הגדולה ביותר של האדריכלות הביזנטית של המאה ה-6. "המקדש הזה הציג מראה נפלא - למי שהביט בו זה נראה יוצא דופן, למי ששמע עליו - מדהים לחלוטין. היא מתנשאת לגובה כמו לשמיים, וכמו ספינה על גלי הים הגבוהים, בולטת בין מבנים אחרים, כאילו מתכופפת על שאר חלקי העיר, מקשטת אותה וכחלק בלתי נפרד ממנה. עצמו מעוטר על ידו. הוא היה מפורסם ביופיו הבלתי יתואר".

קונסטנטינופול הייתה מרכז הכוח הפוליטי, החינוך והתרבות. חצר הקיסר, סוכנויות ממשלתיות, משרד הפטריארכלי נמצאו כאן; מיטב המדענים, הסופרים, האמנים והתכשיטנים היו כאן. החינוך היה די טוב - לא רק יסודי, יסודי, אלא גם גבוה יותר. האוניברסיטה לימדה דקדוק יווני ולטינית, רהוט יוונית ולטינית, משפטים ופילוסופיה. פתיחת האוניברסיטה התקיימה בשנת 425 בצו של תאודוסיוס השני. מטבע הדברים, הספר היה בעל חשיבות עליונה בחיי התרבות של האימפריה. לאחר שהכיר רשמית בנצרות, הקיסר קונסטנטינוס עצמו הורה לייצר 50 עותקים של התנ"ך. היה צורך גם בספרים בעלי תוכן חילוני. התפתחות המתמטיקה, האסטרונומיה, האלכימיה ומדעים אחרים דרשה תשומת לב. מספר לא מבוטל של משכילים שחיו בעבר ברומא עברו לבירה החדשה. מטבע הדברים, כשהם עברו, הם לקחו איתם את הספריות שלהם.

יחד עם הופעתה של קונסטנטינופול, קמו סדנאות כתיבה וסקריפטוריה. זה היה בזמן הזה שהקודקס החליף את המגילה. המעבר הזה לצורה חדשה של ספר בכתב יד בא לידי ביטוי בשיטות העבודה של מעתיקים. קליגרפים עתיקים לא השתמשו בשולחנות; הם עבדו עם פפירוס על הברכיים, ולנוחותם הציבו ספסל קטן מתחת לרגליהם. סקריפטוריות של מנזרים שונים, מוסדות חינוך, סדנאות כתיבה ממלכתיות ופרטיות ממאה למאה צברו אוצרות ספרים, שימרו והגדילו את העושר הרוחני, והפיצו ספרים לא רק בבירה, אלא בכל האימפריה והמדינות השכנות. ד"ש ליכצ'וב כתב: "הספר בכתב היד הביזנטי, במונחים של שלמות עיצובו האמנותי, יופי האותיות בטקסט והאלגנטיות של הכריכה, יכול להיחשב כאחת התופעות המדהימות של אמנות ימי הביניים". מאפיין יוצא דופן של כתבי היד של קונסטנטינופול הוא הקשר ההרמוני בין תמונה, תפאורה וטקסט. צבע הקלף, גוון דיו ברזל, צבעי המיניאטורות, ברק הזהב - הכל נלקח בחשבון על ידי בעלי המלאכה.

אופייני לכך שהסקריטוריום הממלכתי והספרייה האימפריאלית הפכו במשך מאות שנים למוסדות המדעיים המרכזיים של הבירה. שני המוסדות הללו היו קשורים קשר הדוק. הסקריפטוריום פעל לחידוש אוספי הספרייה, והספרייה עצמה שמרה דוגמאות להעתקה ותרגום. נעיר כי תעשיית הספרים בקונסטנטינופול ידעה תקופות של עלייה ונפילה, ולא יכלה להסתדר בלי הרס מסיבי של ספריות ואוצרות ספרים. לפי האגדה, הקיסר ליאו השלישי שרף את בניין בית הספר התיכון יחד עם מורים וספרים. זה קרה בשנת 726.

באשר לספרייה האימפריאלית, אין מידע מדויק על מיקומה. אולי הספרים היו בחדרי הקיסר, במחסני הארמון, במקדשים. מאחד המסמכים עולה כי חלקו העיקרי היה ממוקם באכסדרה מאבן ליד הכניסה לארמון. היו ספסלי אבן לאורך קירות האכסדרה, ולוחות שהונחו על מעמדים נמוכים שימשו כשולחנות; השולחנות היו צמודים זה לזה. הספרים היו ממוקמים בארונות, בקופסאות מיוחדות ובכלים. חדרי הריבון, שקירותיהם כוסו בפסיפסים וציורי קיר, לא היו מרוהטים - ארונות ערכו בנישות קיר.

בקונסטנטינופול היו ספריות ציבוריות ופטריארכליות כאחד, אבל המנזר הסטודיטים תפס בצדק את ההובלה במספר הספרים שהופקו, באיכותם הגבוהה והשפעתם התרבותית על מדינות רבות. הקים אותו עוד במאה החמישית. סטודיו רומאי פטריציאני. כל כתבי היד של מנזר Studite הם קלף; חומר כתיבה באיכות גבוהה מאוד הופק במנזר. ליד הסקריפטוריום הגדול הייתה ספרייה בה היו אמורים לבלות הנזירים בחגים. אב המנזר, תיאודור הסטודי (759–826), אחד האנשים המשכילים ביותר בתקופתו, הנהיג אמנה קפדנית, שבין שאר ההנחיות פירטו את כללי ההתנהגות של סופר ואת חובותיו של ספר. אַפּוֹטרוֹפּוֹס.

? אילו כללים נכתבו באמנה, לדעתך?

"אתה צריך לדעת שבאותם ימים בהם אנו חופשיים מענייני הגוף, שומר הספר מכה בעץ (מכה, קרש תלייה) פעם אחת, והאחים מתאספים בחדר משמר הספרים, וכל אחד לוקח ספר וקורא עד עֶרֶב. לפני המרתק, מלווה הספרים שוב מכה יום אחד על המנורה, וכולם באים ומחזירים את הספרים לפי ההזמנה".

המאמר הוכן בתמיכת האתר www.Vintage-Bizhu.Ru. אם החלטתם לרכוש אוסף איכותי ועתיק של תכשיטי תחפושות, אז הפתרון הטוב ביותר יהיה להיכנס לאתר www.Vintage-Bizhu.Ru. בלחיצה על הקישור: "תכשיטי וינטג'", תוכלו, מבלי לצאת ממסך המסך, לקנות אוסף עתיק של מותגים מפורסמים. באתר www.Vintage-Bizhu.Ru מועסקים רק מומחים מוסמכים בעלי ניסיון רב בעבודה עם תכשיטים.

חשוב לנו שלאמנת המנזר הזה הייתה השפעה רבה על עבודת הספרייה שלנו. בשנת 1062 שלח אב המנזר של מנזר קייב-פצ'רסק, תאודוסיוס, את נציגו למנזר הסטודיים כדי למחוק את האמנה. ואמנה זו התפשטה בהצלחה בכל המנזרים הרוסיים.

המעבר מהעולם העתיק לימי הביניים היה פחות דרמטי בביזנטיון, מדינה בעלת היסטוריה בת אלף שנים (מאות IV-XV), שנוצרה במהלך התמוטטות האימפריה הרומית בחלקה המזרחי (חצי האי הבלקני, אסיה הקטנה, דרום מזרח הים התיכון). תרבות ביזנטיון הייתה סינתזה של תרבויות נוצריות עתיקות, מזרחיות ומוקדמות. השליטים הנוצרים של ביזנטיון היו סובלניים לתרבות הפגאנית ולא נטשו לחלוטין את מורשת העת העתיקה. יוונית הייתה השפה הרשמית והנפוצה ביותר של האימפריה, לכן יצירותיהם של היוונים הגדולים של העת העתיקה היו זמינות לציבור, זכו לכבוד והיוו בסיס לחינוך. כל זה תרם ליצירת תנאים נוחים לפיתוח התרבות.

אוריינות הייתה נפוצה באימפריה. היו בתי ספר יסודיים ותיכוניים רבים. כבר מהמאה ה-4 נפתחו אוניברסיטאות, לא רק בבירה, אלא גם במחוזות.

לספריות היה תפקיד חשוב בחיי האינטלקטואלים של ביזנטיון. אחת המפורסמות ביותר הייתה הספרייה הקיסרית, שנוצרה במאה ה-4 על ידי הקיסר קונסטנטינוס הראשון הגדול. צאצאיו המשיכו לטפל בספרייה ועד סוף המאה ה-5 היא ייצגה אוסף משמעותי של כ-120 אלף ספרים. בין נדירות הספרים היו רשימות של שיריו של הומרוס, שנכתבו באותיות זהב על עור נחש. מדענים הוזמנו לשכתב ספרים ובדרך כלל לשמור על אוספי הספרייה ברמה גבוהה. מצב עניינים זה עלה בקנה אחד עם מסורת עתיקה.

באמצע המאה ה-4, בנו של קונסטנטינוס הגדול, קונסטנטיוס השני, ייסד בבירה סקריפטוריום ממלכתי. " תסריטאי"בלטינית פירושו " סוֹפֵר", והמילה עצמה " סקריפטוריום” פירושו סדנה ליצירת ספרים בכתב יד. הקיסר מינה את ראש הסקריפטוריום - פקיד מיוחד - את הארכון, שבפיקודו היו קליגרפים רבים.

קונסטנטיוס השני היה היוצר של הספרייה הציבורית של קונסטנטינופול, הספרייה הציבורית הראשונה של ימי הביניים. הוא היה מפורסם בכספים העשירים שלו והתקיים, לפי מקורות מסוימים, עד לנפילת האימפריה הביזנטית.

לצד הספריות האימפריאליות והציבוריות היו ספריות של מוסדות דת, מוסדות חינוך ואנשים פרטיים.

היו אוספי ספרים בכל הכנסיות והמנזרים. קיבלנו מידע על ספריית הפטריארכיה של קונסטנטינופול, הספריות של מנזרים סטודייט ואתוס. הספרייה הפטריארכלית הייתה קיימת לפחות מהמאה ה-7. האוסף שלו היה בעיקר בעל אופי דתי, אך בנוסף לספרים שקידשה הכנסייה, היו גם יצירות בעלות תוכן "כפירה". הם אוחסנו בקופסאות מיוחדות, נפרדות מיצירותיהם של סופרים אורתודוכסים. ידוע שכמה מנזרים בבירה נהגו בהוצאת ספרים להדיוטות.

בניגוד למערב אירופה, בביזנטיון, שם המלוכה הייתה חזקה, לכנסייה לא היה מונופול על החינוך. למוסדות חינוך חילוניים רבים היו ספריות משלהם, שכן ההוראה הייתה קשורה קשר בל יינתק עם ספרים. אבל מכל הספריות הללו בולטת הספרייה של אוניברסיטת קונסטנטינופול, שנוצרה בתחילת המאה ה-5. זה היה אחראי על משרת מיוחד, שנקרא " ביבליופיל"  .

ביזנטיון התפרסמה גם בזכות אוספי הספרים הפרטיים שלה. לא רק לקיסרים, לאצילים ולהיררכי כנסייה היו ספריות אישיות, אלא גם למדענים, פרופסורים ומורים. חובבי הספרים העשירים ביותר, לעתים קרובות, כשהם מזמינים ספר ממעתיק, ציינו במפורש את מרכיבי העיצוב שלו. עיקר תשומת הלב הוקדשה לעיטור ולכריכה, שיצרו שנהב, זהב, אמייל ואבנים יקרות.

בקרב אספני הספרים הביזנטים נעשה הניסיון הראשון בימי הביניים לספק תיאור ביבליוגרפי של האוסף. אחד הביזנטים המשכילים ביותר של המאה ה-9, הפטריארך פוטיוס, כתב את החיבור " מירוביבליון", אשר אומר " ספרים של אלף" זה היה תיאור של יותר מ-300 ספרים - עתיקים ונוצריים. הכותבת תיארה בקצרה את תוכנו של הספר וסיפקה מידע על המחבר. לפעמים פוטיוס לא הגביל את עצמו לספר מחדש פשוט וכלל את השתקפויותיו והערות ביקורתיות בביאור.

מעט ידוע על המבנה של ספריות ביזנטיות. בימי הביניים המוקדמים, בעקבות המסורת העתיקה, הוצבה הספרייה באכסדרות הפתוחות של מבנים, ואפילו בעלי האוספים הפרטיים, בעקבות האופנה, הציגו ברצון את עושר ספריהם. בהדרגה, מסורת זו של אחסון ספרים בגלוי החלה להיות מוחלפת בנוהג של "להציל" אותם בסתר מהקוראים. שינויים אלו נגרמו מנסיבות בעלות אופי שונה. ראשית, בימי הביניים עלות הספרים עלתה משמעותית. שנית, הייתה השפעת הנצרות, שהייתה בתחילה דת נרדפת ונרדפת ולכן ספרי דת נשמרו במקומות סודיים, נסתרים - תיבות ותיבות. בספריות גדולות סופקו לספרים קוד וסודרו בהתאם לו. על כמה כתבי יד שהגיעו אלינו נשתמרו סימנים המציינים את הארון (או המדף) ואת מקומו של הספר על המדף.

גורלן של ספריות ביזנטיות אינו מעורר קנאה. נזק בלתי הפיך נגרם להם על ידי הצלבנים שפלשו לשטח האימפריה. בתחילת המאה ה-13 הם כבשו את קונסטנטינופול בסערה ושדדו את העיר. יש עדויות לכך שהצלבנים השמידו ללא רחם ספרים ונשאו חומרי כתיבה על חניתות ברחבי העיר. טרנספורטים שלמים עמוסים בגביעי מלחמה צלבניים - כתבי יד ביזנטיים מעוטרים בשפע - נשלחו למערב אירופה.

במחצית השנייה של המאה ה-14 שוקמה קונסטנטינופול והפכה שוב לבירת האימפריה. יחד עם העיר ההרוסה שוחזרו גם הספריות, אך השקט הזה היה קצר מועד. באמצע המאה ה-15 נפלה האימפריה הביזנטית למתקפת התורכים העות'מאנים, ושוב התלווה לכך הרס, שריפה ושד של מחסני ספרים. היסטוריונים כתבו על ספינות נושאות ספרים, על עגלות עמוסות בכתבי יד, ועל האופן שבו הזהב והכסף שקישטו את הכריכות נתלשו ונמכרו ללא רחם.

חשיבותה של קונסטנטינופול עבור הציוויליזציה המערבית היא רבה. פעילותם של ביבליופילים ביזנטיים, עבודת הסקריפטוריות ועצם קיומן של ספריות רבות סייעו לשמר חלק נכבד מהמורשת של הלס, שאבדה באותה תקופה למערב.