ตัวละครและสัญญาณคริสเตียน สัญลักษณ์สัญลักษณ์สีพระคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์

ตัวละครและสัญญาณคริสเตียน สัญลักษณ์สัญลักษณ์สีพระคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์
ตัวละครและสัญญาณคริสเตียน สัญลักษณ์สัญลักษณ์สีพระคัมภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์

สัญญาณทางวาจา, หัวเรื่อง, ฯลฯ สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงทางจิตวิญญาณสูงสุด กรีก. The Word Semolon สัญลักษณ์มาจากคำกริยาSumbјllwเชื่อมต่อ นิรุกติศาสตร์นี้บ่งบอกถึงบทบาทของ S. เป็นประเภทของการสื่อสารที่ออกแบบมาเพื่อเข้ารหัสและส่งประสบการณ์ของมนุษย์และความคิด โดยพื้นฐานแล้วคำพูดหรือระบบของสัญญาณมีเงื่อนไขใด ๆ (เช่นในคณิตศาสตร์) เป็นสัญลักษณ์ แต่ในขอบเขตของศาสนา C. ไม่มีความคิดที่ฟุ้งซ่านหรือแม้แต่สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ตัวเขาเองมีส่วนร่วมในความเป็นจริงทางจิตวิญญาณหันไปที่ห้อง ศาสนา C. ปรากฎว่าเป็นสิ่งจำเป็นที่ระบบโลจิคัลนามธรรมไม่สามารถแสดงความเป็นจริงได้ "ในสัญลักษณ์ทุกอย่างคือความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและทุกอย่างเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับปรากฏการณ์ของมัน แต่มันเป็นความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและมีความเป็นจริงในสัญลักษณ์สัญลักษณ์อยู่เสมอเกี่ยวกับ t และกับ t และ" เพราะเรารู้และบางส่วน พยากรณ์ "(1 Cor 13: 9) - สำหรับสัญลักษณ์ในสาระสำคัญของมันเชื่อมต่อความเป็นจริงของ Unimused ซึ่งยังคงอยู่กับความเคารพต่อคนอื่น ๆ -" แตกต่างอย่างแน่นอน "" (Prot.A.Shmeman) * Antinomy คัมภีร์ไบเบิล C. อยู่ในความจริงที่ว่าพวกเขาแสดงออกไม่สามารถแสดงออกได้ ดังนั้นโดยธรรมชาติพวกเขาอยู่ใกล้กับ * ตำนานและ dogmat ใน S. คำและรูปภาพของการถ่ายโอนชั่วคราวที่ mysters ของการเป็นของนิรันดร์

Velibious S. ก่อนอื่นพวกเขารวมถึงนามของพระเจ้าเช่นเดียวกับ * มานุษยวิทยา * Sociomorphisms ในพระคัมภีร์เช่นเดียวกับ * ภาพ Naturomorphic ของพระคัมภีร์ไบเบิลที่ออกแบบมาเพื่อประกาศพระเจ้าที่มีชีวิตอยู่ในภาษาของความคิดทางโลก สัญลักษณ์และความลับของเมตาตาเรียอย่างลึกซึ้งจับในบทนำของ BBN และ * ผู้เผยพระวจนะและในการเปิดเผย สัญลักษณ์ ภาษาเป็นลักษณะของ * การปฐมพยาบาลและวรรณคดีของสันทราย มักจะศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียนรีสอร์ทถึงความขัดแย้ง * สัญลักษณ์แนวคิด สัญลักษณ์และ "อภินิเวฟ" ภาพของพระคัมภีร์ (พระเจ้าพัก "ในสวรรค์" "พระคริสต์" มา "เข้ามาในโลกของเรา) S. อย่าเรียกร้องภาพลักษณ์ที่เพียงพอของความลึกลับพวกเขาเป็นคุณสมบัติ - ความสามารถในการส่งประสบการณ์ เป็นแบบอย่าง

* การกระทำที่เป็นสัญลักษณ์ เหล่านี้รวมถึงรูปแบบพิเศษของการปยากรoodetของคำทำนาย * การเสียสละและพิธีกรรม * ของพิธีศีลจันโบสถ์

หัวเรื่อง S. รวมอุปกรณ์ยานพาหนะ ลัทธิเช่นหีบและการตัดการเชื่อมต่อการแสดงตนของพระเจ้าในหมู่ประชาชน หน้าต่างอุปกรณ์ทั้งหมด วัด (SEMOTS, "ทะเลทองแดง" ฯลฯ ) เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลที่เต็มไปด้วยสง่าราศีของพระเจ้า สัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบของพิธีกรรมในพระคริสต์ ศีล.

คัมภีร์ไบเบิล S. ในช่วงต้นคริสต์ ศิลปะ. ศิลปะภาพของโบสถ์โบราณจ่ายสัญลักษณ์อวกาศจำนวนมาก ภาพที่ยืมมาจากพระคัมภีร์ (โดยเฉพาะจาก VZ และ Evangelical * สุภาษิต) นกพิราบแห่งโนอาห์เป็นสัญลักษณ์ของข่าวแห่งความรอด, แกะ - คริสต์, ปลา - น้ำบัพติศมา (ปลาคำ, IC (Kommersant ยังเป็นตัวย่อของภาษากรีกคำว่า "พระเยซูคริสต์ลูกชายของพระเจ้าผู้ช่วยให้รอด") ความสามัคคีของคริสตจักรของพระคริสต์ปลาและขนมปัง - อาหารยูคาริสต์คนเลี้ยงแกะ - รักคริสต์บางครั้งคริสเตียนโบราณที่ใช้และ Pagan S. (เช่นภาพของ Orpheus ตีความเป็น * ต้นแบบของพระคริสต์เก็บเข้าลิ้นชักกองกำลังชั่วร้าย) . แม้จะมีเมืองเก่าการห้ามภาพศิลปะของสายดึก * ชาวยิวก็มีสัญลักษณ์ภาพของตัวเองในส่วนตัวบนผนังของสมัยโบราณ * โบสถ์มักจะพบภาพของเมล็ดซี่สิงห์อาร์คและวัดเทมส์ (ดูรายการบทความ และพระคัมภีร์)

* A ใน E R และ N C E ใน S.S. , S. , Fes; * B e r n f e l l d s. , สัญลักษณ์ใน heb lit-re, ee, t.14; EP. * Mr. E E O No Pokrovsky (โบราณคดีและสัญลักษณ์ของเมืองเก่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ Kaz. 1888; G เกี่ยวกับ L คุณ B และ N กับ DF การวิเคราะห์และการพิสูจน์ความคิดเห็นที่ผิดพลาดเกี่ยวกับชายฝั่งของ Testa, PTO, 1862, T .21; เดอ Bolsciggg Gyb การจัดตั้งเมืองเก่าโบสถ์และคริสเตียนสำหรับคนที่สองทำหน้าที่เป็นตัวอย่างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 1898; และใน ANO ใน M. , คัมภีร์ไบเบิลภาษา, JMM, 1975, (8; เช่น o คุณสมบัติคัมภีร์ไบเบิลคำศัพท์, JMMP, 1975, (10; สูญเสียใน AF, Sign, Symbol, Myth, M. , 1982; และ RT USO ใน VD, แผนและอาคารของ Noeva Ark, พลับพลาของโมเสสครั้งแรก และวัดเยรูซาเล็มที่สองและวังของ Solomonov ด้วยภาพวาดของอุปกรณ์เสริม M. , 1909; Holy .f l o P. , เสาและการอนุมัติความจริง, M. , 1908; เช่น o จากเทพเจ้าแห่งมรดก, BT , 1977, sat 17; prot.sh meman A. , ศีลมหาสนิทศีลระลึกของราชอาณาจักร, ปารีส, 1984; เพื่อนของ bibliog. ดูใน urgu et r. de, ศิลปะคริสเตียนยุคแรก, L. , 1971; e Li Ade เอ็ม, รูปภาพและสัญลักษณ์, L. , 1961; Onas กับ H K. , Liturgie und Kunst Der Ostkirche, Halle, 1981; U LRI กับ H E. Lexikon Christlicher Symbole, Innsbruck-W. -Munch, 1976; HTG, CD.4, S.175; NCE, V13, R.863

7.3 สัญลักษณ์พระคัมภีร์ไบเบิล

สำหรับสัญลักษณ์นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างมากมายเพราะความหมายของสัญลักษณ์นั้นบิดเบี้ยวเมื่อเวลาผ่านไปและมีการเปลี่ยนแปลงเลย

ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ - ข้าม ทุกคนรู้ว่าเขาปรากฏตัวเฉพาะในศตวรรษที่ห้าของยุคของเราและก่อนหน้านั้นสัญลักษณ์ของพระคริสต์คือการกำหนดของปลาที่เข้าใจได้เฉพาะ

เธอเรียกและ? HTIs จากกรีก ????? (และ HSIS) - ปลา นี่คือแอนนาแกรมของวลี ?????? ??????? ? ????? ????? (Isus Christ เป็น CE? คุณเป็นร้อยหรือไม่ (พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด) ปลาเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะและจากมุมมองในพระคัมภีร์เพราะพระเยซูเลี้ยงปลาที่หิวโหยและผู้ติดตามของเขาหลายคนเป็นชาวประมงธรรมดา

เมื่อไม้กางเขนมาเพื่อเปลี่ยนสัญลักษณ์นี้ในตอนแรกเขาไม่ธรรมดามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปในทุกคนของคริสเตียนทุกคน ไม้กางเขนคือการกำหนดการตรึงกางเขนของพระเยซูสำหรับบาปของเราให้อภัยพระเจ้าผู้คนและทำความสะอาด

ความจริงที่น่าสนใจ - ในขั้นต้นพระเยซูบนไม้กางเขนถูกแสดงให้เห็นถึงการมีชีวิตชีวาและในเสื้อผ้าบางครั้งพิง แต่ในช่วงปลายยุคกลางเริ่มที่จะอยู่ในเทิร์นของมงกุฎที่ทนทุกข์ทรมานหรือตาย

โดยวิธีการข้ามเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่เป็นที่รู้จักและเป็นที่รู้จักมากที่สุดทั่วโลก

สัญลักษณ์คลาสสิกมากมายในช่วงยุคแรกศาสนาคริสต์ถูกนำมาจากวัฒนธรรม Hellenistic เพราะทุกคนเข้าใจในระดับที่ใช้งานง่าย ตัวอย่างเช่นฟีนิกซ์ระบุการฟื้นฟู, ไก่ - การฟื้นคืนชีพสิงโต - พลังและพลัง, นกยูง - อมตะและสาขามะกอก - โลก แต่พร้อมกับพวกเขามีสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในศาสนาคริสต์เท่านั้นและนำมาจากพระคัมภีร์เช่นลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ได้ปรากฏขึ้นขอบคุณ Apocryphas ซึ่ง Archangel Gabriel ให้พระแม่มารีดอกไม้นี้ เคารพใช้ตะกร้าด้วยขนมปังและองุ่นองุ่นซึ่งแสดงถึงศีลระลึกลูกแกะเหมือนพระเยซูคริสต์นกพิราบ - สัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตัวละครเหล่านี้เป็นที่นิยมและตอนนี้ไม่น้อยกว่าหลายศตวรรษที่ผ่านมา

ข้อความนี้เป็นส่วนที่คุ้นเคย จากหนังสือของพันธสัญญาเดิม หลักสูตรการบรรยาย ส่วนที่ 1 ผู้แต่ง Sokolov Nikolay Kirillovich

สัญลักษณ์ของหนังสือ ภาพกลางและสัญลักษณ์ของหนังสือเล่มนี้ - The Easter Lamb ทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้โดยตรงของพระคริสต์ในขณะที่ลูกแกะของพระเจ้ามีถิ่นกำเนิดในบาปของโลกทั้งใบ ลูกแกะอีสเตอร์ถูกกล่าวถึงใน Epistles of the Apostle Paul ไปโครินธ์และชาวยิวใน Epistle AP ที่ 1 ปีเตอร์และในวันที่ 1

จากหนังสือโยคะ: อมตะและอิสรภาพ โดย Eliade Mircha

สัญลักษณ์และ Gnosis Upanishad Upanishads ยังคัดค้านพิธีกรรมในแบบของตัวเอง พวกเขาคือการแสดงออกของเทคนิคการปฏิบัติและวิธีการไตร่ตรองที่พราหมณ์ออร์โธดอกซ์ให้ความสนใจกับเพียงเล็กน้อย งานศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ตอบสนองความต้องการ

จากหนังสือเดสก์ท็อปหนังสือเกี่ยวกับเทววิทยา ความคิดเห็นในพระคัมภีร์ไบเบิล ASD เล่มที่ 12 ผู้แต่ง โบสถ์โบสถ์มิชชั่นวันที่เจ็ด

D. สัญลักษณ์การคาดการณ์ระยะยาวของแดเนียลและการเปิดเผยนั้นประกอบไปด้วยสัญลักษณ์ซึ่งแม้ว่าบางครั้งก็งงจึงไม่สามารถเข้าใจได้ การตีความที่เสนอในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่เน้นและอย่าพยายามอธิบายรายละเอียดทั้งหมด แต่ชี้แจงความหมายของ Westa ดังนั้น,

จากหนังสือพระเยซู Nadezhda Postmodern World ผู้แต่ง Wright TOV

พระเยซูและสัญลักษณ์ของยูดาย Cybbo ศึกษาทางเดินที่อธิบายความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับวันสะบาโต (ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา - m "2, 23 - 3, 6) ฉันถูกบังคับให้ไม่เห็นด้วยกับแซนเดอร์สและผู้ติดตามของเขาอีกครั้ง แซนเดอร์สพิจารณาเรื่องราวเหล่านี้เหลือเชื่อเพราะ

จากพจนานุกรมบรรณานุกรมหนังสือ ผู้แต่ง Mary Alexander

สัญลักษณ์ตามแนวคิดสัญลักษณ์พระคัมภีร์ไบเบิล ภาพของศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์ถึง - ไรย์ไม่ได้ออกแบบมาสำหรับการเป็นตัวแทนแบบองค์รวม องค์ประกอบ K.S. ผู้ใต้บังคับบัญชาในการออกแบบบางอย่าง แต่เชื่อมต่อกันพวกเขายังไม่เกินความจริง เช่นตัวอย่างเช่นการเคลื่อนไหวที่ขัดแย้งกัน

จากหนังสือของไดเรกทอรีของบุคคลออร์โธดอกซ์ ส่วนที่ 1 วัดออร์โธดอกซ์ ผู้แต่ง Ponomarev Vyacheslav

จากหนังสืออีกโรม ผู้แต่ง Averintsev Sergey Sergeevich

จากหนังสือลับหนังสือ พิธีกรรมของการเริ่มต้นและการอุทิศตน โดย Eliade Mircha

จากหนังสือความคิดถึงสำหรับต้นกำเนิด โดย Eliade Mircha

สัญลักษณ์ของการผ่า (เซี่ยงไฮด์) ตามที่กล่าวไว้แล้วในออสเตรเลียหลังจากการขลิบดำเนินการในพิธีกรรมของการเริ่มต้นมีบางช่วงเวลา - ห้าถึงหกสัปดาห์ของ Arunta สองหรือสามปีจาก Karajeri - การดำเนินการอื่นเป็นการดำเนินการอื่น - การผ่าของอำนาจทางเพศ (suchnincision) นี้

จากหนังสือจิตวิทยาหนังสือของความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรม ผู้แต่ง Arnaudov Mikhail

สัญลักษณ์ "อุปสรรค" แต่ความคิดของโลกอื่น ๆ เช่นเกี่ยวกับอวัยวะภายในของโลกแม่หรือหน้าท้องของมอนสเตอร์ยักษ์เป็นเพียงภาพเดียวในหมู่ที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายของโลกอื่นเพื่อแทรกซึม ยาก. การหา

จากหนังสืออิสลามและการเมือง [เก็บรวบรวมบทความ] ผู้แต่ง Ignatenko Alexander

สัญลักษณ์ของความร้อนเวทมนต์คือเหตุผลที่เชื่อว่าเวทมนตร์และศาสนา "ความร้อน" เป็นปรากฏการณ์ที่เก่าแก่มาก ดังนั้นประชาชนดั้งเดิมจำนวนมากจึงเป็นกำลังมหัศจรรย์และศาสนาเป็นสิ่งที่ "การเผาไหม้" และสนุกกับการพิจารณาเรื่องนี้

จากศาสนศาสตร์เปรียบเทียบหนังสือ หนังสือ 6. ผู้แต่ง ผู้เขียนรวม

จากหนังสือลัทธิศาสนาประเพณีในประเทศจีน ผู้แต่ง Vasilyev Leonid Sergeevich

จากหนังสือของผู้แต่ง

องค์ประกอบที่สำคัญคือสัญลักษณ์และความสำเร็จในการเลือกตั้งของนักสังคมนิยมและการตัดสินใจถอนทหารจากอิรักผู้สังเกตการณ์ทั้งหมดมีความสัมพันธ์กับการคำนวณอย่างแม่นยำในทัศนคติทางการเมืองในมาดริดเมื่อวันที่ 11 มีนาคมของปีนี้ การสอบสวนการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเหล่านี้ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่มีทั้งหมด

หัวใจของศาสนานี้ตั้งอยู่ในพระเยซูคริสต์เป็นพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นศูนย์รวมของคนที่สองของสวรรค์สามคน การเข้าซื้อกิจการของผู้ศรัทธาเพื่อความเกรซอันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก แหล่งที่มาของการสร้างศาสนาคริสต์เป็นตำนานศักดิ์สิทธิ์สิ่งสำคัญที่เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (พระคัมภีร์) เช่นเดียวกับ "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" การตัดสินใจของสภาสากลและท้องถิ่นการสร้างสรรค์ของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ ของคริสตจักร เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่เพียง แต่อัครสาวกเท่านั้น แต่พระเยซูคริสต์ตัวเองหมายถึงตัวเองเป็นสัญลักษณ์และรูปแบบที่สร้างขึ้นโดยโมเสสในทะเลทรายของทองแดง Zmia (ยอห์น 3:14; Luk 24:27) พ่อของโบสถ์เริ่มต้นด้วย Varnava แต่ละรายละเอียดในพันธสัญญาเดิมถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์หรือความดีของความจริงนี้หรืออีกข้อจริงของประวัติศาสตร์คริสเตียน ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนสร้างภาษาสัญลักษณ์พิเศษ รูปภาพสัญลักษณ์ที่พบและอธิบายจนถึงตอนนี้ศตวรรษแรกส่วนบางส่วนใน Hexam แต่ส่วนใหญ่ไปยังคริสตจักรคริสเตียนโบราณ Apocalypse อยู่แล้วมีตัวละครจำนวนมากที่แสดงถึงทัศนคติของคริสตจักรดั้งเดิมไปยังรัฐโรมันจากนั้นและในทางกลับกัน ในศตวรรษที่สองสัญลักษณ์คริสเตียนได้รับการตกแต่งแล้วโดยไม่มีสถานประกอบการทางศาสนาและคำอธิษฐาน แต่ยังมีชีวิตส่วนตัวในบ้าน การแลกเปลี่ยนภาพสัญลักษณ์รูปภาพหรือไอคอนในหมู่คริสเตียนมักถูกแทนที่ด้วยสัญญาณทั่วไปของการเป็นของศรัทธา Lilia และ Rose ประกอบไปด้วยความผูกพันอย่างต่อเนื่องของ St. Virgin Mary ในภาพ; SV. จอร์จโดดเด่นยามมังกรทะเลของเขา nimb ล้อมรอบหัวส่วนใหญ่ของนักบุญ

ปัจจุบันจำนวนคริสเตียนทั้งหมดเกินกว่า 1 พันล้านคน ลัทธินี้มีสามทิศทางหลัก: ออร์โธดอกซ์, นิกายโรมันคาทอลิก, โปรเตสแตนต์

สัญลักษณ์แห่งศรัทธาของศาสนาคริสต์

บทสรุปของ Christian Dogmas การยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขซึ่งคริสตจักรกำหนดคริสเตียนทุกคน ตามประเพณีของคริสตจักร "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" รวบรวมโดยอัครสาวกในความเป็นจริงมันเป็นข้อความของต้นกำเนิดในภายหลัง: มันถูกกำหนดในวิหาร Nicene Universal ที่ 325 และออกแบบใหม่ระหว่าง 362 และ 374 ทำหน้าที่เป็นเหตุผล กองคริสตจักรคริสเตียนไปยังสาขาคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

Hallelujah!

อัศเจรีย์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นจากฮีบรู "Gillel" - "สรรเสริญพระเจ้า" คำนี้เป็นเสียงอุทานที่สามัญของความสุขและการจัดตำแหน่งในการให้บริการยิว พวกเขาเริ่มต้นและสิ้นสุดบทสดุดี เครื่องหมายอัศเจรีย์นี้ใช้จนถึงทุกวันนี้ในการนมัสการของคริสตจักรคริสเตียน

สาธุ

"จริง" "อาจเป็น" ใช้ในกรณีต่าง ๆ คำนี้มีความหมายเหมือนกัน มันทำหน้าที่เป็นการยืนยันคำตอบและความยินยอมในการทำสัมปทาน บางครั้งก็แปลโดยคำว่า "แท้จริง" และมักใช้โดยพระเจ้าเมื่อเขาร้องไห้ความจริงที่สำคัญและไม่เปลี่ยนรูป ในคริสตจักรคริสเตียนคำว่า "อาเมน" ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์คารมคมคายและประเสริฐของบทสรุปของบทเพลงสดุดีหรือการนมัสการ

แท่นบูชา

ในคริสตจักรคริสเตียนแท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของทั้งหลุมฝังศพของพระคริสต์และสถานที่แห่งการฟื้นคืนชีพของเขาและชีวิตนิรันดร์ แท่นบูชาคริสเตียนเป็นหินหรือโต๊ะไม้ของงานที่หรูหรา มันถูกวางไว้ในใจกลางของวัดและเป็นสถานที่หลักในนั้น ตามกฎของการสวดมนต์แท่นบูชาจะต้องส่งไปยังภาคตะวันออก - ในกรุงเยรูซาเล็มดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์ตรึง

เทวดา

ในฐานะที่เป็นผู้ส่งสารของเทพเจ้าแห่งพระเจ้าเป็นคนกลางระหว่างท้องฟ้ากับโลก นี่เป็นสิ่งมีชีวิตระดับกลางที่ไม่ จำกัด อยู่ที่กฎหมายและพื้นที่ทางโลกร่างกายของพวกเขาไม่ได้มาจากเนื้อและเลือด พวกเขามีความคล้ายคลึงกับวิญญาณธรรมชาติของยุคกลาง - Sylives, Undines, Salamanders และ Dwarfs - ผู้ปกครองเหนือองค์ประกอบ แต่ไม่มีวิญญาณ ตามการสอนของคริสเตียนเทวดาในลำดับชั้นอยู่ใกล้กับบุคคลมากกว่าพระเจ้า ในการเปิดเผยของจอห์นแองเจิลเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาและแสดงให้เห็นถึงเมืองเยรูซาเล็ม "ศักดิ์สิทธิ์" "ปรุงเป็นเจ้าสาว" จอห์นตกลงบนหัวเข่าของเขาเพื่อนมัสการเทวดา แต่นางฟ้าพูดว่า: "อย่าทำเช่นนี้ สำหรับฉันเป็นเซิร์ฟเวอร์และพี่น้องของคุณ "

archangels

หนึ่งในอันดับที่สูงที่สุดของเทวาส

Archangel Mikhail ผู้ส่งสารของศาลของพระเจ้าปรากฎในรูปแบบของนักรบที่มีดาบ; Archangel Gabriel ผู้ส่งสารแห่งความเมตตาของพระเจ้าซึ่งเป็นข่าวดี - กับลิลลี่ในมือของเขา; Archangel Rafail ผู้รักษาและผู้รักษาประตูของพระเจ้า - ในฐานะผู้แสวงบุญที่มีพนักงานและ Kitombo; Archangel Uriel ไฟของพระเจ้าพยากรณ์และภูมิปัญญาของเขา - ด้วยการเลื่อนหรือหนังสือในมือของเขา

เทวทูต ฮามัล - นี่คือดวงตาของพระเจ้า Archangel Eyophelel - ความงามของเขา; Archangel Nadil - ความจริงของเขา

คัมภีร์ไบเบิล

ดังนั้นในคริสตจักรคริสเตียนคือคอลเลกชันของหนังสือที่เขียนในแรงบันดาลใจและการเปิดเผยของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านคนศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก พระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสองแผนก - พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ถึงคนแรกที่เป็นของหนังสือที่เขียนในเวลาก่อนคริสเตียนในภาษาของชาวยิวและเคารพจากชาวยิวทั้งชาวยิวและคริสเตียน คนที่สองเป็นของหนังสือที่เขียนเป็นภาษากรีกโดยกล้ามเนื้อต่อเนื่องของคริสตจักรคริสเตียน - อัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ พระคัมภีร์อยู่ในตัวเองแล้ว - สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์

พระเจ้า

ผู้สร้างสวรรค์และโลกและชาวประมงใต้ของจักรวาล สิ่งมีชีวิตเป็นต้นฉบับอิสระไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ไม่มีเงื่อนไขนิรันดร์ (รายได้ 1: 8)

พระเจ้ามีอยู่ในม้าสามตัว: เหมือนพ่อลูกชายและวิญญาณ ในฐานะที่เป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญานี้เป็นสาระสำคัญของทุกคนที่มีน้ำใจและเมตตาและในเวลาเดียวกันลงโทษผู้คนสำหรับบาปของพวกเขาหรือการสังหารพวกเขาเป็นผลมาจากชีวิตที่ชอบธรรม พระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของความดีและความสมบูรณ์แบบและในความสามารถในการต่อต้านความชั่วร้ายในภาพของปีศาจดึงดูดผู้คนผลักดันให้คนกระทำการกระทำที่ไม่ดี (ดูปีศาจ)

ในการวาดภาพของคริสตจักรพ่อของพระเจ้าทรงบรรยายในรูปแบบของผู้สูงอายุที่มีผมสีขาวยาวและเครากระพือปีก

องุ่น

ในงานศิลปะคริสเตียนองุ่นทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของไวน์ศีลมหาสนิทดังนั้นพระโลหิตของพระคริสต์ Vine Vine เป็นสัญลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับของพระคริสต์และคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปมาอุปมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุปมาของพระคริสต์เกี่ยวกับเถา: "ฉันเป็นเถาองุ่นที่แท้จริง ... " (ยอห์น 15: 1-17)

ผู้ทรงศีล

ในระหว่างการประสูติของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม "เซเลบเรย์มาจากตะวันออกและถามว่ากษัตริย์กษัตริย์เกิดที่เกิด (แมตต์ 2: 1-2) สิ่งที่คนเหล่านี้จากประเทศใดและศาสนาอะไร - ผู้ประกาศข่าวประเสริฐนี้ไม่ได้ให้คำแนะนำใด ๆ Magi กล่าวว่าพวกเขามาที่กรุงเยรูซาเล็มเพราะพวกเขาเห็นดาวฤกษ์ในกษัตริย์ชาวยิวที่เกิดมาในภาคตะวันออกที่มานมัสการ ต้องคำนับต่อพระคริสต์ทารกแรกเกิดพบโดยพวกเขาในเบ ธ เลเฮมพวกเขา "ย้ายประเทศของพวกเขา" การขับไล่การระคายเคืองที่รุนแรงของเฮโรด (หลังจากนั้นมีเบ ธ เลเฮมตีทารก) พวกเขาพัฒนาวัฏจักรทั้งหมดของตำนานซึ่งชายที่ฉลาดตะวันออกไม่ฉลาดอีกต่อไปและกษัตริย์ผู้แทนของมนุษยชาติทั้งสาม ต่อมาตำนานเรียกชื่อของพวกเขา - Kaspar, Melchior และ Valtasar และอธิบายรายละเอียดการปรากฏตัวของพวกเขา

นกพิราบ

สัญลักษณ์คริสเตียนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นใบหน้าที่สามของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างชัดเจนและสอนจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัยว่าเป็นเผชิญหน้ากับพระเจ้าของพระเจ้า - ลูกชาย

คุณสมบัติส่วนบุคคลของพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นปรากฎโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐจอห์น (15:26): "เขามาจากพ่อของเขาและลูกชายก็ถูกส่งไป"

Hedgehogs (สายไฟ)

มันเป็นก้อนสดทรงกลมซึ่งนักบวชบริสุทธิ์ในระหว่างการมีส่วนร่วมหรือมวล ชื่อของเขาเกิดขึ้นจากคำภาษาละติน "Hostia" หมายถึงการเสียสละหรือการบริจาค

การใช้ชีวิตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชามเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน

จอก

เรือที่ Joseph Arimafi ถูกกล่าวหาว่ารวบรวมเลือดจากรอบของพระเยซูคริสต์ในช่วงไม้กางเขน ประวัติความเป็นมาของเรือนี้ซึ่งได้รับแรงปาฏิหาริย์ถูกกำหนดโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศสของจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองโดย Coreyne de Troita และศตวรรษต่อมาในรายละเอียดเพิ่มเติมโดย Robert de Voronen บนพื้นฐานของพระกิตติคุณของ Apocryphal ตามตำนานจอกถูกเก็บไว้ในปราสาทภูเขามันเต็มไปด้วยห้องนั่งเล่นศักดิ์สิทธิ์พนักงานสำหรับการมีส่วนร่วมและให้กำลังที่ยอดเยี่ยม การค้นหาที่คลั่งไคล้อัศวินอัศวินในหลาย ๆ วิธีทำให้การสร้างตำนานเกี่ยวกับสุสานแปรรูปและตกแต่งด้วยการมีส่วนร่วมของผู้เขียนจำนวนมากและถึงจุดสำคัญในเรื่องของ Parsiffal และ Galada

Virgin Mary - Virgin

แม่พระเยซูคริสต์ ลูกสาวของ Joachim และ Anna ภรรยาของโจเซฟ

ความคารวะและภาพที่ครอบคลุมที่สุดของศาสนาคริสต์

ข้อเสียของข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของพรหมจารีซึ่งเราได้รับจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกเติมเต็มด้วยตำนานมากมายซึ่งบางคนมีการพิมพ์ของโบราณที่ลึกล้ำและในกรณีใด ๆ สะท้อนถึงความเชื่อของสังคมคริสเตียนตั้งแต่สมัยโบราณ

ดาว Bethlehemskaya

ไม่นานก่อนที่การประสูติของพระคริสต์คือ 747 หลังจากการก่อตั้งกรุงโรมในท้องฟ้ามันเป็นไปได้ที่จะเห็นการผสมผสานที่หายากของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ที่หายากมากในกลุ่มดาวของปลา มันไม่สามารถให้ความสนใจกับทุกคนที่ดูท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวและมีส่วนร่วมในดาราศาสตร์นั่นคือ Chaldean Magi

ปีหน้าดาวอังคารเข้าร่วมการรวมกันนี้ซึ่งเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับสิ่งที่ยอดเยี่ยมของปรากฏการณ์ทั้งหมด ดังนั้น Bethlehem Star ซึ่งนำ Magi ใน Judea เป็นปรากฏการณ์ที่สมเหตุสมผลอย่างเต็มที่

กระถางไฟ

หนึ่งในเรืออันศักดิ์สิทธิ์ของพลับพลาและวัดที่ใช้ในการบุกโจมตี Fimiam ในกรณีที่เคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ระฆัง

หนึ่งในคุณสมบัติที่จำเป็นของกิจกรรมของคริสตจักร หอระฆังประชุมผู้เชื่อในการนมัสการ เสียงของระฆังแห่งซานทัสบนแท่นบูชาในระหว่างการมีส่วนร่วมแจ้งการมาถึงของพระคริสต์

หีบ

กล่องไม้ขนาดใหญ่ที่โนอาห์และครอบครัวของเขาหนีออกมาจากน้ำท่วมทั่วโลกโดยเข้าร่วมกับพวกเขา "ทุกสิ่งมีชีวิตในคู่" การพูดอย่างเคร่งครัดเรือก่อสร้างนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าดีที่สุดเรือบรรทุก แต่ไม่ว่าจะพิจารณาหน่วยนี้ได้อย่างไรเขาเติมเต็มงานในประวัติศาสตร์ของเขา: พระผู้ช่วยให้รอดมานะและสัตว์แห่งโลกสำหรับชีวิตในอนาคต ตำนานของศาสนาคริสต์อาร์คของโนอาห์ค่อนข้างแตกต่างจากยูดาย โนอาห์เป็นหนึ่งใน "ประเภท" ของพระคริสต์หลักของพระคริสต์ บรรพบุรุษยุคแรกของคริสตจักรและนักบวชเปรียบเทียบน้ำท่วมด้วยการล้างบาปคริสเตียน หีบเป็นพล็อตบ่อยในศิลปะคริสเตียนตั้งแต่เริ่มต้น ใน Catacombs โรมันเขาเป็นตัวตนแนวคิดคริสเตียนใหม่ของการฟื้นคืนชีพ ในพระคัมภีร์จุดสิ้นสุดของน้ำท่วมโลกเป็นสัญลักษณ์ของนกพิราบที่นำไม่มีใครในสาขาอาร์คมะกอก

เมฆฝน

วงกลมที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นศิลปินกรีกโบราณและโรมันซึ่งแสดงถึงเทพเจ้าและวีรบุรุษมักถูกวางไว้บนหัวของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้สูงกว่าสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดและแปลกประหลาด ในการยึดถือของศาสนาคริสต์ Nimb จากสมัยโบราณกลายเป็นพันธมิตรการต้อนรับส่วนใหญ่ของทรินิตี้ที่มีความสุขเทวดาเลดี้และวิสุทธิชนของเรา บ่อยครั้งที่เขายังมาพร้อมกับลูกแกะของพระเจ้าและร่างของสัตว์ที่ให้บริการสัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาสี่คน ในเวลาเดียวกันการติดตั้ง Nimbits ของชนิดพิเศษสำหรับไอคอนบางอย่าง ตัวอย่างเช่นใบหน้าของเลียของพ่อถูกวางไว้ภายใต้ NYMM ซึ่งในรูปแบบของรูปสามเหลี่ยมก่อนจากนั้นรูปร่างของดาวหกแฉกที่เกิดจากสามเหลี่ยมด้านเท่าสองเส้น Nimba Virgin Mary มักจะได้รับการตกแต่งอย่างโอชะเสมอ Nimbi Saints หรือบุคคลศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ มักจะกลมและไม่มีเครื่องประดับ

เทียนอีสเตอร์

ในศาสนาคริสต์เทียนเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของพระคริสต์กับนักเรียนเป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากการฟื้นคืนชีพของพระเยซู

เทียนเผาสี่สิบวัน - จากเทศกาลอีสเตอร์ไปสวรรค์ สำหรับเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มันดับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดูแลของพระคริสต์จากโลก นอกจากนี้เทียนแสดงให้เห็นถึงแสงของพระคริสต์ที่กบฏจากคนตายและชีวิตใหม่เช่นเดียวกับเสาหลักที่ร้อนแรงซึ่งสี่สิบปีนำผู้คนของอิสราเอล

สวรรค์

คำว่ากำเนิดเปอร์เซียหมายถึง "สวน" อย่างแท้จริง

แยกแยะสวรรค์สองแห่ง:

1) "โลก" ติดอาวุธของพระเจ้าเองสำหรับคนแรกและเป็นในการแสดงออกของพระเยซู "ในภาคตะวันออก" (จากสถานที่ที่เขียนหนังสือเล่มนี้นั่นคืออาจเป็นปาเลสไตน์) ใน ประเทศ Edemskaya;

2) สวรรค์ - "ราชอาณาจักร" จัดทำโดยพระเจ้าจากจุดเริ่มต้นของโลกที่วิญญาณของคนชอบธรรมและวิสุทธิชนอาศัยอยู่หลังจากการตายของโลกและศาลเอกชนจนกระทั่งการฟื้นคืนชีพของร่างกายบนโลกและศาลอเนกประสงค์ รู้ว่าไม่ใช่โรคไม่มีความเศร้าโศกไม่มีความยุ่งยากความรู้สึกเพียงอย่างเดียวความสุขไม่หยุดหย่อนและความสุข

การตรึงกางเขน (ข้าม)

การประหารชีวิตโบราณและโหดร้ายและน่าอับอายที่สุดซึ่งชาวโรมันนำไปใช้กับอาชญากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: Trarpnals and Villains

ดำเนินการนอกเมืองในระดับความสูง หลังจากที่ Bogging หนังหนังของอาชญากรถูกจับไปที่ไม้กางเขน 3- 4.5 เมตรจากซีดาร์หรือซีดาร์

ไม้กางเขนมีความเท่าเทียมกันยืดขึ้นหรือในรูปแบบของจดหมายกรีก "Tau" - T. การทรมานของความทุกข์ทรมานบนไม้เร้าใช้เวลานานถึงสามวัน

การดำเนินการดังกล่าวถูกสร้างขึ้นโดยพระเยซูคริสต์

Rob (ข้อบกพร่อง)

เสื้อคลุมสีแดงหรือสีม่วงสดใสสวมใส่คนแรกของคริสตจักรเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของความทุกข์ของพระคริสต์ในศาลและดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ของความหลงใหลของพระเจ้า

"จากนั้นนักรบของผู้ปกครองนำพระเยซูไปยังพริทอเรียรวมตัวกับกองทหารทั้งหมดของเขาและถอดถอนเขาใส่นักหมั่นให้เขา ... และเมื่อพวกเขาหัวเราะเยาะเขาพวกเขาเอาคนรอดจากเขาและแต่งตัวเขา เสื้อผ้าของเขาและนำเขาไปสู่การตรึงกางเขน "(แมตต์. 27: 27-31)

ศาลที่น่ากลัว

ศรัทธาในศาลที่น่ากลัวอยู่ในคริสตจักรคริสเตียนแห่งสากลและถาวร

สัญลักษณ์เริ่มต้นของคริสตจักรโบราณส่วนตัวได้รับการยืนยันจากสิ่งนี้ คนเลี้ยงแกะและครูของคริสตจักรเริ่มต้นด้วยเวลาเผยแพร่และเก็บรักษาไว้อย่างมั่นคงและคนรุ่นอื่น ๆ ถูกย้ายไปยังความศรัทธาสากลในศาลสากลในอนาคต

ตามที่ St. Polycarp Smirnsky "ใครจะบอกว่าไม่มีการฟื้นคืนชีพไม่มีศาลที่ลูกชายของซาตาน"

ศาลที่น่ากลัวควรเริ่มต้นหลังจากทูตสวรรค์เป็นธูปในท่อประชุมและการใช้ชีวิตและคนตาย

ternoecency

มงกุฎจากกิ่งก้านที่เต็มไปด้วยหนามของผู้ที่ทหารที่วางไว้บนพระคริสต์ก่อนถือเป็นล้อเลียนของพวงหรีดเทศกาลของจักรพรรดิโรมัน "และนักรบพามันเข้าไปในบ้านนั่นคือในพริทอเรียและรวบรวมกองทหารทั้งหมด และแต่งตัวให้เขาในคนรถเข็นและกระทืบมงกุฎหนามวางไว้ และพวกเขาเริ่มต้อนรับเขา: ชื่นชมยินดีซาร์ยูดตา! " (MK 15: 16-18) พระคริสต์ถูกตรึงกางเขนบนไม้กางเขนมักจะปรากฎในมุมมอง

ทรินิตี้

ศาสนาคริสต์สอนว่า "The United God Troic"

หลักคำสอนตามที่พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวตามที่ Matthew (28:19) แสดงให้เห็นถึงตัวเองในสามใบหน้า - พ่อลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทฤษฎีนี้เป็นธรรมโดยออกัสตินในบทความของเขา "de trinitate" (lat. "เกี่ยวกับทรินิตี้") Trinity อาจปรากฎในรูปแบบของ Idegrams - ตัวอย่างเช่นสามวงกลมที่เชื่อมต่อกัน พ่อของพระเจ้าทรงแสดงในรูปแบบของดวงตาที่เป็นสัญลักษณ์หรือมือยืดออกจากเมฆบางทีถือมงกุฎ พระวิญญาณบริสุทธิ์มักเป็นสัญลักษณ์ของนกพิราบ ในการวาดภาพนกพิราบคือเรือข้ามฟากเหนือหัวของพระคริสต์ อีกประเภทที่พบได้น้อยกว่าซึ่งมีอยู่กับข้อมูลแสดงให้เห็นถึงตรีเอกานุภาพในรูปแบบของตัวเลขมนุษย์สามคน

พระเยซูคริสต์

คำนี้หมายถึง "เจิม" และแสดงถึงการแปลภาษากรีกของ "Masters" ของชาวยิว (Messiah)

ในช่วงเวลาของการเกิดของพระคริสต์ชาวยิวคาดว่าจะเห็นในพระเมสสิยาห์ของหัวหน้าชาติผู้ส่งมอบของชาวโรมันคนชอบธรรมที่อยู่ยงคงกระพันและนิรันดร์กษัตริย์จากบ้านและประวัติศาสตร์ของ Davidov (ในยุคของการต่อสู้ ของ Jewry กับกรุงโรมมี Lzhemeziusi หลายคน - ผู้ก่อกวนทางการเมืองในเยื่อบุทางศาสนาบนปรากฏการณ์ของเท็จคริสตฟและ Falseproorokov เตือนนักเรียนของเขาผู้ช่วยให้รอดของเขาเอง) คนแรกที่ถกเถียงกันโดยตรงเกี่ยวกับตัวเองในฐานะ Messiah-Christ เป็นผู้ก่อตั้งผู้ก่อตั้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในระดับความสูงทางศีลธรรมและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของศาสนา - คริสเตียนพระเยซูคริสต์จากนาซาร์เท ธ กาลิลีน

โบสถ์

ในสัญลักษณ์คริสเตียนคริสตจักรมีหลายค่า มูลค่าพื้นฐานคือบ้านของพระเจ้า นอกจากนี้ยังสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นร่างกายของพระคริสต์ บางครั้งคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับการหีบและในแง่นี้มันหมายถึงความรอดสำหรับนักบวชทุกคนของเธอ ในการทาสีโบสถ์วางไว้ในมือศักดิ์สิทธิ์หมายความว่านักบุญนี้ "เป็นผู้ก่อตั้งหรือบิชอปแห่งคริสตจักรนี้

อย่างไรก็ตามโบสถ์ในมือของเซนต์ เจอโรมและเซนต์ เกรกอรี่หมายถึงไม่ใช่อาคารที่เฉพาะเจาะจง แต่คริสตจักรโดยทั่วไปซึ่งวิสุทธิชนเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนอย่างมากและกลายเป็นบรรพบุรุษคนแรกของเธอ

ลูกปัด

หัวข้อที่มีไม้แก้วกระดูกอำพันและธัญพืชอื่น ๆ (ลูก) ราดด้วยไม้แก้วกระดูกอำพันและธัญพืชอื่น ๆ

การนัดหมายของพวกเขาคือการทำหน้าที่เป็นประโยชน์ต่อบัญชีของคำอธิษฐานและคันธนูซึ่งบ่งชี้และชื่อของ "ลูกประคำ" - จากคำกริยา "เกียรติ", "นับ" การใช้งานของพวกเขาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับมอบหมายให้กับผู้มีอำนาจเพียงคนเดียวของทั้งเซ็กส์และบิชอป

เยี่ยมชมวัดและเปิดหนังสือคริสตจักรเราเผชิญกับสัญลักษณ์ทางศาสนามากมายทุกชนิดซึ่งบางครั้งอาจเกิดขึ้นไม่ได้เข้าใจ สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณต้องพิจารณาไอคอนเช่นเดียวกับจิตรกรรมฝาผนังภาพวาดหรือแกะสลักที่สร้างขึ้นบนแปลงพระคัมภีร์หลายศตวรรษที่ผ่านมา เพื่อทำความเข้าใจภาษาลับของพวกเขาเราจะทำความคุ้นเคยกับตัวละครที่ใช้บ่อยที่สุดในพวกเขาและพูดคุยเกี่ยวกับที่มาของพวกเขา

สัญญาณลับของคริสเตียนคนแรก

สัญลักษณ์ของคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่พบได้บนผนังของ Catacombs โรมันซึ่งผู้ติดตามคำสอนของพระเยซูคริสต์ในสถานการณ์ของการประหัตประหารที่โหดร้ายโดยเจ้าหน้าที่อย่างลับ ๆ ภาพเหล่านี้แตกต่างจากที่ทุกวันนี้เราคุ้นเคยกับการมองเห็นบนผนังของวัดของเรา สัญลักษณ์ของคริสเตียนโบราณเป็นตัวละครของ Tyunopisi ซึ่งรวมถึง Uninterests และอย่างไรก็ตามพวกเขามีความหมายทางเทววิทยาที่กำหนดไว้แล้ว

คริสเตียนแห่งศตวรรษแรกไม่ทราบไอคอนในรูปแบบที่พวกเขามีอยู่ในปัจจุบันและบนผนังของ Catacomb ถูกแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ผู้ช่วยให้รอดของตัวเอง แต่สัญลักษณ์เท่านั้นที่แสดงออกถึงความสำคัญของเขาหรืออีกด้านหนึ่งของสาระสำคัญของเขา ด้วยการศึกษาที่เอาใจใส่ของพวกเขาความลึกของเทววิทยาทั้งหมดของคริสตจักรยุคแรกจะถูกเปิดเผย ในบรรดาภาพที่พบมากที่สุดคุณสามารถเห็นคนเลี้ยงแกะรูปแกะสลักตะกร้าด้วยขนมปังองุ่นองุ่นและตัวละครอื่น ๆ อีกมากมาย ทีละน้อยในศตวรรษที่ V-VI เมื่อศาสนาคริสต์จากเจ้าหน้าที่ที่ถูกกลั่นแกล้งของนิกายกลายเป็นศาสนาของรัฐข้ามถูกเพิ่มเข้ามาในพวกเขา

สัญลักษณ์คริสเตียนและค่านิยมของพวกเขาจะไม่หยุดชะงักซึ่งเป็นคนที่ยังไม่ได้ทุ่มเทให้กับความหมายของคำสอนและผู้ที่ไม่ยอมรับการล้างบาปศักดิ์สิทธิ์เป็นภาพการประกาศสำหรับสมาชิกของโบสถ์ พวกเขากลายเป็นความต่อเนื่องของผู้ฟังที่เด่นชัดต่อหน้าพวกเขา แต่ความหมายที่เขาเปิดเผยเพียงวงกลมของนักเรียนของเขาเท่านั้น

ภาพสัญลักษณ์แรกของผู้ช่วยให้รอด

หนึ่งในฉากสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของภาพวาด Catacomb เป็นฉากของ "การนมัสการของ Magi" นักวิจัยค้นพบสิบสองจิตรกรรมฝาผนังดังกล่าวออกเดทจากศตวรรษที่สองซึ่งเป็นไปตามศตวรรษหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณ พวกเขาวางความหมายของเทววิทยาที่ลึกซึ้ง คนฉลาดตะวันออกที่มาคำนับพระคริสต์คริสต์มาสราวกับว่าเป็นพยานถึงการทำนายการปรากฏตัวของผู้เผยพระวจนะโบราณและเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อที่ไม่สามารถแลกเปลี่ยนได้ระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

ในช่วงเวลาเดียวกันบนผนังของ catacomb จารึกปรากฏขึ้นทำโดยตัวอักษรกรีกχθςςχθςς (แปล - "ปลา") ในการอ่านภาษารัสเซียดูเหมือนว่า "ICHTIS" นี่คือตัวย่อนั่นคือมุมมองที่มั่นคงของตัวย่อซึ่งเป็นอิสระ มันถูกสร้างขึ้นจากตัวอักษรเริ่มต้นของคำภาษากรีกที่ประกอบไปด้วยการแสดงออก "พระเยซูคริสต์แห่งพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด" และในนั้นเป็นตัวละครหลักของความเชื่อของคริสเตียนได้รับการสรุปจากนั้นอธิบายรายละเอียดในเอกสารของวิหารไนซ์นิเวียน ซึ่งเกิดขึ้นในยุค 325 ในมาลายาเอเชีย Good Shepherd เช่นเดียวกับ ICHTIS ถือเป็นภาพแรกของพระเยซูคริสต์ในศิลปะของยุคคริสเตียนยุคแรก

เป็นที่สงสัยว่าจะสังเกตเห็นว่าในสัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรกตัวย่อนี้ซึ่งแสดงถึงลูกชายของพระเจ้าที่มาถึงโลกตรงกับภาพของปลาจริงๆ นักวิทยาศาสตร์พบว่ามีคำอธิบายเล็กน้อย มักจะบ่งบอกถึงนักเรียนของพระคริสต์ซึ่งหลายคนเดิมเป็นชาวประมง นอกจากนี้พวกเขาจำคำพูดของพระผู้ช่วยให้รอดที่อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นเหมือนกษัตริย์ที่ไม่ใช่ทะเลในทะเลซึ่งกลายเป็นปลาชนิดต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีตอนพระกิตติคุณมากมายที่เกี่ยวข้องกับการตกปลาและความอิ่มตัวของความแม่นยำ (หิว)

Chrism คืออะไร

สัญลักษณ์ของการสอนคริสเตียนรวมถึงสัญลักษณ์ที่พบบ่อยมากเป็น "Chrism" มันปรากฏขึ้นเนื่องจากเป็นที่ยอมรับที่จะเชื่อแม้ในยุคเผยแพร่ แต่ได้รับการแพร่หลายจากศตวรรษที่ IV และแสดงถึงภาพของตัวอักษรกรีกχและρซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของคำχριστοςซึ่งหมายถึงพระเมสสิยาห์หรือผู้ที่ถูกเจิม ของพระเจ้า บ่อยครั้งที่นอกเหนือจากพวกเขาตัวอักษรกรีกα (อัลฟา) และω (โอเมก้า) คล้ายกับคำพูดของพระคริสต์ที่เขาเป็นอัลฟอยและโอเมก้านั่นคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง

ภาพของสัญลักษณ์นี้มักจะเกิดขึ้นกับเหรียญในองค์ประกอบโมเสคเช่นเดียวกับการโล่งใจที่ประดับประดาที่ประดับประดา รูปภาพของหนึ่งในนั้นได้รับในบทความ ในรัสเซียออร์โธดอกซ์คริสต์ได้รับความหมายที่แตกต่างกันบ้าง ตัวอักษร X และ P ถอดรหัสเป็นจุดเริ่มต้นของคำศัพท์ภาษารัสเซียที่พระคริสต์เกิดซึ่งทำให้สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของรางวัล ในการออกแบบของคริสตจักรสมัยใหม่เขาพบว่าบ่อยครั้งที่ตัวละครคริสเตียนที่โด่งดังที่สุดอื่น ๆ

ข้าม - สัญลักษณ์ของพระคริสต์

ไม่ว่าพอ แต่คริสเตียนคนแรกไม่ได้นมัสการข้าม สัญลักษณ์หลักของศรัทธาของคริสเตียนถูกแจกจ่ายเฉพาะในศตวรรษที่ V เท่านั้น คริสเตียนคนแรกในภาพของเขาไม่ได้ อย่างไรก็ตามหลังจากรูปร่างหน้าตาเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ กลายเป็นสิ่งจำเป็นของแต่ละวิถีทางจากนั้นเป็นสัญลักษณ์พื้นเมืองของผู้เชื่อ

ควรสังเกตว่าพระคริสต์ยังมีชีวิตอยู่กับการตรึงกางเขนที่เก่าแก่ที่สุดของพระคริสต์และมักสวมมงกุฎซาร์ริสต์ ยิ่งไปกว่านั้นเขาตามกฎแล้วติดอยู่กับลักษณะที่มีชัยชนะ เล็บเช่นเดียวกับบาดแผลและเลือดของผู้ช่วยให้รอดปรากฏเฉพาะในภาพที่ออกเดทจากศตวรรษที่ 9 นั่นคือในช่วงปลายยุคกลาง

ลูกแกะที่กลายเป็นเหยื่อไถ่ถอน

อักขระคริสเตียนจำนวนมากมาจากตัวอย่างของพันธสัญญาเดิมของพวกเขา ในหมู่พวกเขาอีกภาพหนึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดทำในรูปแบบของเนื้อแกะ สรุปได้โดยหนึ่งในกฎเกณฑ์พื้นฐานของศาสนาเกี่ยวกับเหยื่อนำโดยพระคริสต์ไปสู่การชดใช้ของบาปของมนุษย์ เช่นเดียวกับในสมัยโบราณลูกแกะให้ความเงียบของพระเจ้าดังนั้นตอนนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงวางไว้บนแท่นบูชาของสังคมองค์เดียวของเขาเพื่อกำจัดผู้คนจากความรุนแรงของบาปดั้งเดิม

ในยุคแรกของคริสเตียนเมื่อผู้ติดตามศรัทธาใหม่ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามสมรู้ร่วมคิดสัญลักษณ์นี้สะดวกมากเพราะความหมายของมันสามารถเข้าใจเฉพาะ สำหรับคนอื่น ๆ ทั้งหมดเขายังคงเป็นภาพลักษณ์ที่ไม่เป็นอันตรายของเนื้อแกะซึ่งไม่สามารถซ่อนได้ทุกที่

อย่างไรก็ตามในหกที่จัดขึ้นใน 680 ในคอนสแตนติโนเปิลสัญลักษณ์นี้ถูกห้าม แต่มันถูกกำหนดไว้ในภาพทั้งหมดเพื่อให้พระคริสต์ปรากฏตัวของมนุษย์เป็นพิเศษ คำอธิบายกล่าวว่าสิ่งนี้จะบรรลุการปฏิบัติตามความจริงทางประวัติศาสตร์มากขึ้นเช่นเดียวกับการสร้างความเรียบง่ายในความเชื่อในการรับรู้ของเขา จากวันนี้ประวัติความเป็นมาของการยึดถือของพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มขึ้น

มหาวิหารเดียวกันออกมาอีกครั้งไม่สูญเสียความแข็งแกร่งให้กับปัจจุบัน จากเอกสารนี้มันถูกห้ามไม่ให้ทำภาพใด ๆ ของการข้ามชีวิตบนโลก ในคำอธิบายมันค่อนข้างตรรกะและมีความไวต่อการบ่งชี้ว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเทเท้าของฉันขอบคุณที่เราทุกคนถูกกำจัดออกจากคำสาปซึ่งเกิดขึ้นกับมนุษยชาติหลังจากการตัดโค่นดั้งเดิม

ลิลลี่และสมอ

นอกจากนี้ยังมีตัวละครและสัญญาณคริสเตียนที่สร้างขึ้นโดยประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และพระคัมภีร์ หนึ่งในนั้นคือภาพลักษณ์ของลิลลี่ที่เก๋ไก๋ ลักษณะที่ปรากฏของเขาเกิดจากความจริงที่ว่าตามตำนาน Archangel Gabriel ซึ่งปรากฏโดย Virgin Mary กับข่าวดีของจุดหมายปลายทางที่ยอดเยี่ยมของเธอจัดขึ้นในมือของเขาดอกไม้นี้ ตั้งแต่นั้นมาลิลลี่สีขาวได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของความไม่สมบูรณ์ของพรหมจารีที่มีความสุข

นี่คือเหตุผลที่ในการยึดถือยุคกลางรวมอยู่ในประเพณีของการวาดภาพด้วยลิลลี่ในมือของวิสุทธิชนที่มีชื่อเสียงในด้านความสะอาดของชีวิตของเขา สัญลักษณ์เดียวกันวันที่กลับไปที่ยุคก่อนคริสเตียน ในหนึ่งในหนังสือพันธสัญญาเดิมซึ่งเป็นชื่อ "เพลงของเพลง" มันบอกว่าวิหารของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่โซโลมอนได้รับการตกแต่งด้วยลิลลี่ซึ่งผูกดอกไม้นี้ด้วยภาพลักษณ์ของไม้บรรทัดที่ชาญฉลาด

เมื่อพิจารณาถึงตัวละครคริสเตียนและความหมายของพวกเขานอกจากนี้ยังจำเป็นต้องจำภาพสมอ มันใช้ไปด้วยคำพูดของอัครสาวกเปาโลจาก "Epistle ไปยัง Jews" ในนั้นแชมป์แห่งศรัทธาที่แท้จริงจะชอบความหวังในการเติมเต็มสมอที่ปลอดภัยและแข็งแกร่งในการเชื่อมโยงสมาชิกของโบสถ์กับอาณาจักรแห่งสวรรค์ เป็นผลให้สมอกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความหวังสำหรับความรอดของจิตวิญญาณจากการตายชั่วนิรันดร์และภาพของเขามักจะพบได้ในสัญลักษณ์คริสเตียนอื่น ๆ

รูปภาพของ Pigeon ในสัญลักษณ์คริสเตียน

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นเนื้อหาของตัวละครคริสเตียนมักจะเป็นไปตามตำราพระคัมภีร์ไบเบิล ในเรื่องนี้มีความเหมาะสมที่จะจดจำภาพของนกพิราบที่มีการตีความสองครั้ง ในพระคัมภีร์เดิมเขาได้รับมอบหมายบทบาทของผู้ให้บริการข่าวดีเมื่อเขากลับไปที่หีบนอร์โนอาห์ให้มันรู้ว่าน้ำท่วมถอยกลับไปและอันตรายผ่านไป ในบริบทนี้นกพิราบทำและความเจริญรุ่งเรืองภายในไม่เพียง แต่ศาสนา แต่ยังเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในโลกทั้งหมดของสัญลักษณ์

ในหน้าของพันธสัญญาใหม่นกพิราบจะกลายเป็นตัวตนที่มองเห็นได้ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากพระคริสต์ในช่วงเวลาของการล้างบาปของเขาในจอร์แดน ดังนั้นในประเพณีคริสเตียนภาพของเขาได้รับความหมายนี้อย่างแน่นอน นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของการฟักไข่ครั้งที่สามของพระเจ้าองค์เดียว - The Holy Trinity

รูปภาพเป็นสัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนาสี่คน

พระคัมภีร์เดิมหรือมากกว่านี้เพื่อรับบทเป็นหนึ่งในหนังสือของเขาเป็นภาพของนกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของเยาวชนและความแข็งแรง พื้นฐานสำหรับนี่คือคำที่นำมาประกอบกับกษัตริย์ดาวิดและภารกิจในอีกร้อยที่สอง: "เราจะรีเฟรช Yako Orly (เป็นนกอินทรี) เยาวชนของคุณ" มันไม่มีความบังเอิญที่นกอินทรีกลายเป็นสัญลักษณ์ของอัครสาวกจอห์น - คนที่อายุน้อยที่สุดของผู้เผยแพร่ศาสนา

มันจะเหมาะสมที่จะพูดถึงตัวละครคริสเตียนที่แสดงถึงผู้เขียนของพระวรสารสามคนอื่น ๆ คนแรกของพวกเขาคือ Matthew ผู้เผยแพร่ศาสนา - สอดคล้องกับอิมเมจแองเจิลที่รวบรวมภาพของจุดหมายปลายทาง Messianic ของพระบุตรของพระเจ้าส่งไปยังโลกเพื่อความรอดของเขา ต่อไปหลังจากเขาเป็นเครื่องหมายผู้เผยแพร่ศาสนา ถัดจากมันเป็นธรรมเนียมที่จะแสดงให้เห็นถึงสิงโตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของพระราชวังและอำนาจของมัน Blagovets ที่สาม (คำว่า "พระกิตติคุณ" ในการแปลหมายถึง "ข่าวดี") เป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐของลุค เขามาพร้อมกับลูกแกะที่เสียสละหรือลูกวัวเน้นความสำคัญที่ได้รับการคืนชีพของกระทรวงโลกของพระบุตรของพระเจ้า

สัญลักษณ์ของศาสนาคริสเตียนเหล่านี้พบได้อย่างสม่ำเสมอในการวาดภาพของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ โดยปกติแล้วพวกเขาสามารถเห็นได้จากสี่ด้านของซุ้มประตูที่สนับสนุนโดมซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งเป็นกฎที่ปรากฎโดยพระผู้ช่วยให้รอด นอกจากนี้พวกเขาพร้อมกับภาพของการประชุมตกแต่งประตูรอยัล

สัญลักษณ์ที่มีค่าไม่ชัดเจนเสมอไป

บ่อยครั้งที่นักท่องเที่ยวของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์เป็นภาพของดาวหกแฉกอย่างน่าประหลาดใจ - เช่นเดียวกับรัฐที่ดูเหมือนว่าการสื่อสารใดที่สามารถสื่อสารกับตัวละครคริสเตียนออร์โธดอกซ์กับสัญลักษณ์ของชาวยิวล้วนๆ ในความเป็นจริงไม่มีอะไรที่จะประหลาดใจที่นี่ - ดาวหกแฉกในกรณีนี้เน้นการเชื่อมต่อของคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ด้วยพรีเซนเตอร์พันธสัญญาเดิมและไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับการเมือง

โดยวิธีการอย่าจำองค์ประกอบของสัญลักษณ์คริสเตียนระหว่างทาง ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามันมักจะตกแต่งด้วยท็อปส์ซูของวันคริสต์มาสและวันส่งท้ายปีเก่า เธอออกแบบมาเพื่อแสดงถึงสิ่งที่ในคืนคริสต์มาสชี้ให้เห็นถนนไปยังถ้ำซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏขึ้น

และคำถามการเรียกตัวละครอื่น ขึ้นอยู่กับไม้กางเขนของไม้กางเขนของโดมของโบสถ์ออร์โธด็อกซ์มักเป็นไปได้ที่จะเห็นเสี้ยววางอยู่ในตำแหน่งแนวนอน ตั้งแต่ในตัวของมันเองเขาเป็นของคุณลักษณะทางศาสนาของมุสลิมบ่อยครั้งที่องค์ประกอบดังกล่าวถูกตีความไม่ถูกต้องให้การแสดงออกของการเฉลิมฉลองของศาสนาคริสต์มากกว่าศาสนาอิสลาม ในความเป็นจริงมันไม่ได้

เสี้ยวแนวนอนที่โกหกอยู่ในกรณีนี้เป็นภาพสัญลักษณ์ของคริสตจักรคริสเตียนซึ่งได้รับภาพลักษณ์ของเรือหรือผู้ที่อยู่ในอุ่นผู้ศรัทธาผ่านน่านน้ำพายุแห่งชีวิตของทะเล โดยวิธีการนี้สัญลักษณ์นี้ยังใช้กับจำนวนครั้งแรกและสามารถมองเห็นได้ในหนึ่งหรือหนึ่งศูนย์รวมบนผนังของ castacombs โรมัน

ตัวละครคริสเตียนของทรินิตี้

ก่อนที่จะพูดถึงส่วนสำคัญของสัญลักษณ์คริสเตียนนี้ความสนใจควรมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าในทางตรงกันข้ามกับ triads ของคนป่าเถื่อนองค์ประกอบของที่รวมอยู่เสมอสามที่เป็นอิสระและแยกต่างหาก "มีอยู่" เทพคริสเตียนทรินิตี้คือความสามัคคีของสาม หมวกแยกกันไม่ออก แต่ไม่รวมอยู่ในทั้งหมดเดียว พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งในสามใบหน้าซึ่งแต่ละคนเผยให้เห็นหนึ่งในปาร์ตี้ของแก่นแท้ของเขา

เป็นไปตามนี้ตั้งแต่ช่วงต้นของศาสนาคริสต์ในช่วงต้นสัญลักษณ์ที่มีไว้สำหรับการจุติที่มองเห็นของตรีเอกานุภาพนี้ สิ่งที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือภาพสามวงหรือปลาขังปลา พวกเขาถูกค้นพบบนผนังของ castacombs โรมัน พวกเขาสามารถพิจารณาได้เร็วที่สุดที่ Dogmat ของ Holy Trinity ปรากฏเฉพาะในตอนท้ายของศตวรรษที่สองได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ต่อมาและได้รับการแก้ไขอย่างเป็นทางการในเอกสารของวิหาร Nicene 325 ซึ่งกล่าวถึงข้างต้น

นอกจากนี้องค์ประกอบสัญลักษณ์ที่มีความหมายถึงทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าจะปรากฏขึ้นตามที่เห็นในภายหลังเล็กน้อยสามเหลี่ยมด้านเทะควรมาถึงบางครั้งก็วนรอบ ๆ เช่นเดียวกับตัวละครคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมดมีความหมายลึกล้ำ ในกรณีนี้มันจะเน้นไม่เพียง แต่มี แต่ไม่มีที่สิ้นสุด บ่อยครั้งที่อยู่ข้างในมันถูกวางภาพของดวงตาหรือมากกว่าพระเจ้าโอกาแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเห็นและมีทุกอย่าง

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรรู้ถึงความซับซ้อนมากขึ้นในสัญลักษณ์การวาดภาพของ Holy Trinity ซึ่งปรากฏในช่วงระยะเวลาหนึ่ง แต่เสมอและในภาพทั้งหมดองค์ประกอบที่ชี้ไปที่ความสามัคคีและในเวลาเดียวกันกับสามองค์ประกอบขององค์ประกอบของมันก็คงอยู่อย่างสม่ำเสมอ พวกเขามักจะเห็นในการออกแบบของวัดจำนวนมากในปัจจุบัน - ทั้งตะวันออกและเกี่ยวข้องกับทิศทางตะวันตกของศาสนาคริสต์


คำตอบ vasily yunak, 11.06.2007


485. Sergey Nikolaevich ( [อีเมลได้รับการป้องกัน]???. Vyborg.ru) เขียน: "ฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับความคลุมเครือของสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลและความสามารถในการเก็งกำไรในเรื่องนี้เห็นด้วยโดยไม่มีความคิดอย่างน้อยบางอย่างเกี่ยวกับการใช้ความเข้าใจที่แท้จริงของตัวอักษรขั้นสูงตัวอย่างเช่น แนวคิดอาหารและเสื้อผ้าสามีและภรรยาสามารถเข้าใจได้น้อยลงและสิ่งหนึ่งที่กำลังขยายความเข้าใจเกี่ยวกับพระคัมภีร์อย่างไรก็ตามด้วยคำตอบใหม่แต่ละข้อคำถามที่ปรากฏมากขึ้นเรื่อย ๆ จะปรากฏขึ้นอย่างถูกต้องมันเป็นไปไม่ได้ . ดังนั้นถ้าคุณช่วยฉันอย่างน้อยกับไม่กี่ฉันจะขอบคุณคุณมาก.
คำถามที่ 1 - ปลาคืออะไร? มันใช้งานง่ายที่อยู่ใกล้กับความชอบธรรมภูมิปัญญาเกรซที่น่าสนใจความคิดเห็นของคุณ ในเรื่องนี้มูลค่าของจำนวนปลา 153 คน ()
คำถามที่ 2 - น้ำในบางเฉดสี (ความแตกต่างของทะเล, แม่น้ำ, น้ำ)
คำถามที่ 3 - เกลือ
คำถามที่ 4 คือความหมาย (ไม่ใช่ตัวอักษร) ความอิ่มตัวของห้าพันสามัญสามัญของห้า (ข้าวบาร์เลย์ชื่อที่ชี้แจงจอห์นโดยเฉพาะ) ขนมปังและปลาสองตัวหลังจากที่ตกค้างที่เก็บรักษากล่องเต็มสิบสองกล่อง และในระหว่างการอิ่มตัวของขนมปังสี่พันเจ็ดและหลาย ๆ (โดยไม่ระบุจำนวน!) ปลาที่เก็บรวบรวมเจ็ดตะกร้า สำหรับฉันไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคำและตัวเลขสมเหตุสมผล "

การพูดเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของพระคัมภีร์ฉันอยากจะบอกว่าหลายคนอนุญาตให้มีข้อผิดพลาดร้ายแรงพยายามตีความพระคัมภีร์ด้วยวิธีการโดยพลการใด ๆ อันดับแรกเราต้องจำไว้ว่าพระคัมภีร์ไม่เคยทำให้เป้าหมายอยู่ต่อหน้าคุณเพื่อนำเสนอบางสิ่งบางอย่างในรูปแบบที่เข้ารหัสดังกล่าวว่ากองกำลังของนักวิทยาศาสตร์จะต้องมีการถอดรหัส ในพระคัมภีร์เราอ่าน: "แต่พระเจ้าทรงเลือกที่ไม่ใช่ความเชี่ยวชาญของโลกที่จะโพสต์ที่ชาญฉลาดและโลกที่อ่อนแอเลือกพระเจ้าให้โพสต์แข็งแกร่ง ไม่มีการผสมพันธุ์เนื้อต่อหน้าพระเจ้า "()

พระเจ้าทรงทำให้พระวจนะของพระองค์ชัดเจนว่าเป็นเด็กผู้ไม่รู้หนังสือชายชราและนักวิทยาศาสตร์ นั่นคือเหตุผลที่สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลเท่านั้นเผยให้เห็นความจริงที่ยิ่งใหญ่สำหรับคนง่าย ๆ นำเสนอพวกเขาในภาษาทั่วไป

และอีกสิ่งหนึ่งคือการเปิดพระคัมภีร์เราเข้าใกล้มันด้วยความบกพร่องบางอย่าง: ศาสนาของคนป่าเถื่อนปรากฏลึกลับและสนิทสนมเพราะพวกเขาจำเป็นต้องอยู่ในการเชื่อฟังและการเป็นทาสของผู้คน การสอนในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการรักพระเจ้านั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง พระเจ้าแห่งพระคัมภีร์ปรารถนาที่จะช่วยชีวิตทุกคนจากบาปและความตาย พระเจ้าทำเพราะเขารักการสร้างของเขาซึ่งเขาไม่เสียใจลูกชายของเขา: "เพราะพระเจ้าทรงรักโลกที่ให้ลูกชายของสังคมองค์เดียวของเขาเพื่อให้ทุกคนเชื่อในตัวเขาไม่ได้ตาย แต่มีชีวิตนิรันดร์" ()

แล้วคนนี้จะรักพระเจ้าผู้ที่ต้องการให้ทุกคนมองหาความรอดพยายามซ่อนข่าวเกี่ยวกับความรอดจากบุคคลภายใต้รหัสและสัญลักษณ์ทุกประเภททำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะหาการตรวจจับของพวกเขา? หลังจากนั้นหากผู้ที่มีความช่วยเหลือของคอมพิวเตอร์และการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อนนั้นถูกกำหนดโดยตัวอักษรลับที่ซ่อนอยู่ในพระคัมภีร์ดังนั้นพระคัมภีร์นั้นไม่ได้เป็นสิทธิในพระคัมภีร์พูดถึงความรักของพระเจ้า: "ในเวลานั้น วิญญาณที่อ้างถึงวิญญาณและกล่าวว่า: ฉันตั้งคุณพ่อลอร์ดสกายและโลกที่คุณเอาชนะสิ่งนี้จากฉลาดและชาญฉลาดและเปิดทารกเธอพ่อ! เพราะความโปรดปรานของคุณ "()

แต่ในพระคัมภีร์มีสัญลักษณ์ เฉพาะคัมภีร์ไบเบิลตีความสัญลักษณ์เหล่านี้ทันที ตัวอย่างเช่นการพูดเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของคำพยากรณ์เราพบว่าการตีความของตัวละครหากไม่เหมือนกันในการพยากรณ์ใกล้เคียง: "และสิบเขาหมายความว่ากษัตริย์สิบคนจะเพิ่มขึ้นจากราชอาณาจักรนี้" (Dan 7:24) หรือ "น้ำที่คุณได้เห็นที่ฮาร์ล็อตนั่งสาระสำคัญของผู้คนและชนชาติและชนเผ่าและภาษา" () หรือสัญลักษณ์ของสุภาษิตของพระเยซูคริสต์: "และหว่านในการเปลี่ยนหมายถึงคนที่ได้ยินคำพูด แต่การดูแลของศตวรรษนี้และการล่อลวงความมั่งคั่งของพระวจนะ" ()

ตัวเลขในพระคัมภีร์ไม่สำคัญเท่าที่ผู้คนให้มัน ใช่ตัวเลขที่ 7 และ 12 มีความสมบูรณ์ในระดับหนึ่ง แต่ก็ไม่ได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเฉพาะ การกล่าวถึงเพียงอย่างเดียวของความหมายของจำนวนที่เราพบในการเปิดเผยจำนวนสัตว์ร้าย "666" (; 15: 2) ใช่และมันไม่ได้แสดงให้เห็นว่าสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจความจริง แต่เป็นเพียงปัจจัยเพิ่มเติมที่บางคนมีความรู้เพียงพอที่จะทำได้

สำหรับปลามันถูกใช้ในรูปแบบสัญลักษณ์เป็นสัญลักษณ์ของเคปมนุษย์ในแง่บวกหรือเชิงลบ พระคริสต์เปรียบเทียบนักเรียนของเขาด้วย "ปศุสัตว์คน" (เช่น) และคำพยากรณ์พันธสัญญาเดิมพูดเกี่ยวกับมันในแง่ลบ ในขณะที่คนจับปลาดังนั้นซาตานจึงถูกจับได้ในเครือข่ายหรือใน Udua และพระเจ้ารวบรวมผู้คนในอาณาจักรของเขา แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่เราไม่ได้รับคำแนะนำว่าปลาสามารถกำหนดคุณภาพของตัวละครใด ๆ

เกลือมีคุณสมบัติบางอย่างที่กำหนดความสำคัญของมัน เกลือเป็นน้ำยาฆ่าเชื้อเกลือเป็นสารกันบูดเกลือเป็นสารเติมแต่งที่มีรสนิยม มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่แสดงให้เห็นถึงพระคริสต์ในอุปมาอุปมัย: "เกลือเป็นสิ่งที่ใจดี แต่ถ้าเกลือไม่ใช่โซลคุณจะแก้ไขอะไรได้บ้างมีเกลือในตัวเองและมีสันติภาพระหว่างพวกเขา" () เปรียบเทียบกับข้อความต่อไปนี้: "การรับประทานรสจืดโดยไม่มีเกลือ" () "ในวันเกิดของคุณในวันของคุณเมื่อคุณเกิดคุณไม่ได้ถูกตัดขาดและคุณไม่ได้ทำความสะอาดและเกลือ และ SLEDs ไม่ได้แก้แค้น "()" คำว่าของคุณจะอยู่กับความขอบคุณปรุงรสด้วยเกลือเพื่อให้คุณรู้วิธีตอบทุกคน "() ไม่น่าแปลกใจที่พระคริสต์ทรงเรียกผู้ติดตามของเขาในแผ่นดินโลก ()

คำถามของขนมปัง: "พระเยซูบอกพวกเขาว่า" ดูดูแลของฟาริสีและ Sadduksey พวกเขายังคิดเกี่ยวกับตัวเองและพูดว่า: หมายความว่าเราไม่ได้กินขนมปังเมซัสพระเยซูบอกพวกเขาว่าอะไร การคิดไม่เพียงพอขนมปังที่คุณถ่ายไม่ได้คุณไม่เข้าใจและจำไม่ได้ว่าห้าขนมปังห้าพันคนและมีกี่กล่องที่คุณทำคะแนน? ทั้งขนมปังทั้งเจ็ดเป็นสี่พันและคุณทำประตูกี่ใบ คุณไม่เข้าใจว่าฉันไม่ได้บอกคุณ: ฉันบอกว่าคุณ: ดูแลไวไฟของฟาริสีและ Saddukeean แล้วพวกเขาก็ตระหนักว่าเขาพูดกับพวกเขาที่จะดูแลไม่ใช่การเริ่มต้นของขนมปัง แต่คำสอน ของฟาริสีและ Saddukaysky "()

อย่างที่คุณเห็นพระคัมภีร์ตัวเองตีความตัวเองและไม่ต้องการหนังสืออ้างอิงพิเศษใด ๆ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน - กระทรวงวัดในพระคัมภีร์เดิมเป็นสัญลักษณ์ของกระทรวงพระเยซูคริสต์สำหรับการไถ่ถอนของเรา นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของชาวยิวอย่างชัดเจน ในเวลาเดียวกันสัญลักษณ์พื้นฐานของพระคัมภีร์เป็นลูกแกะที่เสียสละซึ่งเป็นตัวแทนของพระเยซูคริสต์ "เนื้อแกะที่เปล่งประกายจากการสร้างโลก" () ในเวลาเดียวกันเพื่อที่จะเข้าใจสัญลักษณ์ทั้งหมดของพระคัมภีร์มีความจำเป็นต้องเข้าใจความแตกต่างในความคิดของชาวยิวซึ่งเป็นครั้งแรกในพระคัมภีร์ทั้งหมดถูกเขียนจากการคิดของสังคมสมัยใหม่ที่ได้รับอิทธิพลจาก ความคิดภาษากรีก และในนี้ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านหนังสือของเพื่อนที่ดีของฉันและเพื่อนร่วมงาน Alexander Bolotnikov "ข่าวประเสริฐในเขตสุสานเก่า" (Zaoksky: Ed "แหล่งที่มาของชีวิต", 2001) ซึ่งไม่สามารถพบได้ บนเว็บไซต์ http://xlib.narod.ru และตัวเลือกที่พิมพ์สามารถสั่งซื้อผ่านเว็บไซต์ http://www.7knig.ru หรือโดยการเขียนไปยังที่อยู่ [อีเมลได้รับการป้องกัน].

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "พระคัมภีร์เกี่ยวกับหนังสือหนังสือ":